Nikolaj Michajlovič Karamzin

gigatos | 12 února, 2022

Post Views: 10

Souhrn

Nikolaj Michajlovič Karamzin (1. prosince 1766, Znamenskoje, Simbirská gubernie (nebo vesnice Michajlovka (Preobraženka), Orenburská gubernie), Ruské impérium – 22. května , Petrohrad, Ruské impérium) – ruský historik, ruský spisovatel sentimentální éry, přezdívaný „ruský Štern“. Tvůrce „Dějin ruského státu“ (svazky 1-12, 1803-1826) – jednoho z prvních shrnujících děl ruských dějin. Byl redaktorem „Moskevského deníku“ (1791-1792) a „Věstníku Evropy“ (1802-1803). Státní rada v plném rozsahu.

Karamzin se zapsal do dějin jako reformátor ruského literárního jazyka. Obohatil jazyk o některá slova-kalky (např. „zábavný“) a zpopularizoval dřívější (např. „dojemný“, „vlivný“); byl to on, kdo dal moderní výklad termínu „průmysl“.

Nikolaj Michajlovič Karamzin se narodil 1. (12.) prosince 1766 nedaleko Simbirsku v rodné vesnici Karamzinke (podle jiné verze – narozen ve vesnici Karazikha (Michajlovka), Orenburská gubernie). Vyrůstal na panství svého otce, vysloužilého kapitána Michaila Jegoroviče Karamzina (1724-1783), středostavovského šlechtice ze simbirského rodu Karamzinů, pocházejícího z tatarské Kara-murzy, a jeho matky Jekatěriny Petrovny Pazuchinové.

Počáteční vzdělání získal v soukromé internátní škole v Simbirsku. V roce 1778 byl poslán do Moskvy do internátu profesora Moskevské univerzity I. M. Šadena. Současně navštěvoval v letech 1781-1782 přednášky I. G. Schwarze na Moskevské univerzitě.

V letech 1781-1784 sloužil Karamzin v Preobraženském pluku, z něhož odešel v hodnosti poručíka a už nikdy nesloužil, dal přednost životu světáka a spisovatele. Jeho první literární pokusy se datují do doby jeho vojenské služby. Po odchodu do důchodu žil nějakou dobu v Simbirsku, poté v Moskvě. V Simbirsku vstoupil do zednářské lóže „Zlatá koruna“ a po příjezdu do Moskvy byl čtyři roky (1785-1789) členem „Přátelské učené společnosti“.

V Moskvě se Karamzin setkal se spisovateli a literáty: N. I. Novikovem, A. M. Kutuzovem, A. A. Petrovem a podílel se na vydávání prvního ruského časopisu pro děti – „Dětské čtení pro srdce a mysl“.

V letech 1789-1790 cestoval po Evropě, navštívil Immanuela Kanta v Königsbergu, obdivoval Berlín a během Velké francouzské revoluce navštívil Paříž. Napsal své slavné „Dopisy ruského cestovatele“, jejichž vydáním se Karamzin okamžitě stal slavnou literární osobností.Někteří filologové se domnívají, že moderní ruská literatura vznikla právě na základě této knihy. Každopádně v literatuře ruských „cestopisů“ se Karamzin skutečně stal průkopníkem – rychle našel jak napodobitele (V. V. Izmailov, P. I. Sumarokov, P. I. Šalikov), tak důstojné pokračovatele (A. A. Bestužev, N. A. Bestužev, F. N. Glinka, A. S. Gribojedov). Od té doby je Karamzin považován za jednu z hlavních postav ruské literatury.

Po návratu z cesty po Evropě se Karamzin usadil v Moskvě a začal se věnovat profesionální spisovatelské a novinářské činnosti.Začal vydávat „Moskevský časopis“ (1791-1792), první ruský literární časopis, v němž se kromě jiných Karamzinových děl objevila povídka „Chudák Líza“, která upevnila jeho slávu. Poté vydal řadu sbírek a almanachů: „Aglaja“, „Aonides“, „Pantheon zahraniční literatury“, „Mé zahálčivé věci“, díky nimž se sentimentalismus stal v Rusku hlavním literárním směrem a Karamzin jeho uznávaným vůdcem.

Kromě prózy a poezie Moskevský žurnál systematicky publikoval recenze, kritické články a divadelní analýzy. V květnu 1792 časopis uveřejnil recenzi Karamzinovy ironické básně „Vergiliova Aeneida naruby“ od Nikolaje Petroviče Osipova. Dekretem z 31. října 1803 udělil car Alexandr I. Karamzinovi titul historiografa; k titulu obdržel také 2 tisíce rublů ročního platu. Po Karamzinově smrti nebyl titul historiografa v Rusku obnoven. Od počátku devatenáctého století se Karamzin postupně stáhl z beletrie a od roku 1804, po svém jmenování historiografem, ukončil veškerou literární tvorbu; „vzal na sebe roušku historika“. V této souvislosti odmítl nabízené státní funkce, zejména post tverského gubernátora.V letech 1804-1815 působil historik na panství Ostafjevo.

Od roku 1806 byl čestným členem Moskevské univerzity. Dne 1. července 1810 mu byl udělen rytířský řád svatého rovnoprávného knížete Vladimíra III. třídy.

V roce 1811 napsal Karamzin „Poznámky o staré a nové Rusi v jejích politických a občanských vztazích“, které odrážely názory konzervativních vrstev společnosti nespokojených s liberálními reformami císaře. Jeho úkolem bylo dokázat, že v zemi není třeba žádných reforem. „Poznámka o staré a nové Rusi v jejích politických a občanských vztazích“ sehrála také roli osnovy pro Karamzinovo pozdější rozsáhlé dílo o ruských dějinách.

V únoru 1818 vydal Karamzin prvních osm svazků „Dějin ruského státu“, kterých se během měsíce prodalo tři tisíce výtisků. V následujících letech vyšly další tři svazky „Dějin“ a řada jejich překladů do hlavních evropských jazyků. Reportáž z ruského historického procesu sblížila Karamzina s dvorem a carem, který ho usadil v Carském Selu. Karamzinovy politické názory se postupně vyvíjely a ke konci života se stal přesvědčeným zastáncem absolutní monarchie. Nedokončený 12. díl Dějin vyšel až po autorově smrti.

Karamzin zemřel 22. května (3. června) 1826 v Petrohradě na souchotiny. Podle legendy zemřel na následky nachlazení, které dostal 14. prosince 1825, kdy byl Karamzin na vlastní oči svědkem událostí na Senátním náměstí. Je pohřben na Tichvinském hřbitově Alexandrovské lávry.

Souborné dílo N. M. Karamzina v 11 svazcích vyšlo v letech 1803-1815 v tiskárně moskevského nakladatele Selivanovského.

Přečtěte si také, zivotopisy – Paul Walker

Sentimentalismus

Vydáním Karamzinových Listů ruského cestovatele (samostatné vydání 1796) začala v Rusku éra sentimentalismu.

Líza byla překvapená, odvážila se na mladíka podívat, – zrudla ještě víc a s vytřeštěnýma očima mu řekla, že si nevezme ani rubl.- Za co? Když si ji nevezmeš, tady máš pět kopějek. Přála bych si, abych si u tebe mohla vždycky koupit květiny; přála bych si, abys je vybírala jen pro mě.

Sentimentalismus prohlašoval, že „lidskou přirozeností“ je spíše cit než rozum, čímž se odlišoval od klasicismu. Sentimentalismus zastával názor, že ideálem lidské činnosti není „rozumná“ reorganizace světa, ale uvolnění a zdokonalení „přirozených“ citů. Jeho hrdina je více individualizovaný, jeho vnitřní svět je obohacen o schopnost empatie, vnímavosti k tomu, co se děje kolem něj.

Vydání těchto děl mělo u tehdejších čtenářů velký úspěch, Chudá Líza vyvolala mnoho napodobenin. Karamzinův sentimentalismus měl velký vliv na vývoj ruské literatury: čerpal z něj mimo jiné Žukovského romantismus a Puškinovo dílo.

Přečtěte si také, zivotopisy – Richard I. Lví srdce

Karamzinova poezie

Karamzinova poezie, která se rozvíjela v duchu evropského sentimentalismu, se radikálně lišila od tradiční poezie jeho doby, vychované ódami Lomonosova a Děržavina. Nejvýznamnější rozdíly byly následující:

Karamzin se nezajímá o vnější, fyzický svět, ale o vnitřní, duchovní svět člověka. Jeho básně mluví spíše „jazykem srdce“ než mysli. Předmětem Karamzinovy poezie je „prostý život“ a k jeho popisu používá jednoduché básnické formy – chudé rýmy, vyhýbá se hojnosti metafor a dalších tropů, tak oblíbených v básních jeho předchůdců.

Další rozdíl v Karamzinově poetice spočívá v tom, že svět je pro něj v podstatě nepoznatelný; básník uznává existenci různých pohledů na totéž téma:

Přečtěte si také, zivotopisy – Ethelred

Karamzinova jazyková reforma

Karamzinova próza a poezie měla rozhodující vliv na vývoj ruského literárního jazyka. Karamzin záměrně odmítl používání církevněslovanské slovní zásoby a gramatiky, jazyk svých děl přiblížil dobovému jazyku a jako vzor použil gramatiku a syntax francouzštiny.

Karamzin zavedl do ruštiny mnoho nových slov – jak neologismů („dobročinnost“, „milost“, „volnomyšlenkářství“, „přitažlivost“, „odpovědnost“, „podezíravost“, „průmysl“ v moderním významu, „rafinovanost“, „člověk“), tak barbarismů („chodník“). Podle nejnovějších vědeckých výzkumů také vynalezl písmeno Y (podle jiné verze byl pouze jedním z prvních, kdo ho použil).

Karamzinem navržené jazykové změny vyvolaly v 10. letech 19. století prudkou polemiku. Spisovatel A. S. Šiškov s Děržavinovou pomocí založil v roce 1811 spolek nazvaný „Beseda milovníků ruského slova“, jehož cílem bylo propagovat „starý“ jazyk a kritizovat Karamzina, Žukovského a jejich stoupence. V reakci na to vznikla v roce 1815 literární společnost Arzamas, která se autorům Konverzace vysmívala a parodovala je. Členy společnosti se stala řada básníků nové generace, mezi nimi Baťuškov, Vjazemskij, Davydov, Žukovskij a Puškin. Literární vítězství „Arzamasu“ nad „Rozhovorem“ upevnilo vítězství jazykových změn zavedených Karamzinem.

Později došlo ke sblížení se Šiškovem, který v roce 1818 umožnil Karamzinovo zvolení do Ruské akademie. V témže roce se stal členem Císařské akademie věd.

Karamzinův zájem o historii začal v polovině 90. let 19. století. Napsal povídku s historickým námětem „Marfa Posadnica aneb Dobytí Novgorodu“ (vyšla v roce 1803). V témže roce byl Karamzin dekretem Alexandra I. jmenován historiografem a až do konce života se věnoval psaní „Dějin ruského státu“, čímž prakticky ukončil svou novinářskou a spisovatelskou činnost.

„Karamzinovy Dějiny ruského státu nebyly prvním popisem ruských dějin; předcházely mu práce V. N. Tatiščeva a M. M. Ščerbatova. Byl to však právě Karamzin, kdo zpřístupnil dějiny Ruska široké vzdělané veřejnosti. Podle A. S. Puškina „se všichni, dokonce i světské ženy, vrhli na čtení historie své vlasti, která jim byla dosud neznámá. Byl to pro ně nový objev. Zdálo se, že starověké Rusko objevil Karamzin, stejně jako Kolumbus objevil Ameriku.“ Toto dílo také vyvolalo vlnu napodobenin a oponentur (např. Dějiny ruského lidu N. A. Polevého).

Karamzin se ve svém díle choval spíše jako spisovatel než jako historik – popisoval historická fakta, záleželo mu na kráse jazyka, nejméně se snažil vyvozovat z popisovaných událostí nějaké závěry. Velkou vědeckou hodnotu však mají jeho komentáře, které obsahují mnoho výňatků z rukopisů, z nichž většinu poprvé vydal Karamzin. Některé z těchto rukopisů se ztratily.

Ve slavném epigramu připisovaném Puškinovi je kritizováno Karamzinovo zpracování ruských dějin:

Karamzin se zasazoval o organizaci památníků a stavbu pomníků významným osobnostem národních dějin, zejména K. M. Suchorukovovi (Mininovi) a knížeti D. M. Požarskému na Rudém náměstí (1818).

Н. M. Karamzin objevil v rukopise ze 16. století knihu Athanasia Nikitina Cesta za tři moře a vydal ji v roce 1821. Napsal:

„Dosud geografové nevěděli, že čest jedné z nejstarších, popsaných evropských cest do Indie patří Rusku Janova století… Dokazuje (cesta), že Rusko v 15. století mělo své Taverniery a Chardiniery, méně osvícené, ale stejně odvážné a podnikavé; že Indové o něm slyšeli dříve než Portugalsko, Holandsko, Anglie. Zatímco Vasco da Gama teprve přemýšlel, jak najít cestu z Afriky do Hindustánu, náš Tverian už obchodoval na pobřeží Malabaru…“

V roce 1787 vydal Karamzin, fascinován Shakespearem, svůj překlad původního textu Julia Caesara. Karamzin v předmluvě zhodnotil dílo i svou vlastní překladatelskou práci:

„Tragédie, kterou jsem přeložil, je jedním z jeho vynikajících děl… Pokud četba překladu přinese milovníkům ruské literatury dostatečné pochopení Shakespeara, pokud jim přinese potěšení, bude překladatel za svou práci odměněn. Připravil se však i na opak.

Na počátku 90. let 19. století bylo toto vydání, jedno z prvních Shakespearových děl v ruštině, cenzurou zařazeno mezi knihy, které měly být staženy a spáleny.

V letech 1792-1793 přeložil N. M. Karamzin (z angličtiny) Kalidásovo drama „Šakuntala“.V předmluvě k překladu napsal:

„Tvůrčí duch nepřebývá jen v Evropě, je občanem vesmíru. Člověk je všude člověkem, všude má citlivé srdce a v zrcadle své představivosti přizpůsobuje nebe a zemi. Příroda je všude jeho průvodcem a hlavním zdrojem jeho potěšení.

Počátky Karamzinovy publikační činnosti spadají do období, kdy se vrátil do Ruska. V letech 1791-1792 Karamzin vydává „Moskevský časopis“, kde současně působí jako redaktor. V roce 1794 vydává almanach „Aglaya“ (reprint, 1796). Tento typ publikace byl pro Rusko nový a díky Karamzinovi se prosadil v jeho kulturním životě. Karamzin také vytvořil první ruskou básnickou antologii „Aonidas“ (1796-1799). Do těchto sbírek zařadil nejen své vlastní básně, ale i básně svých současníků – G. R. Děržavina, I. I. Dmitrijeva, M. M. Cheraškova a mnoha mladých básníků. V roce 1798 vydal Panteon zahraniční literatury, do něhož Karamzin zařadil některé své prozaické překlady.

Н. M. Karamzin byl dvakrát ženatý a měl 10 dětí:

Jména spisovatelů jsou pojmenována po něm:

Přečtěte si také, zivotopisy – Jing-cung

Ve filatelii

Zdroje