Julius II.

Delice Bette | 10 března, 2023

Souhrn

Papež Julius II (5. prosince 1443 – 21. února 1513) byl hlavou katolické církve a vládcem papežských států od roku 1503 do své smrti v roce 1513. Své papežské jméno, přezdívané papež bojovník nebo obávaný papež, si nezvolil na počest papeže Julia I., ale jako příklad Julia Caesara. Julius II. byl jedním z nejmocnějších a nejvlivnějších papežů, ústřední postavou vrcholné renesance a zanechal po sobě významný kulturní a politický odkaz. V důsledku jeho politiky během italských válek zůstaly papežské státy nezávislé a centralizované a papežský úřad měl v Itálii a Evropě po celé 16. století nadále klíčový diplomatický a politický význam.

V roce 1506 Julius II. založil Vatikánská muzea a zahájil přestavbu baziliky svatého Petra. V témže roce zorganizoval slavnou švýcarskou gardu pro svou osobní ochranu a velel úspěšnému tažení v Romagni proti místním pánům. Zájmy Julia II. ležely také v Novém světě, neboť ratifikoval Tordesillaskou smlouvu, kterou zřídil první biskupství v Americe a zahájil katolizaci Latinské Ameriky. V roce 1508 nechal zřídit Rafaelovy pokoje a Michelangelovy obrazy v Sixtinské kapli.

Julius II. byl Machiavellim v jeho díle popsán jako ideální panovník. Papež Julius II. umožnil lidem, kteří žádali o odpustky, darovat církvi peníze, které měly být použity na stavbu baziliky svatého Petra. Učenec Erasmus Rotterdamský ve svém díle Julius vyloučený z nebe popsal papeže Julia II. v posmrtném životě, který plánuje vtrhnout do nebe, když mu bude odepřen vstup.

Julius II. se stal papežem v období italských válek, kdy evropské mocnosti bojovaly o prvenství na Apeninském poloostrově. Francouzský král Ludvík XII. ovládl Milánské vévodství, které dříve drželi Sforzové, a francouzský vliv nahradil vliv Medicejských ve Florentské republice. Neapolské království bylo pod španělskou nadvládou a španělský rod Borja byl po vládě Alexandra VI. významnou politickou frakcí v papežských státech. Rakouský arcivévoda Maxmilián I. byl nepřátelsky naladěn vůči Francii a Benátkám a toužil sestoupit do Itálie, aby získal papežskou korunovaci císařem Svaté říše římské. Kapitulace konkláve předcházející jeho zvolení obsahovala několik podmínek, například zahájení ekumenického koncilu a uspořádání křížové výpravy proti osmanským Turkům. Po korunovaci Julius II. místo toho vyhlásil, že jeho cílem je centralizovat papežské státy (z velké části mozaiku obcí a signorií) a „osvobodit Itálii od barbarů“.

V prvních letech svého působení ve funkci papeže Julius II. zbavil Borjů moci a vyhnal je do Španělska. Stejný osud potkal i Cesareho Borgiu, vévodu z Romagny, který přišel o svůj majetek.

Připojil se k protibenátské lize, kterou v Cambrai vytvořily Francie, Španělsko a Rakousko s cílem získat od Benátské republiky pobřeží Romagny. Poté, co tohoto cíle dosáhl, vytvořil s Benátkami po jejich porážce v bitvě u Agnadella protifrancouzskou „Svatou ligu“. Jeho hlavním cílem bylo nyní opět „vyhnat barbary“ (Fuori i Barbari!). Julius II. přivedl do aliance katolického Ferdinanda II. z Aragonie, prohlásil Neapol za papežské léno a slíbil formální investituru. Když předtím prohlásil, že císařská volba stačí k tomu, aby se Maxmilián stylizoval do role císaře Svaté říše římské, získal později habsburskou podporu i proti Francii. Julius II. osobně vedl papežské ozbrojené síly při vítězném obléhání Mirandoly a navzdory následným porážkám a velkým ztrátám v bitvě u Ravenny nakonec donutil francouzská vojska Ludvíka XII. ustoupit za Alpy po příchodu švýcarských žoldnéřů ze Svaté říše římské.

Na Mantovském kongresu v roce 1512 nařídil Julius II. obnovit moc italských rodů ve vakuu francouzské nadvlády: císařští Švýcaři pod vedením Massimiliana Sforzy obnovili vládu Sforzů v Miláně a španělská armáda vedená Giovannim de Medici obnovila vládu Medicejských ve Florencii. Neapolské království bylo uznáno jako papežské léno. Benátčané získali zpět svá území ztracená ve prospěch Francie a papežské státy anektovaly Parmu a Modenu. Koncilní hnutí podporované zahraničními panovníky bylo potlačeno a Julius II. na pátém lateránském koncilu potvrdil ultramontanismus. Tato událost je v tradiční historiografii často prezentována jako okamžik, kdy se renesanční Itálie po koncilu Italské ligy v 15. století nejvíce přiblížila sjednocení. Julius II. však byl od možnosti vytvořit jednotné italské království, pokud to vůbec bylo jeho cílem, velmi vzdálen, neboť do jeho válek byla z velké části zapojena cizí vojska a Francouzi připravovali nová tažení proti Švýcarům na Milán. Neapol, i když byla uznána jako papežské léno, byla stále pod Španělskem a Julius II. ve skutečnosti plánoval ukončit španělskou přítomnost na jihu. Nicméně do konce jeho pontifikátu se podařilo dosáhnout papežského cíle, aby se církev stala hlavní silou v italských válkách. Na římském karnevalu v roce 1513 se Julius II. představil jako „osvoboditel Itálie“.

Julius plánoval svolat křížovou výpravu proti Osmanské říši s cílem dobýt zpět Konstantinopol, ale zemřel dříve, než to oficiálně oznámil. Jeho nástupce papež Lev X. spolu s císařem Maxmiliánem obnoví v Itálii status quo ante bellum ratifikací smluv z Bruselu a Noyonu v roce 1516; Francie po vítězství Františka I. v bitvě u Marignana znovu získala kontrolu nad Milánem a Španělsko bylo uznáno za přímého vládce Neapole.

Giuliano della Rovere Albisola se narodil nedaleko Savony v Janovské republice. Pocházel ze vznešeného, ale zchudlého rodu della Rovere, byl synem Raffaella della Rovere a Theodory Maneroly, dámy řeckého původu. Měl tři bratry: Bartolomea, františkánského mnicha, který se stal biskupem ve Ferraře, a Giovanniho, prefekta města Říma (1475-1501) a knížete ze Sory a Senigallie. Měl také sestru Lucinu (později matku kardinála Sista Gara della Rovere). Giuliano byl vychováván svým strýcem, P. Francescem della Rovere, O.F.M., mezi františkány, který si ho vzal na starost. Později ho tentýž strýc (který se v té době stal generálním ministrem františkánů (1464-1469)) poslal do františkánského kláštera v Perugii, kde mohl studovat vědy na univerzitě.

Della Rovere se v mládí projevoval jako hrubý, neurvalý a nadával. Koncem 90. let 14. století se blíže seznámil s kardinálem de“ Medici a jeho bratrancem Giuliem de“ Medici, kteří se později stali papeži (tj. Lev X. a Klement VII.). Obě dynastie se v rámci papežské politiky staly nesnadnými spojenci. Oba rody si přály ukončení okupace italských zemí francouzskými vojsky. Zdálo se, že teologie ho nadchla méně; Paul Strathern tvrdí, že jeho pomyslnými hrdiny byli spíše vojenští vůdci, jako byl Frederic Colonna.

Poté, co byl jeho strýc 10. srpna 1471 zvolen papežem Sixtem IV., byl Giuliano 16. října 1471 jmenován biskupem v Carpentras v Comtat Venaissin. Aktem zjevného nepotismu byl 16. prosince 1471 okamžitě povýšen do kardinálského stavu a byl mu přidělen stejný titulární kostel, jaký předtím držel jeho strýc, San Pietro in Vincoli. Provinil se sériovou simonií a pluralismem a zastával hned několik mocenských úřadů: kromě avignonského arcibiskupství mu patřilo nejméně osm biskupství, včetně Lausanne od roku 1472 a Coutances (1476-1477).

V roce 1474 vedl Giuliano jako papežský legát vojsko do Todi, Spoleta a Città di Castello. Do Říma se vrátil v květnu v doprovodu vévody Federiga z Urbina, který přislíbil svou dceru za ženu Giulianovu bratrovi Giovannimu, jenž byl následně jmenován pánem ze Senigallie a Mondovy. Dne 22. prosince 1475 papež Sixtus IV. zřídil novou avignonskou arcidiecézi a přidělil jí jako sufragánní diecéze biskupství Vaison, Cavaillon a Carpentras. Prvním arcibiskupem jmenoval Giuliana. Giuliano vedl arcidiecézi až do svého pozdějšího zvolení papežem. V roce 1476 mu přibyl úřad legáta a v únoru odjel z Říma do Francie. Dne 22. srpna 1476 založil v Avignonu Collegium de Ruvere. Do Říma se vrátil 4. října 1476.

V roce 1479 byl kardinál Giuliano na jednoroční funkční období podkomořím kardinálského kolegia. V této funkci byl zodpovědný za výběr všech příjmů, které náležely kardinálům jako skupině (například z návštěv ad limina), a za řádné vyplácení příslušných podílů kardinálům, kteří byli ve službě v Římské kurii.

Giuliano byl 28. dubna 1480 znovu jmenován papežským legátem ve Francii a 9. června opustil Řím. Jako legát měl trojí poslání: uzavřít mír mezi králem Ludvíkem XI. a rakouským císařem Maxmiliánem, shromáždit prostředky na válku proti osmanským Turkům a vyjednat propuštění kardinála Jeana Balueho a biskupa Guillauma d“Harancourt (kteří byli v té době již jedenáct let vězněni Ludvíkem na základě obvinění ze zrady). V září dorazil do Paříže a nakonec 20. prosince 1480 Ludvík vydal příkaz, aby byl Balue předán arciknězi z Loudunu, kterého legát pověřil, aby ho přijal jménem papeže. Do Říma se vrátil 3. února 1482. Krátce nato obdržel od Francouzů částku 300 000 éček zlata jako válečnou dotaci.

Dne 31. ledna 1483 byl kardinál della Rovere povýšen na ostijského suburbikálního biskupa po kardinálu Guillaumovi d“Estouteville, který zemřel 22. ledna. Bylo výsadou ostijského biskupa vysvěcovat zvoleného papeže na biskupa, pokud již biskupem nebyl. To se skutečně stalo v případě Pia III (Francesco Todeschini-Piccolomini), který byl 30. září 1503 vysvěcen na kněze a 1. října 1503 vysvěcen kardinálem Giulianem della Rovere na biskupa.

V této době, v roce 1483, se mu narodila nemanželská dcera Felice della Rovere.

Dne 3. listopadu 1483 byl kardinál della Rovere jmenován boloňským biskupem a papežským legátem po kardinálu Francescu Gonzagovi, který zemřel 21. října. Diecézi zastával až do roku 1502. Dne 28. prosince 1484 se Giuliano zúčastnil investitury svého bratra Giovanniho papežem Inocencem VIII. do funkce generálního kapitána papežských vojsk.

V roce 1484 už Giuliano žil v novém paláci, který nechal postavit vedle baziliky Dvanácti apoštolů, kterou rovněž nechal zrekonstruovat. Papež Sixtus IV. nově zrekonstruovanou budovu oficiálně navštívil 1. května 1482 a je možné, že Giuliano zde již tehdy bydlel.

Přečtěte si také, zivotopisy – Werner Heisenberg

Válka s Neapolí

Sixtus IV. zemřel 12. srpna 1484 a jeho nástupcem se stal Inocenc VIII. Po skončení obřadů volby papeže Inocence byli kardinálové rozpuštěni do svých domovů, ale kardinál della Rovere doprovázel nového papeže do vatikánského paláce a jako jediný s ním zůstal. Ludvík Pastor cituje florentského velvyslance, který poznamenal: „působí dojmem člověka, který se řídí spíše radami druhých než vlastními světly.“ Ferrarský velvyslanec prohlásil: „Zatímco u svého strýce neměl sebemenší vliv, od nového papeže nyní dostává, co se mu zlíbí.“ Della Rovere byl jedním z pěti kardinálů, kteří byli jmenováni do výboru pro přípravu korunovace.

V roce 1485 se papež Inocenc a kardinál della Rovere (jako nový hlavní papežův poradce) rozhodli zapojit do politických záležitostí Neapolského království v rámci tzv. spiknutí baronů. Na Květnou neděli 20. března kardinál della Rovere, skrývající své aktivity před svým hlavním rivalem, kardinálem Rodrigem Borgiou (pozdějším papežem Alexandrem VI.), odjel z Říma a odplul po moři z Ostie s úmyslem zamířit do Janova a Avignonu, aby se připravil na válku mezi církví a neapolským králem Ferdinandem I. (Ferrantem). Dne 28. června papež poslal zpět do Neapole symbolický dar v podobě palfrey, který symbolizoval podřízenost neapolského krále, a požadoval úplné feudální podřízení Neapolského království římské církvi podle dlouholeté tradice. Při druhém pokusu o svržení aragonské monarchie shromáždil salernský kníže Antonello II. di Sanseverino na radu Antonella Petrucciho a Francesca Coppoly několik feudálních rodů patřících ke guelfské frakci a podporujících andělské nároky na Neapol. Antonello de Sanseverino byl švagrem bratra kardinála della Rovere Giovanniho, který byl neapolským šlechticem díky svému lénu Sora. Hlavní stížnosti baronů se týkaly vysokých daní, které Ferdinand uvalil na financování své války proti Saracénům, kteří v roce 1480 obsadili Bari, a Ferrantovy energické snahy centralizovat správní aparát království a posunout jej od feudálního k byrokratickému systému. Baroni se zmocnili L“Aquily a obrátili se na papeže s žádostí o pomoc jako na svého feudálního vládce. Janov a Benátky podpořily papeže, zatímco Florencie a Milán se rozhodly pro Neapol. V Římě se Orsiniové spojili s Ferrantovým synem Alfonsem, a proto Colonna v následných pouličních bojích podpořil papeže. Ferrante reagoval zabavením lén baronů, a když se obě strany sešly k jednání o urovnání, Ferrante je nechal zatknout a nakonec popravit. Prestiž rodu della Rovere byla vážně poškozena a papež Inocenc ve snaze ospravedlnit se začal stahovat jejich podporu. Mír byl obnoven v roce 1487, ale papežství Inocence VIII. bylo zdiskreditováno.

Přečtěte si také, zivotopisy – Josef Albers

Papežský velvyslanec

Dne 23. března 1486 poslal papež Giuliana jako papežského legáta ke dvoru francouzského krále Karla VIII. s žádostí o pomoc. Francouzský doprovod dorazil do Říma 31. května, ale okamžitě se rozpadly vztahy s prošpanělským kardinálem Rodrigem. Ferrantova armáda však rozhodla o papežově pokoření, Inocenc ustoupil a 10. srpna podepsal smlouvu. Inocenc hledal nové spojence a rozhodl se pro Florentskou republiku.

Dne 2. března 1487 byl Giuliano jmenován legátem v Anconě a Benátské republice. Podporoval obchod s početnou tureckou komunitou v těchto přístavech. Od uherského krále však přišly naléhavé zprávy, že osmanský sultán ohrožuje Itálii. Vrátil se 8. dubna 1488 a opět se usadil v Palazzo Colonna vedle baziliky XII. apoštolů.

Přečtěte si také, zivotopisy – Lorenzo Ghiberti

Konkláve v roce 1492

Na konkláve v roce 1492, které následovalo po smrti Inocence VIII., podpořili kardinála della Rovereho ve volbě jak francouzský král Karel VIII., tak Karlův nepřítel, neapolský král Ferrante. Bylo oznámeno, že Francie složila na bankovní účet 200 000 dukátů na podporu della Rovereho kandidatury, zatímco Janovská republika složila na stejný účel 100 000 dukátů. Della Rovere však měl nepřátele, a to jak kvůli vlivu, který měl na papeže Sixta IV., tak kvůli svým francouzským sympatiím. K jeho soupeřům patřili kardinál Ardicio della Porta a kardinál Ascanio Sforza, oba protežovaní Milánskými. Kellogg, Baynes & Smith, pokračují: „Mezi Rodrigem Borgiou však postupně vyrostla rivalita a po smrti Inocence VIII. v roce 1492 se Borgiovi pomocí tajné dohody a simonie s Ascaniem Sforzou podařilo být zvolen velkou většinou pod jménem papež Alexandr VI.“. Della Rovere, žárlivý a rozzlobený, nenáviděl Borgiu za to, že byl zvolen místo něj.

31. srpna 1492 uspořádal nový papež Alexandr VI. konzistoř, na níž jmenoval šest kardinálů legátů, z nichž jeden byl Giuliano della Rovere, který byl jmenován legátem v Avignonu. Kardinál Giuliano byl stále více znepokojen mocenským postavením, které na dvoře Alexandra VI. zaujímal kardinál Ascanio Sforza a milánská frakce, a po Štědrém dnu v prosinci 1492 se rozhodl stáhnout do své pevnosti ve městě a diecézi Ostia při ústí řeky Tibery. Ve stejném měsíci byl v Římě Federico z Altamury, druhý syn neapolského krále Ferdinanda (Ferranta), aby vzdal hold novému papeži, a podal svému otci zprávu, že Alexandr a kardinál Sforza pracují na uzavření nových spojenectví, která by narušila Ferrantova bezpečnostní opatření. Ferrante se proto rozhodl využít Della Rovereho jako centrum protisforzovské strany u papežského dvora, což bylo snazší, protože Ferrante po válce baronů obezřetně napravil své vztahy s kardinálem Giulianem. Varoval také španělského krále Ferdinanda a královnu Isabelu, že Alexandr intrikuje s Francouzi, což přineslo okamžitou návštěvu španělského velvyslance u papeže. V červnu se Federico z Altamury vrátil do Říma a vedl rozhovory s Della Rovere a ujistil ho o neapolské ochraně. Dne 24. července 1493 se kardinál della Rovere vrátil do Říma (navzdory varování Virginiuse Orsiniho) a povečeřel s papežem.

Přečtěte si také, zivotopisy – Andrew Jackson

Karel VIII. a francouzská válka o Neapol

Della Rovere se okamžitě rozhodl uchýlit před Borgiovým hněvem do Ostie. Dne 23. dubna 1494 kardinál nastoupil na loď a poté, co svěřil svou pevnost v Ostii do rukou svého bratra Giovanniho della Rovereho, odcestoval do Janova a následně do Avignonu. Král Karel VIII. si ho předvolal do Lyonu, kde se oba setkali 1. června 1494. Připojil se k francouzskému králi Karlu VIII., který se zavázal, že vojenskou silou získá Itálii zpět od Borgiů. Král vstoupil se svým vojskem do Říma 31. prosince 1495, na jedné straně jel Giuliano della Rovere a na druhé kardinál Ascanio Sforza. Král vznesl vůči papeži Alexandrovi několik požadavků, jedním z nich bylo předání Andělského hradu francouzským vojskům. To papež Alexandr odmítl s tím, že kardinál della Rovere jej obsadí a stane se pánem Říma. Karel brzy dobyl Neapol a 22. února 1495 provedl triumfální vjezd, ale byl nucen stáhnout většinu svého vojska. Když se vracel na sever, byla jeho armáda 5. července 1495 poražena v bitvě u Foronova a jeho italské dobrodružství skončilo. Poslední zbytky francouzské invaze zmizely v listopadu 1496. Ostia však zůstala ve francouzských rukou až do března 1497, což způsobilo potíže při zásobování města Říma.

V roce 1496 v Lyonu plánovali Karel VIII. a Giuliano della Rovere další válku. Giuliano cestoval z Lyonu do Avignonu a zpět a sháněl vojsko. V červnu 1496 se navíc ve Francii objevily zprávy, že král Karel hodlá ve Francii uspořádat papežskou volbu a nechat kardinála della Rovereho zvolit papežem.

V březnu 1497 papež Alexandr zbavil kardinála della Rovereho beneficií jako nepřítele Apoštolského stolce a Giovanniho della Rovereho římské prefektury. Své opatření proti kardinálovi učinil nejen bez souhlasu kardinálů v konzistoři, ale ve skutečnosti přes jejich energické námitky. Do června však papež s kardinálem jednal o usmíření a návratu do Říma. Po zjevném smíru s papežem v srpnu 1498 mu byla jeho beneficia navrácena.

Přečtěte si také, zivotopisy – Itzcóatl

Ludvík XII. a jeho italská válka

Francouzský král Karel VIII., poslední ze starší větve rodu Valois, zemřel 7. dubna 1498 poté, co se nešťastnou náhodou udeřil hlavou o nadpraží dveří na zámku Amboise. Když Cesare Borgia v říjnu 1498 projížděl jižní Francií na cestě za králem Ludvíkem XII., aby se zúčastnil jeho investitury do úřadu vévody z Valentinois, zastavil se v Avignonu, kde ho velkolepě pohostil kardinál della Rovere. Poté se přesunuli na setkání s králem do Chinonu, kde Cesare Borgia splnil jednu z podmínek smlouvy mezi Ludvíkem a Alexandrem tím, že předložil červený kardinálský klobouk, který byl slíben pro rouenského arcibiskupa Georgese d“Amboise. Byl to kardinál della Rovere, papežský legát, kdo klobouk Amboisovi na hlavu nasadil.

Ludvík chtěl od královny Johany anulovat manželství, aby se mohl oženit s Annou Bretaňskou v naději, že si připojí bretaňské vévodství; Alexandr zase chtěl za manželku francouzskou princeznu pro Cesara. Della Rovere, který se snažil napravit své vztahy s rodem Borgiů, byl také zapleten do dalšího bodu smlouvy, a to do sňatku Cesara Borgii s Carlottou, dcerou neapolského krále, která byla vychována na francouzském dvoře. Della Rovere byl sňatku nakloněn, ale podle papeže Alexandra král Ludvík XII. nikoli a především Carlotta svůj souhlas tvrdošíjně odmítala. Alexandrův plán zajistit svému synovi královský trůn ztroskotal a on se velmi rozzlobil. Ludvík nabídl Cesarovi jinou svou příbuznou, „krásnou a bohatou“ Charlottu d“Albret, s níž se Cesare 13. května 1499 v Blois oženil.

Sňatek vyvolal v papeži Alexandrovi naprostou voltu facie. Stal se otevřeným stoupencem Francouzů a Benátek a přijal jejich cíl, zničení sforzovské nadvlády nad Milánem. Dne 14. července kardinál Ascanio Sforza, della Rovereho zapřisáhlý nepřítel, uprchl z Říma s veškerým svým majetkem a přáteli. Francouzská armáda mezitím překročila Alpy a dobyla Alessandrii v Piemontu. Dne 1. září 1499 Lodovico Il Moro uprchl z Milána a 6. září se město vzdalo Francouzům. Kardinál Giuliano byl v králově doprovodu, když 6. října vstoupil do Milána.

Papež Alexandr pak obrátil svou pozornost, podnícen Benátčany, k hrozbě osmanských Turků. Na podzim roku 1499 svolal křížovou výpravu a požádal o pomoc a peníze celé křesťanstvo. Panovníci Evropy tomu věnovali jen malou pozornost, ale aby Alexandr prokázal svou upřímnost, uložil všem obyvatelům papežských států desátek a duchovním celého světa desátek. Ze seznamu kardinálů a jejich příjmů, sestaveného pro tuto příležitost, vyplývá, že druhým nejbohatším kardinálem byl kardinál della Rovere s ročním příjmem 20 000 dukátů.

Další zlom ve vztazích mezi papežem Alexandrem a kardinálem Giulianem nastal na přelomu let 1501 a 1502, kdy byl Giuliano přeložen z boloňského biskupství do diecéze Vercelli.

21. června 1502 vyslal papež Alexandr svého sekretáře Francesca Trocheho (Trochia) a kardinála Amanieu d“Albreta (švagra Cesareho Borgii) do Savony, aby se tajně zmocnili kardinála della Rovereho, co nejrychleji ho přivedli zpět do Říma a vydali ho papeži. Únosová skupina se vrátila do Říma 12. července, aniž by splnila svůj úkol. Dne 20. července 1502 zemřel kardinál Giovanni Battista Ferrari ve svých pokojích ve vatikánském paláci; byl otráven a jeho majetek si nárokovali Borgiové. Dne 3. ledna 1503 byl kardinál Orsini zatčen a poslán do Andělského hradu; 22. února tam zemřel, otráven na příkaz Alexandra VI.

Jako veterán církevní koleje získal della Rovere s pomocí florentského velvyslance v Neapoli Lorenza de“ Medici vliv na zvolení papeže Pia III. Navzdory prudké povaze se della Roveremu podařilo obratnou diplomacií získat podporu Cesareho Borgii, kterého si získal příslibem peněz a pokračující papežskou podporou Borgiovy politiky v Romagni. Tohoto zvolení bylo podle Ludwiga von Pastora jistě dosaženo pomocí podplácení penězi, ale také sliby. „Giuliano, kterého hlas lidu zdánlivě označoval za jediného možného papeže, byl v prostředcích, které použil, stejně bezohledný jako kterýkoli z jeho kolegů. Tam, kde sliby a přesvědčování nepomáhaly, neváhal sáhnout k úplatkům.“ Jeho volba 1. listopadu 1503 skutečně trvala jen několik hodin a jediné dva hlasy, které nedostal, byly jeho vlastní a hlas Georgese d“Amboise, jeho nejrazantnějšího protivníka a favorita francouzské monarchie. Nakonec se stejně jako při všech papežských volbách hlasovalo jednomyslně poté, co vedoucí kandidát dosáhl potřebného počtu hlasů pro zvolení.

Giuliano Della Rovere přijal jméno Julius, které používal pouze jeho jediný předchůdce ze čtvrtého století, Julius I., a byl papežem devět let, od roku 1503 do roku 1513. Julius II. se od počátku snažil porazit různé mocnosti, které zpochybňovaly jeho světskou autoritu; v řadě složitých úskoků se mu nejprve podařilo znemožnit Borgiům udržet si moc nad papežskými státy. V den svého zvolení skutečně prohlásil:

Nebudu bydlet ve stejných místnostech jako Borgiové. Znesvětil církev svatou jako nikdo předtím. S ďáblovou pomocí si uzurpoval papežskou moc a pod hrozbou exkomunikace zakazuji komukoli, aby o Borgiovi ještě někdy mluvil nebo na něj pomyslel. Jeho jméno a památka musí být zapomenuty. Musí být vyškrtnuto ze všech dokumentů a památek. Jeho vláda musí být vymazána. Všechny obrazy namalované o Borgiích nebo pro ně musí být překryty černým krepem. Všechny hrobky Borgiů musí být otevřeny a jejich těla poslána tam, kam patří – do Španělska.

Podle jiných údajů bylo jeho rozhodnutí přijato 26. listopadu 1507, nikoliv v roce 1503. Borgiovské apartmány byly využity k jiným účelům. Sala de Papi byla nově vyzdobena dvěma Rafaelovými žáky na příkaz papeže Lva X. Místnosti sloužily k ubytování císaře Karla V. při jeho návštěvě Vatikánu po vyplenění Říma (1527) a následně se staly rezidencí kardinála-nepřevora a poté státního sekretáře.

Julius využil svého vlivu ke smíření dvou mocných římských rodů, Orsiniů a Colonnů. V zájmu římské šlechty, do jejíhož čela se nový papež postavil, byla vydána nařízení. Když byl takto zajištěn v Římě a okolní zemi, dal si za úkol vyhnat Benátskou republiku z Faenzy, Rimini a dalších italských měst a pevností, které obsadila po smrti papeže Alexandra. Když v roce 1504 zjistil, že u benátského dóžete není možné uspět pomocí remanencí, dosáhl spojení protichůdných zájmů Francie a Svaté říše římské a dočasně do jisté míry obětoval nezávislost Itálie, aby s nimi uzavřel útočné a obranné spojenectví proti Benátkám. Toto spojení však bylo zpočátku pouze nominální a nepřinutilo Benátčany okamžitě vydat více než několik bezvýznamných míst v Romagni. S tažením v roce 1506 osobně vedl vojsko do Perugie a Boloně a osvobodil obě papežská města od jejich despotů Giampola Baglioniho a Giovanniho II Bentivoglia.

V prosinci 1503 vydal Julius dispens, který budoucímu anglickému králi Jindřichu VIII. umožnil sňatek s Kateřinou Aragonskou; Kateřina byla předtím krátce provdána za Jindřichova staršího bratra prince Artura, který zemřel, ale Jindřich později argumentoval tím, že po dobu pěti měsíců manželství zůstala pannou. O dvacet let později, když se Jindřich pokoušel o sňatek s Annou Boleynovou (protože jeho syn s Kateřinou Aragonskou přežil jen několik dní a dva její synové se narodili mrtví, a on tedy neměl žádného mužského dědice), usiloval o zrušení manželství s tím, že dispens papeže Julia neměl být nikdy vydán. Papež Klement VII. odvolání dispensu odmítl.

Bulla s názvem Ea quae pro bono pacis, vydaná 24. ledna 1506, potvrdila papežský souhlas s politikou mare clausum, kterou Španělsko a Portugalsko prováděly při svých objevitelských výpravách, a schválila změny smlouvy z Tordesillasu z roku 1494 oproti předchozím papežským bulám. V témže roce papež založil Švýcarskou gardu, která měla zajistit stálý sbor vojáků na ochranu papeže. V rámci renesančního programu obnovení slávy antiky pro hlavní město křesťanství, Řím, vynaložil Julius II. značné úsilí, aby se představil jako jakýsi císař-papež, schopný vést latinsko- křesťanskou říši. Na Květnou neděli roku 1507 „Julius II. vstoupil do Říma … jednak jako druhý Julius Caesar, dědic majestátu římské císařské slávy, jednak v podobě Krista, jehož náměstkem papež byl a který v této funkci řídil univerzální římskou církev“. Julius, který si vzal za vzor svého jmenovce Caesara, měl osobně vést svou armádu přes italský poloostrov pod císařským válečným pokřikem „Vyžeňte barbary“. Navzdory císařské rétorice však byla tato tažení značně lokalizovaná. Perugia se v březnu 1507 dobrovolně vzdala přímé kontroly, jak tomu bylo vždy v rámci papežských států; právě do těchto snah si najal francouzské žoldnéře.

Do honosného urbinského dvorského paláce pronikli francouzští vojáci placení vévodou Gonzagou; spiknutí v Montefeltro proti jeho věrným bratrancům vyneslo okupantům papežovu nehynoucí nenávist. Julius spoléhal na Guidobaldovu pomoc při výchově svého synovce a dědice Francesca Marii della Rovere; spletitá síť nepotismu pomohla zajistit italský papežský stolec. Papežův zájem o Urbino byl navíc na francouzském dvoře všeobecně znám. Julius nechal v urbinském paláci špeha, pravděpodobně Galeotta Franciottiho della Rovere, kardinála ze San Pietra, aby zcela tajně sledoval mantovské stáje; světský postup papežské kurie nabýval na autoritě a významu. V Římě papež sledoval ze své soukromé kaple, jak se chová jeho dvůr. Byl to věk renesančního spiknutí.

Přečtěte si také, dejiny – Řád templářů

Liga z Cambrai a Svatá liga

Kromě aktivní vojenské politiky vedl nový papež osobně vojska do boje nejméně ve dvou případech, poprvé při vyhnání Giovanniho Bentivoglia z Boloně (17. srpna 1506 – 23. března 1507), kterého úspěšně dosáhl s pomocí vévodství Urbino. Druhým byl pokus získat zpět Ferraru pro papežské státy (1. září 1510 – 29. června 1512). V roce 1508 se Juliovi šťastnou náhodou podařilo uzavřít Cambraiskou ligu s francouzským králem Ludvíkem XII, císařem Svaté říše římské Maxmiliánem I. (papež Julius II. jej v roce 1508 v Tridentu prohlásil bez korunovace císařem) a aragonským králem Ferdinandem II. Liga bojovala proti Benátské republice. Julius chtěl mimo jiné získat benátskou Romagnu, císař Maxmilián I. chtěl Friuli a Benátsko, Ludvík XII. chtěl Cremonu a Ferdinand II. apulské přístavy. Tato válka byla konfliktem, který byl souhrnně znám jako „italské války“. Na jaře roku 1509 byl na Benátskou republiku uvalen Juliův interdikt, V květnu 1509 vyslal Julius vojska do boje proti Benátkám, které obsadily část Romagny, a v rozhodující bitvě u Cremony získal papežské državy zpět. Během války Svaté ligy se spojenectví neustále měnilo: v roce 1510 si Benátky a Francie vyměnily místa a v roce 1513 se Benátky připojily k Francii. Úspěchy Ligy brzy předčily Juliův prvotní záměr. V jedné jediné bitvě, v bitvě u Agnadella 14. května 1509, bylo benátské panství v Itálii prakticky ztraceno ve prospěch papeže. Francouzský král ani císař Svaté říše římské se nespokojili s pouhým uskutečněním papežových záměrů; ten považoval za nutné uzavřít s Benátčany dohodu na obranu před těmi, kdo byli bezprostředně předtím jeho spojenci. Benátčané byli po pokorném podvolení se počátkem roku 1510 zproštěni viny a krátce nato byl na Francii uvalen papežský interdikt.

Pokusy vyvolat roztržku mezi Francií a Anglií se ukázaly jako neúspěšné; na druhé straně na synodě, kterou Ludvík svolal v září 1510 do Tours, francouzští biskupové vypověděli papežskou poslušnost a rozhodli se za spolupráce s císařem usilovat o svržení papeže. Julius s jistou odvahou táhl se svým vojskem k Bologni a pak proti Francouzům k Mirandole. V listopadu 1511 se v Pise sešel koncil, který svolali vzbouření kardinálové s podporou francouzského krále a císařství; požadovali sesazení Julia II. v Pise. Ten se odmítl oholit, čímž dal najevo naprosté pohrdání nenáviděnou francouzskou okupací. „per vendicarsi et diceva … anco fuora scazato el re Ludovico Franza d“Italia“.

Načež Julius uzavřel další Svatou ligu v roce 1511: ve spojenectví s Ferdinandem II. Aragonským a Benátčany se spikl proti galikánským svobodám. V krátké době se ke Svaté lize z roku 1511 proti Francii připojili také anglický král Jindřich VIII (1509-47) a Maxmilián I. V roce 1511 se Jindřich VIII (1509-47) a Maxmilián I. připojili ke Svaté lize. Ferdinand Španělský nyní uznal Neapolsko za papežské léno, investované v roce 1511, a proto Julius II. nyní považoval Francii za hlavní zahraniční mocnost na Apeninském poloostrově nepřátelskou papežským zájmům. Ludvík XII. porazil alianci v bitvě u Ravenny 11. dubna 1512. Když v zoufalé bitvě padlo v krvavé lázni přes 20 000 mužů, papež nařídil svému chráněnci, čerstvě propuštěnému mladému kardinálu Medicejskému, aby se španělskou armádou znovu dobyl Florencii. Záchrana města 1. září 1512 zachránila Řím před další invazí, vyhnala Soderiniho a vrátila dynastickou vládu Medicejských. Julius zdánlivě obnovil fortuna neboli vládu tím, že uplatnil svou mužnou vertu, přesně jak napsal Machiavelli. Tím se znovu upevnil silný vztah mezi Florencií a Římem, což bylo trvalé dědictví Julia II. Přesto Machiavelli a jeho metody nepřežily Juliovo papežství. V květnu 1512 Julius najal švýcarské žoldnéře, aby bojovali proti Francouzům v Miláně.

Když papeži přišli na pomoc švýcarští žoldnéři, stáhla se francouzská armáda v roce 1512 přes Alpy do Savojska. Papežství získalo kontrolu nad Parmou a Piacenzou ve střední Itálii. Když Francouzi opustili Itálii a Španělsko uznalo Neapol za papežské léno, uspořádal Julius II. v Mantově kongres, na kterém vyhlásil osvobození poloostrova. Přestože Julius centralizoval a rozšířil papežské státy, byl daleko od uskutečnění svého snu o nezávislém italském království. Ani v Itálii nepanoval mír. Francouzi připravovali nová tažení s cílem znovu dobýt Milán a Julius II. se benátskému velvyslanci svěřil s plánem investovat do neapolského království svého poradce Luigiho d“Aragona, aby ukončil španělskou přítomnost na jihu. Ve skutečnosti se po Juliově smrti válka obnoví a smlouvy z Noyonu a Bruselu v roce 1516 opět formalizují rozdělení velké části Itálie mezi francouzský a španělský vliv.

Přečtěte si také, zivotopisy – Nicolas Léonard Sadi Carnot

Lateránský koncil

V květnu 1512 se v Římě konal všeobecný neboli ekumenický koncil, pátý lateránský koncil. Podle přísahy, kterou složil při svém zvolení, že bude dodržovat volební kapitulace konkláve z října 1503, Julius přísahal, že svolá všeobecný koncil, ale ten byl podle jeho tvrzení odložen kvůli okupaci Itálie jeho nepřáteli. Skutečným podnětem byl falešný koncil, který se konal v roce 1511 pod názvem Conciliabulum Pisanum, inspirovaný Ludvíkem XII. a Maxmiliánem I. jako taktika k oslabení Julia, a který hrozil Juliovi II. sesazením. Juliovou odpovědí bylo vydání buly Non-sini gravi z 18. července 1511, která stanovila datum 19. dubna 1512 pro zahájení jeho vlastního koncilu. Koncil byl skutečně svolán 3. května a Paris de Grassis uvádí, že se v bazilice sešlo podle odhadů 50 000 lidí. První pracovní zasedání se konalo 10. května. Třetího plenárního zasedání 3. prosince 1512 se Julius zúčastnil, ačkoli byl nemocný; chtěl však být svědkem a přijmout formální přistoupení císaře Maxmiliána k Lateránskému koncilu a jeho odmítnutí Conciliabulum Pisanum. To byl jeden z Juliových velkých triumfů. Papež se opět zúčastnil čtvrtého zasedání 10. prosince, tentokrát aby vyslechl akreditaci benátského velvyslance jako zástupce Serénní republiky na koncilu; poté nechal přečíst shromáždění dopis krále Ludvíka XI. z 27. listopadu 1461, v němž oznamoval zrušení pragmatické sankce, a požadoval, aby se všechny osoby, které pragmatickou sankci přijaly, do šedesáti dnů dostavily na koncil a zdůvodnily své jednání. To bylo namířeno proti králi Ludvíku XII.

Páté zasedání se konalo 16. února, ale papež Julius byl příliš nemocný, aby se ho mohl zúčastnit. Zasedání předsedal kardinál Raffaele Riario, děkan kardinálského kolegia a ostijský biskup. Biskup z Coma Scaramuccia Trivulzio pak z kazatelny přečetl bulu papeže Julia Si summus rerum, datovanou téhož dne a obsahující ve svém textu kompletní bulu ze 14. ledna 1505 Cum tam divino. Tato bula byla předložena koncilním otcům k posouzení a ratifikaci. Julius chtěl všem připomenout své právní předpisy o papežských konklávech, zejména proti simonii, a pevně zakotvit svá nařízení v kanonickém právu, aby je nebylo možné obejít nebo ignorovat. Julius si byl plně vědom toho, že se blíží jeho smrt, a přestože byl svědkem mnoha simonií na papežských konklávech a sám je praktikoval, byl odhodlán toto zneužívání vymýtit. Čtení buly Cum tam divino se stalo pravidelnou součástí prvního dne každého konkláve.

O vigilii svatodušních svátků v květnu 1512 papež Julius, který si byl vědom, že je vážně nemocný a že se jeho zdraví zhoršuje, navzdory komentářům některých kardinálů o tom, jak dobře vypadá, poznamenal Parisovi de Grassis: „Lichotí mi; vím to lépe; síly mi den ode dne ubývají a nemohu už dlouho žít. Proto vás prosím, abyste mě od nynějška neočekávali na nešporách ani na mši svaté.“ Přesto pokračoval ve svých neklidných aktivitách, včetně mší, návštěv kostelů a audiencí. Ráno 24. června našla Paříž papeže debilem et semifebricantem. Na Štědrý den Julius nařídil Parisovi, aby svolal kolegium kardinálů a sakristiána Apoštolského paláce, quia erat sic infirmus, quod non-speraret posse diu supravivere. Od té doby až do 6. ledna byl upoután na lůžko, a to většinu času s horečkou; ztratil chuť k jídlu, ale lékaři nebyli schopni diagnostikovat jeho malátnost. Dne 4. února měl obsáhlý rozhovor s Paříží ohledně příprav svého pohřbu.

Papež Julius byl v depeši, kterou obdržel v Benátkách 10. února 1513, informován o své vážné nemoci. Podle benátského vyslance přijal ráno 19. února svaté přijímání a byly mu uděleny plnomocné odpustky. Podle Paris de Grassis přijal 20. února svaté přijímání z rukou kardinála Raffaela Riaria, camerlenga. Zemřel na horečku v noci z 20. na 21. února 1513.

Večer 21. února Paris de Grassis vedl pohřeb Julia II., přestože kanovníci vatikánské baziliky a beneficiáti odmítli spolupracovat. Tělo bylo na čas uloženo u oltáře svatého Ondřeje v bazilice a poté bylo císařským velvyslancem, papežským datarem a dvěma Parisovými asistenty přeneseno k oltáři kaple papeže Sixta, kde vikář vatikánské baziliky vykonal poslední rozhřešení. Ve třetí hodině večer bylo tělo uloženo do hrobky mezi oltářem a stěnou tribuny.

Přestože se takzvaný „Juliův hrob“ od Michelangela nachází v San Pietro in Vincoli v Římě, Julius je ve skutečnosti pohřben ve Vatikánu. Michelangelova hrobka byla dokončena až v roce 1545 a představuje značně zkrácenou verzi plánovaného originálu, který byl původně určen pro novou baziliku svatého Petra. Jeho ostatky ležely vedle jeho strýce, papeže Sixta IV, ale později byly během plenění Říma v roce 1527 znesvěceny. Dnes oba muži leží ve svatopetrské bazilice na podlaze před pomníkem papeže Klementa X. Místo označuje jednoduchý mramorový náhrobek. Julia II. vystřídal papež Lev X.

Přečtěte si také, zivotopisy – Antoni Tàpies

Mecenášství v oblasti umění

V roce 1484 zahájil kardinál Giuliano della Rovere jednání s markýzem Francescem Gonzagou z Mantovy, aby Andrea Mantegna mohl přijet do Říma, což nakonec přineslo ovoce v roce 1488; Mantegna dostal zakázku na výzdobu kaple Belvedere pro papeže Inocence VIII., na níž pracoval dva roky.

Kromě politických a vojenských úspěchů se Julius II. těší úctě i díky svému mecenášství v oblasti umění, architektury a literatury. Velmi se zasloužil o zlepšení a zkrášlení města.

Na počátku svého pontifikátu se Julius rozhodl obnovit plán na nahrazení zchátralé konstantinovské baziliky sv. Petra. Nápad nebyl jeho, ale původně Mikuláše V., který si objednal návrhy u Bernarda Rossellina. Pozornost Mikuláše i následujících papežů odváděly jiné, naléhavější problémy, ale Julius nebyl typ člověka, který by se nechal rozptylovat, jakmile se jednou rozhodl pro myšlenku, v tomto případě pro největší stavbu na světě, pro slávu sv. V soutěži na plán stavby byl Rossellinův návrh okamžitě odmítnut jako zastaralý. Druhý návrh předložil Giuliano da Sangallo, Juliův starý přítel, který pro něj již dříve pracoval na několika projektech, včetně paláce S. Pietro in Vincoli, a který s Juliem opustil Řím, když v roce 1495 prchal před hněvem Alexandra VI. Sangallo prostřednictvím kardinála della Rovere předložil Karlu VIII. plán paláce a v roce 1496 podnikl cestu po architektonických památkách Provence a v roce 1497 se vrátil do rodné Florencie. Jeho návrhy na palác svatého Petra však nebyly přijaty, přestože je považoval za příslib, a on se rozzlobeně uchýlil do Florencie.

18. dubna 1506 položil papež Julius II. základní kámen nové baziliky svatého Petra pro úspěšného architekta Donata Bramanteho. Zároveň však zahájil demolici staré baziliky svatého Petra, která stála více než 1100 let. Byl přítelem a mecenášem Bramanteho a Rafaela a patronem Michelangela. Několik Michelangelových největších děl (včetně malby stropu Sixtinské kaple) vzniklo na Juliovu objednávku. V rámci obnovy města Říma (Renovatio Romae) papež Bramantemu zadal vytvoření dvou nových přímých ulic na levém, respektive pravém břehu Tibery: Via Giulia a Via della Lungara.

Přečtěte si také, zivotopisy – Frederic Edwin Church

Postava

Dlouho předtím, než se stal papežem, měl Julius prudkou povahu. K podřízeným a lidem, kteří pro něj pracovali, se často choval velmi špatně. Jeho způsoby byly hrubé a drsné, stejně jako jeho selský smysl pro humor. Jiní naznačují, že Julius měl jen malý smysl pro humor. Ludwig von Pastor napsal: „Paris de Grassis, jeho ceremoniář, který nám předal tolik charakteristických rysů ze života svého pána, říká, že téměř nikdy nežertoval. Většinou byl ponořen do hlubokého a tichého přemýšlení.“

Podle většiny historiků byl Julius mužný a mužný, energický muž činu, jehož odvaha zachránila papežství. Bylo cítit, že válka mu způsobila vážné nemoci, vyčerpání a únavu, které by většina papežů nevydržela. Pro mnohé byl Julius II. označován za nejlepšího v éře mimořádně špatných papežů: Alexandr VI. byl zlý a despotický, což budoucího Julia II. vystavilo řadě pokusů o atentát, které vyžadovaly obrovskou statečnost.

Julius II. je obvykle zobrazován s plnovousem podle svého vzhledu na slavném Rafaelově portrétu, s nímž se poprvé setkal v roce 1509. Papež však nosil plnovous pouze od 27. června 1511 do března 1512 na znamení smutku nad ztrátou města Bologna papežskými státy. Byl nicméně prvním papežem od starověku, který si nechal narůst vousy, což jinak kanonické právo od 13. století zakazovalo. Papežova zarostlá brada mohla vyvolat ostrou, až vulgární kritiku, jako na jedné boloňské hostině v roce 1510, které se zúčastnil papežský legát Marco Cornaro. Zrušením zákazu vousů papež Julius zpochybnil gregoriánskou konvenční moudrost v nebezpečné době. Julius si před svou smrtí opět oholil vousy a jeho bezprostřední nástupci byli hladce oholeni; nicméně papež Klement VII. měl při truchlení nad vypleněním Říma plnovous. Od té doby měli všichni papežové plnovous až do smrti papeže Inocence XII. v roce 1700.

Fresky na stropě Stanza d“Eliodoro v Rafaelově stanici zobrazují traumatické události z let 1510-11, kdy papežství získalo zpět svou svobodu. Ačkoli se Rafaelův originál ztratil, předpokládá se, že úzce souvisí s osobní ikonografií Stanza della Segnatura, kterou si objednal sám papež Julius. Lateránský koncil, na němž vznikla Svatá liga, znamenal vrchol jeho osobního úspěchu. Zachráněn alegorií na vyhnání Helidora, Francouzů ubylo, Julius se koncem roku 1512 znovu zhroutil, opět velmi vážně nemocen.

Julius nebyl prvním papežem, který zplodil děti ještě před svým povýšením do vysokého úřadu, a v roce 1483 se mu narodila dcera Lucrezia Normanni – poté, co byl jmenován kardinálem. Felice della Rovere se dožila dospělosti. Krátce po narození Felice Julius zařídil, aby se Lucrezia provdala za Bernardina de Cupis, komořího Juliova bratrance, kardinála Girolama Basso della Rovere.

Přestože zplodil nemanželskou dceru (a měl nejméně jednu milenku), předpokládalo se, že Julius mohl mít homosexuální milence – ačkoli toto tvrzení není možné prokázat. Jeho konfrontační styl si nevyhnutelně vytvářel nepřátele a sodomie byla „běžným platidlem urážek a narážek“. Taková obvinění byla vznášena za účelem jeho diskreditace, ale možná tím jeho žalobci využívali obecně „vnímané slabosti“. Mezi nejhlasitější odpůrce patřili Benátčané, kteří byli nesmiřitelně proti papežově nové vojenské politice; mezi nimi vynikal deníkář Girolamo Priuli. Erasmus se ve svých dialozích „Julius vyloučený z nebe“ z roku 1514 dopustil také nepatřičného sexuálního zneužití; toto téma bylo vyzvednuto v udání učiněném na konciliabulu v Pise. Kritika se dále týkala zlovolného vlivu jeho poradce Francesca Alidosiho, kterého Julius v roce 1505 jmenoval kardinálem. Je však pravděpodobné, že jeho blízkost pramenila z toho, že s ním prostě uměl dobře zacházet. Tato sexuální pověst Julia přežila a obvinění z ní nadále bezvýhradně vznášeli protestantští odpůrci ve svých polemikách proti „papismu“ a katolické dekadenci. Francouzský spisovatel Philippe de Mornay (1549-1623) obvinil všechny Italy ze sodomity, ale dodal konkrétně: „Tato hrůza je připisována dobrému Juliovi.“

Přečtěte si také, zivotopisy – James Baldwin

Zobrazení

Zdroje

1. Pope Julius II
2. Julius II.
3. ^ The brother of Francesco della Rovere, later Pope Sixtus IV[12]
4. ^ Also known as the „War of the League of Cambrai“
5. ^ Until the 20th century, a Cardinal did not have to be in major Holy Orders (Bishop, Priest, Deacon – which involved the vow of celibacy), unless he hoped to vote in a papal conclave. Even then, he could be dispensed.
6. ^ a b Concordano con questa data: (EN) Salvador Miranda, Della Rovere, Giuliano, su fiu.edu – The Cardinals of the Holy Roman Church, Florida International University.; John N.D. Kelly, Gran Dizionario Illustrato dei Papi, p. 620; Claudio Rendina, I papi, p. 608 (anno). Il portale (EN) Catholic Hierarcy propone invece come anno di nascita il 1453. Nel libro Julius II. The Warrior Pope del 1996, Christine Shaw ha proposto infine come data di nascita il 15 dicembre 1445
7. ^ Pompeo Litta, Famiglie celebri d“Italia. della Rovere di Savona, Milano, 1834.
8. ^ Caroline P. Murphy, The Pope“s Daughter: The Extraordinary Life of Felice della Rovere, Oxford University Press, New York, 2005.
9. ^ a b Pellegrini, p. 116.
10. ^ Pellegrini, p. 123.
11. Enciclopedia Católica, «Papa Julio II.»
12. http://cardinals.fiu.edu/bios1471.htm#Dellarovere
13. Martínez Frías, José María (2017). El cielo de Salamanca: La bóveda de la antigua biblioteca universitaria. Ediciones Universidad de Salamanca. p. 98. ISBN 978-84-9012-772-8.
14. 1 2 BeWeB
15. 1 2 Pas L. v. Genealogics (англ.) — 2003.