Pave Pius 5.
gigatos | marts 25, 2022
Resumé
Pave Pius V, født Antonio Ghislieri (Bosco Marengo, 17. januar 1504 – Rom, 1. maj 1572), var den 225. biskop af Rom og pave for den katolske kirke, paveoverhoved for pavestaten, ud over de andre titler som pave, fra 7. januar 1566 til sin død. Sammen med Sankt Karl Borromæus og Ignatius af Loyola anses han for at være en af de vigtigste arkitekter og fortalere for modreformationen. Under hans pontifikat blev det nye romerske missale, Breviary og katekismen udgivet, og der blev foretaget revisioner af Vulgata og Corpus Iuris Canonici.
Han var uigennemtrængelig både i pavetidens regering og i udenrigspolitikken og baserede sin indsats på at forsvare katolicismen mod kætteri og på at udvide kirkens jurisdiktionelle rettigheder; i et forsøg på at fremme den katolske Mary Stuarts opstigning på den engelske trone, ekskommunikerede han Elizabeth I af England.
Han er forbundet med oprettelsen af Den Hellige Liga og det sejrrige slag ved Lepanto (1571). Han blev saligkåret i 1672 af pave Clemens X og kanoniseret den 22. maj 1712 af pave Clemens XI.
Læs også, kampe – Henrik 2. af England
Familie og uddannelse
Antonio Ghislieri blev født i Bosco (dengang en landsby, der hørte til bispedømmet Tortona og hertugdømmet Milano) som søn af Paolo og Dominina Augeri. På trods af de ydmyge forhold i hans barndom og tidlige ungdom tilhørte han den førstefødte gren af den adelige og magtfulde Bolognese Ghislieri-familie, der blev forvist fra Bologna i forbindelse med borgerlige stridigheder om byens overherredømme, efter at være kommet i konflikt med det opstigende Bentivoglio-slægtskab. Hendes tipoldefar var faktisk Lippo di Tomaso, en rig bankmand og notar, som havde støttet Baldassarre Canetoli i mordet på Annibale I Bentivoglio i 1445. Lippo, der var blevet forvist, var flyttet til Bosco med sin søn Antonio, den kommende pavefars enslydende bedstefar.
Efter sine første studier i sin hjemby gik Anthony ind i dominikanerklostret i Voghera som 14-årig og tog navnet Michele. Derefter afsluttede han sit noviciat i klostret i Vigevano, hvor han aflagde sine højtidelige løfter i 1519 og fuldendte sin humanistiske og teologiske uddannelse i klostrets studium. Han blev bemærket af sine overordnede for sin usædvanlige livlighed og strenghed i livet og blev sendt til det teologiske studium ved universitetet i Bologna, hvor han fik en solid og strengt thomistisk forberedelse. Efter at have afsluttet sine studier i filosofi og teologi i Bologna underviste han som “senior lektor” i klosteret Casale San Domenico, hvis renæssancekirke rummer et portræt af ham malet i det 18. århundrede af Torino-maleren Maria Clementi, kendt som Clementina, og et stort lærred af slaget ved Lepanto malet i 1626 af Giovanni Crosio fra Trina. I 1528 blev han ordineret til præst i Genova af kardinal Innocenzo Cybo.
Læs også, biografier-da – Edvard 5. af England
Årene med undervisning og opgaver i ordenen
De første år af broder Michaels tjeneste var helliget undervisning i teologi, hvor han var læser i de dominikanske klostre i Pavia, Alba og Vigevano. Fra 1528 til 1544 underviste han også i filosofi ved universitetet i Pavia og var kortvarigt professor i teologi ved universitetet i Bologna.
I 1930”erne var hans undervisningsvirksomhed ledsaget af forskellige embeder i Dominikanerordenen: i Vigevano var han prokurator og prior af klosteret, derefter prior i Soncino, i Alba og endelig igen i Vigevano. I disse år gik han ofte uden for klostrene for at udøve sin pastorale tjeneste, prædike og dømme kontroverser i nogle provinskapitler. I juli 1539 blev han midlertidigt sendt ud for at overvåge genopbygningen af dominikanerklostret på øen Sant”Erasmo i Venedig. I 1542 blev han valgt til at fungere som definitor i provinsen Utriusque Lombardia”s generalkapitel, der blev afholdt i Rom. Samme forsamling valgte ham til provinsoverhoved for Lombardiet, en stilling han besad i nogle få måneder, indtil han gik ind i den hellige inkvisition.
Læs også, biografier-da – Theodor Mommsen
Kirkelig karriere
Den 11. oktober 1542 blev han udnævnt til kommissær og inquisitorisk præst i Pavia bispedømme, og fik dermed sin første opgave i den aktivitet, som han skulle bruge al sin energi på indtil sin død. Året efter, i Parma, gjorde han sig bemærket ved at fremsætte provinskapitlets offentlige konklusioner, som bestod af 36 teser mod det lutherske kætteri.
På grund af sin eksemplariske livsførelse blev han udnævnt til inkvisitor i Como (1550) og fik derefter på pave Julius III”s foranledning samme titel i Bergamo, hvor han fik til opgave at foretage en undersøgelse af biskop Vittore Soranzo, der blev mistænkt for kætteri. Den 5. december 1550 blev Ghislieris bolig stormet, og inkvisitoren blev tvunget til at flygte til Rom, hvor han ankom den 24. december og fik overdraget Soranzo-dossieret til kardinal Gian Pietro Carafa. Det var takket være kardinal Carafas forbøn, at Ghislieri blev udnævnt til generalkommissær for den romerske inkvisition den 3. juni 1551 og straks overtog ansvaret for retssagerne mod kardinalerne Reginald Pole, Giovanni Morone og den florentinske humanist Pietro Carnesecchi.
Valget af kardinal Gian Pietro Carafa, hans protektor, til pave i konklavet i maj 1555 markerede et vendepunkt i Ghislieris cursus honorum. Paul IV udnævnte ham til formand for den kommission, der havde til opgave at udarbejde fortegnelsen over forbudte bøger, og den 4. september 1556 udnævnte han ham til biskop af Sutri og Nepi og generalinkvisitor i Milano og Lombardiet. Fra” Michele modtog bispevielsen den 14. september af kardinal Giovanni Michele Saraceni og blev året efter udnævnt til kardinal med titlen Santa Maria sopra Minerva, en dominikansk kirke, der er specielt ophøjet til kardinal.
Den 14. december 1558 udnævnte Paul IV i konsistorium kardinal Ghislieri til “storinquisitor for den hellige romerske og universelle inkvisition” med ubegrænsede beføjelser ad vitam. Året efter, ved pavens død, deltog Ghislieri i hans første konklave og sluttede sig til Carafa-familiens parti. Efter at have støttet kardinal Antonio Carafas kandidatur støttede han Giovanni Angelo Medici, som blev valgt som Pius IV. Ghislieri blev bekræftet i sin rolle som inkvisitor, men uoverensstemmelser med paven, der langt fra var så uforsonlig som hans forgænger, førte til, at han den 17. marts 1560 blev udnævnt til biskop i Mondovì, hvortil han flyttede; han overtog bispedømmet den 4. juni 1561.
Læs også, biografier-da – Henrik 4. af Frankrig
Opgavehistorik
Efter Pius IV”s død, som var gået ind i konklavet med støtte fra kardinal Carlo Borromeo, blev Antonio Michele Ghislieri valgt den 7. januar 1566, kronet den 17. januar (hans 62-års fødselsdag) af Giulio Della Rovere, kardinalprotodeakon, og tog Lateranbasilikaen i besiddelse den 27. januar.
Han var den tredje dominikanermunk, der besteg den pavelige trone. Kardinal Pietro di Tarantasia, som tog navnet Innocens V (februar-juni 1276) og kardinal Nicola (eller Niccolò) di Boccassio, som tog navnet Benedikt XI (1303-1304), var blevet valgt før ham. Efter ham blev en fjerde dominikaner, Pietro Francesco Orsini, valgt til pave under navnet Benedikt XIII (1724-1730).
Læs også, biografier-da – Akhenaton
Forbindelser med kirkelige institutioner
Pius V valgte et nyt sæde til menigheden, efter at det tidligere var blevet ødelagt ved Paul IV”s død. Han havde stor respekt for inkvisitorernes arbejde og deltog undertiden personligt i møderne. Han omorganiserede de kardinale inkvisitorers beføjelser i sin bulle Cum felicis recordationis. I 1571 oprettede han den hellige kongregation for fortegnelsen over forbudte bøger og gav den den ene opgave at ajourføre listen over bøger, der var underlagt kirkelig censur, og adskilte den fra inkvisitionens beføjelser. Under hans pontifikat fandt retssagerne mod humanisterne Pietro Carnesecchi og Aonio Paleario sted, som begge endte med dødsdomme (i henholdsvis 1567 og 1570). Som led i revisionen af “Carafa-processen” blev litteraten Niccolò Franco (som bl.a. tilskrives en berømt pasquinata) henrettet og hængt på den offentlige plads den 11. marts 1570).
Religiøse ordener
Med det apostolske brev Lubricum vitae genus af 17. november 1568 beordrede paven de eremitmunke, som havde samlet sig med præsten Filippo Dulcetti i 1517, til at slutte sig til en allerede godkendt orden (og de valgte augustinerordenen).
Med bullen Superna dispositione af 18. februar 1566 godkendte Pius V alle de privilegier, aflad og nådegaver, der blev givet til karmeliterordenen, herunder det sabatinske privilegium. I 1567 underlagde paven i brevet Superioribus mensibus karmelitterne under biskopperne, som skulle bistås i deres opgave af en lille gruppe dominikanere;
I 1566 støttede han opførelsen af dominikanerklostret Santa Croce og Ognissanti i Bosco Marengo, som han ville gøre til centrum for en nyoprettet by og til sin gravplads.
Med bullen Illa nos cura (23. juni 1568) pålagde Pius V provinskapitlet i en provins at udnævne en provinsoverordnet fra en anden provins. For at beskytte kapellerne i Portiuncula, Transitten og Rosenhaven og andre steder, der er blevet helliget til minde om Frans og for at tage imod de mange pilgrimme, der kom fra hele verden for at besøge dem, gav han i 1569 ordre til at bygge den store Basilica of St Mary of the Angels i Assisi, som stod færdig i 1679;
Med bullen Dum indefessae (1571) gav han tilladelse til at indsamle almisser til støtte for ordenen;
Pius V bekræftede de privilegier, der var givet til “Selskabet af korsfarere til beskyttelse af inkvisitionen”, og beordrede dem til at forsvare inkvisitionens handlinger (1570). Han fastslog, at Saints Maurice og Lazarus Ordenen generelt opretholdt de privilegier, som den havde opnået før hans forgænger Pius IV”s pontifikat; han bekræftede også, at valget af stormesteren skulle foretages af ridderne, med forbehold af pavelig godkendelse.
Læs også, biografier-da – Milton Friedman
Afgørelser om teologiske spørgsmål
Læs også, biografier-da – Stieg Larsson
Afgørelser om liturgiske spørgsmål
Læs også, biografier-da – Johann Wolfgang von Goethe
Forholdet til jøder og valdenser
Mens Spanien, den største katolske magt på det tidspunkt, havde forvist jøderne fra sit territorium og dermed afstået fra at omvende dem, valgte Pavestolen en anden vej. Pius V besluttede at beholde jøderne på italiensk territorium og forsøge at omvende dem, og man valgte den venetianske model. I lagunebyen blev jøderne, der var ankommet efter de spanske fordrivelser, spærret inde på en ø. De romerske jøder blev spærret inde i ghettoen, der lå i et bestemt område i Sant”Angelo-kvarteret, hvorfra de kristne var blevet fordrevet. De blev også tvunget til at deltage i prædikener (holdt af dominikanske munke) med henblik på deres “frelse”. I den pavelige plan ville den håbede omvendelse således komme ved slutningen af en lang udmattelsesproces.
Den 19. januar 1567 offentliggjorde paven bullen Cum nos nuper, hvori han tilbagekaldte mange af Pius IV”s indrømmelser: han tvang jøderne til at sælge al deres ejendom og fast ejendom, som de havde erhvervet under hans forgænger.Den 26. februar 1569 offentliggjorde han bullen Hebraeorum gens, som sanktionerede udvisningen af alle jøder fra pavestaten, med undtagelse af dem, der indvilligede i at bo i ghettoerne i Rom, Ancona og Avignon. Jøderne i de byer, der lå tættest på Rom, emigrerede til den romerske ghetto, som blev overbefolket i løbet af få år.
Kardinal Ghislieri, der stod i spidsen for det hellige kontor, fik at vide, at valdenserne i Calabrien havde tilkaldt protestantiske lærere fra Geneve, som de bad dem om direkte fra Calvin, og han gav biskoppen af Lesina Orazio Greco til opgave at undersøge den valdensianske doktrin og gav ham inkvisitoriske beføjelser. Lesinas rapport bekræftede alvoren af de faktiske forhold, så valdenserne i Guardia Piemontese og San Sisto blev underkastet tvangsforanstaltninger, der blev mere og mere strenge, fra pligt til at lytte til prædikener til aflæggelse af aflagt af skriftemål. Selv efter at de havde aflagt afkald, fortsatte nogle med at bekende sig til kætteri og nægtede at bære den gule dragt, som de, der havde aflagt afkald, var tvunget til at bære. I Guardia Piemontese og San Sisto herskede der fortsat et oprørsklima: nogle flygtede, mens andre blev fængslet. Vicekongen af Napoli, Pedro Afán de Ribera, greb ind: Gian Luigi Pascale, der blev dømt i Rom, blev brændt på bålet den 16. september 1560 for at have forført befolkningen i Guardia Piemontese til at tilslutte sig kætteri. Den 9. februar 1561 udstedte det hellige kontor et dekret, der pålagde valdenserne mange begrænsninger i deres frihed, og de reagerede ved at gøre oprør eller flygte. Vicekongens tropper, anført af Marino og Ascanio Caracciolo, satte ild til landsbyerne, men blev angrebet af San Sistos indbyggere i en snæver kløft og led omkring halvtreds tab. Caracciolo familien gik derefter ind i Guardia Piemontese og dømte 150 valdenser til døden for oprør, våbenbesiddelse og kætteri: 86 eller 88 personer blev henrettet den 11. juni 1561. Hundredvis af andre blev fængslet.
Læs også, biografier-da – Charles Maturin
Foranstaltninger vedrørende kristen etik og moral
Læs også, biografier-da – Karl 6. (Tysk-romerske rige)
Forholdet til de europæiske monarker
Pavens uforsonlighed, ufleksibilitet og iver i sine forbindelser med de magtfulde folk i Europa på den tid gav ham mange modstandere. Den nye pave fik koncilets beslutninger fra Trent anerkendt i Italien, Tyskland, Polen og Portugal; blandt de katolske monarker var det kun kongen af Frankrig, der nægtede. Filip II af Spanien accepterede kun koncilets dekreter fra Trent på betingelse af, at de ikke var i strid med hans kongelige prærogativer.
I 1566 oprettede paven et netværk af informanter bestående af agenter ved alle europæiske domstole og lejemordere med det formål at bekæmpe protestanterne med alle midler. Den blev kaldt “Den hellige alliance” og anses for at være den første pavelige hemmelige tjeneste.
Paven sendte kardinal Gian Francesco Commendone til Tyskland som pavelig legat i et forsøg på at forhindre kejser Maximilian II i at unddrage sig pavestolens jurisdiktion.
Pius V hjalp Frans II i undertrykkelsen af huguenotterne. I 1569 sendte han 6.000 mand af sted under ledelse af Sforza I Sforza, greve af Santa Fiora. Catherine de” Medici, dronninggemal af florentinsk oprindelse, sendte et brev til paven (28. marts 1569), hvori hun frygtede, at konflikten kunne udvikle sig til en borgerkrig. Paven lyttede til hendes råd og gik med til freden, som blev underskrevet den 8. august 1570 (freden i Saint-Germain). Derefter udnævnte han eksperten Anton Maria Salviati (tidligere biskop af Saint-Papoul) som nuntius til Frankrig og sendte sin kardinalnevø Michele Bonelli som apostolsk legat.
Den 25. februar 1570 ekskommunikerede paven dronning Elizabeth I Tudor af England for kætteri og erklærede hende for frataget sin ret til at regere (Regnans in Excelsis). Med denne beslutning afbrød Pavestolen de officielle forbindelser med kongeriget England, som først blev genoptaget i det 20. århundrede. Paven støttede den katolske dronning af Skotland, Mary Stuart.
Læs også, biografier-da – Horatio Kitchener
Modvirke den osmanniske ekspansionisme
I 1571 erobrede osmannerne efter hinanden de to største byer på Cypern: Nicosia og Famagusta, hvor sidstnævnte heroisk blev forsvaret af venetianeren Marcantonio Bragadin, som efter at have overgivet sig blev flået levende. Pius V, der var klar over, at den tyrkiske fremrykning var en trussel mod Europas frihed, var ihærdigt indstillet på at organisere en koalition af de vigtigste europæiske lande. Således blev Den Hellige Liga dannet (1571), som paven satte under beskyttelse af Guds Moder. Den Hellige Liga organiserede den flåde, der besejrede osmannerne i det berømte slag ved Lepanto (Korinthbugten, 7. oktober 1571). To dage før den officielle bekendtgørelse skulle paven have modtaget nyheden om sejren på overnaturlig vis, idet han meddelte den til de kardinaler, der var i Rom for at mødes med ham, og beordrede klokkerne i de romerske kirker til at ringe.
Det følgende år, den 7. oktober, var første årsdagen for sejren ved Lepanto. Pius V indviede den sejr, der var opnået “…på forbøn af Frelserens ophøjede Moder, Maria”, og opkaldte dagen den 7. oktober efter “Vor Frue af Sejr”, som senere blev omdøbt af pave Gregor XIII til Vor Frue af Rosenkransen. Det venetianske senat lod kampscenen male i forsamlingshuset med påskriften: “Ikke magt, ikke våben, ikke hærførere, men Marias rosenkrans har gjort os sejrrige!
Læs også, biografier-da – Katarina af Medici
Regeringen i Pavestaten
Det vigtigste dokument vedrørende forvaltningen af de pavelige territorier var tyren Admonet nos (29. marts 1567), som erklærede, at de lande, der tilhørte kirken, var umistelige og at det var forbudt at udstykke dem til fæstebøn. Ud over at bekræfte kirkens rettigheder havde bullen også den virkning, at den satte en stopper for den periode, der var kendt som “stor nepotisme”, dvs. at paven overdrog store jurisdiktioner til sine slægtninge, en praksis, der havde vist sig at være et forvarsel om ødselhed.
Læs også, biografier-da – Francis Drake
Forbindelser med andre italienske stater
Den 23. maj 1567 offentliggjorde Pius V bullen Prohibitio alienandi et infeudandi civitates et loca Sanctae Romanae Ecclesiae. Heri forbød paven, at uægte børn ikke kunne få kirkens arverettigheder. For nogle adelsslægter, der administrerede kirkelige len, som f.eks. Este-familien, havde foranstaltningen afgørende konsekvenser. Da hertug Alfonso II d”Este døde uden direkte efterkommere i 1597, fratog hans efterfølger på den pavelige trone, pave Clemens VIII, arvingen Cesare d”Este status som legitim efterkommer, nægtede ham indsættelse i embedet, ekskommunikerede ham og krævede kontrol over byen Ferrara og dens domæner fra pavestaten, hvilket førte til en overdragelse af Ferrara i 1598.
Den 21. august 1569 gav paven Cosimo I de” Medici titlen storhertug af Toscana som belønning for hans iver i kampen mod kætteri og hans engagement i krigen i Frankrig mod huguenotterne. Dette var ikke uden konsekvenser i hans forhold til kongerne af Frankrig og Tyskland: Cosimo I var faktisk deres vasal, og for at få tildelt titlen skulle begge konger på forhånd give deres samtykke. Maximilian II fremsatte en formel protest, som paven besvarede ved at udpege en kommission under ledelse af kardinal Giovanni Gerolamo Morone.
Læs også, biografier-da – Winslow Homer
Pius V og kultur
Pius V var en streng modstander af nepotisme. Til de mange slægtninge, der strømmede til Rom i håb om at få nogle privilegier, sagde Pius V., at en slægtning til paven kan betragte sig selv som tilstrækkelig rig, hvis han ikke kender til fattigdom. Da kardinalerne fandt det tilrådeligt, at en af pavens nevøer skulle være til stede i kirkens fyrste-kollegium, lod Pius V sig overtale til at give purpur til Michele Bonelli, nevø til en af hans søstre og ligeledes dominikaner, på betingelse af, at han hjalp ham med sine forretninger. Paolo Ghislieri, hans brors søn, fik lov til at blive medlem af den pavelige milits, men han udviste ham endda af staten, så snart han fik at vide, at han dyrkede ulovlige affærer.
Pius V, der var udmattet af en alvorlig prostatahypertrofi, som han af beskedenhed ikke ønskede at blive opereret for, døde om aftenen den 1. maj 1572 i en alder af 68 år, efter at have sagt til de kardinaler, der var samlet omkring hans seng: “Jeg anbefaler jer den hellige kirke, som jeg har elsket så højt! Prøv at vælge mig til en nidkær efterfølger, som kun søger Herrens ære, som ikke har andre interesser hernede end den apostolske stols ære og kristenhedens bedste”. Det rapporteres ofte fejlagtigt, at han var den første pave til at bære hvidt, idet han ønskede at bære dominikanerhabitten selv efter sin udnævnelse som pave. I virkeligheden havde paver båret den hvide kappe i århundreder, og pave Pius V bar blot sin ordens hvide habit under sin pavelige kappe.
Han blev begravet i Vatikanets basilika. Den 9. januar 1588 blev hans jordiske rester overført til basilikaen Santa Maria Maggiore i Rom.
Pius V er den eneste piemonteser, der er blevet ophøjet til Peters trone i de første to tusind år af kristendommens historie (i det tredje årtusinde har pave Frans, der kun er piemonteser af piemontesisk afstamning, besteget den pavelige trone).
I 1616 underskrev pave Paul V på anmodning af dominikanerordenen dekretet om tilladelse til den ordinære undersøgelse og indledte dermed den kanoniske proces for saligkåring af Pius V. I 1624 indvilligede pave Urban VIII i at åbne de processer, der anerkendte pavens ry for hellighed og otte mirakler, hvoraf to blev udført i hans levetid. Efter at den hellige ritualkongregation havde undersøgt og godkendt retssagerne, blev Pius V saligkåret af pave Clement X den 1. maj 1672.
I 1695 anmodede præsteordenens generalmester, Antonin Cloche, om at få undersøgt to andre mirakler: helbredelsen af det lamme barn Margaret Massi og Isabella Ricci, hvis liv var i fare på grund af en abort. Efter at have godkendt den mirakelrapport, som kardinal Giovanni Maria Gabrielli fremlagde i konsistorium den 4. august 1710, blev Pius V kanoniseret i Peterskirken den 22. maj 1712 af pave Clemens XI sammen med Andrea Avellino, Felice da Cantalice og Caterina da Bologna.
Hans liturgiske festdag blev fastsat til den 5. maj og fejres stadig på denne dato i den tridentinske messe. I 1969 blev festdagen i forbindelse med reformen af den liturgiske kalender nedgraderet til en valgfri mindedag og fastsat til den 30. april. Pius V er den eneste pave, der er blevet udråbt til helgen i en periode på seks århundreder, fra Celestine V (1313) til Pius X (1954).
Læs også, biografier-da – Henrik 1. af England
Adskillelse af bispedømmer
Pave Pius V oprettede 21 kardinaler i løbet af sit pontifikat i tre separate konsistorier.
Den 18. december 1570 udråbte Pius V Ivo af Chartres (1040-1115) til helgen.
Med bullen Mirabilis Deus udråbte han Thomas Aquinas til kirkens doktor den 11. april 1567 og krævede, at alle universiteter skulle studere Summa Theologiae, og han fremmede udgivelsen af helgenens samlede værker i 1570.
Den 20. september 1568 erklærede han også Basilius den Store, Athanasius den Store, Johannes Chrysostomos og Gregor Nazianzen for kirkens doktorer.
Den biskoppelige slægtsforskning er:
Apostolsk succession er:
Læs også, biografier-da – Camille Pissarro
Essays
Kilder
