Peter der Große

gigatos | Oktober 24, 2021

Zusammenfassung

Peter I. Alexejewitsch, genannt der Große (30. Mai 1725) – der letzte Zar von Gesamtrussland (seit 1682) und der erste Kaiser von Gesamtrussland (seit 1721).

Repräsentant der Romanow-Dynastie. Im Alter von 10 Jahren zum Zaren ernannt, regierte er ab 1689 allein. Er wurde formell von seinem Bruder Iwan mitregiert (bis zu dessen Tod 1696).

Als erster russischer Zar, der eine lange Reise nach Westeuropa unternahm, interessierte er sich schon in jungen Jahren für die Wissenschaften und die fremde Lebensweise. Nach seiner Rückkehr im Jahr 1698 leitete er umfassende Reformen des russischen Staates und der Gesellschaft ein. Eine von Peters Errungenschaften war die Ausdehnung der russischen Territorien im Baltikum nach seinem Sieg im Großen Nordischen Krieg, der es ihm ermöglichte, 1721 den Titel eines russischen Kaisers zu erlangen.

In der Geschichtswissenschaft und in der öffentlichen Meinung vom späten 18. Jahrhundert bis in die Gegenwart gibt es diametral entgegengesetzte Einschätzungen sowohl der Persönlichkeit Peters des Großen als auch seiner Rolle in der Geschichte Russlands. In der offiziellen russischen Geschichtsschreibung wird Peter als einer der bedeutendsten Staatsmänner angesehen, der die Richtung Russlands im XVIII Jahrhundert bestimmte. Viele Historiker, darunter Nikolay Karamzin, Vasily Klyuchevsky, Pavel Milyukov und andere, haben jedoch scharfe Kritik geübt.

Petrus wurde in der Nacht vom 30. Mai (9. Juni) 1672 geboren (das Jahr 7180 nach der damals akzeptierten Chronologie „seit der Erschaffung der Welt“):

Der genaue Geburtsort von Peter ist unbekannt; einige Historiker haben den Teremnoy-Palast des Moskauer Kremls als seinen Geburtsort angegeben, während Volksmärchen besagen, dass Peter im Dorf Kolomenskoye geboren wurde, auch Izmailovo wurde erwähnt.

Sein Vater, Zar Alexej Michailowitsch, hatte zahlreiche Nachkommen: Peter I. war das 14. Kind, aber das erste von seiner zweiten Frau, Zarin Natalia Naryschkina. Am 29. Juni, dem Tag der heiligen Apostel Petrus und Paulus, wurde der Zarewitsch im Chudov-Kloster (anderen Quellen zufolge in der Kirche von Gregor von Neocaesarea in Derbitsy) vom Erzpriester Andreas Sawinow getauft und erhielt den Namen Petrus. Der Grund, warum er den Namen „Peter“ erhielt, ist unklar, vielleicht als euphonische Entsprechung zum Namen seines älteren Bruders Fjodor, der elf Jahre zuvor am gleichen Tag, dem 30. Mai, geboren wurde. Sie kam weder bei den Romanows noch bei den Naryschkins vor. Der letzte Vertreter der Moskauer Dynastie Rurikowitsch mit diesem Namen war Peter Dmitrijewitsch, der 1428 starb.

Nachdem er ein Jahr bei der Zarin verbracht hatte, wurde er in die Obhut von Kindermädchen gegeben. Im Jahr 1676, als Peter 3,5 Jahre alt war, starb sein Vater, Zar Alexei Michailowitsch. Sein Halbbruder und Patenonkel, der neue Zar Fjodor Alexejewitsch, wurde Zarewitschs Vormund. Peter erhielt eine schlechte Ausbildung, und für den Rest seines Lebens schrieb er mit Fehlern und einem schlechten Wortschatz. Der Grund dafür war, dass der damalige Moskauer Patriarch Joachim im Rahmen seines Kampfes gegen die „Latinisierung“ und den „ausländischen Einfluss“ Simeon Polotsky, der Peters ältere Brüder unterrichtet hatte, vom königlichen Hof entfernte und darauf bestand, dass die schlecht ausgebildeten Diakone Nikita Zotov und Athanasius Nesterov die Erziehung von Peter übernahmen. Außerdem hatte Peter keine Gelegenheit, von einem Universitätsabsolventen oder einem Gymnasiallehrer unterrichtet zu werden, da es in Russland zu Peters Kinderzeiten weder Universitäten noch Gymnasien gab und in den Ständen der russischen Gesellschaft nur Beamte, Schreiber, Bojaren und einige Kaufleute des Lesens und Schreibens kundig waren. Die Schreiber hatten Peter von 1676 bis 1680 das Lesen und Schreiben beigebracht. Peter konnte später die fehlende Grundausbildung durch einen reichhaltigen praktischen Unterricht kompensieren.

Der Tod von Zar Alexej Michailowitsch und die Thronbesteigung seines ältesten Sohnes Fjodor (von Zarin Maria Illinitschna, geborene Miloslawskaja) ließen Zarin Natalia Kirillowna und ihre Familie, die Naryschkins, in den Hintergrund treten. Zarin Natalia wurde gezwungen, in das Dorf Preobraschenskoje in der Nähe von Moskau zu gehen.

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Der Streltsy-Aufstand von 1682 und der Aufstieg von Sofja Aleksejewna an die Macht

Am 27. April (7. Mai) 1682 starb der kränkliche Zar Fjodor III. Alexejewitsch nach sechs Jahren an der Macht. Es stellte sich die Frage, wer den Thron erben sollte: der ältere, kränkliche Iwan, wie es üblich war, oder der minderjährige Peter. Mit der Unterstützung von Patriarch Joachim setzten die Naryschken und ihre Anhänger Peter noch am selben Tag auf den Thron. Tatsächlich kam der Clan der Naryschkins an die Macht und Artamon Matwejew, der aus dem Exil zurückgerufen wurde, wurde zum „großen Wächter“ erklärt. Den Anhängern von Iwan Alexejewitsch fiel es schwer, ihren Herausforderer zu unterstützen, der aufgrund seines äußerst schlechten Gesundheitszustands nicht regieren konnte. Die Organisatoren des eigentlichen Palastputsches verkündeten die Version, dass der sterbende Fjodor Alexejewitsch das „Zepter“ an seinen jüngeren Bruder Peter übergeben habe, wofür jedoch keine zuverlässigen Beweise vorgelegt wurden.

Die Miloslawskis, Verwandte von Zarewitsch Iwan und Zarewna Sophia mütterlicherseits, sahen in der Ausrufung Peters zum Zaren eine Verletzung ihrer Interessen. Streltsy, die in Moskau war mehr als 20 Tausend, hat lange gezeigt, seine Unzufriedenheit und Eigenwilligkeit, und, offenbar von Miloslavsky aufgehetzt, 15 (25) Mai 1682 sprach offen: schreien, dass die Naryschkins erwürgt Zarewitsch Ivan, zog in den Kreml. Natalia Kirillowna, die hoffte, die Aufständischen zu besänftigen, führte Peter und seinen Bruder zusammen mit dem Patriarchen und den Bojaren zur Roten Veranda. Der Aufstand war jedoch noch nicht vorbei. In den ersten Stunden wurden die Bojaren Artamon Matveev und Mikhail Dolgoruky ermordet, dann weitere Unterstützer der Zarin Natalia, darunter ihre beiden Brüder Naryshkins.

Am 26. Mai kamen gewählte Mitglieder der streltsy-Regimenter zum Palast und verlangten, dass der ältere Iwan als erster Zar und der jüngere Peter als zweiter Zar anerkannt werden. Aus Angst vor einer Wiederholung des Pogroms stimmten die Bojaren zu, und Patriarch Joachim sprach in der Mariä-Himmelfahrt-Kathedrale ein feierliches Gebet für die Gesundheit der beiden geweihten Zaren und krönte sie am 25. Juni zum König.

Am 29. Mai bestand der Streltsy darauf, dass Zarewna Sofja Aleksejewna wegen der Unmündigkeit ihrer Brüder die Regentschaft im Staat übernehmen sollte. Zarin Natalia Kirillowna sollte sich mit ihrem Sohn Peter – dem zweiten Zaren – in einen Palast im Dorf Preobraschenskoje bei Moskau zurückziehen. In der Waffenkammer des Kremls befindet sich ein zweisitziger Thron für die jungen Zaren mit einem kleinen Fenster auf der Rückseite, durch das Zarin Sophia und ihr Gefolge ihnen Ratschläge erteilten, wie sie sich während der Palastzeremonien verhalten und was sie sagen sollten.

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Preobraschenskij- und Semjonowskij-Poteshch-Regimenter

Peter verbrachte seine gesamte Freizeit außerhalb des Palastes – in den Dörfern Worobjow und Preobraschenskoje. Er war auch an den Kriegsanstrengungen interessiert, die von Jahr zu Jahr zunahmen. Peter kleidete und bewaffnete seine „poteshny“-Armee, die sich aus Gleichaltrigen aus den Jungenspielen zusammensetzte. Im Jahr 1685 marschierten seine „poteshnykh“, gekleidet in ausländische Kaftane, in Regimentsformation zum Trommelschlag durch Moskau von Preobraschenski zum Dorf Vorobjevo. Peter selbst diente als Schlagzeuger.

Im Jahr 1686 hatte der 14-jährige Peter Artillerie unter seinen „poteshniki“. Der Zar wurde von dem Schießmeister Fjodor Sommer im Umgang mit Granaten und Schusswaffen unterrichtet. Von der Pushkarsky prikaz (Kanonenstaffel) wurden 16 Kanonen geliefert. Um die schweren Geschütze zu kontrollieren, holte der Zar aus den Ställen die Erwachsenen, die sich für militärische Angelegenheiten begeisterten, kleidete sie in Uniformen ausländischen Stils und ernannte poteshkin Kanoniere. Sergei Bukhvostov war der erste, der eine ausländische Uniform trug. Daraufhin bestellte Peter eine Bronzebüste dieses ersten russischen Soldaten, den er Buchwostow nannte. Das Poteshny-Regiment wurde als Preobraschenski-Regiment bekannt, nach dem Dorf Preobraschenskoje in der Nähe von Moskau, wo es stationiert war.

In Preobraschenskoje, gegenüber dem Palast, am Ufer des Flusses Jauza, wurde eine „kleine Stadt“ errichtet. Peter war selbst aktiv am Bau der Festung beteiligt, indem er half, Baumstämme zu fällen und Kanonen aufzustellen. Es war auch der Ort, an dem das „Hastige, betrunkene und törichte Konzil“ des Petrus, eine Parodie auf die katholische und die orthodoxe Kirche, einquartiert wurde. Die Burg selbst wurde Presburg genannt, wahrscheinlich nach der damals berühmten österreichischen Festung Presburg (heute Bratislava, die Hauptstadt der Slowakei), von der er von Hauptmann Sommer gehört hatte. Zur gleichen Zeit, im Jahr 1686, wurden in der Nähe von Presburg auf dem Fluss Yauza die ersten technischen Boote – ein großes Boot und ein Bootswagen – gebaut. In diesen Jahren interessierte sich Peter für alle Wissenschaften, die mit militärischen Angelegenheiten zu tun hatten. Unter der Leitung des Holländers Timmerman studierte er Arithmetik, Geometrie und Militärwissenschaft.

Eines Tages, als er mit Timmermann durch das Dorf Izmailovo ging, kam Peter an den Linnaya Dvor, in dessen Scheune er ein englisches Boot fand. Im Jahr 1688 beauftragte er den Niederländer Carsten Brandt, dieses Boot zu reparieren, zu bewaffnen und auszurüsten und es dann auf dem Fluss Yauza zu Wasser zu lassen. Der Yauza- und der Prosyanoy-Teich erwiesen sich jedoch als zu klein für das Schiff, und so ging Peter nach Pereslavl-Zalessky, an den Pleshcheyevo-See, wo er die erste Werft für den Bau von Schiffen gründete. „Es gab bereits zwei Regimenter: Das Preobraschenskij-Regiment wurde im Dorf Semjonowskoje mit dem Semjonowskij-Regiment vereinigt. Prestburg glich bereits vollständig einer echten Festung. Für die Führung von Regimentern und das Studium der Militärwissenschaft wurden sachkundige und erfahrene Personen benötigt. Aber unter den russischen Höflingen gab es keine von ihnen. So kam Peter zur Nemetskaya Sloboda.

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Die erste Ehe von Peter dem Großen

Das deutsche Sloboda war der nächste „Nachbar“ des Dorfes Preobraschenskoje, und Peter war schon lange neugierig auf sein Leben. Immer mehr Ausländer am Hof von Zar Peter, wie Franz Timmermann und Karsten Brandt, kamen aus dem Deutschen Viertel. Es war nur eine Frage der Zeit, bis der Zar zu einem häufigen Gast in der Sloboda wurde, wo er sich bald als großer Bewunderer des entspannten, fremden Lebens erwies. Er rauchte eine deutsche Pfeife, besuchte deutsche Partys, auf denen getanzt und getrunken wurde, lernte Patrick Gordon und Franz Lefort, Peters spätere Partner, kennen und hatte eine Affäre mit Anna Mons. Die Mutter von Petrus war strikt dagegen. Um den 17-jährigen Sohn zur Vernunft zu bringen, beschloss Natalia Kirillovna, ihn mit Evdokia Lopukhina, der Tochter des Okolnichnik, zu verheiraten.

Peter legte sich nicht mit seiner Mutter an, und am 27. Januar (6. Februar) 1689 wurde die Hochzeit des „jüngeren“ Zaren gefeiert. Nach weniger als einem Monat verließ Peter jedoch seine Frau und fuhr für ein paar Tage an den Pleshcheyevo-See. Aus dieser Ehe hatte Peter zwei Söhne: Der älteste, Alexej, war bis 1718 Thronfolger, der jüngste, Alexander, starb im Säuglingsalter.

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Die Thronbesteigung von Peter dem Großen

Peters Aktivität beunruhigte Zarewna Sophia, die erkannte, dass sie die Macht abgeben musste, wenn ihr Halbbruder volljährig wurde. Die Anhänger der Zarewna hegten einst den Plan, sie zu krönen, doch Patriarch Joachim war kategorisch dagegen.

Die Feldzüge gegen die Krimtataren, die 1687 und 1689 vom Günstling der Zarewna, Fürst Wassili Golitsyn, durchgeführt wurden, waren zwar erfolglos, wurden aber als große und großzügig belohnte Siege dargestellt, was vielen missfiel.

Am 8. Juli (18. Juli) 1689, dem Festtag der Kasaner Ikone der Gottesmutter, kam es zur ersten öffentlichen Konfrontation zwischen dem gereiften Petrus und dem Regenten. An diesem Tag fand nach altem Brauch eine Prozession vom Kreml zur Kasaner Kathedrale statt. Am Ende des Gottesdienstes ging Petrus zu seiner Schwester und sagte ihr, sie solle es nicht wagen, die Männer bei der Prozession zu begleiten. Sophia nahm die Herausforderung an: Sie nahm das Bild der Heiligen Jungfrau Maria in die Hand und ging los, um die Kreuze und Banner zu holen. Unvorbereitet auf dieses Ergebnis verließ Petrus die Prozession.

Am 7. (17.) August 1689 fand ein für alle unerwartetes, entscheidendes Ereignis statt. An diesem Tag befahl Zarin Sophia dem Befehlshaber der Strelzys, Fyodor Shaklovity, weitere Männer in den Kreml zu schicken, als ob er sie zu einer Pilgerfahrt zum Donskoj-Kloster begleiten wollte. Gleichzeitig verbreitete sich das Gerücht über einen Brief, in dem stand, dass Zar Peter in der Nacht beschloss, den Kreml mit seinen „poteshny“-Regimentern zu besetzen, die Zarewna, den Bruder von Zar Iwan, zu töten und die Macht zu übernehmen. Shaklovity versammelte Streletski-Regimenter, um in einer „großen Versammlung“ nach Preobrazhenskoe zu marschieren und alle Anhänger Peters wegen ihrer Absicht, Zarewna Sophia zu töten, zu schlagen. Gleichzeitig wurden drei Reitpferde zur Beobachtung des Geschehens in Preobraschenskoje abgestellt, mit dem Auftrag, sofort Bericht zu erstatten, wenn Zar Peter allein oder mit seinen Regimentern irgendwo hinging.

Peters Unterstützer unter den Streltsy schickten zwei gleichgesinnte Männer nach Preobraschenskoje. Nach dem Bericht ritten Petrus und ein kleines Gefolge alarmiert zum Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster. Eine Folge der Schrecken der Streltsy-Aufstände war Peters Krankheit: Er begann, krampfartige Gesichtsbewegungen zu machen, wenn er sehr ängstlich war. Am 8. August trafen die beiden Königinnen Natalia und Eudocia im Kloster ein, gefolgt von den „Peshny“-Regimentern mit Artillerie. Am 16. August schickte Petrus ein Schreiben, in dem er alle Strelitzenregimenter aufforderte, ihre Anführer und 10 Soldaten in das Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster zu schicken. Zarewna Sofia verbot die Ausführung dieses Befehls unter Androhung der Todesstrafe, und Zar Peter wurde in einem Brief mitgeteilt, dass seine Bitte auf keinen Fall erfüllt werden könne.

Am 27. August kam ein neuer Brief von Zar Peter, der alle Regimenter zur Dreifaltigkeit marschieren ließ. Die meisten Truppen gehorchten dem rechtmäßigen Zaren, und Zarewna Sophia musste sich geschlagen geben. Sie selbst begab sich ins Dreifaltigkeitskloster, doch im Dorf Vozdvizhenskoe wurde sie von Peters Gesandten mit dem Befehl empfangen, nach Moskau zurückzukehren. Sophia wurde bald darauf unter strenger Aufsicht im Novodevichy-Kloster inhaftiert.

Am 7. Oktober wurde Feodor Shaklovity gefangen genommen und anschließend hingerichtet. Sein älterer Bruder, Zar Iwan (oder Johannes), traf Peter in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale und übertrug ihm praktisch alle Macht. Seit 1689 nahm er nicht mehr am Vorstand teil, obwohl er bis zu seinem Tod am 29. Januar (am 8. Februar), 1696 nominell weiterhin Mitzar war.

Nach dem Sturz von Zarin Sophia ging die Macht in die Hände des Volkes über, das sich um Zarin Natalia Kirillovna geschart hatte. Sie versuchte, ihren Sohn zur Führung des Staates zu erziehen, indem sie ihn mit privaten Angelegenheiten betraute, die Peter langweilig fand. Die wichtigsten Entscheidungen (Kriegserklärung, Wahl des Patriarchen usw.) wurden ohne Rücksicht auf die Meinung des jungen Zaren getroffen. Dies führte zu Konflikten. Zum Beispiel wollte der Zar Anfang 1692, beleidigt durch die Tatsache, dass die Moskauer Regierung sich gegen seinen Willen weigerte, den Krieg mit dem Osmanischen Reich wieder aufzunehmen, nicht aus Perjaslawl zurückkehren, um den persischen Botschafter zu treffen, und die höchsten Beamten von Natalia Kirillowna (L. K. Naryschkin und B. A. Golitsyn) mussten ihm persönlich folgen. Am 1. (11.) Januar 1692 wurde auf Wunsch von Peter I. in Preobraschenski die Ernennung von N.M. Zotov zum „Patriarchen der ganzen Jauza und der ganzen Kokuy“ vollzogen, womit der Zar auf die gegen seinen Willen erfolgte Ernennung von Patriarch Adrian antwortete. Nach dem Tod von Natalia Kirillowna entließ der Zar die von seiner Mutter gebildete Regierung von L. K. Naryschkin und B. A. Golitsyn nicht, sondern sorgte dafür, dass sie sich streng an seinen Willen hielt.

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Die Asow-Kampagnen. 1695, 1696

In den ersten Jahren seiner Herrschaft konzentrierte sich Peter I. auf die Fortsetzung des Krieges mit dem Osmanischen Reich und der Krim. Im ersten Jahr seiner Herrschaft beschloss Peter I., die türkische Festung Asow, die am Zusammenfluss von Don und Asowschem Meer liegt, anstelle der Feldzüge gegen die Krim anzugreifen, die während der Herrschaft von Prinzessin Sophia durchgeführt worden waren.

Der erste Asow-Feldzug, der im Frühjahr 1695 begann, endete im September desselben Jahres erfolglos, da die russische Armee nicht über eine Flotte verfügte und nicht darauf vorbereitet war, in größerer Entfernung von den Versorgungsstützpunkten zu agieren. Die Vorbereitungen für einen neuen Feldzug hatten jedoch bereits im Herbst 1695 begonnen. In Woronesch wurde mit dem Bau einer russischen Ruderflottille begonnen. In kurzer Zeit wurde eine Flottille aus verschiedenen Schiffen gebaut, angeführt von einem Schiff mit 36 Kanonen, der Apostel Petrus. Im Mai 1696 belagerte die 40.000. russische Armee unter dem Kommando von Generalissimus Schin Asow, doch diesmal blockierte die russische Flotte die Festung vom Meer aus. Peter I. nahm im Rang eines Kapitäns auf einer Galeere an der Belagerung teil. Ohne den Angriff abzuwarten, kapitulierte die Festung am 19. (29.) Juli 1696. Auf diese Weise wurde der erste Zugang Russlands zu den südlichen Meeren eröffnet.

Das Ergebnis der Asow-Feldzüge war die Einnahme der Festung Asow, der Beginn des Baus des Hafens von Taganrog und die Möglichkeit eines Angriffs auf die Halbinsel Krim vom Meer aus, wodurch die Südgrenzen Russlands erheblich gesichert wurden. Allerdings gelang es Peter nicht, durch die Straße von Kertsch einen Zugang zum Schwarzen Meer zu erhalten: Sie blieb unter der Kontrolle des Osmanischen Reiches. Russland hatte noch nicht die Kraft für einen Krieg mit der Türkei und auch noch keine vollwertige Flotte.

Um den Bau der Flotte zu finanzieren, werden neue Steuern eingeführt: Die Grundbesitzer werden in so genannten kumpanstvo (kompanstvo) von 10.000 Haushalten zusammengefasst, von denen jeder sein eigenes Geld für den Bau eines Schiffes erhält. Zu diesem Zeitpunkt zeigen sich die ersten Anzeichen von Unzufriedenheit mit Peters Tätigkeit. Tsiklers Plan, einen Aufstand der Strelets zu organisieren, wurde aufgedeckt. Im Sommer 1699 brachte das erste große russische Schiff Krepost (46-Kanonen) einen russischen Botschafter zu Friedensverhandlungen nach Konstantinopel. Allein die Existenz eines solchen Schiffes veranlasste den Sultan im Juli 1700 zum Friedensschluss, der die Festung Asow Russland überließ.

Nach Abschluss der Asow-Feldzüge beschließt er, junge Adlige zur Ausbildung ins Ausland zu schicken, und bricht bald darauf selbst zu seiner ersten Reise nach Europa auf.

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Die Große Gesandtschaft 1697-1698

Im März 1697 wurde die Große Gesandtschaft über Livland nach Westeuropa entsandt, deren Hauptziel es war, Verbündete gegen das Osmanische Reich zu finden. Generaladmiral Franz Lefort, General Fyodor Golovin und Prokofiy Voznitsyn, Leiter des Botschafterbüros, wurden zu Großbotschaftern ernannt. Insgesamt umfasste die Botschaft bis zu 250 Personen, darunter unter dem Namen uriadnik Preobraschenskij Regiment, Peter Mikhailov, der selbst Zar Peter I. war. Dies war das erste Mal, dass ein russischer Zar eine Reise außerhalb seines eigenen Landes unternahm.

Peter besuchte Riga, Königsberg, Brandenburg, Holland, England, Österreich und sollte auch Venedig und den Papst besuchen.

Die Botschaft stellte mehrere hundert Spezialisten für den Schiffbau in Russland ein und kaufte militärische und andere Ausrüstung.

Neben den Verhandlungen verbrachte Peter viel Zeit mit dem Studium des Schiffbaus, der Kriegsführung und anderer Wissenschaften. Peter arbeitete als Zimmermann in den Werften der Ostindien-Kompanie, und das Schiff Peter und Paul wurde mit Beteiligung des Zaren gebaut. In England besuchte er die Gießerei, das Arsenal, das Parlament, die Universität Oxford, das Observatorium von Greenwich und die Münzanstalt, deren Aufseher zu dieser Zeit Isaac Newton war. Er interessierte sich mehr für die technischen Errungenschaften der westlichen Länder als für das Rechtssystem. Die Geschichte besagt, dass Peter bei einem Besuch im Palace of Westminster „Lawmen“, d.h. Anwälte, in ihren Roben und Perücken sah. fragte er: „Was sind das für Leute und was machen sie hier?“ „Sie sind alle Gesetzeshüter, Eure Majestät“, wurde ihm geantwortet. „Die Gesetzeshüter! – fragte sich Peter. – Wozu sind sie da? Es gibt nur zwei Gesetzeshüter in meinem ganzen Königreich, und ich nehme mir vor, einen von ihnen zu hängen, wenn ich nach Hause zurückkehre.“ Es stimmt, dass der Zar nach einem Inkognito-Besuch im englischen Parlament, wo ihm die Reden der Abgeordneten vor König Wilhelm III. übersetzt wurden, sagte: „Es macht Spaß zu hören, wenn die Söhne des Vaterlandes dem König klar die Wahrheit sagen; das müssen wir von den Engländern lernen.“

Das Hauptziel der Großen Botschaft wurde nicht erreicht: Eine Koalition gegen das Osmanische Reich konnte aufgrund der Vorbereitungen mehrerer europäischer Mächte auf den Spanischen Erbfolgekrieg (1701-1714) nicht gebildet werden. Dieser Krieg schuf jedoch günstige Bedingungen für Russlands Kampf um das Baltikum. Die russische Außenpolitik wurde somit vom Süden in den Norden verlagert.

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Die Rückkehr. Die entscheidenden Jahre für Russland, 1698-1700

Im Juli 1698 wurde die Große Gesandtschaft durch die Nachricht von einem neuen Streltzy-Aufstand in Moskau unterbrochen, der bereits vor Peters Ankunft niedergeschlagen worden war. Nach der Ankunft des Zaren in Moskau (25. August (4. September)) begannen eine Durchsuchung und eine Untersuchung, deren Ergebnis die einmalige Hinrichtung von etwa 800 Strelzys (mit Ausnahme derjenigen, die bei der Niederschlagung des Aufstands hingerichtet wurden) und anschließend von mehreren Hundert weiteren bis zum Frühjahr 1699 war.

Die Nonnenschaft der Prinzessin Sophia wurde unter dem Namen Susanna angenommen und in das Kloster Novodevichy geschickt, wo sie den Rest ihres Lebens verbrachte. Für ihre Sympathie und Hilfe für Zarewna Sofia wurde ihre Schwester Marfa Aleksejewna zur Nonne im Uspenski-Kloster in der Alexandrowskaja Sloboda ernannt. Das gleiche Schicksal ereilte Peters ungeliebte Frau Evdokia Lopukhina, die mit Gewalt in das Kloster Suzdal geschickt wurde, obwohl Patriarch Adrian sich weigerte, ihr die Tonsur zu verpassen. Peter I. diskutierte jedoch gleichzeitig mit dem Patriarchen über das Niveau des russischen Bildungswesens und forderte eine breite und gründliche Bildung in Russland. Der Patriarch unterstützte den Zaren voll und ganz, und diese Reformen führten zur Schaffung eines neuen Bildungssystems und zur Eröffnung der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften im Jahr 1724.

Während seiner 15 Monate im Ausland hatte Peter viel gesehen und gelernt. Nach seiner Rückkehr nach Russland am 25. August (4. September) 1698 begann der Zar mit seinen Umgestaltungsmaßnahmen, die sich zunächst auf die Veränderung der äußeren Merkmale richteten, die die alte slawische Lebensweise von der westeuropäischen unterschieden. Im Preobraschenski-Palast begann Peter plötzlich, die Bärte der Adligen zu schneiden, und bereits am 29. August (8. September) 1698 wurde das berühmte Dekret „Über das Tragen der deutschen Tracht, über das Rasieren der Bärte und Schnurrbärte, über das Gehen der Andersdenkenden in der für sie vorgeschriebenen Kleidung“ erlassen, das seit dem 1. (11.) September das Tragen von Bärten verbot.

„Ich möchte die weltlichen Böcke, d.h. die Bürger, und die Geistlichen, d.h. die Mönche und Priester, verwandeln. Erstere, damit sie ohne Bärte den Europäern in ihrer Güte ähneln, und letztere, damit sie, auch mit Bärten, der Gemeinde in den Kirchen christliche Tugenden beibringen, wie ich die Pfarrer in Deutschland habe lehren sehen und hören.

Das neue Jahr 7208 nach dem russisch-byzantinischen Kalender („seit der Erschaffung der Welt“) wurde zum Jahr 1700 nach dem Julianischen Kalender. Petrus führte auch ein, dass das Neujahrsfest am 1. Januar gefeiert wurde und nicht mehr wie früher am Tag der Herbsttagundnachtgleiche. In seinem besonderen Erlass heißt es:

„Da das neue Jahr in Russland auf unterschiedliche Art und Weise gefeiert wird, sollte man aufhören, die Menschen zu täuschen und das neue Jahr allgemein ab dem ersten Januar feiern. Und als Zeichen des guten Anfangs und der Fröhlichkeit gratulieren Sie sich gegenseitig zum neuen Jahr und wünschen sich Wohlstand im Geschäft und Glück in der Familie. Zu Ehren des neuen Jahres basteln sie Tannenbaumschmuck, unterhalten die Kinder und schlittern den Berg hinunter. Und für Erwachsene sollte man weder betrunken sein noch sich prügeln, dafür gibt es genügend andere Tage.

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Die Militärreformen von Peter

Die Kozhukhov-Manöver (1694) zeigten Peter den Vorteil der „ausländischen Regimenter“ gegenüber Streltsy. Die Feldzüge von Asow, an denen vier reguläre Regimenter teilnahmen (die Regimenter Preobraschenski, Semjonowski, Lefortowski und Butyrski), überzeugten Peter schließlich davon, dass die Truppen der alten Organisation von geringem Nutzen waren. Daher wurde 1698 die alte Armee bis auf 4 reguläre Regimenter aufgelöst, die den Grundstock der neuen Armee bildeten.

In Vorbereitung auf den Krieg mit Schweden ordnete Peter 1699 eine allgemeine Rekrutierungskampagne und die Ausbildung von Rekruten nach dem Vorbild der Preobraschenski- und Semjonowski-Regimenter an. Gleichzeitig wurde eine große Zahl ausländischer Offiziere angeworben. Der Krieg sollte mit der Belagerung von Narva beginnen, weshalb das Hauptaugenmerk auf der Organisation der Infanterie lag. Die Zeit reichte einfach nicht aus, um alle erforderlichen militärischen Strukturen zu schaffen. Die Ungeduld des Königs war legendär – er wollte unbedingt in den Krieg ziehen und seine Armee auf die Probe stellen. Die Verwaltung, der Kampfunterstützungsdienst und eine solide organisierte Nachhut mussten noch aufgebaut werden.

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Der Nordische Krieg mit Schweden (1700-1721)

Nach seiner Rückkehr von der Großen Gesandtschaft begann der Zar mit den Vorbereitungen für einen Krieg mit Schweden um den Zugang zur Ostsee. 1699 wurde der schwedische König Karl XII. von Schweden mit Dänemark, Sachsen und Rzeczpospolita unter der Führung des Kurfürsten von Sachsen und König August II. von Polen vereinigt. Die treibende Kraft des Bündnisses war der Wille von Augustus II., Livland von Schweden zurückzuerobern. Als Gegenleistung für seine Hilfe versprach er Russland die Rückgabe der Gebiete, die zuvor den Russen gehört hatten (Ingermanlandia und Karelien).

Russland musste mit dem Osmanischen Reich Frieden schließen, um in den Krieg eintreten zu können. Nachdem Russland mit dem türkischen Sultan einen 30-jährigen Waffenstillstand geschlossen hatte, erklärte es Schweden am 19. (30.) August 1700 unter dem Vorwand der Rache für die von Zar Peter in Riga erlittene Beleidigung den Krieg.

Karl XII. wiederum hatte den Plan, die Gegner einen nach dem anderen zu besiegen. Kurz nach der Bombardierung Kopenhagens zog sich Dänemark am 8. (19.) August 1700 aus dem Krieg zurück, noch bevor Russland dem Krieg beitrat. Die Versuche von Augustus II., Riga zu erobern, blieben erfolglos. Karl XII. wandte sich daraufhin gegen Russland.

Der Beginn des Krieges war für Peter entmutigend: Das neu rekrutierte Heer, das dem sächsischen Feldmarschall Herzog de Croix unterstellt war, wurde am 19. (30.) November 1700 bei Narva besiegt. Diese Niederlage zeigte, dass alles praktisch von vorne beginnen musste.

In der Überzeugung, dass Russland bereits genug geschwächt war, zog sich Karl XII. nach Livland zurück, um seine gesamten Streitkräfte gegen Augustus II. einzusetzen.

Doch Peter, der die Reform der Armee nach europäischem Vorbild fortsetzte, nahm den Kampf wieder auf. Im Sommer 1702 begann die Garde zusammen mit Peter dem Großen mit der Überquerung der durch die Wälder geschlagenen und mit Mooren gepflasterten Osudarewaja-Straße vom Weißen Meer zum Onegasee, indem sie zwei in Archangelsk gebaute Fregatten schleppte. Der Feldzug endete mit der Einnahme der Festung Noteburg (umbenannt in Shlisselburg) im Herbst 1702. Im Frühjahr 1703 eroberte die russische Armee die Festung Nyenshants an der Mündung der Newa. 10 (21) Mai 1703 für die mutige Gefangennahme von zwei schwedischen Höfen an der Mündung der Newa erhielt Peter (der den Rang eines Hauptmanns der Bombardierkompanie der Leibgarde des Preobraschenski-Regiments trug) denselben anerkannten Andreas-Orden. Hier, am 16. (27.) Mai 1703 begann der Bau von St. Petersburg, und auf der Insel Kotlin befand sich der Stützpunkt der russischen Marine – die Festung Kronshlot (später Kronstadt). Der Zugang zur Ostsee wurde durchbrochen.

Nach der Eroberung von Dorpat und Narva im Jahr 1704 fasste Russland in der östlichen Ostsee Fuß. Ein Friedensvorschlag wurde von Peter I. abgelehnt.

Nach der Absetzung Augusts II. im Jahr 1706 und seiner Ersetzung durch den polnischen König Stanislaus Leszczynski begann Karl XII. seinen verhängnisvollen Feldzug gegen Russland. Nachdem der König das Gebiet des Großfürstentums Litauen passiert hatte, wagte er es nicht, seinen Angriff auf Smolensk fortzusetzen. Nachdem er die Unterstützung des malorussischen Hetmans Iwan Mazepa gewonnen hatte, verlegte Karl seine Truppen nach Süden, um sich zu ernähren und die Armee mit Mazepas Anhängern zu verstärken. In der Schlacht von Lesnaja am 28. September (9. Oktober) 1708 führte Peter persönlich das Menshikov-Korps an und besiegte das schwedische Korps von Levengaupt, das auf dem Weg war, sich der Armee von Karl XII. aus Livland anzuschließen. Die schwedische Armee war ohne Verstärkung und ohne einen Waggonzug voller Munition. Später bezeichnete Peter den Jahrestag dieser Schlacht als einen Wendepunkt im Großen Nordischen Krieg.

In der Schlacht von Poltawa am 27. Juni (8. Juli) 1709, in der das Heer Karls XII. vernichtend geschlagen wurde, war Peter erneut der Befehlshaber auf dem Schlachtfeld; ihm wurde der Hut vom Kopf gerissen. Nach dem Sieg, nahm er den Rang eines Generalleutnants und chautbénacht von der blauen Flagge.

Im Jahr 1710 griff die Türkei in den Krieg ein. Nach seiner Niederlage im Prut-Feldzug 1711 gab Russland Asow an die Türkei zurück und zerstörte Taganrog, doch gelang es ihm, einen weiteren Waffenstillstand mit den Türken zu schließen.

Peter konzentrierte sich wieder auf den Krieg mit den Schweden. 1713 wurden die Schweden in Pommern besiegt und verloren alle ihre Besitztümer in Kontinentaleuropa. Dank der schwedischen Vorherrschaft auf dem Meer zog sich der Nordische Krieg jedoch in die Länge. Die baltische Flotte wurde von Russland gerade erst gegründet, konnte aber in der Schlacht von Gangut im Sommer 1714 ihren ersten Sieg erringen. 1716 führte Peter eine vereinigte Flotte aus Russland, England, Dänemark und Holland an, konnte aber aufgrund von Unstimmigkeiten im Lager der Verbündeten keinen Angriff auf Schweden organisieren. Im Jahr 1718 begannen Friedensverhandlungen, die durch den plötzlichen Tod Karls XII. abgebrochen wurden. Königin Ulrika Eleonora von Schweden nahm den Krieg wieder auf und hoffte auf Hilfe aus England. Die katastrophale Landung der Russen an der schwedischen Küste im Jahr 1720 veranlasste Schweden zur Wiederaufnahme der Verhandlungen. Am 30. August (10. September) 1721 wurde der Vertrag von Nystadt zwischen Russland und Schweden unterzeichnet, der den 21-jährigen Krieg beendete. Russland erhielt Zugang zur Ostsee, zum Gebiet von Ingria, einem Teil von Karelien, Estland und Livland.

Russland wurde zu einer europäischen Großmacht, zu deren Ehren Peter am 22. Oktober (2. November) 1721 auf Wunsch seiner Senatoren den Titel Vater des Vaterlandes, Kaiser von ganz Russland, Peter der Große, annahm:

… Wir haben uns gedacht, im Geiste der Alten, besonders der römischen und griechischen Völker, die Freiheit zu nehmen, am Tage der Feier und der Verkündung des Friedens, den sie durch die Arbeit ganz Russlands geschlossen haben, zu sprechen. und gedeihlichen Frieden, nach der Verlesung dieses Vertrages in der Kirche, und unseren demütigsten Dank für die Bitte um diesen Frieden, Ihnen öffentlich vorzutragen, damit er von uns, wie von seinen treuen Untertanen, empfangen werden kann, zum Dank den Titel „Vater des Vaterlandes“, „Kaiser aller Russen“, „Peter der Große“ zu verleihen, so wie es im Senat von Rom üblich ist, Kaisern für ihre edlen Taten solche Titel zu verleihen und sie öffentlich zu präsentieren und in Statuten zu unterzeichnen, damit sie in alle Ewigkeit daran erinnert werden.

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Russisch-Türkischer Krieg 1710-1713

Nach seiner Niederlage in der Schlacht von Poltawa suchte der schwedische König Karl XII. Zuflucht in den Besitzungen des Osmanischen Reiches, der Stadt Bender. Peter I. schloss ein Abkommen mit der Türkei, um Karl XII. aus dem türkischen Hoheitsgebiet zu vertreiben, doch der schwedische König durfte bleiben und stellte mit Hilfe einiger ukrainischer Kosaken und Krimtataren eine Bedrohung für die Südgrenze Russlands dar. Um die Ausweisung Karls XII. zu erwirken, drohte Peter I. mit einem Krieg gegen die Türkei, woraufhin der Sultan am 20. November (1. Dezember) 1710 selbst den Krieg gegen Russland erklärte. Der eigentliche Grund für den Krieg war die Einnahme von Asow durch russische Truppen im Jahr 1696 und das Auftauchen der russischen Flotte im Asowschen Meer.

Der Krieg auf türkischer Seite beschränkte sich auf einen Winterüberfall der Krimtataren, Vasallen des Osmanischen Reiches, auf die Ukraine. Russland führte den Krieg an drei Fronten: Die Armeen unternahmen Feldzüge gegen die Tataren auf der Krim und im Kuban, Peter I. selbst beschloss mit Hilfe der Herrscher der Walachei und Moldawiens einen tiefen Feldzug bis zur Donau, wo er hoffte, die christlichen Vasallen des Osmanischen Reiches zum Kampf gegen die Türken zu bewegen.

Am 6. März (17. März) 1711 zog Peter I. mit seiner treuen Freundin Katharina Alexejewna, die er als seine Frau und Königin betrachtete (noch vor der offiziellen Hochzeit, die 1712 stattfand), von Moskau zu den Truppen. Die Armee überschritt im Juni 1711 die Grenze zu Moldawien, aber bereits am 20. (31.) Juli 1711 drängten 190 000 Türken und Krimtataren die 38 000. russische Armee an das rechte Ufer des Flusses Prut und kesselten sie vollständig ein. In einer scheinbar aussichtslosen Situation gelang es Peter, mit dem Großwesir von Prut einen Friedensvertrag zu schließen, durch den die Armee und der König selbst der Gefangennahme entkamen, aber im Gegenzug gab Russland Asow an die Türkei ab und verlor den Zugang zum Asowschen Meer.

Ab August 1711 gab es keine Feindseligkeiten mehr, obwohl die Türkei bei den Verhandlungen über den endgültigen Vertrag mehrmals mit der Wiederaufnahme des Krieges drohte. Erst im Juni 1713 wurde der Vertrag von Adrianopel geschlossen, in dem die Bedingungen des Abkommens von Prut im Wesentlichen bestätigt wurden. Russland war in der Lage, den Krieg im Norden ohne eine 2. Front fortzusetzen, obwohl es die Gewinne der Asow-Feldzüge verloren hatte.

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Russlands Bewegung nach Osten

Die Expansion Russlands nach Osten unter Peter dem Großen hörte nicht auf. 1716 gründete die Buchholz-Expedition Omsk am Zusammenfluss von Irtysch und Omi, und flussaufwärts des Irtysch: Ust-Kamenogorsk, Semipalatinsk und andere Festungen. 1716-1717 wurde eine Abteilung von Bekovich-Cerkassky nach Zentralasien entsandt, um den Khan von Chiwa zu unterwerfen und den Weg nach Indien zu erkunden. Das russische Kommando wurde jedoch vom Khan vernichtet, und der Plan, die zentralasiatischen Staaten zu erobern, wurde während seiner Herrschaft nicht verwirklicht. Während der Herrschaft von Peter I. wurde Kamtschatka an Russland angegliedert. Peter plante eine Expedition über den Pazifischen Ozean nach Amerika (mit der Absicht, dort russische Kolonien zu gründen), hatte aber keine Zeit mehr, seine Pläne auszuführen.

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Kaspischer Feldzug 1722-1723

Peters größte außenpolitische Unternehmung nach dem Großen Nordischen Krieg war der Kaspische (oder Persische) Feldzug von 1722-1724. Die Voraussetzungen für den Feldzug wurden durch die internen Streitigkeiten in Persien und den faktischen Zerfall des einst mächtigen Staates geschaffen.

Am 18. (29.) Juli 1722, nachdem der Sohn des persischen Schahs Tokhmas-Mirza um Hilfe gebeten hatte, segelte die 22-tausendste russische Abordnung von Astrachan zum Kaspischen Meer. Im August kapitulierte Derbent, woraufhin die Russen aufgrund von Versorgungsproblemen nach Astrachan zurückkehrten. Im folgenden Jahr 1723 wurde die Westküste des Kaspischen Meeres mit den Festungen Baku, Rescht und Astrabad erobert. Der weitere Vormarsch wurde durch den drohenden Kriegseintritt des Osmanischen Reiches gestoppt, das den westlichen und zentralen Transkaukasus eroberte.

Am 12. (23.) September 1723 wurde der Vertrag von St. Petersburg mit Persien geschlossen, durch den die West- und Südküste des Kaspischen Meeres mit den Städten Derbent und Baku und den Provinzen Gilan, Mazendaran und Astrabad in das Russische Reich aufgenommen wurden. Russland und Persien schlossen auch ein Verteidigungsbündnis gegen die Türkei, das sich jedoch als unwirksam erwies.

Im Vertrag von Konstantinopel vom 12. (23.) Juni 1724 erkannte die Türkei alle russischen Erwerbungen im westlichen Teil des Kaspischen Meeres an und verzichtete auf alle weiteren Ansprüche auf Persien. Der Schnittpunkt der Grenzen zwischen Russland, der Türkei und Persien wurde am Zusammenfluss der Flüsse Arax und Kura festgelegt. In Persien gingen die Unruhen weiter, und die Türkei focht die Bestimmungen des Vertrags von Konstantinopel an, bevor die Grenze genau festgelegt war.

Bald nach Peters Tod gingen diese Besitztümer aufgrund der hohen Verluste der Garnisonen durch Krankheiten und, nach Ansicht der Zarin Anna Ioannowna, der Sinnlosigkeit der Region verloren.

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Das Russische Reich unter Peter dem Großen

Nach dem Sieg im Großen Nordischen Krieg und dem Friedensschluss von Nystadt im September 1721 beschlossen Senat und Synode, Peter den Titel eines Kaisers von ganz Russland mit folgendem Wortlaut zu verleihen: „Wie es vom römischen Senat für die edlen Taten ihrer Kaiser üblich ist, wurden ihnen solche Titel öffentlich als Geschenk angeboten und in Statuten zu ihrem Andenken in ewigen Generationen unterzeichnet.“

Am 22. Oktober (2. November) 1721 nahm Peter I. den Titel an, nicht nur als Ehrentitel, sondern als Zeichen der neuen Rolle Russlands in internationalen Angelegenheiten. Preußen und Holland erkannten den neuen Titel des russischen Zaren sofort an, Schweden 1723, die Türkei 1739, England und Österreich 1742, Frankreich und Spanien 1745 und schließlich Polen 1764.

Der Sekretär der preußischen Botschaft in Russland in den Jahren 1717-1733, J.-G. Fokkerodt, schrieb auf Wunsch Voltaires, der an der Geschichte der Herrschaft Peters arbeitete, eine Erinnerung an Russland unter Peter. Fokkerodt versuchte, die Bevölkerung des Russischen Reiches am Ende der Regierungszeit von Peter I. zu schätzen. Nach seinen Angaben belief sich die Zahl der besteuerten Klasse auf 5 Millionen 198 Tausend Menschen, von denen die Bauern und Städter, einschließlich der Frauen, auf etwa 10 Millionen Seelen geschätzt wurden. Viele Seelen wurden von den Grundbesitzern zurückgehalten, die zweite Revision erhöhte die Zahl der besteuerten Seelen auf fast 6 Millionen Menschen. Der russische Adel mit seinen Familien wurde auf 500 Tausend, Beamte – bis zu 200 Tausend und Geistliche mit Familien – bis zu 300 Tausend Seelen geschätzt.

Die Einwohner der eroberten Gebiete, die nicht der Besteuerung unterlagen, wurden auf 500 bis 600 Tausend Menschen geschätzt. Die Zahl der Kosaken und ihrer Familien in der Ukraine, am Don und am Yaik sowie in den Grenzstädten wurde auf 700 bis 800 Tausend geschätzt. Die Zahl der sibirischen Völker war nicht bekannt, aber Fokkerodt schätzte sie auf eine Million.

Das Russische Reich hatte somit eine Bevölkerung von bis zu 15 Millionen Untertanen, die nach Frankreich (etwa 20 Millionen) die zweitgrößte in Europa war.

Nach den Berechnungen des sowjetischen Historikers Jaroslaw Wodarskij stieg die Zahl der Männer und Kinder zwischen 1678 und 1719 von 5,6 Millionen auf 7,8 Millionen, so dass die Gesamtbevölkerung Russlands in diesem Zeitraum von 11,2 Millionen auf 15,6 Millionen anstieg, wenn man die Zahl der Frauen als ungefähr gleich groß wie die der Männer ansieht.

Die gesamte innerstaatliche Tätigkeit Peters lässt sich in zwei Perioden unterteilen: 1695-1715 und 1715-1725. Die Besonderheit der ersten Phase lag in der Eile und dem nicht immer durchdachten Charakter, der sich durch den Verlauf des Großen Nordischen Krieges erklärt. Die Reformen zielten in erster Linie auf die Beschaffung von Mitteln für den Krieg ab, wurden mit Gewalt durchgesetzt und führten oft nicht zu dem gewünschten Ergebnis. Die erste Phase umfasste neben den staatlichen Reformen auch umfassende Reformen zur Modernisierung der Lebensweise. In der zweiten Periode wurden die Reformen systematischer durchgeführt.

Einige Historiker wie W.O. Klutschewski wiesen darauf hin, dass die Reformen Peters I. nichts grundlegend Neues darstellten, sondern lediglich eine Fortsetzung der im XVII Jahrhundert durchgeführten Umgestaltungen waren. Andere Historiker (z. B. Sergej Solowjow) betonten dagegen den revolutionären Charakter der Umgestaltungen durch Peter.

Peter führte eine Reform der staatlichen Verwaltung durch, formte die Armee um, gründete eine Seeflotte und führte eine cäsaropapistische Kirchenreform durch, die darauf abzielte, die vom Staat unabhängige kirchliche Gerichtsbarkeit zu beseitigen und die russische Kirchenhierarchie dem Kaiser zu unterstellen. Außerdem wurden eine Finanzreform durchgeführt und Maßnahmen zur Entwicklung von Industrie und Handel ergriffen.

Nach seiner Rückkehr von der Großen Gesandtschaft kämpfte Peter I. mit den äußeren Erscheinungsformen einer „unzeitgemäßen“ Lebensweise (am bekanntesten ist die Bartsteuer), aber er konzentrierte sich nicht weniger darauf, den Adel in die Bildung und eine säkulare, europäisierte Kultur einzuführen. Es entstanden weltliche Bildungseinrichtungen, die erste russische Zeitung wurde gegründet, und viele Bücher wurden ins Russische übersetzt. Zu Beginn des XVIII. Jahrhunderts wurden die neuen Regeln für das russische Fest- und Alltagsleben aufgestellt. Peter machte den Erfolg im Dienst für den Adel von der Bildung abhängig.

Petrus war sich der Notwendigkeit von Bildung bewusst und ergriff zu diesem Zweck eine Reihe von drastischen Maßnahmen. Am 14. (25.) Januar 1701 wurde in Moskau eine Schule für mathematische und nautische Wissenschaften eröffnet. In den Jahren 1701-1721 wurden Artillerie-, Ingenieur- und medizinische Schulen in Moskau, eine Ingenieurschule und eine Marineakademie in St. Petersburg sowie Bergbauschulen in Olonets und den Uralwerken eröffnet. Im Jahr 1705 wurde das erste Gymnasium in Russland eröffnet. Das Ziel des Massenunterrichts war es, den durch das Dekret von 1714 in den Provinzstädten eingerichteten Rechenschulen zu dienen, die „Kindern aller Stände die Grundlagen des Lesens und Schreibens, der Mathematik und der Geometrie vermitteln sollten“. Es war geplant, in jeder Provinz zwei solcher Schulen einzurichten, in denen der Unterricht kostenlos sein sollte. Es wurden Garnisonsschulen für Soldatenkinder eröffnet; ab 1721 wurde ein Netz theologischer Schulen für die Ausbildung von Priestern geschaffen. 1724 wurde ein Entwurf für ein Statut der Akademie der Wissenschaften, der Universität und des ihr unterstehenden Gymnasiums unterzeichnet.

Peters Dekrete führten die Schulpflicht für den Adel und den Klerus ein, doch eine ähnliche Maßnahme für die städtische Bevölkerung stieß auf heftigen Widerstand und wurde wieder abgeschafft. Peters Versuch, eine geschlechtsneutrale Grundschule zu schaffen, scheiterte (nach seinem Tod wurde die Einrichtung eines Schulnetzes eingestellt, die meisten der nummerierten Schulen wurden unter seinen Nachfolgern in Gutsschulen für die Ausbildung des Klerus umgewandelt), aber dennoch wurden in seiner Regierungszeit die Grundlagen für die Verbreitung der Bildung in Russland gelegt.

Peter gründete neue Druckereien, die zwischen 1700 und 1725 1312 Buchtitel druckten (doppelt so viele wie in der gesamten bisherigen Geschichte des russischen Buchdrucks). Mit dem Aufkommen des Buchdrucks stieg der Papierverbrauch von 4-8 Tausend Blatt im späten 17. Jahrhundert auf 50.000 Blatt im Jahr 1719. In der russischen Sprache gab es Veränderungen, darunter 4,5 Tausend neue Wörter, die aus europäischen Sprachen entlehnt wurden. Im Jahr 1724 genehmigte Peter die Gründung der Akademie der Wissenschaften (die wenige Monate nach seinem Tod eröffnet wurde).

Von besonderer Bedeutung war der Bau des steinernen Sankt Petersburgs, an dem ausländische Architekten beteiligt waren und der nach einem vom Zaren erstellten Plan ausgeführt wurde. Es entstand ein neues städtisches Umfeld mit bis dahin unbekannten Lebens- und Vergnügungsformen (Theater, Maskeraden). Der Zar veränderte die Innenausstattung der Häuser, die Lebensweise und die Verpflegung. Durch einen besonderen Erlass des Zaren wurden 1718 die Versammlungen eingeführt, eine neue Form der Kommunikation zwischen den Menschen in Russland. Bei den Versammlungen tanzten die Adligen und kommunizierten frei, im Gegensatz zu den früheren Festen und Feiern.

Die Reformen Peters des Großen betrafen nicht nur Politik und Wirtschaft, sondern auch die Künste. Peter lud ausländische Künstler nach Russland ein und schickte gleichzeitig begabte junge Menschen ins Ausland, um „Kunst“ zu studieren. Im zweiten Viertel des 18. Jahrhunderts kehrten die „Peter-Pensionäre“ nach Russland zurück und brachten neue künstlerische Erfahrungen und ihre erworbenen Fähigkeiten mit.

Am 30. Dezember 1701 (10. Januar 1702) erließ Peter ein Dekret, das vorschrieb, in Bittschriften und anderen Dokumenten den vollen Namen anstelle von abfälligen Halbnamen (Ivashka, Senka und dergleichen) zu schreiben, vor dem Zaren nicht auf die Knie zu fallen und bei winterlicher Kälte vor dem Haus, in dem sich der Zar aufhielt, nicht den Hut abzunehmen. Er begründete die Notwendigkeit dieser Innovationen folgendermaßen: „Weniger Gemeinheit, mehr Diensteifer und Treue zu mir und dem Staat – diese Ehre ist dem Zaren eigen…“.

Peter versuchte, die Stellung der Frau in der russischen Gesellschaft zu verändern. Durch besondere Dekrete (1700, 1702 und 1724) verbot er Zwangsheiraten und Eheschließungen. Zwischen der Verlobung und der Trauung sollte ein Zeitraum von mindestens sechs Wochen liegen, „damit Braut und Bräutigam sich gegenseitig erkennen können“. Der Erlass besagt, dass, wenn während dieser Zeit „der Bräutigam die Braut nicht heiraten will oder die Braut den Bräutigam nicht heiraten will“, unabhängig davon, wie die Eltern darauf bestehen, „es sollte Freiheit darin geben“. Seit 1702 hatte die Braut selbst (und nicht nur ihre Verwandten) das formale Recht, die Verlobung aufzulösen und die Ehe zu annullieren, außerdem hatte keine der beiden Parteien das Recht, „eine Entschädigung zu beantragen“. Mit den Gesetzesverordnungen von 1696-1704 über öffentliche Feste wurde die Verpflichtung für alle Russen, einschließlich des „weiblichen Geschlechts“, eingeführt, an den Festen und Feierlichkeiten teilzunehmen.

Von der „alten“ Struktur des Adels unter Petrus blieb die frühere Versklavung des Adels durch den persönlichen Dienst eines jeden Dieners am Staat unverändert. Aber in dieser Versklavung hatte sich seine Form etwas verändert. Nun waren sie verpflichtet, in regulären Regimentern und in der Marine zu dienen, ebenso wie im Staatsdienst in all jenen Verwaltungs- und Justizeinrichtungen, die aus den alten hervorgegangen waren und neu entstanden waren. Das Edikt von 1714 über die Primogenitur regelte die Rechtsstellung des Adels und verankerte die rechtliche Verschmelzung von Grundbesitzformen wie Lehen und Ländereien.

Seit der Herrschaft Peters des Großen wurden die Bauern in Leibeigene (Grundbesitzer), Klosterbauern und Staatsbauern unterteilt. Alle drei Klassen wurden in das Nachkommenschaftsregister eingetragen und unterlagen einer Pro-Kopf-Steuer. Seit 1724 durften die Bauern des Besitzers ihre Dörfer verlassen, um Geld zu verdienen oder andere Bedürfnisse zu befriedigen, aber nur mit einer schriftlichen Erlaubnis ihres Herrn, die von einem Zemstvo-Kommissar und dem Oberst des in der Gegend stationierten Regiments bestätigt werden musste. Auf diese Weise wurde die Macht des Grundherrn über die Person des Bauern noch weiter gestärkt, indem er sowohl die Person als auch das Eigentum des Privatbauern in seine Hände nahm. Seit dieser Zeit wurde dieser neue Zustand des Landarbeiters „Leibeigener“ oder „revisionistische Seele“ genannt.

Im Großen und Ganzen zielten Peters Reformen darauf ab, den Staat zu stärken und die Elite an die europäische Kultur heranzuführen und gleichzeitig den Absolutismus zu stärken. Im Zuge der Reformen überwand Russland die technische und wirtschaftliche Rückständigkeit einer Reihe anderer europäischer Staaten, erhielt Zugang zur Ostsee und vollzog in vielen Bereichen der russischen Gesellschaft einen Wandel. Allmählich entwickelte sich im Adel ein anderes Wertesystem, eine andere Weltanschauung und ästhetische Vorstellungen, die sich grundlegend von den Werten und der Weltanschauung der meisten Vertreter der übrigen Stände unterschieden. Gleichzeitig waren die Kräfte des Volkes extrem erschöpft und es wurden die Voraussetzungen für eine Krise der obersten Gewalt geschaffen (Thronfolgeverordnung), die zu einer „Ära der Palastputsche“ führte.

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Wirtschaftliche Erfolge

Mit dem Ziel, die Wirtschaft mit den besten westlichen Produktionstechnologien auszurüsten, reorganisierte Peter alle Wirtschaftszweige. Während der Großen Botschaft studierte er verschiedene Aspekte des europäischen Lebens, einschließlich des technischen Lebens. Er erlernte die Grundlagen der damals vorherrschenden Wirtschaftstheorie – des Merkantilismus. Die Merkantilisten stützten ihre Wirtschaftsdoktrin auf zwei Prinzipien: Erstens muss jede Nation, um nicht zu verarmen, alles, was sie braucht, ohne die Hilfe fremder Arbeitskräfte produzieren, und zweitens muss jede Nation, um reich zu werden, so viel wie möglich an Industriegütern aus ihrem Land exportieren und so wenig wie möglich importieren.

Unter Peter begann sich die geologische Prospektion zu entwickeln, die zur Entdeckung von Metallerzlagerstätten im Ural führte. Allein im Ural wurden unter Peter mindestens 27 Eisenhütten gebaut; in Moskau, Tula und St. Petersburg wurden Schießpulverfabriken, Sägewerke und Glasfabriken gegründet; in Astrachan, Samara und Krasnojarsk wurde die Produktion von Pottasche, Schwefel und Salpeter aufgenommen; Segel-, Leinen- und Tuchfabriken wurden eingerichtet. Dies ermöglichte es, mit der schrittweisen Einstellung der Einfuhren zu beginnen.

Am Ende der Regierungszeit Peters I. gab es bereits 233 Fabriken, darunter mehr als 90 große Manufakturen, die während seiner Regierungszeit errichtet wurden. Die größten waren Werften (nur die St. Petersburger Werft beschäftigte 3,5 Tausend Menschen), Segelfabriken und Bergbau- und Hüttenwerke (in 9 Fabriken im Ural arbeiteten 25 Tausend Menschen), es gab eine Reihe von anderen Unternehmen mit einer Anzahl von Mitarbeitern von 500 bis 1000 Menschen. Zur Versorgung der neuen Hauptstadt wurden die ersten Kanäle in Russland gegraben.

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Die Kehrseite der Reform

Peters Reformen wurden durch Gewalt gegen die Bevölkerung, ihre völlige Unterwerfung unter den Willen des Monarchen und die Ausrottung jeder abweichenden Meinung erreicht. Selbst Puschkin, der Peter wirklich bewunderte, schrieb, dass viele seiner Dekrete „grausam, eigenwillig und scheinbar mit der Peitsche geschrieben“ waren, als wären sie „einem ungeduldigen, selbstherrlichen Gutsbesitzer abgerungen“ worden. Kliuchevskii weist darauf hin, dass der Triumph der absoluten Monarchie, die ihre Untertanen mit Gewalt aus dem Mittelalter in die Moderne ziehen wollte, einen grundlegenden Widerspruch enthielt:

Die Reform des Petrus war ein Kampf zwischen Despotismus und dem Volk mit seiner Trägheit. Er hoffte, durch die Androhung von Macht die Selbsttätigkeit einer versklavten Gesellschaft anzuregen und durch den sklavenbesitzenden Adel die europäische Wissenschaft nach Russland zu bringen… er wollte, dass der Sklave, obwohl er ein Sklave bleibt, bewusst und frei handelt.

Der Bau von St. Petersburg zwischen 1704 und 1717 wurde größtenteils von „Handwerkern“ durchgeführt, die im Rahmen der Naturalieneinberufung mobilisiert wurden. Sie fällten Holz, füllten Sümpfe auf, bauten Dämme und dergleichen. Im Jahr 1704 wurden bis zu 40 000 Arbeiter aus verschiedenen Provinzen nach St. Petersburg gerufen, zumeist Leibeigene von Land- und Staatsbauern. Im Jahr 1707 entkamen viele der Arbeiter, die aus der Region Belozersk nach Petersburg geschickt worden waren. Petrus I. ordnete an, dass die Familienangehörigen der Geflüchteten – ihre Väter, Mütter, Frauen und Kinder „oder die in ihren Häusern wohnen“ – abgeführt und in Gefängnissen festgehalten werden sollten, bis die Geflüchteten gefunden werden konnten.

Die Fabrikarbeiter zu Peters Zeiten kamen aus allen Gesellschaftsschichten: entlaufene Leibeigene, Landstreicher, Bettler, sogar Kriminelle – sie alle wurden auf strikte Anweisung hin zur „Arbeit“ in die Fabriken geschickt. Petrus konnte keine Menschen dulden, die keine Arbeit hatten, und befahl, sie zu ergreifen und in die Fabriken zu schicken, wobei er nicht einmal ihren Mönchsstand verschonte. Es war oft der Fall, dass zur Versorgung der Fabriken und vor allem der Fabriken mit Arbeitern die Dörfer und Bauern den Fabriken zugewiesen wurden, wie es noch im XVII Jahrhundert praktiziert wurde. Diese Bauern wurden der Fabrik zugewiesen und arbeiteten auf Anweisung des Besitzers für sie (siehe Zuweisung von Bauern).

Die Einführung neuer Steuern führte 1704 zu einem baschkirischen Aufstand, der bis 1711 andauerte.

Das Verbot der russischen Kleidung und des Tragens von Bärten, das in Astrachan auf barbarischste Weise durchgesetzt wurde, sowie die Verschärfung der steuerlichen Unterdrückung führten 1705 zum Aufstand in Astrachan. Sie wurde erst im Frühjahr 1706 aufgelöst.

Bäuerliche Übergriffe, Rekrutierungskampagnen und Steuererhöhungen führten zu einer Massenflucht der Bauern in die Außenbezirke des Reiches. Der Erlass über die Suche nach Flüchtlingen auf dem Don führte 1707 zu einem Aufstand der Donkosaken unter der Führung von Kondratii Bulavin. Diese Rebellion wurde Ende 1708 niedergeschlagen, und die Donkosaken verloren ihre frühere Unabhängigkeit.

Im November 1702 wurde ein Dekret erlassen, das besagte: „Wenn von nun an nach Moskau und in die Moskauer Hofkanzlei Leute jeden Ranges oder aus den Städten kämen – die Wojewoden und Schreiber, die Obrigkeiten aus den Klöstern, die Grundherren und der Landadel würden ihre Leute und Bauern mitbringen, und diese Leute und Bauern werden beginnen, ihr „Herrscherwort und ihre Tat“ zurückzunehmen, – und die Leute in der Moskauer Gerichtsordnung können dem Fürsten Fjodor Jurjewitsch Romodanowskij, ohne befragt zu werden, zum Preobraschenskij prikaz (Gerichtsbeamten) geschickt werden. Und in den Städten sollten die Woiwoden und Beamten solche Leute, die selbst „Wort und Tat des Herrschers“ verkünden werden, nach Moskau geschickt werden, ohne sie zu befragen.

Im Jahr 1718 wurde das Geheimbüro eingerichtet, um den Fall des Zarewitschs Alexei Petrowitsch zu untersuchen, später wurde es mit anderen politischen Fällen von großer Bedeutung betraut. 18 (29) August 1718 wurde ein Dekret erlassen, das unter Androhung der Todesstrafe verbot, „im Geheimen zu schreiben“. Die Nichtmeldung wurde ebenfalls mit dem Tod bestraft. Dieser Erlass zielte darauf ab, regierungsfeindliche „Schmierereien“ zu bekämpfen.

Das Dekret von Peter dem Großen aus dem Jahr 1702 erklärte die religiöse Toleranz zu einem der wichtigsten Grundsätze des Staates. „Der Herr hat den Königen Macht über die Völker gegeben, aber Christus allein hat Macht über das Gewissen der Menschen. – Gott gab den Königen Macht über die Völker, aber Christus allein hat Macht über das Gewissen der Menschen. Aber dieses Dekret wurde nicht auf die Altgläubigen angewandt. Um ihre Registrierung zu erleichtern, wurde ihnen 1716 die Möglichkeit gegeben, halblegal zu existieren, unter der Bedingung, dass sie „alle möglichen Gebühren für dieses Schisma zweimal bezahlen“. Gleichzeitig wurde die Kontrolle und Bestrafung derjenigen verschärft, die sich der Registrierung und der Zahlung der Doppelbesteuerung entziehen. Diejenigen, die nicht glaubten und nicht die doppelte Steuer zahlten, sollten mit Geldstrafen belegt werden, die jedes Mal erhöht wurden, und sogar zu harter Arbeit verbannt werden. Für den Übertritt zum Schisma (jede altgläubige Verehrung oder Durchführung von Riten wurde als Übertritt betrachtet) wurde, wie vor Peter I., die Todesstrafe verhängt, die 1722 bestätigt wurde. Altgläubige Priester wurden entweder zu Schismatikern erklärt, wenn sie altgläubige Prediger waren, oder zu Verrätern an der Orthodoxie, wenn sie früher Priester waren, und wurden für beides bestraft. Die Einsiedeleien und Kapellen der Dissidenten wurden verwüstet. Bischof Pitirim von Nischni Nowgorod gelang es durch Folter, Auspeitschung, herausgestreckte Nasenlöcher, Androhung von Hinrichtung und Verbannung, eine beträchtliche Anzahl von Altgläubigen in die offizielle Kirche zurückzuführen, doch die meisten von ihnen fielen bald wieder „ins Schisma“. Pitirim zwang den Diakon Alexander, den Anführer der Altgläubigen von Kerzhensky, dem Altglauben abzuschwören, legte ihn in Ketten und drohte ihm Schläge an, woraufhin der Diakon „großes Leid, Bischof und Verbannung und das Verstopfen seiner Nasenlöcher befürchtete, wie es anderen angetan wurde. Als Alexander sich in einem Brief an Peter I. über das Vorgehen von Pitirim beschwerte, wurde er schrecklichen Folterungen ausgesetzt und am 21. Mai (1. Juni) 1720 hingerichtet.

Die Annahme des Kaisertitels durch Petrus I. deutet nach Ansicht der Altgläubigen darauf hin, dass er der Antichrist ist, da damit die Kontinuität der Staatsmacht des katholischen Roms betont wird. Auch die unter seiner Herrschaft vorgenommenen Kalenderänderungen und die von ihm eingeführte Volkszählung für die Pro-Kopf-Zählung zeugten nach Ansicht der Altgläubigen vom antichristlichen Wesen des Petrus. Im Jahr 1722 fand in der sibirischen Stadt Tara ein Aufstand der Altgläubigen statt, der brutal niedergeschlagen wurde.

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Erscheinungsbild

Schon als Kind verblüffte Petrus die Menschen mit der Schönheit und Lebendigkeit seines Gesichts und seiner Gestalt. Durch seine hohe Statur – 203 cm – stach er in der Menge um einen ganzen Kopf hervor. Gleichzeitig war er so groß, dass er nicht wie ein Bogatyr gebaut war – er trug Schuhgröße 39 und Kleidergröße 48. Peters Hände waren ebenfalls klein und seine Schultern schmal für seine Größe, ebenso wie sein Kopf im Vergleich zu seinem Körper klein war.

Die sehr heftigen krampfartigen Zuckungen des Gesichts, vor allem in Momenten des Zorns und der seelischen Aufgewühltheit, machten den Menschen in seiner Umgebung Angst. Die krampfartigen Bewegungen wurden von Zeitgenossen auf einen Schock in der Kindheit während der Streltsy-Unruhen oder einen Vergiftungsversuch durch Zarewna Sophia zurückgeführt.

Auf seinen Auslandsreisen schüchterte Peter der Große die feinen Aristokraten mit seiner groben Art und seinen einfachen Umgangsformen ein. Die Kurfürstin von Hannover, Sophia, schrieb über Peter wie folgt:

„Der König ist groß, hat feine Gesichtszüge und eine vornehme Haltung; er hat eine große Lebendigkeit des Geistes, seine Antworten sind schnell und richtig. Aber bei allen Tugenden, mit denen die Natur ihn ausgestattet hat, wäre es wünschenswert, dass er weniger grob wäre. Dieser Herrscher ist sehr gut und sehr schlecht zugleich; moralisch ist er ein vollwertiger Vertreter seines Landes. Hätte er eine bessere Erziehung genossen, wäre ein perfekter Mensch aus ihm geworden, denn er hat viele Tugenden und einen außergewöhnlichen Verstand.

Später, während Peters Aufenthalt in Paris im Jahr 1717, notierte der Herzog von Saint-Simon seinen Eindruck von Peter:

„Er war sehr groß, gut gebaut, ziemlich dünn, mit einem rundlichen Gesicht, hoher Stirn, feinen Augenbrauen; seine Nase war ziemlich kurz, aber nicht zu kurz, und etwas dick am Ende; seine Lippen ziemlich groß, sein Teint rötlich und dunkel, feine schwarze Augen, groß, lebhaft, scharfsinnig, schön geformt; der Blick majestätisch und freundlich, wenn er sich selbst beobachtet und zurückhält, ansonsten streng und wild, mit Zuckungen im Gesicht, die sich nicht oft wiederholten, aber sowohl die Augen als auch das ganze Gesicht verzerrten und alle Anwesenden erschreckten. Der Krampf dauerte in der Regel nur einen Augenblick, dann wurde sein Blick seltsam, als ob er verwirrt wäre, und dann nahm er sofort wieder seine übliche Form an. Seine gesamte Erscheinung zeugte von Intelligenz, Nachdenklichkeit und Größe und war nicht ohne Charme.

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Das Zeichen

Der praktische Witz und die Geschicklichkeit, die Heiterkeit und die scheinbare Geradlinigkeit Peters des Großen waren mit spontanen Ausbrüchen von Zuneigung und Wut, manchmal auch mit ungezügelter Grausamkeit verbunden.

In seiner Jugend vergnügte sich Petrus mit seinen Freunden in wilden Sauforgien. In einem Anfall von Wut verprügelte er seine Höflinge. Er wählte „Adlige“ und „alte Bojaren“ als Opfer seiner grausamen Scherze – wie Fürst Kurakin berichtet, „wurden dicke Menschen durch Stühle geschleift, wo es unmöglich war, zu sein, vielen wurden die Kleider vom Leib gerissen und sie blieben nackt zurück…“. Die von ihm geschaffene trunkenste und wahnsinnigste Kathedrale, Wsischuischestnyj, verhöhnte alles, was in der Gesellschaft als ursprünglicher Haushalt oder als moralische und religiöse Prinzipien geschätzt und geachtet wurde. Er fungierte persönlich als Henker bei der Niederschlagung des Streltsy-Aufstandes. Der dänische Gesandte Justus Juul erzählte, dass angeblich während des triumphalen Einzugs in Moskau nach dem Sieg bei Poltawa Peter, totenbleich, mit hässlichen Krämpfen verzerrtem Gesicht, „schreckliche Bewegungen von Kopf, Mund, Armen, Schultern, Händen und Füßen“ produzierend, sich in einem Rausch auf den fehlgeleiteten Soldaten in etwas stürzte und begann, „ihn rücksichtslos mit dem Schwert niederzustrecken.

Im Zuge der militärischen Operationen auf dem Gebiet der polnisch-litauischen Gemeinschaft nahm Peter am 11. (22.) Juli 1705 an der Vesper im Basilianerkloster in Polotsk teil. Nachdem einer der Basilianer Josaphat Kuntsevich, der die orthodoxe Bevölkerung unterdrückte, als Märtyrer bezeichnet hatte, ordnete der Zar an, die Mönche zu ergreifen. Die Basler versuchten, Widerstand zu leisten, und vier von ihnen wurden zu Tode gehackt. Am nächsten Tag ordnete Peter die Hinrichtung des Mönchs an, der durch seine Predigten gegen die Russen aufgefallen war.

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Familie

Peter heiratete zum ersten Mal im Alter von 17 Jahren auf Drängen seiner Mutter Evdokia Lopukhina im Jahr 1689. Ein Jahr später bekamen sie das Kind Zarewitsch Alexej, der unter seiner Mutter in einer Weise erzogen wurde, die Peters reformistischen Aktivitäten fremd war. Die anderen Kinder von Peter und Yevdokia starben bald nach der Geburt. 1698 war Evdokia Lopukhina in einen Aufstand verwickelt, der ihren Sohn auf den Thron bringen sollte, und wurde in ein Kloster verbannt.

Alexej Petrowitsch, der offizielle russische Thronfolger, prangerte die Veränderungen seines Vaters an und floh schließlich unter dem Schutz eines Verwandten seiner Ehefrau (Charlotte von Braunschweig), Kaiser Karl VI, nach Wien, wo er Unterstützung beim Sturz Peters I. suchte. Im Jahr 1717 wurde der Zarewitsch überredet, nach Hause zurückzukehren, wo er in Gewahrsam genommen wurde. Am 24. Juni (5. Juli) 1718 verhängte das aus 127 Personen bestehende Oberste Gericht das Todesurteil gegen Alexej, der des Hochverrats für schuldig befunden wurde. Am 26. Juni (7. Juli) 1718 ist der Zarewitsch, der die Vollstreckung des Urteils nicht abgewartet hat, in der Festung Petropavlovsk gestorben. Die wahre Todesursache von Zarewitsch Alexej ist bis heute nicht authentisch festgestellt. Aus der Ehe mit Prinzessin Charlotte Braunschweig hat Zarewitsch Alexej einen Sohn Peter Alexejewitsch (1715-1730), der 1727 Kaiser Peter II. wurde, und eine Tochter Natalia Alexejewna (1714-1728) hinterlassen.

1703 lernte Peter I. die 19-jährige Katerina, geborene Martha Samuilovna Skavronska (Witwe des Dragoners Johann Kruse), kennen, die bei der Einnahme der schwedischen Festung Marienburg von russischen Truppen als Beute gefangen genommen worden war. Peter nahm das ehemalige baltische Bauernmädchen von Alexander Menschikow und machte sie zu seiner Geliebten. 1704 brachte Katerina ihren erstgeborenen Sohn Peter zur Welt, im Jahr darauf Paul (beide starben bald). Noch vor ihrer rechtmäßigen Heirat mit Peter gebar Katerina die Töchter Anna (1708) und Elisabeth (1709). Elisabeth wurde später Kaiserin (Regierungszeit 1741-1761). Nur Katerina konnte mit den Wutanfällen des Zaren fertig werden, und mit Zärtlichkeit und geduldiger Zuwendung gelang es ihr, Peters krampfartige Kopfschmerzen zu beruhigen. Der Klang von Katerinas Stimme beruhigte Peter; dann sagte sie

„Ich setzte ihn hin und nahm ihn streichelnd am Kopf, den ich leicht kraulte. Das hatte eine magische Wirkung auf ihn und er schlief in wenigen Minuten ein. Sie drückte seinen Kopf an ihre Brust und saß zwei oder drei Stunden lang regungslos da, um seinen Schlaf nicht zu stören. Danach würde er völlig erfrischt und wach aufwachen.

Die offizielle Hochzeit von Peter I. mit Katharina Alexejewna fand am 19. Februar (1. März) 1712 statt, kurz nach seiner Rückkehr vom Pruth-Feldzug. Im Jahr 1724 krönte Peter Katharina zur Kaiserin und Mitkaiserin. Katharina brachte ihrem Mann 11 Kinder zur Welt, von denen die meisten jedoch im Kindesalter starben, mit Ausnahme von Anna und Elisabeth.

Nach Peters Tod im Januar 1725 wurde Katharina Alexejewna mit Unterstützung des Dienstadels und der Wachregimenter die erste regierende Zarin Russlands, Katharina I. Sie regierte jedoch nicht lange und starb 1727, wodurch der Thron für Zarewitsch Peter Alexejewitsch frei wurde. Die erste Frau Peters des Großen, Eudokia Lopuchina, überlebte ihren glücklichen Rivalen und starb 1731, nachdem sie die Herrschaft ihres Enkels Peter Alexejewitsch erlebt hatte.

In den letzten Jahren der Herrschaft Peters des Großen stellte sich die Frage der Thronfolge: Wer sollte nach dem Tod des Kaisers den Thron besteigen? Zarewitsch Peter (1715-1719, Sohn von Katharina), der nach der Abdankung von Alexei Petrowitsch zum Thronfolger erklärt wurde, starb im Kindesalter. Der Sohn von Zarewitsch Alexis und Prinzessin Charlotte, Peter Alexejewitsch, wurde der direkte Thronfolger. Der Brauch, den Sohn des in Ungnade gefallenen Alexej zum Erben zu erklären, weckte jedoch bei den Gegnern der Reform die Hoffnung auf eine Rückkehr zur alten Ordnung und bei den Anhängern Peters, die für die Hinrichtung Alexejs stimmten, Ängste.

Am 5. (16.) Februar 1722 erließ Peter ein Dekret über die Thronfolge (das 75 Jahre später von Paul I. aufgehoben wurde), das den alten Brauch der direkten männlichen Thronfolge abschaffte, aber die Ernennung einer beliebigen würdigen Person zum Erben nach dem Willen des Monarchen zuließ. Der Text dieses wichtigen Dekrets begründet die Notwendigkeit dieser Maßnahme:

… Es wurde daher beschlossen, dieses Statut zu erlassen, so dass es immer im Ermessen des regierenden Herrschers liegt, wer auch immer er wünscht, die Erbfolge zu bestimmen, und wenn er eine Unschicklichkeit sieht, wird er sie aufheben, damit die ewigen Nachkommen nicht in Verzweiflung geraten, wie oben geschrieben, weil sie diese Beschränkung auf sich haben.

Der Erlass war für die russische Gesellschaft so ungewöhnlich, dass er präzisiert und die Zustimmung der Untertanen unter Eid eingeholt werden musste. Die Andersdenkenden waren entrüstet: „Er hat sich einen Schweden genommen, und diese Zarin wird keine Kinder gebären, und er hat ein Dekret erlassen, das Kreuz für den zukünftigen Zaren zu küssen, und das Kreuz wird für den Schweden geküsst. Der Schwede wird einmütig regieren“.

Peter Alexejewitsch wurde vom Thron gestürzt, aber die Frage der Nachfolge blieb offen: Viele glaubten, dass entweder Anna oder Elisabeth, Peters Töchter aus der Ehe mit Katharina Alexejewna, den Thron besteigen würden. Doch 1724 gab Anna jeden Anspruch auf den russischen Thron auf, nachdem sie sich mit Karl-Friedrich, Herzog von Holstein, verlobt hatte. Hätte die jüngere Tochter Elisabeth, die 1724 15 Jahre alt war, den Thron bestiegen, hätte der Herzog von Holstein, der davon träumte, die von den Dänen eroberten Gebiete mit Hilfe Russlands zurückzuerobern, an ihrer Stelle regiert.

Auch mit seinen Nichten, den Töchtern seines älteren Bruders Iwan, war Peter nicht glücklich: Anna von Kurland, Katharina von Mecklenburg und Praskovia Ioannovna.

Es gab nur noch eine Kandidatin – Peters Frau, die Kaiserin Katharina Alexejewna. Petrus brauchte jemanden, der das Werk, das er begonnen hatte, seine Verwandlungen, weiterführte. Am 7. (18.) Mai 1724 krönte Peter Katharina zur Kaiserin und Mitkaiserin, verdächtigte sie aber kurze Zeit später des Ehebruchs (Fall Mons). Mit dem Dekret von 1722 wurde das übliche Muster der Thronfolge durchbrochen, und Peter gelang es nicht, vor seinem Tod einen Erben zu ernennen.

In den letzten Jahren seiner Herrschaft wurde Petrus sehr krank (vermutlich eine Nierensteinerkrankung mit Urämie). Im Sommer 1724 verschlimmerte sich seine Krankheit, im September fühlte er sich besser, aber nach einiger Zeit verstärkten sich die Anfälle. Im Oktober machte sich Peter gegen den Rat seines Leutnants, des Arztes Blumentrost, auf, um den Ladogakanal zu inspizieren. Von Olonets aus machte sich Peter auf den Weg nach Staraya Russa und im November reiste er nach St. Petersburg. In der Nähe von Lahta musste er hüfthoch im Wasser stehen und ein Boot mit Soldaten retten, das auf Grund gelaufen war. Die Krankheitsanfälle häuften sich, aber Petrus kümmerte sich nicht darum, sondern kümmerte sich weiter um die Staatsgeschäfte. Am 17. (28.) Januar 1725 wurde es so schlimm, dass er anordnete, im Zimmer neben seinem Schlafzimmer eine Marschkirche aufzustellen, und am 22. Januar (2. Februar) legte er die Beichte ab. Die Kraft begann den Kranken zu verlassen, er schrie nicht mehr, wie zuvor, vor den starken Schmerzen, sondern stöhnte nur noch.

Am 27. Januar (7. Februar) wurden alle zum Tode oder zur Strafhaft Verurteilten (ausgenommen Mörder und wegen mehrfachen Raubes Verurteilte) amnestiert. Am Ende der zweiten Stunde desselben Tages verlangte Petrus nach Papier und begann zu schreiben, aber die Feder fiel ihm aus der Hand, und aus dem, was er geschrieben hatte, konnten nur zwei Worte herausgelesen werden: „Gib mir alles…“. Der Zar befahl, seine Tochter Anna Petrowna zu rufen, damit sie nach seinem Diktat schreibe, doch als sie eintraf, war Peter bereits in Vergessenheit geraten. Die Geschichte von Petrus“ Worten „Gebt alles…“ und dem Befehl, Anna zu rufen, ist nur aus den Aufzeichnungen des holsteinischen Geheimrats G. F. Bassevich bekannt; nach N. I. Pavlenko und V. P. Kozlov, ist es eine tendenziöse Fiktion, auf die Rechte von Anna Petrowna, der Frau des holsteinischen Herzogs Karl Friedrich, auf den russischen Thron hinzuweisen.

Als sich abzeichnete, dass der Kaiser im Sterben lag, stellte sich die Frage, wer den Platz von Petrus einnehmen würde. In der Nacht vom 27. Januar (7. Februar) auf den 28. Januar (8. Februar), also noch vor Peters Tod, traten der Senat, der Synod und die Generäle – allesamt Institutionen, die kein formelles Recht hatten, über das Schicksal des Throns zu entscheiden – zusammen, um über die Frage des Nachfolgers Peters des Großen zu entscheiden. Offiziere der Garde drangen in den Sitzungssaal ein, zwei Regimenter der Garde marschierten auf den Platz, und unter dem Trommelwirbel der von Katharina Alexejewna und Menschikow herbeigeführten Truppen verabschiedete der Senat am 28. Januar (8. Februar) um 4 Uhr morgens eine einstimmige Resolution. Auf Beschluss des Senats folgte Peters Frau Katharina Alexejewna auf den Thron, die am 28. Januar (8. Februar) 1725 unter dem Namen Katharina I. zur ersten Kaiserin Russlands wurde.

Zu Beginn der sechsten Stunde am Morgen des 28. Januar (8. Februar) 1725 starb Peter der Große in seinem Winterpalast in der Nähe des Winterkanals unter schrecklichen Qualen, nach der offiziellen Version an einer Lungenentzündung. Er wurde in der Kathedrale der Peter-Paul-Festung in St. Petersburg beigesetzt. Eine Autopsie ergab Folgendes: „Starke Verengung im hinteren Teil der Harnröhre, Verhärtung des Blasenhalses und Antoniusfeuer“. Der Tod trat durch eine Blasenentzündung ein, die sich aufgrund der durch die Verengung der Harnröhre verursachten Harnverhaltung zu einem Gangrän entwickelte.

Der berühmte Hofikonograph Simon Uschakow malte ein Bild der lebensspendenden Dreifaltigkeit und des Apostels Petrus auf ein Zypressenbrett. Nach dem Tod von Peter dem Großen wurde diese Ikone über dem Grabstein des Zaren angebracht.

In einem Brief an den französischen Botschafter in Russland äußerte sich Ludwig XIV. folgendermaßen über Peter:

Dieser Herrscher zeigt seine Bestrebungen durch die Sorge um die militärische Ausbildung und Disziplin seiner Truppen, die Erziehung und Aufklärung seines Volkes, die Anwerbung ausländischer Offiziere und fähiger Männer aller Art. Diese Handlungsweise und die Vergrößerung seiner Macht, die die größte in Europa ist, machen ihn für seine Nachbarn furchterregend und erwecken einen sehr gründlichen Neid.

Moritz von Sachsen nannte Peter den größten Mann seines Jahrhunderts.

Michail Lomonossow gab eine begeisterte Beschreibung von Peter

Mit wem soll ich den Großen Souverän vergleichen? Ich sehe in alten Zeiten und in den neuen Zeitaltern die Besessenen, die als groß bezeichnet werden. Und in der Tat, vor anderen sind sie großartig. Aber vor Peter sind sie klein. Mit wem soll ich unseren Helden vergleichen? Oft habe ich mich gefragt, wer derjenige ist, der mit einem allmächtigen Schlag Himmel, Erde und Meer regiert; sein Geist weht und die Wasser fließen, er berührt die Berge und sie erheben sich.

Voltaire schrieb wiederholt über Peter. Ende 1759 veröffentlichte er den ersten Band, und im April 1763 erschien der zweite Band der „Geschichte des russischen Reiches unter Peter dem Großen“. Der Hauptwert der Reformen von Peter Voltaire definiert den Fortschritt, den die Russen in 50 Jahren erreicht haben, andere Nationen können dies nicht erreichen und für 500. Peter I., seine Reformen und ihre Bedeutung wurden zum Gegenstand des Streits zwischen Voltaire und Rousseau.

August Strindberg beschrieb Peter wie folgt

Der Barbar, der sein Russland zivilisierte, der Städte baute, aber selbst nicht darin leben wollte, der seine Frau auspeitschte und den Frauen weitgehende Freiheit gab – sein Leben war im öffentlichen Bereich groß, reich und nützlich, im privaten Bereich erwies es sich.

Н. M. Karamsin, der diesen Herrscher als Großen anerkannte, kritisierte Peter scharf für seinen übermäßigen Enthusiasmus für fremde Dinge und seinen Wunsch, Russland zu den Niederlanden zu machen. Die drastische Veränderung der „alten“ Lebensweise und der nationalen Traditionen, die der Kaiser vornahm, war nach Ansicht des Historikers keineswegs gerechtfertigt. Infolgedessen wurden russische Bildungsbürger „zu Weltbürgern, hörten aber in einigen Fällen auf, Bürger Russlands zu sein“.

Der Westen lobte Peters Reformen, die Russland zu einer Großmacht gemacht und in die europäische Zivilisation eingeführt hatten.

С. Solowjow sprach in schwärmerischen Tönen von Peter, schrieb ihm alle Erfolge Russlands sowohl in der Innen- als auch in der Außenpolitik zu und wies auf die Organizität und historische Vorbereitung der Reformen hin:

Die Notwendigkeit, einen neuen Weg einzuschlagen, wurde erkannt; die Verantwortlichkeiten wurden festgelegt: Die Menschen erhoben sich und versammelten sich auf dem Weg; aber man erwartete jemanden; man erwartete einen Führer; ein Führer erschien.

Der Historiker glaubte, dass der Kaiser seine Hauptaufgabe in der inneren Umgestaltung Russlands sah und dass der Nordische Krieg mit Schweden nur ein Mittel zu dieser Umgestaltung war. Laut Solovyov:

Die Meinungsverschiedenheit rührte von der Größe von Peters Werk und der Langlebigkeit seiner Wirkung her. Je größer die Bedeutung eines Phänomens ist, desto mehr unterschiedliche Auffassungen und Meinungen gibt es dazu, und je mehr es interpretiert wird, desto stärker sind seine Auswirkungen zu spüren.

В. О. Kliuchevskii gab eine widersprüchliche Bewertung von Peters Wandlungen ab:

Die Reform (Peters des Großen) selbst entsprang den lebenswichtigen Bedürfnissen des Staates und des Volkes, die von einem Mann der Macht mit scharfem Verstand, starkem Charakter und Talenten instinktiv empfunden wurden… Die von Peter dem Großen durchgeführte Reform hatte nicht das unmittelbare Ziel, die in diesem Staat bestehende politische, soziale oder moralische Ordnung wiederherzustellen; sie zielte nicht darauf ab, das russische Leben auf ungewohnte westeuropäische Prinzipien zu stellen, neue, entlehnte Prinzipien in es einzubringen, sondern beschränkte sich auf das Bestreben, den russischen Staat und das russische Volk zu rüsten. Sie war eine Revolution, nicht wegen ihrer Ziele und Ergebnisse, sondern nur wegen ihrer Methoden und des Eindrucks, den sie in den Köpfen und Nerven ihrer Zeitgenossen hinterließ

П. In seinen Werken entwickelt P. N. Miljukow die Idee, dass die Reformen Peters spontan, ad hoc, unter dem Druck bestimmter Umstände, ohne Logik oder Plan durchgeführt wurden und „Reformen ohne Reformer“ waren. Er erwähnt auch, dass Russland nur „um den Preis des Ruins des Landes in den Rang einer europäischen Macht erhoben wurde“. Miliukov zufolge nahm die Bevölkerung Russlands in den Grenzen von 1695 während der Herrschaft Peters aufgrund der ständigen Kriege ab.

С. F. Platonov gehörte zu den Apologeten des Petrus. In seinem Buch „Persönlichkeit und Tätigkeit“ schrieb er Folgendes:

Menschen aller Generationen hatten in ihrer Einschätzung der Persönlichkeit und des Wirkens von Petrus eines gemeinsam: Er wurde als eine Kraft angesehen, mit der man rechnen musste. Petrus war die sichtbarste und einflussreichste Persönlichkeit seiner Zeit, der Führer des ganzen Volkes. Niemand hielt ihn für einen unbedeutenden Mann, der unbewusst Macht ausübte oder blindlings einem zufälligen Weg folgte.

Platonov widmet auch der Persönlichkeit von Pjotr viel Aufmerksamkeit und hebt seine positiven Eigenschaften hervor: Energie, Ernsthaftigkeit, natürliche Intelligenz und Begabung, den Wunsch, die Dinge selbst zu ergründen.

Н. I. Pawlenko vertrat die Auffassung, dass die von Peter eingeleiteten Veränderungen einen wichtigen Schritt auf dem Weg zum Fortschritt darstellten (wenn auch im Rahmen des Feudalismus). Er war sich weitgehend mit prominenten sowjetischen Historikern einig: E.V. Tarle, N.N. Molchanov, die die Reformen vom Standpunkt der marxistischen Theorie aus betrachteten.

В. B. Kobrin argumentierte, dass Peter das Wichtigste im Lande nicht geändert habe: die Leibeigenschaft. Die Leibeigenschaftsindustrie. Vorübergehende Verbesserungen in der Gegenwart verdammten Russland zu einer Krise in der Zukunft.

Nach Ansicht von R. Pipes, Kamensky und E. V. Anisimov hatten die Reformen Peters einen äußerst widersprüchlichen Charakter. Die Methoden der Leibeigenschaft und der Unterdrückung führten zu einer Überbeanspruchung der Kräfte des Volkes.

Е. W. Anisimow war der Ansicht, dass die Reformen trotz der Einführung einer Reihe von Neuerungen in allen Bereichen der Gesellschaft und des Staates zur Erhaltung des autokratischen und leibeigenen Systems in Russland führten.

Der Publizist Iwan Solonewitsch äußerte sich äußerst negativ über Peters Persönlichkeit und die Ergebnisse seiner Reformen. Seiner Meinung nach führten die Aktivitäten von Peter zu einem Bruch zwischen der herrschenden Elite und dem Volk und zur Entnationalisierung des Volkes. Er beschuldigte Petrus selbst der Grausamkeit, Unfähigkeit, Arroganz und Feigheit.

L.N. Tolstoi wirft Peter extreme Grausamkeit vor.

Friedrich Engels bezeichnet Peter in seiner Außenpolitik des russischen Zarismus als „einen wahrhaft großen Mann“, der als erster „die außerordentlich günstige Stellung Russlands in Europa voll zu schätzen wusste“.

In der historischen Literatur gibt es eine Version, die von Pawel Miljukow Ende des 19. Jahrhunderts aufgestellt wurde, wonach die Bevölkerung Russlands zwischen 1700 und 1722 zurückging. Spätere Untersuchungen widerlegen diese Version.

Der Akademiker der Russischen Akademie der Wissenschaften L.V. Milov schrieb: „Peter I. zwang den russischen Adel zum Studium. Und das ist seine größte Leistung“.

Die Verherrlichung Peters, eines Mannes mit einem sehr bescheidenen Privatleben, begann fast unmittelbar nach seinem Tod und setzte sich ungeachtet der Veränderungen der politischen Verhältnisse in Russland fort. Peter wurde in der von ihm gegründeten Stadt St. Petersburg und im gesamten Russischen Reich zum Gegenstand eines ehrfürchtigen Kultes.

Im 20. Jahrhundert wurden die Städte Petrograd, Petrodvorets, die Festung Petrograd und Petrosawodsk nach ihm benannt; auch große geografische Gebiete – die Insel Peter der Große und die Bucht Peter der Große – sind nach ihm benannt. In Russland und darüber hinaus ist die so genannte Peter-der-Große-Loge, in der der Legende nach der Monarch wohnte, geschützt. Viele Städte haben Denkmäler für Peter den Großen, das berühmteste (und erste) ist der Bronzereiter auf dem Senatsplatz in St. Petersburg.

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Quellen

1. Пётр I
2. Peter der Große