Ludvík XVI.

Mary Stone | 7 září, 2022

Souhrn

Ludvík XVI., narozený 23. srpna 1754 ve Versailles jako Ludvík August de France a gilotinovaný 21. ledna 1793 v Paříži, byl francouzským a navarrským králem od 10. května 1774 do 6. listopadu 1789, poté francouzským králem do 21. září 1792. Byl posledním francouzským králem z období známého jako Ancien Régime.

Syn francouzského dauphina Ludvíka a Marie-Josefy Saské se stal dauphinem po smrti svého otce. V roce 1770 se oženil s Marií Antoinettou Rakouskou a v roce 1774, ve věku devatenácti let, nastoupil po smrti svého dědečka Ludvíka XV. na trůn.

Zdědil království na pokraji bankrotu a zahájil několik finančních reforem, které provedli zejména ministři Turgot, Calonne a Necker, jako například projekt přímé rovné daně, které však ztroskotaly na blokování ze strany parlamentů, duchovenstva, šlechty a dvora. Zlepšil osobní právo (zrušení mučení, nevolnictví atd.) a aktivní podporou amerického hnutí za nezávislost dosáhl významného vojenského vítězství nad Anglií. Francouzská intervence v Americe však království zničila.

Ludvík XVI. je známý především díky své roli ve Francouzské revoluci. To začalo v roce 1789 po svolání generálních stavů za účelem refinancování státu. Poslanci třetího stavu, kteří se hlásili k podpoře lidu, se prohlásili za „Národní shromáždění“ a de facto ukončili absolutní monarchii božského práva. Ludvík XVI. musel nejprve opustit Versailleský palác – byl posledním panovníkem, který zde žil – a odjet do Paříže, kde se zřejmě smířil s tím, že se stane konstitučním panovníkem. Ještě před vyhlášením ústavy z roku 1791 však královská rodina opustila hlavní město a byla zatčena ve Varennes. Neúspěch tohoto útěku měl velký dopad na veřejné mínění, které bylo dosud vůči panovníkovi málo nepřátelské, a způsobil rozkol mezi konventuály.

Ludvík XVI. se stal konstitučním králem, jmenoval a řídil několik ministerstev, nejprve feudální a poté girondinské. Aktivně přispěl k vypuknutí války mezi absolutními monarchiemi a revolucionáři v dubnu 1792. Postup cizích a monarchistických vojsk směrem k Paříži vyvolal během dne 10. srpna 1792 jeho svržení republikánskými oddíly, následující měsíc pak zrušení monarchie. Uvězněný a následně odsouzený za zpravodajskou činnost ve prospěch nepřítele, nazývaný revolucionáři „Ludvík Kapet“, byl odsouzen k smrti a gilotinován na pařížském náměstí Revoluce. O několik měsíců později potkal stejný osud i královnu a královu sestru Alžbětu.

Přesto s ním nezmizela ani královská rodina: po odchodu do exilu vládli Francii v letech 1814-1830 jeho dva mladší bratři jako Ludvík XVIII. a Karel X. Syn Ludvíka XVI., uvězněný v Templském vězení, byl monarchisty uznán za francouzského krále pod jménem „Ludvík XVII.“, než v roce 1795 zemřel ve vězení, aniž by kdy vládl.

Francouzští historikové, kteří ho zpočátku považovali buď za zrádce vlasti, nebo za mučedníka, se k osobnosti a roli Ludvíka XVI. stavějí diferencovaně a obecně se shodují na tom, že jeho charakter neodpovídal výjimečným okolnostem revolučního období.

Louis-Auguste de France se narodil na zámku Versailles 23. srpna 1754 v 6.24 hodin.

Byl pátým dítětem a třetím synem francouzského dauphina Ludvíka (1729-1765), čtvrtým s jeho druhou manželkou Marií-Josefou Saskou. Manželé měli celkem osm dětí:

Z prvního manželství s Marií Terezií Španělskou měl Ludvík dceru Marii Terezii Francouzskou (1746-1748).

Příjezdu novorozence přihlížela řada lidí: porodní bába královské rodiny Jard, kancléř Guillaume de Lamoignon de Blancmesnil, strážce pečetí Jean-Baptiste de Machault d“Arnouville a generální finanční kontrolor Jean Moreau de Séchelles, vrátní, tělesná stráž a strážný. Dauphin v županu všechny přivítal slovy: „Pojďte dál, příteli, pojďte rychle dál, ať vidíte, jak moje žena rodí.

Krátce před porodem poslal Binet, dauphinův první komorník, pikenýra z Petite Écurie, aby Ludvíkovi XV., dědečkovi dítěte, oznámil blížící se porod, zatímco král byl ve svém letním sídle v Choisy-le-Roi. Hned po porodu poslal dauphin jednoho ze svých panošů, pana de Montfaucon, aby oznámil samotný porod. Cestou narazil Montfaucon na pikenýra, který spadl z koně a krátce nato zemřel, takže nemohl doručit první zprávu. Panoš tedy přinesl králi obě zprávy najednou: zprávu o nadcházejícím porodu i o porodu, který už nastal. Ludvík XV., který byl takto informován, dal pikenýrovi 10 louis a panošovi 1 000 livrů a ihned odjel do Versailles.

Ihned po narození mu zamával Sylvain-Léonard de Chabannes (1718-1812), králův kaplan.

Když král vstoupil do místnosti, vzal novorozence do náruče a dal mu jméno Ludvík August a vzápětí ho jmenoval vévodou z Berry. Dítě bylo ihned svěřeno hraběnce de Marsan, guvernantce francouzských dětí, a poté ho do svého bytu odvezl Louis François Anne de Neufville de Villeroy, vévoda z Villeroy a kapitán královy tělesné stráže.

Zpráva o narození je oznámena evropským panovníkům, kteří jsou spojenci koruny, a papeži Benediktu XIV. Kolem 13. hodiny se král a královna Marie Leszczyńska účastní Te Deum v zámecké kapli. Zvony pařížských kostelů se rozezní a večer je z náměstí Place d“Armes odpálen ohňostroj, který král zapálí ze svého balkonu „raketometem“.

Přečtěte si také, zivotopisy – Gabriel de Mortillet

Ve stínu burgundského vévody

Novorozenci trpí v prvních měsících života špatným zdravotním stavem. Říká se o něm, že má „slabou a valetudinskou povahu“. Jeho chůva, která byla zároveň milenkou markýze de La Vrillière, mu nedávala dostatek mléka. Na naléhání Dauphine ji nahradí madame Mallard. Od 17. května do 27. září 1756 byli vévoda de Berry a jeho starší bratr vévoda de Bourgogne na radu ženevského lékaře Théodora Tronchina posláni na zámek Bellevue, aby dýchali zdravější vzduch než ve Versailles.

Vévoda z Berry měl stejně jako jeho bratři za vychovatelku hraběnku z Marsanu, vychovatelku královských dětí. Ta na jedné straně upřednostňovala burgundského vévodu jako dědice trůnu a na druhé straně provensálského hraběte, kterému dávala přednost před jeho bratry. Vévoda z Berry se cítil opomíjený a nikdy si ji nevzal k srdci, a když byl korunován králem, vždy odmítal navštěvovat večírky, které pro královskou rodinu pořádala. Guvernantka měla na starosti výuku čtení, psaní a dějepisu. Rodiče na toto vzdělávání pečlivě dohlíželi, dauphin je učil dějiny náboženství a dauphin jazyky a morálku. Učil je, že „všichni lidé jsou si rovni ze své přirozenosti a v očích Boha, který je stvořil“.

Jako králův vnuk byl vévoda de Berry, stejně jako jeho bratři, vázán určitým počtem povinností a rituálů: účastnil se jak královských pohřbů (o které nebyla v letech 1759 až 1768 nouze), tak sňatků významných dvorských osobností a navzdory svému nízkému věku byl povinen vítat zejména cizí panovníky a církevní hodnostáře. Tak je v květnu 1756 navštívili tři noví kardinálové: „Burgundský (5 let) je přijal, poslouchal jejich řeči a hartusil, zatímco Berry (22 měsíců) a Provence (6 měsíců), vážně usazeni na křeslech, v hábitech a malých čepičkách, napodobovali gesta svých starších.

Když dospěli, museli královští vnuci přejít z rukou vychovatelky do rukou guvernéra, který měl na starosti veškeré vzdělávací aktivity. Poté, co zvažoval hraběte Mirabeaua (otce budoucího revolucionáře), vybral dauphin v roce 1758 pro své děti muže bližšího monarchistickým představám: vévodu z La Vauguyonu, knížete z Carency a francouzského peera. Ten své žáky nazýval „čtyři F“: Jemný (vévoda burgundský), Slabý (vévoda berryský), Falešný (hrabě provensálský) a Francouz (hrabě z Artois). La Vauguyonovi asistovali čtyři zástupci: Jean-Gilles du Coëtlosquet (preceptor), André-Louis-Esprit de Sinéty de Puylon (zástupce guvernéra), Claude-François Lizarde de Radonvilliers (zástupce preceptora) a Jean-Baptiste du Plessis d“Argentré (lektor). Dauphin požádal La Vauguyona, aby se opíral o Písmo svaté a vzor Idomenea, hrdiny Fénelonovy Télémaque: „Najdete v něm vše, co je vhodné pro vedení krále, který chce dokonale plnit všechny královské povinnosti.“ Tento poslední aspekt je privilegovaný, protože budoucí Ludvík XVI. (a jeho mladší bratři), který není předurčen k tomu, aby nosil korunu, je držen stranou od obchodu a neučí se vládnout.

U dvora bylo zvykem, že královské děti přecházely v sedmi letech z rukou guvernérky na guvernéra. Burgundský vévoda tak byl 1. května 1758, krátce před svými sedmými narozeninami, předán vévodovi z La Vauguyonu, čímž se dětské šaty staly mužskými. Odloučení od guvernantky bylo těžké jak pro ni, tak pro něj, a vévoda de Berry byl tímto náhlým odloučením také zarmoucen. Burgundský vévoda je obdivován svými rodiči a dvorem. Je inteligentní a sebevědomý, ale zároveň rozmarný a přesvědčený o své nadřazenosti. Jednoho dne se ptá svých příbuzných: „Proč jsem se nenarodil jako Bůh? Vše nasvědčuje tomu, že bude velkým králem.

Osud královské rodiny měla změnit neškodná událost: na jaře roku 1760 spadl burgundský vévoda z lepenkového koně, kterého před časem dostal. Začal kulhat a lékaři mu objevili bulku v kyčli. Operace, kterou podstoupil, nic nezmohla. Princ byl poté odsouzen k pobytu ve svém pokoji a jeho studium bylo přerušeno. Přál si, aby ho utěšil jeho mladší bratr, vévoda z Berry. V roce 1760 tak budoucí král výjimečně přešel do rukou guvernéra ještě před dovršením sedmi let. La Vauguyon pro něj získal druhého subpreceptora. Od té doby se oba bratři vzdělávali společně, přičemž burgundský vévoda se bavil tím, že spolupracoval na vzdělávání svého mladšího bratra, a ten se více zajímal o zeměpis a mechanické umění. Zdravotní stav burgundského vévody se však zhoršil a v listopadu 1760 mu byla diagnostikována dvojitá tuberkulóza (plicní a kostní). Dvůr se musel postavit čelem k faktům: princova smrt byla stejně nevyhnutelná jako neodvratná. Jeho rodiče se ocitli v „nepředstavitelné bolesti“. Dítě bylo pokřtěno 29. listopadu 1760, následujícího dne přistoupilo k prvnímu svatému přijímání a 16. března 1761 přijalo svátost pomazání, načež 22. března zemřelo ve svátostném odéru v nepřítomnosti svého vnuka, který byl rovněž upoután na lůžko s vysokou horečkou.

Přečtěte si také, zivotopisy – Martin Heidegger

Dědic francouzské koruny

Smrt burgundského vévody byla pro dauphina a dauphinku tragédií. Ten prohlásil: „Nic nedokáže přetrhnout bolest, která je navždy vyryta v mém srdci“. Vévoda z Berry se usadil v bytě svého zesnulého staršího bratra.

18. října 1761, ve stejný den jako jeho bratr Ludvík Stanislav Xaverský, byl Ludvík August pokřtěn arcibiskupem Charlesem Antoinem de La Roche-Aymon v královské kapli zámku Versailles za přítomnosti Jeana-Françoise Allarta (1712-1775), faráře kostela Notre-Dame de Versailles. Jeho kmotrem byl jeho dědeček August III. polský, kterého zastupoval Ludvík Filip, vévoda orleánský, a kmotrou Marie Adélaida Francouzská.

Ludvík August se už tehdy vyznačoval velkou plachostí; někteří v tom viděli nedostatek charakteru, jako vévoda de Croÿ v roce 1762: „Všimli jsme si, že ze tří dětí Francie pouze pan de Provence projevil duchapřítomnost a rozhodný tón. Pan de Berry, který byl nejstarší a jediný v rukou mužů, se zdál být zcela strnulý. Přesto se někdy s historiky a filozofy, kteří přicházeli ke dvoru, dobře bavil. Projevil také smysl pro humor a vtip a kazatel Charles Frey de Neuville dokonce poznamenal, že tento mladík má dostatek kvalit na to, aby se stal dobrým králem.

Intelektuálně je Berry nadaný a svědomitý student. Vynikal v těchto předmětech: zeměpis, fyzika, psaní, morálka, veřejné právo, dějepis, tanec, kreslení, šerm, náboženství a matematika. Naučil se několik jazyků (latinu, němčinu, italštinu a angličtinu) a s oblibou četl některá velká díla klasické literatury, jako jsou La Jérusalem délivrée, Robinson Crusoe a Athalie od Jeana Racina. Jeho otec byl přesto neústupný a někdy ho za sebemenší nedbalost zbavil lovu. Byl pilným studentem a s nadšením se věnoval několika vědeckým disciplínám. Podle francouzského historika Rana Haléviho: „Ludvík XVI. získal vzdělání “osvícenského prince“ – byl osvíceným panovníkem. Profesoři historie Philippe Bleuzé a Muriel Rzeszutek zdůrazňují, že: „Ludvík XVI. znal latinu, němčinu, španělštinu, dokonale ovládal angličtinu, cvičil se v logice, gramatice, rétorice, geometrii a astronomii. Měl nepopiratelnou historickou a zeměpisnou kulturu a ekonomické schopnosti.“ Domnívají se, že „na něj měl velký vliv Montesquieu, který ho inspiroval moderním pojetím monarchie oddělené od božského práva“.

Osud vévody de Berry měla opět změnit bezvýznamná událost. 11. srpna 1765 navštívil jeho otec Dauphin opatství Royallieu a v dešti se vrátil do Versailles. Již tak chatrného zdraví a nachlazení se zmocnila prudká horečka. Podařilo se mu dosáhnout převozu dvora na zámek de Fontainebleau, aby se mohl vyvětrat, ale nic se nedělo a jeho stav se v průběhu měsíců zhoršoval. Po 35 dnech utrpení zemřel dauphin 20. prosince 1765 ve věku 36 let.

Po smrti svého otce se vévoda z Berry stal francouzským dauphinem. Bylo mu jedenáct let a měl se stát nástupcem svého dědečka, krále, kterému bylo 56 let.

Přečtěte si také, bitvy – Ofenzíva Tet

Francouzský dauphin

Ludvík August byl nyní dauphinem, ale tato změna postavení ho nezbavovala povinnosti pokračovat ve vzdělávání, právě naopak. La Vauguyon najal dalšího asistenta, který měl dauphina učit morálce a veřejnému právu: otce Guillauma Françoise Berthiera. Guvernér povzbudil vévodu z Berry k samostatnému myšlení a použil metodu volného zkoumání. Za tímto účelem ho požádal, aby sepsal osmnáct morálních a politických maxim; dauphin tak učinil účinně a úspěšně obhajoval zejména svobodný obchod, odměňování občanů a morální příklad, který by měl král dávat (což byla jen slabě zastřená narážka na eskapády Ludvíka XV.). Dílo bylo oceněno La Vauguyonem, který ho dokonce nechal vytisknout. Dauphin dokonce napsal knihu, v níž vylíčil myšlenky inspirované svým guvernérem: Réflexions sur mes Entretiens avec M. le duc de La Vauguyon (Úvahy o mých rozhovorech s vévodou z La Vauguyonu); v knize zformuloval svou vizi monarchie, když například uvedl, že králové jsou sami „zodpovědní za všechny nespravedlnosti, kterým nedokázali zabránit“. Jeho matka tento liberální impuls zmírnila tím, že mu ještě více vštípila zásady katolického náboženství; dauphin tak 21. prosince 1766 přijal svátost biřmování a 24. prosince přistoupil k prvnímu svatému přijímání. Když Berry vyrostl, začal více chodit ven a jezdit na koni. Začal se také zajímat o hodinářství a zámečnictví, což byly dva koníčky, které mu zůstaly. Opat Jacques-Antoine Soldini přišel, aby posílil náboženskou výchovu mladého muže.

Vzdělání dauphina skončilo jeho „usazením“, tedy sňatkem. Slavnost se konala 16. května 1770 ve Versailles za účasti mladé Marie Antoinetty Rakouské. Při této příležitosti poslal abbé Soldini dauphinovi dlouhý dopis s radami a doporučeními pro jeho budoucí život, zejména o „špatné četbě“, které by se měl vyvarovat, a o tom, jakou pozornost by měl věnovat své stravě. Nakonec ho nabádal, aby byl vždy dochvilný, laskavý, přívětivý, upřímný, otevřený, ale opatrný ve slovech. Soldini se později stal zpovědníkem dauphina, který se stal králem.

O sňatku dauphina uvažoval již v roce 1766 Étienne-François de Choiseul, když bylo budoucímu králi pouhých 12 let. Francouzské království bylo oslabeno sedmiletou válkou a ministr zahraničí považoval za rozumné spojit se s Rakouskem proti mocnému království Velké Británie. Král byl o projektu přesvědčen a 24. května 1766 napsal rakouský velvyslanec v Paříži arcivévodkyni Marii Terezii, že „od této chvíle může považovat sňatek dauphina a arcivévodkyně Marie Antoinetty za rozhodnutý a jistý“. Dauphinova matka přesto nechala projekt pozastavit, aby vídeňský dvůr udržovala v očekávání, „mezi strachem a nadějí“. „Pozastavení“ bylo správné slovo, protože zemřela o několik měsíců později, 13. března 1767. Projekt sňatku byl poté znovu předložen.

Krátce po smrti Marie-Joséfy de Saxe byl markýz de Durfort vyslán na misi do Vídně, aby arcivévodkyni a jejího syna přesvědčil o politických výhodách tohoto svazku. Jednání trvala několik let a obraz, který dauphin poskytl, nebyl vždy zářivý: Florimond de Mercy-Argenteau, rakouský velvyslanec v Paříži, upozornil, že „příroda jako by panu dauphinovi odepřela jakýkoli dar, svým chováním a slovy tento princ dává najevo jen velmi omezený smysl, spoustu hanebnosti a žádnou citlivost. Navzdory těmto názorům a navzdory nízkému věku zúčastněných stran (15 let u Ludvíka Augusta a 14 let u Marie Antoinetty) viděla císařovna v tomto sňatku zájem své země a dala k němu souhlas. Dne 17. dubna 1770 se Marie Antoinetta oficiálně vzdala nástupnictví na rakouský trůn a 19. dubna se ve Vídni konal svatební obřad, při němž markýz de Durfort podepsal oddací list jménem dauphina.

Marie Antoinetta odjela do Francie 21. dubna 1770 na cestu, která trvala více než 20 dní, a doprovázel ji průvod asi 40 vozidel. Průvod dorazil do Štrasburku 7. května. Obřad „předání nevěsty“ se konal uprostřed Rýna, ve stejné vzdálenosti mezi oběma břehy, na ostrově Île aux Epis. V pavilonu postaveném na tomto ostrůvku si mladá žena vyměnila rakouské šaty za francouzské a pak se objevila na druhé straně Rýna, naproti francouzskému průvodu a vedle hraběnky de Noailles, své nové dvorní dámy. K setkání dauphina a jeho budoucí manželky došlo 14. května 1770 u Pont de Berne v lese Compiègne. Průvod přivítal král, dauphin a dvůr. Když vystoupila z kočáru, budoucí dauphin se králi uklonil a představil ji vévodovi z Berry, který ji diskrétně políbil na tvář. Královský kočár pak odveze krále, dauphina a jeho budoucí manželku na zámek Compiègne, kde se večer koná oficiální recepce, na níž je budoucí dauphin představen hlavním členům dvora. Následujícího dne se průvod zastaví v karmelitánském klášteře Saint-Denis, kam se paní Louisa uchýlila na několik měsíců, a poté se vydá na zámek de la Muette, kde představí svou budoucí manželku hraběti z Provence a hraběti z Artois a kde se setká s novou a poslední královskou favoritkou, hraběnkou du Barry.

Oficiální svatba se konala následujícího dne, 16. května 1770, v kapli Versailleského paláce za přítomnosti 5 000 hostů. Marie Antoinetta prošla s králem a svým budoucím manželem Zrcadlovým sálem do kaple. Svatbě požehnal Charles Antoine de La Roche-Aymon, arcibiskup z Remeše. Dauphin v modrém kordonu Řádu svatého Ducha navlékl prsten na prst své ženy a od krále získal rituální znamení souhlasu. Poté manželé a svědci podepsali farní matriky. Odpoledne se Pařížané, kteří se v hojném počtu přišli zúčastnit svatby, mohli projít zámeckým parkem, kde byly spuštěny vodní hry. Ohňostroj plánovaný na večer byl zrušen kvůli silné bouři. Večeře se konala ve zbrusu novém sále hradu a doprovázelo ji 24 hudebníků oblečených v tureckém stylu. Manželé jedli velmi málo. Krátce po půlnoci je doprovodí do svatební komnaty. Arcibiskup požehná loži, dauphin dostane od krále svatební šaty a dauphine od Marie-Adélaïde de Bourbon, vévodkyně ze Chartres, nejvýše postavené vdané ženy u dvora. Diváci sledovali, jak se pár ukládá ke spánku, král pronesl několik vtipů a ženich s nevěstou byli ponecháni sami sobě. Manželství nebylo uzavřeno té noci, ale až o sedm let později.

Svatební oslavy pokračovaly i v následujících dnech: manželé navštívili opery (Lullyho Persée) a divadelní hry (Athalie, Tancrède a Sémiramis). Ples pořádaný na jejich počest zahájili 19. května. Slavnosti byly zakončeny 30. května ohňostrojem z náměstí Ludvíka XV (kde byl o několik let později gilotinován král Ludvík XVI. a jeho manželka). Na cestu se vydala pouze dauphinka, protože král chtěl zůstat ve Versailles a dauphina slavnosti unavily. Když Marie-Antoinetta a Mesdames vstoupily do Cours la Reine, byly požádány, aby se vrátily. Teprve následujícího dne se dauphine dozvěděla, co se stalo: během ohňostroje vypukl na Rue Royale požár, který vyvolal paniku; mnoho kolemjdoucích bylo přejeto auty a ušlapáno koňmi. Oficiální počet obětí činil 132 a stovky lidí byly zraněny. Novomanželé byli zdrceni. Dauphin okamžitě napsal generálporučíkovi policie Antoinu de Sartine: „Dozvěděl jsem se o neštěstí, které mě potkalo, a jsem jím hluboce dojat. V současné době mi přinášejí to, co mi král každý měsíc dává na mé drobné radosti. Mohu to jen zlikvidovat. Posílám vám ji: pomozte těm nejnešťastnějším. K dopisu je přiložena částka 6 000 livrů.

Uzavření dauphinova sňatku, které zdaleka nebylo soukromou záležitostí, se rychle stalo záležitostí státní: prostřednictvím jeho potomků měl budoucí král zvěčnit nejen svou rodinu, ale celou monarchii. Tento sňatek se však uskutečnil až 18. srpna 1777, tedy více než sedm let po dauphinově svatbě.

Proč tak dlouhé čekání? Podle spisovatele Stefana Zweiga byl za to zodpovědný výhradně Louis-Auguste. Trpěl vadou pohlavních orgánů a každou noc se snažil splnit manželskou povinnost, ale marně. Tyto každodenní neúspěchy se odrážely i ve dvorském životě, kdy dauphin, nyní král, nebyl schopen činit důležitá rozhodnutí a královna si své neštěstí kompenzovala plesy a večírky. Autor dokonce tvrdí, že král je „neschopný mužnosti“, a proto není možné, aby se „choval jako král“. Podle autora se pak život manželů vrátil do normálu v den, kdy se Ludvík XVI. konečně odhodlal k operaci. Podle Simona Bertièra, jednoho z životopisců Marie Antoinetty, však tato tělesná slabost nebyla příčinou dlouhé abstinence manželů, protože dauphin žádnou takovou slabostí netrpěl. V červenci 1770 (pouhé dva měsíce po svatbě) využil král Ludvík XV. dočasné nepřítomnosti dauphina a povolal proslulého chirurga Germaina Pichaulta de La Martinière. Položil mu dvě velmi konkrétní lékařské otázky: „Trpí mladý princ fimózou a je nutné ho obřezat? Brání jeho erekci příliš krátká nebo příliš odolná brzda, kterou by mohl uvolnit jednoduchý tah lancetou? Chirurg má jasno: „delfín nemá žádnou přirozenou vadu, která by bránila uzavření manželství.“ Tentýž chirurg to zopakoval o dva roky později a prohlásil, že „konzumaci nebrání žádná fyzická překážka“. Tématu se ujala rakouská císařovna Marie Terezie, která odmítla uvěřit, že by příčinou tohoto neúspěchu mohla být její dcera, a řekla: „Nemohu se přesvědčit, že by to bylo od ní, že to chybí.“ V prosinci 1774, kdy se Ludvík XVI. stal králem, byl znovu vyšetřen, tentokrát dvorním lékařem Josephem-Marie-Françoisem de Lassone, a v lednu 1776 dostal doktor Moreau, chirurg pařížského Hôtel-Dieu, za úkol panovníka znovu vyšetřit. Oba lékaři byli formální: operace nebyla nutná, král neměl žádnou vývojovou vadu.

Lékaři Lassone a Moreau nicméně uvedli několik důvodů pro toto manželské zpoždění, přičemž první z nich hovořil o „přirozené plachosti“ panovníka a druhý o křehkém těle, které se přesto zdálo „nabývat na důslednosti“. Jiní autoři, jako například životopisec Bernard Vincent, odsuzují dvorské zvyky, které spolu s královou plachostí a křehkostí jeho těla mohly nejvyšší okamžik jen oddálit. Manželé žili v oddělených bytech a pouze král směl svou ženu navštěvovat, když šlo o plnění manželských povinností. Jakmile se Ludvík XVI. stal králem, bydlel v bytě ještě dál od bytu své ženy než dříve a jeho příchody a odchody za manželkou byly stále pod dohledem zvědavých dvořanů, zejména prostřednictvím Salonu de l“Œil-de-bœuf. Autor dodává, že prudérní a rozvážná výchova obou mladých manželů, kdy se každý z nich vzdělával ve své zemi, je nerozhodila k tomu, aby se ze dne na den odevzdali odvaze manželských vztahů. Dospívající totiž museli strávit svou první noc společně a najednou byli konfrontováni s životem dospělých, aniž by na něj byli předem připraveni. A ani jejich vzdělání, ani sotva pubertální těla jim nepomohla tuto fázi překonat. Ludvík XVI., nesebevědomý a neromantický, našel útočiště v jedné ze svých oblíbených činností: v lovu.

Měsíce a roky ubíhaly, aniž by došlo k nějakému skutečnému pokroku, jak si delfínský a posléze královský pár začínali zvykat na situaci. Marie Antoinetta toto období vnímala jako příležitost „užít si trochu času mládí“, vysvětlila Mercy-Argenteauové. K zdánlivému završení došlo v červenci 1773, kdy se dauphin svěřil své matce: „Myslím, že manželství je uzavřeno, ale ne v případě, že je tlusté“. Dauphin spěchal za králem, aby mu novinku oznámil. Zdá se, že dauphin mohl svou ženu pouze zprznit, aniž by to dotáhl do konce. Čekání bylo odměněno 18. srpna 1777. Následujícího 30. srpna napsala princezna své matce: „Jsem v nejzásadnějším štěstí za celý svůj život. Je to už více než osm dní, co bylo mé manželství uzavřeno; zkouška se opakovala a včera večer byla opět úplnější než poprvé. Zatím si nemyslím, že jsem tlustá, ale aspoň mám naději, že se mi to každou chvíli podaří. Splnění manželské povinnosti přineslo ovoce hned čtyřikrát, neboť královský pár měl tolik dětí, nepočítáme-li potrat v listopadu 1780: Marii Terezii Charlottu (narozenou v roce 1778), Ludvíka Josefa (narozeného v roce 1781), Ludvíka Karla (narozeného v roce 1785) a Marii Sofii-Béatrice (narozenou v roce 1786). Po těchto čtyřech porodech již manželé neměli žádné další manželské vztahy. Tato selhání a nová zdrženlivost dodají králi image krále, který se podřizuje přáním své ženy. Dlouhá cesta ke konzumu časem pošramotila image manželského páru. A spisovatel Simone Bertière uvádí: „dobrovolná cudnost, respektující manželskou svátost, mu mohla být připsána po dědečkově libertinství. Ale posměch z neplodných let jí zůstane, zatímco královna se z bezohledné honby za zkaženými rozkošemi už nevzpamatuje.

Mezi dauphinovým sňatkem a korunovací uplynuly čtyři roky, během nichž se král Ludvíka Augusta dobrovolně držel dál od moci, stejně jako to předtím udělal se svým vlastním synem. Svůj čas proto využíval k oficiálním ceremoniím, lovu (s psy nebo zbraněmi), výrobě klíčů a zámků a dámským salonům. Právě v nich se dauphin setkal se svými tetami a bratry, které v pravý čas doprovázely jejich manželky. Důležitou roli hrají hry, zábavy a hry z francouzského repertoáru. Každý účastník, včetně dauphina, často hrál; dauphin z toho nebyl příliš nadšený.

Manželé se rádi objevovali na veřejnosti, zejména když nabízeli útěchu chudým. Historik Pierre Lafue píše, že „oba manželé, aniž by o to usilovali, se třásli radostí, když poslouchali, jak se na ně snášejí ovace, jakmile se objevili na veřejnosti“. První oficiální návštěva Paříže a Pařížanů se uskutečnila 8. června 1773. V tento den se manželům dostalo vřelého přijetí a početný dav je nepřestával povzbuzovat. Na programu tohoto dlouhého dne bylo přijetí Ludvíka Augusta a jeho manželky v Notre-Dame, modlitba před svatyní svaté Ženevy ve stejnojmenném opatství a nakonec procházka po Tuilerijích, které byly pro tuto příležitost přístupné všem. Velvyslanec Mercy shrnul den slovy, že „tento zápis má velký význam pro upevnění veřejného mínění“. Manželé si tyto slavnostní recepce oblíbili a v následujících týdnech neváhali vyrazit do Opery, Comédie-Française nebo Comédie-Italienne.

Ludvík XV. zemřel 10. května 1774 ve Versailles ve věku 64 let na neštovice.

První příznaky nemoci se objevily 27. dubna. Toho dne byl král v Trianonu a měl v plánu vyrazit na lov se svým vnukem, vévodou z Berry. Panovník se v horečce vydal za lovem v kočáře. O několik hodin později se jeho stav zhorší a La Martinière mu nařídí, aby se vrátil do Versailles. O dva dny později, 29. dubna, lékaři oznámili, že král onemocněl neštovicemi, stejně jako několik členů jeho rodiny před ním (včetně Huga Kapeta a velkovévody). Aby se zabránilo nákaze, drželi dauphina a jeho dva bratry mimo královskou ložnici. Dne 30. dubna měl král na tváři puchýře. O svém zdravotním stavu si již nedělal žádné iluze a 7. května v noci poslal pro svého zpovědníka, abbého Louise Maudouxe. Extrémní pomazání mu bylo uděleno 9. května večer.

Následujícího dne kolem čtvrté hodiny odpoledne král vydechl naposledy. Vévoda z Bouillonu, velký francouzský komoří, sestoupil k Býčímu oku a vykřikl slavnou větu: „Král je mrtev, ať žije král! Když to nový panovník uslyšel z druhého konce hradu, hlasitě vykřikl a uviděl, jak k němu přiběhli dvořané, kteří ho přišli přivítat; mezi nimi i hraběnka z Noailles, která mu jako první udělila titul Veličenstva. Král zvolal: „To je ale břemeno! A nic mě nenaučili! Zdá se mi, že se na mě vesmír sesype! Královna Marie Antoinetta si prý povzdechla: „Bože, ochraňuj nás, vládneme příliš mladí.

Přečtěte si také, zivotopisy – Rudyard Kipling

Nástup na trůn a první rozhodnutí

Bezprostředně po smrti Ludvíka XV. se dvůr dočasně uchýlil na zámek Choisy-le-Roi, aby se vyhnul riziku nákazy a opustil páchnoucí atmosféru zámku Versailles. Při této příležitosti učinil nový král jedno ze svých prvních rozhodnutí: nechal celou královskou rodinu naočkovat proti neštovicím. Cílem této operace bylo vpravit do lidského těla velmi nízkou dávku kontaminovaných látek, aby se subjekt stal doživotně imunním. Existovalo však reálné riziko, že příliš velká dávka způsobí onemocnění pacienta a jeho smrt. Dne 18. června 1774 dostal král pět injekcí a jeho bratři pouze po dvou. U krále se rychle objevily první příznaky neštovic: 22. června trpěl bolestmi v podpaží, 24. června ho přepadla horečka a nevolnost, 27. června se objevilo několik pupínků a 30. června se objevil mírný hnis. Horečka však 1. července ustoupila a král byl definitivně mimo nebezpečí. Operace byla tedy úspěšná jak pro něj, tak pro jeho dva bratry, u nichž byly příznaky téměř neznatelné.

Mezi prvními významnými rozhodnutími nového panovníka můžeme zmínit tři další: nechal zavřít paní du Barry a přijal jméno Ludvík XVI., a nikoliv Ludvík August I., jak by odpovídalo logice, aby se zařadil do linie svých předchůdců. Nakonec o devět dní později svolal všechny dosavadní ministry, provinční intendanty a velitele ozbrojených sil. Prozatím se izoluje ve své kanceláři, kde pracuje, dopisuje si s ministry, čte zprávy a píše dopisy evropským panovníkům.

Ekonomika Francouzského království se od roku 1770 nacházela v recesi. Ludvík XVI. proto okamžitě začal snižovat dvorní výdaje: omezil výdaje na „frais de bouche“ a garderobu, na oddělení Menus-Plaisirs, na lovecké týmy, jako byly týmy na jeleny a divočáky, na Petite Écurie (čímž snížil kontingent z 6 000 na 1 800 koní) a konečně na počet mušketýrů a četníků určených k ochraně krále. Jeho bratr, hrabě z Artois, ho podezříval z hrabivosti a označil ho za „lakomého krále Francie“. Král umožnil, aby z těchto úspor měli prospěch ti nejchudší, a rozdělil 100 000 livrů nejchudším Pařížanům. Jeho první edikt z 30. května navíc osvobodil poddané od „donation de joyeux avènement“, daně vybírané při nástupu nového krále na trůn, která činila 24 milionů livrů. Podle Metra „Ludvík XVI. jako by národu sliboval nejsladší a nejšťastnější vládu“.

Přečtěte si také, zivotopisy – John Everett Millais

Ministři a nová vláda

Nový král se rozhodne vládnout sám a neuvažuje o tom, že by tímto úkolem pověřil nějakého předsedu vlády. Přesto potřebuje muže, který má důvěru a zkušenosti, aby mu poradil při důležitých rozhodnutích, která bude muset učinit. To je úkolem muže, kterému se neformálně říká „hlavní státní ministr“. Ludvík XVI. jich během své vlády jmenoval postupně sedm:

Úřad skončil vyhlášením ústavy v roce 1791.

Marie Antoinetta navrhla králi, aby na tento post jmenoval vévodu z Choiseulu, bývalého ministra Ludvíka XV., který upadl v nemilost v roce 1770. Král ho odmítl jmenovat hlavním státním ministrem, ale souhlasil s jeho opětovným dosazením ke dvoru. Zúčastnil se schůzky mezi ním a královnou a řekl jí jako urážku: „Ztratila jste vlasy, začínáte plešatět, máte špatně zařízenou hlavu.“

Podle historika Jeana de Viguerie v jeho knize nazvané Louis XVI, le roi bienfaisant měli největší vliv na krále Ludvíka XVI. po většinu jeho vlády dva ministři, nejprve hrabě Maurepas a po jeho smrti v roce 1781 hrabě Vergennes.

Král nedbal rady své ženy a na radu svých tet si vybral hraběte Maurepase. Tento zkušený muž, kterého Ludvík XV. v roce 1747 zneuctil, měl za švagra Louise Phélypeaux de Saint-Florentin a za bratrance René Nicolase de Maupeou. 11. května 1774, den po smrti panovníka, napsal Ludvík XVI. Maurepasovi následující dopis:

„Pane, ve spravedlivém zármutku, který mě přemáhá a který sdílím s celým královstvím, musím přesto plnit své povinnosti. Jsem král: už jen toto slovo obsahuje mnoho povinností, ale je mi teprve dvacet let. Nemyslím si, že jsem získal všechny potřebné znalosti. Navíc nemohu vidět žádného ministra, který by byl zavřený s králem v jeho nemoci. Vždy jsem slyšel o vaší bezúhonnosti a pověsti, kterou jste si díky svým hlubokým znalostem věcí právem získal. To mě vede k tomu, abych vás požádal, zda byste mi byli ochotni pomoci svými radami a postřehy. Budu vám zavázán, pane, abyste co nejdříve přijel do Choisy, kde vás s největší radostí uvidím.

O dva dny později, 13. května 1774, přijel hrabě Maurepas ke králi do Choisy, aby mu projevil svou vděčnost a zavázal se k jeho službám. Když měl král po boku státního ministra, zbývalo mu jen svolat první sněm, na němž by se rozhodl, zda ponechá či neponechá v úřadu již dosazené ministry. Tento první koncil se nekonal v Choisy, ale na zámku Muette, protože dvůr se musel opět přestěhovat, protože dámy trpěly příznaky neštovic. První rada se proto konala 20. května 1774 na zámku Muette. Nový král nečinil žádná rozhodnutí, pouze se seznámil s dosazenými ministry a určil jim směr, kterým se mají řídit: „Protože se chci starat pouze o slávu království a štěstí svého lidu, jen když se budete řídit těmito zásadami, vaše práce se setká s mým souhlasem.

Král přistupuje k postupnému přeobsazování ministrů. Změna začala 2. června 1774 rezignací vévody d“Aiguillon, státního tajemníka pro válečné a zahraniční záležitosti. Král ho nevyhostil, jak bylo zvykem, ale přidělil mu částku 500 000 franků. D“Aiguillona nahradil na ministerstvu zahraničí hrabě de Vergennes, diplomat s pověstí schopného a pracovitého, podle historika Alberta Sorela „nejmoudřejší ministr, s jakým se Francie za dlouhou dobu setkala, a nejschopnější z těch, kteří měli na starosti záležitosti v Evropě“.

Král, který přes léto pobýval na zámku Compiègne, se na radu Maurepase rozhodl vyměnit některé ministry na postech, kde bylo zapotřebí velké kompetence. Pierre Étienne Bourgeois de Boynes tak byl u námořnictva nahrazen Turgotem, přičemž první byl odvolán pro neschopnost a zjevnou lehkomyslnost, druhý byl na tento post jmenován především pro svou efektivní správu jako intendant generality Limoges. Turgot byl nicméně velmi rychle odvolán z námořnictva a stal se Contrôleur général des finances, kde nahradil Josepha Marie Terraye; na jeho místo nastoupil Antoine de Sartine, bývalý generálporučík policie. Portfolio spravedlnosti přechází z Maupeou do Miromesnil. Vévoda la Vrillière zůstal v královské domácnosti, zatímco státní sekretariát pro válečné záležitosti byl svěřen hraběti z Muy, který nahradil Aiguillona. O rok později Muy zemřel a na jeho místo nastoupil hrabě Saint-Germain.

Do 24. srpna 1774, kdy byla nová vláda plně zformována, byli jmenováni tito ministři:

Oznámení nové vlády je všeobecně vítáno a lidé tančí v ulicích.

Přečtěte si také, zivotopisy – Giordano Bruno

Korunovační obřad

Dne 11. června 1775 byl v katedrále v Remeši korunován podle tradice sahající až k Pepinovi Krátkému. Poslední korunovace, korunovace Ludvíka XV., se konala 25. října 1722; od té doby byl samotný princip tohoto obřadu silně kritizován osvícenským hnutím: Encyklopedie a filozofové tento rituál kritizovali, protože v něm viděli jen vystupňování Boží moci a komedii, která má udržet lid v poslušnosti. Generální kontrolor financí Turgot panovníkovi vyčítal, že tento nákladný ceremoniál vyšel na 760 000 livrů; krátce předtím Nicolas de Condorcet napsal Turgotovi, aby ho požádal, aby upustil od „nejzbytečnějších a nejsměšnějších výdajů“ monarchie. Turgot pak uvažoval o uspořádání jakési lehké korunovace, pravděpodobně v blízkosti hlavního města, v Saint-Denis nebo Notre-Dame, aby se snížily náklady. Král, který byl zbožný a velmi lpěl na díle svých předchůdců, přestože byl odhodlán napravit špatnou ekonomickou situaci, však od toho neustoupil a obřad udržoval s takovou pompou, jakou si naplánoval.

Katedrála Notre-Dame de Reims, symbolické místo korunovací francouzských králů, se pro slavnostní účely proměnila a uvnitř byla postavena skutečná budova s balustrádami, sloupy, lustry, falešnými mramory… Bylo to také poprvé od dob Ludvíka XIII., kdy byl král v době své korunovace ženatý, což umožnilo korunovaci jeho choti. Poslední korunovace královny, Marie de Médicis 13. května 1610 v bazilice Saint-Denis, však byla temným znamením, neboť následujícího dne byl zavražděn Jindřich IV.; navíc královna v absolutistickém budování moci zaznamenala pokles svého politického významu. Nakonec bylo rozhodnuto Marii Antoinettu nekorunovat. Obřadu se účastnila z největší galerie spolu s významnými dvorními dámami.

Obřadu předsedal arcibiskup z Remeše Charles Antoine de La Roche-Aymon, stejný muž, který pokřtil a oddal dauphina. Obřad trvá téměř šest hodin – za královninou tribunou je zřízena lóže pro diváky, kde mohou odpočívat; probíhají všechny fáze, povstání krále, nástup, přísaha, rytířský rituál, pomazání, předání insignií, korunovace, intronizace, vysoká mše, hold panovníků, nízká mše a odchod. Podle tradice pronese prelát při vkládání koruny Karla Velikého na hlavu panovníka následující formuli: „Kéž tě Bůh korunuje slávou a spravedlností a ty dosáhneš věčné koruny.“ V souladu s rituálem se pak král vydal do městského parku, aby vyléčil skrofulu 2 400 nemocných, kteří přišli na tuto příležitost, a každého z nich oslovil obřadní formulí: „Král se tě dotkne, Bůh tě uzdraví“.

Královský pár měl na obřad a následné oslavy velmi hezké vzpomínky. Marie Antoinetta napsala své matce, že „korunovace byla v okamžiku korunovace dokonale přerušena nejdojemnějšími aklamacemi. Nemohla jsem to vydržet, slzy mi tekly navzdory a byla jsem za to vděčná. Je to překvapivé a zároveň velmi šťastné, že dva měsíce po vzpouře a navzdory vysokým cenám chleba, které bohužel stále přetrvávají, se nám dostává tak dobrého přijetí.

Přečtěte si také, zivotopisy – Muhamed Mehmedbasić

Turgotova první ekonomická a finanční opatření

Jakmile se dvůr 1. září 1774 vrátil do Versailles, král denně jednal s Turgotem o přípravě opatření na hospodářskou obnovu země. Bývalý generální finanční kontrolor abbé Terray navrhl oficiální vyhlášení bankrotu Francie vzhledem k tehdejšímu schodku 22 milionů livrů. Turgot odmítl navrhnout bankrot a navrhl jednodušší plán: úspory. Za tímto účelem panovníkovi řekl: „Pokud ekonomika nepředchází, není možná žádná reforma.“ Vyzval proto krále, aby pokračoval v již započatém snižování dvorských výdajů.

Turgot byl rovněž zastáncem ekonomického liberalismu. Dne 13. září 1774 nechal královskou radu schválit text, který stanovil svobodu vnitřního obchodu s obilím a volný dovoz zahraničních obilovin. Existovalo však reálné riziko náhlého zvýšení cen v případě špatné úrody. To se stalo na jaře roku 1775: zemi zachvátila zvěst o hrozícím hladomoru, ceny prudce vzrostly a pekárny v Paříži, Versailles a některých provinčních městech byly vyrabovány; došlo k nepokojům, které však byly rychle potlačeny. Tato epizoda je dnes známá jako „válka o mouku“. Toto lidové povstání za vlády Ludvíka XVI. je považováno za první varování lidu před hospodářskými potížemi země a neúčinnými reformami královské moci, které je měly vyřešit.

Přečtěte si také, zivotopisy – Marc-Antoine Charpentier

Připomínka parlamentů

Od 14. století až do roku 1771 měly parlamenty významné pravomoci v občanských, politických a soudních záležitostech. Z patnácti parlamentů, které existovaly na konci vlády Ludvíka XV., se pravomoc pařížského parlamentu vztahovala na 75 % území Francouzského království. Každé rozhodnutí parlamentu mělo sílu zákona; navíc každý královský dekret mohl být vykonán pouze tehdy, pokud byl nejprve zaregistrován (tj. schválen) příslušným parlamentem. V průběhu staletí moc parlamentů vzrostla natolik, že se staly autonomní mocí, která mohla konkurovat královskému absolutismu. Parlamentní pamflet z roku 1732 šel ještě dál a tvrdil, že král „může uzavírat smlouvy se svým lidem pouze v lůně parlamentu, který je stejně starý jako koruna a zrozený spolu se státem a je reprezentací celé monarchie“. Ludvík XV. a s ním i kancléř Maupeou se v roce 1771, unaveni tímto nárůstem pravomocí parlamentů, zavázali, že parlamentům jednoduše a čistě odejmou pravomoci, úřady a výsady, které si postupem času samy udělily. Nový magistrát, organizovaný v nejvyšších radách, byl omezen na bezplatné vykonávání spravedlnosti a měl omezené právo na odvolání.

Po svém nástupu Ludvík XVI. tuto reformu zrušil. Dne 25. října 1774 svolal všechny exilové soudce na schůzi, které předsedal 12. listopadu v pařížském Palais de Justice. Před shromážděnými poslanci jim adresoval tato slova: „Volám vás dnes zpět do funkcí, které jste nikdy neměli opustit. Pociťte cenu mých laskavostí a nikdy na ně nezapomeňte! Chci pohřbít v zapomnění vše, co se stalo, a s největší nelibostí bych se díval na vnitřní rozpory, které narušují dobrý řád a klid mého parlamentu. Nezabývejte se jen tím, abyste plnili své funkce a reagovali na mé názory pro štěstí mých poddaných, které bude vždy mým jediným cílem. Téhož večera byl na Pont Neuf a u Justičního paláce odpálen ohňostroj na uvítanou tohoto návratu.

Tváří v tvář takovému zvratu je třeba zpochybnit motivy Ludvíka XVI. k odvolání a obnovení parlamentů. Může se zdát zvláštní, že se král rozhodl oslabit svou vlastní moc. Jako dauphin opakovaně vyjadřoval svůj nesouhlas s rozšířenou pravomocí parlamentů, zejména tvrdil, že „nejsou zástupci národa“, že „nikdy nebyly a nemohou být orgánem národa vůči králi, ani svrchovaným orgánem vůči národu“ a že jejich členové jsou „pouhými depozitáři části“ královské moci. Jedním z důvodů může být tehdejší popularita exilových parlamentů. Přestože nebyli dostatečně reprezentativní pro lid, měli jeho podporu. Veřejně se hlásili k novým myšlenkám a k nutnosti respektovat přirozená práva: král by proto měl být pouhým zástupcem lidu, nikoli absolutním vládcem. Král, který byl na počátku své vlády mladý a nezkušený, by tedy jednal částečně tak, aby získal významnou podporu lidu; to se, jak je třeba připomenout, stalo v pařížských ulicích bezprostředně po oznámení odvolání parlamentů. Dalším důvodem mohlo být to, že pozorně naslouchal radám hraběte Maurepase, který věřil, že „bez parlamentu nemůže být monarchie!

Ludvík XVI., který dbal na svůj obraz u lidu a důvěřoval Maurepasovým radám tváří v tvář složitosti tématu, proto ustoupil od privilegií, která Maupeou v době svého odvolání označil za „proces, který se táhne už tři sta let“ a která pro krále získal. Toto odvolání parlamentů mělo učinit iluzorními pokusy o hluboké reformy, které král zamýšlel provést v následujících letech, což přispělo k revoluční atmosféře, která se již připravovala. Madame Campanová, komorná Marie Antoinetty, později napsala, že „století neskončí bez velkého otřesu, který otřese Francií a změní její osud.

Přečtěte si také, zivotopisy – Tristan Tzara

Reformy a Turgotova ostuda

Aby zajistil budoucnost království, provedl Turgot řadu reforem, jejichž cílem bylo uvolnit svobodné politické, hospodářské a sociální fungování společnosti a uvést parlamenty do souladu.

Jak vysvětlil historik Victor Duruy v roce 1854: „Byly to velké inovace; Turgot plánoval další, ještě hrozivější: zrušení korvée, které zatěžovalo chudé; zavedení územní daně pro šlechtu a duchovenstvo; ale zlepšení postavení vikářů a farářů, kteří měli jen nejmenší podíl na církevních příjmech, a zrušení většiny klášterů; rovná účast na daních vytvořením pozemkového katastru; svoboda svědomí a odvolání protestantů; vykoupení feudálních rent; jednotný zákoník: Stejný systém měr a vah pro celé království; zrušení jurand a masterií, které svazovaly průmysl; myšlení stejně svobodné jako průmysl a obchod; a konečně, protože Turgotovi šlo o morální i materiální potřeby, rozsáhlý plán veřejného vzdělávání, který měl všude rozšířit osvícenství.

Turgot si přál zrušit několik do té doby zavedených zvyklostí: zrušení jurand a cechů, zrušení některých zvyklostí, které například zakazovaly učňům uzavírat sňatky nebo vylučovaly ženy z vyšívačských prací. Zrušeno bylo také nevolnictví a královské korvée. Podle Turgotova plánu měla být corvée nahrazena jednotnou daní pro všechny vlastníky půdy, která by rozšířila placení daně na příslušníky duchovenstva a šlechty.

Turgot se také pustil do „revolučního“ projektu zřízení pyramidy volených shromáždění v celém království: obcí komun, arrondissementů a následně provincií a královské samosprávy. Účelem těchto shromáždění bylo rozdělování přímých daní a správa policejních, sociálních a veřejných prací.

Tento rozsáhlý projekt reforem neminul řadu odpůrců, počínaje poslanci. Turgot se mohl spolehnout na podporu krále, který při několika příležitostech neopomněl použít „lože spravedlnosti“, aby uplatnil svá rozhodnutí. Na základě poznámky jednoho z dělníků ve své kovárně v březnu 1776 prohlásil: „Vidím, že jen pan Turgot a já milujeme lid. Podpora krále byla pro ministra, který panovníkovi řekl: „Buď mě podpoříš, nebo zahynul,“ klíčová. Odpůrců přibývalo a časem přesáhli okruh poslanců. Proti Turgotovi se vytvořila koalice, do níž podle Condorceta patřili „prétraille, rutinní parlamenty a darebáci z řad finančníků“. Je pravda, že lid a sedláci přivítali edikty o zrušení panství, jurandů a královského korvée s otevřenou náručí; v důsledku přílišného nadšení dokonce vypukly nepokoje. Přesto král začal dostávat protestní dopisy od parlamentů a čelil kritice dvora. Ludvík XVI. se mírnil a připomněl parlamentům, že přijaté reformy nemají za cíl „zmást poměry“ (duchovenstvo, šlechta, třetí stav).

Ministr začal upadat v úctě krále, který neváhal prohlásit, že „M. Turgot chce být mnou a já nechci, aby byl mnou“. Ostuda se stala nevyhnutelnou, když se Turgot zúčastnil hlasování o odvolání hraběte z Guines, velvyslance v Londýně, obviněného z provozování diplomacie, jejímž cílem bylo přivést Francii do války. De Guines byl přítelem Marie Antoinetty a ta požádala krále, aby potrestal dva ministry, kteří požádali o hraběcí rezignaci, tedy Malesherbese a Turgota. Malesherbes byl tímto požadavkem znechucen a v dubnu 1776 odstoupil z vlády. Král se od Turgota distancoval a odsoudil všechny jeho reformy: „Člověk by se neměl pouštět do nebezpečných podniků, pokud nevidí jejich konec,“ řekl Ludvík XVI. 12. května 1776 přichází dvojí zpráva: Turgot je odvolán a hrabě Guines se stává vévodou. Turgot odmítl nabízenou penzi s tím, že by „neměl dávat příklad, že je na úkor státu“.

Někteří historici vyvracejí myšlenku, že král své ženě prostě podlehl. Rozhodnutí odvolat Turgota (a zejména povýšit de Guines) by bylo spíše „koupí“ mlčení hraběte, který by si byl vědom mnoha věcí z francouzské diplomacie, jež by mohly krále uvést do rozpaků. Dalším důvodem pro propuštění bylo Turgotovo odmítnutí financovat francouzskou intervenci v americké válce za nezávislost, protože špatný stav financí království to neumožňoval. V každém případě bude tato epizoda pro historiky dokonalou ilustrací vzestupu královny nad manželem a bude představovat počátek stavu slabosti krále vůči jeho ženě; historik Simone Bertière píše, že s každým královniným vítězstvím „se králova prestiž snižuje, jeho autorita klesá úměrně tomu, jak roste její kredit. Je to jen zdání; i autorita se živí zdáním. Sám Turgot v dopise Ludvíkovi XVI. z 30. dubna 1776, který mu král poslal zpět, aniž by ho otevřel, krále varoval: „Nikdy nezapomeňte, pane, že to byla slabost, která dala Karlovi I. hlavu na špalek.“

Turgota nahradil Jean Étienne Bernard Clugny de Nuits, který si pospíšil zvrátit hlavní reformy svého předchůdce a obnovil zejména jurandy a corvées, přičemž tvrdil, že může „na jedné straně zbořit to, co na druhé straně zbořil M. Turgot“. Ministr se však rychle ukázal jako neschopný a král prohlásil: „Myslím, že jsme udělali další chybu.“ Ludvík XVI. ho nestihl propustit, protože Clugny de Nuits náhle zemřel 18. října 1776 ve věku 47 let.

Přečtěte si také, zivotopisy – Jan Zikmund Zápolský

Reformy a Neckerova rezignace

V říjnu 1776 potřeboval Ludvík XVI. ministra financí, který by byl schopen provést reformy, ale ne všechno zničit; svěřil se Maurepasovi: „Nemluvte mi o těch zednících, kteří chtějí nejdřív zbourat dům.“ Pak si vzpomněl na Jacquese Neckera, švýcarského bankéře, který proslul svým uměním zacházet s penězi a péčí o hospodárnost. Trojnásobná revoluce: byl prostým bankéřem, cizincem (ze Ženevy) a navíc protestantem. Král ho nejprve jmenoval „ředitelem státní pokladny“ (post generálního finančního kontrolora byl z formálních důvodů svěřen Louisi Gabrielu Taboureau des Réaux), protože Necker, protestant, nemohl z tohoto důvodu přistoupit na královskou radu spojenou s postem generálního kontrolora. Král ho přesto 29. června 1777 jmenoval „generálním ředitelem financí“ (název byl změněn, aby získal větší význam), aniž by ministra přijal do Rady.

Necker a Ludvík XVI. přepracovali nejzásadnější reformy království, přičemž cílem ministra bylo doplnit státní pokladnu, aniž by to zničilo daňové poplatníky nebo rozzlobilo bohaté a vlastníky nemovitostí. Necker si uvědomoval, že běžné výdaje království jsou financovány z daní, na druhou stranu bylo třeba najít způsob, jak financovat mimořádné výdaje, například výdaje spojené s americkou válkou za nezávislost. Necker pak vytvořil dva lukrativní systémy s okamžitou návratností: půjčku a loterii. Oba systémy byly u lidí velmi úspěšné. Tato opatření však byla účinná pouze krátkodobě, protože na výplatu doživotní renty věřitelům a výhercům na jejich ceny bylo třeba si půjčit. V dlouhodobém horizontu by se dluh stále zvyšoval a bylo by třeba znovu najít způsob, jak zavést skutečnou strukturální reformu.

Necker prozatím navrhl králi, aby zrušil parlamety a intendance v provinciích a nahradil je provinčními sněmy, které by se na králův návrh rekrutovaly z duchovenstva, šlechty a třetího stavu; král se zavázal, že bude upřednostňovat šlechtu meče, a nikoli šlechtu šatů. Cílem tohoto projektu institucionální reformy, který byl předložen již za Turgota, bylo, aby všechna shromáždění byla volena přímo. Přestože se s touto reformou experimentovalo v Bourges a Montaubanu, byla jednomyslně odsouzena intendanty, knížaty i poslanci. Reforma byla proto odsouzena k neúspěchu a nebyla nikdy provedena.

Současně Necker přijal řadu populárních opatření. Především osvobodil poslední poddané na královském panství nařízením z 8. srpna 1779. Odmítl plošné zrušení osobního nevolnictví, nicméně zrušil „droit de suite“ v celém království a osvobodil všechny „hlavní nevolníky královských panství“, stejně jako „hommes de corps“, „mortaillables“ a „taillables“ [z čehož pochází výraz „taillable et corvéable à merci“]. Toto nařízení bylo podpořeno zásahem Voltaira, který se v roce 1778 zastal poddaných z opatství Saint-Claude du Mont-Jura. Rovněž povolil „engagistům, kteří se domnívali, že jim byla touto reformou způsobena křivda“, aby výměnou za finanční kompenzaci odevzdali dotčené statky králi. Aby podpořil napodobení svého královského aktu emancipace nevolníků na královských panstvích, nařízení upřesňuje, že „považujíce tyto emancipace mnohem méně za zcizení než za návrat k přirozenému právu, osvobodili jsme tyto druhy aktů od formalit a daní, kterým je vystavovala dávná přísnost feudálních maxim. Přesto se nařízení téměř neuplatňovalo a nevolnictví na místní úrovni přetrvávalo až do revoluce, která ho spolu s výsadami zrušila slavné noci 4. srpna 1789. Dne 8. srpna 1779 byl vydán edikt, který povoloval vdaným ženám, nezletilým a duchovním pobírat důchody bez povolení (zejména manžela v případě vdaných žen). Zrušil také přípravnou otázku, která byla uložena podezřelým, a obnovil institut zastavárny.

Kromě této série „republikánských“ reforem a nešťastného experimentování s provinčními sněmy se ministr dopustil politické chyby, která se mu stala osudnou. V únoru 1781 zaslal králi Compte rendu de l“état des finances určený ke zveřejnění. Poprvé se veřejnost dozvěděla o podrobném čerpání veřejných výdajů a v zájmu transparentnosti byly odhaleny všechny výhody, které požívají privilegovaní členové soudu. Ten se ministra zřekl a na oplátku s podporou finančních expertů odsoudil ministrovo zavádějící hodnocení jeho činnosti, když zamlčel dluh ve výši 46 milionů liber, který zůstal po válečných výdajích, a naopak zdůraznil přebytek ve výši 10 milionů. „Válka, která byla tak úspěšná proti Turgotovi, začala znovu za jeho nástupce,“ vysvětluje Victor Duruy.

Ludvík XVI. a Necker nemohli dlouho odolávat odporu privilegovaných. Ministr nakonec ztratil královu důvěru, protože ten v komentáři k ministrovu hodnocení řekl: „Ale to je Turgot a ještě horší! Necker požádal krále, aby se připojil k Radě, ale když ho panovník odmítl, podal rezignaci, která byla přijata 21. května 1781. Podle historika Jeana-Louise Girauda-Soulavieho byl rezignační dopis téměř urážlivý, protože byl napsán na prostém „kusu papíru dlouhém tři a půl palce a širokém dva a půl palce“.

Přečtěte si také, zivotopisy – Maxime Weygand

Ministerstvo Vergennes

Maurepas zemřel 21. listopadu 1781 na gangrénu. Ludvík XVI. se pak rozhodl zbavit se vyššího ministra, aby si užil období „osobní vlády“. Protože nejdůležitějším ministrem po Maurepasovi byl tehdy Vergennes, plnil neoficiálně roli králova poradce, ačkoli nebyl oficiálně uznán. Tato situace trvala až do roku 1787, kdy Loménie de Brienne oficiálně převzal Maurepasovu pozici.

Po Neckerově rezignaci se na postu generálního kontrolora financí postupně vystřídali Joly de Fleury a d“Ormesson. Dne 3. listopadu 1783 jmenoval Ludvík XVI. na radu Vergennese do této funkce Charlese Alexandra de Calonne, inteligentního muže s komunikačním talentem, který se již dříve osvědčil jako intendant generality Metz. Calonne byl soukromě zadlužený a o svém jmenování prohlásil: „Finance Francie jsou v žalostném stavu a já bych je nikdy nepřevzal, kdybych nebyl v tak špatném stavu.“. Aby král tuto situaci vyřešil, dal mu 100 000 livrů na náklady na zařízení a 200 000 livrů v akciích Compagnie des eaux de Paris.

Calonne se v první řadě snažil obnovit francouzskou důvěru tím, že se snažil využít zdroje, které v království již existovaly, a podpořit průmyslovou a obchodní iniciativu. Ve druhé fázi pak podnikl rozvážnou, ale rozhodnou reformu království. V projevu před Účetní komorou v listopadu 1783 vyslovil myšlenku „všeobecného plánu zlepšení“, který by „regeneroval“ zdroje, a nikoli je „stlačoval“, aby „nalezl skutečné tajemství snížení daní v poměrné rovnosti jejich rozdělování, jakož i ve zjednodušení jejich výběru“. Slabě zastřeným cílem je tedy reformovat celý daňový systém a tím vyrovnat státní deficit.

Dne 20. srpna 1786 předložil Calonne králi svůj akční plán, který se skládal ze tří částí:

Tento program, ujišťuje Calonne krále, „vás bude stále více ujišťovat o lásce vašeho lidu a navždy vás uklidní ohledně stavu vašich financí“.

Calonnův program mu umožnil realizovat významné projekty na oživení průmyslového a obchodního rozvoje; například podpořil obnovu přístavů Le Havre, Dieppe, Dunkerque a La Rochelle a přispěl k obnově kanalizačního systému v Lyonu a Bordeaux. Vytvořil také nové továrny. Zasloužil se o podepsání obchodní smlouvy mezi Francií a Velkou Británií z 26. září 1786.

Calonnova daňová a institucionální reforma přiměla krále říci: „Ale to je přece čistý Necker, co mi dáváte! Tváří v tvář neochotě parlamentů přesvědčil Ludvíka XVI., aby svolal shromáždění prominentů, v němž se sešli členové duchovenstva, šlechty, městských rad a dokonce i delegáti panovnických dvorů, kteří nebyli voleni, ale jmenováni králem. Cílem tohoto shromáždění bylo schválit hlavní body reformy a předložit je k posouzení (a tedy případně ke schválení) svým členům. Shromáždění se konalo 22. února 1787 ve Versailles. Calonne se před 147 shromážděnými poslanci pokusil prosadit svou reformu; publikum dojalo pouze jeho přiznání veřejného deficitu ve výši 12 milionů livrů. A Calonne ztrácí veškerou naději na přesvědčivost, když svůj reformní projekt zdůvodňuje slovy: „V tomto obrovském království nelze udělat krok, aniž by člověk narazil na různé zákony, protichůdné zvyky, výsady, úlevy, osvobození od daní, práva a nároky všeho druhu! Tváří v tvář protestům shromáždění prominentů, kteří se zdráhali schválit reformu, jejíž by se stali obětí, se Ludvík XVI. necítil dostatečně silný, aby oponentům čelil, a svého ministra neschválil.

Protesty proti Calonnovu projektu byly četné, většina odpůrců se domnívala, že zašel příliš daleko, a hrstka se domnívala, že je nedostatečný, a tudíž špatný. Calonne se 31. března ospravedlňoval tím, že v pamfletu zvolal: „Lze konat dobro, aniž bychom urazili některé konkrétní zájmy? Lze provést reformu bez stížností? Marie Antoinetta otevřeně požadovala ministrovo odvolání; rozzuřený Ludvík XVI. si ji předvolal v přítomnosti generálního kontrolora financí, pokáral ji, aby se nemíchala do záležitostí, „do kterých ženám nic není“, a přinutil ji odejít, držíc ji za ramena. Calonne byl propuštěn 8. dubna 1787, na Velikonoce.

Někteří historici považují fiasko shromáždění prominentů za skutečný počátek revoluce. Například životopisec Bernard Vincent se domnívá, že „není nelegitimní začínat Francouzskou revoluci neúspěchem u Calonne a vzpourou prominentů v roce 1787, a nikoliv vzedmutím Bastily nebo zasedáním generálních stavů, jak to činí většina školních učebnic. Po tomto fiasku mnozí (ale patřil k nim i Ludvík XVI.?) cítili, že právě došlo k nenapravitelné trhlině ve struktuře země a že se již začaly psát nové dějiny.

Přečtěte si také, zivotopisy – Josef I. Habsburský

Případ královnina náhrdelníku

Tento náhrdelník s 2800 karáty, který na počátku 70. let 17. století navrhli klenotníci Charles-Auguste Böhmer a Paul Bassenge, byl nabídnut k prodeji Ludvíku XV. jako dárek pro jeho největší milenku Madame du Barry, ale král zemřel dříve, než jej koupil. Dvakrát, v letech 1778 a 1784, královna Marie Antoinetta klenot odmítla, ačkoli jí ho král byl ochoten nabídnout.

Jednou z klíčových postav této kauzy je kardinál de Rohan, štrasburský biskup a bývalý velvyslanec ve Vídni. Jako zhýralec je zamilovaný do královny Marie Antoinetty. Ta ho však nemá ráda, protože se otevřeně vysmívá její matce, rakouské císařovně Marii Terezii. Právě ve snaze získat zpět královninu přízeň byl podveden v aféře s náhrdelníkem. V noci 11. srpna 1784 čekal ve versailleském háji na ženu: myslel si, že je to královna, ale ve skutečnosti to byla prostitutka Nicole Leguayová, která za ním přišla v přestrojení a kterou poslala Jeanne de Valois-Saint-Rémy, zvaná též Madame de La Motte. Falešná královna říká kardinálovi: „Můžete doufat, že minulost bude zapomenuta.“ Paní de La Motte brzy poté kardinálovi sdělila, že královna si přeje získat náhrdelník bez králova vědomí, i kdyby za něj měla zaplatit ve splátkách: Rohanova úloha by tedy spočívala v tom, že by nákup uskutečnil jménem Marie-Antoinetty. Poté předala kardinálovi objednávkový formulář, který zdánlivě podepsala královna, ale ve skutečnosti jej podepsal Louis Marc Antoine Rétaux de Villette, který podpis zfalšoval. Rohan v tom nic neviděl a objednal si u obou klenotníků částku 1 600 000 livrů, splatnou ve čtyřech splátkách, přičemž první splátka byla splatná 31. července 1785.

Dne 12. července 1785 navštívil královnu v Trianonu Böhmer, jeden ze dvou klenotníků. Před odchodem jí dá lístek na první tah; královna to nechápe a lístek spálí. Když 1. srpna Böhmer nic nevidí, ptá se paní Campanové, komorné Marie Antoinetty, která mu oznámí, že dopis byl zničen. Böhmer vykřikne: „Ach, madam, to není možné, královna ví, že mi má dát peníze! Klenotník sdělí paní Campanové, že objednávku zadal Rohan na královnin příkaz. Komorná mu nevěří a poradí mu, aby si promluvil přímo s královnou. Dne 9. srpna 1785 ho přijala Marie Antoinetta, která byla po vyslechnutí příběhu šokována. Přiznala se, že si nic neobjednala a lístek spálila. Rozzuřený Böhmer odvětil: „Paní, přiznejte, že máte můj náhrdelník, a pomozte mi, jinak bankrot brzy všechno odhalí. Královna pak promluvila s králem a ten se na radu Breteuila, tehdejšího ministra královské domácnosti, rozhodl Rohana zatknout.

Kardinál Rohan byl předvolán králem 15. srpna 1785: přiznal svou nerozvážnost, ale popřel, že by byl strůjcem této aféry, z čehož vinil paní de La Motte. Ještě téhož dne byl zatčen v liturgickém rouchu v Zrcadlovém sále na cestě do hradní kaple, kde měl sloužit mši Nanebevzetí Panny Marie. Ještě téhož večera byl uvězněn, ale postaral se, aby jeho tajemník zničil některé dokumenty, které svou absencí zakrývaly pravdu o Rohanově skutečné roli. Rohan byl obviněn ze dvou věcí: podvodu a lèse-majesté. Ludvík XVI. mu ponechal na výběr, zda bude souzen pařížským parlamentem za přestupek, nebo sám za zločin. Druhá možnost měla tu výhodu, že se případ posuzoval diskrétně, aniž by se vše prozradilo za bílého dne, ale Rohan se přesto rozhodl pro soudní proces před parlamentem.

Soud s kardinálem Rohanem se konal v květnu 1786. Obviněného podporovali vlivní členové rodu Rohanů, biskupové a Svatý stolec. Veřejné mínění se rovněž vyslovilo pro jeho osvobození, protože historka o padělaném podpisu lid nepřesvědčila a královna, která bankovku spálila, nemohla prokázat jeho nevinu. Rohan byl zproštěn viny rozhodnutím z 31. května 1786 poměrem hlasů 26 ku 22. Ludvík XVI. byl přesvědčen o jeho vině, a proto ho vyhostil do opatství La Chaise-Dieu.

Král a královna, a v širším slova smyslu i samotný monarchický systém, se stali obětí této aféry, protože lid na ně ukázal prstem. Marie Antoinetta byla zdrcená a své přítelkyni madame de Polignac řekla: „Rozsudek, který byl právě vynesen, je strašná urážka. Zvítězím nad zlem tím, že ztrojnásobím dobro, které jsem se vždy snažila konat. Veřejný proces měl za následek rozuzlení v tisku a sympatie ke kardinálu Rohanovi. Když Goethe sledoval kardinálův triumfální odchod z Bastily do vyhnanství, poznamenal: „Viděl jsem, že tímto bezohledným a neslýchaným podnikem byl královský majestát podkopán a brzy zničen.

Přečtěte si také, zivotopisy – Eduard V.

Obnova francouzského námořnictva a návštěva loděnice v Cherbourgu

Po americké válce za nezávislost se Ludvík XVI. zavázal zlepšit francouzské námořnictvo, aby se království mohlo bránit v případě nové války. V roce 1779 se rozhodl zřídit námořní základnu v Cherbourgu a rozhodl se postavit 4 km dlouhou hráz mezi ostrovem Pelee a Querqueville Point. V koloniální otázce přijal Ludvík XVI. v témže roce 1784 dvě protichůdná opatření: nabídku prémií majitelům otrokářských lodí a v prosinci „nařízení o Závětrných ostrovech“, kterým se zlepšil osud otroků na Saint-Domingue.

Dne 20. června 1786 se Ludvík XVI. vydal do Cherbourgu, aby se podíval na průběh prací. Kromě korunovace v Remeši a letu do Varennes to byla jediná provinční cesta, kterou panovník během své vlády podnikl. V doprovodu Castriese a Ségura byl všude vřele vítán davem a rozdával lidem důchody a daňové úlevy. Návštěva staveniště začala hned po králově příjezdu 23. června: král obeplul přístav na kánoi, vyslechl si výklad ředitele stavby markýze de Caux na ostrově Île Pelée, prohlédl si jámu Gallet a večer předsedal slavnostní večeři. Následujícího dne, 24. června, se zúčastnil několika námořních manévrů na palubě lodi Patriote; svědek vypráví, že král kladl „otázky a poznámky, jejichž prozíravost udivovala námořníky, kteří měli tu čest se k němu přiblížit“. Marii Antoinettě napsal: „Nikdy jsem neokusil štěstí být králem lépe než v den své korunovace a od té doby, co jsem v Cherbourgu. Námořní historik Etienne Taillemite se v roce 2002 podivil: „Při každém svém vystoupení byl oceňován obrovským a nadšeným davem, který dokázal změřit roajalistické nadšení, jež bylo tehdy zápalem lidu, protože nebylo možné zaznamenat jediný falešný tón. Jak mohl nepochopit, že má v rukou významnou hodnotu, která je schopna čelit všem intrikám versailleského a pařížského mikrokosmu? Tentýž historik dodává: „věděl by, jak provést obnovu království, stejně jako věděl, jak provést obnovu svého námořnictva“.

Vergennes zemřel 13. února 1787 a teprve 3. května téhož roku Ludvík XVI. obnovil tradici jmenování hlavního státního ministra, kterým se stal Étienne-Charles de Loménie de Brienne, jenž zároveň stanul v čele královské finanční rady (post generálního kontrolora financí byl po krátkém působení Michela Bouvarda de Fourqueux pro forma svěřen Pierru-Charlesovi Laurentovi de Villedeuil).

Přečtěte si také, zivotopisy – Gianni Versace

Zápas mezi králem a parlamentem

Arcibiskup z Toulouse, známý jako ateista s pověstí zhýralého mravu, Brienne předsedal shromáždění významných osobností a v této funkci napadl Calonnea a jeho reformní projekt. Nyní byl králem vyzván, aby pokračoval v úsilí svého zprostředkovaného předchůdce, a proto se ujal podstaty projektu, který sám odsoudil. Tváří v tvář tomuto odporu se král a jeho ministr rozhodli 25. května 1787 shromáždění jednoduše rozpustit. Zákony proto prošly běžným procesem registrace v parlamentu, což také nebylo nic jednoduchého.

Parlament nicméně začal schvalovat zásadu volného oběhu obilí a zřízení zemských a obecních zastupitelstev. Přesto poslanci 2. července 1787 odmítli zaregistrovat edikt, kterým se zavádí územní dotace nezbytná ke snížení schodku. 16. července poslanci trvali na svém odmítavém postoji a stejně jako před nimi La Fayette se odvolávali na to, že „pouze národ shromážděný ve svých generálních stavech může schválit věčnou daň“.

Ludvík XVI. byl unaven odporem parlamentu a svolal ho na 6. srpna 1787, aby se konal lit de justice: pouhé přečtení dekretů králem jim dodalo sílu zákona. Následujícího dne však parlament prohlásil soudní lože za neplatné, což se stalo poprvé v životě monarchie. O týden později soudce Duval d“Eprémesnil prohlásil, že je čas „débourbonailler“ a vrátit parlamentu jeho pravomoci. Calonne, proti němuž bylo zahájeno vyšetřování za „uloupení“, se uchýlil do Anglie, čímž se stal prvním emigrantem revoluce.

14. srpna 1787 král z Briennova podnětu vyhání parlament do Troyes. Každý poslanec obdržel pečetní list a vyhověl. Přijetí v Troyes bylo triumfální a provinční parlamenty se spojily, stejně jako Chambre des Comptes a Cour des Aides. Král 19. srpna kapituloval, oficiálně se vzdal ediktu o územní subvenci a slíbil svolat generální stavy v roce 1792. Parlament se vrátil do Paříže za potlesku davu. Dav ukazuje na Calonne, Brienne a Marii-Antoinettu, jejichž podobizny jsou spáleny. Agitace se pak šíří do provincií.

Protože Brienne upustil od územních dotací, viděl jediný způsob, jak doplnit královskou pokladnu: využít půjčky. Ludvík XVI. byl přesvědčen, že 19. listopadu 1787 svolal parlament na „královské zasedání“, aby přijal půjčku 420 milionů livrů na pět let. Během tohoto zasedání poslanci protestovali proti této neobvyklé formě „královského zasedání“ a požadovali svolání generálních stavů na rok 1789. Král myšlenku přijal, aniž by určil datum, a požádal o okamžité hlasování o půjčce, přičemž prohlásil: „Nařizuji, aby byl můj edikt zaregistrován.“ Orleánský vévoda řekl: „Je to nezákonné!“ A král odpověděl: „Ano, je to zákonné. Je to legální, protože to tak chci! Po tomto zasedání 19. listopadu byla zahájena pětiletá půjčka a vzbouřenci byli potrestáni: radní Fréteau a Sabatier byli zatčeni a vévoda orleánský byl vypovězen na své panství ve Villers-Cotterêts.

Během zimy 1787-1788 uzavřel parlament jakési „příměří“, neboť bez problémů zaregistroval několik královských textů, mezi něž patřily například

Zároveň Malesherbes uvažoval o možné emancipaci Židů ve Francii.

Přečtěte si také, zivotopisy – Alice Liddellová

Ke svolání generálního stavovského sněmu

V prvních měsících roku 1788 Ludvík XVI. a jeho ministři Brienne a Lamoignon zamýšleli omezit pravomoci parlamentu na soudní záležitosti a vyhradit ověřování a registraci královských zákonů, dekretů a nařízení „plenárnímu soudu“, jehož členy by jmenoval král. Parlamentáři, kteří byli proti této myšlence, tuto institucionální reformu předjímali a 3. května 1788 zveřejnili Deklaraci základních zákonů království, v níž připomněli, že pouze oni jsou strážci těchto zákonů a že vytváření nových daní je v kompetenci generálních stavů. Rozzuřený král o dva dny později toto prohlášení zrušil a požádal o zatčení dvou hlavních strůjců vzpoury, d“Eprémesnila a Monsaberta, kteří se po úkrytu v parlamentu nakonec vzdali a byli uvězněni.

Dne 8. května 1788 Ludvík XVI. znovu svolal lit de justice a zaregistroval svou reformu. Lamoignon oznámil přenesení celé části pravomocí parlamentu na grand bailliage (47 odvolacích soudů) a navíc kontrolu nad zákony království bude vykonávat pouze „Cour plénière“, který se teprve plánoval. Jakmile však byl edikt z 8. května vyhlášen, většina parlamentů se začala bránit, například parlamenty v Nancy, Toulouse, Pau, Rennes, Dijonu, Besançonu a Grenoblu; v několika městech došlo k povstání, například v Grenoblu během „Journée des Tuiles“ (Dne dlaždic) 7. června 1788. V den, který byl stanoven na první zasedání Cour plénière, se několik málo pérů a vévodů, kteří se vydali do Versailles, pro nedostatek účastníků smířilo s bloumáním po chodbách zámku; jeden ze svědků uvedl, že reforma byla „mrtvá dříve, než se narodila“.

21. července 1788 se na zámku Vizille nedaleko Grenoblu sešlo nepovolené shromáždění tří řádů Dauphiné: účastnilo se ho 176 členů třetího stavu, 165 příslušníků šlechty a 50 členů duchovenstva. Shromáždění vedené Antoinem Barnavem a Jeanem-Josephem Mounierem vydalo dekret o obnovení Dauphiné a vyzvalo k urychlenému svolání generálních stavů království, zdvojnásobení počtu poslanců třetího stavu a zavedení hlasování podle hlavy.

Tváří v tvář tak rozsáhlému hnutí král a Brienne zrušili vytvoření plenárního soudu a 8. srpna 1788 oznámili svolání generálních stavů na 1. května 1789. V létě 1788 stát na šest týdnů zastavil platby a 16. srpna byl vyhlášen státní bankrot. Brienne rezignoval 24. srpna 1788 (kardinálem byl jmenován 15. prosince).

Tváří v tvář státnímu bankrotu se Ludvík XVI. 25. srpna 1788 znovu obrátil na Neckera. Necker proto převzal portfolio financí s titulem generálního ředitele financí a poprvé byl také jmenován hlavním státním ministrem po Briennovi. Garde des Sceaux Lamoignon přenechal své místo Barentinovi.

Kromě platební neschopnosti a bankrotu království bylo podnebí roku 1788 katastrofální: kromě zkaženého léta, které zničilo úrodu, přinesla ledová zima teploty minus 20 °C, které ochromily mlýny, zamrzly řeky a rozbily silnice. Byl nedostatek pšenice a lidé hladověli.

Na začátku roku 1789 došlo ve Francii k několika nepokojům, z nichž některé byly násilně potlačeny; hlavními příčinami byly ceny chleba a ekonomické souvislosti. V březnu se ve městech Rennes, Nantes a Cambrai konaly násilné demonstrace; v Manosque byl ukamenován biskup, protože byl obviněn ze spolčení s uchvatiteli obilí; v Marseille byly rabovány domy. Postupně se nepokoje rozšířily do Provence, Franche-Comté, Alp a Bretaně. Ve dnech 26. až 28. dubna byla „vzpoura na bulváru Saint-Antoine“ tvrdě potlačena muži švýcarského generála barona de Besenval, který po obdržení rozkazů, jež mu neochotně vydal král, nechal zabít asi 300 demonstrantů. Právě v této atmosféře násilí mělo být zahájeno generální stavovské shromáždění.

Přečtěte si také, zivotopisy – Eduard I.

Příprava valného shromáždění

Poslanci, kteří se do té doby těšili velké popularitě, rychle ztratili důvěryhodnost u veřejného mínění tím, že neuváženě odhalili svůj konzervatismus. Dne 21. září 1788 pařížský parlament a s ním i další parlamenty požadovaly, aby se generální stavy scházely ve třech oddělených komorách hlasujících podle pořadí, jako tomu bylo při předchozím generálním stavu v roce 1614, čímž se zabránilo jakékoli zásadní reformě.

Ludvík XVI. a Necker jsou naopak stoupenci modernější formy, když podporují zdvojnásobení třetího stavu a hlasování podle hlav (tedy přechod na počet hlasů podle poslanců, a nikoliv podle pořadí, což by mělo za následek, že by se proti třetímu stavu, počítanému za jeden hlas, postavilo duchovenstvo a šlechta, počítané tedy za dva). Na 5. října 1788 svolali shromáždění notables, aby se těmito dvěma body zabývalo; v rámci tohoto shromáždění existovaly dva tábory: tábor „vlastenců“, kteří byli pro zdvojení třetí strany a hlasování podle hlavy, a tábor „aristokratů“, zastánců formulářů z roku 1614. Shromáždění významných osobností zasedalo ve Versailles od 5. listopadu. Kromě několika poslanců, jako byli hrabě z Provence, La Rochefoucauld a La Fayette, hlasovalo shromáždění velkou většinou pro formuláře z roku 1614, které byly podle něj jediné „ústavní“. Král setrval na svém stanovisku a znovu se obrátil na parlamenty, přičemž názor shromáždění významných osobností měl pouze poradní charakter.

Dne 5. prosince 1788 pařížský parlament přijímá zdvojnásobení třetího, ale nerozhoduje o otázce hlasování podle pořadí ani podle hlav. Ludvík XVI. se rozzlobí a prohlásí poslancům: „Právě se shromážděním národa dohodnu ustanovení vhodná k trvalému upevnění veřejného pořádku a prosperity státu.“ 12. prosince předává hrabě z Artois svému bratru králi memorandum, v němž odsuzuje hlasování hlavou. 27. prosince, poté, co Ludvík XVI. rozpustil shromáždění notables, se schází královská rada a oficiálně přijímá zdvojení Třetího; systém hlasování, podle pořadí nebo podle hlavy, není dosud upraven. Královský dekret navíc upřesňuje, že volba poslanců bude probíhat na základě volebního práva a poměrným způsobem; navíc je rozhodnuto, že duchovenstvo budou moci zastupovat prostí kněží, v praxi blízcí představám třetího stavu.

Dne 24. ledna 1789 byly zveřejněny královské dopisy s podrobnostmi o volbě poslanců. Král prohlásil: „Potřebujeme pomoc našich věrných poddaných, aby nám pomohli překonat všechny obtíže, kterým čelíme.“ Hlasování se mohl zúčastnit každý Francouz ve věku nejméně 25 let, který byl zapsán v seznamu voličů. Pro šlechtu a duchovenstvo je volebním obvodem bailliage a sénéchaussée (pro třetí stav se volby na venkově konají ve dvou stupních (farní shromáždění a poté shromáždění hlavního města) a ve třech stupních ve velkých městech (shromáždění korporace, městské shromáždění a shromáždění bailliage nebo sénéchaussée).

Každé hlavní městské shromáždění mělo za úkol shromáždit stížnosti do knihy, jejíž kopie byla zaslána do Versailles. Většina vyslovených požadavků byla umírněná a nezpochybňovala stávající moc ani existenci monarchie.

Intelektuálové, mezi nimiž byli Marat, Camille Desmoulins, abbé Grégoire a Mirabeau, psali četné pamflety a články. Mezi těmito publikacemi měla velký úspěch Sieyèsova publikace Qu“est-ce que le Tiers-État?; následující úryvek zůstal slavný:

2. května 1789 jsou všichni poslanci přijati ve Versailles. Z celkového počtu 1165 poslanců bylo přítomno 1139 (pařížští poslanci ještě nebyli určeni): 291 z řad duchovenstva (z toho 208 prostých kněží), 270 ze šlechty a 578 z třetího stavu. Historik Jean-Christian Petitfils poznamenává, že „zvolení zástupci prvních dvou řádů měli právo na otevření obou dveří, zatímco zástupci třetího řádu se museli spokojit jen s jedněmi!

4. května, den před zahájením generálních stavů, byla v katedrále Saint-Louis sloužena slavnostní mše za přítomnosti královské rodiny (kromě dauphina, který byl příliš nemocný, aby opustil svůj pokoj). Homilie celebrujícího monsignore de La Fare, biskupa z Nancy (který byl zároveň zástupcem duchovenstva), trvala více než hodinu. Prelát začal neobratným provoláním: „Sire, přijměte pocty duchovenstva, úctu šlechty a velmi pokorné prosby třetího stavu.“ Všichni se snažili, aby se jim dostalo úcty. Poté se obrátil k Marii Antoinettě a stigmatizoval ty, kdo rozhazují státní peníze; pak se znovu obrátil ke králi a prohlásil: „Sire, lid podal jednoznačný důkaz své trpělivosti. Jsou to mučedníci, kterým byl život darován jen proto, aby déle trpěli. Na zámku se královna zhroutila a král byl rozhořčen. Následujícího dne, 5. května 1789, měly být zahájeny generální stavy a s nimi i Francouzská revoluce.

Přečtěte si také, zivotopisy – Edmund Halley

Vnější politika

Od roku 1774 až do své smrti 13. února 1787 podporoval Ludvíka XVI. v zahraniční politice Charles Gravier de Vergennes.

Králova rozhodnost při zajišťování nezávislosti Spojených států zaujala jeho životopisce.

Většina z nich považovala angažmá Ludvíka XVI. za pomstu za neúspěchy francouzského království v sedmileté válce, v níž země přišla o své severoamerické državy. Vzpoura třinácti kolonií tak byla nečekanou příležitostí k porážce nepřítele.

Někteří historikové a životopisci, jako například Bernard Vincent, však uvádějí jinou příčinu: příklon Ludvíka XVI. k novým myšlenkám a jeho případné členství v zednářstvu: „Ať už byl v prvních dnech své vlády členem řádu, nebo pouhým sympatizantem či příležitostným návštěvníkem, odměřená, ale nepochybně skutečná pozornost, kterou Ludvík XVI. věnoval debatě o zednářských myšlenkách, mohla jen posílit jeho odhodlání přijít na pomoc povstalcům v Americe, až přijde čas. Působení svobodných zednářů mělo skutečně nezanedbatelný význam pro přístup Spojených států k nezávislosti, což se projevilo zejména podporou, kterou jim poskytla francouzská lóže Devíti sester.

Na krále měl možná vliv i Victor-François, vévoda de Broglie, který v memorandu z počátku roku 1776 upozornil krále na realitu konfliktu mezi Británií a americkými koloniemi. Podle něj jde o „absolutní revoluci, jeden kontinent se oddělí od druhého“ a „zrodí se nový řád“. Dodal, že je v zájmu Francie „využít nouze Anglie k dokončení jejího ohromení.

Zásah Francie u amerických kolonistů byl zpočátku tajný. V září 1775 se tam vydal Julien Alexandre Achard de Bonvouloir, aby prozkoumal možnosti diskrétní pomoci povstalcům. Tato jednání vedla v roce 1776 k tajnému prodeji zbraní a střeliva a k poskytnutí dotací ve výši dvou milionů livrů. Beaumarchais dostal od krále a Vergennese povolení prodávat střelný prach a střelivo za téměř milion livrů tournois pod zástěrkou portugalské společnosti Rodrigue Hortalez et Compagnie. První konvoj, který byl schopen vyzbrojit 25 000 mužů, dorazil do Portsmouthu v roce 1777 a sehrál klíčovou roli při americkém vítězství u Saratogy.

Krátce po vítězství u Saratogy vyslal americký Kongres do Paříže dva emisary, aby vyjednali větší francouzskou pomoc: Silase Deana a Benjamina Franklina. Společně s Arthurem Leem se jim podařilo podepsat s Ludvíkem XVI. a Vergennesem dvě smlouvy, které obě země zavazovaly: první, smlouvu o „přátelství a obchodu“, v níž Francie uznala americkou nezávislost a zajistila vzájemnou ochranu námořního obchodu; druhou, smlouvu o spojenectví podepsanou ve Versailles 6. února 1778, která stanovila, že Francie a Spojené státy budou v případě konfliktu mezi Francií a Británií jednat společně. Tato smlouva byla jediným aliančním dokumentem, který Spojené státy podepsaly až do Severoatlantické smlouvy ze 4. dubna 1949. Měsíc po podpisu smlouvy byl Conrad Alexandre Gérard jmenován králem zplnomocněným ministrem americké vlády a Benjamin Franklin se stal velvyslancem své země u francouzského dvora.

Podle ministra zahraničních věcí Vergennese rozhodl o spojenectví s Američany suverénním způsobem sám Ludvík XVI. Svědčí o tom jeho dopis hraběti Montmorinovi, tehdejšímu velvyslanci ve Španělsku, z 8. ledna 1778: „Nejvyšší rozhodnutí přijal král. Nebyl to vliv jeho duchovních, co ho rozhodlo: vedly ho důkazy faktů, morální jistota nebezpečí a jeho přesvědčení. Mohu říci, že Jeho Veličenstvo nám všem dodalo odvahu. Toto rozhodnutí bylo pro krále riskantní ve více ohledech: riziko porážky, riziko bankrotu a také riziko, že v případě vítězství přijdou do Francie revoluční myšlenky, které nebyly slučitelné s monarchií.

Nepřátelství mezi francouzskými a britskými silami začalo během bitvy 17. června 1778: fregata HMS Arethusa byla vyslána královským námořnictvem, aby zaútočila na francouzskou fregatu Belle Poule u Plouescatu. Navzdory četným obětem zvítězilo Francouzské království. Ludvík XVI. využil této britské agrese k tomu, aby 10. července vyhlásil válku svému bratranci Jiřímu III. ze Spojeného království; poté prohlásil: „urážky francouzské vlajky mě donutily ukončit navrhovanou umírněnost a nedovolují mi déle pozastavit účinky mé zášti. Francouzské lodě pak dostaly rozkaz bojovat s anglickou flotilou. K prvnímu střetu obou loďstev došlo 27. července 1778: byla to bitva u Ushantu, v níž Francie zvítězila a Ludvík XVI. byl svým lidem oslavován.

Zatímco Španělsko a Nizozemsko se rozhodly připojit ke konfliktu na straně Francie, Ludvík XVI. se zavázal zapojit do americké války své námořní síly. Současně s touto novou etapou konfliktu podepsal Ludvík XVI. 9. března 1780 deklaraci ozbrojené neutrality, která sjednotila Francii, Španělsko, Rusko, Dánsko, Rakousko, Prusko, Portugalsko a Dvě Sicílie proti Velké Británii a jejímu útoku na svobodu moří.

Král pověřil hraběte Charlese Henriho d“Estaing velením flotily vyslané na pomoc americkým povstalcům. V čele 12 řadových lodí a 5 fregat měl s sebou více než 10 000 námořníků a tisíc vojáků. Levantská flotila opustila Toulon 13. dubna 1778 a 29. července 1778 dorazila do Newportu (Rhode Island). Kromě vítězství u Grenady se velení hraběte d“Estaing vyznačovalo řadou trpkých neúspěchů pro Francii, které ilustrovalo zejména obléhání Savannah, během něhož ztratil 5 000 mužů.

Na popud svého španělského spojence nechal Ludvík XVI. shromáždit poblíž Bayeux asi 4 000 mužů s cílem vylodit se na ostrově Wight a poté přes Southampton dorazit do Anglie. Král se k operaci stavěl odmítavě a uvažoval, že když už ne o invazi do Anglie, tak alespoň o zadržení anglických lodí v Lamanšském průlivu, čímž by oslabil jejich účast v Atlantiku. Francouzsko-španělské loďstvo však nedokázalo vytlačit anglické lodě chránící ostrov, a proto změnilo kurz; muže postihla úplavice a tyfus a ani velitel této armády Louis Guillouet d“Orvilliers, ani jeho nástupce Louis Charles du Chaffault de Besné neuspěli v přímém střetu s anglickým loďstvem. Projekt musel být zrušen.

Na radu Vergennese, hraběte z Estaingu a La Fayetta se Ludvík XVI. rozhodl soustředit síly francouzského loďstva v Americe. Jean-Baptiste-Donatien de Vimeur de Rochambeau byl proto 1. března 1780 postaven do čela expediční jednotky o síle 5 000 mužů. Z Brestu odjel 2. května 1780 a do Newportu dorazil 10. července. 31. ledna 1781 požádal Lafayette Vergennese a Ludvíka XVI. o posílení francouzské námořní síly a o zvýšení finanční pomoci americkým silám. Král byl přesvědčen o oprávněnosti těchto požadavků; poskytl Spojeným státům dar ve výši 10 milionů livrů a půjčku ve výši 16 milionů a 1. června 1781 poslal z Brestu peníze a dva náklady zbraní a vybavení. O několik týdnů dříve odjel admirál de Grasse z Brestu na Martinik, aby přivezl posily v podobě lodí a mužů. Kombinovaná taktika francouzsko-americké pěchoty a flotily admirála de Grasse umožnila způsobit těžké ztráty eskadře admirála Thomase Gravese, a tím i britskému loďstvu: bitva v Chesapeake Bay a následně bitva u Yorktownu vedly k porážce Anglie. 19. října 1781 podepsal generál Charles Cornwallis kapitulaci Yorktownu.

Účast francouzského království na vítězství Spojených států byla oslavována po celých Spojených státech a na Ludvíka XVI. se nezapomnělo: král byl po léta předmětem nadšených demonstrací pořádaných americkým lidem. Pařížská smlouva podepsaná 3. září 1783 mezi zástupci třinácti amerických kolonií a zástupci Velké Británie ukončila válku za nezávislost. Téhož dne byla podepsána Versailleská smlouva mezi Francií, Španělskem, Velkou Británií a Nizozemskem: podle podmínek tohoto aktu připadl Senegal a ostrov Tobago Francii.

Americká nezávislost byla bezpochyby vítězstvím Francie a jejího krále, který k vítězství povstalců velkou měrou přispěl. Nicméně zrod této nové země umožnil zavést na francouzské půdě příklad demokracie, která nečekala na uplatnění nových myšlenek: Deklarace nezávislosti, emancipace černochů v severních státech, volební právo žen v New Jersey, dělba moci, absence oficiálního náboženství a zejména uznání svobody tisku. Paradoxně se tyto revoluční myšlenky, které Ludvík XVI. pomohl prosadit podporou americké nezávislosti, staly příčinou jeho pádu. Jak později řekl novinář Jacques Mallet du Pan, „americké očkování proniklo do všech rozumových tříd“.

V roce 1777 se bratr Marie Antoinetty Josef II. vydal do Francie, aby přesvědčil krále o podpoře Rakouského císařství, které mohlo anektovat Bavorsko a zahájit rozdělení Turecka. Ludvík XVI. tuto žádost odmítl a Francie se na rozdíl od prvního dělení Polska v roce 1772 konfliktu nezúčastnila.

13. května 1779 je podepsána Těšínská smlouva mezi Rakouskem a Pruskem, která ukončuje válku o bavorské dědictví. Francie a Rusko se zaručily za jeho dodržování.

Ludvík XVI. se důrazně staví proti požadavkům Josefa II. ze Svaté říše římské na znovuotevření ústí Šeldy pro obchod v Rakouském Nizozemí, a to navzdory nátlaku, který na svého manžela vyvíjela Marie Antoinetta.

Od roku 1782 se ve Švýcarsku ujala moci koalice povstalců. Francie, na rozdíl od Spojených států, přispěla k potlačení tohoto povstání a vyslala posily, aby obnovila moc na místě. Vergennes tento zásah zdůvodnil tím, že je nutné zabránit tomu, aby se Ženeva stala „školou vzpoury“.

V červenci 1784 vypuklo v Holandsku povstání „patriotů“, kteří požadovali, aby stathouder Vilém V. Oranžský-Nasavský odvolal konzervativního vévodu brunšvického. Francie se postavila na stranu „vlastenců“ a podporovala je i po sesazení Viléma V. v září 1786. V roce 1787 byl však znovu dosazen: „vlastenci“ byli rozdrceni a Francie utrpěla hořkou diplomatickou porážku.

Pokračoval v tradiční francouzské politice podpory katolických misií na Blízkém východě. Tváří v tvář vakuu, které vzniklo zákazem Tovaryšstva Ježíšova (jezuitů) v roce 1773, si vybral lazaristy, aby je nahradili v misiích na osmanském území. Papež Pius VI. tuto změnu, symbolizovanou převzetím centra katolických misií na Východě, lycea svatého Benedikta v Konstantinopoli, Kongregací misií svatého Vincence de Paul 19. července 1783, přijal.

Přečtěte si také, zivotopisy – Sandro Botticelli

Začátek revoluce

Generální stavy byly zahájeny 5. května 1789 kolem 13. hodiny slavnostním zahajovacím zasedáním v Salle des Menus-Plaisirs ve Versailles. Událost se odehrála za pro krále obtížných podmínek, protože malý dauphin Ludvík Josef Xaver František byl již více než rok nemocný, což nepřálo kontaktům mezi králem a třetím stavem. Dauphin zemřel 4. června, což královskou rodinu hluboce zasáhlo.

Během zasedání sedí král v zadní části místnosti; po jeho levici sedí členové šlechty, po pravici duchovenstvo a naproti němu členové třetího stavu. Ludvík XVI. si pro tuto příležitost oblékl plášť Řádu svatého Ducha s fleretem a klobouk s peřím, v němž zářil zejména regent.

Ceremoniál začal krátkým projevem krále, v němž mimo jiné prohlásil: „Pánové, konečně nadešel den, na který mé srdce dlouho čekalo, a já se vidím obklopen představiteli národa, jemuž hrdě velím. Poté stručně nastiňuje průběh finanční obnovy, ale varuje před jakýmkoli pokusem o reformu: „Všeobecná úzkost, přehnaná touha po novinkách zachvátila mysli a skončila by zcela mylnými názory, kdyby se nepospíchalo s jejich nápravou prostřednictvím setkání moudrých a osvícených názorů.

Za bouřlivého potlesku předal král slovo skupině Garde des Sceaux Barentin. Ten panovníka pochválil a připomněl, že díky němu mají Francouzi svobodný tisk, že přijali myšlenku rovnosti a že jsou ochotni se bratřit; v jeho prohlášení se však nezabýval ani způsobem hlasování tří řádů, ani stavem financí království.

Pak přišel na řadu Necker. Během více než tříhodinového projevu (který po několika minutách přednesl asistent) se ztratil v marném pochlebování a připomněl existenci schodku 56 milionů liber. Bez celkového plánu a bez nových oznámení zklamal své posluchače. Nakonec vyjádřil svůj postoj ke způsobu hlasování a vyslovil se pro hlasování pořadím.

Král nakonec zasedání přeruší. Pro mnoho poslanců byl tento den nudný a zklamáním.

6. května se ve velkém sále scházejí poslanci třetího stavu a přijímají, podobně jako v Anglii, názvy obcí. Navrhují duchovenstvu a šlechtě, které ihned hlasují odděleně, aby společně přistoupily ke kontrole pravomocí poslanců, ale narážejí na odmítnutí obou řádů.

11. května se šlechtičtí poslanci rozhodují 141 hlasy proti 47, že se ustaví v samostatné komoře a budou tak kontrolovat pravomoci jejích členů. Mezi duchovními je rozhodování diferencovanější a s rozdílem několika hlasů je rozhodnuto o odděleném zasedání (133 hlasů pro a 114 proti). Byli jmenováni smírčí soudci, kteří se měli pokusit o zmírnění rozporů, ale 23. května uznali svůj neúspěch.

24. května Ludvík XVI. osobně požádal o pokračování smírčího úsilí. S členy třetí strany však nevedl přímý dialog, neboť Barentin vystupoval jako prostředník.

4. června zemřel ve věku 7 let francouzský dauphin Ludvík Josef. Královský pár byl smrtí pretendenta trůnu hluboce zasažen, ale tato událost se odehrála za všeobecného nezájmu. Jeho mladší bratr Ludvík Francouzský, budoucí Ludvík XVII., získal ve svých čtyřech letech titul dauphina.

17. června berou poslanci Třetího sněmu na vědomí odmítnutí šlechty připojit se k nim. Posíleni stále větší podporou duchovenstva (denně se k nim přidává několik členů) a odhadují, že zastupují „nejméně devadesát šest setin národa“, se rozhodnou prostřednictvím jimi zvoleného zástupce, matematika a astronoma Jeana Sylvaina Baillyho, prohlásit se národním shromážděním a prohlásit čistě a jednoduše za nezákonné zavedení jakékoli nové daně bez jejich souhlasu. Ústava tohoto shromáždění, navržená Sieyèsem, je odhlasována 491 hlasy proti 89.

19. června se duchovní rozhodnou připojit ke třetímu státu. Téhož dne král jedná s Neckerem a Barentinem. Necker navrhuje plán reforem blízký požadavkům Třetího státu: hlasování podle hlav a rovnost všech zejména před daní. Barentin zase žádá krále, aby neustupoval jeho požadavkům, a prohlašuje mu: „Neustoupit znamená ponížit důstojnost trůnu“. Král prozatím nic nerozhodl a navrhl, aby se 23. června konalo „královské zasedání“, kde by vyjádřil svá přání.

Přečtěte si také, dejiny – Francouzsko-indiánská válka

Přísaha Jeu de paume

Dne 20. června zjistili poslanci třetího stavu, že Salle des Menus-Plaisirs je uzavřen a zatarasen francouzskou stráží. Oficiálně se připravovalo shromáždění 23. června, ve skutečnosti se Ludvík XVI. rozhodl místnost uzavřít, protože se nejen zdrcen smutkem po smrti dauphina, ale především pod vlivem královny, Barentina a dalších ministrů cítil zrazen třetím stavem, který mu unikal, a nechtěl se sejít až na shromáždění 23. června.

Na návrh slavného doktora Guillotina se pak poslanci Tiers rozhodli najít jinou místnost, kde by se mohli sejít. Tehdy vstoupili do Salle du Jeu de Paume, který se nacházel jen pár kroků od nich. Právě v této místnosti se shromáždění z iniciativy Jeana-Josepha Mouniera prohlásilo za „povolané stanovit ústavu království“ a poté jednomyslně, až na jeden hlas, složilo přísahu, že se „nikdy nerozdělí“, dokud nebude francouzskému království dána nová ústava. Nakonec prohlásil, že „kdekoli se shromáždí jeho členové, tam je Národní shromáždění!

Dne 21. června se konala Ludvíkova státní rada, na jejímž konci byl plán navržený Neckerem 19. června zamítnut, přestože jej podpořili ministři Montmorin, Saint-Priest a La Luzerne.

Přečtěte si také, zivotopisy – Anthony Eden

Královské zasedání

Královské zasedání, o němž rozhodl král, bylo zahájeno ve velkém sále Hôtel des Menus-Plaisirs v nepřítomnosti Jacquese Neckera, ale za přítomnosti početného vojenského oddílu, který byl pro tuto příležitost nasazen. Ludvík XVI. pronesl krátký projev, v němž oznámil svá rozhodnutí. Když si všiml nedostatečných výsledků generálního stavovského sněmu, vyzval poslance k pořádku: „Dlužím to obecnému blahu svého království, dlužím to sám sobě, abych zastavil vaše katastrofální rozdělení. Prohlásil, že je pro rovnost před daní, svobodu jednotlivce, svobodu tisku, zánik nevolnictví a zrušení pečetních listů, o čemž rozhodne 26. června; na druhé straně prohlásil proklamaci Národního shromáždění ze 17. června za neplatnou a trval na svém záměru nechat hlasovat o třech řádech odděleně. Nakonec připomíná, že ztělesňuje jedinou legitimní autoritu království: „Kdybyste mě osudem, který je daleko od mého myšlení, opustili v tak krásné společnosti, jen já bych konal dobro svého lidu, jen já bych se považoval za jeho pravého zástupce.“ Schůze je ukončena a poslanci jsou vyzváni k odchodu.

Poslanci šlechty a většina poslanců duchovenstva poté opustili místnost; poslanci Třetího jsou, pokud jde o ně, napjatí a zaujatí masivní přítomností vojska. Po několika minutách váhání zasáhne poslanec Aix Mirabeau a osloví sál: „Pánové, připouštím, že to, co jste právě slyšeli, by mohlo být záchranou vlasti, kdyby dary despotismu nebyly vždy nebezpečné. Co je to za urážlivou diktaturu? Aparát zbraní, porušení národního chrámu, aby ti přikázal být šťastný!“ Velký ceremoniář Henri-Évrard de Dreux-Brézé se obrátil na Baillyho, děkana Shromáždění a Tiers, aby mu připomněl králův příkaz. Zástupce odvětil: „Shromážděný národ nemůže přijímat rozkazy.“ Tehdy zasáhl Mirabeau a podle legendy odpověděl touto slavnou větou: „Jděte a řekněte těm, kdo vás poslali, že jsme tu z vůle lidu a že odejdeme jen silou bajonetů.“ Když byl Ludvík XVI. o této události informován, údajně vyhrkl: „Chtějí zůstat, no tak ať si zůstanou! Buržoazní a pokojná revoluce tak byla dokončena a král si nyní musel vybrat mezi přijetím konstituční monarchie a zkouškou síly. Zdálo se, že se přiklání k prvnímu řešení, zatímco jeho okolí bylo neústupnější, zejména jeho bratr hrabě z Artois, který obviňoval liberálního bankéře Neckera ze zrady a vyčkávání.

Následujícího dne, 25. června, se ke třetímu stavu připojila většina poslanců duchovenstva a 47 poslanců šlechty (včetně vévody Orleánského, králova bratrance). Ludvík XVI. se pokusil o změnu a 27. června nařídil „svému věrnému kléru a šlechtě“, aby se připojili ke třetímu stavu; paradoxně nechal rozmístit tři pěší pluky kolem Versailles a Paříže, oficiálně na ochranu konání generálních stavů, ale ve skutečnosti proto, aby mohl poslance rozehnat silou, kdyby to bylo nutné. Několik rot se však odmítlo podřídit rozkazům a někteří vojáci odhodili zbraně, než se vydali do zahrad Palais-Royal, kde jim dav zatleskal. Pařížští „vlastenci“ pozorně sledovali pohyby armády, a když bylo asi patnáct vzpurných granátníků zavřeno v klášterním vězení v Saint-Germain-des-Prés, přišlo je osvobodit 300 lidí: „Husaři a dragouni vyslaní, aby obnovili pořádek, křičeli “Ať žije národ“ a odmítli se vrhnout na dav.

Ludvík XVI. mobilizuje kolem Paříže 10 nových pluků. 8. července Mirabeau žádá krále o odsun cizích vojsk (za tímto účelem dokonce navrhuje přeložit sídlo Národního shromáždění do Noyonu nebo Soissons.

Přečtěte si také, bitvy – Bitva na Katalaunských polích

Národní ústavodárné shromáždění

Národní shromáždění vyhlášené 17. června 1789 se 9. července stalo známým jako Ústavodárné shromáždění. Během této doby král odvolal Neckera (jehož nepřítomnost na královském zasedání 23. června neocenil) a nahradil ho baronem de Breteuil, přesvědčeným monarchistou. Povolal maršála de Broglieho do funkce generálního maršála královských táborů a armád, který byl znovu pověřen řešením těchto událostí.

Oznámení o propuštění Neckera a jmenování Breteuila a de Broglieho způsobilo v Paříži zmatek. Od té chvíle se v Paříži množily demonstrace; jedna z nich byla potlačena v Tuileriích a jeden demonstrant při ní zahynul.

13. července se 407 pařížských voličů (kteří volili své zástupce do Generálního stavovského sněmu) sešlo na pařížské radnici, aby vytvořili „stálý výbor“. Založili milici o síle 48 000 mužů podporovanou francouzskou gardou a na znamení uznání přijali dvoubarevnou červenomodrou kokardu v barvách města Paříže (bílá barva, symbol národa, byla vložena do tříbarevné kokardy, která se zrodila v noci z 13. na 14. července).

Ráno 13. září napsal Ludvík XVI. svému mladšímu bratrovi, hraběti d“Artois: „Odporovat v této chvíli by znamenalo vystavit se ztrátě monarchie; znamenalo by to ztratit nás všechny. Domnívám se, že je rozumnější být dočasný, poddat se bouři a očekávat vše od času, od probuzení dobrého lidu a od lásky Francouzů ke svému králi.“

Jediné, co demonstrantům zbývalo, bylo najít zbraně. 14. července se před Hôtel des Invalides sešel dav, jehož počet se odhaduje na 40 000-50 000 lidí. Důstojníci shromáždění na rozkaz Besenvala na Champ-de-Mars jednomyslně odmítli proti demonstrantům zasáhnout. Ten se tak v Invalidovně volně zmocnil asi 40 000 pušek Charleville, minometu a půl tuctu děl. Chyběl jen střelný prach a náboje a rozšířila se myšlenka, že pevnost Bastily je jich plná.

Kolem půl jedenácté dopoledne se delegace pařížských voličů vydala za ředitelem věznice Bernardem-René Jordanem de Launay, aby vyjednala předání požadovaných zbraní. Po dvou odmítnutích Launay odpálí 250 sudů se střelným prachem; výbuch je nesprávně považován za nálož proti útočníkům. Z Invalidovny náhle přijíždí bývalý seržant švýcarské gardy obklopený 61 francouzskými strážemi s ukradenými děly a připravuje je k útoku na Bastilu. Pevnost kapituluje, dav vtrhne dovnitř, osvobodí 7 vězňů a zmocní se munice. Posádka Bastily je po zmasakrování stovky výtržníků odvedena do Hôtel de ville, zatímco Launayova hlava, které cestou uřízli hlavu, je vystavena na kůlu. Ludvík XVI., který o událostech nevěděl, nařídil příliš pozdě, aby vojáci rozmístění v okolí Paříže hlavní město evakuovali.

Následujícího dne, 15. července, se král probudil a od velmistra garderoby Františka XII. de La Rochefoucauld se dozvěděl o událostech předchozího dne. Podle legendy se ho král zeptal: „Je to vzpoura? A vévoda La Rochefoucauld odpověděl: „Ne, Sire, je to revoluce“.

Od tohoto dne se revoluce nenávratně rozběhla. Ludvík XVI., který si mohl vybrat pouze mezi občanskou válkou a rezignací, souhlasil s kapitulací před událostmi.

Také 15. července se král dostavil do Shromáždění, aby poslancům potvrdil, že nařídil stažení vojsk z okolí Paříže. Za potlesku poslanců končí svou návštěvu slovy: „Vím, že se někdo odvážil zveřejnit, že váš lid není v bezpečí. Bylo by tedy nutné vás ujišťovat o takových provinilých zvucích, které předem popírá moje známá povaha? Nuže, jsem to já, kdo je s národem, který vám důvěřuje, jediný: pomozte mi v této situaci zajistit záchranu státu; očekávám to od Národního shromáždění.“ Přímým oslovením Národního shromáždění Ludvík XVI. právě oficiálně uznal jeho existenci a legitimitu. Ihned se na pařížskou radnici vydala početná delegace vedená Baillym, aby oznámila lidem královy záměry a obnovila klid v hlavním městě. Ve slavnostní a taneční atmosféře byl Bailly jmenován starostou Paříže a La Fayette byl shromážděním zvolen velitelem Národní gardy.

Dne 16. července král svolal poradu za přítomnosti královny a jejích dvou bratrů. Hrabě z Artois a Marie Antoinetta požádali krále, aby kvůli větší bezpečnosti přenesl dvůr do Metz, ale král s podporou hraběte z Provence jej ponechal ve Versailles. Později litoval, že se nevzdálil z epicentra revoluce. Na této radě také oznámil, že hodlá odvolat Neckera, a nařídil Artoisovi (jehož represivní filozofii vytýkal), aby opustil království, čímž se budoucí Karel X. stal jedním z prvních emigrantů revoluce.

Necker se tak vrací do vlády s titulem generálního kontrolora financí. Montmorin byl rovněž odvolán na ministerstvo zahraničí, Saint-Priest do královského domu a La Luzerne k námořnictvu. Necker brzy pochopí, že moc je nyní v rukou Národního shromáždění.

17. července se Ludvík XVI. vydal do Paříže na setkání se svým lidem. V doprovodu asi stovky poslanců se vydal do Hôtel de Ville, který se stal symbolickým centrem lidových protestů. Přijal ho nový starosta Bailly, který ho oslovil těmito slovy: „Přináším Vašemu Veličenstvu klíče od jeho dobrého města Paříže: jsou to tytéž, které byly darovány Jindřichu IV., on znovu dobyl svůj lid, zde lid znovu dobyl svého krále. Za pokřiku „Ať žije národ“ si nechal na klobouk připevnit kokardu s trikolorou. Poté vstoupil do budovy pod obloukem tvořeným meči národní gardy. Tehdy mu předseda volebního kolegia Moreau de Saint-Méry složí poklonu: „Královský trůn není nikdy pevnější, než když má za základ lásku a věrnost lidu.“ Král pak improvizoval krátký projev, v němž prohlásil, že souhlasí se jmenováním Baillyho a La Fayetta; ukázal se jásajícímu davu pod sebou a řekl Saint-Mérymu: „Můj lid může vždy počítat s mou láskou. Nakonec se na žádost právníka Louise Éthise de Corny hlasovalo o postavení pomníku Ludvíka XVI. na místě Bastily.

Jak poznamenává historik Bernard Vincent v komentáři k tomuto přijetí v Hôtel de Ville: „Po vzbouření Bastily nejvyšší moc skutečně změnila strany.“

V zemi nyní vládlo Národní shromáždění a královští intendanti opustili svá místa v provinciích. Francouzské rolnictvo se začalo velmi bát: obávalo se, že páni, aby se pomstili za události v Paříži, nasadí proti lidem na venkově „loupežníky“.

Spolu s hladem a strachem z uchvatitelů obilí vedl velký strach rolníků k vytváření milicí po celé Francii. Když se jim nepodařilo zabít imaginární loupežníky, členové domobrany zapálili hrady a zmasakrovali zejména hraběte. Shromáždění se tváří v tvář těmto excesům rozhodlo situaci uklidnit. Přesto se strach rozšířil i do Paříže, kde byli 22. července na náměstí Place de Grève zmasakrováni státní rada Joseph François Foullon a jeho zeť Berthier de Sauvigny.

Aby ukončili nestabilitu panující na venkově, předložili vévodové z Noailles a Aiguillonu Ústavodárnému shromáždění myšlenku zrušit všechna šlechtická privilegia zděděná ze středověku. Během nočního zasedání 4. srpna 1789 tak byla zrušena feudální práva, desátky, korvée, mainmorte a zejména právo garenne. Shromáždění prosadilo rovnost před zdaněním a zaměstnáním, zrušilo prodejnost úřadů a všechny církevní, šlechtické a měšťanské výhody.

Přestože Ludvík XVI. v dopise z následujícího dne arcibiskupovi z Arles Monseigneurovi du Lau potvrdil, že nikdy neschválí (rozuměj neschválí) dekrety, které by „zbavovaly“ duchovenstva a šlechty, sněm v tomto smyslu pokračoval v zákonodárné činnosti až do 11. srpna. Prováděcí dekrety byly vydány 15. března a 3. července 1790.

Zpráva, kterou 9. července předložil Jean-Joseph Mounier, představila pracovní návrh ústavy, který začíná deklarací práv. Tato deklarace měla sloužit jako preambule, která měla vesmíru nabídnout text „pro všechny lidi, pro všechny časy, pro všechny země“ a kodifikovat to podstatné z ducha osvícenství a přirozeného práva. Šlo také o to, aby se proti královské autoritě postavila autorita jednotlivce, zákona a národa.

Dne 21. srpna zahájilo Shromáždění závěrečnou diskusi o textu, který předložil La Fayette a který byl inspirován americkou Deklarací nezávislosti. Text byl přijímán článek po článku a skončil 26. srpna, kdy se poslanci začali zabývat samotným textem ústavy.

Deklarace stanoví výsady jak občana, tak národa: občana prostřednictvím rovnosti před zákonem, úcty k majetku, zejména svobody projevu, a národa mimo jiné prostřednictvím suverenity a dělby moci. Text byl přijat „v přítomnosti a pod záštitou Nejvyšší bytosti, abstraktního a filozofického boha.

Bouřlivé debaty se odehrávají uprostřed tří kategorií poslanců, kteří se od sebe začínají oddělovat: pravice (střed (Monarchiens) vedená zejména Mounierem a podporující spojenectví mezi králem a třetím státem; a konečně levice (patrioti), která se sama skládá z umírněné větve podporující minimální veto krále (Barnave, La Fayette, Sieyès) a extrémní větve čítající stále málo poslanců (zejména Robespierre a Pétion).

Po přijetí konečného znění Deklarace práv člověka a občana 26. srpna se Shromáždění věnovalo otázce královského práva veta. Po několikadenní debatě, která probíhala v nepřítomnosti hlavní zúčastněné osoby, poslanci 11. září velkou většinou (673 hlasů proti 325) odhlasovali suspenzivní veto navržené vlastenci. Konkrétně král ztrácí iniciativu v oblasti zákonů a zachovává si pouze právo vyhlašování a právo revokace. Ludvík XVI. tuto myšlenku přijal ve smířlivém duchu díky Neckerovi, který po jednání o této možnosti s vlastenci dokázal krále přesvědčit, aby přijal takto odhlasované právo veta.

Poslanci nicméně přiznali králi právo veta pouze v případě, že schválí dekrety z noci na 4. srpna. V dopise z 18. září píše Ludvík XVI. poslancům, že souhlasí s obecným duchem zákona, ale že na druhé straně nebyly prostudovány důležité body, zejména budoucnost Vestfálské smlouvy věnující se feudálním právům germánských knížat, která mají pozemky v Alsasku. V případě jakékoli odpovědi shromáždění vyzývá krále, aby vyhlásil dekrety ze 4. a 11. srpna. Rozhořčený Ludvík XVI. však 21. září připouští, že přijímá „obecného ducha“ těchto textů a že je zveřejní. Poslanci byli spokojeni a 22. září (728 hlasy proti 223) přiznali právo suspenzivního veta na dobu šesti let. Zároveň hlasovali pro článek budoucí ústavy, podle něhož „vláda je monarchická, výkonná moc je delegována na krále, aby ji pod jeho vedením vykonávali ministři“.

Přestože se Necker vrátil do vlády, nepodařilo se mu obnovit finanční situaci království. Proto se uchýlil k tradičnímu prostředku – půjčkám: v srpnu 1789 byly zahájeny dvě půjčky, ale výsledky byly průměrné. Necker se proto v krajním případě obrátil na Shromáždění s návrhem mimořádného příspěvku, který by byl vybírán od všech občanů a který by se rovnal čtvrtině příjmu každého z nich; zmíněné Shromáždění se zpočátku zdráhalo pro tuto vysokou daň hlasovat, ale nakonec ji jednomyslně přijalo, přesvědčeno Mirabeauovými slovy: „Hlasujte pro tuto mimořádnou dotaci, je tu ohavný bankrot: hrozí, že pohltí vás, vaše majetky, vaši čest! Zrušení tohoto příspěvku však nevyřešilo hospodářské potíže země, protože chleba bylo stále méně a nezaměstnanost stále vyšší (jeden z důsledků emigrace šlechty, mezi níž bylo mnoho zaměstnavatelů).

Veřejné mínění bylo touto patovou situací pohnuto a citlivě vnímalo kontrarevoluční směřování dvora a krále (nyní známého jako Monsieur Veto) a začalo být vůči panovníkovi a jeho okolí stále podezřívavější. Například v písni La Carmagnole, která pravděpodobně vznikla během dne 10. srpna 1792:

„Pan Veto slíbil. Být věrný své zemi; To se mu však nepodařilo.

Tato nedůvěra se brzy změnila ve vzpouru, když se lidé dozvěděli, že během večeře pořádané 1. října ve Versailles na počest flanderského pluku (který přijel pomoci při obraně dvora) někteří důstojníci pošlapali kokardu s trikolorou a vykřikovali „Pryč se shromážděním“, a to vše za přítomnosti Ludvíka XVI. a královny.

Pařížané se dozvídají zprávu, kterou přenášejí a rozšiřují noviny; Marat a Desmoulins vyzývají do zbraně proti těmto „kontrarevolučním orgiím“. Podle úředních záznamů se do hlavního města za posledních deset dní dostalo pouze „53 pytlů mouky a 500 setrů pšenice“; vzhledem k tomuto nedostatku se rozšířila fáma, že pšenice je ve Versailles uskladněna v hojném množství a že král navíc uvažuje o převozu dvora do Metz. Pařížané proto chtěli vrátit pšenici a zadržet krále, i kdyby to znamenalo přivést ho zpět do hlavního města.

5. října vtrhl do pařížského Hôtel de Ville dav žen, aby vyjádřil své stížnosti a oznámil, že se chystá na pochod do Versailles, aby promluvil ke shromáždění a samotnému králi. Pod vedením správce Stanislase-Marie Maillarda se asi 6 000 až 7 000 žen a několik převlečených agitátorů vydalo pěšky do Versailles, „vyzbrojeni puškami, píkami, železnými tesáky, noži na holích, před nimiž bylo sedm nebo osm bubnů, tři děla a řada sudů se střelným prachem a dělovými koulemi, zabavených na zámku Châtelet.

Když se to král dozvěděl, spěšně se vrátil z lovu a královna se uchýlila do jeskyně Petit Trianon. Kolem 16. hodiny dorazil průvod žen před Shromáždění; v místnosti Menus-Plaisirs byla přijata asi dvacetičlenná delegace, která požadovala, aby král vyhlásil dekrety ze 4. a 11. srpna a podepsal Deklaraci lidských práv. Do místnosti pak vstoupila horda občanek, které křičely: „Pryč s čepicí! Smrt Rakušanům! Královské stráže k lucerně!

Ludvík XVI. souhlasil s přijetím pěti žen v průvodu, které doprovázel nový předseda Shromáždění Jean-Joseph Mounier. Král jim slíbil chléb a políbil jednu z žen (Louison Chabry, 17 let), která z toho dojetí omdlela. Ženy vyšly ven a křičely „Ať žije král“, ale dav křičel zradu a hrozil jim oběšením. Poté slíbili, že se vrátí ke králi, aby získali další. Ludvík XVI. poté předal Jérômu Championovi de Cicé, Garde des Sceaux, písemný příkaz, aby přivezl pšenici ze Senlis a Lagny; Mounierovi také slíbil, že ještě téhož večera vyhlásí dekrety ze 4. a 11. srpna a že také podepíše Deklaraci. Nakonec se objevil na balkoně po boku Louisona Chabryho a dojal dav, který ho následně roztleskal.

Kolem půlnoci dorazil La Fayette k zámku v čele Národní gardy a asi 15 000 mužů; slíbil králi, že zajistí vnější obranu zámku, a ujistil ho: „Musí-li téci moje krev, ať je to pro službu mému králi. Druhý den ráno, po noci strávené tábořením na náměstí Place d“Armes, byl dav svědkem rvačky mezi demonstranty a několika bodyguardy; výtržníci pak zavedli dav do hradu dveřmi kaple, které zůstaly podivně otevřené. Nastává skutečný masakr, několik strážných je zmasakrováno a sťato, jejich krev potřísní těla vrahů. Ti hledají královniny byty a křičí: „Chceme jí uříznout hlavu, usmažit srdce a játra, a tím to neskončí! Pomocí tajných chodeb se králi a jeho rodině podařilo sejít za pokřiku „Král v Paříži!“ a „Smrt Rakušanům!“ zvenčí. Královna pak řekla svému muži: „Nerozhodl ses odejít, když to ještě bylo možné, teď jsme vězni. Ludvík XVI. se pak poradil s La Fayettem; ten otevřel okno vedoucí ven a ukázal se davu, který křičel: „Král na balkoně! Král se pak beze slova ukázal davu, který ho povzbuzoval a žádal, aby se vrátil do Paříže. Hlasy volají královnu a La Fayette jí říká, aby také přistoupila k oknu: „Madam, tento krok je naprosto nezbytný pro uklidnění davu.“ Královna mu vyhověla, mírně oslavována davem; La Fayette jí políbil ruku. Král se k ní pak připojil ve společnosti svých dvou dětí a prohlásil k davu: „Přátelé, pojedu do Paříže se svou ženou a dětmi. To nejcennější, co mám, svěřuji lásce svých dobrých a věrných poddaných.

Po sedmihodinové cestě dorazil průvod do Paříže, lemovaný Národní gardou a čerstvě ostříhanými ranními hlavami. Královskou rodinu doprovázely také vozy s pšenicí, takže dav prohlašoval, že do hlavního města přiváží „pekaře, pekařku a malého pekaře“. Po slavnostním odbočení k Hôtel de Ville dorazil průvod do Palais des Tuileries, kde se královská rodina naposledy usadila; o měsíc později se Shromáždění usadilo v nedalekém Salle du Manège. 8. října navrhli poslanci Fréteau a Mirabeau zavést místo francouzského krále titul král francouzský. Shromáždění tento nový titul přijalo 10. října a 12. října rozhodlo, že panovník nebude titulován jako „král Navarrský“ nebo „král Korsičanů“. Shromáždění tato rozhodnutí formalizuje dekretem ze dne 9. listopadu. Ludvík XVI. začal nový titul (psaný jako „král Franků“) používat ve svých patentních listech od 6. listopadu. Dne 16. února 1790 shromáždění rozhodlo, že jeho předseda požádá krále, aby byl nový titul použit na státní pečeti. Od 19. února se používala nová pečeť s nápisem „Ludvík XVI. z Boží milosti a z ústavní věrnosti státního krále Franků“. Shromáždění dekretem z 9. dubna 1791 rozhodlo, že na mincích království (které dosud nesly titul král Francie a Navarry: Franciæ et Navarræ rex) bude napříště vyražen titul francouzského krále. Titul byl poté zachován v ústavě z roku 1791.

Od prvních měsíců po vypuknutí revoluce se církev a duchovenstvo staly terčem nové politiky; jak uvádí historik Bernard Vincent, „právě tento aspekt revoluce, tento neúprosný útok na církev, si Ludvík XVI., nejen věřící člověk, ale i člověk hluboce přesvědčený, že je ve svém postavení vyslancem Všemohoucího, připouštěl nejobtížněji. Nikdy by to nepřiznal, navzdory veřejným ústupkům, které ho jeho situace nutila den co den dělat.

Jedním z prvních aktů této snahy o odkřesťanštění institucí byl dekret z 2. listopadu 1789, v němž Shromáždění z Talleyrandovy iniciativy 568 hlasy proti 346 rozhodlo, že majetek duchovenstva bude použit na vyrovnání státního deficitu.

Dne 19. prosince 1789 dalo shromáždění do oběhu 400 milionů asignátů, jakési pokladniční poukázky určené na splacení státních dluhů. Hodnota těchto asignátů byla nakonec zajištěna prodejem majetku duchovních, nicméně nadměrné vydávání těchto směnek vedlo k prudkému znehodnocení až o 97 % jejich hodnoty.

13. února 1790 odhlasovalo shromáždění zákaz řeholních slibů a zrušení řádových řeholí s výjimkou vzdělávacích, nemocničních a charitativních institucí. Řády jako benediktini, jezuité a karmelitáni byly prohlášeny za nezákonné. V několika městech došlo k násilným střetům mezi roajalistickými katolíky a protestantskými revolucionáři, například v Nîmes, kde bylo 13. června 1790 při střetech zabito 400 lidí.

Občanská ústava duchovenstva byla odhlasována 12. července 1790 a samotného Ludvíka XVI. naplnila hrůzou. Diecéze by byly napříště sladěny s nově vytvořenými departementy: bylo by tedy 83 biskupů pro 83 diecézí (pro 83 departementů) a navíc 10 „metropolitních biskupů“ namísto dosavadních 18 arcibiskupů. Reforma, o níž bylo rozhodnuto bez jakékoli konzultace s duchovními nebo Římem, však také stanoví, že faráře a biskupy budou napříště volit občané, a to i nekatolíci. Protože po prodeji majetku duchovních již neměli žádné příjmy, měli být kněží veřejnými služebníky placenými státem, ale na oplátku měli složit přísahu věrnosti „národu, zákonu a králi“ (článek 21). Ústava rozdělila duchovenstvo na dva tábory: přísahající kněze (mírná většina), kteří byli věrní ústavě a přísaze věrnosti, a kněze odmítavé, kteří se jí odmítali podřídit. Občanskou ústavu duchovních a Deklaraci práv člověka odsoudil papež Pius VI. v apoštolském spisu Quod aliquantum a vrátil do církve některé přísahající kněze. Shromáždění se pomstilo dekretem z 11. září 1790, kterým připojilo papežský stát Avignon a Comtat Venaissin ke království.

Dne 26. prosince 1790 Ludvík XVI. rezignoval na ratifikaci Občanské ústavy duchovenstva v plném rozsahu. Jak naznačil svému španělskému bratranci Karlu IV. v dopise zaslaném 12. října 1789, neochotně podepsal tyto „akty odporující královské autoritě“, které mu byly „násilím odebrány“.

Dva dny po hlasování o občanské ústavě duchovenstva a na oslavu prvního výročí vzpoury Bastily se na Champ-de-Mars koná velká slavnost: Fête de la Fédération.

Na slavnosti Fédération, kterou uspořádal La Fayette jménem federací (sdružení národních gard v Paříži a provinciích), se sešlo asi 400 000 lidí, včetně poslanců, vévody orleánského, který přijel z Londýna, členů vlády včetně Neckera a královské rodiny. Mši předsedal Talleyrand, obklopený 300 kněžími v trikolórách.

Ludvík XVI. slavnostně skládá přísahu v těchto slovech: „Já, francouzský král, přísahám národu, že budu používat moc, která mi byla svěřena, k zachování ústavy, kterou vyhlásilo Národní shromáždění a kterou jsem přijal, a k prosazování zákonů“. Královna představuje svého syna davu za mohutných ovací.

Král byl po celý den oslavován a večer mu Pařížané přišli pod okna vykřikovat: „Vládněte, pane, vládněte! Barnave připustil: „Kdyby Ludvík XVI. věděl, jak Federaci využít, byli bychom ztraceni.“ Král však situace nevyužil: podle některých historiků se chtěl vyhnout občanské válce; jiné vysvětlení vychází z toho, že král se snad již dříve zavázal opustit zemi.

Tváří v tvář úpadku své moci se Ludvík XVI. nerozhodl abdikovat, protože věřil, že mu v tom brání pomazání, které obdržel při korunovaci, a světská povaha monarchie. Král se proto rozhodl z království uprchnout.

Poté, co se nepodařilo uskutečnit plán únosu vedený hrabětem z Artois a Calonne a Favras naplánoval v roce 1790 atentát na Baillyho a La Fayetta, král vypracoval plán útěku z království směrem na Montmédy, kde na něj čekal markýz de Bouillé, a poté do belgických provincií Rakouska. Historici se rozcházejí v názorech na skutečný účel plánu. Podle Bernarda Vincenta, kdyby se králi podařilo najít útočiště na východě, „pak by to změnilo všechno: mohla by se vytvořit obrovská koalice – spojující mimo jiné Rakousko, Prusko, Švédsko, Španělsko a proč ne Anglii -, která by srazila revoluci na kolena, získala podporu z hlubokého vnitrozemí Francie, zvrátila běh dějin a vrátila králi Ludvíkovi a monarchickému režimu jejich nezadatelná práva. Datum útěku bylo stanoveno na 20. června 1791; praktickými přípravami, jako byla výroba falešných pasů, převleků a přepravy, byl pověřen Axel de Fersen, královnin milenec a nyní příznivec královské rodiny.

Dne 20. června kolem 21. hodiny nechal Fersen přivézt sedan, který sloužil k přepravě královské rodiny, k Porte Saint-Martin. O půl jedné v noci král v přestrojení za komorníka, královna a paní Alžběta nastoupili do najatého kočáru, aby se připojili k sedanu, kde už seděli dauphin, jeho sestra a jejich guvernantka paní de Tourzel. Kočár pak odjíždí a Fersen doprovází královskou rodinu do Bondy, kde se s ní rozloučí.

21. června v sedm hodin ráno si komorník všiml, že král zmizel. La Fayette, Národní shromáždění a poté celá Paříž se dozvěděli zprávu; ještě se nevědělo, zda jde o únos, nebo o útěk. Když král opouštěl Paříž, nechal si ve shromáždění uložit ručně psaný text, tzv. královské prohlášení, adresované celému francouzskému lidu, v němž odsuzoval shromáždění za to, že kvůli němu ztratil všechny své pravomoci, a vyzýval Francouze, aby se vrátili ke svému králi. Ve skutečnosti v tomto textu, napsaném 20. června, vysvětluje, že nešetřil úsilím, dokud „mohl doufat v obnovení pořádku a štěstí“, ale když se viděl „vězněm ve svých vlastních státech“ poté, co mu byla odebrána osobní stráž, když ho nová moc zbavila práva jmenovat vyslance a vyhlašovat válku, když byl omezen ve výkonu své víry, „je přirozené,“ říká, „že hledal bezpečí“.

Tento dokument nebyl nikdy rozeslán vcelku. Na jedné straně Ludvík XVI. odsoudil jakobíny a jejich rostoucí vliv na francouzskou společnost. Na druhou stranu vysvětluje svou touhu po konstituční monarchii se silnou výkonnou mocí, která by byla nezávislá na Shromáždění. Tento významný historický dokument, tradičně nazývaný „politický testament Ludvíka XVI.“, byl znovuobjeven v květnu 2009. Nachází se v Musée des Lettres et Manuscrits v Paříži. Král komentuje své pocity z revoluce, kritizuje některé její důsledky, aniž by odmítal důležité reformy, jako je zrušení řádů a občanská rovnost.

Mezitím sedan pokračoval na východ a projel městem Châlons-sur-Marne se čtyřhodinovým zpožděním. Nedaleko odtud, u Pont-de-Sommevesle, na něj čekali Choiseulovi muži; když se nedočkali včasného příjezdu sedanu, rozhodli se odjet.

V osm hodin večer se kolona zastavila před retranslační stanicí Sainte-Menehould a poté se opět vydala na cestu. Obyvatelé se podivují nad záhadným kočárem a velmi rychle se rozšíří zvěst, že uprchlíci nejsou nikdo jiný než král a jeho rodina. Poštmistr Jean-Baptiste Drouet je předvolán na radnici: když mu předají peněžní poukázku s královou podobiznou, pozná, že panovník je jedním z cestujících v konvoji. Poté se vydal pronásledovat limuzínu s drakem Guillaumem směrem na Varennes-en-Argonne, kam vůz směřoval. Zkrácenou cestou dorazili před konvojem a podařilo se jim varovat úřady jen několik minut před královým příjezdem. Královská rodina přijela kolem 10. hodiny a narazila na zátaras. Státní zástupce Jean-Baptiste Sauce zkontroloval pasy, které se zdály být v pořádku. Chystal se nechat pocestné odejít, když soudce Jacques Destez, který žil ve Versailles, formálně uznal krále. Ludvík XVI. se pak přiznal ke své pravé totožnosti; nepodařilo se mu přesvědčit obyvatelstvo, že se hodlá vrátit do Montmédy a usadit tam svou rodinu, zvláště když v té chvíli dorazil poštmistr ze Châlons s dekretem shromáždění, který nařizoval zatčení uprchlíků. Choiseul, kterému se podařilo dostat ke králi, mu navrhl, aby město vyklidil silou, na což král odpověděl, že by měl počkat na příjezd generála Bouillého, ten však nepřijel a jeho husaři uzavřeli s obyvatelstvem dohodu. Král se pak svěřil královně: „Ve Francii už není král.“

Shromáždění, které bylo 22. června večer informováno o událostech, k nimž došlo ve Varennes, vysílá tři emisary na setkání s královskou rodinou: Barnave, Pétion a La Tour-Maubourg. Křižovatka se uskuteční 23. června večer s Boursaultem. Průvod stráví večer v Meaux a následující den se opět vydá na cestu do Paříže, kde již shromáždění rozhodlo o suspendování krále. Podél bulvárů se shromáždil obrovský dav, aby viděl průjezd kočáru královské rodiny; úřady vyvěsily plakáty, na nichž bylo napsáno: „Každý, kdo králi tleská, bude zbit, kdo ho urazí, bude oběšen. Během cesty zachovával král příkladný klid, jak poznamenal Pétion: „Vypadalo to, jako by se král vracel z lovu, byl stejně flegmatický, stejně klidný, jako by se nic nestalo, žasl jsem nad tím, co jsem viděl. Marie Antoinetta si v zrcadle všimla, že jí zbělely vlasy.

Shromáždění se rozhodne vyslechnout královský pár v souvislosti s aférou Varennes. Ludvík XVI. se pouze nechal slyšet, že neměl v úmyslu opustit zemi: „Kdybych měl v úmyslu opustit království, nevydal bych své paměti v den odjezdu, ale počkal bych, až budu za hranicemi.“ Dne 16. července mu bylo oznámeno, že byl očištěn a že bude znovu přijat do funkce, jakmile schválí novou ústavu.

Pro historičku Monu Ozoufovou králův neúspěšný útěk přerušil pouto nedělitelnosti krále a Francie, protože, jak vysvětluje, „před očima všech představuje rozdělení krále a národa: první jako sprostý emigrant utekl tajně do pohraničí; druhý od nynějška odmítá jako výsměch své ztotožnění s tělem krále, které se žádnou restaurací nepodaří oživit, čímž dávno před královskou smrtí dokoná smrt královské rodiny.“

Republikánská myšlenka, která již byla na cestě, se měla náhle urychlit při příležitosti neúspěšného útěku krále. 24. června 1791 se v Paříži sešlo 30 000 podpisů pod petici požadující založení republiky. Jakobíni z Montpellier 27. června rovněž vyzvali k vytvoření republiky. Koncem června Thomas Paine založil klub Republikánské společnosti, jejíž myšlenky byly pokročilejší než myšlenky jakobínů, a sepsal v něm republikánský manifest, v němž vyzval Francouze, aby odstranili monarchii: „Národ nemůže nikdy vložit důvěru v člověka, který nevěrný svým povinnostem křivě přísahá, plánuje tajný útěk, podvodně získává pas, skrývá francouzského krále pod rouškou sluhy, směřuje svůj kurz k hranicím, které jsou více než podezřelé, pokryté přeběhlíky, a zjevně uvažuje o návratu do našich států pouze se silou, která je schopna nám diktovat své právo. Tato výzva byla vyvěšena na zdech hlavního města a poté 1. července 1791 na dveřích Národního shromáždění; tato iniciativa nezklamala řadu poslanců, kteří se od tohoto hnutí distancovali: Pierre-Victor Malouet hovořil o „násilném útoku“ proti ústavě a veřejnému pořádku, Louis-Simon Martineau požadoval zatčení autorů plakátu a Robespierre nakonec zvolal: „Ve Shromáždění jsem byl obviněn, že jsem republikán. Dostalo se mi příliš mnoho cti, nejsem!

16. července se Klub jakobínů rozpadl kvůli otázce republiky; většinové křídlo nepřátelské změně režimu se shromáždilo kolem La Fayetta a vytvořilo Klub feuillantů. 17. července Klub kordelářů (vedený zejména Dantonem, Maratem a Desmoulinsem) zahájil petici ve prospěch republiky. Text a 6 000 podpisů je uloženo na oltáři vlasti, který byl vztyčen na Champ-de-Mars při příležitosti 2. svátku federace 14. července. Shromáždění nařídilo rozehnat dav: Bailly nařídil stanné právo a La Fayette povolal Národní gardu. Vojáci stříleli bez varování navzdory obdrženým rozkazům a zabili více než 50 demonstrantů. Tato tragická epizoda, známá jako Fusillade du Champ-de-Mars, měla být zlomovým bodem revoluce, který bezprostředně vedl k uzavření Club des Cordeliers, Dantonovu vyhnanství, Baillyho podzimní rezignaci na funkci starosty Paříže a ztrátě La Fayettovy popularity ve veřejném mínění.

Shromáždění pokračovalo v přípravě ústavy od 8. srpna a 3. září text přijalo. Předchází Deklaraci práv člověka, uznává nedotknutelnost krále, ruší občanskou ústavu duchovenstva (redukovanou na úroveň běžného zákona), zachovává cenzovní volební právo a stanoví jmenování ministrů králem mimo Shromáždění. V ostatních případech byla většina pravomocí přenesena na Shromáždění volené na dva roky. Na druhé straně není nic stanoveno pro případ neshody mezi zákonodárnou a výkonnou mocí: král nemůže rozpustit sněm a ten nemůže vyslovit nedůvěru ministrům. Tento text, který je považován spíše za konzervativní, zklamal levicové poslance.

Archivní prameny týkající se členů ústavní gardy Ludvíka XVI. popisuje Národní archiv (Francie).

Ludvík XVI. složil 14. září přísahu na novou ústavu. Předseda Shromáždění Jacques-Guillaume Thouret (poté, co opět zasedl) prohlašuje Ludvíku XVI., že francouzská koruna je „nejkrásnější korunou ve vesmíru“ a že francouzský národ „bude mít vždy dědičnou monarchii“ Ústava. Poté bude pod ochranou poslance Jeana-Henryho d“Arnaudata (bývalého poradce navarrského parlamentu), který s ním bude spát až do dalšího dne. Dne 16. září byla ústava zveřejněna v Gazette Nationale. Ústavodárné shromáždění se naposledy sešlo 30. září, aby následujícího dne uvolnilo místo Zákonodárnému shromáždění.

Jednou z prvních oblastí, která králi unikla, byla zahraniční politika, kterou doposud vedl s hrdostí a efektivitou.

Především Belgie, která se pod vlivem francouzského revolučního povstání osamostatnila a císař Josef II. byl 24. října 1789 sesazen a okamžitě ho nahradil jeho bratr Leopold II. Rakousko znovu získalo kontrolu nad Belgií a 12. ledna 1791 skončila Lièžská republika.

22. května 1790 využilo Shromáždění nootské krize mezi Španělskem (spojencem Francie) a Velkou Británií k rozhodnutí, zda má právo vyhlásit válku král, nebo národní reprezentace. Otázka byla toho dne vyřešena dekretem o vyhlášení míru světu, v němž shromáždění rozhodlo, že rozhodnutí je pouze na ní. Uvádí se v něm, že „francouzský národ se zříká jakékoli války s cílem dobývat a nikdy nepoužije své síly proti svobodě jakéhokoli národa“.

27. srpna 1791 císař Leopold II. a pruský král Fridrich Vilém II. společně sepsali Pillnitzskou deklaraci, v níž vyzvali všechny evropské panovníky, aby „v případě, že jsou připraveni“, jednali naléhavě a zorganizovali represe, pokud francouzské Národní shromáždění nepřijme ústavu, která by byla v souladu s „právy panovníků a blahem francouzského národa“. Hrabata z Provence a Artois zaslala text Ludvíku XVI. spolu s otevřeným dopisem, v němž krále vyzvala, aby návrh ústavy odmítl. Ludvík XVI. byl tímto dopisem roztrpčen, neboť krátce předtím sám poslal svým bratrům tajný dopis, v němž jim naznačil, že hrají na strunu smíru; vytkl jim jejich postoj těmito slovy: „Takto se chystáte ukázat národu, že mě jednou rukou přijímáte a druhou přemlouváte cizí mocnosti. Který ctnostný člověk si může vážit takového jednání?

Přečtěte si také, dejiny – Anglická občanská válka

První francouzská ústava

Ludvík XVI. byl novou ústavou ponechán ve funkci francouzského krále. Stále je králem „z Boží milosti“, ale také „z ústavního zákona státu“, tj. už není jen panovníkem z božího práva, ale svým způsobem hlavou, prvním představitelem francouzského lidu. Ponechal si všechny výkonné pravomoci, které vykonával na základě lidského práva. Tato ústava rovněž zachovala změnu titulu dauphina na „princ královský“ (k níž došlo 14. srpna 1791).

Dne 14. září 1791 přísahal Ludvík XVI. věrnost zmíněné ústavě.

V novém shromáždění, zvoleném na základě cenzu, není žádný poslanec starého Ústavodárného shromáždění. Zahrnuje 745 poslanců: 264 registrovaných ve skupině feuillantů, 136 ve skupině jakobínů a 345 nezávislých.

Přečtěte si také, zivotopisy – Francisco Goya

Nová hospodářská krize na konci roku 1791

Koncem roku 1791 prošla Francie novou krizí: lidové nepokoje v Západní Indii způsobily snížení spotřeby cukru a kávy, a tím i zvýšení jejich ceny. Hodnota asignátů se zhoršila, cena pšenice vzrostla a lidé měli hlad.

Přečtěte si také, civilizace – Cosimo Medicejský

Diplomatické krize a vyhlášení války Rakousku

30. října a 9. listopadu přijalo nové shromáždění dva dekrety o emigraci: v prvním vyzvalo hraběte z Provence, aby se do dvou měsíců vrátil do Francie, jinak riskuje ztrátu svých práv na regentství; ve druhém vyzvalo všechny emigranty, aby se vrátili, jinak riskují obvinění ze „spiknutí proti Francii“, které se trestá smrtí. Král první dekret schválil, ale druhý dvakrát vetoval, a to 11. listopadu a 19. prosince. Shromáždění později přijalo zákon z 28. prosince 1793, podle něhož byl národu zpřístupněn movitý a nemovitý majetek zabavený osobám považovaným za nepřátele revoluce, tj. emigrantům a uprchlíkům, kněžím, deportovaným a zadrženým, odsouzeným k smrti a cizincům z nepřátelských zemí.

Dne 21. ledna 1792 obdržel sněm od krále oficiální varování pro Leopolda II., aby odsoudil Pillnitzskou deklaraci. Císař zemřel 1. března, aniž by na tuto výzvu reagoval, ale několik týdnů předtím se postaral o podpis spojenecké smlouvy s Pruskem. Jeho syn František II. nastoupil na trůn a hodlal revoluci ohnout: „Je na čase postavit Francii buď před nutnost popravit se sama, nebo vést s námi válku, nebo nás postavit před právo ji vést.“ Girondins podezřívali královnu ze spolčení s Rakouskem. Ludvík XVI. poté odvolává své umírněné ministry a povolává de Gravea do války a určitý počet girondinů: Rolanda de la Platière na vnitro, Clavièra na finance a Dumourieze na zahraniční záležitosti. Bude to „jacobinské ministerstvo“. Roland 10. června upozorňuje krále, že musí dát souhlas k akci sněmu: „Už není čas couvat, už ani není čas na provizorium. Ještě pár odkladů a zkroušený lid uvidí ve svém králi přítele a komplice spiklenců. Ludvík XVI., když byl tento dopis zveřejněn, což byla urážka královské důstojnosti, odvolal Rolanda a další umírněné ministry – Servana a Clavièra. Jediným důkazem jeho upřímnosti jako francouzského krále bylo, že Ludvík XVI. pod vlivem tohoto ministerstva schválil 4. dubna legislativní dekret z 24. března, který zaváděl v koloniích rovnost svobodných bělochů a barevných.

Dne 25. března bylo Františkovi II. zasláno ultimátum s výzvou k vyhoštění francouzských emigrantů ze země, které zůstalo bez odezvy. Král proto na žádost Shromáždění souhlasil s vyhlášením války Rakousku 20. dubna 1792. Mnoho lidí králi vyčítalo tuto „dvojí hru“: pokud Francie zvítězí, vyjde z událostí silnější; pokud prohraje, bude moci díky podpoře vítězů získat zpět své panovnické pravomoci.

Revoluce dezorganizovala ozbrojené síly a první období je pro Francii katastrofální: Marquainova porážka 29. dubna, Rochambeauova rezignace, dezerce zejména královsko-německého pluku. Tehdy vznikla atmosféra podezíravosti a Shromáždění, podezírající ulici a sans-culottes, rozhodlo o vytvoření tábora pro 20 000 fédérů poblíž Paříže; 11. června král vytvoření tohoto tábora vetoval (aby neoslabil ochranu hranic) a využil situace k zamítnutí dekretu z 27. května o deportaci odbojných kněží. Tváří v tvář protestům zejména Rolanda de la Platière provedl Ludvík XVI. změny na ministerstvech, které však shromáždění nepřesvědčily.

Přečtěte si také, zivotopisy – Alžběta Báthoryová

Den 20. června 1792

Tváří v tvář porážce armády, odvolání ministrů Servana, Rolanda a Clavièra a odmítnutí panovníka přijmout dekrety o vytvoření federativního tábora a o deportaci odbojných kněží se jakobíni a girondini dohodli, že se 20. června 1792, v den výročí přísahy v Jeu de Paume, utkají. Několik tisíc pařížských demonstrantů vedených Santerrem se vydalo k Tuilerijskému paláci, aby protestovali proti špatnému vedení války.

Ludvík XVI. přijímá vzbouřence sám. Požadovali, aby král zrušil své veto a odvolal odvolané ministry. Během této dlouhé okupace (trvala od 14 do 22 hodin) se král nevzdával, ale zachovával nápadný klid. Tvrdí: „Síla mi nic neudělá, jsem nad terorem.“ Dokonce souhlasí s tím, že bude nosit frygickou čepici a pít na zdraví lidu. Pétion odchází z obklíčení a ujišťuje krále: „Lid se představil důstojně, lid odejde stejným způsobem, ať je Vaše Veličenstvo v klidu.“

Přečtěte si také, dulezite_udalosti – Basilejsko-ferrarsko-florentský koncil

Pád monarchie

Tváří v tvář rakouskému a pruskému postupu na severu prohlásilo shromáždění 11. července, že „vlast je v ohrožení“. 17. července, několik dní po 3. výročí Fête de la fédération, předložily federace provincií a jejich pařížští spojenci Shromáždění petici požadující suspendování krále.

Události se měly dále urychlit 25. července zveřejněním Brunšvického manifestu, v němž brunšvický vévoda varoval Pařížany, že pokud se „okamžitě a bezpodmínečně nepodřídí svému králi“, bude Paříži slíbena „vojenská poprava a totální rozvrat a povstalcům zasloužená muka“. Královský pár byl podezřelý z toho, že inspiroval myšlenku tohoto textu. Robespierre požádal 29. července o sesazení krále.

Dne 10. srpna kolem páté hodiny ranní vtrhly na náměstí Place du Carrousel oddíly z předměstí a federace z Marseille a Bretaně. Obranu Tuilerijského paláce zajišťovalo 900 příslušníků švýcarské gardy, jejíž velitel markýz de Mandat byl povolán do Hôtel de Ville (kde právě vznikla Pařížská komuna), kde byl zavražděn. V deset hodin král sestoupil na nádvoří paláce a zjistil, že budova již není chráněna. Rozhodl se proto, že se s rodinou uchýlí do shromáždění. Tehdy povstalci vtrhli do paláce a zmasakrovali všechny, na které narazili: švýcarské stráže, služebnictvo, kuchaře a komorné. Hrad byl vypleněn a nábytek zdevastován. Během útoku bylo zabito více než tisíc lidí (z toho 600 Švýcarů z 900) a ti, kteří přežili, byli následně souzeni a popraveni.

Povstalecká Komuna dosáhla od Shromáždění okamžitého suspendování krále a svolání zastupitelského sněmu. Ještě téhož večera byl král s rodinou převezen do kláštera Couvent des Feuillants, kde zůstal tři dny v největší bídě.

Přečtěte si také, zivotopisy – Richard I. Lví srdce

Přesun královské rodiny do chrámového domu

11. srpna volí Shromáždění výkonnou radu složenou ze šesti ministrů a na začátek září stanoví volbu Konventu. Obnovuje také cenzuru a žádá občany, aby udávali podezřelé osoby. Nakonec žádá, aby byla královská rodina přemístěna do Lucemburského paláce, ale Komuna požaduje, aby byla v převorství Hospitalier of the Temple, pod jeho ochranou.

Proto byla 13. srpna převezena královská rodina v čele s Pétionem a v doprovodu několika tisíc ozbrojenců. Prozatím neobývali velkou, dosud nedokončenou Chrámovou věž, ale archivářské byty ve třech patrech: Ludvík XVI. bydlel ve druhém patře se svým komorníkem Chamillym (kterého později nahradil Jean-Baptiste Cléry), královna s dětmi v prvním patře a paní Alžběta v kuchyni v přízemí s paní de Tourzel. Členové rodiny se mohli volně stýkat, ale byli pod přísným dohledem.

Ludvík XVI. tráví čas četbou, vzděláváním dauphina a modlitbami. Občas si se synem zahraje míč a s dámami triktrak. Královna se také stará o vzdělání svých dětí, učí dauphina dějepis a dceru diktáty a hudební cvičení.

Přečtěte si také, zivotopisy – Masaccio

Zářijové masakry

Den 10. srpna 1792 zanechal Paříž v neklidné atmosféře, v níž byli pronásledováni nepřátelé revoluce. Zprávy zvenčí podporovaly atmosféru spiknutí proti revoluci: Prusové překročili hranice, obléhání Verdunu, povstání v Bretani, Vendée a Dauphiné.

V pařížských věznicích se nacházelo 3 000 až 10 000 vězňů, mezi nimiž byli nepoddajní kněží, roajalističtí agitátoři a další podezřelí. Komuna chtěla skoncovat s nepřáteli revoluce dříve, než bude pozdě. Městský úředník informoval krále, který byl zavřený v Maison du Temple, že „lid zuří a chce se pomstít“.

Po dobu jednoho týdne od 2. září zmasakrovali nejzuřivější povstalci Komuny přibližně 1 300 vězňů v následujících věznicích: věznice Abbey, karmelitánský klášter, věznice Salpêtrière, věznice Force, věznice Grand Châtelet a věznice Bicêtre.

Přečtěte si také, civilizace – Wessex

Vítězství u Valmy

14. září překročili Prusové Argonnu, ale 19. září se k nim připojily francouzské armády Kellermana a Dumourieze (nástupce La Fayetta, který zběhl). Francouzská armáda měla početní převahu a nové dělostřelectvo, které jí před několika lety na popud Ludvíka XVI. dodal inženýr Gribeauval.

Bitva začíná u Valmy 20. září. Prusové byli rychle poraženi a uchýlili se za své hranice. Invaze do Francie byla zastavena, a jak řekl Goethe, který tehdy doprovázel pruskou armádu: „Od tohoto dne začíná nová éra v dějinách světa.

Přečtěte si také, zivotopisy – Viktor Emanuel II.

Provádění úmluvy

Zákonodárné shromáždění rozhoduje o svolání volebního sjezdu po dni 10. srpna. Volby se konají od 2. do 6. září v atmosféře strachu a podezíravosti způsobené francouzsko-rakouskou válkou a zářijovými masakry.

Na konci hlasování bylo zvoleno 749 poslanců, mezi nimiž bylo mnoho známých revolucionářů: Danton, Robespierre, Marat, Saint-Just, Bertrand Barère, abbé Grégoire, Camille Desmoulins, vévoda orleánský přejmenovaný na Philippa Égalité, Condorcet, Pétion, Fabre d“Églantine, Jacques-Louis David a zejména Thomas Paine. Zatímco voliči v Paříži volili spíše jakobíny, v provinciích zvítězili girondini.

Na pozadí vítězství u Valmy, které povzbudilo ducha lidu, se 21. září 1792 poprvé sešel Konvent, který po svém příjezdu vyhlásil zrušení monarchie.

Přečtěte si také, zivotopisy – Jean-Baptiste Lully

První opatření úmluvy

Národní konvent na svém prvním zasedání 21. září 1792 rozhodl, že „královská rodina je ve Francii zrušena“ a že „první rok Francouzské republiky“ začne 22. září 1792. Ludvík XVI. poté ztratil všechny své tituly a revoluční úřady ho nazývaly Ludvíkem Kapetem (s odkazem na Huga Kapeta, jehož přezdívka byla mylně považována za rodinné jméno). Dekrety zablokované vetem Ludvíka XVI. byly poté realizovány.

1. října byla ustavena komise, která měla prošetřit možný proces s králem, zejména na základě dokumentů zabavených v Tuilerijském paláci.

Přečtěte si také, zivotopisy – Robert Falcon Scott

Přesun královské rodiny do chrámové věže

Dne 29. září byli král a jeho komorník Jean-Baptiste Cléry přemístěni do bytu ve druhém patře Tour du Temple. Opustil tak archivářův byt v klášteře hospitalier du Temple, kde žil od 13. srpna.

Marie Antoinetta, její dcera Madame Royale, Madame Elisabeth a jejich dva sluhové byli 26. října přemístěni do horního patra věže, do bytu podobného tomu, který měl nyní již bývalý král.

Přečtěte si také, civilizace – Rakousko-Uhersko

Soudní řízení před Úmluvou

Národní konvent již 1. října zřídil komisi pro vyšetřování procesu. Komise předložila 6. listopadu zprávu, v níž dospěla k závěru, že Ludvík Kapet by měl být souzen „za zločiny, kterých se dopustil na trůně“. Takový soud byl nyní právně možný, protože v republice již neexistovala nedotknutelnost krále.

13. listopadu začíná zásadní debata o tom, kdo bude soudní proces vést. Poslanec z Vendée Morisson tvrdil, že král byl odsouzen již tím, že byl sesazen. Proti němu se postavili někteří, kteří jako Saint-Just požadovali jeho smrt, zejména s tím, že král je přirozeným „nepřítelem“ lidu a že k popravě nepotřebuje soud.

Důkazy o králově vině byly chabé až do 20. listopadu, kdy byla v Tuilerijích objevena železná skříň, ukrytá v jedné ze stěn králova bytu. Podle ministra vnitra Rolanda de la Platièra nalezené dokumenty dokazovaly spolčení krále a královny s emigranty a cizími mocnostmi; bez bližšího upřesnění také tvrdil, že někteří poslanci byli kompromitováni. I když podle některých historiků, jako je Albert Soboul, uváděné dokumenty „neposkytují formální důkaz o králově spolčení s nepřátelskými mocnostmi“, přesto přesvědčí poslance, aby krále obžalovali. V proslulém projevu z 3. prosince Robespierre slavnostně obhajoval neprodlenou smrt sesazeného krále a prohlásil, že „lid nevynáší rozsudky, ale hází blesky, neodsuzuje krále, ale vrhá ho zpět do nicoty. Docházím k závěru, že Národní konvent musí Ludvíka prohlásit za zrádce vlasti, zločince proti lidskosti a jako takového ho potrestat. Ludvík musí zemřít, protože vlast musí žít.

Po bouřlivých debatách Konvent rozhodl, že Ludvík Kapet bude skutečně souzen, přičemž soudem bude samotný Konvent. Dne 6. prosince potvrdila, že Louis Capet bude „předveden k výslechu“. Saint-Just pak považoval za vhodné zdůraznit, že „nejde o to, že budeme soudit; jde o všeobecné spiknutí monarchie králů proti lidu“. Následujícího dne byly Ludvíkovi XVI. a jeho manželce zabaveny všechny ostré předměty, tedy břitvy, nůžky, nože a perořízky.

Proces s bývalým králem, souzeným jako řadový občan a od té doby známým jako občan Kapet, byl zahájen 11. prosince 1792. Od tohoto dne byl oddělen od zbytku rodiny a žil v izolaci v bytě ve druhém patře Maison du Temple, kde mu dělal společnost pouze jeho komorník Jean-Baptiste Cléry. Jeho byt, který byl víceméně stejný jako ten, v němž bydlel se svou rodinou v horním patře, měřil přibližně 65 m2 a skládal se ze čtyř místností: předsíně, kde se střídali strážci a kde visel výtisk Deklarace práv člověka a občana z roku 1789, královy ložnice, jídelny a pokoje komorníka.

První výslech se uskuteční 11. prosince. Kolem 13. hodiny si pro něj přišly dvě osobnosti: Pierre-Gaspard Chaumette (prokurátor Pařížské komuny) a Antoine Joseph Santerre (velitel Národní gardy). Když mu od nynějška říkají jménem Louis Capet, dotyčný jim opáčí: „Capet není moje jméno, je to jméno jednoho z mých předků. Půjdu za tebou ne proto, abych poslouchal Konvent, ale proto, že moji nepřátelé mají v rukou moc. Když se obviněný dostavil do zaplněného sálu Manège, přivítal ho předseda Konventu Bertrand Barère, který ho vyzval, aby se posadil, a oznámil mu: „Louisi, přečteme vám akt obvinění z trestných činů, které jsou vám kladeny za vinu. Barère pak postupně rozebral jednotlivá obvinění a požádal krále, aby na každé z nich odpověděl. Obvinění byla četná: masakry v Tuileriích a na Champ-de-Mars, zrada přísahy složené při Slavnosti federace, podpora odbojných kněží, spolčení s cizími mocnostmi atd. Na každou otázku odpověděl Ludvík XVI. klidně a stručně a tvrdil, že vždy jednal v souladu s tehdejšími zákony, že vždy bojoval proti násilí a že se zřekl činů svých bratrů. Nakonec popřel, že by uznal svůj podpis na dokumentech, které mu byly předloženy, a požádal poslance o pomoc advokáta, aby se mohl hájit. Po čtyřech hodinách výslechu byl král odveden zpět do Tour du Temple a svěřil se Clérymu, od té doby svému jedinému partnerovi: „Byl jsem dalek toho, abych přemýšlel o všech otázkách, které mi byly položeny. A komorník poznamenal, že král „šel spát s velkým klidem“.

Ludvík XVI. přijímá návrh tří právníků, aby ho obhajovali: François Denis Tronchet (budoucí editor občanského zákoníku), Raymond de Sèze a Malesherbes. Přesto odmítl pomoc, kterou mu nabídla feministka Olympe de Gouges. Králův proces pozorně sledovaly zahraniční mocnosti, zejména Velká Británie (jejíž premiér William Pitt mladší odmítl zasáhnout ve prospěch sesazeného panovníka) a Španělsko (které informovalo Konvent, že rozsudek smrti nad králem by zpochybnil jeho neutralitu vůči událostem revoluce).

Výslechy na sebe navazují, aniž by cokoli prozradily, každá strana táboří na svých pozicích. Dne 26. prosince se de Sèze obrátil na poslance těmito slovy: „Hledám mezi vámi soudce a vidím jen žalobce“. 28. prosince Robespierre vyvrátil myšlenku, že by osud krále měl být svěřen do rukou lidu prostřednictvím primárních shromáždění; tvrdil, že Francouzi budou v tomto smyslu manipulováni aristokraty: „Kdo je ukecanější, obratnější, plodnější ve zdrojích než intrikáni, tedy darebáci starého, a dokonce i nového režimu?

Závěr debat připadl 4. ledna 1793 Barèrovi, který ve svém projevu zdůraznil jednotu spiknutí, rozpory girondinů ohledně výzvy k lidu a nakonec i nesmyslnost uchýlení se k ní. Obnovení jednání bylo naplánováno na 15. ledna následujícího roku, kdy se mělo jednat o třech bodech: o vině krále, o odvolání k lidu a o trestu, který má být uložen. Do té doby se král věnoval modlitbám a psaní; v této souvislosti sepsal 25. prosince 1792 závěť.

Výsledek procesu má podobu hlasování jednotlivých poslanců o třech otázkách položených Barèrem, přičemž každý ze zvolených zástupců hlasuje samostatně z řečnického pultu.

Konvent dne 15. ledna 1793 rozhoduje o prvních dvou otázkách, a to:

Od 16. ledna od 10:00 do 17. ledna do 20:00 proběhne hlasování o uložení trestu, přičemž každý z hlasujících bude vyzván, aby odůvodnil svůj postoj:

Část shromáždění požádala o nové hlasování s odůvodněním, že někteří členové nesouhlasí s kategorií, do které bylo jejich hlasování zařazeno. Dne 17. ledna se konalo opakované hlasování:

Dne 19. ledna se konal nový apel: „Bude výkon rozsudku Ludvíka Kapeta pozastaven? Hlasování bude ukončeno 20. března ve 2 hodiny ráno:

Přečtěte si také, zivotopisy – Élisabeth Vigée-Lebrun

Vymáhání práva ze strany veřejnosti

Ludvík XVI. byl gilotinován v pondělí 21. ledna 1793 v Paříži na Place de la Révolution (dnešní Place de la Concorde). Spolu se svým zpovědníkem, opatem Edgeworthem de Firmont, byl král odveden na popraviště. Nůž padl v 10.22 hodin před zraky pěti ministrů prozatímní výkonné rady.

Podle svého kata prohlásil, když byl postaven na popraviště: „Lidé, jsem nevinný!“, a pak katovi Sansonovi a jeho pomocníkům: „Pánové, jsem nevinný ze všeho, z čeho jsem obviněn. Přál bych si, aby moje krev stmelila štěstí Francouzů.“

Spisovatel a politický esejista Louis-Sébastien Mercier ve své knize Le Nouveau Paris, vydané v roce 1798, líčí popravu Ludvíka XVI. takto: „Je to opravdu tentýž muž, kterého vidím, jak se s ním přetahují čtyři kati, jak je násilně svlečen, jak jeho hlas tlumí buben, jak je přivázán k prknu, jak se stále vzpírá a jak dostává ránu gilotinou tak nešťastně, že mu byl strašlivě odříznut nikoli krk, ale týl a čelist?

Úmrtní list byl vystaven 18. března 1793. Originál zákona zmizel při zničení pařížského archivu v roce 1871, ale archiváři jej okopírovali. Zde je uvedeno, co se v textu píše: „V pondělí 18. března 1793, ve druhém roce Francouzské republiky. Úmrtní list Ludvíka Kapeta, 21. ledna loňského roku v deset hodin dvacet dva minut dopoledne; povoláním poslední francouzský král, třicet devět let, rodák z Versailles, farnost Notre-Dame, bydliště v Paříži, věž Chrámu; sňatek s Marií Antoinettou Rakouskou, výše uvedený Louis Capet vykonal na náměstí Revoluce na základě dekretů Národního konventu z 15., 16. a 19. ledna výše uvedeného měsíce za přítomnosti 1° Jeana-Antoina Lefèvra, zástupce sindikálního prokurátora pařížského departementu, a Antoina Momoro, obou členů direktoria výše uvedeného departementu a komisařů v této části generální rady téhož departementu; 2° Françoise-Pierra Salaise a Françoise-Germaina Isabeaua, komisařů jmenovaných prozatímní výkonnou radou, aby se zúčastnili výše uvedené exekuce a vypracovali o ní zprávu, což také učinili, a 3° Jacquese Clauda Bernarda a Jacquese Rouxe, komisařů pařížské obce, jmenovaných touto radou, aby se zúčastnili této exekuce; s ohledem na zprávu o uvedené exekuci ze dne 21. ledna loňského roku, podepsanou Grouvillem, tajemníkem prozatímní výkonné rady, zaslanou dnes veřejným činitelům pařížské obce na základě jejich předchozí žádosti ministerstvu spravedlnosti, přičemž uvedená zpráva je uložena v archivu civilního stavu; Pierre-Jacques Legrand, veřejný činitel (podepsaný) Le Grand“.

Byl pohřben na hřbitově Madeleine, rue d“Anjou-Saint-Honoré, ve společném hrobě a zasypán nehašeným vápnem. Ve dnech 18. a 19. ledna 1815 nechal Ludvík XVIII. exhumovat své ostatky a ostatky Marie Antoinetty, které byly 21. ledna pohřbeny v bazilice Saint-Denis. Na jejich památku nechal postavit kapli Chapelle expiatoire na místě hřbitova Madeleine.

Přečtěte si také, zivotopisy – Baron Haussmann

Potomstvo

Dne 16. května 1770 se dauphin Ludvík Auguste oženil s arcivévodkyní Marií Antoinettou Rakouskou, nejmladší dcerou Františka Lotrinského, velkovévody toskánského a svrchovaného císaře Svaté říše římské, a jeho manželky Marie Terezie, arcivévodkyně rakouské, vévodkyně milánské, královny české a uherské. Tato unie byla výsledkem spojenectví, jehož cílem bylo zlepšit vztahy mezi rodem Bourbonů (Francie, Španělsko, Parma, Neapolsko a Sicílie) a rodem Habsbursko-Lotrinským (Rakousko, Čechy, Uhry a Toskánsko). Přestože jim v té době bylo 14 a 15 let, sňatek uzavřeli až o sedm let později. Z jejich svazku se narodily čtyři děti, ale neměli žádné potomky:

Manželé adoptovali tyto děti:

Přečtěte si také, zivotopisy – Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Fyzický portrét

Ludvík XVI. měl v dětství chatrné zdraví a někteří lidé si mysleli, že je „slaboch a valach“. Zdálo se, že jeho nemocné tělo je náchylné ke všem dětským nemocem. Podle historika Pierra Lafueho se v šesti letech „jeho tvář již zformovala. Měl otcovy kulaté šedé oči, jejichž pohled se s rostoucí krátkozrakostí stále více rozostřoval. Jeho rozbitý nos, poměrně silná ústa, silný a krátký krk ohlašovaly plnou masku, které později satirické kresby s potěšením dodávaly hovězí podobu.“

V dospělosti však měl král nadváhu a na svou dobu byl neobvykle vysoký: 6 stop a 3 palce, tedy asi 1,93 metru (podle historika Jeana-Françoise Chiappeho), podle jiných zdrojů 1,86 až 1,90 metru. Byl také velmi svalnatý, což mu dodávalo ohromující sílu: král několikrát předvedl, že dokáže nataženou rukou zvednout lopatu s mladým přikrčeným pážetem.

Po útěku královské rodiny z Varennes následovala celá řada karikatur. Na nich byl Ludvík XVI. zobrazen jako prase, což mu později vyneslo přezdívku prasečí král.

Přečtěte si také, zivotopisy – Dr. Seuss

Osobnost

V dětství byl budoucí král „málomluvný“, „přísný“ a „vážný“. Jeho teta madame Adélaïde ho takto povzbuzovala: „Mluv si po svém, Berry, křič, vrč, dělej rámus jako tvůj bratr z Artois, rozbíjej a rozbíjej můj porcelán, ať se o tobě mluví.“

Od dob Ludvíka XIV. byla šlechta do značné míry „domestikována“ dvorským systémem. Etiketa řídila život na dvoře tak, že král byl středem velmi přísného a složitého ceremoniálu. Cílem této konstrukce Ludvíka XIV. bylo dát roli šlechtě, která byla do té doby často vzpurná a vždy ohrožovala královskou moc.

U dvora se šlechta podílela na životě národa ve vzduchoprázdnu, v subtilním systému závislostí, hierarchie a odměn, a její pokusy o autonomii vůči královské moci byly zřetelně omezeny. Ludvík XVI. tento systém zdědil. Šlechta sloužila králi a očekávala odměny a pocty. Přestože si drtivá většina šlechty nemohla dovolit žít u dvora, texty jasně ukazují, jakou vazbu měla provinční šlechta na roli dvora a jakou důležitost mohla mít „prezentace“ králi.

Stejně jako jeho dědeček Ludvík XV. měl i Ludvík XVI. největší potíže se vstupem do tohoto systému, který před sto lety vybudoval jeho čtyřnásobný předek, aby řešil problémy, které již nebyly aktuální. Nebylo to kvůli nedostatku vzdělání: byl prvním francouzským panovníkem, který mluvil plynně anglicky; živen osvícenskými filozofy usiloval o to, aby se vymanil z „Ludvíkovsko-quatorziánského“ obrazu krále, který se neustále reprezentuje. Tento obraz prostého krále byl podobný obrazu „osvícených despotů“ v Evropě, jako byl pruský král Fridrich II.

Přestože Ludvík XVI. zachoval dlouhé královské obřady při nástupu a nástupu, snažil se omezit okázalost dvora. Zatímco Marie Antoinetta trávila většinu času na plesech, večírcích a hazardních hrách, král se věnoval skromnějším zálibám, jako byl lov, mechanika, například zámečnictví a hodinářství, četba a věda.

Odmítnutí zapojit se do velké hry etikety vysvětluje velmi špatnou pověst, kterou dvorská šlechta bude mít. Tím, že je král zbavil obřadů, zbavil je i jejich společenské role. Tím chránil i sám sebe. Ačkoli dvůr původně sloužil k ovládání šlechty, situace se brzy obrátila: král se stal zajatcem systému.

Špatné vedení dvora Ludvíkem XV. a poté Ludvíkem XVI., odmítání politických reforem parlamenty (místem politického vyjádření šlechty a části soudní vrchnosti), stejně jako zjevná – často katastrofální – povaha rozmarné královny, postupně degradovaly jeho obraz: Mnoho pamfletů, které ho zesměšňovaly, a klišé, která jsou dodnes platná, pocházely od části tehdejší šlechty, které vadilo riziko ztráty výjimečného postavení, a popisovaly ho nikoli jako prostého krále, jímž byl, ale jako prosťáčka.

A konečně, král se někdy chová ke svému doprovodu podivně, někdy se dopouští dětinských žertíků, například lechtá svého komorníka nebo strčí dvořana pod konev.

Slabost, kterou mu současníci přisuzovali, přiměla krále říci: „Vím, že jsem obviňován ze slabosti a nerozhodnosti, ale nikdo nikdy nebyl v mém postavení.“ Tím chtěl říci, že jeho osobnost nebyla jedinou příčinou revolučních událostí.

Ludvík XVI. byl dlouho karikován jako poněkud jednoduchý král, manipulovaný svými rádci, nepříliš znalý moci, s koníčky jako zámečnictví a vášní pro lov.

Tento obraz je částečně způsoben jeho postojem ke dvoru a hlavně pomluvami lotrinské strany, v první řadě M. de Choiseul, hraběte de Mercy, abbého de Vermond a nakonec Marie Terezie Rakouské.

Ludvík XVI. byl skvělý lovec, ale také studijní a erudovaný princ, který miloval zámečnictví a tesařství stejně jako četbu. Zajímal se o historii, zeměpis, námořnictvo a přírodní vědy. Námořnictvo se stalo prioritou jeho zahraniční politiky a měl o něm tak důkladné teoretické znalosti, že když navštívil nový vojenský přístav Cherbourg (a poprvé spatřil moře), pronesl poznámky, jejichž relevance udivila jeho protějšky.

Ludvík XVI. byl nadšencem do geografie a námořní vědy a pověřil Jeana-Françoise de La Pérouse, aby obeplul zeměkouli a zmapoval Tichý oceán, který byl v té době navzdory Cookovým a Bougainvillovým plavbám ještě málo známý. Král stál za celou výpravou, od spuštění na vodu až po výběr navigátora a detaily plavby. Sám La Pérouse měl pochybnosti o proveditelnosti projektu a navrhl králi, aby od projektu upustil; jak poznamenal jeden z navigátorových přátel: „Bylo to Jeho Veličenstvo, kdo si vybral La Pérouse k realizaci, nebylo možné se ho zbavit.

Program výpravy je napsán rukou krále. Cíl byl jednoduchý: obeplout zeměkouli během jediné výpravy, překonat Tichý oceán přes Nový Zéland, Austrálii, Hornův mys a Aljašku, navázat kontakt s místními civilizacemi a studovat je, založit obchodní stanice a studovat přírodní údaje, na které narazili. Za tímto účelem se expedice zúčastnila početná posádka vědců a učenců. Ludvík XVI. byl ve svých pokynech velmi přesný, nicméně pověřil La Pérouse, aby „v případech, které nepředpokládal, provedl změny, které považuje za nezbytné, ale aby se co nejpřesněji držel plánu, který vypracoval“.

Výprava opustila Brest 1. srpna 1785 na palubě dvou lodí: La Boussole a L“Astrolabe. Od 16. ledna 1788 neměl král žádné pravidelné zprávy. Předpokládalo se, že posádku zmasakroval kmen z ostrova Vanikoro.

V roce 1791 Ludvík XVI. dosáhl toho, že Ústavodárné shromáždění vyslalo výpravu, která měla pátrat po ztracených námořnících a vědcích. Tato nová výprava, kterou vedl Antoine Bruny d“Entrecasteaux, se ukázala jako neúspěšná. Cestou na popraviště prý král položil svému komorníkovi otázku: „Jsou nějaké zprávy o La Pérouse?

Lov patřil ke královým oblíbeným kratochvílím a po každé vycházce si do svého zápisníku zaznamenával podrobné výsledky ulovené zvěře. Tak víme, že 14. července 1789 se „nic nestalo“ (tj. nestihl ulovit žádnou zvěř) a že na konci své šestnáctileté vlády bude mít na loveckém seznamu zapsáno 1274 jelenů a celkem 189 251 kusů zvěře, které zastřelil on sám.

„Nade vše miluje lov. Stejně jako jeho dědeček má lovectví v krvi. V roce 1775 lovil sto sedmnáctkrát, v roce 1780 sto šedesát jednakrát. Rád by chodil častěji – jeho dědeček chodíval až šestkrát týdně -, ale to mu neumožňuje jeho práce a všechny požadavky státu. Loví jeleny, srnce a divoká prasata. Rád také střílel bažanty, bekasiny a zajíce. V roce 1780 ve svém přehledu na konci roku napočítal 88 lovů na jeleny, 7 lovů na divoká prasata, 15 lovů na srnce a 88 odstřelů. Všechny tyto lovy jsou skutečnými hekatombami. Počet kusů se pohybuje od tisíce do tisíce pěti set za měsíc. Většina z nich jsou ptáci, ale není neobvyklé, že v jeden den ulovíme čtyři nebo pět divočáků nebo dva nebo tři jeleny.

Ludvík XVI. hodně četl: v průměru 2 až 3 knihy týdně. Během čtyř měsíců, které strávil v Chrámové věži, zhltl celkem 257 svazků. Ovládal britský jazyk, denně četl britský tisk a přeložil do francouzštiny knihu Richard III. od Horace Walpola.

„Po lovu je čtení královou oblíbenou činností. Bez čtení nemůže žít. Je zvědavý na všechno čtení. Vybudoval si vlastní knihovnu. Jeho oblíbenou četbou jsou noviny.

„O manuální zručnosti tohoto prince a jeho zálibě v zámečnictví a hodinářství toho bylo řečeno mnoho. Velmi rád také kreslil architekturu.“

Stejně jako jeho dědeček má i on vášeň pro botaniku. Rád se také prochází na půdě zámku Versailles, aby lépe obdivoval jeho park a vodní prvky.

Dne 21. listopadu 1783 byl svědkem prvního vzletu horkovzdušného balonu ze zámku Muette, na jehož palubě byl Jean-François Pilâtre de Rozier. Byl svědkem dalšího letu 23. června 1784, tentokrát z Versailles, kde balon pojmenovaný na počest královny „Marie Antoinetta“ vzlétl před královským párem a švédským králem a vzal na palubu Pilâtra de Rozier a Josepha Louise Prousta.

V otázkách zahraniční politiky měla královna na svého manžela jen malý vliv, přestože na něj pravidelně vyvíjela nátlak. V dopise Josefovi II. mu sdělila: „Nezaslepuji se svým kreditem, vím, že zejména v politice mám na královo smýšlení malý vliv, nechávám veřejnost věřit, že mám větší kredit, než ve skutečnosti mám, protože kdyby mi nevěřila, měla bych ho ještě méně.

Historik Louis Amiable to potvrzuje zcela jasně: „Král Ludvík XVI. byl svobodný zednář“.

1. srpna 1775 byla ve Versailles založena zednářská lóže známá jako „Tři spojení bratři“. Historik Bernard Vincent, který vyslovil pravděpodobnou hypotézu, že dotyčnými „třemi bratry“ byli Ludvík XVI, Ludvík XVIII a Karel X, tuto myšlenku nepotvrzuje, ale připouští, že lóže zřízená jen kousek od zámku mohla získat pouze králův souhlas. Upozorňuje také, že byla nalezena medaile Ludvíka XVI. z 31. prosince 1789, která obsahuje kompas, stupnici, čtverec, rukojeť lopatky a slunce. A konečně, aby upevnil svůj názor na panovníkovy vazby se svobodnými zednáři, Bernard Vincent připomíná, že když se král vydal na pařížskou radnici, aby přijal kokardu v barvách trikolory, na schodech ho vítala „ocelová klenba“, dvojitý mechanický plot tvořený zkříženými meči národní gardy, který symbolizoval zednářské pocty.

Historik Albert Mathiez píše, že „Ludvík XVI. a jeho bratři a sama Marie Antoinetta drželi lopatku v lóži Tří bratří ve Versailles Orient“. Podle Jeana-André Fauchera řekla Marie Antoinetta o zednářství toto: „Všichni jsou v něm!

Během jakobínské fáze Francouzské revoluce byl Ludvík XVI. označován za „tyrana“ a považován za zrádce své země, který hrál dvojí hru: předstíral, že přijímá opatření Francouzské revoluce, aby ochránil svůj život a trůn, a zároveň si tajně přál válku ve spolčení se zahraničními knížaty, která revoluční Francii vyhlásila válku. Z toho vznikla tradice „klubů telecích hlav“, které připomínaly popravu Ludvíka XVI. hostinami s telecími hlavami.

Kontrarevoluční roajalistický proud zase ze stejného období vytvořil portrét „krále mučedníka“, konzervativního, velmi katolického, milujícího svůj lid, ale jím nepochopeného.

Přečtěte si také, zivotopisy – Vaišelga

O jeho osobnosti

V roce 1900 socialistický vůdce Jean Jaurès hodnotil Ludvíka XVI. jako „nerozhodného a těžkopádného, nejistého a rozporuplného“. Domnívá se, že nepochopil „revoluci, jejíž potřebu sám rozpoznal a jejíž kariéru otevřel“, která mu bránila postavit se do čela formování „královské demokracie“, protože „mu v tom bránily přetrvávající královské předsudky; bránila mu v tom zejména tajná tíha jeho zrady. Nesnažil se totiž revoluci pouze zmírnit: povolal cizince, aby ji zničil.

V roce 1922 ho Albert Mathiez popsal jako „tlustého muže s obyčejnými způsoby, který rád sedával jen u stolu, na lovu nebo v dílně zámečníka Gamaina. Byl unavený z intelektuální práce. Spal v Radě. Brzy se stal terčem posměchu lehkomyslných a lehkovážných dvořanů.

Historici Francouzské revoluce dvacátého století, Albert Soboul, Georges Lefebvre, Alphonse Aulard, Albert Mathiez, zastávají jakobínskou linii, která považuje Ludvíka XVI. za zrádce Francouzské revoluce.

Historiografický trend rehabilitace řadí Ludvíka XVI. k osvícenství. Jedná se například o životopis historika Jeana de Viguerie (Univerzita v Lille) (Louis XVI le roi bienfaisant, 2003). Podle něj „Ludvík XVI., vyživovaný Fénelonem, otevřený osvícenství a věřící, že vládnout znamená konat dobro, si nemohl pomoci, ale byl citlivý k velkorysému aspektu roku 1789 a pak šokován – dokonce pobouřen – revolučními excesy. Dobrotivý král byl zmítán nepředvídatelným, téměř nezastavitelným zmatkem.

Ve stejném duchu se nese i životopis spisovatele Jeana-Christiana Petitfilse (Louis XVI, 2005), pro něhož je Ludvík XVI.: „inteligentní a kultivovaný muž, vědecký král, nadšený pro námořnictvo a velké objevy, který v zahraniční politice sehrál rozhodující roli při vítězství nad Anglií a při získání americké nezávislosti. Zdaleka nebyl upjatým konzervativcem, ale v roce 1787 chtěl své království důkladně reformovat prostřednictvím skutečné královské revoluce.

Podle Françoise Fureta v Dictionnaire critique de la Révolution Française Mona Ozouf (1989) ho historici „dokázali někdy vykreslit jako moudrého a osvíceného krále, který touží udržet dědictví koruny tím, že povede nezbytné změny, a jindy jako slabého a krátkozrakého panovníka, zajatce dvorských intrik, který se pohybuje metodou pokusů a omylů, aniž by kdy mohl ovlivnit běh událostí. Tyto soudy mají politické důvody, protože nešťastný Ludvík XVI. se ocitl v čele velkého sporu mezi Ancien Régime a revolucí. François Furet věří ve dvojí hru na krále. V roce 2020 Aurore Chery zdůrazňuje tuto dvojí hru, ale aby mu dala tajnou republikánskou politiku, na rozdíl od toho, co mu bylo vždy připisováno jako přání vrátit se k Ancinovu režimu.

Přečtěte si také, civilizace – Belgové

Při letu z Varennes

V konkrétním článku o epizodě Varennes je odstavec nazvaný Kontroverze věnován televiznímu filmu Ce jour-là, tout a changé: l“évasion de Louis XVI, vysílanému v roce 2009 na stanici France 2, jehož historickým poradcem je spisovatel Jean-Christian Petitfils. Zobrazuje Ludvíka XVI., který je v provinciích stále velmi oblíbený a který utíká z hlavního města, kde je vězněn, aby společně se Shromážděním zorganizoval nové rozložení sil a navrhl novou ústavu, která by lépe vyvážila pravomoci.

Přečtěte si také, dejiny – Nový svět

O jeho soudu a popravě

Proces s Ludvíkem XVI. byl založen především na obvinění ze zrady vlasti. V roce 1847 Jules Michelet a Alphonse de Lamartine tvrdili, že monarchie byla v roce 1792 zrušena správně, ale poprava bezbranného krále byla politickou chybou, která poškodila obraz nové republiky. Michelet, Lamartine a Edgar Quinet ji přirovnávali k lidské oběti a odsuzovali fanatismus regicidů.

Spisovatelé Paul a Pierrette Girault de Coursac se domnívají, že vinu za zahraniční styky Ludvíka XVI. nese reakční strana, která prosazovala „politiku nejhoršího“. Jejich kniha o rehabilitaci Ludvíka XVI. (Enquête sur le procès du roi Louis XVI, Paříž 1982) tvrdí, že železný kabinet obsahující královu tajnou korespondenci se zahraničními knížaty byl zfalšován revolucionářem Rolandem, aby krále obvinil. Historik Jacques Godechot ostře kritizoval metody a závěry této knihy a tvrdil, že odsouzení Ludvíka XVI. bylo automaticky součástí procesu s ním, neboť revolucionáři se sesazeným panovníkem zacházeli jako s „nepřítelem, kterého je třeba zničit“. Jean Jaurès v jedné kapitole své fresky rekonstruoval, „jak měla vypadat obhajoba Ludvíka XVI.“.

V mezinárodním měřítku ho někteří historici někdy přirovnávají k anglickému Karlu I. a Mikuláši II.; tito tři panovníci se stali oběťmi regicidů, ve své době byli svými odpůrci obviňováni z absolutistických sklonů a během velkých krizí, kterým čelili, znásobili své chyby, prokázali špatné vyjednávací schopnosti a obklopili se špatnými rádci, čímž uvrhli svou zemi do propasti, než byli nahrazeni revolučními vůdci odpovědnými za diktátorské nebo dokonce protototalitní experimenty.

Přečtěte si také, civilizace – Období Edo

Televize

Na stanici France 2 mu byl 19. května 2015 věnován pořad Secrets d“histoire s názvem Louis XVI, l“inconnu de Versailles.

Přečtěte si také, dejiny – Druhá súdánská občanská válka

Bibliografie

Symbol odkazuje na literaturu použitou při psaní tohoto článku.

Přečtěte si také, zivotopisy – Lyonel Feininger

Externí odkazy

Zdroje

1. Louis XVI
2. Ludvík XVI.
3. C“est le 8 octobre que fut proposé[1] par les députés Fréteau et Mirabeau d“instaurer le titre de roi des Français à la place de celui de roi de France. L“Assemblée adopta[2] cette nouvelle titulature le 10 octobre, et décida le 12 octobre que le souverain ne serait pas titré[3] « roi des Navarrais » ni « des Corses ». Le roi commença à l“utiliser (orthographiée « roi des François ») dans ses lettres patentes à partir du 6 novembre[4]. Le 16 février 1790, l“Assemblée décréta[5] que son président devait demander au roi que le sceau de l“État porte la nouvelle titulature. Le nouveau sceau fut utilisé dès le 19 février, avec la formulation « Louis XVI par la grâce de Dieu et par la loy constitutionnelle de l“État roy des François ». Et l“Assemblée décida par décret[6] du 9 avril 1791, que le titre de roi des Français serait désormais gravé sur les monnaies du royaume (où figurait toujours celui de roi de France et de Navarre : Franciæ et Navarræ rex).
4. Il est suspendu le 10 août 1792.
5. Ce prénom ne devient « officiel » que le jour de son baptême, à savoir le 18 octobre 1761.
6. « Ondoyé » et non « baptisé » (il le sera le 18 octobre 1761), l“ondoiement étant caractérisé par la seule ablution baptismale, en attendant de procéder plus tard aux autres cérémonies qui ont été omises. L“ondoiement était généralement conféré aux bébés en danger de mort ou ne pouvant pas être baptisés dans l“immédiat.
7. Entre os historiadores que compartilham a mesma ideia estão Antonia Fraser em sua biografia Marie Antoinette: The Journey (2001), Evelyne Lever na obra Marie Antoinette: Last Queen of France (2001), e Vincent Cronin em seu trabalho Louis and Antoinette (1974; Weber 2007, p. 324.).
8. As últimas palavras ouvidas de Luís XVI antes dos tambores cobrirem sua voz: Je meurs innocent de tous les crimes qu’on m’impute. Je pardonne aux auteurs de ma mort. Je prie Dieu que le sang que vous allez répandre ne retombe jamais sur la France.[143]
9. ^ Union List of Artist Names, 5 aprilie 2021, accesat în 9 mai 2022
10. ^ Union List of Artist Names, 5 aprilie 2021, accesat în 21 mai 2021
11. ^ Extrait du registre des baptêmes (1754) de l“église Notre-Dame de Versailles : L“an mil sept cent cinquante quatre le vingt trois du mois d“Aoust a été ondoyé un prince, fils de Très haut, très puissant, et Excellent prince Louis Dauphin de France, et de très haute, très puissante et excellente princesse Marie Joseph de Saxe, Dauphine de France, par monsieur l“abbé de Chabannes Aumosnier du Roy, en présence de nous soussigné prêtre de la Congrégation de la mission faisant les fonctions curialles le Curé absent. Signé : LEROUX, prêtre. Archives départementales des Yvelines
12. ^ Revue des questions historiques, volume 122, 1935, page 237 : « Sylvain-Léonard de Chabannes, 1760-1812, fils de Louis et de Françoise Léonarde Galland (contr. mar. 8 février 1717), prieur de la Mure, chanoine de Vienne, vicaire-général de Clermont en 1750, aumônier du roi en 1753, ondoye à ce titre le duc de Berry, futur Louis Format:XVI, le 23 août 1754 ; abbé de la Creste, dioc. de Langres, le 10 octobre 1757 ; vicaire général de Clermont en 1760, abbé de Benévent en 1766 ; décédé à Fresselines, Creuse, le 22 avril 1812. (Cf. Beyssac, les Chanoines de l“Église de Lyon, p. 240-241) »
13. ^ Mercure de France, octobre 1754.
14. a b Entre el 21 de junio y el 21 de septiembre de 1791 le fueron suspendidos sus poderes por la Asamblea Nacional Constituyente, con motivo del intento de fuga frustrado en Varennes-en-Argonne.
15. a b En versión completa: «Por la gracia de Dios y la ley del Estado constitucional, rey de los franceses». Nueva titulación que sustituye a la de «Rey de Francia y de Navarra» (llevando aparejada más tarde la abolición del reino navarro y la integración de su territorio en Francia), y, como se señala más adelante, pone de manifiesto el nuevo tipo de monarquía que había surgido tras el estallido de la Revolución francesa, en la que el monarca debía lealtad al pueblo.