Knut Veliký
gigatos | 24 února, 2022
Souhrn
Knut (staroseversky Knútr inn ríki zemřel 12. listopadu 1035), známý také jako Knut Veliký nebo Kanuta, byl od roku 1016 anglickým králem, od roku 1018 dánským králem a od roku 1028 až do své smrti v roce 1035 norským králem. Tři království sjednocená pod Cnutovou vládou jsou společně označována jako Severomořská říše.
Jako dánský princ získal Cnut anglický trůn v roce 1016 po staletích vikinské aktivity v severozápadní Evropě. Jeho pozdější nástup na dánský trůn v roce 1018 spojil koruny Anglie a Dánska. Cnut se snažil udržet tuto mocenskou základnu sjednocením Dánů a Angličanů v rámci kulturních vazeb bohatství a zvyků, ale i naprostou brutalitou. Po deseti letech konfliktů s protivníky ve Skandinávii se Knut v roce 1028 v Trondheimu přihlásil o norskou korunu. Švédské město Sigtuna bylo v držení Knuta (nechal zde razit mince, které ho nazývaly králem, ale o jeho obsazení neexistují žádné vyprávěcí záznamy). V roce 1031 se mu podřídil i skotský král Malcolm II, ačkoli anglo-norský vliv na Skotsko byl slabý a nakonec do Cnutovy smrti nevydržel.
Anglické panství poskytlo Dánům důležitou vazbu na námořní oblast mezi ostrovy Velké Británie a Irska, kde měl Knut, stejně jako jeho otec před ním, silný zájem a velký vliv mezi Seveřany. Knutovo vlastnictví anglických diecézí a kontinentální dánské diecéze – s nárokem, který na ni vznášela arcidiecéze Hamburk-Brémy Svaté říše římské – bylo zdrojem velké prestiže a vlivu v katolické církvi a mezi křesťanskými velmoži (získal pozoruhodné ústupky, jako například ústupek v ceně palia pro své biskupy, ačkoli ti museli za paliem ještě cestovat, a také v poplatcích, které museli jeho lidé platit na cestě do Říma). Po vítězství nad Norskem a Švédskem v roce 1026 a na zpáteční cestě z Říma, kde se zúčastnil korunovace císaře Svaté říše římské, se Knut v dopise napsaném ve prospěch svých poddaných prohlásil za „krále celé Anglie a Dánska, Norů a některých Švédů“. Anglosasští králové používali titul „král anglický“. Knut byl ealles Engla landes cyning – „král celé Anglie“. Středověký historik Norman Cantor ho nazval „nejefektivnějším králem v anglosaských dějinách“.
Knut byl synem dánského prince Sweyna Forkbearda, který byl synem a dědicem krále Haralda Bluetooth, a pocházel tak z linie skandinávských vládců, kteří měli zásadní význam pro sjednocení Dánska. Místo ani datum jeho narození nejsou známy. Harthacnut I. byl pololegendárním zakladatelem dánského královského rodu na počátku 10. století a jeho syn Gorm Starý se stal prvním v oficiální linii (to naznačuje i „Starý“ v jeho jméně). Harald Bluetooth, Gormův syn a Cnutův dědeček, byl dánským králem v době christianizace Dánska; stal se jedním z prvních skandinávských králů, kteří přijali křesťanství.
Kronika Thietmara Merseburského a Encomium Emmae uvádějí, že Knutovou matkou byla Świętosława, dcera polského krále Měška I. Norské prameny vrcholného středověku, především Heimskringla od Snorriho Sturlusona, uvádějí jako Knutovu matku polskou princeznu, kterou nazývají Gunhildou a dcerou Burislava, krále Vindlandu. Vzhledem k tomu, že v severských ságách je králem Vindlandu vždy Burislav, je to slučitelné s předpokladem, že jejím otcem byl Měšek (nikoli jeho syn Boleslav). Adam Brémský v Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum je ojedinělý v tom, že ztotožňuje Knutovu matku (pro niž rovněž neuvádí žádné jméno) s bývalou švédskou královnou, manželkou Erika Vítězného a z tohoto manželství matkou Olofa Skötkonunga. Aby to bylo ještě komplikovanější, v Heimskringle a dalších ságách se Švejn také oženil s Erikovou vdovou, ale v těchto textech je to zřetelně jiná osoba, jmenuje se Sigrid Výsostná a Švejn si ji bere až po smrti Gunhildy, slovanské princezny, která porodila Knuta. o počtu a původu Švejnových manželek (resp. manželky) byly vysloveny různé teorie (viz Sigrid Výsostná a Gunhilda). Protože však Adam jako jediný pramen ztotožňuje totožnost matky Cnuta a Olofa Skötkonunga, je to často považováno za Adamovu chybu a často se předpokládá, že Sweyn měl dvě manželky, přičemž první byla Cnutova matka a druhou bývalá švédská královna. Cnutův bratr Harald byl podle Encomium Emmae nejmladší z obou bratrů.
Určitý náznak Cnutova dětství lze nalézt ve Flateyjarbóku, prameni ze 13. století, který uvádí, že ho vojenskému umění učil náčelník Thorkell Vysoký, bratr Sigurda, jarla z Jomsborgu, a legendární Jomsvikingové na svém hradišti na ostrově Wollin u pobřeží Pomořanska. Datum jeho narození, stejně jako jméno jeho matky, není známo. Soudobá díla, jako jsou Chronicon a Encomium Emmae, se o něm nezmiňují. Přesto se v knize Knútsdrápa od skalda Óttarra svartiho objevuje tvrzení, že Cnut „nebyl vysokého věku“, když poprvé vyrazil do války. Zmiňuje se také o bitvě, kterou lze ztotožnit s vpádem Sweyna Forkbearda do Anglie a útokem na město Norwich v letech 1003-04, po masakru Dánů na den svatého Brice Angličany v roce 1002. Pokud Cnut skutečně doprovázel tuto výpravu, může se jeho datum narození blížit roku 990, nebo dokonce 980. Pokud ne a pokud skaldův básnický verš odkazuje na jiný útok, například na Forkbeardovo dobytí Anglie v letech 1013-14, může dokonce naznačovat datum narození blíže k roku 1000. Existuje totiž pasáž z Encomiastu (jak je znám autor Encomium Emmae) s odkazem na vojsko, které vedl Cnut při svém dobývání Anglie v letech 1015-16. Zde (viz níže) se píše, že všichni Vikingové byli pod vedením „krále“ Cnuta „zralého věku“.
Popis Cnuta se objevuje v Knýtlingově sáze ze 13. století:
Knut byl neobyčejně vysoký a silný a byl to nejhezčí muž, až na tenký, vysoko posazený a poněkud zahnutý nos. Přesto měl světlou pleť a jemné, husté vlasy. Jeho oči byly lepší než oči ostatních mužů, jak hezčí, tak bystřejšího zraku.
O Cnutově životě není téměř nic jistého až do roku, kdy byl součástí skandinávského vojska pod vedením svého otce, krále Sweyna, při jeho invazi do Anglie v létě 1013. Cnut se pravděpodobně účastnil otcových tažení do Anglie v letech 1003 a 1004, i když důkazy nejsou pevné. Invaze v roce 1013 byla vyvrcholením série vikingských nájezdů rozložených do několika desetiletí. Po jejich vylodění v Humberu království rychle padlo do rukou Vikingů a ke konci roku král Æthelred uprchl do Normandie a zanechal Sweyna Forkbearda v držení Anglie. V zimě Sweyn právě upevňoval své královské postavení, přičemž Cnutovi zůstalo na starosti loďstvo a základna vojska v Gainsborough.
Když Sweyn Forkbeard po několika měsících ve funkci krále zemřel, v neděli 3. února 1014 se Harald stal dánským králem, zatímco Vikingové a obyvatelé Dánska okamžitě zvolili Knuta králem Anglie. Anglická šlechta však byla jiného názoru a Witenagemot odvolal Æthelreda z Normandie. Obnovený král rychle vedl vojsko proti Cnutovi, který se svou armádou uprchl do Dánska a cestou zmrzačil rukojmí, která vzal, a zanechal je na pláži v Sandwichi. Knut se vydal za Haraldem a údajně mu navrhl, že by mohli společně kralovat, což se však u jeho bratra nesetkalo s pochopením. Předpokládá se, že Harald nabídl Knutovi velení nad svými vojsky pro další invazi do Anglie pod podmínkou, že nebude nadále prosazovat své nároky. V každém případě se Knutovi podařilo shromáždit velké loďstvo, s nímž zahájil další invazi.
Mezi spojence Dánska patřil Boleslav I. Chrabrý, polský vévoda (později korunovaný králem), příbuzný dánského královského rodu. Ten zapůjčil několik polských vojáků, což byl pravděpodobně slib daný Knutovi a Haraldovi, když se v zimě „vydali mezi Vendy“, aby přivedli svou matku zpět na dánský dvůr. Tu jejich otec poslal pryč po smrti švédského krále Erika Vítězného v roce 995 a jeho sňatku se Sigrid Hrdou, švédskou královnou matkou. Tento sňatek vytvořil pevné spojenectví mezi následníkem švédského trůnu Olofem Skötkonungem a dánskými vládci, jeho příbuznými. Švédové jistě patřili mezi spojence při dobývání Anglie. Další příbuzný dánského královského rodu, Eiríkr Hákonarson, byl hrabětem z Lade a spoluvládcem Norska se svým bratrem Sweynem Haakonssonem – Norsko bylo od bitvy u Svolderu v roce 999 pod dánskou svrchovaností. Eiríkrova účast na invazi zanechala jeho syna Hakona, aby vládl Norsku spolu se Sweynem.
V létě roku 1015 vyplulo Cnutovo loďstvo do Anglie s dánskou armádou čítající snad 10 000 mužů na 200 dlouhých lodích. Knut stál v čele řady Vikingů z celé Skandinávie. Invazní armáda byla složena především ze žoldnéřů. Invazní vojsko mělo s Angličany vést často těsné a kruté boje po dobu následujících čtrnácti měsíců. Prakticky všechny bitvy se odehrály proti nejstaršímu Æthelredovu synovi Edmundu Ironsideovi.
Přečtěte si také, zivotopisy – Richard Neville (16. hrabě z Warwicku)
Přistání ve Wessexu
Podle rukopisu Peterboroughské kroniky, jednoho z hlavních svědků Anglosaské kroniky, počátkem září 1015 „připlul do Sandwiche a hned se plavil kolem Kentu do Wessexu, až dorazil k ústí řeky Frome a obtěžoval v Dorsetu, Wiltshiru a Somersetu“, čímž zahájil tažení takové intenzity, jaké nebylo od dob Alfréda Velikého. Úryvek z Emmina Encomia poskytuje obraz Cnutovy flotily:
zde bylo tolik druhů štítů, že by se dalo věřit, že jsou zde přítomna vojska všech národů. … Na přídích se třpytilo zlato, stříbro se blýskalo i na různě tvarovaných lodích. … Vždyť kdo by se mohl podívat na lvy nepřátel, strašlivé leskem zlata, kdo na muže z kovu, hrozivé zlatou tváří, … kdo na býky na lodích, hrozící smrtí, jejichž rohy se leskly zlatem, aniž by pocítil strach o krále takové síly? Kromě toho v této velké výpravě nebyl přítomen žádný otrok, žádný muž osvobozený z otroctví, žádný muž nízkého původu, žádný muž oslabený věkem, neboť všichni byli urozeni, všichni silní silou zralého věku, všichni dostatečně zdatní pro jakýkoli druh boje, všichni tak skvěle pohybliví, že pohrdli rychlostí jezdců.
Wessex, dlouho ovládaný dynastií Alfréda a Æthelreda, se koncem roku 1015 podřídil Cnutovi, stejně jako o dva roky dříve jeho otci. V té chvíli Eadric Streona, mercijský ealdorman, opustil Æthelreda spolu se 40 loděmi a jejich posádkami a spojil se s Cnutem. Dalším zběhem byl Thorkell Vysoký, jomsvikingský náčelník, který bojoval proti vikingskému vpádu Sweyna Forkbearda, přičemž v roce 1012 přislíbil věrnost Angličanům – určité vysvětlení této změny věrnosti lze nalézt ve strofě ságy Jómsvíkinga, která se zmiňuje o dvou útocích na jomsvikingské žoldnéře během jejich pobytu v Anglii, přičemž mezi jejich oběťmi byl i muž známý jako Henninge, Thorkellův bratr. Pokud má Flateyjarbók pravdu, že tento muž byl Cnutovým učitelem z dětství, vysvětluje to přijetí jeho věrnosti – s Jomvikingem nakonec ve službách Jomsborgu. Eadric připlul na 40 lodích, o nichž se často předpokládá, že patřily k Danelawu,
Přečtěte si také, zivotopisy – Zikmund Habsburský
Postup na sever
Počátkem roku 1016 překročili Vikingové Temži a sužovali Warwickshire, zatímco pokusy Edmunda Ironsidea o odpor zřejmě vyšly naprázdno – kronikář uvádí, že anglické vojsko se rozpadlo, protože král a londýnští občané nebyli přítomni. Cnutův útok uprostřed zimy zpustošil cestu na sever přes východní Mercii. Další svolání vojska svedlo Angličany dohromady a tentokrát jim král vyšel vstříc, i když „z toho nic nebylo, jako už tolikrát předtím“, a Æthelred se vrátil do Londýna s obavami ze zrady. Edmund se pak vydal na sever, aby se připojil k Uhtredovi, hraběti z Northumbrie, a společně sužovali Staffordshire, Shropshire a Cheshire v západní Mercii, přičemž se možná zaměřili na statky Eadrica Streona. Cnutovo obsazení Northumbrie znamenalo, že se Uhtred vrátil domů, aby se podřídil Cnutovi, který zřejmě vyslal northumbrijského rivala Thurbranda Holdského, aby Uhtreda a jeho družinu zmasakroval. Eiríkr Hákonarson, nejspíše s dalším skandinávským vojskem, přišel v této chvíli podpořit Knuta a norský jarl veterán byl pověřen správou Northumbrie.
Princ Edmund zůstal v Londýně, stále nepodrobený za jeho hradbami, a po Æthelredově smrti 23. dubna 1016 byl zvolen králem.
Přečtěte si také, zivotopisy – Gottfried Wilhelm Leibniz
Obléhání Londýna
Knut se vrátil na jih a dánské vojsko se zřejmě rozdělilo, přičemž někteří z nich jednali s Edmundem, který se dostal z Londýna dříve, než bylo Knutovo obklíčení města dokončeno, a odešel shromáždit vojsko do Wessexu, tradičního srdce anglické monarchie. Část dánského vojska obléhala Londýn, na severním a jižním křídle postavila hráze a jižně od města vykopala přes břehy Temže kanál, který umožnil jejich dlouhým lodím odříznout komunikace proti proudu řeky.
Bitva se odehrála u Penselwoodu v Somersetu – pravděpodobným místem byl kopec v Selwoodském lese – a následná bitva u Sherstonu ve Wiltshiru, která trvala dva dny, ale ani jedna strana v ní nezvítězila.
Edmundovi se podařilo dočasně uvolnit Londýn, zahnat nepřítele a porazit ho po překročení Temže u Brentfordu. Utrpěl těžké ztráty, stáhl se do Wessexu, aby shromáždil nové vojsko, a Dánové znovu oblehli Londýn, ale po dalším neúspěšném útoku se stáhli do Kentu, kde na ně zaútočili Angličané a svedli bitvu u Otfordu. V té chvíli Eadric Streona přešel ke králi Edmundovi a Cnut se vydal na sever přes ústí Temže do Essexu a od přistání lodí se vydal po řece Orwell pustošit Mercii.
Přečtěte si také, zivotopisy – Jacques-Louis David
Londýn obsazený na základě smlouvy
Dne 18. října 1016 se Edmundovo vojsko střetlo s Dány, kteří se stahovali ke svým lodím, což vedlo k bitvě u Assandunu, která se odehrála buď u Ashingdonu na jihovýchodě, nebo u Ashdonu v severozápadním Essexu. V následném boji Eadric Streona, jehož návrat na anglickou stranu byl možná jen lstí, stáhl své síly z boje a způsobil rozhodující anglickou porážku. Edmund uprchl na západ a Knut ho pronásledoval do Gloucestershiru, kde se pravděpodobně odehrála další bitva poblíž Deanského lesa, neboť Edmund uzavřel spojenectví s některými Velšany.
Na ostrově poblíž Deerhurstu se sešli Knut a zraněný Edmund, aby vyjednali podmínky míru. Bylo dohodnuto, že celá Anglie na sever od Temže bude patřit dánskému princi, zatímco vše na jihu si ponechá anglický král spolu s Londýnem. Přístup k vládě nad celým královstvím byl stanoven tak, aby po Edmundově smrti přešel na Cnuta. Edmund zemřel 30. listopadu, během několika týdnů po uzavření dohody. Některé prameny tvrdí, že Edmund byl zavražděn, okolnosti jeho smrti však nejsou známy. Západní Sasové nyní přijali Cnuta za krále celé Anglie a v roce 1017 byl v Londýně korunován Lyfingem, arcibiskupem z Canterbury.
Cnut vládl Anglii téměř dvě desetiletí. Ochrana, kterou poskytl proti vikinským nájezdníkům – mnozí z nich byli pod jeho velením -, obnovila prosperitu, která byla od obnovení vikinských útoků v roce 980 stále menší. Angličané mu na oplátku pomohli získat kontrolu i nad většinou Skandinávie. Za jeho vlády nezažila Anglie vážné vnější útoky.
Přečtěte si také, zivotopisy – Jean-Philippe Rameau
Konsolidace a Danegeld
Jako dánský král Anglie se Knut rychle snažil eliminovat všechny potenciální výzvy ze strany pozůstalých po mocné wessexské dynastii. První rok jeho vlády byl poznamenán popravami řady anglických šlechticů, které považoval za podezřelé. Æthelredův syn Eadwig Ætheling uprchl z Anglie, ale na Cnutův rozkaz byl zabit. Synové Edmunda Ironsidea rovněž uprchli do ciziny. Æthelredovi synové z manželství s Emmou Normandskou odešli pod ochranu svých příbuzných v Normandském vévodství.
V červenci 1017 se Cnut oženil s královnou Emmou, vdovou po Æthelredovi a dcerou Richarda I., vévody normandského. V roce 1018, poté co vybral Danegeld ve výši kolosální částky 72 000 liber vybrané po celé zemi a dalších 10 500 liber vybraných z Londýna, vyplatil Cnut své vojsko a poslal většinu z nich domů. V Anglii si ponechal 40 lodí a jejich posádky jako stálou sílu. Každoroční daň zvaná heregeld (platba za vojsko) byla vybírána stejným systémem, jaký zavedl Æthelred v roce 1012, aby odměnil Skandinávce ve svých službách.
Knut navázal na dosavadní anglickou tendenci sdružovat více hrabství pod jednoho ealdormana a rozdělil tak zemi na čtyři velké správní celky, jejichž geografický rozsah vycházel z největších a nejtrvalejších samostatných království, která sjednocení Anglie předcházela. Úředníci odpovědní za tyto provincie byli označováni jako hrabata, což byl titul skandinávského původu, který se v Anglii již lokálně používal a který nyní všude nahradil titul ealdorman. Wessex byl zpočátku pod osobní kontrolou Cnuta, zatímco Northumbrie připadla Erikovi z Hlathiru, východní Anglie Thorkellovi Vysokému a Mercie zůstala v rukou Eadrica Streona.
Toto počáteční rozdělení moci nemělo dlouhého trvání. Chronicky zrádný Eadric byl popraven do roka po Cnutově nástupu. Mercie přešla do rukou některého z předních rodů regionu, pravděpodobně nejprve Leofwina, ealdormana Hwicce za Æthelreda, ale jistě brzy i jeho syna Leofrica. V roce 1021 upadl v nemilost i Thorkel a byl postaven mimo zákon. Po Erikově smrti v roce 1020 ho ve funkci hraběte Northumbrie vystřídal Siward, jehož babička Estrid (provdaná za Úlfra Thorgilssona) byla Cnutovou sestrou. Bernicie, severní část Northumbrie, byla teoreticky součástí Erikova a Siwardova hrabství, ale po celou dobu Cnutovy vlády zůstala fakticky pod kontrolou anglické dynastie sídlící v Bamburghu, která tuto oblast ovládala přinejmenším od počátku 10. století. Sloužili jako mladší hrabata z Bernicie pod titulární pravomocí hraběte z Northumbrie. Ve 30. letech 10. století skončila Cnutova přímá správa Wessexu a bylo zřízeno hrabství pod vedením Godwina, Angličana z mocného sussexského rodu. Obecně lze říci, že po počátečním spoléhání na své skandinávské stoupence v prvních letech své vlády Knut umožnil těm anglosaským rodům stávající anglické šlechty, které si získaly jeho důvěru, aby převzaly vládu nad jeho hrabstvími.
Přečtěte si také, zivotopisy – Jindřich V. Plantagenet
Záležitosti na východě
V bitvě u Nesjaru v roce 1016 získal Olaf Haraldsson norské království od Dánů. Někdy poté, co Erikr odjel do Anglie, a po Sveinově smrti při ústupu do Švédska, možná s úmyslem vrátit se do Norska s posilami, se Erikrův syn Hakon vydal za svým otcem a podpořil Cnuta i v Anglii.
Knutův bratr Harald se možná zúčastnil Knutovy korunovace v roce 1016 a někdy poté se vrátil do Dánska jako jeho král s částí loďstva. Jisté je však pouze to, že v roce 1018 bylo jeho jméno zapsáno vedle Cnutova v bratrském společenství s Kristovým kostelem v Canterbury. To však není jednoznačné, protože zápis mohl být proveden v Haraldově nepřítomnosti, možná rukou samotného Cnuta, což znamená, že ačkoli se obvykle předpokládá, že Harald v roce 1018 zemřel, není jisté, zda byl v té době ještě naživu. Zápis jména jeho bratra do Canterburského kodexu mohl být Cnutovým pokusem, jak se pomstít za Haraldovu vraždu v dobrém u církve. Mohlo jít jen o gesto, aby se duše dostala pod Boží ochranu. Existují důkazy, že se Knut v roce 1018 utkal s „piráty“ a zničil posádky třiceti lodí, i když není známo, zda to bylo u anglických nebo dánských břehů. On sám se o potížích zmiňuje ve svém dopise z roku 1019 (do Anglie z Dánska), který napsal jako král Anglie a Dánska. Tyto události lze s jistou pravděpodobností považovat za souvislost s Haraldovou smrtí. Knut uvádí, že jednal s nespokojenci, aby zajistil Dánsku svobodnou pomoc Anglii:
Král Knut přátelsky pozdravuje svého arcibiskupa a své diecézní biskupy, hraběte Thurkila a všechny své hrabata… církevní i světské v Anglii… Oznamuji vám, že budu laskavým pánem a věrným pozorovatelem Božích práv a spravedlivého světského práva. (Vyzývá své ealdormeny, aby pomáhali biskupům při udržování) Božích práv … a prospěchu lidu.
Přečtěte si také, zivotopisy – Hans Hofmann
Statemanship
Cnut byl obecně vzpomínán jako moudrý a úspěšný anglický král, i když tento názor lze částečně přičíst jeho dobrému zacházení s církví, strážcem historických záznamů. V souladu s tím o něm i dnes slýcháme jako o nábožensky založeném muži, přestože měl pravděpodobně hříšný vztah, dvě manželky a tvrdě zacházel se svými křesťanskými odpůrci.
Za jeho vlády se spojila anglická a dánská království a skandinávské a saské národy zažily období nadvlády ve Skandinávii i na Britských ostrovech. Jeho zahraniční tažení znamenala, že se tabulky vikinské nadvlády překlopily ve prospěch Angličanů a obrátily přídě dlouhých lodí směrem ke Skandinávii. Obnovil zákony krále Edgara, aby umožnil vytvoření dánského práva a aktivitu Skandinávců ve velkém.
Knut obnovil existující zákony řadou proklamací, aby utišil běžné stížnosti, na které byl upozorněn, včetně: O dědictví v případě úmrtí a O dědicích a úlevách. Posílil také měnu a zahájil sérii mincí stejné váhy, jaké se používaly v Dánsku a dalších částech Skandinávie. Vydal Cnutovy právní kodexy, dnes známé jako I Cnut a II Cnut, ačkoli se zdá, že jejich autorem byl především Wulfstan z Yorku.
Na jeho královském dvoře byli Angličané i Skandinávci.
Harald II. zemřel v roce 1018 a Knut se vydal do Dánska, aby potvrdil své nástupnictví na dánskou korunu, a v dopise z roku 1019 (viz výše) uvedl svůj záměr odvrátit útoky proti Anglii. Zdá se, že proti němu stáli Dánové, s čímž mohl souviset i útok, který provedl na Wendy v Pomořansku. Při této výpravě si přinejmenším jeden z Cnutových Angličanů, Godwin, zřejmě získal královu důvěru po nočním nájezdu, který osobně vedl proti táboru Wendů.
V roce 1020 se Knut, který se pravděpodobně udržel na dánském trůně, vrátil do Anglie. Jmenoval Ulfa Jarla, manžela své sestry Estrid Svendsdatter, regentem Dánska a dále mu svěřil svého malého syna od královny Emmy, Harthacnuta, kterého určil dědicem svého království. Vyhnání Thorkella Vysokého v roce 1021 lze chápat v souvislosti s útokem na Vendy. Po smrti Olofa Skötkonunga v roce 1022 a nástupu jeho syna Anunda Jakuba na švédský trůn, který přivedl Švédsko do spojenectví s Norskem, se objevil důvod k demonstraci dánské síly v Pobaltí. Cílem Knutovy výpravy byl pravděpodobně Jomsborg, legendární pevnost Jomsvikingů (údajně na ostrově u pobřeží Pomořan). Zdá se, že po tomto jasném projevu Cnutových záměrů ovládnout skandinávské záležitosti se Thorkell v roce 1023 s Cnutem usmířil.
Když navzdory tomu norský král Olaf Haraldsson a Anund Jakob využili Knutova závazku vůči Anglii a začali podnikat útoky proti Dánsku, dal Ulf dánským svobodným pánům důvod přijmout za krále ještě malého Hartaka. Z Ulfovy strany šlo o lest, protože jeho role opatrovníka Harthacnuta mu zajišťovala vládu nad královstvím. Po zprávě o těchto událostech se Knut vydal do Dánska, aby se obnovil a vypořádal se s Ulfem, který se pak dostal zpět do řady. V bitvě známé jako bitva u Helgeå se Knut a jeho muži utkali s Nory a Švédy v ústí řeky Helgeå, pravděpodobně v roce 1026, a zjevné vítězství zanechalo Knuta jako dominantního vůdce ve Skandinávii. Uzurpátor Ulf si svým přeskupením a účastí v bitvě nakonec nezískal Knutovo odpuštění. Některé prameny uvádějí, že švagři hráli na hostině v Roskilde šachy, když mezi nimi vznikla hádka, a následujícího dne, o Vánocích 1026, jeden z Cnutových hauskarlů jarla s jeho požehnáním zabil, a to v kostele Nejsvětější Trojice, předchůdci katedrály v Roskilde.
Přečtěte si také, civilizace – Machu Picchu
Cesta do Říma
Nepřátelé ve Skandinávii byli potlačeni a Knut mohl ve volném čase přijmout pozvání, aby se v Římě zúčastnil nástupu císaře Konráda II. na trůn. Zanechal svých záležitostí na severu a vydal se z Dánska na korunovaci o Velikonocích roku 1027, která by měla pro panovníky Evropy ve středověku značnou prestiž. Na zpáteční cestě napsal podobně jako v roce 1019 svůj list z roku 1027, v němž své poddané v Anglii informoval o svých záměrech ze zahraničí a prohlásil se „králem celé Anglie, Dánska, Norů a některých Švédů“.
V souladu se svou rolí křesťanského krále se Knut podle svých slov vydal do Říma, aby se kál za své hříchy, modlil se za vykoupení a bezpečí svých poddaných a vyjednával s papežem o snížení nákladů na pallium pro anglické arcibiskupy a o vyřešení soupeření mezi arcidiecézemi Canterbury a Hamburk-Břeh o nadřazenost nad dánskými diecézemi. Usiloval také o zlepšení podmínek pro poutníky i obchodníky na cestě do Říma. Podle jeho vlastních slov:
… Mluvil jsem se samotným císařem, panem papežem a tamějšími knížaty o potřebách všech lidí z celé mé říše, Angličanů i Dánů, aby jim byl poskytnut spravedlivější zákon a bezpečnější klid na cestě do Říma a aby nebyli omezováni tolika překážkami podél cesty a obtěžováni nespravedlivými mýtnými; a císař souhlasil a stejně tak král Robert, který spravuje většinu těch samých mýtných bran. A všichni velmoži ediktem potvrdili, že můj lid, jak kupci, tak ostatní, kteří cestují za svými pobožnostmi, mohou jet do Říma a vracet se, aniž by byli sužováni překážkami a výběrčími mýtného, v pevném míru a v bezpečí spravedlivého zákona.
„Robert“ v Knutově textu je pravděpodobně písařská chyba, která znamená Rudolfa, posledního vládce nezávislého Burgundského království. Proto bylo slavnostní slovo papeže, císaře a Rudolfa dáno za svědectví čtyř arcibiskupů, dvaceti biskupů a „nesčetných zástupů vévodů a šlechticů“, což naznačuje, že se tak stalo ještě před dokončením obřadů. Knut se do své role bezpochyby vrhl s chutí. Zdá se, že jeho obraz spravedlivého křesťanského krále, státníka a diplomata a křižáka proti nespravedlnosti má kořeny ve skutečnosti a zároveň se ho snažil vytvářet.
Dobrou ilustrací jeho postavení v Evropě je skutečnost, že Knut a burgundský král šli v císařském průvodu po boku císaře a stáli s ním bok po boku na stejném podstavci. Knut a císař se podle různých pramenů k sobě měli jako bratři, neboť byli podobného věku. Konrád daroval Knutovi na důkaz jejich smlouvy o přátelství pozemky ve Šlesvicku – zemském mostě mezi skandinávskými královstvími a kontinentem. Staletí konfliktů v této oblasti mezi Dány a Němci vedla k vybudování Danevirke, vedoucí ze Šlesviku na Schlei, přítoku Baltského moře, k Severnímu moři.
Knutova návštěva Říma byla triumfální. Sigvatr Þórðarson ve verších Knútsdrápa chválí svého krále Cnuta jako „milého císaři, blízkého Petrovi“. V dobách křesťanství mohl král, který byl považován za příznivce Boha, očekávat, že bude vládcem šťastného království. Měl jistě silnější pozici nejen u církve a lidu, ale díky spojenectví se svými jižními soupeři mohl uzavírat konflikty se svými rivaly na severu. Jeho dopis vypráví jeho krajanům nejen o jeho úspěších v Římě, ale také o jeho ambicích v rámci skandinávského světa po příjezdu domů:
… Já, jak si přeji, abyste věděli, se vracím stejnou cestou, jakou jsem se vydal, a jedu do Dánska, abych na radu všech Dánů sjednal mír a pevnou smlouvu s těmi rasami a lidmi, kteří by nás připravili o život a vládu, kdyby mohli, ale nemohli, protože Bůh zničil jejich sílu. Kéž by nás svým štědrým soucitem zachoval ve vládě a cti a od nynějška rozprášil a přivedl na mizinu moc a sílu všech našich nepřátel! A konečně, až bude sjednán mír s okolními národy a celé naše království zde na východě bude řádně uspořádáno a zklidněno, takže se nebudeme muset obávat války z žádné strany ani nepřátelství jednotlivců, hodlám co nejdříve v létě přijet do Anglie, abych se postaral o vybavení loďstva.
Knut se měl z Říma vrátit do Dánska, zajistit jeho bezpečnost a poté odplout do Anglie.
Ve svém dopise z roku 1027 se Knut označuje za krále „Norů a některých Švédů“ – jeho vítězství nad Švédy naznačuje, že Helgea je řeka v Upplandu, a ne ta ve východní Skanii – zatímco švédský král se zřejmě stal odpadlíkem. Knut také prohlásil, že má v úmyslu vydat se do Dánska, aby zajistil mír mezi skandinávskými královstvími, což zapadá do zprávy Jana z Worcesteru, že se Knut v roce 1027 doslechl o nespokojenosti některých Norů a poslal jim částky zlata a stříbra, aby získal jejich podporu pro svůj nárok na trůn.
V roce 1028 se Knut vydal z Anglie do Norska a do města Trondheim s flotilou padesáti lodí. Král Olaf Haraldsson nebyl schopen vážného boje, jednak proto, že jeho šlechtici byli Knutem podplaceni, jednak proto (podle Adama Brémského), že měl tendenci zadržovat jejich ženy pro čarodějnictví. Cnut byl korunován králem, nyní Anglie, Dánska a Norska a také části Švédska. Hrabství Lade svěřil dřívější hraběcí linii v čele s Håkonem Eirikssonem, přičemž Eiríkr Hákonarson byl v té době již pravděpodobně mrtvý. Hakon byl po Erikovi pravděpodobně také hrabětem z Northumbrie.
Hakon, příslušník rodu s dlouhou tradicí nepřátelství vůči nezávislým norským králům a Cnutův příbuzný, byl již pánem na Ostrovech s hrabstvím Worcester, pravděpodobně v letech 1016-1017. Námořní cesty přes Irské moře a Hebridy vedly na Orkneje a do Norska a byly ústředním bodem Knutových ambicí na ovládnutí Skandinávie a Britských ostrovů. Hakon měl být v tomto strategickém řetězci Cnutovým poručíkem a poslední součástí bylo jeho dosazení za králova zástupce v Norsku po vyhnání Olafa Haraldssona v roce 1028. Bohužel se buď koncem roku 1029, nebo počátkem roku 1030 utopil při ztroskotání lodi v Pentlandském zálivu (mezi Orknejskými ostrovy a pevninským pobřežím).
Po Hakonově smrti se Olaf Haraldsson vrátil do Norska a v jeho vojsku byli Švédové. Zemřel rukou svých vlastních lidí v bitvě u Stiklestadu v roce 1030. Následný Cnutův pokus vládnout Norsku bez klíčové podpory Trondejarlů prostřednictvím Ælfgifu z Northamptonu a jeho nejstaršího syna od ní, Sweyna Knutssona, nebyl úspěšný. Toto období je v Norsku známé jako Ælfgifina doba, kdy dochází k vysokému zdanění, vzpouře a obnovení bývalé norské dynastie pod vedením nemanželského syna svatého Olafa Magnuse Dobrého.
V roce 1014, kdy se Knut připravoval na opětovnou invazi do Anglie, se na polích před dublinskými hradbami odehrála bitva u Clontarfu. Máel Mórda mac Murchada, král Leinsteru, a Sigtrygg Silkbeard, vládce seversko-galského království v Dublinu, vyslali posly do všech vikingských království, aby je požádali o pomoc při povstání proti Brianovi Bórumovi, nejvyššímu králi Irska. Sigurdovi Stoutovi, hraběti z Orknejí, bylo nabídnuto velení všem severským silám, zatímco nejvyšší král požádal o pomoc Albannaich, které vedl Domnall mac Eimín meic Cainnig, Mormaer z Mar. Leinstersko-norské spojenectví bylo poraženo a oba velitelé, Sigurd a Máel Mórda, byli zabiti. Brian, jeho syn, vnuk a Mormaer Domhnall byli rovněž zabiti. Sigurdovo spojenectví bylo rozbito, ačkoli zůstal naživu, a vysoké irské královské postavení se vrátilo zpět k Uí Néillům, opět pod vedením Máela Sechnailla mac Domnailla.
Pro dublinské Vikingy nastalo krátké období svobody v oblasti Irského moře a politické vakuum se projevilo v celé západní námořní zóně severoatlantického souostroví. Mezi těmi, kdo se postavili do čela zaplnění této prázdnoty, vynikal Cnut, „jehož vůdčí postavení ve skandinávském světě mu poskytovalo jedinečný vliv na západní kolonie a jehož kontrola nad jejich obchodními tepnami dávala politické nadvládě ekonomickou výhodu“. Důkazem Cnutova vlivu jsou mince ražené dublinským králem Silkbeardem, které nesou Cnutův čtyřlístkový typ – v emisi kolem roku 1017-25 -, přičemž legenda je sporadicky nahrazována legendou nesoucí jeho vlastní jméno a stylizuje ho jako vládce buď „Dublinu“, nebo „mezi Iry“. Dalším důkazem je zápis jednoho Sihtrica dux ve třech Cnutových listinách.
V jednom ze svých veršů vypráví Cnutův dvorní básník Sigvatr Þórðarson, že slavná knížata přinesla Cnutovi své hlavy a koupila si mír. V tomto verši je Olaf Haraldsson zmíněn v minulém čase, neboť k jeho smrti v bitvě u Stiklestadu došlo v roce 1030. Bylo to tedy někdy po této události a po konsolidaci Norska, kdy se Knut vydal s vojskem do Skotska v roce 1031, aby bez krveprolití přijal poddanství tří skotských králů: Maelcolm, budoucí král Maelbeth a Iehmarc. Jedním z těchto králů, Iehmarcem, mohl být jistý Echmarcach mac Ragnaill, náčelník Uí Ímair a vládce mořského království v Irském moři, mezi jehož panství patřil i Galloway. Nicméně se zdá, že Malcolm se držel jen málo Cnutovy moci a že jeho vliv na Skotsko v době Cnutovy smrti zanikl.
Lausavísa připisovaná skaldovi Óttarrovi svartimu dále zdraví vládce Dánů, Irů, Angličanů a obyvatel ostrovů – irské slovo zde pravděpodobně znamená spíše království Gall Ghaedil než galská království. „Připomíná domnělé působení Sweyna Forkbearda v Irském moři a příběh Adama Brémského o jeho pobytu u rex Scothorum (? krále Irů) může být také spojen s…. Iehmarc, který se v roce 1031 podrobil, by mohl mít vztah ke Knutovým vztahům s Iry“.
Cnutovy dobyvatelské činy a jeho nemilosrdné zacházení se svrženou dynastií mu způsobily nepříjemnosti s církví. Byl křesťanem již předtím, než se stal králem – při křtu dostal jméno Lambert -, i když christianizace Skandinávie nebyla vůbec dokončena. Jeho sňatek s Emmou Normandskou, přestože již byl ženatý s Ælfgifu z Northamptonu, která byla držena na jihu s panstvím v Exeteru, byl dalším konfliktem s církevním učením. Ve snaze usmířit se s církevními hodnostáři opravil Cnut všechny anglické kostely a kláštery, které se staly obětí vikingského plenění, a doplnil jejich pokladnice. Stavěl také nové kostely a byl horlivým mecenášem klášterních komunit. Jeho vlast Dánsko byla křesťanským národem na vzestupu a touha po posílení náboženství byla stále čerstvá. Jako příklad lze uvést první kamenný kostel, o němž je doloženo, že byl postaven ve Skandinávii, v Roskilde kolem roku 1027, a jeho patronkou byla Cnutova sestra Estrid.
Je obtížné určit, zda Cnutův postoj k církvi vycházel z hluboké náboženské oddanosti, nebo byl pouze prostředkem k posílení vlivu jeho režimu na lid. O úctě k pohanskému náboženství svědčí jeho oslavná poezie, kterou jeho skaldové s oblibou zkrášlovali severskou mytologií, zatímco jiní vikingští vůdci trvali na přísném dodržování křesťanské linie, jako například svatý Olaf. Přesto i on projevuje touhu po úctyhodné křesťanské státnosti v rámci Evropy. V roce 1018 byl podle některých pramenů v Canterbury při návratu jeho arcibiskupa Lyfinga z Říma, aby od papeže přijal nabádací dopisy. Pokud je tato chronologie správná, vydal se pravděpodobně z Canterbury do Witanu v Oxfordu za účasti arcibiskupa Wulfstana z Yorku, aby tuto událost zaznamenal.
Jeho ekumenické nadání bylo rozsáhlé a často bujaré. Obdarovával obecní pozemky, osvobozoval je od daní a daroval relikvie. Kristova církev pravděpodobně dostala práva v důležitém přístavu Sandwich i osvobození od daní s potvrzením v umístění svých listin na oltáři, zatímco k nelibosti obyvatel Londýna dostala relikvie svatého Ælfhea. Dalším biskupstvím v králově přízni byl Winchester, co do bohatství druhý za canterburským. V liber vitae New Minsteru je Cnut zaznamenán jako mecenáš kláštera a byl mu darován winchesterský kříž s 500 markami stříbra a 30 markami zlata a také relikvie různých světců. Old Minster získal svatyni pro ostatky svatého Birina a pravděpodobné potvrzení svých privilegií. Klášter v Eveshamu s opatem Ælfweardem, údajně příbuzným krále prostřednictvím Ælfgifu Lady (pravděpodobně Ælfgifu z Northamptonu, nikoliv královny Emmy, známé také jako Ælfgifu), dostal relikvie svatého Wigstana. Taková štědrost vůči poddaným, kterou jeho skaldové nazývali „ničením pokladů“, byla u Angličanů oblíbená. Přesto je důležité si uvědomit, že ne všichni Angličané mu byli nakloněni a břemeno daní bylo široce pociťováno. Jeho postoj k londýnskému vidlákovu zjevně nebyl vlídný. Ani kláštery v Ely a Glastonbury zřejmě nebyly v dobrém vztahu.
Další dary dostávali i jeho sousedé. Mezi nimi byl i dar Chartres, o němž jeho biskup napsal: „Když jsme viděli dar, který jsi nám poslal, žasli jsme nad tvými znalostmi i nad tvou vírou … neboť ty, o němž jsme slyšeli, že je pohanským knížetem, nyní víme, že jsi nejen křesťanem, ale také nejštědřejším dárcem církví a služebníků Božích.“. Je známo, že do Kolína nad Rýnem poslal žaltář a sakramentář zhotovený v Peterborough (proslulý svými ilustracemi) a Vilémovi Velikému Akvitánskému kromě jiných darů i knihu psanou zlatem. Tato zlatá kniha měla zřejmě podpořit akvitánské nároky na svatého Martiala, patrona Akvitánie, jako na apoštola. Důležité je, že její příjemce byl nadšený řemeslník, učenec a zbožný křesťan a opatství Saint-Martial bylo velkou knihovnou a skriptoriem, druhým po opatství v Cluny. Je pravděpodobné, že Knutovy dary byly mnohem větší než vše, co dnes můžeme znát.
Cnutova cesta do Říma v roce 1027 je dalším důkazem jeho oddanosti křesťanskému náboženství. Je možné, že se vydal na korunovaci Konráda II., aby zlepšil vztahy mezi oběma mocnostmi, ale předtím složil slib, že bude usilovat o přízeň svatého Petra, strážce klíčů k nebeskému království. Během svého pobytu v Římě se Knut dohodl s papežem na snížení poplatků, které platili angličtí arcibiskupové za obdržení pallia. Rovněž zařídil, aby cestující z jeho království nebyli obtěžováni nespravedlivými poplatky a aby byli na cestě do Říma a z Říma chráněni. Existují určité doklady o druhé cestě v roce 1030.
Knut zemřel 12. listopadu 1035. V Dánsku po něm nastoupil Harthacnut, vládnoucí jako Cnut III, ačkoli kvůli válce ve Skandinávii proti Magnusovi I. Norskému byl Harthacnut „opuštěn, protože byl v Dánsku příliš dlouho“. Jeho matka královna Emma, která předtím sídlila ve Winchesteru s některými synovými chovanci, byla nucena pod nátlakem stoupenců Cnutova druhého syna po Sveinovi Ælfgifu z Northamptonu uprchnout do Brugg ve Flandrech: Harold Harefoot – regent v Anglii 1035-37 (který se roku 1037 ucházel o anglický trůn a vládl až do své smrti roku 1040). Konečný mír ve Skandinávii umožnil Harthacnutovi, aby se v roce 1040 sám přihlásil o trůn a získal pro svou matku zpět její místo. Až do své smrti v roce 1042 opět spojil dánskou a anglickou korunu. Dánsko upadlo do období chaosu, kdy probíhal boj o moc mezi pretendentem trůnu Sweynem Estridssonem, synem Ulfa, a norským králem, až do Magnusovy smrti v roce 1047. Dědictví Anglie se nakrátko vrátilo ke své anglosaské linii.
Rod Wessexů znovu zavládl, když se Eduard Vyznavač vrátil z vyhnanství v Normandii a uzavřel smlouvu se svým nevlastním bratrem Harthacnutem. Stejně jako ve smlouvě s Magnusem bylo stanoveno, že trůn připadne Eduardovi, pokud Harthacnut zemře bez legitimního mužského dědice. V roce 1042 Harthacnut zemřel a Edward se stal králem. Jeho vláda poté zajistila normanský vliv na dvoře a ambice jeho vévodů nakonec našly naplnění v roce 1066 při vpádu Viléma Dobyvatele do Anglie a jeho korunovaci, padesát let po korunovaci Cnuta v roce 1017.
Kdyby Cnutovi synové nezemřeli do deseti let po jeho smrti a kdyby jeho jediná známá dcera Cunigunda, která se měla provdat za syna Konráda II. Jindřicha III. osm měsíců po jeho smrti, nezemřela v Itálii dříve, než se stala císařovnou-chotí, mohla se Cnutova vláda stát základem úplné politické unie mezi Anglií a Skandinávií, severomořské říše s pokrevními vazbami na Svatou říši římskou.
Přečtěte si také, dejiny – Surrealismus
Kosti ve Winchesteru
Knut zemřel v Shaftesbury v Dorsetu a byl pohřben v Old Minster ve Winchesteru. Po událostech roku 1066 se nový normandský režim snažil dát najevo svůj příchod ambiciózním programem výstavby velkolepých katedrál a hradů v celém vrcholném středověku. Winchesterská katedrála byla postavena na starém anglosaském místě a předchozí pohřby, včetně Cnutova, zde byly uloženy do márnicových truhel. Během anglické občanské války v 17. století rozsypali rabující Roundheadovi vojáci Cnutovy kosti na podlahu a ty byly rozesety mezi různé další truhly, zejména kosti Viléma Rufuse. Po obnovení monarchie byly kosti posbírány a vráceny do truhel, i když poněkud neuspořádaně.
Staroseverský katalog skaldů známý jako Skáldatal uvádí osm skaldů, kteří působili na Knutově dvoře. Čtyři z nich, jmenovitě Sigvatr Þórðarson, Óttarr svarti, Þórarinn loftunga a Hallvarðr háreksblesi, složili verše na Cnutovu počest, které se v nějaké podobě dochovaly, zatímco u dalších čtyř skaldů Bersi Torfusona, Arnórra Þórðarsona jarlaskáld (známého z jiných děl), Steinna Skaptasona a Óðarkeptra (neznámého) nic takového není patrné. Hlavními díly pro Cnuta jsou tři Knútsdrápur od Sigvatra Þórðarsona, Óttarr svarti a Hallvarðr háreksblesi a Höfuðlausn a Tøgdrápa od Þórarinna loftunga. Cnut se objevuje také ve dvou dalších soudobých skaldských básních, a to v Eiríksdrápa Þórðra Kolbeinssona a v anonymní Liðsmannaflokkr.
Tento příběh o Knutovi, který odolával přílivu, poprvé zaznamenal Jindřich z Huntingdonu ve své knize Historia Anglorum na počátku 12. století:
Když byl na vrcholu své moci, nařídil, aby jeho křeslo bylo umístěno na břehu moře, když přicházel příliv. Pak řekl přicházejícímu přílivu: „Jste mi poddáni, protože země, na níž sedím, je moje a nikdo se beztrestně nebránil mé nadvládě. Proto ti přikazuji, abys nevstoupil na mou půdu a neopovažoval se smočit oděv nebo údy svého pána.“ A tak se příliv vrátil do země. Moře však jako obvykle vystoupilo a neuctivě smáčelo královy nohy a holeně. Král tedy odskočil a zvolal: „Ať celý svět ví, že moc králů je prázdná a bezcenná a že není krále hodného toho jména kromě toho, z jehož vůle se nebe, země i moře podřizují věčným zákonům.“
To se stalo zdaleka nejznámějším příběhem o Knutovi, ačkoli v moderním čtení je obvykle moudrým mužem, který od začátku ví, že vlny neovládá.
Přečtěte si také, zivotopisy – Alexander Hamilton
Zdroje
Zdroje
