Rosa Luxemburg

gigatos | februar 14, 2022

Resumé

Rosa Luxemburg († 15. januar 1919 i Berlin) var en indflydelsesrig tysk repræsentant for den europæiske arbejderbevægelse, marxismen, antimilitarismen og den proletariske internationalisme, af polsk oprindelse.

Hun arbejdede først i det polske socialdemokrati fra 1887 og derefter i det tyske socialdemokrati fra 1898. Her bekæmpede hun fra begyndelsen nationalisme, opportunisme og revisionisme. Hun gik ind for massestrejker som et middel til socialpolitisk forandring og til at forhindre krig. Umiddelbart efter begyndelsen af Første Verdenskrig i 1914 grundlagde hun “Gruppe Internationale”, hvorfra Spartakusbund udsprang. Hun førte dette som politisk fange sammen med Karl Liebknecht gennem politiske skrifter, hvori hun analyserede og fordømte SPD”s Burgfrieden-politik. Hun bekræftede oktoberrevolutionen, men kritiserede samtidig Lenins og bolsjevikkernes demokratiske centralisme. Under novemberrevolutionen forsøgte hun at påvirke de aktuelle begivenheder som chefredaktør for avisen Die Rote Fahne i Berlin. Som forfatter af Spartakusbund-programmet opfordrede hun den 14. december 1918 til en sovjetrepublik og til at gøre militæret umyndiggjort. I begyndelsen af 1919 var hun medstifter af Tysklands Kommunistiske Parti, som overtog hendes program, men som nægtede at deltage i det kommende parlamentsvalg, som hun havde krævet. Efter at Spartacus-opstanden blev slået ned, blev hun og Karl Liebknecht myrdet af medlemmer af Gardens kavaleri-geværdivision. Disse mord uddybede splittelsen mellem SPD og KPD.

Læs også, biografier-da – Lady Jane Grey

Ungdom (1871-1889)

Rosa Luxemburgs fødselsdato er usikker. Hendes fødselsattest, efterfulgt af hendes ægteskabsattest og andre dokumenter, angiver 25. december 1870. I 1907 skrev hun imidlertid som svar på et fødselsdagsbrev på denne dato, at attesten var blevet udstedt senere og datoen “rettet”; i virkeligheden var hun “ikke helt så gammel”. Hendes familie og hun selv fejrede altid sin fødselsdag den 5. marts. Ved indskrivningen på universitetet i Zürich angav hun 1871 som sit fødselsår. Derfor angiver nyere biografer den 5. marts 1871 som hendes fødselsdato. Hendes efternavn Luxenburg blev til Luxemburg i hendes fars levetid på grund af en skrivefejl, og hun beholdt det derefter. Hun forkortede sit fornavn Rosalia til Rosa i daglig tale.

Hun var det femte og sidste barn af tømmerhandler Eliasz Luxenburg (1830-1900), som senere kaldte sig Edward, og hans kone Lina, født Löwenstein (1835-1897). Forældrene var jøder i den landlige mellemby Zamość i den russisk kontrollerede del af Polen. Luxenburgs var kommet til Zamość som landskabsarkitekter, Löwensteins som rabbinere og hebraister. Rosas farfars farfar var en af de rigeste købmænd i Kongeriget Polen, og en af hendes mors brødre ejede en mine. Hendes mors bror, Bernard Löwenstein, var rabbiner ved templets synagoge i Lemberg. Over en tredjedel af indbyggerne var polske jøder, for det meste Haskala-repræsentanter med et højt uddannelsesniveau. Forældrene tilhørte ikke noget religiøst samfund eller politisk parti, men sympatiserede med den polske nationale bevægelse og fremmede den lokale kultur. De ejede et hus på rådhuspladsen og en beskeden formue, som de hovedsageligt brugte til at uddanne deres børn. Ligesom deres far gik deres sønner (Natan Mikolaj, Maximilian og Jozef) på højere skoler i Tyskland. Familien talte og læste polsk og tysk i hjemmet, ikke jiddisch. Især moderen underviste børnene i klassisk og romantisk tysk og polsk poesi.

Rosa fik en omfattende humanistisk uddannelse og lærte latin og oldgræsk ud over polsk, tysk og russisk. Hun beherskede fransk, kunne læse engelsk og forstod italiensk. Hun kendte de vigtigste litterære værker fra Europa, reciterede digte, var en god tegner, interesserede sig for botanik og geologi, samlede planter og sten og elskede musik, især opera og Hugo Wolfs sange. Blandt hendes forfattere, som var respekteret hele livet igennem, var Adam Mickiewicz.

I 1873 flyttede familien til Warszawa for at styrke faderens forretningsforbindelser og give bedre uddannelsesmuligheder for døtrene. I 1874 blev datterens hoftesygdom fejlagtigt diagnosticeret som tuberkulose og fejlbehandlet. Det gjorde hendes hofte deform, så hun fra da af haltede lidt. I en alder af fem år lærte hun at læse og skrive autodidaktisk i løbet af næsten et års sengeleje, som hendes læge havde foreskrevet hende, og hun lærte at læse og skrive selv. Som niårig oversatte hun tyske historier til polsk og skrev digte og noveller. Som 13-årig skrev hun et sarkastisk digt på polsk om kejser Wilhelm I, som var på besøg i Warszawa på det tidspunkt. Heri kaldte hun ham ved sit fornavn og krævede: “Sig til din snedige skid Bismarck: Gør det for Europa, Vestens kejser, befal ham ikke at skæmme fredsbukserne.”

Fra 1884 gik Rosa på det andet kvindegymnasium i Warszawa, som kun undtagelsesvis tog polske piger ind, endnu sjældnere jødiske piger, og hvor det kun var tilladt at tale russisk. Dette var en af grundene til, at hun fra 1886 blev involveret i en hemmelig kreds af videreuddannede. Her stiftede hun bekendtskab med den marxistiske gruppe “Proletariatet”, der blev grundlagt i 1882, og som adskilte sig fra det russiske Narodnaya Volya”s antizaristiske terror, men ligesom sidstnævnte blev forfulgt af staten og opløst. Kun nogle få undergrupper fortsatte med at arbejde under jorden, herunder Warszawa-gruppen “Det andet proletariat”, som blev grundlagt af Martin Kasprzak i 1887. Rosa Luxemburg sluttede sig til denne gruppe uden at skjule det i hjemmet og i skolen. Her læste hun for første gang Karl Marx” skrifter, som dengang var blevet bragt ulovligt til Polen og oversat til polsk. I 1888 bestod hun Abitur som den bedste i sin klasse og med den højeste karakter “fremragende”. Skoleledelsen nægtede hende den guldmedalje, som hun havde ret til “på grund af hendes oppositionelle holdning over for myndighederne”. I december 1888 flygtede hun fra Warszawa for at undslippe det zaristiske politi, som havde opdaget hendes medlemskab af det forbudte “proletariat”, og til sidst, med Kasprzaks hjælp, fra Polen til Schweiz.

Læs også, historie – Anne Boleyn

Undersøgelse og opbygning af SDKP (1890-1897)

I februar 1889 flyttede Rosa Luxemburg til Oberstrass i nærheden af Zürich, fordi det i den tysktalende verden kun var tilladt for kvinder og mænd at studere på lige fod på universitetet i Zürich. Fra oktober 1889 læste hun filosofi, matematik, botanik og zoologi. I 1892 skiftede hun til jura, hvor hun læste international ret, generel forfatningsret og forsikringsret. I 1893 blev hun også indskrevet på statskundskab. Her læste hun økonomi med fokus på finanser, økonomiske kriser og børskriser. Hun studerede også almen administration og historie, især middelalderen og diplomatiets historie siden 1815. Hun studerede især hos Julius Wolf, som studerede Adam Smith, David Ricardo og Karl Marx” Das Kapital, som han hævdede at tilbagevise. Han udtrykte i 1924 sin overbevisning om, at hun havde været en overbevist marxist, allerede før hun begyndte at studere.

Zürich var attraktiv for mange politisk forfulgte udenlandske socialister. Rosa Luxemburg fandt hurtigt kontakt med tyske, polske og russiske emigrantforeninger, som forsøgte at forberede den revolutionære omstyrtelse af deres regeringer fra deres schweiziske eksil. Hun boede hos Carl Lübeck (SPD), som var emigreret efter sin dom i Leipzigs forræderiproces i 1872. Gennem ham fik hun indsigt i SPD”s udvikling. Hun lærte bl.a. de russiske marxister Pavel Axelrod og Georgi Plekhanov at kende og dannede en vennekreds, som opretholdt regelmæssige kontakter mellem emigrerede studerende og arbejdere.

Fra 1891 havde hun en kærlighedsaffære med den russiske marxist Leo Jogiches. Han var hendes partner indtil 1906 og forblev tæt forbundet med hende politisk gennem hele hendes liv. Han lærte hende sine konspiratoriske metoder og hjalp med at finansiere hendes studier. Hun hjalp ham med at oversætte marxistiske tekster til russisk, som han smuglede til Polen og Rusland i konkurrence med Plekhanov. Plekhanov isolerede derefter Yogiches i det russiske emigrantmiljø. Rosa Luxemburgs første forsøg på mægling mislykkedes.

I 1892 grundlagde flere ulovlige polske splitterpartier, herunder tidligere medlemmer af “proletariatet”, det polske socialistparti (PPS), som stræbte efter Polens nationale uafhængighed og omdannelse til et borgerligt demokrati. Programmet var et kompromis mellem forskellige interesser, som ikke var blevet udarbejdet på grund af forfølgelsessituationen. I juli 1893 grundlagde Rosa Luxemburg, Leo Jogiches, Julian Balthasar Marchlewski og Adolf Warski den parisiske eksil-avis Sprawa Robotnicza (“Arbejdernes sag”). Heri gik de ind for en strengt internationalistisk kurs mod PPS-programmet: Den polske arbejderklasse kunne kun frigøre sig sammen med de russiske, tyske og østrigske klasser. Prioriteten måtte ikke være at ryste den russiske dominans af sig i Polen, men at arbejde sammen i solidaritet for at omstyrte først tsarismen og derefter kapitalismen og monarkiet i hele Europa.

Rosa Luxemburg stod i spidsen for denne linje. Som avisredaktør (pseudonym: “R. Kruszynska”) fik hun lov til at deltage som polsk delegeret i den 2. Internationales kongres (6.-12. august 1893) i Tonhalle i Zürich. I sin rapport om udviklingen af socialdemokratiet i det russiske Polen siden 1889 understregede hun, at Polens tre dele nu var så økonomisk integreret i besættelsesstaternes markeder, at en genoprettelse af en uafhængig polsk nationalstat ville være et anakronistisk tilbageskridt. Som svar herpå anfægtede PPS-delegeret Ignacy Daszyński hendes status som delegeret. Hendes forsvarstale bragte hende til international opmærksomhed: Hun erklærede, at bag den interne polske strid lå en principiel beslutning om en retning, der berørte alle socialister. Hendes gruppe repræsenterede det ægte marxistiske synspunkt og dermed det polske proletariat. Men et flertal på kongressen anerkendte PPS som den eneste legitime polske delegation og udelukkede Rosa Luxemburg.

Som følge heraf grundlagde hun og hendes venner i august 1893 partiet Social Democracy of the Kingdom of Poland (SDKPiL). Den ulovlige grundlæggerkongres i Warszawa i marts 1894 vedtog hendes leder fra juli 1893 som partiprogram og Arbeiterache som partiets presseorgan. SDKP så sig selv som den direkte efterfølger til “proletariatet” og stræbte i skarp modsætning til PPS efter en liberal-demokratisk forfatning for hele det russiske imperium med territorial autonomi for Polen som det umiddelbare mål, for at kunne opbygge et fælles polsk-russisk socialistisk parti. Med henblik herpå var et tæt samarbejde med de russiske socialdemokrater på lige fod, deres forening og integration i Den Anden Internationale uundværlig. Et uafhængigt Polen var et illusorisk “mirakel”, der skulle aflede det polske proletariat fra den internationale klassekamp. De polske socialister bør tilslutte sig eller nærme sig de socialdemokratiske partier i de tre delingsmagter. Det lykkedes at etablere SDKP i Polen og senere at tiltrække mange PPS-tilhængere til SDKP.

Rosa Luxemburg ledede Arbejdernes sag, indtil den blev nedlagt i juli 1896 og forsvarede også SDKP”s program i udlandet med særlige essays. I The Independent Poland and the Workers” Cause skrev hun: “Socialisme og nationalisme er uforenelige, ikke kun i Polen, men generelt. Nationalismen var et kneb fra borgerskabets side: hvis arbejderne tilsluttede sig den, ville de bringe deres egen befrielse i fare, da borgerskabet ville være mere tilbøjeligt til at alliere sig med de respektive herskere mod deres egne arbejdere i lyset af en truende social revolution. I den forbindelse forbandt hun altid de polske erfaringer med andre landes erfaringer og rapporterede ofte om udenlandske strejker og demonstrationer og forsøgte derved at fremme en international klassebevidsthed. Siden da er hun blevet hadet af politiske modstandere inden for og uden for socialdemokratiet og ofte udsat for antisemitiske angreb. Medlemmer af Black Hundred-gruppen skrev f.eks., at deres “gift” indgød de polske arbejdere had til deres eget fædreland; at denne “jødiske udsmidning” udførte et “djævelsk ødelæggelsesarbejde” med det formål at “myrde Polen”.

Til Den Anden Internationales kongres i London i 1896 forsvarede Rosa Luxemburg sin linje i socialdemokratiske aviser som Vorwärts og Neue Zeit. Hun fik en debat om det og fik bl.a. Robert Seidel, Jean Jaurès og Alexander Parvus som tilhængere. Karl Kautsky, Wilhelm Liebknecht og Victor Adler afviste derimod hendes holdning. Adler, en repræsentant for østrigsk marxisme, fornærmede hende som en “doktrinær gås” og forsøgte at få en modudtalelse til at cirkulere i SPD. På kongressen ønskede PPS, at Polens uafhængighed blev fastslået som et nødvendigt mål for Internationale og mistænkte flere SDKP-repræsentanter for at være hemmelige agenter for tsarismen. Denne gang blev Rosa Luxemburg og SDKP imidlertid optaget som uafhængige repræsentanter for det polske socialdemokrati. Hun overraskede kongressen med en modresolution, ifølge hvilken national uafhængighed ikke kunne være et muligt programpunkt for et socialistisk parti. Flertallet vedtog en kompromisversion, som bekræftede folkenes ret til selvbestemmelse generelt, uden at Polen blev nævnt.

Efter kongressen skrev Rosa Luxemburg artikler i Sächsische Arbeiterzeitung om det tyske og østrigske socialdemokratis organisatoriske problemer og socialdemokratiets muligheder i det osmanniske rige. Hun plæderede for en opløsning af dette imperium for at give tyrkerne og andre nationer mulighed for at udvikle kapitalismen indtil videre. Marx og Engels havde i deres tid haft ret i, at det zaristiske Rusland var reaktionens højborg og skulle svækkes med alle midler, men forholdene havde ændret sig. Endnu en gang modsagde ledende socialdemokrater som Kautsky, Plekhanov og Adler hende offentligt. På den måde blev hun kendt langt uden for Polen som en socialistisk tænker, hvis synspunkter folk var optaget af. Hun fortsatte sin kompromisløse kamp mod nationalismen i arbejderbevægelsen gennem hele sit liv. Denne holdning isolerede hende i begyndelsen næsten fuldstændigt og gav hende mange bitre konflikter, bl.a. i SPD fra 1898 og med Lenin fra 1903.

Julius Wolf blev hendes ph.d.-vejleder. Han beskrev hende som den “mest begavede” af sine elever i Zürich i 1924. I maj 1897 blev Rosa Luxemburg tildelt en doktorgrad i Zürich, magna cum laude, om Polens industrielle udvikling. Ved hjælp af empirisk materiale fra biblioteker og arkiver i Berlin, Paris, Genève og Zürich forsøgte hun at bevise, at det russiske Polen siden 1846 havde været integreret i det russiske kapitalmarked, og at dets økonomiske vækst var helt afhængig af det. På denne måde ønskede hun at understøtte synspunktet om, at genoprettelsen af Polens nationale uafhængighed var illusorisk, med økonomiske fakta, uden at argumentere eksplicit marxistisk. Efter udgivelsen ville Rosa Luxemburg skrive en økonomisk historie om Polen på grundlag af denne bog; manuskriptet hertil, som hun ofte nævnte, er gået tabt, men ifølge hende selv blev det delvist bearbejdet i Franz Mehrings forklaringer på Marx-tekster, som han havde redigeret.

Læs også, biografier-da – Sylvia Plath

Talskvinde for venstrefløjen i SPD (1898-1914)

For mere effektivt at vinde SPD og arbejderne i den tyskbesatte del af Polen for SDKP besluttede Rosa Luxemburg at flytte til Tyskland i 1897 mod Leo Jogiches vilje. For at få tysk statsborgerskab giftede hun sig den 19. april 1898 med den 24-årige låsesmed Gustav Lübeck, den eneste søn af hendes værtsfamilie fra Zürich i Basel. Fra den 12. maj 1898 boede hun i Cuxhavener Straße 2 (Berlin-Hansaviertel) og meldte sig straks ind i SPD, som i arbejderbevægelsen blev betragtet som det mest progressive socialistiske parti i Europa. Hun tilbød SPD”s distriktsleder Ignaz Auer at føre kampagne for SPD blandt polske og tyske arbejdere i Schlesien. Hendes veltalenhed og vellykkede kampagnetaler gav hende hurtigt et ry i SPD som en efterspurgt specialist i polske anliggender. Ved det efterfølgende rigsdagsvalg vandt SPD for første gang mandater i Schlesien og brød dermed det tidligere enevældige katolske centrumparti.

I 1890 var de socialistiske love blevet ophævet i imperiet efter tolv år. Som følge heraf vandt SPD flere pladser i rigsdagen ved valget. De fleste SPD-delegerede ønskede at bevare SPD”s nye lovlighed og gik i mindre og mindre grad ind for en revolutionær omvæltning og i højere grad for en gradvis udvidelse af de parlamentariske rettigheder og sociale reformer inden for rammerne af den eksisterende samfundsorden. Erfurt-programmet fra 1891 holdt den sociale revolution kun som et teoretisk fjernt mål og adskilte den daglige kamp for reformer fra den. Eduard Bernstein, forfatteren af den praktiske del af programmet, bevægede sig fra 1896 væk fra marxismen med en række artikler i Neue Zeit om “Socialismens problemer” og grundlagde den teori, der senere blev kaldt reformisme: interesseudligning og reformer ville afbøde kapitalismens udskejelser og føre socialismen frem på en evolutionær måde, så SPD kunne begrænse sig til parlamentariske midler. Kautsky, en nær ven af Bernstein og redaktør af Die Neue Zeit, tillod ikke, at kritik af Bernsteins teser blev trykt. Alexander Parvus, der på det tidspunkt var chefredaktør for Sächsische Arbeiterzeitung, indledte derefter revisionisme-kontroversen i januar 1898 med en polemisk artikelserie mod Bernstein.

Den 25. september 1898 blev Parvus udvist af landet. På hans indtrængende anmodning flyttede Rosa Luxemburg til Dresden og overtog posten som chefredaktør for Sächsische Arbeiterzeitung. Derfor fik hun på den efterfølgende SPD partikongres i Stuttgart (1.-7. oktober 1898) lov til at tale om alle tidens emner, ikke kun Polen. Her greb hun for første gang ind i Bernstein-debatten, placerede sig på den marxistiske fløj i partiet, understregede dens overensstemmelse med partiprogrammet og afviste debattens stil: personlig polemik viste kun manglen på saglige argumenter. Partiets ledelse omkring August Bebel undgik at træffe en programmatisk beslutning. I de følgende uger offentliggjorde hun sin egen artikelserie mod Bernsteins teori, som senere blev en del af hendes bog Social Reform or Revolution? I den indtog hun en konsekvent klassekampsorienteret holdning: ægte sociale reformer skal altid have målet om social revolution for øje og tjene det. Socialismen kunne kun opnås gennem proletariatets magtovertagelse og en omvæltning af produktionsforholdene.

Georg Gradnauer, Dresden SPD”s Reichstagskandidat og Bernstein-tilhænger, angreb venstrefløjen i Vorwärts som årsag til konflikten. Rosa Luxemburg forsvarede dem i Sächsische Arbeiterzeitung og tillod ham at trykke et første, men ikke et andet svar. Derefter gik tre redaktørkolleger, som ønskede at udnytte redaktørskiftet til at opnå flere af deres egne rettigheder og følte sig nedladende over hendes forsøg på at hæve kvaliteten af avisen, offentligt imod hende. Den 2. november tilbød hun derfor sin opsigelse, men ville afvente SPD”s pressekommissions afgørelse om hendes redaktionelle rettigheder. Den følgende dag hævdede Vorwärts, at hun allerede havde sagt op. August Bebel sørgede for, at SPD”s pressekommission var enig med hendes kolleger og forbød hende at svare offentligt: Hun havde vist sig for meget som kvinde og for lidt som partikammerat. Hendes direkte svar til Bebel, hvori hun afviste begrænsningen af hendes handlefrihed som chefredaktør, blev ikke offentliggjort. Denne negative erfaring gav hende næring til senere angreb på SPD”s hierarkiske organisationsstrukturer.

Hun flyttede tilbage til Berlin og skrev derfra regelmæssigt anonyme artikler for forskellige SPD-aviser om vigtige økonomiske og tekniske udviklinger i verden mod betaling. Til dette formål foretog hun dagligt research på biblioteker, hvilket førte til, at hun i en periode fra december 1898 og frem blev overvåget af politiet. Blandt hendes nære venner var Clara Zetkin, som gik ind for en selvbestemt international kvindebevægelse inden for og uden for SPD, og Bruno Schönlank, chefredaktør for Leipziger Volkszeitung. Her afviste hun i februar 1899 Max Schippels teser i en række artikler med titlen Milits og Militarisme: sidstnævnte ville opgive SPD”s mål om en folkemilits som alternativ til det kejserlige militær og så de eksisterende stående hære som en uundværlig økonomisk aflastning og overgang til en fremtidig “folkemilits”. Hun kritiserede Schippels tilnærmelse til den imperialistiske militarisme som en logisk konsekvens af Bernsteins revisionisme og dens manglende bekæmpelse af den i SPD. Hun foreslog at offentliggøre de interne protokoller fra SPD”s rigsdagsfraktion og at diskutere Schippels teser på den næste partikongres. Denne gang fik hun en positiv reaktion fra partiets ledelse. Kautsky inviterede hende hjem til sig i marts 1899 og foreslog en alliance mod militaristiske tendenser i SPD. Wilhelm Liebknecht gav hende lov til at tale om regeringens og SPD”s nuværende kurs i Berlin. Bebel mødtes med hende og støttede hendes krav, men han nægtede fortsat at tage stilling, fordi han frygtede tab af vælgere for SPD. Partiledelsen havde således anerkendt hende som en dialogpartner. Hun brugte dette til at føre kampagne for større accept af SDKP”s holdninger.

Fra den 4. til den 8. april 1899 reagerede Rosa Luxemburg på Bernsteins nye bog, Socialismens forudsætninger og socialdemokratiets opgaver, med endnu en artikelserie i Leipziger Volkszeitung om temaet social reform eller revolution? Heri bekræftede hun SPD”s daglige kamp for reformer som et nødvendigt middel til at afskaffe det udbyttende lønsystem. Bernstein havde opgivet dette mål og gjort midlerne i klassekampen, reformerne, til et mål i sig selv. Dermed havde han i princippet erklæret SPD”s mission for historisk forældet. SPD ville opgive sig selv, hvis det fulgte dette. Marx” kriseteori var fortsat relevant, da væksten i produktivkræfterne i kapitalismen uundgåeligt skabte periodiske afsætningskriser, og kredit- og erhvervsorganisationer flyttede kun disse kriser til den mellemstatslige konkurrence, men afskaffede dem ikke. Hun opfordrede “revisionisterne” til at forlade SPD, fordi de havde forladt partiets mål. Det fik hun stor anerkendelse for i SPD. Flere SPD-kredse anmodede om at få revisionisterne smidt ud.

På rigspartiets kongres i Hannover (9.-17. oktober 1899) bekræftede Bebel som hovedtaler Erfurtprogrammet, den frie og kritiske diskussion af Marx” teori og afviste udelukkelsen af revisionisterne. Rosa Luxemburg var stort set enig med ham: da revisionisterne alligevel ikke bestemte SPD”s holdning, var det ikke nødvendigt at udelukke dem. Det var nok til at sætte dem på plads ideologisk set. En proletarisk revolution betød udsigten til et minimum af vold; i hvilket omfang dette var nødvendigt, blev bestemt af modstanderen. Siden denne interne strid i partiet var Rosa Luxemburg kendt, respekteret og til tider frygtet som en skarp og intelligent modstander af “revisionisterne”. Som jøde fra udlandet oplevede hun stor afvisning i SPD.

I 1900 døde hendes far. På hendes anmodning flyttede Leo Jogiches ind hos hende i Berlin. Hun opløste sit ægteskab med Gustav Lübeck. I 1903 blev hun medlem af Det Internationale Socialistiske Bureau. I valgkampen til Rigsdagen i 1903 hævdede kejser Wilhelm II, at han forstod de tyske arbejderes problemer bedre end nogen socialdemokrat. Hertil svarede Rosa Luxemburg i en valgkampstale: “Den mand, der taler om de tyske arbejderes gode og sikre tilværelse, har ingen anelse om kendsgerningerne.” Derfor blev hun i juli 1904 idømt tre måneders fængsel for “lèse majesté”, hvoraf hun måtte afsone seks uger. I 1904 kritiserede hun i den russiske avis Iskra for første gang Lenins centralistiske partikoncept (Organisational Questions of Russian Social Democracy). Som repræsentant for SPD og SDKPiL gjorde hun klassekampen gældende mod reformistiske holdninger på Den Anden Internationales kongres i Amsterdam. I 1905 blev hun redaktør for SPD”s partiavis Vorwärts. I december 1905 rejste hun under pseudonymet “Anna Matschke” til Warszawa sammen med Leo Jogiches for at støtte den russiske revolution i 1905 og overtale SDKPiL til at deltage i den. I marts 1906 blev hun arresteret. Det lykkedes hende at afværge en krigsret med truslen om en dødsdom. Efter at hun var blevet løsladt mod en høj kaution, rejste hun til Petersborg og mødte russiske revolutionære, herunder Lenin.

I den forbindelse beskyldte polske nationalister (Roman Dmowski, Andrzej Niemojewski) hende offentligt for at lede den “jødiske” internationalistiske fløj af socialdemokratiet, som var i færd med at konspirere for at ødelægge kongrespolen. Antisemitten Niemojewski gav jøderne skylden for socialismen. Rosa Luxemburg formåede derefter at få førende vesteuropæiske socialdemokrater (franskmanden Jean Jaurès samt August Bebel, Karl Kautsky og Franz Mehring) til i fællesskab at afvise antisemitismen som det reaktionære borgerskabs ideologi.

Hun advarede tidligt om en kommende krig mellem de europæiske stormagter, angreb den tyske militarisme og imperialisme stadig stærkere og forsøgte at forpligte sit parti til en energisk modkurs. I 1906 blev hun efter anmodning fra Weimar-anklageren idømt to måneders fængsel for “at have tilskyndet forskellige befolkningsgrupper til vold” i en tale på SPD”s partikongres, som hun afsonede i sin helhed. Efter sin tilbagevenden til Tyskland bearbejdede hun sine oplevelser med den russiske revolution i skriftet Massestrejke, parti og fagforeninger (1906). For at praktisere “arbejderklassens internationale solidaritet” mod krigen krævede hun, at SPD skulle forberede en generalstrejke efter polsk-russisk forbillede. Samtidig fortsatte hun sit internationale engagement og deltog i 1907 sammen med Leo Jogiches i de russiske socialdemokraters 5. partikongres i London. På den efterfølgende kongres i Stuttgart fik hun held til at fremlægge en resolution om fælles aktioner fra alle europæiske arbejderpartier mod krigen.

Fra 1907 havde hun et kærlighedsforhold til Kostja Zetkin, som varede i flere år, og hvorfra der er bevaret omkring 600 breve.

Fra 1907 underviste hun også i økonomisk historie og nationaløkonomi på SPD”s partiskole i Berlin, og i 1911 blev faget “Socialismens historie” tilføjet på hendes forslag. En af hendes elever var den senere KPD-stifter og DDR-præsident Wilhelm Pieck. Da SPD udtalte sig klart imod imperiets kolonialisme og imperialisme under hereroernes og naamas opstand i det tyske Sydvestafrika, det nuværende Namibia, mistede SPD omkring en tredjedel af sine rigsdagsmandater ved rigsdagsvalget i 1907 – det såkaldte “hottentot-valg”. Men SPD og fagforeningsledelsen fortsatte med at afvise generalstrejken som et middel til politisk kamp. Rosa Luxemburgs venskab med Karl Kautsky brød sammen på grund af dette i 1910. På det tidspunkt blev hun også kendt i USA gennem rapporter i New York Times om den socialistiske kongres i Magdeburg.

I 1912 rejste hun som repræsentant for SPD til europæiske socialistiske kongresser, herunder den i Paris, hvor hun og Jean Jaurès fik de europæiske arbejderpartier til at indgå en højtidelig aftale om at indkalde til generalstrejke ved krigens udbrud. I 1913, da Balkankrigen næsten udløste en verdenskrig, organiserede hun demonstrationer mod krigen. I to taler i Frankfurt-Bockenheim den 25. september og i Fechenheim nær Frankfurt am Main den 26. september 1913 opfordrede hun en menneskemængde på hundredtusindvis af mennesker til at nægte militærtjeneste og beordrede: “Hvis vi forventes at hæve mordvåben mod vores franske eller andre udenlandske brødre, erklærer vi: ”Nej, det gør vi ikke!”” Hun blev derfor anklaget for “tilskyndelse til ulydighed mod myndighedernes love og ordrer” og blev i februar 1914 idømt 14 måneders fængsel i alt. Hendes tale ved straffedomstolen i Frankfurt blev senere udgivet under titlen Militarisme, krig og arbejderklassen. Inden hun kom i fængsel, kunne hun deltage i et møde i Det Internationale Socialistiske Bureau i slutningen af juli. Her indså hun med skuffelse, at nationalismen også var stærkere end den internationale klassebevidsthed i de europæiske arbejderpartier, især i de tyske og franske partier.

Læs også, biografier-da – Fra Angelico

Inddragelse under Første Verdenskrig (1914-1918)

Den 2. august erklærede de tyske fagforeninger som reaktion på det tyske riges krigserklæring til Rusland og Frankrig dagen før, at de ville strejke og give afkald på lønninger i hele den forestående krigstid. Den 4. august 1914 stemte SPD”s rigsdagsgruppe enstemmigt og sammen med de andre rigsdagsgrupper for at optage de første krigslån og dermed gøre det muligt at mobilisere. Rosa Luxemburg oplevede dette brud på SPD”s førkrigsresolutioner som en alvorlig og betydningsfuld fiasko for SPD og overvejede derfor kortvarigt selvmord. Set fra hendes synspunkt havde opportunismen, som hun altid havde bekæmpet, sejret og ført til et ja til krigen.

Den 5. august grundlagde hun sammen med Hermann Duncker, Hugo Eberlein, Julian Marchlewski, Franz Mehring, Ernst Meyer og Wilhelm Pieck “Gruppe Internationale”, som bl.a. Karl Liebknecht lidt senere sluttede sig til. Denne gruppe samlede de modstandere af SPD, som helt afviste SPD”s stilstandspolitik. De forsøgte at overtale partiet til at vende tilbage til sine førkrigsbeslutninger og til at vende sig bort fra våbenhvilepolitikken, til at forberede en generalstrejke for en fredsaftale og dermed også til at komme tættere på en international proletarisk revolution. Dette gav anledning til den landsdækkende “Spartacusgruppe” i 1916, hvis Spartacusbreve blev redigeret i fællesskab af Rosa Luxemburg og Karl Liebknecht.

Den 18. februar 1915 skulle Rosa Luxemburg afsone den fængselsstraf, hun havde fået i Berlins Weibergefängnis for den tale, hun havde holdt i Frankfurt am Main. Hun blev løsladt et år senere. Kun tre måneder senere blev hun idømt i alt to et halvt års fængsel i henhold til den daværende lov om beskyttelsesforvaring for at “afværge en fare for Rigets sikkerhed”. Hendes “præventive tilbageholdelse” begyndte i juli 1916. Hun tilbragte tre år og fire måneder i fængsel mellem 1915 og 1918. Hun blev forflyttet to gange, først til Wronke nær Posen og derefter til Breslau. Her indsamlede hun nyheder fra Rusland og skrev nogle essays, som hendes venner smuglede ud og udgav ulovligt. I sit essay Socialdemokratiets krise, der blev offentliggjort i juni 1916 under pseudonymet Junius, gjorde hun op med den “borgerlige samfundsorden” og SPD”s rolle, hvis reaktionære karakter krigen havde afsløret. Lenin var klar over dette brev og reagerede positivt på det, uden at han havde mistanke om, hvem der havde skrevet det.

I februar 1917 gav den revolutionære omstyrtelse af zaren i Rusland håb om en snarlig afslutning på krigen. Den provisoriske regering fortsatte dog krigen mod Tyskland. I marts måneders protester og massestrejker i mange byer: først mod knaphedens økonomi, dernæst mod lønnedgang og endelig mod krigen og monarkiet. I april 1917 gik USA ind i krigen. Nu grundlagde krigsmodstanderne, som SPD havde udelukket, det uafhængige socialdemokratiske parti Tyskland, som hurtigt vandt popularitet. Selv om Spartakusbund indtil da havde afvist partisplitningen, tilsluttede det sig nu det nye Venstreparti. Den beholdt sin status som gruppe for at kunne fortsætte sin konsekvente kampagne for den internationale socialistiske revolution. Kun få af USPD”s grundlæggere fulgte dette mål.

Mens SPD”s ledelse forgæves forsøgte at overtale den øverste hærkommando (OHL) til at forhandle fred med USA”s præsident Woodrow Wilson, lod denne Lenin passere fra sit schweiziske eksil til Sankt Petersborg. Her overvandt han bolsjevikkernes ledelse og tilbød russerne en øjeblikkelig separat fred med Tyskland. Det gav bolsjevikkerne et flertal i Folkekongressen, men ikke i Dumaen, det russiske nationale parlament. I oktoberrevolutionen besatte de det, opløste det og oprettede arbejderrådene (sovjetterne) som regeringsorganer.

Rosa Luxemburg blev konstant informeret om disse begivenheder og skrev essayet Om den russiske revolution. Heri hilste hun Lenins revolution velkommen, men kritiserede samtidig skarpt hans strategi og advarede mod et bolsjevikisk diktatur. I den forbindelse formulerede hun den berømte sætning: “Frihed er altid frihed for dem, der tænker anderledes.” Det var først i 1922, at hendes ven Paul Levi udgav dette essay. På trods af sine forbehold opfordrede hun nu utrætteligt til en tysk revolution efter russisk forbillede og krævede et “proletariatets diktatur”, men afgrænsede dette begreb mod Lenins begreb om avantgarden. Hun forstod dette som arbejdernes demokratiske selvaktivitet i den revolutionære proces, fabriksbesættelser, selvforvaltning og politiske strejker frem til realiseringen af socialistiske produktionsforhold.

Læs også, historie – Jordskælvet i Shaanxi 1556

Novemberrevolutionen og grundlæggelsen af KPD (1918-1919)

Under januarstrejken i 1918 opstod uafhængige arbejderrepræsentanter, de revolutionære Obleute, på mange af de strejkeramte fabrikker. Flere og flere tyskere afviste en fortsættelse af krigen. Efter Triple Ententens gennembrud på Vestfronten den 8. august 1918 inddrog den kejserlige regering på anmodning fra OHL (Den Øverste Hærledelse) for første gang rigsdagen i sine beslutninger den 5. oktober. Max von Baden blev rigskansler, og flere socialdemokrater indtrådte i regeringen. Sidstnævnte anmodede Ententen om våbenhvileforhandlinger. Spartakisterne så denne forfatningsændring som en bedragerisk manøvre for at afværge den kommende revolution og offentliggjorde den 7. oktober deres krav til hele riget om en grundlæggende omstrukturering af den sociale og statslige orden.

Novemberrevolutionen nåede Berlin den 9. november, hvor Philipp Scheidemann udråbte en tysk republik og Karl Liebknecht, som blev løsladt tidligt fra fængslet, en socialistisk republik. Rosa Luxemburg blev løsladt fra fængslet i Breslau den 9. november og ankom til Berlin den 10. november. Karl Liebknecht havde allerede reorganiseret Spartakusforbundet. Sammen udgav de avisen Die Rote Fahne (Det røde flag) for at påvirke udviklingen på daglig basis. I en af sine første artikler krævede Rosa Luxemburg amnesti for alle politiske fanger og afskaffelse af dødsstraffen. Den 18. november skrev hun:

Ifølge Wilhelm von Bode”s erindring gik hun dengang ind for beskyttelsen af Berlins kulturværdier mod plyndrere og sørgede for, at der blev indsat en vagt på museumsøen i Berlin.

Om aftenen den 10. november havde Ebert i hemmelighed aftalt med Ludendorffs efterfølger, general Wilhelm Groener, i Ebert-Groener-pagten at samarbejde mod forsøg på at afmægle de kejserlige officerer og fremme revolutionen, og i begyndelsen af december beordrede han tidligere fronttropper til Berlin. Disse skulle forhindre uønskede resultater af den planlagte kongres af kejserlige rådgivere, som skulle forberede en ny forfatning og valg. Den 6. december skød soldater fra disse tropper demonstrerende arbejdere under gadekampe. Den 10. december rykkede Gardens kavaleri-geværdivision ind i Berlin. Rosa Luxemburg havde mistanke om, at Ebert havde til hensigt at bruge disse Reichswehr-enheder mod arbejderne i Berlin, og som svar herpå krævede hun i artiklen “Was will der Spartakusbund?” (Hvad vil Spartakusforbundet?) i Det Røde Flag den 14. december al magt til rådene, afvæbning og genopdragelse af de hjemvendte soldater og “bevæbning af folket”. Den afviste terror, som den blev praktiseret af bolsjevikkerne, men den ville heller ikke tale om ikke-vold i lyset af den forventede modstand fra kapitalistklassen:

På rigsrådskongressen fra den 16. til 20. december var kun ti spartakister repræsenteret. Rosa Luxemburg og Karl Liebknecht fik ikke ret til at tale. Et flertal stemte i overensstemmelse med befolkningens brede vilje for parlamentsvalg til Weimar Nationalforsamling den 19. januar 1919 og for selvopløsningen af arbejderrådene. En kontrolkommission skulle føre tilsyn med militæret, og en socialiseringskommission skulle påbegynde den meget efterspurgte ekspropriation af store krigsindustrier.

Som følge af julekampene den 24. december forlod medlemmerne af USPD Folketingsrådet den 29. december. Luxemburg antydede derefter, at det ville indføre et diktatur. Derved delegitimerede hun regeringen og dens bestræbelser på at skabe et parlamentarisk demokrati. For Luxemburg var der kun et valg mellem to diktaturer: Ebert-Scheidemanns diktatur eller et militærdiktatur under Paul von Hindenburg, som hun anså for muligt, og proletariatets diktatur, som hun gik ind for.

Den 1. januar 1919 grundlagde Spartakisterne og andre venstresocialistiske grupper fra hele Riget KPD. KPD overtog Rosa Luxemburgs spartacistisk program som sit partiprogram med små ændringer. I den understregede hun, at kommunisterne aldrig ville tage magten uden en erklæret folkelig flertalsvilje. Hendes indtrængende anbefaling om at deltage i det kommende parlamentsvalg for at føre kampagne for en fortsættelse af revolutionen også dér blev afvist af et klart flertal på partikongressen.

Da Ebert afsatte Berlins politichef Emil Eichhorn (USPD) den 4. januar 1919 for at have gjort fælles sag med oprørske soldater under julekampene, opfordrede revolutionære obleuteurs til generalstrejke den 5. januar og besatte Berlins avisdistrikt for at kræve den midlertidige regerings omstyrtelse. Mens Karl Liebknecht støttede dem, og KPD forgæves forsøgte at overtale regimenterne i Berlin til at deltage, fandt Rosa Luxemburg dette andet forsøg på revolution utilstrækkeligt forberedt og for tidligt og kritiserede Liebknecht internt hårdt for det. Mens Karl Liebknecht åbent opfordrede til væbnet kamp mod regeringen, frarådede Rosa Luxemburg det. Men hun ønskede heller ikke offentligt at advare mod oprøret. Siden begyndelsen af december havde der i aviserne cirkuleret opfordringer til at myrde Spartacus-lederne; Eduard Stadtler havde på det tidspunkt stiftet en “Anti-bolsjevikisk Liga” med penge fra Deutsche Bank og Friedrich Naumann, hvis Anti-bolsjevikiske Fond modtog penge fra den tyske industri fra den 10. januar 1919. Det blev bl.a. brugt til at betale for rekruttering og udstyr til Freikorpset og til at betale belønninger for arrestation og mord på spartakister. Regeringen talte på flyveblade om den forestående “regnskabets time”, den revolutionære side truede regeringsmedlemmerne med “skafottet” på deres flyveblade og talte om “dødsfjender”. Mæglingsforhandlinger mellem den revolutionære komité og overgangsregeringen mislykkedes. Kejserlige tropper under ledelse af Gustav Noske slog den såkaldte Spartacus-opstand ned med vold fra den 8. til den 12. januar og skød hundredvis af oprørere, herunder mange ubevæbnede mennesker, der allerede havde overgivet sig. Spartacus” ledere måtte gå i skjul, men blev i Berlin. I denne situation rykkede flere militære enheder, Freikorps, ind i byen den 13. januar. Gardens kavaleri-skytte-division, der snart blev udvidet til Gardens kavaleri-skyttekorps, blev flyttet til Berlin. Der fulgte yderligere voldshandlinger fra disse enheders side. Kræfterne var ikke nødvendigvis forenet for at sikre regeringen, men forenet i kampen mod republikken, demokratiet og de revolutionære.

Læs også, biografier-da – John Milton

Mord og begravelse

I de sidste dage af sit liv var Rosa Luxemburgs helbred meget dårligt, men hun fulgte stadig aktivt med i de revolutionære begivenheder. I sin sidste publikation i Rote Fahne bekræftede hun sin ubetingede tillid til arbejderklassen; den ville lære af sine nederlag og snart rejse sig igen for at opnå “den endelige sejr”. Allerede siden december havde “Anti-bolsjevikforbundet” udgivet flyveblade og plakater med opfordringer til at fange lederne af den revolutionære opstand. Karl Liebknecht og Rosa Luxemburg blev udtrykkeligt udpeget som ansvarlige. I alle disse medier var der en eksplicit opfordring til at dræbe lederne af Spartacusforbundet.

Den 15. januar 1919 arresterede en “Wilmersdorf-værnemagt”, som havde præciseret efterlysningsplakater, hende og Karl Liebknecht i en lejlighed i Mannheimer Strasse 27 i Berlin-Wilmersdorf og tog dem med til Eden Hotel. Her boede staben for Gardekavaleriets skyttedivision under den første generalstabsofficer kaptajn Waldemar Pabst, som organiserede forfølgelsen af spartakisterne i Berlin. Chefen for denne division var generalløjtnant Heinrich von Hofmann, der, da han var stærkt helbredsmæssigt svækket, overlod den operative kommando til Pabst. Fangerne blev afhørt den ene efter den anden i flere timer og blev alvorligt såret.Pabst besluttede sammen med sine officerer at myrde dem; mordet skulle ligne en spontan handling udført af ukendte personer. Indtil han døde, opfattede han ikke dette som et mord, men som en henrettelse i national interesse. Jægeren Otto Wilhelm Runge, der ventede ved hovedindgangen, slog Rosa Luxemburg flere gange med et geværskæfte, da hun forlod hotellet, indtil hun var bevidstløs. Hun blev kastet ind i en ventende vogn. Freikorpsløjtnant Hermann Souchon sprang op på vognens trinbræt, da hun blev ført væk, og skød hende med et monteret skud i tindingen omkring hjørnet af Nürnberger Straße.

Den officielle læsning for dette mord var “dræbt af en vred menneskemængde, mens han forlod hotellet”. Liget blev senere taget af en “menneskemængde”.

Da hendes lig endnu ikke var blevet fundet, blev en tom kiste for Rosa Luxemburg symbolsk begravet ved siden af Karl Liebknecht på Friedrichsfelde centralkirkegård den 25. januar 1919. Over 100.000 mennesker deltog. Mordet på Spartacus-lederne blev fulgt op af borgerkrigslignende uroligheder i hele Tyskland indtil begyndelsen af juli 1919. Gustav Noske fik dem voldsomt undertrykt med freikorps og kejserlige tropper, hvilket kostede flere tusinde mennesker livet.

Den 31. maj 1919 fandt en slusearbejder Rosa Luxemburgs lig i en sluse i Landwehrkanalen nær den nedre Freiarchen-bro den 31. maj 1919. For at undgå masseuroligheder indførte Noske en nyhedsforbud, fik liget konfiskeret og bragt til militærlejren i Zossen. De retsmedicinske læger Fritz Straßmann og Paul Fraenckel obducerede ham på militærhospitalet i Wünsdorf-Waldstadt og fastslog, at dødsårsagen var et pistolskud på nært hold. Den 5. juni identificerede Mathilde Jacob den døde kvinde. Den 13. juni blev Rosa Luxemburgs lig bragt til Berlin og begravet ved siden af Karl Liebknechts grav. Titusinder af mennesker deltog i begravelsen. Der blev også afholdt en stor demonstration og strejker i Wien for at markere begivenheden. I 1935 jævnede nationalsocialisterne hendes grav og fjernede hendes knogler. Da Luxembourgs jordiske rester skulle genbegraves i 1950 på ordre af Wilhelm Pieck, lykkedes udgravningen ikke.

I årtier blev Kurt Vogel anset for at være Rosa Luxemburgs morder, men nu anses Hermann Souchon for at have begået forbrydelsen. Begge betjente var dog direkte involveret i forbrydelsen. I begge tilfælde var det Otto Runge, der slog fangerne med riffelkolben, inden bilen kørte af sted.

Læs også, historie – Kongeriget Hawai‘i

Marxismen som en selvkritisk metode til analyse af kapitalismen

Rosa Luxemburg var en energisk fortaler for ideerne i Karl Marx” og Friedrich Engels” Kommunistiske Manifest. Hun fortolkede dog ikke deres teorier dogmatisk, men kritisk:

I to essays om Marx opdaterede hun hans grundlæggende idéer på en helt anden måde. Til Franz Mehrings biografi om Marx fra 1901 skrev hun et resumé af Kapitalen. I den forklarede hun

For dem fastslog disse regelmæssigheder den grundlæggende klassesolidaritet mellem kapitalejerne og producenterne, således at den strukturelle udbytning kun kunne overvindes ved at afskaffe lønarbejdet og klasseherredømmet.

Som foredragsholder for partiet fra 1907 og derefter i 1916, mens hun var fængslet, skrev hun også en generelt forståelig introduktion til nationaløkonomi, som udkom posthumt i 1925.

Læs også, biografier-da – Tizian

Teori om imperialisme

Rosa Luxemburg udviklede sin teori om imperialisme i sit hovedværk, The Accumulation of Capital, der blev udgivet i 1913. Hun viste, i lighed med John Atkinson Hobsons tidligere teori om underforbrug, at imperialismen var “en historisk nødvendighed, det afsluttende stadium i den kapitalistiske udvikling”.

Med kritisk henvisning til Marx” forklaringer på den udvidede reproduktionsordning (kapitalakkumulation) i andet bind af “Kapitalen” viser hun, bl.a. også med henvisning til Engels” bemærkninger til Marx” manuskripter, at Marx ikke har udarbejdet dette punkt endegyldigt og uden modsigelse, men at han modsiger sin egen løsning andre steder, nemlig i tredje bind og i teorierne om merværdi, og at hans løsning er en simpel aritmetisk konstruktion. Problemet består allerede her for Marx i spørgsmålet om, hvem der realiserer (køber) merværdien, dvs. det ekstra bjerg af varer, i tilfælde af en total samfundsmæssig akkumulation. Marx forsøgte at løse problemet bl.a. med begrebet udvidet pengeproduktion (udvinding af kapital til guld), som han tidligere havde afvist, men som han i Kapitalen kaldte “smagløst”. Rosa Luxemburg viser også teoretisk set, at den borgerlige politiske økonomi allerede før Marx havde kæmpet intensivt med dette problem og ikke kunne give en løsning på den manglende efterspørgsel efter overskudsproduktet ved akkumulationens afslutning, men at den i stedet for at undgå kriserne på en eller anden måde ønskede at formidle modsætningerne politisk eller simpelthen benægtede dem.

Da hverken arbejderne eller kapitalisterne kommer i betragtning som forbrugere af merværdiproduktet, dvs. for realiseringen af merværdi i Marx” skema for udvidet reproduktion, må markedet ifølge Rosa Luxemburg udvides i overensstemmelse hermed. Den kapitalistiske vækst er således altid sikret på bekostning af de naturlige økonomiske og ikke-kapitalistiske produktionsformer, både inden for og uden for landet. Hun følger denne ekspansion på baggrund af kolonihistorien: 1. med opløsningen af naturøkonomien gennem tvangsindførelsen af jordbesiddelse og dermed opdelingen af de kommunalt organiserede naturressourcer, 2. gennem indførelsen af vareøkonomien, 3. gennem opløsningen af bondesamfundet og i tilknytning hertil endelig 4. gennem indførelsen af den kapitalistiske storproduktion, først og fremmest med kolonimagternes kapital. De blodige koloniale konflikter, der er forbundet med ekspropriationer med henblik på realisering af merværdi, f.eks. opiumkrigen i Kina, koloniseringen af Sydafrika, løsrivelseskrigen og de dermed forbundne skattebyrder eller den tyske kapitals koloniale indsats i Nordafrika og Lilleasien, anvendes af hende i stor udstrækning som historisk materiale.

Ved at betragte kapitalens akkumulation, som er dens eneste formål, og som derfor ikke i sig selv kan løses i systemet, f.eks. akkumulation for akkumulationens skyld, dvs. vækst i maskinbyggeriet med henblik på øget produktion af maskiner uden slutforbrug, erklærer hun i slutningen af sin betragtning sammenfattende, at den simple vareproduktion er opløst:

Ved at påvise kolonialismen som en tvingende nødvendighed for kapitalismen udvidede og ændrede hun også Marx” kriseteori:

Hun mener, at dette er den eneste måde at forstå kapitalismens historie i det 19. århundrede på.

Læs også, historie – Middelalderlige varmeperiode

Bekæmpelse af reformismen

Fra 1896 og fremefter offentliggjorde Eduard Bernstein sin artikelserie med en revision af Marx” påståede teori om sammenbrud. Han konkluderede på baggrund af den midlertidige mangel på kriser, at kapitalismen havde vist sig uventet holdbar. SPD må derfor opgive sine revolutionære mål og udelukkende koncentrere sig om at forbedre arbejdernes levevilkår: “Målet er intet for mig, bevægelsen er alt.”

Rosa Luxemburgs pamflet Social reform eller revolution opsummerede hendes svar på dette:

Disse sætninger, som forudså nogle af de kommende udviklinger, blev dengang afvist af mange parti- og fagforeningsfunktionærer, som håbede på anerkendelse gennem tilpasning i imperiet og på stemmer ved at give afkald på revolutionen. Rosa Luxemburg satte således ikke omvæltningen af produktionsforholdene op mod den daglige kamp for bedre levevilkår, men gik ind for en sammenkobling af reform og revolution i den proletariske kamp for selvbefrielse. Reformerne skulle også danne arbejdernes politiske bevidsthed og forhindre, at SPD blev tilegnet til at bevare borgerskabets klasse.

Læs også, biografier-da – Frida Kahlo

Kritisk solidaritet med oktoberrevolutionen

Efter zarens fald som følge af februarrevolutionen i 1917 skrev Rosa Luxemburg artiklen “Revolutionen i Rusland”. I den fremhævede hun det russiske proletariats drivkraft i begivenhederne. Dets magtovertagelse havde i første omgang skubbet det liberale borgerskab frem i forreste række i den revolutionære bevægelse. Dens opgave var nu at afslutte den imperialistiske krig. For at gøre dette måtte den bekæmpe sit eget borgerskab, som havde desperat brug for krigen og ønskede at fortsætte den. Dette havde gjort Rusland modent til en socialistisk revolution.

Hun forudså således, at kun en ny revolution i det russiske imperium ville kunne afslutte krigen. Mensjevikkerne ønskede nemlig ligesom de tyske og franske socialdemokrater fortsat at erobre fordele for deres land. Men fordi byernes industriproletariat i Rusland var forholdsmæssigt meget mindre end de tilbagestående småbønder på landet, anså Rosa Luxemburg ligesom Lenin en tilsvarende tysk revolution for uundværlig for at skabe betingelserne for socialisme i begge lande samtidig med krigens afslutning. Med henblik herpå ønskede hun at forene den paneuropæiske arbejderbevægelse så godt som muligt.

Rosa Luxemburg hilste Lenins forsøg på revolution velkommen, efter at han havde fået den konstituerende forsamling opløst med magt. Hun kritiserede dog bolsjevikkerne for at have afskaffet enhver parlamentarisk kontrol med deres politik. Hun erkendte, at Lenin var begyndt at undertrykke ikke kun andre partier, men også demokratiet i sit eget parti. Dette truede arbejdernes absolut nødvendige deltagelse og lederskab i opbygningen af socialismen. Derfor kritiserede hun efter oktoberrevolutionen bolsjevikkernes tendens til partidiktatur med de berømte sætninger:

Luxemburg tænkte dog ikke på “klassefjender” eller “klasseforrædere”, når hun talte om frihed til at være uenig, understreger historikeren Heinrich August Winkler. Det var ikke liberalt demokrati, men socialistisk pluralisme, som hun havde i tankerne.

I et skarpt opgør med Lenins og Trotskijs diktaturteori fortsætter hun med at sige, at de på den ene side, ligesom Kautsky på den anden, begår den grundlæggende fejl at sætte diktatur og demokrati over for hinanden. Dermed ville de være to modsatte poler, som er lige så langt fra den virkelige socialistiske politik.

Hun fortsætter med at sige, at der hverken er tale om afgudsdyrkelse af det formelle demokrati eller af socialismen eller marxismen, men at den “bitre kerne af social ulighed og ufrihed under den søde skal af formel lighed og frihed” skal fyldes med nyt socialt indhold. I denne forstand definerer hun det marxistiske begreb om proletariatets diktatur:

Hun forklarede det dilemma, som hun så den russiske revolution i den historiske kontekst af “det internationale proletariats fuldstændige fiasko” – især SPD”s – i lyset af den imperialistiske krig. På trods af al den nødvendige og berettigede kritik fortjener Lenin ros for at have turdet lave revolutionen. Dermed havde han åbnet den verdenshistoriske modsætning mellem arbejde og kapital internationalt og gjort den bevidst. Dermed retfærdiggjorde hun også hans voldshandlinger, som hun kun i første omgang var klar over på det tidspunkt:

Nu blev det de tyske arbejderes “historiske ansvar” også at stå op for at afslutte krigen. Derfor hilste hun de tyske januarstrejker for fred begejstret velkommen og forsøgte at gøre tyskerne opmærksomme på det, som hun så som det latente historiske mål, den internationale socialisme, inde fra fængslet.

Da den tyske novemberrevolution afsatte kejseren, blev der straks igen agiteret for en proletarisk revolution:

Efter at Ebert havde frataget “Vollzugsrat” sin magt, opfordrede det arbejder- og soldaterråd til at overtage magten den 10. december 1918. Sovjetrepublikken var det naturlige program for revolutionen. Men der var stadig lang vej fra soldaten – “reaktionens gendarme” – til den revolutionære proletar. Militæret, som hidtil havde tjent “fædrelandet”, skulle stadig lære at underordne sin magt til det fælles bedste, og derfor skulle det underlægges arbejderrådenes politiske kontrol.

Eberts hemmelige pagt med Reichswehrgeneral Groener forhindrede dette under juleoprøret. Herefter grundlagde de radikale venstrefløjsgrupper KPD. Rosa Luxemburg kæmpede forgæves for deres deltagelse i valget til Weimar-rigdagen for at arbejde for en fortsættelse af revolutionen også der.

Læs også, historie – Abstrakt ekspressionisme

Dialektikken i klassekampen og arbejderpartiernes opgave

Rosa Luxemburg forstod sammen med Marx og Engels historien som en permanent klassekamp. Heri lå en tendens til at erkende årsagerne til udbytning og dermed til at revolutionere forholdene:

I denne revolutionære læreproces drev arbejderklassens spontanitet og organisering hinanden fremad. For Rosa Luxemburg er de to dele uadskillelige “øjeblikke” af den samme proces, som er gensidigt afhængige af hinanden. For uplanlagte aktioner – f.eks. vilde strejker mod lønnedskæringer – var en reaktion på aktuelle udfordringer. I denne elementære kamp ville arbejderne gradvist indse deres klasses historiske opgaver og mål. Denne erkendelse ville til gengæld løfte deres kamp til et højere niveau og føre til dannelse af organisationer, f.eks. fagforeninger. De vil orientere og samle deres handlinger mod langsigtede planlagte mål, f.eks. kollektive overenskomster. Det er arbejderpartiets opgave at bevidstgøre og fremme den tendens til at overvinde udbytningen, der er indeholdt heri. Dermed kunne den ikke løsrive sig fra arbejdernes egen aktivitet:

Rosa Luxemburg mente således, at uden organisering ville spontane strejker kun have midlertidig succes, men ingen varig kraft og effekt til at ændre samfundet som helhed. Uden arbejdernes egen aktivitet ville deres organisationer også hurtigt miste deres drivkraft, socialismens politiske mål. I modsætning til Engels, Kautsky og Lenin så hun ikke arbejderpartiet som et rent valgparti eller som et elitært kadreparti, der var baseret på “videnskabelig” indsigt i historiens gang:

Partiet skal således ikke “repræsentere” eller “lede” proletariatet, men blot være dets “avantgarde”. For Rosa Luxemburg var det umuligt at adskille den fra sin egen bevægelse, som var delvis spontan og delvis organiseret, men som udsprang af den og udtrykte den bevidst. Den havde kun indsigt i socialismens nødvendighed før arbejderne, men ikke midlerne til at realisere den uden dem. Den kunne ikke planlægge og gennemtvinge revolutionen, hvis arbejderne ikke selv var klar, i stand og modne til den. Dens opgave var derfor at oplære arbejdernes bevidsthed om deres historiske mission, indtil de var selvstændigt i stand til at omstyrte produktionsforholdene.

Rosa Luxemburgs marxistiske teori om klassekampen er for sin del opstået som et resultat af virkelige processer: Omkring år 1900 udbrød flere og større massestrejker i Europa, især i Rusland og Polen. De førte til den russiske revolution i 1905, hvor zaren måtte give folket demokratiske rettigheder som f.eks. retten til at danne egne partier. Disse forberedte igen den næste revolution, som væltede zaren i 1917. Rosa Luxemburg forsøgte at gøre disse erfaringer fra kampen frugtbare for de tyske arbejdere. Derfor krævede hun fra 1905, at SPD resolut skulle forberede sig på den politiske generalstrejke. Med denne sammenkobling af politisk partiorganisering og uddannelse af arbejdstagerne på arbejdspladsen ville hun afværge to ting:

Selvorganiseringen af rådene skal styrke arbejderpartierne til at hævde proletariatets overordnede interesser endnu mere effektivt. Hvis de mistede kontakten med deres base, ville de efter Luxemburgs mening uundgåeligt fejle. Men hun mente, at kapitalismens indre modsætninger, modsætningen mellem kapital og arbejde, altid ville sætte den proletariske revolution på den politiske dagsorden. Det var det selv, og ikke partiet, der skulle uddanne masserne til at blive revolutionære. Kun ved at stole på dette kunne arbejderpartierne fastlægge og nå deres kort- og langsigtede mål:

Rosa Luxemburg havde fået denne overbevisning i forbindelse med de første massestrejker i Polen og fik den styrket af lignende massestrejker i Rusland, Belgien og Nordeuropa omkring 1905. Hun havde forsøgt at introducere SPD til den transnationale generalstrejke som et politisk kampmiddel i tide til praktisk talt at forhindre verdenskrigen. Da det ikke lykkedes, var hun enig med Lenin i, at den krise, som krigen havde ført til spidsen, måtte føre til en revolution og blive brugt. De nye massestrejker i løbet af krigen bekræftede deres tillid til arbejderklassens spontanitet, som havde lært af sine nederlag: nye former for selvorganisering opstod på baggrund af skuffelserne over SPD”s ledelse, især blandt arbejderne i den tyske våbenindustri. Spartakisterne forsøgte at orientere USPD og rådsbevægelsen mod en fælles revolutionær aktion i tide under presset fra ulovlighederne. Men i den tyske novemberrevolution fungerede spontanitet og partiorganisationer ikke i fællesskab. Som følge heraf blev kun monarkiet styrtet og en borgerlig republik grundlagt, men den for krigen vigtige socialisering af produktionsmidlerne, som den daværende Reichsrätekongres havde besluttet, blev ikke gennemført.

Læs også, biografier-da – Georges Seurat

Bekæmpelse af falsk repræsentation af interesser

Et parti, der “repræsenterer” og betragter arbejderne som værende protektionister i parlamenter eller i et “politbureau”, vil uundgåeligt ikke længere handle for dem, men imod dem. Den ville så selv blive et redskab for dem, der ønskede at forhindre revolutionen og vende dens succeser. Så ville arbejderne også være nødt til at bekæmpe et såkaldt “arbejderparti”.

Således skrev Rosa Luxemburg i Red Banner den 21. december 1918:

Derfor må arbejderne for enhver pris fortsætte den direkte klassekamp i det borgerlige demokrati: i parlamenterne, men også imod dem, eller begge dele på samme tid, alt efter omstændighederne. Faktisk var det kun en generalstrejke, der forhindrede et højreorienteret militærdiktatur endnu en gang i 1920, men i de følgende år blev arbejderbevægelsen delt i to fjendtlige lejre, der bekæmpede hinanden mere end den fælles modstander, så de i sidste ende ikke var i stand til at standse Weimarrepublikkens nedtur.

Læs også, historie – Kongeriget Sicilien

Troen på den proletariske revolution

På tærsklen til mordet på Rosa Luxemburg skrev hun:

Den sidste sætning citerer 1848-revolutionæren Ferdinand Freiligrath, som med dette bibelske udtryk roste revolutionen som en tilbagevendende “rød tråd” i historien. Deres relaterede kritik af ledelsen vedrørte ikke kun Ebert, men også Hugo Haase (USPD) og Liebknecht (KPD), hvis besættelsesaktion i januar 1919 var elendigt planlagt. En stor menneskemængde af ventende demonstranter var på det tidspunkt klar til at blokere og afvæbne de ankommende soldater, men de blev ikke taget med af besætterne.

Rosa Luxemburg troede – i modsætning til Kautsky og SPD”s partiledelse – ikke på en determinisme af den internationale revolution i kølvandet på forarmelse og kapitalstyrets sammenbrud gennem krig. Hvis socialismen mislykkedes, ville menneskeheden være truet af et tilbagefald til et ufatteligt barbari. Bevidstheden om dette enten-eller var den afgørende drivkraft bag deres handlinger. Hun anså arbejdernes tilbageslag og nederlag for at være særligt vigtige for deres læreproces: de kunne skærpe den historiske bevidsthed om revolutionens uundgåelige nødvendighed. Det var ikke den “endelige sejr”, der var arbejderbevægelsens “stolthed”, men det stadigt nye forsøg på at opnå den.

Rosa Luxemburg stolede således på arbejdernes konstante læringsevne, på deres uforgængelige evne til at bestemme deres egen historie og føre den frem mod et mål, der ville befri alle, ikke kun et mindretal, fra klassedominens åg. Den har hentet denne tillid fra virkelige historiske forsøg og sociale bevægelser på at opnå et retfærdigt verdenssamfund.

Læs også, biografier-da – John Adams

Weimarrepublikken

Rosa Luxemburgs dødsdag (den 15. januar) blev en regelmæssig mindedag for venstrefløjen. Sangen Auf, auf zum Kampf blev i 1919 suppleret med vers om det dobbelte mord på Spartacus-ledere. Max Beckmann fremstillede mordet på Rosa Luxemburg i 1919 med sit maleri Martyrium mit Zügen der Kreuzigung Jesu Christi (Martyrium med træk fra Jesu Kristi korsfæstelse) som et lystmord på den tyske nation (Germania), der især skulle ramme forfulgte og ugunstigt stillede grupper som pacifister, kommunister, jøder og kvinder.

Kurt Eisner, den første ministerpræsident i Bayern, udtalte sig kort før sit mord:

Arnold Zweig roste snigmorderen i sin lovprisning af Spartacus i 1919 som en martyr for den udødelige idé om verdensfred. Han tilskrev Rosa Luxemburgs revolutionære holdning til hendes jødiskhed. Luise Kautsky udgav i 1920 et udvalg af sine breve fra fængslet til sig selv, Karl Kautsky, Mathilde Jacob, Sophie “Sonja” Liebknecht og andre. Brevene viste en hidtil lidet kendt personlig side af Rosa Luxemburg og blev ofte genoptrykt. I 1921 roste Richard Lewinsohn Rosa Luxemburg i Weltbühne som den største revolutionær, der nogensinde har eksisteret i Tyskland. Kunstnere tæt på KPD stiliserede Rosa Luxemburg som en proletariatets martyr, hvis eksempel skulle mobilisere masserne til kampen mod krig, “kontrarevolution” (hvilket først og fremmest betød socialdemokrati) og fascisme. De placerede hende også sammen med repræsentanter for Sovjetunionen som Felix Edmundovich Dzerzhinsky, hvis politik hun skarpt havde afvist.

Leo Jogiches pressede på for at få efterforsket mordene på Luxemburg og Liebknecht med artikler i Red Flag. Han blev arresteret i marts 1919 og myrdet i fængslet. Nogle af dem, der var involveret i forbrydelsen, blev stillet for en krigsret. Guards Cavalry Rifle Division valgte sin dommer, Paul Jorns. Han forsinkede efterforskningen og dækkede over de højtstående officerers medvirken. I maj 1919 frikendte han de fleste af de involverede i forbrydelsen og dømte kun Runge og Vogel til henholdsvis mindre fængselsstraffe og bøder. Runge mødte ikke op i retten, blev overført og undgik straf ved at forlade Tyskland. Pabst blev ikke sigtet, og der blev ikke søgt efter mulige klienter. På trods af mange protester bekræftede Noske som minister for Reichswehr dommene og forhindrede en appel. I 1929 beviste Paul Levi som forsvarsadvokat Paul Jorns” mørklægning af mordene. Historikeren Wolfram Wette mener, at “samspillet mellem højreekstremistisk militær og politisk retfærdighed” i forbindelse med tilsløring af gerningsmænd og baggrunde fortsatte i mange andre politiske mord på krigsmodstandere.

Paul Levi blev den nye leder af KPD i 1919 og fulgte dets program ved at forene KPD med USPD”s venstrefløj (ca. 300.000 medlemmer) i november 1920, hvilket gjorde det til et masseparti. I februar 1921 trådte han tilbage, fordi den Kommunistiske Internationale (KI) forsøgte at styre KPD”s kurs. Efter martskampenes fiasko i Midttyskland i 1922 udgav han Rosa Luxemburgs kritiske fængselsessay om Oktoberrevolutionen mod KPD”s “kuppisme”. Som følge heraf ekskluderede KPD ham og hans tilhængere. Mod Levi”s hensigt brugte nogle socialdemokrater Luxemburgs kritik af Lenin til en generel antikommunisme. Som følge heraf tog KPD endnu mere afstand fra hende. Den nye KPD-leder Ruth Fischer skrev i 1924: “Den, der ønsker at helbrede Brandlers ”centralisme” ved at påberåbe sig Rosa Luxemburg, ønsker at helbrede en gonorépatient ved at indgyde syfilisbaciller.” Levi kritiserede til gengæld Rosa Luxemburgs kritik af Lenin i 1924: “Den frihed, som bolsjevikkerne hævder for sig selv, ligesom zaren, mangler målestok for andres frihed og mister derfor alle sine kvaliteter.”

Kriminalpsykologen Erich Wulffen og “krøblingspædagogen” Hans Würtz beskrev Rosa Luxemburg i 1920”erne prototypisk som en kvinde, der var fanatisk og parat til at begå forbrydelser på grund af sit fysiske handicap.

I 1925 nævnte KI i sine “Teser om de kommunistiske partiers bolsjevisering” de “Luxemburgismens fejl”. Med dette slogan blev Rosa Luxemburgs holdninger i Sovjetunionen og i KPD fremover devalueret som farlige fejltagelser. I 1926 overtog KPD Josef Stalins socialfascistiske tese, ifølge hvilken de frie fagforeninger og SPD var proletariatets hovedfjender. I 1929, på tiårsdagen for Rosa Luxemburgs død, skrev SPD-avisen Vorwärts i 1929, at kommunisterne ikke havde fulgt hende i 1919. Påstanden om, at SPD eller enkelte socialdemokrater havde ønsket mordet på Spartacus-lederne, var en løgn, der lignede en gravskænkelse. KPD forherligede bolsjevikkernes grusomheder mod dissidenter. Det ville have vist Luxemburg og Liebknecht, at de havde begået en fejl, hvis de havde overlevet. Som en del af sin propagandakampagne mod trotskismen hævdede Stalin i 1931, at Rosa Luxemburg havde opfundet Leon Trotskijs “teori om den permanente revolution”, og at Lenin kompromisløst havde afvist “luxemburgismen”. Trotskij tilbageviste disse påstande i 1932 med citater fra Lenin som en forfalskning af historien. Men KPD-lederen Ernst Thälmann hævdede også i 1932: “I alle de spørgsmål, hvor Rosa Luxemburg havde en anden opfattelse end Lenin, var hendes mening forkert, så hele gruppen af tyske venstreradikale i førkrigs- og krigsperioden var meget langt fra bolsjevikkerne i klarhed og revolutionær fasthed.” Han opfordrede til den “skarpeste kamp mod resterne af luxembourgismen” og beskrev den som en “teoretisk platform for kontrarevolutionære tendenser”.

Inden for flertallets socialdemokrati blev Luxemburgs venstreradikalisme kritiseret og forklaret, om end for det meste bag lukkede døre, med hendes jødiske oprindelse. Blandt revisionistiske socialdemokrater var det derimod usædvanligt at nævne hendes jødiske oprindelse, hvis hun da overhovedet havde nogen. Splittelsen og lammelsen af arbejderbevægelsen fremmede i høj grad nationalsocialismens politiske fremgang. Deutschvölkischer Schutz- und Trutzbund og NSDAP bagvaskede Weimarrepublikken som en “jødisk republik” og brugte i stigende grad den antisemitiske betegnelse “jødisk bolsjevisme”, som havde sin oprindelse i Rusland. Adolf Hitler mødte Waldemar Pabst under et besøg i Berlin i 1920. Begge støttede det daværende Kapp-Lüttwitz-kup. I 1925 blev Paul von Hindenburg valgt til rigspræsident. Denne udskiftning af Ebert med en tidligere OHL-repræsentant var i overensstemmelse med Rosa Luxemburgs forudsigelser. Hindenburg udnævnte Hitler til rigskansler den 30. januar 1933 og muliggjorde dermed det “barbari” i form af endnu en verdenskrig og yderligere folkemord, som hun frygtede.

Læs også, biografier-da – Georgius Agricola

NS æra

Efter Hitlers magtovertagelse gav naziregimet Otto Runge, der nu kaldte sig Wilhelm Radolf og ikke havde afsonet en dag af sin fængselsstraf, 6.000 rigsmark i fængselsgodtgørelse. I forbindelse med bogbrændingen i Tyskland i 1933 brændte nazisterne også alle Rosa Luxemburgs skrifter, der var udgivet indtil da. I 1935 ødelagde de hendes og Karl Liebknechts grav. Eduard Stadtler udtalte i sine erindringer, der blev offentliggjort i 1935, at han havde overtalt Pabst til at begå mordene i en direkte samtale.

I sin eksilroman fra 1939 om novemberrevolutionen portrætterede Alfred Döblin Rosa Luxemburg retrospektivt som en klog, strategisk fremsynet og realistisk politiker, men overvejende som en hysterisk og ekstatisk mystiker. Han refererede til imaginære samtaler med hendes dræbte elsker Hans Diefenbach og Satan i private breve. Afbildningen anses for at være kunstnerisk fri, ikke historisk korrekt.

Læs også, biografier-da – Élisabeth Vigée Le Brun

DDR

SED, der blev grundlagt i 1946, beskyldte altid Rosa Luxemburg for “spontanisme”, hvilket havde bidraget til novemberrevolutionens fiasko. Den afviste hendes synspunkter i Stalins kølvand som helhed som “luxemburgisme”. Fred Oelßner skrev i 1951 i partiets officielle Luxemburg-biografi:

SED organiserede en årlig Liebknecht-Luxemburg-demonstration i Berlin til minde om hendes dødsdag, som var blevet fejret siden 1919. Dermed gjorde den den til den vigtigste statslige magtdemonstration ved siden af 1. maj og tilegnede sig Rosa Luxemburg til at legitimere DDR. Myndighedernes omhyggelige organisering og den foreskrevne, stort set ufrivillige deltagelse vakte ikke nogen reel begejstring hos en del af de involverede. I DDR blev hendes samlede værker ikke udgivet før 1970, hendes kritik af Lenin først i 1974. Hendes radikaldemokratiske og antimilitaristiske tekster blev derfor kommenteret som “fejl”.

SED-dissidenter og borgerrettighedsaktivister i DDR påberåbte sig Luxemburgs tekster for at kritisere SED”s enevælde og manglende evne til at gennemføre reformer. Bertolt Brechts digt Eine Jüdin aus Polen (En jødisk kvinde fra Polen) fra 1948 om Rosa Luxemburg blev afvist i det daværende SBZ, ligesom senere erindringer om hende i hans værker i DDR. I 1965 opfordrede Robert Havemann til et nyt, reformeret KPD i begge dele af Tyskland og til at ophæve forbuddet mod KPD i Forbundsrepublikken. Det nye KPD skulle især baseres på Rosa Luxemburgs skrifter, som var blevet undertrykt af stalinisterne i årtier: “De blev undertrykt, fordi Rosa Luxemburg med profetisk klarhed allerede havde erkendt og skarpt kritiseret de første farlige skridt mod afskaffelsen af det indre partidemokrati, som senere førte til stalinismen.” Det nye KPD”s vedtægter og program skulle være “demokratiske og gøre ethvert tilbagefald til ”stalinistisk” centralisme umuligt fra starten” ved at tillade oppositionelle fraktioner og kritik af medlemmer indefra og udefra. I 1968 opfordrede Havemann til demokratisk socialisme for DDR og henviste til Luxemburgs citat om frihed for uenige.

Wolf Biermann hilste udgivelsen af Rosa Luxemburgs kritik af Lenin i 1974 velkommen som et stort fremskridt for DDR. Han opfordrede til en omfattende demokratisering af landet som en konsekvens heraf, om nødvendigt gennem en revolution, og til enhed af venstrefløjen i Øst- og Vesttyskland. Han citerede sætningen om dissidenters frihed ved sin koncert i Köln i 1976, hvorefter DDR”s regering udviste ham. Citatet stod på en plakat, som blev hængt op af demonstranter ved den årlige officielle fejring af årsdagen for deres død den 17. januar 1988. Hændelsen udløste en bølge af arrestationer og udvisninger og anses for at være et forvarsel om Wende i 1989.

Berlin opkaldte i 1947 “Rosa-Luxemburg-Platz” efter hende. Efter kommunismens fald i DDR i 1989 navngav Dresden, Erfurt og Weimar hver især en plads til Rosa-Luxemburg-Platz og rejste monumenter til hendes minde der.

Læs også, biografier-da – Johann Wolfgang von Goethe

Forbundsrepublikken Tyskland

I sin afhandling fra 1946 (Die Kommunistische Partei Deutschlands in der Weimarer Republik) skelnede Ossip K. Flechtheim skarpt mellem KPD”s grundlæggergeneration omkring Rosa Luxemburg og de senere KPD-lederes mentalitet og den sovjetrepublik, som Spartakisterne søgte at få fra det autoritære statssystem i Sovjetunionen. Han etablerede således Rosa Luxemburgs image som en “demokratisk kommunist”. I 1960”erne redigerede han hendes politiske skrifter. I sit værk Fra Marx til Kolakowski (1978) understregede han, at Rosa Luxemburg havde modsagt den historiske materialismes deterministiske fremskridtstro med alternativet “socialisme eller barbari”. Hun var den første marxist, der klart forudså de herskende klassers voldspotentiale og den kommende Første Verdenskrig, og som erkendte socialdemokratiets borgerliggørelse og bureaukratisering som en tilpasning til imperiets autoritære træk. SPD”s godkendelse af krigen og “slotsfreden” retfærdiggjorde Rosa Luxemburgs krav på socialistisk modstandsret, som om nødvendigt omfattede revolutionær vold.

SPD-repræsentanter har fortolket Rosa Luxemburgs idéer på en modstridende måde. Godesberg-programmet fra 1959 udelukkede mange af marxismens hovedmål, såsom socialisering af produktionsmidlerne, som igen havde virket plausible efter 1945. Willy Brandt erklærede i 1968 på 50-årsdagen for novemberrevolutionen: Hvis hun havde levet, ville Rosa Luxemburg resolut have bekæmpet “marxismen-leninismen” og det partidiktatur, som den retfærdiggjorde i Sovjetunionen og andre steder. I 1982 forklarede han i sin selvbiografi, at SAPD, som han var medstifter af i 1931, havde taget udgangspunkt i Rosa Luxemburg, som af mange unge socialister blev betragtet som repræsentant for et “uforfalsket” socialdemokrati. Hendes udtalelse om frihed for uenige foregreb SPD”s postulat om “ingen socialisme uden demokrati”. Hun havde ikke ønsket et KPD, der var underlagt bolsjevikkerne, og hun ville have været imod oprettelsen af KI. Et frimærke med Rosa Luxemburgs portræt, som blev godkendt i 1973 af den daværende minister for post og telekommunikation Horst Ehmke, udløste en debat i Forbundsdagen og kraftige protester fra CDU og CSU. Stemplet blev set som et tegn på, at Rosa Luxemburg ville blive genindført i SPD”s “forfædregalleri”.

Indtil 1980”erne gik de unge socialister ind for marxistiske teorier og henviste også til Rosa Luxemburg. I sin forskning om rådsbevægelsen i 1976 kom Peter von Oertzen frem til den konklusion, at den ustyret spontane demokratisering af storvirksomhederne, der opstod som følge af den kriselignende optrapning af forholdene, på imponerende vis beviste Rosa Luxemburgs tese om arbejderklassens spontanitet. Bärbel Meurer mindede i 1988 om, at Rosa Luxemburg i 1916 havde kritiseret SPD”s politik med “Burgfrieden” (våbenhvile), fordi SPD havde opgivet de få demokratiske borgerrettigheder, som det havde kæmpet for, og kampen for dem mod August Bebels linje, som havde været gældende i årtier. Gisela Notz opsummerede på den anden side Rosa Luxemburgs kritik fra 1916 således: “I sin Junius-pamflet og andre skrifter fordømte hun socialdemokratiets patriotiske holdning som et forræderi.” I 2009 tilskrev Tilman Fichter SPD”s krigsgodkendelse i 1914 en lammelse af partiorganisationen som følge af “organisatorisk patriotisme” i SPD”s ledelse. Ligesom Helga Grebing holdt han Gustav Noske ansvarlig for dobbeltmordene: Noske havde ikke beordret dem, men havde tilladt dem ved at undlade at give ordre om straks at bringe de fængslede spartakister til et bestemt samlingspunkt. SPD”s historiske kommission skulle afklare, om “ledelsen af det daværende socialdemokratiske flertals socialdemokrati sammen med Noske også bar det politiske ansvar for mordet på Rosa Luxemburg og Karl Liebknecht”.

Den ikke-marxistiske filosof Hannah Arendt baserede sin undersøgelse af elementerne og oprindelsen af total dominans på Rosa Luxemburgs teori om imperialisme. Hun fortolkede den völkiske nationalisme som en udløber af den kontinentale imperialisme, som gjorde antisemitismen racistisk og racismen antisemitisk og endte med udryddelse af jøder og slaver. For Hannah Arendt var Rosa Luxemburg også et positivt eksempel på det politiskes verdensbundethed: “For Rosa Luxemburg var verden af meget stor betydning, og hun var slet ikke interesseret i sig selv. … hun kunne ikke affinde sig med den uretfærdighed, der var i verden.”

I 1960”ernes “nye venstrefløj” blev Rosa Luxemburg betragtet som en tidlig repræsentant for den antiautoritære socialisme. I optakten til maj 1968 i Paris opkaldte studerende en forelæsningssal på universitetet i Nanterre efter hende. Tyske studerende opkaldte universitetet i Köln efter hende. Studenterleder Rudi Dutschke så Rosa Luxemburg som en radikal demokratisk, ikke leninistisk kommunist. Han påberåbte sig hendes revolutionære begreb om arbejderklassens spontanitet og forsøgte at bruge det til nye politiske tiltag, såsom en permanent “kulturrevolution” i den borgerlige senkapitalisme. I 1978 bekræftede han Rosa Luxemburgs kritik af Lenin fra 1918: Hun havde ikke været i stand til at adskille demokrati og ytringsfrihed fra proletariatets diktatur og havde insisteret på arven fra den borgerlige revolution for at gøre den proletariske revolution mulig. Derfor havde hun modsat sig bolsjevikkernes fraktions- og partiforbud. Hendes kritik var ikke blevet taget tilstrækkeligt i betragtning af socialdemokrater, leninister eller trotskister efter offentliggørelsen af essayet i 1922. For Jacob Talmon var det først i den Nye Venstrefløj, at der opstod en akademisk interesse for Rosa Luxemburg uafhængigt af partipolitik: “Før det var hun en pinlighed for alle partier, med undtagelse af nogle få nonkonformistiske marxister, som havde været venner med hende, og som hendes tragiske endeligt lå tæt på.”

I 1962 erklærede Pabst, at han havde fået “dømt” de spartacistiske ledere. Noske havde bragt sin division for at “befri” Berlin fra spartacisternes hænder. En krigsret kunne ikke være blevet indkaldt i den revolutionære situation. Han nægtede at svare på spørgsmålet om sin ordre til at dræbe. Han understregede, at han ikke havde planlagt Runges røv og bortskaffelsen af Rosa Luxemburgs lig. En ukendt pistolskytte var blevet rapporteret til ham som gerningsmand. I 1969 sendte Süddeutscher Rundfunk dokumentarfilmen Zeitgeschichte vor Gericht: Der Fall Liebknecht-Luxemburg. I den interviewede Dieter Ertel stadig levende samtidige vidner fra 1919, herunder Waldemar Pabst. Ifølge deres udtalelser dækkede rigskancelliet over dobbeltmordet, og det var Hermann Souchon og ikke Kurt Vogel, der affyrede det dødelige skud mod Rosa Luxemburg. Yderligere dokumenter støttede denne tese. Günter Nollau havde optaget en tilsvarende udtalelse fra Pabst til ham i 1959. Souchon sagsøgte imidlertid Ertel og SDR med succes: sidstnævnte fik kun lov til at sende dokumentaren med den tilføjelse, at der ikke var objektive beviser. Ertel måtte offentligt trække sine udtalelser om Souchon tilbage efter udsendelsen. I 1970 blev Pabsts dagbog fundet frem, hvori han i 1919 havde noteret, at han havde ringet til rigskanslerembedet før mordene og havde fået Noskes opbakning til det.

I 1986 lavede Margarethe von Trotta filmen Rosa Luxemburg og vandt den føderale filmpris for den. Barbara Sukowa modtog skuespilprisen ved filmfestivalen i Cannes for titelrollen. I 1987 komponerede Günter Kochan sin Musik for orkester nr. 2 på baggrund af Rosa Luxemburgs breve.

I 1987 blev der på Landwehrkanalen opstillet et kunstværk på initiativ og efter tegninger af Ralf Schüler og Ursulina Schüler-Witte. På den tilhørende mindeplade står der:

Rosa Luxemburg-stiftelsen, der blev grundlagt i 1990 og er tilknyttet Venstre, betragter Rosa Luxemburg som en fremragende repræsentant for demokratisk-socialistisk tænkning og handling i Europa. I 2008 havde stykket Rosa om hende premiere på GRIPS-teatret i Berlin. I maj 2009 tvivlede retsmedicinsk patolog Michael Tsokos på, at Rosa Luxemburgs lig rent faktisk var blevet begravet i 1919. Han troede, at et ukendt kvindelig lig fra Berlin Charité var den døde kvinde. Andre retsmedicinske eksperter og historikere modsagde ham. I begyndelsen af 2010 blev en gade i Wünsdorf-Waldstadt opkaldt efter Rosa Luxemburg.

I dag deltager et bredt spektrum af venstrefløjsgrupper, partier og enkeltpersoner i de årlige Liebknecht-Luxemburg-mindehøjtideligheder i Berlin. Kvindebevægelsen, den antimilitaristiske fredsbevægelse, den socialistiske ungdom og globaliseringskritikerne finder også en vigtig rollemodel hos Rosa Luxemburg. Efter Forbundsforvaltningsverket er mindet om Luxemburg og Liebknecht et vigtigt traditionelt element i den tyske venstreekstremisme.

Læs også, biografier-da – Ferenc Dávid

Østeuropa

Demokratiske eller reformistiske socialistiske oppositionsgrupper og borgerrettighedsaktivister i den sovjetdominerede østblok påberåbte sig ofte Rosa Luxemburg, f.eks. i Prag-foråret i 1968 for ytringsfrihed og socialdemokratisering. I det alliancefrie Jugoslavien under Josip Broz Tito var hun blandt dem, der blev påberåbt for arbejdernes selvstyre.

Den 13. marts 2018 blev mindepladen til minde om Rosa Luxemburg fjernet fra familien Luxemburgs hjem i Zamość på foranledning af voivoden i Lublin, der påberåbte sig det regerende PiS-partis såkaldte “dekommuniseringslov”.

Der er en mindetavle ved hendes bopæl i Poznań.

Læs også, biografier-da – Paolo Uccello

Det globale syd

Revolutionære i “tredjeverdenslandene” henviste også til den for en marxisme, der var uafhængig af kapitalisme og stalinisme. Salvador Allende baserede også sin politik i Chile på hendes teori om massestrejker. I 1971 skrev dramatikeren Armand Gatti et teaterstykke Rosa Kollektiv i to versioner, som skildrede den forskellige modtagelse af Rosa Luxemburg i DDR og Forbundsrepublikken. Han så en varig relevans af hendes ideer for revolutionære i Afrika og Latinamerika. Således blev socialisten Rosa Bonaparte († 1975) også kaldt “Østtimors Rosa Luxemburg”.

Læs også, biografier-da – Abu Rayhan al-Biruni

Andre

Vestlige marxister som Michael A. Lebewitz overtog Luxemburgs holdning om arbejderklassens spontane selvaktivitet, som venstrepartierne måtte underordne sig, til en kritik af den sene Karl Marx” økonomiske determinisme. Paul Sweezy, Riccardo Bellofiore, Samir Amin og andre samfundsvidenskabsfolk og økonomer fortolkede deres teori om imperialisme som den første ægte marxistiske forklaring på den kapitalistiske globalisering. Teorien om afhængighed, der er udviklet i Latinamerika, betragtes som en opdatering af teorien om imperialisme.

Det internationale Rosa Luxemburg-selskab, et netværk af udenfor partiet stående forskere, har siden 1980 afholdt en konference om dette emne ca. hvert andet til fjerde år. Indtil videre har to af dem fundet sted i Folkerepublikken Kina.

Læs også, biografier-da – John Singer Sargent

Navngivning

Opkaldt efter Rosa Luxemburg:

Udgifter i alt

Førsteudgaver

Udgifter efter 1945

Nyere udgaver

Artikel

Biografier

Modtagelse af værket

Samtidshistorie

Fiktion

Livet

Arbejder

Undersøgelser

Fonde og institutter(mange flere individuelle undersøgelser der)

Lydfunktioner

Kilder

1. Rosa Luxemburg
2. Rosa Luxemburg