Nelson Mandela

Delice Bette | Januar 21, 2023

Zusammenfassung

Nelson Rolihlahla Mandela (ausgesprochen auf Xhosa ), dessen Stammesclan-Name „Madiba“ ist, geboren am 18. Juli 1918 in Mvezo (Kapprovinz) und gestorben am 5. Dezember 2013 in Johannesburg (Gauteng), war ein südafrikanischer Staatsmann. Er war einer der historischen Führer im Kampf gegen das institutionelle politische System der Rassentrennung (Apartheid), bevor er von 1994 bis 1999 Präsident der Republik Südafrika wurde, nach den ersten nationalen Wahlen ohne Rassentrennung in der Geschichte des Landes.

Nelson Mandela trat 1943 in den African National Congress (ANC) ein, um gegen die politische Vorherrschaft der weißen Minderheit und die von ihr verhängte Rassentrennung zu kämpfen. Er wurde Anwalt und beteiligte sich am gewaltlosen Kampf gegen die Apartheidgesetze, die ab 1948 von der Regierung der Nationalpartei eingeführt wurden. Der ANC wurde 1960 verboten und da der friedliche Kampf keine greifbaren Ergebnisse brachte, gründete und leitete Mandela 1961 den militärischen Arm des ANC, Umkhonto we Sizwe, der eine Sabotagekampagne gegen öffentliche und militärische Einrichtungen durchführte. Am 5. August 1962 wurde er auf Hinweis der CIA von der südafrikanischen Polizei festgenommen und im Rivonia-Prozess zu lebenslanger Haft und Zwangsarbeit verurteilt. Von da an wurde er zu einem Symbol des Kampfes für die Rassengleichheit und genoss zunehmend internationale Unterstützung.

Nach siebenundzwanzig Jahren Haft unter oft schwierigen Bedingungen und nachdem er seine Freilassung abgelehnt hatte, um mit seinen Überzeugungen im Einklang zu bleiben, wurde Mandela am 11. Februar 1990 freigelassen. In Anlehnung an das Ubuntu-Gedankengut, mit dem er aufgewachsen war, unterstützte er die Versöhnung und Verhandlungen mit der Regierung von Präsident Frederik de Klerk. 1993 erhielt er zusammen mit Frederik Klerk den Friedensnobelpreis für die gemeinsame und friedliche Beendigung des Apartheidregimes und die Schaffung der Grundlagen für ein neues, demokratisches Südafrika.

Nach einem schwierigen Übergang, bei dem er und de Klerk einen Bürgerkrieg zwischen den Anhängern der Apartheid, des ANC und der Zulu-dominierten Inkhata verhinderten, wurde Nelson Mandela 1994 der erste schwarze Präsident Südafrikas. Er verfolgte eine Politik der nationalen Versöhnung zwischen Schwarzen und Weißen; er bekämpfte die wirtschaftlichen Ungleichheiten, vernachlässigte jedoch den Kampf gegen die in Südafrika stark zunehmende AIDS-Krankheit. Nach einer einzigen Amtszeit zog er sich aus der aktiven Politik zurück, unterstützte aber weiterhin öffentlich den African National Congress, verurteilte aber dessen Fehlentwicklungen.

Er war in der Folgezeit in verschiedenen Organisationen zur Bekämpfung von Armut und AIDS engagiert und bleibt eine weltweit anerkannte Persönlichkeit, die sich für die Verteidigung der Menschenrechte einsetzt. Er wird als Vater eines multiethnischen und voll demokratischen Südafrikas gefeiert, das als „Regenbogennation“ bezeichnet wird, auch wenn das Land unter wirtschaftlichen Ungleichheiten, sozialen Spannungen und dem Rückzug von Gemeinschaften leidet.

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Familie und Studium

Nelson Rolihlala Mandela wurde am 18. Juli 1918 im Dorf Mvezo am Fluss Mbashe etwa 50 km von der Stadt Mthatha entfernt geboren, der Hauptstadt der Transkei in der heutigen Provinz Ostkap in Südafrika. Sein Vorname, Rolihlahla, bedeutet „einen Ast von einem Baum entfernen“ oder umgangssprachlich „Unruhestifter“.

Er stammt aus der königlichen Familie Thembu der ethnischen Gruppe der Xhosa, die über einen Teil der Transkei herrscht. Sein Urgroßvater väterlicherseits ist nämlich Inkosi Enkhulu, d. h. König des Thembu-Volkes. Rolihlahla“s Großvater ist einer der Söhne dieses Königs. Da er nicht für die Thronfolge in Frage kam, trug er den Namen Mandela, der später zum Familiennamen wurde.

Rolihlahlas Vater, Gadla Henry Mphakanyiswa, ist der Vorsteher des Dorfes Mvezo. Er entfremdet sich jedoch von den Kolonialbehörden, die ihn seines Amtes entheben und seine Familie in das Dorf Qunu verbannen. Trotzdem blieb Mphakanyiswa ein Mitglied des Privatrats des Königs und spielte eine entscheidende Rolle beim Aufstieg des neuen Regenten Jongintaba Dalindyebo auf den Thembu-Thron. Dalindyebo wird sich an seine Hilfe erinnern, als er Nelson Mandela nach dem Tod seines Vaters informell adoptiert. Mandelas Vater hat vier Frauen. Rolihlahla Mandela wurde von seiner dritten Frau (dritte nach einem komplexen königlichen Rangsystem), Nosekeni Fanny vom Mpemvu Xhosa Clan, geboren. Genetische Untersuchungen ergaben, dass seine Mutter wie viele Xhosa von San abstammte, wie der Genetiker Luca Cavalli-Sforza betonte, als er die Form und Farbe von Mandelas Gesicht erklärte. Auf dem Land dieses Klans verbrachte er den größten Teil seiner Kindheit.

Rolihlahla Mandela war das erste Familienmitglied, das eine Schule besuchte, und seine Lehrerin gab ihm, wie damals üblich, den Vornamen Nelson . Nelson Mandela wird später sagen: „Am ersten Schultag gab meine Lehrerin, Miss Mdingane, jedem von uns einen englischen Namen. Das war damals bei den Afrikanern üblich und wohl auf die englische Neigung unserer Erziehung zurückzuführen. An diesem Tag sagte Miss Mdingane zu mir, dass mein Name Nelson sei. Warum sie mir ausgerechnet diesen Namen gegeben hat, weiß ich nicht“. Der Unterricht an dieser methodistischen Schule ermöglichte es ihr, sowohl eine traditionelle afrikanische als auch eine europäische Erziehung zu erhalten.

Sein Vater starb an Tuberkulose, als er erst neun Jahre alt war, und sein Onkel, der Regent Jongintaba, wurde sein Vormund. Seine neue Schule ist die einer methodistischen Mission, die sich neben dem Palast des Regenten befindet. Als er 16 Jahre alt wird, unterzieht er sich der Initiation nach dem Brauch der Thembu. Anschließend schrieb er sich am Clarkebury Boarding Institute ein, wo er sein Junior Certificate in zwei statt der üblichen drei Jahre erwarb. Mit 19 Jahren wurde Mandela dazu bestimmt, das Amt des Beraters seines Vaters zu erben. Er besuchte die Healdtown Methodist School in Fort Beaufort, die von den meisten Mitgliedern der königlichen Familie besucht wurde.

Nach seinem Abschluss geht er an die Universität von Fort Hare, die einzige Universität, die Schwarze aufnimmt, und beginnt dort ein Jurastudium. Dort lernte er Oliver Tambo kennen, der sein Freund und Kollege wurde. Dort lernte er den Afrikaaner-Nationalismus kennen. Manche sagen, er sei vom Marxismus, der von der Kommunistischen Partei Südafrikas (SACP) verbreitet wurde, nicht überzeugt gewesen, aber er schloss sich ihr an und wurde sogar Mitglied des Zentralkomitees der Partei. Auf dem 9. Parteitag der Kommunistischen Partei Südafrikas 1992 erinnerte er an die Verbindungen zwischen dem ANC und der SACP. Seine frühere Mitgliedschaft in der SACP verleugnete er jedoch zeitlebens, um seine internationalen Beziehungen zu schonen. Er bekennt sich auch zu Gandhis Doktrin der Gewaltlosigkeit. Gandhis Umsetzung des gewaltfreien Widerstands in Südafrika selbst ist somit eine Inspiration ersten Ranges für Nelson Mandela, aber auch für mehrere Generationen von Anti-Apartheid-Aktivisten, die darin eine Methode sehen, um gegen Unterdrückung und Kolonialismus zu kämpfen.

Körperliche Aktivität ist für ihn wichtig. Er boxt und läuft unter anderem, obwohl er aufgrund seiner Fähigkeiten nicht an Wettkämpfen teilnehmen kann. In seiner Autobiografie, die erst viel später, 1994, veröffentlicht wurde, gesteht er über das Boxen: „Ich war nie ein herausragender Boxer. Ich war in der Schwergewichtsdivision und hatte nicht genug Kraft, um meinen Mangel an Geschwindigkeit auszugleichen, und nicht genug Geschwindigkeit, um meinen Mangel an Kraft auszugleichen.“ Doch das harte Training, die Anforderungen einer sportlichen Betätigung und sein Input stellten ihn zufrieden: „Ich ließ meine Wut und meinen Frust an einem Boxsack aus, anstatt auf einen Mitschüler oder gar einen Polizisten loszugehen.“. In seiner Kindheit praktizierte Nelson Mandela den Nguni-Ringkampf.

Interessiert an der politischen Debatte über die Unterstützung oder Neutralität Südafrikas im bevorstehenden Konflikt zwischen dem Vereinigten Königreich und Nazi-Deutschland, war er ein Anhänger des Vereinigten Königreichs und jubelte dem stellvertretenden Premierminister Jan Smuts, dem wichtigsten politischen Unterstützer der Briten, zu, als dieser zur Abschlussfeier nach Fort Hare kam. In Gesprächen mit Mitschülern, die Smuts und weißen Südafrikanern feindlich gesinnt waren, erfuhr er vom ANC. In seinem zweiten Studienjahr wird er unfreiwillig dazu bestimmt, einen der sechs Sitze im repräsentativen Studentenrat zu besetzen (dieser Rat wird organisiert, um eine bessere Verpflegung und mehr Befugnisse für den CRE zu erreichen. Mandela tritt mit seinen fünf Kameraden zurück, wird aber erneut „unfreiwillig“ mit denselben fünf Kameraden wiedergewählt. Er ist diesmal der Einzige, der erneut seinen Rücktritt einreicht. Nach einer Diskussion mit dem Rektor der Universität von Fort Hare wurde er von der Universität entlassen, behielt aber die Möglichkeit, zurückzukehren, wenn er sich bereit erklärte, im CRE zu sitzen, was er jedoch nicht tat.

Kurz nach dieser Abreise aus Fort Hare teilt der Regent Mandela und Justice, seinem Sohn und Thronfolger, mit, dass er für beide eine arrangierte Ehe arrangiert hat. Die beiden jungen Männer sind mit diesem Arrangement unzufrieden und beschließen, nach Johannesburg zu fliehen. Nelson Mandela erklärt seine Entscheidung damit, dass seine Ideen zu diesem Zeitpunkt sozial weiter fortgeschritten waren als politisch und dass er zu diesem Zeitpunkt bereit war, nicht gegen die Weißen zu rebellieren, sondern vielmehr gegen das Gesellschaftssystem seines eigenen Volkes und dessen traditionelle Bräuche. Bei seiner Ankunft in der Wirtschaftsmetropole Transvaals fand Nelson Mandela eine Stelle als Wachmann in einem Bergwerk, doch sein Arbeitgeber löste den Vertrag schnell auf, als er feststellte, dass Mandela der entlaufene Adoptivsohn des Regenten war. Nelson Mandela arbeitet später dank seiner Beziehungen zu seinem Freund und Mentor Walter Sisulu als Angestellter in einer Anwaltskanzlei. Während er arbeitete, schloss Nelson Mandela per Fernstudium seinen Bachelor an der University of South Africa ab und begann dann ein Jurastudium an der University of Witwatersrand, wo er viele der späteren Anti-Apartheid-Aktivisten kennenlernte.

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Kampf gegen die Apartheid

1943 trat Nelson Mandela dem African National Congress bei. Der ANC erlebte damals unter der Führung von Alfred Xuma einen neuen Aufschwung. Im selben Jahr heiratete Mandela Evelyn Ntoko Mase (1922-2004). 1945 führte Xuma zum ersten Mal die Forderung nach einem allgemeinen, nicht rassistisch motivierten Wahlrecht (one man one vote) in die Forderungen der Bewegung ein. Dies war eine wichtige Entwicklung, da sich der gemeinschaftliche Anspruch der Partei vom bloßen Kampf gegen Rassendiskriminierung zu einem umfassenderen Kampf um politische Macht wandelte. Er muss den wachsenden Einfluss der neu gegründeten, radikalen ANC-Jugendliga unter Anton Lembede, Walter Sisulu und Oliver Tambo berücksichtigen, der auch Mandela angehört und die zu Massenaktionen aufruft, um gegen die politische Vorherrschaft der weißen Minderheit und gegen die Rassentrennung zu kämpfen, deren gesetzliche Regelungen zu diesem Zeitpunkt in allen vier südafrikanischen Provinzen vereinheitlicht werden.

Seit der Gründung der Südafrikanischen Union im Jahr 1910 erlebte das Land eine Inflation von segregierenden oder diskriminierenden Gesetzen. Von 1913 bis 1942 verbot eine Reihe von Gesetzen Schwarzen den Besitz von Land außerhalb der bestehenden indigenen „Reservate“, die 7% der Gesamtfläche der Südafrikanischen Union ausmachten, was zur Enteignung zahlreicher unabhängiger schwarzer Bauern und zur Bildung eines landwirtschaftlichen Proletariats führte, führte dann die Wohnsegregation ein, die es den Gemeinden erlaubte, für Schwarze reservierte Viertel zu schaffen und ihre Urbanisierung zu beschränken, und strich dann Schwarze aus den gemeinsamen Wahllisten der Kapprovinz. Ein Gesetz vergrößerte dann die bestehenden indigenen Reservate von 7 auf 13% der Landesfläche und nahm gleichzeitig den schwarzen Bewohnern der Kapstadt das Recht, Land außerhalb der Reservate zu kaufen. 1942 wurden nach mehreren Reden, die sich gegen die Beteiligung am Zweiten Weltkrieg richteten, und offiziell zur „Verhinderung von Unruhen“ Streiks schwarzer Arbeiter im Rahmen der Kriegsanstrengungen für illegal erklärt.

Bei den allgemeinen Wahlen 1948 führte der unerwartete Sieg der Nationalpartei, einer Partei, die damals ausschließlich aus Afrikaanern bestand, zur Einführung einer neuen Politik der Rassentrennung, die unter dem Namen Apartheid bekannt wurde. In diesem System hängt die territoriale Zugehörigkeit und später die Staatsangehörigkeit und der soziale Status vom Rassenstatus des Einzelnen ab, wodurch die schwarze Bevölkerung weitgehend benachteiligt und Mischehen verboten werden. Die Jugendliga des ANC zeigte sich ihrerseits entschlossen. Intern gelang es ihr, Alfred Xuma, der als zu gemäßigt galt, aus dem Amt zu drängen, um James Moroka durchzusetzen und eine große Misstrauenskampagne vorzubereiten.

1951 sind Olivier Tambo und Nelson Mandela die ersten beiden schwarzen Anwälte in Johannesburg. 1952 wird Nelson Mandela zum Vorsitzenden des ANC von Transvaal und zum nationalen Vizepräsidenten gewählt. Er führte mit dem ANC die Kampagne des zivilen Ungehorsams (Defiance Campaign) gegen als ungerecht empfundene Gesetze an, die in einer Demonstration am 6. April 1952 gipfelte, dem dreihundertsten Jahrestag der Gründung Kapstadts und der ersten Ansiedlung von Weißen in Südafrika. Von den 10.000 Demonstranten wurden 8.500 festgenommen, darunter auch Nelson Mandela. Die Kampagne wird im Oktober mit Demonstrationen gegen die Rassentrennungsgesetze und die Passierscheinpflicht für Schwarze fortgesetzt. Die Regierung Malan änderte daraufhin den Public Safety Act von 1953 (en), um die Machthaber zu ermächtigen, die persönlichen Freiheiten auszusetzen, den Ausnahmezustand auszurufen und per Dekret zu regieren. Mandela wurde zu neun Monaten Haft auf Bewährung verurteilt, ihm wurden alle Versammlungen verboten und er wurde in seinem Haus in Johannesburg unter Hausarrest gestellt; er nutzte diese Situation, um den ANC in Untergrundzellen zu organisieren. Diese Kampagne des passiven Widerstands, die im April 1953 endete, führte dazu, dass der ANC an Glaubwürdigkeit gewann und von 7000 auf 10.000 Mitglieder anstieg. Seine nicht-rassistische Option ermöglichte es ihm, sich für Inder und weiße Kommunisten zu öffnen, aber Mischlinge blieben vorsichtiger. Als James Moroka versuchte, sich mit der Regierung zu versöhnen, wurde er von der Jugendliga der Partei gestürzt, die daraufhin Albert Lutuli als ANC-Vorsitzenden einsetzte.

1955 findet der Volkskongress statt, auf dem die „Freiheitscharta“ verabschiedet wird, die die grundlegende Basis für die Anti-Apartheid-Bewegung bildet. Während dieser Zeit leiten Nelson Mandela und sein Freund Oliver Tambo die Anwaltskanzlei Mandela & Tambo, die kostenlose oder kostengünstige Rechtsberatung für die vielen Schwarzen anbietet, die sich die Anwaltskosten nicht leisten können.

Nelson Mandela lockert seinen starken christlichen Antikommunismus und fordert die Vereinigung der schwarzen Nationalisten mit den Weißen der Kommunistischen Partei Südafrikas im Kampf gegen die Apartheid. Der Suppression Communist Act der Regierung, der jeden als Kommunisten betrachtet, der „versucht, politische, industrielle, wirtschaftliche oder soziale Veränderungen mit illegalen Mitteln herbeizuführen“, während es für Schwarze außer dem Justizsystem keine Möglichkeit gibt, gegen die Apartheid zu kämpfen, zwingt alle Strömungen vom Nationalismus bis zum Revolutionär, sich zu vereinen. Auf der Ebene der Legislative versuchen nur die Vereinigte Partei, die die weiße Opposition und die Mischlinge vertritt, und die Liberale Partei von Margareth Ballinger, gegen die Apartheid zu kämpfen. Während sie friedlichen Widerstand leisten, werden Nelson Mandela und 156 weitere Personen am 5. Dezember 1956 verhaftet und wegen Hochverrats angeklagt. Es folgt ein Marathonprozess, der von 1957 bis 1961 dauert und in dem alle Angeklagten, vor allem mit Hilfe internationaler Gelder, alle Ungenauigkeiten der Gesetzgebung ausnutzen und schließlich nach und nach freigelassen und schließlich von der südafrikanischen Justiz freigesprochen werden.

1957 ließ sich Nelson Mandela scheiden und heiratete 1958 Winnie Madikizela-Mandela.

Von 1952 bis 1959 störten neuartige schwarze Aktivisten, die als „Afrikanisten“ bekannt wurden, die Aktivitäten des ANC in den Townships und forderten ein drastischeres Vorgehen gegen die Politik der Regierung. Die ANC-Führung, zu der Albert Lutuli, Oliver Tambo und Walter Sisulu gehören, ist der Meinung, dass die Afrikanisten nicht nur zu schnell vorgehen wollen, sondern auch ihre Autorität in Frage stellen. Der ANC stärkte daher seine Position, indem er Bündnisse mit kleineren politischen Parteien der Weißen, Coloureds und Inder einging, in dem Versuch, verbindender als die Afrikanisten zu erscheinen. 1959 verlor der ANC seine größte militante Unterstützung, als sich die meisten Afrikanisten, die finanzielle Unterstützung aus Ghana und politische Hilfe von den Basothos erhielten, abspalteten und den Pan African Congress (PAC) unter der Führung von Robert Sobukwe gründeten.

Am 21. März 1960 ereignete sich das Massaker von Sharpeville, einem Township in Vereeniging im Süden Transvaals. Bei einer Demonstration des Panafrikanischen Kongresses gegen die Ausweitung des Inlandspasses, den schwarze Männer ständig bei sich tragen müssen, um nicht verhaftet oder deportiert zu werden, schossen 300 Männer, die sich in einem Polizeigebäude verschanzt hatten und von gepanzerten Fahrzeugen unterstützt wurden, ohne Vorwarnung auf eine Menschenmenge von etwa 5000 Personen, von denen sich nur noch 300 in der Nähe der Polizisten befanden, während der Rest der Menge sich bereits zu zerstreuen begann. Es gab 69 Tote, darunter acht Frauen und zehn Kinder, sowie 180 Verletzte, darunter 31 Frauen und 19 Kinder. Die meisten Schussverletzungen wurden einer flüchtenden und unbewaffneten Menschenmenge in den Rücken geschossen. Laut der Polizei waren die Schüsse auf Panik und Unerfahrenheit nach Steinwürfen zurückzuführen, doch die Wahrheits- und Versöhnungskommission, die Mandela 1995 nach dem Ende der Apartheid einsetzte, kam zu dem Schluss, dass die Schüsse absichtlich abgegeben worden waren. Die Regierung ruft angesichts der daraufhin stattfindenden Demonstrationen den Ausnahmezustand aus und verbietet den ANC und die PAC, deren Führer inhaftiert oder unter Hausarrest gestellt werden. Der Sicherheitsrat der Vereinten Nationen verabschiedete am 1. April die Resolution 134, in der das Massaker verurteilt und die südafrikanische Regierung aufgefordert wurde, „ihre Politik der Apartheid und der Rassentrennung aufzugeben“. Albert Lutuli, der Vorsitzende des ANC, erhält im selben Jahr den Friedensnobelpreis.

Die gewaltfreie Strategie des ANC wurde von Nelson Mandela aufgegeben. 1961 gründete er Umkhonto we Sizwe (MK), einen militärischen Arm, der bewaffnete Aktionen befürwortete. Im Mai 1961 rief er erfolgreich einen Generalstreik aus, bei dem die Streikenden in ihren Häusern blieben und die Regierung dazu zwangen, Polizei und Militär einzusetzen. Er schreibt und unterzeichnet einen Plan für den schrittweisen Übergang zum bewaffneten Kampf. Er koordiniert Sabotagekampagnen gegen symbolische Ziele und schmiedet Pläne für einen möglichen Guerillakrieg, falls die Sabotageaktionen nicht ausreichen sollten, um der Apartheid ein Ende zu setzen. Nelson Mandela beschreibt den Übergang zum bewaffneten Kampf als letzten Ausweg; die zunehmende Repression, die Gewalt der Polizei und des Staates überzeugten ihn davon, dass die Jahre des gewaltlosen Kampfes gegen die Apartheid keine Fortschritte gebracht hatten.

Nelson Mandela favorisiert Sabotage, die „keine Menschenleben kostet und die besten Chancen für Beziehungen zwischen den Rassen bietet“, bevor er sich „Guerilla, Terrorismus und offener Revolution“ verschreibt. Ein ANC-Mitglied, Wolfie Kadesh, erklärte Mandelas Sabotage-Bombenkampagne: „Symbolische Orte der Apartheid in die Luft sprengen, wie interne Passämter, das Gericht für Eingeborene und solche Dinge … Postämter und … Regierungsbüros. Aber wir mussten es auf eine Art und Weise tun, dass niemand verletzt oder getötet wurde“. Mandela wird über Kadesh sagen: „Sein Wissen über den Krieg und seine Kampferfahrung aus erster Hand waren für mich äußerst wertvoll.“ Zwischen 1961 und 1963 wurden etwa 190 bewaffnete Angriffe dokumentiert, die hauptsächlich in Johannesburg, Durban und Kapstadt stattfanden.

1962 verließ er Südafrika zum ersten Mal mit der Unterstützung des tansanischen Präsidenten Julius Nyerere. Er unternahm eine Kontinentaltournee, um Außenkontakte herzustellen und die Unterstützung der afrikanischen Regierungen im bewaffneten Kampf gegen Pretoria zu gewinnen. Neben Tansania reist er auch nach Ghana und Nigeria, wo bereits große Teile des ANC funktionierten. Er traf den sambischen Nationalistenführer Kenneth Kaunda und reiste dann als Bewunderer Nassers nach Ägypten, um sich einen Eindruck von den laufenden Reformen zu verschaffen. In Marokko und Tunesien traf er zahlreiche antikoloniale Kämpfer aus dem ganzen Kontinent und machte sich auf den Weg, um eine Einheit an der algerischen Front zu besuchen, da er der Meinung war, dass die Situation in Algerien der in seinem Land am nächsten kam. Schließlich unternahm er eine Reihe von Reisen nach Guinea, Senegal, Liberia, Mali und Sierra Leone, um Waffen für den ANC zu beschaffen.

Mandela organisiert das paramilitärische Training der Gruppe. Er legt auch Wert auf die politische Ausbildung der neuen Rekruten und erklärt: „Bei der Revolution geht es nicht nur darum, den Abzug eines Gewehrs zu betätigen; ihr Ziel ist die Schaffung einer ehrlichen und gerechten Gesellschaft“. Er absolvierte eine militärische Ausbildung im neu unabhängigen Algerien und studierte Carl von Clausewitz, Mao Zedong, Che Guevara und die Spezialisten des Zweiten Burenkriegs. Aufgrund dieses militärischen Engagements und der Einstufung des ANC als „terroristische Organisation“ dürfen Nelson Mandela und mehrere andere ANC-Politiker bis zum 1. Juli 2008 nicht ohne Sondervisa in die USA einreisen. Seit der Präsidentschaft von Ronald Reagan im Jahr 1986, also während des Kalten Krieges, stehen ANC-Politiker auf der schwarzen Terrorliste der USA (der Terrorist Screening Database (en)). George W. Bush strich die ANC-Mitglieder im Juli 2008 offiziell aus dieser Datenbank.

Die Regierung des Vereinigten Königreichs verfolgt in Bezug auf den ANC und Nelson Mandela die gleiche Linie wie die USA. Premierministerin Margaret Thatcher sagte 1987 im Zusammenhang mit einem Konzert: „The ANC is a typical terrorist organisation … Anyone who thinks it is going to run the government in South Africa is living in cloud-cuckoo land““. („Der ANC ist eine typische Terrororganisation … Jeder, der glaubt, dass sie in Südafrika regieren wird, steht nicht mit beiden Beinen fest auf dem Boden.“). Auch die Äußerungen einiger Parlamentsabgeordneter, die ebenfalls der Konservativen Partei angehören, gehen in diese Richtung; so Terry Dicks (en): „How much longer will the Prime Minister allow herself to be kicked in the face by this black terrorist?“ („Wie lange wird die Premierministerin noch zulassen, dass ein schwarzer Terrorist ihr ins Gesicht spuckt?“) oder in den 1980er Jahren Teddy Taylor: „Nelson Mandela should be shot!“ („Man sollte Nelson Mandela erschießen!“).

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Verhaftung und Prozess von Rivonia

Am 5. August 1962 wurde Nelson Mandela nach siebzehn Monaten im Untergrund verhaftet und im Fort von Johannesburg inhaftiert. Seine Verhaftung wurde durch Informationen ermöglicht, die die Central Intelligence Agency (CIA) über Mandelas Versteck und seine Verkleidung als Autofahrer an ihre südafrikanischen Kollegen weitergegeben hatte, als Gegenleistung für die Freilassung eines ihrer Undercover-Agenten, der zu diesem Zeitpunkt von der südafrikanischen Polizei festgehalten wurde. Mandela wurde von diesen Organisationen in der Tat als Terrorist und Kommunist im Kontext des Kalten Krieges betrachtet, in dem „die Ideologie der Apartheid als Verteidigungslinie des Westens“ auftrat, der stark von Mineralien und Metallen (Gold, Platin, Chrom, Mangan, Uran, Antimon, Diamanten…) abhängig war, von denen Südafrika, „Hüter der Kap-Seestraße“, einer der weltweit wichtigsten Produzenten der freien Welt ist.

Drei Tage nach seiner Festnahme wird Nelson Mandela offiziell beschuldigt, 1961 einen Streik organisiert und das Land illegal verlassen zu haben. Am 25. Oktober wird er zu fünf Jahren Haft verurteilt. Während er seine Strafe verbüßte, verhaftete die Polizei am 11. Juli 1963 mehrere ANC-Führer in Rivonia, nördlich von Johannesburg, wo sich das Hauptquartier der Führung von Umkhonto we Sizwe befand. Zu den elf Verhafteten gehörten Walter Sisulu und Govan Mbeki. Auch Nelson Mandela wurde angeklagt und zusammen mit seinen Gefährten von der Staatsanwaltschaft wegen vierfacher Sabotage, Verrat, Verbindungen zur Kommunistischen Partei Südafrikas, aber auch wegen der Planung einer Invasion des Landes durch das Ausland angeklagt, was Mandela jedoch abstritt.

Der „Rivonia-Prozess“ begann am 9. Oktober 1963 vor dem Obersten Gerichtshof in Pretoria unter dem Vorsitz von Quartus de Wet, einem afrikanischen Richter, der unter der Regierung Smuts (Vereinigte Partei) ernannt wurde und deshalb von Mandela und seinen Leuten als unabhängig von der Regierung Verwoerd betrachtet wurde. Während des Prozesses erläuterte der Staatsanwalt anhand der in Rivonia beschlagnahmten Dokumente detailliert die Waffenbestellungen, die Verbindungen zwischen dem ANC und der Kommunistischen Partei und die Pläne zum Sturz der Regierung.

In seiner Erklärung zu seiner Verteidigung am 20. April 1964 vor dem Obersten Gerichtshof Südafrikas in Pretoria legt Nelson Mandela die Überlegungen dar, die ihn dazu veranlasst haben, Gewalt als Taktik einzusetzen. Er enthüllt, wie der ANC jahrelang mit friedlichen Methoden Widerstand gegen die Apartheid leistete, bis das Massaker von Sharpeville, die Ausrufung des Ausnahmezustands und das Verbot des ANC durch die Regierung ihnen vor Augen führten, dass ihre einzige Wahl darin bestand, durch Sabotageakte Widerstand zu leisten. Anders zu handeln wäre für sie mit einer bedingungslosen Kapitulation gleichzusetzen gewesen. Nelson Mandela erklärte, wie sie das Manifest des Umkhonto we Sizwe mit der Absicht verfassten, das Scheitern der Politik der Nationalen Partei zu demonstrieren, wenn die Wirtschaft durch die mangelnde Bereitschaft von Ausländern, Investitionen im Land zu riskieren, bedroht würde. Er beendete seine Erklärung, die in der Rand Daily Mail, der großen englischsprachigen progressiven Tageszeitung in Johannesburg, vollständig wiedergegeben wurde, mit folgenden Worten:

„Mein ganzes Leben lang habe ich mich dem Kampf für das afrikanische Volk gewidmet. Ich habe gegen die weiße Vorherrschaft gekämpft und ich habe gegen die schwarze Vorherrschaft gekämpft. Ich habe das Ideal einer freien und demokratischen Gesellschaft in Ehren gehalten, in der alle Menschen in Harmonie und mit den gleichen Möglichkeiten zusammenleben. Das ist ein Ideal, für das ich zu leben und zu handeln hoffe. Aber wenn es sein muss, ist es auch ein Ideal, für das ich bereit bin zu sterben“.

Die Angeklagten wurden am 11. Juni 1964 wegen Aufruhrs für schuldig befunden und am 12. Juni zu lebenslanger Haft verurteilt, mit Ausnahme von Lionel Bernstein, der freigesprochen wurde. Mandela und die meisten seiner Mitstreiter wurden zwar in allen vier Anklagepunkten für schuldig befunden, entgingen jedoch der ihnen drohenden Todesstrafe, weil der Richter die von der Staatsanwaltschaft angeführte ausländische Intervention nicht als erwiesen ansah. Quellen aus dem ANC, von Historikern, Journalisten und Juristen berichten, dass auch internationaler Druck das Urteil beeinflusst habe, was auch Oliver Tambo in London so sah, andere Historiker, die sich mit dem Rivonia-Prozess befassen, jedoch nicht.

Nelson Mandela war der Meinung, dass Justizminister John Vorster ihn zwar zum Tode verurteilen wollte, der Richter aber möglicherweise von internationalen Protesten wie der Hafenarbeitergewerkschaft, die damit gedroht hatte, keine Waren mehr für Südafrika zu verladen, oder den Protesten von 50 Mitgliedern des US-Kongresses und des britischen Parlaments beeinflusst worden war. Die Tatsache, dass keine Guerilla-Aktionen begonnen hatten und dass der Richter den ANC und die MK als getrennte Einheiten betrachtete, war laut Mandelas Analyse ebenfalls ein Grund für die relative „Milde“ des Urteils. Premierminister Hendrik Verwoerd erklärte vor dem südafrikanischen Parlament, dass kein Protest von welcher Seite auch immer das Urteil beeinflusst habe, schon gar nicht der Brief und die Telegramme, die er selbst von Leonid Breschnew und den sozialistischen Ländern erhalten hatte und die seiner Aussage nach im Papierkorb gelandet waren. Kurz vor der Urteilsverkündung hatte Alan Paton, der Vorsitzende der Liberalen Partei, beim Richter in Wet einen Antrag auf Nachsicht gestellt.

Der Sicherheitsrat der Vereinten Nationen verurteilt den Rivonia-Prozess und beginnt, sich auf die Empfehlung internationaler Sanktionen gegen Südafrika zuzubewegen. Die Resolution 181 des UN-Sicherheitsrats vom August 1963 verurteilte die Apartheid und forderte alle Staaten auf, freiwillig ihre Waffenverkäufe an Südafrika einzustellen, doch diese Aufforderung war bis zur Resolution 418 vom 4. November 1977, mit der ein Waffenembargo verhängt wurde, nie bindend.

Eine internationale Petition erhielt die Unterschriften von 143 Persönlichkeiten, die die internationale Gemeinschaft dazu aufriefen, nicht nur die Verhaftungen, sondern auch die Apartheid-Gesetzgebung anzuprangern.

1964 wurde der Widerstand enthauptet. Die bewaffneten Angriffe der MK auf südafrikanisches Gebiet wurden eingestellt und erst 1976 wieder aufgenommen. Während die Commonwealth-Länder auf Distanz gingen, nutzte die südafrikanische Regierung, weit davon entfernt, bestraft zu werden, die Jahre des wirtschaftlichen Wohlstands, um die europäische Einwanderung zu fördern und ihre Industrie und Rüstung mit Deutschland und Frankreich auszubauen, wobei sie von den USA im Namen des Kampfes gegen den Kommunismus unterstützt wurde. Verwoerd intensivierte die Umsetzung seiner Politik der Zwangstrennung durch zahlreiche Vertreibungen der schwarzen Bevölkerung in Gebiete, die ihnen zugewiesen wurden, damit gutes Land erschlossen oder von Weißen bewohnt werden konnte. Ein Vertragssystem zwingt schwarze Industriearbeiter dazu, in Schlafsälen in den Townships zu leben, weit weg von ihren Familien, die in den ländlichen Gebieten bleiben. Die sozialen Folgen für diese Bevölkerungsgruppen sind oft katastrophal, während die Zahl der Gefängnisinsassen mit 100.000 Menschen eine der höchsten der Welt ist. Zwischen 1960 und 1980 wurden mehr als dreieinhalb Millionen schwarze Bauern entschädigungslos enteignet, um als billige Arbeitskräfte zu dienen, die keine Konkurrenz mehr für die weißen Farmer darstellten.

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Inhaftierung

1964 wurde Nelson Mandela unter der Häftlingsnummer 46664 auf der Gefängnisinsel Robben Island inhaftiert, wo er achtzehn seiner siebenundzwanzig Jahre verbrachte. Im Gefängnis wächst sein internationaler Bekanntheitsgrad. Auf der Insel leistet er Zwangsarbeit in einem Kalksteinbruch. Dort leiden die Gefangenen aufgrund von Staub und Licht an Keratitis; Mandela muss sich später aus diesem Grund sogar am Tränenkanal operieren lassen. Dennoch tauschen die Gefangenen ihr Wissen in der sogenannten „Mandela-Universität“ aus, in der sie über Politik und William Shakespeare sprechen, wobei Nelson Mandela zur Ermutigung das Gedicht Invictus (Unbesiegt) von William Ernest Henley rezitiert und lehrt. Wenn sie nicht zum Steinbruch gehen, brechen Mandela und die anderen Häftlinge in einem der Gefängnishöfe in einem anstrengenden Rhythmus Steine.

Die Lebensbedingungen im Gefängnis sind sehr hart. Die Gefangenen werden nach ihrer Hautfarbe getrennt, wobei die schwarzen Gefangenen die kleinsten Rationen erhalten. Politische Gefangene, zu denen auch Nelson Mandela gehört, werden von gewöhnlichen Kriminellen getrennt und haben noch weniger Rechte. Da Mandela ein Gefangener der Klasse D (der niedrigsten Klasse) ist, hat er nur Anspruch auf einen Besucher und einen Brief alle sechs Monate. Dieser Brief wurde oft über einen langen Zeitraum verzögert und durch die Zensur des Gefängnisses unleserlich gemacht. Er wäscht sich mit kaltem Meerwasser und schläft in einer winzigen Zelle. Während einer Phase seiner Gefangenschaft forderten die weißen Wärter Mandela und andere schwarze Gefangene jeden Donnerstag auf, einen 1,80 m tiefen Graben auszuheben. Wenn er fertig ist, fordern die Wärter die Gefangenen auf, in den Graben hinabzusteigen, dann urinieren sie auf sie, bevor sie sie auffordern, den Graben wieder zuzuschütten und in ihre Zellen zurückzukehren.

Doch während Robben Island ein Ort ist, um den Willen der Gefangenen zu brechen, scheint sich Mandelas Wille in der Haft zu festigen. Laut der Aussage von Amhed Kathrada, einem seiner Mitgefangenen, akzeptiert Mandela keine Sonderbehandlung, weder bei der Arbeit noch bei der Kleidung, und führt alle Protestaktionen mit den anderen Gefangenen an, darunter auch Hungerstreiks. Er weigert sich zum Beispiel, die Wärter mit Baas (Chef) anzusprechen, wie sie es verlangen. Auch wenn er Zwangsarbeit verrichten muss, zwingt er sich, Sport zu treiben. Er läuft 45 Minuten lang in seiner Zelle auf der Stelle, macht 100 Liegestütze, Sit-ups, tiefe Kniebeugen und Gymnastikübungen, die er als Student in der Boxhalle gelernt hat.

Während viele der militantesten Gefangenen des Pan African Congress in Azanie sich weigerten, mit den Wärtern zu sprechen oder sie auch nur anzusehen, versuchte Mandela die Situation zu analysieren und erkannte, dass die Afrikaaner vor allem von der Angst geleitet wurden, dass die schwarze Mehrheit sich weigern würde, die Macht zu teilen und sie und ihre Familien zu Opfern einer blutigen Revolution machen würde. Nelson Mandela nutzt diese Jahre, um die Geschichte der Afrikaaner und ihre Sprache, Afrikaans, zu lernen, um insbesondere ihre Mentalität zu verstehen und einen echten Dialog mit ihnen aufzubauen. Er widersetzte sich den Ansichten des ANC, der die Macht der Afrikaaner als eine moderne Version des europäischen Kolonialismus betrachtete, und kam selbst zu dem Schluss, dass Afrikaaner genauso Afrikaner sind wie seine schwarzen Mitgefangenen, und dachte, dass er an ihrer Stelle und unter anderen Umständen die gleiche Ansicht über die Apartheid hätte haben können. Dieses Verständnis für die Afrikaner verleiht ihm den Geist der Versöhnung, der für zukünftige Verhandlungen notwendig ist.

In seinen 1981 veröffentlichten Memoiren enthüllt der Geheimagent Gordon Winter seine Beteiligung an einem Komplott zur Flucht Mandelas im Jahr 1969: Die Gruppe der Verschwörer war von Winter im Auftrag der südafrikanischen Regierung eingeschleust worden. Dieser wollte, dass Mandela fliehen sollte, damit er anschließend bei der Verfolgung erschossen werden konnte. Das Komplott war vom britischen Geheimdienst vereitelt worden. 1971 verließ er nach sieben Jahren die Kalkgrube und wurde zum Guano-Sammeln versetzt. Am 6. Dezember desselben Jahres erklärt die Vollversammlung der Vereinten Nationen die Apartheid zum Verbrechen gegen die Menschlichkeit.

Anfang 1976 wurde er zum ersten Mal von einem Mitglied der südafrikanischen Regierung besucht. Der Minister für Gefängnisse, Jimmy Kruger, bot ihm seine Freilassung an, wenn er sich in Transkei niederlassen würde, das damals von Kaiser Matanzima geleitet wurde, Mandelas Neffen, der von Mandela wegen seiner passiven Unterstützung der Apartheid verurteilt worden war. Mandela lehnte ab, stellte seine Forderungen und die Frage seiner Freilassung, wobei er sich auf die Geschichte mehrerer Helden der afrikanischen Nationalisten berief, die einst selbst wegen Hochverrats verurteilt und schließlich schnell begnadigt worden waren. Er lehnte sogar ein Treffen mit Matanzima ab, da er befürchtete, dass dies die Bantustans in der internationalen Gemeinschaft legitimieren würde.

Am 16. Juni 1976 brechen die SowetoUnruhen aus, eine neue Stufe der Proteste und der Unterdrückung. Im September 1977 stirbt Steve Biko, der Gründer der Black Consciousness Movement, im Gefängnis an den Folgen von Folterungen durch die Polizei. Im Oktober verurteilt der Sicherheitsrat der Vereinten Nationen mit der Resolution 417 „das rassistische Regime Südafrikas aufs Schärfste“ und fordert die Freilassung „aller Personen, die unter willkürlichen Gesetzen zur Staatssicherheit und wegen ihrer Opposition gegen die Apartheid inhaftiert sind.“ Im November verhängte er mit der Resolution 418 ein Embargo für Waffenverkäufe an Südafrika. Nelson Mandela und andere Aktivisten werden in Isolationshaft genommen, wo Radio und Zeitungen verboten oder zensiert werden. 1979 sah er nach 15 Jahren seine zweite Frau Winnie wieder, die ebenfalls unter Gefängnis oder Hausarrest zu leiden hatte.

Während seiner Haftzeit studiert Mandela über das externe Programm der Universität London per Fernstudium und erhält einen Abschluss als Bachelor of Laws. Er kommt sogar in die engere Auswahl für den Titel des Kanzlers dieser Universität, unterliegt jedoch Prinzessin Anne von Großbritannien.

Im März 1982 wurde Mandela zusammen mit den wichtigsten ANC-Führern in das Gefängnis Pollsmoor in einem Vorort von Kapstadt mit weniger harten Lebensbedingungen verlegt. Justizminister Kobie Coetsee sagte jedoch im Gegenteil, dass die Verlegung vollzogen worden sei, um einen diskreten Kontakt zwischen ihnen und der südafrikanischen Regierung herstellen zu können.

In den 1980er Jahren nahm die MK den Guerillakrieg wieder auf, wobei viele Zivilisten ums Leben kamen: Sabotageversuche im Kernkraftwerk Koeberg, Verlegung von Antipersonenminen in Northern und Eastern Transvaal, bei denen etwa 20 Menschen, darunter Kinder, in Chatsworth im Distrikt Messina getötet wurden, Bombenanschläge in Pretoria, bei denen 19 Menschen starben, in einem Einkaufszentrum in Amanzimtoti, bei denen fünf Menschen, darunter drei Kinder, starben, und in einer Bar in Durban. Auf der anderen Seite begeht eine Todesschwadron wie die Vlakplaas, die gegründet wurde, um Gegner der Apartheidregierung auszuschalten, mehr als 100 Verbrechen, darunter Mord, Folter und Betrug. Eine andere Todesschwadron wie das Civil Cooperation Bureau dehnt ihre Operationen bis nach Europa aus und ermordet ANC-Aktivisten, darunter 1988 Dulcie September in Frankreich.

Im Februar 1985 bot Präsident Pieter Willem Botha Nelson Mandela gegen den Rat seiner Minister bedingte Freiheit an, wenn er den bewaffneten Kampf aufgeben würde. Mandela lehnte das Angebot ab und sagte in einer von seiner Tochter Zindzi übermittelten Erklärung: „Welche Freiheit wird mir angeboten, wenn die Organisation des Volkes weiterhin verboten ist? Nur freie Menschen können verhandeln. Ein Gefangener kann keinen Vertrag abschließen“. Im selben Jahr schaffte Botha die Gesetze zu Passierscheinen und Mischehen ab. Dies wird jedoch von Nelson Mandela als zu zaghaft angesehen, der mit dem untergetauchten ANC immer noch „ein Mann, eine Stimme“ fordert.

Das erste Treffen zwischen Nelson Mandela und der Regierung findet im November 1985 statt: Justizminister Kobie Coetsee trifft Mandela im Volks Hospital in Kapstadt, wo dieser an der Prostata operiert wird. In den folgenden vier Jahren wird bei einer Reihe von Treffen die Grundlage für zukünftige Verhandlungen gelegt, aber es werden keine wirklichen Fortschritte erzielt. Sein letztes Gefängnis im Jahr 1986 ist eine Villa mit Pool auf dem Gelände des Victor Verster (en) Gefängnisses in Paarl, etwa 60 km vom Stadtzentrum Kapstadts entfernt, wo ihm das Recht eingeräumt wird, alle Besuche zu empfangen, die er wünscht .

Während der gesamten Haftzeit von Nelson Mandela wird der lokale und internationale Druck auf die südafrikanische Regierung immer größer. 1985 ist er der erste Preisträger des Ludovic-Trarieux-Preises für seinen Einsatz für die Menschenrechte. Da er sich in Gefangenschaft befindet, nimmt seine Tochter den Preis in seinem Namen entgegen.

Am 11. Juni 1988 fand in Wembley das Tribute-Konzert zu Nelson Mandelas 70. Geburtstag statt, das von 600 Millionen Zuschauern in 67 Ländern verfolgt wurde und Mandelas Gefangenschaft und die Unterdrückung durch die Apartheid der ganzen Welt vor Augen führte und nach Ansicht des ANC das südafrikanische Regime dazu zwang, Mandela früher als geplant freizulassen. 1989, als seit vier Jahren der Ausnahmezustand herrschte, schrieb Nelson Mandela an Pieter Botha. Während er klarstellte, dass „die Frage der Befreiung keine ist“, wollte er „angesichts des Gespensts eines Südafrikas, das in zwei feindliche, sich gegenseitig abschlachtende Lager gespalten ist“, „die beiden wichtigsten Organisationen des Landes“, die Regierung und den ANC, zu Verhandlungen bewegen. Er legt die Hauptpunkte fest, über die verhandelt werden soll: „Erstens die Forderung nach der Mehrheitsregel in einem Einheitsstaat, zweitens die Bedenken des weißen Südafrikas angesichts dieser Forderung.“ Sie führen am 5. Juli 1989 ein Gespräch in Bothas Residenz. Im selben Jahr wird Botha nach einem Schlaganfall von Frederik de Klerk als Regierungschef abgelöst. Am 15. Oktober 1989 ließ De Klerk sieben ANC-Führer, darunter Walter Sisulu, frei, die jeweils 25 Jahre im Gefängnis verbracht hatten. Im November sagt Nelson Mandela über De Klerk, dass er „der ernsteste und ehrlichste weiße Führer“ sei, mit dem er je verhandelt habe. De Klerk kündigte am 2. Februar 1990 in einer Rede vor dem Parlament die Freilassung Nelson Mandelas an.

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Befreiung, Nobelpreis und Verfassungsverhandlungen

Am 2. Februar 1990 kündigt Präsident De Klerk die Aufhebung des Verbots des ANC und mehrerer anderer Anti-Apartheid-Organisationen sowie die baldige und bedingungslose Freilassung von Nelson Mandela an. Dieser wird am 11. Februar 1990 nach 27 Jahren, 6 Monaten und 6 Tagen Haft freigelassen. Das Ereignis wird weltweit live übertragen.

Am Tag seiner Freilassung hält Nelson Mandela vom Balkon des Rathauses von Kapstadt aus eine Rede. Darin erklärt er sein Engagement für Frieden und Versöhnung mit der weißen Minderheit im Land, macht aber auch deutlich, dass der bewaffnete Kampf des ANC noch nicht vorbei ist:

„Unser Rückgriff auf den bewaffneten Kampf im Jahr 1960 mit der Bildung des militärischen Flügels des ANC war rein eine defensive Aktion gegen die Gewalt der Apartheid. Die Faktoren, die den bewaffneten Kampf notwendig gemacht haben, existieren auch heute noch. Wir haben keine andere Option, als weiterzumachen. Wir hoffen, dass es bald ein Klima für eine Verhandlungslösung geben wird, das den bewaffneten Kampf unnötig macht.“

Mandela sagt auch, dass sein Hauptziel darin besteht, der schwarzen Mehrheit das Wahlrecht sowohl bei nationalen als auch bei lokalen Wahlen zu geben. Außerdem verkündet er der Menge: „Ich stehe hier vor euch nicht als Prophet, sondern als demütiger Diener des Volkes“. Am 26. Februar 1990 fordert er seine Anhänger auf: „Werft eure Gewehre, Messer und Macheten ins Meer“, um die Beziehungen zwischen dem ANC und der Regierung zu befrieden, aber auch die Rivalität zwischen dem ANC und der Zulu Inkhata, die viele Opfer gefordert hat, zu entschärfen.

Nelson Mandela führte die Partei bei den Verhandlungen über eine neue südafrikanische Übergangsverfassung, die zwischen Mai 1990 stattfanden (Abkommen von Groote Schuur. Am 6. August bestätigte Mandela die Vereinbarungen mit De Klerk und der ANC verkündete das Ende des bewaffneten Kampfes (Pretoria Minute.

Die Verhandlungen zwischen den Parteien sind manchmal angespannt, wie z. B. als Mandela 1991 De Klerk als „Führer eines illegitimen, diskreditierten und in der Minderheit befindlichen Regimes“ bezeichnet. Nelson Mandela schlägt vor, das Wahlrecht auf 14 Jahre zu erhöhen, ein Vorschlag, für den er von seinen Mitarbeitern getadelt wird und über den er später sagt, er habe „eine schwere Fehleinschätzung getroffen“.

Am 30. Juni 1991 stimmte das südafrikanische Parlament für die Aufhebung der letzten noch gültigen Apartheidgesetze, des Rassenklassifizierungsgesetzes und des Gesetzes über getrennte Unterkünfte.

Im Juli 1991 wurde Nelson Mandela auf der ersten nationalen ANC-Konferenz in Südafrika zum ANC-Präsidenten gewählt und Oliver Tambo, der den ANC seit 1969 im Exil geführt hatte, wurde Nationalsekretär.

Nelson Mandela reist daraufhin nach Kuba, wo er Fidel Castro trifft. Dieser wird über ihn sagen: „Nelson Mandela ist bekannt und wird darüber hinaus von unzähligen Millionen von Menschen auf der ganzen Welt bewundert und geschätzt.“ Fidel Castro würdigt ihn während der Feierlichkeiten am 26. Juli 1991 in seinem Beisein: „Wenn man ein Beispiel für einen absolut integren Menschen haben will, dann ist dieser Mensch, dieses Beispiel Mandela. Wenn man ein Beispiel eines unerschütterlich festen, tapferen, heroischen, heiteren, intelligenten, fähigen Mannes haben will, dann ist dieses Beispiel und dieser Mann Mandela. Und ich denke es nicht“, fügte der Oberbefehlshaber hinzu, „nachdem ich ihn kennengelernt habe, nachdem ich mich mit ihm unterhalten konnte, nachdem ich die große Ehre hatte, ihn in unserem Land zu empfangen, denke ich es seit vielen Jahren, und ich erkenne ihn als eines der außergewöhnlichsten Symbole dieser Ära an.“

Anfang 1992 kam es bei den Nachwahlen zum Parlament zu einem Desaster für die Nationalpartei, da die Kandidaten der Konservativen Partei, die für die Aufrechterhaltung der Apartheid eintraten, die Wahl für sich entscheiden konnten. Präsident De Klerk, der die Nachwahlen in Potchefstroom zu einer nationalen Herausforderung gemacht hatte und in dieser traditionellen Wahlhochburg der Nationalpartei desavouiert worden war, organisierte ein letztes Referendum unter allen weißen Wählern, um sie um Unterstützung zu bitten. Er erhielt öffentlich die Zustimmung Mandelas, der auch versuchte, den Eifer und die Ungeduld der ANC-Aktivisten zu besänftigen. Am 17. März 1992 erhielt de Klerk mit 68,7 % Ja-Stimmen eindeutig die Unterstützung der gesamten weißen Gemeinschaft. In seiner Siegesrede vor dem Parlament in Kapstadt erklärte er, dass die weißen Wähler selbst „entschieden haben, das Buch der Apartheid endgültig zu schließen.“

Die Gespräche kamen nach dem Boipatong-Massaker im Juni 1992 zum Stillstand, als Mandela die Verhandlungen abbrach und die Regierung De Klerk der Mitschuld an den Tötungen beschuldigte. Die Verhandlungen wurden jedoch im September 1992 nach dem Massaker von Bisho wieder aufgenommen, da die drohende blutige Konfrontation zeigte, dass sie den einzigen Ausweg für Südafrika darstellten.

Die Bemühungen von Nelson Mandela und Präsident Frederik de Klerk wurden weltweit anerkannt, als sie 1993 gemeinsam den Friedensnobelpreis erhielten, um „ihre Arbeit für die friedliche Beseitigung des Apartheidregimes und die Schaffung der Grundlagen für ein neues und demokratisches Südafrika zu würdigen.“ Für das Nobelkomitee „gab das Apartheidregime dem Rassismus ein Gesicht“. Bei der Preisverleihung würdigt Nelson Mandela Frederik de Klerk, „der den Mut hatte zuzugeben, dass unserem Land und unserem Volk mit der Durchsetzung des Apartheidsystems ein schrecklicher Schaden zugefügt worden war.“ Außerdem fordert er von der birmanischen Regierung die Freilassung der Friedensnobelpreisträgerin von 1991, Aung San Suu Kyi, und vergleicht ihren Kampf mit seinem eigenen.

Als Chris Hani, einer der Führer der MK und der Kommunistischen Partei Südafrikas, am 10. April 1993 von dem weißen Extremisten Janus Walusz unter Mithilfe von Clive Derby-Lewis, einem Abgeordneten der Konservativen Partei, ermordet wurde, befürchtete man, dass das Land erneut in Gewalt versinken würde. Nelson Mandela ruft das Land mit einer Rede, die als präsidial gilt, zur Ruhe auf, obwohl er noch nicht gewählt ist: „Ich wende mich heute Abend aus der Tiefe meines Wesens an alle Südafrikaner, schwarz und weiß. Ein weißer Mann, voller Vorurteile und Hass, ist in unser Land gekommen und hat eine so schändliche Tat vollbracht, dass unsere gesamte Nation am Rande des Abgrunds steht. Eine weiße Frau afrikanischer Abstammung hat ihr Leben riskiert, damit wir diesen Mörder erkennen und vor Gericht stellen können. Der kaltblütige Mord an Chris Hani hat im ganzen Land und in der Welt einen Schock ausgelöst… Es ist nun an der Zeit, dass sich alle Südafrikaner gegen diejenigen, egal aus welchem Lager, vereinen, die hoffen, das zu zerstören, wofür Chris Hani sein Leben gab: die Freiheit für jeden von uns.“

Obwohl es nach dem Mord zu Unruhen kam, einigten sich die Unterhändler darauf, die ersten nichtrassischen nationalen Wahlen des Landes auf den 27. April 1994 festzulegen, was dem regulären Ende von De Klerks Amtszeit als Präsident entsprach, also nur etwas mehr als ein Jahr nach dem Mord an Chris Hani. Vor den Wahlen muss Nelson Mandela erfolgreich ein Auseinanderbrechen des Landes und einen Bürgerkrieg verhindern, indem er einerseits mit General Constand Viljoen, dem Anführer der Afrikaner Volksfront (oder Afrikaner Front, AVF), die mehrere konservative oder rechtsextreme politische Organisationen vereint, verhandelt, Zum anderen mit dem Zulukönig Goodwill Zwelithini kaBhekuzulu, der in Natal einen eigenen Zulu-Staat gründen wollte.

Die Gespräche mit Constand Viljoen finden dank seines Zwillingsbruders statt, der alte Beziehungen zum ANC unterhält. Das erste Treffen findet zwischen Mandela und Joe Modise, dem Chef von Umkhoto we Sizwe, auf der einen Seite und den AVF-Führern Constand Viljoen und Tienie Gronewald auf der anderen Seite statt. Dreieinhalb Monate lang fanden mehr als 20 Treffen zwischen dem ANC und der AVF statt. Sie führten zu einer Vereinbarung über die Bildung einer parteiübergreifenden Arbeitsgruppe, die die Möglichkeit der Einrichtung eines Volksstaats prüfen sollte, und im Gegenzug verpflichtete sich die AVF, von allen Aktionen abzuraten, die den politischen Übergang zum Scheitern bringen könnten. Dieses Protokoll wird jedoch von einem Teil der extremen Rechten, aber auch von der Nationalpartei aufgekündigt. Es war die gescheiterte Militärexpedition nach Bophuthatswana, um ihrem Verbündeten, Präsident Lucas Mangope, zu Hilfe zu kommen, der sich weigerte, das Bantustan wieder in Südafrika einzugliedern, die Viljoen davon überzeugte, sich von seinen Verbündeten in der Konservativen Partei und vor allem von der extremistischen und sehr unzuverlässigen Afrikaaner-Widerstandsbewegung zu distanzieren. Nachdem er zwischen Präsident F.W. de Klerk und Lucas Mangope vermittelt hatte, traf Constand Viljoen einseitig die Entscheidung, seine neue Partei, die Freiheitsfront, zehn Minuten vor dem Ende der Registrierungsfrist für die Teilnahme an den Wahlen am 27. April anzumelden. Mandela wollte alle Strömungen der durch die Apartheid gespaltenen Gesellschaft vereinen und bot Viljoen an, in die Regierung der nationalen Einheit einzutreten.

Die Kampagne, die Inkatha davon zu überzeugen, an den Wahlen teilzunehmen, führte zu einer gemeinsamen Aktion des südafrikanischen Präsidenten F.W. de Klerk und Mandela, die sich am 8. April mit König Zwelithini und Prinz Mangosuthu Buthelezi trafen. Bei diesen Gesprächen schlug Mandela Zwelithini unter anderem vor, konstitutioneller Monarch von KwaZulu-Natal zu werden. Nach eineinhalb Stunden interner Diskussion zwischen Buthelezi und Zwelithini lehnte letzterer den Vorschlag mit der Begründung ab, dass die mit dem König verbundenen Forderungen nicht von denen der Inkatha getrennt werden könnten. Das Scheitern der Gespräche veranlasst die Regierung, den Notstand in Natal auszurufen, während der ANC eine militärische Option in Betracht zieht, um Inkatha in die Knie zu zwingen. Nach Durchsuchungen und umfangreichen Beschlagnahmungen von Waffen und Munition durch die Armee in den Ausbildungslagern der Inkatha forderte Buthelezi eine internationale Vermittlung, der Mandela und F.W. de Klerk zustimmten. Die Vermittlung wurde jedoch vertagt, da Buthelezi den Zeitplan für die Wahlen ändern wollte. König Goodwill Zwelithini schickte seinerseits einen Gesandten zu Mandela, um ihm mitzuteilen, dass er schließlich bereit sei, den Vorschlag anzunehmen, aber auch, dass er um sein eigenes Leben fürchte, womit er sich indirekt auf Buthelezi bezog. Schließlich, nachdem er sich mit einem alten kenianischen Freund, Professor Washington Okumu, beraten hatte, erklärte sich Buthelezi sieben Tage vor dem Wahltermin bereit, an den Wahlen teilzunehmen. Laut Colette Braeckman und im Gegensatz zu Allister Sparks“ Version der Ereignisse war es Mandela und nur Mandela, der Buthelezi zur Teilnahme an den Wahlen überredete, indem er den König der Zulu, Goodwill Zwelithini, innerhalb einer Stunde zur Teilnahme überredete und ihm klarmachte, dass er alles verlieren könnte, wenn er Buthelezi folgen würde.

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Präsident der Republik

Nach den ersten allgemeinen Wahlen für mehrere Rassen, die der ANC mit 62,6 % der Stimmen deutlich gewann, wurde Nelson Mandela im April 1994 zum Präsidenten der Republik Südafrika gewählt. In einer Rede am 2. Mai spricht er das „free at last – endlich frei“ von Martin Luther King. Nelson Mandela legt am 10. Mai 1994 in den Union Buildings in Pretoria vor einem Großteil der internationalen Politiker von Al Gore bis Fidel Castro den Amtseid ab. Er steht der ersten nichtrassischen Regierung des Landes vor, in diesem Fall einer Regierung der nationalen Einheit zwischen dem ANC, der Nationalpartei und der Zulu-Partei Inkatha Freedom Party. Seine beiden Vizepräsidenten waren damals Thabo Mbeki (ANC) und Frederik de Klerk (NP). In seiner Antrittsrede feiert Mandela das Ende der Apartheid, aus der „eine Gesellschaft entstehen soll, auf die die ganze Menschheit stolz sein wird“, die Rückkehr Südafrikas in die internationale Gemeinschaft und die gemeinsame Liebe zum Land und die Rassengleichheit werden der Kitt der neuen „Regenbogennation in Frieden mit sich selbst und der Welt“ sein. Er spricht über die Herausforderungen seiner Amtszeit, die der Kampf gegen Armut und Diskriminierung sind und „dass es keinen einfachen Weg zur Freiheit gibt“. Der 27. April wird in Südafrika zum Feiertag, dem Tag der Freiheit.

Ab 1996 überließ Mandela Thabo Mbeki die tägliche Verwaltung des Landes und im Dezember 1997 gab er den Vorsitz des ANC ab, was einen reibungslosen Machtwechsel ermöglichte und zur politischen Stabilität des Landes und zur Aufrechterhaltung seines guten internationalen Images beitrug. Als Nelson Mandela kurz vor seinem 81. Geburtstag am symbolischen Tag der SowetoUnruhen abtrat, hinterließ er das Bild eines großen Widerstandskämpfers und eines großen Staatsoberhauptes, insbesondere wegen seiner Fähigkeit zu vergeben. Er hinterlässt eine solide Demokratie, aber große Probleme, die es zu lösen gilt – ein Erbe der Missbräuche und Nachlässigkeiten des Apartheidregimes. Sein Nachfolger erbt die stärkste Wirtschaft Afrikas, die jedoch stagniert und enorme Ungleichheiten zwischen Weißen und Schwarzen mit oftmals geringer Bildung und einer Arbeitslosenquote von 40 % aufweist. Er ist die einzige zeitgenössische Weltpolitikerpersönlichkeit, die eine so einhellige Würdigung und so viel Respekt und Zuneigung erhalten hat.

Gemäß den Verhandlungen der Übergangsperiode wird eine Wahrheits- und Versöhnungskommission unter dem Vorsitz des anglikanischen Erzbischofs und Friedensnobelpreisträgers Desmond Tutu eingerichtet, um die Berichte über die Übergriffe und Verbrechen zu sammeln, die während der Apartheid von der Regierung, den Sicherheitskräften, aber auch von Befreiungsbewegungen wie dem ANC begangen wurden. Für Desmond Tutu gilt: „Ohne Vergebung gibt es keine Zukunft, aber ohne Geständnisse kann es keine Vergebung geben“. Das erklärte Ziel ist, dass in einer Art Katharsis den von den vergangenen Ereignissen im Land verletzten Personen und Gemeinschaften die Möglichkeit geboten wird, verschiedene Lesarten der Vergangenheit miteinander zu konfrontieren, um so besser mit einer schmerzhaften historischen Seite abschließen zu können. Gewalttäter werden dazu ermutigt, zu gestehen, wobei im Falle eines Geständnisses eine Amnestie angeboten wird. Wird kein Geständnis abgelegt oder weigert man sich, vor der Kommission zu erscheinen, kann ein Gerichtsverfahren eingeleitet werden, wenn die Behörden über genügend Beweise verfügen, um ein Verfahren einzuleiten. In Bezug auf die Justiz wurde die Todesstrafe, deren Anwendung ausgesetzt war, vom Parlament abgeschafft.

Zwar gestehen Polizisten, Soldaten, aber auch Anti-Apartheid-Aktivisten und normale Bürger Verbrechen, doch nur wenige hochrangige Beamte erscheinen vor der Kommission. Der ehemalige Minister für Recht und Ordnung Adriaan Vlok erklärt sich zwar bereit, zu erscheinen und Reue zu zeigen, doch der ehemalige Präsident Pieter Willem Botha und Vizepräsident Thabo Mbeki weigern sich. Um mit gutem Beispiel voranzugehen, beschreibt Nelson Mandela detailliert die Übergriffe des ANC, insbesondere in Angola in den 1970er Jahren. Später gibt er zu, dass auch der ANC in seinem Kampf gegen die Apartheid die Menschenrechte verletzt hatte; er ist auch kritisch gegenüber denjenigen in seiner eigenen Partei, die versuchen, Teile der Berichte der Kommission, die in diese Richtung gehen, zu streichen. Der Prozess der Wahrheits- und Versöhnungskommission hat für die 20.000 Apartheidopfer, die als Zeugen aussagten, manchmal einen bitteren Beigeschmack hinterlassen, da Angeklagte wie Wouter Basson, genannt „Todesdoktor“, freigesprochen wurden und die Auszahlung von Entschädigungen Jahre dauerte. Trotzdem machen die Wahrheits- und Versöhnungskommission und Mandelas Methode des „Dialogs ohne Ausgrenzung“ in Afrika Schule.

Als Befürworter der nationalen Versöhnung reiste Mandela nach Orania, um die Witwe von Hendrik Verwoerd zu treffen, und organisierte eine Teeparty in Pretoria, bei der die Ehefrauen der ehemaligen Premierminister und Präsidenten des Landes mit den Ehefrauen der ehemaligen Gefangenen von Robben Island zusammentrafen. Mandela ermutigt die schwarzen Südafrikaner, das Rugbyteam Springboks bei der Rugby-Weltmeisterschaft 1995 im Land zu unterstützen. Nach dem Sieg überreicht Mandela dem Kapitän der Mannschaft Francois Pienaar, einem Afrikaner, die Trophäe. Mandela trägt das Trikot mit Pienaars Nummer, und das Ereignis wird als Symbol für die Versöhnung zwischen Schwarzen und Weißen in Südafrika gesehen.

Innerhalb des ANC gab es Kritik an seiner Politik der Vergebung und Versöhnung gegenüber weißen Südafrikanern: Seine Unterstützung der Springboks wurde von einigen seiner schwarzen Anhänger kaum toleriert, ebenso wie sein Besuch in dem ultrakonservativen Afrikaaner-Dorf Orania, in das Schwarze nicht eingelassen sind, um die Witwe des Schöpfers der ungerechtesten Apartheidgesetze zu besuchen. Die Afrikaaner in diesem Dorf sahen ihrerseits in der Versöhnung eine Möglichkeit, die Kultur der Buren auszulöschen.

Für Mandela war jedoch keine andere Politik möglich, vor allem weil die Generäle und die weiße extreme Rechte den gesamten Befriedungsprozess, insbesondere die Wahlen von 1994, entgleisen lassen konnten. Seine Politik wurde vom ANC nie in Frage gestellt. Die Versöhnung wird von der internationalen Gemeinschaft als Erfolg angesehen, der einen Bürgerkrieg zwischen Weißen und Schwarzen verhindert hat.

Nelson Mandela widmete sich zunächst der Versöhnung und der Schaffung einer neuen nationalen Identität Südafrikas und überließ die Verantwortung für die Wirtschaft einem weißen Minister und einem weißen Zentralbankgouverneur, bevor er Thabo Mbeki damit beauftragte. Die Regierung der nationalen Einheit startete 1994 das Wiederaufbau- und Entwicklungsprogramm (RDP), um die sozioökonomischen Folgen der Apartheid wie Armut und den großen Mangel an sozialen Dienstleistungen zu bekämpfen – Probleme, die nach Ansicht der Regierung ein stärkeres makroökonomisches Umfeld erfordern. Der Umfang des Programms wird mit dem New Deal verglichen, der von der US-Regierung während der Großen Depression eingeführt wurde, und es wird von allen politischen Parteien unterstützt.

Die Politik des Wohnungsangebots ist der wichtigste Punkt dieser Wiederbelebung der südafrikanischen Wirtschaft durch die Vertrauten Nelson Mandelas, indem sie eine solidere Grundlage für Unternehmen und Haushalte schafft. Zwischen 1994 und Anfang 2001 wurden nach Angaben der südafrikanischen Regierung mehr als 1,1 Millionen billige Häuser gebaut, die für staatliche Unterstützung in Frage kamen und fünf Millionen der zwölfeinhalb Millionen Südafrikaner, die unter Wohnungsnot litten, beherbergten. Zwischen 1994 und 2000 erhielten vier Millionen neunhunderttausend Menschen, von denen die meisten in den ehemaligen Homelands lebten, Zugang zu sauberem Trinkwasser und eine Million siebenhundertfünfzigtausend Haushalte wurden an das Stromnetz angeschlossen, wodurch der Anteil der ländlichen Haushalte mit Stromanschluss von 12 auf 42 Prozent stieg. Im Jahr 1999 teilten sich 39.000 Familien, die von der Landreform profitierten, 3.500 Quadratkilometer. Nach Angaben der Regierung erhielten in vier Jahren 250.000 Menschen Land. Von April 1994 bis Ende 1998 verschafften fünfhundert neue Kliniken fünf Millionen Menschen Zugang zu medizinischer Versorgung; ab 1998 wurden im Rahmen eines Impfprogramms gegen Poliomyelitis-Hepatitis innerhalb von zwei Jahren acht Millionen Kinder immunisiert. Der Bau von Straßen, Kanalisationen oder Wasserspeichern verschafft zweihundertvierzigtausend Menschen fünf Jahre lang Arbeit. Die RDP wird jedoch wegen der geringen Qualität der gebauten Häuser kritisiert, von denen 30 % nicht den Standards entsprechen, sowie wegen der Wasserversorgung, die stark von Flüssen und Dämmen abhängt und deren kostenlose Bereitstellung für die arme Landbevölkerung teuer ist. Nur 1 % des durch die Landreform in Aussicht gestellten Landes wurde tatsächlich verteilt.

Der linke marxistische Flügel des ANC stellte ab 1994 die wirtschaftlichen Entscheidungen der Mandela-Regierung in Frage, um die in- und ausländischen Wirtschaftsinteressen zu beruhigen. Radikale wirtschaftliche und soziale Veränderungen waren gemäß den Verfassungsverhandlungen ausgeschlossen worden. Die Befürworter von Nationalisierungen und Umverteilung des Reichtums waren enttäuscht. Ihm wurde auch vorgeworfen, dass er während seiner Präsidentschaft aus Angst, als Kommunist zu erscheinen, nicht massiv in ein Programm für öffentliche Arbeiten zur Umgestaltung der Wirtschaft investierte, sondern sich stattdessen für einen Wohnungsbauplan entschied, der von südafrikanischen Privatbanken finanziert wurde: Da diese keine sozialen Ideale hatten, vergaben sie keine Finanzierungen an schwarze und arme Kreditnehmer.

1995 wurde die Übergangsverfassung von 1993, die während der Verhandlungen zur Beendigung der weißen politischen Vorherrschaft ausgearbeitet worden war, durch eine neue Verfassung ersetzt, die im Parlament fast einstimmig von den Abgeordneten des ANC und der Nationalpartei angenommen wurde. Kurz darauf, am 30. Juni 1996, verließen die Minister der Nationalpartei die Regierung der nationalen Einheit und gingen in die Opposition. Durch Gesetze wird die positive Diskriminierung eingeführt, die die wirtschaftliche Integration der Schwarzen fördern soll.

Nelson Mandela wird vom Richter Edwin Cameron für die mangelnde Wirksamkeit der Politik seiner Regierung im Kampf gegen AIDS kritisiert. Mandela gibt nach seiner Amtszeit zu, dass er möglicherweise seine Pflicht gegenüber seinem Land nicht erfüllt hat, weil er der Aids-Epidemie nicht mehr Aufmerksamkeit geschenkt hat. Während seiner Amtszeit verdreifacht sich der Anteil der HIV-positiven Schwangeren von 7,6 auf 22,8 Prozent und die geschätzte Zahl der Todesfälle pro Jahr überschreitet 1999 die Hunderttausend-Marke. Mandela wird 2005 das Vorwort zu Edwin Camerons Buch Zeugen von AIDS schreiben. Das Gesundheitssystem ist machtlos im Kampf gegen die Aids-Epidemie, die die durchschnittliche Lebenserwartung der Südafrikaner zwischen 1995 und 1998 von 64,1 auf 53,2 Jahre sinken lässt. Während sein Nachfolger Thabo Mbeki die virale Übertragung von AIDS leugnet (um die Vorstellung zu bestätigen, dass die einzige Ursache von AIDS Armut und koloniale Ausbeutung ist), reagiert Nelson Mandela nicht.

Nelson Mandela wird von den Südafrikanern liebevoll Madiba genannt, sein Name aus dem Xhosa-Clan. Nachdem er zum Präsidenten gewählt wurde, ist eines von Mandelas Merkmalen, dass er selbst bei offiziellen Anlässen Batikhemden, die als „Madiba-Hemd“ bekannt sind, trägt, was die Mode des Landes beeinflusst.

Nelson Mandela veröffentlichte 1994 seine Autobiografie Long Walk to Freedom (die im Jahr darauf ins Deutsche übersetzt wurde), in der er seine Kindheit, sein politisches Engagement, seine langen Jahre im Gefängnis und seinen Aufstieg zur Macht beschreibt.

1994 entdeckte die südafrikanische Diplomatie, die stark von der langen Herrschaft Pik Bothas geprägt und hauptsächlich auf die westliche Welt, das südliche Afrika und Taiwan ausgerichtet war, einen neuen Umfang mit globaler Ausrichtung. Die neue Außenpolitik, die umgesetzt wurde, war in erster Linie die von Nelson Mandela, Thabo Mbeki und Aziz Pahad, dem neuen stellvertretenden Außenminister. In der Anfangszeit war Pretorias Afrikapolitik zögerlich und litt unter einem Mangel an Fachwissen, der mit dem Weggang zahlreicher Diplomaten zusammenhing und zum Scheitern mehrerer südafrikanischer Vermittlungsversuche in Afrika beitrug. Dank der „ersten demokratischen Wahlen nach der Apartheid“ wandelte sich Südafrika jedoch von der völligen diplomatischen Isolation zu einem „moralischen Vorbild“ für die internationale Gemeinschaft.

Von Beginn seiner Präsidentschaft an wurde Nelson Mandela gebeten, in mehreren afrikanischen Konflikten zu schlichten, obwohl er sein Land aus regionalen Konflikten heraushalten wollte. Er erklärte sich jedoch bereit, bei mehreren Friedensverhandlungen zu vermitteln, insbesondere im Afrika der Großen Seen (in Zaire und Ruanda) und auch in Angola, doch die Ergebnisse seiner Interventionen waren gemischt. Nach dem Sieg der Truppen von Laurent-Désiré Kabila in Zaire sicherte er dem neuen Regime seine uneingeschränkte Unterstützung zu und ging sogar dazu über, von einem „angeblichen Massaker an ruandischen Flüchtlingen im Kongo“ zu sprechen, aber es ging ihm vor allem darum, sowohl ein Auseinanderbrechen des Landes und dessen mögliche Auswirkungen auf das benachbarte Angola zu verhindern, als auch die Interessen von De Beers zu schützen. Weitere Vermittlungen Nelson Mandelas fanden in Osttimor (1997) und im Sudan statt, ohne die erhoffte Wirkung zu erzielen.

In der ersten Militäroperation nach der Apartheid schickte Mandela im September 1998 südafrikanische Truppen nach Lesotho, um die Regierung von Premierminister Pakalitha Mosisili zu schützen.

Nelson Mandela versäumt es nie, Länder zu begrüßen, die den Kampf gegen die Apartheid unterstützt haben, wie die Libysch-Arabische Dschamahirija unter Oberst Gaddafi, den er als „moralischen Führer“ bezeichnet und dem er 1997 den Orden der Guten Hoffnung, die höchste Auszeichnung des Landes, verleiht. Denjenigen, die diese Besuche missbilligen, wie dem US-Außenministerium, entgegnete er, dass sie „keine Moral haben“ und dass „dieser Mann ihnen in einer Zeit geholfen hat, in der wir allein waren, als diejenigen, die sagen, dass wir nicht hier sein sollten, dem Feind halfen“. Es war der libysche Oberst, dem Nelson Mandela im Mai 1990 seinen ersten Auslandsbesuch als freier Mann gewährt hatte, und es war der erste, den er nach seiner Wahl 1994 besuchte. Oberst Gaddafi wird der letzte Staatschef sein, den er nach dem Ende seiner Präsidentschaft 1999 zu einem offiziellen Besuch empfängt.

An der Seite Gaddafis interveniert Präsident Mandela insbesondere bei der Regelung des Prozesses gegen zwei Libyer, die von den USA und Großbritannien des Lockerbie-Anschlags angeklagt wurden, bei dem 1988 270 Menschen ums Leben gekommen waren. Mandela wurde von den Regierungen der USA, Großbritanniens und Saudi-Arabiens ausgewählt. Bereits 1992 schlug Mandela Präsident George H. W. Bush informell vor, die Libyer in einem Drittland vor Gericht zu stellen. Bush nahm den Vorschlag an, ebenso wie der französische Präsident François Mitterrand und König Juan Carlos I. von Spanien. Im November 1994, sechs Monate nach seiner Wahl, schlägt Mandela vor, dass Südafrika das Land sein sollte, das den Prozess beherbergt, aber der britische Premierminister John Major lehnt die Idee ab und sagt, dass seine Regierung kein Vertrauen in einen ausländischen Gerichtshof habe. Mandela erneuerte sein Angebot an Tony Blair 1997. Im selben Jahr warnte Mandela auf der Konferenz der Commonwealth-Regierungschefs in Edinburgh, dass „keine Nation gleichzeitig Kläger, Ankläger und Richter sein sollte“. Es wurde ein Kompromiss für einen Prozess in den Niederlanden gefunden und Präsident Mandela nahm im April 1999 Verhandlungen mit Oberst Gaddafi über die Überstellung der beiden Angeklagten Megrahi und Fhimah auf. Am 31. Januar 2001 wird Fhimah freigesprochen, aber Megrahi wird für schuldig befunden und zu 27 Jahren Haft verurteilt. Nelson Mandela besuchte ihn im Juni 2002, woraufhin er seine Haftbedingungen in völliger Isolationshaft anprangerte. Megrahi wurde daraufhin in ein anderes Gefängnis verlegt und musste nicht mehr in Einzelhaft sitzen.

Ehemalige Mitarbeiter Mandelas sind der Ansicht, dass die Verleihung des Ordens der Guten Hoffnung neben Mandelas unerschütterlicher Loyalität gegenüber denjenigen, die dem ANC im Kampf gegen die Apartheid geholfen hatten, auch ein Mittel war, um zu zeigen, dass Südafrika eine Diplomatie betrieb, die keinen Staat ausschloss, aber vor allem eine politische Taktik Mandelas, um das Vertrauen Gaddafis zu gewinnen und ihn dazu zu bringen, Verhandlungen mit der internationalen Gemeinschaft aufzunehmen, um den Konflikt im Zusammenhang mit dem Attentat zu lösen und die internationalen Sanktionen gegen Libyen aufzuheben.

Die USA setzen auf das neue Südafrika, um von Johannesburg aus eine neue, effektive Politik aufzubauen. Das Land galt damals als eines der zehn Schwerpunktländer der Welt und erhielt massive Hilfe (16 % der US-Hilfe für Afrika südlich der Sahara im Jahr 1997). Das Außenministerium fördert im Übrigen die Ausbildung der neuen schwarzen Elite. Mandelas häufige Abstecher nach Libyen ärgerten das Weiße Haus zwar, doch es setzte eigentlich auf die Zukunft und auf Thabo Mbeki, der damals häufig in Washington D.C. zu Gast war.

Laut Robert A.F. Thurman stand der Dalai Lama in Kontakt mit Nelson Mandela und drängte ihn, den African National Congress auf den Weg der Gewaltlosigkeit zu lenken.

Am 21. August 1996 traf der Dalai Lama während eines Besuchs in Kapstadt den damaligen Präsidenten Südafrikas, Nelson Mandela. Mehr als fünf Jahre nach dem Ende seiner Amtszeit traf er ihn ein zweites und letztes Mal am 5. November 2004 in Johannesburg. Am Tag nach Mandelas Tod schrieb er an dessen Familie, dass er „einen lieben Freund“ verloren habe und begrüßte „einen Mann mit Mut, Prinzipien und unbestreitbarer Integrität.“

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Nach der Präsidentschaft

Wie er es bei seiner Wahl versprochen hatte, kandidierte Nelson Mandela, der als ältester Präsident im Alter von 77 Jahren gewählt wurde, 1999 nicht für eine zweite Amtszeit. Er zog sich aus dem politischen Leben zurück und überließ Thabo Mbeki das Amt des Staatspräsidenten, nachdem der ANC (66,35 % der Stimmen) die allgemeinen Wahlen gewonnen hatte (4 % mehr als der ANC 1994, während die Demokratische Partei die Neue Nationale Partei verdrängte). In seinem Ruhestand war er jedoch nicht untätig, sondern beteiligte sich an zahlreichen Wohltätigkeitsorganisationen und bezog Stellung zu vielen Themen, die mit der nationalen und internationalen Aktualität zusammenhingen.

Um weiterhin für die Werte zu kämpfen, die ihm am Herzen liegen, gründete er 1994 einen Kinderhilfsfonds und 1999 die Nelson-Mandela-Stiftung, um die Bildung, die Erinnerungspflicht und eine seiner Prioritäten, den Kampf gegen AIDS, zu fördern. Die Stiftung wird zum Teil durch eine Reihe internationaler Konzerte, die 46664-Konzerte, finanziert.

Nelson Mandela geriet mit seinem Nachfolger Thabo Mbeki in einen offenen Konflikt über AIDS und warf ihm 2002 vor, „weiter zu debattieren, während Menschen sterben“, als Mbeki den Zusammenhang zwischen dem Human Immunodeficiency Virus (HIV) und AIDS erneut in Frage stellte. Er nahm an mehreren internationalen Aids-Konferenzen teil und äußerte sich mehrmals zu dem Thema, insbesondere anlässlich des Todes seines Sohnes am 6. Januar 2005, der an Aids starb. Laut dem Human Development Index des Entwicklungsprogramms der Vereinten Nationen ist Südafrika zwischen 1990 und 2005 in der Weltrangliste um 35 Plätze zurückgefallen, was hauptsächlich auf die AIDS-Epidemie zurückzuführen ist.

Mandela wird zum Sprecher zahlreicher Sozialhilfe- oder Menschenrechtsorganisationen. Er unterstützt die internationale Bewegung Make Poverty History, zu der auch die ONE-Kampagne gehört. Das von Gary Player unterstützte Nelson-Mandela-Charity-Golfturnier hat seit seiner Gründung im Jahr 2000 über zwanzig Millionen Rand für die Kinderhilfe eingebracht. Mandela unterstützt auch SOS-Kinderdörfer, die weltweit größte Organisation, die sich der Ausbildung von Waisen und verlassenen Kindern widmet.

Er setzte sich persönlich und erfolgreich dafür ein, dass sein Land 2004 zum Gastgeberland der Fußballweltmeisterschaft 2010 ernannt wurde. Ursprünglich war er für die Eröffnungsfeier vorgesehen, nahm aber nicht daran teil, da er über den Tod seiner Urenkelin Zenani trauerte. Stattdessen trat er am 11. Juli 2010 kurz bei der Abschlusszeremonie auf.

Nelson Mandela unterstützt den ANC auch nach seiner Präsidentschaft noch. Im Jahr 2008 weigerte er sich, sich zu den Spaltungen in der Partei zu äußern und kündigte an, dass er bei den allgemeinen Wahlen 2009 keinen Kandidaten unterstützen würde, da er „nicht in die Machenschaften und Spaltungen, die sich im ANC abzeichnen, hineingezogen werden wollte“. Daher führte er zunächst keine öffentliche Kampagne für Jacob Zuma, den ANC-Vorsitzenden und Präsidentschaftskandidaten, der wegen mehrerer Affären vor Gericht stand und sich einer neu belebten Opposition unter der Führung von Helen Zille und dem People“s Congress, einer Abspaltung einer ANC-Fraktion, die ehemalige Anhänger von Thabo Mbeki umfasst, gegenübersah. Schließlich ergriff Mandela jedoch bei zwei Kundgebungen Partei für Zuma. Die erste fand im Februar 2009 im Eastern Cape statt. Durch seinen Enkel bestätigte Nelson Mandela dort seine Mitgliedschaft und Unterstützung für den ANC sowie konkret sein Engagement für Jacob Zuma, was Thabo Mbeki ablehnte. Die zweite Kundgebung für Zuma, an der Mandela zusammen mit seiner Ex-Frau Winnie Mandela teilnahm, fand am 19. April 2009, drei Tage vor den allgemeinen Wahlen, statt. Es war die letzte große öffentliche Versammlung des ANC, bei der 120.000 Menschen in einem Stadion in Johannesburg zusammenkamen. In der übertragenen Rede, die er aufzeichnen ließ, erinnerte Mandela die Partei an ihre Hauptziele, nämlich die Bekämpfung der Armut und den „Aufbau einer geeinten, nicht rassisch geprägten Gesellschaft“.

Nelson Mandela wurde im Februar 2000 Vermittler in Burundi, wo er den kurz zuvor verstorbenen tansanischen Präsidenten Julius Nyerere ersetzte, der die Verhandlungen 1998 begonnen hatte. Der Bürgerkrieg und der Völkermord in Burundi hatten Zehntausende Menschenleben gefordert und Hunderttausende zu Flüchtlingen gemacht. Die Friedensabkommen wurden im August 2000 unterzeichnet, doch Mandela lehnte es anschließend ab, als Vermittler im Kosovo und in der Demokratischen Republik Kongo zu fungieren, und verwies auf sein hohes Alter angesichts der Belastung durch die extrem anstrengenden Verhandlungen.

Im November 2001 hatte Nelson Mandela nach den Anschlägen vom 11. September sein Beileid ausgesprochen und die Operationen in Afghanistan unterstützt. Im Juli 2002 zeichnete ihn Präsident George W. Bush mit der Presidential Medal of Freedom aus und nannte ihn den „meistverehrten Staatsmann unserer Zeit“. In den Jahren 2002 und 2003 kritisierte er jedoch in mehreren Reden die Außenpolitik von Präsident Bush. Im Januar 2003 sprach sich Mandela in einer Rede vor dem International Women“s Forum entschieden gegen den Angriff der USA und ihrer Verbündeten auf den Irak aus, mit dem sie ohne die Zustimmung der Vereinten Nationen den gleichnamigen Krieg auslösten. Er beschuldigte Präsident George W. Bush, die Welt „in den Holocaust stürzen“ zu wollen und es ihm an Weitsicht und Intelligenz fehlen zu lassen. Er glaubt, dass diese Aktion den Einfluss der Vereinten Nationen verringern wird, und betont, dass er selbst eine Aktion gegen den Irak unterstützt hätte, wenn dies von den Vereinten Nationen gefordert worden wäre. Er ermutigt das amerikanische Volk, gegen den Krieg zu demonstrieren, und die Länder mit Vetorecht im Sicherheitsrat, davon Gebrauch zu machen. Nelson Mandela beschuldigt Bush, nur wegen des Öls in den Irak zu gehen, und unterstellt, dass die Politik von George W. Bush und Tony Blair, dem damaligen britischen Premierminister, die Empfehlungen von Generalsekretär Kofi Annan ignorieren und von Rassismus getrieben sind. Er greift die USA wegen ihrer Vergangenheit der Menschenrechtsverletzungen und wegen der Atombombenabwürfe auf Hiroshima und Nagasaki während des Zweiten Weltkriegs an.

„Wenn es ein Land auf der Welt gibt, das unbeschreibliche Gräueltaten begangen hat, dann sind es die Vereinigten Staaten von Amerika. Es ist ihnen egal“.

2007 verglich Präsident George Bush die Situation im Irak mit der in Südafrika und gab Saddam Hussein die Schuld am Chaos im Irak, wobei er ironisch anmerkte, dass Hussein die Entstehung eines vereinigenden Führers wie Mandela verhindert habe. Er fügte hinzu: „Nelson Mandela ist tot, weil Saddam Hussein alle Mandelas getötet hat“, und wollte damit das Fehlen eines irakischen Mandela markieren; Zuhörer glaubten daraufhin, dass Nelson Mandela selbst tatsächlich tot sei, was von der Nelson-Mandela-Stiftung dementiert wurde.

Im Jahr 2000 kritisiert Nelson Mandela den Präsidenten von Simbabwe, Robert Mugabe. Mugabe leitet seit 20 Jahren die Geschicke der ehemaligen britischen Kolonie Südrhodesien. Er wurde wegen seiner repressiven Politik, seiner Vetternwirtschaft und seiner inkompetenten Verwaltung, die für den wirtschaftlichen Zusammenbruch des Landes verantwortlich war, international stark kritisiert.

Mandela warf ihm vor, sich nach 20 Jahren Amtszeit an die Macht zu klammern und die Gewaltanwendung gegen weiße Farmer, die den größten Teil des kommerziellen Landes besaßen, zu fördern. 2007 versucht Mandela, Mugabe davon zu überzeugen, „eher früher als später“ und „mit einem Minimum an Würde“ von der Macht zurückzutreten, bevor er „wie der ehemalige Diktator Augusto Pinochet verfolgt wird“. Er engagierte die Global Elders mit Kofi Annan als Vermittler, doch Mugabe reagierte nicht auf diese Ansätze. Im Juni 2008, auf dem Höhepunkt der Krise um die simbabwischen Präsidentschaftswahlen, verurteilte Nelson Mandela „den tragischen Mangel an Führung“ in Simbabwe.

1999 forderte Nelson Mandela bei einem Besuch in Israel und im Gazastreifen nicht nur den Rückzug Israels aus den besetzten Gebieten, sondern auch, dass die arabischen Länder das Recht Israels anerkennen, innerhalb sicherer Grenzen zu existieren. Mandela betont, dass „dieser Besuch gemacht wurde, um die alten Wunden zu heilen, die durch die Verbindungen zwischen dem jüdischen Staat und dem ehemaligen Apartheidregime in Südafrika entstanden sind“. Während seiner Amtszeit als Präsident im Jahr 1997 hatte Nelson Mandela anlässlich des Internationalen Tages der Solidarität mit dem palästinensischen Volk eine offizielle Unterstützungsbotschaft an Jassir Arafat und die Palästinenser für ihre Selbstbestimmung und die Errichtung eines unabhängigen Staates im Rahmen des Friedensprozesses gesendet.

Bereits 1990 hatte Nelson Mandela angesichts der Bedenken der jüdischen Gemeinde in den USA seine Verbindungen zu Yasser Arafat und der PLO verteidigt, die historisch gesehen immer die Sache des ANC unterstützt hatten. Er erklärte, dass seine Organisation sich mit der PLO identifiziere, weil sie wie diese für Selbstbestimmung kämpfe, dass der ANC aber nie das Existenzrecht des Staates Israel in Frage gestellt habe, allerdings außerhalb der besetzten Gebiete. Zuvor hatte Nelson Mandela den Kampf der Palästinenser mit dem der schwarzen Südafrikaner verglichen. Der Rat der Global Elders, dem Mandela angehört, verurteilte die Enterung der Gaza-Flottille durch die israelische Armee, bei der am 31. Mai 2010 mehrere Zivilisten ums Leben kamen, als „völlig unentschuldbar“ und forderte ein Ende der Blockade des Gazastreifens. Er erinnerte daran, dass die Hälfte der 1,5 Millionen Einwohner des Gazastreifens unter 18 Jahre alt ist und dass die Blockade „international illegal und kontraproduktiv ist, da sie Extremisten begünstigt“.

Am 18. Juli 2007 organisierten Nelson Mandela, Graça Machel und Desmond Tutu auf Initiative des Milliardärs Richard Branson und des Musikers Peter Gabriel in Johannesburg eine Versammlung einflussreicher Führungspersönlichkeiten aus aller Welt, die mit ihrer Erfahrung und Weisheit zur Lösung der wichtigsten Probleme der Welt beitragen wollen. Nelson Mandela kündigt die Bildung dieses Rates der Global Elders (der universellen Ältesten bzw. Weisen) in einer Rede an seinem neunundachtzigsten Geburtstag an. Desmond Tutu ist Vorsitzender des Rates und zu den Gründungsmitgliedern gehören auch Kofi Annan, Ela Bhatt, Gro Harlem Brundtland, Jimmy Carter, Li Zhaoxing, Mary Robinson und Muhammad Yunus.

Mandela erklärt, dass „diese Gruppe frei und kühn sprechen kann und sowohl öffentlich als auch inoffiziell an allen Arten von Maßnahmen arbeitet, die ergriffen werden müssen. Wir werden zusammenarbeiten, um Mut zu unterstützen, wo es Angst gibt, Verhandlungen zu fördern, wo es Konflikte gibt, und Hoffnung zu geben, wo Verzweiflung herrscht“.

Nelson Mandela ist auch Gegenstand einer Kommerzialisierung seines Images, die vom Verkauf von T-Shirts mit seinem Konterfei, von 500 über ihn veröffentlichten Büchern, aber auch von Gegenständen im Zusammenhang mit seinen Stiftungen gegen Armut und AIDS reicht, was einige Südafrikaner als übertriebenen Konsumismus oder Ikonisierung à la Che Guevara ansehen. Mandela fordert, dass sein Gesicht von allen Produkten, die von seiner Stiftung zum Verkauf angeboten werden, entfernt wird.

Im Mai 2005 forderte Nelson Mandela Ismail Ayob, seinen Anwalt und Freund seit dreißig Jahren, auf, den Verkauf der von Mandela signierten Lithografien einzustellen und die Erlöse aus dem Verkauf zu verbuchen. Der Konflikt führt zu einer Klage Mandelas. Ayob beteuert seine Unschuld, doch der Konflikt gerät 2007 erneut in die Schlagzeilen, als Ayob vor Gericht verspricht, Mandelas Investmentfonds 700.000 Rand zurückzuzahlen, die er unerlaubterweise an einen Fonds für Mandelas Kinder und Enkelkinder überwiesen hatte, und sich öffentlich bei ihm entschuldigt.

In einem Brief an Edward Zwick, den Regisseur des Films Blood Diamond, äußerte Nelson Mandela seine Befürchtung, dass die Öffentlichkeit die im Film angeprangerten Konfliktdiamanten, die in Kriegszeiten und zum Schaden der Bevölkerung abgebaut werden, mit den legal aus südafrikanischen Minen geförderten Diamanten verwechseln und dadurch die Bergbaubetriebe des Landes benachteiligen könnte. Die amerikanische Zeitschrift The New Republic ist dagegen der Ansicht, dass der Brief die Produzenten von Konfliktdiamanten begünstigt und dass Mandelas Vorgehen durch nationale Interessen und seine Freundschaft mit dem ehemaligen Direktor von De Beers motiviert war.

Im Juli 2001 wird Nelson Mandela wegen Prostatakrebs sieben Wochen lang mit Strahlentherapie behandelt. Im Alter von 85 Jahren, im Juni 2004, kündigt Mandela an, dass er sich aus dem öffentlichen Leben zurückziehen wird: Seine Gesundheit lässt nach und er möchte mehr Zeit mit seiner Familie verbringen. Er sagte, er wolle sich nicht vor der Öffentlichkeit verstecken, aber er wolle in der Haltung sein, „Sie anzurufen, um zu fragen, ob ich willkommen bin, anstatt gerufen zu werden, um zu intervenieren oder an Veranstaltungen teilzunehmen. Meine Bitte ist also: Rufen Sie mich nicht an, ich werde Sie anrufen“. Im Laufe der Jahre bezog Nelson Mandela immer seltener Stellung zu internationalen und nationalen Problemen.

Der neunzigste Geburtstag von Nelson Mandela am 18. Juli 2008 wird im ganzen Land mit einem Tributkonzert im Hyde Park im Rahmen der Konzertreihe 46664 gefeiert, die nach Mandelas Häftlingsnummer benannt ist. In seiner Geburtstagsrede fordert Mandela die reichen Menschen auf, den Armen in der Welt zu helfen.

Im Juni 2013 wurde Nelson Mandela aufgrund einer wiederkehrenden Lungeninfektion, die wahrscheinlich auf eine Tuberkulose zurückzuführen war, die er sich während seiner 27 Jahre im Gefängnis zugezogen hatte, an ein Beatmungsgerät angeschlossen und schwebte zwischen Leben und Tod. Nachdem sich sein Zustand etwas verbessert hatte, wurde er im September desselben Jahres in kritischem Zustand nach Hause gebracht.

Der südafrikanische Präsident Jacob Zuma gibt seinen Tod am 5. Dezember 2013 um 22.45 Uhr in einer feierlichen Ansprache bekannt. Das Staatsoberhaupt führt aus, dass Mandela „friedlich“ in seinem Haus im Kreise seiner Familie gestorben sei. Jacob Zuma kündigte außerdem ein Staatsbegräbnis an und forderte, dass die südafrikanischen Flaggen ab dem 6. Dezember bis nach dem Begräbnis auf Halbmast gesetzt werden.

Die gesamte internationale Gemeinschaft ist von der Nachricht erschüttert, zahlreiche Persönlichkeiten, darunter UN-Generalsekretär Ban Ki-Moon, zollen Mandela einhellig Respekt für die Kämpfe, die er sein Leben lang geführt hat.

Dreiundfünfzig Länder erklärten mindestens einen Tag zu einem nationalen Trauertag.

Die offizielle Ehrung von Nelson Mandela findet am 10. Dezember 2013 im FNB-Stadion in Soweto statt. Rund 100 Staats- und Regierungschefs waren angereist, um ihm die letzte Ehre zu erweisen, darunter auch Präsident Obama, der als einziges ausländisches Staatsoberhaupt eine offizielle Rede halten durfte. Das Staatsbegräbnis fand am 15. Dezember 2013 statt. Er wurde in dem Dorf Qunu beigesetzt, das etwa 30 km von seinem Geburtsort entfernt liegt und in dem er einen Teil seiner Kindheit verbrachte.

Im Dezember 2017 enthüllte ein Bericht der südafrikanischen Antikorruptionskommission, dass 300 Millionen Rand – die für humanitäre Projekte vorgesehen waren – von den Organisatoren seiner Beerdigung veruntreut wurden.

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Inspirationen: Vom gewaltlosen Widerstand zum bewaffneten Kampf

Mandela, der seit seinem ersten Jahr an der Universität Gandhis Lehre der Gewaltlosigkeit anhielt, zollte ihm auch Jahre später noch Tribut, indem er 1990 nach Neu-Delhi reiste und im Januar 2007 zum 100. Jahrestag der Einführung von Satyagraha in Südafrika dorthin zurückkehrte.

Nelson Mandela erklärt in einem Essay über Gandhi den Einfluss des gandhianischen Denkens und dessen Einfluss auf seine Politik in Südafrika :

„Er sucht nach einer Wirtschaftsordnung, einer Alternative zu Kapitalismus und Kommunismus, und findet diese in der auf Gewaltlosigkeit basierenden Sarvodaya (Ahimsa). Er lehnt Darwins Survival of the Fittest, Adam Smiths Laissez-faire und Karl Marx“ These vom natürlichen Antagonismus zwischen Kapital und Arbeit ab und konzentriert sich auf die wechselseitige Abhängigkeit zwischen beiden. Er glaubt an die menschliche Fähigkeit zur Veränderung und setzt Satyagraha gegen den Unterdrücker ein, nicht um ihn zu zerstören, sondern um ihn zu verändern, damit er seine Unterdrückung aufgibt und sich dem Unterdrückten auf der Suche nach der Wahrheit anschließt.

Für den südafrikanischen Schriftsteller André Brink, der Mandela mehrmals getroffen hat, ist dessen Gewaltlosigkeit eher ein Prinzip als eine Ideologie. Mandela sagt in seiner Autobiografie, dass Gewaltlosigkeit eine Strategie ist, eine pragmatische Entscheidung nach Abwägung der verschiedenen Optionen.

Die fehlenden Ergebnisse des gewaltlosen Kampfes und das Massaker von Sharpeville führten dazu, dass Mandela zum bewaffneten Kampf überging, nachdem er versucht hatte, so lange wie möglich der Gandhianischen Strategie zu folgen. Zunächst führte er eine Sabotagekampagne durch und plante, falls diese nicht ausreichte, als letztes Mittel einen Guerillakrieg. Der Erfolg der kubanischen Revolution und die Bücher von Che Guevara, die er gelesen hatte, inspirierten ihn, und er bewunderte die Figur. Bei einem Besuch in Havanna 1991 sagte Mandela, dass „Che Guevaras Heldentaten auf unserem Kontinent von einem solchen Ausmaß waren, dass kein Gefängnis und keine Zensur sie vor uns verbergen konnte. Das Leben von Che ist eine Inspiration für alle Menschen, die die Freiheit lieben. Wir werden sein Andenken immer in Ehren halten“.

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Die Macht des Dialogs und der Versöhnung

Als die Gewalt zwischen dem Apartheidregime und dem ANC jedoch zahlreiche Opfer forderte, kam Nelson Mandela, der sich zu diesem Zeitpunkt im Gefängnis befand, zu einer anderen Schlussfolgerung: „Um mit einem Feind Frieden zu schließen, muss man mit diesem Feind zusammenarbeiten, und dieser Feind wird dein Partner.“

Während eines entscheidenden Treffens zwischen dem ANC und den pensionierten Generälen der South African Defence Force und des Geheimdienstes erklärte Nelson Mandela: „Wenn ihr den Krieg wollt, muss ich ehrlich zugeben, dass wir nicht in der Lage sind, euch auf den Schlachtfeldern zu begegnen. Wir haben nicht die Mittel dazu. Der Kampf wird lang und erbittert sein, viele werden sterben, das Land könnte in Schutt und Asche enden. Aber vergessen Sie zwei Dinge nicht. Sie können nicht aufgrund unserer Anzahl gewinnen: Es ist unmöglich, uns alle zu töten. Und Sie können nicht wegen der internationalen Gemeinschaft gewinnen. Sie wird sich auf unsere Seite stellen und uns unterstützen“. General Constand Viljoen und Mandela sahen sich an und erkannten die Realität ihrer gegenseitigen Abhängigkeit. Für den südafrikanischen Schriftsteller Njabulo Ndebele fasst der Austausch einen der Gründe für die Einrichtung der Wahrheits- und Versöhnungskommission zusammen. Er kommt zu dem Schluss, dass „die Grundlage eines jeden Kompromisses die Bereitschaft der Konfliktparteien sein muss, ihre unvereinbaren Ziele aufzugeben und dann zu einer Einigung zu tendieren, die beiden Seiten wesentliche Vorteile bringen kann“.

Für Mandela darf die neue Freiheit nicht auf Kosten des ehemaligen Unterdrückers gehen, sonst wäre diese Freiheit sinnlos: „Ich bin nicht wirklich frei, wenn ich jemand anderem seine Freiheit nehme. Sowohl der Unterdrückte als auch der Unterdrücker sind ihrer Menschlichkeit beraubt“.

Es ist die Garantie der Weißen, dass sie nach der Machtübernahme durch die schwarze Mehrheit nicht ihrerseits unterdrückt werden, die den Verhandlungen zum Erfolg verhilft. „Die Wahrheit ist, dass wir noch nicht frei sind; wir haben erst die Freiheit erreicht, frei zu sein, das Recht, nicht unterdrückt zu werden. Denn frei zu sein bedeutet nicht nur, seine Ketten loszuwerden; es bedeutet, auf eine Weise zu leben, die die Freiheit anderer respektiert und stärkt.“

Dialog bedeutet nicht nur, mit seinem Feind zu verhandeln, sondern auch, den Kontakt zu ehemaligen Freunden, die oft von der internationalen Gemeinschaft verurteilt werden, nicht abzubrechen. 1998 erinnerte Nelson Mandela Präsident Bill Clinton während einer Rede an seiner Seite in Tuynhuys, seinem Wohnsitz in Kapstadt, daran, dass zu der Zeit, als die USA die Apartheid unterstützten, andere Länder gegen die Rassentrennung kämpften. Mandela erklärt ihm: „Einer der ersten Staatschefs, die ich in dieses Land eingeladen habe, war Fidel Castro … und ich habe auch den Bruder Muammar al-Gaddafi eingeladen. Ich tue dies aufgrund unserer moralischen Autorität, die uns sagt, dass wir diejenigen, die uns in den dunkelsten Momenten unserer Geschichte geholfen haben, nicht im Stich lassen dürfen“. Er sagt, dass „Südafrika nicht gezwungen sein wird, seine Verbündeten Iran, Libyen und Kuba, die Feinde der USA, im Stich zu lassen“. Er erinnert auch daran, dass „er die Unterstützung des US-Präsidenten nicht benötigt, wenn es um die Außenpolitik geht. Fidel Castro, der damalige Präsident Kubas, und Hashemi Rafsandschani, der ehemalige Präsident des Iran, gehörten zu den ersten Staatschefs, die in das neue Südafrika eingeladen wurden“, oder dass „ich auch (Muammar) Gaddafi eingeladen habe … weil die moralische Autorität uns gebietet, diejenigen nicht im Stich zu lassen, die uns in den dunkelsten Stunden geholfen haben“. Diese Rede folgte auf einen der Besuche Muammar al-Gaddafis in Libyen am 23. Oktober 1997, bei dem die USA ihm gedroht hatten. Damals hatte er Gaddafi dafür gedankt, dass er den ANC trainiert hatte. Westliche Zeitungen beschrieben diesen Besuch als „ein Heiliger, der einen tollwütigen Hund trifft“, doch in seiner Rede in Tripolis erinnerte Mandela daran, dass er froh sei, wieder einmal diejenigen zu treffen, die der Anti-Apartheid-Bewegung geholfen hätten, und erinnerte daran, dass die „westlichen“ Nationen zur gleichen Zeit die Weißen in Südafrika und ihre Apartheid unterstützten. Mandela stattete Gaddafi und dem libyschen Parlament am 19. März 1999 einen weiteren Besuch ab.

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Ubuntu, „wir sind die anderen“ „wir sind, also bin ich“

Nelson Mandela hält sich an die afrikanische humanistische Ethik und Philosophie von Ubuntu, mit der er aufgewachsen ist. Dieses Wort aus den Bantusprachen, das nicht direkt übersetzt werden kann, drückt das Bewusstsein für die Beziehung zwischen Individuum und Gemeinschaft aus und wird von Mandela oft mit dem Zulu-Sprichwort „ein Individuum ist ein Individuum wegen anderer Individuen“ oder wie vom anglikanischen Erzbischof Desmond Tutu, Autor einer Ubuntu-Theologie, definiert „meine Menschlichkeit ist untrennbar mit dem verbunden, was eure ist“, zusammengefasst. Dieses Konzept der Brüderlichkeit beinhaltet Mitgefühl und Offenheit und steht im Gegensatz zu Narzissmus und Individualismus. Mandela selbst erklärt dieses Ideal in einem Video für das gleichnamige freie Betriebssystem :

“ (Respekt. Hilfsbereitschaft. Teilen. Gemeinschaft. Großzügigkeit. Vertrauen. Selbstlosigkeit. Ein Wort kann so viele Bedeutungen haben) All das ist der Geist von Ubuntu. Ubuntu bedeutet nicht, dass die Menschen sich nicht um sich selbst kümmern sollen. Die Frage ist also, wirst du das so tun, dass du die Gemeinschaft um dich herum aufbaust und es dir erlaubst, sie zu verbessern? Das sind die wichtigen Dinge im Leben. Und wenn man das tun kann, hast du etwas sehr Wichtiges getan, das geschätzt wird“.

Ubuntu prägte die Verfassung von 1993 und das Grundgesetz von 1995 über die Förderung der nationalen Einheit und Versöhnung. Als er 1944 die Jugendliga des ANC gründete, betonte das Manifest der Bewegung, dass „im Gegensatz zum weißen Mann der Afrikaner das Universum als ein organisches Ganzes sieht, das zur Harmonie fortschreitet, in dem die einzelnen Teile nur als Aspekte der universellen Einheit existieren“.

Ubuntu wird von Nelson Mandela als die Philosophie betrachtet, anderen zu helfen, aber auch das Beste in ihnen zu sehen, ein Prinzip, das er sein ganzes Leben lang anwendet: „Menschen sind menschliche Wesen, die von der Gesellschaft, in der sie leben, produziert werden. Man ermutigt die Menschen, indem man das Gute in ihnen sieht“. Dies ist für ihn auch ein historischer Begriff, da die Invasion der weißen Siedler, die das Volk der Xhosa ihres Landes und ihrer demokratischen Gesellschaft beraubten, mit dem Verlust des angestammten Ubuntu zusammenfiel.

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Kampf gegen Rassentrennung, Unterdrückung und Armut

Nelson Mandela, der gegen die Dominanz einer Ethnie über eine andere war, wie er in Rivonia erklärt hatte, verurteilte 2001 einige schwarze Persönlichkeiten, die rassistische Bemerkungen über die Minderheit der Inder machten, und zeigte sich besorgt über die „rassische Polarisierung“ der Politik, die Angst vor Minderheiten auslöse. Er forderte den ANC auf, die Situation zu regeln, gab aber gleichzeitig der Organisation die Schuld und betonte, dass „einige Kommentare einiger ANC-Führer die Situation nicht verbessert haben“. Er verurteilte auch die landesweiten Ausschreitungen gegen Einwanderer im Jahr 2008: „Erinnert euch an den Schrecken, aus dem wir kommen; vergesst nie die Größe einer Nation, die es geschafft hat, ihre Spaltungen zu überwinden und dorthin zu gelangen, wo sie ist; und lasst euch nie wieder in diese zerstörerische Spaltung hineinziehen, was auch immer auf dem Spiel steht.“

Für Nelson Mandela entspringt Unterdrückung dem Rassismus: „Ein Mensch, der einen anderen Menschen seiner Freiheit beraubt, ist ein Gefangener des Hasses, der Vorurteile und der Engstirnigkeit.“

Er vergleicht die Ungerechtigkeit von Armut und Ungleichheit mit der Apartheid: „Massive Armut und obszöne Ungleichheit sind Geißeln unserer Zeit, die ihren Platz neben der Sklaverei und der Apartheid haben.“ In einer Rede anlässlich der Entgegennahme des von Amnesty International verliehenen Preises „Botschafter des Gewissens“ erklärt Nelson Mandela, dass „die Überwindung der Armut keine Geste der Nächstenliebe ist. Es ist ein Akt der Gerechtigkeit“. Im Jahr 2000, zum zehnten Jahrestag seiner Freilassung, erwähnt er erneut, dass „niemand in Frieden ruhen kann, solange Menschen unter der Last von Hunger, Krankheiten und mangelnder Bildung gebeugt sind und solange Millionen anderer Menschen auf der ganzen Welt in täglicher Unsicherheit und Angst leben.“

Nelson Mandela setzte sich auch für die Stellung von Menschen mit Behinderungen in der südafrikanischen Gesellschaft ein. Und das aus gutem Grund: Er selbst, der an Taubheit litt, was wohl eine Folge seiner Tuberkulosebehandlung war, trug ein Hörgerät.

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International gefeierte Popularität

In Südafrika genießt Nelson Mandela eine sehr große und einvernehmliche Popularität: Im September 2004 wurde er in einer Sondersendung des südafrikanischen Fernsehens über die 100 größten Südafrikaner an zweiter Stelle genannt.

Für Desmond Tutu, ebenfalls Friedensnobelpreisträger, ist er eine „globale Ikone der Versöhnung“ und ein „moralischer Koloss“. Die Schriftstellerin Nadine Gordimer vergleicht ihn mit Gandhi als „eine der beiden unbestreitbar prächtigsten Persönlichkeiten des letzten Jahrtausends“.

Um seine Bedeutung für die Südafrikaner zu verdeutlichen, schreibt das Magazin Newsweek, „er ist der nationale Befreier, der Erlöser, ihr Washington und Lincoln in einem Mann.“ Nelson Mandela wird von den Südafrikanern liebevoll „Madiba“ genannt, sein Clanname, der auch der Name ist, den er am liebsten verwendet.

Für Dominique Darbon, einen auf Afrika spezialisierten Professor für Politikwissenschaft, ist Nelson Mandela „der Vater der Nation, der die neuen Standards festlegt, die Markierungen für die neue Staatsangehörigkeit setzt und die offenen Konflikte, die auf Identitätssymbole polarisiert sind, entscheidet“. Dieses politische und ideologische Gewicht Mandelas bei der Staatsgründung kann für die junge Nation jedoch auch ein Problem darstellen, wie Robert Schrire, Leiter der Abteilung für Politikwissenschaft an der Universität Kapstadt, betont: „Südafrika hatte das Glück, Nelson Mandela als ersten demokratischen Führer zu haben. Aber keine Gesellschaft kann ihre Zukunft auf die Annahme der Weisheit und des Altruismus eines Führers gründen.“ Der auf Afrika spezialisierte Journalist und Professor Stephen Smith meinte während seines langen Ruhestands: „Mandela wird ein möglicher Zufluchtsort bleiben, der Vater der Regenbogennation.“

In der internationalen Gemeinschaft wird Nelson Mandela als „Verkörperung der Gewaltlosigkeit auf globaler Ebene“, „einer der angesehensten ehemaligen Staatsmänner der Welt“ und „als Vater des modernen Südafrikas“ bezeichnet. Anlässlich seines 91. Geburtstags sagte US-Präsident Barack Obama über Mandela, dass „sein Leben uns lehrt, dass das Unmögliche wahr werden kann“ und UN-Generalsekretär Ban Ki-moon, dass er „ein vorbildlicher Weltbürger“ und „die lebende Verkörperung der höchsten Werte der Vereinten Nationen“ sei. Sein Engagement für ein demokratisches, multirassisches Südafrika; sein hartnäckiges Streben nach Gerechtigkeit; sein Wille, sich mit denjenigen auszusöhnen, die ihn am meisten verfolgt haben – das sind einige der Merkmale eines bemerkenswerten Mannes“. Der französische Präsident Nicolas Sarkozy sagte: „Nelson Mandela stellt eine Hoffnung für die Menschheit dar. Er ist ein Mann, der für den außergewöhnlichen Erfolg Südafrikas, für diese multiethnische Koexistenz, verantwortlich ist. Er ist ein Symbol für viele von uns“. Für Abdou Diouf, den Präsidenten der Internationalen Organisation der Frankophonie, ist Nelson Mandela „der größte Mensch, der noch auf der Erde lebt“.

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Polemiken über das politische Erbe

Laut dem südafrikanischen Politologen William Gumede wird in den Townships, deren wirtschaftliche Situation sich seit dem Ende der Apartheid nicht verbessert hat, „Mandela beschuldigt, sein Volk verraten zu haben, während ein Teil der Bevölkerung ihm vorwirft, nicht länger an der Macht geblieben zu sein.“ Auch die Tatsache, dass er sich weiterhin mit Weißen umgibt, wird von einigen Schwarzen nicht gut aufgenommen. Im Jahr 2005 ist die Landumverteilung ins Stocken geraten und 60.000 Weiße besitzen immer noch 80% der Anbauflächen. 2010 ging die extreme Armut zwar zurück (22% der Bevölkerung gegenüber 31% im Jahr 1995), doch die Ungleichheiten nahmen zu und Südafrika wurde zu einem der ungleichsten Länder der Welt.

2008, nach der Ermordung seines Neffen in seinem Haus in Pretoria, bedauerte der südafrikanische Schriftsteller André Brink ebenfalls, dass Mandela nur eine Amtszeit absolviert hatte, und prangerte, pessimistisch für die Zukunft des Landes, die Inkompetenz der Polizeikräfte, aber auch die „Inkompetenz, Verantwortungslosigkeit, Korruption“ der Führer des Landes und die „Demagogie“ der wichtigsten ANC-Führer an. 2009 sprach der Schriftsteller, ehemalige Anti-Apartheid-Aktivist und Mandelas Weggefährte Breyten Breytenbach über seine Enttäuschung über den ANC, der seit seiner Machtübernahme eine Zunahme von Korruption und Ungleichheit erlebt hatte, und darüber, dass die Südafrikaner diese auch nach seinem Rückzug aus der Politik mit Nelson Mandela identifizieren. Im Mai 2010 erklärte Desmond Tutu, es sei fast eine Erleichterung, dass Mandela sich des Ausmaßes der Korruption und der „Gossenreden“, die im ANC herrschen, nicht vollständig bewusst sei, da er sonst sehr verletzt wäre. Er meint, sie seien naiv gewesen zu glauben, dass sich der Altruismus der Jahre des Kampfes auf die junge Demokratie übertragen würde.

Nachdem sich die hohe Kriminalitätsrate während Mandelas Amtszeit aufgrund der hohen Arbeitslosigkeit vor allem unter Schwarzen, die auf 42 % gegenüber 4 % unter Weißen anstieg, 1999 fast verdoppelt hatte, sank die Zahl der Morde 2010 auf den niedrigsten Stand seit dem Ende der Apartheid, von 27.000 auf 16.834. Im Jahr 2010 ist die Mordrate immer noch zwanzigmal höher als in England. Johan Burger, ehemaliger Polizist und Forscher am South Africa“s Institute for Security Studies, sagt, dass die Mordrate zwischen 1995 und 2010 um 44% gesunken ist, aber in einigen Gebieten immer noch sehr hoch ist, da die meisten Morde in den armen Townships stattfinden und die meisten Opfer junge Schwarze sind. Darüber hinaus hält Südafrika den Weltrekord bei der Zahl der Vergewaltigungen; die Zahl der Einbrüche steigt. Burger führt dies auf die gewalttätige Geschichte des Landes im Zusammenhang mit den Befreiungsbewegungen, die immer sichtbarer werdende Zunahme der Ungleichheit und das Fehlen eines Kompromisses zwischen der seiner Meinung nach notwendigen positiven Diskriminierung und der Sicherung von Fähigkeiten zurück.

Die unter der Präsidentschaft von Nelson Mandela begonnene Politik der positiven Diskriminierung, die darauf abzielte, eine bessere Vertretung der schwarzen Mehrheit in den verschiedenen Wirtschaftssektoren des Landes zu fördern, hat zur Schaffung einer schwarzen Mittelschicht von ein bis zwei Millionen Menschen bei einer Bevölkerung von vierzig Millionen geführt. Das Gesetz wird kritisiert, weil es nur diejenigen begünstigt, die über einen Hochschulabschluss verfügen, in städtischen Zentren leben und zusammen mit der Kriminalität 16,1 % der weißen Südafrikaner, die oftmals über einen hohen Bildungsabschluss verfügen und es sich leisten können, zwischen 1994 und 2006 gezwungen hat, das Land zu verlassen, da diese sich ihrerseits diskriminiert fühlen. Das 1999 verabschiedete Gesetz zur „fairen Einstellung“ bot Tausenden von qualifizierten weißen Beamten durch Bonuszahlungen einen Anreiz zum Verlassen des Landes und kostete den Staat über 100 Millionen Euro. Im August 2008 räumten Mitglieder der von Jacob Zuma eingesetzten neuen ANC-Führung gegenüber Unternehmern und Vertretern der weißen Minderheit die Fehler bei der positiven Diskriminierung ein und versprachen, die Politik zu ändern. Einige Hunderttausend Weiße, oft die am wenigsten qualifizierten, die früher durch die Gesetze des Rassensystems geschützt waren, versinken in Armut und Sehnsucht nach der alten Ordnung. Die Arbeitslosenquote der Schwarzen ist nach wie vor fünfmal höher als die der Weißen, die nach wie vor privilegiert sind. Für den Politologen Achille Mbembe von der Witwatersrand-Universität in Johannesburg ist der Eintritt der Weißen in die Armut ein Zeichen dafür, dass die südafrikanische Gesellschaft zunehmend demokratischer und egalitärer wird

Die AIDS-Epidemie, die die durchschnittliche Lebenserwartung der Südafrikaner von 1995 bis 1998 während Mandelas Präsidentschaft von 64,1 auf 53,2 Jahre sinken ließ, wurde anschließend von Präsident Thabo Mbeki bis 2008 sehr stark vernachlässigt und 2010 ist Südafrika mit fünf Millionen siebenhunderttausend HIV-positiven Menschen und dreihundertfünfzigtausend Toten in den letzten Jahren das am stärksten infizierte Land der Welt. Schwarze Menschen wurden auch aufgrund eines ungleichen Gesundheitssystems, das aus der Zeit der Apartheid stammt, benachteiligt.

2010 wirft Winnie Madikizela-Mandela ihrem ehemaligen Ehemann in einem Interview vor, dass er zugestimmt hatte, den Friedensnobelpreis mit Frederik de Klerk zu teilen, und beschuldigt ihn, einer schlechten Abmachung zugestimmt zu haben und somit „die Schwarzen im Stich gelassen und die weiße Wirtschaft begünstigt zu haben“. Sie geißelt die Politik während seiner Präsidentschaft und beschuldigt ihn, in der Zeit nach der Präsidentschaft „eine private Stiftung“ und „eine Galionsfigur zur Wahrung des Scheins“ geworden zu sein, wobei sie als Symbol die Errichtung einer großen Statue von Nelson Mandela mitten im weißen Stadtteil Sandton, dem reichsten Viertel Johannesburgs, und nicht in Soweto, dem symbolischen Ort des Kampfes gegen die Apartheid, anführt. Sie kritisiert auch die von ihm autorisierte Wahrheits- und Versöhnungskommission, die 1997 befand, dass sie „grobe Menschenrechtsverletzungen begangen“ habe. Winnie Madikizela-Mandela bestritt später, ein Interview gegeben zu haben.

Für die panafrikanische Wochenzeitung Les Afriques ist die Situation im Jahr 2010 weit von Nelson Mandelas Erbe entfernt: Obwohl er nicht wollte, dass eine Rasse die andere dominiert, dominieren die Schwarzen die Weißen politisch und die Weißen die Schwarzen wirtschaftlich. Sein Programm der sozialen Gerechtigkeit wurde aufgegeben. Der ANC wurde von internen Streitigkeiten und Populismus geplagt, der mit den Rassenrivalitäten spielte und von der neuen Generation der Partei, die von Julius Malema verkörpert wurde, repräsentiert wurde und die Begriffe Selbstüberwindung und Vergebung vergaß. Als Nelson Mandela zum Präsidenten Südafrikas gewählt wurde, versprach er, eine Gesellschaft aufzubauen, in der Menschen verschiedener Rassen in Frieden und Einigkeit zusammenleben können. Fünfzehn Jahre später waren in einer Umfrage nur 50 % der Südafrikaner der Meinung, dass die Beziehungen zwischen den verschiedenen Rassengruppen im Land besser seien als während der Apartheid.

Der ehemalige Abgeordnete des britischen Unterhauses Peter Hain ist der Meinung, dass die Apartheid Mandela und seinen Nachfolgern ein sehr schweres Erbe hinterlassen hat. Das Massaker von Marikana zeigt, dass sich an den Ungleichheiten der Apartheid nichts geändert hat, eine neue schwarze Elite wurde vom weißen Establishment kooptiert, das immer noch die Wirtschaft kontrolliert. Dennoch haben Mandela und seine Nachfolger viel im Wohnungs- und Bildungswesen erreicht, und ohne die fast schon institutionelle Korruption hätte noch viel mehr erreicht werden können. Für Jacques Hubert-Rodier, Leitartikler für internationale Politik bei Les Echos, ist das Erbe von Nelson Mandela, der zusammen mit Frederik de Klerk eine multirassische Demokratie errichtet hat, trotz der gemischten sozioökonomischen Bilanz „immens“ und „behält eine universelle Bedeutung“. Für ihn sind die Südafrikaner nun wie in dem Gedicht Invictus Herren ihres Schicksals, was Mandelas wahre Lektion für sein Land und die Welt ist.

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Paradise Papers

Der ehemalige Präsident Südafrikas, Nelson Mandela, versteckte Millionen von US-Dollar im Ausland. Nach seinem Tod kam es zu einem Streit um die Rechte an diesen Gelddepots. Die Herkunft dieser Summen ist nicht bekannt. Der Fall wurde in den Paradise Papers aufgedeckt, die Dokumente über einen Rechtsstreit zwischen dem ehemaligen Anwalt des verstorbenen Präsidenten Ismail Ayob und Mandelas Erben enthielten.

Der MAD Trust, nach Mandelas Pseudonym Madiba, wurde 1995 auf der Isle of Man, einer britischen Dependance in der Irischen See, gegründet. Der Trust existierte unter fast völliger Geheimhaltung bis 2015, mehr als ein Jahr nach Mandelas Tod, als die Anwälte, die seinen Nachlass vertraten, Ismail Ayob kontaktierten, um zu versuchen, die Kontrolle über seine geheimen Bankkonten zu erlangen, und in Südafrika eine Klage gegen den ehemaligen Anwalt einreichten, um die Rückgabe des Geldes zugunsten der Erben zu erzwingen. Den Anwälten zufolge hatte Ayob den MAD Trust ohne Mandelas Zustimmung gegründet. Der Trust war zu einem bestimmten Zeitpunkt mit 2,1 Millionen US-Dollar ausgestattet, die Mandela gehörten.

Laut Ayob war „Herr Mandela als qualifizierter Anwalt mit der Funktionsweise von Trusts bestens vertraut“, das Geld stammte von ausländischen Spendern und bestand „ausnahmslos aus großen Geldbeträgen“, die mittels Schecks auf Mandelas Namen ausgestellt wurden. Laut Ayob hatte Mandela den Trust gegründet, um „Geld an Menschen im Ausland zu geben, die gut waren oder es brauchten“. Ein Teil des Geldes aus dem MAD Trust ging unter anderem an Margot Honecker, die Witwe von Erich Honecker, dem letzten Präsidenten der DDR.

Mandela war dreimal verheiratet, ist Vater von sechs Kindern, hat zwanzig Enkelkinder und eine wachsende Zahl von Urenkeln.

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Erste Ehe

Mandela heiratete 1944 Evelyn Ntoko Mase, die aus der gleichen Region wie er stammte, die er aber in Johannesburg kennenlernte. Das Paar ließ sich 1957 nach dreizehn Jahren Ehe scheiden. Grund dafür waren Mandelas zahlreiche Abwesenheiten, seine Hingabe an die revolutionäre Sache und die Tatsache, dass sie den Zeugen Jehovas angehörte, einer Religion, die sich für politische Neutralität einsetzt. Sie war auch der Untreue ihres Mannes überdrüssig; dass er die Scheidung einreichte, erfuhr sie aus der Zeitung.

Das Paar hat zwei Söhne, Madiba Thembekile (Thembi) (1946-1969) und Makgatho (1950-2005), und zwei Töchter, die beide Makaziwe (Maki, geb. 1947 und 1953) heißen. Ihre erste Tochter stirbt im Alter von neun Monaten, und sie taufen ihre zweite Tochter zu ihren Ehren auf denselben Namen. Thembi kommt 1969 im Alter von 23 Jahren bei einem Autounfall ums Leben. Mandela, der zu diesem Zeitpunkt in Gefangenschaft war, durfte nicht an der Beerdigung teilnehmen, und Makgatho stirbt 2005 an AIDS.

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Zweite Ehe

Winnie Madikizela-Mandela stammt ebenfalls aus der Transkei und sie lernen sich auch in Johannesburg kennen, wo sie die erste schwarze Sozialarbeiterin ist. Sie haben zwei Töchter, Zenani (Zeni), geboren am 4. Februar 1958, und Zindziswa (Zindzi) Mandela-Hlongwane (1960-2020). Zindzi ist erst 18 Monate alt, als ihr Vater auf Robben Island inhaftiert wird. Später ist Winnie sehr betroffen von der Uneinigkeit in der Familie, die die politischen Konflikte des Landes widerspiegelt. Während Mandela inhaftiert wird, wird ihr Vater Landwirtschaftsminister der Transkei. Die Ehe endete mit einer Trennung im April 1992 und einer Scheidung im März 1996 aufgrund von politischen Differenzen, die mit Winnies Radikalisierung zusammenhingen.

Obwohl seine Tochter Zenani Erinnerungen an ihren Vater hat, erlauben die südafrikanischen Behörden ihr im Alter von 4 bis 16 Jahren keine Besuche. Zindzi Mandela-Hlongwane wurde weltberühmt, als sie im Alter von 24 Jahren 1985 die Reden von Nelson Mandela vorlas, mit denen er seine Bewährung ablehnte.

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Dritte Ehe

Mandela heiratete an seinem 80. Geburtstag 1998 erneut, und zwar Graça Machel, geborene Simbine, die Witwe von Samora Machel, dem ehemaligen Präsidenten von Mosambik und Verbündeten des ANC, der zwölf Jahre zuvor bei einem Flugzeugabsturz ums Leben gekommen war. Der Hochzeit folgen monatelange internationale Verhandlungen, um die Höhe des außergewöhnlichen Preises festzulegen, der an Machels Clan gehen soll. Die Verhandlungen werden von Mandelas traditionellem Herrscher, König Buyelekhaya Zwelibanzi Dalindyebo, geleitet.

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Auszeichnungen

Neben dem Friedensnobelpreis, der ihm 1993 gemeinsam mit Frederik de Klerk verliehen wurde, hat Nelson Mandela im Laufe von mehr als vierzig Jahren mehr als 250 nationale und internationale Preise und Auszeichnungen erhalten.

Irgendwann erhält Nelson Mandela so viele Auszeichnungen und Ehrungen, dass er beschließt, keine mehr anzunehmen, da er der Meinung ist, dass jetzt andere geehrt werden sollten.

Am 10. November 2009 erklärt die Generalversammlung der Vereinten Nationen den 18. Juli zum „Internationalen Nelson-Mandela-Tag“.

In Leeds (England) gibt es seit 1983 Nelson-Mandela-Gärten und in Paris seit 2013 einen Nelson-Mandela-Garten.

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Dekorationen

: Dokument, das als Quelle für diesen Artikel verwendet wurde.

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Fernsehserie

Laurence Fishburne verkörpert Mandela in der dreiteiligen US-amerikanischen Miniserie Er hieß Mandela, die 2017 ausgestrahlt wurde. Sie zeichnet ab den 1960er Jahren den persönlichen Werdegang und den politischen Kampf von Nelson Mandela „Madiba“, dem „Vater der Regenbogennation“, nach.

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Wissenschaft

Die Cerambycidae-Art Capederces madibai Maquart & Van Noort, 2017, wurde nach Nelson Mandela benannt.

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Bibliografie

: Dokument, das als Quelle für diesen Artikel verwendet wurde.

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Externe Links

Quellen

1. Nelson Mandela
2. Nelson Mandela
3. Les droits électoraux des métis du Cap sont sur le point d“être retirés des listes électorales communes dans la province du Cap au bout de quatre années de batailles législatives et judiciaires menées notamment par le Parti uni, hostile à l“apartheid et favorable à une évolution progressive du pays vers une démocratie multiraciale. En 1956, à la suite d“une révision constitutionnelle, les métis seront désormais représentés à l“assemblée par quatre députés blancs élus pour cinq ans sur des listes spécifiques – R.H. Du Pre, Separate but Unequal-The Coloured People of South Africa-A Political History, Jonathan Ball Publishers, Johannesburg, 1994, pp. 134-139. Les membres les plus libéraux de l“UP formeront le parti progressiste en 1959.
4. Sur les procédures judiciaires contre la remise en cause du droit de vote accordé par la constitution sud-africaine aux métis du Cap, voir également Robert Lacour-Gayet, Histoire de l“Afrique du Sud, Fayard, 1970, pp. 383-385.
5. Parallèlement, le parti libéral d“Alan Paton lutte aussi contre l“apartheid et toute forme de discrimination raciale en Afrique du Sud – Christopher Saunders et Nicolas Southey, A Dictionnary of South African History, Éd. David Philipp, Le Cap et Johannesburg, 1998, p. 105.
6. D“un point de vue personnel, Mandela a plus d“estime pour Constand Viljoen que pour F.W. de Klerk. John Carlin, Invictus traduit de l“anglais Playing the ennemy, Nelson Mandela and the game that made a nation, Ariane, 2009, p. 136-137.
7. La preocupación del alto mando sudafricano fue mayor incluso, cuando en las conversaciones para firmar la paz en Angola el general cubano Ulises Rosales del Toro amenazó a su homólogo sudafricano, general Jannie Geldenhuys (2012), con la frase «le advierto que estamos al borde de una guerra devastadora», indicando tener contemplada la posibilidad de atacar Namibia o incluso el propio territorio sudafricano, aún a sabiendas de que Sudáfrica podría responder empleando su armamento nuclear.
8. a b Mandela 1994, s. 3; Sampson 2011, s. 3; Smith 2010, s. 17.
9. Mandela 1994, s. 4; Smith 2010, s. 16.