Louis Aragon

Dimitris Stamatios | November 28, 2022

Zusammenfassung

Louis Aragon war ein französischer Dichter, Romanautor und Journalist. Er wurde wahrscheinlich am 3. Oktober 1897 in Paris geboren, wo er am 24. Dezember 1982 starb.

Zusammen mit André Breton, Tristan Tzara, Paul Éluard und Philippe Soupault gehörte er zu den Anführern des Pariser Dadaismus und Surrealismus. Nach seinem Bruch mit dem Surrealismus im Jahr 1931 engagierte er sich voll und ganz für die Kommunistische Partei Frankreichs, der er 1927 beigetreten war, und für die literarische Doktrin des sozialistischen Realismus. Die Niederlage von 1940 bedeutete einen Wendepunkt in seiner Dichtung, und Aragon wandte sich nun einer Neuinterpretation der poetischen und romantischen Tradition zu.

Ab Ende der 1950er Jahre wurden viele seiner Gedichte von Léo Ferré oder Jean Ferrat vertont und gesungen, was dazu beitrug, sein poetisches Werk einem breiten Publikum bekannt zu machen.

Zusammen mit Elsa Triolet bildete er eines der symbolträchtigen Paare der französischen Literatur des 20. Jahrhunderts. Mehrere Sammlungen Aragons sind ihr gewidmet, und seine Werke beziehen sich oft auf die Werke seiner Partnerin.

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Kindheit

Louis Aragon wurde als unehelicher Sohn von Louis Andrieux, einem ehemaligen Polizeipräfekten der Stadt Paris und späteren Abgeordneten von Forcalquier, einem Freimaurer aus der protestantischen Oberschicht, und Marguerite Toucas-Massillon, einer jungen Frau aus der katholischen Mittelschicht, die in der Avenue Carnot in Paris eine Pension betrieb, an einem Ort geboren, der nicht mit Sicherheit bekannt ist: am wahrscheinlichsten Paris (seine Mutter entbindet an der Place des Invalides, wie er in Je n“ai jamais appris à écrire oder Les incipit erzählt), vielleicht aber auch Neuilly-sur-Seine, das in einigen Quellen genannt wird, oder Toulon (Ort, an den sich seine schwangere Mutter zurückzog, um „dieses Unglück, mich, zu verbergen“.

Den Namen „Aragon“ soll Louis Andrieux in Erinnerung an den Aragon gewählt haben, den er aus seiner Zeit als Botschafter in Spanien kannte; vielleicht hatte Andrieux den Namen aber auch im Hinterkopf, weil er als Präfekt den Kommissar Aragon unter sich hatte. Um die Ehre der Familie mütterlicherseits, die von den Massillons abstammte, und die des Präfekten zu wahren, wird das Kind gleichzeitig als Adoptivsohn seiner Großmutter mütterlicherseits Claire Toucas, als Bruder seiner Mutter und als Patenkind seines Vaters vorgestellt. Louis Aragons Werk wird unterschwellig die geheime Verletzung tragen, dass er von seinem Vater, der dreiunddreißig Jahre älter als seine Mutter war, nicht anerkannt wurde. Er beschrieb dieses Drama seines Lebens, das er mit seiner Mutter teilte, die ihm vielleicht die Vaterschaft und die Weitergabe eines schwer vorstellbaren Namens zurückgab, in einer Sammlung von drei Gedichten mit dem Titel Domaine Privé.

Louis Aragon studierte um 1907 an der École Saint-Pierre in Neuilly-sur-Seine, wo er mit Henry de Montherlant und den Brüdern Jacques und Pierre Prévert zusammenkam, und setzte seine Ausbildung am Lycée Carnot fort.

Er befindet sich im zweiten Jahr seines Medizinstudiums mit André Breton im „Vierten Fieber“ im Val-de-Grâce, dem Quartier der Verrückten, wo sich die beiden Karabiniers mit Philippe Soupault verbanden, als er in dieser Eigenschaft als Krankenträger und später als Adjutant des Hilfsarztes mobilisiert wird. Bei dieser Gelegenheit enthüllt ihm Marguerite Toucas das Geburtsgeheimnis, das er geahnt hatte. Er wurde 1917 mobilisiert und kam im Frühjahr 1918 als Hilfsarzt an die Front.

An der Front erlebte er verwundetes Fleisch, die extreme Gewalt des Ersten Weltkriegs, einen Schrecken, von dem man nie ganz zurückkehrte, der aber in seinem Werk immer wieder auftauchte und der den Grundstein für sein späteres Engagement für den Frieden legte. Er erhielt das Kriegskreuz und blieb bis Juni 1919 im besetzten Rheinland eingezogen, eine Episode, die ihn zu dem berühmten Gedicht Bierstube Magie allemande inspirierte.

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Literarische Anfänge in Dada- und Surrealistenkreisen

1920 veröffentlichte Aragon seine Sammlung Feu de joie im von René Hilsum gegründeten Verlag Au sans pareil, in dem auch André Breton und Philippe Soupault publizierten. Er schrieb regelmäßig in der von Breton gegründeten und von Hilsum herausgegebenen Zeitschrift Littérature. 1921 veröffentlichte die NRF den Roman Anicet ou le Panorama, der in den Schützengräben begonnen worden war.

Im dandyhaften Paris der Nachkriegszeit freundet er sich mit Pierre Drieu la Rochelle an, für den ihn eine amerikanische Zeichnerin, Eyre de Lanux, verlässt. Er tröstete sich mit Denise Lévy, die sich entschied, einen anderen seiner Freunde, Pierre Naville, zu heiraten, während er mit der Redaktion von Le Paysan de Paris begann. L“Œuf dur veröffentlichte einige seiner Texte.

1922 verzichtete er darauf, Arzt zu werden, gründete mit Breton und Soupault die Zeitschrift Littérature und veröffentlichte Les Aventures de Télémaque. Dank Breton findet er Arbeit bei dem Modeschöpfer Jacques Doucet, der ein großer Sammler moderner Gemälde, aber auch von Manuskripten ist, bei deren Kauf er ihn als Sekretär berät.

Nachdem er den Dadaismus illustriert und bei Robert Desnos Erfahrungen mit dem automatischen Schreiben gemacht hatte, dem er Jahre später die bewegende Complainte de Robert le Diable widmete, die von Jean Ferrat gesungen wurde, schloss er sich 1924 André Breton, Paul Éluard und Philippe Soupault in der surrealistischen Bewegung an und war Mitunterzeichner des skandalösen Un cadavre, in dem er anlässlich der Beerdigung von Anatole France dazu aufforderte, die gesamte vergangene Literatur in die Seine zu werfen. Er verschlang, wie um Denise Lévy zu vergessen, die Werke von Engels, Lenin, Proudhon, Schelling, Hegel und Freud.

1926 unterzeichnete er mit Jacques Doucet einen Vertrag, in dem sich der junge Romancier verpflichtete, dem Sammler gegen eine monatliche Rente von tausend Francs monatlich seine Produktion zu liefern. Auf diese Weise schrieb er einen Zyklus von eintausendfünfhundert Blättern, La Défense de l“infini (Die Verteidigung der Unendlichkeit). Gleichzeitig wird er der Geliebte der anarchistischen Schriftstellerin Nancy Cunard, die ihn in ihrem Gefolge durch ganz Europa führt.

Zusammen mit Breton und nach Éluard trat er im Januar 1927 der Kommunistischen Partei Frankreichs bei. Im Sommer veröffentlichte er einen heftigen Protest gegen die Hinrichtung von Sacco und Vanzetti, in dem er sich für eine engagierte Literatur einsetzte, Traité du style. Im November rettete Nancy in einem Hotel an der Puerta del Sol in Madrid eine Handvoll Exemplare von Die Verteidigung der Unendlichkeit, die der Dichter in einem Wutanfall ins Feuer geworfen hatte. Dieser Bruch, der auch ein Bruch mit dem Geld ist, markiert den Beginn einer tiefgreifenden persönlichen Infragestellung, deren Ergebnis das politische Engagement sein wird.

Im April 1928, ohne Doucets finanzielle Unterstützung, veröffentlichte er, wenn auch anonym, Le Con d“Irène, das aus den Flammen gerettet worden war. Die Kurzgeschichte wurde von der Polizei verboten und Aragon bestritt vor dem Untersuchungsrichter, der Autor zu sein. Im September 1928 entdeckte er in Venedig, ruiniert durch den Misserfolg des Buches, Nancys Affäre mit Henry Crowder und versuchte, sich das Leben zu nehmen.

Zwei Monate später, am 6. November, lernte er in der Brasserie La Coupole Elsa Triolet kennen, die Schwester von Lili Brik – Vladimir Majakowskis Muse. Elsa „tritt in das Gedicht ein“ und wird lebenslang seine eigene Muse sein, indem sie mit dem Dichter ein mythisches Paar bildet, dessen Zelebrierung, insbesondere in Les Yeux d“Elsa, ab den 1940er Jahren ἔρως und Engagement für eine Sache (die Résistance, den Kommunismus, die Entkolonialisierung, den Feminismus, die Literatur usw.) vermischte.

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Bruch mit dem Surrealismus und kommunistisches Engagement

1929 wurde Trotzki aus der UdSSR ausgewiesen, und die Gruppe der Surrealisten erstarrte von persönlichen Streitigkeiten zu ideologischen Brüchen. Aragon stellte sich insbesondere gegen den diktatorischen Breton, der die Romanform ablehnte und die Poesie für die einzige Möglichkeit hielt, das Unbewusste auszudrücken.

1930, sechs Monate nach Majakowskis Selbstmord, wurde Aragon zusammen mit Georges Sadoul zum Kongress der revolutionären Schriftsteller in Charkow geschickt, um eine surrealistische Bewegung zu vertreten, die von den Hardlinern der KPF des Anarchismus beschuldigt wurde. Aragon schloss sich dieser orthodoxen Linie an und veröffentlichte nach seiner Rückkehr Rotfront, ein Gedicht in Form einer Ode an die UdSSR und den Marxismus-Leninismus, in dem er zu verschiedenen gewalttätigen Aktionen aufrief: „der prächtige und chaotische Haufen, den man leicht mit einer Kirche und Dynamit herstellt – Versuchen Sie, um zu sehen“, wobei er auch die surrealistische Ästhetik und die Reformisten mit dem Ruf „Feuer auf Léon Blum“ anprangerte, was ihm eine Anklage wegen Aufrufs zum Mord einbrachte. Der Bruch mit Breton, der ihn während des Prozesses jedoch verteidigte, war vollzogen. Mit Elsa reist er für ein Jahr in die UdSSR. In mehreren Texten zeigt er zweifellos eine Billigung des vom stalinistischen Regime organisierten Terrors. Die Sammlungen Persécuté persécuteur (1931) und Hourra l“Ural (1934) bringen dieses Engagement vollständig zum Ausdruck. Der erste enthält Front rouge und der zweite Vive le Guépéou. Laut Lional Ray sind diese beiden Sammlungen seine schwächsten.

Er heiratet Elsa am 28. Februar 1939. Seine Gedichte sind seit den 1940er Jahren weitgehend von seiner Liebe zu ihr inspiriert (vgl. Les Yeux d“Elsa).

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Zweiter Weltkrieg

Er wurde im September 1939 als Hilfsarzt zunächst im 220. regionalen Arbeiterregiment im November 1939 mobilisiert, bevor er zur 3. leichten mechanischen Division wechselte und an die belgische Grenze ging. Im Frühjahr 1940 nahm er an den Kämpfen des Frankreichfeldzugs teil, wurde von Dünkirchen aus mit dem Torpedoboot La Flore der Klasse La Melpomène nach England evakuiert, bevor er von Plymouth aus in Frankreich, in Brest, gelandet wurde, um den Kampf wieder aufzunehmen. In Angoulême geriet er in deutsche Gefangenschaft, konnte jedoch fliehen. Der Feldzug von 1940 brachte ihm zwei Belobigungen, die Militärmedaille und das Kriegskreuz mit Palme ein, letzteres, weil er mehrmals durch die gegnerischen Linien gegangen war, um nach verwundeten Kameraden zu suchen.

Zusammen mit Robert Desnos, Paul Éluard, Pierre Seghers, Jean Prévost, Jean-Pierre Rosnay und einigen anderen gehörte er auch zu den Dichtern, die während des Zweiten Weltkriegs entschieden Partei für den Widerstand gegen den Nationalsozialismus ergriffen; hierin liegt eine weitere tiefe Verletzung: Der Bruch mit seinem Freund Drieu la Rochelle, der sich, nachdem er „zwischen Kommunismus und Faschismus geschwankt“ hatte (siehe: Eine Frau an seinem Fenster), dem Nationalsozialismus zuwandte – eine Art Selbstmord, der ihn dazu brachte, sich nach der Befreiung wirklich das Leben zu nehmen. Auf Drieus desillusioniertes romanhaftes Selbstporträt Gilles antwortet teilweise Aragons Roman Aurélien, der den Weg eines ehemaligen Kämpfers zum Kollaborateur schildert.

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Die Nachkriegszeit

Er begann mit einem epischen Roman, Les Communistes, der das Heldentum der Militanten in der Vorkriegszeit und im Widerstand beschwören und ihre Haltung während der Zeit des Nichtangriffspakts zwischen Deutschland und der Sowjetunion verteidigen und rechtfertigen sollte. Letztendlich schrieb er nur über die Zeit bis zur Schlacht um Frankreich 1940.

Von 1953 bis 1970 lebte das Ehepaar Louis Aragon und Elsa Triolet in dem Anwesen Le Moulin de Villeneuve, das Aragon seiner Frau geschenkt hatte.

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Letzte Jahre

Nach dem Tod von Elsa Triolet im Jahr 1970 zeigte Aragon seine sexuelle Anziehung zu Männern, die Pierre Drieu la Rochelle bereits in den 1930er Jahren, insbesondere in Gilles, erwähnt hatte. Aragons auffällige, wenn auch späte Entdeckung oder Beteuerung seiner Anziehung zu Männern bleibt „ohne dass klar wäre, ob es sich um Bisexualität oder Homosexualität handelte“.

Er starb am 24. Dezember 1982 in seinem Haus in der Rue de Varenne im 7. Arrondissement, bewacht von seinem Freund Jean Ristat, dem Testamentsvollstrecker von Elsa und Louis. Er wurde im Park der Moulin de Villeneuve auf seinem Anwesen in Saint-Arnoult-en-Yvelines an der Seite von Elsa beerdigt.

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Dada und Surrealismus

Aragons erste Gedichtsammlungen sind Teil der Dada-Bewegung und später des Surrealismus. Die Gedichte in Feu de joie (1920) sind die Gedichte einer Jugend in der Revolte. Andererseits drücken sie eine Begeisterung für die Moderne aus, insbesondere für das amerikanische Kino, das Paris der Cafés und U-Bahnen. Er versucht, den Alltag neu zu poetisieren, indem er von diesem Alltag ausgeht. André Breton wird 1924 übrigens sagen: „Aragon entkommt leichter als jeder andere dem kleinen Desaster des Alltags“ .

Sie lassen wenig Raum für die traditionelle Versifikation, zeigen aber ein Festhalten an Alliterationen und Assonanzen innerhalb des freien Verses. Letzterer beginnt sich in der französischen Literatur durchzusetzen, vor allem dank des Gedichts Zone, das Guillaume Apollinaires Sammlung Alcools eröffnet, sowie Blaise Cendrars“ La Prose du Transsibérien et de la petite Jehanne de France (Die Reise der Transsibirischen Eisenbahn und der kleinen Jehanne de France).

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Gedichte mit kommunistischem Engagement

Die Surrealisten wandten sich seit 1925 und ihrer Opposition gegen den Rif-Krieg politischen Aktionen zu. Dies führte zu Spannungen in der Gruppe, insbesondere mit den Ausschlüssen von Antonin Artaud und Philippe Soupault während dieses Jahres 1926. Mehrere Surrealisten um Breton und Aragon nahmen ihre Mitgliedschaft in der Kommunistischen Partei Frankreichs an; Aragons Beitritt erfolgte im Januar 1927. Ihre Aufnahme durch die kommunistischen Intellektuellen war jedoch eher gemischt, sodass die Surrealisten 1928 ihre Zusammenarbeit mit Clarté einstellten. Auch über die Analyse des Schicksals von Leo Trotzki waren sich die Surrealisten untereinander nicht einig. Das Zweite Manifest des Surrealismus, das André Breton 1929 veröffentlichte, konnte die literarischen und politischen Streitigkeiten zwischen den Mitgliedern nicht überwinden.

Aragons Treffen mit Elsa Triolet datiert vom 5. November 1928, doch der „Elsa-Zyklus“ wurde erst rund zehn Jahre später verfasst. Louis Aragon engagierte sich also schon vor der Begegnung mit seiner Muse in der Kommunistischen Partei; er hatte zu dieser Zeit weit weniger Vorbehalte gegen die Aktivitäten der KPF und der UdSSR als seine Freundin.

Persécuté persécuteur wurde 1931 veröffentlicht und enthielt das Gedicht Front rouge, das Aragons Bruch mit dem Surrealismus zur Folge hatte. Drei Jahre später bezog die Sammlung Hurra, der Ural noch heftiger Stellung für den Kommunismus, insbesondere mit dem Gedicht Vive le Guépéou. Lionel Ray beurteilt diese beiden Sammlungen als „sehr schwach oder sehr mittelmäßig, abgesehen von einigen Seiten, auf denen die lyrische Breite wieder zu ihrem Recht kommt“.

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Nach 1940: Die Rückkehr zur Tradition

In Le Crève-cœur (1941) taucht Elsa Triolet zum ersten Mal in Aragons Lyrik auf. In Persécuté persécuteur gab es ein Gedicht für sie, und sie war die Widmungsträgerin mehrerer seiner Romane, aber es ist Aragons erstes Auftreten einer Lyrik mit offenem Visier, die in dem „Elsa-Zyklus“, der unmittelbar nach dieser Sammlung beginnt, weiterentwickelt wird.

Diese Sammlung markiert Louis Aragons Rückkehr zum Alexandriner und zu traditionelleren Dichtungscodes als in seinen Sammlungen aus der Dada- oder Surrealistenzeit. Er beginnt eine Arbeit der Wiederaneignung der Tradition. Dies setzt sich in seiner nächsten Sammlung, Les Yeux d“Elsa (1942), fort, in der Aragon zu einer Einfachheit der Bilder und Rhythmen zurückkehrt, weit entfernt von den Provokationen seiner früheren Sammlungen, um die Verbindung zwischen seinem persönlichen Lyrismus und seinem poetischen Engagement zu zeigen.

Elsa Triolet ist auch Thema der Sammlungen Cantique à Elsa (1941), Les Yeux et la Mémoire (1954), Elsa (1959) und Le Fou d“Elsa (1964), die den „Elsa-Zyklus“ bilden.

Nach 1956, der Entstalinisierung und der Niederschlagung des Budapester Aufstands kehrte Aragon zunächst mit seiner poetischen Autobiografie Le Roman inachevé, dann mit Elsa und Le Fou d“Elsa zu einer persönlicheren Poesie zurück. Pierre Daix zufolge ist diese Rückkehr zu sich selbst und zur lyrischen Poesie „eine Rekonstruktion Aragons, seiner Ideen über das Leben, nach dem politischen Desaster“.

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Dadaistischer und surrealistischer Prosaschriftsteller

Der erste von Louis Aragon veröffentlichte Roman war Anicet ou le Panorama (1921). Es handelt sich dabei um eine Inszenierung der französischen dadaistischen Freundesgruppe, insbesondere André Breton, Philippe Soupault und ihm selbst. Aragon setzte das erzählerische Genre mit Les Aventures de Télémaque (1922) fort, einer dadaistischen Parodie auf den gleichnamigen Roman, den Fénelon Ende des 17. Jahrhunderts schrieb. Le Paysan de Paris (1926), das dem surrealistischen Maler André Masson gewidmet ist, ist eine Folge von Träumereien über Pariser Schauplätze.

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Sozialistischer Realismus

Aragon gehört ab seinem Bruch mit dem Surrealismus im Jahr 1932 zur Ader des sozialistischen Realismus. Er schrieb den Zyklus Le Monde réel, der Les Cloches de Bâle (1934), Les Beaux Quartiers (1936, Prix Renaudot), Les Voyageurs de l“impériale (1942), Aurélien (1944), Les Communistes (6 Bände), 1949-1951 umfasst und 1966-1967 umgeschrieben wurde.

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Journalist

Aragon arbeitete 1933 bei der Zeitung L“Humanité für die Rubrik „faits divers“. Im selben Jahr, im Juli 1933, war er zusammen mit Paul Nizan Redaktionssekretär der Zeitschrift Commune, die von der Association des écrivains et artistes révolutionnaires (Vereinigung revolutionärer Schriftsteller und Künstler) herausgegeben wurde. Diese Vereinigung hat sich zum Ziel gesetzt, die Welt der Kultur im Kampf gegen Faschismus und Nationalsozialismus so weit wie möglich zu vereinen. Ab Januar 1937 war Aragon neben André Gide, Romain Rolland und Paul Vaillant-Couturier Mitglied des Lenkungsausschusses von Commune. Die Zeitschrift gab sich fortan als „französische Literaturzeitschrift für die Verteidigung der Kultur“ aus. Gide zog sich im August 1937 aus der Zeitschrift zurück, Vaillant-Couturier starb im Herbst 1937. Romain Rolland war nicht mehr der Jüngste, so dass Louis Aragon der eigentliche Direktor war. Im Dezember 1938 begrüßte er einen jungen Schriftsteller, Jacques Decour, als Chefredakteur. Commune spielte unter Aragons Ägide eine wichtige Rolle bei der Mobilisierung der Intellektuellen für die Verteidigung der Spanischen Republik.

Im März 1937 wurde Aragon von seiner Partei aufgefordert, die neue Abendzeitung Ce soir zu leiten, die er ins Leben rief. Er teilte sich die Leitung der Zeitung, die versuchte, mit Paris-Soir zu konkurrieren, mit dem Schriftsteller Jean-Richard Bloch. Seine Tätigkeit war intensiv, da er diese Aufgabe gleichzeitig mit dem Schreiben von Romanen und seiner Teilnahme an Commune bewältigte. Ce soir, das im August 1939 verboten wurde, wurde nach der Befreiung wiederbelebt. Aragon übernahm die Leitung zusammen mit Jean-Richard Bloch und nach dessen Tod 1947 allein. Im Jahr 1949 wurden Aragon die Bürgerrechte entzogen.

Aragon, der Leiter der literarischen Wochenzeitung Les Lettres françaises, die aus der Résistance hervorgegangen und in den Besitz der Kommunistischen Partei übergegangen war, wurde in den Tagen nach der Einstellung von Ce soir zum Eigentümer einer Zeitung, die nun politisch und finanziell autonom war. Unterstützt von Pierre Daix als Chefredakteur, führte die Zeitung ab den 1960er Jahren einen immer offeneren Kampf gegen den Stalinismus und seine Nachwirkungen im Ostblock. Sie machte Schriftsteller wie Alexander Solschenizyn und Milan Kundera bekannt. Als die Zeitschrift 1968 den Einmarsch sowjetischer Panzer in Prag scharf verurteilte, wurden die Abonnements aus der UdSSR und den Ostblockländern abrupt gestoppt. Die Zeitschrift Les Lettres françaises wurde defizitär und erhielt von der Kommunistischen Partei keinen finanziellen Ausgleich. 1972 stellte sie ihr Erscheinen ein, was das Ende von Aragons journalistischer Tätigkeit bedeutete.

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Herausgeber

Neben seinen journalistischen Aufgaben verfügte Louis Aragon auch über ein Mittel, um Schriftsteller bekannt zu machen. Er war nämlich Präsident und Generaldirektor eines Verlagshauses, das der kommunistischen Verlagswelt angehörte, der Éditeurs français réunis (EFR). Die EFR, die aus den beiden in der Résistance gegründeten Verlagen La Bibliothèque française und Hier et Aujourd“hui hervorgingen, wurden in den 1950er Jahren von ihm und François Monod und ab 1961 von Madeleine Braun geleitet und verlegten französische Schriftsteller, die gemeinhin dem „sozialistischen Realismus“ zugerechnet wurden. Bei den EFR erschien der Roman Premier Choc, für den André Stil, der spätere Goncourt-Akademiker, 1953 den Stalinpreis erhielt. Sie veröffentlichten die sowjetischen Schriftsteller des „Sozialistischen Realismus“.

Ihre Rolle beschränkt sich jedoch nicht auf die Verbreitung dieser Werke. Sie machen die Schriften von Tschechen wie Julius Fučík oder Vítězslav Nezval, die Gedichte von Rafael Alberti, Yánnis Rítsos oder das Werk von Vladimir Majakovskij bekannt.

Ab Anfang der 1960er Jahre ermöglichten sie die Kenntnis nichtrussischer sowjetischer Literatur, wie die Romane des kirgisischen Schriftstellers Tschingis Aitmatow, die er zusammen mit A. Dimitriewa übersetzte, aber auch russische Werke des poststalinistischen Tauwetters: Galina Nicolajewas Ingenieur Bakhirew, veröffentlicht 1960, Anatoli Kuznetsows Babi Jar, veröffentlicht 1967. Ebenso veröffentlichte die EFR 1964 den ersten Roman der ostdeutschen Schriftstellerin Christa Wolf, Der geteilte Himmel.

Im Bereich der Lyrik schließlich startete Aragon die Reihe „Petite sirène“, mit der er dem Publikum nicht nur etablierte Autoren wie Pablo Neruda, Eugène Guillevic oder Nicolas Guillen, sondern auch junge französische Dichter wie Dominique Grandmont, Alain Lance oder Jean Ristat schmackhaft machen wollte.

Aragon veröffentlichte außerdem während der Befreiung mit einem Vorwort von Vercors Deux voies françaises Péguy-Péri (Les Éditions de Minuit, 1944).

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Verpflichtungen

Er schloss sich mit mehreren befreundeten Schriftstellern (René Char, André Breton, Paul Éluard usw.) zusammen, um die Internationale Kolonialausstellung von 1931 frontal anzugreifen, die sie als „Karneval der Skelette“ beschrieben, der „den Bürgern des Mutterlandes das Bewusstsein für die Eigentümer vermitteln sollte, die sie brauchen würden, um das Echo der Erschießungen ohne zu zögern zu hören“. Sie forderten die „sofortige Evakuierung der Kolonien“ und einen Prozess für die „begangenen Verbrechen“.

Von seinen Freunden aus den 1920er Jahren, die 1927 nach ihm dem Kommunismus beitraten, war er der einzige, der sich dauerhaft in der KPF engagierte: André Breton und Paul Éluard verließen ihn Anfang der 1930er Jahre (Paul Éluard schloss sich ihm später während der Jahre der Résistance über Aragon wieder an). Als er 1931 aus der UdSSR zurückkehrte, veröffentlichte er Front rouge, ein militantes und provokatives Gedicht, von dem er viel später, in den 1970er Jahren, sagte: „Ce poème que je déteste“ (Dieses Gedicht, das ich hasse).

Die politische Wende von 1934, die Bündnispolitik, die Volksfront und die Verteidigung der französischen Kultur ermöglichten es ihm, Verantwortung zu übernehmen, in der er sich entfalten konnte. Das intellektuelle Lehramt, das er zu halten begann, war jedoch nicht ohne Schattenseiten. 1935 gehörte er auf dem Internationalen Schriftstellerkongress zur Verteidigung der Kultur nicht zu denjenigen, die den Sozialismus des Sowjetregimes in Frage stellten, obwohl sie von dem Terror erfuhren, der sich unter dem Deckmantel der Revolution in der UdSSR ausbreitete. Er stand damals Michail Koltsow sehr nahe, dem berühmten Prawda-Journalisten, der den sowjetischen Geheimdienst über westliche Persönlichkeiten informierte. Aragon widersetzte sich seinem alten Freund André Breton, der das Podium des Kongresses nutzen wollte, um den dort inhaftierten Victor Serge zu verteidigen. Im Gegenteil: 1935 pries er die Vorzüge des sowjetischen Gefängnissystems, des Gulag :

„Ich meine die ungeheure Wissenschaft der Umerziehung des Menschen, die aus dem Verbrecher einen nützlichen Menschen macht, aus dem von der Gesellschaft von gestern, von den Mächten der Finsternis deformierten Individuum einen Menschen der Welt von morgen, einen Menschen gemäß der Geschichte. Das außergewöhnliche Experiment des Weißmeer-Ostsee-Kanals, bei dem Tausende von Männern und Frauen, die Unterschicht einer Gesellschaft, angesichts der zu bewältigenden Aufgabe durch die Überzeugungskraft einer kleinen Anzahl von Tschekisten, die sie anleiteten, mit ihnen sprachen und sie überzeugten, dass die Zeit gekommen ist, in der sich beispielsweise ein Dieb in einen anderen Beruf umqualifizieren muss – dieses außergewöhnliche Experiment spielt in Bezug auf die neue Wissenschaft die Rolle der Geschichte vom Apfel, der vor Newton fällt, in Bezug auf die Physik. Wir befinden uns an einem Punkt in der Geschichte der Menschheit, der in gewisser Weise dem Übergang vom Affen zum Menschen ähnelt. Wir befinden uns an einem Punkt, an dem eine neue Klasse, das Proletariat, gerade diese historische Aufgabe von beispielloser Größe übernommen hat: die Umerziehung des Menschen durch den Menschen.“

Er verteidigte auch die Moskauer Prozesse und schrieb 1936 in Commune, dass diese von der „Figur (…) Trotzkis, des Verbündeten der Gestapo, des internationalen Saboteurs der Arbeiterbewegung“ dominiert wurden. Es ist dieser utopische und naive Optimismus, der nach dem XX. Kongress der Kommunistischen Partei der Sowjetunion in einer Zerrissenheit zusammenbricht, von der seine große Sammlung, Der unvollendete Roman, 1956 Zeugnis ablegt. Doch 1934 war für die französischen Kommunisten eine optimistische Ära: Sie lehnten das Sektierertum ab, das die KPF in den 1920er Jahren geprägt hatte, und verbündeten sich mit den Mittelschichten der französischen Gesellschaft, um eine breite Widerstandsfront gegen die sich allmählich etablierenden europäischen Faschismen zu bilden, was Aragon dazu veranlasste, pro-sowjetische Schriften zu veröffentlichen: „Was ist diese Flamme an der Front des Zuges?

Zu Beginn des Spanischen Bürgerkriegs reiste er in einem Lastwagen, der eine Druckerei und einen Filmprojektor transportierte, nach Madrid. Dort traf er die „Alliance des intellectuels antifascistes pour la défense de la culture“, reiste die Frontlinie ab und nahm am 25. Oktober 1936 an einem Treffen teil. Er erklärt, dass „Frankreich sich entehrt hat, indem es die Hand des Faschismus nicht zurückgehalten hat“. Nach seiner Rückkehr bat er gemeinsam mit Jean-Richard Bloch vergeblich um ein Gespräch mit Léon Blum, um ihn davon zu überzeugen, bei der Spanischen Republik zu intervenieren.

Im August 1939, am selben Tag, an dem die Unterzeichnung des deutsch-sowjetischen Pakts bekannt gegeben wurde, applaudierte er in der kommunistischen Zeitung, deren Direktor er war, Stalins Entscheidung und rief gleichzeitig Frankreich und England dazu auf, ihrerseits ein Dreierbündnis mit der UdSSR zu unterzeichnen:

„Der Nichtangriffspakt mit Deutschland, der Hitler aufgezwungen wurde, der keine andere Möglichkeit hatte, als so zu kapitulieren oder Krieg zu führen, ist der Triumph dieses sowjetischen Friedenswillens. (…) Und wehe, man vergleicht hier den deutsch-sowjetischen Nichtangriffspakt, der keinerlei Verzicht seitens der UdSSR voraussetzt, mit den „Freundschaftspakten“, die die noch amtierenden Regierungen in Frankreich und England mit Hitler geschlossen haben: Diese Freundschaftspakte hatten die Kapitulation von München als Grundlage… Die UdSSR hat niemals derartige internationale Verbrechen zugelassen und wird sie auch niemals zulassen. Ruhe vor der antisowjetischen Meute! Wir sind am Tag des Zusammenbruchs ihrer Hoffnungen. Wir sind an dem Tag, an dem man anerkennen muss, dass sich in der Welt etwas verändert hat und dass man, weil es die UdSSR gibt, Kriege nicht so führt, wie man will.

Zwischen Frankreich und Polen gibt es einen Vertrag über gegenseitige Hilfeleistung. Das heißt, wenn Polen Opfer einer Aggression wird, muss Frankreich ihm zu Hilfe kommen. Und jeder gute Franzose, der nicht will, dass sich die Schande von München und die Vernachlässigung unserer Verbündeten in der Tschechoslowakei wiederholen, wird wie wir wünschen, dass Frankreich seine internationalen Verpflichtungen einhält.“

Unmittelbar nach Erscheinen dieses Artikels von Aragon wurde die kommunistische Presse beschlagnahmt und die PCF geächtet. Einige führende Kommunisten wurden verhaftet und Aragon flüchtete für einige Tage in die chilenische Botschaft, wo er von seinem Freund Pablo Neruda versteckt wurde. Im September, nach dem Angriff Nazideutschlands auf Polen, wurde er als Hilfsarzt an der Frontlinie eingezogen, während des sogenannten drôle de guerre.

An der Front, die im Mai 1940 endlich im Westen geöffnet wurde, erlebte er das Debakel der französischen Armeen und bewies einen Mut, der ihm das Kriegskreuz und die Militärmedaille einbrachte. Aus diesen Kriegsmonaten stammen viele der Gedichte in der Sammlung Les Yeux d“Elsa, die 1942 von Pierre Seghers veröffentlicht wurde. Später floh er in die freie Zone, wo er weiterhin die Gedichte schrieb, aus denen sich diese Sammlung zusammensetzt, und beteiligte sich sowohl mit seiner Feder als auch als heimlicher Organisator an der Résistance in intellektuellen Kreisen. Sein poetisches Werk wurde in den Dienst der patriotischen Mobilisierung gestellt, insbesondere in einer Broschüre mit dem Titel Contribution au cycle de Gabriel Péri, in der er seine Heimat der hundert Dörfer, La Rose et le Réséda, Gabriel Péri, Ballade de celui qui chanta dans les supplices und Honoré d“Estienne d“Orves feiert, indem er den Maquisards La Chanson du franc-tireur schenkt. Gemeinsam mit Elsa Triolet war er auch an der Gründung des Comité national des écrivains (Nationales Schriftstellerkomitee) in der Südzone beteiligt. Unter dem Pseudonym Le Témoin des Martyrs veröffentlichte er mit Vercors auch Deux voix françaises Péguy-Péri (éd. de Minuit, 1944).

Als Sänger des Widerstands in gefährlichen Zeiten war er nach dem Krieg zusammen mit Paul Éluard, Pierre Seghers und René Char der poetische Zeuge des Widerstands und der Wächter der Erinnerung. So verfasste er 1955 Strophes pour se souvenir (Strophen zur Erinnerung), ein Gedicht zum Ruhm der Rolle der Ausländer in der Résistance, in dem er die Freischärler und Partisanen der MOI der Gruppe Manouchian feiert, deren Verurteilung auf einem roten Plakat veröffentlicht worden war.

Nach der Befreiung erlangte Louis Aragon aufgrund seines in der Résistance gewonnenen Einflusses den Status eines kommunistischen Intellektuellen, der eine politische Linie vertritt. So übernahm er im Nationalen Schriftstellerkomitee die Verantwortung für die Säuberung in literarischen Kreisen mit all ihren Notwendigkeiten und Exzessen. Er verteidigte die sowjetische Verurteilung des Tito-Regimes in Jugoslawien und feierte die damaligen Führer, insbesondere Maurice Thorez. Er ist ein Verfechter Stalins:

„Danke an Stalin für diese Männer, die sich nach seinem Beispiel, nach seinem Denken, der stalinistischen Theorie und Praxis geformt haben! Danke an Stalin, der die Ausbildung dieser Männer ermöglicht hat, die Garanten der französischen Unabhängigkeit, des Friedenswillens unseres Volkes, der Zukunft einer Arbeiterklasse, der ersten in der Welt, die zum Sturm auf den Himmel aufgestiegen ist und die man nicht von ihrem Schicksal abbringen wird, indem man sie sechsunddreißig fremde Sterne sehen lässt, wenn sie solche Männer an ihrer Spitze hat!“

1950 wurde Louis Aragon auf Bitten von Thorez in das Zentralkomitee der Kommunistischen Partei Frankreichs gewählt. Mit der Autorität, die ihm dieses Amt verlieh, nahm er an den verschiedenen ideologischen Debatten teil, die seine Partei nach Stalins Tod und noch mehr nach dem XX. Parteitag der KP der UdSSR 1956 erschütterten. Innerhalb der KPF war er aufgrund seiner herausragenden Stellung nicht vor Angriffen geschützt. Als die Lettres françaises 1953 anlässlich des Todes Stalins eine Zeichnung von Picasso veröffentlichten, musste er vor den Kritikern, die das Bild als ikonoklastisch bezeichneten, Abbitte leisten. Im Laufe der Jahre, als er durch Elsa Triolet über die stalinistischen Repressionen informiert wurde, änderte sich seine Haltung, aber er zog es vor zu schweigen, als seiner Seite Unrecht zu tun. Sein Tagebuch befasst sich in diesen Jahren nicht frontal mit Fragen des Stalinismus. 1956 nahm er keine Stellung zum „Chruschtschow-Bericht“, schwieg zu den Ereignissen in Polen wie auch zur Niederschlagung der Aufständischen in Budapest und stimmte durch sein Schweigen der offiziellen These seiner Partei zu, wonach der ungarische Aufstand das Werk der Bourgeoisie und der Aristokratie gewesen sei und von den Arbeitern mit Unterstützung der Roten Armee niedergeschlagen worden sei. Diese Ereignisse führten u. a. zum Zerfall des Comité national des écrivains (Nationales Schriftstellerkomitee), das Vercors verließ. Auf literarischer Ebene, in dem, was man als seine poetische Autobiografie Der unvollendete Roman bezeichnen kann, verarbeitete Aragon im selben Jahr das persönliche Leid, das durch die Enthüllungen und politischen Enttäuschungen dieses schrecklichen Jahres hervorgerufen wurde:

“ Eintausendneunhundertsechsundfünfzig wie ein Dolch auf meinen Augenlidern“.

Nach und nach jedoch, als die Verbrechen der Regime in der UdSSR und Osteuropa bekannt wurden, verurteilte Aragon die autoritären Praktiken des Sowjetkommunismus auf das Schärfste. Er öffnete seine Zeitung für Dissidenten und verurteilte die Prozesse gegen Intellektuelle, insbesondere 1966 während des Prozesses gegen die Schriftsteller Sinjawski und Daniel, bei dem er sich entschied, in L“Humanité zu sprechen, um die Repressionen in Moskau gegen die beiden sowjetischen Schriftsteller anzuprangern. Im Mai 1968 zeigte er starke Sympathie für die Studentenbewegung. Im August desselben Jahres kam es dann zur Intervention der sowjetischen Truppen, die den Prager Frühling beendete. Aragon schrieb das Vorwort zur französischen Übersetzung von Milan Kunderas Buch „Der Witz“. Seine Wut lässt ihn einen starken Text schreiben:

„Und da hörten wir eines späten Abends im Transistorradio die Verurteilung unserer ewigen Illusionen …“.

Als er 1982 starb, war er jedoch immer noch „offiziell“ Mitglied des Zentralkomitees der KPF.

Aragon wurde 1956 mit dem Lenin-Friedenspreis ausgezeichnet.

1943 komponierte Francis Poulenc zwei Melodien auf Gedichte aus der Sammlung Les Yeux d“Elsa, C und Fêtes galantes, die in der Salle Gaveau in Paris von dem Sänger Pierre Bernac uraufgeführt wurden, der vom Komponisten am Klavier begleitet wurde. Das erste Lied aus einem Werk von Aragon stammt aus dem Jahr 1953. Es wurde von Georges Brassens komponiert und interpretiert und greift das Gedicht Il n“y a pas d“amour heureux auf, das 1944 in La Diane française erschien, aber von dem libertären Sänger für diesen Zweck bearbeitet wurde, indem er die patriotischen Anspielungen auf die Résistance entfernte.

Léo Ferré war der erste, der Aragon ein ganzes Album widmete, mit Les Chansons d“Aragon im Jahr 1961.

Viele Gedichte Aragons wurden von Lino Léonardi, Hélène Martin, Jean Ferrat, Véronique Pestel und Georges Brassens vertont und von Catherine Sauvage, Yves Montand, Alain Barrière, Isabelle Aubret, Francesca Solleville, Nicole Rieu, Monique Morelli oder Marc Ogeret u. a. gesungen.

Sein 1943 zu Ehren von Gabriel Péri verfasstes Gedicht Ballade de celui qui chanta dans les supplices wurde von Joseph Kosma in seiner Kantate von 1960 vertont und von den Solisten des Orchesters des Théâtre national de l“Opéra, René Schmidt (Tenor), Xavier Depraz (Bass), Serge Baudo (Dirigent), vorgetragen. Vega-Disc T35A2501.

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In seinem Album Stratégie de l“inespoir (2014) kritisiert der Sänger und Dichter Hubert-Félix Thiéfaine die Blindheit von Louis Aragon („In den 1930er Jahren war Aragon verzaubert aus der UdSSR zurückgekehrt, um sich zu fragen, was er aus dem Fenster des Busses gesehen hatte. Céline schrieb sein erstes Pamphlet Mea Culpa, Orwell schrieb La Ferme des animaux.“) gegenüber dem Stalinismus im Refrain des Liedes Karaganda (Lager 99) :

„Es ist die mörderische Geschichte, die unter unseren Schritten errötet. es ist die Stimme Stalins, es ist das Lachen Berias es ist der schlüpfrige Reim von Aragon und Elsa es ist der Schrei der toten Kinder in Karaganda“.

Im Gegensatz dazu oder ergänzend dazu wählte Jean Ferrat, einer der populärsten Interpreten des Dichters, 1975 bei der Komposition seines gleichnamigen Albums einen Vers aus Le Fou d“Elsa („Die Zukunft des Menschen ist die Frau. Sie ist die Farbe seiner Seele.“) als Titel für sein ausgesprochen optimistisches (und feministisches) Lied La femme est l“avenir de l“homme :

„Der Dichter hat immer Recht Wer höher sieht als den Horizont Und die Zukunft ist sein Reich Angesichts unserer Generation Ich erkläre mit Aragon Die Frau ist die Zukunft des Mannes“.

In ihrem Album Mon Aragon übernimmt Véronique Pestel die Verse aus dem Zadjal de l“avenir in Le Fou d“Elsa unverändert. Sie vertont 12 Gedichte von Louis Aragon, darunter La Complainte de Pablo Neruda.

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Externe Links

Quellen

1. Louis Aragon
2. Louis Aragon
3. Il n“existe aucun acte d“état civil de cette période, seul un acte de baptême de complaisance daté du 3 novembre 1897 est consigné au registre des baptêmes de Neuilly-sur-Seine où aucun de ses parents ne résidait. Cet acte de baptême mentionne « Louis, Marie, Alfred, Antoine, né à Madrid le 1er septembre 1897 » de Jean Aragon et de Blanche Moulin.
4. a et b Pierre Juquin, Aragon. Un destin français, Éditions de la Martinière, 2012, 798 p. (ISBN 978-2-7324-4924-1 et 2-7324-4924-5, lire en ligne).
5. « Car une mort est une reine à son enfant. », Louis Aragon, Domaine privé dans La Diane française, p. 116, Éditions Seghers, Paris, 1946.
6. Les champs magnétiques (A mágneses mezők), Éditions Au sans pareil, 1920.
7. ^ Martin Travers (2001). European Literature from Romanticism to Postmodernism: A Reader in Aesthetic Practice. A&C Black. pp. 176–. ISBN 978-0-8264-4748-7.
8. ^ P. Daix (1994), s 19-20.
9. ^ Pierre Daix (1994), s 80.
10. ^ Fénelons roman från 1699 finns på svenska i ett par översättningar på 1720-talet, den senaste av Daniel Ehrenadler, Telemachs, Ulyssis Sons, Äfwentyr (1723). Den kan även läsas på originalspråk här fr.wikisource.org