Vladislav 2. Jagello af Polen
gigatos | april 7, 2022
Resumé
Ladislaus 2. Jagellon (Vilnius, 1352 eller 1362 – Horodok, 1. juni 1434) var en litauisk hersker, storhertug af Litauen (1377-1434) og senere konge af Polen fra 1386. Han var medlem af Gediminid-dynastiet, født i Litauen som søn af storhertug Algirdas og Uliana af Tver” under navnet Jogaila, og blev opdraget i henhold til traditionel litauisk tro og efterfulgte sin far som storhertug. I forbindelse med sit ægteskab med Hedwig af Polen konverterede han til katolicismen og ændrede sit navn til Ladislaus Jagellon. Denne begivenhed markerede det sidste skridt i den lange kristningsproces i Litauen, det sidste land på det europæiske kontinent, der stadig var trofast over for sine forfædres religioner, så efter ham omfavnede ingen litauisk hersker hedenskabet igen.
Gennem sin forening med Hedvig fik Ladislaus den polske krone. Hans regeringstid, som varede næsten halvtreds år, forenede Polen og Litauen i en personlig union for første gang og lagde grunden til den århundredgamle polsk-litauiske union. Ladislaus var faktisk stamfader til det Jagiellonske dynasti, en slægt, der regerede begge stater indtil 1572 og blev en af de mest indflydelsesrige i Europa i senmiddelalderen og den tidlige moderne tid. Under hans regeringstid blev den polsk-litauiske stat en af de største stater i den kristne verden.
I spidsen for det polsk-litauiske samarbejde måtte Ladislaus stå over for den voksende fælles fjende, klosterstaten de teutoniske riddere, som var en voksende fælles fjende. De allieredes sejr i slaget ved Grunwald i 1410, efterfulgt af Toruń-traktaten i 1411, sikrede de polske og litauiske grænser og markerede alliancens fremkomst som en vigtig magtfaktor i Østeuropa. Hans regeringstid udvidede også de polske grænser og anses ofte for at være begyndelsen på den polske guldalder. Indenrigspolitisk var Ladislaus imidlertid ikke i stand til helt at dæmme op for det litauiske separatistpres og reducere adelens indflydelse, som i stigende grad fik privilegier og politisk indflydelse.
Den historiske vurdering af Ladislaus har givet et billede af en kontroversiel figur: selv om han er enstemmigt hyldet i polsk og vestlig historieskrivning, er der i litauisk historieskrivning en tendens til at betragte ham mere negativt. På grund af hans store historiske, politiske og kulturelle betydning anses han ikke desto mindre for at være en af de største herskere i det 14. og 15. århundredes Østeuropa.
Læs også, biografier-da – Maximilien Robespierre
Historisk baggrund: de første år i Litauen
Jogaila tilhørte det Gediminidiske dynasti af hertuger og storhertuger af Litauen: hans far var Algirdas, hersker af Litauen, som regerede fra 1345 til 1377, selv søn af Gediminas, mens hans mor var Uliana af Tver”. Der vides kun lidt om hans barndom, og selv hans fødselsår er usikkert. Tidligere troede historikere, at han blev født i 1352, men nyere forskning tyder på en senere dato, omkring 1362.
Storhertugdømmet Litauen fremstod for udenforstående observatører som en politisk enhed bestående af to meget forskellige etniske grupper og to politiske systemer: på den ene side det egentlige Litauen i den nordvestlige del og på den anden side de store rutenske områder i det tidligere Kievan Rus”, herunder landene i det nuværende Ukraine, Hviderusland og dele af det vestlige Rusland, som storhertugdømmet havde annekteret i det foregående århundrede. Selv om det var et feudalt samfund, udøvede de litauiske storhertuger næsten absolut magt, som kun var underlagt deres nærmeste slægtninges kontrol. Af praktiske årsager og for at dæmpe rivaliseringer blev den politiske magt dog ofte delt med andre medlemmer af den lokale adel, så i tidligere generationer havde regimet fået karakter af et diarki, selv om det stadig var under storhertugens kontrol. Dette var også tilfældet under Jogaila, som efterfulgte sin far som storhertug og administrerede Litauens sydlige og østlige områder, mens hans onkel Kęstutis fortsat regerede den nordvestlige region under titlen hertug af Trakai. Jogailas fremkomst satte imidlertid snart et sådant system, der havde fungeret så godt i årtierne lige før, under pres.
I begyndelsen af sin regeringstid var Jogaila optaget af intern uro: mellem 1377 og 1378 udfordrede Andrei af Polock, Algirdas” ældste søn, Jogailas” autoritet og forsøgte at blive storhertug. I 1380 sluttede Andrej og en anden bror, Demetrius, sig til prins Demetrius af Rusland mod den alliance, som Jogaila og lederen og khanen Mamaj havde dannet. Jogaila undlod at støtte tatarerne og blev i nærheden af kamppladsen, hvilket gjorde det let for Demetrius i et slag, der gik over i historien som Slaget ved Kulikovo. Storhertugdømmet Moskva blev betydeligt svækket af de enorme tab, som det led under slaget, og derfor kunne Jogaila samme år føre en kamp om overherredømmet med Kęstutis uden at skulle bekymre sig om trusler udefra.
I den nordvestlige del af Litauen var Litauen udsat for vedvarende væbnede indfald af teutoniske riddere som led i det meget lange korstog, hvor de underlagde sig oprindelige folk som pruzzerne, nadruvianerne og jatvingerne i lang tid forinden. I 1380 foretrak Jogaila at tage side om side med fjenden og indgik derfor den hemmelige Dovydiškės-traktat mod Kęstutis: da sidstnævnte opdagede planen, brød en borgerkrig ud, der varede fra 1381 til 1384. Efter at have erobret Vilnius væltede hans ældre onkel Jogaila og erstattede ham som storhertug. I 1382 samlede Jogaila en hær af sin fars vasaller og konfronterede sin rival nær Trakai: da Kęstutis og hans søn Vitoldo gik ind i Algirdas” søns lejr for at forhandle og undgå blodsudgydelse, blev de to narret og fængslet på Krėva Slot. Kęstutis døde der i en alder af over 80 år, måske myrdet, en uge senere. Vitoldo flygtede i stedet til den teutoniske fæstning Marienburg og blev døbt der under navnet Wigand.
Jogaila indgik Dubysa-traktaten, hvori han belønnede ordenen for deres hjælp i felttoget mod Kęstutis og Vitoldo ved at love dem kristning og give dem Samogizia, et strategisk værdifuldt geografisk område vest for Dubysa-floden. Men da Jogaila systematisk nægtede at ratificere traktaten på grund af ugunstige betingelser, invaderede tyskerne Litauen i sommeren 1383. I 1384 forsonede Jogaila sig med Vitoldo ved at love at returnere sin ejendom til Trakai, og i kraft af denne fornyede tillid vendte sidstnævnte sig mod ridderne og angreb og plyndrede adskillige preussiske borge.
Dåb og vielse
Jogailas mor, den russiske Uliana af Tver”, opfordrede ham til at gifte sig med Sophia, datter af prins Demetrius, som først bad ham om at konvertere til ortodoksien. Da denne mulighed ville have resulteret i, at Litauen ville være blevet en fæstning i Moskva, foretrak Jogaila at afvise den. Desuden ville de teutoniske riddere, som betragtede de ortodokse kristne som skismatikere og ikke meget andet end hedninge, ikke stoppe deres indfald. Derfor vendte litaueren sig mod Polen, hvorfra han fik tilbuddet om at acceptere dåb efter den katolske ritus og gifte sig med den dengang 11-årige dronning Hedwig (Jadwiga) i bytte for kronen. De småpolske adelsmænd gav Jogaila et sådant tilbud af flere grunde: For det første ønskede de at neutralisere de farer, som Litauen selv udgjorde, og beskytte de frugtbare områder i Galizien-Volinien. For det andet forestillede de polske adelsmænd sig, at de ville optræde som talsmænd for at øge deres allerede mange privilegier og ikke være uforberedte på et angreb fra tyskerne og for at undgå østrigsk indflydelse, fordi Hedvigs hånd først var blevet lovet til Wilhelm I af Habsburg.
Den 14. august 1385 beseglede Jogaila sine ægteskabsløfter med Krewo-unionen på Krėva Slot. Ved denne lejlighed bekræftede hun på ny sin tilslutning til kristendommen, sin vilje til at tilbagelevere de lande, som naboerne havde “taget fra Polen”, og terras suas Lithuaniae et Russiae Coronae Regni Poloniae perpetuo applicare, en tåget klausul, som historikerne ikke har forstået særlig godt, og som måske på en uklar måde indikerer, at det var hensigten, at kongeriget skulle indtage en suveræn position i forhold til storhertugdømmet. Krėva-aftalen er blevet beskrevet som både fremsynet og en desperat satsning.
Jogaila blev døbt i Wawel-katedralen i Kraków den 15. februar 1386 og er siden blevet registreret som Ladislaus Jagellon (på polsk Władysław Jagiełło og på latin Wladislaus eller Ladislaus). Navnet Ladislaus, der er af slavisk oprindelse og kan oversættes til “herlig herre”, mindede både om Ladislaus I af Polen, kaldet den Korte, oldefar til dronning Hedvig, der forenede kongeriget i 1320, og Ladislaus I af Ungarn, en konge, der senere blev helliget og husket som en oplyst hersker, der tog parti for paven mod kejser Henrik IV af Franken og kristnede Transsylvanien. Brylluppet fandt sted tre dage senere, og den 4. marts 1386 blev han kronet til kong Ladislaus II Jagellon af ærkebiskop Bodzanta (1320-1388). Han blev også juridisk adopteret af Hedvigs mor, Elizabeth af Bosnien, for at kunne beholde tronen i tilfælde af Hedvigs død. Den kongelige dåb udløste et trosskifte hos de fleste hoffolk og adelsmænd samt massedåb i de litauiske floder. Selv om den litauiske adel konverterede til katolicismen, var både hedenskab og ortodokse ritualer fortsat stærke blandt bønderne, især i Samogitia, hvor det første lokale stift blev oprettet i 1410.Kongens konvertering og dens politiske konsekvenser fik imidlertid varige følger for Litauens og Polens historie.
Læs også, civilisationer-da – Kongeriget Navarra
Litauens og Polens suverænitet
Ladislaus II og dronning Hedwig regerede som medmonarker, og sidstnævnte, selv om hun sandsynligvis ikke havde megen reel magt, deltog aktivt i Polens politiske og kulturelle liv. I 1387 ledede hun to vellykkede militære ekspeditioner til Rødt Ruthenien, genvandt de lande, som hendes far Ludvig 1. af Ungarn havde overført fra Polen til Ungarn, og fik Petru 1., voivode af Moldavien, som hyldest. I 1390 indledte han også personligt forhandlinger med Marienburg, hovedstaden i klosterstaten. Det meste af det politiske ansvar tilfaldt dog Ladislaus II, mens Hedwig var involveret i kulturelle og velgørende aktiviteter, som hun stadig i dag bliver æret som helgen.
Kort efter sin overtagelse af den polske trone gav Ladislaus II Vilnius en bystatut efter samme model som Krakow-statutten, der var baseret på Magdeburg-loven: Vitold gav det jødiske samfund i Trakai et privilegium på næsten samme betingelser som de privilegier, der blev givet til polske jøder under Boleslaus den Fromme og Casimir den Store. Politikken med at forene de to retssystemer var i begyndelsen ufuldstændig og ujævn, men den fik varig indflydelse. På tidspunktet for Lublin-unionen i 1569 var der ikke stor forskel på de administrative og retlige systemer i Litauen og Polen.
En af konsekvenserne af den nye konges omvendelse var en stigning i antallet af katolikker i Litauen på bekostning af ortodokse elementer; i 1387 og 1413 fik de litauiske katolske bojarer f.eks. særlige juridiske og politiske privilegier, som deres ortodokse kolleger ikke fik. Da denne proces passerede et punkt, hvor der ikke var nogen vej tilbage, blev dualismen og adskillelsen mellem Rusland og Litauen, som prægede hele det 15. århundrede, endnu skarpere også på det religiøse område.
Ladislaus” dåb stoppede ikke de angreb, som Marienburg havde beordret, da de teutoniske riddere hævdede, at hans omvendelse ikke var oprigtig, og fortsatte deres felttog mod den litauiske befolkning, som de troede stadig var hedensk. Ladislaus tilskyndede på sin side til oprettelsen af Vilnius bispedømme under biskop Andrzej Wasilko, tidligere skriftefader for Elisabeth af Ungarn. Fra da af fik ordenen imidlertid sværere ved at opretholde behovet for at fortsætte korstoget og måtte klare den voksende trussel fra kongeriget Polen og storhertugdømmet Litauen. Bispedømmet, som omfattede Samogitia, der dengang i vid udstrækning var kontrolleret af den Teutoniske Orden, blev underlagt Gniezno og ikke det tyske Königsbergs sæde. Beslutningen forbedrede måske ikke Ladislaus” forhold til ordenen, men den gav mulighed for tættere bånd mellem Litauen og Polen, da den polske kirke kunne hjælpe sin litauiske modpart i sine aktiviteter uden begrænsninger i tilfælde af behov.
Med krønningen og foreningen af Krewo havde Ladislaus sandsynligvis til hensigt at forene kongeriget Polen og storhertugdømmet Litauen under sin suverænitet, men snart begyndte der at opstå utilfredshed inden for storhertugfamilien og den litauiske adel over en ordning, der tilsyneladende kun var til fordel for Polen og skadede Litauens identitet politisk og kulturelt. Ladislaus udnævnte sin bror Skirgaila som hertug af Trakai til at fungere som regent i Litauen på hans vegne; Vitoldo, søn af den tidligere herre af Trakai, Kęstutis, udfordrede imidlertid Skirgaila og udløste en ny borgerkrig for at gøre krav på titlen som storhertug og større uafhængighed af kronen. Den 4. september 1390 belejrede Vitoldo og den tysk-lutherske højmester Konrad von Wallenrode Vilnius, som blev bevogtet af Skirgaila med polske, litauiske og rutenske tropper. Selv om ridderne ophævede belejringen af slottet efter en måned, blev en stor del af den ydre by ødelagt. Den blodige konflikt blev endelig afbrudt midlertidigt i 1392 med Astrava-traktaten, hvor Ladislaus overdrog regeringen af Litauen til sin fætter i bytte for fred: Vitold skulle regere Litauen som storhertug (magnus dux) indtil sin død og skulle stå til regnskab for sine aktiviteter over for den øverste hertug (dux supremus), den polske monark. Skirgaila blev i stedet kompenseret med titlen som prins af Kiev. Vitoldo accepterede i første omgang denne ordning, men begyndte snart at søge politiske veje, der kunne undgå Litauens underordning under Polen.
Det lange intermezzo med skænderier mellem litauere og teutoniske riddere sluttede den 12. oktober 1398 med Salynas-traktaten, opkaldt efter den lille ø i Neman-floden, hvor den blev underskrevet. Litauen indvilligede i at overgive Samogitia og bistå den Tyske Orden i et felttog for at erobre Pskov, mens Marienburg indvilligede i at bistå Litauen i et felttog for at underlægge sig Novgorod. Kort efter blev Vitoldo kronet til konge af de lokale adelsmænd, men året efter led hans styrker og hans allierede, Khan Toktamish fra Den Hvide Horde, et katastrofalt nederlag til timuriderne i slaget ved Vorskla-floden, hvilket gjorde en ende på hans kejserlige ambitioner i øst og tvang ham til at underkaste sig Ladislaus” styre igen.
Læs også, biografier-da – Hans Holbein den yngre
Kongen af Polen
Den 22. juni 1399 fødte Hedwig en lille pige, som blev døbt Elisabeth Bonifacia, men hun døde i løbet af en måned, ligesom hendes mor. Mange mente, at kongen derfor havde mistet sin ret til kronen med Hedvigs død, men der var ingen andre kendte arvinger til de gamle polske monarker – alle de potentielle konkurrenter, der tidligere var mange, var kun fjerne slægtninge i Lille Polen, og selv om Ladislaus måtte møde modstand fra tid til anden, blev hans politiske status mere eller mindre altid accepteret de jure og de facto, selv af det nyopståede aristokrati i Storpolen. I 1402 forsøgte han at styrke sin position og sine rettigheder ved at gifte sig igen med den slovenske Anna af Cilli, niece af Casimir 3. af Polen.
Unionen af Vilnius og Radom i 1401 bekræftede Vitoldos mandat som storhertug under Ladislaus, men sikrede, at titlen som suveræn af Litauen gik til Ladislaus” arvinger og ikke til Vitoldos: hvis Ladislaus døde uden en arving, skulle de litauiske bojarer vælge en ny monark. Da ingen af fætrene endnu havde børn, var pagtens konsekvenser uforudsigelige: Ikke desto mindre blev der skabt synergi mellem den litauiske og polske adel (szlachta), og der blev etableret en permanent forsvarsalliance mellem de to stater, hvilket styrkede Litauens position i en ny krig mod den teutoniske orden, som Polen officielt ikke deltog i. Mens dokumentet lod szlachtaernes friheder forblive intakte, gav det større specifik vægt til boyarerne i Litauen, hvis storhertuger hidtil havde været fri for kontrol og balance, som det var tilfældet i Vesten. Foreningen af Vilnius og Radom gjorde det således muligt for Jogaila (stadig kendt som sådan i disse dele af landet) at få nye sympatisører i Litauen.
Mod slutningen af 1401 spildte den nye krig mod ordenen litauernes ressourcer, som efter oprør i de østlige provinser og i Samogitia kæmpede på to fronter. En anden af Ladislaus” brødre, den utilfredse Švitrigaila (han havde aspireret på tronen i kraft af et påstået løfte fra sin far Algirdas), benyttede dette øjeblik til at opildne til stridigheder og erklære sig selv storhertug. Den 31. januar 1402 mødte han i al hemmelighed op i Marienburg, hvor han fik riddernes støtte med indrømmelser, der lignede dem, som Ladislaus og Vitoldo havde givet.
Krigen sluttede med freden i Raciąż den 22. maj 1404. Ladislaus indvilligede i den formelle afståelse af Samogitia (afgørende for at nå grænsen til Marielandet, der blev styret af ridderne af Livland) og svor at støtte ordenens planer for Pskov; til gengæld forpligtede Konrad von Jungingen sig til at afstå det omstridte Dobrzyńland og byen Złotoryja, som Ladislaus I af Opole tidligere havde givet ordenen pant i, til Polen og til at støtte Vitoldo i et nyt felttog mod Novgorod. Begge parter havde praktiske grunde til at underskrive traktaten på denne måde og inden for dette tidsrum: Ordenen havde brug for tid til at befæste sine nyerhvervede områder, og polakkerne og litauerne havde brug for tid til at imødegå territoriale udfordringer mod Moskva og i Schlesien.
I 1404 førte Ladislaus også forhandlinger i Wroclaw med Wenceslas IV af Bøhmen, som var villig til at returnere Schlesien til Polen, hvis kongen ville støtte ham i sin kamp for magten i det Hellige Romerske Rige. Ladislaus nægtede at indgå aftalen med de polske og schlesiske adelsmænd, da han ikke ønskede at påtage sig nye militære forpligtelser i vest.
I december 1408 mødtes Ladislaus og Vitoldo til drøftelser på Navahrudak-slottet, hvor de besluttede at opildne til et oprør i Samogitia mod det teutoniske styre for at trække de tyske styrker væk fra Pomerelia. Ladislaus lovede at belønne sin fætter for hans støtte ved at tilbagelevere Samogitia til Litauen i den første fredelige fredstraktat, der ville blive underskrevet i fremtiden. Oprøret, som begyndte i maj 1409, fremkaldte i første omgang kun en ringe reaktion fra Marienburg, som endnu ikke havde konsolideret sig godt i Samogitia; i juni påtog hans egne diplomater sig imidlertid at påvirke Ladislaus” hof i Oborniki og advarede hans adelsmænd mod polsk indblanding i en krig mellem Litauen og ordenen. Ladislaus tilsidesatte imidlertid sine adelsmænd og informerede den nye stormester Ulrich von Jungingen om, at Polen ville gribe ind, hvis ridderne handlede med magt i Samogitia. Dette gav anledning til en ordre om at udstede en krigserklæring mod Polen den 6. august, som Ladislaus modtog den 14. august i Nowy Korczyn.
De borge, der bevogtede den nordlige grænse, var i så dårlig stand, at det uden større anstrengelser lykkedes ridderne at erobre Złotoryja, Dobrzyń og Bobrowniki, hovedcentret i Dobrzyń, mens de tyske kolonister opfordrede krigerne til at komme til Bydgoszcz (tysk: Bromberg). Ladislaus ankom dertil i slutningen af september, generobrede Bydgoszcz inden for en uge og indgik en aftale med ordren den 8. oktober. I løbet af vinteren forberedte de to hære sig på et større sammenstød: Kongen installerede et strategisk forsyningsdepot i Płock i Masovia og byggede en mobil bro til at transportere forsyninger langs floden Vistula.
I mellemtiden har begge parter iscenesat et kompliceret diplomatisk spil. Ridderne sendte breve til Europas monarker og prædikede deres sædvanlige korstog mod hedningerne; Ladislaus anklagede i sine breve ordenen for storhedsvanvid, og at hvis han kunne, ville han planlægge at erobre hele verden. Sådanne opfordringer lykkedes det at rekruttere mange udenlandske riddere til begge sider. Wenceslas IV af Bøhmen underskrev en forsvarstraktat med polakkerne mod Marienburg; hans bror, Sigismund af Luxembourg, allierede sig med tyskerne og erklærede Polen krig den 12. juli, selv om hans ungarske vasaller deserterede fra hans opfordring til at gribe til våben.
Da krigen blev genoptaget i juni 1410, rykkede Ladislaus ind i hjertet af klosterstaten i spidsen for en hær på omkring 20.000 ridende adelsmænd, 15.000 bevæbnede borgere og 2.000 professionelle riddere, der hovedsageligt var hyret i Bøhmen. Efter at have krydset Weichsel på pontonbroen ved Czerwińsk mødte hans tropper Vitoldos 11.000 litauiske, rutheniske og tatariske lette riddere. Den teutoniske hær bestod af næsten 18.000 riddere, de fleste tyske, og 5.000 infanterister. Den 15. juli i slaget ved Grunwald, et af de mest afgørende og afgørende slag i den sene middelalder, vandt de allierede en så overvældende sejr, at Tordenskjoldsstyrkerne næsten blev tilintetgjort, og de fleste af de vigtigste fjendtlige kommandanter blev dræbt i kamp, herunder Hochmeister Ulrich von Jungingen og Landmarschall Friedrich von Wallenrode. Ifølge samtidige beretninger var der langt over tusinder af mænd i begge kontingenter, der blev dræbt i blodbadet.
Vejen til hovedstaden Marienburg var nu åben; af årsager, som kilderne ikke gør klart, tøvede Ladislaus med at gå videre med det samme. Den 17. juli begyndte hans hær en møjsommelig fremrykning og nåede først frem til Marienburgs porte den 25. juli, da den nye stormester Heinrich von Plauen allerede havde reorganiseret fæstningens forsvarsværker. Den tilsyneladende ligegyldighed i den efterfølgende belejring, som blev afbrudt af Ladislaus den 19. september, er blevet tilskrevet forskellige årsager, som f.eks. at befæstningerne var uindtagelige, de høje tabstal blandt litauerne, kongens modvilje mod at risikere yderligere tab, eller hans ønske om at holde ordenen svækket, men ikke besejret, for ikke at forstyrre magtbalancen mellem Polen (som sandsynligvis ville have haft ret til det meste af ordenens besiddelser, hvis den var blevet totalt besejret) og Litauen. Under alle omstændigheder underminerer de få kilder enhver omfattende forklaring.
Fjendtlighederne ophørte i 1411 med den første traktat i Toruń, hvor hverken Polen eller Litauen formåede at udnytte den betydelige fordel, de havde opnået over for de besejrede, til stor utilfredshed for den polske adel. Polen genvandt Dobrzyń-området, Litauen fik Samogitia tilbage, og Masovien fik et lille stykke land hinsides Wkra-floden. Det meste af Teutonicordens område, herunder de byer, der havde overgivet sig, forblev imidlertid uden for traktatens bestemmelser. Ladislaus fortsatte derefter med at løslade mange højtstående teutoniske riddere og embedsmænd for løsepenge, der blev betalt for beskedne beløb. De samlede udgifter til løsepenge viste sig imidlertid at være et alvorligt slag for klosterstatens allerede skrøbelige budget. Der gik ikke lang tid før szlachtaernes modstand gjorde sig gældende efter 1411, og den fik yderligere næring, da Vitoldo fik tildelt Podolien, som altid havde været omstridt mellem Polen og Litauen, og kongen var fraværende, da han opholdt sig i Litauen i to år.
I et forsøg på at omgå kritikken forfremmede Ladislaus i efteråret 1411 sine modstanderes talsmand, biskop Mikołaj Trąba, til ærkebispesædet i Gniezno og erstattede ham i Krakow med Wojciech Jastrzębiec, en tilhænger af Vitoldo. Desuden forsøgte han at tiltrække flere allierede til sig i Litauen: i denne ånd blev Horodłounionen underskrevet den 2. oktober 1413, som dekreterede, at storhertugdømmet Litauen var “permanent og uigenkaldeligt forbundet med vores kongerige Polen” og gav de katolske adelsmænd i Litauen privilegier på linje med den polske adels privilegier. Loven indeholdt en bestemmelse, der forbød szlachta at vælge en monark uden de litauiske adelsmænds samtykke, og at sidstnævnte måtte udnævne en storhertug uden at rådføre sig med den polske monark og modtage dennes placet.
I 1414 udbrød der en ny periodisk konflikt, kendt som “Hungerkrigen”: det var et slag, hvor taktikken med brændt jord på marker og møller blev anvendt i vid udstrækning; men både germanerne og litauerne virkede for udmattede efter den foregående krig til at risikere et større slag, og kampene ophørte i efteråret. Fjendtlighederne brød først ud igen i 1419, under koncilet i Konstanz, da den pavelige legat insisterede på det.
Koncilet viste sig at være et vendepunkt i de teutoniske korstog, ligesom i andre europæiske konflikter. Vitold sendte en delegation i 1415, herunder metropolitten af Kiev og samogitiske vidner; de ankom til Konstanz i slutningen af samme år og erklærede, at de foretrak “dåb med vand frem for med blod”. Polske udsendinge, herunder Mikołaj Trąba, Zawisza Czarny og Paweł Włodkowic, lagde pres på dem for at få sat en stopper for tvangsomvendelsen af hedninge og ordenens indfald i Østeuropa. Efter den polsk-litauiske delegations indgriben afviste koncilet, selv om det blev rystet af Włodkowics prædiken, hvor han satte spørgsmålstegn ved selve legitimiteten af klosterstatens eksistens, ordenens anmodning om et nyt korstog og overlod i stedet omvendelsen af samogitterne til præstestyret i storhertugdømmet.
Den socialpolitiske kontekst, som mødet i Konstanz fandt sted i, omfattede også de bøhmiske hussitternes oprør, som betragtede Polen som en allieret i deres krige mod Sigismund, den valgte kejser og nye konge af Bøhmen. I 1421 erklærede den bøhmiske rigsdag Sigismund for afsat og tilbød formelt kronen til Ladislaus på betingelse af, at han accepterede de religiøse principper i Prags fire artikler, hvilket han ikke var villig til at gøre. Efter hans afvisning blev Vitold postuleret (dvs. valgt in absentia) som konge af Bøhmen, men han forsikrede Johannes XXIII. om, at han ikke holdt fast ved kætterske overbevisninger. Mellem 1422 og 1428 forsøgte Ladislaus” nevø, Zygmund Korybut, uden held at slå sig ned i Bøhmen, der var blevet splittet af interne ødelæggelser.
I 1422 indledte Ladislaus endnu en konflikt, den såkaldte Gollub-krig, mod den Teutoniske Orden og besejrede dem på mindre end to måneder, før kejserlige forstærkninger kunne ankomme fra Marienburg. Den deraf følgende Melno-traktat satte en gang for alle en stopper for de teutoniske krav på Samogitia og etablerede en permanent afgrænsning mellem Preussen og Litauen. Litauen fik provinsen Samogitia, herunder havnen Palanga, men byen Klaipėda forblev hos tyskerne. Denne grænse forblev stort set uændret i omkring 500 år, indtil 1920. Betingelserne i denne aftale blev dog mere opfattet som et nederlag end som en sejr, især efter at Ladislaus gav afkald på polske krav på Pommern, Pommern og Landet Chełmno og i stedet kun modtog byen Nieszawa. Melno-traktaten afsluttede kapitlet om riddernes kampe med Litauen, men tog ikke afgørende skridt i retning af en langsigtet løsning på konflikten med Polen. Mellem 1431 og 1435 udbrød der yderligere sporadiske uroligheder mellem Polen og ridderne.
Forholdet mellem Litauen og Polen nåede en ny krise i 1429, da Sigismund på kongressen i Luc”k foreslog at ophøje Vitoldo fra storhertug til konge af Litauen. Dette var et vigtigt skridt, som blev hilst velkommen i Litauen, da landet kunne se frem til større autonomi inden for kongeriget, men ikke af szlachta, som frygtede at miste deres nyerhvervede indflydelse over Vilnius. Vitoldo accepterede kronens tilbud, men polske styrker opsnappede transporten ved den polsk-litauiske grænse, og situationen blev et politisk og diplomatisk dødvande. Ladislaus” holdning til sagen er aldrig blevet fuldt opklaret, men det ser ud til, at han personligt ikke var imod Vitoldos kroning og endda gav sin godkendelse, men han turde tilsyneladende ikke handle i åbenlys opposition til den polske adel, mens han forsøgte at mægle mellem parterne. Men efter måneders intense forhandlinger blev kroningen ikke gennemført, og Vitoldo døde kort efter i 1930.
Med sin fætters død kunne Ladislaus frit udøve sin ret til den litauiske arvefølge og støtte sin bror Švitrigaila som ny storhertug. I løbet af to år gjorde Švitrigaila imidlertid oprør og forsøgte med støtte fra den Teutoniske Orden og utilfredse adelsmænd fra det gamle Kiewer Rus” at frigøre sig fra det polske styre og regere som uafhængig storhertug i Litauen. Polakkerne under ledelse af biskop Zbigniew Oleśnicki besatte Podolien, som Ladislaus i 1411 havde tildelt Litauen, og Volinia. Ladislaus blev presset af den pro-polske del af den litauiske adel og blev tvunget til at udnævne Sigismund, Vitoldos bror, til storhertug, hvilket førte til en væbnet kamp om den litauiske arvefølge, som varede i årevis efter Ladislaus” død.
Læs også, mytologi-da – Penelope
Arv og død
Efter anmodning fra den døende Hedwig, som ikke gav Ladislaus nogen arving, giftede kongen sig med en adelsdame fra Steiermark, Anne af Celje. Hun døde i 1416 og efterlod sig en datter Hedwig. I 1417 giftede Ladislaus sig med Elisabeth Granowska, som døde i 1420 uden at give ham en søn, og to år senere med Sophie af Halshany (barnebarn af Uliana Olshanska, Vitoldos anden hustru), som han fik to børn af. Da den unge Hedwig, den sidste arving i Piast-blodslægten, døde i 1431, fik Ladislaus ret til at gøre Sophie af Halshanys børn til sine arvinger, selv om han først fik lov til det efter at have givet den polske adel nye privilegier for at sikre sig deres støtte, nemlig retten til en retfærdig rettergang, hvis et medlem af szlachta blev anklaget for en forbrydelse, da monarkiet formelt set stadig var af valgbar karakter.
Under en jagttur i Przemyśl-landet i sit 48. regeringsår blev Ladislaus syg (kilderne nævner en særlig forkølelse) og kunne ikke komme sig. Til sidst døde han i Grodek i 1434 og blev begravet i Wawel-katedralen i Krakow. Hans død satte en øjeblikkelig stopper for den personlige union mellem Polen og Litauen, idet førstnævnte overgik til hans ældste søn, Ladislaus III, og sidstnævnte til hans yngste søn, Casimir, som begge var mindreårige på det tidspunkt.
Som regerende monark over to stater og flere etniske grupper er Ladislaus kendt under en række forskellige navne, betegnelser og titler. I Litauen blev han kaldt ved sit fødenavn Jogaila (på litauisk Jogaila Algirdaitis). Jogaila arvede rang af storhertug af Litauen, en rolle, der placerede ham over alle andre lokale adelsmænd og hertuger som landets øverste hersker. I denne egenskab fik han en række blandede titler, som det fremgår af flere katolske dokumenter fra den tid: furst, herczog, rex og dux, med adjektiverne gross, obirster, supremus og magnus foran. I hans hjemland var den mest anvendte titel didysis kunigaikštis (fra kunigaikštis, et udtryk, der har et vist slægtskab med den germanske variant könig, mens didysisis gav en endnu mere ædel tone), som kunne oversættes med storhertug eller storfyrste. I Ruthenien, der var beboet af slaviske og ikke litauiske etniske grupper, og i de omkringliggende lande som Moldavien kaldte undersåtter og herskere ham i stedet hospodar. På hviderussisk blev han kaldt Ягайла (Jahajła).
Efter sin dåb og sit ægteskab med Hedwig i 1386 tog han navnet Ladislaus II Jagellon (på polsk Władysław II Jagiełło, på latin Wladislaus eller Ladislaus). Denne forening gav ham titlen som konge af Polen jure uxoris, som han beholdt selv efter Hedvigs død. Med sit valg til den polske trone havde Ladislaus til hensigt at kombinere rollen som konge af Polen og storhertug af Litauen, men dette udløste oprør fra de litauiske hertuger. I 1392 gav Ladislaus ved Astrava-traktaten sin fætter Vitoldo titlen storhertug (magnus dux), som skulle handle i hans navn og under hans overhøjhed, og han gav sig selv den højere titel storhertug (dux supremus).
Hans kongetitel på latin var: Wladislaus Dei gracia rex Polonie necnon terrarum Cracovie, Sandomirie, Syradie, Lancicie, Cuiavie, Lithuanie princeps supremus, Pomoranie Russieque dominus et heres osv. (på italiensk “Ladislao per grazia di Dio re di Polonia e delle terre di Cracovia, Sandomierz, Sieradz, Łęczyca, Cuiavia, supremo principe di Lituania, signore e erede di Pomerania e Rutenia, etc.”).
Jogaila tilhørte den litauiske Gediminid-familie. Efter at han besteg den polske trone som Ladislaus II Jagellon, grundlagde han det jagellonske dynasti. Nedenfor ses herskerens stamtræ med hans nærmeste forfædre og efterkommere. For hvert medlem er fødsels- og dødsdato angivet, hvis den er kendt. Ægteskabsdatoen er angivet med.
Læs også, biografier-da – Roy Lichtenstein
Brødre
Halvbrødre:
Brødre:
Søstre:
Læs også, biografier-da – Alexandre Dumas den ældre
Ægtefæller og børn
Ladislaus blev gift med Hedwig af Polen (Jadwiga, 1374-1399) i 1386, med hvem han fik en enlig datter, Elzbieta-Bonifacja (født og død som spæd i 1399).
I 1402 giftede han sig igen med Anna af Cilli (1386-1416), en slovensk adelsdame, en niece af Casimir 3. af Polen, hvis mor, Anna grevinde af Cilli, var død i 1425 uden mandlige arvinger. Ægteskabet gav en datter, Hedwig (Jadwiga, 1408-1431), som var forlovet med Frederik 2. af Brandenburg, men døde før hun blev gift med ham, muligvis forgiftet af sin stedmor Sophie.
Hans tredje hustru var Elisabeth af Pilica (Elżbieta Granowska z Pileckich, 1372-1420), med hvem han ikke fik børn.
Hans fjerde hustru var Sophie af Halshany (1405-1462), en adelsdame fra Litauen. Selv om Ladislaus allerede var i halvfjerdserne på det tidspunkt, fødte Sophia ham tre sønner: Ladislaus III Jagellon (og Casimir IV af Polen (1427-1492), storhertug af Litauen (1440-1492), konge af Polen (1447-1492). Ifølge nogle sladrehanke, der satte spørgsmålstegn ved Ladislaus” evne til at få børn i en så fremskreden alder, havde hun haft udenomsægteskabelige affærer med elskere som Hińcza af Rogów, Piotr Kurowski, Wawrzyniec Zaręba, Jan Kraska, Jan Koniecpolski og brødrene Piotr og Dobiesław af Szczekociny. Sagen blev indbragt for en domstol, og Sofia blev erklæret uskyldig under ed.
Vigtige begivenheder fandt sted i Ladislaus” levetid: Litauens dåb, det teutoniske tilbageslag og etableringen af et nyt og varigt dynasti.
I løbet af sin regeringstid forenede Ladislaus Litauen og Polen under en enkelt krone og lagde dermed grundlaget for den århundredgamle polsk-litauiske union. Han var grundlæggeren af det jagiellonske dynasti, som regerede begge stater indtil 1572 og blev et af de mest indflydelsesrige i Europa i senmiddelalderen og den tidlige moderne tid. Ladislaus” fortsatte samarbejde mellem de to stater kulminerede i Lublinunionen i 1569, hvor Litauen, selv om det ikke var de jure og samtidig bevarede forskellige separate institutioner, blev en del af Polen og dermed en stormagt i Østeuropa.
Efter sin forening med Hedvig tog Ladislaus den katolske tro til sig, hvilket blev fulgt op af en omvendelse af hoffet, adelen og hele den litauiske befolkning. Denne begivenhed markerede det sidste skridt i den lange kristningsproces i Litauen, som var det sidste land i Europa, der stadig var trofast over for sine forfædres religioner, og den fik store historiske konsekvenser, idet den bragte landet kulturelt tættere på de vestlige stater og fjernede det fra de russisk-ortodokse fyrstendømmernes indflydelsessfære.
Ladislaus II Jagiellon var optaget af Litauens og Polens kommercielle og kulturelle opblomstring. De tyske købmænds indflydelse og position gjorde sig meget stærkt gældende i slutningen af det 14. og begyndelsen af det 15. århundrede, især fra det store centrum Riga. De vigtigste handelsruter førte fra Polen til Masovien, fra Galizien til Preussen, fra Livland til det nuværende Hviderusland. Der blev bygget flere byer på disse ruter, som ofte fulgte flodernes forløb. Selv de tyske riddere endte med at ønske, at nogle af disse bosættelser ikke ville blive ramt af konflikter (de såkaldte fredsveje). Indtægterne fra salget af fødevarer, heste og voks var afgørende for finansieringen af krigshandlingerne i Litauen. Gennem de italienske kolonier ved Sortehavet indgik Polen også tættere handelsforbindelser med italienske stater og købmænd, som begyndte at strømme til Polen i stort antal.
Ladislaus fremmede også kunstneriske og videnskabelige aktiviteter. Renoveringen af universitetet i Krakow, som Hedwig tog initiativ til og som Ladislaus selv fortsatte efter sin død, havde en enorm indflydelse på den polske civilisation, så meget at institutionen stadig er dedikeret til ham i dag som Jagiellonian University. Ladislaus” åbenhed over for udvekslinger og påvirkninger med vesteuropæiske magter viste sig at være grundlæggende på det kulturelle, videnskabelige og kunstneriske område og kulminerede efter hans regeringstid i den såkaldte polske guldalder: takket være Sigismund I Jagellons, Ladislaus” barnebarn, ægteskab med Bona Sforza i 1518, en hertuginde med tilknytning til den vigtige milanesiske familie, ankom forskellige intellektuelle fra halvøen og spredte humanismens og renæssancens kanoner i kongeriget.
Utallige konflikter holdt ham beskæftiget det meste af hans liv, først i Litauen i en ung alder mod sin fætter og derefter, da han kom til Krakow, mod fjender uden for hans grænser. Udenrigspolitisk lykkedes det ikke Ladislaus at give den tyske munkestat det endelige slag, selv om han teoretisk set kunne have gjort det, men han fremskyndede dens nedgang og fremhævede samtidig den polske stats magt. Den omvendte magtbalance fremgår af det faktum, at Albert I af Preussen (1490-1568) omkring et århundrede senere indvilligede i at betale en berømt hyldest til den daværende hersker Sigismund I for at bevare hertugdømmet Preussen for sig selv og sine arvinger i et vasalforhold til Krakow. Slaget ved Grunwald i 1410 havde stor betydning i senere tider og især i det 20. århundrede, så meget, at der i 1960 blev lavet en berømt film med titlen De Tyske Riddere, som genfortalte begivenhederne og var en milepæl i den polske filmhistorie. I filmen, der var påvirket af den sovjetiske propaganda, som havde en tendens til at fremstille sammenstødet som en kamp mellem slaverne og den evige tyske fjende, fremstilles Ladislaus som en selvsikker og stærk hersker, især i episoden med de to sværd, der i dag bl.a. er symbolet på kommunen Grunwald.
Historiografien har formidlet billedet af Ladislaus som en kontroversiel figur. Samtidige observatører i Polen, såsom Jan Długosz og Zbigniew Oleśnicki, var kritiske over for ham som en fremmed hersker, der blev betragtet som tyrannisk, rå og barbarisk og engang hedensk; Ikke desto mindre viste herskeren respekt for de polske traditioner og vandt adelens sympati med indrømmelser og privilegier, så meget at selv hans mest kritiske modstandere ved slutningen af hans regeringstid kun kunne beundre hans ærlighed i rigets tjeneste, hans kristne dyder, hans kontrol og hans fromhed. I den seneste polske og vestlige historieskrivning er der en næsten enstemmig tendens til at rose ham.
En sådan holdning findes ikke i den litauiske, hvor Jogaila normalt bliver stemplet som en forræder og en fremmed og tvetydig person. Dette billede blev først og fremmest dannet i løbet af den litauiske nationalistiske bevidsthed i det 19. århundrede, som var stærkt kritisk over for den union med Polen, som blev fremmet af suveræniteten, og som ville have skadet Litauen nationalt, politisk og kulturelt. Hans skikkelse bliver ofte sat i modsætning til hans fætter Vitoldo, der regerede Litauen som storhertug og forsøgte at sikre landets uafhængighed, og som af den historiske nationalisme hyldes som “Vitoldo den Store”. Russiske historikere i det 19. århundrede havde også en tendens til at betragte Ladislaus som en mand med lav intelligens og svag karakter. Måske skyldes denne beskrivelse, at Ladislaus konstant måtte leve med den undertrykkende tilstedeværelse af szlachta, som bl.a. fik flere og flere rettigheder indtil oprettelsen af Det Polsk-Litauiske Forbund, hvor aristokraternes magt blev så stor, at monarkiet blev omdannet fra et dynastisk til et valgfrit monarki, og hvor herskernes indflydelsessfære blev stærkt begrænset.
Den moderne historieskrivning har en tendens til at give en mere varieret og velformuleret vurdering af Ladislaus, som går ud over forudindtagede og stereotype læsninger. Selv om han er en af de bedst kendte herskere fra sin tid, siger historikere, at der stadig er meget at undersøge og udforske om hans regeringstid og liv for at give et fuldstændigt billede. Herskerens forhold til Litauen er et af de mest omdiskuterede og kritiserede aspekter. Det er nu kendt, at Jogaila accepterede titlen som konge af Polen med godkendelse fra alle sine slægtninge og rådgivere, herunder Skirgaila og Vitoldo, der ligesom Jogaila i begyndelsen troede, at de ville få gavn af det. Selv efter at have besteget tronen forblev Jogaila meget knyttet til sit hjemland og sine rødder, så meget at han aldrig lærte polsk flydende og udtrykte sig på litauisk over for Vitoldo og storhertugdømmets undersåtter. Hans fortsatte tilstedeværelse og interesse i litauiske anliggender gav ham også hård kritik i Polen, hvor Długosz beskyldte ham for at elske sit hjemland og sætte sine egne interesser over rigets.
Uanset hvilken bedømmelse der gives til herskeren, anses Ladislaus for at være en vigtig historisk figur, afgørende for Litauens og Polens historie, og sammen med Vitoldo den mest berømte hersker i Østeuropa i det 14. og 15. århundrede.
Læs også, historie – Fyrstendømmet Catalonien
Kilder
Kilder
