Wan-li
gigatos | 16 května, 2022
Souhrn
Wanli (rodným jménem Zhū Yìjūn 朱翊鈞, chrámovým jménem Shénzōng 神宗 († 18. srpna 1620 tamtéž) byl od 19. července 1572 třináctým císařem čínské dynastie Ming a s 48 lety vlády nejdéle vládnoucím císařem. Za Wanliho vlády dosáhlo rozšiřování Velké čínské zdi svého vrcholu a v zahraniční politice Čína zasáhla do Imdžinské války proti Japonsku v roce 1592. Jeho vláda se vyznačovala hospodářským vzestupem, stabilizací říše a kulturním rozkvětem. Ke konci jeho funkčního období se však stále více projevovaly státní a hospodářské deficity, které nakonec vedly ke státní krizi 17. století. Éra Wanli tak představuje pozdní vrchol dynastie Ming, ale zároveň i její počínající úpadek.
Wanli se narodil 4. září 1563 jako jediný syn budoucího císaře Longqinga a jeho konkubíny Xiaoding († 1614). Když v roce 1567 zemřel jeho dědeček císař Ťia-ťing, převzal Wanliho otec říši, která měla zahraniční i domácí problémy. Dokázal je však zvládnout s pomocí schopných úředníků, především velkého tajemníka Zhang Juzheng. Mezi důležitá opatření patřilo omezení výdajů na dvůr, omezení práv velkých pozemkových vlastníků, ochrana rolníků před vykořisťováním, rozšíření Velké zdi proti Mongolům, mírové smlouvy s chánem Altanem, celková regulace říčního systému v Číně, obnova námořního loďstva na ochranu pobřeží před Wokou a obnovení námořního obchodu s Evropou a Asií. Všechna tato opatření nakonec vedla k oživení, i když jen krátkému, ve 3. století dynastie Ming (1550 až 1644) a Longqing si přál, aby jeho syn jako nástupce pokračoval v podpoře reformní politiky velkého tajemníka Zhanga.
Po náhlé smrti pětatřicetiletého císaře Longqinga zdědil princ Zhu Yijun dračí trůn v pouhých osmi letech a přijal jméno Wanli. Na naléhání císařovny vdovy Xiaoding se dostal pod vliv Zhang Juzheng, který byl jmenován vychovatelem mladého císaře. První fáze éry Wanli, kdy Čang Jü-čeng prakticky vládl Číně, byla jednou z nejplodnějších v historii dynastie Ming. Proces vývoje se projevil ve společenských změnách: vznikl proletariát a městská maloburžoazie, do rolnického světa pronikl vliv měst a objevila se i třída obchodníků a podnikatelů. Bankéři a směnárníci ze Šan-si s pobočkami v Pekingu, bohatí obchodníci od jezera Tung-ting v provincii Chu-nan, majitelé lodí z Čchüan-čou a Čang-čou v jižním Fu-ťienu, kteří zbohatli díky námořnímu obchodu, a velkoobchodníci ze Sin-anu vytvořili novou společenskou třídu bohatých měšťanů. Nejbohatší obchodníci působili jako dodavatelé armády. Obchodovali s výrobky hromadné spotřeby: rýže, sůl, obilí a látky. Tento vývoj měl také vliv na oživení literatury a filozofického myšlení.
Pokroku bylo dosaženo také v oblasti technologií. Byly zavedeny hedvábné tkalcovské stavy se třemi až čtyřmi cívkami a zdokonalilo se používání bavlněných stavů. Za Wanliho doby byly zdokonaleny postupy tisku tří- až čtyřbarevných dřevořezů, takže od této chvíle bylo možné vyrábět i pětibarevné dřevořezy. Tímto dosáhl blokový tisk vrcholu. Rozvíjelo se také umění knihtisku, což vedlo k většímu počtu publikací. Od roku 1517 byla jedním z hlavních center knihtisku tiskárna v Severním Fu-ťienu, která vydala řadu vícesvazkových encyklopedií. Songjiang dokonce vytvořil vynálezy, jako je slitina mědi a olova pro odlévání pohyblivého písma a postup výroby bílého cukru a polevy.
Technický pokrok však ovlivnil i zemědělství a diverzifikoval ho. Byly popsány nové stroje na obdělávání půdy, nové metody zavlažování, setí a zpracování zemědělských produktů. Metody meliorace půdy a zavádění nových plodin tak vedly ke zlepšení pracovního prostředí pro venkovské obyvatelstvo na konci období Ming.
V roce 1581 zahájil Zhang Juzheng Velký projekt reformy státních financí, který měl rovněž pozitivní vliv na státní příjmy říše. Množství stříbra v oběhu od 15. století se do té doby také značně zvýšilo v důsledku obchodu na černém trhu s Japonskem, hlavním vývozcem tohoto kovu, a rozvoje domácí výroby. Tento hospodářský růst zesílil na konci 16. století a po usazení Španělů na Filipínách v roce 1564 se do pobřežních provincií dováželo obrovské množství amerického stříbra. Od tohoto okamžiku se většina daní platila ve stříbře. V důsledku tohoto období prosperity vzrostl počet obyvatel do roku 1600 na 150 milionů.
Přečtěte si také, zivotopisy – Šarlota Meklenbursko-Střelická
Zanedbání reformní politiky
V roce 1582 Zhang Juzheng nečekaně zemřel a krátce poté začali dvorní úředníci hanobit Zhanga za údajné přestupky vůči císaři. Protože se po nějakou dobu přátelil s generálem Čchi Ťi-kungem (který nechal postavit Velkou mingskou zeď na ochranu před Mongoly pod vedením Altanchána), byl po jeho smrti obviněn, že se s Čchi Ťi-kungem spikl proti Wanlimu, obohatil se ze státních příjmů a sám usiloval o císařskou korunu. Náklady na stavbu zdi již tehdy činily více než 200 tun stříbra, což se rovnalo desetiletému příjmu státu. Stavba zdi byla nakonec zastavena a generál Qi na císařský rozkaz rezignoval na funkci vrchního velitele severních pohraničních vojsk, načež odešel do svého rodného města v provincii Guangdong a v roce 1588 zemřel. Nakonec Wanli, kterému bylo pouhých dvacet let, obviněním uvěřil a v roce 1583 posmrtně zbavil Čang Jü-čenga všech úřadů a titulů, a dokonce nechal potrestat celou jeho rodinu.
Od té doby začal císař projevovat stále menší zájem o každodenní státní záležitosti, načež eunuchové až do roku 1620 stále více získávali kontrolu nad císařstvím a jejich snaha byla věnována zejména osobnímu obohacování. Největší vliv na byrokracii a císaře získal eunuch Wang An. Jeho moc měla také podpořit vzestup později obávaného vrchního eunucha Wei Zhongxiana.
Přečtěte si také, zivotopisy – XXXTentacion
Politická krize
Ačkoli se Wanli po roce 1582 stával stále tvrdohlavějším, stále se projevoval jako poslušný vůči státním povinnostem. V letech 1585-1586 nařídil zavlažovací práce v oblasti Pekingu. Císař svěřil správu do rukou Pana Ťixuna, osvědčeného správního úředníka, který byl zodpovědný za reorganizaci čínského říčního systému. Přesto se v roce 1587 protrhla hráz Žluté řeky v Kchaj-fengu. Když Pan Jixuan v roce 1595 zemřel, nenašel Wanli rovnocennou náhradu a říční systém byl postupně zanedbáván. Výsledkem byly silné záplavy v provincii Hebei kolem roku 1604, dále v oblasti Pekingu a provincii Zhejiang a v provincii Fujian kolem let 1607 a 1609, při nichž zahynulo téměř 100 000 lidí. Ve stejném roce došlo k zemětřesení v Gansu, které zničilo téměř 400 kilometrů Velké čínské zdi, ale škody zůstaly nenapraveny.
Od roku 1582 docházelo k častějším nepokojům, zpočátku v Chang-čou. Velká epidemie v letech 1585 až 1589 vedla k poklesu populace v Severočínské nížině a Ťiang-nanu. V roce 1589 následovalo povstání v oblasti jezera Tchaj-chu. Když pak byli eunuchové jmenováni daňovými komisaři a obohacovali se ze státních příjmů, došlo ve městech k četným řemeslnickým a kupeckým povstáním. Kolem roku 1600 vypukla v Kuej-čou lidová povstání, která se dařilo potlačovat jen s velkými obtížemi. Po roce 1600 se celková hospodářská situace zhoršila a Wanli se stále méně věnoval státním záležitostem, pravděpodobně z hluboké frustrace z úřednické třídy a uražen jejím paternalismem. Od té doby nepřijímal státní hosty, nepouštěl před sebe své ministry a nebral na vědomí žádné zprávy. V letech 1589 až 1615 dokonce důsledně odmítal účastnit se císařských audiencí, a tak museli dvorští úředníci po léta vzdávat hold prázdnému trůnu. V roce 1601 následovaly městské nepokoje ve Wuchangu a Su-čou a v roce 1611 povstání řemeslníků v tkalcovnách hedvábí v Su-čou. V Šan-tungu nakonec došlo k velkému hladomoru, po němž opět vypukla povstání.
Wanli se kvůli těmto problémům dostala do konfliktu s akademií Donglin. Tato reformní strana, založená ve Wuxi ve 12. století za vlády sungského císaře Huizonga, byla obnovena v roce 1604 císařovým velkým tajemníkem Gu Xianchengem spolu s učencem Gao Panlongem a stala se jedním z hlavních center opozice: využívala politické a morální zásady neokonfuciánské tradice Zhu Xi jako zbraň proti tehdejší vládnoucí filozofii Wang Yangminga i proti samotnému císařskému dvoru. V roce 1610 ji politicky vlivní eunuchové prohlásili za nezákonnou, načež v roce 1615 začal otevřený konflikt mezi oběma stranami.
Na konci éry Wanli došlo ke skandálu, který se přímo dotkl paláce: v roce 1615 byl spáchán neúspěšný pokus o atentát na korunního prince Ču Čchang-lua. Protože za pokusem o atentát pravděpodobně stála Wanliho oblíbená manželka Zheng, která chtěla zajistit následnictví trůnu pro svého syna, císař objasnění tohoto citlivého případu jednoduše potlačil.
Wanliho éra byla od roku 1582 poznamenána vážnými zahraničněpolitickými krizemi: v roce 1583 Barmánci napadli provincii Yunnan, v důsledku čehož Wanli nechal Barmu obsadit. V témže roce čínští vojenští představitelé zasáhli v Mandžusku. Mingská armáda společně s jurčenským knížetem Nikan Wailanem zaútočila na město Gure. Při tom byl zabit kmenový náčelník Giocangga a jeho syn Taksi. Taksiho nejstarší syn Nurhaci pak postavil vlastní armádu, ale zpočátku ještě podporoval Mingy v korejské válce v letech 1593 až 1598. V roce 1606 však Džurčeni vtrhli do Koreje na vlastní pěst. Poté, co se Džurčenové spojili s východními Mongoly proti Čaharmongolům, vedli od roku 1609 stále agresivnější politiku proti Mingům. Od roku 1618 Nurhaci prohlásil svůj vládnoucí rod za dynastii Pozdní Ťin a začal si nárokovat čínský císařský trůn. Zároveň obsadil Fušun, část Liaoningu, a podnikl výpady do severní Číny. Čínské protiútoky na severovýchodě země v roce 1619 selhaly, přestože mingská armáda měla početní převahu. Nakonec však Džürčenové zvítězili a pod novým názvem Mandžuové dobyli v roce 1644 Peking.
V roce 1592 získal Bobaj, mongolský vládce Ning-sia poblíž horního toku Žluté řeky, nezávislost a etnické menšiny v oblasti Zunyi v Guizhou povstaly. V letech 1611 až 1612 došlo k dalším těžkým tatarským vpádům do Gansu.
V roce 1592 se Japonci vylodili v čínském vazalském státě Korea s invazní armádou 160 000 mužů pod vedením Tojotomi Hidejošiho. Nakonec se Číně podařilo vyhrát takzvanou Imdžinskou válku jen díky obrovským finančním a materiálním výdajům. Ústřední roli však hrál i nový korejský vývoj tzv. želvích lodí. Sám Wanli se velmi angažoval v organizaci obranné války, pozorně sledoval průběh bitvy a dokonce se osobně účastnil diplomatických jednání s Tojotomim Hidejošim. Přestože Japonci v roce 1598 poraženi ustoupili, zintenzivnili své nájezdy na středočínské pobřeží, často vypalovali celá města a při svých nájezdech vraždili všechny obyvatele. Teprve v roce 1613 byla posílena obrana proti Wokou ve Fujianu a Zhejiang. Nejzávažnějším důsledkem Imdžinské války však bylo, že státní finance mingské vlády byly tak hluboce rozvráceny, že se z ní již nikdy nevzpamatovaly a císařský dvůr se od roku 1598 ocitl ve vážné finanční tísni. V následujících letech docházelo k opakovanému zvyšování daní.
Přečtěte si také, zivotopisy – Hidejoši Tojotomi
Finanční krize
Pozdní období Wanliho vlády se vyznačuje především vysokou mírou extravagance. Císařský dvůr i nadále utrácel velké částky: stavba Wanliho mauzolea v Dinglingu v letech 1584 až 1601 stála 8 až 10,4 milionu taelsilverů. Hrobku odhalili archeologové v letech 1956 až 1958 a měla sloužit komunistické straně pod vedením Mao Ce-tunga jako propagandistický příklad údajného bezuzdného vykořisťování čínského lidu pod císařskou vládou. Uvnitř byly nalezeny tři rakve z červeného laku, v nichž byli pohřbeni císař i jeho dvě císařovny. V pohřebních komnatách se také nacházela pokladnice nádherných pokladů, včetně porcelánových váz, nefritových a slonovinových řezbářských výrobků, lakových prací, hedvábných tkanin, šperků, pohřebních sošek, bronzových a cloisonné výrobků, zlatých nástrojů a brokátových svitků.
Imdžinská válka proti Japoncům pod vedením Tojotomi Hidejošiho skončila ve prospěch Číny, ale stála 26 až 33,8 milionu stříbrných taelů. Navzdory konci války se však tíha vojenských výdajů nezmenšila: mingská armáda byla žoldnéřskou armádou a její nevýhodou bylo, že přes velmi vysoké náklady nebyla efektivní. Matteo Ricci, jezuita, který žil v Říši středu od roku 1582, ve svých poznámkách o Číně kritizoval čínské ozbrojené síly takto:
Po dvou stech letech vlády dynastie Ming se z armády stalo místo pro nižší společenské vrstvy, pestrá sbírka nezaměstnaných a podvodníků.
Dalším důvodem výše výdajů byly přídavky vyplácené členům císařské rodiny: 24 synů prvního mingského císaře Hongwua bylo zbaveno veškeré moci, aby se zabránilo uzurpaci; místo toho jim byla poskytnuta rozsáhlá panství po celé říši, vlastnili pastviny v severních provinciích, měli osobní gardu čítající 3 000 až 19 000 mužů a pobírali vysoké platy. Císařský klan se s každou generací rozrůstal. Za vlády Wanliho bylo 45 knížat prvního stupně, kteří dostávali roční přídavky ve výši 10 000 shi (což ve stříbře odpovídá asi 600 tunám obilí), a 23 000 příbuzných nižšího stupně. Z daňových příjmů v provinciích Šan-si a Che-nan (7 400 000 shi) byla více než polovina (4 040 000) vynaložena na výplatu těchto důchodů. To vedlo k dočasnému zastavení vydávání povolení ke sňatkům pro knížata a udělování šlechtických titulů v letech 1572 až 1628.
Opatření prováděná císařským dvorem si stále více vynucovala sociální nespokojenost. Aby se vyrovnal deficit příjmů, který byl způsoben především odchodem z venkova, byly od poloviny 16. století zvyšovány obchodní daně, vznikaly celní stanice na řece Jang-c“ a na císařském kanálu a od rolníků byly vyžadovány stále vyšší daně. Protože eunuchové po nějakou dobu nezákonně vybírali peníze také jako důlní a obchodní komisaři, rozpoutala se v době Wanliho na různých místech nespokojenost venkovského obyvatelstva. Vzpoury řemeslníků byly stále častější a někdy byly vyvolány zatčením bezúhonných úředníků. V letech 1596 až 1626 docházelo v řemeslnických centrech různých regionů téměř každoročně k nepokojům. V roce 1603 zorganizovali horníci ze soukromých dolů v Mentougou, 30 kilometrů východně od Pekingu, protestní pochod do císařského hlavního města. Frustrace způsobená daňovými opatřeními, rostoucím počtem propouštěných státních zaměstnanců a tlakem na ekonomiku vedla k velkým lidovým povstáním v letech 1627 až 1644 za vlády Li Č“-čenga.
Přečtěte si také, zivotopisy – Gilbert Keith Chesterton
Zahraniční vliv v Číně
Za Wanliho vlády se uskutečnila tzv. čínská mise, která byla výsledkem evropské expanze do Asie. Největšího úspěchu dosáhl italský jezuita Matteo Ricci díky své vytrvalosti a intelektuální přizpůsobivosti. Do Kuang-tungu se dostal již v roce 1582, v roce 1595 dorazil do Nan-čchangu, hlavního města Ťiang-si, a poté do Nan-ťingu. V roce 1601 dostal povolení vzdát hold císařskému dvoru v Pekingu. Dary, které při této příležitosti předal, byly přijaty jako pocta (podle čínské tradice) a Riccimu bylo umožněno usadit se v Pekingu. Brzy ho následovali další řeholníci z Evropy. Na objednávku císaře Wanliho vytvořil Ricci v roce 1602 první mapu světa v Číně, která zobrazovala Zemi podle západních kartografických poznatků.
Ricci, který do roku 1595 nosil oděv buddhistického mnicha, si uvědomil, že misionáři si mohou osvojením oděvu a způsobů a studiem klasické kultury získat čínskou vyšší třídu. Riccimu se podařilo vymyslet metodu christianizace, která silně zdůrazňovala zjevné analogie mezi čínskými tradicemi a křesťanstvím, čímž obhajovala konfuciánskou ortodoxii a stavěla se proti buddhismu, taoismu a lidovým vírám a zároveň lichotila literátům, kteří tíhli k evropskému poznání. Misionáři do Číny přivezli také některé mechanické kuriozity, například hodiny. Ricci se později stal patronem čínských hodinářů a v 19. století byl v Šanghaji uctíván v podobě bódhisattvy Li Madou. Matteo Ricci založil první jezuitské misie na trase mezi Macaem a Pekingem. Odtud se misie rozšířily po celé Číně až do konce období Ming. Početnější byli v oblasti dolního toku řeky Jang-c“-ťiang a ve Fu-ťienu, kam se dostali i dominikáni a františkáni (OFM) z Manily.
Nejznámějšími literáty, kteří konvertovali ke křesťanství, jsou ti, kteří jsou nazýváni třemi pilíři konverze ke křesťanství:
Jelikož se Riccimu podařilo zahájit sinizaci křesťanství, našel v Říši středu mnoho vlivných přátel. Jeden z řeholníků ho charakterizoval takto: Matteo Ricci, Ital, ve všem tak podobný Číňanům, že se zdá být jedním z nich krásou tváře, jemností citů a jemností a mírností, které si tolik váží. Když v roce 1610 zemřel, jezuité byli pověřeni reformou čínského kalendáře s pomocí některých čínských konvertitů ke křesťanství. V roce 1629 byl Li Zhizao spolu s Xu Guangqi a otcem Longobardem pověřen vytvořením zcela nového kalendáře.
Přečtěte si také, dejiny – Oliver Cromwell
Kultura
Doba Wanli je považována za období kulturního rozkvětu. Dřevotisky a porcelánové výrobky z tohoto období byly vysoce umělecky kvalitní. Za Wanliho vlády vznikla také tři nejvlivnější čínská literární díla: Loupežníci z Liang-šanského močálu v roce 1573, Cesta na západ v roce 1590 a Jin Ping Mei v roce 1610. Obzvláště úspěšný byl malíř Xu Wei. Jeho expresivní, temperamentní umění, které tvořil už jako dítě, si našlo mnoho milovníků.
Přečtěte si také, zivotopisy – Egbert
Císařská rodina
Wanli měl dvě hlavní manželky:
Wanli měl celkem několik konkubín († 1630). Byla Wanliho oblíbenou konkubínou. Byla také matkou Wanliho třetího syna Zhu Changsuna (* 1586). Císař ji však nemohl povýšit na císařovnu ani jejího syna na korunního prince. Ču Jü-sung, princ Fu a první císař dynastie Jižní Ming, byl synem Ču Čchang-süna, a tedy Wanliho vnukem.
Přečtěte si také, zivotopisy – James Rosenquist
Smrt a dědictví
Wanli zemřel vážně nemocný v Zakázaném městě 18. srpna 1620 ve věku nedožitých 57 let a byl pohřben ve svém velkolepém mauzoleu Dingling v oblasti hrobek Ming. Po vyšetřování v roce 1958 bylo v jeho kostech nalezeno značné množství morfia, což svědčí o obvyklé konzumaci opia. To by mohlo být mimo jiné pravděpodobným vysvětlením, proč Wanli plnil povinnosti císaře s rostoucí apatií. Zda s jeho smrtí souvisí i závislost na opiu, se lze jen domnívat, ale nakonec to nelze prokázat. Kromě toho je možné, že Wanli dostával opium jako druh antidepresiva, protože v čínské medicíně bylo považováno za „vitalizující elixír“.
Po něm nastoupil na trůn císaře Tchaj-čchangu jeho nejstarší syn. Byl také vážně nemocný a zemřel nevysvětlitelným způsobem po pouhém měsíci. Pravděpodobně byl otráven eunuchy pod vedením Wei Zhongxiana na příkaz konkubíny Zheng. Státní smutek tak musel být vyhlášen současně za dva mingské císaře. Tchaj-čchang obdržel přestavěné mauzoleum uzurpátora Ťing-tchaje. Wanliho vnuk Zhu Youjiao, kterému bylo sotva patnáct let a nebyl schopen vládnout, pak převzal titul císaře pod jménem Tianqi.
Přečtěte si také, zivotopisy – Eduard III.
Historický význam a závěr
Wanliho pozdní vláda znamenala konec období prosperity dynastie Ming, které znovu začalo za jeho otce Longqinga v roce 1567. Jeho zcela pasivní vedení nakonec přispělo k trvalému oslabení císařské centrální vlády. Od roku 1612 byl u dvora pouze jeden úřadující velký sekretář a polovina všech prefekturních a okresních míst v provinciích byla neobsazena, protože císař nejmenoval nástupce. Také zkorumpovaní eunuchové nyní viditelně převzali kontrolu ve vládě Mingů. Svým osobním obohacením a obsazením většiny státních úřadů dále zhoršili ekonomickou situaci dvora.
Na druhou stranu Wanliho opakovaná podpora korejské dynastie Čoson ve válce Imdžin proti Japoncům je v Koreji dodnes vnímána s vděčností.
Wanliho dědictví se pro poslední císaře dynastie Ming ukázalo jako těžké břemeno, ale podle současných výzkumů se nejednalo o nepřekonatelnou překážku. I po jeho smrti se všude v říši našli odhodlaní reformátoři, například učenci z Donglinské akademie, a také konzervativní úředníci, kteří chtěli zabránit úpadku. Rostoucí vliv eunuchů však ztěžoval rehabilitaci říše. Wanli pravděpodobně položil základy pro postupný úpadek své dynastie v posledních letech svého působení, který vyvrcholil za jeho vnuků Tchien-čchiho, ale zejména za Čung-žena, což usnadnilo dobytí Číny Mandžuům pod vedením Chuang Tchaj-ťiho a Dorgona.
Zdroje
