Ine (Wessex)
gigatos | Februar 19, 2022
Zusammenfassung
Ine, auch Ini oder Ina genannt, (ca. 670 n. Chr. – nach 726) war von 689 bis 726 König von Wessex. Bei Ines Thronbesteigung beherrschte sein Reich einen Großteil Südenglands. Es gelang ihm jedoch nicht, die Gebietsgewinne seines Vorgängers Cædwalla zu halten, der das westsächsische Territorium erheblich erweitert hatte. Am Ende von Ines Regierungszeit waren die Königreiche Kent, Sussex und Essex nicht mehr unter westsächsischer Herrschaft; Ine behielt jedoch die Kontrolle über das heutige Hampshire und festigte und erweiterte das Gebiet von Wessex auf der westlichen Halbinsel.
Ine ist für seinen Gesetzeskodex (leges Inae oder „Gesetze von Ine“) bekannt, den er um 694 erließ. Diese Gesetze waren die ersten, die von einem angelsächsischen König außerhalb von Kent erlassen wurden. Sie werfen viel Licht auf die Geschichte der angelsächsischen Gesellschaft und verdeutlichen Ines christliche Überzeugungen. Während Ines Regierungszeit nahm der Handel erheblich zu, und die Stadt Hamwic (das heutige Southampton) gewann an Bedeutung. Wahrscheinlich begannen die Westsachsen während der Herrschaft von Ine mit der Prägung von Münzen, obwohl keine gefunden wurden, die seinen Namen tragen.
Ine dankte 726 ab, um nach Rom zu gehen, und überließ das Königreich nach den Worten des zeitgenössischen Chronisten Bede „jüngeren Männern“. Sein Nachfolger war Æthelheard.
Frühe Quellen stimmen darin überein, dass Ine der Sohn von Cenred und Cenred der Sohn von Ceolwald war; weiter zurück gibt es weniger Übereinstimmung. und seine Geschwister waren ein Bruder, Ingild, und zwei Schwestern, Cuthburh und Cwenburg. Ingild wird in den angelsächsischen Königsgenealogien als Vorfahre von König Egbert von Wessex und den nachfolgenden Königen von England genannt. Cuthburh war mit König Aldfrith von Northumbria verheiratet, und Ine selbst war mit Æthelburg verheiratet. Bede erzählt, dass Ine „von königlichem Blut“ war, womit er die königliche Linie der Gewisse meint, den frühen westsächsischen Stammesnamen.
Die Genealogie von Ine und den Königen von Wessex ist aus zwei Quellen bekannt: der Angelsächsischen Chronik und der Westsächsischen Genealogischen Regnal-Liste. Die Chronik entstand im späten 9. Jahrhundert, wahrscheinlich am Hof Alfreds des Großen, und einige ihrer Annalen enthalten kurze Genealogien der Könige von Wessex. Diese stehen oft im Widerspruch zu den ausführlicheren Informationen in der Regnal List. Die Unstimmigkeiten scheinen auf die Bemühungen späterer Chronisten zurückzuführen zu sein, nachzuweisen, dass jeder in der Liste aufgeführte König von Cerdic abstammte, dem Begründer der westsächsischen Linie in England, wie es in der Chronik heißt.
Ines Vorgänger auf dem Thron von Wessex war Cædwalla, aber es gibt einige Unklarheiten über den Übergang von Cædwalla zu Ine. Cædwalla dankte 688 ab und reiste nach Rom, um sich taufen zu lassen. Nach der Westsächsischen Genealogischen Regalienliste regierte Ine 37 Jahre lang und dankte 726 ab. Diese Daten deuten darauf hin, dass er den Thron erst 689 erlangte, was auf eine unruhige Zeit zwischen Cædallas Abdankung und Ines Thronbesteigung hindeuten könnte. Möglicherweise regierte Ine eine Zeit lang an der Seite seines Vaters Cenred: Es gibt schwache Hinweise auf gemeinsame Königtümer und stärkere Belege für Unterkönige, die unter einem dominanten Herrscher in Wessex regierten, nicht lange vor dieser Zeit. Ine erkennt die Hilfe seines Vaters in seinem Gesetzbuch an, und es gibt auch eine erhaltene Landverleihung, die darauf hinweist, dass Cenred nach Ines Thronbesteigung noch in Wessex regierte.
Die Ausdehnung des westsächsischen Territoriums zu Beginn der Herrschaft von Ine ist recht gut bekannt. Das obere Themse-Tal auf beiden Seiten des Flusses war lange Zeit das Gebiet der Gewisse gewesen, obwohl Cædwalla vor Ines Regierungsantritt Gebiete nördlich des Flusses an das Königreich Mercia verloren hatte. Im Westen erreichte Ceawlin von Wessex einhundert Jahre zuvor den Bristolkanal. Die Westsachsen hatten sich in der Zwischenzeit weiter auf der südwestlichen Halbinsel ausgebreitet und die Grenze zum britischen Königreich Dumnonia zurückgeschoben, das wahrscheinlich in etwa dem heutigen Devon und Cornwall entsprach. An der Ostgrenze der Westsachsen lag das Königreich der Ostsachsen, zu dem London und das heutige Surrey gehörten. Im Südosten befanden sich die Südsachsen, an der Küste östlich der Isle of Wight. Hinter Sussex lag das Königreich Kent. Ines Vorgänger, Cædwalla, hatte sich zum Oberherrn der meisten dieser südlichen Königreiche gemacht, obwohl er das Vordringen der Mercianer entlang der oberen Themse nicht verhindern konnte.
Ine behielt die Kontrolle über die Isle of Wight und unternahm weitere Vorstöße in Dumnonia, aber die Gebietsgewinne, die Cædwalla in Sussex, Surrey und Kent gemacht hatte, gingen am Ende von Ines Herrschaft verloren.
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Kent, Essex, Sussex und Surrey
Ine schloss 694 Frieden mit Kent, als dessen König Wihtred Ine eine beträchtliche Summe als Entschädigung für den Tod von Cædwallas Bruder Mul gab, der 687 bei einem kentischen Aufstand getötet worden war. Der Wert der Summe, die Wihtred Ine anbot, ist ungewiss; in den meisten Handschriften der angelsächsischen Chronik ist von „dreißigtausend“ die Rede, in einigen von dreißigtausend Pfund. Wenn die Pfunde den Sceattas entsprechen, dann entspricht dieser Betrag dem Wert eines königlichen Wergilds, d. h. dem gesetzlichen Wert des Lebens eines Mannes je nach seinem Rang.
Ine hielt die Südsachsen, die 686 von Cædwalla erobert worden waren, eine Zeit lang in Unterwerfung. König Nothhelm von Sussex wird in einer Urkunde von 692 als ein Verwandter von Ine (vielleicht durch Heirat) erwähnt. Sussex befand sich 710 noch unter westsächsischer Herrschaft, als Nothhelm mit Ine im Westen gegen Dumnonia kämpfte.
Die Kontrolle über Surrey, das möglicherweise nie ein unabhängiges Königreich war, wechselte in den Jahren vor der Herrschaft von Ine zwischen Kent, Mercia, Essex und Wessex. Zu Essex gehörte auch London, und die Diözese London umfasste Surrey; dies scheint eine Quelle von Reibereien zwischen Ine und den ostsächsischen und merkischen Königen gewesen zu sein, bis die Provinz 705 an die Diözese Winchester übertragen wurde. Belege für Ines frühe Kontrolle über Surrey finden sich in der Einleitung zu seinen Gesetzen, in der er Eorcenwald, den Bischof von London, als „meinen Bischof“ bezeichnet. Ines spätere Beziehungen zu den Ostsachsen werden durch einen Brief erhellt, den Bischof Wealdhere von London im Jahr 704 oder 705 an Brihtwold, den Erzbischof von Canterbury, schrieb. Der Brief bezieht sich auf „Streitigkeiten und Zwistigkeiten“, die „zwischen dem König der Westsachsen und den Herrschern unseres Landes“ entstanden waren. Die Herrscher, auf die sich Wealdhere bezieht, sind Sigeheard und Swæfred von den Ostsachsen, und der Grund für die Zwietracht war die Aufnahme von Exilanten aus Westsachsen durch die Ostsachsen. Ine hatte dem Frieden unter der Bedingung zugestimmt, dass die Verbannten ausgewiesen würden. Zur Beilegung der Streitigkeiten wurde ein Konzil in Brentford einberufen. Zu diesem Zeitpunkt war Surrey eindeutig aus der Kontrolle der Westsachsen herausgefallen.
Bede berichtet, dass Ine Sussex „mehrere Jahre lang“ unterworfen hielt, aber 722 floh ein Verbannter namens Ealdbert nach Surrey und Sussex, woraufhin Ine in Sussex einfiel. Drei Jahre später fiel Ine erneut ein, diesmal tötete er Ealdberht. Sussex hatte sich offensichtlich einige Zeit zuvor von der westsächsischen Herrschaft gelöst. Es wurde vermutet, dass Ealdberht ein Sohn von Ine oder ein Sohn von Ines Bruder Ingild war.
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Dumnonia und Mercia
Im Jahr 710 kämpften Ine und Nothhelm gegen Geraint von Dumnonia, wie die angelsächsische Chronik berichtet; John of Worcester berichtet, dass Geraint in dieser Schlacht getötet wurde. Traditionell wird angenommen, dass Ines Vorstoß ihm die Kontrolle über das heutige Devon einbrachte, wobei die neue Grenze zu Dumnonia der Fluss Tamar war. Dies stimmt jedoch nicht mit späteren Ereignissen wie der Schlacht von Hehil oder der Vertreibung der Briten aus Isca (Exeter) durch Athelstan überein. In den Annales Cambriae, einer Chronik aus dem 10. Jahrhundert, heißt es, dass die Briten im Jahr 722 ihre Feinde in der Schlacht von Hehil besiegten. Bei den „Feinden“ muss es sich um Ine oder seine Leute handeln, aber der Ort ist nicht bekannt; Historiker haben Orte sowohl in Cornwall als auch in Devon vorgeschlagen.
Ine kämpfte 715 in Woden“s Barrow, entweder gegen die Mercianer unter Ceolred oder gemeinsam mit ihnen gegen einen ungenannten Gegner; das Ergebnis ist nicht überliefert. Woden“s Barrow ist ein Grabhügel, der heute Adam“s Grave heißt, in Alton Prior, Wiltshire. Ine hat möglicherweise keines der Ländereien nördlich der Themse zurückerobert, die den Westsachsen unter früheren Königen gehört hatten, aber es ist bekannt, dass er das Südufer kontrollierte: Eine Urkunde aus dem Jahr 687 zeigt, dass er der Kirche in Streatley an der Themse und im nahe gelegenen Basildon Land schenkte.
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Andere Konflikte
Im Jahr 721 berichtet die Chronik, dass Ine einen gewissen Cynewulf erschlug, von dem nichts weiter bekannt ist, obwohl sein Name auf eine Verbindung zur königlichen Linie von Wessex schließen lässt. Offenbar kam es bald darauf zu einem Streit in der königlichen Familie: 722 zerstörte der Chronik zufolge Ines Königin Æthelburg Taunton, das ihr Mann zu Beginn seiner Herrschaft, um 710, erbaut hatte.
Die erste Erwähnung des Amtes eines Ealdorman in Wessex und die ersten Hinweise auf die Grafschaften, die sie leiteten, fallen in die Regierungszeit von Ine. Möglicherweise war es Ine, die Wessex in etwa die heutigen Grafschaften Hampshire, Wiltshire, Somerset, Devon und Dorset einteilte, obwohl auch frühere Verwaltungsgrenzen diese Grenzen beeinflusst haben könnten. Es wurde auch vermutet, dass diese Grafschaften als Teilungen des Königreichs unter Mitgliedern der königlichen Familie entstanden.
Um 710, in der Mitte von Ines Regierungszeit, hatte sich die Handelssiedlung Hamwic am Westufer des Flusses Itchen etabliert; der Ort ist heute Teil der modernen Stadt Southampton. Zu den in diesem Hafen gehandelten Waren gehörten Glasgefäße, und Funde von Tierknochen lassen auf einen regen Handel mit Fellen schließen. Weitere Belege für den Handel sind Funde von importierten Waren wie Quernsteinen, Wetzsteinen und Töpferwaren sowie Funde von Sceattas aus der Stadt, darunter friesische Münzen. Zu den spezialisierten Handwerksberufen in der Stadt gehörten die Tuchherstellung, die Schmiedekunst und die Metallverarbeitung. Es ist nicht bekannt, ob Ine sich für Hamwic interessierte, aber einige der von ihm bevorzugten Waren, darunter auch Luxusgüter, wurden dorthin importiert, und die Kaufleute hätten wahrscheinlich königlichen Schutz benötigt. Die Gesamtbevölkerung von Hamwic wird auf 5.000 Menschen geschätzt, und schon diese hohe Bevölkerungszahl lässt auf ein Engagement Ines schließen, da niemand außer dem König in der Lage gewesen wäre, für die Ernährung und Unterbringung einer so großen Gruppe von Menschen zu sorgen.
Das Wachstum des Handels nach etwa 700 ging einher mit einer Ausdehnung des Verbreitungsgebiets des Sceat, der damals üblichen Münze, auf das obere Themse-Tal. Man geht davon aus, dass die ersten westsächsischen Münzen während der Herrschaft von Ine geprägt wurden, obwohl keine Münzen mit seinem Namen gefunden wurden – die Sceats enthielten in der Regel keinen Hinweis auf den regierenden König.
Das früheste erhaltene angelsächsische Gesetzbuch, das möglicherweise aus dem Jahr 602 oder 603 stammt, ist das von Æthelberht von Kent, dessen Herrschaft 616 endete. In den 670er oder 680er Jahren wurde ein Gesetzbuch im Namen von Hlothhere und Eadric von Kent erlassen. Die nächsten Könige, die Gesetze erließen, waren Wihtred von Kent und Ine.
Die Daten von Wihtreds und Ines Gesetzen sind etwas unsicher, aber es gibt Grund zu der Annahme, dass Wihtreds Gesetze am 6. September 695 erlassen wurden, während Ines Gesetze im Jahr 694 oder kurz davor geschrieben wurden. Ine hatte sich kurz zuvor mit Wihtred friedlich über eine Entschädigung für den Tod von Mul geeinigt, und es gibt Anzeichen dafür, dass die beiden Herrscher bei der Ausarbeitung ihrer Gesetze bis zu einem gewissen Grad zusammenarbeiteten. Abgesehen von der zeitlichen Übereinstimmung gibt es eine Klausel, die in beiden Gesetzbüchern in fast identischer Form erscheint. Ein weiteres Zeichen für die Zusammenarbeit ist, dass Wihtreds Gesetze gesith, einen westsächsischen Begriff für Adelige, anstelle des kentischen Begriffs eorlcund verwenden. Es ist möglich, dass Ine und Wihtred die Gesetzbücher als einen Akt des Prestiges herausgaben, um die Autorität nach Zeiten der Zerrüttung in beiden Königreichen wiederherzustellen.
Ines Gesetze haben nur deshalb überlebt, weil Alfred der Große sie seinem eigenen Gesetzbuch beigefügt hat. Das älteste erhaltene Manuskript und einzige vollständige Exemplar befindet sich im Corpus Christi College, Cambridge MS 173, das sowohl Alfreds als auch Ines Gesetzeskodex und den ältesten erhaltenen Text der angelsächsischen Chronik enthält. Zwei weitere Teiltexte sind erhalten. Einer davon war ursprünglich eine vollständige Abschrift von Ines Gesetzen, Teil des British Library MS Cotton Otho B xi, aber dieses Manuskript wurde 1731 bei einem Brand in Ashburnham House weitgehend zerstört, wobei nur die Kapitel 66 bis 76.2 von Ines Gesetzen der Zerstörung entgingen. Ein Fragment von Ines Gesetzen findet sich auch in British Museum MS Burney 277.
Es ist möglich, dass wir die Gesetze von Ine nicht in ihrer ursprünglichen Form aus dem 7. Jahrhundert haben. Alfred erwähnt im Prolog zu seinen Gesetzen, dass er frühere Gesetze, die ihm nicht gefielen, verwarf. Er gab nicht an, welche Gesetze er ausließ, aber wenn es diejenigen waren, die zu seiner Zeit nicht mehr relevant waren, kann nicht davon ausgegangen werden, dass die überlieferte Fassung der Gesetze von Ine vollständig ist.
Im Prolog zu Ines Gesetzen werden seine Berater aufgeführt. Drei Personen werden genannt: die Bischöfe Eorcenwald und Hædde sowie Ines Vater, König Cenred. Ine war ein christlicher König, dessen Absicht, das Christentum zu fördern, in den Gesetzen deutlich wird. So wird beispielsweise erklärt, dass der Eid eines Kommunikanten mehr Gewicht hat als der eines Nichtchristen, und auch die Taufe und die Einhaltung der religiösen Vorschriften werden angesprochen. Auch zivilrechtlichen Fragen wird große Aufmerksamkeit geschenkt – mehr als in den zeitgenössischen kentischen Gesetzen.
Eines der Gesetze besagt, dass Gemeindeland von mehreren Ceorls (die zeitgenössische Bezeichnung für die sächsischen Freigelassenen) eingezäunt werden kann. Jeder Zöllner, der es versäumt, seinen Anteil einzuzäunen, und sein Vieh in das Feld eines anderen eindringen lässt, muss für den entstandenen Schaden aufkommen. Dies bedeutet nicht, dass das Land gemeinschaftlich genutzt wurde: Jeder Zöllner hatte seinen eigenen Streifen Land, der ihn ernährte. Es ist bemerkenswert, dass ein königliches Gesetz erforderlich ist, um eine relativ unbedeutende Angelegenheit zu regeln; die Gesetze erwähnen nicht die Rolle der lokalen Herren, um die Einhaltung der Vorschriften durch die Zöllner zu erreichen. Aus diesem und anderen Gesetzen geht klar hervor, dass die Pächter das Land von einem Herrn besaßen; die enge Einbindung des Königs deutet darauf hin, dass die Beziehung zwischen Herr und Pächter unter der Kontrolle des Königs stand.
Die Gesetze, die sich mit umherstreunendem Vieh befassen, sind die frühesten dokumentarischen Belege für eine Freilandwirtschaft. Sie zeigen, dass zu Ines Zeiten in Wessex Freilandwirtschaft betrieben wurde, und es ist wahrscheinlich, dass dies auch die vorherrschende landwirtschaftliche Methode in den englischen Midlands und so weit im Norden und Osten wie Lindsey und Deira war. Dieses System wurde jedoch nicht überall in Wessex angewandt, so zum Beispiel nicht in Devon. Das Gesetz, in dem ein „yard“ Land erwähnt wird, ist die erste dokumentierte Erwähnung dieser Einheit. Ein Yard war eine Landeinheit, die einem Viertel eines Hides entsprach; ein Hide war von Ort zu Ort unterschiedlich, konnte aber bis zu 120 Acres (49 ha) betragen. Der Hof in diesem Sinne wurde später zum Standardbesitz des mittelalterlichen Leibeigenen und war als virgate bekannt. Ein Historiker hat bemerkt, dass „die Anfänge einer herrschaftlichen Wirtschaft in den Gesetzen von Ine deutlich sichtbar sind“.
Die Strafe für die Vernachlässigung des fyrd, der Verpflichtung zum Militärdienst für den König, wird für einen Adligen auf 120 Schillinge und für einen Zöllner auf 30 Schillinge festgesetzt, was übrigens zeigt, dass Zöllner verpflichtet waren, in der Armee zu dienen. Über den militärischen Wert des Zöllners sind sich die Gelehrten uneinig, aber es überrascht nicht, dass alle freien Männer kämpfen wollten, denn eine Niederlage hätte Sklaverei bedeuten können.
Ein anderes Gesetz besagte, dass jeder, der des Mordes beschuldigt wurde, mindestens eine hochrangige Person unter seinen „Eidhelfern“ brauchte. Ein Eidhelfer würde im Namen eines Angeklagten einen Eid schwören, um ihn vom Verdacht des Verbrechens zu befreien. Ines Forderung impliziert, dass er einem Eid, der nur von Bauern geleistet wurde, nicht traute. Möglicherweise stellt dies eine bedeutende Veränderung gegenüber einer früheren Zeit dar, in der von den Verwandten eines Mannes erwartet wurde, dass sie ihn mit Eiden unterstützten.
Die Gesetze sahen getrennte Regelungen für Ines englische und britische Untertanen vor, wobei erstere gegenüber letzteren bevorzugt wurden; die für Briten gezahlten Wergelder waren halb so hoch wie die für Sachsen der gleichen sozialen Schicht, und auch ihre Eide zählten weniger. Die Beweise, die sie für die unvollständige Integration der beiden Bevölkerungsgruppen liefern, werden durch die Erforschung der Geschichte der Ortsnamen, der Geschichte der religiösen Häuser und der lokalen Archäologie unterstützt, die darauf hinweist, dass der westliche Teil von Wessex zum Zeitpunkt des Erlasses der Gesetze nur dünn von den germanischen Neuankömmlingen besiedelt war. Es ist bemerkenswert, dass der in den Gesetzen verwendete Begriff für die germanischen Untertanen von Ine „Engländer“ lautet, obwohl er vom sächsischen König eines sächsischen Königreichs erlassen wurde. Dies zeigt, dass es bereits zu diesem frühen Zeitpunkt eine gemeinsame englische Identität gab, die alle germanischen Völker Großbritanniens umfasste.
Ine war ein christlicher König, der als Schirmherr und Beschützer der Kirche regierte. In der Einleitung zu seinen Gesetzen werden seine Berater genannt, darunter Eorcenwald, Bischof von London, und Hædde, Bischof von Winchester; Ine sagt, dass die Gesetze auch mit dem Rat und der Anweisung „aller meiner Ealdormen und der obersten Räte meines Volkes sowie einer großen Versammlung von Dienern Gottes“ gemacht wurden. Die Gesetze selbst zeugen von Ines christlicher Überzeugung, da sie Geldstrafen für die Nichttaufe von Säuglingen oder die Nichtabgabe des Zehnten vorsehen. Ine unterstützte die Kirche durch das Patronat von Ordenshäusern, insbesondere in der neuen Diözese Sherborne, die 705 von der Diözese Winchester abgetrennt worden war. Ine hatte sich dieser Teilung widersetzt und die Drohungen der Exkommunikation aus Canterbury ignoriert, stimmte aber nach dem Tod von Bischof Haedde zu.
Die ersten westsächsischen Nonnenklöster wurden in Ines Regierungszeit von Ines Verwandter Bugga, der Tochter von König Centwine, und von Ines Schwester Cuthburh gegründet, die irgendwann nach der Trennung von ihrem Ehemann, König Aldfrith von Northumbria, die Abtei von Wimborne gründete. Auf Anregung des Bischofs Aldhelm baute Ine im Jahr 705 die Kirche, die später zur Kathedrale von Wells wurde, und die angelsächsische Chronik berichtet auch, dass Ine ein Münster in Glastonbury baute. Dabei muss es sich um einen zusätzlichen Bau oder Umbau handeln, da es in Glastonbury bereits ein britisches Kloster gab.
Ine wird zugeschrieben, die Gründung einer organisierten Kirche in Wessex unterstützt zu haben, obwohl nicht klar ist, ob dies seine Initiative war. Er wird auch mit den ältesten bekannten westsächsischen Synoden in Verbindung gebracht, bei denen er selbst den Vorsitz führte und offenbar zu den versammelten Klerikern sprach.
Es gibt eine Tradition, dass Ine eine Heilige war und die St. Ina“s Church in Llanina bei New Quay, Wales, geweiht wurde. Wahrscheinlicher ist jedoch, dass diese Kirche der walisischen Heiligen Ina aus dem fünften Jahrhundert gewidmet ist.
Im Jahr 726 dankte Ine ab, ohne einen offensichtlichen Erben zu haben, und überließ laut Bede sein Königreich „jüngeren Männern“, um mit seiner Frau Æthelburg nach Rom zu reisen, wo sie beide starben; sein Vorgänger Cædwalla hatte ebenfalls abgedankt, um nach Rom zu gehen, und wurde dort vom Papst getauft. Man glaubte, dass eine Pilgerreise nach Rom die Chancen auf eine Aufnahme im Himmel erhöhe, und laut Bede reisten zu dieser Zeit viele Menschen aus diesem Grund nach Rom: „… sowohl Edle als auch Einfache, Laien und Kleriker, Männer und Frauen gleichermaßen.“ Es wird angenommen, dass entweder Ine oder Offa von Mercia die Schola Saxonum in dem heutigen römischen Stadtteil Borgo gegründet haben. Die Schola Saxonum erhielt ihren Namen von den Milizen der Sachsen, die in Rom dienten, entwickelte sich aber schließlich zu einer Herberge für englische Besucher der Stadt. Roger von Wendover zufolge gründete Ine die Schola Saxonum im Jahr 727.
Ines Nachfolger war König Æthelheard; es ist nicht bekannt, ob Æthelheard mit Ine verwandt war, obwohl einige spätere Quellen besagen, dass Æthelheard der Schwager von Ine war. Æthelheards Thronfolge wurde von einem ætheling, Oswald, angefochten, und es könnte sein, dass die Unterstützung der Mercianer für Æthelheard in der unruhigen Zeit nach Ines Abdankung sowohl dazu beitrug, Æthelheard als König zu etablieren, als auch ihn in den Einflussbereich von Æthelbald, dem König von Mercia, brachte.
Quellen
