Friedrich I. (HRR)

gigatos | September 23, 2022

Zusammenfassung

Friedrich I. von Hohenstaufen war von 1155 bis zu seinem Tod Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation. Wegen seines blendenden roten Bartes wurde er Friedrich Barbarossa genannt (deutsch: Friedrich Barbarossa, lateinisch: Fridericus Ænobarbus).

Er wurde 1122 geboren und starb am 10. Juni 1190. Er wurde 1155 zum Kaiser ausgerufen und besaß auch die Titel König von Germanien, König von Italien, König von Burgund und Pfalzgraf von Burgund, nachdem er eine Zeit lang Herzog von Schwaben und dem Elsass gewesen war.

Er war das zweite Mitglied des Hauses Hohenstaufen, das die Kaiserwürde erlangte, und über seine Mutter auch ein Welf. Unter seiner Herrschaft wurde zum ersten Mal der Begriff sacrum („heilig“) für das Römisch-Deutsche Reich verwendet.

Er bleibt für seinen Konflikt mit den norditalienischen Gemeinden berühmt und ruiniert 1162 die Stadt Mailand.

Nach dem Sieg der Lombardischen Liga in der Schlacht von Legnano 1176 sicherte der Frieden von Konstanz den Gemeinden eine weitgehende Autonomie zu.

Gleichzeitig leitete sein Kampf gegen das Papsttum – wofür er 1165 exkommuniziert wurde – den Niedergang der theokratischen Doktrin des Heiligen Stuhls ein und trug zum Aufschwung des römischen Rechts im mittelalterlichen Europa bei.

Am 10. Juni 1190 ertrank er während des Dritten Kreuzzugs im Fluss Göksu Nehri (Anatolien), als er seine Armeen nach Palästina führte.

Seine Langlebigkeit sowie sein Bestreben, die Ehre des Reiches (honor imperii) wiederherzustellen und die kaiserliche Autorität mit Karl dem Großen als Vorbild zu vergrößern, machten ihn zu einem der bekanntesten Kaiser des Mittelalters, bis er im 19. Jahrhundert zu einem Helden der deutschen Nationalbewegung wurde.

Friedrich I. Barbarossa wurde im Jahr 1122 geboren. Der Geburtsort des Prinzen ist bis heute ungeklärt. Laut der einzigen zeitgenössischen Quelle brachte die Welfe Judith von Bayern ihr erstes Kind in einer Burg in der Nähe von Altdorf zur Welt. Da es zu dieser Zeit für die Mutter üblich war, ihr Kind in ihrem Heimatland zur Welt zu bringen, ist es wahrscheinlich, dass Friedrich auf dem Land seiner Mutter geboren wurde. Es ist jedoch nicht bekannt, ob Friedrich tatsächlich dieses erste Kind war, da die Kindersterblichkeit zu dieser Zeit hoch war.

Friedrich, Sohn des Staufers Friedrich II. des Einäugigen, Herzog von Schwaben und dem Elsass, und Judith, Tochter Heinrichs des Schwarzen von Bayern, entstammt den beiden konkurrierenden Linien, die das Heilige Römische Reich zu dieser Zeit beherrschten. Im Alter von 25 Jahren, als sein Vater 1147 starb, folgte er ihm als Herzog von Schwaben und dem Elsass unter dem Namen Friedrich III. nach. Er scheint die Bemühungen seines Vaters fortgesetzt zu haben, den Einfluss des Hauses Hohenstaufen zu vergrößern, während sein Onkel, der deutsche König Konrad III, sich um die Stärkung der königlichen Macht bemühte. Friedrich nahm bei den rechtlichen Auseinandersetzungen zwischen Konrad und den Welfen anscheinend eine neutrale Position ein und verhinderte sogar ein Verfahren Konrads gegen die Welfen.

Am 2. März 1147, als er nur Herzog von Schwaben war, heiratete Friedrich Adele oder Adelheid von Vohburg, die Tochter von Markgraf Diepold III. von Cham-Vohburg (de) und Erbin des Landes Eger. Diese kinderlose Ehe wird im März 1153 in Konstanz annulliert, was Friedrich jedoch nicht davon abhält, das Land Eger an seinen Cousin Friedrich von Rothenburg zu verschenken.

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Abstammung

Genealogie von Friedrich Barbarossa :

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Abstammung

Erste Ehe mit Adela von Vohburg, die annulliert wird.

Zweite Ehe mit Beatrice I. von Burgund :

Beim plötzlichen Tod Konrads III. am 15. Februar 1152 in Bamberg ist er 30 Jahre alt. Friedrich, Herzog von Schwaben, wird daraufhin bereits am 4. März 1152 in Frankfurt am Main zum römischen König gewählt und am 9. März 1152 vom Kölner Erzbischof Arnold II. von Wied (de) in der Pfalzkapelle in Aachen gekrönt.

Konrad III. hatte seine Nachfolge bereits vor seiner Krönungsreise nach Rom geplant. Er hatte sie im Hinblick auf die Wahl und Krönung seines eigenen Sohnes geplant; es war üblich, dynastische Probleme zu lösen, bevor man sich auf eine lange Reise begab, die immer mit Risiken verbunden war. Der Überlieferung und dem schriftlichen Zeugnis Ottos von Freising zufolge beschloss Konrad später, sich im Interesse des Reiches über die dynastischen Nachfolgeregeln hinwegzusetzen und die Wahl seines Neffen anstelle seines Sohnes, der ebenfalls den Vornamen Friedrich trug und damals erst sechs Jahre alt war, zu fördern. Angeblich befürchtete er, dass eine Regentschaftsepisode im Zusammenhang mit dem Konflikt mit Heinrich dem Löwen nicht den gewünschten Frieden bringen würde. Die historische Forschung konnte diesen Punkt nicht klären, da das Zeugnis Ottos von Freising über die Umstände der Wahl fünf Jahre nach dem Ereignis entstand, als Friedrich bereits etabliert war. Wahrscheinlicher ist, dass der Herzog von Schwaben durch seine äußerst geschickte Diplomatie einen Interessenausgleich zwischen den rivalisierenden Fraktionen herstellen konnte, der den Rang und das Ansehen jedes einzelnen Fürsten zufriedenstellend garantierte und ihm ihre Unterstützung bei der Wahl sicherte.

Chroniken berichten von mehreren Treffen zwischen Friedrich und den Großen des Reiches während der Thronvakanz. Bei diesen Gesprächen war der Kaiserliche in der Lage, den Fürsten verschiedene Ämter und Gebiete zu versprechen, um seine Gesprächspartner dazu zu bringen, seine Kandidatur zu unterstützen. Dies betraf insbesondere die Anhänger seines Cousins Heinrich des Löwen, der wahrscheinlich ein zusätzlicher Konkurrent war. Nach Friedrichs Thronbesteigung erhielt ihr gemeinsamer Onkel Welf VI. die Oberhoheit über mehrere Ländereien sowie Gebiete in Italien (die Güter der Gräfin Mathilde von Toskana, das Herzogtum Spoleto, die Markgrafschaft Toskana, die Inseln Sardinien und Korsika). Ein Wittelsbacher Verwandter, Graf Konrad II. von Dachau (en), erhielt den Titel eines Markgrafen von Mähren.

Der Schwager Heinrichs des Löwen, Berthold IV. von Zähringen, erhielt den Titel eines Rektors von Burgund (ein kaiserliches Amt), der über die Städte im Schweizer Jura herrschte. Barbarossa sicherte ihm außerdem zu, seine Rechte durch eine Militärexpedition zu stärken, wenn er selbst tausend Reiter bereitstellen würde. Nach dieser Isolation, die erst 1156 endgültig endete, erhielt sein Vetter Heinrich der Löwe als Preis für seine Unterstützungsstimme das Herzogtum Bayern, das er begehrte und das den Babenbergern auf dem Reichstag von Goslar 1154 durch ein Fürstenedikt wieder abgenommen wurde.

Herzog Vladislav von Böhmen wurde in Vorwegnahme zukünftiger Dienste zum König von Böhmen ernannt.

Die Kurfürsten mussten in Friedrich, der mit den beiden verfeindeten Clans der Hohenstaufen und der Welfen verwandt war, den Kandidaten sehen, der am ehesten in der Lage war, sie zu versöhnen.

Barbarossas Programm wird in der Ankündigung der Wahl von Papst Eugen III. durch Wibald, Abt von Stavelot-Malmedy, enthüllt: Die Wiederherstellung der Privilegien der Kirche und die Oberherrschaft des Reiches ist das wichtigste Prinzip (honor imperii et sacrum imperium). Es handelte sich jedoch um nichts Neues: Einige Passagen der Ankündigung fanden sich bereits mehr oder weniger in den Schriften Konrads III. und in der päpstlichen Mahnung vom Januar 1152.

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Entwurf einer byzantinischen Hochzeit

Im September 1153 beschloss Barbarossa, die Verhandlungen über ein Bündnis mit Konstantinopel wieder aufzunehmen. Er schlug vor, eine byzantinische Prinzessin zu heiraten, doch die Verhandlungen zogen sich in die Länge. Anselm von Havelberg wurde am 9. Mai 1154 nach Konstantinopel geschickt, um ein mögliches Bündnis abzuschließen. Im Sommer 1155 kehrte er vorzeitig zurück und die Beziehungen zum Byzantinischen Reich blieben weiterhin unklar.

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Suche nach einem Gleichgewicht in Deutschland

Friedrich widmete sich zunächst der Befriedung des Reiches. Nach Ostern 1152 hielt er in Dortmund einen ersten Reichstag ab. Anwesend waren der Kölner Erzbischof Arnold II., der Sachsenherzog Heinrich der Löwe, Herzog Welf IV. und Albrecht der Bär. Friedrich trat hier zum ersten Mal als Oberherr über den sächsischen Teil des Reiches auf. Er ordnete den Bau der Burg Kaiserslautern im Rheinland an (die später zu „Kaiserslautern“ wurde). Ein neuer Reichstag wurde im Juni desselben Jahres während der Reichsreise in Merseburg einberufen. Dabei ging es um den Streit zwischen dem Bremer Erzbischof Hartwich (de) und Heinrich dem Löwen um das Recht, ein Bistum an der Ostseeküste zu gründen.

Erst auf dem Reichstag von Goslar im Jahr 1154 wurde Heinrich das Recht zugestanden, Bistümer auf seinem Gebiet zu gründen.

In Merseburg griff Friedrich in den Streit um die Erbfolge der dänischen Krone zugunsten von Sven III. gegen Knut ein, der mit den Welf verbunden war. Das entscheidendste Problem der kaiserlichen Politik, der Konflikt zwischen Heinrich dem Löwen und Heinrich Jasomirgott um das Herzogtum Bayern, wurde zwar angesprochen, aber noch nicht gelöst. Die Expansion der Welfen in Norddeutschland wurde somit eingegrenzt.

Nachdem er in Goslar zunächst zugunsten Heinrichs des Löwen über die Vergabe des Herzogtums Bayern entschieden hatte, begann Friedrich im September 1155 mit Heinrich Jasomirgott über die Entschädigung zu verhandeln, die ihm für diesen Verlust zugesprochen werden sollte. Da er sich mit ihm nicht einigen konnte, gestattete Barbarossa den bayerischen Fürsten, Heinrich dem Löwen im Oktober in Regensburg den Treueeid zu schwören. Das Herzogtum verließ jedoch erst am 8. September 1156 offiziell die Hände der Babenberger. Da Heinrich Jasomirgott sein Lehen nicht aufgeben wollte, soll zu Pfingsten 1156 ein Kompromiss gefunden worden sein; er wurde im September im Privilegium minus niedergeschrieben: Die Babenberger erhielten Österreich, wobei die ehemalige Markgrafschaft zum Herzogtum erhoben wurde, und Heinrich der Löwe erhielt den Rest Bayerns. Dieses Abkommen bildete die Grundlage für Österreich als unabhängiges Territorium.

Die Reichsreise endete nach Merseburg in Regensburg. Dort nahm Friedrich die Huldigung des bayerischen Adels entgegen und rief zu einer Expedition gegen Ungarn auf. Die Fürsten stellten seine Erfolgsaussichten in Frage und widersetzten sich dem Vorhaben. Der König wollte diese Expedition wahrscheinlich nutzen, um die Babenberger von ihrem Kampf gegen die Welfen in Bayern abzulenken.

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Vorbereitung der römischen Krönung

Die Kaiserkrönung in Rom war zwar für die Anerkennung des Kaisers nicht unbedingt notwendig, aber ein wichtiges Prestigeelement. Auf dem Würzburger Reichstag im Oktober 1152 legte Barbarossa den Termin für seine Reise nach Rom auf den Herbst 1154 fest. Die häufig angeführten Gründe für die Wahl eines so späten Datums berühren Barbarossas Wunsch, den Streit zwischen den Babenbergern und den Welfen um den Titel des Herzogs von Bayern beizulegen. Nachdem das Datum bekannt war, begannen Verhandlungen zwischen Barbarossa und der römischen Kurie, um die Bedingungen für die Krönung festzulegen.

Im März 1153 empfing Friedrich auf dem Reichstag von Konstanz eine Delegation von Kaufleuten aus Lodi, die sich über die Übergriffe der Nachbargemeinde Mailand beschwerten. Die Rivalitäten zwischen den italienischen Gemeinden, zusammen mit den wiederholten Forderungen des Papstes, der mit der Rebellion seiner römischen Untertanen konfrontiert war, gaben Friedrich gute Gründe, sich in die italienischen Angelegenheiten einzumischen. Der im März 1153 in Konstanz unterzeichnete Vertrag war das Ergebnis dieser Gespräche. Barbarossa versprach darin, die aufständische römische Gemeinde zu unterwerfen, die Stadt an die päpstliche Autorität zurückzugeben, keinen Frieden mit den Römern und Normannen ohne die Zustimmung des Papstes zu schließen, die geistliche Macht des Papstes über die römische Kirche wiederherzustellen und zu stärken sowie alle byzantinischen Bestrebungen in Italien zu vereiteln. Im Gegenzug versprach der Papst, Friedrich zu krönen und ihn bei der Ausübung der kaiserlichen Macht zu unterstützen, die subversiven Elemente im Reich zu exkommunizieren und sich an der Vertreibung der Byzantiner aus Italien zu beteiligen. Friedrich erreichte im Rahmen der Verhandlungen außerdem, dass der Papst die Erzbischöfe von Mainz, Minden, Hildesheim und Eichstätt, die den Welfen zu nahe standen, absetzte und sie durch ihm wohlgesonnene Persönlichkeiten ersetzte.

Im Juni 1154 berief Friedrich I. den Reichstag in Goslar ein. Heinrich der Löwe erhielt während der Versammlung das Recht, Bischöfe in seinen Gebieten an der Ostsee einzusetzen. Barbarossa sprach sich auch in Bezug auf das Herzogtum Bayern zu seinen Gunsten aus, ohne jedoch den Konflikt zu beenden.

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Erste Reise nach Rom 1154-1155

Die Armee setzte sich im Oktober 1154 in Richtung Rom in Bewegung. Inzwischen hatte sich die Lage in Süditalien nach dem Tod von Roger II. verschlechtert. Dessen Sohn, Wilhelm I., wurde von Papst Adrian IV. nicht anerkannt, nahm aber dennoch Verhandlungen mit der Kurie auf. Adrian befürchtete erneut eine byzantinische Invasion in Italien und erinnerte Friedrich nachdrücklich an die Bedingungen des Vertrags von Konstanz. Darüber hinaus befand sich Adrian in einem akuten Konflikt mit dem römischen Senat. Friedrich und Adrian trafen sich zum ersten Mal in Sutri, wo der germanische König sich weigerte, das Unterwerfungsprotokoll (das Pferd des Papstes am Zügel zu führen) einzuhalten. Dieser Vorfall scheint sich jedoch relativ schnell geklärt zu haben. Auf ihrem gemeinsamen Weg nach Rom trafen der König und der Papst auf eine Delegation des Senats, die die Anerkennung der neuen Stadtrechte sowie die Zahlung von 5.000 Pfund Gold forderte und behauptete, dass der Kaiser in Zukunft seine Krone von der Stadt Rom erhalten könnte. Diese Ansprüche wurden vom König zurückgewiesen. Daraufhin schloss Rom seine Tore für den König und den Papst (der Vatikan lag außerhalb der profanen Stadt).

Barbarossa wurde am 18. Juni 1155 von Adrian IV. im Petersdom in Rom zum Kaiser gekrönt. Die römische Bevölkerung erhob sich unmittelbar nach der Krönung, um den Papst gefangen zu nehmen. Die kaiserlichen und päpstlichen Truppen kämpften bis spät in die Nacht gegen die Römer. Nachdem die Ruhe wiederhergestellt war, versuchte Barbarossa trotz des Vertrags von Konstanz nicht, die Rebellion niederzuschlagen oder die Macht des Papstes über die Stadt wiederherzustellen.

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Pattsituation in Süditalien und Beginn des Bündnisses zwischen dem Papst und den Normannen

Auch eine Expedition gegen die Normannen in Sizilien wurde aufgegeben. Dennoch hatten die Gesandten aus Konstantinopel, die Barbarossa kurz nach der Krönung in Ancona empfangen hatte, um über Heirats- und Bündnispläne zu verhandeln, dies als Forderung aufgestellt. Die Fürsten weigerten sich, wie der Kaiser, an der Expedition teilzunehmen. Die Gespräche endeten in einer Sackgasse. Der byzantinische Kaiser nahm Kontakt zu den Aufständischen in Apulien auf und gab die Gespräche mit Friedrich I. auf.

Infolge dieser Verletzung des Vertrags von Konstanz wurde der Bruch zwischen dem Papsttum und dem Reich vollzogen, und es folgten mehrere Auseinandersetzungen. Friedrichs Position in Italien verschlechterte sich. Die Rebellion in Apulien weitete sich mit byzantinischer Hilfe aus. Die Normannen traten erfolgreich gegen Konstantinopel an und eroberten Brindisi von ihm zurück, kurz nachdem die Byzantiner es wieder besetzt hatten. Daraufhin schloss Papst Adrian 1156 den Vertrag von Benevento mit den Normannen. In den folgenden Jahren entwickelten sich die Normannen zum weltlichen Arm des Papstes, insbesondere in seinem Konflikt mit der römischen Stadt, was die Rolle des deutschen Kaisers in Frage stellte. Der Vertrag von Benevento war daher ein wichtiger Schritt im Prozess der Trennung zwischen Papsttum und Kaiserreich.

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Zweite Ehe 1156 und burgundische Politik

Am 9. Juni 1156 heiratete der Kaiser in Würzburg in zweiter Ehe die noch minderjährige Beatrix von Burgund (1145-1184), Tochter des Grafen Rainald III. und der Agathe von Lothringen (Tochter des Lothringer Herzogs Simon I.) und Erbin der Franche-Comté. Im selben Jahr brachte ihr diese Heirat den Titel des Grafen von Burgund ein und ermöglichte ihr eine leichtere Alpenüberquerung von Westen her, ohne jedoch ihren Einfluss in der Region wirklich zu vergrößern. Ihre Krönung zum König und zur Königin von Burgund fand am 30. Juli 1178 in Arles bzw. im August 1178 in Vienne statt.

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Stärkung des imperialen Staates

Während dieser Zeit veränderte Barbarossa die kaiserliche Organisation grundlegend. Die kaiserliche Steuer Fodrum (de) wurde dem italienischen Adel regelmäßig auferlegt, was zusammen mit der Finanzierung durch die italienischen Städte dazu führte, dass die kaiserliche Schatzkammer gefüllt werden konnte. Die Armee wurde reformiert: Neben dem Schwertadel, der einen Eid auf die Unterstützung im Kampf leistete, wurden immer mehr Söldner rekrutiert.

Barbarossa verstärkte seinen territorialen Einfluss, hauptsächlich durch die Ausweitung des Reichsgebiets in Thüringen und die Gründung der Städte Pegau und Chemnitz.

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Verschärfung des Konflikts mit dem Papsttum

Die erste Expedition nach Italien (1154-1155) hatte nicht nur das Ziel, die Kaiserkrone zu gürten, sondern verfolgte wie die folgenden fünf Expeditionen auch die Absicht, die ungeteilte kaiserliche Herrschaft über das Reichsland, insbesondere über die Städte der Lombardei, zu sichern. Das Ziel lässt sich in dem Ausdruck der Legisten, honor imperii (de), zusammenfassen, der vereinfacht die Oberherrschaft des Kaisers bedeutet. Das Konzept des sacrum imperium (heiliges Reich) wurde von der kaiserlichen Kanzlei entsprechend weiterentwickelt.

Vor jeder Expedition musste Friedrich zunächst seine Verbündeten um sich scharen. Er konzentrierte sich daher darauf, seine Beziehungen zu den Babenbergern (von denen er Bayern zurückerobert hatte) zu verbessern, indem er im Sommer 1157 erfolglos versuchte, ihren angeheirateten Verwandten Vladislav II. wieder auf den böhmischen Thron zu setzen. Anschließend erhob er Herzog Vladislav zum König von Böhmen.

Barbarossa sicherte sich auch das Wohlwollen des Erzbischofs von Bremen, indem er zu dessen Gunsten gegen das Erzbistum Lund intervenierte, das vom Papst unterstützt wurde und mit Bremen um den Primat über die Nordkirche konkurrierte, und dann nichts für die Freilassung von Erzbischof Eskil unternahm, nachdem er auf dem Rückweg von Rom durch Burgund gefangen genommen worden war. Gleichzeitig versuchte er, eine Rolle im Erbfolgestreit in Dänemark zu spielen.

Barbarossa berief im Oktober 1157 einen Reichstag in Besançon ein, in erster Linie um seinen Willen zu unterstreichen, seine Herrschaft auf Burgund auszudehnen. Zwei päpstliche Legaten forderten dort die Freilassung von Eskil, der immer noch von Anhängern des Kaisers festgehalten wurde. Eine Passage in dem Schreiben von Papst Adrian IV., in der das Reichsgebiet als beneficium beschrieben wurde, sorgte für einen Skandal. Dieser Begriff konnte mit „Wohltat“ oder „Lehen“ übersetzt werden. Rainald von Dassel, seit 1156 Reichskanzler und einer der engsten Vertrauten Friedrichs, übersetzte ihn mit Lehen, was bei den Legaten eigentlich keinen Widerspruch hervorrief. Das Gepäck der Legaten wurde durchsucht und es wurden zahlreiche vorausgefüllte Privilegien für den deutschen Episkopat gefunden, deren Ausstellung durch den Papst die Autorität des Kaisers über die Kirche missachtete. Diese beiden Provokationen nutzte Friedrich, um eine Propagandakampagne zu starten, in der er diese Angriffe anprangerte, und gewann so die Unterstützung eines Großteils des deutschen Episkopats. Die deutschen Bischöfe untersagten dem Klerus, sich an die römische Kurie zu wenden.

Dadurch wurde der Einfluss des Papstes zurückgedrängt, was sowohl dem Kaiser als auch den Bischöfen zugutekam, die nach größerer Autonomie von Rom strebten. Eine Erklärung von Papst Adrian IV. im Juni 1158, dass er nicht Lehen, sondern Wohltat (Beneficium: non feudum, sed bonum factum) gemeint habe, änderte nichts daran, dass sich die feindselige Stimmung ihm gegenüber weiter ausbreitete.

Auch ein Kontakt mit Heinrich dem Löwen konnte die zweite Expedition nach Italien nicht verhindern.

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Zweite Expedition nach Italien (1158-1159)

Friedrichs Armee griff Mailand im September 1158 an. Er berief im November einen Reichstag in Roncaglia ein, um die Verwaltung Italiens zu regeln. Der Kaiser ließ die Gesetze von Roncaglia von einer Kommission aus Gelehrten der Rechtsschulen von Bologna (das für seine Juristen berühmt war) ausarbeiten. Diese Gesetze orientierten sich größtenteils am römischen Recht und verankerten den Vorrang des kaiserlichen Rechts vor dem ius commune. Infolgedessen mussten die Städte ihre Räte beim Kaiser akkreditieren lassen, was später die Empörung vieler Städte hervorrief. Dieser Reichstag war der Ausgangspunkt für Barbarossas Umstrukturierung der italienischen Politik. Während des Reichstags und der anschließenden Winterpause gerieten die Staatsauffassungen des Kaisers und des Papstes in Konflikt: Friedrich dehnte seine Verwaltungsreformen auf die vom Papst beanspruchten italienischen Gebiete aus, insbesondere auf die Gebiete der Gräfin Mathilde und verschiedene Bistümer. Außerdem nahm er Verhandlungen mit der Stadt Rom auf. Im Frühjahr 1159 wurde eine päpstliche Delegation an den Hof geschickt, die die Rücknahme der neuen Regeln forderte. Barbarossa lehnte dies mit der Begründung ab, dass die Bischöfe ihr Lehramt nicht in ihrem eigenen Land ausübten, sondern ihre Residenz in Reichsland lag, über das er, der Kaiser, die volle und uneingeschränkte Souveränität besaß. Gleichzeitig trat der Papst in Gespräche mit Mailand ein, das einen Feldzug gegen den Kaiser plante. Barbarossa empfing neben der päpstlichen Gesandtschaft auch eine römische Deputation.

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Tod von Papst Adrian IV. und päpstliches Schisma zwischen Alexander III. und Viktor IV.

Friedrich schickte den Pfalzgrafen Otto von Wittelsbach zu Adrian. Adrian IV. starb am 1. September 1159, bevor der Graf aktiv in Kontakt treten konnte. Das Konklave der Kardinäle spaltete sich; Roland Bandinelli als Alexander III. für die italienische Partei und Viktor IV. für die kaiserliche Partei beanspruchten die Investitur für sich. Alexander wurde von den meisten Kardinälen unterstützt, während Victor vom römischen Volk bevorzugt wurde. Friedrich berief 1160 ein Konzil in Pavia ein, um die Frage der Wahl zu klären. Seine Vorstellung vom kaiserlichen Amt knüpfte teilweise an das Amt an, wie es in der Spätantike praktiziert wurde, und vor allem an die Tradition der karolingischen Kaiser. Dieser zufolge war der Kaiser der Vogt der Kirche und wurde dazu angehalten, unsichere Papstwahlen zu entscheiden. Das Recht des Kaisers, ein Konzil einzuberufen, wurde jedoch bereits zu dieser Zeit diskutiert. Gleichzeitig schickte Alexander einen Brief in die gesamte Christenheit, um seinen Anspruch auf das Papstamt bekannt zu machen. Das Konzil trat im Februar 1160 in der Kathedrale von Pavia zusammen. Alexanders Anhänger wurden nicht zugelassen; Victor wurde erwartungsgemäß bestätigt. Insgesamt wurde die Entscheidung im Westen aufgrund der geringen Teilnehmerzahl nicht respektiert. Der italienische und französische Klerus sowie ein Teil des deutschen Klerus erkannten die Autorität des Konzils und damit auch die von Victor nicht an. Das Schisma hatte auch außerhalb des Reiches Folgen, vor allem in England und Deutschland. Friedrich hatte bereits 1159 Heinrich II. und Ludwig VII. eingeladen, mit dem Ziel, Viktor durchzusetzen. Dieser Versuch scheiterte und die beiden Könige erkannten Alexander offiziell an.

In der Zwischenzeit gingen die militärischen Konfrontationen in Italien weiter. Nachdem Mailand im März 1162 erneut kapituliert hatte und zerstört worden war, erschien Friedrich auf dem Höhepunkt seiner militärischen Macht in Italien. Nach dem Sieg wurden die Reliquien aus Mailand Barbarossas Kanzler Rainald von Dassel übergeben, der gleichzeitig Bischof von Köln war. Unter diesen günstigen Umständen plante Friedrich einen Feldzug nach Sizilien, um von einem Aufstand des Adels zu profitieren. Die Vorbereitungen wurden jedoch im Juni eingestellt, nachdem der normannische König den Adel besiegt hatte und die Kämpfe zwischen Pisa und Genua die benötigte Flotte in Anspruch genommen hatten.

Friedrich weitete daraufhin seine diplomatischen Bemühungen in Richtung Frankreich aus. Er strebte einen Freundschaftsvertrag und darüber hinaus die Anerkennung Victors durch Frankreich an, wohin Alexander geflohen war. Man einigte sich auf ein Treffen im August 1162 zwischen dem Kaiser, dem König und den beiden Päpsten an der Brücke von Saint-Jean-de-Losne über die Saône. Sollte ein Papst nicht erscheinen, würde der andere als einzige offizielle Autorität anerkannt werden. Alexander weigerte sich, zu erscheinen, und Ludwig VII. schlug eine Fristverlängerung vor. Friedrich berief ein Konzil am Ort des Treffens ein und Ludwig sah sich von seinem Versprechen entbunden. Auf dem Konzil konnten Friedrich und seine Partner Viktor IV. nicht durchsetzen, was eine der größten politischen Niederlagen des Kaisers darstellte.

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Fortsetzung des Schismas zwischen Alexander III. und Paschalis III.

Das Schisma schien nach Victors Tod im April 1164 zunächst gelöst. Rainald von Dassel ließ jedoch zwei Tage später den Kardinal Guido von Cremona (Guido da Crema) ohne Rücksprache mit dem Kaiser unter dem Namen Paschalis III. in Lucca zum Papst wählen. Dieser Schritt rief massiven Widerstand hervor, vor allem in Norditalien, was zur Gründung der Veroneser Allianz führte, aber auch in Deutschland. Sehr viele deutsche Kleriker und Bischöfe, vor allem in Burgund, erkannten Alexander III. an. Auch weltliche Fürsten wandten sich der Partei Alexanders zu. Der bedeutendste unter ihnen war Raoul von Zähringen, der 1162 ein Bündnis mit Ludwig VII. geschlossen hatte. Raoul hatte sich aufgrund der Tatsache entschieden, dass sein Bruder Berthold IV. viele Rechte in Burgund verloren hatte und ihm die Investitur des Erzbistums Mainz verweigert worden war. Friedrich I. reagierte auf diese zunehmende kritische Situation mit verstärkten diplomatischen Bemühungen. Im Mittelpunkt stand ein neuer Kreuzzug zur Befreiung Jerusalems, gemeinsam mit den französischen und englischen Königen. Er sollte die Kluft zwischen den christlichen Königreichen verringern und parallel dazu die Beziehung zu Alexander entspannen. Zu Ostern 1165 begab sich Rainald von Dassel an den englischen Hof in Rouen und verhandelte über die Heirat von zwei Töchtern Heinrichs II. mit einem Sohn Barbarossas und Heinrichs des Löwen. Die Verhandlungen wurden unerwartet fortgesetzt, als Rainald die Britischen Inseln erreichte und dort Heinrich II. davon überzeugte, Alexander abzuschwören und Paschalis III. anzuerkennen. Die Gründe für diesen Umschwung sind in der Fehde zwischen Heinrich und Thomas Becket zu suchen. Rainald begab sich nach seiner Rückkehr aus England zur Vereidigung in Würzburg (benannt nach der Stadt, in der die Reichsversammlung stattfand) : Friedrich und zahlreiche Fürsten und Bischöfe schworen, Alexander III. oder seine Nachfolger niemals als Papst anzuerkennen. Die Zeremonie fand vor dem Hintergrund der Hoffnung auf eine mit England abgestimmte Aktion gegen den Papst statt. Während der Versammlung entließ Barbarossa den Erzbischof von Mainz, Konrad I. von Wittelsbach, aus seinem Amt. Später versuchte er, seinen Einfluss in der Region Salzburg auszubauen, wo Alexander Unterstützung fand.

Parallel zum politischen Konflikt versuchte Barbarossa, dem deutschen Teil des Reiches eine zusätzliche theologische Dimension zu verleihen. Die Gebeine der drei Weisen aus dem Morgenland wurden nach Aachen gebracht. Zu Weihnachten 1165 wurde Karl der Große in Aachen seliggesprochen, um dem Reich durch die Heiligkeit seines Gründers eine größere Legitimität zu verleihen; Karl der Große spielte in Friedrichs Vorstellung von der kaiserlichen Rolle eine große Rolle. Dieser Akt hatte außerhalb des Reiches kaum Auswirkungen.

Der Würzburger Eid hatte nur begrenzte Auswirkungen. Heinrich II. von England unternahm nichts Konkretes gegen Alexander. Er brauchte die Unterstützung des römischen Papstes, der die Mehrheit des englischen Episkopats hinter sich hatte, in der Affäre um den Skandal, der durch die Ermordung von Thomas Becket im Jahr 1170 ausgelöst worden war (an der er eine gewisse Mitschuld trug).

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Italienische Expedition von 1166-1167, Einnahme Roms und Flucht vor der Epidemie

Im Mai 1166 starb Wilhelm I. von Sizilien. Die anschließenden Erbfolgestreitigkeiten schränkten die Handlungsfähigkeit der Normannen ein und Alexander III. konnte nicht mehr auf ihre Hilfe zählen. Friedrich nutzte diese Situation aus und startete seinen vierten Italienfeldzug, zu dem er bereits auf dem Reichstag von Ulm (März 1166) einen Großteil der deutschen Fürsten verpflichtet hatte, nachdem er den Streit von (de) Tubingen beigelegt hatte. Rainald von Dassel und Erzbischof Christian von Mainz führten ein Heer in den Westen der italienischen Halbinsel, in die Nähe von Rom, und besiegten das italienische Kontingent in der Schlacht von Tusculum, während Barbarossa Ancona belagerte, schließlich eroberte und dann nach Apulien vorrückte. Anschließend zog er nach Rom, das im Juli 1167 eingenommen wurde. Paschalis krönte die Kaiserin in St. Peter und Alexander III. floh als Pilger verkleidet nach Benevento. Unter diesen Umständen brach im Lager eine heftige Epidemie (wahrscheinlich Malaria) aus, der einige wichtige Persönlichkeiten wie Herzog Friedrich IV. von Schwaben (Rothenburg), Sohn von König Konrad, Welf VII., Sohn von Herzog Welf VI. sowie Erzbischof Rainald von Köln, die Fürstbischöfe Alexander II. von Lüttich und Herman von Bremen (de), Bischof Gottfried III. von Speyer und zahlreiche Adlige zum Opfer fielen. Friedrich konnte nur die Überreste der Expedition nach Deutschland bringen. Die norditalienischen Städte nutzten die Niederlage des Kaisers aus. Sie gründeten ab 1167 die papsttreue Lombardische Liga, die sofort von Konstantinopel und den Normannen finanziert wurde.

In Deutschland hatte die Katastrophe von 1167 zur Folge, dass Barbarossa sehr viele Gebiete der während der Epidemie gestorbenen Fürsten zurückerhielt, insbesondere die Lehen des welfischen Herzogshauses in Oberschwaben, nachdem Heinrich der Löwe die versprochenen Zahlungen an seinen Onkel Welf nicht geleistet hatte. So entstand ein staufisch-königlicher Territorialgürtel zwischen dem welfischen Bayern und den Zähringergebieten um Freiburg. Barbarossa hatte bereits seit 1156 seinen Einfluss im mosel-rheinischen Gebiet und in den angrenzenden Teilen Hessens durch die Übergabe der rheinischen Pfalz, einschließlich des Freibriefs auf zahlreiche salische Erblande, an seinen Halbbruder Konrad, die Ausgliederung der Erzbistümer Trier und Mainz wie die geschickte Aktivierung der königlichen Territorien in der Region ausgebaut. Außerdem hatte er in der Wetterau um Gelnhausen und Friedberg ein Reichsland geschaffen. Ein weiterer Fortschritt der Reichspolitik war die erzwungene Ausweitung der Goldenen Freiheit auf das Bistum Würzburg im Jahr 1168, wodurch dieses mit der Herzogswürde ausgestattet wurde, ohne das Gebiet in ein Herzogtum umzuwandeln. Der Bischof von Würzburg erhielt seinen Titel früher vom Herzog von Franken.

In dieser Situation verschärfte Friedrich die Verhandlungen mit Alexander III. Nach dem Tod von Paschalis III. im Herbst 1168 wurde dennoch erneut ein Gegenpapst, Calixtus III. gewählt. Gleichzeitig bereitete sich Barbarossa auf eine Versöhnung mit Alexander vor: An Pfingsten 1169 ließ er seinen jüngeren Sohn Heinrich zum Nachfolger auf dem Kaiserthron wählen. Dieser sollte Alexander wahrscheinlich anerkennen, während Friedrich an seiner grundsätzlichen Ablehnung festhielt, um eine Wiedervereinigung bei der Thronfolge zu ermöglichen. Friedrich versuchte außerdem, den französischen und englischen Hof als Vermittler zwischen ihm und dem Papst einzuschalten.

Barbarossa folgte jedoch nicht ausschließlich dieser Entspannungspolitik, sondern ging im Gegenteil noch stärker auf Konfrontationskurs. Im März 1172 richtete er einen aufsehenerregenden Vorwurf an die Lombardische Liga und die Anhänger Alexanders, indem er sie beschuldigte, das Römische Reich an Konstantinopel weitergeben zu wollen. Dies war für ihn notwendig, um den fünften Italienfeldzug zu starten, der sich nicht gegen Rom, sondern gegen die norditalienischen Städte richtete. Die Belagerung von Alexandria scheiterte. Im Jahr 1175 fanden in Montebello Friedensverhandlungen statt, die mit einem Friedensvertrag zwischen dem Kaiser und der Lombardischen Liga abgeschlossen wurden. Die Städte unterwarfen sich offiziell, aber Entscheidungen, die sie betrafen, sollten von nun an von einer paritätisch besetzten Schlichtungskommission getroffen werden.

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Niederlage gegen die Lombardische Liga und Vertrag von Venedig 1176

Die Einigung mit der Lombardischen Liga war nur von kurzer Dauer, da Barbarossa die Zerstörung Alexandrias forderte und die Städte die Beteiligung des Papstes an den Gesprächen verlangten.

Friedrich forderte im Herbst 1175 frische Truppen aus Deutschland an. Vor allem Heinrich der Löwe, der wichtigste Fürst und Oberherr des nahen Bayern, weigerte sich, sie zu entsenden. Er hatte in Chiavenna als Bedingung für die Entsendung gestellt, dass ihm Goslar mit seinen reichen Silberminen zufallen sollte.

Am 29. Mai 1176 trafen in Legnano die von Friedrich geführten kaiserlichen Truppen auf die von Alberto da Giussano geführten Truppen der Lombardischen Liga. Die kaiserlichen Truppen erlitten eine entscheidende Niederlage.

Nach einer Vermittlung der Zisterzienser schickte Barbarossa im Herbst 1176 eine Delegation zu Alexander III., der in Anagni einen Sonderfrieden aushandeln sollte. Der Papst wollte jedoch kein Abkommen ohne alle Konfliktparteien schließen, das nicht nur die Lombardische Liga, sondern auch die anderen italienischen Städte, Sizilien und Konstantinopel vereint hätte. Die Kurie gab ihre Forderung nach Einbeziehung des östlichen Reiches jedoch relativ schnell auf, nachdem Manuel I. 1176 eine Niederlage gegen die Muslime erlitten hatte und sich als zu schwach erwiesen hatte, um Alexanders Interessen zu dienen. Gegen Ende der Verhandlungen wurde das heikle Problem der gegenseitigen Anerkennung angesprochen, d. h. der Verzicht auf den Würzburger Eid und die Exkommunikation Barbarossas, die Alexander III. am 24. März 1160 in der Kathedrale Santa Maria in Anagni in Latium ausgesprochen hatte. Der Kaiser versprach den Rückzug aus den vom Papst beanspruchten Gebieten und die Rückgabe der Güter von Prinzessin Mathilde. Alexander III. versprach, dass die von schismatischen Bischöfen erteilten Weihen ihre Gültigkeit behalten würden.

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Auswirkungen des Vertrags in Italien

Diese Schlussfolgerungen betrafen jedoch weder die Städte noch Sizilien. Die Verhandlungen mit ihnen wurden in Chioggia fortgesetzt. Im Zuge dieser Verhandlungen gelang es Barbarossa, den Papst dazu zu bringen, auf einige der in Anagni vereinbarten Gebietsansprüche zu verzichten. So erreichte der Kaiser, dass er ein Nutzungsrecht für das Gebiet von Königin Mathilde für 15 Jahre behalten durfte, und die Frage, ob ein bestimmtes Gebiet zum Kirchenstaat gehörte, wurde von Fall zu Fall an ein Schiedsgericht zur Entscheidung verwiesen. Im Gegenzug versprach Friedrich einen Waffenstillstand, dem Lombardischen Bund für sechs Jahre und Wilhelm II. von Sizilien für fünfzehn Jahre. Der Kaiser, der Papst und Wilhelm II, König von Apulien und Sizilien und Beschützer der Kirche, trafen sich 1177 in Venedig unter der Schirmherrschaft des Dogen Sebastian Ziani, um den Vertrag zu unterzeichnen. Dank seines politischen Geschicks hatte sich Venedig nicht in den Kampf zwischen Papst und Kaiser eingemischt und wurde deshalb als Sitz des Vertrags ausgewählt.

Die Auswirkungen dieses Vertrags auf das Völkerrecht sind unter Historikern umstritten. Auf der einen Seite musste der Kaiser seine ursprünglichen Ansprüche weitgehend zurückschrauben, was zu einer seit den Zeiten Heinrichs III. beispiellosen Ausweitung seiner Kompetenzen geführt hätte. Die Dissoziation zwischen dem italienischen und dem deutschen Teil des Reiches wurde verschärft. Die Frage nach der Vorrangstellung des Papstes oder des Kaisers blieb ungelöst, obwohl der Papst gestärkt und der Kaiser geschwächt aus den Diskussionen hervorging. Vor allem aber war der kaiserliche Anspruch auf Rom de facto aufgegeben worden.

Andererseits wurde deutlich, dass der Papst an einer Einigung mit dem Kaiser interessiert war, was die Position seiner lombardischen Verbündeten bei den anstehenden Friedensgesprächen schwächte. Nachdem der Waffenstillstand von Venedig ausgelaufen war, schlossen Barbarossa und die Lombardische Liga 1183 den Frieden von Konstanz. Der Kaiser musste zwar viele Forderungen der Städte akzeptieren, verknüpfte diese aber fest mit dem Verbleib der Lombardischen Liga in der Struktur des Reiches. Sie wurde zu einer Art vom Kaiser legitimiertem Interessenverband der oberitalienischen Städte. Es gelang ihm, die Ausübung des Regalrechts in regelmäßige finanzielle Beiträge der Städte umzuwandeln, was zwar einen Rückschritt der kaiserlichen Rechte unter das Niveau der Salierzeit bedeutete, es aber dennoch ermöglichte, von ihrem Reichtum zu profitieren und eine Herrschaft zu errichten, die über diejenige Konrads III. hinausging. Die lombardischen Städte erhielten das Recht, ihre Konsuln zu wählen, die jedoch alle fünf Jahre vom Kaiser bestätigt werden mussten. In den Jahren nach den Friedensverträgen begann die Toskana, sich als neue Macht in Italien zu etablieren. Das Kaiserreich begann nun, seine Position in Mittelitalien zu festigen, um die Verluste in der Lombardei auszugleichen.

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Konflikt mit Heinrich dem Löwen

In Friedrichs letzten Jahren verschlechterte sich die Beziehung zwischen ihm und seinem welfischen Cousin Heinrich dem Löwen stetig. Der wichtigste Schritt dieser Verschlechterung wurde vollzogen, als Heinrich sich in Chiavenna weigerte, Truppen für die fünfte italienische Expedition zu entsenden. Darüber hinaus schloss Heinrich 1175 oder 1176 mit Welf VI. einen Erbvertrag, der Heinrich den Besitz der italienischen Gebiete seines Onkels sichern sollte. Barbarossa kaufte 1178 von Welf VI. dessen Gebiete nördlich der Alpen und gab ihm einen Teil davon sofort als Lehen zurück.

Auf dem Reichstag zu Worms im Januar 1179 beschuldigte der Kaiser Heinrich den Löwen verschiedener Missbräuche. Heinrich startete sofort einen Gegenangriff und beschuldigte den Erzbischof von Köln, der mit Barbarossa verbündet war, die Gegend um Hameln verwüstet zu haben. Der Rechtsstreit wurde also formal zwischen Heinrich dem Löwen und dem Erzbischof ausgetragen. Eine tatsächliche Debatte fand nicht statt, da der Löwe an keiner Sitzung des Gerichts teilnahm.

Nach einem ersten Urteil im Juni 1179 sprach die im Januar 1180 in Würzburg versammelte Fürstenversammlung die Reichsacht über Heinrich aus: Seine Reichslehen wurden eingezogen, sein Territorium in zwei Teile geteilt: Der nördliche Teil wurde im April 1180 zum Teil an den Kölner Erzbischof Philipp von Heinsberg (Herzogtum Westfalen) und zum Teil an den Askanier Bernhard von Anhalt (Sachsen) übergeben. Im Süden setzte Barbarossa den Pfalzgrafen Otto von Wittelsbach an die Spitze des Herzogtums Bayern.

Heinrich der Löwe widersetzte sich seiner Verurteilung in Abwesenheit mit der Waffe in der Hand und provozierte damit die Erhebung der kaiserlichen Armee gegen ihn. Im November 1181 musste er sich relativ schnell dem Kaiser unterwerfen, nachdem sich der sächsische Adel, seine slawischen und dänischen Verbündeten entsolidarisiert hatten und die Stadt Lübeck dem Kaiser ihre Tore geöffnet hatte. Ende 1181 wurde er auf dem Reichstag in Erfurt erneut vor Gericht gestellt, wo die Fürsten den Kaiser offensichtlich zu einem relativ milderen Urteil zwangen und die Verbannung auf drei Jahre beschränkten.

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Spannungen mit dem Erzbischof von Köln und dem König von Frankreich

Mit seinem Griff nach Westfalen wurde Philipp von Heinsberg zum mächtigsten Fürsten in der nördlichen Hälfte Deutschlands, was Barbarossa Probleme bereitete. Der Erzbischof war höchstwahrscheinlich der Ankläger im Prozess gegen Heinrich den Löwen. Bereits 1165 hatte Barbarossa versucht, Philipps Macht zu beschränken. Die Unterstützung verschiedener Fürsten in den südlichen Niederlanden, in der Region Maas-Mosel und in den Städten Aachen und Duisburg konnte Philipps Machtzuwachs jedoch nicht wirklich bremsen. Dies zeigt die strukturellen Schwächen von Barbarossas Deutschlandpolitik: Vom Sturz Heinrichs des Löwen profitierten seine Vasallen ebenso wie er selbst.

1184 schloss Barbarossa mit Philipp I. von Flandern ein Bündnis gegen den französischen König Philipp August, dem sich auch König Heinrich II. von England anschloss. Barbarossas Sohn Heinrich VI. sollte einen Feldzug gegen Frankreich führen, der jedoch abgesagt wurde, da Baudouin V. von Hennegau den Truppen den Durchzug durch sein Gebiet verweigerte. Barbarossa befürchtete, deswegen in Konflikt mit Baudoin zu geraten, da er ihn auch als Gegengewicht zu Philipp von Heinsberg brauchte.

Als Gegenreaktion trat der Erzbischof von Köln, der von Papst Urban III. unterstützt wurde, in direkte Opposition zu Barbarossa, indem er die von ihm organisierte Kaisernachfolge anzweifelte.

Der Kaiser ernannte seinen Sohn zum Regenten in Italien, um sich auf Deutschland zu konzentrieren. Im November 1186 unterstützte der Großteil des deutschen Episkopats in Gelnhausen den Kaiser, was für den Erzbischof und den Papst eine Niederlage bedeutete. Philipp von Heinsberg vereitelte 1187 noch ein Bündnis des Kaisers mit dem französischen König Philipp August gegen den englischen König Heinrich II., musste sich aber schließlich im März 1187 auf dem Reichstag von Mainz (en) unterwerfen.

Der Reichstag, den Friedrich Barbarossa zu Pfingsten 1184 abhielt, zählt zu den wichtigsten Reichstagen des gesamten Mittelalters. Der Grund dafür war der Ritterschlag für seine Söhne Heinrich und Friedrich. Mehr als 40.000 Ritter kamen nach Mainz, das eine solche Menge nicht fassen konnte, so dass die Ritter auf Inseln am Rheinufer lagern mussten. Fast alle Fürsten und die gesamte geistliche Elite nahmen an dem Fest teil, darunter die Herzöge von Böhmen, Österreich und Sachsen, der Pfalzgraf und der Landgraf von Thüringen, die Erzbischöfe von Trier, Bremen und Besançon sowie die Bischöfe von Regensburg, Cambrai, Lüttich, Metz, Toul, Verdun, Utrecht, Worms, Speyer, Straßburg, Basel, Konstanz, Chur, Würzburg, Bamberg, Münster, Hildesheim und Lübeck. Der Trouvère Guiot de Provins, der zu diesem Anlass eingeladen worden war, berichtet, dass er mit Geschenken überhäuft wurde. Ein Chronist schrieb über das Fest, dass es „das größte war, das je in Deutschland gefeiert wurde“.

Auch auf dem Reichstag zu Mainz im Jahr 1188 wurde ein Kreuzzug beschlossen. Friedrich brach also 1189 mit Philipp August und Richard Löwenherz zum dritten Kreuzzug auf. Zuvor gewährte er einer Handelsniederlassung am Westufer der Alster, die von Graf Adolf III. von Schauenburg und Holstein gegründet worden war, sehr weitgehende Stadt- und Handelsprivilegien. Diese Entscheidung markiert die Geburtsstunde Hamburgs, auch wenn die Echtheit dieser Urkunde umstritten ist.

Die Herrschaft über das Reich in seiner Abwesenheit fiel seinem Sohn Heinrich VI. zu. Barbarossa forderte Saladin in einem Brief vom 26. Mai 1188 zum Duell heraus, dessen Treffpunkt in der ägyptischen Zoan-Ebene (en) festgelegt wurde. Nach zwei siegreichen Schlachten gegen die Muslime, darunter sein letzter Kampf in der Schlacht von Iconium, ertrank Friedrich am 10. Juni 1190 im Fluss Saleph (heute Göksu, Blauwasser) in Anatolien, bevor er Saladin treffen konnte. Die Umstände seines Todes sind nicht genau bekannt: Es wurde berichtet, er habe sich nach der Aufheizung der Schlacht durch ein Bad erfrischen wollen; anderen Quellen zufolge soll sein Pferd beim Durchreiten des Flusses durchgegangen sein und Friedrich sei durch das Gewicht seiner Rüstung auf den Grund getrieben worden. Andere spekulierten auch über einen Herzinfarkt, der durch den Hitzeschock verursacht wurde, der durch sein Alter möglich war.

Sein Sohn Friedrich von Schwaben versuchte mit einigen Akolythen, Barbarossa in Jerusalem zu beerdigen. Der Körper konnte jedoch nicht in Essig konserviert werden und wurde nach der Technik des mos Teutonicus behandelt. Daher begrub man das Fleisch des Kaisers in der Peterskirche in Antiochia, seine Knochen in der Kathedrale von Tyrus und seine Eingeweide in Tarsus.

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Regierungsprogramm und persönliche Vorstellungen

Die wichtigste Quelle für das Verständnis der ersten Jahre von Barbarossas Herrschaft ist das Werk des Bischofs Otto von Freising, Gesta Friderici („Die Taten Friedrichs“). Darin spielt das Thema eines Kampfes gegen den Niedergang des Reiches (insbesondere im Hinblick auf die kaiserliche Schwächung in Norditalien) und die Wiederherstellung des Einvernehmens zwischen dem Reich und dem Papsttum eine zentrale Rolle. Friedrich erscheint dabei als Retter nach dem Investiturstreit. Ein weiteres Thema ist das Vertrauen der Staufer in die Salier, das ihnen im Gegenzug den Zugang zur Kaiserwürde garantiert, der den Feinden der Salier hingegen verwehrt geblieben war.

Aus der Ankündigung von Friedrichs Wahl geht vor allem die auf der Zwei-Schwerter-Theorie basierende Absicht hervor, die Privilegien der Kirche und die Ehre des Reiches (honor imperii) wiederherzustellen. Bei dieser Formulierung handelt es sich zweifellos um die Wiederaneignung des Justinianischen Textes, auf die bereits Konrad III. zurückgegriffen hatte. Barbarossa war auch der erste mittelalterliche Kaiser, der den antiken Justinianischen Codex inkorporierte, um den kaiserlichen Primat in den italienischen Reichslanden zu etablieren, natürlich mit begrenztem Erfolg. Sein besonderes Interesse an der Wiederherstellung des kaiserlichen Primats in Italien war auch der Grund dafür, dass Barbarossa aus „realpolitischen“ Gründen anfangs gute Beziehungen zwischen dem Reich und dem Papsttum anstrebte: Er glaubte, dass die päpstliche Unterstützung die Rückkehr der de facto autonom gewordenen italienischen Gebiete in den Schoß des Reiches erleichtern würde.

Dieser Ansatz spiegelt sich in dem Streben nach einem Machtgleichgewicht zwischen Reich und Kirche wider, das im Vertrag von Konstanz zum Ausdruck kommt. Diese Vorstellung von zwei gleichberechtigten Reichen, dem geistlichen und dem weltlichen, wurde jedoch bereits im Vertrag von Benevento untergraben. Dieser machte die Stadt Rom und ihre Bevölkerung zu einer neuen Macht und den König von Sizilien zu einem alternativen Beschützer des Papstes. Barbarossa war zunehmend davon überzeugt, dass die Anerkennung durch die römische Bevölkerung seine Würde als Kaiser legitimierte, was den Konflikt mit dem Papsttum verschärfte, das nur die Krönung durch den Papst selbst anerkennen konnte. Die Ausarbeitung des Konzepts des sacrum imperium durch die staufische Kanzlei im Jahr 1157 kann als Antwort auf die wachsende Kluft zum Papsttum verstanden werden.

Barbarossas Anspruch auf vollständige Souveränität wurde vor allem von zwei Seiten bestritten: vom Papsttum, insbesondere unter Alexander III, das für sich selbst den Primat vor der weltlichen Macht beanspruchte und dem Kaiser jegliche geistliche Autorität absprach, und von anderen Herrschern, die zumindest auf ihrem Gebiet eine vom Reich unabhängige Autorität beanspruchten, was insbesondere für den König von Frankreich galt.

Die Frage, inwieweit Friedrich für sich selbst einen universellen Herrschaftsanspruch erhob, ist unter Historikern umstritten und wurde bereits von seinen Zeitgenossen diskutiert. Zwar versuchte er nur, ein einziges Gebiet, nämlich Sizilien, in das Reich einzugliedern, doch äußerte er einen Anspruch auf den Schutz Roms sowie auf die Ausdehnung seiner Herrschaft auf die gesamte christliche Welt.

Der Bezug auf Karl den Großen, zu dessen Heiligsprechung er 1165 aufrief, war ein wichtiges Element in Barbarossas Verständnis seiner imperialen Rolle. Auf diesem Weg versuchte er offen, die entstehende Koalition der fränkischen Herrscher um das selbstbewusste Frankreich zu bekämpfen und dem Anspruch des byzantinischen Kaisers auf die Herrschaft über die Christenheit entgegenzuwirken. Die Berufung auf Karl den Großen hatte auch einen genealogischen Vorteil, da die Staufer mit den Saliern verwandt waren, die wiederum mit den Karolingern verwandt waren. Diese Verbindung ermöglichte es Barbarossa auch, ein dynastisches Recht auf das kaiserliche Amt zu beanspruchen, die Hauptelemente der kaiserlichen Autorität (Krönung durch den Papst, Souveränität über die Stadt Rom und Schutz der Kirche) enger miteinander zu verknüpfen und so die Rolle des Papstes herabzusetzen. Selbst Barbarossas Kreuzzug kann als Verweis auf Karl und seinen Kampf gegen die Heiden gesehen werden.

Im Inneren trat Friedrich für eine Stärkung der königlichen Autorität innerhalb der feudalen Struktur des Reiches ein. Die höchste Autorität sollte demnach durch den König selbst ausgeübt werden, der alle anderen ausschloss und auf dem letztlich das Feudalsystem beruhte. Die Teilung Bayerns und die Vertreibung Heinrichs des Löwen veranschaulichen dieses Streben nach absoluter Macht.

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Schloss

Kaiser Friedrich Barbarossa verwandelte die erste Burg in Haguenau, einer Stadt im Nordelsass, in einen Kaiserpalast. Aus der zunächst kleinen Holzburg, der Jagdresidenz der Staufer, wurde unter Kaiser Friedrich Barbarossa um 1172 ein Kaiserpalast. Sie liegt im Osten einer Insel im Fluss Moder, einem Nebenfluss des Rheins, und besitzt wahrscheinlich (siehe verschiedene Stadtsiegel) drei Wehrtürme. Der Festungspalast wird von einer Zugbrücke verteidigt. Aufgrund seiner besonderen Lage entwickelte sich der Marktflecken Haguenau entgegen den damaligen Verteidigungsregeln über den Fluss und die Burg hinaus zu einer eigenen Einheit. Ein Dutzend burmänner lebte ständig dort. Die Kaiser residierten hier wahrscheinlich 23 Mal.

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Legende

Um Friedrich rankt sich eine Legende, der zufolge er mit seinen Rittern in einer Höhle tief im Kyffhäusergebirge in Thüringen schläft. Wenn die Raben aufhören, um den Berg zu fliegen, wird er aufwachen und Deutschland wieder zu seiner alten Größe zurückführen. Der Geschichte zufolge ist sein roter Bart durch den Tisch, an dem er sitzt, gewachsen. Seine Augen sind im Schlaf halb geschlossen, aber von Zeit zu Zeit hebt er die Hand und schickt einen Jungen los, um zu sehen, ob die Krähen aufgehört haben zu fliegen. Friedrich Rückert, der Autor der Kindertotenlieder, griff diese Legende 1817 in einem kurzen Gedicht auf, das sieben Jahre später von Gersbach (de) vertont wurde und das die Schulkinder in der Zeit der Rezitationen auswendig konnten.

Die Figur des schlafenden Kaisers wurde im Volksglauben zunächst seinem Enkel Friedrich II. geliehen und erst später auf Barbarossa übertragen. Das Märchen vom Schmied von Jüterbog (de) griff diese Geschichte auf.

Die Büste von Barbarossa (de) wurde in der Walhalla aufgestellt, der Gedenkstätte für die großen deutschen Männer, und eine Statue stellt ihn im Ulmer Münster dar, einem Bauwerk, das immer noch ein Symbol für die frühere Größe des Schwabenlandes ist (seine Turmspitze ist immer noch die höchste der Welt für ein gotisches Bauwerk), wo man sich immer noch gerne nostalgisch daran erinnert, dass „die Ulmer Münze die Welt regiert hat“.

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In der Literatur

Eine witzige und sachkundige Darstellung des Kaisers Barbarossa und seiner Herrschaft wird in Umberto Ecos Roman Baudolino gezeichnet.

In dem Roman Du domaine des Murmures, der 2011 mit dem Prix Goncourt des lycéens ausgezeichnet wurde, gibt es eine Passage, in der der Tod von Kaiser Barbarossa durch Ertrinken und der Versuch seines Sohnes und einiger seiner Ritter, die die Kämpfe überlebt hatten, seinen Leichnam nach Hause zu bringen, thematisiert werden.

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In Videospielen

Eine Kampagne in sechs Kapiteln des Videospiels Age of Empires II ist Kaiser Barbarossa gewidmet, die vom Aufbau seines Reiches bis zu seinem Tod während des Dritten Kreuzzugs reicht.

Er erscheint auch im Videospiel Civilization VI als Anführer der deutschen Zivilisation.

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Referenzen

Quellen

1. Frédéric Barberousse
2. Friedrich I. (HRR)
3. Alfried Wieczorek, Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Die Staufer und Italien. Drei Innovationsregionen im mittelalterlichen Europa. Bd. 1 Essays, Darmstadt 2010, S. 72.
4. Gerhard Lubich: Territorien-, Kloster- und Bistumspolitik in einer Gesellschaft im Wandel. Zur politischen Komponente des Herrschaftsaufbaus der Staufer vor 1138. In: Hubertus Seibert, Jürgen Dendorfer (Hrsg.): Grafen, Herzöge, Könige. Der Aufstieg der Staufer und das Reich 1079–1152. Ostfildern 2005, S. 179–212.
5. Tobias Weller: Auf dem Weg zum „staufischen Haus“. Zu Abstammung, Verwandtschaft und Konnubium der frühen Staufer. In: Hubertus Seibert, Jürgen Dendorfer (Hrsg.): Grafen, Herzöge, Könige. Der Aufstieg der Staufer und das Reich 1079–1152. Ostfildern 2005, S. 41–63.
6. Gillian Elliott, « „Representing Royal Authority at San Michele Maggiore in Pavia“ Zeitschrift fur Kunstgeschichte 77 (2014) », Zeitschrift fur Kunstgeschichte,‎ 2014 (lire en ligne, consulté le 28 août 2022)
7. (en) « Barbarossa », sur Age of Empires Series Wiki (consulté le 23 janvier 2021)
8. (Comyn, 1851, p. 200)
9. (Le Goff, 2000, p. 266)
10. (Falco, 1964, pp. 218 et seq.)
11. (Comyn, 1851, p. 231)
12. ^ There is a published correspondence, almost certainly forged, between Frederick and Saladin concerning the end of their friendship.[84]
13. ^ Seljuk Sultan Kilij Arslan II promised the armies of the Third Crusade, led by Frederick Barbarossa to freely pass through his territories; however, his sons who were local chieftains disagreed and fought against the Crusaders at the Battle of Philomelion and Battle of Iconium.[92]
14. ^ „Ansbert“ is an Austrian cleric, who wrote The History of the Expedition of the Emperor Frederick, based on Tageno“s diary, the dean of Passau Cathedral who accompanied the crusaders.[97]
15. ^ Those of Goslar and Nuremberg were the only royal mints operating in the reign of Conrad III.