Miguel de Cervantes y Saavedra
gigatos | 2 března, 2022
Souhrn
Přečtěte si také, zivotopisy – Peter Jackson
Děti a mládež
Od 18. století je přijímáno, že místem narození Miguela de Cervantese bylo Alcalá de Henares, vzhledem k tomu, že tam byl podle křestního listu pokřtěn a že se tam podle svého tvrzení narodil v takzvané Alžírské informaci (1580). Přesný den jeho narození je méně jistý, i když je normální, že se narodil 29. září, kdy se slaví svátek archanděla svatého Michaela, vzhledem k tradici přijímání jména světce v den jeho narození. Miguel de Cervantes byl pokřtěn 9. října 1547 ve farním kostele Santa María la Mayor. V křestním listu je uvedeno:
V neděli devátého dne měsíce října léta Páně tisícího pětistého padesátého sedmého byl pokřtěn Miguel, syn Rodriga Cervantese a jeho manželky Leonor. Pokřtil ho velebný seňor Bartolomé Serrano, kněz z kostela Nuestra Señora. Svědci: Baltasar Vázquez, sakristán, a já, který jsem ho pokřtil a podepsal se. Bakalář Serrano.
Spisovatelovým otcem byl Rodrigo de Cervantes (1509-1585), ženatý s Leonor de Cortinas, o němž je známo jen málo, kromě toho, že pocházel z Arganda del Rey. Cervantesovými sourozenci byli Andrés (Rodrigo (Magdalena (1554) a Juan, známý jen proto, že se o něm otec zmiňuje ve své závěti.
Podle América Castra, Daniela Eisenberga a dalších cervántistů měl Cervantes konvergentní původ po obou rodových liniích; jeho otec byl chirurg, dědeček právník a pradědeček sběrač hadrů. Naopak jeho poslední životopisec Jean Canavaggio uvádí, že tento původ není prokázán ve srovnání s dokumenty, které tento původ bezpochyby potvrzují u Matea Alemána; v každém případě byla rodina Cervantesů v Córdobě vysoce ceněna a zastávala tam i v okolí významné funkce.
A jak prohlašuje ve druhé části Dona Quijota ústy své hlavní postavy, v mládí „jeho oči šly za šoubyznysem“ (Don Quijote, II, 12).
Při průzkumu tureckého loďstva v uvedené námořní bitvě byl zmíněný Miguel de Cervantes nemocný a měl horečku a zmíněný kapitán… a mnoho dalších jeho přátel mu řekli, že když je nemocný a má horečku, měl by zůstat v podpalubí galéry; a zmíněný Miguel de Cervantes odpověděl, že co by o něm řekli a že nedělá, co by měl, a že raději zemře v boji za Boha a za svého krále, než aby nešel na palubu, a že se svým zdravím….. A bojoval jako statečný voják s uvedenými Turky v uvedené bitvě na místě skifu, jak mu jeho velitel přikázal a dal rozkazy, spolu s dalšími vojáky. A když bitva skončila, protože pán Don Juan věděl a pochopil, jak dobře si zmíněný Miguel de Cervantes vedl a bojoval, dal mu o čtyři dukáty víc než jeho plat….. Z uvedené námořní bitvy byl zraněn dvěma arkebuzami do hrudi a jedné ruky a měl poškozenou ruku.
Odtud pochází jeho přezdívka Manco de Lepanto, protože mu ztuhla levá ruka, když mu kus olova přerušil nerv a on v ní ztratil pohyb. Tato zranění zřejmě nebyla příliš vážná, protože po šesti měsících v nemocnici v Messině se Cervantes v roce 1572 vrátil k vojenskému životu. Zúčastnil se námořních výprav do Navarina (1572), Korfu, Bizerte a Tunisu (1573). Ve všech pod velením kapitána Manuela Ponce de Leóna a v bitvou zoceleném terciovi Lope de Figueroa, postavě, která se objevuje v románu Pedra Calderóna de la Barca El alcalde de Zalamea (Starosta Zalamey).
Přečtěte si také, zivotopisy – Evžen Savojský
Během návratu z Neapole do Španělska na palubě galéry Sol zajala 26. září 1575 turecká flotila pod velením Mami Arnauta Miguela a jeho bratra Rodriga. Byli zajati u Cadaqués de Rosas nebo Palamós, v oblasti dnes známé jako Costa Brava, a odvezeni do Alžíru. Cervantes byl dán jako otrok řeckému odpadlíkovi Dalímu Mamímu. Skutečnost, že měl u sebe doporučující dopisy od dona Jana Rakouského a vévody ze Sessy, vedla jeho únosce k přesvědčení, že Cervantes je velmi důležitou osobou, za kterou mohou získat dobré výkupné. Za jeho osvobození požadovali pět set escudos zlata.
První pokus o útěk se nezdařil, protože Maur, který měl Cervantese a jeho společníky dovést do Oranu, je hned první den opustil. Vězni se museli vrátit do Alžíru, kde byli spoutáni a hlídáni ještě přísněji než předtím. Cervantesově matce se mezitím podařilo shromáždit určitý obnos dukátů v naději, že se jí podaří zachránit své dva syny. V roce 1577 byly uzavřeny dohody, ale částka nestačila na vykoupení obou. Miguel raději propustil svého bratra Rodriga, který se vrátil do Španělska. Rodrigo si nechal od svého bratra vypracovat plán, jak osvobodit jeho a dalších čtrnáct nebo patnáct společníků. Cervantes se připojil k ostatním vězňům ve skryté jeskyni a čekal, až pro ně připluje španělská galéra. Galéra skutečně dorazila a dvakrát se pokusila přiblížit k pláži, ale nakonec byla chycena. Křesťané ukrývající se v jeskyni byli odhaleni také díky udání zrádného komplice, přezdívaného El Dorador. Cervantes se přihlásil k výhradní odpovědnosti za zorganizování útěku a navedení svých společníků. Alžírský bej (turecký guvernér) Azán Bajá ho zavřel do své „lázně“ neboli vězení s řetězy, kde zůstal pět měsíců. Třetím Cervantesovým pokusem bylo dosáhnout Oranu po souši. Tam poslal věrného Maura s dopisy Martínu de Córdoba, generálovi tohoto města, aby mu vysvětlil svůj plán a požádal ho o průvodce. Posel byl však uvězněn a dopisy objeveny. Ukázalo se, že celou věc zosnoval sám Miguel de Cervantes. Byl odsouzen k trestu dvou tisíc ran holí, který nebyl vykonán, protože se za něj přimlouvalo mnoho lidí. Poslední pokus o útěk se mu podařil díky velké částce peněz, kterou mu věnoval jeden valencijský obchodník, který byl v Alžíru. Cervantes získal fregatu schopnou přepravit šedesát křesťanských zajatců. Když se vše chystalo vyřešit, jeden z těch, kteří měli být osvobozeni, bývalý dominikánský lékař Juan Blanco de Paz, prozradil celý plán Azánu Bajá. Za odměnu dostal zrádce štít a sklenici másla. Azán Bája převezl Cervantese do bezpečnějšího vězení ve svém vlastním paláci. Rozhodl se ho tedy odvézt do Konstantinopole, odkud se útěk ukázal jako téměř nemožný. Cervantes opět převzal plnou odpovědnost.
Je velmi pravděpodobné, že v letech 1581 až 1583 Cervantes napsal Galateu, své první literární dílo co do rozsahu a významu. Byla vydána v Alcalá de Henares v roce 1585. Do té doby publikoval pouze několik skladeb v cizích knihách, v romanceros a cancioneros, které sdružovaly díla různých básníků. La Galatea vyšla rozdělená do šesti knih, ačkoli napsal pouze „první část“. Cervantes nikdy neztratil úmysl v díle pokračovat, nicméně nikdy nebylo vytištěno. V prologu je dílo označeno jako „égloga“ a je zdůrazněna Cervantesova záliba v poezii. Patří k žánru pastorálního románu, který ve Španělsku prosadil Jorge de Montemayor Diana. Stále mu to připomíná četbu, kterou dělal, když byl vojákem v Itálii.
V polovině září 1584 se Cervantes vydal do Esquivias, kam ho zavolala doña Juana Gaytán, která chtěla, aby se ujal vydání Cancionera, sbírky básní jejího zesnulého manžela Pedra Laíneze. Dne 22. září téhož roku podepsala Juana Gaytán před advokátem Ortegou Rosou plnou moc udělenou Cervantesovi. O tři měsíce později, 12. prosince 1584, se Cervantes v toledském městě Esquivias oženil s Catalinou de Salazar y Palacios. Catalina byla mladá dvacetiletá žena, která si přinesla malé věno. Manželství s jeho ženou nevyšlo a dva roky po svatbě se Cervantes vydal na rozsáhlé cesty po Andalusii. Z manželství se nenarodily žádné děti. Cervantes se ve svých četných autobiografických textech nikdy nezmiňuje o své ženě, ačkoli to byl právě on, kdo do španělské literatury poprvé zavedl téma rozvodu, v té době v katolické zemi nemožné, a to svým entremés El juez de los divorcios (Rozvodový soudce). Manželství prý bylo nešťastné, i když v tomto entremés tvrdí, že „nejhorší koncert je lepší“.
Přečtěte si také, zivotopisy – Jindřich Stuart, lord Darnley
Poslední roky
V roce 1587 odcestoval do Andalusie jako komisař pro zásobování Neporazitelné armády. Během svého komisařského působení opakovaně cestoval po cestě z Madridu do Andalusie a projížděl Toledem a La Manchou (dnešní Ciudad Real). Toto je itinerář letadla Rinconete y Cortadillo.
Obě díla mu zajistila místo v dějinách světové literatury a učinila z něj vedle Danta Alighieriho, Williama Shakespeara, Michela de Montaigne a Goetha kanonického autora západní literatury. O rok dříve vyšlo apokryfní pokračování knihy Alonso Fernández de Avellaneda. Román, který mohl být napsán, jak bylo navrženo, v kruhu přátel Lope de Vegao aragonského Jerónima de Pasamonte.
Mezi oběma díly Dona Quijota se v roce 1613 objevují Novelas ejemplares, sbírka dvanácti povídek, z nichž některé vznikly o mnoho let dříve. Jejich zdroj je jeho vlastní a originální. Zkoumá v nich různé vypravěčské vzorce, jako je luciánská satira (El coloquio de los perros), pikareskní román (Rinconete y Cortadillo), miscellany (El licensiado vidriera), byzantský román (La española inglesa, El amante liberal) a dokonce detektivní román (La fuerza de la sangre). O dvou z nich, jako je El celoso extremeño, existuje druhá verze, jak dokládá rukopis Porrase de la Cámara, který byl objeven a brzy zničen v 19. století. Už jen tato sbírka románů mu mohla zajistit velmi významné místo v dějinách kastilské literatury.
Rok po jeho smrti vyšel román Práce Persilese a Sigismundy, jehož věnování Pedru Fernándezovi de Castro y Andrade, VII. hraběti z Lemosu, jeho dlouholetému mecenáši, jemuž je věnován i druhý díl Dona Quijota a Příkladné romány a které podepsal pouhé dva dny před svou smrtí, patří k nejdojemnějším stránkám španělské literatury:
Pane, ty staré písně, které byly kdysi slavné a které začínají: „S nohou už ve třmeni“, kéž by nebyly tak výstižné v tomto mém dopise, protože téměř stejnými slovy mohu začít: „S nohou už ve třmeni, s úzkostí smrti, velký pane, vám píši tento. Čas se krátí, úzkostí přibývá, nadějí ubývá, a s tím vším nesu svůj život na touze žít a rád bych ho zastavil, dokud nepolíbím nohy Vaší Excelence, která by mohla být tak šťastná, že vidí Vaši Excelenci dobrou ve Španělsku, že bych se znovu vzdal svého života. Je-li však rozhodnuto, že ji mám ztratit, nechť se splní vůle nebes a Vaše Veličenstvo ať se alespoň dozví o mém přání a ví, že jste ve mně měl služebníka, který Vám tak rád sloužil, že chtěl přejít i za hranice smrti, když dal najevo svůj úmysl. S tím vším se jako v proroctví raduji z příjezdu Vaší Excelence, raduji se, že na mě ukazujete prstem, a raduji se, že se mé naděje naplnily ve slávě dobroty Vaší Excelence. Jestli mi nebesa díky mému štěstí (což by nebylo nic jiného než zázrak) dají život, uvidím je a s nimi i konec Galatey, kterou, jak vím, máte rád, a s těmito díly moje touha pokračuje; kéž vás Bůh zachová, jak jen může, Miguel de Cervantes.
Matrika farnosti San Sebastián uvádí, že Cervantes zemřel 23. dubna 1616.
23. dubna 1616 zemřel Miguel Zerbantes Sahavedra, ženatý s Dª Catª de Salazar. Calle del León. Rbio los Stos. Sactos. Rukou Ido. franco. López, mandóse pohřben v trinitářském klášteře. mdo dvě missas duše a zbytek do závěti své manželky kes testamentární a lcdo. franco minez. q. žije tam
23. dubna předávají španělský král a královna v aule univerzity v Alcalá de Henares Cervantesovu cenu.
Různí badatelé, například Francouz Jean Canavaggio a Španělé Francisco Rico a Luis Astrana Marín, tvrdí, že zemřel 22. dubna a že záznam uvádí datum pohřbu.
Současný klášter byl postaven v několika fázích. V době, kdy zde byl Cervantes pohřben, měl klášter malou kapli s přístupem z Calle Huertas, ale později byl na stejném místě postaven větší kostel a lidé, kteří byli pohřbeni v předchozím, byli přeneseni do tohoto nového chrámu. Cervantesovo tělo bylo také přemístěno, ale přesné místo nebylo známo. V červenci 2011 se objevila zpráva, že historik Fernando de Prado hodlá najít Cervantesovy ostatky tím, že povede skupinu odborníků, kteří prozkoumají různé části kláštera o rozloze 3000 metrů čtverečních, aby lépe prozkoumali jeho fyzickou podobu a příčiny jeho smrti.
Cervantese ve své době portrétoval sevillský malíř Juan de Jáuregui.
V roce 1910 byl objeven portrét, na jehož horní části bylo napsáno „Don Miguel de Cervantes Saavedra“ a na spodní části „Iuan de Iauregui Pinxit, rok 1600“. Francisco Rodríguez Marín, Alejandro Pidal y Mon a Mariano de Cavia obhajovali jeho pravost, ale Juan Pérez de Guzmán y Gallo, Ramón León Maínez, Raymond Foulché-Delbosc, James Fitzmaurice-Kelly, Julio Puyol y Alonso a další jej zpochybňovali. Portrét byl vyvěšen v zasedací síni Španělské královské akademie pod portrétem Filipa V.
Po Cervantesově smrti se objevilo mnoho dalších portrétů, které jsou považovány za padělky.
Jediná narážka na portrét Jáureguiho se nachází v autopsie, kterou autor umístil na začátek svých Novelas ejemplares, jež vyšly v roce 1613, kdy bylo Cervantesovi již 66 let. Popis zní takto:
Cervantes je velmi originální. Parodoval žánr, který začínal zanikat, například rytířské knihy, a vytvořil další nesmírně živý žánr, polyfonní román, v němž se překrývají pohledy na svět a hlediska, až se složitě zaměňují se samotnou skutečností, a dokonce se uchyluje k metafikčním hrám. V té době bylo možné psát epos i v próze a vzhledem k precedentu v divadle, kdy Lope de Vega nerespektoval klasické vzory, mu připadlo, aby vytvořil vzorec realismu ve vyprávění, jak jej ve Španělsku předznamenávala celá literární tradice od Cantar del Mío Cid, a nabídl jej Evropě, kde měl Cervantes více žáků než ve Španělsku. Tímto magisteriem je poznamenán celý realistický román 19. století. Cervantesovo další velké dílo, román Příkladné romány (Novelas ejemplares), ukazuje šíři jeho ducha a touhu experimentovat s vyprávěcími strukturami. V této sbírce románů autor experimentoval s byzantským románem (La española inglesa), detektivním či kriminálním románem (La fuerza de la sangre, El celoso extremeño), luciánským dialogem (El coloquio de los perros), mišmašem sentencí a donátorů (El licensiado Vidriera), pikareskním románem (Rinconete y Cortadillo), vyprávěním založeným na anagnorisis (La gitanilla) atd.
La Galatea byl Cervantesův první román z roku 1585. Patří k pastorálnímu subžánru („prozaická ekloga“ podle autorovy definice), který v renesanci slavil úspěch. Poprvé ji vydal ve svých 38 letech pod názvem Primera parte de La Galatea (První část Galatey). Stejně jako v jiných románech tohoto žánru (podobně jako v románu La Diana Jorgeho de Montemayora) jsou postavy idealizovanými pastýři, kteří vyprávějí o svých problémech a vyjadřují své pocity v idylické přírodě (locus amoenus).
Jedná se o největší román španělsky psané literatury. Její první díl vyšel v roce 1605 a byl velmi dobře přijat veřejností. Brzy byla přeložena do hlavních evropských jazyků a je jedním z nejpřekládanějších děl na světě. Druhý díl byl vydán v roce 1615.
Vzhledem k tomu, že existují dvě verze románů Rinconete y Cortadillo a El celoso extremeño, předpokládá se, že Cervantes zavedl do těchto románů některé varianty z morálních, společenských a estetických důvodů (odtud název „ejemplares“). Nejstarší verze se nachází v takzvaném rukopisu Porras de la Cámara, což je různorodá sbírka různých literárních děl včetně novely La tía fingida (Předstíraná teta), která se obvykle připisuje Cervantesovi. Na druhou stranu jsou do Dona Quijota zařazeny i některé krátké novely, například „El curioso impertinente“ nebo „Historia del cautivo“, která obsahuje autobiografické prvky. Kromě toho se odkazuje na další již napsaný román Rinconete y Cortadillo.
Jedná se o Cervantesovo poslední dílo. Patří do subžánru byzantského románu. V něm 19. dubna 1616, čtyři dny před svou smrtí, napsal věnování Pedru Fernándezovi de Castro y Andrade, VII. hraběti z Lemosu, v němž se loučí se životem citací těchto veršů:
S nohou již ve třmenu, s touhou po smrti, velký pane, vám píši toto.
Autor jasně vidí, že mu zbývá jen málo života, a loučí se s přáteli, nedělá si iluze. Přál si však žít a dokončit díla, která měl v hlavě a jejichž názvy napsal: Týdny v zahradě, Slavný Bernardo a druhý díl La Galatea. V žánru byzantského románu, jak vypráví Cervantes, si troufá soupeřit se vzorem tohoto žánru, Heliodorem.
Já, který stále pracuji a zůstávám vzhůru
Téměř všechny verše, které nebyly zahrnuty do jeho románů nebo divadelních her, se ztratily nebo nebyly identifikovány; ačkoli je často označován za vynálezce veršů cabo roto, ve skutečnosti to nebyl on. Cervantes tvrdí, že napsal velké množství románů, mezi nimiž si obzvlášť cení jednoho o žárlivosti. Kolem roku 1580 se totiž spolu s dalšími významnými soudobými básníky, jako byli Lope de Vega, Góngora a Quevedo, podílel na napodobování starých romancí, které daly vzniknout Romancero nuevo, na rozdíl od tradičního a anonymního Romancero viejo z 15. století.
Přečtěte si také, bitvy – Bitva nad Metaurem
Vzhledem k jeho finanční tísni bylo divadlo Cervantesovým velkým posláním a tvrdil, že napsal „dvacet nebo třicet komedií“, z nichž se dochovaly názvy sedmnácti a texty jedenácti, nepočítaje v to osm entréme a některé další, které jsou mu připisovány. Píše, že v mládí „jeho oči bloudily“ po voze komediantů a že navštěvoval strohá představení Lope de Ruedy. Jeho úspěch, kterého se těšil, protože jeho hry se hrály „bez nabízení okurek“, jak říká v prologu ke svým Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados, však trval krátce, protože Lope de Vega přišel s novým dramatickým vzorcem, který byl odvážnější a modernější než jeho, a kvůli němuž impresáriové odmítli Cervantesovy komedie ve prospěch komedií jeho konkurenta. Cervantesovo divadlo mělo morální záměr, zahrnovalo alegorické postavy a snažilo se podřídit třem aristotelským jednotám děje, času a místa, zatímco Lopeho divadlo se s těmito jednotami rozcházelo a bylo morálně bezostyšnější a nespoutanější, stejně jako lépe a pestřeji veršované. Cervantes se s tímto neúspěchem nikdy nedokázal vyrovnat a s novým lopeovským divadlem se nespokojil v první části Dona Quijota, jehož divadelní charakter je dobře patrný díky množství dialogů a intermezzoidních situací, které prostupují dějem. Entremés je totiž dramatický žánr, v němž Cervantesova dramatická genialita zazářila v celé své kráse, takže lze říci, že spolu s Luisem Quiñonesem de Benavente a Franciscem de Quevedo patří Cervantes k nejlepším autorům tohoto žánru, k němuž přispěl větší hloubkou postav, nenapodobitelným humorem a větší hloubkou a přesahem tématu. O tom, že mezi Cervantesovým divadelním a vypravěčským světem existovalo propojení, svědčí skutečnost, že například téma entremés z El viejo celoso se objevuje v ukázkovém románu El celoso extremeño. Jindy se objevují postavy sancho-pansovského typu, jako například v entréme Volby starostů Daganza, kde je hlavní hrdina stejně dobrým ochutnávačem vína nebo „mojónem“ jako Sancho. Barokní téma zdání a skutečnosti se objevuje v románu El retablo de las maravillas, kde je upravena středověká pohádka Dona Juana Manuela (kterou Cervantes znal a četl v dobovém vydání) o nahém králi a je jí dán společenský obsah. El juez de los divorcios se Cervantese dotýká i biograficky a dochází v něm k závěru, že „nejhorší koncert je lepší“.
Cervantesovy hlavní hry jsou neprávem nedoceněné a málo uváděné, některé z nich nebyly dodnes uvedeny (2015), s výjimkou té, která představuje nejdokonalejší příklad napodobení klasických tragédií: El cerco de Numancia, nazvaná též La destrucción de Numancia, kde se inscenuje vlastenecké téma kolektivní oběti před obléháním generála Scipia Afričana a kde hlad nabývá podoby existenciálního utrpení, k čemuž se přidávají alegorické postavy, které prorokují Španělsku slavnou budoucnost. Je to dílo, v němž Prozřetelnost zřejmě hraje stejnou roli jako u Vergilia při útěku Aenea z vypálené Tróje. Podobnou vlasteneckou inspiraci nacházíme i v dalších komediích, například v nedávno objevené La conquista de Jerusalén (Dobytí Jeruzaléma). Tématem, které autor tak bezprostředně trpěl a na které dokonce naráží v jedné pasáži svého posledního díla Persiles, tedy zajetí v Alžíru, se zabývají i další jeho komedie, například Los baños de Argel, El trato de Argel (také pod názvem Los tratos de Argel), La gran sultana a El gallardo español, kde se také objevuje domněnka, že situace bývalých vojáků byla odsouzena stejně jako u samotného Cervantese. Románové tematiky jsou romány La casa de los celos y selvas de Ardenia, El laberinto de amor, La entretenida (Dům žárlivosti a džungle v Ardenii, Labyrint lásky, Zábavný). Pedro de Urdemalas a El rufián dichoso mají pikareskní charakter.
Cervantes shromáždil své nehrané hry v Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados (Osm komedií a osm předkrmů, které se nikdy nehrály); kromě toho se v rukopise dochovala další díla: El trato de Argel, El gallardo español, La gran sultana a Los baños de Argel.
Mezi nenapsaná nebo nedokončená díla patří druhý díl La Galatea, El famoso Bernardo (snad rytířská kniha odkazující na Bernarda del Carpio) a Las semanas del jardín. Je také možné, že uvažoval o napsání pokračování rytířské knihy Belianís de Grecia.
Mezi ztracené hry, které Cervantes uvádí, patří La gran Turquesca, La batalla naval, La Jerusalem, o níž se dnes soudí, že je to obnovená La conquista de Jerusalén; La Amaranta o la del mayo, El bosque amoroso, La única, La bizarra Arsinda a La confusa, kterou měl na repertoáru autor Juan Acacio ještě v roce 1627. Napsal také komedii El trato de Constantinopla y muerte de Selim.
V roce 1992 vydal italský hispanista Stefano Arata text rukopisu hry Godofre de Bullóna Dobytí Jeruzaléma. Ve své předběžné studii Arata tvrdí, že našel Cervantesův Ztracený Jeruzalém, na což navázal dalším článkem v roce 1997 a od té doby byl publikován prakticky jako připsané dílo. V roce 2009 vyšlo kritické vydání v nakladatelství Cátedra Letras Hispanas a v roce 2010 publikoval Aaron M. Kahn teorii atribuce, která ukazuje, že ze všech kandidátů na autorství tohoto dramatu je Cervantes nepochybně nejpravděpodobnější. Tato komedie jistě výrazně vyniká mezi ostatními komediemi své doby, ale bez přesvědčivých důkazů zůstává připsána pouze Cervantesovi.
Často se říká, že Miguel de Cervantes a William Shakespeare zemřeli ve stejný den. Jejich úmrtí by se však časově neshodovala, protože ačkoli datum bylo stejné, ve Velké Británii se používal juliánský kalendář, zatímco ve Španělsku byl již přijat gregoriánský kalendář, a když Shakespeare zemřel, ve Španělsku byl 3. květen. Tento den, 23. duben, byl v roce 1995 organizací UNESCO vyhlášen Mezinárodním dnem knihy.
Přesně se ví, že Shakespeare četl první část Dona Quijota a napsal hru, v níž se ujal postavy Cardenia, který vystupuje v románu.
Cervantes se znal nejen s významnými spisovateli Franciscem Quevedem a Lope de Vegou, ale žil s nimi ve stejné ulici madridské čtvrti Barrio de las Letras.
Izraelský premiér David Ben-Gurion se naučil španělsky, aby mohl číst Dona Quijota v originále, stejně jako ruský básník, dramatik a prozaik Alexandr Puškin.
Přečtěte si také, dejiny – Renesance
Cervantesův antisystém
Podle historika Emilia Sola je v Cervantesově díle mnoho indicií, které ukazují, že byl antisystémovým, a dokonce libertariánským spisovatelem. Podle Sola nejběžnější čtení Cervantesova díla zanechalo „neutralizovaného“ Cervantese, v němž se skrývají „jeho nejsilnější hlubiny“. Těmito obviněními by bylo Cervantesovo odmítnutí profesionální politiky (Marcelin feministický protest) nebo jeho přirovnání moderních společností ke korzárským galeotám (novými bohy by byly peníze a korupce).
Podle některých cervantistů lze autora Dona Quijota považovat za „předchůdce“ iusnaturalismu 17. století. To by bylo odůvodněno potřebou, která je podle Emilia Sola u Cervantese přítomna, „práva na život“.
Přečtěte si také, zivotopisy – Ralph Waldo Emerson
Dům Cervantes
Existuje nejméně pět Cervantesových domů: Alcalá de Henares, Valladolid, Esquivias (Toledo), Madrid, Vélez-Málaga, Alcázar de San Juan (Ciudad Real) a Cartagena (Španělsko).
Přečtěte si také, bitvy – Niels Bohr
Astronomie
Zdroje
