Storfyrstendømmet Litauen

Dimitris Stamatios | oktober 10, 2022

Resumé

Storhertugdømmet Litova (det fulde navn Storhertugdømmet Litauen, russisk og Zhemoyt) var en østeuropæisk stat, der eksisterede fra midten af det 13. århundrede til 1795 i det nuværende Hviderusland (i sin helhed), Litauen (undtagen Klaipeda-regionen), Ukraine (størstedelen, indtil 1569), Rusland (de sydvestlige områder, herunder Smolensk, Bryansk og Kursk), Polen (Podlasie, indtil 1569), Letland (en del, efter 1561), Estland (en del, fra 1561 til 1629) og Moldova (den venstre del af Pridnestrovie, indtil 1569).

De store områder i Rusland, der faldt under storhertugdømmet Litauens styre og udgjorde størstedelen af dets territorium, kaldes Litauisk Rus”.

Fra 1385 var den i en personlig union med Kongeriget Polen og fra 1569 i Lublin-unionen Seimas som en del af det føderative polsk-litauiske sameksistens. I det XV-XVI århundrede var storhertugdømmet Litauen en rival til storhertugdømmet Moskva i kampen om overherredømmet i de østslesvigske lande og generelt i Østeuropa. Det ophørte med at eksistere efter den tredje del af det polsk-litauiske sameksistens i 1795. I 1815 var hele det tidligere hertugdømmes område blevet en del af det russiske imperium.

Statens navn og herskerens titel (hersker) var ikke konstant og varierede alt efter ændringer i de politiske grænser og statssystemet. I midten af det trettende og begyndelsen af det fjortende århundrede blev staten kaldt Litauen. Storhertug Mindovg blev f.eks. kronet til “konge af Litauen”. Efter annekteringen af Kiev-regionen og andre dele af det nuværende Ukraine til Litauen blev herskeren kaldt “konge af Litvinerne og mange russere”. Efter indlemmelsen af en del af det nuværende Letland fik den litauiske storhertug Gedimin titlen “konge af Litvierne og Ruthenerne, hersker og prins af Zemgale”. Efter annekteringen af Samogitia (den centrale og vestlige del af det nuværende Litauen) i midten af det 15. århundrede brugte herskeren titlen “Storhertug… af alle Litauens og Samogitias lande og af mange Rus-områder”. I statutten fra 1529 stod der skrevet: “De rettigheder, der var blevet givet til storhertugdømmet Litauen, Rus”, Zomoitza og andre lande af den naivelige Pan Zhikgimonte, ved gudernes nåde fra kongen af Polen, storhertugen af Litauen, af Preussen, af Žomojty, af Masovien og andre”. I denne periode var statens officielle navn på det vestrussiske sprog således “Storhertugdømmet Litauen, Rus, Žomojty m.fl.”.

Efter Lublinunionen og annekteringen af det nuværende Ukraine til Polen (1569) begyndte staten kun at blive kaldt Storhertugdømmet Litauen, selv om herskeren fortsat blev kaldt storhertug af Litauen, russisk, preussisk, samogitisk, masovisk og efter Livlands tiltrædelse i 1561 også livonisk.

I officielle dokumenter blev betegnelserne “Storhertugdømmet Litauen”, “dominion” og “panland” brugt til at betegne staten. Udtrykket “Rzeczpospolita” blev både brugt til at betegne storhertugdømmet Litauen og som betegnelse for hele den polsk-litauiske stat.

På latin blev navnet skrevet som Magnus Ducatus Lituaniae, på polsk som Wielkie Księstwo Litewskie.

I det 14. og 15. århundrede opstod begrebet “Rus” litauisk” som en opposition til “Rus” moskovitisk”.

I den russiske historieskrivning blev udtrykket litauisk-russisk stat i vid udstrækning brugt til at beskrive staten.

Siden det 6. århundrede f.Kr. har de baltiske (letto-litauiske) stammer beboet områderne i det nuværende Litauen, Hviderusland, delvist Letland, Polen og Rusland. Fra det ottende århundrede e.Kr. i forbindelse med den slaviske kolonisering af den østeuropæiske slette deltog den østlige del af balterne i etnogenesen af Krivichi, Radimichi og Vyatichi; i Protva-flodens bækken skelner nogle forskere senere mellem den baltiske stamme Golyad og den baltiske stamme Golyad.

Navnet Litua i den indirekte form Lituae optræder første gang i Quedlinburgs annaler under år 1009, da det beskriver missionæren Bruno af Querfurts død, som blev myrdet “på grænsen mellem Rus” og Litauen” af hedninge, der modsatte sig lederen Netimers dåb:

I de russiske krøniker stammer den første daterede omtale af Litauen fra 1040, da Jaroslav den Vise gjorde felttog, og man begyndte at bygge Novogrudok-fæstningen. I “Fortællingen om forgangne år” nævnes litauere sammen med semigaliere og kuroniere blandt stamme-dansere i Kievan Rus, mens Jatviags område blev direkte annekteret til landet i 983.

Efter opløsningen af Kievan Rus forblev litauere, samogitanere, semigaliere og kuroner tributanter under Polotsk-fyrstedømmet (som endelig blev udskilt i 1132), som også blev delt territorialt. Hvad angår et andet russisk fyrstendømme, der grænser op til de baltiske områder, nemlig det, der ligger i det øvre Neman-flodens bækken i umiddelbar nærhed af Gorodenskij-fyrstedømmets Jatviag-områder, findes der forskellige teorier om dets oprindelse: fra Turov-, Polotsk- eller Volyn-fyrstedømmet. Den nordligste af de baltiske stammer, latgalianerne, var afhængige af Novgorodrepublikken. I begyndelsen af det XIII århundrede begyndte den Teutoniske orden at besætte preussernes landområder, mens zemgalske, kuroniske, latgaliske og finsk-ugriske stammer af livoniere og estere – sværdmandsordenen – besatte landområderne. Sidstnævnte blev besejret af samogitanere og semigalliere i 1236, og dets rester blev indlemmet i den Teutoniske Orden.

Siden sidste kvartal af det XII århundrede har mange russiske fyrstendømmer, der grænser op til Litauen (Goroden, Izyaslav, Drutsk, Gorodets, Logoisk, Strezhev, Lukom, Bryachislav), været i syne for krønikeskrivere. Ifølge “Rygtet om Igors regiment” blev fyrst Izyaslav Vasilkovich dræbt i kampen mod Litauen (tidligere end 1185). I 1190 organiserede Rurik Rostislavovitj en kampagne mod Litauen til støtte for hustruens slægtninge og kom til Pinsk, men på grund af tøvejr måtte den videre kampagne aflyses. Fra 1198 bliver Polotsk et springbræt for litauisk ekspansion mod nord og nordøst. Litauiske indfald begyndte direkte i Novgorod-Pskov (1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225-1226, 1229, 1234), Volhynien (1196, 1210), Smolensien (1204, 1225-1226, 1239, 1248) og Tjernigov (1220), som krønikeskriveren Litauen ikke havde nogen fælles grænse med. Novgorods første krønike fra 1203 nævner et slag mellem Chernigov Olgovichi og Litauen. I 1207 rejste Vladimir Rurikovitj til Litauen sammen med Roman Borisovitj, Konstantin, Mstislav og Rostislav Davydovitj.

Der var også kontakter mellem Litauen og de russiske fyrstedømmer. I 1180”erne ydede Litauen militær støtte til visse prinser af Polotsk, men de historiske kilder beretter ikke om nogen militære konflikter mellem Litauen og Polotsk-landet. Litauen var ikke sjældent på Polotsks side i dets militære konflikter med korsfarerne. I 1214 forsøgte korsfarerne fra Sværdets Orden at angribe Polotsks hertugdømme Hersik, men blev besejret af Litauen. I 1216 var litauerne på vej til at deltage i fyrst Vladimir af Polotsks march mod korsfarerne, men felttoget fandt ikke sted på grund af Vladimirs død. I 1235 blev den litauiske hertug Mindovg allieret med Novogrudok-hertugen Izyaslav. Tilsyneladende angriber de Mazovien sammen på opfordring af den galicisk-volynske hertug Danila.

Arkæologiske og sproglige data tyder på, at der har eksisteret et omfattende område med aktive baltisk-slaviske kontakter af fredelig karakter i Ponemian-regionen, som blev kernen i dannelsen af GDL i det 13. århundrede.

Læs også, historie – Storfyrstendømmet Moskva

Statsdannelse, regeringstid af Mindovg

Beviset for eksistensen af tidlige feudale sammenslutninger på det fremtidige storhertugdømmet Litauens område anses for at være traktaten fra 1219 mellem fyrstedømmet Galizien-Volhynien og fyrsterne af Litauen, Dyavoltva og Samogitia. I kontrakten nævnes Mindovg blandt fem højtstående litauiske prinser. I 1230. indtog han de ledende stillinger blandt de litauiske fyrster.

Konsolideringen af storhertugdømmet Litauen fandt sted på baggrund af begivenhederne i slutningen af 1230”erne og begyndelsen af 1240”erne: Den Tyske Ordens korsfarende modstand i Livland og den Tyske Ordens modstand i Preussen samt den mongolske invasion af Rusland. De tumultariske begivenheder i den tid forhindrede oprettelsen af storhertugdømmet Litauen i at blive en sikker sag. Ifølge en hypotese går oprettelsen af fyrstendømmet tilbage til 1240”erne, da Mindovg blev inviteret til at regere af bojarerne i Novogrudok, som blev centrum for Mindovgs besiddelser.

Samtidig udvidede staten sit territorium i nordvestlig og nordøstlig retning, hvilket blev mest tydeligt senere, under storhertugerne Vojshelk og Trojden. I 1248-1249 foretog litauerne et generelt mislykket felttog mod fyrstendømmet Vladimir-Suzdal, og derefter udbrød der en magtkamp mellem Mindovg og hans nevø Tovtivil, som fik hjælp fra Romanovs af Galizien-Volynien (Daniel af Galizien var gift med Tovtivils søster).

For at forbedre fyrstendømmets udenrigspolitiske position etablerede Mindovg forbindelser med paven og tilsluttede sig katolicismen (1251). Med pave Innocens IV”s samtykke blev Mindovg kronet til konge af Litauen, og dermed blev staten anerkendt som et fuldgyldigt europæisk kongerige. Den 6. juli 1253 blev den livonske ordens mester Andreas Stirland, den preussiske ærkebiskop Albert II Zuerber og andre adelsmænd, dominikaner- og franciskanermunke inviteret til kroningen. Ceremonien blev forestået af biskop Chelmno Heidenreich. Historikerne er uenige om, hvor kroningen fandt sted. Ifølge nogle kilder kunne kroningen have fundet sted i Novogrudok, og på baggrund heraf konkluderer en række historikere, at Novogrudok var hovedstad i Mindovg-staten.

I 1254 sluttede Voyshelk, søn af Mindovg, på Mindovgs vegne fred med Daniel af Galicien og gav Novogrudok og alle sine andre byer i Mindovg til Daniels søn af Galicien, Roman. I 1258 blev Roman beslaglagt som følge af et komplot mellem Vojshelk og Tovtivil. Samme år var der en fælles invasion af Litauen af galizisk-volske og hordehære under ledelse af Burundai, som hærgede Novogrudok-området i stor grad. Senere, i 1258, tog Polotsk Tovtivil, som var gift med Polotsk-prinsen Brjacheslav”s datter, til regeringsmagten. Tovtivil holdt fast ved sin alliance med Mindovg og Vojshelk.

Mindovgs søn Vojshelk opgav sin kongetitel og aflagde klosterløfter i et ortodoks kloster i Halych, hvorefter han mellem 1255 og 1258 tog på pilgrimsrejse til Athos. Der opstod utilfredshed i landet med missionærernes aktiviteter, som forsøgte at oprette et katolsk dominikansk bispedømme i Lubč nær Novogrudok. Presbyter Christian (Deutschland), der var udnævnt til biskop af Litauen, klagede til paven over, at hans residens blev angrebet af de vantro blandt Mindovgs undersåtter. Ifølge pavebullerne og de senere rapporter fra Jan Dlugosz angreb og brændte Mindovg i 1255 den polske by Lublin, og allerede den 7. august 1255 erklærede pave Alexander IV et korstog mod Litauen i Polen, Bøhmen og Østrig. Senere korstog mod Litauen blev erklæret af paven i 1257, 1260 og 1261.

Senest i 1260 brød Mindovg sin fred med den Tyske Orden og støttede den preussiske opstand mod ordenen, som begyndte i efteråret 1260. Ifølge tyske krøniker deltog litauiske styrker i ordenens nederlag ved Durban-søen i Kurland den 13. juli 1260, hvor 150 riddere af ordenen blev dræbt, herunder mesteren, marskallen og flere kommissærer. Mindovg gav afkald på kristendommen og sluttede formelt fred med korsfarerne, men i 1260-1263 foretog Mindovg flere ødelæggende felttog for korsfarerne i Livland, Preussen og Polen. I januar 1263 brændte han ærkebiskoppen af Gniezno”s besiddelser i Kulm ned.

I 1263 blev Mindovg myrdet af konspiratorer, blandt hvilke forskellige kilder nævner Polotsk-prinsen Tovtivil, Nalshan-prinsen Dovmont, prins Troinat eller storhertugens voivode Eustathius Konstantinovitj.

Læs også, kampe – Hernando de Soto

Kampen om magten i Litauen

En kamp om tronen mellem Polotsk-prinsen Tovtivil og Mindovgs nevø Troinat begyndte i staten. Det lykkedes sidstnævnte at dræbe Tovtivil og blev storhertug, men Troyinat blev snart afsat af Mindovgs søn Vojshelk. I 1263 lykkedes det litauerne at indtage Chernigov efter den lokale fyrstes død, men de blev snart fordrevet derfra af Roman af Bryansk.

Omkring 1265 inviterede Vojshelk ortodokse præster og grundlagde et kloster for at udbrede ortodoksien i Litauen. I 1267 overdrog han titlen og magten til Mindovgs svigersøn og søn af den galicisk-volynske fyrste Daniel Shvarn. Et år senere døde Shvarn, hvorefter Troyden blev storhertug. Efter mordet på Troyden regerede Dovmont som prins.

Efter Shvarns død blev Litauens forhold til de galicisk-volynske fyrster, som i 1274-1275 allierede sig med Mengu-Timur, khan af Den Gyldne Horde, og i 1277-1278 allierede sig med Nogai, beklyarbek af Horden, ved at invadere litauiske områder, spændt.

Mellem 1282 og 1291 blev Budikid og hans bror Pukuver Budivid fyrster. Denne periode, som varede fra Troydens død (1282) til Budivid (1295), er meget dårligt dækket af kilder, så oplysningerne om den er ofte spekulationer med varierende grad af troværdighed.

Læs også, biografier-da – Horatio Kitchener

Oprettelse af Gediminovich-dynastiet

Budivid blev efterfulgt i 1295 af sin søn Witten (1295-1316) og efter hans død af sin anden søn Gedimin (regerede 1316-1341). De forenede hele rigets styrker under deres styre, stoppede korsfarerbevægelserne, sikrede de vestlige russiske lande (hvoraf mange frivilligt blev en del af GDL) til Litauen og begyndte deres ekspansion i det sydlige Rusland, der var svækket af mongolernes hærgen. Under Vitėnas blev der i slutningen af det 13. århundrede i overensstemmelse med de lister over Konstantinopels stols bispedømmer, der blev udarbejdet under den byzantinske kejser Andronicus II Palaeologus, oprettet et litauisk metropolitansæde med centrum i Novogrudok. Det litauiske ærkebispedømme omfattede i begyndelsen bispedømmerne Polotsk og Turov og fra det 14. århundrede og fremefter sandsynligvis også Kiev.

I 1316 tog Gedimin Berestaia-land, men sluttede derefter fred med de galicisk-volske guvernører Leo og Andrej Jurjevich (Lubart Gediminovich giftede sig med Andrej Jurjevichs datter). Efter brødrenes samtidige død under ukendte omstændigheder (1323) brugte Gedimin et felttog på Volyn og derefter på Kiev. Nogle historikere benægter den historiske pålidelighed af data om Kiev Gedimins indgivelse. I begge tilfælde er det kendt om modstand Gedimin ikke kun russiske prinser, men også tatarer. Lubart fik besiddelser i Volyn, og i Kyiv er der i de følgende år kendskab til prins Fjodor, som, selv om han handlede i Gedimins interesse, regerede på de fortsatte baskernes betingelser. I 1333 blev den ikke-russiske fyrste Narimunt Gediminovich for første gang i historien inviteret til Novgorod som ministerprins, som fik forstæderne og karelsk jord at bo på (i årene 1333-1471 blev litauiske fyrster af Gediminovich-slægten mange gange inviteret til at forsvare Novgorods landområder). Efter afslutningen af det lokale galiciske dynasti blev Lubart en galicisk-volynsk hertug (1340), men samtidig begyndte en krig om den galicisk-volynske arving mellem Litauen og Polen (indtil 1392).

I 1317 lykkedes det Gedimin at reducere storhertugdømmet Moskvas metropolitanske regering: på hans anmodning blev der under patriark John Glick (1315-1320) oprettet et ortodoks metropolitanat i Litauen med hovedstad i Novgorod (Novogrudok – Lille Novgorod). Det ser ud til, at de bispedømmer, der var afhængige af Litauen, dvs. Turov, Polotsk og senere sandsynligvis også Kiev, var underlagt denne metropol.

Under Gedimin, grundlæggeren af det herskende dynasti, udviste storhertugdømmet betydelig militær dygtighed, det blev styrket betydeligt økonomisk og politisk, og der blev bygget ortodokse og katolske kirker og templer i landet. Gedimin etablerede dynastiske bånd med de førende monarkiske huse i Østeuropa: hans døtre blev gift med den polske kong Casimir III, den galiciske prins Yuri II Boleslav, Tver-prinsen Dmitri den Forfærdelige Ochi og Moskva-prinsen Semyon den Stolte. Gedimin havde fred med fyrstendømmet Moskva; han havde et spændt forhold til Polen, der lejlighedsvis kulminerede i militære felttog, og fjendskabet med de germanske byregeringer og paven ophørte aldrig. Det er også kendt, at Gedimin brugte Gyldne Horde-tropper mod korsfarere.

Læs også, vigtige_begivenheder – Karl Marx

Olgerd og Keystut

Da der ikke var nogen fast arverækkefølge i storhertugdømmet Litauen, var staten i de fem år efter Gedimins død (1341-1345) i fare for at blive splittet op i uafhængige lande. Det blev delt i otte dele, som blev regeret af Gedimins bror Warrior og Gedimins syv sønner: Monvid, Narimunt, Koriat, Olgerd, Keistut, Lubart og Eunutius. Korsfarerne, som havde allieret sig med Polen i 1343 og forberedte sig på at marchere mod Litauen, ville udnytte dette.

Ved en aftale mellem Olgerd og Keistut (1345) blev Eunutius forvist fra Vilna. Brødrene indgik en traktat om, at de alle skulle adlyde Olgerd som storhertug. Keistut herskede over den nordvestlige del af fyrstendømmet og bekæmpede ordenen. Olgerds aktioner var koncentreret i den østlige og sydøstlige retning. Under Olgerd (som regerede i 1345-1377) var hertugdømmet faktisk blevet den dominerende magt i regionen. I syd blev Olgerds besiddelser udvidet med hertugdømmet Bryansk (1355). Statens position blev især styrket, efter at Olgerd besejrede tatarerne i slaget ved de blå vande i 1362 og annekterede Podolsk-området til sine besiddelser. Derefter afsatte Olgerd fyrsten af Kiev, Feodor, som var underlagt Den Gyldne Horde, og gav Kiev til sin søn Vladimir. I første omgang førte dette til, at Horden ikke længere betalte tribut til disse lande, hvor der var magtkamp på det tidspunkt.

Hertugdømmet Olgerds landområder strakte sig fra Østersøen til Sortehavets stepper, med en østlig grænse, der i grove træk fulgte de nuværende grænser mellem Smolensk og Moskva, Orel og Lipetsk, Kursk og Voronezh. Under hans regeringstid omfattede staten det nuværende Litauen, hele det nuværende Hviderusland, den sydvestlige del af det nuværende Rusland (herunder Smolensk, Bryansk og Kursk) og en del af Ukraine. For alle folk i det vestlige Rusland blev Litauen det naturlige centrum for modstand mod de traditionelle fjender af Den Gyldne Horde og Den Tyske Orden. Inden for storhertugdømmet Litauen var der “politisk adskilte områder”, som havde et vist selvstyre (Polotsk, Vitebsk, Smolensk, Kiev, Volhynien og andre områder).

En særlig plads i Olgerds politik indtog hans kamp mod fyrstendømmet Moskva, som forsøgte at dominere det nordøstlige Rusland, bl.a. ved at hjælpe fyrstendømmet Kashinsk med at opnå uafhængighed fra fyrstendømmet Tver. I 1368 og 1370 belejrede Olgerd Moskva to gange uden held, efter at han var blevet tvunget til at gå i krig mod korsfarere. I 1371 fik Tver-hertugen selskab af Mamai, der havde opnået lederskab i Den Gyldne Horde, og omkring samme tid begyndte han at betale tribut til Horden fra landene i det sydlige Rusland, der var underlagt Litauen. I 1372 indgik Olgerd fred med Dmitrij Donskoj, men i de sidste år af hans regeringstid mistede Olgerd kontrollen over hertugdømmets østlige områder, især Bryansk og Smolensk, som var tilbøjelige til at indgå en alliance med Moskva, også mod Horden.

Olgerd førte en kamp med Polen om besiddelsen af Volhynien, som endte med freden i 1377. Beresti-, Vladimir- og Lutsk-appanagerne gik tilbage til Litauen, og Holm- og Belz-landene gik til Polen.

Læs også, kampe – Niels Bohr

Jagaila og Vitovt

Efter Olgerds død (1377) forblev Keystut den ældste i klanen, men i overensstemmelse med Olgerds ønske anerkendte han en af Olgerds tolv sønner og hans nevø Jagaila som den ældste i klanen. Sidstnævnte blev ikke anerkendt af sine halvbrødre: Andrei af Polotsk og Dzmitry af Bryansk var taget til Moskva og deltog sammen med Dzmitry Bobrok i slaget ved Kulikovo mod Mamai (1380). Kort efter fik Keistut kendskab til sin nevøs omgang med ordenen for at hævde sit monarki og detroniserede ham i 1381. Det følgende år lykkedes det Jagaila at fange Keistut og få ham tortureret i fængslet. Under denne kamp afstod Jagailo landet Zmud til ordenen (1382). I 1384 indgik Jagailo, Skirgailo og Koribut en aftale med Dmitrij af Moskva om et dynastisk ægteskab mellem Jagaila og Dmitrij”s datter og Litauens dåb i den ortodokse kirke. Men samme år flygtede Keistuts søn Vitovt fra fængslet til tyskerne, og sammen med dem begyndte han et angreb på Litauen. Jagaila skyndte sig at slutte fred med Vytautas, gav ham Grodno og Troki som arv og lovede ordenen at overtage katolicismen inden for fire år.

I 1385 underskrev storhertug Jagiello Krevo-unionen med kongeriget Polen, blev katolik og tog det nye navn Wladyslaw, giftede sig med den polske tronarving Jadwiga og blev konge af Polen, mens han fortsat var storhertug af Litauen. Dette styrkede begge staters position i konfrontationen med den Tyske Orden. I 1387 døbte Vladislav Jagaila officielt Litauen.

Wladyslaw Jagaila overdrog tronen til sin bror Skirgaila, som anerkendte den polske konges suveræne magt. Den katolske dåb af Litauen førte til en stigning i den polske og katolske indflydelse. De litauiske og russiske bojarer, som antog katolicismen, fik et privilegium til at besidde jord uden begrænsninger af hertugerne (en adel efter polsk forbillede). Deres ejendomme var fritaget for afgifter, undtagen for opførelse af byer med al jorden. For katolikkerne blev de polske castellanretter indført. Disse ordrer vakte utilfredshed blandt den russisk-litauiske adel, med Wladyslaws fætter Jagiello Vitovt i spidsen. Han kæmpede længe for tronen, trak de modstridende prinser og bojarerne i storhertugdømmet Litauen til sig og søgte allierede i korsfarerne og storhertugen af Moskva Vasily I Dmitrievich, som han gav sin datter Sophia til i 1390. Tilnærmelsespolitikken mellem Litauen og Moskva blev i høj grad støttet af Kiprian, Metropolit af Kiev.

I 1392 indgik Jagailo og Vitovt Ostrov-aftalen, i henhold til hvilken Vitovt blev storhertug af Litauen, mens Jagailo beholdt titlen som “Litauens øverste hertug”. Skirgailo blev overført til Kiev, hvor han snart døde (muligvis blev han forgiftet).

Vitovt, som indtog Smolensk i 1395, stræbte snart efter fuldstændig uafhængighed og nægtede at betale tribut til Yagaylo. I kraft af sin alliance med Mamai Mamais sønner lykkedes det Vitovt i 1390”erne at annektere store dele af Vildmarken fredeligt til sit fyrstedømme i syd. I 1399 led Vitovt, der støttede den afsatte Hordekhan Tokhtamysh mod Tamerlanes protegé Timur-Kutluk, et alvorligt nederlag i slaget ved Vorskla mod den tatariske murza Yedigei. Vitovt blev tvunget til at slutte fred med Novgorod, mistede Smolensk (som blev generobret efter flere felttog med hjælp fra de polske styrker i 1405) og begyndte at søge tilnærmelse til Jagailo. I 1401 blev det svækkede storhertugdømmet Litauen tvunget til at indgå en ny alliance med Polen (den såkaldte Vilna- og Radomunion). Ifølge bestemmelserne i den underskrevne akt skulle hans magt efter Vitovts død overgå til Jagiello, og efter sidstnævntes død var polakkerne forpligtet til ikke at vælge en konge uden Vitovts samtykke.

I 1405 indledte Vitovt fjendtligheder mod Pskov, som henvendte sig til Moskva for at få hjælp. Moskva erklærede dog først krig mod storhertugdømmet Litauen i 1406; der fandt ikke nogen omfattende fjendtligheder sted, og efter flere våbenstilstande og efter at have stået ved Ugra indgik Vitovt og storhertug Vasilij 1. af Moskva en “evig fred”, som først etablerede en fælles grænse mellem de to stater.

I vest kæmpede storhertugdømmet Litauen mod den Tyske Orden, og landet Rzmud, der var overgivet til tyskerne, vendte sig konstant til Litauen for at blive befriet. Kongeriget Polens og storhertugdømmet Litauens forenede styrker i slaget ved Grunwald (1410) påførte den Tyske Orden et nederlag, som den ikke kunne komme sig over. Ved freden i Toruń (1422) opgav den Tyske Orden endelig Samogitia.

I 1410”erne hærgede Horden under ledelse af Yedigei den sydlige del af storhertugdømmet Litauen fuldstændigt. I 1416 blev Kiev, Pechersk-klosteret og et dusin omkringliggende byer ødelagt. I de følgende år blev Podolien hærget.

I Gorodna bekræftede Seim igen Litauens og Polens union: der blev oprettet Seimaer i Litauen, og den litauiske adels rettigheder blev ligestillet med Polens. Konsekvensen var en øget indflydelse fra det polske og katolske præsteskab i Litauen. Vitovt stræbte efter en forening af kirkerne og betragtede uniatisme som et kompromis, som både katolikker og ortodokse var imødekommende over for. Men hans forhandlinger om det og støtten fra hussitterne førte ingen vegne. I de senere år tænkte Vitovt på at adskille Litauen fra Polen og ønskede at blive kronet til dette formål, men polakkerne opsnappede de ambassadører, der skulle bringe ham kronen fra kejser Sigismund.

Vitovt blandede sig i storhertugdømmet Moskvas anliggender, da der i 1427 udbrød en dynastisk strid mellem Vitovts barnebarn Vasilij den Mørke og Vasilijs onkel Yuri af Zvenigorod. Vitovt, der byggede på, at storhertuginden af Moskva, hans datter Sofia, sammen med sin søn, folk og landområder accepterede hans beskyttelse, gjorde krav på at herske over hele Rus”. Vitovt blandede sig også i de europæiske landes politik og havde stor betydning for de europæiske herskere. Den hellige romerske kejser tilbød ham kronen to gange, men Vitovt afviste og accepterede kun kejserens tredje tilbud.

Kroningen var planlagt til 1430 og skulle finde sted i Vilna, hvor mange gæster var mødt op. Anerkendelsen af Vitovt som konge og dermed af storhertugdømmet Litauen som et kongerige passede ikke de polske stormænd, som håbede på en inkorporering af storhertugdømmet Litauen. Jagiello indvilligede i Vytautas” kroning, men de polske stormænd aflyttede kongekronen på polsk territorium. Vytautas var syg på det tidspunkt, og ifølge legenden kunne han ikke bære nyheden om tabet af kronen og døde i 1430 på sit slot i Trok (Trakai) i Jagailos arme.

Læs også, biografier-da – Charles M. Schulz

Kampen om magten i staten efter Vitovts død

Efter Vitovts død valgte hertugerne og boyarerne i storhertugdømmet Litauen Svidrigailo, Jagailos yngre bror, som storhertug; denne accepterede valget. Dette skete uden at høre den polske konge, stormændene og kongerne, selv om det var fastsat i traktaten mellem storhertugdømmet Litauen og kongeriget Polen. Således blev unionen mellem storhertugdømmet Litauen og Polen brudt, og desuden begyndte en militær konflikt mellem dem om Volhynien snart.

I 1432 lavede en gruppe pro-polske prinser et kup og indsatte Vitovts bror Sigismund på tronen. Dette førte til en feudalkrig mellem Sigismunds og Svidrigailos tilhængere. I løbet af krigen måtte Jagiello og Sigismund gøre en række indrømmelser for at vinde Svidrigailos tilhængere. Udfaldet af krigen blev afgjort i 1435 i slaget ved Vilkomir (nu Ukmerge), hvor Svidrigailos styrker led store tab.

Svidrigaila holdt ud i endnu et par år i de russiske provinser. Sigismunds regeringstid varede ikke længe – utilfreds med hans politik, mistænksomhed og ubegrundede undertrykkelse dannede den ortodokse prins Czartoryski og bojarerne et komplot mod ham, og han blev myrdet på slottet Trok (1440).

Nogle stod for Sigismunds søn Michael, andre for Svidryhailo, andre for kong Wladyslaw. Sidstnævnte, som på det tidspunkt blev valgt til konge af Ungarn, sendte sin bror Casimir Jagailovich, som blev valgt til storhertug af Litauen. Den ustabile politiske magt i riget blev forsøgt af flere af de russiske lande til at genvinde deres uafhængighed (Smolensk-oprøret i 1440-1442).

Læs også, biografier-da – Pieter Zeeman

Jagiellon-dynastiets regeringstid

Det polske forsøg på at dele Litauen mellem Wladyslaw og Kazimierz udløste stærk modstand i Litauen. Efter råd fra Hashtold lærte Casimir det litauiske sprog og vænnede sig til deres skikke. Efter Wladyslaus” død valgte polakkerne ham til deres konge og krævede en union mellem Litauen og Polen, men Litauen var imod det. På Seimas (Lublin 1447, Parczewski 1451, Serad 1452, Parczewski og Petrokowo 1453) blev dette spørgsmål rejst, men der blev ikke opnået enighed.

I 1449 indgik Casimir en fredstraktat med storhertug Basilius II af Moskva, som opdelte de to staters indflydelsesområder i Østeuropa (især Republikken Novgorod blev anerkendt som Moskvas indflydelsesområde), forbød hver side at modtage den anden parts interne politiske modstandere og blev respekteret indtil slutningen af det 15. århundrede.

Under Kazimir blev der oprettet et ortodoks metropolitanat i Kiev med et center i Vilna (1458), oprindeligt et uniat, fra 1470 under den økumeniske patriark af Konstantinopel (mens metropolitanatet i Moskva beholdt sin autocefali). Novgorodianernes anmodning til metropolitten i Kiev om at sende dem en ny ærkebiskop blev fulgt op af Moskvas fyrstendømme (1478), som beslaglagde Novgorod-området. I 1480 befriede Moskva-prinsen Ivan III sine undersåtter fra Hordes åg, og i 1487 tog titlen som prins af Bulgarien, hvorefter Litauens Verkhovsky-prinser begyndte at bevæge sig i Moskva-præsternes tjeneste sammen med besiddelser, hvilket åbnede en række krige, der i russisk historiografi kaldes “russisk-litauisk”. Som følge af krigen (1500-1503) mistede Litauen især omkring en tredjedel af sit territorium (Tjernigov og de nordlige lande), i 1514 Smolensk-landene.

Casimir udvidede Jagiellon-dynastiets internationale indflydelse – han underlagde Preussen Polen og satte sin søn på tronen i Bøhmen og Ungarn. I 1492-1526 omfattede jagielloniernes politiske system Polen (med dets vasaller Preussen og hertugdømmet Moldavien), Litauen, Bøhmen og Ungarn.

I henhold til Casimir”s testamente (død 1492) gik Polen til hans søn Jan Olbracht og Litauen til Alexander. Ved Johannes Albrechts død (1501) blev Alexander også konge af Polen. Han forsøgte at udbrede det polske element i storhertugdømmet Litauen. Under hans regeringstid i 1501 blev den politiske union mellem storhertugdømmet Litauen og kongeriget Polen bekræftet på grundlag af de principper, som Jagaila havde fastlagt.

Efter Alexander blev den yngre Kazimierz Sigismund I (1506-1548) valgt til storhertug, som senere også blev valgt til konge af Polen. Hans konstante mål var at bringe Litauen endnu tættere på Polen. Han måtte kæmpe mod Szlachta (adelen), hvis Seimas blev stærkere og stærkere. Splittelsen mellem kongen på den ene side og gejstligheden og adelen på den anden side blev i høj grad hjulpet på vej af Sigismund Bon”s anden hustru. Statskassen blev stærkt belastet af fordelingen af godserne, som frigjorde ejerne fra deres pligter. Jorden blev oprindeligt givet væk på et midlertidigt grundlag, men blev gradvist omdannet til arvelig jord. På rigsdagen i 1535 blev der på forslag af Sigismund vedtaget et dekret om kontrol af adelens jordrettigheder på grundlag af kronens metrik. Sigismund besluttede at revidere adelens rettigheder og love og at genindføre nogle afgifter, som var blevet afskaffet af de tidligere konger, som f.eks. tolden på okser fra det kvæg, der blev solgt af adelen. Dette vakte stor utilfredshed; da der i 1537 i Lvov blev samlet en “polsk-litauisk hær” mod Moldavien, ønskede adelen ikke at slutte sig til den, og felttoget fandt ikke sted. Denne episode bærer det ironiske navn “kyllingekrigen”. Reformationen kom ind i Litauen fra Preussen, men spredte sig i begyndelsen ret svagt.

Læs også, biografier-da – Leonardo Bruni

Som en del af Det Polsk-Litauiske Samfund

I løbet af Livlandskrigen under Sigismund II Augustus (1522-1572) blev unionen af Lublin (1569) indgået. Den litauiske elite var stærkt imod unionen, og kun ved stærkt pres lykkedes det kongeriget Polen at tvinge Litauen til at acceptere den. Storhertugdømmet Litauen måtte afstå Podlasie, Volhynien og Kiev til Polen. Livland blev erklæret som en besiddelse af begge stater. Storhertugdømmet Litauen og Kongeriget Polen blev slået sammen og dannede en føderativ stat, Rzeczpospolita. I henhold til loven om Lublinunionen (det originale dokument er ikke bevaret til i dag) blev Litauen og Polen regeret af en fælles valgt konge, og statsanliggenderne blev afgjort af en fælles Seimas. Men retssystemet, pengesystemet, hæren og regeringerne forblev adskilt, og der var en grænse mellem de to stater, hvor der blev opkrævet told. Tre år senere sluttede det jagiellonske dynasti.

I det 16. og 18. århundrede var storhertugdømmet Litauen domineret af adelsdemokrati. I anden halvdel af det syttende århundrede og begyndelsen af det attende århundrede faldt Rzeczpospolita i forfald efter de ødelæggende russisk-polske og nordiske krige i 1654-1667 og den nordiske krig i 1702-1709.

I 1772, 1793 og 1795 var der tre delinger af det polsk-litauiske sameksistensområde mellem det russiske kejserrige, Preussen og det østrigske kejserrige. I henhold til Petersborg-konventionen fra 1795 er størstedelen af storhertugdømmet Litauens territorium blevet knyttet til Rusland, men Bialostock-området og Suvalkija (område mellem Østpreussen og Neman) er blevet overdraget til Preussen. Den 14. (25.) december 1795 udstedte den russiske kejserinde Katarina II et manifest “Om annektering til det russiske imperium af alle de dele af storhertugdømmet Litauen, som efter oprørene i Litauen og Polen blev besat af tropperne”. Dette satte en stopper for storhertugdømmet Litauens faktiske eksistens.

Efter freden i Tilsit i 1807 blev Suwalki en del af hertugdømmet Warszawa, og Białystok-området blev en del af Rusland.

Under den Store Fædrelandskrig blev det tidligere GDL”s område af den franske besættelsesadministration opdelt i departementer, der blev samlet i to guvernørgeneralerier. Departementerne, som territorialt faldt sammen med de tidligere litauiske provinser, var underlagt generalguvernør Hogendorp. Under ham blev der oprettet et lokalt regeringsorgan af stormænd, den “Provisoriske regeringskommission for Storhertugdømmet Litauen”. De tidligere belarussiske provinser var underlagt deres generalguvernør, under hvem en anden kommission af stormænd fungerede. Adelsstanden fra departementerne i Hogenthorpe tilsluttede sig Kongeriget Polens generalforbund. Konføderationen blev opløst i marts 1813.

Efter Wienerkongressen (1815), hvor Kongeriget Polen (som omfattede det meste af det nedlagte hertugdømme Warszawa, herunder Suwałki) blev oprettet i det russiske imperium, blev alle de områder, som engang havde udgjort storhertugdømmet Litauen, en del af Rusland.

Storhertugdømmet Litauen var en multietnisk stat, hvilket skyldtes den etniske heterogenitet i dets områder. Fyrstendømmets etnokulturelle grundlag bestod af slaver og balter. Det slaviske flertal af fyrstendømmets befolkning var indbyggerne i de tidligere fyrstendømmer i Rusland, som blev annekteret af de litauiske storhertuger.

Den baltiske befolkning i storhertugdømmet Litauen – samogitterne, Aukstaitianerne, Dzūkerne, nogle jatvianere og preussere – blev grundlaget for det litauiske folk. Den slaviske befolkning i fyrstendømmet blev grundlaget for dannelsen af to østslaviske folkeslag – hviderusserne og ukrainerne.

Storhertugdømmet Litauen var også beboet af polakker (kuroniere, latgalianere, seloniere, semigallianere, der flygtede fra tvangskristning i det 13. århundrede), preussere (tyskere, der primært var købmænd og hovedsageligt boede i byerne), jøder (litvakker), litauiske tatarer, karaitter, små grupper af skotter (skotter), armeniere, italienere, ungarere og andre folkeslag.

Det sprog, der blev registreret, blev overvejende skrevet på vestrussisk (også kendt i belarussisk historiografi som gammelt belarussisk og i ukrainsk som gammelt ukrainsk), som er et resultat af samspillet mellem de vestlige dialekter af de østslaviske østslaviske sprogs gamle russiske sprog og det gammelslaviske sprog. Udtrykket “gammelt hviderussisk” blev indført i videnskabelig brug af den russiske filolog og slavister Yevfimi Karskii i 1893, idet han baserede sig på ligheden mellem den leksikalske struktur i det vestrussiske sprog og de hviderussiske folkelige dialekter fra det 19. århundrede. I det 14.-15. århundrede blev vestrussisk det primære skriftsprog i storhertugdømmet Litauens kansleri og forblev i brug indtil midten af det 17. århundrede, hvor det blev afløst af polsk. Der blev ikke ført nogen optegnelser i det egentlige litauiske område.

Vestrussisk var statssprog, hvilket ikke udelukker brugen af andre sprog i dokumentforvaltningen. Det skal også bemærkes, at vestrussisk statsstatus er nedfældet i statutten for Storhertugdømmet Litauen. Ifølge litauisk historiografi bevarede det vestrussiske skriftsprog en vis afstand fra de almindelige sprog, og derfor kaldes det vestrussiske skriftsprog i litauisk historiografi for det litauiske storhertugdømmet Litauens gejstlige sprog.

Litauiske forskere mener på grundlag af sproglige data, undersøgelser af lister over kirkelige metrikere, uddannelsesinstitutioner, der viser etnicitet og sprogkundskaber, særskilte omtaler i de juridiske kilder, der viser dagligdagens sproglige situation, juridisk, forretningsmæssig og husholdningsmæssig terminologi, der indeholder en stor andel lituanismer, at litauisk havde en vis udbredelse i Storhertugdømmet Litauen og blev brugt som kommunikationssprog i Samogitia og Aukštaitija, både af folk fra underklassen og af befolkningen i Litauen. Ifølge belarussiske forskere blev litauisk kun brugt blandt de lavere klasser i det etniske Litauen, selv om indbyggerne i disse lande efterhånden gik over til slaviske sprog. I de russiske områder i storhertugdømmet Litauen talte man østslaviske dialekter, som dannede grundlaget for det hviderussiske og ukrainske sprog og blev kaldt “rusyn” eller “ruski sprog”.

I det 18. århundrede var litterære monumenter i det vestlige russiske skriftsprog for det meste repræsenteret af interludier – korte indskud i en tekst på fremmedsproget. I slutningen af det 18. århundrede begyndte man at trykke de vigtigste dokumenter på polsk, og de første paralleloversættelser af visse dokumenter til litauisk udkom, som blev udgivet til indbyggerne i storhertugdømmet Litauen, mens det vestlige russiske sprog blev fortrængt fra forvaltningen af arkivalier. For eksempel blev forfatningen af 3. maj 1791 skrevet på polsk og blev straks oversat til litauisk (det var den første retsakt på dette sprog).

Fra 1791 findes der også oversættelser af Seimas” beslutninger til litauisk. “Tadeusz Kosciuszkos proklamation fra 1794 til de oprørske indbyggere i Storhertugdømmet Litauen henvender sig også til sine medborgere, også på litauisk.

Storhertugdømmet Litauens juridiske struktur var baseret på normerne i den gamle russiske lovgivning (“Vi ødelægger ikke de gamle dage, vi indfører ikke nye ting”), som igen var stærkt påvirket af normerne i den byzantinske civil- og strafferet. Fra anden halvdel af det 14. århundrede, efter unionen med kongeriget Polen, blev romersk ret gradvist indført. Den juridiske struktur blev fastlagt i lovbogen fra 1468 og derefter i tre statutter for storhertugdømmet Litauen: 1529, 1566 og 1588.

Udviklingen af storhertugdømmet Litauens sociale og juridiske struktur var forbundet med udviklingen af feudale forhold, udviklingen af byer og adel og fra anden halvdel af det 16. århundrede med den gradvise slavebinding af livegne efter polsk forbillede.

Storhertugdømmet Litauens kultur blev formet i det nuværende Litauen, Hviderusland, det meste af Ukraine, en del af Polen og en del af Rusland og udviklede sig under indflydelse af indbyrdes forbundne socioøkonomiske, klassemæssige og politiske faktorer, der byggede på den rige gamle russiske arv og vestlige traditioner. Den havde træk af en fælles østslavisk og europæisk kultur.

Da Storhertugdømmet Litauen blev oprettet, befandt de lande, der indgik i det, sig på forskellige niveauer af økonomisk, politisk og kulturel udvikling. De vigtigste etniske træk i storhertugdømmet Litauens materielle og åndelige kultur blev defineret i det 13.-16. århundrede, da samspillet mellem de østslaviske, vestslaviske og baltiske kulturer blev en korsvej. Områderne i det moderne Ukraine, Hviderusland og delvist Rusland udgjorde 90 % af hertugdømmets samlede areal, og i slutningen af det 16. århundrede havde der udviklet sig en fælles metakultur i storhertugdømmet Litauen. Dette blev også lettet af historiske traditioner og kulturelt og sprogligt slægtskab. Statens kulturliv var kendetegnet ved to tendenser: etnisk-religiøs selvbevidsthed, der var orienteret mod traditionelle kulturelle værdier, og et naturligt samspil mellem kulturer, som skabte et fælles kulturelt rum.

Læs også, historie – Tempelridderne

Religion

Før Krevounionen havde storhertugdømmet Litauen to religiøst adskilte områder: den nordvestlige del af staten havde bevaret sin traditionelle hedenskab, mens den anden del var blevet døbt til ortodoksi allerede i den gamle Rus” periode. Efter Krev-unionen begyndte katolicismen, som blev støttet af centralregeringen, at sprede sig aktivt. I midten af det 16. århundrede blev protestantiske idéer under indflydelse af reformationen også udbredt i storhertugdømmet Litauen, og de blev bredt accepteret af stormagten. I 1596 blev Brest-unionen underskrevet, hvilket resulterede i anerkendelse af pavens autoritet og dannelsen af en separat katolsk kirke, som holdt sig til den byzantinske ritus og blev kendt som Uniate Church. Blandt de ikke-kristne religioner var jødedom og islam de mest udbredte i Storhertugdømmet Litauen, og de blev første gang registreret her i det 14. århundrede.

Læs også, biografier-da – Sigismund 1. af Polen

Uddannelse

I det 13. århundrede begyndte skriftlighed at sprede sig blandt byboere, købmænd og håndværkere. I det 14. og især i det 15. århundrede blev der oprettet skoler på store godser. Undervisningen af børn af omrejsende selvlærte lærere (“litterære mestre”, “darektori”) blev udvidet. Uddannelsen var begrænset til elementær læse- og skrivefærdighed.

Efterhånden som katolikkerne kom ind i Litauen, oprettede de også deres egne gymnasier. Et af de første var det kollegium, som dronning Jadwiga grundlagde for 12 litauere på akademiet i Prag; senere blev akademiet i Krakow oprettet, hvor en hel del litauiske adelsmænd tog deres eksamen. De katolske akademier underviste dog i begyndelsen også på det vestlige russiske sprog. I 1454 blev der således oprettet et akademi for uddannelse af præster i Sankt Stanislaus-katedralen i Vilno. Den uddannede repræsentanter for verdslige erhverv, men de fleste af dens kandidater blev ordineret til gejstlig tjeneste i kirker. På denne skole blev der fra dens grundlæggelse og frem til begyndelsen af det XVII århundrede undervist i naturvidenskab på latin og vestlig russisk. Undervisningen i kirkeskolerne, ikke kun i Litauen, men også i Samogitia, foregik på vestrussisk indtil slutningen af det 17. århundrede.

I det 16. århundrede opstod calvinistiske skoler i storhertugdømmet Litauens byer og senere skoler fra de forskellige katolske ordener: jesuitterne, basilianerne og arierne. I det 16. og 17. århundrede spillede broderskolerne en vigtig rolle i organiseringen af undervisningen.

I 1550”erne opstod der calvinistiske samfund i Vilna, Brest, Keidany, Nesvizh, Biržai, Kletsk og Dubinki. I 1560”erne var de fleste af stormændene i storhertugdømmet Litauen konverteret til calvinismen. Der begyndte at blive bygget kirker og oprettet skoler i lokalsamfundene.

I anden halvdel af det sekstende og begyndelsen af det syttende århundrede fandtes calvinistiske skoler i Shiluva, Vitebsk, Novogrudok, Orsha, Ivie, Smorgon, Zaslavl, Kovno, Minsk, Kopyl, Plung, Koidanow, Lubce, Ivyanets, Retawas og andre steder.

I skolerne blev der lagt vægt på religiøs undervisning, men der blev også givet betydelig plads til de verdslige videnskaber: der blev studeret teologi, forskellige sprog, retorik, historie, matematik, antik poesi og kirkesang.

De studerede i seks til ti år. De færdiguddannede fra de enkelte skoler fik tilstrækkelig viden til at gå på universitetet.

Arianismen, som en strømning inden for kristendommen, opstod i begyndelsen af det fjerde århundrede i Romerriget. I det 16. århundrede blev arianismens idéer genoplivet i form af socinianismen, som også kom til storhertugdømmet Litauen. De vigtigste sociniske samfund var i Novogrudok, Ivie og Nesvizh. Der blev åbnet skoler i lokalsamfundene. Der var således skoler i Ivie, Kletsk, Lubch, Losk og Nesvizh.

Skolerne havde tre til fem klasser. Ud over teologi studerede de værker af gamle filosoffer, græsk, latin, polsk og hviderussisk sprog, retorik, etik, musik, aritmetik osv. Ikke kun sotsinianere, men også andre katolikker og ortodokse børn studerede der.

Den mest berømte var skolen i Ivieux. I 1585-1593 var dens rektor Jan Licinius af Namyslau.

Uddannelsesinstitutioner af den katolske Piaristorden opstod i storhertugdømmet Litauen i det 18. århundrede. Der var skoler i Vilna, Szczucin, Raseiniai, Voronow, Dukšte, Mogilev, Ukmerga, Rossony, Postavy, Panevėžys, Vitebsk og Zelva. I 1726 blev der oprettet et piaristkollegium i Vilna, som var i kraft indtil 1842. I 1782-1831 fungerede den højere piaristiske læreanstalt i Polotsk.

De opdragede deres børn i en ånd af religiøsitet og loyalitet over for ordenen. Uddannelse blev betragtet som gratis, men børn fra fattige familier arbejdede for klosteret.

I 1740”erne tog den polske oplysningsmand S. Kanarski initiativ til en reform af de piaristiske skoler: der blev indført teologi, polsk sprog og litteratur, matematik, musik og tegning.

Ortodokse broderskaber blev normalt oprettet i kirker og klostre. Der blev åbnet broderskabsskoler i Brest (1591), Mogilev (1590-1592), Minsk (1612) og andre byer i Storhertugdømmet Litauen.

Skolen blev ledet af en rektor, og lærerne blev valgt på broderskabsmøder. Skolerne var fælles for alle klasser og havde tre til fem klasser. De studerede forskellige sprog, retorik, værker af gamle tænkere og musik. Der blev også givet et vist kendskab til aritmetik, geografi og astronomi.

Den 26. juli 1400 genoptog kong Jagaila af Polen universitetet i Krakow, som var af særlig betydning ikke kun for Polen, men også for storhertugdømmet Litauen – mens hverken Königsberg Universitetet (1544) eller Vilna Universitetet (1579) blev grundlagt, var universitetet i Krakow den vigtigste institution for højere uddannelse for litauiske unge. Jagiello støttede litauere, der studerede på universitetet: i 1409 lod han bygge et hus til at huse fattige studerende, især dem “der kom fra Litauen og Rusland”.

Læs også, biografier-da – John Constable

Litteratur om fyrstedømmet

Den flersprogede litteratur i Storhertugdømmet Litauen udviklede sig på vestrussisk, kirkeslavisk, polsk, latin og litauisk.

Læs også, biografier-da – Jacques de Molay

Trykning af bøger

Begyndelsen af bogtrykkeriet på storhertugdømmet Litauens område blev markeret af læge Francis Skorina fra Polotsk. I 1517 trykte han i Prag den tjekkiske salmer, dengang 22 hellige bøger oversat til den hviderussiske version af det kirkeslaviske sprog (eller, ifølge en anden version, den kirkelige stil af det vestlige russiske sprog), efter at han tidligere havde verificeret oversættelser fra de græske og hebraiske tekster og fra Vulgata. Skoryna flyttede sine aktiviteter til Vilna og trykte Apostlen og Psalteret i 1526.

De berømte russiske trykkere Ivan Fyodorov og Pjotr Mstislavets fortsatte også deres aktiviteter som trykkere i Litauen efter at være flygtet fra Moskva. De arbejdede for Hetman Grigory Chodkevich, som oprettede et trykkeri på sin ejendom i Zabłudów. Den første bog, der blev trykt af Ivan Fyodorov og Pjotr Mstislavtsev i Zabludovo, var “Lærerens evangelium” (1568), en samling af interviews, undervisning og fortolkning af evangelietekster. I 1570 udgav Ivan Fyodorov “Psalter with the Book of Hours”, som blev brugt i stor udstrækning til læse- og skriveundervisning.

Den første bog på litauisk blev udarbejdet og udgivet i Königsberg i 1547 af Martin Mosvidije, “Simple Words of Catechism”. Ud over katekismen indeholdt bogen et poetisk forord på litauisk, elleve kirkesalmer med musik og den første litauiske grundbog. I det 16.-17. århundrede var der trykkerier af Melchior Petkevich, en zemstvo og domstolskriver, og Jakub Markovich, en indfødt fra Vilna. Petkevich udgav den første protestantiske bog på litauisk i Storhertugdømmet Litauen på sit trykkeri i 1598. Markovič udstedte “Postilla lietuviška …” i 1600 med støtte fra voivode Christopher Radziwiłłł Perun.  – det største værk på litauisk, der blev udgivet i storhertugdømmet Litauen i det 16. århundrede.

I 1629 udarbejdede Konstantin Shirvid, professor ved universitetet i Vilna, den første polsk-latinsk-litauiske ordbog over de tre sprog. Den første udgave blev udgivet i Vilna omkring 1620. Senere blev den udgivet flere gange: anden reviderede udgave i 1629; 1631, 1642, 1677, 1713. Ordbogen var beregnet til studerende i poetik og retorik og indeholdt ca. 14.000 ord. Indtil midten af det nittende århundrede var den den eneste ordbog i litauisk, der blev trykt i Litauen (litauiske ordbøger blev trykt i Preussen). Sirvydas udgav også en samling af prædikener (mere præcist – abstracts eller resuméer af prædikener) “Punktai sakymų” på litauisk og polsk (første udgave – 1629, anden – 1644). Han udgav kommentarer til “Højsangen” og “Paulus” brev til Efeserne”. I 1629 eller 1630 udarbejdede og udgav Konstantinas Sirvydas sin første litauiske grammatik “Nøglen til det litauiske sprog”, men denne udgave blev ikke bevaret. I 1737, også på universitetet i Vilna, udgav en ukendt forfatter en grammatik af det litauiske sprog “Grammar of the Main Speech of the Duchy of Lithuania” (Grammatik af hovedsproget i Litauens hertugdømme).

I det 17. århundrede blev Keidany et vigtigt forlagscenter i storhertugdømmet Litauen. Ved siden af den reformerte skole, der blev grundlagt i 1625 på initiativ af Janusz Radziwiłłłł, åbner et forlag her i 1651.

I 1653 blev en stor udgave af “Knygą nabožnystės krikščioniškos” på litauisk udgivet i 500 eksemplarer af Stepan Telega, der var indfødt fra Keidany og borgmester (1631-1666), med hjælp fra Janusz Radziwill. Bogen har det første vers med en dedikation på litauisk til Janusz Radziwiłłłłł “tag nådigt imod dette værk, adlyd Guds ord, bed til Gud, syng barmhjertigt”. Dette er den største calvinistiske publikation i Storhertugdømmet Litauen. Ud over denne udgave udgav trykkeriet værker af Samuel Minwid, Jan Božimovskis (senior), Jan Božimovskis (junior), Samuil Tamasovskis, Samuil Bohuslav Hilinskis og, uafhængigt af førstnævnte, Jan Božimovskis (senior), udarbejdede en bibel på litauisk og udgav en afhandling af Adam Rasius om politik og lovgivning inden for handel.

Læs også, biografier-da – Friedrich Nietzsche

Kunst

Den musikalske kunst i Storhertugdømmet Litauen udviklede sig inden for rammerne af både folke- og højkultur. I begyndelsen havde kirkemusikken den største indflydelse, men i det 17. århundrede begyndte den verdslige musik at udvikle sig aktivt, hvilket resulterede i oprettelsen af private orkestre og kapeller. Det første opera- og balletteater i europæisk klasse blev opført i Nesvizh i 1724. Teaterstykkerne er skrevet af Francisca Ursula, Mikhail Radziwills kone. Den berømte tyske komponist Jan David Holland var kapelmester i Karl Stanislaus Radziwills hofkapel. I det 18. århundrede opførte teatret klassiske værker af udenlandske og lokale forfattere.

Teaterkunsten i Storhertugdømmet Litauen begyndte i folketeatret med dets rituelle sange og danse, som indeholdt elementer af skuespil og teaterreinkarnation. Elementer af teatralsk handling kan findes i mange kalender- og familieritualer. De første skuespillere var skomorokh, hvis optrædener, fyldt med folkesange, danse, ordsprog og ordsprog, vittigheder og tricks, blev højdepunktet på enhver festival. Senere, i det XVII-XVIII århundrede, blev skomorokh-kunsten omdannet til cirkusforestillinger, og dukketeaterkunsten blev til vertepij. Nogle gange optrådte skomorokhas med bjørne, der var trænet på særlige skoler, hvoraf den mest berømte var Smorgon Bear Academy. Der fandtes en springskole for rebspringere i Semezhiv nær Kopyl.

Folke-dukketeateret – batleika – var meget kendt. En trækasse, formet som et hus eller en kirke, med vandrette skillevægge, der fungerede som separate niveauer og scener, blev brugt til forestillinger. Scenen var indrettet med stof, papir og geometriske figurer af tynde pinde og lignede en balkon, hvor handlingen foregik. Kassen var lukket med døre. Logenes differentierede struktur var ikke længere nødvendig, da batlejka-shows blev verdslige. Figurdukkerne blev lavet af træ, farvet papir og stof. Dukkerne var fastgjort til stangen, hvormed en batllejka-spiller kørte dem gennem slots i niveau-scenen. Man kender også batlleika med marionetter på snore og handskedukker. Med tiden blev batlejkas oprindelige religiøse repertoire beriget med vitalt og folkloristisk materiale, hvor den kanoniske historie blev spillet på det øverste trin på scenen og den verdslige historie på det nederste trin på scenen. Det mest populære var det verdslige repertoire med komiske scener, folkesange og danse.

I det 16. og 18. århundrede var det såkaldte skoleteater meget udbredt på ortodokse akademier og broderskabsskoler, jesuitternes, basilianernes, piaristernes og dominikanernes kollegier og skoler, hvor der blev vist indslag og dramaer om bibelske og senere historiske og hverdagsrelaterede emner. Forestillingerne blev opført på vestligt russisk, latin, polsk og litauisk, og skitserne anvendte batleika-teknikker og -plots. Skuespillerne var elever, som blev undervist i scenekunst af retoriklærere. Skoleteatret havde sin egen gennemarbejdede poetik med kanoniserede midler til scenebevægelser, opførelsesmåde, sminke og scenedekoration. Scenen blev belyst af en rampe, havde en malet kulisse og volumetriske dekorationer til sceniske effekter. Forestillingerne var især hyppige i jesuitiske uddannelsesinstitutioner, hvor skoleteateret blev tillagt særlig betydning som en pædagogisk metode.

I det 18. århundrede blev det professionelle teater i Storhertugdømmet Litauen udviklet helt tilbage til det 18. århundrede. Fra 1740 fungerede Radziwill-fyrsternes amatørfæstningsteater i Niesvizh, hvor Ursula Radziwills værker blev opført, herunder Moliėres skuespil, som hun oversatte og omarbejdede selv. I 1753-1762 gav fyrst Michail “Rybonka” Radziwill teatret i Nesvizh en professionel karakter; det fungerede bl.a. som et omrejsende teater. Opera og ballet nød stor popularitet. Ud over Nesvizh fandtes der berømte stormagnetteatre i Slutsk, Grodno, Minsk, Slonim, Shklov, Svisloch, Ruzhany og Mogilev.

I det 14.-16. århundrede udviklede maleri, tegning og skulptur sig i storhertugdømmet Litauen, og der blev dannet verdslige kunstformer. Renæssancens kunst var stærkt påvirket af den rige tradition fra den byzantinske og oldrussiske kultur. Italienernes indflydelse kan mærkes allerede i midten af det 16. århundrede, f.eks. i portrættet af Katerina Tencinskaya-Slutskaya af en ukendt manéristisk mester. Storhertugdømmet Litauens kunst fra denne periode er særlig interessant for sin interesse for at skildre en personligheds indre verden og moralkodeks. I malerierne kan vi observere en øget interesse for dramatiske situationer. Portrætgenren var særlig veludviklet. Et af de mest fremtrædende monumenter i den sarmitiske portrætgenre er portrættet af Yuri Radziwill, der blev malet i anden halvdel af det 16. århundrede.

Kunstnere vendte sig mod skulptur og malede ikoner. Vægmalerier udsmykkede fyrstelige paladser, kirker og kirker. Mestre fra Storhertugdømmet Litauen udførte vægmalerier i andre lande, primært Polen. I det 15. århundrede lavede litauiske malere under ledelse af mester Andrew af Minsk f.eks. vægmalerier på Lublin Slot. I forbindelse med skabelsen af ikoner i det XIV-XVI århundrede blev der anvendt dekorative og plastiske midler (udskæring og modellering), farvning af baggrunden, tilstedeværelsen af forskellige overlejrede elementer og en beskyttende lak af æggehvide eller harpiks på billedoverfladen. Et godt eksempel på dette er ikonet fra slutningen af det fjortende og femtende århundrede af “Our Lady of Solace” fra Malorita.

I 1496-1501 skabte den litauiske træskærer Anania et unikt udskåret ikon, Visdommen har bygget et tempel for Pinsk-prinsen Fjodor Jaroslavitj.

Kilder

1. Великое княжество Литовское
2. Storfyrstendømmet Litauen
3. Voruta (лит.). www.vle.lt. Дата обращения: 9 сентября 2022.
4. Вялікае княства Літоўскае / Рэдкал.: Г. П. Пашкоў (гал. рэд.) і інш. — Мн.: БелЭн, 2007. — Т. 2. — С. 357. — 792 с. — ISBN 978-985-11-0394-8.
5. Города, местечки и замки Великого княжества Литовского / Т. В. Белова (пред.) [и др.]. — Мн.: БелЭн, 2009. — С. 234. — 312 с. — ISBN 978-985-11-0432-7.
6. Thomas Noble e.a. (2014): Western Civilization, beyond boundaries, 7th edition, Wadsworth cengage learning, blz. 470.
7. Robert Bideleux (1998): A History of Eastern Europe: Crisis and Change. Routledge, blz. 122
8. Thomas Noble e.a. (2014): Western Civilization, blz. 315.
9. ^ “History of the national coat of arms”. Seimas. Retrieved 8 July 2021.
10. ^ De iure, il Granducato continuò ad esistere fino al 1795, anno in cui avvenne la terza spartizione della Polonia: Suziedelis, p. 119;