Abū Saʿīd
gigatos | Februar 15, 2022
Zusammenfassung
Ala al-Dunya wa-din Abu Sa“id Bahadur Khan (2. Juni 1305 (1305-06-02) – 30. November 1335) war der Ilkhan des Hulaguidenstaates (1316-1335), Nachfolger seines Vaters Oljeitu. In den ersten zehn Jahren seiner Herrschaft (bis 1327) wurde das Land von einem provisorischen, mächtigen Emir Choban aus dem mongolischen Sulduz-Stamm regiert.
Abu Sa“id folgte seinem Vater nach dem Tod seines älteren Bruders Suleiman Shah. Im April-Mai 1314 wurde er zum Gouverneur von Chorasan und Mazanderan unter der Vormundschaft des Emirs Sevinj ibn Shih ernannt, und nach der Nachricht von Oljeitus Tod (16. Dezember 1316) wurde er von Sevinj in die Hauptstadt Soltanieh zurückgeschickt, wo er frühestens im Frühjahr 1317 eintraf. Kurze Zeit später wurde er feierlich inthronisiert; über das genaue Datum gehen die Quellen auseinander: April-Mai (Hamdallah Mostoufi), 16. August (Shabankarai) oder 5. Juli (Mahmud Amoli). Die Verzögerung der Inthronisierung von Abu Sa“id ist wahrscheinlich zum Teil auf die Pläne des Emirs von Sevinj zurückzuführen, der den ulus-Emir (amir-e ulus) Choban aus seiner hohen Position entfernen wollte. Nach dem Tod von Sevinj im Januar 1318 wurde die Position von Choban als eigentlicher Herrscher des Landes unter dem zwölfjährigen Ilkhan gefestigt.
Gerüchte brachten Sevinjs Namen mit den Unruhen in Chorasan in Verbindung, die auf den Weggang des Ilkhan folgten. Der Emir Yasawul, dem man die Herrschaft über die Provinz überlassen hatte, wurde auf Betreiben seines Untergebenen Begtut und des Chagatai-Fürsten Yasawur Nikudari ermordet, der aus Zentralasien geflohen war und südlich des Amu Darya Besitz ergriffen hatte. Zunächst erklärten Begtut und Yasavur ihre Loyalität gegenüber den Ilkhan, rebellierten dann aber offen und fielen in Mazanderan ein. Der Widerstand lokaler Herrscher, vor allem von Giyas ad-Din Kurt, dem Herrscher von Herat, zwang die Rebellen, ihre Aktionen auf Chorasan zu beschränken. Als die Ilkhan-Armee unter dem Kommando von Amir Hussein (Vater des ersten Dschalairiden-Herrschers, Scheich Hasan Buzurgh) im Frühjahr 1319 eintraf, war der Aufstand so gut wie gescheitert. Im folgenden Jahr wurde Yasawur von seinen chagataidischen Verwandten ermordet.
Ein wichtiges Ereignis in den ersten Jahren des Ilkhanats von Abu Sa“id war die Absetzung von Rashid al-Din, der seit 1298 Wesir war und sich dieses Amt seit Ouljaitu mit Taj al-Din Ali Shah geteilt hatte. Der greise Rashid ad-Din, der ein Opfer der Intrigen seines Kollegen war, wurde seines Amtes enthoben, wegen der Vergiftung von Oljeitu vor Gericht gestellt und am 18. Juli 1318 durch die Bemühungen von Choban hingerichtet. Die Finanzen des Staates während des Wesirats von Taj ad-Din Ali Shah gerieten in Unordnung, und die positiven Ergebnisse der Reformen von Gazan Khan, die die Willkür der Beamten und nomadischen Adligen teilweise beseitigten, wurden zunichte gemacht. Zu den Missständen der Machthaber kamen in den Jahren 1318-1320 noch Naturkatastrophen wie Dürre, Heuschreckenplage und schwerer Hagel, die zu Hungersnöten führten und die sesshaften Bauern völlig entbehrten, hinzu.
Der Einmarsch der Truppen der Goldenen Horde des Usbekischen Khans in der Region von Derbent Anfang 1319 führte zu einem Aufstand der Emire. Nach dem Rückzug der Feinde bestrafte Choban, unzufrieden mit dem Verhalten seiner Kriegsherren, einen von ihnen, Emir Kurumishi, mit Stöcken. Daraufhin revoltierten diese in Georgien und töteten mehrere Beamte des Ulus-Emirs. Die erste dieser Aktionen fand in der Anfangsphase von Diyarbakir statt, und bei der zweiten marschierte Kurumishi, unterstützt von Irincin, der von Choban seines Postens enthoben worden war, nach Soltaniye. Am 20. Juni wurden die Rebellen in einer erbitterten Schlacht am Fluss Zendjan-rud in der Nähe von Miane von einer Armee unter Führung des Ilkhan selbst besiegt. Abu Sa“id, der in der Schlacht persönlichen Mut bewies, erhielt den Titel bahadur („Held“) sowie sultan al-adil („gerechter Sultan“). Kurumishi und Irincin und ihre Komplizen wurden gefangen genommen und in Soltanieh brutal hingerichtet.
Nach Angaben des ägyptischen Chronisten Mufaddal war Abu Sa“id, der sich von Chobans Vormundschaft befreien wollte, zunächst bereit, Kurumishis Intervention zu unterstützen. Nach ihrer Niederschlagung nahm Choban Abu Sa“ids Schwester Sati-Bek zur Frau, und schon bald war der Staat faktisch unter den Mitgliedern der Familie des Emirs aufgeteilt. Chobans Söhne wurden Vizekönige der Provinzen: Timurtasch (Hasan, nach dem Tod von Amir Husayn im Jahr 1322, – Chorasan; Talysh, Hasans Sohn, – Kerman und Fars. Dimishq Hoxha regierte in Aserbaidschan und im Irak und übte auch das Amt des Wesirs aus. Rukn ad-Din Sa“in, der dieses Amt nach dem Tod von Ali Shah (1324) und dem kurzen Wesirat seiner Söhne übernahm, war nur nominell Wesir. Die Position der Familie wurde auch nicht durch den Versuch erschüttert, sich von der Zentralregierung von Timurtasch (1322) zu distanzieren, der begann, Münzen zu prägen und Khutba mit seinem Namen darauf zu verkünden. Er erklärte sich selbst zum Mahdi (Messias) und forderte die Mamelucken auf, mit ihm einen Feldzug zur Eroberung des Iran zu starten. Choban selbst widersetzte sich seinem Sohn, der vor Gericht gestellt wurde, aber nur, um eine Begnadigung durch den Ilkhan und die Wiederherstellung seiner Rechte zu erwirken.
Als Abu Sa“id volljährig geworden war, wurde er der Vormundschaft über Choban und seine Söhne überdrüssig. Dimashq Hoxha wütete in Täbris, beschimpfte die Einwohner und lachte offen über den Ilkhan. Als ihm berichtet wurde: „Abu Sa“id hat nichts auf seinem Esstisch“, antwortete Dimischq-choja, dass ihm täglich zwei Hühner genügten. Der letzte Strohhalm, der die Geduld des Ilkhan brach, war die Nachricht, dass Dimashq-whoja den Harem des Königs besuchte. Am 27. August 1327 ließ Abu Sa“id ihn in Soltanieh hinrichten und befahl die Vernichtung der gesamten Familie.
Choban, der sich in Khorasan aufhielt, zog nach Westen. Er hielt mit seinem Heer südöstlich von Rayh an, eine Tagesreise vom Lager der Ilkhan entfernt, die ihm entgegengekommen waren. In der Nacht ging der größte Teil der Emire mit dreißigtausend Mann zu Abu Sa“id über, und Choban hatte keine andere Wahl als zu fliehen. Von Sawa aus hat er seine Frau Sati-beg zu ihrem Bruder zurückgeschickt und bei seinem Freund Gijas ad-Din Kurta, dem Gouverneur von Herat, Zuflucht gefunden. Als dieser jedoch den Befehl von Abu Sa“id erhielt, war er gezwungen, Choban hinzurichten und den Finger seiner Hand als Beweis für seinen Tod zu schicken. Als Timurtasch vom Tod seines Vaters erfuhr, floh er von Kayseri über Karaman in Länder, die dem Mamluken-Sultan unterstanden, der ihm Zuflucht bot. Der Flüchtige wurde in Kairo zunächst mit großen Ehren empfangen, dann aber inhaftiert und am 22. August 1328 hingerichtet.
Nach dem Tod von Dimashqhoja wurde das Amt des Wesirs dem Sohn des hingerichteten Rashid al-Din, Ghiyas al-Din, anvertraut, der weiterhin versuchte, eine Politik im Sinne der Reformen Ghazan Khans zu verfolgen. Das Amt des Ulus-Emirs wurde Scheich Hasan (dem späteren Gründer der Jalairiden-Dynastie) übertragen, offenbar als Entschädigung für den Verlust seiner Frau Bagdad-khatun, der Tochter von Choban. Abu Sa“id, der schon lange nach Bagdad-khatun strebte, zwang ihren Mann, sich von ihr scheiden zu lassen. Drei Jahre später wurden Sheikh Hasan und seine Ex-Frau einer Verschwörung zur Ermordung des Ilkhan beschuldigt. Scheich Hasan wurde in die Festung Kamah am Euphrat verbannt, wurde aber 1333 freigelassen und zum Gouverneur von Rum ernannt. Die letzte große Rebellion nach dem Fall von Choban war die des Vizekönigs von Chorasan, Narin-Tagai. Er und sein Komplize Tash-Temur wurden im September 1329 hingerichtet.
Die Außenpolitik während der Herrschaft von Abu Sa“id unterschied sich deutlich von derjenigen seiner Vorgänger. Die Beziehungen zum Sultanat von Delhi, die bereits während der Herrschaft von Oljeitu angespannt waren, nahmen unter seinem Sohn einen freundschaftlichen Charakter an und wurden häufiger. Abu Sa“id tauschte mindestens von 1328 bis zum Ende seiner Herrschaft teure Geschenke mit Sultan Muhammad Tughlaq aus. Muhammads Versuche, die Ilkhan zu einem gemeinsamen Vorgehen gegen den gemeinsamen Feind, die Chagataiden, zu bewegen, blieben jedoch erfolglos, obwohl sich Abu Sa“ids Beziehungen zu ihnen immer mehr verschlechterten. Die Hilfe der Chagataiden gegen die rebellischen Yasawur (1320) wurde durch ihre Einfälle in Chorasan im Jahr 1322 und wahrscheinlich 1328 abgelöst. Im Jahr 1326 vertrieb ein hulaguidisches Heer unter dem Kommando von Hasan, dem Sohn von Choban, die chagataidischen Tarmaschirin aus der Region von Ghazna, aber nur vorübergehend, denn Ibn Battuta fand die Stadt sieben Jahre später von Vertretern der Tarmaschirin besetzt.
Von größerer Bedeutung war die Annäherung an die ägyptischen Mamluken-Sultane. Nach dem Einmarsch der Mamelucken in Kilikien-Armenien, einem Vasallen der Kulaguiden (1320), unterzeichnete der Ilkhan in dem Bestreben, den sechzigjährigen Krieg zu beenden, in Aleppo einen Friedensvertrag mit Sultan an-Nasir Muhammad (1323). Al-Nasir Muhammad, der sich an den Vertrag hielt, nahm nicht nur das Angebot des usbekischen Khans für ein gemeinsames militärisches Vorgehen gegen den Iran nicht an, sondern informierte auch Choban über seine Verhandlungen mit ihm. Ein weiteres positives Ergebnis des Vertrages war später die Hinrichtung von Timurtasch, einem Feind des Ilkhan, der nach Ägypten geflohen war, durch die Mamelucken. Bei der Unterzeichnung des Vertrages ging es den Machthabern zweifellos auch um die wirtschaftlichen Vorteile, die sich aus dem Frieden an der syrischen Grenze ergeben würden.
Mit der Goldenen Horde, einem weiteren traditionellen Feind der Hulaguiden, blieben die Beziehungen so feindselig wie immer. Nach der Invasion von 1319 und der Niederlage von Abu Sa“id und Choban bei Kur setzte der usbekische Khan die Belästigung der Ilkhan bei jeder Gelegenheit fort. Glaubt man den späteren mamlukischen Autoren, so stand er in Briefkontakt mit Yasawur und unternahm einen erfolglosen Versuch, Kurumishi und Irincin zu helfen. Im Jahr 1320 war Abu Sa“id gezwungen, Truppen zu entsenden, um Ghazan, den Bruder des usbekischen Khans, aus Georgien zu vertreiben. Bei der nächsten Invasion der Goldenen Horde im Jahr 1325 unternahm Choban einen Gegenangriff durch das Tor von Derbent und verwüstete das feindliche Gebiet bis nach Terek. Ganz am Ende der Herrschaft von Abu Sa“id unternahm der usbekische Khan erneut eine Offensive im Kaukasus, und der Ilkhan verbrachte seine letzten Tage in diesem Feldzug.
Ibn Battuta, der den jungen Abu Sa“id in Bagdad sah, nennt ihn „das schönste Geschöpf Gottes“. Ibn Taghriberdi beschreibt ihn als „einen tapferen und glänzenden Prinzen von stattlicher Erscheinung, großmütig und geistreich“. Ilkhan scheint bei seinen Zeitgenossen ein hohes Ansehen genossen zu haben, denn sie beschreiben ihn als kultivierten Herrscher, der sowohl die mongolische als auch die arabische Schrift gleichermaßen beherrschte. Er wurde ein meisterhafter Musiker und war auch der einzige Ilkhan, der Verse in persischer Sprache verfasste, von denen einer in Form von dubeiti von al-Ahari im Tarikh-i sheikh Uwais zitiert wird. Abu Sa“id, so derselbe Autor, verbrachte gerne Zeit in Gesprächen mit gelehrten Ulema. Im Gegensatz zu Oljeits schiitischen Sympathien war er ein Anhänger des orthodoxen Islam, und die Namen der vier rechtschaffenen Kalifen erschienen wieder auf den Münzen.
Die Haltung des Ilkhan gegenüber dem Christentum ist schwer eindeutig zu beurteilen. Einerseits, so Safadi, zerstörte er die Kirchen in Bagdad und förderte aktiv den Übertritt zum Islam. Andererseits wird der Beginn seiner Herrschaft durch die Gründung des Erzbistums Soltanieh durch Papst Johannes XXII. (1318) markiert, und westliche Reisende wie Jourdain de Severac liefern keine Beweise dafür, dass der Ilkhan die Missionstätigkeit behinderte. Religiöse Toleranz mag in einigen Fällen auf wirtschaftlichen Motiven beruhen. Als beispielsweise 1320 ein Handelsvertrag mit Venedig geschlossen wurde, wurde den Europäern die Möglichkeit zugesichert, in persischen Städten eigene Heiligtümer zu errichten.
Abu Sa“id starb am 30. November 1335 in Karabach während eines Feldzuges gegen die Goldene Horde des usbekischen Khans, der in den Kaukasus eingedrungen war. Es wird berichtet, dass er von Baghdad-khatun vergiftet wurde, die er in letzter Zeit vernachlässigt hatte, da er in ihre Nichte Delshad-khatun, die Tochter von Dimishq-khoja, vernarrt war. Baghdad-khatun hatte jedoch bessere Gründe, den Ilkhan zu hassen: Er hatte ihren Vater und ihre Brüder vernichtet und sie von ihrem Mann getrennt.
Nach dem Tod von Abu Sa“id, der keinen Erben hinterließ, begann sich der Staat aufzulösen. Die Marionetten-Ilchans wurden von rivalisierenden Khasans inthronisiert, die den Spitznamen „der Große“ und „der Kleine“ trugen und die Gründer der neuen Dynastien der Jalairiden und der Chobaniden waren.
Quellen
Literatur
Quellen
