Jaroslaw der Weise
gigatos | Oktober 24, 2021
Zusammenfassung
Jaroslaw Wladimirowitsch (um 978 1054, Wyschgorod) – Fürst von Rostow (987-1010), Fürst von Nowgorod (1010-1034), Großfürst von Kiew (1016-1018, 1019-1054).
Jaroslaw Wladimirowitsch – Sohn des Fürsten Wladimir Swjatoslawitsch (aus der Familie Rurikowitsch) und der Polozker Fürstin Rogneda Rogwolodowna, Vater, Großvater und Onkel vieler europäischer Herrscher. Bei der Taufe wurde er auf den Namen George getauft. Er wird in der russisch-orthodoxen Kirche und der orthodoxen Kirche der Ukraine als heiliger Fürst verehrt; sein Festtag ist der 20. Februar (4. März) in Schaltjahren oder der 20. Februar (5. März) in Nicht-Schaltjahren.
Unter Jaroslaw Wladimirowitsch begannen in Russland der Bau von Kirchen, die Entwicklung von Kultur und Bildung, die Bevölkerung wuchs, Kiew wurde zur reichsten Stadt, das erste bekannte Gesetzbuch Russlands wurde verfasst, das als „Russische Wahrheit“ in die Geschichte einging. Jaroslaw der Weise baute freundschaftliche Beziehungen zu Schweden auf und knüpfte Beziehungen zu Byzanz, dem Heiligen Römischen Reich und anderen Ländern Europas. Jaroslaw gelang es, die Russisch-Petschenischen Kriege siegreich zu beenden und die von Polen eroberten Städte von Czerwień an den altrussischen Staat zurückzugeben.
Jaroslav wird zum ersten Mal in den Geschichten der Zeitjahre in der Klausel 6488 (980) erwähnt, in der über die Heirat seines Vaters, Vladimir Svjatoslavich, und Rogneda berichtet wird, und nach 4 Söhnen, die aus dieser Ehe geboren wurden, werden aufgeführt: Izyaslav, Mstislav, Jaroslav und Vsevolod. Im Artikel 6562 (1054), wo über Jaroslavs Tod berichtet wird, ist die Rede davon, dass er 76 Jahre gelebt hat (nach altrussischer Zählung der Jahre, d.h. 75 Jahre gelebt hat und im 76sten Lebensjahr gestorben ist). Den Annalen zufolge wurde Jaroslav im Jahr 978 oder 979 geboren. Dieses Datum ist das in der Literatur am häufigsten verwendete.
Es gibt jedoch die Meinung, dass dieses Jahr fehlerhaft ist. Im annalistischen Artikel unter 1016 (6524) ist von der Herrschaft Jaroslaws in Kiew die Rede:
Dann sei ROSLAV – zu҃ und҃ – Jahren
Wenn man dieser Nachricht Glauben schenkt, muss Jaroslaw 988 oder 989 geboren worden sein. Es wird anders erklärt. Tatischev ist der Ansicht, dass es sich um einen Irrtum handelt und nicht 28, sondern 38 Jahre betragen sollte. In den Annalen, die ihm bis heute nicht zur Verfügung stehen (Raskolnichya, Golitsynskaya und Chruschtschow-Annalen), gibt es 3 Versionen – 23, 28 und 34 Jahre, und nach dem Orenburger Manuskript sollte Jaroslavs Geburtsdatum dem Jahr 972 zugeschrieben werden. So heißt es in einigen späteren Annalen nicht 28, sondern 18 Jahre (Archangelogorodski-Annalen, Ipatievski-Liste der Ipatiev-Annalen). Und in der Laurentianischen Chronik heißt es: „Und dann würde Yaroslav Novgorod 28 Jahre lang regieren“, was Solov“ev zu der Annahme veranlasste, dass sich die Geschichte auf die Dauer von Yaroslavs Herrschaft in Novgorod bezieht: wenn die 18 Jahre stimmen – ab 998, und wenn die 28 Jahre stimmen – die kombinierte Herrschaft von Rostov und Novgorod ab 988. Solov“ev bezweifelte auch die Richtigkeit der Nachricht, dass Jaroslaw im Jahr seines Todes 76 Jahre alt war.
Wenn man bedenkt, dass die Ehe zwischen Wladimir und Rogneda nach heutiger Auffassung im Jahr 978 geschlossen wurde, und dass Jaroslav der dritte Sohn von Rogneda war, konnte er nicht im Jahr 978 geboren werden. Nach Meinung der Historiker aus 76 Jahren hat sich gezeigt, dass Jaroslav älter ist als Swjatopolk. Es gibt jedoch Belege dafür, dass Swjatopolk bei Wladimirs Tod der älteste der Söhne war. Ein indirekter Beweis dafür sind die Worte von Boris, die er zu seinem Gefolge sagte, da er Kiew nicht besetzen wollte, da Swiatopolk der Älteste ist:
Und er sagte: „Lass mich nicht die Hände an meinen älteren Bruder legen, denn wenn mein Vater stirbt, wird er an seiner Stelle an die Stelle meines Vaters treten.
Die Tatsache, dass Swiatopolk der Älteste ist, gilt heute als erwiesen, und die Angabe des Alters wird als Beweis dafür angesehen, dass der Chronist Jaroslaw als den Älteren darstellen wollte, um so sein Recht auf die große Herrschaft zu rechtfertigen.
Wenn man das traditionelle Geburtsdatum und den Rang von Swiatopolk akzeptiert, führt dies zu einer Revision der annalistischen Geschichte über den Kampf von Wladimir und Jaropolk um den Kiewer Thron und dazu, die Einnahme von Polotsk und Wladimirs Heirat auf der Rogneda auf das Jahr 976 oder Anfang 977, vor seiner Abreise über das Meer, zurückzuführen.
Die zusätzlichen Angaben über das Alter von Jaroslav zum Zeitpunkt seines Todes stammen aus der Untersuchung der Knochenreste von Jaroslav aus den Jahren 1939-1940. D.G. Rochlin gibt an, dass Jaroslav zum Zeitpunkt des Todes mehr als 50 Jahre alt war und gibt als wahrscheinliches Geburtsjahr 986 an, und V.V. Ginzburg – 60-70 Jahre alt. Aufgrund dieser Daten wird angenommen, dass Jaroslav zwischen 983 und 986 geboren sein könnte.
Außerdem haben einige Historiker im Anschluss an N.I. Kostomarov Zweifel daran geäußert, dass Jaroslav der Sohn von Rogneda ist. Dies widerspricht jedoch den Nachrichten der Annalen, in denen Jaroslav wiederholt als ihr Sohn bezeichnet wird. Es gibt auch eine Hypothese des französischen Historikers Arrignon, nach der Jaroslav der Sohn der byzantinischen Zarin Anna war und durch diese Einmischung im Jahre 1043 Jaroslav in die inneren byzantinischen Angelegenheiten spricht. Allerdings widerspricht diese Hypothese auch allen anderen Quellen.
In „Geschichten der Zeitjahre“ für 6496 (988) wird berichtet, dass Wladimir Swjatoslawitsch die Söhne auf verschiedene Städte gepflanzt hat. Unter den aufgelisteten Söhnen befindet sich auch Jaroslaw, der Rostow als Tisch erhalten hat. Allerdings ist das in diesem Artikel angegebene Datum 988 bedingt genug, da viele Ereignisse in ihm enthalten sind. Der Historiker A.J. Karpov geht davon aus, dass Jaroslav nicht vor 989 nach Rostov gehen konnte.
Die Chroniken berichten nichts über Jaroslavs Herrschaft in Rostow, außer der Tatsache, dass er auf den Tisch gelegt wurde. Alle Informationen über die Rostower Zeit seiner Biografie sind später und legendärer Natur, und ihre historische Zuverlässigkeit ist gering.
Da Jaroslaw schon als Kind den Thron von Rostow erhielt, lag die eigentliche Macht in den Händen des mit ihm entsandten Ausbilders. Nach Karpovs Meinung könnte dieser Ausbilder in der Chronik von 1018 „der Versorger und Woiwode namens Budy (oder Budyi)“ genannt werden. Vermutlich war er Jaroslaws engster Mitarbeiter in Nowgorod, aber er brauchte während der Nowgoroder Herrschaft keinen Ernährer, so dass es wahrscheinlich ist, dass er bereits während der Rostower Herrschaft Jaroslaws Hauslehrer war.
Die Gründung der nach dem Fürsten benannten Stadt Jaroslawl ist mit der Herrschaft von Jaroslaw in Rostow verbunden. Jaroslawl wurde erstmals 1071 in der „Sage von den vergangenen Jahren“ erwähnt, als eine Hungersnot einen „Aufstand der Heiligen Drei Könige“ im Rostower Land auslöste. Es gibt jedoch Legenden, die die Gründung der Stadt auf Jaroslaw zurückführen. Einem von ihnen zufolge reiste Jaroslaw entlang der Wolga von Nowgorod nach Rostow. Der Legende nach wurde er auf dem Weg von einem Bären angegriffen, den Jaroslaw mit Hilfe seines Gefolges mit einer Axt erschlug. Danach befahl der Fürst, eine kleine hölzerne Festung auf einem uneinnehmbaren Kap über der Wolga zu errichten, die nach ihm benannt wurde – Jaroslawl. Diese Ereignisse spiegeln sich auch im Wappen der Stadt wider. Diese Legende wurde in der 1877 veröffentlichten „Erzählung über den Bau der Stadt Jaroslawl“ wiedergegeben. Nach den Forschungen des Historikers und Archäologen N.N. Voronin entstand das „Märchen“ im XVIII-XIX Jahrhundert, aber nach seiner Annahme basierte das „Märchen“ auf den Volkserzählungen, die sich auf den alten Bärenkult bezogen, der für die im Waldgürtel des modernen Russlands lebenden Stämme charakteristisch war. Eine frühere Version der Legende findet sich in einem Artikel von M. A. Lenivtsev aus dem Jahr 1827.
Es wird jedoch bezweifelt, dass die Legende von Jaroslawl speziell mit Jaroslaw verbunden ist, obwohl sie wahrscheinlich einige Fakten der frühen Geschichte der Stadt widerspiegelt.
In den Jahren 1958-1959 wies der Jaroslawler Historiker Michail Germanowitsch Meyerowitsch nach, dass die Stadt nicht vor 1010 gegründet wurde. Dieses Datum gilt heute als das Gründungsdatum von Jaroslawl.
Jaroslaw regierte in Rostow bis zum Tod seines älteren Bruders Wysheslaw, der in Nowgorod regierte. „In der Erzählung der vergangenen Jahre wird das Datum von Wyscheslavs Tod nicht erwähnt. Das Genealogische Buch (16. Jahrhundert) berichtet, dass Vysseslav vor Rogneda, Jaroslavs Mutter, gestorben ist, deren Todesjahr in der Erzählung der vergangenen Jahre (1000) erwähnt wird. Diese Angaben beruhen jedoch nicht auf Dokumenten und sind wahrscheinlich nur eine Vermutung. Eine andere Version ist in der „Geschichte der russischen Sprache“ von V.N.Tatischev erschienen. Auf der Grundlage einer bis heute nicht erhaltenen Chronik (wahrscheinlich Novgoroder Herkunft) platziert er die Information über den Tod von Vysseslav in den Artikel für 6518 (10101011). Dieses Datum wird heute von der Mehrheit der Historiker akzeptiert. Vysseslav wurde in Novgorod durch Jaroslav ersetzt.
Nach Vysseslavs Tod wurde Swjatopolk als ältester Sohn von Wladimir Swjatoslawowitsch betrachtet. Laut Titmar von Merzeburg wurde er jedoch von Wladimir wegen Hochverrats in einen Kerker gesperrt. Der nächstälteste Sohn, Isjaslaw, ist zu diesem Zeitpunkt bereits verstorben, doch wurde ihm das Recht auf die Nachfolge entzogen – ihm wurde Polotsk zugewiesen. Und Wladimir brachte Jaroslaw nach Nowgorod.
Das Fürstentum Nowgorod hatte zu dieser Zeit einen höheren Status als das Fürstentum Rostow und alle anderen, mit Ausnahme des Fürstentums Kiew. Der Nowgoroder Fürst zahlte einen jährlichen Tribut von 2000 Grivna an Kiew, der in Nowgorod und den ihm unterstellten Ländern erhoben wurde. 13 (1000 Griwna) für den Unterhalt des Fürsten und seines Gefolges, das dem Gefolge des Kiewer Fürsten in nichts nachstand.
Die Zeit der Nowgoroder Herrschaft von Jaroslaw bis 1014 wird in den Annalen als wenig beschrieben, ebenso wie Rostow. Es ist wahrscheinlich, dass Jaroslaw von Rostow aus zunächst nach Kiew und von dort aus nach Nowgorod ging. Er kam dort wahrscheinlich nicht vor 1011 an. Seit der Zeit von Rurik vor Jaroslaw lebten die Nowgoroder Fürsten in der Regel in der Stadt in der Nähe von Nowgorod, während Jaroslaw sich in Nowgorod selbst niederließ, das zu jener Zeit eine große Siedlung war. Sein fürstlicher Hof befand sich auf der Handelsseite des Flusses Wolchow, der Ort wurde „Jaroslaws Hof“ genannt. Außerdem besaß Jaroslaw einen Landsitz in dem südlich von Nowgorod gelegenen Dorf Rakoma.
Es ist wahrscheinlich, dass die erste Ehe von Jaroslaw in diese Zeit fällt. Der Name seiner ersten Frau ist unbekannt, vermutlich hieß sie Anna.
Bei Ausgrabungen in Nowgorod fanden Archäologen die bisher einzige Kopie des Bleisiegels von Jaroslaw dem Weisen, das einst an einer Fürstenurkunde hing. Auf der einen Seite ist der heilige Krieger Georg mit Speer und Schild und seinem Namen abgebildet, auf der anderen Seite ein vergleichsweise junger Mann mit Mantel und Helm, mit abstehendem Schnurrbart, aber ohne Bart, sowie Inschriften an den Seiten der Thoraxfigur: „Jaroslaw. Prinz von Russland“. Das Siegel scheint ein eher konventionelles Porträt des Fürsten selbst zu tragen, einen willensstarken Mann mit einer krummen, räuberischen Nase, dessen sterbliches Aussehen von dem berühmten Archäologen und Bildhauer Mikhail Gerasimov anhand des Schädels rekonstruiert wurde.
Im Jahr 1014 weigerte sich Jaroslaw entschlossen, seinem Vater, dem Kiewer Fürsten Wladimir Swjatoslawitsch, eine jährliche Gebühr von zweitausend Grivna zu zahlen. Historiker vermuten, dass diese Handlungen Jaroslaws mit der Absicht Wladimirs zusammenhingen, den Thron einem seiner jüngeren Söhne, dem Rostower Fürsten Boris, zu überlassen, den er in den letzten Jahren näher an sich heranzog und dem er das Kommando über das fürstliche Gefolge übertrug, was faktisch eine Anerkennung von Boris als Nachfolger bedeutete. Wahrscheinlich war das der Grund, warum der ältere Sohn Sviatopolk gegen Wladimir rebellierte, der daraufhin ins Gefängnis kam (wo er bis zum Tod seines Vaters blieb). Und genau diese Nachricht könnte Jaroslaw dazu veranlasst haben, gegen seinen Vater vorzugehen.
Um sich seinem Vater zu widersetzen, heuerte Jaroslaw der Chronik zufolge Wikinger von jenseits des Meeres an, die unter der Führung von Eymund kamen. Wladimir, der in den letzten Jahren in dem Dorf Berestowo in der Nähe von Kiew lebte, hatte den Auftrag, für einen Feldzug „einen Weg zu schlagen und Brücken zu bauen“, wurde aber krank. Im Juni 1015 fielen die Peschenegen ein, und das gegen Jaroslaw aufgestellte Heer unter der Führung von Boris war gezwungen, sich auf den Weg zu machen, um die Steppenräuber abzuwehren, die, als sie von Boris“ Annäherung erfuhren, umkehrten.
Zur gleichen Zeit begannen die von Jaroslaw angeheuerten Wikinger, die in Nowgorod zur Untätigkeit verdammt waren, Unruhe zu stiften. Laut der ersten Chronik von Novgorod:
Daraufhin rebellierten die Nowgoroder, die die Gewalt nicht mehr ertragen konnten, und töteten die Wikinger in einer Nacht. Jaroslaw befand sich zu diesem Zeitpunkt auf seinem Landsitz in Rakom. Als er erfuhr, was geschehen war, rief er die Vertreter des Nowgoroder Adels, die sich an der Rebellion beteiligt hatten, zu sich und versprach ihnen Vergebung, und als sie zu ihm kamen, ging er brutal mit ihnen um. Dies geschah im Juli-August 1015.
Danach erhielt Jaroslaw einen Brief von seiner Schwester Predslawa, in dem sie ihn über den Tod seines Vaters und die darauf folgenden Ereignisse informierte. Diese Nachricht zwang Fürst Jaroslaw zum Friedensschluss mit den Nowgorodianern. Außerdem versprach er, den Viroid für jeden getöteten Mann zu bezahlen. Die Nowgoroder unterstützten ihren Fürsten auch bei den folgenden Ereignissen.
Am 15. Juli 1015 starb Wladimir Swjatoslawitsch in Berestowo und hatte keine Zeit mehr, den Aufstand seines Sohnes niederzuschlagen. Und Jaroslaw begann einen Kampf um den Thron von Kiew mit seinem Bruder Swjatopolk, der aus dem Gefängnis entlassen worden war und die rebellischen Kiewer zu seinem Fürsten erklärte. In diesem Kampf, der sich über vier Jahre hinzog, stützte sich Jaroslaw auf die Novgoroder und ein angeheuertes varangianisches Heer unter der Führung des Konung Eymund.
Im Jahr 1016 besiegte Jaroslaw die Armee von Swjatopolk bei Ljubetsch und besetzte im Spätherbst Kiew. Er belohnte das Gefolge von Nowgorod großzügig und gab jedem Soldaten zehn Griwna, wie aus den Annalen hervorgeht:
Der Sieg bei Ljubetsch beendete den Kampf mit Swjatopolk nicht: Bald kam er mit den Peschenjgern nach Kiew, und 1018 zerschlug der polnische König Boleslaw der Tapfere auf Einladung von Swjatopolk die Truppen Jaroslaws am Bug, nahm in Kiew die Schwestern, Annas Frau und Jaroslaws Stiefmutter, gefangen und versuchte, statt die Stadt („Tafel“) dem Ehemann seiner Tochter Swjatopolk zu überlassen, sich dort niederzulassen. Doch die Kiewer, verärgert über die Gewalttätigkeit seiner Gefolgsleute, begannen, die Polen zu töten, und Boleslaus musste Kiew fluchtartig verlassen, so dass Swiatopolk keine militärische Unterstützung mehr erhielt. Und Jaroslaw, der nach seiner Niederlage nach Nowgorod zurückgekehrt war, bereitete sich darauf vor, „über das Meer“ zu fliehen. Doch die Nowgoroder unter der Führung des Posadniks Konstantin Dobrynich, der die Schiffe des Fürsten abgehackt hatte, erklärten ihm, dass sie für ihn gegen Boleslav und Swjatopolk kämpfen wollten. Sie sammelten Geld, schlossen einen neuen Vertrag mit den Wikingern der Konung Eymund und bewaffneten sich. Im Frühjahr 1019 unternahm dieses von Jaroslaw geführte Heer einen neuen Feldzug gegen Swiatopolk. In der Schlacht am Fluss Alta wurde Swiatopolk besiegt, sein Banner ergriffen und er selbst verwundet, konnte aber entkommen. Konung Eymund fragte Jaroslaw: „Wirst du befehlen, ihn zu töten, oder nicht?“, woraufhin Jaroslaw zustimmte:
Im Jahr 1019 wurde Inhigirda, die Tochter des schwedischen Königs Olaf Schötkonung, von dem norwegischen König Olaf Haraldson umworben, der ihr eine Veste widmete und anschließend ihre jüngere Schwester Astrid heiratete. Inhigirda wurde in Rus mit einem Konsonanten getauft – Irina. Als „Hochzeitsgeschenk“ erhielt Inhiggerda von ihrem Mann die Stadt Aldeigaborg (Ladoga) mit den angrenzenden Ländereien, die seither Ingermanlandia (Inhiggerda-Land) genannt werden.
Im Jahr 1020 griff Jaroslaws Neffe Brjatschislaw Nowgorod an, wurde aber auf dem Rückweg von Jaroslaw am Fluss Sudom eingeholt, von seinen Truppen zerschlagen und floh, wobei er Gefangene und Beute zurückließ. Jaroslaw verfolgte ihn und zwang ihn 1021, den Friedensbedingungen zuzustimmen und ihm zwei Städte – Uswjat und Witebsk – als Erbe zu überlassen.
Im Jahre 1023 hat der Bruder Jaroslavs – der tmutarakanische FÃ?rst Mstislav – mit den VerbÃ?ndeten Chasarisch und Kasogisch angegriffen und hat Tschernigow und das ganze linke Ufer des Dnepr ergriffen, und im Jahre 1024 hat Mstislav die Armeen Jaroslavs unter der Leitung varyag Jakun unter Listven (bei Tschernigow) gewonnen. Mstislav verlegte seine Hauptstadt nach Tschernigow und schickte Botschafter zu Jaroslav, der nach Nowgorod geflohen war, und schlug ihm vor, die Ländereien entlang des Dnepr zu teilen und die Kriege einzustellen:
Im Jahre 1024 wurde das Land von Suzdal, nach der Geschichte der Jahre, wegen der Dürre und der Missernte von der Hungersnot gefangen. Die Hungersnot führte zu sozialen Spannungen, die sich in einem Volksaufstand entluden: Aufgestachelt von heidnischen Priestern (Zauberern), die die Hungersnot mit dem aufgezwungenen Christentum in Verbindung brachten, begannen die Einwohner von Susdal, christliche Kirchen zu zerstören und „das älteste Kind“ zu töten. Als Jaroslaw von der Rebellion erfuhr, schickte er seine Truppen nach Susdal und nahm die Magier gefangen, von denen einige anschließend hingerichtet wurden.
Im Jahr 1025 wurde der Sohn von Boleslaw dem Tapferen, Mieszko II., König von Polen, und seine beiden Brüder Bezprin und Otto wurden aus dem Land verbannt und suchten Zuflucht bei Jaroslaw.
Im Jahr 1026 kehrte Jaroslaw mit einem großen Heer nach Kiew zurück und schloss in Gorodets Frieden mit seinem Bruder Mstislaw, dessen Friedensangebot er annahm. Die Brüder teilten die Ländereien entlang des Dnjepr. Das linke Ufer wurde von Mstislav und das rechte Ufer von Jaroslav gehalten. Jaroslaw zog es als Großfürst von Kiew vor, bis 1036 (dem Zeitpunkt von Mstislaws Tod) in Nowgorod zu bleiben.
Im Jahr 1028 war König Olaf von Norwegen (später „der Heilige“ genannt) gezwungen, nach Nowgorod zu fliehen. Er kam dort mit seinem fünfjährigen Sohn Magnus an und ließ seine Mutter Astrid in Schweden zurück. In Nowgorod bestand Ingigirda, die Halbschwester von Magnus“ Mutter, Jaroslavs Frau und Olafs ehemalige Braut, darauf, dass Magnus nach seiner Rückkehr nach Norwegen im Jahr 1030 bei Jaroslav bleiben sollte, wo er im Kampf um den norwegischen Thron getötet wurde.
Im Jahr 1029 nahm er mit Hilfe seines Bruders Mstislav den Kampf gegen die Jassen auf und vertrieb sie aus Tmutarakan. Im folgenden Jahr 1030 besiegte Jaroslaw die Chuds und gründete die Stadt Jurjew (heute Tartu, Estland). Im selben Jahr nahm er Belz in Galizien ein. Damals erhob sich im Land Polen ein Aufstand gegen König Mieszko II., das Volk tötete Bischöfe, Priester und Bojaren. Im Jahr 1031 versammelten Jaroslaw und Mstislaw, die die Ansprüche von Bezprim auf den polnischen Thron unterstützten, ein großes Heer und marschierten gegen die Polen, eroberten die Städte Peremyshl und Czerwen zurück, eroberten die polnischen Ländereien und teilten sie nach der Gefangennahme vieler Polen auf. Jaroslaw siedelte seine Gefangenen entlang des Flusses Ros an. Nicht lange zuvor, im Jahr 1031, war Harald III. der Wilde, König von Norwegen und Halbbruder von Olaf dem Heiligen, zu Jaroslaw dem Weisen geflohen und diente in seinem Gefolge. Es wird vermutet, dass er an Jaroslaws Feldzug gegen die Polen teilgenommen hat und Mitanführer der Armee war. Harald wurde später der Schwiegersohn von Jaroslaw und nahm Elisabeth zur Frau.
Im Jahr 1034 machte Jaroslaw seinen Sohn Wladimir zum Fürsten von Nowgorod. Im Jahr 1036 starb Mstislav plötzlich während einer Jagd, und Jaroslav, der offenbar jeden Anspruch auf die Herrschaft in Kiew fürchtete, ließ seinen letzten Bruder, den jüngsten der Wladimirowitschs – den Pskower Fürsten Sudislav – ins Gefängnis (Latte) werfen. Erst nach diesen Ereignissen beschloss Jaroslaw, mit seinem Hofstaat von Nowgorod nach Kiew zu ziehen.
Im Jahr 1036 besiegte er die Peschenjäger und befreite damit die Kiewer Rus von ihren Angriffen. Zum Gedenken an den Sieg über die Pechenegs ließ der Fürst die berühmte Sophienkathedrale in Kiew errichten, zu deren Ausmalung Künstler aus Konstantinopel eingeladen wurden. Der Bau der Kathedrale fand in einer Zeit statt, in der das Territorium von Kiew erheblich erweitert wurde. Unter Jaroslaw wurde südlich der Kiewer Zitadelle die ausgedehnte befestigte Kreisstadt gegründet, die nach dem Fürsten benannt wurde – die Jaroslaw-Stadt. Zu den wichtigsten erhaltenen Bauwerken gehören nicht nur die Sophienkathedrale, sondern auch das Goldene Tor von Kiew.
Im selben Jahr, nach dem Tod seines Bruders Mstislaw Wladimirowitsch, wurde Jaroslaw zum alleinigen Herrscher über den größten Teil der Rus, mit Ausnahme des Fürstentums Polotsk, wo sein Neffe Brjatschislaw regierte, und nach dessen Tod im Jahr 1044 – Wseslaw Brjatschislawitsch.
In 1038 haben die Armeen von Jaroslav einen Feldzug auf Jatviags, in 1040 auf Litauen, und in 1041 einen Wasserfeldzug auf Schiffen nach Mazovia gemacht. Im Jahr 1042 gewann sein Sohn Vladimir Yam, und in diesem Feldzug gab es einen großen Verlust an Pferden. Ungefähr zu dieser Zeit (1038-1043) ist der englische Prinz Edward der Verbannte von Cnud dem Großen nach Jaroslav gelaufen. Außerdem unterstützte Fürst Jaroslaw der Weise im Jahr 1042 den Enkel von Boleslaus dem Tapferen, Kasimir I., in seinem Kampf um den polnischen Königsthron. Kasimir nahm Jaroslaws Schwester Maria zur Frau, die zur polnischen Königin Dobrogoj wurde. Diese Ehe wurde gleichzeitig mit der Heirat von Jaroslavs Sohn Izyaslav mit Kasimirs Schwester Gertrude geschlossen, als Zeichen der Vereinigung mit Polen.
Im Jahre 1043 hat Jaroslaw fÃ?r die Ermordung „eines bekannten Russen“ in Konstantinopel den Sohn Wladimir zusammen mit Harald Sewerow und dem Oberst Wyschata zum Feldzug nach Byzanz geschickt, in dem die MilitÃ?raktionen auf dem Meer und auf dem Land mit dem variablen Erfolg entwickelt wurden und der mit dem Frieden, der im Jahre 1046 geschlossen wurde, geendet hat. Als Zeichen des Weltuntergangs heiratete Jaroslavs Sohn Wsewolod die Zarin von Byzanz. Im Jahr 1044 organisierte Jaroslaw einen Feldzug nach Litauen.
Im Jahr 1045 reisten Fürst Jaroslaw der Weise und Prinzessin Irina (Ingigirda) von Kiew zu ihrem Sohn Wladimir nach Nowgorod, um die steinerne Sophienkathedrale anstelle der ausgebrannten Holzkathedrale zu errichten.
Im Jahr 1047 brach Jaroslaw der Weise das Bündnis mit Polen.
Im Jahr 1048 trafen Botschafter Heinrichs I. von Frankreich in Kiew ein, um um die Hand von Jaroslavs Tochter Anna zu bitten.
Die Herrschaft von Jaroslaw dem Weisen dauerte 37 Jahre. Jaroslaw verbrachte die letzten Jahre seines Lebens in Wyschgorod.
Jaroslaw der Weise starb am 20. Februar 1054 in Wyschgorod am Fest der Orthodoxie in den Armen seines Sohnes Wsewolod, nachdem er seine Frau Ingigirda um vier Jahre und seinen älteren Sohn Wladimir um zwei Jahre überlebt hatte.
Die Inschrift (Graffiti) im Mittelschiff der Sophienkathedrale unter dem Fresko von Jaroslaw dem Weisen selbst, datiert auf 1054, spricht vom Tod „unseres Zaren“: „Im Jahre 6562 m. 20. Februar die Himmelfahrt unseres Zaren in der (neuen) Woche des Theodore“. In verschiedenen Annalen wird das genaue Datum von Jaroslaws Tod unterschiedlich angegeben: entweder am 19. Februar oder am 20. Februar. V.S. Drachuk erklärt diese Diskrepanzen mit der Tatsache, dass Jaroslaw in der Nacht von Samstag auf Sonntag starb. In der alten Rus gab es zwei Prinzipien, um den Beginn des Tages zu bestimmen: in der Kirchenrechnung – ab Mitternacht, im Alltag – ab der Morgendämmerung. Deshalb wurde auch das Datum von Jaroslaws Tod anders genannt: In einer Zählung war es noch Samstag, in einer anderen, in der Kirche, war es Sonntag. Der Historiker A.J. Karpov ist der Ansicht, dass der Fürst am 19. sterben konnte (laut den Annalen) und am 20. begraben wurde.
Das Sterbedatum wird jedoch nicht von allen Forschern akzeptiert. Professor Viktor Ziborov datiert das Ereignis auf den 17. Februar 1054.
Jaroslaw wurde in der Sophienkathedrale in Kiew beigesetzt. Der sechs Tonnen schwere Marmorsarkophag von Jaroslaw steht noch immer in der Sophienkathedrale. Es wurde in den Jahren 1936, 1939 und 1964 eröffnet und war nicht immer für die Forschung geeignet. Auf der Grundlage der Ergebnisse der Autopsie vom Januar 1939 schuf der Anthropologe Mikhail Gerasimov 1940 ein plastisches Porträt des Prinzen. Er war 175 cm groß. Er hatte ein slawisches Gesicht, eine mittelhohe Stirn, einen schmalen Nasenrücken, eine markante Nase, große Augen, einen scharf umrissenen Mund (mit fast allen Zähnen, was in seinem Alter sehr selten war) und ein stark vorstehendes Kinn. Es ist auch bekannt, dass er lahm war (weswegen er nicht richtig gehen konnte): nach einer Version von Geburt an, nach einer anderen als Folge einer Verwundung in einer Schlacht. Fürst Jaroslavs rechtes Bein war wegen beschädigter Hüft- und Kniegelenke länger als sein linkes. Dies könnte eine Folge der vererbbaren Perthes-Krankheit sein.
Nach Angaben des Magazins Newsweek wurde bei der Öffnung der Kiste mit den sterblichen Überresten von Jaroslaw dem Weisen am 10. September 2009 festgestellt, dass sie vermutlich nur das Skelett von Jaroslaws Frau, Prinzessin Ingegerda, enthielt. Während der von Journalisten durchgeführten Untersuchung wurde die Version vorgebracht, dass die Überreste des Prinzen 1943 beim Rückzug der deutschen Armeen aus Kiew weggebracht wurden und sich jetzt wahrscheinlich im Auftrag der ukrainisch-orthodoxen Kirche in den USA (Jurisdiktion des Patriarchats von Konstantinopel) befinden.
Söhne:
Töchter:
Der künftige orthodoxe heilige Fürst Jaroslav (konung Jaritzleiv) war der Schwager des künftigen allchristlichen Heiligen, des norwegischen konung Olaf des Heiligen – sie waren mit Schwestern verheiratet: Jaroslav mit seiner älteren Schwester, der künftigen orthodoxen Heiligen Ingigert, Olaf mit seiner jüngeren Schwester Astrid.
Der junge Sohn des späteren Heiligen Olaf, Magnus der Gütige, wurde nach dem Tod seines Vaters von dem späteren Heiligen Jaroslav dem Weisen adoptiert, in dessen Familie aufgezogen und erhielt nach Erreichen der Volljährigkeit mit Hilfe seines Adoptivvaters den Thron von Norwegen und später Dänemark zurück.
Jaroslaw der Weise ist auch der Bruder der ersten in Russland verherrlichten orthodoxen Heiligen, der Fürsten Boris und Gleb, der Vater der orthodoxen Heiligen Wladimir und Swjatoslaw Jaroslawitsch, der Großvater des orthodoxen Ortsheiligen Wladimir Monomach und des katholischen Hugo des Großen, Graf von Vermandois.
Jaroslaw wurde in Sofia von Kiew im ehemaligen sechs Tonnen schweren prokonnesischen Marmorgrabmal des Heiligen Clemens von Rom beigesetzt, das sein Vater Wladimir Swjatoslawitsch aus dem von ihm eroberten byzantinischen Chersonesos mitgenommen hatte. Das Grabmal ist heute noch intakt.
Es gibt auch die Ansicht, dass Jaroslaw der Weise eine weitere Tochter namens Agatha hatte, die die Frau von Edward dem Verbannten, dem Thronfolger von England, wurde. Einige Gelehrte bezweifeln, dass Jaroslaw der Sohn von Rogneda war, und es gibt auch die Hypothese, dass er eine Frau, Anna, hatte, die um 1018 starb. Wahrscheinlich war Anna Norwegerin und wurde 1018 von Boleslav dem Tapferen bei der Einnahme von Kiew gefangen genommen. Es gibt auch die Hypothese, dass ein gewisser Ilja der „Sohn des Königs von Rus“ Jaroslaw des Weisen ist.
Die Herkunft der Ehefrau eines der Söhne, der deutschen Prinzessin Oda, Tochter Leopolds, ist umstritten, ob sie der Familie der Stadens (Herrscher der Nordmarken) oder der Babenberger (Herrscher Österreichs vor den Habsburgern) angehörte. Es ist auch umstritten, ob Oda die Frau von Wladimir, Swiatoslaw oder Wjatscheslaw war. Die heute vorherrschende Meinung ist, dass Oda Leopoldowna die Frau von Swjatoslaw war und aus der Familie der Babenberger stammte.
Im XX. Jahrhundert wurde der Sarkophag Jaroslaw Wise dreimal eröffnet: 1936, 1939 und 1964. Im Jahr 2009 wurde das Grab in der Sofioter Kathedrale wieder geöffnet, und die sterblichen Überreste wurden zur Untersuchung geschickt. Bei der Autopsie wurden die sowjetischen Zeitungen Iswestija und Prawda aus dem Jahr 1964 entdeckt. Veröffentlicht im März 2011 die Ergebnisse der genetischen Untersuchung sind die folgenden: in einem Grab Rest nicht männlich, und nur weibliche Überreste, und es ist von zwei Skeletten, aus völlig unterschiedlichen Zeiten: ein Skelett der Zeit des antiken Russland, und die zweite tausend Jahre älter, das ist Zeit der skythischen Siedlungen. Anthropologen behaupten, dass die Überreste aus altrussischer Zeit zu einer Frau gehören, die schwere körperliche Arbeit verrichtete und offensichtlich nicht von fürstlicher Abstammung war. Die erste Person, die über die weiblichen Überreste der gefundenen Skelette schrieb, war M. M. Gerasimov im Jahr 1939. Dann wurde bekannt gegeben, dass neben Jaroslaw dem Weisen noch weitere Personen in der Gruft begraben sind. Die Ikone von Nikola dem Weisen kann auf die Spur der Asche von Jaroslaw dem Weisen führen, die von Vertretern der ukrainischen griechisch-katholischen Kirche, die sich im Herbst 1943 zusammen mit den deutschen Besatzern aus Kiew zurückzogen, aus der Sophienkathedrale mitgenommen wurde. Die Ikone wurde 1973 in der Holy Trinity Church (Brooklyn, New York, USA) gefunden. Nach Ansicht von Historikern sollten die Überreste des Großherzogs auch in den USA gesucht werden.
Er gründete Yuryev (heute Tartu) (erste schriftliche Erwähnung von Tartu), Yaroslavl in der Wolga-Region, Yuryev Russian, Yaroslavl in der Pre-Karpaten-Region und Novgorod-Seversky.
Titmar von Merzeburg hielt Kiew schon damals für eine äußerst große Stadt mit über 400 Kirchen und 8 Märkten. Ein anderer westlicher Chronist desselben Jahrhunderts, Adam von Bremen, nannte Kiew einen Rivalen von Konstantinopel, „eine wunderschöne Perle“.
Unter Jaroslaw entstanden die ersten russischen Klöster. Im Jahr 1030 gründete Jaroslaw die Klöster des Heiligen Georg: das Jurjew-Kloster in Nowgorod und das Kiew-Pechersk-Kloster in Kiew; er ordnete an, dass das Fest des Heiligen Georg in der ganzen Rus“ am 26. November („Jurjew-Tag“) gefeiert werden sollte. Er erließ die Kirchencharta und die Russische Prawda, das Gesetzbuch des alten russischen Feudalrechts. Im Jahr 1051 ernannte sie, nachdem sie Bischöfe versammelt hatte, den Metropoliten Hilarion, zum ersten Mal ohne Beteiligung des Patriarchen von Konstantinopel. Hilarion wurde der erste russische Metropolit. Es wurde intensiv an der Übersetzung byzantinischer und anderer Bücher ins Kirchenslawische und Altrussische gearbeitet. Riesige Summen wurden für das Kopieren von Büchern ausgegeben. Im Jahr 1028 wurde in Nowgorod die erste große Schule gegründet, in der etwa 300 Kinder von Priestern und Vorstehern unterrichtet wurden. Unter ihm erschienen Münzen mit der Aufschrift „Yaroslavl silver“. Auf der einen Seite befanden sich die fürstlichen Insignien Jaroslaws, auf der anderen Seite der Schutzpatron Jaroslaws, Georg der Siegreiche.
Es ist bekannt, dass Jaroslaw den Wikingern jedes Jahr 300 Grivna Silber schickte, um den Frieden an den nördlichen Grenzen zu erhalten. Diese Zahlung war gering und eher symbolisch, aber sie sicherte den Frieden mit den Wikingern und den Schutz der nördlichen Gebiete.
М. D. Prisyolkov interpretierte eine der Übersetzungen von Jaroslavs Titel als „Kaiser“. Metropolit Hilarion nannte ihn „Hagan“, und auf dem Fresko an der Wand der Sophienkathedrale in Kiew, das den Tod des Prinzen schildert, wird Jaroslaw Wladimirowitsch als Cäsar bezeichnet.
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Verehrung im Christentum
Fürst Jaroslaw der Weise wurde in Russland unmittelbar nach seinem Tod verehrt. Die erste Erwähnung findet sich in den „Akten der Hohepriester der Hamburger Kirche“ aus dem Jahr 1075, wo der Zeitgenosse des großherzoglichen Chronisten Adam Bremensky Jaroslav Vladimirovich als Heiligen nennt. Jaroslav Mudry wurde formell nicht in die Liste der Heiligen der Russisch-Orthodoxen Kirche aufgenommen.
Am 9. März 2004 wurde er anlässlich des 950. Jahrestages seines Todes in das Heiligtum der ukrainisch-orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats aufgenommen, und am 8. Dezember 2005 wurde er mit dem Segen von Patriarch Alexij II. am 20. Februar (5. März) als Festtag zum Gedenken an den heiligen Fürsten Jaroslaw den Weisen in den Monatskalender aufgenommen. In einer Resolution des Bischofsrates der Russisch-Orthodoxen Kirche vom 3. Februar 2016 wurde festgelegt, dass Fürst Jaroslaw der Weise von der ganzen Kirche geehrt werden soll.
Die ukrainisch-orthodoxe Kirche des Kiewer Patriarchats hat Jaroslaw den Weisen auf dem Lokalen Konzil von 2008 als heiligen Fürsten heiliggesprochen.
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Andere
Der Beiname „der Weise“, der dem Fürsten Jaroslaw Wladimirowitsch fest anhaftet, taucht in der Geschichtsschreibung an der Wende vom XIX. zum XX. Jahrhundert auf. In den Annalen kann man regelmäßig nur ähnliche Einzeldefinitionen des Prinzen finden – „premudry“ und „Bogomudry“, die sich mit anderen Definitionen abwechseln. Der erste Historiker, der Jaroslavs Weisheit hervorhob, war Nikolai Karamzin. Er schrieb, dass „Jaroslaw in den Annalen den Namen eines souveränen Weisen trägt. Als Spitzname wurde der Beiname „der Weise“ jedoch erst in der späteren Geschichtsschreibung fest mit dem Prinzen verbunden.
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In der mittelalterlichen Literatur
Jaroslaw ist eine traditionelle Figur in literarischen Werken des hagiografischen Genres – die Leben von Boris und Gleb.
Allein die Tatsache des Mordes diente den antiken Chronisten als beliebtes Motiv für bestimmte Erzählungen. Das Märchen von Boris und Gleb ist in mehr als 170 Blättern überliefert, von denen die ältesten und vollständigsten dem Mönch Nestor und dem schwarzen Mönch Jakob Mnikh zugeschrieben werden.
So heißt es zum Beispiel, dass nach Wladimirs Tod Swiatopolk, Wladimirs Stiefsohn, die Macht in Kiew übernahm. Aus Angst vor einer Rivalität zwischen den eigenen Kindern des Großfürsten – Boris, Gleb und anderen – schickte Swjatopolk zunächst Attentäter auf die ersten Anwärter auf den Thron in Kiew – Boris und Gleb. Ein von Jaroslaw gesandter Bote überbringt Gleb die Nachricht vom Tod seines Vaters und der Ermordung seines Bruders Boris… Und nun segelt Fürst Gleb voller Trauer in einem Boot den Fluss hinunter und wird von seinen Feinden umzingelt. Er verstand, dass es das Ende ist, und sagte mit demütiger Stimme: „Da du begonnen hast, hast du begonnen zu tun, wozu du gesandt wurdest. Jaroslaws Schwester Predslawa warnt, dass ihr Bruder Swiatopolk ihn ebenfalls beseitigen wird.
Jaroslaw wird auch in Metropolit Hilarions „Wort über das Gesetz und die Gnade“ und in Jacob Mnichs „Erinnerung und Lobpreisung des Fürsten Wladimir“ erwähnt.
Da Jaroslaw mit Ingegerda – der Tochter des schwedischen Königs Olaf Schötkonung – verheiratet war und dynastische Ehen seiner Töchter, darunter Elisabeth (Ellisiv), mit König Harald von Norwegen arrangierte, werden er selbst und sein Name wiederholt in den nordischen Sagen erwähnt, wo er als „Jarislev von Konung Holmgard“, d. h. Nowgorod, erscheint.
Als Professor O. Senkovsky von der Universität St. Petersburg 1834 die Eymund-Saga ins Russische übersetzte, entdeckte er dort, dass der Wikinger Eymund mit seinem Gefolge von Jaroslaw dem Weisen angestellt wurde. Die Sage erzählt, wie der Konung Jariseleif (Jaroslav) gegen den Konung Burisleif (Boris) kämpft, und in der Sage wird Burisleif von Wikingern auf Befehl von Jariseleif getötet. Einige Forscher vertraten dann auf der Grundlage der Sage von Eymund die Hypothese, dass der Tod von Boris „das Werk“ der von Jaroslaw dem Weisen im Jahr 1017 entsandten Wikinger war, da sich Jaroslaw, Brjatschislaw und Mstislaw laut Chronik weigerten, Swjatopolk als rechtmäßigen Fürsten in Kiew anzuerkennen.
Die Hypothese von Senkovsky, die sich ausschließlich auf die „Sage von Eymund“ stützt und die heute von dem Historiker und Quellenforscher Danilevsky aktiv gefördert wird, beweist jedoch nur die mögliche „Verwicklung“ von Jaroslav in den Mord an Boris („Buritsleiv“), nicht aber an Gleb, der in der Sage überhaupt nicht erwähnt wird.
Gleichzeitig ist bekannt, dass nach dem Tod von Fürst Wladimir nur zwei Brüder – Boris und Gleb – dem neuen Kiewer Fürsten die Treue hielten und versprachen, ihn „wie seinen Vater zu ehren“, und es wäre sehr merkwürdig, wenn Swjatopolk seine Verbündeten töten würde. Bis heute gibt es sowohl Befürworter als auch Gegner dieser Hypothese.
Auch Historiker, allen voran S. M. Solovyov, vermuten, dass die Erzählung vom Tod von Boris und Gleb offensichtlich erst später in die Erzählung von den vergangenen Jahren eingefügt wurde, sonst würde der Chronist nicht noch einmal den Beginn der Herrschaft von Swiatopolk in Kiew erwähnen.
Die altrussischen Chronisten heben das Thema der Weisheit Jaroslaw, seit dem „Lob der BÃ?cher“, unter 1037 in den „Geschichten der Jahre der Zeit“, die nach ihren Geschichten darin bestanden, dass Jaroslaw weise ist, weil er die Tempel der Heiligen Sofia in Kiew und Nowgorod gebaut hat, das heißt die Haupttempel der StÃ?dte der Sofia gewidmet hat – der Weisheit des Gottes, dem der Haupttempel Konstantinopels gewidmet ist. So erklärt Jaroslaw, dass die russische Kirche auf einer Stufe mit der byzantinischen Kirche steht. Wenn die Chronisten von Weisheit sprechen, verweisen sie in der Regel auf den alttestamentarischen Salomo.
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In der zeitgenössischen Literatur
Er ist eine Nebenfigur in historischen Romanen:
in einer historischen Erzählung:
als auch in der Geschichte:
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In der Malerei
Das älteste der Porträts des Kiewer Fürsten wurde zu seinen Lebzeiten auf einem berühmten Fresko in der Sophienkathedrale angefertigt. Ein Teil des Freskos mit den Porträts von Jaroslaw und seiner Frau Ingegerda ist verloren gegangen. Das einzige erhaltene Exemplar ist eine Kopie von A. van Westerfeld, Hofmaler des litauischen Hetmans A. Radzivil. Radzivil, hergestellt 1651 nach einem noch intakten Fresko.
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Im Kino
Quellen
