Jung-le
gigatos | 15 ledna, 2022
Souhrn
Yongle († 12. srpna 1424 v Yumuchuanu, Vnitřní Mongolsko) byl třetím císařem čínské dynastie Ming, který vládl říši od 17. července 1402 do své smrti v roce 1424. Jeho rodné jméno bylo Zhū Dì (朱棣), chrámové jméno Tàizōng (太宗 – „Nejvyšší předek“). Ten byl v roce 1538 změněn na Chéngzǔ (成祖 – „Praotec dokončení“). Yongle byl čtvrtým synem císaře Hongwu.
Císař Yongle je považován za nejvýznamnějšího panovníka dynastie Ming a je řazen mezi nejvýznamnější císaře v historii Číny. V občanské válce svrhl z trůnu svého synovce Ťien-wena a sám se ujal úřadu císaře. Yongle pokračoval v politice centralizace svého otce, posílil instituce říše a založil nové hlavní město Peking. Vedl expanzivní zahraniční politiku a podnikl několik rozsáhlých tažení proti Mongolům. Aby posílil svůj vliv ve východní a jižní Asii, nechal postavit velkou flotilu a pověřil admirála Čeng Che diplomatickými misemi.
Ču Di se narodil v roce 1360 jako čtvrtý syn budoucího prvního mingského císaře Chung-wua v jeho hlavním městě Nan-ťingu. Oficiálně byla jeho matka zapsána jako císařovna Ma, ale je docela možné, že jeho biologickou matkou byla konkubína jménem Gong. Pokud ano, zemřela krátce po porodu, takže císařovna adoptovala novorozeného prince Zhu Di jako své biologické dítě. Přinejmenším není pochyb o tom, že princův vztah k císařovně byl velmi důvěrný, neboť po svém nástupu na trůn povýšil Yongle císařovnu matku na božstvo a nechal na její počest postavit chrámy.
Když se Ču Di narodil, byl jeho otec Ču Jüan-čang stále ještě čínským vojevůdcem a bojoval o moc, zatímco dynastie Jüan byla na spadnutí. Po konečném vyhnání mongolské dynastie z Číny založil v roce 1368 dynastii Ming jako Hongwu. Ču Di a jeho bratři hráli také roli komparzistů při korunovačních a zakládacích ceremoniích. Současně byl Nanking povýšen na nové hlavní město sjednocené Číny.
Hongwu přísně dohlížel na vzdělávání svých synů. Přednost měl korunní princ Ču Biao, ale protože všichni mingští princové byli vzděláváni společně s následníkem trůnu, dostávali všichni stejné instrukce. Mistr Kong Keren vyučoval císařovy syny rozsáhle konfuciánským klasikům a dějinám a také filozofii a etice. Yongle se prý zajímal zejména o dynastie Qin a Han a v pozdějších letech často recitoval citáty prvního císaře a slavných císařů Han Gaozu a Wudi.
V roce 1370 vytvořil císař Hongwu pro své syny císařská knížectví na hranicích říše. V deseti letech byl Ču Di jmenován knížetem Yan 燕王, oblasti na severu, jejímž sídlem vlády bylo bývalé hlavní město Jüanu Dadu, nyní nazývané Pej-pching (Severní mír). Protože byl ještě příliš mladý, jeho otec ho jmenoval guvernérem v Beipingu ve stejnou dobu, kdy předal Ču Diovi královskou pečeť Yan. Nyní dostal nový princ Yan své vlastní učitele, aby ho připravili na jeho budoucí úkol regionálního prince Severu.
Už jako mladíka považoval dvůr prince Zhu Di za jednoho z nejschopnějších synů císaře Hongwu, kterému se dostávalo zvláštní pozornosti od jeho otce. Ču Di se projevil jako nadaný student s rychlým postřehem. Byl velmi atletické postavy a rád lovil, proto jeho otec rád trávil čas se svým čtvrtým synem. V roce 1376, ve svých šestnácti letech, se princ oženil. Oženil se s paní Xu, dcerou generála Xu Da. Generál hrál hlavní roli při dobývání Číny Chung-wuem a nyní se stal nejen tchánem císařského prince, ale také Ču Disovým guvernérem v Pej-pchingu a vrchním velitelem severních armád.
V roce 1380 se Ču Di a jeho mladá rodina (první syn Ču Gao-č“ se narodil v roce 1378) přestěhovali z hlavního města Nan-ťing do Pej-pchingu v knížectví Jang. Kníže se nyní přestěhoval do starých paláců mongolských císařů, které kdysi nechal zapečetit jeho otec. Sídlo nebylo v nejlepším stavu, ale mělo podobné rozměry jako císařský palác v Nan-ťingu, což znamenalo, že princ nyní sídlil mnohem honosněji než kterýkoli z jeho bratrů v ostatních knížectvích.
Ču Di získal s Jangem nejdůležitější knížectví a chtěl svou novou moc co nejlépe využít. Vytvořil kolem sebe tým zkušených poradců a snažil se Yan vzorně spravovat. Po jeho boku byl stále jeho tchán Sü Da, který v Pej-pchingu pobýval od roku 1371 a vybudoval z města hlavní vojenskou základnu na severu. Odtud již podnikl několik úspěšných tažení proti Mongolům podél hranic. Tento zkušený generál instruoval Ču D“oje o válečné taktice, vojenské organizaci a obranné strategii. Princ proto rok co rok podnikal s generálem manévry v severní Číně. Ču Di mohl císaři podat zprávu o úspěšných, i když malých výpravách do Vnitřního Mongolska. Generál Xu Da v roce 1384 vážně onemocněl a byl odvolán do Nanjingu. Svému zeti zanechal dobře vycvičenou armádu čítající asi 300 000 mužů, kteří nyní přenesli svou loajalitu na knížete.
Ču Di zůstal v Pej-pchingu devatenáct let a mohl se pochlubit dobře organizovaným územím. Mezitím v roce 1392 zemřel korunní princ Zhu Biao a později i další starší bratři Zhu Di. Princ měl tedy dobré naděje, že se stane nástupcem starého císaře Hongwu. Hongwu se však stával stále rozmarnějším a nepředvídatelnějším. Nedůvěřoval svým početným synům a nyní už z toho nevylučoval ani Ču Di. Ču Di se nemohl spoléhat na své dřívější dobré vztahy s otcem. Čekal, koho starý císař jmenuje svým nástupcem. Navzdory jeho očekávání si otec vybral svého vnuka Zhu Yunwena.
V roce 1398 císař Hongwu zemřel a jeho vnuk nastoupil na dračí trůn jako Jianwen. Nová vláda začala pro prince z Janu špatně, protože císař Ťien-wen výslovně zakázal jeho nejstaršímu strýci Ču Diovi účastnit se otcových pohřebních oslav v Nan-ťingu. Nebylo to jediné ponížení, které Ču Di od svého synovce, císaře, utrpěl. Následovalo mnoho dalších. Císařský dvůr sdílel Hongwuovu nedůvěru vůči vlivným knížatům na hranicích říše, vzhledem k jejich obrovské vojenské síle a rozsáhlým finančním zdrojům, kterými disponovali. Císař Ťien-wen a jeho poradci se snažili reformovat císařský systém a výrazně omezit pravomoci knížat. To však nevyhnutelně narazilo na odpor knížat. Ču Di byl nejstarším členem císařského klanu a právě na něj se nyní jeho bratři a synovci obrátili s požadavkem rozhodné odpovědi. To se nelíbilo Ču Diovi, který se považoval za právoplatného následníka trůnu.
Poté, co Ču Dis neuspěl s pokusem získat audienci u císaře v Nan-ťingu, rozhodl se jednat. V roce 1399 vyhlásil válku Nankingu s odůvodněním, že musí „osvobodit svého císařského synovce ze spárů zlých rádců“. Občanská válka se zpočátku vyvíjela pro císaře Ťien-wena velmi příznivě. Měl k dispozici více vojáků a peněz a také lepší strategickou pozici. Císařská armáda se poměrně rychle ocitla před Beipingem, který bránila Ču Disova manželka, paní Sü. Dobře vybudované město však nápor vydrželo.
Kníže Yan pak změnil svou vojenskou strategii. Zaprvé se více spoléhal na svou mongolskou jízdu. Jako kníže severu se mu během dvaceti let jeho vlády vzdaly četné mongolské kmeny, které mu nyní byly plně věrné. Tuto elitní jednotku nemohla císařská jízda porazit. Za druhé, na rozdíl od císaře Ťien-wena nyní Ču Di velel své armádě sám, což mu vyneslo velký respekt mezi nepřátelskou armádou a také mezi obyvatelstvem. Třetím bodem bylo jmenování prince zJanu císařem. Místo toho, aby se princ pokusil dostat do Nankingu přes dobře chráněný císařský kanál, vedl svou armádu na západ přes celou zemi. V otevřeném boji na poli nebyli Ťien-wenovi vojáci schopni prince porazit. Na jaře roku 1402 se podařilo dosáhnout průlomu. Ču Di stál na dolním toku řeky Jang-c“. Císařovi vyjednavači uzavřeli tajnou dohodu a velitelé říční armády přeběhli. 13. července 1402 otevřeli přeběhlíci brány hlavního města Nankingu. Říká se, že císař Ťien-wen poté palác sám zapálil a spáchal sebevraždu spolu se svou ženou a nejstarším synem.
Ču Di tak rozhodl občanskou válku ve svůj prospěch. Dne 17. července 1402, ve svých dvaačtyřiceti letech, sám nastoupil na trůn a přijal vládní heslo Yǒnglè, což znamená Věčná radost. Podle tradice se tak jeho rodné jméno Ču Di stalo tabu, protože Syn nebes jako Bůh už neměl jméno. Doba vlády Jianwena byla z historických záznamů vymazána a chybějící čas byl jednoduše přidán k době Hongwu. První, co nový císař udělal, byla rozsáhlá čistka. Nechal popravit všechny poradce svého synovce a jejich rodiny. Zrušena byla také velká část státní správy. Mnozí spáchali dobrovolnou sebevraždu, protože pohrdali Yongleho uzurpátorstvím. Dalším velkým problémem byli zbývající dva Ťien-wenovi synové a jeho tři bratři. I oni byli jako potenciální soupeři bez výjimky popraveni. Obětí čistek v hlavním městě se stalo asi 20 000 lidí.
Navzdory krvavému začátku je vláda císaře Yongleho v čínské historiografii vnímána jako období prosperity říše. Tato éra se vyznačovala rostoucí prosperitou a vnitřní stabilitou pod vedením mimořádně ambiciózního císaře a schopných úředníků.
Přečtěte si také, zivotopisy – Giorgio Morandi
Císařské instituce
První úřední akt z éry Yongle se týkal výsad knížat dynastie Ming. Se silou svých vojsk za zády Yongle okamžitě zbavil knížata kontroly nad jejich vojsky a také jim sebral velkou část finančních zdrojů. To zajistilo, že se občanská válka nebude opakovat. Yongle postupně zbavoval své mužské příbuzné práv a tento proces se završil za jeho vnuka Xuandeho.
Nový císař se nejprve přestěhoval do obnovených paláců v Nankingu a učinil z centra moci svých bývalých nepřátel své vlastní. Během deseti let vyměnil prakticky všechny vysoké úředníky nebo je poslal do vzdálených provincií daleko od hlavního města. Celý správní aparát byl doplněn loajálními muži, z nichž mnozí již sloužili na Janově dvoře.
Císař se zaměřil především na císařskou byrokracii. Yongle důsledně prosazoval centralizaci správy, a tím i soustředění moci v rukou Syna nebes. Z císařova osobního štábu poradců vytvořil novou mocenskou instituci, Neige. Tato tajná rada, známá spíše jako Velký sekretariát, byla obsazena administrativními odborníky, kteří sloužili uvnitř paláce a pomáhali panovníkovi výhradně při vyřizování státních záležitostí. Velcí sekretáři Neige se těšili nejen obrovské prestiži, ale v pozdějších dobách měli i velkou moc.
Císař Yongle se rád považoval za bojovného vládce, ale zároveň si cenil klasického čínského vzdělání. Sám byl nadaným kaligrafem, propagoval literární třídu a císařské úřednické zkoušky. Yongle přivedl na svůj dvůr obzvláště talentované kandidáty. Aby učencům usnadnil práci, nechal sestavit slavnou Yongleho encyklopedii, která měla obsáhnout veškeré tehdejší znalosti. Na sestavení tohoto díla, které po dokončení obsahovalo 22 938 kapitol s více než 50 miliony slov, pracovalo více než 2000 úředníků po dobu pěti let. Encyklopedie Yongle byla příliš rozsáhlá na to, aby mohla být pravidelně tištěna. Proto bylo vyrobeno pouze několik výtisků. Originál rukopisu si císař ponechal v paláci pro sebe a své rádce.
Přečtěte si také, zivotopisy – Bernd a Hilla Becherovi
Eunuchové
Eunuchové byli součástí císařského dvora po celou dobu. Tyto osoby směla využívat pouze císařská rodina. Eunuchové byli ceněni zejména pro svou loajalitu, protože byli buď prodáni ke dvoru svými rodinami jako děti, nebo neměli vůbec žádné rodinné vazby. Byli tak zcela závislí na panovníkovi. Stejně jako palácové služebnictvo byli i eunuchové zaměstnanci s hodností státního úředníka s četnými možnostmi povýšení. Tito zvláštní služebníci neustále obklopovali císaře a jeho rodinu, a to i v těch nejosobnějších chvílích.
Císař Yongle se stále více spoléhal na eunuchy jako na palácové služebníky i jako na představitele své císařské moci. Nejenže poskytl dvorním eunuchům vynikající výcvik, ale také zřídil takzvaných čtyřiadvacet úřadů palácové správy, v nichž pracovali výhradně eunuchové. Těchto dvacet čtyři úřadů se skládalo z dvanácti dozorčích rad, čtyř agentur a osmi podúřadů. Všechna tato oddělení se zabývala organizací palácového života, tj. správou císařských pečetí, koní, chrámů a svatyní, obstaráváním potravin a předmětů, ale součástí povinností eunuchů byl také úklid a údržba zahrad.
V roce 1420 Yongle rozšířil práci svých eunuchů o zpravodajskou činnost. Vytvořil Východní skladiště (Dongchang), proslulou tajnou službu, kde se eunuchové neustále zabývali kontrolou úředníků, zda nejsou zkorumpovaní nebo neloajální.
Východní depot doplnila brokátová uniformovaná stráž (Jinyi wei), elitní jednotka císařových osobních strážců. Brokátová garda se skládala výhradně ze zasloužilých vojáků s velkými bojovými zkušenostmi a sloužila jako vojenská policie. Monitorovala věznici Eastern Depot a na její popud prováděla zatýkání a výslechy. Obecněji řečeno, garda v brokátových uniformách byla zodpovědná za všechny citlivé vládní mise. Prostřednictvím této úzké sítě zpravodajského dohledu chtěl Yongle zajistit, aby měl přehled o všem uvnitř i vně paláce. Tímto způsobem mohl rychle čelit případným agitátorům, ale také kontrolovat, zda jsou podání a zprávy, které mu byly zaslány, pravdivé.
Přečtěte si také, civilizace – Ojrati
Peking
Po svém nástupu na trůn sídlil Yongle zpočátku v Nanjingu. Tam nechal na počest své matky postavit chrám Bao“en se slavnou porcelánovou pagodou jako svůj první velký stavební projekt. Své staré sídlo přejmenoval na Beiping Shuntian (Poslušný nebes).
Již v roce 1406 Yongle oznámil, že přesune hlavní město na sever. Přitom přejmenoval Šun-ťien na Peking, Severní hlavní město. Stavební plány byly rozsáhlé. Císař považoval císařský palác v Nankingu i staré mongolské paláce za příliš malé a nedostatečně reprezentativní. Celé vnitřní město bývalého Dadu jüanských chánů bylo srovnáno se zemí. Peking měl být kompletně přestavěn. Jako obraz světového řádu se skládal ze čtyř okrsků, které se na sebe navazovaly. V centru bylo postaveno Purpurové zakázané město, které bylo asi dvakrát větší než staré paláce. Následovalo císařské město, v němž se nacházely císařské parky, paláce u západních jezer a další rezidence pro knížata a úředníky. Následovala vnitřní a vnější obytná města pro běžné obyvatelstvo.
Na konci vlády Yongleů žilo v Pekingu a jeho předměstích již asi 350 000 obyvatel. Od roku 1408 trávil císař většinu času v Pekingu, aby osobně dohlížel na stavební práce. V Nan-ťingu zanechal svého korunního prince Ču Gao-č“, který zde vedl prozatímní regentskou radu a staral se o každodenní chod země. Nanking byl oficiálně degradován na druhořadé sídlo až v roce 1421, a musel tak ustoupit Pekingu jako sídlu vlády.
Rozhodující pro přesun hlavního města bylo především to, že Yongle chtěl opustit oblast Nanjingu, protože ta se mu zdála nejméně důvěryhodná. V Nankingu vládl jeho synovec Ťien-wen a stále tam proti němu působily síly. Jeho staré sídlo na severu bylo zároveň jeho mocenskou základnou, kde žilo mnoho mocných rodů, které mu vděčily za svůj vzestup. Zadruhé, mongolský problém byl stále aktuální. Ve vzdáleném Nankingu byl odříznut od dění na hranicích. Protože Yongle plánoval útočnou politiku proti severním územím, potřeboval prostorovou blízkost stepi a krátkou reakční dobu armády. Peking tak nabízel výhody jak v domácí, tak v zahraniční politice.
Císař Yongle se také zapsal do historie jako jeden z nejaktivnějších synů nebes. Kromě nové palácové čtvrti v Pekingu nechal ve svém novém hlavním městě vybudovat řadu rozsáhlých chrámových komplexů, včetně Chrámu nebes pro obětování nejvyššímu kosmickému řádu a mnoha dalších známých staveb. Aby mohl Yongle zásobovat Peking dostatečným množstvím potravin z jihu, nechal obnovit a prodloužit císařský kanál až k městu. Díky obrovskému množství zboží, které Peking pohltil, se průplav brzy stal opět hlavní obchodní cestou říše.
Císař byl stavebně činný i mimo hlavní město. Pozoruhodné jsou zejména jeho stavební aktivity v pohoří Wudang. Tam postavil taoistický chrám za více než milion stříbrných uncí, který byl dokonce povýšen na státní svatyni. Chrám Wudang byl zasvěcen taoistickému bohu války, rychle přilákal velké davy poutníků a dodnes je známý jako centrum kungfu.
Císař Yongle se snažil upevnit postavení Číny ve světě. Nevyhýbal se zahraničněpolitickým hrozbám a nepřátelům, ale snažil se je vojensky neutralizovat. Jeho vláda se vyznačovala vysokým smyslem pro poslání vůči okolnímu světu. Císař chtěl nejen dát všem sousedním regionům jasně najevo, že Říše středu pod vládou čínské dynastie Chan znovu nabyla na síle, ale také demonstrovat, že Čína je hegemonní mocností v Asii a Syn nebes stojí v centru světového řádu.
Přečtěte si také, zivotopisy – Constantin Carathéodory
Mongolská tažení
Čína doby Ming se cítila neustále ohrožována mongolskými kmeny žijícími na severu. V éře Yongle došlo k vyhnání jüanských chánů teprve před čtyřiceti lety. Proto Čína považovala invazi Čingischánových potomků za účelem znovuzískání moci nebo případné loupežné výpravy za reálnou hrozbu. Yongle se snažil toto potenciální nebezpečí eliminovat. Mnoho Mongolů zůstalo v Číně i po roce 1368 a stalo se loajálními poddanými Mingů. Císař mohl tuto skupinu využít pro sebe jako elitní vojáky i jako nástroj proti svým bratrancům ze stepí. Většina loajálních mongolských rodin se usadila na severní hranici v nárazníkových zónách. Yongle se však také snažil nepřátelské obyvatele stepí uklidnit čestnými tituly a dary. To se podařilo jen zřídka.
Mongolové ztratili svou někdejší velikost a žili roztříštěni do dvou velkých politických bloků, západních a východních Mongolů. Západní Mongolové, nazývaní také Oiráti, byli poměrně stabilním útvarem, ale od Číny vzdálenějším. Na druhou stranu Chalchové na východě žili přímo na severních hranicích Číny a představovali v tomto ohledu bezprostřední hrozbu, ale na druhou stranu byli rozděleni sami mezi sebou. Yongle chtěl zabránit jakémukoli vojenskému sjednocení mongolských sil a dále oslabit Mongoly.
Nejprve rozšířil hranice říše daleko na severovýchod, kde založil čínskou provincii Mandžusko. Uzavřením smluv o spojenectví a přátelství s Džurčeny v severním Mandžusku je spojil v protektorát. To mělo zvýšit tlak na Mongoly. Když se však mongolskému generálovi Arughtaiovi podařilo sjednotit četné kmeny východních Mongolů a dokonce nechal popravit mingského vyslance, Yongle své vojenské ambice ještě posílil. V rozsáhlých taženích útočil na mongolská území. Yongle osobně velel pěti tažením proti mongolským kmenům: 1409, 1410, 1414, 1423 a 1424. Počet vojáků údajně činil asi 250 000 mužů, které císař vedl hluboko do Mongolska. Přitom se mu podařilo způsobit Mongolům těžké porážky.
Ačkoli byla Yongleho mongolská tažení považována za úspěšná, nikdy nebyla korunována konečným vítězstvím. Dobytí Arughtaje se nepodařilo a Mongolům se znovu a znovu dařilo reorganizovat a vytvářet nové formace na obranu. Yongle dokázal udržet severní kmeny na uzdě a dobýt nová území na severu, ale ani on nikdy nedosáhl konečného řešení pohraničních problémů na severu.
Přečtěte si také, dulezite_udalosti – Zlatá bula Karla IV.
Annamská válka
V roce 1400 uzurpátor Lê Loi zabil annamského krále z rodu Tranů. V důsledku toho se různé strany prohlásily za vlastního krále a vyslaly ke dvoru Ming vyslance, aby legitimizovali svou vládu. Císařský dvůr o událostech v Annamu věděl jen málo a přijal zástupce strany Lê s informací, že rod Tranů vymřel.
Když však Yongle nastoupil do úřadu, jeden z členů rodu Tranů vznesl nárok na annamský trůn a požádal císaře o pomoc. Yongle také uznal chybu svého předchůdce a požádal Lêa, aby přenechal trůn právoplatnému dědici. Lê požadavek přijal. Když v roce 1405 vstoupil do země legitimní transký princ v doprovodu čínské expediční jednotky a mingského vyslance, byli všichni na Lêův rozkaz zmasakrováni. Protože nebyl žádný jiný zástupce Tranů, rozhodl se Yongle začlenit Annam do říše jako novou provincii a potrestat Lêa.
Když v roce 1406 vtrhla do Annamu mingská armáda a anektovala zemi, Lê se ukryl. Yongle se domníval, že Annam byl čínskou provincií od období Han až po období Tang, a proto je přirozenou součástí Číny. Kromě toho chtěl císař demonstrovat vojenskou sílu Číny. Obyvatelstvo se však připojení k Říši středu tvrdošíjně bránilo, což dalo Lêovi příležitost pokračovat v boji. Výsledkem byla dlouhá válka proti povstaleckým armádám.
Annamská válka je považována za největší chybu císaře Yongleho, protože Annam nebyl pro Čínu ekonomicky ani strategicky atraktivní. Jeho vnuk Xuande zaujal vůči Annamu umírněnější postoj, ukončil zbytečnou válku a legitimizoval dynastii Lê jako nový vládnoucí rod Annamu.
Přečtěte si také, zivotopisy – Jermak Timofějevič
Flotila pokladů
Viz hlavní článek: Zheng He
Plavby flotily pokladů patří mezi nejpůsobivější Yongleho projekty. Ihned po svém nástupu na trůn nechal císař postavit flotilu složenou z velkých džunk (viz Loď pokladů), která údajně převážela 33 000 lidí na přibližně 300 plavidlech. Hlavním cílem jeho námořní politiky bylo informovat země, které se pohybují po moři, že je nyní právoplatným vládcem na čínském trůně. Cizí vládce měla zastrašit velikost flotily, která odrážela čínskou nadřazenost a nádheru. Cizí králové byli vyzváni, aby se dostavili na mingský císařský dvůr osobně nebo v zastoupení velvyslance a podrobili se Synu nebes trojí poklonou.
Jako vrchního velitele své flotily pokladů si Yongle vybral svého dvorního eunucha Zheng He. Již jako mladík přišel Čeng Che na dvůr Yan a získal si tam knížecí důvěru. Během občanské války Čeng Che úspěšně velel vojenské rotě a po nástupu Jung-leho do úřadu zůstal jedním z nejdůležitějších císařových důvěrníků. Čeng Che byl vhodný jako vůdce výpravy, protože patřil k loajální skupině eunuchů a protože byl muslim. Yongle chtěl především navázat kontakty s oblastmi, kde převládal islám. Proto předal velení někomu, kdo byl nejen důvěryhodným služebníkem, ale kdo se vyznal i ve zvláštnostech cizích národů.
Na Yongleho pokyn podnikl Zheng He v letech 1405-1422 šest velkých plaveb, které ho zavedly k pobřeží Arábie a Afriky. Využíval však trasy, které Číňané se svými džunkami používali již po staletí, a proto je třeba termín „expedice“ považovat za poněkud nevhodný. Novinkou však byla obrovská velikost flotil, skutečnost, že zákazníkem byl sám císař a že zisk byl v tomto podniku zcela druhořadý. Čeng Che se měl věnovat diplomacii a hlásat nádheru Číny všem navštíveným zemím. Císař Yongle mohl s velkým uspokojením přivítat v hlavním městě bezpočet legií z celé jižní Asie, které ochotně odevzdaly svůj „hold“ Synovi nebes. Yongle tak skutečně dokázal nesmírně zvýšit svou prestiž v zahraničí.
Hlavní politický cíl byl sice splněn, ale náklady převýšily veškeré obchodní zisky. Flotila pokladů byla schopna přepravit obrovské množství zboží, které však sloužilo pouze k financování nákladů na údržbu. Většina převážených předmětů byla navíc určena jako dar pro císaře, takže se nikdy neprodávaly a zůstaly v držení dvora. Čeng Che pro svého krátkozrakého mistra mimo jiné pořídil v Džiddě brýle z Benátek, evropský vynález, který byl v Číně do té doby zcela neznámý. Jakkoli byly Zheng Heovy námořní cesty ohromující a úspěšné, na druhou stranu představovaly obrovskou zátěž pro státní rozpočet. Proto se mnozí císařovi rádci a ministři i v Yongleho době ostře stavěli proti obchodní flotile, kterou měl nést výhradně stát a která nepřinášela nic než slávu. Z tohoto důvodu se elita úředníků vyslovila pro to, aby byl ponechán soukromému námořnímu obchodu.
Přečtěte si také, dejiny – Oliver Cromwell
Korea a Japonsko
V Koreji byla dynastie Čoson založena v roce 1392 státním převratem. Ču Di udržoval dobré kontakty s korejským královským dvorem i jako princ v Janu. Po Yongleho násilném převzetí moci byla nová dynastie Joseon až příliš ochotná přijmout změnu režimu v Číně. Korea byla nejbohatším čínským vazalem, a proto byla také nejdůležitější ze všech vazalských států. Yongle mu projevil vděčnost za rychlé podřízení se jeho svrchovanosti a při audiencích svých vyslanců ho obdaroval bohatými dary.
Yongle také usiloval o dobré kontakty s Japonskem. Vztahy, které byly v minulosti často napjaté, se měly normalizovat. Yongle také plánoval vtáhnout Japonsko do sféry svého vlivu. Protože však Japonci nikdy nebyli a nikdy se nestali čínskými vazaly, jednali vždy s velkým sebevědomím. Když šógun Ašikaga Jošimicu v roce 1403 vyslal k Junglemu vyslance, naskytla se mu dobrá příležitost k politické nabídce. Protože měl šógun finanční potíže, snažil se dostat pod svou kontrolu velmi výnosný japonský obchod s Čínou. Yongle mu nabídl obchodní monopol a finanční výhody, pokud se formálně podvolí. Jošimicu přijal titul japonského krále a přijal od Jongleho četné dary, které mu šógun s hrdostí předal. Nakonec však titul zůstal bezvýznamným úřadem a vliv Mingů zůstal po Jošimicově smrti zanedbatelný; jeho nástupce také projevoval mnohem menší zájem o obchod s Čínou.
Císař Yongle zemřel na mrtvici 12. srpna 1424 během svého posledního tažení proti Mongolům ve Vnitřním Mongolsku ve věku 64 let. Císař již v předchozích letech utrpěl několik lehkých mrtvic, ale pokaždé se zotavil. V roce 1424 se již fyzicky nemocný vydal s vojskem z Pekingu do Mongolska. Na zpáteční cestě zřejmě utrpěl poslední těžký záchvat, při kterém o čtyři dny později zemřel. Krátce před svou smrtí ještě stihl sdělit svému generálovi Zhang Fuovi poslední pokyn: „Vzdejte se trůnu ve prospěch korunního prince; ve věcech pohřebního oděvu, obřadů a obětování se řiďte etiketou zakladatele dynastie. Jeho tělo bylo uzavřeno do cínové rakve a vráceno do Pekingu, kde byl vyhlášen státní smutek a nový císař zahájil oficiální pohřební obřady.
Yongle dlouho přemýšlel o místě svého posledního odpočinku. Jedno mu bylo jasné: nechtěl odpočívat v Nan-ťingu, ale chtěl pro sebe a své nástupce vytvořit nové místo odpočinku na severu. V létě roku 1407 císařovna Xu zemřela a císař Yongle nařídil geomantům, aby začali hledat místo pro císařské mauzoleum. 50 km severně od hlavního města našli na Hoře nebeské dlouhověkosti to, co hledali. Císař zde pro sebe a své ženy postavil mauzoleum Changling, což znamená domov věčného příbytku.
Changling 長陵 má monumentální rozměry. Je to vlastně největší z mingských císařských mauzoleí a je považována za jednu z největších císařských hrobek v Číně. Jedná se o zmenšenou verzi Zakázaného města se dvěma velkými vstupními branami, na které navazuje předhradí. Uprostřed se nachází Obětní síň (Síň nebeské přízně), která je kopií Síně nejvyšší harmonie. Následuje Obětní oltář a Věž duší, po níž následuje hrobka o průměru tři sta metrů. Pod ním se nachází podzemní palác mrtvého císaře. V něm byl Yongle pohřben s velkým množstvím vzácných hrobových předmětů. Podle pohřební tradice mongolských jüanských císařů ho muselo na smrt následovat i deset jeho konkubín. Dodnes je neotevřená. Po Yongleho smrti byla mauzolea všech mingských císařů postavena ve stejném příznivém údolí podle schématu Changling. Dnes je údolí známé a ceněné jako oblast hrobek Ming.
Po císaři Yongle nastoupil na trůn jeho syn Zhu Gaozhi jako Hongxi, ale jeho vláda byla velmi krátká. Na trůn proto brzy nastoupil Yongleho oblíbený vnuk Zhu Zhanji. Jako Xuande měl pokračovat v politice svého dědečka. Císař Yongle byl považován za velmi úspěšného vládce, ale svému synovi zanechal z velké části prázdnou státní pokladnu. Výstavba nového obrovského hlavního města, nákladná zahraniční politika a vysoce nákladná politika loďstva přetížily čínské státní finance. Přesto byla Říše středu doma i v zahraničí silnější než před pěti sty lety. Pouze stále hořící konflikt v Annamu byl pro mingskou správu přítěží. Doba Yongle se zapsala do dějin jako počátek dvousetleté éry vnitřního míru v Číně.
Jeho syn dal Yongleovi chrámové jméno Taizong, čestné jméno udělované pouze silnému nástupci zakladatele dynastie, čímž se vyznamenaná osoba stala spoluzakladatelem. Císař Ťia-ťing později změnil název na Čcheng-cu. Složka zǔ 祖 je obzvláště čestné slovo pro předka a ve skutečnosti se uděluje pouze zakladateli dynastie. Ťia-ťing tak vyzdvihl postavení svého předka a chtěl zdůraznit, že teprve císař Jung-le dokončil založení dynastie Ming. Jiajing tak poprvé v historii udělil nástupci zakladatele dynastie přídomek zǔ 祖 (praotec).
Dynastie Ming:
Císař Yongle:
Peking:
Dokumentace:
Budovy Yongle v Pekingu:
Mingské hrobky:
Yongleho budovy mimo Peking:
Zdroje
