Rádža Ravi Varma
gigatos | 28 února, 2022
Souhrn
Rádža Ravi Varma (29. dubna 1848 – 2. října 1906) byl indický malíř a umělec. Je považován za jednoho z největších malířů v dějinách indického umění. Jeho díla jsou jedním z nejlepších příkladů spojení evropského akademického umění s ryze indickou citlivostí a ikonografií. Vynikl zejména tím, že zpřístupnil veřejnosti cenově dostupné litografie svých obrazů, což značně posílilo jeho dosah a vliv jako malíře a veřejného činitele. Jeho litografie zvýšily zájem prostých lidí o výtvarné umění a definovaly umělecký vkus obyčejných lidí. Kromě toho se hlubokého uznání dostalo jeho náboženským vyobrazením hinduistických božstev a dílům z indické epické poezie a purán. Patřil ke královské rodině někdejšího Parappanadu v okrese Malappuram.
Rádža Ravi Varma byl úzce spřízněn s královskou rodinou Travankúru v dnešním indickém státě Kérala. V pozdějších letech jeho života byly do této královské rodiny adoptovány dvě jeho vnučky a jejich potomci tvoří celou současnou travanchorskou královskou rodinu, včetně posledních tří mahárádžů (Balarama Varma III, Marthanda Varma III a Rama Varma VII).
Rádža Ravi Varma se narodil jako M. R. Ry. Ravi Varma, Koil Thampuran z Kilimanooru v paláci Kilimanoor v někdejším knížecím státě Travankor (dnešní Kerala) ve šlechtické rodině, která více než 200 let plodila manželky princezen matrilineární travankorské královské rodiny. Titul rádža byl udělován jako osobní titul místokrálem a generálním guvernérem Indie.
Ravi Varma byl synem Ezhumavila Neelakanthana Bhattatiripadu a Umayamby Thampurratti. Jeho matka Uma Ambabayi Thampuratti (nebo Umayamba Bayi Thampuratti) patřila k baronskému rodu, který vládl feudálnímu panství Kilimanoor v rámci Travankúrského království. Byla nadanou básnířkou a spisovatelkou a její dílo Parvati Swayamvaram bylo po její smrti vydáno nakladatelstvím Varma. Otec Raviho Varmy byl učenec sanskrtu a ájurvédy a pocházel z okresu Ernakulam v Kerale. Ravi Varma měl dva sourozence, sestru jménem Mangala Bayi a bratra jménem Raja Varma (narozen 1860). Posledně jmenovaný byl rovněž malířem a s Ravi Varmou celý život úzce spolupracoval.
V roce 1866, ve věku 18 let, se Varma oženil s dvanáctiletou Bhageerthi Bayi (oficiálně známou jako Pooruruttati Nal Bhageerathi Bayi Thampuratty) z královského rodu Mavelikkara, dalšího významného léna Travankorského království. Rod Mavellikara byl větví travanchorského královského rodu. Bhageerthi byla nejmladší ze tří sester a obě její starší sestry byly v roce 1857 adoptovány do travancorské královské rodiny, aby pokračovaly v rodu. Byly známé jako starší a mladší Rani z Attingalu a jejich potomkům bylo svěřeno následnictví travanchorského trůnu. Spojení Raviho Varmy s královskou rodinou se tedy díky jeho sňatku s Bhageerthi stalo velmi těsným. Jeho děti (protože patřily k matčině rodině) měly být královskými rodiči. Manželství, které rodiče domluvili po správném indickém způsobu, bylo harmonické a úspěšné. Manželé byli obdařeni pěti dětmi, dvěma syny a třemi dcerami. Jejich starší syn Kerala Varma (nar. 1876) byl nadmíru duchovního temperamentu. Nikdy se neoženil a nakonec se zřekl světa a v roce 1912 nadobro opustil domov. Mladší syn Rama Varma (nar. 1879) zdědil po otci umělecké nadání a studoval na umělecké škole JJ v Bombaji. Oženil se s Gowri Kunjammou, sestrou Dewana PGN Unnithana, a stal se otcem sedmi dětí.
Byly to však právě dcery Raviho Varmy, které osud vyčlenil pro velikost, i když ne na poli umění, ani osobně, ale prostřednictvím jejich dcer. Třemi dcerami Raviho Varmy a Bhageerthi Bayi byly Mahaprabha Amma (která se objevuje na dvou nejslavnějších Varmových obrazech), Uma Amma (pojmenovaná po Varmově matce) a Cheria Kochamma. V roce 1900 n. l. se travanchorský královský rod opět potýkal s nástupnickou krizí. Dvě Bhageerthiho starší sestry, které byly adoptovány, aby pokračovaly v rodu, nezplodily žádoucí dědice. Měly mezi sebou šest dětí, ale přežily jen dvě z nich a obě byly chlapci (kteří mimochodem později také zemřeli bezdětní). Podle matrilineárního systému Marumakkathayam mohlo následnictví trůnu postupovat pouze prostřednictvím žen, a proto bylo nutné provést adopci. Tradice nařizovala, aby byly adoptovány dvě dívky patřící k větvím královské rodiny společně. Byly by jmenovány starší a mladší Rani z Attingalu a následnictví trůnu v Travankúru by připadlo jejich potomkům v souladu s neobvyklým a jedinečným marumakkathayamským systémem následnictví.
Dvě z Varminých vnuček byly osudem určeny k tomu, aby se jim dostalo této pocty, a to především proto, že byly nejbližšími matrilineárními (kognatickými) příbuznými úřadující Rani z Attingalu. V srpnu 1900 byly do travanchorské královské rodiny adoptovány Mahaprabhova nejstarší dcera Lakšmí Báji (5 let) a Umova nejstarší dcera Parvatí Báji (4 roky). Formálně je adoptovala Bharani Thirunal Lakshmi Bayi, jejich přeživší teta. Ta do roka zemřela a obě dívky byly poté dosazeny jako starší a mladší raní z Attingalu. Ještě v útlém věku byly provdány za dva pány z vhodných šlechtických rodin. Právě mladší Rání, Sethu Parvathi Bayi, porodila v roce 1912, přesně den po svých šestnáctých narozeninách, tolik očekávaného dědice. Mimochodem, její manžel byl vnukem rádži Ravi Varmy a patřil do rodu Kilimanoor. Novorozencem byl budoucí mahárádža Čithira Thirunal, poslední vládnoucí mahárádža Travankúru. Po něm následoval bratr (budoucí mahárádža Marthanda Varma III) a sestra Lakšmí Bají, matka mahárádži Ramy Varmy VII, který je v současnosti na trůně (od roku 2013). Mezitím se starší Rani (Sethu Lakshmi Bayi, dcera Mahaprabha Amma a regentka v letech 1924-1931) narodily v pozdějším věku také dvě dcery (v letech 1923 a 1926).
Celá současná (existující) travancorská královská rodina tak pochází z Rádži Ravi Varmy. Mezi jeho královské potomky patří známí spisovatelé Aswathi Thirunal Gowri Lakshmi Bayi a Shreekumar Varma, umělkyně Rukmini Varma a klasický hudebník Aswathi Thirunal Rama Varma.
Varma se stal mecenášem Ayilyama Thirunala, dalšího travancorského mahárádži, a začal se formálně vzdělávat. Základy malířství se naučil v Madurai. Později se vzdělával v malbě vodou u Ramy Swamiho Naidu a spíše neochotně v olejomalbě u (holandského nebo dánského) portrétisty Theodora Jensona.
O kariéru Varmy a jeho bratra se významně zasloužil britský administrátor Edgar Thurston. Varmovi se dostalo širokého uznání poté, co v roce 1873 získal ocenění za výstavu svých obrazů ve Vídni. Varmovy obrazy byly také zaslány na Světovou kolumbijskou výstavu konanou v Chicagu v roce 1893 a byly mu uděleny tři zlaté medaile. Při hledání námětů cestoval po celé Indii. Často modeloval hinduistické bohyně podle indických žen, které považoval za krásné. Ravi Varma se proslavil zejména svými obrazy zobrazujícími epizody z příběhu o Dušjantovi a Šakuntale a o Nalovi a Damajanti z Mahábháraty. Ravi Varmovo ztvárnění mytologických postav se stalo součástí indické představivosti o eposech. Často je kritizován za příliš okázalý a sentimentální styl, ale jeho dílo je v Indii stále velmi populární. Mnoho jeho pohádkových obrazů je umístěno v paláci Laxmi Vilas ve Vadodáře.
Zřejmě na radu tehdejšího dewana (předsedy vlády) Travankúru T. Madhavy Ráa založil Ravi Varma v roce 1894 litografickou tiskárnu v Ghatkoparu v Bombaji a později ji v roce 1899 přesunul do Malavli u Lonavaly v Maháráštře. Oleografie, které tiskárna produkovala, zobrazovaly většinou hinduistické bohy a bohyně ve výjevech převzatých především z Mahábháraty, Rámájany a Purány. Tyto oleografie byly velmi oblíbené a tiskly se v tisících kusů ještě mnoho let, dokonce i po smrti Raviho Varmy v roce 1906.
Tiskárna Ravi Varma byla v té době největší a nejinovativnější tiskárnou v Indii. Tiskárnu řídil Varmův bratr Rádža Varma, ale pod jejich vedením byla tiskárna komerčně neúspěšná. V roce 1899 byla tiskárna hluboce zadlužená a v roce 1901 ji prodal svému tiskařskému technikovi z Německa Fritzi Schleicherovi. Schleicher pokračoval v tisku grafik Raviho Varmy, ale později zaměstnával méně talentované umělce, kteří vytvářeli nové návrhy. Schleicher také rozšířil sortiment tisku o komerční a reklamní etikety. Pod vedením Schleichera a jeho nástupců tiskárna úspěšně pokračovala až do ničivého požáru, který v roce 1972 zničil celou továrnu. Při požáru se ztratilo i mnoho originálních litografických tisků Raviho Varmy.
V roce 1904 udělil místokrál lord Curzon jménem britského krále císaři Varmu zlatou medaili Kaisar-i-Hind. Na jeho počest byla v Mavelikaře ve státě Kerala založena vysoká škola věnovaná výtvarnému umění. Byla po něm pojmenována střední škola Raja Ravi Varma High v Kilimanooru a po celé Indii existuje mnoho kulturních organizací nesoucích jeho jméno. V roce 2013 byl na jeho počest pojmenován kráter Varma na Merkuru. Vzhledem k jeho obrovskému přínosu indickému umění zřídila kéralská vláda cenu s názvem Raja Ravi Varma Puraskaram, která je každoročně udělována lidem, kteří prokazují vynikající výsledky v oblasti umění a kultury.
Rádža Ravi Varma je někdy považován za prvního moderního indického umělce, protože dokázal sladit západní estetiku s indickou ikonografií. Indická historička umění a kritička Geeta Kapurová napsala,
Podobně o Ravi Varmovi jako o moderním umělci psal i umělec barodské školy Gulam Mohammed Sheikh. Ve své eseji „Ravi Varma v Barodě“ Sheikh tvrdil, že Varma byl klíčovou postavou v etablování indického moderního umění, a tvrdil, že „příběh současného indického umění už nikdy nebyl stejný poté, co do něj vstoupil Ravi Varma. Zanechal svůj otisk téměř ve všech jeho aspektech“. Stejně jako Kapur i Sheikh chválil Ravi Varmu za integraci indické a západní estetiky a technik a přirovnával ho k indickému modernistovi Nandalalovi Boseovi.
Odkaz Raviho Varmy je však kontroverzní. Kolega z Barodské školy, umělec a historik umění Ratan Parimoo, viděl Raviho Varmu v méně příznivém světle, hanlivě o něm mluvil jako o kýči a tvrdil, že Varmova tvorba je méně duchovně autentická než lidové a kmenové umění. Tvrdil, že Ravi Varma je zodpovědný za „vulgaritu“ populárního umění, a přirovnával Varmovu tvorbu k křiklavým barvám a sexualitě populárních obrazů v kalendářním umění a filmech.
Navzdory svému kontroverznímu odkazu je Ravi Varma stále důležitou postavou pro moderní a současné indické umělce. Například současná umělkyně Nalini Malani ve své videoinstalaci Unity in Diversity (Jednota v rozmanitosti) ztvárnila Ravi Varmovu Galaxii hudebníků, aby zpochybnila Ravi Varmův idealistický nacionalismus. Podobně současná umělkyně Pushpamala N. ztvárnila několik obrazů Raviho Varmy, na nichž se sama stala objektem, aby dekonstruovala Raviho Varmova idealizovaná zobrazení bohyň a indických žen.
Následuje seznam významných děl Raviho Varmy. U příležitosti výročí 150. narozenin zveřejnila společnost Google Arts and Culture více než 300 jeho děl online, aby si je mohl každý prohlédnout.
J. Sasikumar natočil v roce 1997 indický televizní dokument o Radžovi Ravi Varmu. Film produkovala indická vládní filmová divize.
Makaramanju (anglicky: The Mist of Capricorn) je indický malajalamský romantický film z roku 2011, který natočil Lenin Rajendran v hlavní roli se Santoshem Sivanem jako Varmou, film se zaměřuje na Varmův obraz „Urvashi Pururavas“. Indický hindskojazyčný film z roku 2014 Rang Rasiya (český název: Barvy vášně) zkoumá Varmovu inspiraci pro jeho obrazy s Randeepem Hoodou v roli malíře.
Přečtěte si také, dejiny – Dělení Polska
Maráthština
Zdroje
