Alemannere

Mary Stone | april 22, 2023

Resumé

Alamannerne eller alemannerne var en gammel og tidlig middelalderlig befolkningsgruppe, der blev henført til det vestgermanske kulturområde.

De alamanniske befolkningsgrupper identificeres både på grundlag af arkæologiske kilder (f.eks. befolkningens skikke og dragter) og på grundlag af historiske kilder (skriftlige vidnesbyrd). De permanente kerneområder for deres tidlige middelalderlige bosættelse og herredømme, Alamannia (Alemannia), lå hovedsageligt i det nuværende Baden-Württemberg og Alsace, i bayersk Schwaben, i det tysktalende Schweiz, Liechtenstein og Vorarlberg. De delte for det meste disse territorier med gallo-romerske og rættiske befolkninger.

Mellem det 6. og 9. århundrede blev Alemannien politisk og kulturelt indlemmet i det østfrankiske rige, og mellem det 10. og 13. århundrede blev Alemannien igen politisk indlemmet i det Hohenstaufenske hertugdømme Schwaben.

Den moderne dialektologi gik tilbage til alamannerne i sin klassifikation af tyske dialekter og kaldte de vestlige overtyske dialekter for “alemanniske dialekter”.

Antikken og middelalderen

Traditionelt er den første omtale af alamannerne i en antik kilde forbundet med et kort felttog af kejser Caracalla i sommeren 213 mod germanske stammer i Donauområdet. Ifølge byzantinske uddrag fra en tabt del af Cassius Dios historieværk var modstanderne til dels alemannere. Denne identifikation blev generelt accepteret i den ældre forskning, som fulgte Theodor Mommsen, men er siden 1984 ofte blevet anfægtet. Hos Cassius Dio, der ellers ikke kender alemannerne i sit værk, blev betegnelsen “albanere” (Albannôn) brugt i den pågældende passage, der henviste til et helt andet Caracallas felttog i Asien, og kun den byzantinske bearbejdning, der kun kan rekonstrueres med huller, erstattede den af uvidenhed med betegnelsen “alamannere” (Alamannôn). Hypotesen om, at Alamann-navnet ikke fandtes i Dios oprindelige tekst, blev fremsat i 1984 af Matthias Springer og Lawrence Okamura, som uafhængigt af hinanden nåede frem til denne konklusion. Også uafhængigt af dem nåede Helmut Castritius til samme konklusion i 1986. Dette synspunkt er blevet støttet af en række andre forskere, herunder Dieter Geuenich. Autenticiteten af passagen i Cassius Dio har dog fortsat tilhængere; bl.a. Bruno Bleckmann (2002), Ludwig Rübekeil (2003) og Klaus-Peter Johne (2006) har forsvaret den mod kritik, hvorefter Springer og Castritius har bekræftet deres argumentation på ny. Hvis man udelukker den formodede første omtale i 213, ville omtalen i en panegyrik fra år 289 være det første bevis for navnet Alamann.

Betydningen af navnet, som optræder i sin latinske form Alamanni i 289 e.Kr. og senere også Alemanni, er ifølge den fremherskende germanske opfattelse en sammensætning af germansk *ala- “alle” og *manōn- “mand, mand”. Den oprindelige betydning af denne sammensætning er dog omstridt. Det er mest sandsynligt, at det er navnet på en “stamme, der var nyligt dannet i krigeriske foretagender”, som “derfor kaldte sig Alemanni (eller blev kaldt sådan), fordi den opløste de gamle stammeforbindelser og var åben for alle, der ønskede at deltage”. Denne fortolkning støttes af den romerske historiker Asinius Quadratus, som forklarer navnet som “folk, der løb sammen og blandede sig”. Alamannernes opståen kan således ses som en sammensmeltning af tilhængere, familiegrupper og enkeltpersoner af forskellig oprindelse. En anden fortolkning af navnet siger, at det betød “hele folket” i betydningen “hele folket”, “det fulde folk”, dvs. at navnet tjente til at ophøje sig selv i forhold til resten af menneskeheden.

Udtrykket “svabere” (som går tilbage til suebierne, der nævnes i tidlige romerske kilder) udviklede sig i den tidlige middelalder til et synonym for “Alemanni” eller “Alemannia”.

Indtil omkring år 500 blev der skelnet mellem Alamanni og Suebi, men fra det 6. århundrede og fremefter er de to navne udtrykkeligt overleveret som synonyme. Suebi-navnet vandt dog frem, da Alamannernes bosættelsesområde, som indtil da havde heddet Alamannia, blev hertugdømmet Schwaben.

Moderne tider

I begyndelsen af det 19. århundrede blev det historiske navn først indført i form af det germaniserede adjektiv Allemannisch for dialekterne ved høj- og overrhein. Således bar Johann Peter Hebels bind, der blev udgivet i 1803 og var skrevet på Wiesental-dialekt, navnet Allemannische Gedichte. Lingvister betegnede derefter alle sydvestlige overtyske dialekter (herunder svabisk) som alemannisk med henvisning til de historiske alamanniske dialekter. Følgelig blev regionale husbygningsmetoder og indfødte skikke også betegnet som alemanniske, som f.eks. det alemanniske karneval. I dag er “alemannisk” i traditionen fra Johann Peter Hebels skrifter også den populære betegnelse, som indbyggerne i det sydlige Baden giver deres dialekt, mens alsacere og schweizere kalder deres dialekt for henholdsvis alsatisk og schweizertysk.

I den nordøstlige del af det alamanniske dialektområde er dialekt- og egennavnet svabisk fortsat almindeligt, hvorfor befolkningen der normalt kalder sig svabisk. Befolkningen omkring Høj- og Øvre Rhin og i endnu højere grad i Alsace, Schweiz og Vorarlberg betragter sig ikke som svabere eller har ikke gjort det i lang tid. I Baden-Württemberg f.eks. skelner indbyggerne i den tidligere delstat Baden sig ofte som alemannere fra svaberne fra Württemberg; situationen er den samme med tysktalende schweizere, i det centrale Schwaben og i Allgäu, jf. svaben#Historie og etnisk gruppe i artiklen Svaben.

Brugen af begreberne “Alamanni” og “Alemanni” inden for klassiske studier afhænger af metode og kilder. Oldtidshistorikere skriver Alamanni og middelalderforskere Alemanni.

“Alemannia” som betegnelse for “Tyskland

Mod slutningen af det 13. århundrede blev betegnelsen regnum Alamanniae almindelig i det Hellige Romerske Rige i stedet for regnum Theutonicum for det snævrere område af det “tyske” kongerige. Dette afspejlede flytningen af rigets politiske tyngdepunkt til det tyske sydlige område. Før dette tidspunkt blev udtrykket sjældent brugt. Som følge heraf forsvandt brugen af Alamannia som en gammel eller alternativ betegnelse for hertugdømmet Schwaben og den tidligere titulature rex Romanorum for den tyske konge gradvist. Denne ændring af titulaturen havde også politiske årsager og faldt sammen med Rudolf af Habsburgs interregnum eller kongedømme. I modsætning til landets navn slog titulaturændringen til rex Alamanniae ikke igennem. De bedende ordener, der opstod på dette tidspunkt, brugte Alamannia i overensstemmelse hermed for deres tysksprogede provinser. Denne titel blev også vedtaget i England, Frankrig og Italien som rei de Alemange, rois d’Allmaigne, rey d’Alamaigne.

I selve riget begyndte betegnelsen tyske lande at vinde frem fra det 14. århundrede, og brugen af Alamannia gik tabt for Tyskland og blev kun overleveret uden for landet. Således forblev allemand eller Allemagne betegnelsen for tysk eller Tyskland på fransk. Derfra er los alemanes på spansk, els alemanys på catalansk, os alemães på portugisisk, almanlar (populært Alamanlar) på tyrkisk samt elman eller alman på arabisk, kurdisk og persisk blevet overtaget (se også: Tysk på andre sprog).

Alamanni-stammer

Der er ingen beviser for, at de tidlige alamannere havde en samlet stammeledelse. I stedet nævner romerske kilder fra det 3. til 5. århundrede lejlighedsvis delstammer af alamanniske stammer, som igen havde deres egne konger. Kendte Alamannistammer er Juthungen, der var bosat nord for Donau og Altmühl, Bucinobantes (latin Bucinobantes) i Mains munding nær Mainz, Brisgavi, der, som navnet allerede antyder, var bosat i Breisgau, Rätovarierne i området omkring Nördlinger Ries og Lentienser, der antages at være i området omkring Linzgau nord for Bodensøen.

Alemannia

Alemannia (eller Alamannia, Alemannia, Alemannia, Alamannia) dækker over forskellige idéer. Under det kan forstås:

Disse tre territoriale begreber er på ingen måde kongruente, men har formentlig overlappet hinanden i stor udstrækning i historiens løb.

Alamannerne udviklede sig formentlig i løbet af det 3. århundrede e.Kr. fra forskellige elb-germanske, blandt dem sandsynligvis suebiske stammer, hærgrupper og tilhørsforhold i området mellem Rhinen, Main og Lech-floderne.

Germaniske stammer ved Limes – indtil omkring 260 e.Kr.

Siden den suebiske kong Ariovist i det 1. århundrede f.Kr. er suebiske grupper indvandret fra Elben-området.

Den tidligere ofte fremsatte antagelse, at Alamannerne blev dannet i det indre af Germanien, anses nu for forældet. Der findes ingen pålidelige resultater om dette, da der kun findes arkæologiske fund og ingen skriftlige kilder. De nye bosætteres oprindelse kan dog bestemmes på grundlag af den arkæologiske materielle kultur, som de medbragte, og som bedst kan sammenlignes med det elbgermanske område mellem det østlige Niedersachsen og Bøhmen, især mellem den nordlige Harzen, Thüringer Wald og det sydvestlige Mecklenburg.

Enden på Limes

Større angreb er 213 og 233

Efter Limes’ fald kunne germanske grupper bosætte sig i det ubeskyttede område, som romerne senere kaldte Alamannia helt ud til Main. Efterfølgende øgede romerske beretninger om Alamannerne også som betegnelse for de germanske sammenslutninger i det nævnte område. I dag er størstedelen af den oldhistoriske og arkæologiske forskning af den opfattelse, at stammen eller stammegruppen Alamannerne først langsomt blev dannet af forskellige germanske bosættergrupper efter bosættelsen af Dekumatland. I nyere tid er der også blevet diskuteret den tese, at de germanske stammers invasion blev gennemført med samtykke fra Rom, som overdrog kontrollen over området til de nyankomne og bandt dem til sig selv gennem foedera. Desuden må det tages i betragtning, at det strengt taget ikke er muligt at tale om alamannerne, da de mange små grupper i lang tid manglede en samlet ledelse.

Den 21. april 289 e.Kr. holdt Mamertinus en lovprisning for kejser Maximianus i Augusta Treverorum (Trier) og nævnte alamannerne. Dette er den første samtidige omtale af Alamannerne. Fra dette år kan navnet Alamannia også dokumenteres for området nord for Rhinen. En første omtale af Alamannerne i 213, hvor kejser M. Aurelius Antoninus Caracalla ifølge den romerske historiker Cassius Dio’s beretning (omkring 230) skulle have vedtaget epitetet Alamannicus efter en sejr over Alamannerne, er som allerede nævnt i begyndelsen nu meget omstridt i sin pålidelighed.

Omkring 260 e.Kr. blev Limes reduceret til en ny linje, Limes Danube-Iller-Rhin, som kun beskyttede de østlige og sydlige dele af den romerske provins Raetia (ca. det nuværende Allgäu, Oberbayern og Schweiz). Denne blev kraftigt befæstet i begyndelsen af det 4. århundrede. Den nye grænselinje med Alamannerne kunne forsvare den romerske grænse indtil 401 e.Kr. (tilbagetrækning af de romerske legioner) eller 430 e.Kr. (tilbagetrækning af burgunderne, der overtog grænsebeskyttelsen som foederatii). Invasioner fra Alamannerne (nærmere bestemt Juthungen) i år 356 og 383 kunne således stadigvæk afværges, eller i år 430 og 457 kun i Italien.

Afregning

De tidlige alamanniske bosættelser udviklede sig ofte i nærheden af ruinerne af romerske forter og villaer, men ikke i deres bygninger. Romernes stenbygninger blev kun sjældent fortsat brugt i en periode (f.eks. træinventar i en badebygning i villaen ved Wurmlingen). For det meste opførte de tidlige alamannere traditionelle stolpehuse med lerpudsede fletværksvægge. Beviserne for de tidlige alamannier er dog sparsomme. Bopladsfund som dem fra Sontheim i Stubental er undtagelsen. Selv gravfund som f.eks. en kvindegrav nær Lauffen am Neckar eller en børnegrav i Gundelsheim er relativt sjældne. Formentlig blev området kun langsomt koloniseret af gennemtrængende germanske grupper. Kun i visse områder, f.eks. i Breisgau, findes der tidlige koncentrationer af bosættelser, måske i forbindelse med romernes målrettede bosættelse for at beskytte grænsen til Rhinen. Allerede i det 4. århundrede fandtes alamanniske borge på bjergtoppene, f.eks. på Glauberg og Runden Berg nær Bad Urach.

Befolkningen i det sydvestlige Tyskland bestod i Romertiden sandsynligvis hovedsageligt af romaniserede keltere, i det nordvestlige Tyskland også af romaniserede germanske folk (f.eks. Neckarsueben) og indvandrere fra andre dele af riget. Det vides ikke præcist, i hvilket omfang dele af denne befolkning forblev i landet efter tilbagetrækningen af den romerske administration. Kontinuiteten i nogle flod-, sted- og marknavne tyder dog på, at romerske provinsbefolkninger også blev optaget i Alamannerne. I den centrale Schwarzwald er der således muligvis en romansk sprogø, som har overlevet helt tilbage fra det 9. århundrede.

Senantikken

De historiske kilder om de tidlige alamanner er lige så sparsomme som de arkæologiske kilder. Ammianus Marcellinus’ beretninger kaster lidt bedre lys over dele af det 4. århundrede. Han er den vigtigste kilde, især for opdelingen i understammer og for konklusioner om den politiske struktur.

Fra det tidligere Decumate-land drog Alamannerne gentagne gange på togter ind i Romerrigets naboprovinser Raetia og Maxima Sequanorum, men også langt ind i Gallien. De led gentagne nederlag mod de romerske hære, f.eks. mod kejser Constantius i 298 ved Langres og Vindonissa (Windisch). Efter slaget ved Mursa i 351 mellem den galliske usurpator Magnentius og kejser Constantius II, som resulterede i store tab, brød frankerne og alamannerne sammen igennem grænsen ved Rhinen. Alamannerne besatte Pfalz, Alsace og det nordøstlige Schweiz. Først Cæsar (underkejseren) Julians sejr i slaget ved Argentoratum (Strasbourg) i 357 mod de forenede alamannere under Chnodomar sikrede igen Rhens grænse. De alamanniske småkonger måtte (igen?) binde sig til Rom ved en traktat. Under kejser Valentinian I lykkedes det alamanniske grupper to gange, i 365 og 368, at trænge ind på rigets område og plyndre bl.a. Mogontiacum (Mainz). Efter et gengældelsesfelttog, som gav Valentinian I i 369 tilnavnet Alamannicus, lod han i 369 Rhinens grænse sikre med en ny række forter, f.eks. i Altrip, Breisach ved Rhinen og over for Basel. Grænsen ved højrengen blev forstærket med en kæde af vagttårne (burgi). I 374 indgik Alamannerne under deres delkonge Makrian en varig fred med Valentinian I. Ikke desto mindre måtte hans efterfølger, kejser Gratian, føre endnu et felttog mod Alamannerne i 378, der betragtes som de romerske troppers sidste fremrykning over Rhinen-grænsen. Herefter var alamannerne i lang tid i et føderalt forhold til Romerriget.

Kampe mellem alamannerne og romerne:

Magnus Maximus’ tilraning i Britannien og krigen mod frankerne gjorde det muligt for alamannerne at bryde ind i Raetia i 383, som kejser Valentinian II kun kunne sikre sig igen med støtte fra alanerne og hunnerne. Yderligere interne romerske magtkampe under kejser Theodosius I svækkede den romerske position ved Rhinen. Det lykkedes hærføreren Stilicho i 396 at få succes med

Ekspansion og underkastelse

Fra 455 begyndte Alamannernes ekspansion mod vest og øst i Gallien og Noricum, som der kun foreligger usikre oplysninger om. Arkæologisk set kan de nævnte ekspansioner næppe spores. Med hensyn til materiel kultur og begravelsesvaner kan der kun konstateres flydende overgange inden for rågravskulturen, f.eks. til frankerne, men næppe nogen klare kulturgrænser. Der er endnu færre forskelle til de nærliggende germanske stammer mod øst, de senere bayere. Udsagn om dem stammer hovedsagelig fra skriftlige kilder. Bosættelse af alamanniske befolkningsgrupper eller endog midlertidigt alamannisk overherredømme strækker sig mod nord til området omkring Mainz og Würzburg, mod syd til foden af Alperne, mod øst til Lech eller langs Donau næsten til Regensburg, mod vest til den østlige kant af Vogeserne, ud over den burgundiske port til Dijon og mod sydvest i det schweiziske Mittelland til Aare.

Ifølge Gregor af Tours førte en konflikt med nabofrankene til afgørende nederlag for alamannerne mod den frankiske konge Clovis I fra det merovingiske dynasti mellem 496 og 507. Sidstnævnte siges at have accepteret den kristne (katolske) tro i forbindelse med sejren efter et afgørende slag. De afgørende slag var muligvis slaget ved Zülpich og slaget ved Strasbourg (506). De nordalamanniske områder kom således under frankisk herredømme. Den østgotiske kong Theoderich satte i første omgang en stopper for den frankiske ekspansion ved at sætte de sydlige dele af Alamannien under østgotisk protektorat og tage flygtninge fra de besejrede alamannere under sin beskyttelse. Men allerede i 536

Da frankerne underlagde sig alamannerne, ophørte deres suverænitet, og de frankiske konger udnævnte uregelmæssigt hertuger til alamannernes område. Det er dog ikke muligt at opstille en fuldstændig lineær liste på grund af kilderne. Det antages, at frankiske adelsmænd blev bosat på strategisk vigtige steder for at sikre sig kontrol over landet. Dette bekræftes af gravfund med udenlandske former for smykker og våben, der stammer fra det vestfrankiske område eller Rhinlandet. Medlemmer af andre folk fra Frankerriget blev også bosat i det alamanniske område, hvilket stadig afspejles i stednavne som Türkheim (Thüringen), Sachsenheim eller Frankenthal. Først efter integrationen i Frankerriget var det muligt at foretage en yderligere bosættelse eller germanisering af de tilstødende romerske områder mod syd. Ifølge resultaterne af nyere arkæologiske undersøgelser begyndte den alamanniske bosættelsesaktivitet i det nuværende tysktalende Schweiz ikke før slutningen af det 6. århundrede.

Alamannien under merovingerne og karolingerne

Alamannia blev konsolideret af sin selvstændige status i Frankerriget som hertugdømme i et område, der sandsynligvis i vid udstrækning faldt sammen med det senere hertugdømme Schwaben. Alsace blev dog for det meste forvaltet som et separat hertugdømme og var faktisk ikke en del af Alamannia. Tyngdepunktet for det frankiske hertugdømme Alamannien lå i området syd for højrhein og i området omkring Bodensøen. Hertugerne stammede undertiden stadig fra adelige alamanniske familier og var ikke altid i konkurrence med frankiske adelsmænd. F.eks. grundlagde en alamannisk hertug klosteret Reichenau sammen med den frankiske husmandsfamiliemeier. De relativt selvstændige hertuger i Frankerriget forsøgte ofte at bryde med deres afhængighed af den frankiske konge. Kongen måtte gentagne gange gribe til våben mod oprørske alamanniske hertuger. Ved den såkaldte bloddomstol i Cannstatt i 746 blev modstanden endelig brudt: Hertugdømmet Alamannia blev afskaffet og regeret direkte af frankerne. Dermed forsvandt den alamanniske hertugtitel for lang tid. Imidlertid forsøgte kejser Ludvig den Fromme mellem 829 og 838 at oprette et kongedømme Alemannien til sin søn Karl II.

I det 7. århundrede begyndte dele af overklassen at begrave deres døde ikke i rækkegrave, men på herregården. I denne periode markerer stenkasser ofte gravene. Som følge af kristningen blev rækkegravefelterne helt opgivet i begyndelsen af det 8. århundrede, og kirkegårdene blev fremover anlagt omkring kirken. Dermed bortfalder også den vigtigste kilde til alamannernes arkæologi.

I det 10. århundrede blev de østfrankiske

De omstridte områder var stadig Alsace og Aargau, som blev hævdet af henholdsvis det nærliggende hertugdømme Lorraine og kongeriget Burgund. Navnet Alemannia blev ikke længere brugt og blev med tiden kun brugt som en lærd historiserende betegnelse.

Alamannerne fortsatte med at tilbede de gamle germanske guder indtil det 7. århundrede; Wodan, som der blev givet ølofre til, og Donar er omtalt. Guldbrakteaten fra Daxlanden viser også en mand i fuglemetamorfose, sandsynligvis Wodan, og to andre brakteater viser en gudinde, som kan identificeres med gudernes moder, dvs. Frîja. Til gengæld kan dyrkelsen af Zîu kun bevises ud fra filologiske beviser. Væsener fra lavere mytologi er vist af Gutensteins sværd med billedet af en varulv eller Pliezhausens rytterskive. Gallus’ Vita nævner to nøgne vandkvinder, som kastede sten efter helgenens ledsager. Da han forviste dem, flygtede de til Himilinberc, hvor dæmoner boede, hvilket minder om det nordiske gudernes sæde, Himinbjörg.

Den romerske forfatter Agathias beretter om alamannerne, som invaderede Italien i 553, at de tilbad visse træer, flodernes bølger, bakker og kløfter og ofrede heste, kvæg og andre dyr til dem ved at hugge hovedet af dem. Han nævner også alamanniske seere. Arkæologien har afdækket flere offerfund. I det 4. århundrede blev der f.eks. deponeret våbenspidser i Rautwiesen-kvældmosen nær Münchhöf (Gm. Eigeltingen, Hegau), og den ovennævnte guldbrakteat fra Daxlanden blev begravet sammen med et hestekranie og en jernøkse.

Begravelsen vidner også om den gamle religion. Prinsen af Schretzheim lod sig f.eks. begrave sammen med sin hest, inklusive hestepasser og mundskænk. Guldbladskors og andre kristne genstande viser, at selv om alamannerne tidligt kom i kontakt med kristendommen, er der flere skriftlige og arkæologiske vidnesbyrd om synkretisme. I midten af det 5. århundrede herskede en ny begravelsesform blandt alamannerne – ligesom blandt andre vestgermanske nabofolk i nærheden. Indtil da havde ligbrændinger i små gravgrupper eller endog isolerede grave været almindelige i den elbgermanske tradition. Arkæologisk set er sådanne grave vanskelige at registrere og på grund af kremeringen også vanskelige at vurdere. Selv i den tidlige periode var der et stigende antal begravelser. Med overgangen til rækkegravsskikken, som f.eks. på kirkegården i Stuttgart-Feuerbach, ændrede kildesituationen for arkæologien sig drastisk. Nu blev der etableret store kirkegårde, hvor de døde blev begravet ubrændte i rækker tæt på hinanden i øst-vestlig retning. Fra dette tidspunkt (indtil omkring år 800, hvor man igen opgav rækkekirkegårdene til fordel for begravelser omkring kirken) blev mere detaljerede udsagn om materiel kultur, håndværk, befolkningsstruktur, sygdomme, krigsskader og samfundsstruktur mulige.

Efter frankernes erobring begyndte alamannernes missionsarbejde, især af de irske missionærer Fridolin og Columban og hans tilhængere. Efter Säckingen grundlagde de klostrene St. Gall (614), St. Trudpert og Reichenau (724). I Alamannien eksisterede der fra romersk tid stadig bispedømmer i Basel (tidligere i Augusta Raurica nær Basel), Konstanz, Strasbourg og Augsburg. De kirkelige forhold blev første gang fastlagt i det 7. århundrede i Lex Alamannorum, en tidlig kodificering af den alamanniske lovgivning. Der var sandsynligvis en uafbrudt eksistens af kristne i de gamle romerske områder syd og vest for Rhinen, i hvert fald i byerne og i alpedalene. Det eneste, der var gået under i Alamannien siden romersk tid, var bispesædet i Vindonissa (Windisch).

Kilder

1. Alamannen
2. Alemannere
3. Zur Chronologie und zum Verlauf des Feldzugs siehe Andreas Hensen: Zu Caracallas Germanica Expeditio. Archäologisch-topographische Untersuchungen. In: Fundberichte aus Baden-Württemberg. Band 19, Nr. 1, 1994, S. 219–254.
4. Die ursprüngliche Festlegung stammt von Theodor Mommsen, nachdem dieser Feldzug „gegen die Chatten geführt worden (ist); aber neben ihnen wird ein zweites Volk genannt, das hier zum erstenmal begegnet, das der Alemannen.“ Dabei wurde die „ungewohnte Geschicklichkeit der Alemannen beim Reitergefecht“ erwähnt. Mommsen sah die Herkunft in „aus dem Osten nachrückenden Scharen“, im Zusammenhang mit den abgedrängten, „in früherer Zeit an der mittleren Elbe hausenden mächtigen Semnonen“. Zitiert nach der ungekürzten Textausgabe Theodor Mommsen: Das römische Imperium der Cäsaren. Safari-Verlag, Berlin 1941, S. 116 f.
5. ^ The spelling with “e” is used in Encyc. Brit. 9th. ed., (c. 1880), Everyman’s Encyc. 1967, Everyman’s Smaller Classical Dictionary, 1910. The current edition of Britannica spells with “e”, as does Columbia and Edward Gibbon, Vol. 3, Chapter XXXVIII. The Latinized spelling with a is current in older literature (so in the 1911 Britannica), but remains in use e.g. in Wood (2003), Drinkwater (2007).
6. ^ The Alemanni were alternatively known as Suebi from about the fifth century, and that name became prevalent in the high medieval period, eponymous of the Duchy of Swabia. The name is taken from that of the Suebi mentioned by Julius Caesar, and although these older Suebi did likely contribute to the ethnogenesis of the Alemanni, there is no direct connection to the contemporary Kingdom of the Suebi in Galicia.
7. ^ in pago Almanniae 762, in pago Alemannorum 797, urbs Constantia in ducatu Alemanniae 797; in ducatu Alemannico, in pago Linzgowe 873. From the ninth century, Alamannia is increasingly used of the Alsace specifically, while the Alamannic territory in general is increasingly called Suebia; by the 12th century, the name Suebia had mostly replaced Alamannia. S. Hirzel, Forschungen zur Deutschen Landeskunde 6 (1888), p. 299.
8. ^ F.C. and J. Rivington, T. Payne, Wilkie and Robinson: The Chronicle of Iohn Hardyng, 1812, p. 99.
9. ^ H. Kurath: Middle English Dictionary, part 14, University of Michigan Press, 1952, 1345.
10. ^ Johann Jacob Hofmann, Lexicon Universale, Leiden 1698, „Alamannicus”.
11. La présente version incorpore des éléments de la version originale française de ce texte ainsi que des éléments des articles éponymes anglais et allemand.