Nelson Mandela

Delice Bette | 12 prosince, 2022

Souhrn

Nelson Rolihlahla Mandela (vyslovováno v jazyce Xhosa), jehož kmenové jméno je „Madiba“, se narodil 18. července 1918 v Mvezu v Kapské provincii a zemřel 5. prosince 2013 v Johannesburgu v provincii Gauteng, byl jihoafrický státník. Byl jedním z historických vůdců boje proti institucionalizovanému politickému systému rasové segregace (apartheidu), než se v letech 1994-1999 stal prezidentem Jihoafrické republiky po prvních nesegregačních celostátních volbách v historii země.

Nelson Mandela vstoupil do Afrického národního kongresu (ANC) v roce 1943, aby bojoval proti politické nadvládě bílé menšiny a jí zavedené rasové segregaci. Poté, co se stal právníkem, se zúčastnil nenásilného boje proti zákonům o apartheidu, které v roce 1948 zavedla vláda Národní strany. V roce 1960 byl ANC zakázán, a protože mírový boj nepřinesl hmatatelné výsledky, Mandela v roce 1961 založil a vedl vojenské křídlo ANC, Umkhonto we Sizwe, které provádělo sabotážní kampaň proti veřejným a vojenským zařízením. 5. srpna 1962 byl na příkaz CIA zatčen jihoafrickou policií a v procesu v Rivonii odsouzen k doživotnímu vězení a těžkým pracím. Od té doby se stal symbolem boje za rasovou rovnost a získával stále větší mezinárodní podporu.

Po sedmadvaceti letech věznění v často těžkých podmínkách a poté, co odmítl být propuštěn, aby zůstal v souladu se svým přesvědčením, byl Mandela 11. února 1990 propuštěn. Inspirován myšlením ubuntu, v němž byl vychován, podporoval usmíření a jednání s vládou prezidenta Frederika de Klerka. V roce 1993 mu byla spolu s de Klerkem udělena Nobelova cena míru za společné a mírové ukončení režimu apartheidu a položení základů nové demokratické Jihoafrické republiky.

Po obtížném období, kdy se společně s de Klerkem vyhnul občanské válce mezi stoupenci apartheidu, ANC a převážně zuluskou Inchatu, se Nelson Mandela stal v roce 1994 prvním černošským prezidentem Jihoafrické republiky. Prosazoval politiku národního usmíření mezi černochy a bělochy, bojoval proti ekonomické nerovnosti, ale zanedbával boj proti AIDS, který byl v Jihoafrické republice na vzestupu. Po jednom funkčním období odešel z aktivního politického života, ale nadále veřejně podporoval Africký národní kongres a odsuzoval jeho excesy.

Později se angažoval v několika sdruženích bojujících proti chudobě a AIDS a dodnes je mezinárodně uznávanou osobností v oblasti obrany lidských práv. Je oslavován jako otec multietnické a plně demokratické Jihoafrické republiky, označované jako „duhový národ“, přestože země trpí ekonomickou nerovností, sociálním napětím a izolacionismem komunit.

Přečtěte si také, zivotopisy – Ferdinand VII.

Rodina a studium

Nelson Rolihlala Mandela se narodil 18. července 1918 ve vesnici Mvezo na břehu řeky Mbashe, asi 50 kilometrů od města Mthatha, hlavního města Transkei v dnešním Východním Kapsku v Jihoafrické republice. Jeho křestní jméno Rolihlahla znamená „utrhnout větev ze stromu“ nebo hovorověji „potížista“.

Pochází z královské rodiny Thembu z etnické skupiny Xhosa, která vládne části Transkei. Jeho pradědečkem z otcovy strany je Inkosi Enkhulu, král národa Thembu. Rolihlahlaův dědeček je jedním z králových synů. Neměl nárok na následnictví trůnu, ale dostal jméno Mandela, které se stalo rodinným jménem.

Rolihlahlaův otec, Gadla Henry Mphakanyiswa, je náčelníkem vesnice Mvezo. Znepřátelil si však koloniální úřady, které ho zbavily funkce a jeho rodinu vyhnaly do vesnice Qunu. Přesto Mphakanyiswa zůstal členem královské tajné rady a sehrál klíčovou roli při nástupu nového regenta Jongintaby Dalindyeba na thébský trůn. Dalindyebo si budeme pamatovat za jeho pomoc při neformální adopci Nelsona Mandely po smrti jeho otce. Mandelův otec měl čtyři manželky. Rolihlahla Mandela se narodil své třetí manželce (třetí podle složitého královského systému) Nosekeni Fanny z klanu Mpemvu Xhosa. Genetické studie odhalily, že jeho matka pochází ze Sanu, stejně jako mnozí Xhosové, jak upozornil genetik Luca Cavalli-Sforza při vysvětlování tvaru a barvy Mandelova obličeje. Většinu dětství strávil na půdě tohoto klanu.

Rolihlahla Mandela začal jako první člen rodiny chodit do školy a jeho učitel mu dal v té době běžné jméno Nelson. Nelson Mandela řekl: „První den ve škole nám paní učitelka Mdinganeová dala každému anglické jméno. V té době to bylo mezi Afričany zvykem a pravděpodobně to bylo způsobeno anglickými předsudky v naší výchově. Toho dne mi slečna Mdinganeová řekla, že se jmenuji Nelson. Proč mi dala právě toto jméno, netuším. Vzdělání v této metodistické škole jí poskytlo jak tradiční africké, tak evropské vzdělání.

Jeho otec zemřel na tuberkulózu, když mu bylo pouhých 9 let, a jeho poručníkem se stal strýc, regent Jongintaba. Jeho novou školou byla metodistická misie vedle regentského paláce. Když dosáhl věku 16 let, podstoupil zasvěcení podle zvyku thembu. Poté se zapsal do Clarkebury Boarding Institute, kde získal certifikát Junior Certificate za dva roky místo obvyklých tří. Mandela, který byl v 19 letech jmenován dědicem otcovy funkce radního, pokračoval ve vzdělávání na metodistické škole v Healdtownu ve Fort Beaufortu, kterou navštěvovala většina královské rodiny.

Po maturitě nastoupil na Fort Hare University, jedinou univerzitu přijímající černochy, aby studoval práva. Tam se seznámil s Oliverem Tambem, který se stal jeho přítelem a kolegou. Objevil afrikánský nacionalismus a někteří tvrdí, že ho nepřesvědčil marxismus propagovaný Jihoafrickou komunistickou stranou (SACP), přesto do ní vstoupil a stal se dokonce členem ústředního výboru strany. Na 9. sjezdu Komunistické strany Jihoafrické republiky v roce 1992 připomněl vazby mezi ANC a SACP. Své někdejší členství v SACP však po celý život zapíral, aby ochránil své mezinárodní vztahy. Rovněž se hlásil ke Gándhího učení o nenásilí. Gándhího nenásilný odpor v Jihoafrické republice byl hlavní inspirací pro Nelsona Mandelu, ale také pro několik generací aktivistů proti apartheidu, kteří v něm viděli metodu boje proti útlaku a kolonialismu.

Fyzická aktivita je pro něj důležitá. Mimo jiné se věnoval boxu a běhu, i když jeho fyzická kondice mu neumožňovala účastnit se soutěží. Ve své autobiografii, která vyšla mnohem později, v roce 1994, se svěřil o boxu: „Nikdy jsem nebyl výjimečný boxer, byl jsem v těžké váze a neměl jsem dost síly, abych kompenzoval nedostatek rychlosti, ani dost rychlosti, abych kompenzoval nedostatek síly. Drsnost tréninku, náročnost sportu a jeho výhody ho však uspokojovaly: „Raději jsem si vybil zlost a frustraci na boxovacím pytli, než abych se vrhl na spolužáka nebo dokonce na policistu. Nelson Mandela se v dětství věnoval zápasu Nguni.

Zajímal se o politickou debatu o podpoře či neutralitě Jihoafrické republiky v nadcházejícím konfliktu mezi Spojeným královstvím a nacistickým Německem, podporoval Spojené království a fandil vicepremiérovi Janu Smutsovi, hlavnímu politickému zastánci Britů, když přijel do Fort Hare na slavnostní promoci. O existenci ANC se dozvěděl při rozhovorech se spolužáky, kteří byli nepřátelští vůči Smutsovi a bílým Jihoafričanům. Ve druhém ročníku byl proti svému přesvědčení jmenován na jedno ze šesti míst ve Studentské zastupitelské radě (rada byla organizována s cílem zajistit lepší stravování a větší pravomoci SRC). Mandela odstoupil se svými pěti spolustraníky, ale byl znovu zvolen „navzdory sobě samému“ se stejnými pěti spolustraníky. Tentokrát byl opět jediným, kdo odstoupil. Po diskusi s ředitelem Fort Hare University byl z univerzity vyloučen, ale bylo mu umožněno se vrátit, pokud bude souhlasit s tím, že zasedne v REC, což neučinil.

Krátce po odjezdu z Fort Hare regent oznámí Mandelovi a Justiceovi, svému synovi a následníkovi trůnu, že pro oba domluvil sňatek. Oba mladí muži, kterým se toto uspořádání nelíbilo, se rozhodli uprchnout do Johannesburgu. Nelson Mandela své rozhodnutí vysvětloval tím, že jeho myšlenky byly v té době sociálně pokročilejší než politicky a že byl připraven nikoliv ke vzpouře proti bělochům, ale spíše proti společenskému systému a tradičním zvykům vlastního národa. Po příjezdu do ekonomického hlavního města Transvaalu si Nelson Mandela našel práci jako strážný v dole, ale jeho zaměstnavatel smlouvu rychle zrušil, když zjistil, že Mandela je uprchlý adoptivní syn regenta. Nelson Mandela poté pracoval jako zaměstnanec v advokátní kanceláři díky vztahu se svým přítelem a mentorem Walterem Sisulu. Během práce Nelson Mandela korespondenčně dokončil bakalářské studium na Jihoafrické univerzitě a poté začal studovat práva na Witwatersrandské univerzitě, kde se setkal s mnoha budoucími aktivisty proti apartheidu.

Přečtěte si také, dejiny – Japonská okupace Koreje

Boj proti apartheidu

V roce 1943 vstoupil Nelson Mandela do Afrického národního kongresu. ANC pod vedením Alfreda Xumy získal novou sílu. Ve stejném roce se Mandela oženil s Evelyn Ntoko Maseovou (1922-2004). V roce 1945 Xuma poprvé zařadil do požadavků hnutí požadavek všeobecného nerasového volebního práva (jeden člověk – jeden hlas), což byl významný posun v tom, že se komunální požadavek strany posunul od prostého boje proti rasové diskriminaci k širšímu boji o politickou moc. Musela vzít v úvahu rostoucí vliv mladé a radikální Ligy mládeže ANC vedené Antonem Lembedem, Walterem Sisuluem a Oliverem Tambem, k níž se Mandela připojil a která podporovala masové akce v boji proti politické nadvládě bílé menšiny a proti rasové segregaci, jejíž zákonná ustanovení byla v té době sjednocována ve všech čtyřech jihoafrických provinciích.

Od založení Jihoafrické unie v roce 1910 došlo v zemi k inflaci segregačních nebo diskriminačních zákonů. V letech 1913 až 1942 bylo postupně vydáváno několik zákonů, které zakazovaly černochům vlastnit půdu mimo existující domorodé „rezervace“, které představovaly 7 % celkové rozlohy Jihoafrické unie. To vedlo k vyvlastnění mnoha nezávislých černošských farmářů a vytvoření zemědělského proletariátu a následně k zavedení rezidenční segregace, která umožnila obcím vytvářet čtvrti vyhrazené pro černochy a omezovat jejich urbanizaci. Zákon pak rozšířil stávající domorodé rezervace ze 7 na 13 % rozlohy země a zároveň odepřel obyvatelům černého Kapska právo kupovat půdu mimo rezervace. V roce 1942 byly po několika projevech proti zapojení do druhé světové války a oficiálně za účelem „zabránění nepokojům“ prohlášeny stávky černošských dělníků za nezákonné v rámci válečného úsilí.

Nečekané vítězství Národní strany, tehdy výhradně afrikánské strany, ve všeobecných volbách v roce 1948 vedlo k zavedení nové politiky segregace známé jako apartheid. V rámci tohoto systému byla územní příslušnost a následně národnost a společenské postavení závislé na rasovém statusu jednotlivce, což do značné míry znevýhodňovalo černošské obyvatelstvo a zakazovalo uzavírání sňatků. Mládežnická liga ANC byla odhodlaná. Vnitřně se jí podařilo přimět Alfreda Xumu, který byl považován za příliš umírněného, aby odstoupil a prosadil Jamese Moroku a připravil velkou kampaň vzdoru.

V roce 1951 byli Olivier Tambo a Nelson Mandela prvními dvěma černošskými právníky v Johannesburgu. V roce 1952 byl Nelson Mandela zvolen předsedou transvaalského ANC a národním viceprezidentem. Vedl kampaň ANC proti nespravedlivým zákonům, která vyvrcholila demonstrací 6. dubna 1952, v den 300. výročí založení Kapska a prvního bělošského osídlení Jihoafrické republiky. Z 10 000 demonstrantů bylo 8 500 zatčeno, včetně Nelsona Mandely. Kampaň pokračovala v říjnu demonstracemi proti segregačním zákonům a povinnému nošení černošských průkazů. Malanova vláda změnila zákon o veřejné bezpečnosti z roku 1953 a umožnila vládě pozastavit osobní svobody, vyhlásit výjimečný stav a vládnout pomocí dekretů. Mandela byl odsouzen k devítiměsíčnímu podmíněnému trestu odnětí svobody, dostal zákaz pořádat jakákoli shromáždění a domácí vězení ve svém domě v Johannesburgu, čehož využil k organizování ANC do podzemních buněk. Tato kampaň pasivní rezistence, která skončila v dubnu 1953, umožnila ANC získat důvěryhodnost a zvýšit počet členů ze sedmi tisíc na deset tisíc. Nerasová varianta jí umožnila otevřít se Indům a bílým komunistům, ale rasově smíšení členové zůstávali obezřetnější. Když se James Moroka pokusil požádat vládu o smír, byl svržen mládežnickou ligou strany, která pak do čela ANC dosadila Alberta Lutuliho.

V roce 1955 se konal Kongres lidu, který přijal „Chartu svobody“, jež se stala základem hnutí proti apartheidu. V tomto období vedl Nelson Mandela se svým přítelem Oliverem Tambem advokátní kancelář Mandela & Tambo, která poskytovala bezplatné nebo levné právní poradenství mnoha černochům, kteří si nemohli dovolit právníky.

Nelson Mandela zmírňuje svůj silný křesťanský antikomunismus a vyzývá ke spojení černošských nacionalistů a bělochů v Jihoafrické komunistické straně v boji proti apartheidu. Vládní zákon o potlačování komunistů, který za komunistu považuje každého, kdo „usiluje o politické, průmyslové, ekonomické nebo sociální změny nezákonnými prostředky“, zatímco pro černochy neexistuje jiná možnost boje proti apartheidu než prostřednictvím soudního systému, nutí všechny proudy od nacionalistického po revoluční ke sjednocení. V zákonodárném sboru se proti apartheidu pokouší bojovat pouze Sjednocená strana, která zastupuje bílou opozici a mestice, a Liberální strana Margareth Ballingerové. Nelson Mandela a 156 dalších lidí bylo 5. prosince 1956 zatčeno a obviněno z velezrady. V letech 1957-1961 následoval maraton soudních procesů, během nichž všichni obžalovaní, podporovaní zejména mezinárodními fondy, využili všech mezer v zákoně a postupně byli jihoafrickou justicí propuštěni a nakonec osvobozeni.

V roce 1957 se Nelson Mandela rozvedl se svou ženou a v roce 1958 se oženil s Winnie Madikizela-Mandela.

V letech 1952-1959 narušovali činnost ANC v městských čtvrtích noví černošští aktivisté, známí jako „afrikanisté“, kteří požadovali razantnější zásahy proti vládní politice. Vedení ANC, k němuž patřili Albert Lutuli, Oliver Tambo a Walter Sisulu, se domnívalo, že afrikanisté se nejen snaží postupovat příliš rychle, ale také zpochybňují jejich autoritu. ANC proto posílil svou pozici tím, že uzavřel spojenectví s malými bělošskými, barevnými a indickými politickými stranami ve snaze působit jednotněji než afrikanisté. V roce 1959 ztratil ANC největší bojovou podporu, když se většina afrikanistů, kteří měli finanční podporu Ghany a politickou podporu Basotů, oddělila a vytvořila Panafrikanistický kongres (PAC) pod vedením Roberta Sobukweho.

Dne 21. března 1960 došlo v městečku Vereeniging v jižním Transvaalu k masakru v Sharpeville. Během demonstrace Panafrického kongresu proti rozšíření vnitřního pasu na ženy, který museli mít černoši pod hrozbou zatčení nebo deportace stále u sebe, střílelo celkem tři sta mužů, kteří se opevnili na policejní stanici a byli podporováni obrněnými vozidly, bez varování do davu asi pěti tisíc lidí, z nichž pouze tři stovky byly stále v blízkosti policistů, zbytek davu se začal rozcházet. Zahynulo 69 osob, z toho 8 žen a 10 dětí, a 180 osob bylo zraněno, z toho 31 žen a 19 dětí. Většina střelných ran byla zasazena do zad prchajícího neozbrojeného davu. Policie tvrdí, že střelba byla způsobena panikou a nezkušeností po házení kamenů, ale Komise pro pravdu a usmíření, kterou Mandela zřídil v roce 1995 po skončení apartheidu, dospěla k závěru, že střelba byla úmyslná. Vláda vyhlašuje v důsledku protestů výjimečný stav a zakazuje ANC a PAC, jejichž vůdci jsou uvězněni nebo umístěni do domácího vězení. Rada bezpečnosti OSN přijala 1. dubna rezoluci č. 134, která masakr odsoudila a vyzvala jihoafrickou vládu, aby „upustila od politiky apartheidu a rasové segregace“. Albert Lutuli, předseda ANC, získal ve stejném roce Nobelovu cenu za mír.

Nenásilnou strategii ANC pak opustil Nelson Mandela, který v roce 1961 založil Umkhonto we Sizwe (MK), vojenské křídlo prosazující ozbrojené akce. V květnu 1961 zahájil úspěšnou generální stávku, při níž stávkující zůstali ve svých domovech a donutili vládu nasadit policii a armádu. Sepsal a podepsal plán postupného přechodu k ozbrojenému boji. Koordinuje sabotážní akce proti symbolickým cílům a plánuje případnou partyzánskou válku, pokud sabotáže nebudou stačit k ukončení apartheidu. Nelson Mandela označuje přechod k ozbrojenému boji za poslední možnost; rostoucí represe, policejní a státní násilí ho přesvědčují, že léta nenásilného boje proti apartheidu nepřinesla žádný pokrok.

Nelson Mandela dává přednost sabotážím, které „nevedou ke ztrátám na životech a dávají nejlepší šanci rasovým vztahům“, před „partyzánskou válkou, terorismem a otevřenou revolucí“. Člen ANC Wolfie Kadesh vysvětluje Mandelovu sabotážní bombovou kampaň: „Vyhazování do vzduchu míst symbolizujících apartheid, jako jsou úřady pro vydávání vnitřních pasů, soudní budovy a podobné věci… Poštovní úřady a… vládní úřady. Museli jsme to ale udělat tak, aby nikdo nebyl zraněn ani zabit. Mandela o Kadešovi řekl: „Jeho znalosti války a přímé zkušenosti z boje pro mě byly nesmírně cenné.“ V letech 1961-1963 bylo zaznamenáno přibližně 190 ozbrojených útoků, především v Johannesburgu, Durbanu a Kapském Městě.

V roce 1962 poprvé opustil Jihoafrickou republiku s podporou tanzanského prezidenta Julia Nyerereho. Vydal se na kontinentální turné, aby navázal vnější kontakty a získal podporu afrických vlád v ozbrojeném boji proti Pretorii. Kromě Tanzanie odcestoval do Ghany a Nigérie, kde již působily velké oddíly ANC. Setkal se se zambijským nacionalistickým vůdcem Kennethem Kaundou a jako obdivovatel Násira odcestoval do Egypta, aby se seznámil s probíhajícími reformami. V Maroku a Tunisku se setkal s mnoha protikolonialistickými bojovníky z celého kontinentu a navštívil jednotku na alžírské frontě, protože se domníval, že alžírská situace je mu nejbližší. Nakonec podnikl řadu cest do Guineje, Senegalu, Libérie, Mali a Sierry Leone, aby pro ANC obstaral zbraně.

Mandela organizuje polovojenský výcvik skupiny. Trval také na politickém školení nových rekrutů a vysvětloval, že „revoluce není jen o stisknutí spouště zbraně, jejím cílem je vytvořit čestnou a spravedlivou společnost“. Prošel vojenským výcvikem v novém nezávislém Alžírsku a studoval Carla von Clausewitze, Mao Ce-tunga, Che Guevaru a učence druhé búrské války. Kvůli tomuto vojenskému zapojení a zařazení ANC mezi „teroristické organizace“ nebudou moci Nelson Mandela a několik dalších politiků ANC až do 1. července 2008 vstoupit na území Spojených států bez zvláštních víz. Politici ANC jsou v americké databázi teroristických prověrek od roku 1986, kdy byl prezidentem Ronald Reagan v době studené války, přičemž George W. Bush členy ANC z databáze oficiálně vyřadil v červenci 2008.

Vláda Spojeného království postupuje ve vztahu k ANC a Nelsonu Mandelovi stejně jako USA. Premiérka Margaret Thatcherová na koncertě v roce 1987 řekla: „ANC je typická teroristická organizace… Kdo si myslí, že bude řídit vládu v Jihoafrické republice, žije v říši mraků. (Kdo si myslí, že bude řídit vládu v Jihoafrické republice, žije v zemi mraků.) Tímto směrem směřují i výroky některých poslanců, rovněž z Konzervativní strany, například Terryho Dickse: „Jak dlouho si ještě premiérka nechá kopat do obličeje od tohoto černého teroristy“, nebo v 80. letech Teddyho Taylora: „Nelson Mandela by měl být zastřelen!

Přečtěte si také, dejiny – Reconquista

Zatčení a soud s Rivoniou

5. srpna 1962 byl Nelson Mandela po sedmnácti měsících skrývání zatčen a uvězněn v johannesburské pevnosti. Jeho zatčení bylo umožněno díky informacím, které Ústřední zpravodajská služba (CIA) poskytla svým jihoafrickým protějškům o Mandelově úkrytu a přestrojení za řidiče auta výměnou za propuštění jednoho z tajných agentů, kterého poté zadržela jihoafrická policie. Mandela je těmito organizacemi skutečně považován za teroristu a komunistu v kontextu studené války, kdy „ideologie apartheidu byla prezentována jako obranná linie Západu“, který je velmi závislý na nerostných surovinách a kovech (zlato, platina, chrom, mangan, uran, antimon, diamanty atd.), jejichž je Jihoafrická republika, „strážce námořní cesty přes Kapské Město“, jedním z hlavních světových producentů svobodného světa.

Tři dny po svém zatčení je Nelson Mandela oficiálně obviněn z organizace stávky v roce 1961 a z nelegálního opuštění země. Dne 25. října je odsouzen k pěti letům vězení. Během výkonu trestu zatýká 11. července 1963 policie několik vůdců ANC v Rivonii severně od Johannesburgu, kde sídlí vedení Umkhonto we Sizwe. Mezi jedenácti zatčenými jsou Walter Sisulu a Govan Mbeki. Obviněn byl také Nelson Mandela, který byl spolu se svými společníky obžalobou obviněn ze čtyř činů sabotáže, vlastizrady, spojení s Jihoafrickou komunistickou stranou a přípravy zahraniční invaze do země, což Mandela popřel.

„Rivonský proces“ začal 9. října 1963 u Vrchního soudu v Pretorii, kterému předsedal Quartus de Wet, afrikánský soudce jmenovaný za Smutsovy vlády (Sjednocené strany), a Mandela a jeho stoupenci ho proto považovali za nezávislého na Verwoerdově vládě. Během soudního procesu žalobce na základě dokumentů zabavených v Rivonii podrobně popisuje objednávky zbraní, vazby mezi ANC a komunistickou stranou a plány na svržení vlády.

Ve své obhajobě před Nejvyšším soudem Jihoafrické republiky v Pretorii 20. dubna 1964 Nelson Mandela zdůvodnil, proč použil násilí jako taktiku. Ukazuje, jak ANC dlouhá léta používal mírové metody odporu proti apartheidu, dokud mu masakr v Sharpeville, vyhlášení výjimečného stavu a zákaz ANC vládou neukázaly, že jedinou možností odporu jsou sabotáže. Jiný postup by se rovnal bezpodmínečné kapitulaci. Nelson Mandela vysvětluje, jak sepsali manifest Umkhonto we Sizwe s úmyslem ukázat selhání politiky Národní strany, když by ekonomiku ohrožovala neochota cizinců riskovat investice v zemi. Své prohlášení, které v plném znění přetiskl Rand Daily Mail, přední anglicky psaný pokrokový deník v Johannesburgu, zakončil těmito slovy:

„Celý svůj život jsem zasvětil boji za africký lid. Bojoval jsem proti nadvládě bílých a proti nadvládě černých. Ctil jsem ideál svobodné a demokratické společnosti, v níž všichni lidé žijí společně v harmonii a s rovnými příležitostmi. Je to ideál, pro který doufám žít a jednat. Ale pokud to bude nutné, je to ideál, za který jsem připraven zemřít.

Obvinění byli 11. června 1964 shledáni vinnými z pobuřování a 12. června odsouzeni k doživotnímu vězení, s výjimkou Lionela Bernsteina, který byl zproštěn viny. Mandela a většina jeho společníků byli sice shledáni vinnými ve všech čtyřech bodech obžaloby, ale trestu smrti unikli, protože soudce nepovažoval zahraniční zásah, který tvrdila obžaloba, za prokázaný. Podle zdrojů z ANC, historiků, novinářů a právníků měl na rozsudek vliv i mezinárodní tlak, což je názor, který zastával i Oliver Tambo v Londýně, nikoli však ostatní historici rivonského procesu.

Zatímco ministr spravedlnosti John Vorster chtěl, aby byl Nelson Mandela odsouzen k trestu smrti, soudce mohl být ovlivněn mezinárodními protesty, například protesty odborů přístavních dělníků, kteří hrozili zastavením nakládky zboží pro Jihoafrickou republiku, nebo protesty přibližně 50 členů Kongresu USA a britského parlamentu. Skutečnost, že nezačala žádná partyzánská akce a že soudce považoval ANC a MK za samostatné subjekty, byla podle Mandelovy analýzy rovněž důvodem pro relativní „shovívavost“ rozsudku. Premiér Hendrik Verwoerd v jihoafrickém parlamentu prohlásil, že rozsudek neovlivnily žádné protesty, natož dopis a telegramy, které sám obdržel od Leonida Brežněva a socialistických zemí a které podle něj skončily v koši. Těsně před vynesením rozsudku podal Alan Paton, předseda Liberální strany, u soudce v Mokré žádost o shovívavost.

Rada bezpečnosti OSN odsuzuje proces v Rivonii a začíná doporučovat mezinárodní sankce proti Jihoafrické republice. Rezoluce Rady bezpečnosti OSN č. 181 ze srpna 1963 odsoudila apartheid a vyzvala všechny státy, aby dobrovolně zastavily prodej zbraní do Jihoafrické republiky, ale nikdy nebyla závazná, až rezoluce č. 418 ze 4. listopadu 1977 uvalila zbrojní embargo.

Mezinárodní petice shromáždila podpisy 143 osobností, které vyzvaly mezinárodní společenství, aby odsoudilo nejen zatýkání, ale i zákony o apartheidu.

V roce 1964 byl odboj sťat. Ozbrojené útoky MK na jihoafrické území ustaly a vážněji se obnovily až v roce 1976. Zatímco země Commonwealthu se distancovaly, jihoafrická vláda, která zdaleka nebyla sankcionována, využila let ekonomické prosperity k podpoře evropské imigrace a rozvoji průmyslu a zbrojení s Německem a Francií za podpory Spojených států ve jménu boje proti komunismu. Verwoerd zintenzivnil provádění své politiky nuceného oddělování tím, že provedl četná vystěhování černošského obyvatelstva do oblastí, které jim byly přiděleny, aby mohla být kvalitní půda zastavěna nebo osídlena bělochy. Systém smluv nutí černošské průmyslové dělníky žít v ubytovnách ve městech daleko od svých rodin na venkově. Důsledky pro tyto skupiny obyvatel jsou často katastrofální na sociální úrovni, zatímco počet vězňů dosahuje sto tisíc osob, což je jeden z nejvyšších počtů na světě. V letech 1960-1980 bylo více než tři a půl milionu černošských rolníků zbaveno své půdy bez jakékoliv náhrady, aby se stali zásobárnou levné pracovní síly a nebyli již konkurencí pro bílé farmáře.

Přečtěte si také, zivotopisy – Geoffrey Chaucer

Uvěznění

V roce 1964 byl Nelson Mandela uvězněn na ostrově Robben Island pod číslem 46664, kde strávil 18 z 27 let vězení. Ve vězení se jeho sláva rozšířila do celého světa. Na ostrově vykonával nucené práce ve vápencovém lomu. Vězni trpěli zánětem rohovky způsobeným prachem a světlem a Mandela musel později podstoupit operaci, při níž mu byl odstraněn slzný kanálek. Vězni si nicméně vyměňovali poznatky v rámci takzvané „Mandelovy univerzity“, mluvili o politice i Williamu Shakespearovi a Nelson Mandela jim na povzbuzení recitoval a učil báseň Williama Ernesta Henleyho Invictus (Neporažený). Když není v lomu, Mandela a ostatní vězni lámou kameny na jednom z vězeňských dvorů namáhavým tempem.

Životní podmínky ve věznici jsou velmi tvrdé. Vězni jsou rozděleni podle barvy pleti, přičemž černoši dostávají nejnižší příděly. Političtí vězni, včetně Nelsona Mandely, byli odděleni od běžných zločinců a měli ještě méně práv. Mandela byl vězněm třídy D (nejnižší třída), a proto měl povolenou pouze jednu návštěvu a jeden dopis za šest měsíců. Tento dopis byl často dlouho odkládán a kvůli vězeňské cenzuře nečitelný. Myje se studenou mořskou vodou a spí v malé cele. Během jednoho období jeho věznění bělošští dozorci každý čtvrtek žádali Mandelu a další černošské vězně, aby vykopali šest stop hluboký příkop. Když bylo hotovo, dozorci požádali vězně, aby slezli do zákopu, a pak je pomočili, načež je požádali, aby zákop zasypali a vrátili se do cel.

Pokud je však Robben Island místem, které má zlomit vůli vězňů, zdá se, že Mandelova vůle ve vazbě ještě zesílila. Podle svědectví Amheda Kathrady, jednoho z jeho spoluvězňů, Mandela nepřijímá žádná zvýhodnění, ať už jde o práci nebo oblečení, a vede všechny protestní akce s ostatními vězni, včetně hladovek. Například odmítá oslovovat stráže jménem baas (šéf), jak požadují. I když je vystaven nuceným pracím, je povinen pokračovat ve svých sportovních aktivitách. V cele 45 minut běhá na místě, dělá stovku kliků, sedů-lehů, hlubokých pokrčů v kolenou a gymnastických cviků, které se naučil během svého tréninku v boxerské tělocvičně.

Zatímco mnozí z bojovnějších vězňů Panafrikanistického kongresu Azanie odmítali mluvit nebo se dokonce podívat na strážce, Mandela se snažil analyzovat situaci a vypozoroval, že Afrikánci jsou vedeni především strachem, že se černá většina odmítne podělit o moc a učiní z nich a jejich rodin oběti krvavé revoluce. Nelson Mandela využil těchto let k tomu, aby se seznámil s historií Afrikánců a s jejich jazykem, afrikánštinou, aby pochopil jejich mentalitu a navázal s nimi skutečný dialog. V rozporu s názorem ANC na vládu Afrikánců jako na moderní verzi evropského kolonialismu sám uvěřil a prohlásil, že Afrikánci jsou stejní Afričané jako všichni jeho černí spoluvězni, a myslel si, že na jejich místě a za jiných okolností by měl na apartheid stejný názor. Toto pochopení Afrikánců mu dodává ducha smíření, který je pro budoucí jednání nezbytný.

Tajný agent Gordon Winter ve svých pamětech vydaných v roce 1981 odhaluje svou účast na spiknutí, jehož cílem bylo v roce 1969 dostat Mandelu z vězení: Winter skupinu spiklenců infiltroval jménem jihoafrické vlády. Do skupiny spiklenců se jménem jihoafrické vlády infiltroval Winter, který chtěl, aby Mandela uprchl a mohl být při pronásledování zastřelen. Spiknutí zmařila britská tajná služba. V roce 1971, po sedmi letech, opustil vápenku a přešel ke sběru guana. 6. prosince téhož roku prohlásilo Valné shromáždění OSN na plenárním zasedání apartheid za zločin proti lidskosti.

Na začátku roku 1976 ho poprvé navštívil člen jihoafrické vlády. Ministr pro vězeňství Jimmy Kruger mu přišel nabídnout propuštění pod podmínkou, že se přestěhuje do Transkei, které tehdy spravoval Kaiser Matanzima, Mandelův synovec odsouzený Mandelou za pasivní podporu apartheidu. Mandela odmítl, předložil své požadavky a požádal o propuštění s odkazem na historii několika hrdinů afrikánského nacionalismu, kteří byli sami odsouzeni za velezradu, ale nakonec byli omilostněni. Odmítl se dokonce setkat s Matanzimou z obavy, že by tím legitimizoval bantustany v očích mezinárodního společenství.

16. června 1976 vypukly nepokoje v Sowetu, které byly novou etapou protestů a represí. V září 1977 byl Steve Biko, zakladatel Hnutí černého vědomí, ve vězení mučen policií. V říjnu Rada bezpečnosti OSN v rezoluci č. 417 „důrazně odsuzuje rasistický jihoafrický režim“ a vyzývá k propuštění „všech osob vězněných na základě svévolných zákonů o státní bezpečnosti a za jejich odpor k apartheidu“. V listopadu rezolucí č. 418 uvalila embargo na prodej zbraní do Jihoafrické republiky. Nelson Mandela a další aktivisté jsou umístěni do samovazby, kde je zakázán nebo cenzurován rozhlas a noviny. V roce 1979 se po 15 letech setkal se svou druhou ženou Winnie, která byla rovněž ve vězení nebo v domácím vězení.

Během svého věznění Mandela studoval korespondenčně na Londýnské univerzitě v rámci externího programu a získal titul bakaláře práv. Dokonce se ucházel o titul kancléře této univerzity, ale prohrál s britskou princeznou Annou.

V březnu 1982 byl Mandela spolu s hlavními představiteli ANC převezen do věznice Pollsmoor na předměstí Kapského Města, kde byly podmínky méně tvrdé. Ačkoli se nějakou dobu soudilo, že k převozu došlo proto, aby se tito vůdci drželi dál od nové generace černochů vězněných na ostrově Robben Island, přezdívaném „Mandelova univerzita“, ministr spravedlnosti Kobie Coetsee místo toho uvedl, že převoz byl proveden za účelem navázání diskrétního kontaktu mezi nimi a jihoafrickou vládou.

V osmdesátých letech MK obnovila partyzánskou válku, která měla za následek smrt mnoha civilistů: pokus o sabotáž jaderné elektrárny Koeberg, položení protipěchotních min v severním a východním Transvaalu, při němž zahynulo asi dvacet lidí včetně dětí, v Chatsworthu v okrese Messina, bombový útok na nákupní centrum v Amanzimtoti, při němž zahynulo pět lidí včetně tří dětí, a bombový útok na bar v Durbanu. V druhém táboře se eskadra smrti Vlakplaas, vytvořená k likvidaci odpůrců vlády apartheidu, dopustila více než stovky zločinů včetně vražd, mučení a podvodů. Další eskadra smrti, Civil Cooperation Bureau, rozšířila své operace do Evropy a vraždila aktivisty ANC, včetně Dulcie Septemberové ve Francii v roce 1988.

V únoru 1985 nabídl prezident Pieter Willem Botha Nelsonu Mandelovi navzdory radám svých ministrů podmíněnou svobodu výměnou za zřeknutí se ozbrojeného boje. Mandela tuto nabídku odmítl a ve svém prohlášení, které mu předala jeho dcera Zindzi, uvedl: „Jaká svoboda se mi nabízí, když organizace lidu zůstává zakázána? Vyjednávat mohou pouze svobodní lidé. Vězeň nemůže uzavřít smlouvu. V témže roce Botha zrušil zákony o průkazech a smíšených manželstvích. Nelson Mandela to však považoval za příliš bázlivé a stále požadoval „jeden člověk, jeden hlas“ v podzemním ANC.

První setkání Nelsona Mandely s vládou se koná v listopadu 1985: ministr spravedlnosti Kobie Coetsee se s Mandelou setkává ve Volksově nemocnici v Kapském Městě, kde se podrobuje operaci prostaty. V následujících čtyřech letech se uskutečnila řada setkání, která položila základy pro budoucí jednání, ale k žádnému skutečnému pokroku nedošlo. Jeho posledním vězením byla v roce 1986 vila s bazénem v areálu věznice Victor Verster v Paarlu, asi 60 km od centra Kapského Města, kde mohl přijímat návštěvy, jaké si přál.

Po celou dobu věznění Nelsona Mandely se zvyšoval místní i mezinárodní tlak na jihoafrickou vládu. V roce 1985 se stal prvním nositelem Ceny Ludovica Trarieuxa za svou angažovanost v oblasti lidských práv. Protože byl v zajetí, ocenění za něj převzala jeho dcera.

Koncert k 70. narozeninám Nelsona Mandely, který se konal 11. června 1988 ve Wembley a který sledovalo 600 milionů diváků v 67 zemích, odhalil světu Mandelovo zajetí a útlak apartheidu a podle ANC donutil jihoafrický režim propustit Mandelu dříve, než bylo plánováno. V roce 1989, kdy už čtyři roky platil výjimečný stav, napsal Nelson Mandela Pieteru Bothovi a uvedl, že „otázka propuštění není jediná“, „tváří v tvář strašidlu Jihoafrické republiky rozdělené na dva znepřátelené tábory, které se navzájem vraždí“, chtěl, aby „dvě hlavní organizace v zemi“, vláda a ANC, vyjednávaly. Identifikuje hlavní problémy, které je třeba řešit: „Zaprvé požadavek na vládu většiny v unitárním státě a zadruhé obavy bílé Jihoafrické republiky z tohoto požadavku. Setkali se 5. července 1989 v Bothově rezidenci. V témže roce byl Botha po mrtvici nahrazen v čele vlády Frederikem de Klerkem. 15. října 1989 propouští de Klerk sedm vůdců ANC včetně Waltera Sisulua, kteří strávili ve vězení 25 let. V listopadu Nelson Mandela označil De Klerka za „nejserióznějšího a nejčestnějšího bělošského vůdce“, s nímž mohl jednat. De Klerk oznámil propuštění Nelsona Mandely 2. února 1990 v projevu v parlamentu.

Přečtěte si také, zivotopisy – Alexis de Tocqueville

Osvobození, Nobelova cena a ústavní jednání

2. února 1990 prezident De Klerk oznamuje zrušení zákazu ANC a několika dalších organizací bojujících proti apartheidu a také brzké a bezpodmínečné propuštění Nelsona Mandely. Mandela je propuštěn 11. února 1990 po 27 letech, 6 měsících a 6 dnech věznění. Událost byla živě přenášena do celého světa.

V den propuštění pronáší Nelson Mandela projev z balkonu radnice Kapského Města. Prohlásil, že se zasazuje o mír a usmíření s bílou menšinou v zemi, ale dal jasně najevo, že ozbrojený boj ANC není u konce:

„Naše uchýlení se k ozbrojenému boji v roce 1960, kdy vzniklo vojenské křídlo ANC, bylo čistě obrannou akcí proti násilí apartheidu. Faktory, kvůli kterým byl ozbrojený boj nutný, existují i dnes. Nemáme jinou možnost než pokračovat. Doufáme, že se brzy vytvoří příznivé klima pro vyjednávání, díky němuž nebude nutné vést ozbrojený boj.“

Mandela také říká, že jeho hlavním cílem je dát černošské většině volební právo v celostátních i místních volbách. Říká také davu: „Nestojím před vámi jako prorok, ale jako pokorný služebník lidu. Dne 26. února 1990 požádal své příznivce, aby „naházeli své zbraně, nože a mačety do moře“, aby tak uklidnili vztahy mezi ANC a vládou, ale také rivalitu mezi ANC a zuluskou Inkhatou, která si vyžádala mnoho obětí.

Nelson Mandela vede stranu při jednáních o nové přechodné jihoafrické ústavě, která probíhají mezi květnem 1990 (dohoda z Groote Schuur. 6. srpna Mandela potvrdil dohody s De Klerkem a ANC vyhlásil konec ozbrojeného boje (Pretoria Minute).

Jednání mezi oběma stranami byla někdy napjatá, jako když Mandela v roce 1991 označil De Klerka za „vůdce nelegitimního, zdiskreditovaného a menšinového režimu“. Nelson Mandela navrhl zvýšit věk pro účast ve volbách na 14 let, což mu jeho asistenti vyčítali a později řekl, že se dopustil „vážné chyby v úsudku“.

Dne 30. června 1991 jihoafrický parlament odhlasoval zrušení posledních zbývajících zákonů, které byly pilířem apartheidu, tedy zákona o rasové klasifikaci a zákona o segregovaném bydlení.

V červenci 1991 byl na první celostátní konferenci ANC v Jihoafrické republice zvolen prezidentem Nelson Mandela a národním tajemníkem se stal Oliver Tambo, který vedl ANC v exilu od roku 1969.

Nelson Mandela podnikl cestu na Kubu, kde se setkal s Fidelem Castrem. Fidel Castro o něm řekl: „Nelsona Mandelu znají a navíc ho obdivují a ctí nesčetné miliony lidí na celém světě.“ Fidel Castro mu při oslavách 26. července 1991 za jeho přítomnosti vzdal hold: „Chceme-li mít příklad naprosto čestného člověka, pak je jím Mandela. Chcete-li mít příklad muže, který je nezlomný, statečný, hrdinský, klidný, inteligentní a schopný, pak je takovým příkladem a mužem Mandela. A já si to nemyslím,“ dodal vrchní velitel, „protože jsem ho znal, mohl jsem s ním mluvit, měl jsem tu velkou čest ho přijmout v naší zemi, myslím si to už mnoho let a uznávám ho jako jeden z nejpozoruhodnějších symbolů této éry.

Na začátku roku 1992 se doplňovací volby do parlamentu změnily v katastrofu pro Národní stranu, v níž zvítězili kandidáti Konzervativní strany podporující apartheid. Prezident De Klerk, který z doplňovacích voleb v Potchefstroomu učinil celonárodní záležitost a který byl v této tradiční baště Národní strany zavržen, uspořádal poslední referendum mezi všemi bílými voliči, aby získal jejich podporu. Veřejně získal Mandelovu podporu, který se také snažil uklidnit horlivost a netrpělivost bojovníků ANC. Dne 17. března 1992 získal De Klerk s 68,7 % hlasů „ano“ jednoznačnou podporu celé bílé komunity. Ve svém vítězném projevu v parlamentu v Kapském Městě prohlásil, že bílí voliči se sami „rozhodli jednou provždy zavřít knihu apartheidu.

Po masakru v Boipatongu v červnu 1992, kdy Mandela přerušuje jednání a obviňuje De Klerkovu vládu ze spoluúčasti na vraždách, dochází k přerušení rozhovorů. Po masakru v Bisho se však rozhovory v září 1992 obnovují a hrozby krvavé konfrontace ukazují, že jsou pro Jihoafrickou republiku jediným východiskem.

Úsilí Nelsona Mandely a prezidenta Frederika de Klerka bylo celosvětově uznáno, když jim byla v roce 1993 společně udělena Nobelova cena míru za „jejich práci na mírovém odstranění režimu apartheidu a za položení základů nové a demokratické Jihoafrické republiky“. Podle Nobelova výboru „režim apartheidu dal rasismu tvář“. Nelson Mandela při předávání ceny vzdal hold Frederiku de Klerkovi, „který měl odvahu přiznat, že zavedením systému apartheidu byla naší zemi a našemu lidu způsobena strašná křivda. Vyzývá také barmskou vládu, aby propustila nositelku Nobelovy ceny míru z roku 1991 Aun Schan Su Ťij, a přirovnává její boj ke svému vlastnímu.

Když byl 10. dubna 1993 zavražděn Chris Hani, vůdce MK a Jihoafrické komunistické strany, bělošským extremistou Janusem Waluszem za spoluúčasti Clivea Derby-Lewise, poslance Konzervativní strany, panovaly obavy, že se země opět ponoří do násilí. Nelson Mandela v projevu, který byl považován za prezidentský, i když ještě nebyl zvolen, vyzval zemi ke klidu: „Dnes večer se z hloubi své bytosti obracím na všechny Jihoafričany, černé i bílé. Do naší země přišel běloch plný předsudků a nenávisti a udělal něco tak odporného, že se celý náš národ ocitl na pokraji sil. Bílá žena afrikánského původu riskovala svůj život, abychom mohli tohoto vraha rozpoznat a postavit před soud. Chladnokrevná vražda Chrise Haniho vyvolala otřes v celé zemi i ve světě… Nyní je čas, aby se všichni Jihoafričané spojili proti těm, kteří chtějí zničit to, za co Chris Hani položil svůj život: svobodu pro nás všechny.“

Přestože po vraždě došlo k nepokojům, vyjednavači dosáhli dohody o uspořádání prvních nerasových celostátních voleb v zemi 27. dubna 1994, kdy de Klerkovi vypršel řádný prezidentský mandát, tedy něco málo přes rok po vraždě Chrise Haniho. Před volbami se Nelson Mandela snažil zabránit rozpadu země a občanské válce vyjednáváním s generálem Constandem Viljoenem, vůdcem Afrického lidového frontu (AVF), který sdružoval několik konzervativních a krajně pravicových politických organizací, který požadoval vytvoření Volkstaatu, tedy „etnicky čistého“ státu, a považoval Frederika de Klerka za zrádce, a se zuluským králem Goodwillem Zwelithinim kaBhekuzulu, který chtěl vytvořit vlastní zuluský stát v Natalu.

Rozhovory s Constandem Viljoenem probíhají prostřednictvím jeho bratra-dvojčete, který má staré vztahy s ANC. První setkání se uskutečnilo mezi Mandelou a Joe Modisem, vůdcem Umkhoto we Sizwe, na jedné straně a vůdci AVF Constand Viljoenovou a Tienie Gronewaldovou na straně druhé. Během tří a půl měsíce se uskutečnilo více než dvacet schůzek mezi ANC a AVF. Jejich výsledkem bylo memorandum o porozumění o zřízení dvoustranné pracovní skupiny, která by se zabývala možností vytvoření volkstaatu, a AVF se na oplátku zavázala, že nebude podnikat žádné kroky, které by mohly zmařit politickou transformaci. Tento protokol však odsoudila část krajní pravice a také Národní strana. Právě neúspěšná vojenská výprava do Bophuthatswany na pomoc jejich spojenci, prezidentu Lucasi Mangopemu, který odmítal reintegraci bantustanu do Jihoafrické republiky, přesvědčila Viljoena, aby se distancoval od svých spojenců v Konzervativní straně a především od extremistického a nespolehlivého afrikánského hnutí odporu. Po zprostředkování mezi prezidentem F. W. de Klerkem a Lucasem Mangopem se Constand Viljoen deset minut před koncem lhůty jednostranně rozhodl zaregistrovat svou novou stranu Fronta svobody pro volby 27. dubna. Mandela chtěl sjednotit všechny strany společnosti rozdělené apartheidem a nabídl Viljoenovi místo ve vládě národní jednoty.

Kampaň, jejímž cílem bylo přesvědčit Inkathu k účasti ve volbách, vedla ke společné akci jihoafrického prezidenta F. W. de Klerka a Mandely, kteří se 8. dubna setkali s králem Zwelithinim a princem Mangosuthu Buthelezim. Během těchto rozhovorů Mandela Zwelithinimu navrhl, aby se stal konstitučním monarchou KwaZulu-Natal. Po hodině a půl interní diskuse mezi Buthelezim a Zwelithinim druhý jmenovaný návrh odmítl s odůvodněním, že požadavky krále nelze oddělit od požadavků Inkathy. Neúspěch rozhovorů vedl vládu k vyhlášení výjimečného stavu v Natalu, zatímco ANC zvažoval vojenskou variantu, jak Inkathu dostat na kolena. Poté, co armáda provedla razii ve výcvikových táborech Inkathy a zabavila velké množství zbraní a munice, vyzval Buthelezi k mezinárodnímu zprostředkování, s nímž Mandela a F. W. de Klerk souhlasili. Toto zprostředkování však bylo odloženo kvůli Butheleziho přání změnit volební harmonogram. Král Goodwill Zwelithini poslal za Mandelou vyslance, aby ho informoval, že je konečně připraven návrh přijmout, ale také že se obává o svůj život, čímž nepřímo narážel na Butheleziho. Po konzultaci se starým keňským přítelem, profesorem Washingtonem Okumu, Buthelezi nakonec sedm dní před volbami souhlasil s účastí ve volbách. Podle Colette Braeckmanové a v rozporu s verzí událostí, kterou vypráví Allister Sparks, to byl Mandela a pouze on, kdo dokázal Butheleziho přesvědčit, aby se voleb zúčastnil, a to tak, že během jedné hodiny přesvědčil zuluského krále Goodwilla Zwelithiniho, aby se voleb zúčastnil, a dal mu najevo, že pokud bude Butheleziho následovat, může přijít o všechno.

Přečtěte si také, mytologie-cs – Mars (mytologie)

Prezident republiky

Po prvních parlamentních volbách, které se konaly mezi více rasami a v nichž ANC zvítězil s velkým náskokem (62,6 % hlasů), byl v dubnu 1994 zvolen prezidentem Jihoafrické republiky Nelson Mandela. Během projevu 2. května prohlásil, že Martin Luther King je „konečně svobodný“. 10. května 1994 skládá Nelson Mandela přísahu v budově Unie v Pretorii za přítomnosti mnoha mezinárodních politických vůdců, od Ala Gora po Fidela Castra. Předsedal první nerasové vládě v zemi, vládě národní jednoty mezi ANC, Národní stranou a Stranou svobody Zulu Inkatha. Jeho dvěma náměstky byli Thabo Mbeki (ANC) a Frederik de Klerk (NP). Ve svém inauguračním projevu Mandela oslavoval konec apartheidu, z něhož vzejde „společnost, na niž bude celé lidstvo hrdé“, návrat Jihoafrické republiky do mezinárodního společenství a společnou lásku k zemi a rasovou rovnost, která bude tmelem nového „duhového národa v míru se sebou samým i se světem“. Hovořil o výzvách svého mandátu, jimiž jsou boj proti chudobě, diskriminaci a o tom, že „ke svobodě nevede snadná cesta“. Datum 27. dubna se v Jihoafrické republice stává státním svátkem, Dnem svobody.

Od roku 1996 přenechal Mandela každodenní řízení země Thabu Mbekimu a v prosinci 1997 odstoupil z funkce prezidenta ANC, což umožnilo hladké předání moci a přispělo k politické stabilitě země a udržení jejího dobrého obrazu na mezinárodní scéně. Když Nelson Mandela krátce před svými 81. narozeninami, v symbolické datum nepokojů v Sowetu, opustil svůj úřad, zanechal po sobě obraz velkého odbojáře a skvělé hlavy státu, zejména pro svou schopnost odpouštět. Zanechává po sobě silnou demokracii, ale velké problémy, které je třeba vyřešit, dědictví zneužívání a zanedbávání režimu apartheidu. Jeho nástupce zdědí nejsilnější africkou ekonomiku, která však stagnuje a v níž panují obrovské rozdíly mezi černochy a bělochy, často s nízkým vzděláním a 40% nezaměstnaností. Je jediným současným světovým politikem, kterému se dostalo tak jednoznačného uznání, úcty a náklonnosti.

V souladu s jednáními z přechodného období byla vytvořena Komise pro pravdu a usmíření, které předsedal anglikánský arcibiskup a nositel Nobelovy ceny míru Desmond Tutu, aby shromáždila svědectví o zneužívání a zločinech spáchaných za apartheidu vládou, bezpečnostními složkami a také osvobozeneckými hnutími, jako je ANC. Podle Desmonda Tutua „bez odpuštění není budoucnost, ale bez vyznání nemůže být odpuštění. Cílem je, aby lidé a komunity zranění minulými událostmi v zemi dostali příležitost konfrontovat se s různými výklady minulosti a lépe tak otočit bolestnou stránku dějin. Pachatelé násilí jsou vyzýváni, aby se přiznali, a v případě přiznání je jim nabídnuta amnestie. V případě nepřiznání nebo odmítnutí dostavit se před komisi může být zahájeno soudní řízení, pokud mají orgány dostatek důkazů pro jeho zahájení. V oblasti soudnictví parlament zrušil trest smrti, jehož výkon byl pozastaven.

Přestože se policisté, vojáci, aktivisté proti apartheidu i běžní občané ke zločinům přiznávají, před komisi předstupuje jen málo vysoce postavených úředníků. Bývalý ministr pro pořádek Adriaan Vlok souhlasí, že se dostaví a bude se kát, ale bývalý prezident Pieter Willem Botha a viceprezident Thabo Mbeki odmítají. Jako příklad uvádí Nelson Mandela podrobnosti o zneužívání ANC, zejména v Angole v 70. letech. Později připustil, že ANC ve svém boji proti apartheidu také porušoval lidská práva, a kritizoval ty členy své strany, kteří se snažili potlačit některé prvky zpráv komise v tomto ohledu. Proces TRC někdy zanechal hořkou příchuť pro 20 000 obětí apartheidu, které vypovídaly, přičemž obžalovaní jako Wouter Basson, známý jako „doktor Smrt“, byli zproštěni viny a vyplacení odškodnění trvalo roky. Přesto Komise pro pravdu a usmíření a Mandelova metoda „inkluzivního dialogu“ vytvářejí v Africe precedens.

Mandela se zasazuje o národní usmíření, cestuje do Oranie, kde se setkává s vdovou po Hendriku Verwoerdovi, a v Pretorii pořádá čajový dýchánek, na němž se setkávají manželky bývalých premiérů a prezidentů s manželkami bývalých vězňů z ostrova Robben. Mandela vybízí černošské Jihoafričany, aby podpořili ragbyový tým Springboks na mistrovství světa v ragby, které se v zemi konalo v roce 1995. Po vítězství předává Mandela trofej kapitánovi týmu Francoisi Pienaarovi, Afrikánci. Mandela nosí dres s Pienaarovým číslem a tato událost je vnímána jako symbol smíření mezi černými a bílými Jihoafričany.

Jeho podpora Springboks byla některými jeho černošskými příznivci sotva tolerována, stejně jako jeho návštěva ultrakonzervativní afrikánské vesnice Orania, kam černoši nesmějí, aby navštívili vdovu po tvůrci nejnespravedlivějších zákonů apartheidu. Afrikánci ve vesnici považovali usmíření za způsob, jak zlikvidovat búrskou kulturu.

Pro Mandelu však jiná politika nebyla možná, a to i proto, že generálové a bílá krajní pravice mohli celý proces pacifikace včetně voleb v roce 1994 zmařit. ANC jeho politiku nikdy nezpochybnil. Mezinárodní společenství považuje toto usmíření za úspěch, který zabránil občanské válce mezi bělochy a černochy.

Nelson Mandela se nejprve zaměřil na usmíření a vytvoření nové jihoafrické národní identity a předal ekonomiku do rukou bělošského ministra a guvernéra centrální banky, než ji předal Thabu Mbekimu. Vláda jednoty zahájila v roce 1994 Program obnovy a rozvoje (RDP), aby bojovala proti socioekonomickým důsledkům apartheidu, jako je chudoba a vážný nedostatek sociálních služeb, což podle vlády vyžadovalo silnější makroekonomické prostředí. Rozsah programu je srovnáván s programem americké vlády New Deal v době Velké hospodářské krize a podporují ho všechny politické strany.

Politika nabídky bydlení je nejdůležitější součástí tohoto oživení jihoafrické ekonomiky příbuznými Nelsona Mandely, které vytváří silnější základnu pro podniky a domácnosti. Od roku 1994 do začátku roku 2001 bylo podle jihoafrické vlády postaveno více než milion sto tisíc levných domů, které měly nárok na státní podporu, a bylo v nich ubytováno pět milionů z dvanácti a půl milionu špatně bydlících Jihoafričanů. V letech 1994-2000 získaly čtyři miliony devět set tisíc lidí, převážně v bývalých domovinách, přístup k nezávadné pitné vodě a jeden milion sedm set padesát tisíc domácností bylo připojeno k elektrické síti, přičemž podíl venkovských domácností s elektřinou vzrostl z 12 % na 42 %. V roce 1999 si třicet devět tisíc rodin, které využily pozemkovou reformu, rozdělilo tři tisíce pět set padesát kilometrů čtverečních. Podle vlády získalo za čtyři roky půdu dvě stě padesát tisíc lidí. Od dubna 1994 do konce roku 1998 umožnilo pět set nových klinik přístup ke zdravotní péči pěti milionům lidí; od roku 1998 bylo v rámci očkovacího programu proti dětské obrně a žloutence během dvou let očkováno osm milionů dětí. Výstavba silnic, kanalizací a nádrží zajistí práci pro 240 000 lidí na pět let. Program rozvoje venkova je však kritizován za špatnou kvalitu postavených domů, z nichž 30 % je nevyhovujících, a za to, že zásobování vodou je do značné míry závislé na řekách a přehradách a je nákladné, aby bylo chudým venkovským obyvatelům poskytováno zdarma. Ve skutečnosti bylo rozděleno sotva 1 % půdy plánované v rámci pozemkové reformy.

Marxistické levicové křídlo ANC od roku 1994 zpochybňovalo ekonomická rozhodnutí Mandelovy vlády, která měla zajistit domácí a zahraniční ekonomické zájmy. Radikální ekonomické a sociální změny tak byly v souladu s ústavními jednáními vyloučeny. Zastánci znárodňování a přerozdělování bohatství byli zklamáni. Byl také kritizován za to, že během svého prezidentství neinvestoval velké prostředky do programu veřejných prací na transformaci ekonomiky, protože se obával, že bude vypadat jako komunista, a místo toho se rozhodl pro program bydlení financovaný jihoafrickými soukromými bankami: ty neměly žádné sociální ideály a neposkytovaly finance chudým černošským dlužníkům.

V roce 1995 byla přechodná ústava z roku 1993, která byla vypracována během jednání o ukončení politické nadvlády bělochů, nahrazena novou ústavou, která byla v parlamentu přijata téměř jednomyslným hlasováním poslanců ANC a Národní strany. Krátce poté, 30. června 1996, opustili ministři Národní strany vládu národní jednoty a přešli do opozice. Byly přijaty zákony zavádějící pozitivní opatření na podporu ekonomické integrace černochů.

Soudce Edwin Cameron kritizuje Nelsona Mandelu za nedostatečnou účinnost jeho vládní politiky v oblasti AIDS. Mandela po skončení svého mandátu přiznává, že možná zklamal svou zemi, protože nevěnoval větší pozornost epidemii AIDS. Během jeho působení se procento HIV pozitivních těhotných žen ztrojnásobilo ze 7,6 % na 22,8 % a odhadovaný počet úmrtí ročně překročil v roce 1999 hranici 100 000. Mandela napíše předmluvu ke knize Edwina Camerona Svědek AIDS z roku 2005. Zdravotnický systém byl bezmocný v boji proti epidemii AIDS, která v letech 1995-1998 zkrátila průměrnou délku života Jihoafričanů z 64,1 na 53,2 roku. Zatímco jeho nástupce Thabo Mbeki popírá virový přenos AIDS (aby dal za pravdu myšlence, že jedinou příčinou je chudoba a koloniální vykořisťování), Nelson Mandela nereaguje.

Nelson Mandela je Jihoafričany důvěrně znám jako Madiba, což je jeho rodové jméno v jazyce Xhosa. Jedním z Mandelových poznávacích znamení se po zvolení prezidentem stalo používání batikovaných košil, známých jako „Madiba shirt“, a to i na oficiálních akcích, což ovlivnilo módu v zemi.

Nelson Mandela vydal v roce 1994 autobiografii Long Walk to Freedom (následující rok byla přeložena do francouzštiny), v níž popisuje své dětství, politické angažmá, dlouhá léta ve vězení a nástup k moci.

V roce 1994 jihoafrická diplomacie, která byla silně ovlivněna dlouhou vládou Pika Bothy a orientovala se především na západní svět, jižní Afriku a Tchaj-wan, objevila nový globální rozměr. Novou zahraniční politiku prováděli především Nelson Mandela, Thabo Mbeki a Aziz Pahad, nový náměstek ministra zahraničních věcí. Zpočátku byla africká politika Pretorie váhavá a trpěla nedostatkem odborných znalostí v důsledku odchodu mnoha diplomatů, což přispělo k neúspěchu několika jihoafrických pokusů o zprostředkování v Africe. Díky „prvním demokratickým volbám po apartheidu“ se však Jihoafrická republika dostala z úplné diplomatické izolace do postavení „morálního vzoru“ pro mezinárodní společenství.

Od počátku svého prezidentství byl Nelson Mandela požádán, aby se stal arbitrem v několika afrických konfliktech, ačkoli si přál, aby se jeho země do regionálních konfliktů nezapojovala. Souhlasil však se zprostředkováním několika mírových jednání, zejména v oblasti Velkých afrických jezer (v Zairu a Rwandě) a také v Angole, ale výsledky jeho intervencí byly různé. Po vítězství sil Laurenta-Désiré Kabily v Zairu ujišťuje nový režim o své neochvějné podpoře, dokonce jde tak daleko, že mluví o „takzvaném masakru rwandských uprchlíků v Kongu“, ale jde především o to, aby se zabránilo rozpadu země a jeho možným důsledkům pro sousední Angolu, ale také o ochranu zájmů společnosti De Beers. Další zprostředkování Nelsona Mandely proběhlo ve Východním Timoru (1997) a v Súdánu, aniž by přineslo očekávané výsledky.

V první vojenské operaci po skončení období apartheidu vyslal Mandela v září 1998 jihoafrické vojáky do Lesotha, aby chránili vládu premiéra Pakalitha Mosisiliho.

Nelson Mandela nikdy neopomene vzdát hold zemím, které podporovaly boj proti apartheidu, jako je Libyjská arabská džamáhíríja plukovníka Kaddáfího, kterého nazývá „morálním vůdcem“ a kterému v roce 1997 udělil Řád dobré naděje, nejvyšší státní vyznamenání. Těm, kteří takové návštěvy neschvalují, jako například americké ministerstvo zahraničí, odpovídá, že „nemají morálku“ a že „tento člověk jim pomohl v době, kdy jsme byli sami, kdy ti, kteří říkají, že bychom tu neměli být, pomáhali nepříteli“. Právě k libyjskému plukovníkovi zavítal Nelson Mandela v květnu 1990 na svou první zahraniční návštěvu jako svobodný člověk a právě k němu zavítal poprvé po svém zvolení v roce 1994. Plukovník Kaddáfí byl poslední hlavou státu, kterou přijal na oficiální návštěvě na konci svého prezidentství v roce 1999.

Prezident Mandela se u Kaddáfího zasazuje zejména o urovnání procesu se dvěma Libyjci, které Spojené státy a Spojené království obvinily z bombového útoku na Lockerbie, při němž v roce 1988 zahynulo 270 lidí. Mandelu vybraly vlády USA, Spojeného království a Saúdské Arábie. Již v roce 1992 Mandela neformálně navrhl prezidentu Georgi Bushovi, aby byli Libyjci souzeni ve třetí zemi. Bush návrh přijal, stejně jako francouzský prezident François Mitterrand a španělský král Juan Carlos I. V listopadu 1994, šest měsíců po svém zvolení, Mandela navrhl, aby se proces konal v Jihoafrické republice, ale britský premiér John Major tuto myšlenku odmítl s tím, že jeho vláda nedůvěřuje zahraničnímu soudu. Mandela zopakoval svou nabídku Tonymu Blairovi v roce 1997. Téhož roku na konferenci šéfů vlád zemí Commonwealthu v Edinburghu Mandela varoval, že „žádný národ by neměl být žalobcem, prokurátorem a soudcem“. Bylo dosaženo kompromisu ohledně soudního procesu v Nizozemsku a prezident Mandela zahájil v dubnu 1999 jednání s plukovníkem Kaddáfím o vydání obou obžalovaných Megrahího a Fhimy. 31. ledna 2001 byl Fhimah osvobozen, ale Megrahí byl shledán vinným a odsouzen k 27 letům vězení. V červnu 2002 ho navštívil Nelson Mandela, který poté odsoudil podmínky jeho věznění v úplné izolaci. Megrahí byl následně převezen do jiné věznice a již nebyl držen na samotce.

Bývalí Mandelovi spolupracovníci se domnívají, že kromě neochvějné loajality, kterou Mandela projevuje těm, kdo pomáhali ANC v boji proti apartheidu, bylo udělení Řádu dobré naděje způsobem, jak ukázat, že Jihoafrická republika má diplomacii, která nevylučuje žádný stát, Důležitější však bylo, že se jednalo o politickou taktiku, kterou si Mandela chtěl získat Kaddáfího důvěru a přimět ho k zahájení jednání s mezinárodním společenstvím o vyřešení konfliktu kvůli bombardování a zrušení mezinárodních sankcí vůči Libyi.

Spojené státy sázejí na novou Jihoafrickou republiku, která z Johannesburgu vytvoří novou účinnou politiku. Země byla považována za jednu z deseti prioritních zemí světa a dostávala obrovskou pomoc (16 % americké pomoci subsaharské Africe v roce 1997). Ministerstvo zahraničí rovněž podporovalo výcvik nové černošské elity. Pokud Mandelovy časté cesty do Libye Bílý dům rozčilovaly, ve skutečnosti sázel na budoucnost a na Thaba Mbekiho, který byl v té době častým návštěvníkem Washingtonu.

Podle Roberta A. F. Thurmana byl dalajláma v kontaktu s Nelsonem Mandelou a povzbuzoval ho, aby Africký národní kongres vedl směrem k nenásilí.

21. srpna 1996 se dalajlama během návštěvy Kapského Města setkal s Nelsonem Mandelou, tehdejším prezidentem Jihoafrické republiky. Více než pět let po skončení jeho funkčního období se s ním setkal podruhé a naposledy 5. listopadu 2004 v Johannesburgu. Den po Mandelově smrti napsal jeho rodině, že ztratil „drahého přítele“, a ocenil „odvážného, zásadového a nezpochybnitelně čestného muže“.

Přečtěte si také, zivotopisy – Vaišelga

Po předsednictví

Nelson Mandela, který byl nejstarším prezidentem zvoleným ve věku 77 let, se v roce 1999, jak se zavázal při svém zvolení, o druhé funkční období neucházel. Po vítězství ANC ve všeobecných volbách (66,35 % hlasů) (o 4 % více než v roce 1994, kdy ANC nahradil Novou národní stranu) odešel z politiky a přenechal prezidentský úřad Thabu Mbekimu. Jeho odchod do důchodu však nebyl nečinný, angažoval se v mnoha charitativních organizacích a zaujímal stanoviska k mnoha národním i mezinárodním otázkám.

Aby mohl i nadále bojovat za hodnoty, které jsou mu drahé, založil v roce 1994 fond na pomoc dětem a v roce 1999 Nadaci Nelsona Mandely na podporu vzdělávání, pamětní povinnosti a jedné ze svých priorit, boje proti AIDS. Nadace je částečně financována z cyklu mezinárodních koncertů 46664.

Nelson Mandela se kvůli AIDS dostal do otevřeného konfliktu se svým nástupcem Thabo Mbekim, kterého v roce 2002 kritizoval za to, že „pokračuje v debatách, zatímco lidé umírají“, když Mbeki znovu zpochybnil souvislost mezi virem lidské imunodeficience (HIV) a AIDS. Zúčastnil se několika mezinárodních konferencí o AIDS a několikrát na toto téma promluvil, mimo jiné u příležitosti úmrtí svého syna na AIDS 6. ledna 2005. Podle indexu lidského rozvoje Rozvojového programu OSN se Jihoafrická republika v letech 1990 až 2005 propadla v celosvětovém žebříčku o 35 míst, a to zejména v důsledku epidemie AIDS.

Mandela se stal mluvčím mnoha organizací pro sociální péči a lidská práva. Podpořil mezinárodní hnutí Make Poverty History, jehož součástí je i kampaň ONE. Charitativní golfový turnaj Nelsona Mandely, který podporuje Gary Player, od svého založení v roce 2000 vybral na pomoc dětem více než 20 milionů rupií. Mandela také podporuje SOS dětské vesničky, největší světovou organizaci, která se věnuje vzdělávání osiřelých a opuštěných dětí.

V roce 2004 se osobně a úspěšně zasadil o to, aby jeho země byla jmenována pořadatelem mistrovství světa ve fotbale v roce 2010. Původně se měl zúčastnit slavnostního zahájení, ale nakonec se ho nezúčastnil, protože ho zarmoutila smrt jeho pravnučky Zenani. Krátce se však objevil na závěrečném ceremoniálu 11. července 2010.

Nelson Mandela podporuje ANC i po svém zvolení prezidentem. V roce 2008 odmítl komentovat rozpory ve straně a oznámil, že ve všeobecných volbách v roce 2009 nepodpoří žádného kandidáta, a prohlásil, že „se nechce podílet na machinacích a rozděleních, které v ANC vznikají“. Zpočátku proto nevedl veřejnou kampaň pro Jacoba Zumu, kandidáta ANC na prezidenta, který byl stíhán pro řadu obvinění a který čelil oživené opozici vedené Helen Zilleovou a Kongresem lidu, odštěpeneckou frakcí ANC, k níž patřili bývalí stoupenci Thaba Mbekiho. Mandela se však nakonec na dvou shromážděních vyslovil pro Zumu. První se konala v únoru 2009 ve Východním Kapsku. Nelson Mandela hlasem svého vnuka potvrdil své členství a podporu ANC a konkrétně svůj závazek vůči Jacobu Zumovi, což Thabo Mbeki odmítl. Druhé shromáždění na podporu Zumy, kterého se Mandela zúčastnil spolu se svou bývalou manželkou Winnie Mandelovou, se konalo 19. dubna 2009, tři dny před parlamentními volbami. Jednalo se o poslední velké veřejné shromáždění ANC, kterého se na stadionu v Johannesburgu zúčastnilo přibližně 120 000 lidí. Ve vysílaném projevu, který Mandela nahrál, připomněl hlavní cíle strany, jimiž jsou boj proti chudobě a „budování jednotné a nerasové společnosti“.

Nelson Mandela se stal prostředníkem v Burundi v únoru 2000, kdy nahradil tanzanského prezidenta Julia Nyerereho, který krátce předtím zemřel a který zahájil jednání v roce 1998. Občanská válka a genocida v Burundi si vyžádaly desítky tisíc mrtvých a statisíce uprchlíků. Mírové dohody byly podepsány v srpnu 2000, ale Mandela následně odmítl zprostředkovat jednání v Kosovu a Demokratické republice Kongo s odkazem na svůj pokročilý věk a zátěž spojenou s nesmírně vyčerpávajícími jednáními.

V listopadu 2001 vyjádřil Nelson Mandela soustrast v souvislosti s útoky z 11. září a podpořil operace v Afghánistánu. V červenci 2002 mu prezident George W. Bush udělil Prezidentskou medaili svobody a označil ho za „nejuznávanějšího státníka naší doby“. V letech 2002 a 2003 však v několika projevech kritizoval zahraniční politiku prezidenta Bushe. V lednu 2003 se Mandela ve svém projevu na Mezinárodním ženském fóru ostře postavil proti útoku Spojených států a jejich spojenců na Irák, který zahájil stejnojmennou válku bez souhlasu OSN. Obviňuje prezidenta George W. Bushe, že chce „uvrhnout svět do holocaustu“ a že mu chybí vize a inteligence. Věří, že tato akce oslabí vliv OSN, a poukazuje na to, že on sám by podpořil akci proti Iráku, kdyby o ni OSN požádala, a vyzývá Američany, aby demonstrovali proti válce a země s právem veta v Radě bezpečnosti, aby ho využily. Nelson Mandela obviňuje Bushe, že šel do Iráku jen kvůli ropě, a naznačuje, že politika George W. Bushe a Tonyho Blaira, tehdejšího britského premiéra, ignoruje doporučení generálního tajemníka Kofiho Annana a je motivována rasismem. Útočí na USA za jejich historii porušování lidských práv a za atomové bombardování Hirošimy a Nagasaki za druhé světové války.

„Jestli je na světě země, která se dopouští nevýslovných zvěrstev, pak jsou to Spojené státy americké. Je jim to jedno.“

V roce 2007 přirovnal prezident George Bush situaci v Iráku k situaci v Jihoafrické republice a obvinil z chaosu v Iráku Saddáma Husajna, přičemž ironicky poznamenal, že Saddám Husajn zabránil vzniku sjednocujícího vůdce, jakým byl Mandela. Dodal, že „Nelson Mandela je mrtvý, protože Saddám Husajn zabil všechny Mandely“, čímž označil neexistenci iráckého Mandely; někteří posluchači se domnívali, že Nelson Mandela skutečně zemřel, což Nadace Nelsona Mandely popřela.

V roce 2000 Nelson Mandela kritizoval zimbabwského prezidenta Roberta Mugabeho. Mugabe stojí v čele bývalé britské kolonie Jižní Rhodesie již dvacet let. Na mezinárodní scéně je hojně kritizován za represivní politiku, nepotismus a nekompetentní administrativu, které vedly k hospodářskému kolapsu země.

Mandela ho kritizoval za to, že se po 20 letech v úřadu drží u moci a že podporuje používání násilí proti bílým farmářům, kteří vlastní většinu komerční půdy v zemi. V roce 2007 se Mandela snažil Mugabeho přesvědčit, aby „raději dříve než později“ opustil moc „s trochou důstojnosti“, než bude „stíhán jako bývalý diktátor Augusto Pinochet“. Zapojil do toho Světové starší s Kofim Annanem jako prostředníkem, ale Mugabe na to nijak nereagoval. V červnu 2008, v době vrcholící prezidentské krize v Zimbabwe, odsoudil Nelson Mandela „tragický nedostatek vedení“ v Zimbabwe.

V roce 1999 Nelson Mandela při návštěvě Izraele a Pásma Gazy požadoval, aby se Izrael stáhl z okupovaných území a aby arabské země uznaly právo Izraele na existenci v bezpečných hranicích. Mandela zdůraznil, že „tato návštěva se uskutečnila s cílem zacelit staré rány způsobené vazbami mezi židovským státem a bývalým režimem apartheidu v Jihoafrické republice“. Jako prezident v roce 1997 zaslal Nelson Mandela u příležitosti Mezinárodního dne solidarity s palestinským lidem oficiální poselství na podporu Jásira Arafata a Palestinců za sebeurčení a vytvoření nezávislého státu v rámci mírového procesu.

V roce 1990, kdy čelil obavám americké židovské komunity, již Nelson Mandela obhajoval své vazby na Jásira Arafata a OOP, kteří v minulosti vždy podporovali věc ANC. Řekl, že jeho organizace se ztotožňuje s OOP, protože stejně jako oni bojuje za sebeurčení, ale že ANC nikdy nezpochybňoval právo státu Izrael na existenci, ale mimo okupovaná území. Nelson Mandela již dříve přirovnal palestinský boj k boji černých Jihoafričanů. Globální rada starších, jejímž členem je i Mandela, odsuzuje jako „naprosto neomluvitelné“ přepadení flotily v Gaze izraelskou armádou, které si 31. května 2010 vyžádalo několik mrtvých civilistů, a vyzývá k ukončení blokády pásma Gazy, přičemž připomíná, že polovina z půldruhého milionu obyvatel je mladší 18 let a že blokáda je „mezinárodně nezákonná a kontraproduktivní, neboť zvýhodňuje extremisty“.

Z iniciativy miliardáře Richarda Bransona a hudebníka Petera Gabriela svolávají Nelson Mandela, Graça Machel a Desmond Tutu na 18. července 2007 do Johannesburgu setkání vlivných světových vůdců, kteří chtějí přispět svými zkušenostmi a moudrostí k řešení nejdůležitějších světových problémů. Nelson Mandela v projevu ke svým 89. narozeninám oznamuje vytvoření této rady globálních starších. Desmond Tutu je předsedou rady a mezi její zakládající členy patří také Kofi Annan, Ela Bhatt, Gro Harlem Brundtland, Jimmy Carter, Li Zhaoxing, Mary Robinson a Muhammad Yunus.

Mandela vysvětluje, že „tato skupina může mluvit svobodně a odvážně, pracovat veřejně i neformálně na všech druzích opatření, která je třeba přijmout. Společně budeme podporovat odvahu tam, kde je strach, podporovat vyjednávání tam, kde je konflikt, a dávat naději tam, kde je zoufalství.

Obraz Nelsona Mandely je také komercializován prodejem triček s jeho podobiznou, pěti set knih, které o něm vyšly, a předmětů souvisejících s jeho nadacemi pro boj proti chudobě a AIDS, což někteří Jihoafričané považují za přílišný konzum nebo ikonizaci podobnou Che Guevarovi. Mandela požaduje, aby byla jeho tvář odstraněna ze všech výrobků prodávaných jeho nadací.

V květnu 2005 požádal Nelson Mandela svého právníka a třicetiletého přítele Ismaila Ayoba, aby přestal prodávat Mandelovy podepsané litografie a vyúčtoval výtěžek. Konflikt vede k Mandelově žalobě. Ayob tvrdí, že je nevinný, ale spor se znovu objevuje v roce 2007, kdy Ayob u soudu slibuje, že Mandelovu investičnímu fondu vrátí 700 000 rupií, které neoprávněně převedl do fondu pro Mandelovy děti a vnuky, a veřejně se mu omlouvá.

V dopise režisérovi filmu Krvavý diamant Edwardu Zwickovi vyjadřuje Nelson Mandela obavy, že si veřejnost bude plést ve filmu odsuzované konfliktní diamanty, které se těží v době války a na úkor obyvatelstva, s diamanty legálně vytěženými v jihoafrických dolech, a že to povede k penalizaci těžebních aktivit v zemi. Americký časopis New Republic se naopak domnívá, že dopis zvýhodňuje producenty konfliktních diamantů a že Mandelovo jednání je motivováno národními zájmy a jeho přátelstvím s bývalým ředitelem společnosti De Beers.

V červenci 2001 podstoupil Nelson Mandela sedmitýdenní ozařování kvůli rakovině prostaty. V červnu 2004, ve věku 85 let, Mandela oznámil odchod z veřejného života: jeho zdraví se zhoršovalo a chtěl trávit více času s rodinou. Říká, že se nechce skrývat před veřejností, ale chce být v pozici, kdy „vám spíše zavolá, aby se zeptal, zda jsem vítán, než aby vás vyzýval k mluvení nebo účasti na akcích. Takže moje prosba zní: nevolejte mi, já zavolám vám.“ S přibývajícími lety se Nelson Mandela stále méně vyjadřoval k mezinárodním a národním otázkám.

Devadesáté narozeniny Nelsona Mandely, které připadají na 18. července 2008, oslaví celonárodní koncert v Hyde Parku v rámci série koncertů 46664, pojmenované podle Mandelova vězeňského čísla. Mandela ve svém narozeninovém projevu vyzývá bohaté lidi, aby pomáhali chudým ve světě.

V červnu 2013 byl Nelson Mandela, trpící opakovanou plicní infekcí, pravděpodobně následkem tuberkulózy, kterou se nakazil během 27 let strávených ve vězení, odkázán na dýchací přístroj, na hranici mezi životem a smrtí. Jeho stav se mírně zlepšil, ale v září téhož roku se v kritickém stavu vrátil domů.

Jihoafrický prezident Jacob Zuma oznamuje svou smrt 5. prosince 2013 ve 22:45 ve slavnostním projevu. Hlava státu uvedla, že Mandela zemřel „pokojně“ ve svém domě, obklopen rodinou. Jacob Zuma rovněž oznámil uspořádání státního pohřbu a vyzval k vyvěšení jihoafrických vlajek na půl žerdi od 6. prosince až do skončení pohřbu.

Zpráva dojala celé mezinárodní společenství a řada osobností, včetně generálního tajemníka OSN Pan Ki-muna, jednomyslně vzdala Mandelovi hold za boje, které během svého života vedl.

Padesát tři zemí vyhlásilo alespoň jeden den státního smutku.

Oficiální uctění památky Nelsona Mandely se uskuteční 10. prosince 2013 na stadionu FNB v Sowetu. Poslední poctu mu přišlo vzdát asi 100 hlav států a vlád, včetně prezidenta Obamy, který jako jediná zahraniční hlava státu pronesl oficiální projev. Státní pohřeb se konal 15. prosince 2013. Je pohřben ve vesnici Qunu, asi 30 kilometrů od svého rodiště, kde strávil část svého dětství.

Zpráva jihoafrické protikorupční komise z prosince 2017 odhalila, že 300 milionů rupií určených na humanitární projekty zpronevěřili organizátoři jeho pohřbu.

Přečtěte si také, uncategorized-cs – test

Inspirace: od nenásilného odporu k ozbrojenému boji

Mandela, který přijal Gándhího učení o nenásilí hned v prvním ročníku univerzity, mu vzdával hold i po letech, když v roce 1990 navštívil Dillí a v lednu 2007 se vrátil na 100. výročí zavedení satjágrahy v Jihoafrické republice.

Nelson Mandela v eseji o Gándhím vysvětluje vliv Gándhího myšlenek a jejich vliv na jeho politiku v Jihoafrické republice:

„Hledá ekonomický řád, alternativu ke kapitalismu a komunismu, a nachází ji v sarvodáji založené na nenásilí (ahimsa). Odmítá Darwinovu tezi o přežití nejsilnějších, teorii laissez-faire Adama Smithe a tezi Karla Marxe o přirozeném antagonismu mezi kapitálem a prací a zaměřuje se na jejich vzájemnou závislost. Věří v lidskou schopnost změny a používá satjágrahu proti utlačovateli, nikoliv aby ho zničila, ale aby ho proměnila, aby přestal utlačovat a připojil se k utlačovaným při hledání pravdy.

Pro jihoafrického spisovatele Andrého Brinka, který se s Mandelou několikrát setkal, je Mandelovo nenásilí spíše principem než ideologií. Mandela ve své autobiografii uvádí, že nenásilí je strategií, pragmatickým rozhodnutím po zvážení různých možností.

Nedostatek výsledků nenásilného boje a masakr v Sharpeville přiměly Mandelu, aby přešel k ozbrojenému boji poté, co se snažil co nejdéle dodržovat gándhíovskou strategii. Nejprve provedl sabotážní kampaň, a když to nestačilo, naplánoval jako poslední možnost partyzánskou válku. Inspiroval ho úspěch kubánské revoluce a knihy Che Guevary, které četl, a obdivoval tuto osobnost. V roce 1991 Mandela při návštěvě Havany řekl, že „Che Guevarovy úspěchy na našem kontinentu jsou tak velké, že je před námi nemůže skrýt žádné vězení ani cenzura. Cheův život je inspirací pro všechny svobodymilovné lidi. Vždy budeme ctít jeho památku.

Přečtěte si také, zivotopisy – Rudyard Kipling

Síla dialogu a smíření

Když si však násilí mezi režimem apartheidu a ANC vyžádalo mnoho obětí, dospěl Nelson Mandela, tehdy ve vězení, k jinému závěru: „Chcete-li uzavřít mír s nepřítelem, musíte s ním spolupracovat a on se stane vaším partnerem.

Během klíčového setkání ANC s vysloužilými generály jihoafrických obranných sil a zpravodajských služeb Nelson Mandela říká: „Pokud chcete válku, musím upřímně přiznat, že se s vámi nemůžeme utkat na bitevním poli. Nemáme na to prostředky. Boj bude dlouhý a tvrdý, mnoho lidí zemře a země může lehnout popelem. Nezapomeňte však na dvě věci. Nemůžete vyhrát kvůli našemu počtu: nemůžete nás všechny zabít. A kvůli mezinárodnímu společenství nemůžete vyhrát. Shromáždí se kolem nás a podpoří nás. Generál Constand Viljoen a Mandela se na sebe podívali a pochopili realitu své vzájemné závislosti. Podle jihoafrického spisovatele Njabulo Ndebeleho tato výměna shrnuje jeden z důvodů pro vytvoření TRC. Dochází k závěru, že „základem každého kompromisu je ochota stran konfliktu vzdát se svých neslučitelných cílů a následně směřovat k dohodě, která může přinést podstatné výhody oběma stranám.

Podle Mandely nesmí být nová svoboda na úkor bývalého utlačovatele, jinak by svoboda byla k ničemu: „Nejsem skutečně svobodný, pokud někoho jiného zbavuji svobody. Jak utlačovaný, tak utlačovatel jsou zbaveni své lidskosti.

Úspěch vyjednávání umožnila záruka bělochům, že se po převzetí moci černošskou většinou nestanou utlačovanými. „Pravdou je, že ještě nejsme svobodní; dosáhli jsme pouze svobody být svobodní, práva nebýt utlačováni. Být svobodný totiž neznamená jen odhodit své okovy, ale žít tak, abychom respektovali a posilovali svobodu druhých.

Dialog neznamená jen vyjednávat s nepřítelem, ale také nepřerušit kontakty s bývalými přáteli, kteří jsou často mezinárodním společenstvím odsuzováni. V roce 1998 připomněl Nelson Mandela prezidentu Billu Clintonovi během projevu po jeho boku v Tuynhuys v jeho domě v Kapském Městě, že v době, kdy Spojené státy podporovaly apartheid, jiné země bojovaly proti rasové segregaci. Mandela vysvětluje, že „jednou z prvních hlav států, které jsem pozval do této země, byl Fidel Castro… a pozval jsem také bratra Muammara Kaddáfího. Dělám to kvůli naší morální autoritě, která nám říká, že nesmíme opustit ty, kteří nám pomáhali v nejtemnějších chvílích našich dějin. Říká, že „Jihoafrická republika nebude nucena opustit své íránské, libyjské a kubánské spojence, nepřátele Spojených států“. Zdůrazňuje také, že „v zahraniční politice nepotřebuje podporu amerického prezidenta. Fidel Castro, tehdejší kubánský prezident, a Hashemi Rafsanjani, bývalý íránský prezident, byli mezi prvními hlavami států, které byly pozvány do nové Jihoafrické republiky“, nebo že „pozval jsem také (Muammara) Kaddáfího… protože morální autorita nám velí, abychom neopouštěli ty, kteří nám pomohli v naší nejtemnější hodině“. Tento projev navazuje na jednu z návštěv Muammara Kaddáfího v Libyi 23. října 1997, během níž mu USA vyhrožovaly. Poděkoval Kaddáfímu za výcvik ANC. Západní noviny popisovaly tuto návštěvu jako „setkání světce se vzteklým psem“, ale Mandela ve svém projevu v Tripolisu připomněl, že se rád znovu setkal s těmi, kdo pomáhali hnutí proti apartheidu, a zároveň připomněl, že „západní“ země zároveň podporovaly bílé Jihoafričany a jejich apartheid. Další návštěvu Kaddáfího a libyjského parlamentu uskutečnil Mandela 19. března 1999.

Přečtěte si také, zivotopisy – Eukleidés

Ubuntu, „my jsme ti druzí“, „my jsme, tedy já jsem“.

Nelson Mandela se hlásí k africkému humanistickému étosu a filozofii Ubuntu, v níž byl vychován. Toto slovo z bantuských jazyků, které nelze přímo přeložit, vyjadřuje vědomí vztahu mezi jednotlivcem a komunitou a Mandela ho často shrnuje zuluským příslovím, že „jednotlivec je jednotlivcem díky ostatním jednotlivcům“, nebo jak ho definoval anglikánský arcibiskup Desmond Tutu, autor teologie ubuntu, „moje lidství je neoddělitelně spojeno s tím, co je tvoje“. Toto pojetí bratrství znamená soucit a otevřenost a je v protikladu k narcismu a individualismu. Sám Mandela tento ideál vysvětluje ve stejnojmenném videu pro svobodný operační systém:

„(Respekt. Užitečnost. Sdílení. Společenství. Velkorysost. Důvěra. Nesobeckost. Jedno slovo může mít tolik významů) To je duch Ubuntu. Ubuntu neznamená, že by se lidé o sebe neměli starat. Otázka tedy zní: budete to dělat tak, abyste rozvíjeli komunitu kolem sebe a zlepšovali ji? To jsou důležité věci v životě. A pokud se nám to podaří, udělali jste něco velmi důležitého, co bude oceněno.“

Ubuntu poznamenalo ústavu z roku 1993 a základní zákon o podpoře národní jednoty a usmíření z roku 1995. Když v roce 1944 založil Ligu mládeže ANC, manifest hnutí zdůrazňoval, že „na rozdíl od bílého člověka vidí Afričan vesmír jako organický celek směřující k harmonii, kde jednotlivé části existují pouze jako aspekty univerzální jednoty“.

Nelson Mandela chápal Ubuntu jako filozofii pomoci druhým, ale zároveň v nich vidět to nejlepší, což je zásada, kterou uplatňoval po celý svůj život: „Lidé jsou lidské bytosti, které vytváří společnost, v níž žijí. Povzbuzujete lidi tím, že v nich vidíte to dobré. Je to pro něj také historický pojem, protože invaze bílých osadníků, kteří připravili Xhosy o jejich půdu a demokratickou společnost, se shodovala se ztrátou ubuntu předků.

Přečtěte si také, zivotopisy – Viktor Emanuel II.

Boj proti rasové segregaci, útlaku a chudobě

Nelson Mandela se postavil proti nadvládě jedné etnické skupiny nad druhou, jak prohlásil v Rivonii, a v roce 2001 odsoudil některé černošské osobnosti, které se rasisticky vyjadřovaly o indické menšině, a obával se „rasové polarizace“ politiky, která vyvolává strach z menšin. Vyzval ANC, aby se situací zabýval, a obvinil tuto organizaci, přičemž poukázal na to, že „některé komentáře některých vedoucích představitelů ANC situaci nezlepšily“. Odsoudil také protiimigrantské nepokoje, které se v roce 2008 odehrály po celé zemi: „Pamatujte na hrůzu, ze které jsme vyšli; nikdy nezapomínejte na velikost národa, který dokázal překonat své rozdělení a dostat se tam, kde je; a nikdy se nenechte znovu zatáhnout do tohoto ničivého rozdělení, ať už je v sázce cokoli.“

Podle Nelsona Mandely útlak pramení z rasismu: „Člověk, který zbavuje jiného člověka svobody, je vězněm nenávisti, předsudků a úzkoprsosti.

Přirovnává nespravedlnost chudoby a nerovnosti k apartheidu: „Masivní chudoba a obscénní nerovnost jsou metly naší doby, které patří vedle otroctví a apartheidu. Nelson Mandela v projevu při příležitosti převzetí ceny Amnesty International Ambassador of Conscience řekl, že „překonání chudoby není aktem charity. Je to akt spravedlnosti.“ V roce 2000, při desátém výročí svého propuštění z vězení, řekl, že „nikdo nebude moci odpočívat v pokoji, dokud budou lidé sužováni hladem, nemocemi, nedostatkem vzdělání a dokud budou miliony dalších lidí na celém světě žít v každodenní nejistotě a strachu.

Nelson Mandela také vedl kampaň za postavení osob se zdravotním postižením v jihoafrické společnosti. A měl k tomu dobrý důvod: sám byl hluchý, pravděpodobně v důsledku léčby tuberkulózy, a nosil naslouchátko.

Přečtěte si také, dejiny – Blitz

Obliba slavena na mezinárodní úrovni

V Jihoafrické republice se Nelson Mandela těší velmi vysoké popularitě: v září 2004 byl v jihoafrickém televizním speciálu o 100 největších Jihoafričanech uveden na druhém místě.

Pro Desmonda Tutua, rovněž nositele Nobelovy ceny míru, je „globální ikonou smíření“ a „morálním kolosem“. Spisovatelka Nadine Gordimerová ho přirovnává ke Gándhímu jako „jednu ze dvou nesporně nejvelkolepějších postav posledního tisíciletí.

Časopis Newsweek o jeho významu pro Jihoafričany napsal: „Je to národní osvoboditel, zachránce, jejich Washington a Lincoln v jednom.“ Jihoafričané Nelsona Mandelu láskyplně nazývají „Madiba“, což je jeho rodové jméno, které také preferuje.

Pro Dominiqua Darbona, profesora politologie specializujícího se na Afriku, je Nelson Mandela „otcem národa, který stanovuje nové normy, určuje znaky nové národnosti a urovnává otevřené konflikty polarizované symboly identity“. Tato politická a ideologická váha Mandely při vytváření státu však může být pro mladý národ problémem, jak upozorňuje Robert Schrire, vedoucí katedry politologie na Univerzitě v Kapském Městě: „Jihoafrická republika měla štěstí, že se jejím prvním demokratickým vůdcem stal Nelson Mandela. Žádná společnost však nemůže založit svou budoucnost na předpokladu moudrosti a altruismu vůdce. Pro novináře a profesora Afriky Stephena Smithe zůstane Mandela i po dlouhém odchodu do důchodu „možnou oporou, otcem duhového národa“.

V mezinárodním společenství je Nelson Mandela označován za „ztělesnění globálního nenásilí“, „jednoho z nejuznávanějších starších státníků na světě“ a je „považován za otce moderní Jihoafrické republiky“. Americký prezident Barack Obama o Mandelovi v den jeho 91. narozenin prohlásil, že „jeho život nás učí, že i nemožné lze uskutečnit“, a generální tajemník OSN Pan Ki-mun, že je „příkladným občanem světa“ a „živoucím ztělesněním nejvyšších hodnot OSN“. Jeho oddanost demokratické, multirasové Jihoafrické republice, jeho vytrvalá snaha o spravedlnost, jeho ochota usmířit se s těmi, kteří ho nejvíce pronásledovali – to jsou některé z charakteristik pozoruhodného muže. Podle francouzského prezidenta Nicolase Sarkozyho „Nelson Mandela představuje naději pro lidstvo. Je to člověk, který je zodpovědný za výjimečný úspěch Jihoafrické republiky, za toto mnohonárodnostní soužití. Pro mnohé z nás je symbolem. Pro Abdoua Dioufa, předsedu Mezinárodní organizace frankofonie, je Nelson Mandela „největším žijícím mužem na světě“.

Přečtěte si také, zivotopisy – Giorgione

Spory o politický odkaz

Podle jihoafrického politologa Williama Gumedeho je Mandela v městských čtvrtích, jejichž ekonomická situace se od konce apartheidu nezlepšila, „obviňován, že zradil svůj lid, zatímco část obyvatel mu vyčítá, že nezůstal u moci déle. To, že se stále obklopuje bělochy, mu vadí i u některých černochů. V roce 2005 se přerozdělování půdy zastavilo a šedesát tisíc bělochů stále vlastnilo 80 % obdělávatelné půdy. I když se v roce 2010 snížila extrémní chudoba (22 % obyvatel oproti 31 % v roce 1995), nerovnosti se zvýšily a Jihoafrická republika se stala jednou z nejnerovnějších zemí na světě, přičemž bohatší jsou především běloši, jejichž příjmy vzrostly více než dvakrát více než příjmy černochů.

Jihoafrický spisovatel André Brink v roce 2008 po zavraždění svého synovce v jeho domě v Pretorii rovněž vyjádřil politování nad tím, že Mandela odsloužil pouze jedno funkční období, a pesimisticky se vyjádřil k budoucnosti země, když odsoudil neschopnost policie, ale také „neschopnost, nezodpovědnost a korupci“ vedoucích představitelů země a „demagogii“ hlavních vůdců ANC. V roce 2009 spisovatel, bývalý aktivista proti apartheidu a Mandelův společník Breyten Breytenbach hovořil o svém zklamání z toho, že ANC od svého nástupu k moci stále více koruptuje a zvyšuje nerovnost, a z toho, že Jihoafričané si ANC ztotožňují s Nelsonem Mandelou i po jeho politickém odchodu. V květnu 2010 Desmond Tutu prohlásil, že je téměř úlevou, že si Mandela není plně vědom míry korupce a „žvástů“ v ANC, jinak by ho to velmi ranilo. Myslí si, že byli naivní, když věřili, že altruismus z let boje se přenese i na mladou demokracii.

Po téměř dvojnásobném nárůstu závažné trestné činnosti v době Mandelova vedení, který byl způsoben vysokou nezaměstnaností, zejména mezi černochy, která v roce 1999 vzrostla na 42 % oproti 4 % mezi bělochy, se v roce 2010 počet vražd vrátil na nejnižší úroveň od konce apartheidu a klesl z 27 000 na 16 834. V roce 2010 je počet vražd stále dvacetkrát vyšší než v Anglii. Johan Burger, bývalý policista a výzkumný pracovník jihoafrického Institutu pro bezpečnostní studia, uvádí, že ačkoli počet vražd v letech 1995-2010 klesl o 44 %, je v některých oblastech stále velmi vysoký, přičemž k většině vražd dochází v chudinských čtvrtích a většinu obětí tvoří mladí černoši. Kromě toho je v Jihoafrické republice nejvyšší počet znásilnění na světě a roste počet loupeží. Burger z toho viní násilnou historii osvobozeneckých hnutí v zemi, stále viditelnější nárůst nerovnosti a nedostatek kompromisu mezi tím, co považuje za nezbytnou pozitivní akci, a ochranou kvalifikace.

Politika pozitivních opatření, kterou zahájil prezident Nelson Mandela s cílem podpořit lepší zastoupení černošské většiny v různých hospodářských odvětvích země, vedla k vytvoření černošské střední třídy čítající jeden nebo dva miliony lidí ze čtyřiceti milionů obyvatel. Je kritizován za to, že zvýhodňuje pouze vzdělané osoby žijící v městských centrech a že v letech 1994-2006 donutil 16,1 % bílých Jihoafričanů, často těch nejvzdělanějších a nejschopnějších, opustit zemi spolu s kriminalitou, protože se cítí diskriminováni. Zákon o spravedlivém zaměstnávání přijatý v roce 1999 motivoval tisíce kvalifikovaných bílých úředníků k odchodu ze země a stál stát více než 100 milionů eur. V srpnu 2008 členové nového vedení ANC, které ustanovil Jacob Zuma, přiznali podnikatelům a zástupcům bílé menšiny chyby, kterých se dopustili v oblasti pozitivní diskriminace, a slíbili tuto politiku změnit. Statisíce bělochů, často nejméně kvalifikovaných a dříve chráněných zákony rasového systému, se propadají do chudoby a nostalgie po starých pořádcích. Míra nezaměstnanosti černochů je stále pětkrát vyšší než u bělochů, kteří jsou stále privilegovaní. Podle politologa Achille Mbembeho z johannesburské Witwatersrand University je vstup bělochů do chudoby známkou toho, že jihoafrická společnost se stává stále demokratičtější a rovnostářštější.

Epidemii AIDS, která v letech 1995-1998 za Mandelova prezidentství zkrátila průměrnou délku života Jihoafričanů z 64,1 na 53,2 roku, pak prezident Thabo Mbeki až do roku 2008 velmi zanedbával a od roku 2010 je Jihoafrická republika s pěti miliony sedmi sty tisíci HIV pozitivními a třemi sty padesáti tisíci úmrtími v posledních letech nejčastěji nakaženou zemí na světě. Černochy znevýhodňuje také nerovný zdravotní systém zděděný po apartheidu.

V roce 2010 Winnie Madikizela-Mandela v jednom z rozhovorů kritizovala svého bývalého manžela za to, že souhlasil se společným udělením Nobelovy ceny míru Frederiku de Klerkovi, a obvinila ho, že přistoupil na špatnou dohodu, a tím „zklamal černochy a upřednostnil bělošskou ekonomiku“. Kritizuje politiku jeho prezidentství a obviňuje ho, že se během postprezidentského období stal „soukromou nadací“ a „figurkou pro udržování zdání“, přičemž za symbol považuje vztyčení velké sochy Nelsona Mandely uprostřed bělošské čtvrti Sandton, nejbohatší části Johannesburgu, a nikoli v Sowetu, symbolickém místě boje proti apartheidu. Kritizovala také jím pověřenou Komisi pro pravdu a usmíření, která v roce 1997 konstatovala, že „došlo k hrubému porušení lidských práv“. Winnie Madikizela-Mandela později poskytnutí rozhovoru popřela.

Podle panafrického týdeníku Les Afriques je situace v roce 2010 vzdálená odkazu Nelsona Mandely: ačkoli nechtěl, aby jedna rasa dominovala nad druhou, černoši politicky ovládají bělochy a běloši ekonomicky ovládají černochy. Jeho program sociální spravedlnosti byl opuštěn. ANC je sužován bojem a populismem, který hraje na rasovou rivalitu, reprezentovanou novou generací strany ztělesněnou Juliusem Malemou, která zapomíná na pojmy soběstačnosti a odpuštění. Když byl Nelson Mandela zvolen prezidentem Jihoafrické republiky, slíbil, že vybuduje společnost, v níž budou moci lidé různých ras žít společně v míru a jednotě. O patnáct let později se v průzkumu pouze 50 % Jihoafričanů domnívalo, že vztahy mezi různými rasovými skupinami v zemi jsou lepší než v době apartheidu.

Bývalý zástupce Dolní sněmovny Peter Hain se domnívá, že apartheid zanechal Mandelovi a jeho nástupcům velmi těžké dědictví. Masakr v Marikaně ukazuje, že nerovnost apartheidu se nezměnila, bílá elita kooptovala novou černošskou elitu, která stále ovládá ekonomiku. Mandela a jeho nástupci však dosáhli mnoha úspěchů v oblasti bydlení a vzdělání a bez kvaziinstitucionální korupce by bylo možné dosáhnout mnohem více. Podle Jacquese Huberta-Rodiera, mezinárodního politologa listu Les Echos, je sice socioekonomická bilance smíšená, ale odkaz Nelsona Mandely, který spolu s Frederikem de Klerkem vytvořil multirasovou demokracii, je „obrovský“ a „má univerzální význam“. Podle něj jsou nyní Jihoafričané pány svého vlastního osudu, jak se píše v básni Invictus, která je Mandelovým skutečným ponaučením pro jeho zemi a svět.

Přečtěte si také, dejiny – Meziválečné období

Paradise Papers

Bývalý jihoafrický prezident Nelson Mandela ukryl miliony amerických dolarů v zahraničí. Po jeho smrti vznikl spor o práva na tyto peněžní vklady. Původ peněz není znám. Případ byl odhalen v dokumentu Paradise Papers, který obsahoval dokumenty týkající se právního sporu mezi bývalým prezidentovým právníkem Ismailem Ayobem a Mandelovými dědici.

Společnost MAD Trust, pojmenovaná po Mandelově pseudonymu Madiba, byla založena v roce 1995 na ostrově Man, britské dependenci v Irském moři. Trust existoval v téměř naprostém utajení až do roku 2015, více než rok po Mandelově smrti, kdy právníci zastupující jeho pozůstalost kontaktovali Ismaila Ayoba ve snaze získat kontrolu nad jeho tajnými bankovními účty a podali v Jihoafrické republice žalobu na bývalého právníka, aby si vynutili navrácení peněz dědicům. Podle právníků Ayob založil MAD Trust bez Mandelova souhlasu. Fond byl v jednu chvíli obdarován částkou 2,1 milionu dolarů, která patřila Mandelovi.

Podle Ayoba „byl pan Mandela jako kvalifikovaný právník velmi dobře obeznámen s fungováním fondů“, peníze pocházely od zahraničních dárců a „vždy šlo o vysoké peněžní částky“, přičemž byly použity šeky vystavené na Mandelu. Podle Ayoba Mandela založil fond, aby „dával peníze lidem v zahraničí, kteří byli dobří nebo je potřebovali“. Část peněz z fondu MAD Trust dostala Margot Honeckerová, vdova po Erichu Honeckerovi, posledním prezidentovi východního Německa.

Mandela byl třikrát ženatý, má šest dětí, dvacet vnoučat a rostoucí počet pravnoučat.

Přečtěte si také, zivotopisy – Pedro Berruguete

První manželství

Mandela se v roce 1944 oženil s Evelyn Ntoko Maseovou, která pocházela ze stejného regionu jako on, ale s níž se seznámil v Johannesburgu. Manželé se rozvedli v roce 1957 po třinácti letech manželství kvůli Mandelově časté nepřítomnosti, jeho oddanosti revoluční věci a skutečnosti, že patřila ke Svědkům Jehovovým, náboženství, které prosazovalo politickou neutralitu. Byla také unavená z manželových nevěr a z novin se dozvěděla, že podal žádost o rozvod.

Manželé měli dva syny, Madiba Thembekile (Thembi) (1946-1969) a Makgatho (1950-2005), a dvě dcery, obě se jmenovaly Makaziwe (Maki, narozené v letech 1947 a 1953). Jejich první dcera zemřela ve věku 9 měsíců a druhou dceru pojmenovali po ní. Thembi zahynul při autonehodě v roce 1969 ve věku 23 let a Mandela, tehdy vězeň, se nesměl zúčastnit pohřbu a Makgatho zemřel v roce 2005 na AIDS.

Přečtěte si také, zivotopisy – Henri Gaudier-Brzeska

Druhé manželství

Winnie Madikizela-Mandela pochází také z Transkei a setkali se v Johannesburgu, kde byla první černošskou sociální pracovnicí. Mají dvě dcery, Zenani (Zeni), narozenou 4. února 1958, a Zindziswa (Zindzi) Mandela-Hlongwane (1960-2020). Zindzi bylo pouhých 18 měsíců, když byl její otec uvězněn na Robben Islandu. Později Winnie výrazně ovlivňují rodinné neshody, které odrážejí politické konflikty v zemi, zatímco Mandela je vězněn, její otec se stává ministrem zemědělství Transkei. Manželství skončilo rozchodem v dubnu 1992 a rozvodem v březnu 1996 kvůli politickým neshodám spojeným s Winniinou radikalizací.

Přestože její dcera Zenani má na svého otce vzpomínky, jihoafrické úřady jí nedovolují navštěvovat ho od 4 do 16 let. Zindzi Mandela-Hlongwane se stala světově známou, když ve svých 24 letech přečetla projevy Nelsona Mandely, který v roce 1985 odmítl své podmínečné propuštění.

Přečtěte si také, zivotopisy – Jindřich Mořeplavec

Třetí manželství

Mandela se v roce 1998 v den svých 80. narozenin znovu oženil s Graçou Machelovou, rozenou Simbineovou, vdovou po Samoru Machelovi, bývalém prezidentovi Mosambiku a spojenci ANC, který před 12 lety zahynul při leteckém neštěstí. Sňatek se uskutečnil po měsících mezinárodních jednání o stanovení mimořádné ceny, která má být vyplacena klanu Machelů. Jednání vede Mandelův tradiční vládce, král Buyelekhaya Zwelibanzi Dalindyebo.

Přečtěte si také, zivotopisy – Pyrrhos

Ocenění

Kromě Nobelovy ceny míru, kterou získal společně s Frederikem de Klerkem v roce 1993, obdržel Nelson Mandela za více než čtyřicet let více než dvě stě padesát národních a mezinárodních cen a ocenění.

Nelson Mandela v jednu chvíli obdržel tolik ocenění a poct, že se rozhodl další nepřijímat, protože se domníval, že nyní by měli být oceněni jiní.

Valné shromáždění OSN vyhlásilo 10. listopadu 2009 18. červenec Mezinárodním dnem Nelsona Mandely.

V anglickém Leedsu jsou zahrady Nelsona Mandely od roku 1983 a v Paříži je zahrada Nelsona Mandely od roku 2013.

Přečtěte si také, zivotopisy – Gediminas

Dekorace

Dokument použitý jako zdroj pro tento článek.

Přečtěte si také, zivotopisy – Jindřich IV. Francouzský

Televizní seriál

Laurence Fishburne hraje Mandelu v třídílné americké minisérii His Name Was Mandela, která se vysílala v roce 2017. Sleduje osobní cestu a politický boj Nelsona „Madiby“ Mandely, „otce duhového národa“, od 60. let 20. století.

Přečtěte si také, zivotopisy – Giacomo Balla

Věda

Druh z čeledi Cerambycidae, Capederces madibai Maquart & Van Noort, 2017, je pojmenován po Nelsonu Mandelovi.

Přečtěte si také, zivotopisy – John Singer Sargent

Bibliografie

Dokument použitý jako zdroj pro tento článek.

Přečtěte si také, zivotopisy – Řehoř XIII.

Externí odkazy

Zdroje

1. Nelson Mandela
2. Nelson Mandela
3. Les droits électoraux des métis du Cap sont sur le point d“être retirés des listes électorales communes dans la province du Cap au bout de quatre années de batailles législatives et judiciaires menées notamment par le Parti uni, hostile à l“apartheid et favorable à une évolution progressive du pays vers une démocratie multiraciale. En 1956, à la suite d“une révision constitutionnelle, les métis seront désormais représentés à l“assemblée par quatre députés blancs élus pour cinq ans sur des listes spécifiques – R.H. Du Pre, Separate but Unequal-The Coloured People of South Africa-A Political History, Jonathan Ball Publishers, Johannesburg, 1994, pp. 134-139. Les membres les plus libéraux de l“UP formeront le parti progressiste en 1959.
4. La preocupación del alto mando sudafricano fue mayor incluso, cuando en las conversaciones para firmar la paz en Angola el general cubano Ulises Rosales del Toro amenazó a su homólogo sudafricano, general Jannie Geldenhuys (2012), con la frase «le advierto que estamos al borde de una guerra devastadora», indicando tener contemplada la posibilidad de atacar Namibia o incluso el propio territorio sudafricano, aún a sabiendas de que Sudáfrica podría responder empleando su armamento nuclear.
5. a b Mandela 1994, s. 3; Sampson 2011, s. 3; Smith 2010, s. 17.