Vicente Yáñez Pinzón

Dimitris Stamatios | 13 srpna, 2022

Souhrn

Vicente Yáñez Pinzón (Palos de la Frontera, asi 1462-1514) byl španělský mořeplavec a objevitel, spoluobjevitel Ameriky a první evropský mořeplavec, který dosáhl Brazílie. Na první plavbu do Nového světa se vydal s Kryštofem Kolumbem v roce 1492 jako kapitán karavely La Niña. Pobřeží severního cípu Brazílie objevil v lednu 1500, tři měsíce před příjezdem Pedra Álvarese Cabrala do Porto Seguro.

Vicente Yáñez se narodil přibližně v roce 1462 v Palos de la Frontera ve Španělsku, byl tedy zdaleka nejmladší z bratrů Pinzónových a je velmi pravděpodobné, že přezdívku Yáñez převzal od Rodriga Yáñeze, paloského soudního vykonavatele, který měl být jeho kmotrem, jak bylo v místě zvykem. Tradice v Palosu ukazuje na jeho pozemek v Calle de la Ribera. Od útlého věku se učil umění plavby od svého staršího bratra, jednoho z nejvýznamnějších námořníků té doby, a od svého dospívání, které bylo válečné, se účastnil bitev a nájezdů. Oženil se dvakrát, poprvé s Maríou Teresou Rodríguezovou, která mu porodila dvě dcery: Anu Rodríguezovou a Juanu Gonzálezovou. Druhou, po návratu z poslední cesty na Yucatán v roce 1509, s Anou Núñez de Trujillo, s níž žil v Trianě až do její smrti.

Prvními doloženými záznamy o Vicente Yáñezovi je několik zpráv o útocích na katalánské a aragonské lodě, které podnikal od svých pouhých patnácti let v letech 1477 až 1479, tedy v době války s Portugalskem, jíž se Palos aktivně účastnil a která zhoršila obvyklý nedostatek pšenice. Jeho sousedé si stěžovali na hlad a královské příkazy na různých místech, aby Palos byl zásobován obilím, nebyly uposlechnuty. Pinzóni, kteří se ujali svých povinností přirozených vůdců regionu, zaútočili na karavely převážející hlavně pšenici.

Když se Martín Alonso rozhodl podpořit výpravu Kryštofa Kolumba, Vicente Yáñez jako první přijal bratrovu výzvu, aby se přihlásil do armády. Společně chodili dům od domu, navštěvovali své příbuzné, přátele a známé, vybízeli nejvýznamnější námořníky v oblasti, aby se nalodili, odmítali lodě zabavené Kolumbem a najímali vhodnější plavidla, a ze svého majetku přispěli půl milionem maravedíes.

Jako kapitán lodi Niña měl během plavby zásadní význam, neboť povzbuzoval výpravu, aby pokračovala, i když se Kolumbus chtěl vrátit. Potlačil protesty námořníků na lodi Santa María, zachránil je, když loď ztroskotala, a přivedl admirála zpět do Španělska.

V roce 1495 připravil dvě karavely, Vicente Yáñez a Fraila, aby se zúčastnily armády, kterou se Alonso de Aguilar, starší bratr velkokapitána, chystal vést proti severní Africe, ale následovaly války o Neapol, a tak zamířily do Itálie, odkud se vrátily až v roce 1498 a propluly podél pobřeží Alžíru a Tunisu.

V témže roce se koruna rozhodla povolit soukromým osobám podnikat objevitelské cesty. Poté, co 19. listopadu 1499 kapituloval v Seville u všemocného biskupa Fonsecy jménem katolických monarchů, opustil Yáñez z vlastní iniciativy a na vlastní náklady přístav Palos se čtyřmi malými karavelami. Doprovázelo ho velké množství příbuzných a přátel, mezi nimi jako písař Garcí Fernández, slavný fyzik z Palosu, který Kolumba podporoval, když nikdo jiný nechtěl, jeho synovci a kapitáni Arias Pérez a Diego Hernández Colmenero, prvorozený syn a zeť Martína Alonsa, jeho strýc Diego Martín Pinzón s bratranci Juanem, Franciscem a Bartolomé, prestižní piloti Juan Quintero Príncipe, Juan de Umbría, Alonso Núñez a Juan de Jerez, stejně jako námořníci Cristóbal de Vega, García Alonso, Diego de Alfaro, Rodrigo Álvarez, Diego Prieto, Antón Fernández Colmenero, Juan Calvo, Juan de Palencia, Manuel Valdobinos, Pedro Ramírez, García Hernández a samozřejmě jeho bratr Francisco Martín Pinzón.

Byl jmenován guvernérem:

Je dohodnuto vědět: Jako odměnu za škody a výdaje a škody, které vám byly způsobeny na zmíněné plavbě, bude zmíněný Bicente Yáñes, nakolik to bude naše milost a vůle, naším kapitánem a guvernérem zmíněných zemí, které jsou dále uvedeny, od zmíněného bodu Santa María de la Consolación po pobřeží až k Rostro Fermoso a odtud po celém pobřeží, které se táhne na severozápad k řece, kterou jste vlastnili a která se nazývá Santa María de la Mar Dulce, s ostrovy, které jsou u ústí této řeky, jež se nazývá Mariatanbalo; Zmíněný úřad a funkci kapitána a guvernéra, kterýžto úřad a funkci kapitána a guvernéra můžeš zastávat a vykonávat a držet a vykonávat sám nebo prostřednictvím kohokoli, kdo k tomu bude mít pravomoc, se všemi věcmi, které k tomuto úřadu patří a jsou s ním spojeny, stejně jako jej zastávají a mohou a mají užívat ostatní kapitáni a guvernéři zmíněných ostrovů a nově objevených zemí.

Zpráva o této plavbě se objevuje v několika kronikách. Z nich jsou časově nejbližší Desetiletí Nového světa, které v roce 1501 sepsal Miláňan Pedro Mártir de Anglería a které se opírají o zprávy očitých svědků, mezi nimiž je i sám Vicente Yáñez, ale především Diego de Lepe, palermský kapitán, který podnikl „dvojí“ plavbu k Pinzónově plavbě, opustil Palos o měsíc a půl nebo dva měsíce později a sledoval jeho kurz, až ho dostihl u řeky Amazonky. Zajímavá je také verze Gonzala Fernándeze de Oviedo v jeho Historia general y natural de las Indias, který „znal a jednal“ s Pinzónem, jenž mu poskytl mnoho informací, o nichž vypráví. Pokud jde o kroniky otce Bartolomé de las Casas a Antonia de Herrera, Fray Bartolomé vychází z Anglería a Herrera z Dominikánské.

Anglería svým zvláštním a květnatým jazykem uvádí, že lodě Vicenteho Yáñeze nabraly jihozápadní kurz, dokud neztratily severní hvězdu z dohledu. Španělští námořníci poprvé překročili rovník a vstoupili na jižní polokouli. To byla vážná eventualita, protože se logicky neuměli orientovat podle hvězd na jižní obloze.

Oviedo se o cestě nezmiňuje. Pokud jde o Las Casase, ten v podstatě následuje Angleríu, i když se vyjadřuje přísněji, a uvádí, že „poté, co se vydali na cestu na Kanárské ostrovy a odtud na Kapverdy a 13. ledna před 1500 lety opustili Santiago, které je jedním z nich, vydali se na Austro a pak na východ, a když urazili, jak říkali, 700 mil, ztratili sever a překročili linii rovníku. Když ji minuli, zažili strašnou bouři, o níž si mysleli, že zahyne; po této cestě urazili dalších 240 mil na východ nebo do Levanty“. Herrera tvrdí totéž, ale když vypráví o překročení rovníkové čáry, poznamenává, že Vicente Yáñez byl „prvním poddaným Kastilské a Leónské koruny, který ji překročil“. Nakonec nám Anglería říká:

(…) 26. ledna spatřili z dálky pevninu a když zpozorovali kalnost mořské vody, spustili sondu a zjistili hloubku 16 loktů, která se běžně nazývá sáh. Přistoupili k němu, vylodili se, a když tam zůstali dva dny, protože za tu dobu nenašli žádné muže, ačkoli na pláži viděli jejich stopy, vyryli na stromy a skály poblíž pobřeží jména králů a svá vlastní jména se zprávou o svém příjezdu a odešli.

Nic víc. Úspornost slov bujarého Pedra Mártira je udivující, zejména ve srovnání s předchozím odstavcem a s tím, co o téže události říká Las Casas, když uvádí, že „26. ledna spatřili zemi v dáli; byl to mys, který se nyní nazývá Sant Agustín a Portugalci mu říkali Země Brazílie: Vicente Yáñez jej tehdy nazval Mys útěchy“.

Sevillský mnich do svého díla vložil dvě velmi důležitá tvrzení: zaprvé, že mys, ke kterému Pinzón dorazil a který pokřtil Consolación, je mys známý jako San Agustín. Zadruhé, že Vicente Yáñez získal pozemek do vlastnictví. Fray Bartolomé se řídil Miláncovým vyprávěním, ale neváhal ho doplnit o informace a přesvědčení, které během let nashromáždil. Neměl nejmenší pochybnosti: mys Santa María de la Consolación byl mysem San Agustín, první zemí objevenou v Brazílii Vicentem Yáñezem Pinzónem, který se jí zmocnil. Tváří v tvář nepřátelskému postoji domorodců se rozhodli napnout plachty a pokračovat v plavbě, dokud nedorazí:

(…) další řeka, ale ne dost hluboká na to, aby ji mohly překonat karavely, a proto vyslali na břeh čtyři čluny s ozbrojenými muži, aby ji prozkoumali. Na vyvýšenině poblíž pobřeží spatřili množství indiánů, které vyslali napřed a vyzvali je k jednání. Zdálo se, že se snaží zmocnit a unést našeho muže, protože právě když hodil chřestidlo, aby je přilákal, oni z dálky udělali totéž zlatou holí z lokte, a když se Španěl sklonil, aby ji chytil, rychle ho obklíčili s úmyslem zmocnit se ho; ale náš pěšák, chránící se štítem a mečem, jimiž byl vyzbrojen, se bránil, dokud mu jeho druhové nepomohli s loděmi.

Smutným výsledkem tohoto prvního krvavého střetu bylo podle všech kronikářů osm zabitých Španělů a více než tucet zraněných, přičemž počet obětí mezi indiány byl podstatně vyšší. Kronikáři se ve svých líčeních shodují, s výhradou Ovieda, který tvrdí, že šlo o „kus vyřezávaného zlata“, který indiáni používali jako návnadu.

Někteří autoři z této epizody usuzují, že domorodí obyvatelé věděli, že křesťané usilují o zlato. Především se nenašla „zlatá hůl“, která se postupně, od kronikáře ke kronikáři, stávala „kusem vyřezávaného zlata“, takže se nikdy nedozvíme, zda byla skutečně zlatá, či nikoli. Tato skutečnost, stejně jako kříž nalezený výpravou Diega de Lepeho, který by je podle profesora Juana Manzana tolik nepřekvapil, ani by se o něm Juan de la Cosa nezmínil ve své slavné mapě, kdyby věřili, že ho tam umístili Yáñezovi muži, jsou chabé argumenty, jimiž tento autor zpochybňuje, že skutečným objevitelem Brazílie byl Pinzón, a bez dalšího připisuje tuto zásluhu výpravě Portugalce Duarte Pacheca v roce 1498, o níž nikdo přesně neví, kam se vydala, protože kvůli politickým okolnostem bylo vhodné ji utajit.

Hypotéza, s níž podle historika Julia Izquierda Labrado nemůžeme souhlasit, protože je příliš dobrodružná a bezdůvodná, a to nejen proto, že argumenty jsou, opakujeme, velmi chatrné, ale také proto, že utajení a objevování nejsou pojmy, které by šly dohromady. Objevit neznamená jen dorazit, ale také se zmocnit, zapsat jména, zaznamenat, že člověk dorazil, nechat událost zapsat notářem, vědět s větší či menší přesností, kam člověk dorazil, měřit, mapovat a především informovat krále, kosmografy, kronikáře, námořníky, abychom jmenovali jen některé profese, a veřejnost obecně, aby země, kterých bylo dosaženo, byly začleněny do obecného povědomí o kultuře, o civilizaci, která výpravu vyslala. To je objev. A to se nestalo po příjezdu, pokud vůbec dorazil, Duarteho Pacheca na brazilské pobřeží, ale Vicenteho Yáñeze Pinzóna, jediného mořeplavce, který si zaslouží titul objevitele Brazílie. Tento titul mimochodem nešetřili ani nezpochybňovali jeho současníci, ani Španělé, ani Portugalci, jak uvidíme.

Nikdo nezpochybňoval ani jeho titul objevitele a prvního průzkumníka Amazonky, místa, kde došlo ke střetu, u ústí řeky Pará, a odkud odešli zarmouceni mrtvými, dokud nedorazili k další řece, o níž se domnívali, že je vzdálená 40 mil. Ve skutečnosti, jak uvádí Oviedo ve své kronice, to byl druhý břeh, druhé ústí obrovské Amazonky. S úžasem zjistili, že sladká voda teče 40 mil do moře, a obnovili veškerou vodu ve svých plavidlech. Rozhodli se prozkoumat tajemství tak silné řeky, vydali se k ní a podle Anglería:

Zjistili, že z velkých hor se s velkou razancí valí prudké řeky. Říká se, že na tomto ostrově je mnoho úrodných ostrovů, bohatých na půdu a plných lidí. Říká se, že domorodci z této oblasti jsou mírumilovní a družní, ale pro naše lidi málo užiteční, protože od nich nezískali žádné žádoucí výhody, jako je zlato nebo drahé kameny; vzhledem k tomu odtud odvedli 30 zajatců. Indiáni nazývají tuto oblast Mariatambal, ale ta na východ od řeky se jmenuje Camamoro a západní Paricora. Indiáni naznačili, že ve vnitrozemí tohoto pobřeží se nachází nezanedbatelné množství zlata.

…

Oviedo kategoricky tvrdí, že to byl Vicente Yáñez Pinzón, „první křesťan a Španěl, který přinesl zprávu o této velké řece“, kterou nazývá Marañón, což je jméno, které používal i Las Casas, i když uvádí, že neví, kdo a proč ji takto pokřtil. Dominikán také dodává, že byli překvapeni úkazem přílivové vlny, „neboť když se nacházeli v řece s velkým náporem a silou sladké vody a mořské vody, která jí vzdorovala, způsobili strašný hluk a zvedli lodě o čtyři stavy výše, kde jim hrozilo nemalé nebezpečí“.

Při tomto průzkumu Amazonky je dostihla výprava Diega de Lepeho, která je sledovala z Palosu. Pinzónovy objevy brazilských zemí tedy přesně řečeno skončily v Amazonii. Odtud, jak vypráví Anglería, se vydali po pobřeží „na západ směrem k Parii, na vzdálenost 300 mil, až k místu, kde se ztrácí polární pól“. Tento bod je obzvláště zajímavý a vrátíme se k němu později, až budeme diskutovat o kontroverzích kolem polohy mysu Santa María de la Consolación.

Anglería pokračuje ve zprávě o Pinzónově plavbě a jejich příjezdu k Marañónu (Orinoku, ačkoli Las Casas tímto jménem nazývá Amazonku). Odtud pokračovali do Parijského zálivu (dnešní Venezuela), kde naložili tři tisíce liber palo brasil, jednoho z mála produktů, které na této plavbě vydělaly. Se severozápadním větrem proplouvali mezi několika ostrovy, které byly velmi úrodné, ale kvůli krutosti kanibalů řídce osídlené. Na několika z nich se vylodili a objevili ostrov Mayo, ale domorodci uprchli. Najdou obrovské stromy a mezi nimi úžasného vačnatce.

Urazili již 600 mil a minuli ostrov Hispaniola, když je v červenci postihla strašlivá bouře, která ztroskotala na mělčině u Babuecy a zničila dvě ze čtyř karavel, které měli na palubě, a další odnesla, prudce ji vytrhla z kotev a ztratila se jim z dohledu. Byli zoufalí, když se naštěstí po utichnutí bouře vrátila karavela, o které si mysleli, že ji ztratili, s posádkou 18 mužů. Kronikář Pedro Mártir uvádí, že „s těmito dvěma loděmi se vydali na cestu do Španělska. Když se 30. září vrátili se svými ženami a dětmi do své vlasti Palosu, byli zmítáni vlnami a ztratili nemálo svých druhů.“

Tato plavba, která byla nejdelší a z hlediska geografických výsledků nejvýznamnější v tomto období, však byla ekonomickou katastrofou. Přesto všechno měli král a královna velký zájem o vlastnictví obrovského pobřeží, které Pinzón objevil, a tak se ho snažili přimět, aby se na něj vrátil, a 5. září 1501 s ním podepsali kapitulaci, v níž ho mimo jiné jmenovali kapitánem a guvernérem „zmíněného bodu Santa María de la Consolación a následujícího pobřeží, které Pinzón objevil. jmenovali ho kapitánem a guvernérem „zmíněného bodu Santa María de la Consolación a dále pobřeží až k Rostro Fermoso a odtud celého pobřeží, které vede na severozápad k řece, kterou jste nevlastnili a která se jmenuje Santa María de la Mar Dulce, s ostrovy, které jsou u ústí zmíněné řeky, jež se jmenuje Mariatanbalo“. Zároveň mu přiznali šestinu veškerých výnosů z této země, pokud se na ni vrátí „do jednoho roku od data této kapitulace a sídla“.

Katoličtí panovníci tím nepochybně dali najevo, že Pinzónovým objevům přikládají velký význam a že věří, že jim bude i nadále sloužit. Proto, aby ho odměnil za to, čeho dosáhl, a zároveň ho povzbudil a pomohl mu pokračovat v jeho službě, byl v pátek 8. října 1501 ve věži Comares v granadském královském paláci Alhambra povýšen králem Ferdinandem Katolickým do rytířského stavu.

Všechno bylo marné, Vicente Yáñez Pinzón nebyl schopen nebo ochoten tuto cestu podniknout. Obecně se říká, že kapitánovi Palerma v tom zabránil nedostatek prostředků. Tak tomu jistě bylo. V případě potřeby však Yáñez dokázal získat úvěr, i když s velmi vysokými úroky. Neměli bychom proto zavrhovat možnost, že již v tomto raném období pochyboval v důsledku portugalských plaveb k těmto břehům o svrchovanosti španělských králů nad nimi na základě smlouvy z Tordesillas, a tedy o jejich pravomoci udělit mu vládu nad nimi.

Juan Manzano y Manzano se snaží dokázat, že se Pinzón vrátil do zemí, které objevil v roce 1504, ve velké snaze objasnit Angleríovo zmatené líčení poslední cesty Vicenteho Yáñeze, kde směšuje jeho putování se Solísem v Mexickém zálivu s návratem do zemí objevených v roce 1500, v absurdní a nesmyslné cestě. Proč se Pinzón musel vrátit do Brazílie? Aby si ověřil, že výpočty Portugalců byly správné, a podal o nich zprávu králi a královně? To je možné, ale v kapitulaci z roku 1501 se říká, že Pinzón měl jet na vlastní náklady a nést výdaje, které ho v jeho tíživé ekonomické situaci velmi zatěžovaly, a proč? Aby dokázal, že ani on, ani Španělsko nemají na tuto zemi žádná práva? Plout tak tajně, aby se o tom nikdo z jeho současníků nedozvěděl? Riskovat život svůj i své posádky víc než obvykle tím, že vezme jen jednu karavelu? Nezapsal si snad při první plavbě řádně údaje, že ji musel opakovat a proplout znovu stejnými místy? A když v roce 1513 vypovídal s takovou přesností a poctivostí, že dokonale rozlišoval mezi pobřežím, které objevil, a tím, po kterém jen „běžel“, protože připustil, že jeho objev odpovídá jeho krajanovi Diegovi de Lepe, proč není tak konkrétní ohledně jeho příjezdu k mysu svatého Augustina, aniž by se byť jen zmínil o tom, že tam byl podruhé a ne poprvé?

Příliš mnoho nezodpovězených otázek v této údajné druhé Pinzónově cestě do Brazílie, příliš mnoho otázek založených na zmateném a neuspořádaném vyprávění Anglería. Pravdou je, že putování Vicenteho Yáñeze v letech 1502-1504 je stále nejasné.

Jeho přítomnost v Americe v těchto letech byla zaznamenána pravděpodobně proto, aby plnil své povinnosti generálního kapitána a guvernéra Portorika, ostrova, který objevil jeho bratr Martín Alonso Pinzón během své druhé plavby v roce 1493. Na druhou stranu byl na jaře 1505 opět ve Španělsku, konkrétně v Junta de Navegantes de Toro, kde byl kapitulací z 24. dubna jmenován kapitánem a korregidorem ostrova San Juan neboli Portorika. V roce 1508 se jako expert předvolaný korunou zúčastnil zasedání Junta de Navegantes de Burgos, aby se vrátil k tématu hledání cesty na Ostrovy koření. Při své poslední cestě do Indie v roce 1508 se kapitán Pinzón a Juan Díaz de Solís plavili podél pobřeží Parie, Dariénu a Veraguy, dnešní Venezuely, Kolumbie, Panamy, Kostariky, Nikaraguy, Hondurasu a Guatemaly. Když nenašli hledaný průchod, obešli poloostrov Yucatán a vstoupili do Mexického zálivu až na 23,5º severní šířky, kde navázali jeden z prvních kontaktů s aztéckou civilizací.

Po návratu z této cesty se Vicente Yáñez podruhé oženil, usadil se v Trianě a v roce 1513 svědčil v kolumbijských procesech proti admirálovi se svou obvyklou zdrženlivostí. V roce 1514 dostal rozkaz doprovázet Pedrariase Dávilu do Dariénu, ale Vicente Yáñez byl nemocný a požádal o uvolnění. Bylo to 14. března 1514 a toto je poslední dokument, v němž je zmíněn. Podle jeho přítele, kronikáře Gonzala Fernándeze de Oviedo, Vicente Yáñez zemřel téhož roku, pravděpodobně koncem září, stejně diskrétně, jako žil, a není známo, kde byl pohřben, pravděpodobně na hřbitově v Trianě. Smutný a temný konec největšího z velkých mořeplavců své doby.

Zdroje

1. Vicente Yáñez Pinzón
2. Vicente Yáñez Pinzón
3. GIL, Juan (septiembre-diciembre 1987). «Sobre la Vida Familiar de Vicente Yáñez Pinzón». Revista de Indias XLVII (181): 645:754.  Referencia para matrimonios y hijas.
4. a b Década I, libro IX. Traducido en Mártir de Anglería, Pedro (1944). Décadas del nuevo mundo. Joaquín Torres Asensio (trans.). Buenos Aires: Bajel. ISBN 978-84-9001-301-4. , pp.89-95
5. Município brasileiro ensina que foi o espanhol Pinzón a descobrir o Brasil, Diário de Notícias, acessado em 28 de junho de 2021
6. a b c Henri Beuchat. «Manual de arqueología americana» (em espanhol). p. 77. Consultado em 23 de abril de 2019
7. a b «Martín Alonso Pinzón and Vicente Yáñez Pinzón» (em inglês). Encyclopædia Britannica. Consultado em 3 de fevereiro de 2020
8. ^ a b c d Gil 1987, p. 747
9. ^ a b Gil 1987, p. 750 et. seq.
10. ^ a b Archivo General de Simancas, Registro General del Sello, March 1505. Cited in : Gould 1984, p. 496-497. harvnb error: no target: CITEREFGould1984 (help)
11. Gould 1984, p. 496-497. harvnb error: no target: CITEREFGould1984 (help)
12. Henri Pigeonneau, Histoire du commerce de la France, tome 2 (Le commerce de la France au Moyen Âge) : La Renaissance et les découvertes maritimes, p. 47 : Jean Cousin. Première édition Paris 1897. Réédition en langue française : New York, éditions Burt Franklin, 1970.
13. Charles de la Roncière, op. cit.