Alexander Pope

Mary Stone | Oktober 30, 2022

Zusammenfassung

Alexander Pope (21. Mai 1688 – 30. Mai 1744) war ein englischer Dichter, Übersetzer und Satiriker der augusteischen Epoche und einer ihrer größten künstlerischen Vertreter. Er gilt als der bedeutendste englische Dichter des frühen 18. Jahrhunderts und als Meister des heroischen Couplet. Am bekanntesten ist er für seine satirische und diskursive Lyrik, darunter The Rape of the Lock, The Dunciad und An Essay on Criticism, sowie für seine Übersetzung von Homer.

Nach Shakespeare ist Pope der am zweithäufigsten zitierte Autor im Oxford Dictionary of Quotations, einige seiner Verse sind in den allgemeinen Sprachgebrauch eingegangen (to forgive, divine“).

Alexander Pope wurde am 21. Mai 1688, dem Jahr der Glorreichen Revolution, in London geboren. Sein Vater (ebenfalls Alexander, 1646-1717) war ein erfolgreicher Leinenhändler in The Strand. Die Mutter des Dichters, Edith (1643-1733), war die Tochter von William Turner, Esquire, aus York. Beide Eltern waren Katholiken. Ediths Schwester, Christiana, war die Frau des berühmten Miniaturmalers Samuel Cooper. Popes Erziehung wurde durch die kurz zuvor erlassenen Test Acts beeinträchtigt, die den Status der etablierten Kirche von England aufrechterhielten und Katholiken unter Androhung ewiger Haft das Unterrichten, den Besuch einer Universität, das Wählen und die Ausübung öffentlicher Ämter untersagten. Pope wurde von seiner Tante im Lesen unterrichtet und ging um 1698 auf die Twyford School.

Im Jahr 1700 zog seine Familie auf ein kleines Anwesen in Popeswood in Binfield, Berkshire, in der Nähe des königlichen Windsor Forest. Grund dafür waren die starke antikatholische Stimmung und ein Gesetz, das es „Papisten“ verbot, im Umkreis von 10 Meilen (16 km) um London oder Westminster zu leben. Pope beschrieb die Landschaft um das Haus später in seinem Gedicht Windsor Forest. Papes formale Ausbildung endete zu dieser Zeit, und von da an bildete er sich hauptsächlich durch die Lektüre der Werke klassischer Schriftsteller wie der Satiriker Horaz und Juvenal, der epischen Dichter Homer und Virgil sowie englischer Autoren wie Geoffrey Chaucer, William Shakespeare und John Dryden. Er studierte viele Sprachen und las Werke französischer, italienischer, lateinischer und griechischer Dichter. Nach fünf Jahren des Studiums kam Pope in Kontakt mit Persönlichkeiten der Londoner Literaturgesellschaft wie William Congreve, Samuel Garth und William Trumbull.

In Binfield machte er viele wichtige Freunde. Einer von ihnen, John Caryll (der spätere Widmungsträger von The Rape of the Lock), war zwanzig Jahre älter als der Dichter und hatte viele Bekanntschaften in der Londoner Literaturwelt gemacht. Er machte den jungen Pope mit dem alternden Dramatiker William Wycherley und mit William Walsh, einem kleineren Dichter, bekannt, der Pope bei der Überarbeitung seines ersten großen Werks, The Pastorals, half. Er lernte auch die Blount-Schwestern Teresa und Martha kennen, die beide lebenslange Freunde blieben.

Seit seinem 12. Lebensjahr litt er unter zahlreichen gesundheitlichen Problemen, darunter die Pott-Krankheit, eine Form der Tuberkulose, die die Wirbelsäule befällt, seinen Körper deformierte und sein Wachstum hemmte, so dass er einen schweren Rundrücken bekam. Seine Tuberkuloseinfektion verursachte weitere Gesundheitsprobleme wie Atembeschwerden, hohes Fieber, entzündete Augen und Unterleibsschmerzen. Er wuchs auf eine Größe von nur 1,37 m (4 Fuß 6 Zoll) heran. Als Katholik war Pope bereits von der Gesellschaft ausgeschlossen, und sein schlechter Gesundheitszustand entfremdete ihn noch mehr. Obwohl er nie heiratete, hatte er viele weibliche Freunde, denen er geistreiche Briefe schrieb, darunter Lady Mary Wortley Montagu. Es wurde behauptet, dass seine lebenslange Freundin Martha Blount seine Geliebte war. Sein Freund William Cheselden sagte laut Joseph Spence: „Ich könnte einen genaueren Bericht über den Gesundheitszustand von Mr. Pope geben als vielleicht irgendein anderer Mann. Cibbers Verleumdung (der Fleischeslust) ist falsch. Er war schwul gewesen, hat diese Lebensweise aber nach seiner Bekanntschaft mit Mrs. B. aufgegeben“.

Im Mai 1709 wurde Pope“s Pastorals im sechsten Teil der Poetical Miscellanies des Buchhändlers Jacob Tonson veröffentlicht. Dies brachte Pope sofortigen Ruhm ein, und es folgte An Essay on Criticism, das im Mai 1711 veröffentlicht wurde und ebenso großen Anklang fand.

Um 1711 schloss Pope Freundschaft mit den Tory-Schriftstellern Jonathan Swift, Thomas Parnell und John Arbuthnot, die gemeinsam den satirischen Scriblerus Club gründeten. Ihr Ziel war es, Unwissenheit und Pedanterie durch den fiktiven Gelehrten Martinus Scriblerus zu persiflieren. Er schloss auch Freundschaft mit den Whig-Schriftstellern Joseph Addison und Richard Steele. Im März 1713, Windsor Forest

Während seiner Freundschaft mit Joseph Addison trug Pope zu Addisons Theaterstück Cato bei und schrieb für The Guardian und The Spectator. Zu dieser Zeit begann er mit der mühsamen Übersetzung der Ilias – die Veröffentlichung begann 1715 und endete erst 1720.

1714 verschlechterte sich die politische Lage mit dem Tod von Königin Anne und dem Streit um die Erbfolge zwischen den Hannoveranern und den Jakobiten, was zum Jakobitenaufstand von 1715 führte. Obwohl man davon ausgehen konnte, dass Pope als Katholik aufgrund seiner religiösen und politischen Zugehörigkeit die Jakobiten unterstützte, kann man laut Maynard Mack „wahrscheinlich nie mit Sicherheit wissen, wie Pope selbst zu diesen Fragen stand“. Diese Ereignisse führten zu einer unmittelbaren Verschlechterung der Lage der Tories, und Popes Freund Henry St John, 1. Viscount Bolingbroke, floh nach Frankreich.

Pope lebte zwischen 1716 und 1719 in seinem Elternhaus in der Mawson Row in Chiswick; das rote Backsteingebäude ist heute das Mawson Arms, an dem eine blaue Gedenktafel an ihn erinnert.

Mit dem Geld, das er mit seiner Homer-Übersetzung verdiente, konnte Pope 1719 in eine Villa in Twickenham umziehen, wo er seine berühmt gewordene Grotte und Gärten anlegte. Die zufällige Entdeckung einer Quelle während der Ausgrabung des unterirdischen Refugiums ermöglichte es, es mit dem entspannenden Geräusch von rieselndem Wasser zu füllen, das leise in den Kammern widerhallte. Pope soll bemerkt haben: „Hätte es auch Nymphen – es wäre in allem vollkommen“. Obwohl das Haus und die Gärten längst abgerissen sind, ist ein Großteil der Grotte unter der Radnor House Independent Co-educational School erhalten geblieben. Die Grotte wurde restauriert und wird ab 2023 unter der Schirmherrschaft des Pope“s Grotto Preservation Trust an 30 Wochenenden im Jahr für die Öffentlichkeit zugänglich sein.

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Aufsatz über Kritik

An Essay on Criticism wurde erstmals am 15. Mai 1711 anonym veröffentlicht. Pope begann das Gedicht früh in seiner Karriere zu schreiben und brauchte etwa drei Jahre, um es fertigzustellen.

Zu der Zeit, als das Gedicht veröffentlicht wurde, war der heroische Couplet-Stil eine ganz neue poetische Form und Popes Werk ein ehrgeiziger Versuch, seine eigenen Positionen als Dichter und Kritiker zu bestimmen und zu verfeinern. Es galt als Antwort auf eine laufende Debatte über die Frage, ob Poesie natürlich sein sollte oder nach vorgegebenen, künstlichen, aus der klassischen Vergangenheit übernommenen Regeln geschrieben werden sollte.

Der „Essay“ beginnt mit einer Diskussion über die Standardregeln, die für die Poesie gelten und nach denen ein Kritiker sein Urteil fällt. Pope kommentiert die klassischen Autoren, die sich mit solchen Normen befasst haben, und die Autorität, die man ihnen seiner Meinung nach zuschreiben sollte. Er erörtert die Gesetze, an die sich ein Kritiker bei der Analyse von Gedichten halten sollte, und weist auf die wichtige Funktion hin, die Kritiker erfüllen, indem sie den Dichtern bei ihren Werken helfen, anstatt sie einfach anzugreifen. Der letzte Abschnitt von An Essay on Criticism erörtert die moralischen Qualitäten und Tugenden eines idealen Kritikers, von dem Pope behauptet, er sei auch der ideale Mensch.

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Die Vergewaltigung des Schlosses

Das berühmteste Gedicht von Pope ist The Rape of the Lock, das erstmals 1712 und in einer überarbeiteten Fassung 1714 veröffentlicht wurde. Das Spottgedicht persifliert einen gesellschaftlichen Streit zwischen Arabella Fermor (der „Belinda“ des Gedichts) und Lord Petre, der ihr unerlaubt eine Haarlocke abgeschnitten hatte. Der satirische Stil wird jedoch durch ein echtes, fast voyeuristisches Interesse an der „beau-monde“ (Modewelt) der Gesellschaft des 18. Jahrhunderts gemildert. Die überarbeitete, erweiterte Fassung des Gedichts konzentriert sich deutlicher auf sein eigentliches Thema – den beginnenden akquisitorischen Individualismus und eine Gesellschaft von auffälligen Konsumenten. In dem Gedicht treten gekaufte Gegenstände an die Stelle des menschlichen Handelns, und die „trivialen Dinge“ gewinnen die Oberhand.

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Die Dunciade und moralische Essays

Obwohl The Dunciad zunächst anonym in Dublin erschien, gab es keinen Zweifel an ihrer Urheberschaft. Pope prangerte neben Theobald eine ganze Reihe anderer „Schreiberlinge“ und „Dummköpfe“ an, und Maynard Mack bezeichnete die Veröffentlichung dementsprechend als „in vielerlei Hinsicht den größten Akt der Torheit in Popes Leben“. Obwohl es ein Meisterwerk ist, weil es „eines der anspruchsvollsten und markantesten Werke in der Geschichte der englischen Poesie“ wurde, schreibt Mack, „trug es bittere Früchte. Es brachte dem Dichter in seiner eigenen Zeit die Feindschaft seiner Opfer und ihrer Sympathisanten ein, die ihn fortan unerbittlich mit einigen schädlichen Wahrheiten und einer Unzahl von Verleumdungen und Lügen verfolgten.“

Nach Angaben seiner Halbschwester Magdalen Rackett waren einige von Popes Zielpersonen so erzürnt über The Dunciad, dass sie ihn körperlich bedrohten. „Mein Bruder scheint nicht zu wissen, was Angst ist“, sagte sie zu Joseph Spence und erklärte, dass Pope gerne allein spazieren ging, deshalb von seiner Dogge Bounce begleitet wurde und eine Zeit lang Pistolen in seiner Tasche trug. Diese erste Dunciad bildete zusammen mit John Gays The Beggar“s Opera und Jonathan Swifts Gulliver“s Travels einen konzertierten Propagandaangriff auf das Whig-Ministerium von Robert Walpole und die von ihm stabilisierte Finanzrevolution. Obwohl Pope ein eifriger Teilnehmer an den Aktien- und Geldmärkten war, ließ er keine Gelegenheit aus, die persönlichen, sozialen und politischen Auswirkungen der neuen Ordnung der Dinge zu persiflieren. Seit The Rape of the Lock tauchen diese satirischen Themen immer wieder in seinem Werk auf.

1731 veröffentlichte Pope seinen „Brief an Burlington“ zum Thema Architektur, das erste von vier Gedichten, die später zu den Moralischen Essays (1731-1735) zusammengefasst wurden. Die Epistel macht sich über den schlechten Geschmack des Aristokraten „Timon“ lustig. Im Folgenden sind zum Beispiel die Verse 99 und 100 des Briefes wiedergegeben:

In Timons Villa wollen wir einen Tag verbringen, an dem alle rufen: „Was für Summen werden weggeworfen!“

Popes Feinde behaupteten, er greife den Herzog von Chandos und dessen Anwesen Cannons an. Obwohl diese Anschuldigung unwahr war, fügte sie Pope großen Schaden zu.

Es gab einige Spekulationen über eine Fehde zwischen Pope und Thomas Hearne, was zum Teil auf die Figur des Wormius in The Dunciad zurückzuführen ist, die anscheinend auf Hearne basiert.

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Ein Essay über den Menschen

An Essay on Man ist ein philosophisches Gedicht in heroischen Couplets, das zwischen 1732 und 1734 veröffentlicht wurde. Pope verstand es als Kernstück eines vorgeschlagenen ethischen Systems, das er in poetischer Form darlegen wollte. Es war ein Stück, das er zu einem größeren Werk machen wollte, das er aber nicht mehr vollenden konnte. Es versucht, „die Wege Gottes vor dem Menschen zu rechtfertigen“, eine Abwandlung von Miltons Versuch in Paradise Lost, „die Wege Gottes vor dem Menschen zu rechtfertigen“ (1.26). Es stellt eine anthropozentrische Weltanschauung als hochmütig in Frage. Das Gedicht ist jedoch nicht rein christlich. Es geht davon aus, dass der Mensch gefallen ist und seine eigene Erlösung suchen muss.

Es besteht aus vier an Lord Bolingbroke gerichteten Briefen und enthält eine Vorstellung von Papes Sicht des Universums: So unvollkommen, komplex, unergründlich und störend das Universum auch sein mag, es funktioniert auf rationale Weise nach Naturgesetzen, so dass das Universum als Ganzes ein vollkommenes Werk Gottes ist, auch wenn es dem Menschen in vielerlei Hinsicht böse und unvollkommen erscheint. Papst führt dies auf unsere begrenzte Denkweise und intellektuelle Kapazität zurück. Er argumentiert, dass der Mensch seine Position in der „Großen Kette des Seins“ akzeptieren muss, auf einer mittleren Stufe zwischen den Engeln und den Tieren der Welt. Wenn uns dies gelingt, können wir möglicherweise ein glückliches und tugendhaftes Leben führen.

Das Gedicht ist eine bejahende Glaubensaussage: Das Leben erscheint dem Menschen in seinem Zentrum chaotisch und verwirrend, aber nach Pope ist es wirklich göttlich geordnet. In der Welt von Pope existiert Gott und ist das, worum er das Universum als geordnete Struktur zentriert. Die begrenzte Intelligenz des Menschen kann nur winzige Teile dieser Ordnung aufnehmen und nur Teilwahrheiten erfahren, daher muss sich der Mensch auf die Hoffnung verlassen, die dann zum Glauben führt. Der Mensch muss sich seiner Existenz im Universum bewusst sein und dem, was er ihm an Reichtum, Macht und Ruhm bringt. Der Papst verkündet, dass es die Pflicht des Menschen ist, danach zu streben, gut zu sein, unabhängig von anderen Situationen.

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Späteres Leben und Werk

Die darauf folgenden Imitationen des Horaz (1733-1738) waren in der beliebten augusteischen Form einer „Nachahmung“ eines klassischen Dichters geschrieben, weniger eine Übersetzung seiner Werke als eine Aktualisierung mit zeitgenössischen Bezügen. Pope nutzte das Vorbild von Horaz, um das Leben unter Georg II. zu persiflieren, insbesondere die seiner Meinung nach weit verbreitete Korruption, die das Land unter Walpoles Einfluss verdarb, und den schlechten Kunstgeschmack des Hofes. Pope fügte als Einleitung zu Imitations ein ganz eigenes Gedicht hinzu, das seine eigene literarische Karriere Revue passieren lässt und berühmte Porträts von Lord Hervey („Sporus“), Thomas Hay, 9.

Im Jahr 1738 wurde das Weltgebet eingeführt.

Zu den jüngeren Dichtern, deren Werke Pope bewunderte, gehörte Joseph Thurston. Nach 1738 schrieb Pope selbst nur noch wenig. Er spielte mit der Idee, ein patriotisches Epos in Blankversen mit dem Titel Brutus zu verfassen, aber nur die Anfangszeilen sind erhalten. Sein Hauptwerk in diesen Jahren war die Überarbeitung und Erweiterung seines Meisterwerks, The Dunciad. Buch Vier erschien 1742 und eine vollständige Überarbeitung des gesamten Gedichts im folgenden Jahr. Hier ersetzte Pope den „Helden“ Lewis Theobald durch den Poet Laureate, Colley Cibber als „König der Dummköpfe“. Der eigentliche Schwerpunkt des überarbeiteten Gedichts liegt jedoch auf Walpole und seinen Werken. Papes Gesundheitszustand, der noch nie gut gewesen war, verschlechterte sich zusehends. Als sein Arzt ihm am Morgen seines Todes mitteilte, dass es ihm besser ginge, antwortete Pope: „Hier bin ich und sterbe an hundert guten Symptomen“. Er starb in seiner Villa im Kreise seiner Freunde am 30. Mai 1744, gegen elf Uhr nachts. Am Tag zuvor, dem 29. Mai 1744, hatte Pope einen Priester gerufen und die Letzte Ölung der katholischen Kirche empfangen. Er wurde im Kirchenschiff der St. Mary“s Church in Twickenham beigesetzt.

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Die Ilias

Pope war seit seiner Kindheit von Homer fasziniert. Im Jahr 1713 kündigte er Pläne zur Veröffentlichung einer Übersetzung der Ilias an. Das Werk sollte im Abonnement erhältlich sein, wobei über sechs Jahre hinweg jedes Jahr ein Band erscheinen sollte. Pope sicherte sich einen revolutionären Vertrag mit dem Verleger Bernard Lintot, der ihm 200 Guineas (£210) pro Band einbrachte, eine für die damalige Zeit enorme Summe.

Seine Übersetzung der Ilias erschien zwischen 1715 und 1720. Samuel Johnson lobte sie als „eine Leistung, der kein Zeitalter oder keine Nation das Wasser reichen kann“ (obwohl der Altphilologe Richard Bentley schrieb: „Es ist ein hübsches Gedicht, Mr. Pope, aber Sie dürfen es nicht Homer nennen“).

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Die Odyssee

Durch den Erfolg der Ilias ermutigt, veröffentlichte Bernard Lintot 1725-1726 Popes fünfbändige Übersetzung der Odyssee von Homer. Für diese Übersetzung arbeitete Pope mit William Broome und Elijah Fenton zusammen: Broome übersetzte acht Bücher (2, 6, 8, 11, 12, 16, 18, 23), Fenton vier (1, 4, 19, 20) und Pope die restlichen 12. Broome lieferte die Anmerkungen. Pope versuchte, das Ausmaß der Zusammenarbeit zu verbergen, aber das Geheimnis sickerte durch. Dies schadete zwar eine Zeit lang Popes Ruf, nicht aber seinem Gewinn. Leslie Stephen war der Ansicht, dass Popes Teil der Odyssee seiner Version der Ilias unterlegen war, da Pope mehr Mühe in das frühere Werk gesteckt hatte, für das sein Stil ohnehin besser geeignet war.

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Shakespeare“s Werke

In dieser Zeit wurde Pope von dem Verleger Jacob Tonson beauftragt, eine opulente Neuausgabe von Shakespeare zu erstellen. Als sie 1725 erschien, wurde Shakespeares Metrum stillschweigend reguliert und seine Verse an mehreren Stellen umgeschrieben. Pope entfernte auch etwa 1 560 Zeilen aus Shakespeares Material, da ihm einige davon besser gefielen als andere. 1726 veröffentlichte der Anwalt, Dichter und Pantomime Lewis Theobald ein vernichtendes Pamphlet mit dem Titel Shakespeare Restored (Shakespeare wiederhergestellt), in dem er die Fehler in Popes Werk auflistete und mehrere Überarbeitungen des Textes vorschlug. Dies erzürnte Pope, weshalb Theobald zur Hauptzielscheibe von Pope“s Dunciad wurde.

Die zweite Ausgabe von Pope“s Shakespeare erschien 1728. Abgesehen von einigen geringfügigen Überarbeitungen des Vorworts scheint Pope wenig mit ihr zu tun gehabt zu haben. Die meisten späteren Shakespeare-Herausgeber des 18. Jahrhunderts lehnten Popes kreativ motivierten Ansatz zur Textkritik ab. Das Vorwort von Pope wurde weiterhin hoch geschätzt. Es wurde behauptet, Shakespeares Texte seien durch die Interpolationen der Schauspieler verunreinigt und würden die Herausgeber für den größten Teil des 18.Jahrhunderts beeinflussen.

Die dichterische Laufbahn von Pope zeugt von einem unbeugsamen Geist trotz gesundheitlicher Nachteile und widriger Umstände. Der Dichter und seine Familie waren Katholiken und fielen daher unter die prohibitiven Test Acts, die ihre Glaubensgenossen nach der Abdankung von James II. behinderten. Eines dieser Gesetze verbot ihnen, im Umkreis von zehn Meilen um London zu leben, ein anderes verbot ihnen den Besuch einer öffentlichen Schule oder Universität. Abgesehen von ein paar falschen katholischen Schulen war Pope also weitgehend autodidaktisch gebildet. Seine Tante brachte ihm das Lesen bei, und er wurde zum Bücherfreund. Er las auf Französisch, Italienisch, Latein und Griechisch und entdeckte Homer im Alter von sechs Jahren. Im Jahr 1700, als er erst zwölf Jahre alt war, schrieb er sein Gedicht Ode an die Einsamkeit. Als Kind überlebte Pope einmal, von einer Kuh zertrampelt worden zu sein, aber mit 12 Jahren begann er mit einer Tuberkulose der Wirbelsäule (Pott-Krankheit) zu kämpfen, die sein Wachstum einschränkte, so dass er als Erwachsener nur 1,37 m groß war. Außerdem litt er unter lähmenden Kopfschmerzen.

Im Jahr 1709 stellte Pope sein frühes metrisches Können mit der Veröffentlichung der Pastoralen, seiner ersten großen Gedichte, unter Beweis. Sie brachten ihm sofortigen Ruhm ein. Im Alter von 23 Jahren schrieb er An Essay on Criticism, das 1711 veröffentlicht wurde. Dieses poetische Manifest, das sich an Horaz“ Ars Poetica anlehnt, wurde begeistert aufgenommen und verschaffte Pope einen größeren Kreis prominenter Freunde, darunter Joseph Addison und Richard Steele, die kurz zuvor begonnen hatten, an der einflussreichen Zeitschrift The Spectator mitzuarbeiten. Der Kritiker John Dennis, der ein ironisches und verschleiertes Porträt seiner selbst gefunden hatte, war empört über das, was er als die Unverschämtheit eines jüngeren Autors ansah. Dennis hasste Pope für den Rest seines Lebens und widmete sich, abgesehen von einer vorübergehenden Versöhnung, seinen Bemühungen, ihn in der Presse zu beleidigen, worauf Pope mit gleicher Münze zurückschlug, was Dennis zur Zielscheibe vieler Satiren machte.

Im Jahr 1717 erschien ein Foliant mit einer Sammlung seiner Gedichte, darunter zwei neue Gedichte über die Leidenschaft der Liebe: Verse to the Memory of an Unfortunate Lady und das berühmte proto-romantische Gedicht Eloisa to Abelard. Obwohl Pope nie heiratete, entwickelte er um diese Zeit eine starke Bindung zu Lady M. Montagu, auf die er in seinem populären Eloisa to Abelard indirekt Bezug nahm, und zu Martha Blount, mit der er zeitlebens befreundet war.

Als Satiriker machte sich Pope viele Feinde, da Kritiker, Politiker und einige andere prominente Persönlichkeiten den Stachel seiner scharfsinnigen Satiren zu spüren bekamen. Einige waren so heftig, dass Pope sogar Pistolen trug, wenn er mit seinem Hund spazieren ging. Von 1738 an komponierte Pope nur noch relativ wenig. Er hatte Ideen für ein patriotisches Epos in Blankversen mit dem Titel Brutus, überarbeitete und erweiterte aber hauptsächlich seine Dunciad. Buch Vier erschien 1742 und eine vollständige Überarbeitung des Ganzen im darauf folgenden Jahr. Zu dieser Zeit wurde Lewis Theobald durch den Poet Laureate Colley Cibber als „König der Dummköpfe“ ersetzt, aber sein eigentliches Ziel blieb der Whig-Politiker Robert Walpole.

In der Mitte des 18. Jahrhunderts kamen neue Moden in der Poesie auf. Ein Jahrzehnt nach dem Tod von Pope behauptete Joseph Warton, dass der Stil von Pope nicht die beste Form der Kunst sei. Die romantische Bewegung, die im England des frühen 19. Jahrhunderts an Bedeutung gewann, stand seinem Werk eher ambivalent gegenüber. Obwohl Lord Byron Pope als einen seiner Haupteinflüsse bezeichnete und seine eigene beißende Satire auf die zeitgenössische englische Literatur English Bards and Scotch Reviewers als Fortsetzung von Popes Tradition ansah, fand William Wordsworth, dass Popes Stil zu dekadent sei, um den Zustand des Menschen darzustellen. George Gilfillan nannte Popes Talent in einer Studie von 1856 „eine Rose, die in die Sommerluft blickt, eher fein als kraftvoll“.

Im 20. Jahrhundert lebte der Ruf von Pope wieder auf. Jahrhundert wieder auf. Sein Werk ist voller Bezüge zu den Menschen und Orten seiner Zeit, was das Verständnis der Menschen für die Vergangenheit fördert. In der Nachkriegszeit wurde die Kraft von Popes Poesie hervorgehoben, da man erkannte, dass Popes Eintauchen in die christliche und biblische Kultur seiner Poesie Tiefe verlieh. So argumentierte Maynard Mack im späten 20. Jahrhundert, dass Popes moralische Vision ebenso viel Respekt verlange wie seine technische Exzellenz. Zwischen 1953 und 1967 erschien die endgültige Twickenham-Ausgabe der Gedichte von Pope in zehn Bänden, einschließlich eines Indexbandes.

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Ausgaben

Quellen

1. Alexander Pope
2. Alexander Pope
3. ^ „Alexander Pope: The Evolution of a Poet“ by Netta Murray Goldsmith (2002), p. 17: „Alexander Pope was born on Monday 21 May 1688 at 6.45 pm when England was on the brink of a revolution.“
4. ^ Foundation, Poetry (29 April 2021). „Alexander Pope“. Poetry Foundation. Retrieved 30 April 2021.
5. ^ The Oxford Dictionary of Quotations (5th ed.). Oxford University Press. 1999.
6. ^ a b c d e f g h „Alexander Pope“, Literature Online biography (Chadwyck-Healey: Cambridge, 2000).
7. „Alexander Pope: The Evolution of a Poet“ by Netta Murray Goldsmith (2002), p. 17: „Alexander Pope was born on Monday 21 May 1688 at 6.45 pm when England was on the brink of a revolution.“
8. a b c d Alexander Pope. W: Henryk Zbierski: Historia literatury angielskiej. Poznań: Oficyna Wydawnicza Atena, 2002, s. 112. ISBN 83-87422-04-5.
9. a b c d Alexander Pope. W: Henryk Zbierski: Historia literatury angielskiej. Poznań: Oficyna Wydawnicza Atena, 2002, s. 111. ISBN 83-87422-04-5.
10. a b Juliusz Kydryński: Od tłumacza. W: Alexander Pope: Porwany lok. Kraków: Wydawnictwo Literackie, 1982, s. 65. ISBN 83-08-00554-3.
11. a b c d e f g h Pope. W: George Sampson: Historia literatury angielskiej w zarysie. Podręcznik. Warszawa: PWN, 1967, s. 513.
12. ^ Lessing-Herder, Dialoghi per massoni, Milano, Bompiani, 2014, p. 410, nota 4.
13. ^ Alexander Pope, Saggio sull“Uomo, Macerata, Liberilibri, [1994] 1997.
14. Vgl. Heinz-Joachim Müllenbrock: Pope, Alexander, in: Metzler Lexikon Englischsprachiger Autorinnen und Autoren. 631 Porträts – Von den Anfängen bis zur Gegenwart. Hrsg. von Eberhard Kreutzer und Ansgar Nünning, Metzler, Stuttgart/Weimar 2006, ISBN 3-476-02125-4, S. 462–465, bes. S. 463 f.