Túpac Amaru (Inka)

Delice Bette | Juli 24, 2022

Zusammenfassung

Tupac Amaru (Cusco, 1545-ibidem, 24. September 1572), auch bekannt als Felipe Tupac Amaru, war der vierte und letzte Inka von Vilcabamba.

Er war der Sohn von Manco Inca und wurde zum Priester und Hüter des Leichnams seines Vaters ernannt. In Quechua bedeutet tupaq amaru “leuchtende Schlange“.

Tupac Amaru übernahm das Amt des Inka von Vilcabamba nach dem Tod seines Halbcousins, des Uari-Inka Titu Cusi Yupanqui, im Jahr 1570.

Die Inkas glaubten, dass Titu Cusi gezwungen worden war, die Missionspriester in Vilcabamba aufzunehmen und dass sie ihn vergiftet hatten. Die Spanier, die noch nichts vom Tod des ehemaligen Inka Uari wussten, schickten routinemäßig zwei Botschafter, um die laufenden Verhandlungen fortzusetzen. Der letzte von ihnen war der Eroberer Atilano de Anaya, der nach der Überquerung der Brücke von Chuquisaca gefangen genommen und zusammen mit seiner Eskorte vom Inka-General Curi Paucar hingerichtet wurde. Als diese Nachricht vom Priester von Amaybamba bestätigt wurde, beschloss der neue Vizekönig von Peru, Francisco Álvarez de Toledo, das Königreich Vilcabamba gewaltsam zu unterwerfen, mit der Begründung, dass die Inkas „das unantastbare Gesetz aller Völker der Welt: den Respekt vor den Gesandten“ gebrochen hätten.

Der Vizekönig Toledo übertrug das Kommando der Militärexpedition dem Encomendero und Ratsherrn Martín Hurtado de Arbieto, Juan Álvarez Maldonado wurde zum Feldmeister und Pedro Sarmiento de Gamboa zum königlichen Fähnrich und Sekretär ernannt. Hurtados starke Truppen bestanden aus mehreren Artilleriegeschützen, 250 spanischen Soldaten und 2500 einheimischen Verbündeten, darunter 1000 Cañaris, Todfeinde der rebellischen Inka-Panaca.

Zur Verteidigung von Vilcabamba verfügte der Inka Túpac Amaru über etwa 2.000 Soldaten, von denen 600 oder 700 Anti-Krieger (von den Inkas in Cuzco Chunchos genannt) waren, von denen der verstorbene Titu Cusi den spanischen Abgesandten zu erzählen pflegte, dass sie noch immer Kannibalismus praktizierten, sei es zum Schein oder in Wirklichkeit. Zu ihren Generälen gehörten Hualpa Yupanqui, Parinango, Curi Paucar und Coya Topa.

Um die Inka-Hochburg anzugreifen, teilte Hurtado de Arbieto sein Heer in zwei Gruppen auf, von denen die erste unter seinem direkten Kommando über Chuquichaca und die zweite Kolonne unter dem Kommando von Arias de Sotelo über Curahuasi angreifen sollte. Es kam zu zahlreichen Scharmützeln, aber die einzige größere Schlacht des Feldzugs fand bei Choquelluca am Ufer des Vilcabamba-Flusses statt. Martín García Óñez de Loyola zufolge waren die Spanier in einem kritischen Moment kurz davor, von den Inka-Kriegern überwältigt zu werden, aber sie gaben den Kampf plötzlich auf, nachdem ihre Generäle Maras Inga und Parinango aufgespießt und getötet worden waren. Der Höhepunkt des Kampfes wurde mit dem persönlichen Kampf zwischen dem Inka-Kapitän Huallpa und dem Spanier García de Loyola erreicht, als der spanische Befehlshaber in einer verzweifelten Lage war, denn nachdem er mehrere direkte Schläge erhalten hatte und Gefahr lief, überrannt zu werden, schoss einer seiner Getreuen dem Inka heimtückisch in den Rücken, tötete ihn und löste ein Klima der Empörung aus, das den Kampf neu entfachte. Die spanischen Chronisten berichteten darüber wie folgt:

Sie kämpften auf beiden Seiten sehr heftig, und Martín García de Loyola befand sich in offensichtlicher Todesgefahr, denn während er kämpfte, kam ein feindlicher Indianer aus dem Kampf heraus, der so stark und kräftig war, dass er wie ein halber Riese aussah, und er umarmte ihn über die Schultern, so dass er ihn nicht zurückfallen lassen konnte, aber ein freundlicher Indianer, einer der unseren, namens Currillo, kam ihm zu Hilfe, der mit einem Säbel kam und ein Messer nach seinen Füßen warf, das sie umwarf, und dann ein anderes quer über die Schultern, das ihn aufschlitzte, so dass er tot umfiel, und so entkam der Hauptmann Martín García de Loyola durch diesen Indianer dem Tod, was sicherlich eine Leistung war, die es wert war, in die Geschichte einzugehen, der Mut und die Schnelligkeit, mit der Currillo dem Halbriesen mit zwei Messern das Leben nahm und seinen Hauptmann rettete.

Nach dieser Schlacht eroberten die Spanier die Stadt und den Palast von Vitcos. Als sich die Expedition der Zitadelle von Tumichaca näherte, wurden sie von ihrem Kommandanten Puma Inga empfangen, der seine Truppen kapitulierte und erklärte, dass der Tod des spanischen Botschafters Atilano de Anaya von Curi Paucar und anderen Kapitänen zu verantworten sei, die sich gegen ihre friedliebenden Inkas aufgelehnt hatten. Am 23. Juni fiel die letzte Widerstandshochburg der Inka durch die spanische Artillerie, die Festung von Huayna Pucará, die die Eingeborenen erst kürzlich errichtet hatten und die von 500 Chunchos Flecheros verteidigt wurde. Die Reste der Inka-Armee, die sich nun zurückzogen, entschieden sich, Vilcabamba, ihre letzte Stadt, aufzugeben und sich in den Dschungel zurückzuziehen, um sich neu zu formieren.

Am 24. Juni nahmen die Spanier die Stadt in Besitz, und Sarmiento vollzog die erforderlichen Feierlichkeiten, nachdem er die königliche Standarte auf dem Stadtplatz gehisst hatte:

„Ich, Hauptmann Pedro Sarmiento de Gamboa, Generalfähnrich dieses Lagers, nehme im Auftrag des erlauchten Herrn Martín Hurtado de Arbieto, General dieses Lagers, diese Stadt Vilcabamba und ihre Bezirke, Provinzen und Gerichtsbarkeiten in Besitz“.

Dann hob er dreimal die Fahne und rief mit lauter Stimme:

„Vilcabamba, von Don Felipe, König von Kastilien und León“.

Er steckte die Fahne in den Boden und feuerte den obligatorischen Salut ab.

In Begleitung seiner Männer war Túpac Amaru am Vortag in Richtung Westen in die Tieflandwälder aufgebrochen. Die Gruppe, zu der auch seine Generäle und Familienmitglieder gehörten, hatte sich in kleine Gruppen aufgeteilt, um der Verfolgung zu entgehen.

Gruppen spanischer Soldaten und ihrer indianischen Hilfstruppen wurden ausgesandt, um sie zu jagen, und lieferten sich blutige Scharmützel mit der Inka-Eskorte. Bei einem wurden die Frau und der Sohn von Wayna Cusi gefangen genommen. Der zweite kehrte zurück. Der dritte kehrte ebenfalls zurück, und zwar mit zwei Brüdern von Tupac Amaru, anderen Verwandten und seinen Generälen. Der Uari-Inka und sein Kommandant blieben auf freiem Fuß.

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Gefangennahme von Tupac Amaru I

Eine Gruppe von vierzig handverlesenen Soldaten machte sich daraufhin auf die Suche nach dem Inka. Sie folgten dem Masahuay-Fluss über 170 Meilen, wo sie ein Inka-Lagerhaus mit Unmengen von Inka-Gold und -Geschirr fanden. Die Spanier nahmen eine Gruppe von Chunchos gefangen und zwangen sie, ihnen Informationen über die Bewegungen der Inka zu geben und ob sie den Inka Uari gesehen hatten. Sie berichteten, dass er mit einem Boot flussabwärts gefahren sei, woraufhin die Spanier 20 Flöße bauten und die Verfolgung fortsetzten.

Flussabwärts entdeckten sie, dass Túpac Amaru auf dem Landweg geflohen war. Sie setzten ihren Weg mit Hilfe der Aparis fort, die ihnen den Weg der Inkas wiesen und berichteten, dass Túpac aufgehalten wurde, weil seine Frau kurz vor der Entbindung stand. Nach einem 50-Meilen-Marsch sahen sie gegen neun Uhr nachts ein Lagerfeuer. Sie fanden den Uari-Inka Túpac Amaru und seine Frau, die sich wärmten. Man versicherte ihnen, dass ihnen nichts passieren würde und dass man ihre Auslieferung sicherstellen würde. Tupac Amaru wurde gefangen genommen.

Die Gefangenen wurden zu den Ruinen von Urcos zurückgebracht und gelangten von dort am 30. November durch den Bogen von Carmenca nach Cuzco. Die Sieger brachten auch die mumifizierten Überreste von Manco Capac und Titu Cusi Yupanqui sowie eine goldene Statue des Punchao mit, die wertvollste Reliquie des Inka-Geschlechts, die die sterblichen Überreste der Herzen der verstorbenen Inkas enthält. Diese heiligen Gegenstände wurden später zerstört.

Tupac Amaru wurde von seinem Entführer Garcia de Loyola zum Vizekönig Francisco de Toledo gebracht, der seine Inhaftierung in der Festung Sacsayhuamán unter der Obhut seines Onkels Luis de Toledo anordnete. Guamán Poma erzählt, dass es Toledo sehr bedrückte, dass Amaru ihm antwortete, nachdem er ihn gerufen hatte.

Die Spanier unternahmen mehrere Versuche, Túpac Amaru zum Christentum zu bekehren, aber es wird angenommen, dass diese Bemühungen von einem sehr starken Mann, der von seinem Glauben überzeugt war, zurückgewiesen wurden. Die fünf gefangenen Inka-Generäle wurden in einem Schnellverfahren, in dem sie sich nicht verteidigen konnten, zum Tode durch den Strang verurteilt, obwohl mehrere von ihnen nicht hingerichtet werden konnten, weil die so genannte „Chapetonada“-Pest sie alle im Gefängnis befallen hatte und sie nicht mehr gehen konnten. Sie mussten unter Qualen und in Decken aus der Zelle getragen werden, drei starben unterwegs und nur zwei, Cusi Paúcar und Ayarca, schafften es bis zum Galgen.

Der Prozess gegen den Uari-Inka begann ein paar Tage später. Tupac Amaru wurde wegen des Mordes an den Priestern von Urcos, an dem er wahrscheinlich unschuldig war, zum Tode verurteilt und enthauptet. Zahlreiche Geistliche, die von der Unschuld Tupac Amarus überzeugt waren, baten den Vizekönig auf Knien, den Inkaführer nicht hinzurichten, sondern nach Spanien zu schicken.

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Hinrichtung von Tupac Amaru I

Ein Augenzeuge berichtete am Tag der Hinrichtung, dem 24. September 1572, dass er auf einem Maultier ritt, die Hände auf dem Rücken gefesselt und mit einem Strick um den Hals. Andere Zeugen berichteten von einer großen Menschenmenge und davon, dass der Inka Uari Sacsayhuaman umringt von 500 mit Speeren bewaffneten Cañaris, den Feinden der Inkas, verließ und mit seinem Gefolge in die Stadt hinabstieg. Vor der Kathedrale, auf dem zentralen Platz von Cuzco, war ein Galgen errichtet worden. Mehr als 300 000 Menschen waren auf den beiden Plätzen, Straßen, Fenstern und Dächern zugegen.

Tupac Amaru wurde in Begleitung des Bischofs von Cuzco zum Schafott geführt. Während er dies tat, heißt es in den Quellen, dass

Eine Schar von Indianern, die den Platz vollständig ausfüllte, sah das beklagenswerte Schauspiel, dass ihr Herr und Inka sterben würde, und ließ den Himmel mit ihren Schreien und Wehklagen widerhallen.

Garcilaso sagt, dass der Inka seinen rechten Arm mit geöffneter rechter Hand anhob und ihn auf sein Ohr legte, und von dort aus senkte er ihn nach und nach, bis er ihn auf seinen rechten Oberschenkel legte. Daraufhin hörten die Anwesenden auf zu schreien und zu singen, und es herrschte eine solche Stille, dass „in der ganzen Stadt keine Seele geboren zu sein schien“.

Wie Baltasar de Ocampo und Fray Gabriel de Oviedo, Prior der Dominikaner in Cuzco, beide Augenzeugen, berichteten, hob der Inka die Hand, um die Menge zum Schweigen zu bringen, und seine letzten Worte waren.

Ccollanan Pachacamac ricuy auccacunac yahuarniy hichascancuta („Erlauchter Pachacamac, sei Zeuge, wie meine Feinde mein Blut vergießen“)

Die Spanier, darunter auch der Vizekönig, der die Vollstreckung des Urteils von einem Fenster aus beobachtete, waren von dieser Szene sehr beeindruckt. Der Vizekönig stellte mit Entsetzen fest, wie gehorsam die Indianer ihrem Fürsten gegenüber waren, und schickte seinen Diener Juan de Soto, der mit einem Stock in der Hand zum Schafott ritt und dort befahl, den Inka hinzurichten. Der Henker, ein Cañari, bereitete das Messer vor, und Tupac Amaru legte seinen Kopf „mit andinem Stoizismus“ auf das Schafott. Im Moment der Hinrichtung begannen alle Glocken von Cuzco zu läuten, auch die der Kathedrale.

Der Kopf wurde an einen Pranger genagelt, aber der Leichnam wurde in das Haus von Doña María Cusi Huarcay, der Tante des enthaupteten Monarchen, gebracht und am nächsten Tag in der Hauptkapelle der Kathedrale beigesetzt, im Beisein der spanischen Nachbarn, die nicht glaubten, sich vor dem Vizekönig zu kompromittieren, und aller einheimischen Adligen, Nachfahren der Inkas.

Der Vizekönig Toledo informierte König Philipp II. in einem Schreiben vom 24. September 1572 über die Hinrichtung von Tupac Amaru und teilte ihm dies mit:

was Eure Majestät über die Inka befiehlt, ist bereits geschehen.

Einigen Historikern zufolge wurde Vizekönig Toledo, als er sein Amt verließ, um nach Spanien zurückzukehren, von König Philipp II. mit den folgenden Worten begrüßt:

Ihr könnt nach Hause gehen, denn ich habe euch gesandt, um Königen zu dienen, nicht um sie zu töten.

in Anspielung auf die Hinrichtung von Túpac Amaru.

Fast vierzig Jahre, nachdem die Eroberung des Inkareiches mit der Hinrichtung Atahualpas begonnen hatte, endete sie mit der Hinrichtung seines Neffen.

Um ein Wiederaufleben des Reiches zu verhindern und alle Spuren seiner Nachkommenschaft zu verwischen, wurde die Quelle künftiger königlicher Generationen vom Vizekönig umgehend vertrieben. Mehrere Dutzend Menschen, darunter auch der dreijährige Sohn von Tupac Amaru, wurden auf das heutige Gebiet verbannt: Mexiko, Chile, Panama und andere weit entfernte Orte. Einige von ihnen durften jedoch schließlich in ihre Herkunftsorte zurückkehren.

Zwei Jahrhunderte später, im Jahr 1780, nahm sein Ur-Ur-Enkel José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru II) den Titel des Inka an und führte einen Aufstand der Eingeborenen an, der den Prozess der Emanzipation von der spanischen Präsenz in Amerika einleitete.

Quellen

1. Túpac Amaru I
2. Túpac Amaru (Inka)
3. Renard-Casevitz, France-Marie; Saignes, Thierry; Taylor, Anne-Christine, „Al este de los Andes“, pág. 139.
4. José Miguel Barros, „Pedro Sarmiento de Gamboa: avatares de un caballero de Galicia“, pág. 62.
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9. a b Barros, José Miguel (2006). Pedro Sarmiento de Gamboa:. avatares de un caballero de Galicia (em espanhol). [S.l.]: Editorial Universitaria, p.62. ISBN 9789561118348
10. Renard-Casevitz, France-Marie; Saignes, Thierry; Taylor, A. C. (1988). Al este de los Andes:. relaciones entre las sociedades amazónicas y andinas entre los siglos XV y XVII (em espanhol). [S.l.]: Editorial Abya Yala, p. 136. ISBN 9789978042595
11. Marley, David (1998). Wars of the Americas:. A Chronology of Armed Conflict in the New World, 1492 to the Present (em inglês). [S.l.]: ABC-CLIO, pg. 49. ISBN 9780874368376
12. Ignacio de Loyola Arana Pérez, Juan José Alzugaray, „Los Vascos y América: ideas, hechos, hombres, Volumen 13,(em castelhano) Fundación Banco Bilbao Vizcaya, p. 330 ISBN 9788487053146 :Los arcabuces, siempre escasos, dieron la victoria a los españoles, por haber acertado a matar a los jefes del enemigo, que se retiró a las espesuras de las laderas de los cerros vecinos.
13. Mura, Martín de. Historia General del Perú, Orígen y descendencia de los Incas (1590—1611), ed. Manuel Ballesteros-Gaibrois, 2 vols., Madrid, 1962, 1964. In Hemming, р. 217.