Aleksandr Sergejevitj Pusjkin
Delice Bette | november 8, 2022
Resumé
Alexander Sergejevitj Pusjkin (26. maj 1799 i Moskva – 29. januar 1837 i Sankt Petersborg) var en russisk digter, dramatiker og prosaister, der lagde grunden til den russiske realistiske bevægelse og litteraturteoretiker, historiker og en af de mest respekterede litterære skikkelser i den første tredjedel af det 19. århundrede.
Allerede i Pusjkins levetid udviklede hans ry som den største nationale russiske digter sig. Pusjkin betragtes som grundlæggeren af det moderne russiske litterære sprog.
Læs også, biografier-da – Langston Hughes
Oprindelser
Alexander Sergejevich Pushkins oprindelse kan spores tilbage til en forgrenet adelsslægt af Pushkins, som ifølge genealogiske legender går tilbage til den “ærlige mand” Ratsche. Pushkin skrev gentagne gange om sit stamtræ på vers og prosa; han så i sine forfædre et eksempel på ægte “aristokrati”, en gammel familie, der tjente fædrelandet ærligt, men som ikke vandt magthavernes gunst og blev “forfulgt”. Mere end én gang (også i den kunstneriske form) vendte han sig også mod billedet af sin oldefar fra moderens side, afrikaneren Abram Petrovich Hannibal, som blev tjener og lærling hos Peter den Store og senere militæringeniør og general.
Pusjkins forfædre på faderlig side nåede ikke op over stolnik-standen ved hoffet i det 17. århundrede. Hans tipoldefar, Alexander Petrovich Pushkin, der levede på Peter den Stores tid, var sergent i garden og dræbte sin kone i 1725 i et anfald af vanvid; hans bedstefar, Lev Alexandrovich, var artillerioverst og kaptajn i garden. Hans far var Sergei L. Pushkin (1770-1848), en verdslig vittighed og amatørdigter. Pusjkins mor var Nadezhda Osipovna (1775-1836), barnebarn af Hannibal. Hans onkel på faderens side, Vasily Lvovich (1766-1830), var en berømt digter fra Karamzins kreds. Af Sergei Lvovich og Nadezhda Osipovnas børn overlevede ud over Alexander en datter Olga (gift med Pavlishcheva, 1797-1868) og en søn Leo (1805-1852).
Barndom
Pushkin blev født den 26. maj (6. juni) 1799 i Moskva, i Nemetskaya Sloboda. I den metriske bog fra Epiphany-kirken i Elokhovo på datoen 8 (19) juni 1799 er der blandt andet følgende indførsel:
Om sommeren tog forældrene deres søn med til Mikhailovskoye, og indtil foråret 1801 boede familien i Sankt Petersborg hos svigermoderen Maria Alexeevna Gannibal (1745-1818, født Pushkina, fra en anden gren af familien). Det var i denne periode, at det ofte omtalte møde med Paul I, som Pusjkin skriver om i linjerne “Jeg har set tre zarer…”, meget vel kunne have fundet sted.
Den kommende digter tilbragte normalt sommermånederne 1805-1810 hos sin mormor Maria Alekseevna i landsbyen Zakharov nær Zvenigorod i nærheden af Moskva. Hans tidlige barndomsindtryk afspejledes i Pusjkins første digte, der blev skrevet noget senere (“Bova”, 1814), og i hans lyceedigte “Epistel til Yudin” (1815) og “Søvn” (1816). Hans bedstemor skrev følgende om sit barnebarn:
Læs også, biografier-da – Claude Lorrain
Unge
Pusjkin tilbragte seks år (1811-1817) på det kejserlige lyceum i Zarskoje Selo, som åbnede den 19. oktober 1811. Her oplevede den unge digter begivenhederne under den patriotiske krig i 1812. Det var her, at hans poetiske talent først blev opdaget og værdsat. Minderne om de år, han tilbragte på Lyceum, og om Lyceums broderskab forblev for evigt i digterens sjæl.
Blandt Pusjkins lærere på Lyceum var A.P. Kunitsyn, en professor i moralsk og politisk videnskab, som havde studeret ved universitetet i Göttingen og havde været tæt på mange af de kommende decembrister. Pusjkin bevarede sin taknemmelighed over for Kunitsyn gennem hele sit liv. Han er den eneste af Lyceum-lærerne, som Pusjkin gentagne gange henvendte sig til i vers.
I lyceumperioden skrev Pushkin mange digte. Han blev inspireret af de franske digtere fra det 17. og 18. århundrede, hvis værker han havde stiftet bekendtskab med som barn, da han læste bøger fra sin fars bibliotek. Den unge Pusjkins yndlingsdigtere og -forfattere er nævnt i digtet “Byen” (1815): Voltaire, Homer, Vergil, T. Tasso, La Fontaine, Dmitriev, Krylov, Derzhavin, Vergier, Grecourt, Parny, Racine, Moliere, Fonvizin, Knyazhnin, Ozerov, Rousseau, Karamzin og Lagarpe. Hans tidlige tekster kombinerede traditioner fra den franske og russiske klassicisme. Batiushkov, den anerkendte mester i “let poesi”, og Zhukovsky, lederen af den hjemlige romantik, blev Pushkins poetlærere. Pusjkins lyrik fra perioden 1813-1815 var gennemsyret af motiver om livets forgængelighed, som dikterede hans tørst efter livets glæder. Fra 1816, efter Zhukovskij, vender han sig til elegier, hvor han udvikler de typiske motiver for denne genre: ugengældt kærlighed, ungdommens afgang og sjælens svækkelse. Pusjkins tekster er stadig efterlignet, fulde af litterære konventioner og klichéer. Pusjkin var ikke begrænset til kammerpoesi, men vendte sig mod mere komplekse og socialt vigtige temaer. “Minder i Tsarskoje Selo” (1814), som fik Derzhavins anerkendelse – i begyndelsen af 1815 læste Pusjkin digtet op i hans nærvær – omhandler begivenhederne i den patriotiske krig i 1812. Digtet blev offentliggjort i 1815 i tidsskriftet Russian Museum, fuldt signeret af forfatteren. Pusjkins brev til Licinius skildrer kritisk det russiske liv i samtiden, hvor Arakcheyev fremstilles som “yndlingsdespot”. Allerede tidligt i sin karriere var Pusjkin interesseret i det forrige århundredes russiske satirikere. Pusjkins indflydelse kan mærkes i hans satiriske digt Fonvizins skygge (forbundet med Radisjtjovs værk er Bova (1814) og Troløshed (1817).
I juli 1814 udkom Pusjkin for første gang på tryk i det Moskva-baserede tidsskrift Vestnik Evropy. Det trettende nummer indeholdt digtet “Til en digterven”, signeret med pseudonymet Alexander N.k.s.p. og adresseret til Küchelbecker.
Mens han stadig studerede på Lyceum, sluttede Pusjkin sig til det litterære selskab Arzamas, som var imod rutine og arkaisme i litteraturen og deltog effektivt i debatten med foreningen “Diskussion af elskere af det russiske ord”, som forsvarede det sidste århundredes klassicistiske kanoner. Pushkin blev tiltrukket af de mest fremtrædende repræsentanter for den nye litterære tendens og blev på det tidspunkt stærkt påvirket af Batiushkovs, Zhukovskijs og Davydovs poesi. Sidstnævnte appellerede først til Pusjkin med temaet om den modige soldat og senere med det, som digteren selv kaldte “spindlende vers” – pludselige ændringer i stemning, udtryk og en uventet kombination af billeder. Senere sagde Pusjkin, at han i sin ungdom efterlignede Davydov og “erhvervede sig hans måde at være på for evigt”. Mange af Pusjkins digte fra Lyceum blev inspireret af Denis Davydovs tekster: De skæve studerende, Kosakken, Rytterne, Overskægget og Erindringen.
Læs også, civilisationer-da – Belgae
Unge
Pusjkin blev færdiguddannet fra Lyceum den 9. juni 1817 med rang af kollegiesekretær (10. klasse ifølge ranglisten); den 13. juni blev han udnævnt til udenrigsministerkollegiet ved kejserligt dekret og aflagde ed den 15. juni, hvor han underskrev formularen med en ed til kejseren.
På dette tidspunkt overdrog hans far Alexander sin husflid Nikita, som kendte Sasha fra hans tidligste dage, blev en sand ven og fulgte ham praktisk talt hele vejen gennem livet, indtil hans sidste dag, bortset fra det år, hvor han gik i eksil i Mikhailovo.
Pusjkin blev en regelmæssig besøgende i teatret, deltog i møder i “Arzamas” (han blev optaget der ved korrespondance, mens han stadig studerede på Lyceum og fik tilnavnet “Cricket”), i 1819 blev han medlem af det litterært-teatralske selskab “Den grønne lampe”, som blev ledet af “Union of Welfare” (se Decembristerne).
Selv om Pusjkin ikke deltog i de første hemmelige organisationers aktiviteter, havde han ikke desto mindre venskabelige forbindelser med mange aktive medlemmer af decembristselskaberne og skrev politiske epigrammer og digte som “Til Chaadayev” (“Kærlighed, håb, tavs ære…”, 1818), “Frihed” (1818), “N. Y. Plyuskova” (1818) og “Landsbyen” (1819), som cirkulerede i listerne.
I disse år arbejdede Pusjkin på digtet Ruslan og Ljudmila, som var begyndt på Lyceum og svarede til Arzamas” program om behovet for et nationalt bogatyr-digt, som blev udarbejdet af det litterære selskab Arzamas. Digtet blev offentliggjort i maj 1820 (listerne var kendt tidligere) og fremkaldte forskellige, ikke altid positive reaktioner. Allerede efter Pusjkins udvisning blussede kontroverserne op omkring digtet. Nogle kritikere var forargede over sænkningen af den høje kanon. Blandingen i “Ruslan og Ljudmila” af russisk-franske metoder til verbaludtryk med folkekirkelige og folkloristiske stilistiske metoder gav anledning til bebrejdelser fra forsvarere af demokratisk nationalitet i litteraturen. Brevet fra D. Zykov, en litterær tilhænger af Katenin, der blev offentliggjort i Fædrelandets Søn, indeholdt sådanne bebrejdelser.
Læs også, biografier-da – Charles Bukowski
I Sydstaterne (1820-1824)
I foråret 1820 blev Pusjkin indkaldt til den militære generalguvernør i Sankt Petersborg, grev M. A. Miloradovitj, for at få en forklaring på indholdet af sine digte (herunder epigrammer om Arakcheev, ærkeandrit Photius og Alexander I selv), som var uforenelige med hans status som embedsmand. Der var tale om hans eksil til Sibirien eller fængsling i Solovetsky-klosteret. Det var kun takket være hans venners, især Karamzins, indsats, at dommen blev ændret. Pushkin blev flyttet fra hovedstaden til syd, til Chisinau-kontoret hos Bessarabiens guvernør I. N. Inzov.
På vej til sit nye tjenestested blev Pusjkin syg af lungebetændelse efter at have taget en svømmetur i Dnepr-floden. I slutningen af maj 1820 tager Raevskys den syge digter med sig til Kaukasus og Krim for at forbedre hans helbred. På vejen stoppede Raevskys familie og Alexander Pushkin i Taganrog, i den tidligere guvernør P. Papkovs hus (Græske gade 40).
Den 16. august 1820 ankom Pusjkin til Feodosia. Han skrev til sin bror Lev:
“Fra Kerch kom vi til Kafa og boede hos Bronevsky, en mand af hæderlig tjeneste og fattigdom. Han er nu på anklagebænken – og ligesom den gamle Virgil dyrker han en have ved havet, ikke langt fra byen. Hans indkomst består af vindruer og mandler. Han er ikke en klog mand, men han har et stort kendskab til Krim. En vigtig og øde side. Herfra sejlede vi ad søvejen forbi Tauridas middagsbredder til Yurzuf, hvor Raevsky-familien boede. Om aftenen på skibet skrev jeg en klagesang, som jeg sender dig.
To dage senere rejste Pusjkin og familien Raevskij med skib til Gurzuf.
Pusjkin tilbragte flere uger i sommeren og efteråret 1820 i Gurzuf. Sammen med Raevsky”erne boede han i hertugen af Richelieus hus, hvor digteren fik en mezzanin mod vest. I Gurzuf tog Pusjkin mange ture langs kysten og op i bjergene, herunder en tur til hest til toppen af Ayu-Dag og en bådtur til Suuk-Su-kappen.
I Gurzuf fortsatte Pusjkin sit arbejde med digtet “Fangen fra Kaukasus”, skrev flere lyriske digte, hvoraf nogle er dedikeret til N.N. Raevskijs døtre – Catherine, Elena og Maria. Her udtænkte han digtet “Bakhchisarai-fontænen” og romanen “Eugen Onegin”. Ved slutningen af sit liv mindedes Pusjkin Krim: “Der er min Onegins vugge”.
I september 1820 besøgte han Bakhchisarai på sin vej til Simferopol. Fra et brev til Delvig:
…Da jeg kom ind i paladset, så jeg springvandet i forfald, og vandet faldt i dråber fra et rustent jernrør. Jeg gik rundt i paladset med stor irritation over den vanrøgt, som det var ved at forfalde, og over de halvt europæiske ombygninger i nogle af rummene.
Da han gik rundt i paladsets gårde, plukkede digteren to roser og lagde dem ved foden af “Tårernes springvand”, som han senere dedikerede digte og digtet “Bakhchisarai-fontænen” til.
I midten af september tilbragte Pusjkin omkring en uge i Simferopol, formentlig hos den tauriske guvernør Alexander Nikolajevitj Baranov, som var en gammel bekendt af digteren fra Sankt Petersborg.
Pusjkin brugte også sine indtryk fra besøget på Krim i sin beskrivelse af Onegins rejse, som først blev medtaget som et appendiks til digtet Eugen Onegin.
Det var først den 21. september, at Pusjkin ankom til Kishinev. Den nye chef gav Pusjkins tjeneste og tillod ham at tilbringe lange perioder væk fra sine venner i Camenca (vinteren 1820-1821), rejse til Kiev, rejse med Ivan P. Liprandi i Moldavien og besøge Odessa (slutningen af 1821). I Kishinev Pushkin var i tæt kontakt med medlemmer af Union of Welfare M. F. Orlov, K. A. Okhotnikov og V. F. Rayevsky, sluttede sig til frimurerlogen “Ovidius”. Mens digtet “Ruslan og Lyudmila” var kulminationen på de bedste russiske digteres skole, satte Pusjkins første “sydlige digt”, “Fangen fra Kaukasus” (1822) ham i spidsen for hele den samtidige russiske litteratur og skaffede ham den velfortjente berømmelse som den første digter, som han arvede indtil slutningen af 1820”erne. Senere, i 1830”erne, blev Pusjkin kaldt den “russiske Byron”.
Senere blev der udgivet endnu et “sydligt digt” – “Bakhchisarai”s springvand” (1824). Digtet er fragmentarisk, som om det skjuler noget ufortalt, hvilket giver det en særlig charme, der vækker et stærkt følelsesmæssigt felt i læserens perception. P.A. Vyazemsky skrev fra Moskva om emnet:
Udgivelsen af “Bakhchisarai-fontænen” er værd at være opmærksom på, ikke kun for digte-elskere, men også for observatører af vores succeser inden for den mentale industri, som også, for ikke at være vred, bidrager til statens velfærd. Manuskriptet af Pusjkins lille digt blev betalt tre tusind rubler; det indeholder ikke seks hundrede vers; så verset (og hvad ellers? bemærk for lagervurderingsmændene – et fint firefodsvers) kostede fem rubler med overskud. Et vers af Beiron, af Casimir Lavigne, en linje af Walter Scott giver en endnu højere procentdel, det er sandt! Men lad os også huske på, at de udenlandske kapitalister opkræver renter fra alle klodens veluddannede forbrugere, mens vores kapitaler cirkulerer i en snæver og indenlandsk kreds. Uanset hvad, er der blevet betalt så meget for digtene i “Bakchisarays springvand”, som der aldrig er blevet betalt for russiske digte.
Samtidig forsøger digteren at vende sig til den russiske oldtid, efter at have skitseret planer for digtene “Mstislav” og “Vadim” (sidstnævnte idé tog dramatisk form), skaber et satirisk digt “Gavriliada” (separat udgave i 1827). Pusjkin blev til sidst overbevist (først på tragisk vis) om, at der findes objektive love i verden, som ikke kan tilsidesættes, uanset hvor modige og smukke hans intentioner end måtte være. I denne forbindelse blev romanen “Eugen Onegin” i vers påbegyndt i Kishinev i maj 1823; i slutningen af romanens første kapitel blev historien om heltens rejse ud af hjemlandet foreslået efter Byrons digt “Don Juan”.
I mellemtiden, i juli 1823, søger Pusjkin om at blive overflyttet til grev Vorontsovs kanslerkontor i Odessa. Det er på dette tidspunkt, at han bliver bevidst om sig selv som professionel forfatter, hvilket var forudbestemt af den hurtige læsesucces, som hans værker fik. Hans bejlen til høvdingens kone og muligvis en affære med hende og hans manglende evne til at tjene regeringen har belastet hans forhold til Vorontsov.
Pusjkins fireårige ophold i syden var en ny romantisk fase i hans udvikling som digter. På dette tidspunkt stiftede Pusjkin bekendtskab med Byrons og Chéniers værker. Han var fascineret af Byrons personlighed og indrømmede selv, at digteren “blev vild” med ham. Det første digt, som Pusjkin skabte i eksil, var elegien “Daylight Dimmed…”, hvis undertitel han skrev: “Imitation af Byron”. Kernen, værkets hovedopgave var at afspejle mandens følelsesmæssige tilstand, afsløringen af hans indre liv. Pushkin udviklede den kunstneriske form af vers, idet han vendte sig mod den antikke græske poesi og studerede den i oversættelser. Efter at have genfortolket de gamle digteres billedsprog i en romantisk retning, idet han tog det bedste fra sine forgængers værker og overvandt den elegiske stils præg, skabte Pusjkin sit eget poetiske sprog. Det vigtigste træk ved Pusjkins poesi var dens udtryksstyrke og samtidig en usædvanlig kortfattethed og kortfattethed. Dannet i 1818-1820, under indflydelse af franske elegier og tekster af Zhukovsky”s betingede melankolske stil havde undergået en stor forandring, og fusionerede med den nye “Byroniske” stil. Kombinationen af de gamle, komplicerede og konventionelle former med romantiske farver og spænding var tydelig i Kaukasus” fange.
I 1824 åbnede politiet i Moskva et brev fra Pusjkin, hvori han skrev om sin forelskelse i “ateistiske doktriner”. Dette var årsagen til, at digteren tog sin afsked fra tjenesten. I slutningen af juli 1824 Novorossiysk og Bessarabien generalguvernør greve M.S. Vorontsov modtog meddelelse fra vicekansler K.V. Nesselrode af den højeste kommando af 8 juli “at være i kontoret for udenrigsanliggender Collegiate sekretær Pushkin fjerne helt fra tjeneste” og fra juli 11 – at overføre Pushkin til at leve i Pskov-provinsen, så han var der under tilsyn af de lokale myndigheder. Den 30. juli rejste Pusjkin, efter at have modtaget 389 rubler og 4 kopek rejsepenge, til Pskov-provinsen.
Læs også, biografier-da – Den tripolitanske krig
St Michael”s
Pusjkin blev forvist til sin mors gods og tilbragte to år der (indtil september 1826), hvilket er Pusjkins længste ophold i Mikhailovskoje. Den unge digter besøgte byen første gang i sommeren 1817 og var, som han selv skrev i en af sine selvbiografier, fascineret af “livet på landet, russiske bade, jordbær osv., – men jeg kunne ikke lide alt dette ret længe”.
Kort efter ankomsten til Mikhailovskoye havde Pusjkin et stort skænderi med sin far, som faktisk havde indvilliget i at overvåge sin egen søn i hemmelighed. Sidst på efteråret forlod alle Pushkins slægtninge Mihailovsky.
I modsætning til hvad hans venner frygtede, var tilbagetrukketheden på landet ikke katastrofalt for Pusjkin. På trods af de vanskelige oplevelser var det første efterår i Mikhailovo frugtbart for digteren, han læste meget, tænkte og arbejdede. Pusjkin besøgte ofte sin nabo i P. A. Osipovas ejendom i Trigorskoje og brugte hendes bibliotek (Osipovas far, en frimurer, der var en samarbejdspartner til N. I. Novikov, efterlod en stor samling bøger). Siden eksilet i Mikhailovo og indtil slutningen af sit liv var digteren på venskabelig fod med Osipova og medlemmer af hendes store familie. I sommeren 1826 kom Yazykov til Trigorskoye, hvis digte Pusjkin havde kendt siden 1824.
Pushkin færdiggør digtet “Conversation of a bookseller with a poet”, der startede i Odessa, hvor han formulerer sit professionelle credo, “To the sea” – en lyrisk meditation over menneskets skæbne i Napoleon og Byron æra, om den brutale magt af historiske omstændigheder over individet, digtet “Gypsies” (1827), fortsætter med at skrive en roman på vers. I efteråret 1824 genoptager han sit arbejde med de selvbiografiske noter, som han efterlod i begyndelsen af Kishinev-perioden, og han overvejer plottet i folkedramaet “Boris Godunov” (afsluttet den 7. november (19), 1825, udgivet i 1831), han skriver et spøgelsesdigt “Grev Nulin”. Alt i alt skrev digteren omkring hundrede værker på Mihailovsky.
I 1825 møder han Anna Kern, Osipovas niece, i Trigorskoje, som han menes at dedikere digtet “Jeg husker et vidunderligt øjeblik…” til.
En måned efter eksilets afslutning vendte Pusjkin “frit tilbage til det forladte fængsel” og tilbragte omkring en måned i Mikhailovskoje. Digteren kom her med jævne mellemrum i de følgende år for at tage en pause fra bylivet og skrive i fred. I Mikhailovskoye i 1827 begyndte Pusjkin sin roman Peter den Stores Arap i 1827.
Digteren begyndte også at spille billard i Mihailovskoye. Selv om han ikke blev en stor spiller, var han ifølge hans venners erindringer en ganske professionel spiller på kluden.
Mens han boede i Mikhailovskoe, havde Pusjkin en affære med Olga Kalashnikova, en livegne, og nogle forskere mener, at han fik en uægte søn med hende, Pavel
Læs også, historie – Stroganov-familien
Efter linket
Natten mellem den 3. og 4. september 1826 ankommer et bud fra guvernøren i Pskov, B. Aderkas, til Mikhailovskoye: Pusjkin skal sammen med en budbringer ankomme til Moskva, hvor Nikolaj I opholdt sig, da han blev kronet den 22. august.
Den 8. september, umiddelbart efter sin ankomst, blev Pusjkin ført til kejseren til en privat audiens i det lille Nikolajpalads. Samtalen mellem Nikolaj I og Pusjkin fandt sted ansigt til ansigt. Ved sin tilbagevenden fra eksilet var digteren sikret personlig protektion og fritagelse for den sædvanlige censur.
Det er i disse år, at Pusjkins interesse for Peter den Stores personlighed, zar-forvandleren, kommer til udtryk. Han bliver helten i en roman, som han påbegyndte om digterens oldefar, Abram Hannibal, og i et nyt digt, Poltava. Inden for rammerne af et enkelt poetisk værk (“Poltava”) kombinerede digteren flere alvorlige temaer: forholdet mellem Rusland og Europa, folkenes forening, lykke og individets drama på baggrund af historiske begivenheder. Pusjkin indrømmede selv, at han var tiltrukket af “de stærke karakterer og den dybe, tragiske skygge, der blev kastet over alle disse rædsler”. Digtet blev udgivet i 1829, men blev ikke forstået af hverken læsere eller kritikere. I manuskriptudkastet til “Indvendinger mod kritikerne af Poltava” Pusjkin skrev:
Den mest modne af alle mine poetiske fortællinger, den, hvor alt er næsten originalt (og det slår vi kun os selv ud af, selv om det endnu ikke er det vigtigste), er “Poltava”, som Zjukovskij, Gneditj, Delvig, Vjasemskij foretrækker frem for alt, hvad jeg hidtil har skrevet, “Poltava” var ikke en succes.
På dette tidspunkt var der opstået en ny drejning i digterens værk. En nøgtern historisk og social analyse af virkeligheden kombineres med en bevidsthed om kompleksiteten af den ofte flygtige rationelle forklaring af verden omkring ham, hvilket fylder hans værk med en følelse af ængstelig forvarsel, der fører til en bred invasion af fiktion, der giver anledning til sorgfulde, undertiden smertefulde minder og en intens interesse for døden.
Samtidig blev holdningerne til Pusjkin efter digtet Poltava koldere eller mere kritiske i kritikken og blandt en del af læserpublikummet.
I 1827 blev digtet “Andrej Chenier” (skrevet i Mikhailovskij i 1825), der blev betragtet som et svar på begivenhederne den 14. december 1825, undersøgt, og i 1828 blev regeringen opmærksom på digtet “Gavriliada” fra Kishinev. Disse sager blev afsluttet af den kejserlige kommando efter Pushkins forklaringer. Pushkin blev fundet skyldig i at sprede “denne skadelige ånd”, som karakteriserer tidspunktet for dens udseende – aftenen før den 14. december, gav han et abonnement i “ingen værker uden undersøgelse og godkendelse af deres censur ikke frigive til offentligheden”, fik under hemmelig politiovervågning.
I december 1828 møder Pusjkin den 16-årige Natalia Gontjarova, en skønhed fra Moskva. Han indrømmede selv, at han blev forelsket i hende fra første møde. I slutningen af april 1829 friede Pusjkin til Gontjarova gennem Fjodor Tolstoj-American. Det ubestemte svar fra pigens mor (årsagen blev givet som Natalya”s ungdom), ifølge Pushkin, “drev ham til vanvid”. Han tog af sted til Paskevichs hær, til Kaukasus, hvor krigen mod Tyrkiet var i gang på det tidspunkt. Pushkin beskrev sin rejse i sin Rejse til Arzrum. På opfordring fra Paskevich, som ikke ønskede at tage ansvar for sit liv, forlod Pusjkin hæren og boede i nogen tid i Tiflis. Da han vendte tilbage til Moskva, mødte han Goncharovs med en kold modtagelse. Måske frygtede Natalias mor det ry som fritænker, som havde fået Pushkin, hans fattigdom og hans passion for spil.
I slutningen af 1829 fik Pusjkin et ønske om at rejse til udlandet, hvilket afspejles i digtet “Lad os gå, jeg er klar; hvor vil I hen, venner…”. Pusjkin bad Benckendorff om tilladelse, men den 17. januar 1830 modtog han et afslag fra Nikolaj I på at rejse, som Benckendorff viderebragte.
Læs også, biografier-da – Xerxes 1. af Persien
Boldino
Pusjkin føler et behov for en forandring i livet. I 1830 blev hans gentagne frieri til Natalja Nikolajevna Gontjarova accepteret, og i efteråret rejste digteren til Boldino, sin fars gods i Nizhnij Novgorod, for at tage den nærliggende landsby Kistenevo i besiddelse, som hans far havde givet ham til brylluppet. Koleraen sætter digteren i karantæne i tre måneder, og denne tid skulle blive det berømte Boldino-efterår, højdepunktet i Pusjkins kreativitet, hvor et helt bibliotek af værker væltede frem under hans pen: “Den afdøde Ivan Petrovich Belkins fortællinger” (“Belkins fortællinger”), “Erfaring med dramatiske studier” (“Små tragedier”), de sidste kapitler af “Eugen Onegin”, “Huset i Kolomna”, “Historien om landsbyen Goryukhin”, “Fortællingen om paven og hans håndværker Balda”, flere udkast til kritiske artikler og omkring tredive digte.
Blandt Boldins værker, som synes at være bevidst forskellige i genre og tone, er der to cyklusser, som står i særlig kontrast til hinanden: prosa- og dramacyklussen. Det er de to poler i Pusjkins værk, som resten af de værker, der er skrevet i de tre efterårsmåneder i 1830, er koncentreret om.
Digtene fra denne periode repræsenterer alle de forskellige genrer og dækker en bred vifte af emner. Et af dem, “Min røde kritiker…”, er et ekko af “Historien om landsbyen Goryukhin” og er så langt fra at idealisere landsbyens virkelighed, at det først blev offentliggjort i en posthum samling af værker under en ændret titel (“Caprice”).
“Belkin-fortællingerne” var det første overleverede prosaværk af Pusjkins prosa, som han forsøgte sig med mere end én gang. I 1821 formulerede Pusjkin den grundlæggende lov for sin prosafortælling: “Præcision og kortfattethed er prosafortællingens første dyder. Det kræver tanker og tanker – uden dem tjener strålende udtryk ikke noget”. Fortællingerne er også en slags erindringer om en almindelig mand, der, da han ikke finder noget betydningsfuldt i sit liv, fylder sine notater med genfortællinger af de historier, der ramte hans fantasi med deres mærkværdigheder. “Fortællingerne…” markerede afslutningen på Pusjkins prosaforfatterskab, som begyndte i 1827 med “Peter den Stores mose”. Denne cyklus var afgørende for både den videre retning af Pusjkins arbejde – i de sidste seks år af sit liv beskæftigede han sig hovedsageligt med prosa – og for hele den hidtil uudviklede russiske prosafiktion.
Læs også, biografier-da – Matthias (Tysk-romerske rige)
Moskva (1830-1831) og Sankt Petersborg (1831-1833)
Samtidig var Pusjkin aktivt involveret i udgivelsen af “Literary Gazette” (avisen blev udgivet fra 1. januar 1830 til 30. juni 1831) af hans ven, forlæggeren A. A. Delvig. Delvig, der havde forberedt de to første numre, forlod midlertidigt Sankt Petersborg og overdrog avisen til Pusjkin, som blev de facto redaktør for de første tretten numre. Efter at Literary Gazette havde offentliggjort en kvatrain af Casimir Delavigne om julirevolutionens ofre, opstod der en konflikt med redaktøren af den halvofficielle Northern Bee, F.V. Bulgarin, en agent for den tredje gren, hvilket førte til lukning af publikationen.
Den 5. december 1830 vendte Pusjkin tilbage fra Boldin til Moskva. Den 18. februar (2. marts) 1831 blev Alexander Pusjkin gift med Natalia Gontjarova i Moskvas kirke Den Store Himmelfartskirke ved Nikitskijporten. Under udvekslingen af vielsesringe tabte Pusjkin sin ring på gulvet, hvorefter hans stearinlys gik ud. Han blev chokeret, blev bleg og sagde: “Alt er et dårligt varsel!”.
Umiddelbart efter deres bryllup bosatte familien Pushkin sig kortvarigt i Moskva på Arbat i hus 53 (nu et museum). Parret boede der indtil midten af maj 1831 og rejste uden at vente på, at lejemålet udløb, til hovedstaden, da Pusjkin havde et skænderi med sin svigermor, der blandede sig i hans familieliv:62.
Om sommeren lejede Pusjkin en datja i Tsarskoje Selo. Her skriver han “Onegins brev” og fuldender dermed den roman på vers, som havde været hans “trofaste følgesvend” i otte år af hans liv.
Den nye virkelighedsopfattelse, der opstod i hans arbejde i slutningen af 1820”erne, krævede et dybtgående studie af historien: det var i den, man skulle finde oprindelsen til modernitetens grundlæggende spørgsmål. Pusjkin udvidede aktivt sit personlige bibliotek med russiske og udenlandske udgaver med relation til Peter den Stores historie. A.I. Turgenev bemærkede hos ham “en skat af talent, observation og læsning om Rusland, især om Peter og Katarina, sjældent, den eneste… Ingen vurderede Ruslands moderne historie så godt: han var moden til det og vidste og fandt meget, som andre ikke bemærkede.
Koleraoprøret, der var forfærdeligt grusomt, og de polske begivenheder, der bragte Rusland på randen af krig med Europa, opfattes af digteren som en trussel mod den russiske stat. En stærk magt under disse omstændigheder synes ham at være en garanti for Ruslands redning – denne idé inspirerer hans digte “Foran den hellige…”, “Til Ruslands bagvaskere” og “Årsdagen for Borodino”. De to sidste, skrevet i anledning af indtagelsen af Warszawa, blev sammen med V.A. Zhukovskijs digt “Den gamle sang på en ny måde” offentliggjort i en særlig pamflet “Til indtagelsen af Warszawa” og gav anledning til en blandet reaktion. Pusjkin, der aldrig havde været fjende af noget folk og havde været venligsindet over for Mitskevich, kunne ikke desto mindre ikke forlige sig med oprørernes krav om at annektere de litauiske, ukrainske og hviderussiske lande til Polen:236. Pushkins reaktion på de polske begivenheder blev opfattet forskelligt af hans venner: negativt af Vyazemsky og A. I. Turgenev. Den 22. september 1831 skrev Vyazemsky i sin dagbog:
Pusjkin i sine digte: “Til Ruslands bagvaskere giver han dem en klump af sin lomme. Han ved, at de ikke vil læse hans digte, og derfor vil de ikke svare på spørgsmål, som det ville have været meget let for selv Pusjkin selv at svare på. <…> Og hvad er det for en helligbrøde at blande Borodino sammen med Warszawa? Rusland råber op imod denne lovløshed.
Efter udgivelsen af digtene skrev Chaadayev et begejstret brev til forfatteren – en holdning, som blev delt af de eksilerede decembrister:232, 236. F.V. Bulgarin, der var tilknyttet tredje afdeling, beskyldte imidlertid digteren for at holde sig til liberale ideer.
I juli 1831 sendte Pusjkin et brev til generaladjudant A. Benckendorff, som var ansvarlig for den tredje afdeling af Hans Kejserlige Majestæts kansleri:
“Kejserens ægte faderlige omsorg rører mig dybt. Efter at jeg allerede er blevet overøst med hans majestæts gunst har jeg længe været tynget af min inaktivitet. Jeg er altid klar til at tjene ham efter bedste evne. <…> Jeg vover også at bede om tilladelse til at foretage historisk forskning i vores statslige arkiver og biblioteker. <…> Med tiden kan jeg opfylde mit langvarige ønske om at skrive historien om Peter den Store og hans efterfølgere til kejser Peter III.
Den 23. juli samme år aflagde A. Benckendorff rapport til vicekansler K. Nesselrode. V. Nesselrode på højeste kommando at udnævne Pusjkin til statsrådet for udenrigsanliggender med tilladelse til at søge efter arkivalier til at skrive Peter I”s historie. Den 14. november 1831 blev Pusjkin indskrevet på samme rang og den 6. december blev han udnævnt til titulær rådmand.
Fra begyndelsen af 1830”erne begynder prosaen i Pusjkins værker at få forrang for de poetiske genrer. “Belkins fortællinger” (udgivet i 1831) blev ikke nogen succes. Pusjkin udtænkte et bredt episk lærred – en roman fra Pugatjevshchina-æraen med en adelig helt, der er hoppet over på oprørernes side. Pusjkin opgav denne plan for en tid på grund af sin manglende viden om den tid og begyndte at arbejde på romanen “Dubrovsky” (1832-1833), hvis helt, der tager hævn for sin far, som uretmæssigt blev frarøvet sin familieejendom, bliver røver. Den ædle røver Dubrovskij er skildret i en romantisk ånd, mens de andre karakterer er vist med den største realisme. Selv om Pusjkin trak værkets handling fra samtidens liv, bliver romanen gennem denne proces mere og mere som en traditionel eventyrhistorie med et sammenstød, der generelt er atypisk for den russiske virkelighed. Måske forudså han uoverstigelige censurproblemer i forbindelse med udgivelsen af romanen, men Pusjkin forlod den, selv om romanen var tæt på at være færdig. Ideen om et værk om Pugatjov-opstanden tiltrækker igen Pusjkin, og tro mod den historiske nøjagtighed afbryder han midlertidigt sine studier af den petriniske epoke, studerer trykte kilder om Pugatjov, gør sig bekendt med dokumenterne om nedkæmpelsen af bondeopstanden (selve Pugatjovs sag er tophemmelig og utilgængelig) og i 1833. besøger Volga og Ural for med egne øjne at se de steder, hvor de frygtindgydende begivenheder fandt sted, og for at høre de levende legender om Pugachevs oprør. Pushkin rejser via Nizhny Novgorod, Cheboksary, Kazan og Simbirsk til Orenburg og derfra til Uralsk, langs den gamle flod Yaik, der blev omdøbt til Ural efter bondeopstanden.
Den 7. januar 1833 blev Pusjkin valgt til medlem af det russiske akademi sammen med P. A. Katenin, M. N. Zagoskin, D. I. Yazykov og A. I. Malov.
I efteråret 1833 vender han tilbage til Boldino. Nu er Pusjkins Boldinohøst halvt så kort som for tre år siden, men i betydning står det mål med Boldinohøst fra 1830. Inden for halvanden måned færdiggør Pusjkin Pugatjovs historie og Sange om de vestlige slaver, begynder arbejdet på novellen Spar dame, skaber digtene Angelo og Bronzerytteren, Fortællingen om fiskeren og fisken og Fortællingen om den døde Tsarevna og de syv Bogatyrs, digtet i oktaver Efteråret.
Læs også, historie – Den Hellige Alliance
Petersborg (1833-1835)
I november 1833 vendte Pusjkin tilbage til Sankt Petersborg, da han følte et behov for at foretage en drastisk ændring i sit liv og frem for alt for at komme ud af hoffets formynderi.
Den 31. december 1833 gav Nikolaj I sin historiograf den yngre rang af kammerherre. Ifølge Pushkins venner var han rasende: denne rang blev normalt givet til unge mennesker. I sin dagbog den 1. januar 1834 skrev Pushkin en note:
På tredjedagen blev jeg forfremmet til kammerjunker (hvilket er ret upassende for mine år). Men Domstolen ønskede N. N. for at danse på Anichkov.
Samtidig blev udgivelsen af The Bronze Horseman forbudt. I begyndelsen af 1834 færdiggjorde Pusjkin endnu en roman i Sankt Petersborg, Spar dame, og lagde den til læsning i tidsskriftet Library, som straks betalte Pusjkin til højeste pris. Den blev påbegyndt i Boldin og var dengang tilsyneladende beregnet til en fælles almanak med V. F. Odoevsky og N. V. Gogol med titlen Troychatka.
Den 25. juni 1834 tog titulærrådgiver Pusjkin sin afsked med en anmodning om at bevare retten til at arbejde i de arkiver, der var nødvendige for udførelsen af Peters historie. Begrundelsen blev angivet som familieanliggender og umuligheden af at være permanent til stede i hovedstaden. Anmodningen blev accepteret med et afslag på at bruge arkiverne, da Pusjkin formelt set var tjenestemand i Udenrigsministeriets arkiv. Pusjkin blev således frataget muligheden for at fortsætte sit arbejde. Efter Zhukovskijs råd trak Pushkin sit andragende tilbage. Senere bad Pusjkin om orlov i 3-4 år: i sommeren 1835 skrev han til sin svigermor, at han ville rejse med sin familie på landet i flere år. Han blev imidlertid nægtet orlov, og i stedet tilbød Nikolai I ham en seks måneders ferie og 10 000 rubler, som det blev sagt, “for at hjælpe”. Pushkin accepterede det ikke og bad om 30.000 rubler på betingelse af, at de skulle trækkes fra hans løn, og han blev bevilget orlov i fire måneder. Således var Pusjkin i de kommende år forpligtet til at gøre tjeneste i Sankt Petersborg. Dette beløb dækkede ikke engang halvdelen af Pusjkins gæld, og da han ikke længere fik løn, måtte han kun stole på sin litterære indkomst, som var afhængig af læsernes efterspørgsel. I slutningen af 1834 – begyndelsen af 1835 udkom flere endelige udgivelser af Pusjkins værker: den fulde tekst af “Eugen Onegin” (i 1825-1832 blev romanen trykt i kapitler), en samling af digte, romaner, digte, men de blev alle solgt med besvær. Kritikken har allerede talt med fuld stemme om pulveriseringen af Pusjkins talent, slutningen på hans æra i den russiske litteratur. De to efterår – 1834 (i Boldin) og 1835 (i Mikhailovskoye) – var mindre frugtbare. Digteren kom til Boldino for tredje gang i efteråret 1834 på grund af godsets indviklede forretninger og boede der i en måned, hvor han kun skrev “Fortællingen om den gyldne hane”. I Mikhailovskoye fortsatte Pusjkin med at arbejde på Scenes from the Times of Chivalry og Egyptian Nights, og han skabte digtet Once Again I Have Visited.
Den brede offentlighed, der beklagede Pusjkins talenters forfald, var ikke klar over, at hans bedste værker ikke var blevet trykt, at der i disse år blev arbejdet konstant og hårdt på omfattende planer: “Peters historie”, en roman om Pugachevshchina. I digterens værk var radikale forandringer modne. Pushkin lyriker i disse år er primært “en digter for sig selv”. Han eksperimenterer nu ihærdigt med prosa-genrer, som ikke tilfredsstiller ham helt, og han forbliver i design, skitser og udkast; han leder efter nye former for litteratur.
Læs også, biografier-da – John Everett Millais
“Sovremennik”
Ifølge S. A. Sobolevsky:
Tanken om en stor samtidsudgave, der så vidt muligt skulle omfatte alle vigtige aspekter af det russiske liv, ønsket om at tjene fædrelandet direkte med sin pen, optog Pusjkin næsten uafbrudt i de sidste ti år af sit korte liv… Omstændighederne forhindrede ham i det, og først i 1836 lykkedes det ham at få ret til at udgive en “Contemporary”, men i et meget begrænset og lille format.
Siden lukningen af Literary Gazette havde Pusjkin forsøgt at få ret til sit eget tidsskrift. Planerne om en avis (Dagbog), forskellige almanakker og antologier og The Northern Spectator, som skulle redigeres af V. F. Odoevsky, blev ikke opfyldt. Sammen med ham havde Pusjkin i 1835 til hensigt at udgive “A Contemporary Chronicler of Politics, Science and Literature”. I 1836 fik Pusjkin tilladelse til at udgive almanakken i et år. Pusjkin regnede også med en indkomst, der ville hjælpe ham med at betale sin mest presserende gæld. Bladet, der blev grundlagt i 1836, hed “Sovremennik”. Det udgav værker af Pusjkin selv, samt N.V. Gogol, A.I. Turgenev, V.A. Zhukovsky, P.A. Vyazemsky.
Ikke desto mindre var bladet ikke nogen succes: den russiske offentlighed havde endnu ikke vænnet sig til den nye type seriøse tidsskrift, der beskæftigede sig med aktuelle problemer, om nødvendigt med antydninger. Bladet havde kun 600 abonnenter, hvilket gjorde det urentabelt for udgiveren, da hverken trykkeriomkostningerne eller personalelønningerne blev dækket. De sidste to bind af Sovremennik er mere end halvt fyldt af Pusjkin med hans egne værker, for det meste anonyme. I det fjerde bind af Sovremennik blev romanen Kaptajnens datter endelig trykt. Pusjkin kunne have udgivet den som en separat bog, så romanen kunne have givet ham den indkomst, han havde så desperat brug for. Han besluttede dog stadig at udgive “Kaptajnens datter” i et tidsskrift og kunne ikke længere regne med, at den skulle udkomme samtidig som en separat bog – det var umuligt på den tid. Romanen blev sandsynligvis bragt i Sovremennik under indflydelse af Krajevskij og bladets udgiver, som frygtede, at det ville bryde sammen. “Kaptajnens datter” blev positivt modtaget af læserne, men Pusjkin havde ikke tid til at se de begejstrede kritikeres anmeldelser af hans seneste roman på tryk. På trods af det økonomiske tilbageslag havde Pusjkin travlt med at udgive sine værker til sin sidste dag, “i håb om, mod sin skæbne, at finde og uddanne sin læser”.
Læs også, kampe – Hernán Cortés
1836-1837
I foråret 1836 døde Nadezhda Osipovna efter en alvorlig sygdom. Pusjkin, som var tæt på sin mor i de sidste dage af hendes liv, bar hårdt på dette tab. Omstændighederne var sådan, at han var den eneste i familien, der fulgte sin mors lig til begravelsesstedet på det hellige bjerg. Dette var hans sidste besøg i Mihailovskoe. I begyndelsen af maj kom Pusjkin til Moskva for at arbejde i arkiverne og for at forlægge. Han havde håbet at kunne samarbejde med forfatterne af The Moscow Observer i Sovremennik. Baratynsky, Pogodin, Khomyakov og Shevyryov havde imidlertid ikke travlt med at svare og afviste ikke direkte. Desuden forventede Pusjkin, at Belinskij, som var i konflikt med Pogodin, ville skrive til bladet. Efter at have besøgt udenrigsministeriets arkiver var han overbevist om, at arbejdet med dokumenterne fra Peter den Stores epoke ville tage flere måneder. På opfordring fra sin kone, som ventede en fødsel, vender Pusjkin tilbage til Sankt Petersborg i slutningen af maj.
Ifølge den franske forlægger og diplomat Loewe-Weimar, der besøgte Pusjkin i sommeren 1836, var han fascineret af “Peters historie” og delte med sin gæst resultaterne af sin arkivforskning og frygtede, hvordan læserne ville opfatte bogen, hvor zaren ville blive vist “som han var i de første år af sin regeringstid, da han ofrede alt med raseri for sit mål”. Da han havde erfaret, at Loewe-Weimar var interesseret i russiske folkesange, oversatte Pusjkin elleve sange til fransk for ham. Ifølge eksperter, der har studeret Pusjkins værk, blev det udført fejlfrit.
I sommeren 1836 skabte Pusjkin sin sidste poetiske cyklus, der blev opkaldt efter stedet hvor han skrev (datkaen på Kamenny Island) “Kamennoostrovsky”. Den nøjagtige sammensætning af digtecyklussen er ukendt. De var sandsynligvis beregnet til offentliggørelse i Sovremennik, men Pusjkin afviste det, da han forudså problemer med censuren. Tre værker, der utvivlsomt hører til denne cyklus, er forbundet af et evangelietema. Det tværgående tema i digtene “Desert Fathers and Wives of the Immaculate”, “How the traitor”s disciple fell from the tree” og “Worldly Power”. – Den hellige uge i fastetiden. Et andet digt i cyklusen, “Fra Pindemonti”, mangler kristen symbolik, men fortsætter digterens meditation over pligterne for et menneske, der lever i fred med sig selv og andre, om forræderi og retten til fysisk og åndelig frihed. Ifølge V. P. Stark:
“Dette digt udtrykker Pusjkins ideelle poetiske og menneskelige credo, som han led gennem hele sit liv.”
Cyklussen omfattede sandsynligvis også “Når jeg vandrer eftertænksomt i landskabet”, kvatrainen “Forgæves løber jeg til Zions port” og endelig (nogle forskere bestrider denne antagelse) “Monument” (“Jeg har rejst et monument for mig selv, som ikke er lavet med håndkraft…”) – som begyndelsen eller, ifølge andre versioner, som finalen – Pusjkins poetiske testamente.
Læs også, biografier-da – Francis Bacon (filosof)
Død
Endeløse forhandlinger med sin svigersøn om delingen af boet efter moderens død, bekymringer om forlagsforhold, gæld og, vigtigst af alt, den bevidst åbenlyse kurtisering af kavalerist Dantes for sin kone, som førte til sladder i det høje selskab, var årsagen til Pusjkins deprimerede tilstand i efteråret 1836. Den 3. november fik hans venner tilsendt en anonym injurie med fornærmende hentydninger rettet til Natalia Nikolaevna. Pusjkin, som fik kendskab til brevene den næste dag, var overbevist om, at de var skrevet af Dantes og hans adoptivfar Gekkerna. Om aftenen den 4. november sendte han en dueludfordring til Dantes. Geckerne fik (efter to møder med Pusjkin) duellen udskudt i fjorten dage. Gennem en indsats fra digterens venner og frem for alt Zhukovsky og Natalya Nikolaevna”s tante E. Zagryazhskaya, blev duellen forhindret. Den 17. november friede Dantes til Nathalie Nikolaevnas søster Ekaterina Goncharova. Samme dag sendte Pusjkin et brev til sin næstkommanderende V. A. Sollogub, hvori han afviste duellen. Ægteskabet løste ikke konflikten. Dantes mødte Natalya Nikolaevna i lyset og forfulgte hende. Der gik rygter om, at Dantes giftede sig med Pusjkins søster for at redde Natalja Nikolajevna”s omdømme. Ifølge K. К. Dantes, hans kone foreslog, at Pushkin til at forlade Sankt Petersborg for et stykke tid, men han, “efter at have mistet al tålmodighed, besluttede at ende på anden måde. Pushkin sendte 26. januar (7. februar), 1837 Louis Gekkerne “meget fornærmende brev”. Det eneste svar kunne kun være en udfordring til en duel, og det vidste Pusjkin. En formel dueludfordring fra Geckerne, godkendt af Dantes, blev modtaget af Pusjkin samme dag gennem den franske ambassades attaché, viscount d”Arciac. Da Geckerne var ambassadør for et fremmed land, kunne han ikke udkæmpe en duel – det ville have betydet et øjeblikkeligt sammenbrud i hans karriere.
Duellen med Dantes fandt sted den 27. januar ved den sorte flod. Pushkin blev såret: kuglen brækkede halsen på hans lår og trængte ind i hans mave. For tiden var såret dødeligt. Pusjkin fik det at vide af Arendt, hans livlæge, som ikke lagde skjul på hans insisteren og ikke skjulte den sande situation.
Før han døde, udvekslede Pusjkin, der havde styr på sine sager, noter med kejser Nikolaus I. Noterne blev videregivet af to personer:
Nikolaj så Pusjkin som en farlig “leder af de fritænkende” (der blev truffet foranstaltninger til, at begravelsen og bisættelsen skulle foregå så beskedent som muligt) og forsikrede efterfølgende, at “vi havde næppe bragt ham til den kristne død”, hvilket ikke var sandt: Allerede inden han modtog zarens besked, havde digteren, efter at have erfaret fra lægerne, at hans sår var dødeligt, sendt bud efter en præst for at modtage nadver. 29. januar (10. februar), fredag, kl. 14:45 døde Pushkin af peritonitis. Nicholas I opfyldte de løfter, han havde givet digteren.
En ordre fra suveræniteten:
Efter ønske fra sin kone blev Pusjkin ikke lagt i kisten i sin kammerjunkeruniform, men i en frakke. Begravelsesgudstjenesten, som var blevet arrangeret i Admiralitetskirken, der dengang hed St Isaac”s Cathedral efter et af kirkens midtergange, blev flyttet til Staldkirken. Ceremonien blev overværet af en stor menneskemængde, og der blev udstedt billetter til at komme ind i kirken.
Der var som sædvanlig også de mest latterlige ordrer. Folk blev bedraget: de sagde, at Pusjkin ville blive begravet i Isakskatedralen, – sådan stod det på billetterne, og i mellemtiden blev liget taget ud af lejligheden om natten, i al hemmelighed, og lagt i Staldkirken. Universitetet havde strenge ordrer om ikke at tillade professorer at være fraværende fra deres stole og studerende at være til stede under forelæsninger. Jeg kunne ikke lade være med at give udtryk for min sorg ved denne lejlighed over for den ansvarlige forvalter. Russerne kan ikke sørge over en medborger, som har gjort dem den ære at eksistere!
Herefter blev kisten sænket ned i kælderen, hvor den blev opbevaret indtil den 3. februar, inden den blev sendt til Pskov. Pusjkins lig blev ledsaget af A. I. Turgenev. I. Turgenev ledsagede Pusjkins lig. I et brev til guvernøren i Pskov A. N. Peshurov påpegede statssekretæren for det III Departement A. N. Mordvinov på vegne af Benckendorff og kejseren nødvendigheden af at forbyde “enhver særlig erklæring, ethvert møde, kort sagt, enhver ceremoni, bortset fra den, der er sædvanlig i vores kirkelige ritualer for begravelse af en adelsmands lig”. Alexander Pushkin blev begravet i Svjatogorsky klosteret i Pskov-provinsen. I august 1841 blev der efter ordre fra N. N. Pushkina opsat en gravsten af billedhuggeren Alexander Permagorov (1786-1854) på graven.
Læs også, biografier-da – Edmund Burke
Pushkin”s efterkommere
Af Pusjkins fire børn efterlod kun to børn – Alexander og Natalia. Digterens efterkommere bor nu over hele verden: i USA, England, Tyskland og Belgien. Omkring halvtreds af dem lever i Rusland, herunder Tatyana Ivanovna Lukash, hvis oldemor (Pusjkins barnebarn) var gift med Gogols grandnevø. Tatyana bor nu i Klin.
Alexander Alexandrovich Pushkin er digterens sidste direkte mandlige efterkommer og bor i Belgien.
Samtidige havde forskellige meninger om Pusjkins udseende. De, der kendte digteren, bemærkede hans lille statur, ifølge hans bror: “Pushkin var fattig af udseende, men hans ansigt var udtryksfuldt og livligt, og hans højde var lille. Hans højde blev registreret af kunstneren Grigory Chernetsov den 15. april 1832 på skitsen af billedet “Parade på Champ de Mars” og var 2 arschin og 5 og en halv vert, dvs. 166,7 cm. Andre tal anslår hans højde til 2 tommer og 4 versts (ca. 160 cm). Vyazemsky bemærkede, at Pusjkin ikke kunne lide at stå i lyset i nærheden af sin kone (Natalja Nikolajevna var 173 cm høj) og “sagde for sjov, at han var ydmyget over at være i nærheden af hende: så lille var han i forhold til hendes højde. M.P. Pogodin huskede sit første møde med Pusjkin: “Den majestætiske præst af høj kunst, som vi forventede – han var af middelhøjde, næsten en lille mand…”. I højere grad afhænger anmeldelser af Pusjkins udseende af holdningen til ham. I konventionel forstand er der ingen, der kalder Pusjkin smuk, men mange har bemærket, at hans træk blev smukke, da de blev en afspejling af hans åndelighed. M.V. Jozefowicz gjorde især opmærksom på Pusjkins øjne, “som syntes at afspejle alt det smukke i naturen”. L. P. Nikolskaya, som i 1833 mødte Pusjkin ved en middag hos guvernøren i Nizhny Novgorod, beskriver det således:
“Hans lidt mørkhårede ansigt var originalt, men ikke kønt: en stor åben pande, en lang næse, tykke læber – helt forkerte træk i det hele taget. Men det, der var fantastisk ved ham, var hans mørkegrå øjne med et blåligt skær – store, klare. Jeg kunne ikke fortælle dig udtrykket i disse øjne: brændende, men kærtegnende, behageligt. Jeg har aldrig set et mere udtryksfuldt ansigt: intelligent, venlig, energisk. <…> han taler godt; åh, hvor meget var der dog af hans humor og liv i hans kunstige tale! Og sikke en munter, elskværdig, charmerende! Denne tåbe kunne godt lide…”
Læs også, historie – Det Vestromerske Riges fald
Pushkin”s litterære ry og kulturelle rolle
Alexander Sergejevitj Pusjkin har ry for at være den store eller største russiske digter, hvilket især Brockhaus and Efron Encyclopaedic Dictionary, Russian Biographical Dictionary, Encyclopaedia Krugosvet og Encyclopaedia Britannica omtaler ham (“største digter”). I filologien betragtes Pusjkin som skaberen af det moderne russiske litterære sprog (se f.eks. V. V. Vinogradovs værker), mens Concise Encyclopedia of Literature (af S. S. Averintsev) taler om hans værker som værende af samme standard som Dantes værker i Italien eller Goethes værker i Tyskland. D. S. Likhachev skrev om Pusjkin som “vores største nationale skat”.
Allerede i sin levetid blev digteren kendt som et geni, også på tryk. Fra anden halvdel af 1820”erne blev han betragtet som “den første russiske digter” (ikke kun af sine samtidige, men også af alle russiske digtere i alle tider), og hans personlighed dannede en sand kult blandt sine læsere. På den anden side var der i 1830”erne (efter hans digt “Poltava”) en vis kulde hos en del af den læsende offentlighed over for Pusjkin.
Vladimir Odoevskij gav ham i sin nekrolog til Pusjkins død en figurativ definition: “Vores poesis sol”, som blev et vinget udtryk i formularen: “Solen i russisk poesi”. I sin artikel “Et par ord om Pusjkin” (1830”erne) skrev N. Gogol skrev, at “Pusjkin er et særligt fænomen og måske det eneste fænomen i den russiske ånd: det er et russisk menneske i sin udvikling, som det kan vise sig efter to hundrede år”. Kritikeren og den vestlige filosof V. G. Belinsky kaldte Pusjkin “Ruslands første digter-kunstner”. F.M. Dostojevskij bemærkede, at “i ”Onegin”, i hans udødelige og uopnåelige digt, var Pusjkin den store nationale forfatter, som ingen før ham nogensinde har været det” og talte om “universalitet og all-menneskelighed i hans geni”. Apollon Grigoriev (1859) gav den mest kortfattede beskrivelse: “Og Pusjkin er vores alt”.
Læs også, historie – Storfyrstendømmet Litauen
At studere Pusjkin
Forståelsen af Pushkin i russisk kultur er opdelt i to retninger – den kunstneriske og filosofiske, essayistiske, hvis grundlæggere var Nikolai Gogol og Apollon Grigoriev (med mange russiske forfattere, herunder Fjodor Dostojevskij, Marina Tsvetaeva og Alexander Solzhenitsyn, og filosoffer), og den videnskabelige historiske og biografiske, grundlagt af Pavel Annenkov og Peter Bartenev. Den videnskabelige Pusjkins storhedstid i Rusland i begyndelsen af det 20. århundrede er forbundet med oprettelsen af Pusjkins hus i 1905, Pusjkinseminariet i 1908 og udgivelsen af publikationer om Pusjkin. I sovjettiden, med begrænsningerne på studiet af Pusjkins ideologi, fik Pusjkins tekstologi og stilstudier en stor udvikling. En række vigtige resultater er forbundet med puschkinismen i udlandet (Polen, Frankrig, USA osv.), herunder den russiske emigration.
Læs også, biografier-da – Vladislav 3. af Polen
Benægtelse af betydningen af Pushkin”s værk
“60”ernes” publicist og litteraturkritiker Dmitri Pisarev benægtede Pusjkins betydning for moderniteten: “Pusjkin bruger sin kunstneriske virtuositet som et middel til at indvie hele det læsende Rusland i de triste hemmeligheder af sin indre tomhed, sin åndelige fattigdom og sin mentale afmagt. Mange af 1860”ernes nihilister, såsom Maxim Antonovich og Varfolomey Zaitsev, havde samme holdning.
Leo Tolstoj havde en ambivalent holdning til Pusjkin, der varierede fra total beundring og tilslutning til total foragt. Ifølge A. Zhirkevichs dagbog. V. Zhirkevich, sagde Tolstoj, da han mødte ham i december 1890
Pusjkin var som en kirgisisk… Alle beundrer stadig Pusjkin. Og tænk blot på den passage fra hans “Eugen Onegin”, der er med i alle antologier for børn: “Vinter. Bonden, der triumferer…”. Hver strofe giver ingen mening! …Dette blev skrevet af den store Pusjkin, der utvivlsomt var en klog mand, der skrev, fordi han var ung og som en kirgisisk mand sang i stedet for at tale:424.
В. Majakovskij, D. Burliuk, V. Khlebnikov, A. Kruchenykh, B. Livshits opfordrede til at “smide Pusjkin, Dostojevskij, Tolstoj osv. osv. ud af modernitetens dampskib” i det futuristiske manifest “Et slag i ansigtet på den offentlige smag” fra 1912. Manifestet fortsatte med at sige: “Den, der ikke glemmer sin første kærlighed, vil ikke genkende sin sidste” (en omskrivning af Tytjovs ord ved Pusjkins død: “Rusland vil ikke glemme dig som sin første kærlighed”). Samtidig gav Innokenty Annensky, Anna Akhmatova, Marina Tsvetaeva og Alexander Blok den højeste vurdering af Pusjkins værk.
Læs også, biografier-da – Roy Lichtenstein
Samlede værker
Den første posthume udgave af Pusjkins værker (1838) i otte bind, der blev udgivet til fordel for hans arvinger, indeholdt kun de værker, der var blevet udgivet i hans levetid. Udgaven blev trykt “under særligt tilsyn af ministeren for folkeoplysning”, hvis kontor var censur. Ifølge S. A. Sobolevsky blev den udgivet under “særligt tilsyn af ministeren for national uddannelse”. A. Sobolevsky, kom det ud “dårligt på Atreshkovs nåde. Der var talrige trykfejl, rettelser, udeladelser og forvrængninger af Pushkins tekster; udgivelsen var ikke komplet, selv ikke i det annoncerede bind. I 1841 blev der udgivet yderligere tre bind (9-11). I begyndelsen af 1846 var denne samling af værker næsten alle solgt ud.
Den nye samling af værker var kun tænkt som en gentagelse af udgaven fra 1838-1841. Disse planer blev imidlertid ikke realiseret. I vinteren 1849-1850 spurgte digterens enke, som på det tidspunkt var blevet gift med Lansky, Pavel Annenkov om råd om en ny udgave. I første omgang turde Annenkov, som havde alle Pusjkins manuskripter til sin rådighed, ikke påtage sig en så alvorlig opgave. Han blev overtalt af sine brødre Ivan og Fyodor, som fik kendskab til papirerne. Den 21. maj 1851 overdrog Lanskaja udgivelsesrettighederne til Ivan Annenkov i henhold til kontrakten. P. Annenkovs brødre insisterede på, at han skulle tage sagen i egen hånd. P. Annenkov havde også besluttet at skrive en biografi om digteren. N. Dobrolyubov kommenterede udgivelsen af Pusjkins samlede værker 1855-1857: “Russerne <…> har længe ønsket en ny udgave af hans værker, som var hans minde værdig, og de har mødt Annenkovs initiativ med beundring og taknemmelighed. På trods af alle de censurmæssige hindringer realiserede Annenkov den første kritisk forberedte samling af Pusjkins værker. Annenkovs udgave med tilføjelser og ændringer blev gentaget to gange af G. N. Gennady (1859-1860, 1869-1871).
Efter 1887, da rettighederne til Pusjkins værker udløb for hans arvinger, udkom der en række tilgængelige udgaver, som dog ikke havde nogen vigtig videnskabelig værdi. Den mest komplette af dem, der blev udgivet i begyndelsen af det 20. århundrede, var samlingen af Pusjkins værker (1903-1906), redigeret af P. O. Morozov.
Udgivelsen af den samlede akademiske samling af Pusjkins værker i 16 bind skulle falde sammen med 100-året for hans død (1937), men af objektive årsager trak arbejdet med den ud i mange år. Denne udgave samlede arbejdet fra alle de mest fremtrædende Pusjkin-forskere fra den tid. De samlede værker i seksten bind er den dag i dag stadig den mest komplette samling af Pusjkins værker, og den videnskabelige litteratur, der citerer Pusjkins tekster, henviser normalt til den. Med hensyn til tekstforskning er samlingen blevet et referencepunkt for andre akademiske udgaver af russiske forfattere. Denne “komplette” udgave indeholder dog ikke bind med Pusjkins tegninger og tekster, som udgjorde samlingen “Af Pusjkins hånd”. Af censurmæssige årsager blev balladen “Barkovs skygge” ikke offentliggjort. Detaljerede kommentarer til Pusjkins tekster, som efter autoriteternes mening forsinkede hele udgaven, blev udeladt, hvilket var en af de vigtigste mangler ved den seksten bind store bog.
Læs også, biografier-da – G.K. Chesterton
Udgaver af breve
I 1926 og 1928 blev der udgivet to bind med Pusjkins breve (1815-1830) af B. L. Modzalevsky. L. Modzalevsky. Det tredje bind (1935, brevene fra 1831-1833) blev forberedt til trykning af Modzalevskijs søn efter hans død. Den tre bind store bog med breve har utvivlsomt en værdi i form af bevarelsen af Pusjkins stavning og tegnsætning. Den omfattende kommentar til brevene er en komplet encyklopædi om Pusjkins liv og værk og om Pusjkins æra generelt. Ulemperne ved denne udgave er bl.a., at der ikke er tale om blasfemi i brevteksterne. 1969-udgaven af A. S. Pushkin. Letters of recent years” (redigeret af N. V. Izmailov) gengiver ikke forfatterens stavning og tegnsætning. Indtil i dag er den eneste udgave af Pusjkins breve, som ikke indeholder redigeringer, “Korrespondance” i tre bind redigeret af V. I. Saitov (Kejserens Videnskabsakademi, 1906-1911). “The Correspondence” blev udgivet i et lille antal eksemplarer og blev udelukkende distribueret til medlemmer af Akademiet. I 2013 udgav forlaget Slovo en genoptryk af korrespondancen.
I 1920”erne og 1930”erne blev det moderne litterære russiske sprog dannet. Pusjkin er anerkendt som dens skaber, og hans værker betragtes som en encyklopædi af eksempler på russisk sprogbrug. Det tog imidlertid lang tid at udvikle en passende vurdering af Pusjkins rolle som skaberen af det moderne sprog. Det krævede akkumulering af en stor mængde viden om fakta og fænomener i det russiske sprog før Pusjkin, i Pusjkins levetid og efter Pusjkin, en detaljeret analyse af disse fakta og en tilsvarende udvikling af russisk sproglingvistik, hvilket tog omkring 120 år. Hverken i slutningen af det 19. århundrede eller i det første årti af det 20. århundrede talte man om dette. Selv i begyndelsen af 40”erne i det 20. århundrede var det ikke alle, der delte den opfattelse, at Pusjkin var grundlæggeren af det moderne russiske litterære sprog. Den endelige anerkendelse af Pusjkins rolle kan betragtes som offentliggørelsen af en artikel af den berømte russiske sprogforsker V. V. Vinogradov, som blev kaldt “A. S. Pusjkin – grundlæggeren af det russiske litterære sprog” (Proceedings of the Academy of Sciences of the USSR. Institut for litteratur og sprog, 1949, bind VIII, nummer 3).
Samtidig er A. S.”s nyskabelser. С. Pusjkins nyskabelser inden for det russiske sprog kom i praksis meget hurtigt efter historiske standarder. For eksempel blev nyskabelser inden for morfologi og syntaks fastsat af A. Kh. Vostokov i hans ̋Russisk grammatik ̋, der blev offentliggjort allerede i 1831 og efterfølgende gennemgik 28 oplag, og blev straks en obligatorisk norm.
På trods af de betydelige ændringer, der er sket i sproget i løbet af de næsten to hundrede år, der er gået siden Pusjkins største værker, og de tydelige stilistiske forskelle mellem Pusjkins sprog og nutidige forfatteres sprog, er det moderne russiske system, dets grammatiske, fonetiske og leksikalsk-fraseologiske struktur i sin kerne forblevet og fortsætter med at udvikle sig inden for de normer, som Pusjkin dannede.
Pushkin var altid interesseret i politiske spørgsmål. Som ung mand var hans synspunkter ret radikale, men efter nederlaget til Ypsilanti-oprøret i 1821, revolutionerne i Piemonte og Napoli i 1821 og revolutionen i Spanien i 1823 blev han desillusioneret over de revolutionære idealer.
I sit eksil i Mikhailovskij besluttede Pusjkin efter nedkæmpelsen af det decembristiske oprør at indgå et “loyalt, kontraktligt forhold” med regeringen for at slippe væk fra Mikhailovskij og gøre op med fortiden. Ifølge Georgij Fedotov indgik Pusjkin ved at skrive digtet Stanzas en poetisk kontrakt med Nikolaj I, idet han tilbød ham idealet om Peter den Store.
Som Georgij Fedotov bemærker, var Pusjkin altid en “imperiets sanger”. Han forherligede den russiske erobring af Kaukasus, og under den polske opstand i 1830-1831 skrev han digte gennemsyret af kejserlig patos, “Til Ruslands bagvaskere” og “Årsdagen for Borodino”. Ifølge G. Fedotov “trækker sandhedens begyndelse sig alt for ofte i digterens digte, ligesom i statens liv, tilbage for den triumferende magts tiltrækningskraft”.
Г. Fedotov skrev:
Det konservative, frihedshadende Rusland omgav Pusjkin i hans sidste år; det skabte den politiske luft, som han indåndede, og som han undertiden blev kvalt i. Et frihedselskende, men statsløst Rusland fødes i de samme trediverne med Herzen-kredsen, med Chaadayev”s breve. Med en meget lille fejlmargin kan vi sige, at den russiske intelligentsia blev født i Pusjkins dødsår. En fritænker, en oprører, en decembrist – Pusjkin kan ikke et eneste øjeblik i sit liv sættes i forbindelse med denne bemærkelsesværdige historiske formation – den russiske intelligentsia. Med alle sine rødder går han tilbage til det 18. århundrede, som slutter med ham.
С. L. Frank kalder Pusjkins brev fra oktober 1836 til P. Ja. Chaadayev “forbløffende i sin historiske og åndelige visdom” og fremhæver især den del, hvor Pusjkin skriver om sin ekstreme modvilje mod at ændre sit fædreland og få en anden russisk historie. Frank skriver:
Det generelle grundlag for Pusjkins politiske synspunkt var en nationalpatriotisk tankegang, der var udformet som en statsbevidsthed.
Akademiker M. Alekseev talte i sit værk “Pushkin and the science of his time” om behovet for at studere spørgsmålet om Pushkins holdning til naturvidenskab. Pushkin troede ifølge Alekseev på videnskaben og var langt fra ensidige positive eller negative vurderinger af den. Pusjkin fulgte videnskabens udvikling, som det f.eks. fremgår af hans ord i forordet til udgaven af det ottende og niende kapitel af Eugen Onegin: “… opdagelser fra de store repræsentanter for oldtidens astronomi, fysik, medicin og filosofi er blevet gamle og erstattes hver dag af andre.
Mens han studerede på Tsarskoje Selo-lyceet, stillede Pusjkin ligesom andre lyceumstuderende (Illichevskij, Korff, Delvig) videnskab og poesi over for hinanden, men allerede i “Uddrag af breve, tanker og bemærkninger” (1827) hævdede han, at der kræves inspiration både i poesi og geometri. Alexeev finder lighed mellem dette udsagn og en tale holdt af N. Lobachevsky i 1826 om imaginær geometri. Pusjkin betragtede som et eksempel på at løse konflikten mellem videnskab og poesi M. Lomonosovs arbejde, som ifølge Pusjkin “omfavnede alle oplysningens grene”: historie, retorik, kemi, mineralogi, poesi.
Pusjkin var interesseret i astronomi: hans bibliotek indeholdt især en bog af den engelske astronom D. Herschel. Til fragmentet om den ubevægelige jord i hans “Imitationer af Koranen” (men hvilken dristig poesi!). Epigrammet “Bevægelse” (1825) er viet til samme tema, hvor Pusjkin ifølge Alexejev polemiserer mod V. Odoevskijs idealistiske filosofi og skildrer den europæiske videnskabs historie fra antikken til renæssancen.
Pusjkin var bekendt med opfinderen af den elektromagnetiske telegraf P. Schilling, og dette bekendtskab kan forbindes med optagelsen af passagen “Hvor mange vidunderlige opdagelser…” (1829). (1829), som viser forfatterens tro på fornuftens magt, og som ifølge akademiker S. Vavilov “vidner om Pusjkins gennemtrængende forståelse af metoderne til videnskabelig kreativitet”. Omtalen af den evige bevægelse i Scenes from Chivalrous Times (1835) kan hænge sammen med rapporterne om opfindelsen af den elektriske motor, som i 1834 blev skabt af B. Jacobi. I “Spar dame” refererer historien til galvanisme, der dengang blev forstået som elektrisk strøm, og til “Mongolfier”s kugle og Mesmers magnetisme”, som hovedpersonen, der er ingeniør af profession, kommer i tanke om, da han ser på grevindens værelse. I “Eugen Onegin” (7, XXXIII) henvises der til de “filosofiske tabeller”, dvs. til den franske matematiker Ch. Dupins “Productive and Commercial Forces of France” (1827), som indeholder statistiske tabeller med data om økonomien i forskellige europæiske stater.
Selv om Pusjkin ikke levede for at opleve åbningen af den første jernbane i Rusland, og dette tema ikke afspejledes i hans poesi, ville han i sit tidsskrift offentliggøre en artikel af ingeniøren M. Volkov til forsvar for jernbanebyggeri. Pusjkin selv fremsatte i et brev til Odoevskij et “dristigt teknisk forslag” om behovet for en maskine til at rydde jernbanerne for sne, dvs. en mekanisk sneplov.
På Tsarskoye Selo Lyceum underviste en liberalt indstillet professor og kandidat fra Göteborgs Universitet, A. P. Kunitsyn, i politisk økonomi for lyceumsstuderende…
Eugen Onegin berører gentagne gange økonomiske spørgsmål. Strofen om Adam Smith handler om forskellene mellem Adam Smiths økonomiske teori og merkantilisternes teori. Der henvises til denne strofe i Marx” “Mod en kritik af den politiske økonomi”. Strofen, der beskriver Eugen Onegins studie, nævner handelsruter over Østersøen og Ruslands vigtigste eksport (tømmer og salo) og import (luksusvarer) på Pusjkins tid. I en anden strofe nævnes økonomerne Sey og Bentham. Beskrivelsen af Eugen Onegins aktiviteter på landet henviser til udskiftningen af barsjchina med en hyldest.
I digtet “Landsbyen” fordømmes livegenskab som den mest barbariske og økonomisk ineffektive form for udnyttelse af arbejdskraft. I 1826 skrev Pusjkin en note til zaren “Om folkets uddannelse”, der var dedikeret til at forbedre uddannelsen af unge adelsmænd. Den nævner navnene på økonomerne Sey og Sismondi. Historien “Spar dame” berører udviklingen af nye, borgerlige samfundsforhold med deres grådighed og tørst efter hurtig rigdom. The Miserly Knight ser på den type prækapitalistisk skatteindsamler.
Der er blevet rejst dusinvis af Pushkin-monumenter i forskellige byer i Rusland og i verden. Der findes museer dedikeret til digterens liv og værk i Moskva, Sankt Petersborg, Pushkinogorsk, Novgorod, Torzhok, Kiev, Kishinev, Gurzuf, Odessa, Vilnius, Brodzany (Slovakiet) og andre byer. Den tidligere by Tsarskoe Selo og nogle andre beboede områder blev opkaldt efter Pushkin. For mere information: se Pusjkins minde.
A.S. Pusjkin er Ruslands vigtigste forfatter i 2019, ifølge en meningsmåling foretaget af Levada Center den 12.-18. december 2019 blandt 1.608 personer over 18 år i 137 lokaliteter i 50 regioner ved hjælp af personlige interviews.
Læs også, kampe – Slaget ved Den Milviske Bro
Adresser
Kilder
- Пушкин, Александр Сергеевич
- Aleksandr Sergejevitj Pusjkin
- Переписка, публицистика, планы сочинений, стихи на случай.
- См., например, работы: Виноградов В. В. А. С. Пушкин — основоположник русского литературного языка // Известия Академии наук СССР / АН СССР. Отделение литературы и языка. — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1949. — Т. VIII. — С. 187—215., Томашевский Б. Вопросы языка в творчестве Пушкина // Пушкин: Исследования и материалы / АН СССР. Институт рус. лит. (Пушкин. Дом). — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1956. — Т. 1. — С. 126—184.
- ^ In pre-Revolutionary script, his name was written Александръ Сергѣевичъ Пушкинъ.
- En orthographe précédant la réforme de 1917-1918 : Александръ Сергѣевичъ Пушкинъ.
- 1,0 1,1 1,2 Εθνική Βιβλιοθήκη της Γερμανίας, Κρατική Βιβλιοθήκη του Βερολίνου, Βαυαρική Κρατική Βιβλιοθήκη, Εθνική Βιβλιοθήκη της Αυστρίας: Gemeinsame Normdatei. Ανακτήθηκε στις 9 Απριλίου 2014.
