Sebastián I. Portugalský
gigatos | 18 února, 2022
Souhrn
Sebastián I. (Dom Sebastião) byl portugalským králem v letech 1557 až 1578. Narodil se v Lisabonu 20. ledna 1554 na den svatého Šebestiána (odtud jeho jméno) a zemřel v bitvě Tří králů u Ksar El Kebir 4. srpna 1578. Byl předposledním panovníkem dynastie Avizů.
Přečtěte si také, zivotopisy – Georges Seurat
Regentství
Syn korunního prince Jana Manuela a infantky Johany Španělské se narodil osmnáct dní po otcově smrti. Ve třech letech nastoupil po svém dědečkovi Janu III. Jeho matka Johana se krátce po smrti svého manžela vrátila do Rakouska a v letech 1557 až 1562 převzala regentství jeho španělská babička Kateřina Kastilská. Byla velmi oblíbená, ale po pěti letech odstoupila a v letech 1562 až 1568 předala moc královu prastrýci, kardinálu Jindřichovi z Evory. Mladého krále učili jezuité a dominikáni. Podléhal vlivu svého zpovědníka Luise Gonçalvese de Camara a jeho bratra Martima, který se po dosažení plnoletosti stal Sebastiánovým hlavním ministrem a tuto přízeň si udržel až do roku 1576.
Období regentství odpovídá portugalské koloniální expanzi v Angole, Mosambiku, Malakce a anexi Macaa v roce 1557. V legislativní oblasti byla většina období regentství věnována rozvoji církevních záležitostí: nová biskupství v metropoli i v zámoří, posílení inkvizice a rozšíření její moci na indické kolonie, ratifikace a uplatňování rozhodnutí Tridentského koncilu, založení nové univerzity v Évoře (1559), jejíž výuka byla svěřena Tovaryšstvu Ježíšovu. Stavba katedrály svaté Kateřiny z Goa byla zahájena v roce 1562 na oslavu dobytí města Afonsem de Albuquerque v roce 1510.
Výměnou za toto podřízení se církvi získali regenti papežské buly, které zavazovaly portugalské duchovní k podpoře obrany kolonií a metropolitního území.
Přečtěte si také, zivotopisy – Axayacatl
U moci
Jakmile v roce 1568 dosáhl plnoletosti, ujal se Sebastian vlády. Jako „panenský král“ a „rytířský král“ se Dom Sebastian věnoval vládě i plánům na dobývání severní Afriky za účelem šíření křesťanské víry. De Oliveira Marques byl „nemocný na těle i na duchu“, d“Antas byl „v neustálém tělesném i duševním rozrušení“. Byl zbožný, přísný a cudný, ale zároveň prudký, vzteklý a dokonce despotický; vášnivě se zajímal o všechny tělesné cviky, jako byl lov a rytířské klání, a byl také velmi bojovný, což potvrdili i jeho dvořané. Ačkoli na počátku své vlády přenechal kousky moci své babičce, nakonec upustil od jejích rad a pustil se do budování říše se svými oblíbenci. Za tímto účelem požadoval od církve potřebné finanční prostředky a vybíral další daně od obyvatelstva, které duchovní nemohli platit. Protože finanční prostředky stále nestačily, byl Sebastian nucen vzít si půjčky a za to musel poskytnout určité výhody, například monopol na prodej koření na omezenou dobu. Král také vyměnil finanční prostředky novým konvertitům za papežský slib, že nebude konfiskovat majetek těch, kteří byli odsouzeni inkvizicí. V Sagres se pasoval na rytíře zvednutím obrovského meče Alfonse I. Portugalského.
Během tohoto období a až do konce Sebastiánovy vlády byla vnitřní správa Portugalska sužována boji o vliv mezi královnou matkou Kateřinou a jejími odpůrci. V roce 1570 byl vydán zákon o přepychu, který podporovalo duchovenstvo, jež v něm vidělo respektování církevních přikázání: tento zákon mimo jiné určoval, jaké maso je povoleno a jaké zakázáno, jak utrácet peníze, zakazoval většinu dovozů a zapomínal specifikovat, co je přepych a co ne. Král se však v každém případě příliš nezajímal o vnitřní situaci své země: jeho jediným zájmem byla cesta do Afriky, aby se zahalil slávou. Jan III. se vzdal některých afrických výbojů, aby se portugalské koloniální úsilí zaměřilo na Indii, ale Sebastián měl v úmyslu pokračovat tam, kde jeho dědeček skončil, a dále rozšířit portugalské Maroko.
Přečtěte si také, dejiny – Španělská Armada
Afrika
V roce 1571 Sebastian vytvořil elitní pěší sbor a chtěl ho uplatnit na bitevním poli. V roce 1574 odjel na tři měsíce do Maroka, aby se postavil Maurům. Jeho armáda však byla malá a mohla se pustit jen do několika neúspěšných potyček. Po návratu připravil novou výpravu proti Maurům. Za tímto účelem přislíbil pomoc Mulaj Muhammadovi al-Mutawakkilovi, marockému sultánovi sesazenému z trůnu v roce 1575 svým strýcem Mulajem Abd al-Malikem, který měl podporu osmanského sultána Murada III. Šebestián, který byl vždy připraven překonat průliv, se znovu pokusil zaujmout Filipa II. svou výpravou. Jeho vyslanec u španělského dvora také vyjednal sňatek s dcerou (podle některých historiků nejstarší). Španělský král souhlasil s půjčením galér a mužů, ale v úspěch projektu příliš nevěřil, stejně jako mocný vévoda z Alby, Filipův oblíbenec. Filip však o Vánocích 1576 přijal Sebastiana v Guadalupe a souhlasil s portugalskou intervencí v Africe pod podmínkou, že se výprava uskuteční během roku 1577 a nepůjde dál než do Larache. Filip však portugalského krále tváří v tvář Maročanům opustil, zčásti pravděpodobně kvůli obnovení bojů ve Flandrech a zčásti také kvůli nedostatečným přípravám na portugalské straně.
Navzdory odporu portugalského generála Juana de Mascarenhase a opatrným radám Kateřiny Rakouské byla vytoužená ofenzíva připravena na léto 1578. Papež zřejmě udělil portugalskému králi křížovou bulu. Španělský král ještě několikrát zopakoval svou radu k opatrnosti (zejména při kondolenci po Kateřinině smrti v únoru 1578), přestože někteří kronikáři tvrdí, že Španělsko mělo z afrického dobrodružství velký prospěch bez ohledu na jeho výsledek. Podobně Mulaj Muhammad z Tangeru naléhal na panovníka, aby výpravu nevedl, protože se prý obával, že Maurové si budou myslet, že Portugalci přicházejí, aby si zemi podrobili (což byl pravděpodobně Sebastiánův plán). V roce 1577 se však město Arzila, držené Al-Mutawakkilovým stoupencem, raději podřídilo portugalskému guvernérovi Tangeru než Abd al-Malikovým silám. Toto „vítězství“ podnítilo portugalského krále, aby se v čele svých vojsk vydal do Afriky.
Expediční sbor byl slabou, nedisciplinovanou a neorganizovanou armádou. Kromě portugalských sil doprovázeli výpravu „němečtí“ žoldnéři (ve skutečnosti Vlámové, vyslaní Vilémem z Nassau), Italové (které měl vyslat toskánský velkovévoda, a nakonec ukradení papeži (naverbovaní přímo Šebestiánem): celkem se 17. června 1578 (nebo 24. června) v Lisabonu nalodilo 15 500 pěšáků, více než 1 500 jezdců a několik set nadpočetných a 6. července se pod přímým velením krále vylodili v Tangeru. Asi polovina vojáků nebyli Portugalci.
Tři dny po Tangeru se vojáci vydali do Arzila, kde čekali dalších dvanáct dní na zásoby z expedice. Během tohoto čekání došlo ke střetu s malým sborem vyslaným Abd al-Malikem na průzkum, který byl portugalskou armádou a jejími spojenci okamžitě odražen. Sebastián se nechal tímto malým úspěchem oklamat natolik, že pohrdl varováním, které mu Abd al-Malik 22. července vyslovil. Ten mu poslal dopis s připomínkami, zejména k tomu, že portugalský král podporuje muže, který obléhal Mazagan a masakroval tamní křesťany; navzdory slibům Mulaje Muhammada neměl pod svou mocí žádné území, zatímco Abd al-Malik mohl výměnou za mír nabídnout, že některá území a města (kromě těch nejdůležitějších) předá portugalskému chráněnci. Sebastian považoval tento dopis za důkaz, že jeho vojáci způsobí nepříteli hrůzu, a okamžitě svolal válečnou radu, aby rozhodla, co dělat.
Na poradě se diskutovalo o třech možnostech: přepravit vojsko lodí a vylodit se v Larache a dobýt město, přepravit vojsko podél pobřeží a neztratit přitom flotilu z dohledu, nebo se vydat do vnitrozemí, zkrátit si cestu a setkat se s nepřítelem přímo. Král se držel posledního návrhu, přestože hrabě Vimioso (pt) doporučoval rychlé obsazení Larache, aby tam byl přístav, který by usnadnil další operace. Sebastian však chtěl co nejrychleji vyrazit přímo na nepřátelskou armádu, v případě potřeby dobýt Alcácer-Quibir a pak se vrátit zpět na Larache. Flotila dostala rozkaz vydat se po moři přímo do Larache. Pozemní armáda, která si vzala zásoby jen na několik dní, opustila 29. července Arzilu a po odbočce na doplnění paliva obtížně postupovala africkým územím, kde trpěla horkem a obtěžováním ze strany domorodých vojáků. Bylo rychle rozhodnuto vrátit se do Arzila, ale flotila již opustila tento bod, a proto je nemohla zachránit: 2. srpna Sebastian nařídil pokračovat v pochodu vpřed podél Oued al-Makhazin, přítoku Loukkosu, který ještě nevyschl.
Portugalci, kteří byli nuceni překonat řeku Loukkos, raději přešli přes řeku Machazin, aby se zbavili překážek způsobených přílivem a odlivem. Po tomto přechodu, který se uskutečnil 3. srpna, se armáda nacházela ve velmi výhodné pozici, kryta Machazinem a různými rameny Loukkosu. Měli dvě možnosti: buď přejít řeku Loukkos ve směru Alcácer-Quibir, kde se nacházela Abd al-Malikova armáda, nebo se vydat přes brod směrem k Larache. Navzdory nabádání Mulaje Muhammada, který se brzy ocitl v přímém ohrožení ze strany královských oblíbenců, zamířil oddíl k nepřátelským silám, které učinily totéž: ke střetu došlo v nejteplejší denní době, kdy byli Evropané nejméně nakloněni.
Sebastiánova armáda měla nyní kromě 15 000 pěšáků, kteří se vylodili v Tangeru, více než 2 000 jezdců díky stoupencům Mulaje Muhammada a také 36 děl. Tato armáda však byla složena převážně z těžce vyzbrojených vojáků, zatímco pro boj v těchto podmínkách by bylo zapotřebí mnohem lehčích vojáků. Abd al-Malikova armáda naproti tomu čítala přes 14 000 pěšáků a přes 40 000 jezdců, které doprovázelo nepravidelné vojsko a asi čtyřicet děl. Navíc maurští špehové dobře znali složení portugalských vojsk. Portugalci neznali složení protivníkovy armády a vůbec nevěděli o přítomnosti dělostřelectva v řadách protivníka.
Ráno 4. srpna se odehrála bitva u Alcácer-Quibiru (Ksar El Kébir): Sebastián zakázal svým vojákům útočit bez jeho rozkazu a vyrazil do útoku s předvojem, přičemž zbytek armády ponechal bez velitele, který by jí velel, což ho připravilo o většinu mužů. Když se předvoj dostal do středu Abd al-Malikova postavení, ozvalo se volání po ústupu, aby se připojil k hlavnímu vojsku, které se tváří v tvář maurskému útoku rychle změnilo v úprk. Portugalské dělostřelectvo je rychle umlčeno a obsazeno nepřítelem. Bitva se změní v boj zblízka a Sebastian, který odmítl nabídku zachránit se návratem do Arzila nebo Tangeru, je nakonec zabit. Jeho příkladu následovalo asi 7 000 dalších portugalských bojovníků, zbytek padl do zajetí a do Lisabonu se jich dokázala vrátit necelá stovka. Abd al-Malik během bitvy zemřel, stejně jako Mulaj Muhammad, který se na útěku utopil ve Wádí Machazín.
Toto dobrodružství tak způsobilo nejhorší porážku v portugalských dějinách a také náklady ve výši jednoho milionu cruzades, což je přibližně polovina ročních příjmů portugalské koruny. Mezi zajatci a mrtvými byla téměř celá vládnoucí a vojenská elita, která byla zabita nebo dlouhá léta držena jako rukojmí, včetně jeho bratrance Antonína, velkopřevora z Krató. Ostatky portugalského krále uchoval Abd al-Malikův nástupce Ahmed al-Mansur, který nechal královské ostatky uznat vězni. Tělo bylo nejprve pohřbeno 7. srpna v Alcácer-Quibir, zatímco v Lisabonu byly uspořádány pohřební obřady. V prosinci 1578 byly královské ostatky vykopány a převezeny do Ceuty, aby byly znovu pohřbeny v kostele Trinitarios. Nakonec byly v listopadu 1582 exhumovány a na příkaz Filipa II. převezeny zpět do Portugalska a přeneseny do kláštera hieronymitů v Bélemu spolu s nemluvňaty Manuela I. a Jana III., jejichž těla byla do Bélemu přivezena z Évory v doprovodu pohřebního průvodu.
Mezi 12. a 27. srpnem se zprávy o katastrofě postupně dostávaly do Lisabonu. Rychle byla zavedena oficiální cenzura, ale ani ta nezabránila šíření nejroztodivnějších fám. Guvernéři, kteří měli během výpravy na starosti regentství, si zavolali Henriho, Sebastiánova strýce, a 22. prosince oznámili porážku. 27. července zástupce zajatců, které Maurové stále zadržují, informoval dvůr o podrobnostech královy smrti a porážce jeho armády. Jindřich se poté stal králem Jindřichem I., ale i on zemřel bez potomka. Poté se přihlásili čtyři nápadníci, z nichž všichni si činili nárok na Manuela I. Portugalského, protože Jan III. neměl žádné žijící dědice. Ranuce I. Farnese byl synem Marie, Manuelovy vnučky; Kateřina byla Manuelovou další vnučkou, provdanou za vévodu z Braganzy Jana I., příbuzného portugalského rodu; Filip II. byl Manuelovým vnukem prostřednictvím své matky Isabely a králem sousedního Španělska; a Antonín, velkopřevor z Crató, byl Manuelovým nemanželským vnukem.
Ranuceho otec Alexander Farnese, guvernér španělského Nizozemí, si nárokoval práva svého syna na korunu, ale nakonec se jich zřekl. Navzdory nárokům Kateřiny a jejího manžela se jim nedostává skutečné podpory a králem je prohlášen Antonius, který má podporu lidu i církve, a podporuje ho i Alžběta Anglická. Španěl Filip II. však přivádí do Portugalska armádu pod vedením vévody z Alby, která dorazí až do Lisabonu. Antonius byl poražen v bitvě u Alcántary 25. srpna 1580 a donucen odejít do vyhnanství ve Francii: království bylo dobyto a byla uzavřena Pyrenejská unie. Dne 26. července 1582 byla francouzsko-portugalská flotila pod vedením Filipa Strozziho poražena na Azorských ostrovech v bitvě u Terceiry, což znamenalo smrtelný ortel pro Antoniův návrat. Vévoda z Braganzy se zřekl svých nároků a byl poctěn úřadem portugalského konstábla, o který předtím marně usiloval u Jindřicha I., a obojkem Zlatého rouna.
Rozpory mezi zprávami o Sebastiánově smrti a zjevná absence mrtvoly (která se do Portugalska vrátila až po dobytí země Filipem II.) vedly mnoho Portugalců k domněnce, že král prostě zmizel a že unikl smrti ve společnosti svého oblíbence Christovama de Tavora a Jiřího z Lancasteru (pt), vévody z Aveira. Jakmile se flotila v srpnu 1578 vrátila z Tangeru, rozšířila se fáma, že král je skutečně na palubě. Odvolávali se na „spícího krále“, který se v dobách nouze vrací do Portugalska, aby zachránil království.
Portugalci považovali Španěly za vetřelce a konalo se mnoho nepřátelských demonstrací proti cizí nadvládě. Španělská reakce na toto nepřátelství se nevyhnula ani stoupencům Filipa II., kteří za své služby nedostali téměř žádnou odměnu. Král uděloval pouze osobní laskavosti, ale odmítal všechny žádosti, které se týkaly generality: amnestii požadovanou po bratrovražedných bojích během nástupnické krize přijal, ale s dvaapadesáti výjimkami, které se týkaly zejména duchovenstva, jež Antonína silně podporovalo. Španělští dvořané byli ještě extrémnější a tvrdili, že univerzita v Coimbře by měla být uzavřena, aby její studenti mohli studovat na španělských univerzitách. Jan z Braganzy si zase stěžoval na skrovné odměny, kterých se mu dostalo, přestože mu bylo přislíbeno brazilské království, věčné velmistrovství Kristova řádu a sňatek jedné z jeho dcer s nemluvnětem Diegem, a právě mu byl odebrán titul Conceit. Po roce a půl pobytu v Lisabonu odjel Filip II. 11. února 1583 do Madridu, aniž by svolal Tomarské kortesy, které zaručovaly zachování portugalských zákonů, nezávislost na Španělsku (Filip II. řídil obě království prostřednictvím osobní unie) a uznání malého Filipa za dědice portugalské koruny. V době jeho nepřítomnosti byla vláda svěřena do rukou kardinála Alberta, kterému pomáhali lisabonský biskup Pedro de Alcáçova a Miguel de Moura (pt), ale tato forma vlády nepřinesla Portugalcům žádné větší výhody. V následujícím období se za krále Sebastiána prohlásilo několik osob, které získaly značnou podporu Portugalců, zejména díky nacionalistickým náladám.
V letech 1584 až 1598 se proto přihlásili čtyři nápadníci:
Ještě v 19. století věřili „sebestiánští“ rolníci v Brazílii, že je král Sebastian přijde osvobodit z „ateistické“ brazilské republiky.
Král Portugalska a Algarvů po obou stranách moře v Africe, vévoda guinejský a z Boží milosti dobyl, proplul a obchodoval s Etiopií, Arábií, Persií a Indií.
Král Sebastian a jeho výprava byli inspirací pro :
Přečtěte si také, zivotopisy – Rádža Ravi Varma
Bibliografie
Zdroje
