Pave Gregor 13.
gigatos | februar 17, 2022
Resumé
Gregor XIII, latin: Gregorius XIII, født Ugo Boncompagni (Bologna, 7. januar 1502 – Rom, 10. april 1585), var den 226. pave af den katolske kirke (225. efterfølger til Peter) fra 13. maj 1572 til sin død. I den senere historieskrivning betragtes han som en af de vigtigste paver i den moderne tid, især med hensyn til gennemførelsen af den katolske reformation og den reform af kalenderen, der bærer hans navn.
Ugo Boncompagni blev født i Bologna den 7. januar 1502 som det fjerde af ti børn (syv drenge og tre piger) af Cristoforo Boncompagni (1470-1547), en velhavende købmand, og Angela Marescalchi (f. 1480).
Han studerede jura ved universitetet i Bologna og tog sin eksamen i 1530 i utroque iure. Samme år deltog han i Karl V”s kroning som kejser af det Hellige Romerske Rige, som der er bevaret en detaljeret beretning om. Derefter begyndte han sin karriere som juraprofessor, igen på universitetet i Bologna. Blandt hans mest berømte elever var Alessandro Farnese, Ottone di Waldburg, Reginald Pole, Stanislao Osio, Paolo Burali d”Arezzo og S. Carlo Borromeo.
I 1539 gav han afkald på sit professorat og rejste på opfordring af kardinal Pietro Paolo Parisio til Rom, hvor han blev jurist. Han modtog tonsuren (et ritual, der går forud for overdragelsen af hellige ordener) den 1. juni 1539 og blev præsteviet i 1542. Pave Paul III værdsatte hans forberedelse: han udnævnte ham først til dommer i hovedstaden, og i 1546 indgik han i afkortningskollegiet på koncilet i Trent som ekspert i kanonisk ret.
I 1547 døde hans far; Hugh arvede en stor del af familiens ejendom, da hans ældre bror var død uden en arving, herunder halvdelen af familiens palads. For at sikre sig en arving besluttede han at få en søn med en ugift kvinde med risiko for at skabe en skandale og bringe sin karriere i fare. Sønnen blev født den 8. maj 1548 i Bologna og fik navnet Giacomo. Han blev legitimeret den 5. juli 1548.
Pave Paul IV (1555-1559) satte ham ikke blot som datarius på sin kardinalnevø Carlo Carafas residens, da han anerkendte hans kvaliteter som jurist, men brugte ham også til at udføre forskellige diplomatiske missioner. I slutningen af 1561 blev Boncompagni igen sendt til koncilet i Trent. Takket være sin dokumenterede kompetence som kanonist og sit usædvanlige engagement i sit arbejde ydede han værdifulde tjenester ved løsningen af visse problemer under koncilets sidste samling (1562-63).
Ved koncilets afslutning vendte han tilbage til Rom, hvor Pius IV i 1565 udnævnte ham til kardinal med titlen kardinalpræst af San Sisto. Han blev derefter sendt til Spanien som pavelig legat. Takket være dette nye mandat blev han kendt og vellidt af den spanske konge Filip II, så meget, at han vandt hans tillid. Det var også takket være ham, at retssagen for kætteri mod ærkebiskoppen af Toledo, Bartolomé Carranza, endte uden uoverensstemmelser med kongen.
Ugo Boncompagni deltog i to konklaver: den i 1565-66 og den i 1572, som endte med hans valg.
Læs også, biografier-da – Lucian Freud
Konklavet i 1572
Ugo Boncompagni blev valgt til pave af det hellige kollegium den 13. maj 1572 i Vatikanets kapel. Han blev kronet den 25. maj i Vatikanpaladset; de nyvalgte valgte det pavelige navn Gregor til ære for pave Gregor I. Konklavet i 1572 var et af de korteste i historien, da det varede mindre end to dage. I det 16. århundrede varede kun ét andet konklave lige så længe: det konklave, der førte til valget af pave Julius II (31. oktober – 1. november 1503).
Læs også, biografier-da – Charles Albert Gobat
Gennemførelse af Rådets dekreter
Mens den katolske reformation før Gregorius i hovedsagen kun foregik i Italien og Spanien, udviklede den sig takket være hans pontifikat hurtigt og organisk i alle katolske lande.
I 1573 oprettede paven kongregationen for grækerne, dvs. katolikker af byzantinsk ritual. Til uddannelse af præster byggede han det græske kollegium (1577). Han grundlagde også et engelsk kollegium og et maronitisk kollegium (se nedenfor). I disse institutter skulle de kommende præstekandidater ud over at lære filosofi og teologi også oplæres i stærk romersk observans, så de, når de vendte tilbage til deres moderland, især i de lande, hvor der var en stærk protestantisk tilstedeværelse, kunne vidne om lydighed og loyalitet over for Romerkirken og ulastelig opførsel over for folket.
I 1582 bekendtgjorde Gregor XIII Corpus Iuris Canonici.
Læs også, biografier-da – Guru Nanak
Forbindelser med kirkelige institutioner
Gregorios forgængere, Pius IV og Pius V, havde allerede godkendt foranstaltninger, der centraliserede den pavelige kontrol over kirkens menigheder. Paven fortsatte denne fremgangsmåde. Et år før sit valg havde Pius V oprettet Kongregationen for Indekset. Gregor XIII bekræftede Pius V”s oprettelse med den apostolske konstitution Ut pestiferarum opinionum (13. september 1572), som gav den nyoprettede kongregation en mere konkret form.Paven genetablerede den “tyske kongregation” (april 1573), et organ, som Pius V havde oprettet i 1558 med henblik på katolsk genoprettelse i Tyskland og Schweiz.Han valgte en ugedag, hvor han kunne modtage alle, der havde et problem, og som ville henvende sig til ham.
Med bullen Ubi Gratiae (13. juni 1575) tilbagekaldte han alle tidligere tilladelser til at komme ind i klostre, som var givet til adelige kvinder og andre kvinder af enhver rang og stand; han forbød også abbeder og abbedisser at give tilladelse til at komme ind i klostre på eget initiativ.
I 1575 godkendte han kongregationen for Oratoriet, der var blevet grundlagt nogle få år tidligere af Philip Neri (bulle Copiosus in misericordia, 15. juli).
Med den apostolske skrivelse Exposcit debitum (1. januar 1583) afskaffede Gregor XIII det livsvarige abbedisseembede på hele det italienske område (inklusive øerne) og erstattede det med et midlertidigt embede (tre år).
Den 25. maj 1584 offentliggjorde han sin vigtigste beslutning om kongregationer: paven erklærede, at det er tilstrækkeligt at aflægge de enkle løfter om kyskhed, fattigdom og lydighed og at få den hellige stols godkendelse for at danne en religiøs stat.
Han anerkendte de fraskilte karmelitter (mandlige og kvindelige grene) som en provins af ordenen (breve Pia consideratione, 22. juni 1580), efter Teresa af Avilas ønske.
Han genindførte alle de privilegier, som hans forgænger Pius V. havde afskaffet. Han genfinansierede jesuitternes seminarium i Rom, Collegio Germanico, og gav det et nyt hjemsted. I 1579 grundlagde han et nyt jesuitterkolleg, Collegio Ungarico. Året efter fusionerede han de to institutioner til det tysk-ungarske kollegium.
Gregor havde stor respekt for ordenen som den mest kompetente til at uddanne præster. I 1576 kaldte han jesuitten Robert Bellarmine, professor i Louvain, tilbage til Rom og gav ham lærestolen i apologetik ved det romerske kollegium, en skoleinstitution, der blev ledet af ordenen. I 1578 lod han tårnet Tower of the Winds opføre og inviterede jesuitiske astronomer og matematikere til at forberede kalenderreformen.
I 1579 overdrog han jesuitterne det engelske kollegium, der var blevet grundlagt nogle få år tidligere for at give præsteuddannelse til troende fra England og Wales.
Pave Gregor gav det romerske kollegium store tilskud og tilføjede nye og rummelige bygninger. Dermed blev han dens anden grundlægger efter Ignatius af Loyola. Det nye institut, der blev indviet den 28. oktober 1584, fik navnet “Archiginnasio Gregoriano e Università Gregoriana” til ære for paven og er i dag kendt som det pavelige gregorianske universitet.
Selv om missionsarbejdet allerede i vid udstrækning var blevet udført af Pius V, gav pave Gregor det en ny impuls, og det spredte sig til Amerika og Fjernøsten. Han var meget opmærksom på evangeliseringen i Asien. Gennem jesuittermissionæren Rodolfo Acquaviva kom han i kontakt med mogulrigets hersker Akbar (1542-1605). I 1582 sendte paven et brev til monarken, hvori han opfordrede ham til at konvertere til kristendommen.
I 1585 forbeholdt han evangeliseringen af Kina og Japan til medlemmerne af Jesu Selskab. Den 23. marts samme år, få uger før sin død, havde han den glæde at modtage en japansk delegation af unge kristne, prinser og aristokrater fra kongerigerne i det sydlige Japan, sandsynligvis den første nogensinde, der kom til Europa, under ledelse af missionæren Alessandro Valignano (Tenshō-ambassaden).
I 1581 oprettede paven Opera Pia del Riscatto og overdrog forvaltningen af den til det romerske ærkebroderskab Gonfalone. Formålet var at frigøre personer, der var taget til fange af barbariske pirater på den italienske halvø, som krævede en løsesum for at sende dem tilbage til deres familier. Indtil da var denne opgave blevet udført af “trinitarerne” og “Mercede-fædrene”.
Læs også, biografier-da – Edvard Munch
Afgørelser om doktrinære spørgsmål
Læs også, biografier-da – Vespasian
Afgørelser om liturgiske spørgsmål
Gregor XIII orienterede også begivenheder i den katolske tradition, som f.eks. jubilæet, mod sine missionære hensigter, som fandt sted i 1575. Ud over at fejre det traditionelle romerske jubilæum, der blev proklameret i 1574, med et stort antal mennesker og personligheder, gav han det følgende år et milanesisk jubilæum til sin nye kardinal Carlo Borromeo.
I 1582 udgav paven Corpus Iuris Canonici, en samling af love og dekreter, der regulerer kirkens liv.
I 1586 udgav Gregor XIII det første Martyrologium Romanum, som skabte en samlet liste over de datoer, hvor man fejrer den katolske kirkes helgeners og velsignedes minde. Værket blev udgivet under denne titel: Martyrologium Romanum ad novam kalendarii rationem, et ecclesiasticae historiae veritatem restitutum. Gregorii XIII pontificis maximi iussu editum. Accesserunt notationes atque tractatio de Martyrologio Romano. Auctore Caesare Baronio Sorano, ex typographia Dominici Basae, Romae 1586. Lignende udgaver var allerede blevet trykt i 1583. En anden udgave blev udgivet i Venedig i 1587 apud Petrum Dusinellum.
Læs også, biografier-da – Andrea Mantegna
Foranstaltninger mod jøderne
I 1577 grundlagde paven kollegiet for neofytter, et institut for kristen uddannelse af jøder, som ønskede at opgive deres religion. Han var ubøjelig over for jøder, der ikke ønskede at konvertere: med bullen Antiqua iudaeorum improbitas (10. juni 1581) fastlagde han de tilfælde, hvor jøder kunne falde ind under inkvisitorretternes jurisdiktion; han beordrede også inkvisitionen til at handle med fasthed og beslutsomhed.
Den 28. februar 1581 forbød han jødiske læger at behandle kristne patienter.
Med bullen Sancta Mater Ecclesia (1. september 1584) beordrede han, at alle jøder over 12 år skulle deltage i såkaldte “tvangsprædikener”, hvis formål var at overbevise jøder om, at de skulle konvertere til kristendommen.
Han censurerede værker skrevet af jøder, en opgave han overlod til hebraisten Marco Marini.
Han tillod jøderne at vende tilbage til Venedig og tillod dem at krydse italiensk territorium for at nå frem til deres bestemmelsessted.
Læs også, biografier-da – Kim Jong-il
Forholdet til de europæiske monarker
Valget af Ugo Boncompagni blev hilst velkommen af de katolske herskere i Europa, som forsikrede den nye kirkeleder om deres støtte.
Under sit ophold i Spanien som pavelig legat (1565) var det lykkedes den kommende pave at vinde anseelse hos Filip II, kongen af Europas mest magtfulde stat. Den spanske suverænitet opfordrede Gregor XIII til at operere i Nederlandene og Irland og lod katolske hære passere gennem hans stater og hjalp paven i hans forsøg på at genindføre England til katolicismen. I 1578 tog Philip II imod og forsynede Thomas Stukeley, en engelsk katolik, som ledede en hær til at invadere England.
I 1578 døde den unge kong Sebastian I af Portugal i Marokko i slaget ved Alcazarquivir uden at efterlade sig arvinger. Kardinal Henrik I den kyske, Sebastians onkel, efterfulgte ham som konge. Henrik bad Gregor XIII om at give afkald på sit gejstlige embede for at få en arving og videreføre Aviz-dynastiet, men paven, rådgivet af habsburgerne, var ikke enig. Kardinalkongen døde to år senere uden efterkommere, hvilket efterlod et magtvakuum på den portugisiske trone, som førte til en arvefølgekrise.
Gregor XIII gav ikke dispensation til at fejre ægteskabet mellem tronfølgeren, prins Henrik af Navarra, og Margareta af Valois. Dispensationen var nødvendig, da Henrik ikke var katolik, men tilhørte huguenot-bevægelsen. Brylluppet blev alligevel fejret den 18. august 1572. Ingen ambassadører fra katolske lande deltog i brylluppet.
Læs også, biografier-da – Chiang Kai-shek
Forbindelser med ikke-europæiske monarker
I 1584 godkendte paven kardinal Ferdinando de” Medici”s initiativ til at sende en gesandtjeneste til Persien. Legationen blev overdraget til florentineren Giovanni Battista Vecchietti og havde til formål at etablere gode diplomatiske forbindelser i en anti-osmannsk funktion. Mens de politiske resultater var forbigående, blev legationen husket for sine vigtige kulturelle resultater: Vecchietti bragte nogle håndskrifter af Bibelen på hebraisk med tilbage til Rom, som aldrig før var blevet set i Europa.
Læs også, biografier-da – Edvard Bekenderen
Forbindelserne med de baltiske lande og Rusland
Kongeriget Polen og Rusland havde længe kæmpet om hegemoni over de små baltiske stater. Litauen var under polsk indflydelse, mens Livland og Estland var under russisk indflydelse. Paven fik de stridende parter til at underskrive freden i Jam Zapol”skij (15. januar 1582, i virkeligheden en tiårig våbenhvile), som etablerede polsk (katolsk land) dominans over de tre (hovedsageligt lutherske) baltiske stater. Hovedpersonen i mæglingen var jesuitdiplomaten Antonio Possevino. Efterfølgende betroede Gregor XIII Possevino en mission til Moskva og udnævnte ham til den første nuntius til Rusland. Missionens mål var at stifte et kristent forbund til bekæmpelse af tyrkerne og at indføre katolicismen i Rusland og derfra videre til Asien. Possevin rejste personligt til Moskva og konfererede med kong Ivan IV, kendt som “den frygtelige”.
I det 16. århundrede havde katolicismen endnu ikke spredt sig til Rusland, som var et stort og historisk rigt område med et stort potentiale. Russerne var ortodokse; deres kirke var knyttet til det ortodokse patriarkat i Konstantinopel. Possevino foreslog et forlig mellem Peters stol og kirken i Moskva, hvilket blev afvist af den russiske hersker. Jesuitterne fik dog tilladelse til, at katolikkerne offentligt kunne bekende sig til deres tro.
Læs også, biografier-da – Michael Jackson
Forholdet til kirker med østlig rytme
I 1579 blev der indviet et nyt kloster i Rom i Santa Maria Egiziaca-kirken; kirken var blevet doneret til armenierne otte år tidligere af Pius V. Fra den dato og frem til det 19. århundrede var kirke-klosterkomplekset centrum for det armenske samfund i Italien.
Gregor XIII genetablerede forbindelserne med den maronitiske kirke. Formelt set var de aldrig blevet brudt, men maronitterne havde ikke haft nogen forbindelser med Rom i mange århundreder. Kommunikationen blev beseglet i 1584 med oprettelsen af det maronitiske kollegium (bull Humana sic ferunt, 27. juni 1584), som tog imod præster, der blev sendt til Rom af den maronitiske patriark for at blive uddannet til præster.
Samme år støttede paven oprettelsen af “Stamperia orientale medicea” (eller Typographia Medicea linguarum externarum), som kardinal Ferdinando de” Medici var initiativtager til. Trykkeriets hovedaktivitet var at udgive bøger på de forskellige orientalske sprog for at fremme udbredelsen af katolske missioner i Østen. Dens første direktør var Giambattista Raimondi.
Læs også, civilisationer-da – Induskulturen
Modstand mod protestantismen
Gregor XIII gjorde en energisk indsats for at bringe de kristne folkeslag i Europa tilbage til religiøs enhed.
Paven arbejdede især for de britiske øer. I det 16. århundrede begyndte englænderne systematisk at praktisere en form for kolonialisme i Irland, som bestod i at give engelske immigranter områder, der var “befriet” fra deres irske ejere. På denne måde spredte bosætterne anglikanismen på øen. Nogle irske aristokrater accepterede ikke denne situation og organiserede et oprør (bl.a. grev James FitzMaurice, som Pavestolen ydede hjælp og tropper til). I næsten to år (1578-1579) kæmpede oprørerne mod engelske styrker. Forsøget mislykkedes, og FitzMaurice blev dræbt den 18. august 1579.
Paven støttede moralsk konspirationer for at afsætte Elizabeth I af England. Det eneste dette opnåede var imidlertid at skabe en atmosfære af undergravning og overhængende fare blandt de engelske protestanter, som begyndte at betragte enhver katolik som en potentiel forræder.
For at få Sverige tilbage til katolicismen indledte Gregor XIII kontakt med kong Johannes III, som havde giftet sig med den katolske Katharina Jagellona. Paven sendte jesuitter til sit hof, heriblandt Lauritz Nilsson (Laurentius Norvegus). De opnåede fra kongen en tilnærmelse til katolicismen, som blev opsummeret i to dokumenter: Ny kirkeordning (1575) og Liturgi for den svenske kirke (1576), den såkaldte “Røde Bog”. Johannes III konverterede selv i hemmelighed til katolicismen (han opdragede også tronarvingen Sigismund med en katolsk opdragelse).
De største succeser med at få folkene i Central- og Nordeuropa tilbage i det katolske fællesskab blev opnået i Polen, som igen blev fuldt ud katolsk, i Tyskland, hvor protestantismens udbredelse blev standset takket være indgreb fra hertugerne af Bayern og fremtrædende tyske kirkefyrster, og i de spanske Nederlande.En af grundpillerne i Gregors indsats var nuntiaturerne, dvs. de permanente diplomatiske repræsentationer i hovedstæderne. På tidspunktet for hans tiltrædelse var der kun ni ordinære nuntiaturer, hvoraf de fire lå i Italien. Af de fem andre var tre “latinske” (i Frankrig, Spanien og Portugal), en tysk (på kejserens residens) og en slavisk (i Polen). Der kom nye diplomatiske repræsentationer til: Luzern (for Schweiz, 1579), Graz (for det indre Østrig, 1580) og Köln (for Nordtyskland, 1584). Ved slutningen af hans pontifikat svarede hele 13 nuntier i de europæiske lande til paven.
Gregor XIII”s mål var at skabe en alliance mellem Spanien og Frankrig, de to største katolske stater, som var i stand til at gennemføre en offensiv på alle fronter. De nye nuntier i Madrid, Nicolò Ormaneto, og i Paris, Anton Maria Salviati, fik til opgave at udjævne de eksisterende modsætninger mellem de to monarker. I Frankrig støttede Gregor XIII Henrik af Guise, en katolsk adelsmand og en søjle i den ubøjelige katolicisme. Da tusindvis af huguenotter blev udryddet på Sankt Bartholomæus-natten (1572), beordrede pave Gregor XIII et generelt jubilæum, som fritog det katolske Frankrig for al skyld. I 1576 blev Henrik af Guise leder af et forbund, der havde til formål at udrydde protestantismen i Frankrig. Gregor hilste underskrivelsen af en traktat mellem huset Guise og kongen af Spanien velkommen (Joinville-traktaten, 1584). I samme år blev den protestantiske huguenot Henry af Navarra (se ovenfor) udnævnt som efterfølger til den franske trone, som efterfulgte Henry III (1574-1589), der ikke havde nogen arvinger og havde mistet sin yngre bror. Henry af Navarra blev modsat af kardinal Charles af Bourbon-Vendome, men kong Henry III lod ham arrestere. I 1589 lod Henrik III Henrik af Guise dræbe; Ligaen udråbte kardinal Bourbon-Vendome (som stadig sad i fængsel) til ny konge under navnet Karl X, men han gav derefter frivilligt afkald på titlen. Henrik af Navarra blev den nye konge af Frankrig.
Som vi har set, blev Pavestolens plan om at skabe en alliance mellem Spanien og Frankrig ikke til noget: de to lande fortsatte deres nationale politik, og religion blev ikke betragtet som en diskriminerende faktor i valget af lande, som de ville have venskabelige forbindelser med. Som bevis herpå blev det i 1572 offentligt kendt, at Frankrig havde indledt forbindelser med sultanen af Istanbul, som var fjende af den kristne tro: der var knap et år gået siden slaget ved Lepanto. Republikken Venedig indgik også en aftale med Det Osmanniske Rige: en fredsaftale blev underskrevet i 1573, som satte en stopper for Den Hellige Liga.
Læs også, biografier-da – Catharina Sforza
Regeringen i Pavestaten
Gregor XIII besluttede at tage sig personligt af alle vigtige sager. Han overlod revisionen af Pavestolens skatterettigheder til Rodolfo Bonfiglioli, kasserer i det apostolske kammer, som med integritet “erhvervede sig et had hos de store fyrster, så grusomt, at hver enkelt holdt det for øje, at det skulle falde”. Resultatet var konfiskation af adskillige feudale og adelige godser. Han forhøjede også skatterne i Ancona havn, pavestatens vigtigste anløbshavn ved Adriaterhavet, samt skatterne på varer fra Republikken Venedig.
I 1572 udnævnte paven kardinal Tolomeo Gallio, en af sine mest betroede rådgivere, som statssekretær.
Læs også, biografier-da – Henrik 8. af England
Mæcen for kunst og videnskab
Gregor XIII støttede direkte mange lærde i deres arbejde. Han var optaget af en ny og korrekt udgave af Decretum Gratiani og Martyrologium romanum. Han nedsatte et udvalg, der skulle opdatere indekset over forbudte bøger. Han anerkendte opdagelsen af de romerske katakomber og deres betydning.
Blandt denne paves vedvarende videnskabelige fortjenester var reformen af den kalender, der bærer hans navn og blev foreslået af den calabriske læge Luigi Lilio, den gregorianske kalender, som stadig er i universel brug i dag. Den julianske kalender havde gennem århundreder skabt en uoverensstemmelse mellem den civile og den astronomiske kalender. Dette havde ført til en række klager og blev også drøftet af rådsfædrene i Trent. Gregor XIII nedsatte en kommission under ledelse af kardinal Sirleto, som den tyske matematiker og jesuit Cristoforo Clavius, professor ved det romerske kollegium, og den sicilianske matematiker og astronom Giuseppe Scala også bidrog til. Efter en grundig undersøgelse fastslog paven med bullen Inter gravissimas af 24. februar 1582 i overensstemmelse med flertallet af katolske fyrster og universiteter, at den 4. oktober 1582 skulle efterfølges af den 15. oktober 1582, og at man fremover skulle afskaffe de mellemliggende dage (dvs. i praksis den 29. februar) i år, der er delelige med 100, men ikke delelige med 400, således at der i alt skulle være tre mellemliggende dage færre hvert 400. år.
Læs også, biografier-da – Constantin Brâncuși
Arbejder udført i Rom
I 1572 bestilte Gregor Giorgio Vasari til at male en række fresker, der skildrer massakren på huguenotterne, kendt som Sankt Bartholomæus” nat, og som stadig kan ses i Sala Regia i Vatikanpaladset. Paven fik også præget en medalje på sit eget billede til minde om begivenheden.
På hans foranledning blev der opført bemærkelsesværdige monumenter i Rom, såsom Quirinalpaladset i 1580, det gregorianske kapel i Peterskirken i 1583 (det pavelige hof flyttede dertil i 1605 sammen med pave Paul V), og Gesù-kirken, jesuitternes moderkirke, blev færdiggjort med hans støtte i 1584. Han omdannede også nogle gamle bygninger til værker til fælles brug; nogle af hallerne i Diokletians bad blev f.eks. omdannet til kornmagasiner i 1575.
I 1575 lod han i anledning af jubilæumsåret “Sala Bologna”, en stor festsal, opføre i Vatikanet i anledning af jubilæumsåret. Den blev udsmykket med rige fresker af den bolognese maler Lorenzo Sabatini.
Efter en kort sygdom døde pave Gregor XIII den 10. april 1585, midt i sin energiske aktivitet til det sidste.
Fire dage senere blev hans jordiske rester lagt til hvile i Peterskirken i en grav, som først blev udsmykket med skulpturer af Camillo Rusconi i 1723.
Den ældste bevarede pavelige tiara stammer fra Gregor XIII”s regeringstid (de andre har ikke overlevet plyndringer og tyveri).
Den biskoppelige slægtsforskning er:
Apostolsk succession er:
Hans søn Giacomo (1548-1612) var præfekt i Castel Sant”Angelo og fik derefter forskellige adelstitler. I 1576 giftede han sig med Costanza Sforza di Santa Fiora, med hvem han fik 14 børn.
Paven undlod ikke at begunstige sine nære slægtninge:
Læs også, biografier-da – Jacques-Yves Cousteau
Overførsel af bispedømmets sæde
Pave Gregor XIII oprettede 34 kardinaler i løbet af sit pontifikat i 8 separate konsistorier.
Pave Gregor XIII udråbte tre helgener:
Han bragte også tre velsignelser til alteret:
Kilder
