Alexander Sergejewitsch Puschkin

Alex Rover | Oktober 29, 2022

Zusammenfassung

Alexander Sergejewitsch Puschkin (26. Mai 1799, Moskau – 29. Januar 1837, St. Petersburg) war ein russischer Dichter, Dramatiker und Prosaschriftsteller, der die Grundlagen des russischen Realismus schuf und als Literaturtheoretiker und Historiker einer der angesehensten Literaten des ersten Drittels des 19. Jahrhunderts war.

Schon zu Puschkins Lebzeiten entwickelte sich sein Ruf als größter russischer Nationaldichter. Puschkin gilt als der Begründer der modernen russischen Literatursprache.

Lesen Sie auch: geschichte – Achtzigjähriger Krieg

Ursprünge

Alexander Sergejewitsch Puschkins Herkunft lässt sich auf ein verzweigtes Adelsgeschlecht der Puschkins zurückführen, das der genealogischen Legende nach auf den „ehrlichen Mann“ Ratsche zurückgeht. Puschkin schrieb wiederholt in Versen und Prosa über seinen Stammbaum; er sah in seinen Vorfahren ein Beispiel für wahre „Aristokratie“, eine alte Familie, die dem Vaterland ehrlich diente, aber nicht die Gunst der Herrschenden erlangte und „verfolgt“ wurde. Mehr als einmal (auch in künstlerischer Form) griff er auch auf das Bild seines Urgroßvaters mütterlicherseits, des Afrikaners Abram Petrowitsch Hannibal, zurück, der Diener und Lehrling von Peter dem Großen und später Militäringenieur und General wurde.

Puschkins Vorfahren väterlicherseits stiegen im 17. Jahrhundert nicht über den Hofrang eines Stolniks hinaus. Sein Urgroßvater, Alexander Petrowitsch Puschkin, der zur Zeit Peters des Großen lebte, war Unteroffizier der Garde und tötete 1725 in einem Anfall von Wahnsinn seine Frau; sein Großvater, Lew Alexandrowitsch, war Artillerieoberst und Hauptmann der Garde. Sein Vater war Sergei L. Puschkin (1770-1848), ein weltlicher Witzbold und Amateurdichter. Puschkins Mutter war Nadeschda Osipowna (1775-1836), die Enkelin von Hannibal. Sein Onkel väterlicherseits, Wassili Lwowitsch (1766-1830), war ein berühmter Dichter aus dem Kreis von Karamsin. Von den Kindern von Sergej Lwowitsch und Nadeschda Osipowna überlebten neben Alexander eine Tochter Olga (verheiratete Pawlischtschewa, 1797-1868) und ein Sohn Leo (1805-1852).

Lesen Sie auch: biografien – Ludwig XIV.

Kindheit

Puschkin wurde am 26. Mai (6. Juni) 1799 in Moskau, in Nemetskaya Sloboda, geboren. Im metrischen Buch der Epiphanias-Kirche in Elochowo findet sich unter dem Datum 8. (19.) Juni 1799 unter anderem der folgende Eintrag:

Im Sommer brachten die Eltern ihren Sohn nach Michailowskoje, und dann lebte die Familie bis zum Frühjahr 1801 in St. Petersburg, bei der Schwiegermutter Maria Alexejewna Gannibal (1745-1818, geborene Puschkina, aus einem anderen Zweig der Familie). In dieser Zeit könnte auch das oft erwähnte Treffen mit Paul I. stattgefunden haben, von dem Puschkin in den Zeilen „Ich habe drei Zaren gesehen…“ schreibt.

Die Sommermonate 1805-1810 verbrachte der künftige Dichter meist bei seiner Großmutter mütterlicherseits, Maria Alekseevna, im Dorf Zakharov bei Zvenigorod in der Nähe von Moskau. Die Eindrücke seiner frühen Kindheit spiegeln sich in Puschkins ersten Gedichten wider, die er etwas später schrieb („Bova“, 1814), und in seinen Lyzeumsgedichten „Brief an Judin“ (1815) und „Schlaf“ (1816). Die Großmutter schrieb das Folgende über ihren Enkel:

Lesen Sie auch: geschichte – Disput von Valladolid

Jugend

Puschkin verbrachte sechs Jahre (1811-1817) am Kaiserlichen Lyzeum von Zarskoje Selo, das am 19. Oktober 1811 eröffnet wurde. Hier erlebte der junge Dichter die Ereignisse des Vaterländischen Krieges von 1812. Hier wurde seine dichterische Begabung erstmals entdeckt und gewürdigt. Die Erinnerungen an die Jahre im Lyzeum und die Lyzeumsbrüderschaft blieben für immer in der Seele des Dichters.

Zu Puschkins Lyzeumslehrern gehörte A. P. Kunitsyn, ein Professor für Moral- und Politikwissenschaften, der an der Universität Göttingen studiert hatte und vielen späteren Dekabristen nahe stand. Puschkin behielt seine Dankbarkeit gegenüber Kunitsyn zeitlebens bei. Er ist der einzige der Lyzeumslehrer, an den sich Puschkin wiederholt in Versen wandte.

Während der Lyzeumszeit schrieb Puschkin viele Gedichte. Inspiriert wurde er von den französischen Dichtern des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts, deren Werke er schon als Kind durch die Lektüre der väterlichen Bibliothek kennengelernt hatte. Die Lieblingsdichter und -schriftsteller des jungen Puschkin sind in dem Gedicht „Die Stadt“ (1815) aufgeführt: Voltaire, Homer, Virgil, T. Tasso, La Fontaine, Dmitriev, Krylov, Derzhavin, Vergier, Grecourt, Parny, Racine, Moliere, Fonvizin, Knyazhnin, Ozerov, Rousseau, Karamzin und Lagarpe. Seine frühe Lyrik verbindet die Traditionen des französischen und des russischen Klassizismus. Batjuschkow, der anerkannte Meister der „leichten Poesie“, und Schukowski, der Kopf der heimischen Romantik, wurden Puschkins Dichterlehrer. Puschkins Lyrik der Jahre 1813-1815 war durchdrungen von Motiven der Vergänglichkeit des Lebens, die seinen Durst nach Lebensgenuss diktierten. Ab 1816 wendet er sich im Anschluss an Schukowski den Elegien zu, in denen er die für diese Gattung typischen Motive entwickelt: unerwiderte Liebe, der Abschied von der Jugend und das Verblassen der Seele. Puschkins Texte werden immer noch nachgeahmt und sind voller literarischer Konventionen und Klischees. Puschkin beschränkte sich nicht auf die Kammerdichtung, sondern wandte sich komplexeren, gesellschaftlich wichtigen Themen zu. Die „Erinnerungen in Zarskoje Selo“ (1814), die Derzhavins Zustimmung fanden – Puschkin las das Gedicht Anfang 1815 in seiner Gegenwart -, sind den Ereignissen des Vaterländischen Krieges von 1812 gewidmet. Das Gedicht wurde 1815 in der Zeitschrift Russisches Museum veröffentlicht und vom Autor vollständig unterzeichnet. Puschkins Brief an Licinius beschreibt kritisch das zeitgenössische russische Leben, in dem Arakcheyev als „Lieblingsdespot“ dargestellt wird. Bereits zu Beginn seiner Karriere interessierte sich Puschkin für die russischen Satiriker des letzten Jahrhunderts. Puschkins Einfluss ist in seinem satirischen Gedicht Fonvizins Schatten (mit dem Werk von Radischtschew verbunden sind Bova (1814) und Treulosigkeit (1817) zu spüren.

Im Juli 1814 erschien Puschkins erste Veröffentlichung in der Moskauer Zeitschrift Vestnik Evropy. Die dreizehnte Ausgabe enthielt das Gedicht „An einen Dichterfreund“, unterzeichnet mit dem Pseudonym Alexander N.k.s.p. und adressiert an Küchelbecker.

Noch als Student am Lyzeum trat Puschkin der literarischen Gesellschaft Arzamas bei, die sich gegen die Routine und den Archaismus in der Literatur wandte, und beteiligte sich wirksam an der Debatte mit der Vereinigung „Diskussion der Liebhaber des russischen Wortes“, die den Kanon des Klassizismus des letzten Jahrhunderts verteidigte. Angezogen von den Werken der prominentesten Vertreter der neuen literarischen Strömung, wurde Puschkin damals stark von der Poesie von Batjuschkow, Schukowski und Dawydow beeinflusst. Letzteres gefiel Puschkin zunächst mit dem Thema des tapferen Soldaten, später mit dem, was der Dichter selbst als „Spinnverse“ bezeichnete – abrupte Stimmungswechsel, Ausdrucksweisen, unerwartete Kombinationen von Bildern. Später sagte Puschkin, er habe in seiner Jugend Dawydow nachgeahmt und sich „seine Art für immer angeeignet“. Viele von Puschkins Gedichten aus dem Lyzeum wurden durch die Lyrik von Denis Dawydow inspiriert: Die schiefen Studenten, Der Kosak, Die Reiter, Der Schnurrbart und Die Erinnerung.

Lesen Sie auch: uncategorized-de – Karl I. (England)

Jugend

Puschkin absolvierte das Lyzeum am 9. Juni 1817 im Rang eines Kollegialsekretärs (10. Klasse nach der Rangtabelle); am 13. Juni wurde er durch kaiserlichen Erlass in das Kollegium für Auswärtige Angelegenheiten berufen und legte am 15. Juni den Eid ab, indem er die Eidesformel für den Kaiser unterzeichnete.

Zu dieser Zeit übergab sein Vater Alexander seinen Hausknecht Nikita, der Sascha von klein auf kannte, ein wahrer Freund wurde und ihn praktisch sein ganzes Leben lang begleitete, bis zu seinem letzten Tag, mit Ausnahme des Jahres seines Exils in Mikhailovo.

Puschkin wurde ein regelmäßiger Theaterbesucher, nahm an den Sitzungen der „Arzamas“ teil (er wurde dort per Korrespondenz aufgenommen, als er noch Student am Lyzeum war, und erhielt den Spitznamen „Grille“), 1819 trat er der literarisch-theatralischen Gesellschaft „Die Grüne Lampe“ bei, die von der „Union der Wohlfahrt“ geleitet wurde (siehe Dekabristen).

Obwohl er sich nicht an den Aktivitäten der ersten Geheimorganisationen beteiligte, unterhielt Puschkin dennoch freundschaftliche Beziehungen zu vielen aktiven Mitgliedern der Dekabristenvereine und schrieb politische Epigramme und Gedichte „An Tschaadajew“ („Liebe, Hoffnung, stille Herrlichkeit…“, 1818), „Freiheit“ (1818), „N. J. Pljuskowa“ (1818) und „Das Dorf“ (1819), die in den Listen kursierten.

In diesen Jahren arbeitete Puschkin an dem Gedicht Ruslan und Ljudmila, das im Lyzeum begonnen worden war und dem Programm der literarischen Gesellschaft Arzamas über die Notwendigkeit einer nationalen Bogatyr-Dichtung entsprach. Das Gedicht wurde im Mai 1820 veröffentlicht (die Listen waren schon früher bekannt) und rief verschiedene, nicht immer positive Reaktionen hervor. Bereits nach Puschkins Ausweisung entbrannte eine Kontroverse um das Gedicht. Einige Kritiker waren über die Herabsetzung des hohen Kanons empört. Die Vermischung von russisch-französischen Ausdrucksmethoden mit volkstümlicher und folkloristischer Stilistik in „Ruslan und Ljudmila“ führte zu Vorwürfen von Verfechtern der demokratischen Nationalität in der Literatur. Der Brief von D. Zykov, einem literarischen Anhänger von Katenin, der im Sohn des Vaterlandes veröffentlicht wurde, enthielt solche Vorwürfe.

Lesen Sie auch: biografii-2 – Pius VII.

Im Süden (1820-1824)

Im Frühjahr 1820 wurde Puschkin zum Militärgeneralgouverneur von St. Petersburg, Graf M. A. Miloradowitsch, vorgeladen, um den Inhalt seiner Gedichte (darunter Epigramme über Arakcheev, Archimandrit Photius und Alexander I. selbst) zu erklären, die mit seinem Status als Beamter nicht vereinbar waren. Es war die Rede von seiner Verbannung nach Sibirien oder seiner Inhaftierung im Solovetsky-Kloster. Nur dank der Bemühungen seiner Freunde, insbesondere von Karamsin, wurde die Strafe umgewandelt. Puschkin wurde von der Hauptstadt in den Süden, in das Büro des Gouverneurs von Bessarabien I. N. Inzov in Chisinau versetzt.

Auf dem Weg zu seinem neuen Dienstort erkrankte Puschkin an einer Lungenentzündung, nachdem er im Dnjepr gebadet hatte. Ende Mai 1820 nehmen die Raevskys den kranken Dichter mit in den Kaukasus und auf die Krim, um seine Gesundheit zu verbessern. Unterwegs hielten die Familie Raevsky und Alexander Puschkin in Taganrog im ehemaligen Haus des Stadtgouverneurs P. Papkov (Griechische Straße 40).

Am 16. August 1820 traf Puschkin in Feodosia ein. Er schrieb an seinen Bruder Lev:

„Von Kertsch aus kamen wir nach Kafa und blieben bei Bronevsky, einem Mann von ehrenhaftem Dienst und Armut. Jetzt steht er vor Gericht – und baut, wie der alte Virgil, einen Garten am Meer an, nicht weit von der Stadt entfernt. Sein Einkommen besteht aus Weintrauben und Mandeln. Er ist kein kluger Mann, aber er kennt sich auf der Krim bestens aus. Eine wichtige und trostlose Seite. Von hier aus segelten wir über das Meer, vorbei an den Mittagsufern des Taurida, nach Yurzuf, wo sich die Familie Raevsky befand. In der Nacht auf dem Schiff schrieb ich eine Elegie, die ich Ihnen schicke.

Zwei Tage später reisten Puschkin und die Raevskys auf dem Seeweg nach Gurzuf ab.

Puschkin verbrachte mehrere Wochen im Sommer und Herbst 1820 in Gurzuf. Zusammen mit den Raevskys wohnte er im Haus des Herzogs von Richelieu; dem Dichter wurde ein nach Westen ausgerichtetes Zwischengeschoss zur Verfügung gestellt. In Gurzuf unternahm Puschkin viele Wanderungen entlang der Küste und in die Berge, darunter einen Ausflug zu Pferd auf den Gipfel des Ayu-Dag und eine Bootsfahrt zum Kap Suuk-Su.

In Gurzuf setzte Puschkin seine Arbeit an dem Gedicht „Gefangener des Kaukasus“ fort, schrieb mehrere lyrische Gedichte, von denen einige den Töchtern von N.N. Raevsky – Katharina, Elena und Maria – gewidmet sind. Hier entstanden das Gedicht „Der Brunnen von Bachtschissarai“ und der Roman „Eugen Onegin“. Am Ende seines Lebens erinnerte sich Puschkin an die Krim: „Dort ist die Wiege meines Onegin“.

Im September 1820 besuchte er Bachtschissarai auf seinem Weg nach Simferopol. Aus einem Brief an Delvig:

…Als ich den Palast betrat, sah ich, dass der Brunnen baufällig war und das Wasser in Tropfen aus einem rostigen Eisenrohr fiel. Ich spazierte durch den Palast und ärgerte mich über die Verwahrlosung, in der er sich befand, und über die halb-europäischen Veränderungen in einigen der Räume.

Bei einem Spaziergang durch die Höfe des Palastes pflückte der Dichter zwei Rosen und legte sie zu Füßen des „Brunnens der Tränen“, dem er später Gedichte und das Gedicht „Der Brunnen von Bachtschissarai“ widmete.

Mitte September verbrachte Puschkin etwa eine Woche in Simferopol, vermutlich im Haus des taurischen Gouverneurs Alexander Nikolajewitsch Baranow, einem alten Bekannten des Dichters aus Sankt Petersburg.

Puschkin verarbeitete seine Eindrücke von seinem Besuch auf der Krim auch in seiner Beschreibung von Onegins Reise, die zunächst als Anhang zu dem Gedicht Eugen Onegin erschien.

Erst am 21. September traf Puschkin in Kischinew ein. Der neue Chef nahm Puschkins Dienste in Anspruch und erlaubte ihm, für längere Zeit abwesend zu sein, indem er sich bei Freunden in Camenca aufhielt (Winter 1820-1821), nach Kiew reiste, mit Iwan P. Liprandi in Moldawien unterwegs war und Odessa besuchte (Ende 1821). In Chisinau stand Puschkin in engem Kontakt mit den Mitgliedern des Wohlfahrtsverbandes M. F. Orlow, K. A. Okhotnikow und W. F. Rajewski, trat der Freimaurerloge „Ovidius“ bei. Während das Gedicht „Ruslan und Ljudmila“ den Höhepunkt der Schule der besten russischen Dichter darstellte, setzte sich Puschkin mit seinem ersten „südlichen Gedicht“, „Der Gefangene im Kaukasus“ (1822), an die Spitze der gesamten zeitgenössischen russischen Literatur und erlangte den wohlverdienten Ruhm des ersten Dichters, den er bis in die späten 1820er Jahre behielt. Später, in den 1830er Jahren, wurde Puschkin als „russischer Byron“ bezeichnet.

Später wurde ein weiteres „südliches Gedicht“ veröffentlicht – „Der Brunnen von Bachtschissarai“ (1824). Das Gedicht ist fragmentarisch, als ob es etwas Unerzähltes verbirgt, was ihm einen besonderen Reiz verleiht und ein starkes emotionales Feld in der Wahrnehmung des Lesers hervorruft. P.A. Vyazemsky schrieb aus Moskau zu diesem Thema:

Das Erscheinen von „Der Brunnen von Bachtschissarai“ ist nicht nur für die Liebhaber der Poesie, sondern auch für die Beobachter unserer Erfolge in der geistigen Industrie, die wie die andere auch zum Wohlstand des Staates beiträgt, von großem Interesse. Für das Manuskript von Puschkins kleinem Gedicht wurden dreitausend Rubel bezahlt; es enthält keine sechshundert Verse; also kostete der Vers (und was für einer auch? Anmerkung für die Gutachter – ein schöner Vierfuß-Vers) fünf Rubel mit einem Überschuss. Ein Vers von Beiron, von Casimir Lavigne, eine Zeile von Walter Scott bringt einen noch höheren Prozentsatz, das ist wahr! Wir sollten uns aber auch daran erinnern, dass die ausländischen Kapitalisten Zinsen von allen gebildeten Verbrauchern auf dem Globus kassieren, während unser Kapital in einem engen, inländischen Kreis zirkuliert. Wie dem auch sei, für die Gedichte des „Brunnens von Bakchisaray“ wurde so viel bezahlt wie für kein russisches Gedicht zuvor.

Gleichzeitig versucht der Dichter, sich der russischen Antike zuzuwenden, entwirft Pläne für die Gedichte „Mstislav“ und „Vadim“ (letztere Idee nahm dramatische Form an), schafft ein satirisches Gedicht „Gavriliada“ (separate Ausgabe 1827). Puschkin gelangte schließlich zu der (anfangs tragischen) Überzeugung, dass es in der Welt objektive Gesetze gibt, die nicht außer Kraft gesetzt werden können, wie mutig und schön seine Absichten auch sein mögen. In diesem Sinne wurde im Mai 1823 in Chisinau der Roman „Eugen Onegin“ in Versen begonnen; der Schluss des ersten Kapitels des Romans enthielt die Geschichte der Reise des Helden über die Heimat hinaus nach dem Vorbild von Byrons Gedicht „Don Juan“.

In der Zwischenzeit, im Juli 1823, bemüht sich Puschkin um eine Versetzung in die Kanzlei des Grafen Woronzow in Odessa. In dieser Zeit wird ihm bewusst, dass er ein professioneller Schriftsteller ist, was durch den schnellen Leseerfolg seiner Werke vorbestimmt war. Sein Werben um die Frau des Häuptlings, möglicherweise eine Affäre mit ihr, und seine Unfähigkeit, dem Staat zu dienen, haben seine Beziehung zu Woronzow verschärft.

Puschkins vierjähriger Aufenthalt im Süden war eine neue romantische Etappe in seiner Entwicklung als Dichter. Zu dieser Zeit lernte Puschkin die Werke von Byron und Chénier kennen. Fasziniert von Byrons Persönlichkeit, war der Dichter nach eigenen Angaben „verrückt“ nach ihm. Das erste Gedicht, das Puschkin im Exil schuf, war die Elegie „Gedämpftes Tageslicht…“, in deren Untertitel er vermerkte: „Nachahmung von Byron“. Der Kern, die Hauptaufgabe des Werkes war es, den emotionalen Zustand des Mannes, die Offenlegung seines Innenlebens widerzuspiegeln. Puschkin entwickelte die künstlerische Form des Verses, indem er sich der antiken griechischen Poesie zuwandte und sie in Übersetzungen studierte. Indem er die Bildsprache der antiken Dichter in romantischer Manier neu interpretierte, das Beste aus den Werken seiner Vorgänger übernahm und die Stempel des elegischen Stils überwand, schuf Puschkin seine eigene poetische Sprache. Das Hauptmerkmal von Puschkins Poesie war ihre Ausdruckskraft und gleichzeitig eine außergewöhnliche Prägnanz und Kürze. Entstanden in den Jahren 1818-1820, unter dem Einfluss der französischen Elegien und Lyrik von Zhukovsky“s bedingten melancholischen Stil hatte eine große Transformation durchgemacht, und verschmolzen mit dem neuen „Byronic“ Stil. Die Kombination alter, komplizierter und konventioneller Formen mit romantischen Farben und Spannung war in Der Gefangene des Kaukasus deutlich zu erkennen.

1824 öffnete die Moskauer Polizei einen Brief von Puschkin, in dem er über seine Verliebtheit in „atheistische Lehren“ schrieb. Dies war der Grund für das Ausscheiden des Dichters aus dem Dienst. Ende Juli 1824 erhielt der Noworossijsker und bessarabische Generalgouverneur Graf M.S. Woronzow vom Vizekanzler K.W. Nesselrode die Mitteilung, Puschkin am 8. Juli „aus dem Büro des Kollegialsekretärs für Auswärtige Angelegenheiten vollständig aus dem Dienst zu entfernen“ und ab dem 11. Juli in die Provinz Pskow zu versetzen, damit er dort unter der Aufsicht der örtlichen Behörden stand. Am 30. Juli reiste Puschkin, nachdem er 389 Rubel und 4 Kopeken Reisegeld erhalten hatte, in die Provinz Pskow.

Lesen Sie auch: kaempfe – Schlacht von Tours und Poitiers

St. Michaelskirche

Puschkin wurde auf das Gut seiner Mutter verbannt und verbrachte dort zwei Jahre (bis September 1826), Puschkins längster Aufenthalt in Michailowskoje. Der junge Dichter besuchte die Stadt zum ersten Mal im Sommer 1817 und war, wie er selbst in einer seiner Autobiographien schrieb, fasziniert vom „Landleben, den russischen Bädern, den Erdbeeren usw. – aber das alles gefiel mir nicht lange“.

Kurz nach seiner Ankunft in Michailowskoje kam es zu einem heftigen Streit zwischen Puschkin und seinem Vater, der sich eigentlich bereit erklärt hatte, seinen Sohn heimlich zu überwachen. Im Spätherbst verließen alle Verwandten Puschkins Mihailovsky.

Entgegen den Befürchtungen seiner Freunde war die Abgeschiedenheit auf dem Lande für Puschkin nicht verhängnisvoll. Trotz der schwierigen Erfahrungen war der erste Herbst in Michailowo für den Dichter fruchtbar, er las viel, dachte nach und arbeitete. Puschkin besuchte oft seine Nachbarin im Anwesen von P. A. Osipova in Trigorskoje und nutzte ihre Bibliothek (Osipovas Vater, ein Freimaurer, ein Mitarbeiter von N. I. Novikov, hinterließ eine große Büchersammlung). Seit dem Exil in Michailowo und bis zum Ende seines Lebens war der Dichter mit Osipowa und den Mitgliedern ihrer großen Familie befreundet. Im Sommer 1826 kam Jasykow, dessen Gedichte Puschkin seit 1824 kannte, nach Trigorskoje.

Puschkin vollendet das in Odessa begonnene Gedicht „Gespräch eines Buchhändlers mit einem Dichter“, in dem er sein berufliches Credo formuliert, „Zum Meer“ – eine lyrische Meditation über das Schicksal des Menschen in der Ära Napoleons und Byrons, über die brutale Macht der historischen Umstände über das Individuum, das Gedicht „Zigeuner“ (1827), schreibt weiterhin einen Roman in Versen. Im Herbst 1824 nimmt er seine Arbeit an den autobiographischen Notizen wieder auf, die er zu Beginn der Kischinewer Zeit hinterlassen hatte, und denkt über die Handlung des Volksdramas „Boris Godunow“ nach (fertiggestellt am 7. November 1825, veröffentlicht 1831), er schreibt ein Spottgedicht „Graf Nulin“. Insgesamt schrieb der Dichter etwa hundert Werke in Mihailovsky.

1825 lernt er in Trigorskoje Anna Kern, die Nichte von Osipova, kennen, der er das Gedicht „Ich erinnere mich an einen wunderbaren Augenblick…“ gewidmet haben soll.

Einen Monat nach dem Ende des Exils kehrte Puschkin „frei in das verlassene Gefängnis“ zurück und verbrachte etwa einen Monat in Michailowskoje. In den folgenden Jahren kam der Dichter immer wieder hierher, um sich vom Stadtleben zu erholen und in Freiheit zu schreiben. In Mikhailovskoye begann Puschkin 1827 seinen Roman Peter der Große“s Arap.

In Michailowskoje begann der Dichter auch mit dem Billardspiel. Obwohl er kein großartiger Spieler wurde, hat er nach den Erinnerungen seiner Freunde den Queue auf dem Tuch recht professionell gehandhabt.

Während seiner Zeit in Mikhailovskoe hatte Puschkin eine Affäre mit Olga Kalashnikova, einer Leibeigenen, und einige Gelehrte glauben, dass er mit ihr einen unehelichen Sohn hatte, Pavel

Lesen Sie auch: geschichte – Friede von Aachen (1748)

Nach dem Link

In der Nacht vom 3. auf den 4. September 1826 trifft ein Bote des Gouverneurs von Pskow, B. Aderkas, in Michailowskoje ein: Puschkin soll in Begleitung eines Boten in Moskau eintreffen, wo sich Nikolaus I. aufhielt, als er am 22. August gekrönt wurde.

Am 8. September, unmittelbar nach seiner Ankunft, wurde Puschkin dem Kaiser zu einer Privataudienz im Kleinen Nikolauspalast vorgeführt. Das Gespräch zwischen Nikolaus I. und Puschkin fand von Angesicht zu Angesicht statt. Nach seiner Rückkehr aus dem Exil wurde dem Dichter höchste persönliche Schirmherrschaft und Befreiung von der üblichen Zensur zugesichert.

In diesen Jahren zeigt sich Puschkins Interesse an der Persönlichkeit Peters des Großen, des Zaren-Wandlers. Er wird zum Protagonisten eines Romans, den er über seinen Urgroßvater Abram Hannibal begonnen hat, und eines neuen Gedichts, Poltava. Im Rahmen eines einzigen poetischen Werks („Poltawa“) verband der Dichter mehrere ernste Themen: die Beziehungen zwischen Russland und Europa, die Vereinigung der Völker, das Glück und das Drama des Einzelnen vor dem Hintergrund der historischen Ereignisse. Nach Puschkins eigenem Bekunden reizten ihn die „starken Charaktere und der tiefe, tragische Schatten, der über all diesen Schrecken liegt“. Das 1829 veröffentlichte Gedicht wurde weder von Lesern noch von Kritikern verstanden. Im Entwurf des Manuskripts der „Einwände gegen die Kritiker von Poltawa“ Puschkin schrieb:

Die reifste aller meiner poetischen Erzählungen, diejenige, in der fast alles originell ist (und wir schlagen uns nur damit herum, obwohl das noch nicht die Hauptsache ist), ist „Poltawa“, die Schukowski, Gneditsch, Delvig, Wjasemski allem vorziehen, was ich bisher geschrieben habe, „Poltawa“ war kein Erfolg.

Zu diesem Zeitpunkt hatte sich eine neue Wende im Werk des Dichters abgezeichnet. Eine nüchterne historische und soziale Analyse der Realität verbindet sich mit einem Bewusstsein für die Komplexität der oft schwer fassbaren rationalen Erklärung der Welt um ihn herum, was sein Werk mit einem Gefühl der ängstlichen Vorahnung erfüllt und zu einer weitreichenden Invasion der Fantasie führt, die trauernde, manchmal schmerzhafte Erinnerungen und ein starkes Interesse am Tod hervorruft.

Gleichzeitig wurde nach dem Gedicht Poltawa die Haltung gegenüber Puschkin in der Kritik und bei einem Teil des Lesepublikums kälter oder kritischer.

1827 wurde eine Untersuchung über das Gedicht „Andrej Chenier“ (1825 in Michailowskij geschrieben) eingeleitet, das als Reaktion auf die Ereignisse vom 14. Dezember 1825 angesehen wurde, und 1828 wurde die Regierung auf das Gedicht „Gavriliada“ aus Chisinau aufmerksam. Diese Fälle wurden nach Puschkins Erklärungen auf kaiserlichen Befehl hin abgeschlossen. Puschkin wurde für schuldig befunden, „diesen verderblichen Geist“ zu verbreiten, der die Zeit seines Erscheinens kennzeichnet – am Vorabend des 14. Dezember gab er ein Abonnement in „keine Werke ohne Prüfung und Freigabe ihrer Zensur nicht an die Öffentlichkeit“, bekam unter Geheimpolizei Überwachung.

Im Dezember 1828 begegnet Puschkin der Moskauer Schönheit, der 16-jährigen Natalia Gontscharowa. Nach eigenen Angaben verliebte er sich vom ersten Treffen an in sie. Ende April 1829 machte Puschkin Gontscharowa über den Amerikaner Fjodor Tolstoi einen Heiratsantrag. Die unbestimmte Antwort der Mutter des Mädchens (als Grund wurde die Jugend von Natalja angegeben), so Puschkin, „machte ihn verrückt“. Er ging zu Paskewitschs Armee in den Kaukasus, wo zu dieser Zeit der Krieg mit der Türkei tobte. Puschkin beschrieb seine Reise in seiner „Reise nach Arzrum“. Auf Drängen von Paskewitsch, der die Verantwortung für sein Leben nicht übernehmen wollte, verließ Puschkin die Armee und lebte eine Zeit lang in Tiflis. Als er nach Moskau zurückkehrte, wurde er von den Gontscharows kalt empfangen. Vielleicht fürchtete Natalias Mutter den Ruf eines Freigeistes, der Puschkin eingenommen hatte, seine Armut und seine Leidenschaft für das Glücksspiel.

Ende 1829 erwachte in Puschkin der Wunsch, ins Ausland zu reisen, was sich in dem Gedicht „Auf geht“s, ich bin bereit; wo würdet ihr Freunde…“ widerspiegelt. Puschkin bat Benckendorff um Erlaubnis, doch am 17. Januar 1830 erhielt er eine Absage von Nikolaus I., die Benckendorff weiterleitete.

Lesen Sie auch: biografii-2 – Gregory Hines

Boldino

Puschkin verspürt das Bedürfnis nach einer Veränderung im Leben. 1830 wurde sein wiederholter Heiratsantrag an Natalja Nikolajewna Gontscharowa angenommen, und im Herbst begab sich der Dichter nach Boldino, dem Gut seines Vaters in Nischni Nowgorod, um das nahe gelegene Dorf Kistenevo in Besitz zu nehmen, das ihm sein Vater zur Hochzeit geschenkt hatte. Die Cholera setzt den Dichter für drei Monate unter Quarantäne, und diese Zeit sollte zum berühmten Boldino-Herbst werden, dem Höhepunkt von Puschkins Schaffen, als eine ganze Bibliothek von Werken aus seiner Feder floss: „Die Erzählungen des verstorbenen Iwan Petrowitsch Belkin“ („Die Erzählungen von Belkin“), „Erfahrungen der Dramaturgie“ („Kleine Tragödien“), die letzten Kapitel von „Eugen Onegin“, „Das Haus in Kolomna“, „Die Geschichte des Dorfes Gorjuchin“, „Die Erzählung vom Papst und seinem Arbeiter Balda“, mehrere Entwürfe kritischer Artikel und etwa dreißig Gedichte.

Unter den Werken Boldins, die sich in Gattung und Ton bewusst voneinander zu unterscheiden scheinen, stechen zwei Zyklen besonders hervor: der Prosazyklus und der Dramenzyklus. Dies sind die beiden Pole in Puschkins Werk, auf die sich die übrigen Werke, die in den drei Herbstmonaten des Jahres 1830 entstanden sind, konzentrieren.

Die Gedichte dieser Periode repräsentieren die ganze Vielfalt der Gattungen und decken ein breites Spektrum an Themen ab. Eines davon, „Mein rötlicher Kritiker…“, erinnert an „Die Geschichte des Dorfes Gorjuchin“ und ist so weit davon entfernt, die dörfliche Realität zu idealisieren, dass es erst in einer posthumen Sammlung von Werken unter einem geänderten Titel („Caprice“) veröffentlicht wurde.

„Die Erzählungen von Belkin sind das erste erhaltene Prosawerk Puschkins, an dem er sich mehr als einmal versucht hat. 1821 formulierte Puschkin das Grundgesetz seiner Prosaerzählung: „Genauigkeit und Kürze sind die ersten Tugenden der Prosa. Es braucht Gedanken und Gedanken – ohne sie haben brillante Ausdrücke keinen Sinn“. Die Erzählungen sind auch eine Art Memoiren eines gewöhnlichen Mannes, der nichts Bedeutendes in seinem Leben findet und seine Notizen mit der Nacherzählung von Geschichten füllt, die seine Phantasie durch ihre Seltsamkeit angeregt haben. Die „Erzählungen…“ bildeten den Abschluss von Puschkins Prosaschriftstellerei, die 1827 mit „Der Moor von Peter dem Großen“ begann. Der Zyklus bestimmte sowohl die weitere Richtung von Puschkins Werk – in den letzten sechs Jahren seines Lebens wandte er sich hauptsächlich der Prosa zu – als auch die gesamte, bis dahin unentwickelte russische Prosa-Literatur.

Lesen Sie auch: biografien – Arthur Fellig

Moskau (1830-1831) und St. Petersburg (1831-1833)

Gleichzeitig war Puschkin aktiv an der Herausgabe der „Literarischen Gazette“ (die Zeitung erschien vom 1. Januar 1830 bis zum 30. Juni 1831) durch seinen Freund, den Verleger A. A. Delvig, beteiligt. Nachdem Delvig die ersten beiden Ausgaben vorbereitet hatte, verließ er vorübergehend St. Petersburg und übertrug die Zeitung Puschkin, der de facto zum Herausgeber der ersten dreizehn Ausgaben wurde. Nachdem die Literaturzeitung einen Vierzeiler von Casimir Delavigne über die Opfer der Julirevolution veröffentlicht hatte, kam es zu einem Konflikt mit dem Herausgeber der halbamtlichen Nordbiene, F. W. Bulgarin, einem Agenten der Dritten Abteilung, der zur Einstellung der Publikation führte.

Am 5. Dezember 1830 kehrte Puschkin von Boldin nach Moskau zurück. Am 18. Februar (2. März) 1831 heiratete Alexander Puschkin Natalia Gontscharowa in der Moskauer Mariä-Himmelfahrt-Kirche am Nikizki-Tor. Beim Austausch der Eheringe ließ Puschkin seinen Ring auf den Boden fallen, dann erlosch seine Kerze. Vor Schreck wurde er blass und sagte: „Alles ist ein schlechtes Omen!“.

Unmittelbar nach ihrer Hochzeit ließ sich die Familie Puschkin für kurze Zeit in Moskau, am Arbat, im Haus 53 (heute ein Museum) nieder. Das Paar lebte dort bis Mitte Mai 1831 und zog dann, ohne das Ende des Mietvertrags abzuwarten, in die Hauptstadt, da Puschkin einen Streit mit seiner Schwiegermutter hatte, die sich in sein Familienleben einmischte:62.

Für den Sommer mietete Puschkin eine Datscha in Zarskoje Selo. Hier schreibt er „Onegins Brief“ und vollendet damit den Roman in Versen, der acht Jahre lang sein „treuer Begleiter“ war.

Die neue Wahrnehmung der Wirklichkeit, die sich in seinem Werk Ende der 1820er Jahre abzeichnete, erforderte eine eingehende Beschäftigung mit der Geschichte: In ihr waren die Ursprünge der Grundfragen der Moderne zu finden. Puschkin vergrößerte seine persönliche Bibliothek aktiv mit russischen und ausländischen Ausgaben zur Geschichte Peters des Großen. A. I. Turgenjew bemerkte an ihm „Schätze an Talent, Beobachtung und Lektüre über Russland, besonders über Peter und Katharina, selten, der einzige… Niemand beurteilte die moderne russische Geschichte so gut: er war reif dafür und wusste und fand vieles, was andere nicht bemerkten.

Die grausamen Cholera-Unruhen und die polnischen Ereignisse, die Russland an den Rand eines Krieges mit Europa brachten, werden vom Dichter als Bedrohung der russischen Staatlichkeit angesehen. Eine starke Macht scheint ihm unter diesen Umständen die Garantie für Russlands Rettung zu sein – diese Idee inspiriert seine Gedichte „Vor dem Grab des Heiligen…“, „An die Verleumder Russlands“ und „Der Jahrestag von Borodino“. Die letzten beiden, die anlässlich der Einnahme Warschaus geschrieben wurden, wurden zusammen mit W. A. Schukowskis Gedicht „Das alte Lied auf neue Weise“ in einer Sonderbroschüre „Für die Einnahme Warschaus“ veröffentlicht und lösten ein gemischtes Echo aus. Puschkin, der nie ein Feind irgendeines Volkes war und mit Mitskevitsch befreundet war, konnte sich dennoch nicht mit den Forderungen der Aufständischen nach einem Anschluss der litauischen, ukrainischen und weißrussischen Gebiete an Polen abfinden:236. Puschkins Reaktion auf die polnischen Ereignisse wurde von seinen Freunden unterschiedlich wahrgenommen: negativ von Wjasemski und A. I. Turgenjew. Am 22. September 1831 schrieb Wjasemski in sein Tagebuch:

Puschkin in seinen Gedichten: Den Verleumdern Russlands gibt er einen Klumpen aus seiner Tasche. Er weiß, dass sie seine Gedichte nicht lesen und deshalb auch keine Fragen beantworten werden, die selbst für Puschkin leicht zu beantworten gewesen wären. <…> Und was ist wieder das Sakrileg, Borodino mit Warschau zu verwechseln? Russland schreit gegen diese Gesetzlosigkeit auf.

Nach der Veröffentlichung der Gedichte schrieb Tschadajew einen begeisterten Brief an ihren Autor – eine Position, die von den Dekabristen im Exil geteilt wurde:232, 236. F.V. Bulgarin, der der Dritten Abteilung angehörte, warf dem Dichter jedoch vor, liberalen Ideen anzuhängen.

Im Juli 1831 schickte Puschkin einen Brief an Generaladjutant A. Benckendorff, der für die dritte Abteilung der Kanzlei Seiner Kaiserlichen Majestät zuständig war:

„Die wahrhaft väterliche Fürsorge des Kaisers rührt mich zutiefst. Nachdem ich bereits mit den Gunstbezeugungen seiner Majestät überhäuft worden bin, hat mich meine Untätigkeit lange belastet. Ich bin immer bereit, ihm nach besten Kräften zu dienen. <…> Ich wage es auch, um die Erlaubnis zu bitten, in unseren staatlichen Archiven und Bibliotheken historische Nachforschungen anzustellen. <…> Zu gegebener Zeit kann ich meinen langjährigen Wunsch erfüllen, die Geschichte Peters des Großen und seiner Nachfolger bis zu Kaiser Peter III. zu schreiben.

Am 23. Juli desselben Jahres berichtete A. Benckendorff dem Vizekanzler K. Nesselrode.  V. Nesselrode auf höchsten Befehl, Puschkin in den Staatsrat für auswärtige Angelegenheiten zu berufen und ihm die Erlaubnis zu erteilen, nach Archivmaterial zu suchen, um die Geschichte von Peter I. zu schreiben. Am 14. November 1831 wurde Puschkin in denselben Rang erhoben, und am 6. Dezember wurde er zum Titularrat ernannt.

Ab den frühen 1830er Jahren beginnt sich die Prosa in Puschkins Werk gegenüber den poetischen Gattungen durchzusetzen. The Tales of Belkin“ (1831 veröffentlicht) war kein Erfolg. Puschkin entwarf ein breites Epos – einen Roman aus der Zeit der Pugatschewschtschina mit einem adligen Helden, der auf die Seite der Rebellen übergelaufen ist. Puschkin gab diesen Plan aufgrund seiner mangelnden Kenntnisse über die damalige Zeit vorerst auf und begann mit der Arbeit an dem Roman „Dubrowski“ (1832-1833), dessen Held aus Rache für seinen Vater, der zu Unrecht seines Familienbesitzes beraubt worden war, zum Räuber wird. Der adlige Räuber Dubrowski wird romantisch dargestellt, während die anderen Figuren mit größtem Realismus gezeigt werden. Obwohl Puschkin die Handlung des Werkes aus dem zeitgenössischen Leben schöpfte, wird der Roman durch diesen Prozess immer mehr zu einer traditionellen Abenteuergeschichte mit einer für die russische Realität im Allgemeinen untypischen Kollision. Vielleicht sah Puschkin unüberwindbare Zensurschwierigkeiten bei der Veröffentlichung des Romans voraus und verließ ihn, obwohl er kurz vor der Fertigstellung stand. Die Idee eines Werkes über den Pugatschow-Aufstand reizt Puschkin erneut, und getreu der historischen Genauigkeit unterbricht er vorübergehend seine Studien über die petrinische Epoche, studiert gedruckte Quellen über Pugatschow, macht sich mit den Dokumenten über die Niederschlagung des Bauernaufstandes vertraut (der Fall Pugatschow selbst, streng geheim, ist unzugänglich), und 1833. besucht die Wolga und den Ural, um mit eigenen Augen die Orte der gewaltigen Ereignisse zu sehen und die lebendigen Legenden des Pugatschew-Aufstands zu hören. Puschkin reist über Nischni Nowgorod, Tscheboksary, Kasan und Simbirsk nach Orenburg und von dort nach Uralsk, entlang des alten Flusses Yaik, der nach dem Bauernaufstand in Ural umbenannt wurde.

Am 7. Januar 1833 wurde Puschkin zusammen mit P. A. Katenin, M. N. Zagoskin, D. I. Yazykov und A. I. Malov zum Mitglied der Russischen Akademie gewählt.

Im Herbst 1833 kehrt er nach Boldino zurück. Jetzt ist Puschkins Boldino-Herbst nur noch halb so kurz wie vor drei Jahren, aber von der Bedeutung her ist er dem Boldino-Herbst von 1830 ebenbürtig. Innerhalb von anderthalb Monaten vollendet Puschkin die Geschichte von Pugatschow und die Lieder der Westslawen, beginnt mit der Arbeit an der Novelle Pik-Dame, schreibt die Gedichte Angelo und Der bronzene Reiter, Die Geschichte vom Fischer und dem Fisch und Die Geschichte von der toten Zarewna und den sieben Bogatyrn, das Gedicht in Oktaven Der Herbst.

Lesen Sie auch: biografien – François Arago

Petersburg (1833-1835)

Im November 1833 kehrte Puschkin nach St. Petersburg zurück, da er das Bedürfnis verspürte, sein Leben drastisch zu ändern und vor allem der Vormundschaft des Hofes zu entkommen.

Am 31. Dezember 1833 verlieh Nikolaus I. seinem Historiographen den jüngeren Hofrang eines Kämmerers. Nach Aussage von Puschkins Freunden war er wütend: Dieser Rang wurde normalerweise an junge Leute vergeben. In seinem Tagebuch vermerkte Puschkin den 1. Januar 1834:

Am dritten Tag wurde ich zum Kammerjunker befördert (was für mein Alter eher unschicklich ist). Aber der Hof wollte N. N. zum Tanz im Anichkov.

Gleichzeitig wurde die Veröffentlichung von The Bronze Horseman verboten. Anfang 1834 beendete Puschkin einen weiteren St. Petersburger Prosa-Roman, die Pique Dame, und stellte ihn der Zeitschrift Bibliothek zum Lesen zur Verfügung, die Puschkin sofort und zu Höchstpreisen bezahlte. Es wurde in Boldin begonnen und war dann offenbar für einen gemeinsamen Almanach mit V. F. Odoevsky und N. V. Gogol mit dem Titel Troychatka bestimmt.

Am 25. Juni 1834 trat der Titularrat Puschkin mit der Bitte zurück, das Recht zu behalten, in den Archiven zu arbeiten, die für die Ausführung der Geschichte von Peter notwendig waren. Als Grund wurden familiäre Angelegenheiten und die Unmöglichkeit einer ständigen Anwesenheit in der Hauptstadt angegeben. Die Petition wurde angenommen, wobei die Benutzung des Archivs verweigert wurde, da Puschkin formal ein Beamter im Archiv des Außenministeriums war. Puschkin wurde so der Möglichkeit beraubt, sein Werk fortzusetzen. Auf Schukowskis Rat hin zog Puschkin die Petition zurück. Später bat Puschkin um Urlaub für 3-4 Jahre: Im Sommer 1835 schrieb er seiner Schwiegermutter, dass er mit seiner Familie für mehrere Jahre aufs Land ziehen würde. Der Urlaub wurde ihm jedoch verweigert, und stattdessen bot Nikolai I. ihm einen sechsmonatigen Urlaub und 10 000 Rubel an, wie es hieß, „um auszuhelfen“. Puschkin akzeptierte dies nicht und verlangte 30 000 Rubel unter der Bedingung, dass sie von seinem Gehalt abgezogen würden, woraufhin er für vier Monate beurlaubt wurde. So war Puschkin noch mehrere Jahre lang für den Dienst in St. Petersburg bestimmt. Dieser Betrag deckte nicht einmal die Hälfte von Puschkins Schulden, und mit der Einstellung seines Gehalts war er nur noch auf die literarischen Einnahmen angewiesen, die von der Nachfrage der Leser abhingen. Ende 1834 – Anfang 1835 erschienen einige letzte Veröffentlichungen von Puschkins Werken: der vollständige Text von „Eugen Onegin“ (1825-1832 wurde der Roman in Kapiteln gedruckt), eine Gedichtsammlung, Romane, Gedichte, die sich aber alle nur schwer verkaufen ließen. Die Kritiker hatten sich bereits lautstark über die Pulverisierung von Puschkins Talent, über das Ende seiner Ära in der russischen Literatur geäußert. Die beiden Herbste 1834 (in Boldin) und 1835 (in Mikhailovskoye) waren weniger fruchtbar. Der Dichter kam im Herbst 1834 zum dritten Mal nach Boldino, um die verworrenen Geschäfte des Anwesens zu besprechen, und lebte dort einen Monat lang, wobei er nur „Die Geschichte vom Goldenen Hahn“ schrieb. In Michailowskoje setzte Puschkin die Arbeit an Szenen aus der Ritterzeit und Ägyptischen Nächten fort und schuf das Gedicht Wieder einmal bin ich zu Besuch.

Die Öffentlichkeit, die den Niedergang von Puschkins Talent beklagte, war sich nicht bewusst, dass seine besten Werke nicht gedruckt wurden, dass in jenen Jahren unablässig und hart an umfangreichen Plänen gearbeitet wurde: „Die Geschichte von Peter“, ein Roman über Pugatschewschtschina. Im Werk des Dichters waren radikale Veränderungen angesagt. Der Lyriker Puschkin ist in diesen Jahren vor allem „ein Dichter für sich selbst“. Er experimentiert nun beharrlich mit Prosa-Gattungen, die ihn nicht vollständig befriedigen, verbleibt in Entwürfen, Skizzen, Skizzen; er ist auf der Suche nach neuen Formen der Literatur.

Lesen Sie auch: biografien – Pedro de Valdivia

„Zeitgenossen“

Nach S. A. Sobolevsky:

Der Gedanke an eine große zeitgenössische Ausgabe, die möglichst alle wichtigen Aspekte des russischen Lebens betreffen sollte, der Wunsch, dem Vaterland mit seiner Feder unmittelbar zu dienen, beschäftigte Puschkin fast ununterbrochen in den letzten zehn Jahren seines kurzen Lebens… Die Umstände hinderten ihn daran, und erst 1836 gelang es ihm, das Recht zu erlangen, einen „Zeitgenossen“ zu veröffentlichen, allerdings in einem sehr begrenzten und kleinen Umfang.

Seit der Schließung der „Literarischen Zeitung“ hatte Puschkin das Recht auf eine eigene Zeitschrift angestrebt. Die Pläne für eine Zeitung (Diary), verschiedene Almanache und Anthologien sowie den Northern Spectator, der von V. F. Odoevsky herausgegeben werden sollte, wurden nicht realisiert. Zusammen mit ihm wollte Puschkin 1835 „Ein zeitgenössischer Chronist der Politik, Wissenschaft und Literatur“ veröffentlichen. Im Jahr 1836 erhielt Puschkin die Erlaubnis, den Almanach ein Jahr lang zu veröffentlichen. Puschkin erhoffte sich auch ein Einkommen, das ihm helfen würde, seine dringendsten Schulden zu begleichen. Die 1836 gegründete Zeitschrift trug den Namen „Sovremennik“. Sie veröffentlichte Werke von Puschkin selbst sowie von N.V. Gogol, A.I. Turgenev, V.A. Zhukovsky, P.A. Vyazemsky.

Dennoch war die Zeitschrift kein Erfolg: Das russische Publikum musste sich erst noch an den neuen Typus einer seriösen Zeitschrift gewöhnen, die sich aktuellen Problemen widmete, die gegebenenfalls durch Anspielungen interpretiert wurden. Die Zeitschrift hatte nur 600 Abonnenten, was sie für den Verlag unrentabel machte, da weder die Druckkosten noch die Gehälter der Mitarbeiter gedeckt wurden. Die letzten beiden Bände des Sovremennik werden von Puschkin mehr als zur Hälfte mit seinen eigenen, meist anonymen Werken gefüllt. Im vierten Band des Sovremennik wurde schließlich der Roman Die Kapitänstochter gedruckt. Puschkin hätte es als separates Buch veröffentlichen können, dann hätte der Roman die Einnahmen bringen können, die er so dringend brauchte. Dennoch beschloss er, „Captain“s Daughter“ in einer Zeitschrift zu veröffentlichen und konnte nicht mehr damit rechnen, dass es gleichzeitig als eigenständiges Buch erscheinen würde – damals war das unmöglich. Wahrscheinlich wurde der Roman unter dem Einfluss von Krajewski und dem Verleger der Zeitschrift, der ihren Zusammenbruch befürchtete, in Sovremennik veröffentlicht. „Kapitänstochter“ wurde von den Lesern wohlwollend aufgenommen, aber Puschkin hatte keine Zeit, die Rezensionen der begeisterten Kritiker über seinen neuesten Roman im Druck zu sehen. Trotz des finanziellen Rückschlags war Puschkin bis zu seinem letzten Tag mit der Veröffentlichung beschäftigt, „in der Hoffnung, trotz seines Schicksals einen Leser zu finden und zu erziehen“.

Lesen Sie auch: biografien – Muhammad XII. (Granada)

1836-1837

Im Frühjahr 1836 starb Nadeschda Osipowna nach einer schweren Krankheit. Puschkin, der seiner Mutter in den letzten Tagen ihres Lebens nahe stand, trug diesen Verlust schwer. Die Umstände waren so, dass er der einzige der Familie war, der den Leichnam seiner Mutter zur Beerdigung auf den Heiligen Berg begleitete. Dies war sein letzter Besuch in Mihailovskoe. Anfang Mai kam Puschkin aus verlegerischen Gründen und zur Arbeit in den Archiven nach Moskau. Er hatte gehofft, im Sovremennik mit den Autoren des Moskauer Beobachters zusammenarbeiten zu können. Baratynsky, Pogodin, Chomyakov und Shevyryov hatten es jedoch nicht eilig, zu antworten und lehnten nicht direkt ab. Außerdem erwartete Puschkin, dass Belinski, der mit Pogodin im Streit lag, für die Zeitschrift schreiben würde. Nach einem Besuch in den Archiven des Außenministeriums war er davon überzeugt, dass die Arbeit an den Dokumenten aus der Epoche Peters des Großen mehrere Monate dauern würde. Auf Drängen seiner Frau, die jeden Tag ein Kind erwartet, kehrt Puschkin Ende Mai nach St. Petersburg zurück.

Nach den Erinnerungen des französischen Verlegers und Diplomaten Loewe-Weimar, der Puschkin im Sommer 1836 besuchte, war er von „Peters Geschichte“ fasziniert und teilte seinem Gast die Ergebnisse seiner Archivrecherchen mit und befürchtete, wie die Leser das Buch wahrnehmen würden, das den Zaren zeigen würde, „wie er in den ersten Jahren seiner Herrschaft war, als er mit Wut alles für sein Ziel opferte“. Nachdem er erfahren hatte, dass Loewe-Weimar an russischen Volksliedern interessiert war, übersetzte Puschkin für ihn elf Lieder ins Französische. Nach Ansicht von Experten, die dieses Werk von Puschkin studiert haben, wurde es einwandfrei ausgeführt.

Im Sommer 1836 schuf Puschkin seinen letzten Gedichtzyklus, den er nach dem Ort, an dem er schrieb (der Datscha auf der Insel Kamenny) „Kamennoostrowski“ nannte. Die genaue Zusammensetzung des Gedichtzyklus ist unbekannt. Sie sollten wahrscheinlich im Sovremennik veröffentlicht werden, aber Puschkin lehnte ab, da er Probleme mit der Zensur erwartete. Drei Werke, die zweifellos zu diesem Zyklus gehören, sind durch ein evangelisches Thema verbunden. Das übergreifende Thema der Gedichte „Wüstenväter und Ehefrauen der Unbefleckten“, „Wie der Jünger des Verräters vom Baum fiel“ und „Weltliche Macht“.  – Heilige Woche der Fastenzeit. Ein weiteres Gedicht des Zyklus, „Aus Pindemonti“, enthält keine christliche Symbolik, setzt aber die Meditation des Dichters über die Pflichten eines Menschen fort, der in Frieden mit sich selbst und anderen lebt, über Verrat und das Recht auf körperliche und geistige Freiheit. Nach V. P. Stark:

„Dieses Gedicht artikuliert Puschkins ideales poetisches und menschliches Credo, an dem er sein ganzes Leben lang litt.“

Der Zyklus enthielt wahrscheinlich auch „Wenn ich gedankenvoll durch die Landschaft wandere“, den Vierzeiler „Vergeblich laufe ich zum Tor Zions“ und schließlich (einige Gelehrte bestreiten diese Annahme) „Denkmal“ („Ich habe mir ein Denkmal errichtet, nicht von Hand gemacht…“) – als Anfang oder, nach anderen Versionen, als Finale – Puschkins poetisches Testament.

Lesen Sie auch: kaempfe – Schlacht bei Hattin

Tod

Endlose Verhandlungen mit seinem Schwiegersohn über die Aufteilung des Nachlasses nach dem Tod seiner Mutter, Sorgen über Verlagsangelegenheiten, Schulden und vor allem das absichtliche Werben des Kavalleristen Dantes um seine Frau, das zu Klatsch und Tratsch in der hohen Gesellschaft führte, waren die Ursache für Puschkins depressiven Zustand im Herbst 1836. Am 3. November erhielten seine Freunde eine anonyme Verleumdung mit beleidigenden Anspielungen, die an Natalia Nikolaevna gerichtet war. Puschkin, der am nächsten Tag von den Briefen erfuhr, war überzeugt, dass sie von Dantes und seinem Adoptivvater Gekkerna stammten. Am Abend des 4. November forderte er Dantes zu einem Duell heraus. Geckerne erreichte (nach zwei Treffen mit Puschkin), dass das Duell um vierzehn Tage verschoben wurde. Durch die Bemühungen der Freunde des Dichters und vor allem von Schukowski und Natalja Nikolajewnas Tante E. Zagryazhskaya, wurde das Duell verhindert. Am 17. November machte Dantes der Schwester von Nathalie Nikolajewna, Jekaterina Gontscharowa, einen Antrag. Am selben Tag schickte Puschkin einen Brief an seinen Stellvertreter W. A. Sollogub, in dem er das Duell ablehnte. Die Ehe hat den Konflikt nicht gelöst. Dantes, der Natalja Nikolajewna im Licht traf, verfolgte sie. Es gab Gerüchte, dass Dantes Puschkins Schwester heiratete, um den Ruf von Natalja Nikolajewna zu retten. Nach Angaben von K.  К.  Dantes, seine Frau schlug vor, dass Puschkin St. Petersburg für eine Weile zu verlassen, aber er, „die alle Geduld verloren, beschlossen, anders zu beenden. Puschkin schickte am 26. Januar (7. Februar) 1837 Louis Gekkerne einen „höchst beleidigenden Brief“. Die einzige Antwort konnte nur eine Aufforderung zum Duell sein, und Puschkin wusste das. Eine förmliche Duellaufforderung von Geckerne, die von Dantes angenommen wurde, erhielt Puschkin noch am selben Tag über den Attaché der französischen Botschaft, Vicomte d“Arciac. Da Geckerne Botschafter eines fremden Landes war, konnte er sich nicht duellieren – es hätte den sofortigen Untergang seiner Karriere bedeutet.

Das Duell mit Dantes fand am 27. Januar am Schwarzen Fluss statt. Puschkin wurde verwundet: Die Kugel brach den Hals seines Oberschenkels und drang in seinen Magen ein. Zu diesem Zeitpunkt war die Wunde tödlich. Puschkin erfuhr es von Arendt, seinem Leibarzt, der ihm auf sein Drängen hin den wahren Sachverhalt nicht verschwieg.

Bevor er starb, brachte Puschkin seine Angelegenheiten in Ordnung und tauschte mit Zar Nikolaus I. Notizen aus. Die Notizen wurden von zwei Personen weitergegeben:

Nikolaus sah in Puschkin einen gefährlichen „Führer der Freidenker“ (es wurden Vorkehrungen getroffen, dass die Beerdigung und das Begräbnis so bescheiden wie möglich stattfinden sollten) und versicherte anschließend, dass „wir ihn kaum zum christlichen Tod gebracht haben“, was nicht stimmte: noch bevor er die Note des Zaren erhielt, ließ der Dichter, nachdem er von den Ärzten erfahren hatte, dass seine Wunde tödlich war, einen Priester kommen, um die Kommunion zu empfangen. 29. Januar (10. Februar), Freitag, um 14:45 Uhr starb Puschkin an einer Bauchfellentzündung. Nicholas I erfüllte die Versprechen, die er dem Dichter gegeben hatte.

Ein Befehl des Souveräns:

Auf Wunsch seiner Frau wurde Puschkin nicht in einer Kammerjunker-Uniform, sondern im Frack in den Sarg gelegt. Die Trauerfeier, die in der Admiralty Church, die damals nach einem ihrer Seitenschiffe St. Isaac“s Cathedral hieß, abgehalten wurde, wurde in die Stables Church verlegt. Die Zeremonie wurde von einer großen Menschenmenge besucht, und es wurden Eintrittskarten für die Kirche ausgegeben.

Es gab auch, wie immer, die lächerlichsten Aufträge. Die Leute wurden getäuscht: sie sagten, Puschkin werde in der Isaakskathedrale begraben, – so stand es auf den Karten, und inzwischen wurde der Leichnam nachts heimlich aus der Wohnung geholt und in die Stallkirche gebracht. Die Universität hatte die strikte Anweisung, dass die Professoren nicht von ihren Lehrstühlen abwesend sein durften und dass die Studenten während der Vorlesungen anwesend sein mussten. Ich konnte es nicht unterlassen, dem Treuhänder bei dieser Gelegenheit mein Bedauern auszudrücken. Die Russen können nicht um einen Mitbürger trauern, der ihnen die Ehre seiner Existenz erwiesen hat!

Anschließend wurde der Sarg in den Keller hinabgelassen, wo er bis zum 3. Februar aufbewahrt wurde, bevor er nach Pskow geschickt wurde. Puschkins Leichnam wurde von A. I. Turgenjew begleitet.  I. Turgenjew begleitete Puschkins Leiche. In einem Brief an den Gouverneur von Pskow, A. N. Peschurow, wies der Staatssekretär des III. Departements, A. N. Mordwinow, im Namen Benckendorffs und des Kaisers auf die Notwendigkeit hin, „jede besondere Erklärung, jede Versammlung, mit einem Wort, jede Zeremonie zu verbieten, außer derjenigen, die in unseren kirchlichen Riten für die Beerdigung des Leichnams eines Adligen üblich ist. Alexander Puschkin wurde im Swjatogorski-Kloster in der Provinz Pskow beigesetzt. Im August 1841 wurde auf Anordnung von N. N. Puschkina ein Grabstein des Bildhauers Alexander Permagorow (1786-1854) auf das Grab gesetzt.

Lesen Sie auch: biografien – Baldomero Espartero

Puschkins Nachkommenschaft

Von Puschkins vier Kindern hinterließen nur zwei Nachkommen – Alexander und Natalia. Die Nachkommen des Dichters leben heute auf der ganzen Welt: in den USA, England, Deutschland und Belgien. Etwa fünfzig von ihnen leben in Russland, darunter Tatjana Iwanowna Lukasch, deren Urgroßmutter (Puschkins Enkelin) mit dem Großneffen von Gogol verheiratet war. Tatyana lebt jetzt in Klin.

Alexander Alexandrowitsch Puschkin ist der letzte direkte männliche Nachkomme des Dichters und lebt in Belgien.

Die Zeitgenossen waren unterschiedlicher Meinung über Puschkins Aussehen. Diejenigen, die den Dichter kannten, bemerkten seine kleine Statur, so sein Bruder: „Puschkin war arm an Aussehen, aber sein Gesicht war ausdrucksvoll und lebhaft; seine Größe war klein. Seine Körpergröße wurde von dem Künstler Grigorij Tschernetsow am 15. April 1832 auf der Skizze des Bildes „Parade auf dem Champ de Mars“ festgehalten und betrug 2 arschin und 5 und ein halbes vert, das sind 166,7 cm. Andere Angaben schätzen seine Größe auf 2 Zoll und 4 Werst (etwa 160 cm). Vyazemsky bemerkte, dass Puschkin nicht gerne in der Nähe seiner Frau stand (Natalja Nikolajewna war 173 cm groß) und „scherzhaft sagte, dass er sich gedemütigt fühlte, in ihrer Nähe zu sein: so klein war er im Vergleich zu ihrer Größe. M.P. Pogodin erinnerte sich an seine erste Begegnung mit Puschkin: „Der majestätische Priester der hohen Kunst, den wir erwartet hatten – er war von mittlerer Größe, fast ein kleiner Mann…“. Die Bewertung von Puschkins Aussehen hängt in hohem Maße von der Einstellung zu ihm ab. Im herkömmlichen Sinne hat niemand Puschkin als schön bezeichnet, aber viele haben festgestellt, dass seine Gesichtszüge schön wurden, als sie zum Spiegelbild seiner Spiritualität wurden. M. V. Jozefowicz hob besonders Puschkins Augen hervor, „in denen sich alles Schöne der Natur zu spiegeln schien“. So beschreibt es L. P. Nikolskaja, die 1833 Puschkin bei einem Abendessen beim Gouverneur von Nischni Nowgorod traf:

„Sein leicht bräunliches Gesicht war originell, aber nicht schön: eine große, offene Stirn, eine lange Nase, dicke Lippen – alles in allem falsche Züge. Aber was ihn auszeichnete, waren seine dunkelgrauen, bläulich schimmernden Augen – groß und klar. Ich kann Ihnen den Ausdruck in diesen Augen nicht beschreiben: brennend und doch schmeichelnd, angenehm. Ich habe noch nie ein so ausdrucksstarkes Gesicht gesehen: intelligent, freundlich, energisch. <…> er spricht gut: oh, wie viel Witz und Leben lag in seiner künstlichen Rede! Und was für ein fröhlicher, liebenswürdiger, charmanter! Dieser Dummkopf könnte…“

Lesen Sie auch: biografii-2 – James Cook

Puschkins literarisches Ansehen und kulturelle Rolle

Alexander Sergejewitsch Puschkin gilt insbesondere als der große oder größte russische Dichter, so wird er im Enzyklopädischen Wörterbuch von Brockhaus und Efron, im Russischen Biographischen Wörterbuch, in der Encyclopaedia Krugosvet und in der Encyclopaedia Britannica („größter Dichter“) genannt. In der Philologie gilt Puschkin als Schöpfer der modernen russischen Literatursprache (siehe z. B. die Werke von W. W. Winogradow), während die Concise Encyclopedia of Literature (von S. S. Averintsev) von einem Niveau seiner Werke spricht, das mit dem von Dante in Italien oder Goethe in Deutschland vergleichbar ist. D. S. Lichatschow schrieb über Puschkin als „unseren größten nationalen Schatz“.

Schon zu Lebzeiten wurde der Dichter als Genie bekannt, auch im Druck. Ab der zweiten Hälfte der 1820er Jahre wurde er als „erster russischer Dichter“ angesehen (nicht nur von seinen Zeitgenossen, sondern auch von den russischen Dichtern aller Zeiten), und seine Persönlichkeit wurde von seinen Lesern geradezu kultisch verehrt. Andererseits herrschte in den 1830er Jahren (nach seinem Gedicht „Poltawa“) eine gewisse Kälte eines Teils des Lesepublikums gegenüber Puschkin.

Wladimir Odojewski gab ihm in seinem Nachruf zum Tod Puschkins eine bildliche Definition: „Die Sonne unserer Poesie“, die zu einem geflügelten Ausdruck in der Form wurde: „Die Sonne der russischen Poesie“. In seinem Artikel „A Few Words about Pushkin“ (1830er Jahre) beschreibt N.  Gogol schrieb: „Puschkin ist ein besonderes Phänomen und vielleicht das einzige Phänomen des russischen Geistes: es ist ein russischer Mensch in seiner Entwicklung, in der er nach zweihundert Jahren erscheinen kann“. Der Kritiker und westliche Philosoph V. G. Belinsky nannte Puschkin „den ersten Dichter-Künstler Russlands“. F.M. Dostojewski bemerkte, dass „Puschkin in “Onegin“, in diesem unsterblichen und unerreichbaren Gedicht, der große nationale Schriftsteller war, wie es keiner vor ihm war“ und sprach von der „Universalität und Allzumenschlichkeit seines Genies“. Apollon Grigoriev (1859) lieferte die prägnanteste Beschreibung: „Und Puschkin ist unser Ein und Alles“.

Lesen Sie auch: geschichte – Muscovy Company

Puschkin studieren

Das Verständnis von Puschkin in der russischen Kultur gliedert sich in zwei Richtungen – die künstlerische und philosophische, essayistische, deren Begründer Nikolai Gogol und Apollon Grigorjew waren (mit vielen russischen Schriftstellern, darunter Fjodor Dostojewski, Marina Zwetajewa und Alexander Solschenizyn, und Philosophen), und die wissenschaftlich-historische und biografische, gegründet von Pawel Annenkow und Peter Bartenew. Die Blütezeit des wissenschaftlichen Puschkinismus in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts ist mit der Gründung des Puschkin-Hauses im Jahr 1905, des Puschkin-Seminars im Jahr 1908 und dem Erscheinen von Schriftenreihen über Puschkin verbunden. In der Sowjetzeit, als das Studium der Puschkinschen Ideologie eingeschränkt wurde, erfuhren die Text- und Stilstudien zu Puschkin eine große Entwicklung. Eine Reihe wichtiger Errungenschaften werden mit dem Puschkinismus im Ausland (Polen, Frankreich, USA usw.) in Verbindung gebracht, darunter die russische Emigration.

Lesen Sie auch: biografii-2 – Hippokrates von Kos

Leugnung der Bedeutung von Puschkins Werk

Der Publizist und Literaturkritiker der sechziger Jahre, Dmitri Pisarev, bestritt die Bedeutung von Puschkins Werk für die Moderne: „Puschkin nutzt seine künstlerische Virtuosität als Mittel, um das ganze lesende Russland in die traurigen Geheimnisse seiner inneren Leere, seiner geistigen Armut und seiner geistigen Ohnmacht einzuweihen. Viele der Nihilisten der 1860er Jahre, wie Maxim Antonowitsch und Warfolomej Zaitsev, vertraten die gleiche Position.

Leo Tolstoi hatte eine zwiespältige Haltung gegenüber Puschkin, die von völliger Bewunderung und Anhänglichkeit bis zu völliger Verachtung reichte. Laut dem Tagebuch von A. Zhirkevich.  V. Schirkewitsch, sagte Tolstoi, als er ihn im Dezember 1890 traf

Puschkin war wie ein Kirgise… Jeder bewundert Puschkin immer noch. Und denken Sie nur an die Passage aus seinem „Eugen Onegin“, die in allen Anthologien für Kinder zu finden ist: „Winter. Der Bauer, der triumphiert…“. Jede Strophe ergibt keinen Sinn! …Das hat der große Puschkin geschrieben, zweifellos ein kluger Mann, der schrieb, weil er jung war und wie ein Kirgise sang, statt zu reden:424.

В. Majakowski, D. Burljuk, W. Chlebnikow, A. Krutschenych, B. Livshits forderten 1912 im futuristischen Manifest „Eine Ohrfeige für den Publikumsgeschmack“, Puschkin, Dostojewski, Tolstoi etc. etc. vom Dampfer der Moderne zu werfen. Im Manifest heißt es weiter: „Wer seine erste Liebe nicht vergisst, wird seine letzte nicht erkennen“ (eine Paraphrase von Tjutschews Worten zu Puschkins Tod: „Russland wird dich als seine erste Liebe nicht vergessen“). Gleichzeitig gaben Innokenty Annensky, Anna Achmatowa, Marina Zwetajewa und Alexander Blok dem Werk Puschkins die höchste Bewertung.

Lesen Sie auch: geschichte – Vertrag von Saragossa

Gesammelte Werke

Die erste posthume Ausgabe von Puschkins Werken (1838) in acht Bänden, die zugunsten seiner Erben herausgegeben wurde, enthielt nur die Werke, die zu seinen Lebzeiten veröffentlicht worden waren. Die Ausgabe wurde „unter der besonderen Aufsicht des Ministers für das öffentliche Unterrichtswesen“ gedruckt, dessen Amt die Zensur war. Laut S. A. Sobolevsky wurde es unter der „besonderen Aufsicht des Ministers für Volksbildung“ veröffentlicht.  A. Sobolevsky, kam es heraus „schlecht auf die Gnade der Atreshkov. Es gab zahlreiche Druckfehler, Korrekturen, Auslassungen, Entstellungen von Puschkins Texten; die Veröffentlichung war nicht einmal im angekündigten Band vollständig. Im Jahr 1841 wurden drei weitere Bände (9-11) veröffentlicht. Zu Beginn des Jahres 1846 war diese Sammlung von Werken fast vollständig ausverkauft.

Die neue Sammlung von Werken war lediglich als Wiederholung der Ausgabe von 1838-1841 gedacht. Diese Pläne wurden jedoch nicht verwirklicht. Im Winter 1849-1850 bat die Witwe des Dichters, die inzwischen mit Lanski verheiratet war, Pawel Annenkow um Rat für eine neue Ausgabe. Annenkov, der über alle Manuskripte Puschkins verfügte, wagte es zunächst nicht, eine solch schwere Aufgabe zu übernehmen. Er wurde von seinen Brüdern Iwan und Fjodor überredet, die sich mit den Papieren vertraut machten. Am 21. Mai 1851 übergab Lanskaja die Verlagsrechte vertraglich an Iwan Annenkow. Die Brüder von P. Annenkov bestanden darauf, dass er die Sache selbst in die Hand nimmt. P. Annenkov hatte auch beschlossen, eine Biographie des Dichters zu schreiben. N. Dobroljubow kommentierte das Erscheinen der gesammelten Werke Puschkins, 1855-1857: „Die Russen <…> haben seit langem sehnlichst eine neue Ausgabe seiner Werke gewünscht, die seines Andenkens würdig ist, und begegneten dem Vorhaben Annenkows mit Bewunderung und Dankbarkeit. Trotz aller zensorischen Hindernisse realisierte Annenkov die erste kritisch aufbereitete Sammlung von Puschkins Werken. Annenkovs Ausgabe mit Ergänzungen und Änderungen wurde zweimal von G. N. Gennady (1859-1860, 1869-1871) wiederholt.

Nach 1887, als die Rechte an den Werken Puschkins für seine Erben erloschen, erschienen verschiedene zugängliche Ausgaben, die jedoch keinen bedeutenden wissenschaftlichen Wert hatten. Die vollständigste der zu Beginn des 20. Jahrhunderts erschienenen Ausgaben war die von P. O. Morozov herausgegebene Sammlung der Werke Puschkins (1903-1906).

Die Herausgabe der Akademischen Gesamtsammlung der Werke Puschkins in sechzehn Bänden sollte zum hundertsten Todestag des Dichters (1937) erfolgen, doch aus objektiven Gründen zogen sich die Arbeiten daran über viele Jahre hin. In dieser Ausgabe wurden die Arbeiten der bedeutendsten Puschkin-Forscher der damaligen Zeit zusammengefasst. Das Gesamtwerk in sechzehn Bänden ist bis heute das vollständigste Werk Puschkins, auf das sich die wissenschaftliche Literatur, die Puschkins Texte zitiert, meist bezieht. Für die Textforschung ist die Sammlung zu einem Bezugspunkt für andere wissenschaftliche Editionen russischer Schriftsteller geworden. Diese „Gesamtausgabe“ enthält jedoch nicht die Bände mit den Zeichnungen und Texten Puschkins, die die Sammlung „Von Puschkins Hand“ bilden. Aus Zensurgründen wurde die Ballade „Der Schatten von Barkov“ nicht veröffentlicht. Ausführliche Kommentare zu Puschkins Texten, die nach Ansicht der Behörden die gesamte Ausgabe verzögerten, wurden weggelassen, was einer der wichtigsten Mängel des sechzehnbändigen Werks war.

Lesen Sie auch: biografien – Harald II. (England)

Editionen von Briefen

In den Jahren 1926 und 1928 wurden zwei Bände der Briefe Puschkins (1815-1830) von B. L. Modzalevsky veröffentlicht.  L. Modzalevsky. Der dritte Band (1935, die Briefe von 1831-1833) wurde von Modzalevskys Sohn nach dessen Tod zum Druck vorbereitet. Der unbestrittene Wert des dreibändigen Briefbuchs liegt in der Erhaltung von Puschkins Rechtschreibung und Zeichensetzung. Der ausführliche Kommentar zu den Briefen ist eine vollständige Enzyklopädie des Lebens und des Werks von Puschkin und der Puschkin-Ära im Allgemeinen. Zu den Nachteilen dieser Ausgabe gehört der Ausschluss von Schimpfwörtern aus den Brieftenxten. Die 1969 erschienene Ausgabe von A. S. Puschkin. Briefe der letzten Jahre“ (herausgegeben von N. V. Izmailov) gibt die Rechtschreibung und Zeichensetzung des Autors nicht wieder. Bis heute ist die einzige Ausgabe von Puschkins Briefen, die keine Bearbeitungen enthält, die dreibändige „Korrespondenz“, herausgegeben von V. I. Saitov (Kaiserliche Akademie der Wissenschaften, 1906-1911). „Die Korrespondenz“ erschien in einer geringen Auflage und wurde ausschließlich an Mitglieder der Akademie verteilt. Im Jahr 2013 hat der Slovo-Verlag eine Neuauflage der Korrespondenz herausgegeben.

In den 1920er und 1930er Jahren bildete sich die moderne russische Literatursprache heraus. Puschkin gilt als ihr Schöpfer, und seine Werke gelten als eine Enzyklopädie des russischen Sprachgebrauchs. Die Entwicklung einer adäquaten Bewertung von Puschkins Rolle als Schöpfer der modernen Sprache dauerte jedoch recht lange. Sie erforderte die Anhäufung einer großen Menge an Wissen über die Fakten und Phänomene der russischen Sprache vor Puschkin, zu Puschkins Lebzeiten und nach Puschkin, eine detaillierte Analyse dieser Fakten und eine entsprechende Entwicklung der russischen Sprachlinguistik, die etwa 120 Jahre dauerte. Weder am Ende des neunzehnten noch im ersten Jahrzehnt des zwanzigsten Jahrhunderts war davon die Rede. Selbst in den frühen 40er Jahren des 20. Jahrhunderts teilten nicht alle die Ansicht, dass Puschkin der Begründer der modernen russischen Literatursprache war. Als endgültige Anerkennung einer solchen Rolle Puschkins kann die Veröffentlichung eines Artikels des berühmten russischen Sprachforschers W. W. Winogradow gelten, der den Titel „A. S. Puschkin – der Begründer der russischen Literatursprache“ trägt (Proceedings of the Academy of Sciences of the USSR. Lehrstuhl für Literatur und Sprache, 1949, Band VIII, Heft 3).

Gleichzeitig sind die Innovationen von A. S..  С.  Puschkins Innovationen auf dem Gebiet der russischen Sprache wurden im historischen Vergleich sehr schnell in die Praxis umgesetzt. So wurden beispielsweise die Neuerungen im Bereich der Morphologie und Syntax von A. Kh. Vostokov in seiner ̋Russischen Grammatik ̋, die bereits 1831 veröffentlicht wurde und in der Folge 28 Auflagen erlebte, festgelegt und sofort zur verbindlichen Norm.

Trotz der bedeutenden Veränderungen, die sich in den fast zweihundert Jahren seit Puschkins größten Werken in der Sprache vollzogen haben, und trotz der offensichtlichen stilistischen Unterschiede zwischen Puschkins Sprache und der Sprache zeitgenössischer Schriftsteller ist das System der modernen russischen Sprache, seine grammatikalische, phonetische und lexikalisch-phraseologische Struktur im Kern innerhalb der von Puschkin geschaffenen Normen geblieben und entwickelt sich weiter.

Puschkin war immer an politischen Fragen interessiert. Als junger Mann hatte er recht radikale Ansichten, doch nach der Niederschlagung des Ypsilanti-Aufstands 1821, den Revolutionen in Piemont und Neapel 1821 und der Revolution in Spanien 1823 wurde er von den revolutionären Idealen desillusioniert.

Im Exil in Michailowsky beschloss Puschkin nach der Niederschlagung des Dekabristenaufstandes, ein „loyales Vertragsverhältnis“ mit der Regierung einzugehen, um aus Michailowsky auszubrechen und mit der Vergangenheit abzuschließen. Georgi Fedotow zufolge schloss Puschkin mit dem Gedicht Stanzen einen poetischen Vertrag mit Nikolaus I., indem er ihm das Ideal von Peter dem Großen anbot.

Wie Georgy Fedotov bemerkt, war Puschkin immer ein „Sänger des Reiches“. Er verherrlichte die russische Eroberung des Kaukasus und schrieb während des polnischen Aufstandes von 1830-1831 Gedichte, die von imperialem Pathos durchdrungen waren: „An die Verleumder Russlands“ und „Der Jahrestag von Borodino“. Nach G. Fedotov „tritt der Anfang der Wahrheit in den Gedichten des Dichters, wie im Leben des Staates, zu oft vor der Verlockung der triumphierenden Macht zurück“.

Г. Fedotov schrieb:

Das konservative, freiheitshassende Russland umgab Puschkin in seinen letzten Lebensjahren; es schuf die politische Luft, in der er atmete und an der er manchmal erstickte. Ein freiheitsliebendes, aber staatenloses Russland entsteht in den gleichen dreißiger Jahren wie der Herzenskreis mit den Briefen von Tschaadajew. Mit einer sehr geringen Fehlerquote können wir sagen, dass die russische Intelligenz im Todesjahr von Puschkin geboren wurde. Ein Freidenker, ein Rebell, ein Dekabristen – Puschkin kann nicht einen einzigen Augenblick seines Lebens mit dieser bemerkenswerten historischen Formation – der russischen Intelligenz – in Verbindung gebracht werden. Mit all seinen Wurzeln geht er bis ins 18. Jahrhundert zurück, das mit ihm endet.

С.  L. Frank nennt Puschkins Brief vom Oktober 1836 an P. Ja. Tschaadajew „erstaunlich in seiner historischen und geistigen Weisheit“ und hebt besonders den Teil hervor, in dem Puschkin über seinen extremen Widerwillen schreibt, sein Vaterland zu verändern und eine andere russische Geschichte zu haben. Frank schreibt:

Die allgemeine Grundlage von Puschkins politischer Anschauung war eine national-patriotische Denkweise, die sich in einem Staatsbewusstsein ausdrückte.

Der Akademiker M. Alekseev sprach in seinem Werk „Puschkin und die Wissenschaft seiner Zeit“ von der Notwendigkeit, die Frage nach Puschkins Einstellung zu den Naturwissenschaften zu untersuchen. Puschkin, so Alekseev, glaubte an die Wissenschaft und war weit davon entfernt, sie einseitig positiv oder negativ zu bewerten. Puschkin verfolgte die Entwicklung der Wissenschaft, wie zum Beispiel seine Worte im Vorwort zur Ausgabe des achten und neunten Kapitels von Eugen Onegin belegen: „… die Entdeckungen der großen Vertreter der antiken Astronomie, Physik, Medizin und Philosophie sind veraltet und werden jeden Tag durch andere ersetzt.

Während seines Studiums am Zarskoje-Selo-Lyzeum stellte Puschkin, wie andere Lyzeumsschüler (Illichevsky, Korff, Delvig), die Wissenschaft der Poesie gegenüber, aber in „Auszüge aus Briefen, Gedanken und Bemerkungen“ (1827) behauptete er bereits, dass Inspiration sowohl in der Poesie als auch in der Geometrie erforderlich ist. Alexeev findet Ähnlichkeit dieser Aussage mit einer Rede von N. Lobachevsky aus dem Jahr 1826 über imaginäre Geometrie. Als Beispiel für die Lösung des Konflikts zwischen Wissenschaft und Poesie betrachtete Puschkin das Werk von M. Lomonossow, der, so Puschkin, „alle Zweige der Aufklärung umfasste“: Geschichte, Rhetorik, Chemie, Mineralogie, Poesie.

Puschkin interessierte sich für Astronomie: In seiner Bibliothek befand sich unter anderem ein Buch des englischen Astronomen D. Herschel. Zu dem Fragment über die unbewegliche Erde in seinen „Koranimitationen“ (aber welch kühne Poesie!). Dem gleichen Thema ist das Epigramm „Bewegung“ (1825) gewidmet, in dem Puschkin laut Alexejew mit der idealistischen Philosophie W. Odoevskijs polemisiert und die Geschichte der europäischen Wissenschaft von der Antike bis zur Renaissance schildert.

Puschkin war mit dem Erfinder des elektromagnetischen Telegraphen P. Schilling bekannt, und diese Bekanntschaft kann mit dem Auftauchen der Passage „Wie viele wundersame Entdeckungen…“ (1829) in Verbindung gebracht werden. (1829), das den Glauben des Autors an die Macht der Vernunft demonstriert und das, so der Akademiker S. Wawilow, „von Puschkins durchdringendem Verständnis für die Methoden der wissenschaftlichen Kreativität zeugt“. Die Erwähnung des Perpetuum mobile in Scenes from Chivalrous Times (1835) könnte mit den Berichten über die Erfindung des Elektromotors zusammenhängen, die 1834 von B. Jacobi gemacht wurde. In der „Pik-Dame“ wird auf den Galvanismus verwiesen, der damals als elektrischer Strom verstanden wurde, sowie auf die „Kugel von Mongolfier und den Magnetismus von Mesmer“, an die sich der Protagonist, ein Ingenieur von Beruf, erinnert, als er das Zimmer der Gräfin besichtigt. In „Eugen Onegin“ (7, XXXIII) ist von „philosophischen Tafeln“ die Rede, d.h. von dem Buch des französischen Mathematikers Ch. Dupin“s „Productive and Commercial Forces of France“ (1827), das statistische Tabellen mit Daten über die Wirtschaft verschiedener europäischer Staaten enthält.

Obwohl Puschkin die Eröffnung der ersten Eisenbahn in Russland nicht mehr erlebte und dieses Thema in seiner Dichtung keinen Niederschlag fand, wollte er in seiner Zeitschrift einen Artikel des Ingenieurs M. Wolkow zur Verteidigung des Eisenbahnbaus veröffentlichen. Puschkin selbst machte in einem Brief an Odoevsky einen „kühnen technischen Vorschlag“ über die Notwendigkeit einer Maschine zur Schneeräumung der Eisenbahnen, d.h. eines mechanischen Schneepfluges.

Am Lyzeum von Zarskoje Selo unterrichtete ein liberal gesinnter Professor und Absolvent der Universität Göteborg, A. P. Kunitsyn, die Lyzeumsstudenten in politischer Ökonomie…

Eugen Onegin berührt wiederholt wirtschaftliche Fragen. In der Strophe über Adam Smith geht es um die Unterschiede zwischen der Wirtschaftstheorie von Adam Smith und derjenigen der Merkantilisten. Auf diese Strophe wird in Marx“ „Zur Kritik der politischen Ökonomie“ Bezug genommen. In der Strophe, die Eugen Onegins Studium beschreibt, werden die Handelsrouten über die Ostsee und die wichtigsten Exporte (Holz und Salo) und Importe (Luxusgüter) Russlands zu Puschkins Zeiten erwähnt. In einer anderen Strophe werden die Wirtschaftswissenschaftler Sey und Bentham erwähnt. Die Beschreibung von Eugen Onegins Aktivitäten auf dem Lande bezieht sich auf die Ersetzung der Barschtschina durch einen Tribut.

Das Gedicht „Das Dorf“ verurteilt die Leibeigenschaft als die barbarischste und wirtschaftlich ineffizienteste Form der Ausbeutung von Leibeigenen. 1826 schrieb Puschkin eine Notiz an den Zaren „Über die Erziehung des Volkes“, die der Verbesserung der Ausbildung junger Adliger gewidmet war. Es werden die Namen der Wirtschaftswissenschaftler Sey und Sismondi genannt. Die Erzählung „Die Pik-Dame“ thematisiert die Entwicklung neuer, bürgerlicher Gesellschaftsverhältnisse mit ihrer Gier und ihrem Durst nach schnellem Reichtum. Der „Geizige Ritter“ befasst sich mit dem Typus des vorkapitalistischen Schatzsammlers.

Dutzende von Puschkin-Denkmälern sind in verschiedenen Städten Russlands und der Welt errichtet worden. Dem Leben und Werk des Dichters sind Museen in Moskau, St. Petersburg, Puschkinogorsk, Nowgorod, Torschok, Kiew, Kischinew, Gurzuf, Odessa, Vilnius, Brodzany (Slowakei) und anderen Städten gewidmet. Die ehemalige Stadt Zarskoje Selo und einige andere bewohnte Gebiete wurden nach Puschkin benannt. Weitere Informationen: siehe Puschkins Gedächtnis.

A.S. Puschkin ist Russlands wichtigster Schriftsteller des Jahres 2019, so das Ergebnis einer Meinungsumfrage, die das Levada-Zentrum vom 12. bis 18. Dezember 2019 mit 1.608 Personen über 18 Jahren in 137 Orten in 50 Regionen mittels persönlicher Interviews durchgeführt hat.

Lesen Sie auch: uncategorized-en – Ahmad al-Mansur

Adressen

Quellen

1. Пушкин, Александр Сергеевич
2. Alexander Sergejewitsch Puschkin
3. Переписка, публицистика, планы сочинений, стихи на случай.
4. См., например, работы: Виноградов В. В. А. С. Пушкин — основоположник русского литературного языка // Известия Академии наук СССР / АН СССР. Отделение литературы и языка. — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1949. — Т. VIII. — С. 187—215., Томашевский Б. Вопросы языка в творчестве Пушкина // Пушкин: Исследования и материалы / АН СССР. Институт рус. лит. (Пушкин. Дом). — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1956. — Т. 1. — С. 126—184.
5. Сам А. С. Пушкин в «Моей родословной» отождествил Ратшу, родоначальника Пушкиных, с упоминаемым в летописях Ратшей, современником Александра Невского, погибшим в 1268 году в битве под Раковором, однако здесь он ошибался. Первый упоминаемый в источниках предок Пушкиных, Гаврила Алексич, который был, согласно родословной, правнуком Радши, участвовал в Невской битве в 1240, и, соответственно, сам был современником Александра Невского. Таким образом, Радша, родоначальник Пушкиных, должен был жить на 100 лет раньше[7].
6. То есть майора
7. Псевдоним составлен из согласных букв фамилии поэта, поставленных в обратном порядке.
8. ^ In pre-Revolutionary script, his name was written Александръ Сергѣевичъ Пушкинъ.
9. ^ This was coincidentally the same form of duel as the one depicted in Eugene Oengin, see Hopton (2011)
10. En orthographe précédant la réforme de 1917-1918 : Александръ Сергѣевичъ Пушкинъ.
11. Elle était connue comme « la belle créole » (Прекрасная креолка) à la cour.
12. Selon certaines sources, Abraham Petrovitch Hannibal serait un prince camerounais, longtemps passé pour éthiopien, hypothèse revendiquée par l“intéressé et sa descendance) [3]
13. D“où Petrovitch.
14. 1,0 1,1 1,2 Εθνική Βιβλιοθήκη της Γερμανίας, Κρατική Βιβλιοθήκη του Βερολίνου, Βαυαρική Κρατική Βιβλιοθήκη, Εθνική Βιβλιοθήκη της Αυστρίας: Gemeinsame Normdatei. Ανακτήθηκε στις 9  Απριλίου 2014.
15. 2,0 2,1 2,2 «Большая советская энциклопедия» (Ρωσικά) The Great Russian Encyclopedia. Μόσχα. 1969.
16. 3,0 3,1 Aleksandr Kirpichnikov: «Пушкин, Александр Сергеевич» (Ρωσικά)