Atahualpa
gigatos | januar 31, 2022
Resumé
Atahualpa (Cusco, 20. marts 1497 – Cajamarca, 29. august 1533) var den trettende og sidste hersker af Tahuantinsuyo, eller Inkariget, før den spanske erobring.
Han kom til magten efter at have besejret sin halvbror Huáscar i den borgerkrig, der brød ud efter hans far Huayna Cápac”s død, som blev ramt af en smitsom sygdom (sandsynligvis kopper). Han regerede de facto fra 1532 til 1533, men kan ikke rigtigt betragtes som en Qhapaq Inca (kejser), da han ikke fik embedet hverken som følge af direkte arv eller ved en slags abdikation til hans fordel af sin forgænger.
Ifølge Garcilaso Inca de la Vega, hvis konklusioner er blevet bekræftet af Agustin de Zarate og Lopez de Gomara, var Atahualpa søn af Huayna Cápac og Pacha, tronarvingen i Quito (hovedstaden i det nuværende Ecuador), hvor han ifølge denne legende blev født.
Eftersom prinsesse Pacha var den legitime datter af den sidste hersker over kongeriget Quito, den afdøde Cacha Duchicela, som blev besejret af Huayna Capac, ville Atahualpa på sin mors side have været den legitime arving til imperiets nordlige områder. Denne version er meget værdsat af moderne ecuadorianske historikere, som har gjort Atahualpa til nationalhelt, men den er ikke så populær blandt de mest anerkendte forskere i inkahistorie.
Ifølge de fleste spanske krønikeskrivere, anført af Sarmiento de Gamboa og Juan Diez de Betanzos, var Atahualpa søn af Huayna Cápac og Palla Coca, en prinsesse fra Cuzco, Inkarigets hovedstad, hvor prinsen angiveligt blev født. Hans mor kan stamme fra den prestigefyldte Panaca-familie Hatun Ayllo, som blev grundlagt af dynastiets niende hersker, den berømte Pachacútec.
Cieza de León hævder for sin del, at prinsen blev født i Cuzco, men tilskriver ham en konkubine fra Huayna Capác, en indfødt fra den nordlige del af imperiet, der i almindelighed blev kaldt “quillaco”, et ret nedsættende tilnavn, som inkaerne forbeholdt indbyggerne i Quito-regionen. Denne normalt meget pålidelige forfatter har imidlertid hentet sine oplysninger fra nogle af de adelige i Cuzco, som var fjendtligt indstillede over for Atahualpa.
Betanzos” hypotese synes at være den mest troværdige i betragtning af forfatterens stilling: han havde giftet sig med en inkaprinsesse, som allerede var blevet forlovet med Atahualpa. Hans version bekræftes også af Sarmiento de Gamboa, en anden berømt krønikeskriver, som havde bidraget til de berømte Informaciones, som vicekongen Francisco de Toledo indsamlede direkte fra de indfødte på vegne af den spanske krone.
Atahualpa forlod imidlertid Cuzco sammen med sin far i en alder af ca. 10 år og flyttede til Quito, hvor han deltog i de mange militære felttog, der fandt sted i den nordlige del af landet. Mange af de områder, som Tupac Inca Yupanqui havde erobret, var langt fra at blive indlemmet i riget, men havde ved denne herskers død de facto trukket sig tilbage fra inkaernes autoritet og måtte underkastes dem igen. Det var nødvendigt med talrige militære felttog for at fastlægge imperiets grænser endeligt ved den nordlige grænse.
Den unge Atahualpa fik flere gange lejlighed til at bevise sin evne til at lede militæret. Ved en lejlighed blev han reddet i yderste konsekvens af en reservehær under kommando af Huayna Cápac selv, men hans mod og beslutsomhed vandt soldaternes beundring, tillid og hengivenhed. Under disse felttog besøgte han de mest respekterede generaler i inkahæren og lærte af dem, og han var i stand til at vinde deres agtelse på en gensidig måde. Især tre af disse generaler, Quizquiz, Chalcochima og Rumiñahui, blev ubetinget knyttet til ham og blev søjler for hans fremtidige succes.
Da Huayna Cápac døde, opstod problemet med arvefølgen dramatisk, da den ældre kejser i modsætning til sine forgængere ikke havde nogen potentielle arvinger tilknyttet til ledelsen af riget. Han var tilsyneladende blevet ramt af en koppeepidemi og havde udpeget Ninan Cuyuchi, den ældste af sine sønner, som sin efterfølger, men denne prins overlevede kun den døde kejser i få dage, da han blev ramt af den samme dødelige sygdom.
Huáscar, der allerede boede i Cuzco, var blevet den legitime arving, men Atahualpa, der havde militærets gunst, gjorde krav på de områder i kongeriget Quito, som han hævdede at have fået overdraget af sin far, og som han ikke havde til hensigt at opgive.
Huayna Cápacs jordiske rester blev bragt til hovedstaden for at blive begravet med den sædvanlige pomp og pragt, der var forbeholdt afdøde kejsere, men Atahualpa var ikke blandt de dignitarister, der fulgte med i begravelsesoptoget. I Cuzco blev hans krav støttet af hans mors mægtige kejserfamilie, Hatun Ayllo, men i endnu højere grad af den truende tilstedeværelse af hærene fra nord, som havde talt til hans fordel.
Uden blodsudgydelser blev der opnået en stiltiende opdeling af riget, hvor kongeriget Quito regerede autonomt under Cuzcos formelle myndighed.
Status quo blev opretholdt i nogle få år, men Huascar blev mere og mere utålmodig over begrænsningen af sin autoritet, til trods for at Atahualpa undlod at foretage handlinger, der på nogen måde kunne underminere situationen.
Herskeren af Cuzco blev sandsynligvis opildnet af den fraktion, der tilhørte Panaca Capac Ayllo, familien af Tupac Inca Yupanqui, som altid havde været en bitter fjende af Hatun Ayllo familien, og som var på Atahualpa”s side. Hans handlinger var sandsynligvis også bestemt af de mål, som lederen af Cañari nationen, en bufferstat på grænsen mellem de to brødres indflydelsesområder, havde, som ønskede at genvinde deres uafhængighed og som fremmede alle former for provokationer mellem de to rivaliserende.
Krisen opstod, da Atahualpa sendte en delegation til sin brors hof for at sikre sig hans loyalitet, men også for at kræve større uafhængighed. Hans delegerede bragte vigtige gaver med, men Huascar, vred, skar dem i stykker, og med meningsløse beskyldninger stemplede han værdige personlighederne som forrædere og krævede en tilståelse. En af dem, der blev skånet til formålet, måtte nå frem til Atahualpa og beordre ham til straks at tage til Cuzco under dødsstraf, og han måtte af stor foragt give ham en særlig gave, nemlig dametøj, som han skulle bære, når han kom ind i hovedstaden.
Krigen brød ud, da Atahualpa så den første hær, der blev sendt ud for at fange ham, under ledelse af general Atoc.
Men Atahualpas generaler, Quizquiz og Chalcochima, der var veteraner fra mange slag, formåede hurtigt at vende udviklingen og bringe krigen inden for Inkarigets grænser.
Konflikten var ekstremt blodig: Sletterne på slagmarken var dækket af knogler fra faldne soldater, som vidnede om tabet af liv på begge sider.
Huascar syntes ikke at forstå situationen fuldt ud og gik i gang med en uforsvarlig taktik. Først da Quitos hære var tæt på Cuzco, indså han, hvor dramatisk situationen var, og han gjorde en indsats for at mobilisere hele imperiet til at danne en numerisk overlegen styrke.
Det lykkedes ham næsten, men skæbnen var ikke på hans side. Da han var blevet øverstkommanderende, trængte han modigt frem mod fjenden med sine insignier udfoldet. Men han blev genkendt af Chalcochima, Atahualpas general. Den snu soldat forsømte det centrale slagfelt og koncentrerede alle sine tropper om det sted, hvor Huascar ledede sine soldater, og med et dristigt kup lykkedes det ham at fange ham levende.
Krigen var slut, og Quitos hære havde intet andet valg end at gå ind i Cuzco i triumf, som blev skånet for plyndringer. Den samme storsind var dog ikke forbeholdt Huascar”s tilhængere, som blev slagtet i hundredvis, mens den uheldige konge selv måtte udholde forargelse og ydmygelse og se sine koner og børn blive slagtet foran ham.
Spanierne var i mellemtiden gået ind i Peru.
Læs også, biografier-da – Jean-Auguste-Dominique Ingres
Hernando de Sotos ambassadørskab
I krigens slutfase holdt Atahualpa sig væk fra operationsområdet. Det var ikke overdreven forsigtighed, men snarere en klog strategi, da de områder, som hans hære havde erobret, skulle kontrolleres. Med hvert sejrrige slag kom Quizquiz og Calicuchima tættere og tættere på imperiets hovedstad, men efterlod store fjendtlige områder, som kunne have rejst sig og bragt deres sikkerhed i fare.For at undgå overraskelser bevogtede en stærk hær under ledelse af Atahualpa selv og med hjælp fra Rumiñahui, en af hans mest erfarne generaler (og ifølge nogle forfattere hans fætter i første række), de nyerobrede områder.
Da nyheden om den endelige sejr nåede ham, havde Atahualpa ikke særlig meget lyst til at tage direkte til den erobrede hovedstad. Måske frygtede han, at krigen stadig kunne indeholde overraskelser, eller også ønskede han ikke at blive personligt involveret i den blodige udrensning, som hans generaler foretog.
Der var også en anden grund til, at han ikke skulle lade de nordlige grænser være ubevogtede. Han var blevet advaret mod fremmede mennesker fra havet i store husbåde, der var ved at underlægge sig kystområderne. Rapporterne talte om en fremmed race, hvid og skægget, med mærkelige skinnende stokke, der forårsagede torden og lyn, og med endnu mærkeligere store sølvfodede dyr. De indfødte havde således i deres fantasi oversat billedet af blunderbusserne og hestene med jern i hovene.
Inkahøvdingen havde forsøgt at få mere præcise oplysninger om situationen ved at sende spejdere ud og bede de lokale høvdinge om rapporter, og hans informanter havde beroliget ham. Hans meddelere beroligede ham: for det første var de ikke guder, som man først havde troet, for de nyankomne, selv om de var mærkelige, opførte sig på alle måder som normale mennesker: de var sultne, tørstige og ikke i stand til at udføre mirakler. De var meget få, lidt over hundrede, og deres våben var ikke så dødbringende, som man havde frygtet. Sølvstængerne skulle bevæbnes hver gang, meget langsomt, og de var ikke mere præcise end en god pil. Selv deres dyr var ikke så frygtindgydende, fordi de ikke kunne optræde om natten og ikke dræbte nogen. Man troede, at deres herrer havde brug for dem til at komme rundt, da de var for svage til at gøre det selv.
Atahualpa blev vildledt af disse rapporter og besluttede at vente på de fremmede i Cajamarca, hvor han følte sig sikker, da han var beskyttet af omkring 80.000 bevæbnede mænd.
Den spanske march ville have været meget vanskelig, hvis ikke umulig, hvis inkaerne havde besluttet at angribe dem undervejs. Vejen til Cajamarca gik ad stejle stier langs Andesbjergenes skråninger, hvor heste ville have været ubrugelige, og hvor en håndfuld krigere kunne have udslettet enhver modstander i en af de mange kløfter undervejs. Francisco Pizarro, der var taget af sted fra byen San Miguel, den første spanske bosættelse i Peru, på Piura-sletten, nåede uforstyrret frem til Cajamarca den 15. november 1532.
Pizarro sendte et kontingent under ledelse af Hernando de Soto til Atahualpa og forøgede senere størrelsen af denne troppe ved at slutte sig til en anden gruppe soldater under ledelse af hans bror Hernando Pizarro. De to riddere blev lukket ind i Atahualpa”s nærvær, men fik ikke lov til at tale direkte til ham, da kongen, der holdt sit blik demonstrativt nedadvendt, kun gav udtryk for sine ønsker gennem en dignitar. De blev dog tilbudt chicha i gyldne bægre, og spanierne benyttede sig af denne tjeneste til at invitere Atahualpa til Cajamarca til et middagsmøde med deres kommandant. I første omgang blev de kun mødt med et afslag under påskud af et fastelavnsritual, der skulle gennemføres, men Atahualpa fik efterhånden betænkningstid og lovede at besøge de fremmede den næste dag.
I det øjeblik, hvor han tog afsked, fik Hernando de Soto, der havde bemærket den nysgerrighed, hvormed kongen kiggede på sin hest, en idé. Han improviserede en slags angreb ved at angribe sin hest og sigte mod en eskadron af soldater. Soldaterne trak sig forskrækket tilbage, men da rytteren kom tilbage og standsede dyret et skridt fra Atahualpa, rørte denne ikke et øjenbryn. Den spanske kaptajn vidste ikke, at hans gestus havde dømt de soldater, som han havde skræmt til døden, til døden. Så snart han og Hernando var rejst, lod inkakongen hele eskadronen dræbe for deres fejhed.
Tidligt om aftenen den næste dag ankom Atahualpa til Cajamarca, eskorteret af talrige ubevæbnede undersåtter, men da han kom ind i byen, tøvede han og standsede. Pizarro sendte derefter en spanier, der kunne et par ord på quechua, som fik ham overtalt til at gå ind på torvet med sit følge. Vicente de Valverde præsenterede sig selv som en mand sendt af Gud og fortalte Atahualpa, at paven havde sendt spanierne til deres land for at få dem til at konvertere til kristendommen, og at inkaerne derfor skulle anerkende kong Karl I af Spaniens autoritet.
Hans tale var en stereotyp formel fra den tid, kendt som Requerimiento, som Spanien fik sine soldater til at udtale for at kræve underkastelse af de oprindelige indbyggere, før de påtvang dem den med våbenmagt.
Atahualpa svarede naturligvis, at han ikke ville være nogens tributør, og spurgte, hvorfra han havde denne påstand. Munken viste ham en bibel. Atahualpa tog den og satte den til sit øre for at lytte, men da han ikke hørte nogen lyd, smed han ligegyldigt bogen på jorden og bad om en forklaring på spaniernes tilstedeværelse i Inkariget. Valverde samlede blot Bibelen op og løb hen for at fortælle Pizarro, hvad der var sket, og omtalte Atahualpa som en “stolt hund”.
Læs også, biografier-da – John Singer Sargent
Slaget ved Cajamarca
Vicente de Valverde, som vendte tilbage for at rapportere til Pizarro, havde ikke blot udtrykt sin mistanke om et forestående angreb fra Atahualpas mænd. Valverde forsøgte at formidle Pizarro den samme dybe indignation, som han havde følt ved at se de hellige skrifter blive krænket og kastet til jorden. Den spanske kommandant havde for sin del ikke brug for at blive ophidset. Han havde omhyggeligt forberedt bagholdsangrebet siden aftenen før, idet han vidste, at den eneste chance for succes var at fange den fjendtlige hersker, som begivenhederne i Mexico havde vist.
Mens Valverde gav soldaterne en foreløbig frifindelse for de forbrydelser, de havde begået, gav Pizarro ordre til at angribe. De spanske eskadroner, som indtil da havde holdt sig i baggrunden i siderne af pladsen, kom frem, svingede deres stålsværd og nogle af dem trak deres få skydevåben, mens artilleristen Pedro de Candia tordnede på de få kugler, som den lille hær var udstyret med. Atahualpas ubevæbnede mænd var tydeligt overraskede og blev forskrækket af brølet fra de spanske arquebusser og det spanske artilleri.
Det var ikke et rigtigt slag, men snarere en massakre. De spanske soldater, der var i undertal, dræbte tusindvis af inkaer med deres teknologisk overlegne våben og overraskelsesvirkning. På et tidspunkt stablede indianerne, der desperat søgte at finde en vej ud, sig op mod muren, der omsluttede pladsen, og med deres pres væltede de den. Alle forsøgte at flygte gennem den uventede åbning, men spanierne til hest jagtede dem over sletten og fortsatte slagtningen. Antallet af døde er stadig omstridt, men det mest pålidelige tal er så højt som 5.000 indfødte. Et enormt antal i betragtning af, at der var omkring 160 spanske krigere.
Under slaget var Atahualpa blevet i midten af pladsen, stående på sin kuld, støttet af sine mest loyale adelsmænd. Spanierne forsøgte at fange ham, men blev konfronteret med en menneskelig mur, der forhindrede dem i at bevæge sig. Inkaernes adelsmænd var ligeglade med deres tab og erstattede straks de faldne, og flere og flere bærere støttede kongens kuld. Det lykkedes Pizarro endelig at nå ham og gribe fat i hans ben, lige i tide til at parere kniven fra en ophidset spansk soldat, der forsøgte at ramme Atahualpa. Inkaen blev trukket ud af kampen og fængslet i byens kultsted, Soltemplet.
Pizarro fulgte sin kongelige fange og skrubbede hans ramte arm så godt han kunne. Kaptajnen var det eneste spanske offer i slaget ved Cajamarca.
Læs også, biografier-da – Jesse Owens
Atahualpa”s indfrielse
Efter at have overvundet sin første forfærdelse begyndte Inka-herskeren, som havde frygtet for sit liv, at planlægge måder at genvinde sin frihed på. Atahualpa havde bemærket den grådighed, hvormed Francisco Pizarro betragtede Inkaernes mange guld- og sølvgenstande og ædelsten, og han mente, at han kunne udnytte situationen yderligere og fortalte den spanske kommandant, at han i bytte for sin frihed ville få det rum, hvori han var fængslet, fyldt med ædelmetaller, så langt hans hånd kunne røre dem.
Pizarro, selv om han ikke troede på det, accepterede hans tilbud og fik endda ekspeditionens notar til at udarbejde en regulær kontrakt, hvori han lovede at løslade sin kongelige fange, hvis løftet blev indfriet.
I virkeligheden havde han ingen intentioner om at løslade ham, men den fængslede inka, der var tilfreds med hans forsikringer, beordrede sine dignitarer til at bringe alt det guld og sølv, der skulle bruges til den aftalte løsesum.
I løbet af kort tid begyndte der at strømme talrige laster af ædelmetaller ind i Cajamarca til stor forbløffelse for spanierne, som hidtil havde tvivlet på deres fangers virkelige magt.
Når guld og sølv blev smeltet ned til barrer, ville deres værdi overraske selv de mest optimistiske mennesker.
Pizarro skulle modtage 2.350 marcos i sølv og 57.220 pesos i guld. De andre riddere 362 sølvmarkos og 8.880 guldpesos. De mest ydmyge infanterister, kun 135 sølvmarkos og 3330 guldpesos, en rigtig formue for den tid.
Akt for fordelingen af løsesummene blev fundet og trykt af Quintana i hans værk Francisco Pizarro og er meget nyttig for den historiske forskning om denne begivenhed, ikke så meget på grund af den detaljerede liste over de beløb, der tildeles hver enkelt, men for den komplette og udtømmende liste over de conquistadorer, der var til stede i Cajamarca.
Læs også, biografier-da – Karl 1. af England
Fangenskab
Mens Atahualpa ventede på, at løsesummen skulle betales, måtte han vænne sig til sin nye situation som fange. Spanierne anerkendte hans rang og tillod ham at have et lille hof i Cajamarca, mens de nøje overvågede hans bevægelser.
Nogle af conquistadorerne kom ofte i kejserens kvarter og kom tæt på ham og observerede hans vaner og skikke. Ud fra deres beretninger kan vi få en idé om, hvordan livet var for en inka-hersker, selv om Atahualpas trange forhold slet ikke lignede den pragt, som han normalt var vant til at optræde i.
Inka-herskeren blev betjent af sine konkubiner og især af én, som han skiftede hver uge. Han gik aldrig i den samme kjole to gange og skiftede den flere gange om dagen, hvis den blev beskidt eller plettet. Det kasserede tøj blev opbevaret i en kiste og brændt med jævne mellemrum. Det samme skete med nedfaldet hår eller klippede negle. Denne skik skyldtes overtro og frygten for en eventuel ondskabsfuld forhekselse af ham. Han spiste alene, siddende på en lav skammel, serveret af en af hans kvinder, og alle hans undersåtter, der blev lukket ind i hans nærvær, måtte vise sig barfodede, med en byrde på skuldrene og med nedadvendte øjne.
Atahualpa var begavet med en bemærkelsesværdig intelligens og imponerede spanierne med den dygtighed, hvormed han lærte at spille terningespil og det endnu vanskeligere skakspil. Han viste en stor interesse for at skrive og lyttede opmærksomt til den spanske nations historie.
Han var en mand i begyndelsen af trediverne, kraftig af bygning og af middelhøjde, velproportioneret og attraktiv. Hans træk var kantede, men regelmæssige. Han havde et stolt og gennemtrængende blik, men hans øjne var blodskudte. En af hans øreflipper var flænset, enten fra et krigssår eller, som ondsindede rygter sagde, fra en kærlighedsaffære.
Han blev engang set drikke chicha fra et kranie prydet med guld, og da han blev spurgt om betydningen af dette makabre trofæ, sagde han, at det var kraniet af en af hans brødre, som havde svoret at drikke fra kraniet og i stedet var blevet besejret. Da han blev spurgt, hvad han ville gøre, hvis han vandt kampen mod spanierne, svarede han ærligt, at han ville redde nogle af dem, først barberen og smeden, og at han bortset fra nogle få andre, som skulle ofres til sine guder, ville lade resten kastrere for at beskytte sit harem.
Det er ikke overraskende, at inkaherskeren, selv om han var fængslet, ikke var inaktiv, når det gjaldt om at løse problemet med sin bror Huáscar, der, selv om han var i lænker, forsøgte at komme i kontakt med de spanske tropper, som på deres side var ivrige efter at møde ham. På hans ordre eliminerede hans tilhængere den afsatte hersker af Cuzco ved at drukne ham i floden nær byen Andamarca, hvor han var fængslet. Sammen med ham blev hans overlevende dignitarer, dronninggemalen og hans mor undertrykt.
Læs også, historie – Den østrigske arvefølgekrig
Processen
Betalingen af den enorme løsesum skulle ikke gøre det muligt for Atahualpa at genvinde sin eftertragtede frihed. Frygten for et oprør blandt de indfødte, der var loyale over for ham, skabte et dybt had til ham, som blev anset for at være den mulige årsag til alle de problemer, som de uvidende tropper frygtede. Pizarro selv var splittet mellem ønsket om at holde sit ord og hensynet til ekspeditionens integritet. Sandheden er, at nogle af kaptajnerne, blandt dem Hernando de Soto, som mindede om deres æresfølelse, ønskede at holde deres løfte om at løslade den ærefulde fange eller i det mindste at overføre ham til Spanien for at blive dømt af kejseren selv.
Det ser ud til, at Pizarros vilje til sidst bøjede sig for Vicente de Valverdes og Riquelmes, kronens skatmester, insisteren. Mens de Soto var væk på en yderst belejlig undersøgelsesmission, blev Atahualpas skæbne opfyldt, og Pizarro bøjede sig for sine mænds vilje og beordrede hans død på bålet. Garcilaso Inca de la Vega har overleveret en historie, hvor en retssag mod Atahualpa skulle have fundet sted. Ifølge hans beretning blev Inkaen anklaget for forræderi og stillet for retten med tolv anklager, som faktisk var ret latterlige. Retssagen blev gennemført i overensstemmelse med alle lovlige regler, og der var ingen mangel på indgriben fra anklagere og forsvarere i overensstemmelse med datidens juridiske procedurer.
Den moderne historieskrivning har imidlertid afvist denne hypotese og har fremhævet en række modsigelser. I dag synes den version af en dom, der blev afsagt af et begrænset råd af kaptajner uden nogen åbenlys formalitet, klart akkrediteret.
Broder Vicente de Valverde, som aldrig havde holdt op med at forsøge at omvende ham til kristendommen, fortalte ham, at hvis han konverterede til katolicismen og lod sig døbe, ville hans dom blive ændret. Det ville stadig være døden, men dommen ville ikke blive fuldbyrdet på bålet. Inkareligionen afskyede ødelæggelse af liget, da man mente, at det ikke ville give udødelighed, og forslaget blev straks accepteret af den dømte mand. Atahualpa blev døbt Francisco og i stedet for at blive brændt på bålet blev han henrettet som en almindelig forbryder, og samme nat skar tusindvis af hans undersåtter deres håndled op for at følge ham til livet efter døden.
Da de Soto blev stillet over for et fait accompli ved sin hjemkomst fra ekspeditionen, reagerede han forarget og forbeholdt sig retten til at informere kejseren om begivenhedernes sande omfang. Stillet over for hans trusler forsøgte alle hovedaktørerne i historien om Atahualpas død at skubbe deres ansvar ned og gav hinanden skylden i en sølle opvisning af smålig hykleri.
Atahualpa blev henrettet den 26. juli 1533, selv om hans dødsdato i mange år, efter Juan de Velascos krønike, blev anset for at være den 29. august. Det er historikeren Raoul Porras Barrenechea, der er ansvarlig for at rekonstruere den nøjagtige kronologi af begivenhederne.
Han blev begravet i den lille kirke, som spanierne havde improviseret i Cajamarca, men efter de europæiske troppers afrejse tog de indfødte hans lig med til Quito og begravede det i en grav, som stadig er ukendt den dag i dag.
Efter hans død blev Tawantinsuyu regeret af hans unge bror Tupac Huallpa og senere af hans anden bror Manco Inca Yupanqui. Efter hans død var den endelige erobring af hele Peru dog stadig langt fra, for Atahuallpa havde i sin levetid beordret, at spanierne ikke måtte angribe ham, men med hans død forsvandt denne sikkerhedsforanstaltning, og kampene mod inkahæren begyndte.
Nogle af Atahuallpa”s børn, som boede i Quito, overlevede deres høje forælder, men de blev først fængslet af Rumiñahui, som udnyttede det anarki, der havde forstyrret kongeriget, og forsøgte at tilrane sig tronen, men de blev senere befriet af spanierne.
Tre drenge, Diego Illaquita, Francisco Illaquita og Juan Ninancoro, og to unge piger, hvis navne er ukendte, blev overdraget til dominikanerne, der i mellemtiden havde slået sig ned i Cuzco, for at de kunne sørge for deres uddannelse. Dominikaneren Domingo de Santo Tomas, forfatteren af den første grammatikbog i quechua og den første ordbog i quechua-castellan, interesserede sig meget for deres skæbne og skaffede dem en lille indkomst fra kronen, lige nok til at sikre dem en anstændig tilværelse.
Tre andre børn, Carlos, Francisco og Felipe, blev opdraget i et franciskanerkloster i Quito. Kronen ydede også støtte til disse. Carlos fik en encomienda, Francisco, bedre kendt som Francisco Tupac Atauchi, fik en årlig ydelse, og Felipe døde meget ung.
Historikere sætter stadig spørgsmålstegn ved, om Atahualpa bør betragtes som en legitim inka-kejser. Først og fremmest må man overveje, at tildelingen af embedet krævede en slags indsættelse og anerkendelse fra Panacas i Cuzco og Ayllos” vogtere.
Prinsen lod sig dog krone under borgerkrigen i et specialbygget palads i Carangue-provinsen med alle de nødvendige formaliteter og i overværelse af repræsentanter for alle de Panacas i Cuzco, der var loyale over for ham. De øverste ledere af de familier, der var fjendtligt indstillede over for ham, var naturligvis ikke til stede, især ikke lederne af Capac Ayllo, som var efterkommere af Tupac Inca Yupanqui.
Ved den lejlighed ændrede Atahualpa sit navn til Caccha Pachacuti Inca Yupanqui Inca, hvor “Caccha” er betegnelsen for en gud for slag, og de andre tilnavne minder om dynastiets niende hersker, “verdens reformator”, Pachacútec, mens den sidste betegnelse “Inca” tjener til at styrke hans status som enevældig hersker.
Det er klart, at Atahualpa havde til hensigt at reformere hele imperiet og etablere sig som grundlæggeren af en ny æra. I denne hypotese er det sandsynligt, at han ikke selv ville have gjort sig den ulejlighed at bekræfte sin magt i hovedstaden med ceremonier, som han anså for forældede. Lad os i den forbindelse ikke glemme, at datidens krønikeskrivere er vel vidende om hans intentioner om at affolke Cuzco og genopbygge den kejserlige hovedstad i den nordlige del af landet.
I lyset af disse overvejelser kan Atahualpa ikke betragtes som tilhørende det klassiske dynasti af inkakejsere med alle de antagelser, som en sådan position ville medføre. For hans modstandere var han blot en usurpator, men for hans tilhængere skulle han betragtes som grundlæggeren af et nyt dynasti.
Læs også, biografier-da – James McNeill Whistler
Andre spanske forfattere fra den tid
Læs også, historie – Kejserriget Østrig
Moderne værker
Kilder
