Tycho Brahe

Delice Bette | Februar 7, 2023

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Zusammenfassung

Tycho Brahe (14. Dezember 1546 – 24. Oktober 1601) war ein dänischer Astronom, der für seine genauen und umfassenden astronomischen Beobachtungen bekannt war. Tycho wurde in Schonen geboren, das im nächsten Jahrhundert Teil Schwedens wurde, und war zu seinen Lebzeiten als Astronom, Astrologe und Alchemist bekannt. Er wurde als „der erste kompetente Kopf der modernen Astronomie, der sich leidenschaftlich für exakte empirische Fakten einsetzte“ bezeichnet. Seine Beobachtungen gelten allgemein als die genauesten seiner Zeit.

Als Erbe mehrerer der wichtigsten dänischen Adelsfamilien erhielt Tycho eine umfassende Ausbildung. Er interessierte sich für die Astronomie und für die Entwicklung genauerer Messinstrumente. Als Astronom arbeitete Tycho daran, die geometrischen Vorteile des kopernikanischen Heliozentrismus mit den philosophischen Vorteilen des ptolemäischen Systems in seinem eigenen Modell des Universums, dem Tychonischen System, zu kombinieren. Sein System sah den Mond korrekt in der Umlaufbahn der Erde und die Planeten in der Umlaufbahn der Sonne, ging aber fälschlicherweise davon aus, dass die Sonne um die Erde kreist. Außerdem war er der letzte der großen Astronomen, der ohne Teleskope arbeitete. In seinem Werk De nova stella (Über den neuen Stern) von 1573 widerlegte er den aristotelischen Glauben an ein unveränderliches Himmelsreich. Seine präzisen Messungen wiesen darauf hin, dass „neue Sterne“ (stellae novae, heute Supernovae genannt), insbesondere der von 1572 (SN 1572), nicht die bei sublunaren Phänomenen erwartete Parallaxe aufwiesen und daher keine schwanzlosen Kometen in der Atmosphäre waren, wie zuvor angenommen, sondern sich oberhalb der Atmosphäre und jenseits des Mondes befanden. Anhand ähnlicher Messungen zeigte er, dass Kometen ebenfalls keine atmosphärischen Phänomene sind, wie bisher angenommen, sondern die vermeintlich unveränderlichen Himmelssphären durchqueren müssen.

König Friedrich II. gewährte Tycho ein Landgut auf der Insel Hven und das Geld für den Bau von Uraniborg, einem frühen Forschungsinstitut, wo er große astronomische Instrumente baute und viele sorgfältige Messungen durchführte. Später arbeitete er unter Tage in Stjerneborg, wo er feststellte, dass seine Instrumente in Uraniborg nicht stabil genug waren. Auf der Insel (deren andere Bewohner er wie ein Alleinherrscher behandelte) gründete er Manufakturen, wie z. B. eine Papiermühle, um Material für den Druck seiner Ergebnisse bereitzustellen. Nach Unstimmigkeiten mit dem neuen dänischen König Christian IV. ging Tycho 1597 ins Exil. Der böhmische König und römische Kaiser Rudolf II. lud ihn nach Prag ein, wo er zum offiziellen kaiserlichen Astronomen ernannt wurde. Er baute eine Sternwarte in Benátky nad Jizerou. Dort wurde er von 1600 bis zu seinem Tod im Jahr 1601 von Johannes Kepler unterstützt, der später Tychos astronomische Daten zur Entwicklung seiner drei Gesetze der Planetenbewegung nutzte.

Tychos Leiche wurde zweimal exhumiert, 1901 und 2010, um die Umstände seines Todes zu untersuchen und das Material zu identifizieren, aus dem seine künstliche Nase hergestellt war. Dabei kam man zu dem Schluss, dass sein Tod wahrscheinlich durch Urämie verursacht wurde – und nicht durch eine Vergiftung, wie bisher angenommen wurde – und dass seine künstliche Nase eher aus Messing als aus Silber oder Gold gefertigt war, wie einige zu seiner Zeit geglaubt hatten.

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Familie

Tycho Brahe wurde als Erbe mehrerer der einflussreichsten dänischen Adelsfamilien geboren. Neben seiner unmittelbaren Abstammung von den Familien Brahe und Bille zählte er auch die Familien Rud, Trolle, Ulfstand und Rosenkrantz zu seinen Vorfahren. Beide seiner Großväter und alle seine Urgroßväter waren Mitglieder des Geheimen Rates des dänischen Königs gewesen. Sein Großvater und Namensvetter väterlicherseits, Thyge Brahe, war der Herr von Schloss Tosterup in Schonen und fiel in der Schlacht bei der Belagerung von Malmö 1523 während der lutherischen Reformationskriege. Sein Großvater mütterlicherseits, Claus Bille, Herr auf Schloss Bohus und ein Cousin zweiten Grades des schwedischen Königs Gustav Vasa, nahm auf der Seite des dänischen Königs gegen den schwedischen Adel am Stockholmer Blutbad teil. Tychos Vater, Otte Brahe, ein königlicher Geheimer Rat (wie sein eigener Vater), heiratete Beate Bille, eine einflussreiche Persönlichkeit am dänischen Hof, die mehrere königliche Landtitel besaß. Tychos Eltern sind unter dem Boden der Kirche von Kågeröd, vier Kilometer östlich von Schloss Knutstorp, begraben.

In der BBC-Serie Who Do You Think You Are wurde enthüllt, dass Tycho ein entfernter Verwandter der Schauspielerin Dame Judi Dench ist, da er ihr Cousin ersten Grades neunmal entfernt ist.

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Frühe Jahre

Tycho wurde auf dem Stammsitz seiner Familie in Knutstorp (schwedisch: Knutstorps borg) geboren, etwa acht Kilometer nördlich von Svalöv im damaligen dänischen Schonen. Er war das älteste von 12 Geschwistern, von denen 8 das Erwachsenenalter erreichten, darunter Steen Brahe und Sophia Brahe. Sein Zwillingsbruder starb, bevor er getauft wurde. Tycho schrieb später eine Ode auf Latein an seinen toten Zwilling, die 1572 als sein erstes veröffentlichtes Werk gedruckt wurde. Ein Epitaph, das ursprünglich aus Knutstorp stammte, jetzt aber auf einer Tafel in der Nähe der Kirchentür angebracht ist, zeigt die gesamte Familie, einschließlich Tycho als Junge.

Als er erst zwei Jahre alt war, wurde Tycho zu seinem Onkel Jørgen Thygesen Brahe und dessen Frau Inger Oxe (Schwester von Peder Oxe, dem Verwalter des Reiches) gebracht, die kinderlos waren. Es ist unklar, warum Otte Brahe diese Vereinbarung mit seinem Bruder traf, aber Tycho war das einzige seiner Geschwister, das nicht von seiner Mutter in Knutstorp aufgezogen wurde. Stattdessen wurde Tycho auf Jørgen Brahes Gut in Tosterup und in Tranekær auf der Insel Langeland aufgezogen, später auf Schloss Næsbyhoved bei Odense und später wieder auf Schloss Nykøbing auf der Insel Falster. Tycho schrieb später, dass Jørgen Brahe „mich aufzog und mich während seines Lebens bis zu meinem achtzehnten Lebensjahr großzügig versorgte; er behandelte mich immer wie seinen eigenen Sohn und machte mich zu seinem Erben“.

Im Alter von 6 bis 12 Jahren besuchte Tycho die Lateinschule, wahrscheinlich in Nykøbing. Im Alter von 12 Jahren, am 19. April 1559, begann Tycho sein Studium an der Universität Kopenhagen. Dort studierte er auf Wunsch seines Onkels Rechtswissenschaften, beschäftigte sich aber auch mit einer Reihe anderer Fächer und interessierte sich für Astronomie. An der Universität war Aristoteles ein Grundpfeiler der wissenschaftlichen Theorie, und Tycho erhielt wahrscheinlich eine gründliche Ausbildung in aristotelischer Physik und Kosmologie. Er erlebte die Sonnenfinsternis vom 21. August 1560 und war sehr beeindruckt von der Tatsache, dass sie vorhergesagt worden war, obwohl die Vorhersage auf der Grundlage aktueller Beobachtungsdaten um einen Tag daneben lag. Er erkannte, dass genauere Beobachtungen der Schlüssel zu genaueren Vorhersagen sein würden. Er kaufte eine Ephemeride und Bücher über Astronomie, darunter De sphaera mundi von Johannes de Sacrobosco, Cosmographia seu descriptio totius orbis von Petrus Apianus und De triangulis omnimodis von Regiomontanus.

Jørgen Thygesen Brahe wollte jedoch, dass Tycho sich bildete, um Beamter zu werden, und schickte ihn Anfang 1562 auf eine Studienreise durch Europa. Der 15-jährige Tycho bekam den 19-jährigen Anders Sørensen Vedel als Mentor, den er schließlich überredete, die Beschäftigung mit der Astronomie während der Reise zuzulassen. Vedel und sein Schüler verließen Kopenhagen im Februar 1562. Am 24. März trafen sie in Leipzig ein, wo sie sich an der lutherischen Leipziger Universität immatrikulierten. Im Jahr 1563 beobachtete er eine enge Konjunktion der Planeten Jupiter und Saturn und stellte fest, dass die zur Vorhersage der Konjunktion verwendeten kopernikanischen und ptolemäischen Tabellen ungenau waren. Dies führte ihn zu der Erkenntnis, dass Fortschritte in der Astronomie nur durch systematische, strenge Beobachtungen möglich sind, die Nacht für Nacht mit den genauesten Instrumenten durchgeführt werden. Er begann, detaillierte Tagebücher über alle seine astronomischen Beobachtungen zu führen. In dieser Zeit verband er das Studium der Astronomie mit der Astrologie und erstellte Horoskope für verschiedene berühmte Persönlichkeiten.

Als Tycho und Vedel 1565 aus Leipzig zurückkehrten, befand sich Dänemark im Krieg mit Schweden, und als Vizeadmiral der dänischen Flotte war Jørgen Brahe zum Nationalhelden geworden, weil er an der Versenkung des schwedischen Kriegsschiffs Mars in der ersten Schlacht von Öland (1564) teilgenommen hatte. Kurz nach Tychos Ankunft in Dänemark wurde Jørgen Brahe in der Schlacht vom 4. Juni 1565 besiegt und starb kurz darauf an einem Fieber. Es heißt, er habe sich nach einer durchzechten Nacht mit dem dänischen König Friedrich II. eine Lungenentzündung zugezogen, als der König in einem Kopenhagener Kanal ins Wasser fiel und Brahe ihm hinterher sprang. Brahes Besitz ging auf seine Frau Inger Oxe über, die Tycho mit besonderer Zuneigung betrachtete.

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Tychos Nase

1566 ging Tycho zum Studium an die Universität Rostock. Hier studierte er bei Medizinprofessoren an der berühmten medizinischen Schule der Universität und interessierte sich für medizinische Alchemie und botanische Medizin. Am 29. Dezember 1566, im Alter von 20 Jahren, verlor Tycho bei einem Schwertduell mit einem dänischen Adligen, seinem Cousin dritten Grades Manderup Parsberg, einen Teil seiner Nase. Die beiden hatten sich am 10. Dezember bei einer Verlobungsfeier im Hause von Professor Lucas Bachmeister betrunken darüber gestritten, wer der bessere Mathematiker sei. Am 29. Dezember kam es beinahe zu einer erneuten Auseinandersetzung mit seinem Cousin, die sie schließlich mit einem Duell in der Dunkelheit beendeten. Obwohl sich die beiden später wieder versöhnten, führte das Duell dazu, dass Tycho den Nasenrücken verlor und eine breite Narbe auf der Stirn davontrug. Er wurde an der Universität bestmöglich versorgt und trug für den Rest seines Lebens eine Nasenprothese. Sie wurde mit Kleister oder Leim an ihrem Platz gehalten und soll aus Silber und Gold bestanden haben. Im November 2012 berichteten dänische und tschechische Forscher, dass die Prothese tatsächlich aus Messing war, nachdem sie eine kleine Knochenprobe der Nase aus der 2010 exhumierten Leiche chemisch analysiert hatten. Die Prothesen aus Gold und Silber wurden meist zu besonderen Anlässen und nicht im Alltag getragen.

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Wissenschaft und Leben auf Uraniborg

Im April 1567 kehrte Tycho von seinen Reisen nach Hause zurück, mit der festen Absicht, Astrologe zu werden. Obwohl man von ihm erwartet hatte, dass er wie die meisten seiner Verwandten in die Politik und das Recht eintreten würde, und obwohl sich Dänemark noch immer im Krieg mit Schweden befand, unterstützte seine Familie seine Entscheidung, sich den Wissenschaften zu widmen. Sein Vater wollte, dass er Jura studiert, aber Tycho durfte nach Rostock und dann nach Augsburg (wo er einen großen Quadranten baute), Basel und Freiburg reisen. 1568 wurde er zum Kanoniker an der Kathedrale von Roskilde ernannt, eine weitgehend ehrenamtliche Position, die es ihm ermöglichte, sich auf seine Studien zu konzentrieren. Ende 1570 wurde er über den schlechten Gesundheitszustand seines Vaters informiert und kehrte nach Schloss Knutstorp zurück, wo sein Vater am 9. Mai 1571 starb. Der Krieg war zu Ende, und die dänischen Herren kehrten bald zu Wohlstand zurück. Bald half ihm ein anderer Onkel, Steen Bille, beim Bau einer Sternwarte und eines alchemistischen Labors in der Abtei Herrevad. Tycho wurde von König Friedrich II. anerkannt, der ihm vorschlug, eine Sternwarte zu bauen, um den Nachthimmel besser studieren zu können. Nachdem er diesen Vorschlag angenommen hatte, wurde die Uraniborg auf einer abgelegenen Insel namens Hven im Sont in der Nähe von Kopenhagen gebaut, die sich zu dieser Zeit als die vielversprechendste Sternwarte Europas einen Namen machte.

Gegen Ende des Jahres 1571 verliebte sich Tycho in Kirsten, die Tochter von Jørgen Hansen, dem lutherischen Pfarrer in Knudstrup. Da sie eine Bürgerliche war, heiratete Tycho sie nie formell, da er sonst seine adeligen Privilegien verloren hätte. Das dänische Recht erlaubte jedoch die morganatische Ehe, was bedeutete, dass ein Adliger und eine gewöhnliche Frau drei Jahre lang offen als Ehemann und Ehefrau zusammenleben konnten, und ihre Verbindung wurde dann zu einer rechtsverbindlichen Ehe. Beide behielten jedoch ihren sozialen Status bei, und alle gemeinsamen Kinder wurden als Bürgerliche betrachtet, die keinen Anspruch auf Titel, Landbesitz, Wappen oder sogar den Adelsnamen ihres Vaters hatten. Während König Friedrich Tychos Wahl der Ehefrau respektierte, da er selbst nicht in der Lage war, die Frau zu heiraten, die er liebte, waren viele von Tychos Familienmitgliedern damit nicht einverstanden, und viele Kirchenmänner hielten ihm weiterhin das Fehlen einer göttlich sanktionierten Ehe vor. Kirsten Jørgensdatter gebar am 12. Oktober 1573 ihre erste Tochter, Kirstine (benannt nach Tychos verstorbener Schwester). Kirstine starb 1576 an der Pest, und Tycho schrieb eine herzergreifende Elegie für ihren Grabstein. Im Jahr 1574 zogen sie nach Kopenhagen, wo ihre Tochter Magdalene geboren wurde, und später folgte die Familie ihm ins Exil. Kirsten und Tycho lebten fast dreißig Jahre lang bis zu Tychos Tod zusammen. Gemeinsam hatten sie acht Kinder, von denen sechs das Erwachsenenalter erreichten.

Am 11. November 1572 beobachtete Tycho (von der Abtei Herrevad aus) einen sehr hellen Stern, der nun die Nummer SN 1572 trug und unerwartet im Sternbild Kassiopeia erschienen war. Da seit der Antike behauptet wurde, dass die Welt jenseits der Mondbahn ewig unveränderlich sei (die himmlische Unveränderlichkeit war ein grundlegendes Axiom der aristotelischen Weltanschauung), gingen andere Beobachter davon aus, dass es sich bei dem Phänomen um etwas in der irdischen Sphäre unterhalb des Mondes handelte. Tycho beobachtete jedoch, dass das Objekt vor dem Hintergrund der Fixsterne keine Tagesparallaxe aufwies. Das bedeutete, dass es zumindest weiter entfernt war als der Mond und die Planeten, die eine solche Parallaxe zeigen. Er stellte auch fest, dass das Objekt seine Position relativ zu den Fixsternen über mehrere Monate hinweg nicht veränderte, wie es alle Planeten bei ihren periodischen Bahnbewegungen taten, selbst die äußeren Planeten, für die keine Tagesparallaxe nachweisbar war. Dies deutet darauf hin, dass es sich nicht einmal um einen Planeten, sondern um einen Fixstern in der stellaren Sphäre jenseits aller Planeten handelt. Im Jahr 1573 veröffentlichte er ein kleines Buch De nova stella und prägte damit den Begriff Nova für einen „neuen“ Stern (wir klassifizieren diesen Stern heute als Supernova und wissen, dass er 7500 Lichtjahre von der Erde entfernt ist). Diese Entdeckung war ausschlaggebend für seine Entscheidung, Astronomie als Beruf zu wählen. Tycho übte scharfe Kritik an denjenigen, die die Auswirkungen der astronomischen Erscheinung nicht beachteten, und schrieb in der Vorrede zu De nova stella: „O crassa ingenia. O caecos coeli spectatores“ („Oh dicker Verstand. Oh blinde Beobachter des Himmels“). Die Veröffentlichung seiner Entdeckung machte ihn unter den Wissenschaftlern in ganz Europa zu einem bekannten Namen.

Tycho setzte seine detaillierten Beobachtungen fort, wobei er oft von seiner ersten Assistentin und Schülerin, seiner jüngeren Schwester Sophie, unterstützt wurde. Im Jahr 1574 veröffentlichte Tycho die Beobachtungen, die er 1572 in seinem ersten Observatorium in der Abtei Herrevad gemacht hatte. Danach begann er, Vorlesungen über Astronomie zu halten, gab dies jedoch auf und verließ Dänemark im Frühjahr 1575, um ins Ausland zu reisen. Er besuchte zunächst die Sternwarte von Wilhelm IV., Landgraf von Hessen-Kassel, in Kassel und reiste dann weiter nach Frankfurt, Basel und Venedig, wo er als Vertreter des dänischen Königs Kontakte zu Handwerkern knüpfte, die der König für den Bau seines neuen Schlosses in Helsingör benötigte. Nach seiner Rückkehr wollte sich der König für Tychos Dienste revanchieren, indem er ihm eine Position anbot, die seiner Familie würdig war; er bot ihm die Wahl zwischen der Herrschaft über militärisch und wirtschaftlich wichtige Güter wie die Schlösser Hammershus oder Helsingborg an. Tycho zögerte jedoch, eine Stellung als Reichsfürst anzunehmen, und zog es vor, sich auf seine Wissenschaft zu konzentrieren. Er schrieb an seinen Freund Johannes Pratensis: „Ich wollte keines der Schlösser in Besitz nehmen, die mir unser gütiger König so gnädig angeboten hat. Ich bin unzufrieden mit der hiesigen Gesellschaft, den Gewohnheitsformen und dem ganzen Unfug“. Tycho plante insgeheim, nach Basel zu ziehen, um am aufblühenden akademischen und wissenschaftlichen Leben dort teilzunehmen. Doch der König erfuhr von Tychos Plänen, und da er den angesehenen Wissenschaftler behalten wollte, bot er Tycho die Insel Hven im Öresund und finanzielle Mittel für die Errichtung einer Sternwarte an.

Bis dahin war Hven direkt der Krone unterstellt gewesen, und die 50 Familien auf der Insel betrachteten sich als freie Bauern, doch mit Tychos Ernennung zum Feudalherrn von Hven änderte sich dies. Tycho übernahm die Kontrolle über die landwirtschaftliche Planung, indem er von den Bauern verlangte, doppelt so viel anzubauen wie zuvor, und er verlangte von den Bauern auch Fronarbeit für den Bau seines neuen Schlosses. Die Bauern beschwerten sich über Tychos übermäßige Besteuerung und verklagten ihn vor Gericht. Das Gericht stellte fest, dass Tycho das Recht hatte, Steuern und Arbeit zu erheben, und das Ergebnis war ein Vertrag, in dem die gegenseitigen Verpflichtungen von Herrscher und Bauern auf der Insel festgelegt wurden.

Tycho stellte sich sein Schloss Uraniborg als einen den Musen der Künste und Wissenschaften gewidmeten Tempel vor und nicht als militärische Festung; tatsächlich wurde es nach Urania, der Muse der Astronomie, benannt. Der Bau begann 1576 (mit einem Labor für seine alchemistischen Experimente im Keller). Uraniborg wurde von dem venezianischen Architekten Andrea Palladio inspiriert und war eines der ersten Gebäude in Nordeuropa, das Einflüsse der italienischen Renaissance-Architektur zeigte.

Als er erkannte, dass die Türme von Uraniborg als Observatorien nicht geeignet waren, weil die Instrumente den Elementen ausgesetzt waren und sich das Gebäude bewegte, errichtete er 1584 in der Nähe von Uraniborg ein unterirdisches Observatorium namens Stjerneborg (Sternenschloss). Diese bestand aus mehreren halbkugelförmigen Krypten, in denen das große Äquatorialarmillar, der große Azimutquadrant, das Zodiakalarmillar, der größte Azimutquadrant aus Stahl und der trigonale Sextant untergebracht waren.

Im Keller von Uraniborg befand sich ein alchemistisches Labor mit 16 Öfen zur Durchführung von Destillationen und anderen chemischen Experimenten. Ungewöhnlich für die damalige Zeit, richtete Tycho Uraniborg als Forschungszentrum ein, in dem von 1576 bis 1597 fast 100 Studenten und Handwerker arbeiteten. Uraniborg verfügte auch über eine Druckerei und eine Papiermühle, die beide zu den ersten in Skandinavien gehörten und es Tycho ermöglichten, seine eigenen Manuskripte auf lokal hergestelltem Papier mit eigenem Wasserzeichen zu veröffentlichen. Er legte ein System von Teichen und Kanälen an, um die Räder der Papiermühle anzutreiben. In den Jahren, in denen er auf Uraniborg arbeitete, wurde Tycho von einer Reihe von Schülern und Schützlingen unterstützt, von denen viele eine eigene Karriere in der Astronomie einschlugen: Dazu gehörten Christian Sørensen Longomontanus, später einer der Hauptvertreter des Tychonischen Modells und Tychos Nachfolger als königlich-dänischer Astronom, Peder Flemløse, Elias Olsen Morsing und Cort Aslakssøn. Auch Tychos Instrumentenbauer Hans Crol gehörte zur wissenschaftlichen Gemeinschaft auf der Insel.

Er beobachtete den großen Kometen, der von November 1577 bis Januar 1578 am Nordhimmel zu sehen war. Im Luthertum glaubte man allgemein, dass Himmelsobjekte wie Kometen mächtige Vorboten der kommenden Apokalypse seien, und zusätzlich zu Tychos Beobachtungen beobachteten mehrere dänische Amateurastronomen das Objekt und veröffentlichten Prophezeiungen über das bevorstehende Unheil. Er konnte feststellen, dass die Entfernung des Kometen zur Erde viel größer war als die Entfernung des Mondes, so dass der Komet nicht aus der „irdischen Sphäre“ stammen konnte, was seine früheren anti-aristotelischen Schlussfolgerungen über die Unbeweglichkeit des Himmels jenseits des Mondes bestätigte. Er erkannte auch, dass der Schweif des Kometen immer von der Sonne weg zeigte. Er berechnete seinen Durchmesser, seine Masse und die Länge seines Schweifs und spekulierte über das Material, aus dem er bestand. Zu diesem Zeitpunkt hatte er noch nicht mit der kopernikanischen Theorie gebrochen, und die Beobachtung des Kometen inspirierte ihn zu dem Versuch, ein alternatives kopernikanisches Modell zu entwickeln, in dem die Erde unbeweglich war. Die zweite Hälfte seines Manuskripts über den Kometen befasste sich mit den astrologischen und apokalyptischen Aspekten des Kometen, und er lehnte die Prophezeiungen seiner Konkurrenten ab; stattdessen machte er seine eigenen Vorhersagen über schreckliche politische Ereignisse in der nahen Zukunft. Er sagte unter anderem ein Blutvergießen in Moskau und den baldigen Sturz Iwans des Schrecklichen bis 1583 voraus.

Die Unterstützung, die Tycho von der Krone erhielt, war beträchtlich und belief sich in den 1580er Jahren auf 1 % der jährlichen Gesamteinnahmen. Tycho hielt in seinem Schloss oft große gesellschaftliche Versammlungen ab. Pierre Gassendi schrieb, dass Tycho auch einen zahmen Elch besaß und dass sein Mentor, der Landgraf Wilhelm von Hessen-Kassel, ihn fragte, ob es ein Tier gebe, das schneller sei als ein Hirsch. Tycho antwortete, es gäbe keines, aber er könne seinen zahmen Elch schicken. Als Wilhelm antwortete, er würde einen solchen im Tausch gegen ein Pferd annehmen, antwortete Tycho mit der traurigen Nachricht, dass der Elch gerade bei einem Besuch zur Unterhaltung eines Adligen in Landskrona gestorben sei. Offenbar hatte der Elch während des Abendessens eine Menge Bier getrunken, war die Treppe hinuntergefallen und gestorben. Zu den vielen adligen Besuchern in Hven gehörte auch Jakob VI. von Schottland, der die dänische Prinzessin Anne heiratete. Nach seinem Besuch in Hven im Jahr 1590 schrieb er ein Gedicht, in dem er Tycho mit Apollon und Phaethon verglich.

Als Teil seiner Pflichten gegenüber der Krone, die er als Gegenleistung für seinen Besitz erhielt, erfüllte Tycho die Aufgaben eines königlichen Astrologen. Zu Beginn eines jeden Jahres musste er dem Hof einen Almanach vorlegen, in dem er den Einfluss der Sterne auf die politischen und wirtschaftlichen Aussichten des Jahres vorhersagte. Und bei der Geburt eines jeden Prinzen erstellte er dessen Horoskope, in denen er dessen Schicksal vorhersagte. Außerdem arbeitete er als Kartograph mit seinem ehemaligen Lehrer Anders Sørensen Vedel an der Vermessung des gesamten dänischen Reiches. Als Verbündeter des Königs und Freund von Königin Sophie (sowohl seine Mutter Beate Bille als auch seine Adoptivmutter Inger Oxe waren ihre Hofdamen gewesen), sicherte er sich das Versprechen des Königs, dass der Besitz von Hven und Uraniborg an seine Erben übergehen würde.

Im Jahr 1588 starb Tychos königlicher Gönner, und ein Band von Tychos großem zweibändigem Werk Astronomiae Instauratae Progymnasmata (Einführung in die neue Astronomie) wurde veröffentlicht. Der erste Band, der dem neuen Stern von 1572 gewidmet war, war noch nicht fertig, da die Reduktion der Beobachtungen von 1572-3 viel Forschungsarbeit erforderte, um die Positionen der Sterne im Hinblick auf die Brechung, die Präzession, die Bewegung der Sonne usw. zu korrigieren, und wurde zu Tychos Lebzeiten nicht abgeschlossen (er wurde 1602 in Prag veröffentlicht

Während seiner Zeit in Uraniborg unterhielt Tycho Korrespondenz mit Wissenschaftlern und Astronomen in ganz Europa. Er erkundigte sich nach den Beobachtungen anderer Astronomen und teilte seine eigenen technischen Fortschritte mit, um ihnen zu genaueren Beobachtungen zu verhelfen. Seine Korrespondenz war also von entscheidender Bedeutung für seine Forschung. Oft war die Korrespondenz nicht nur eine private Kommunikation zwischen Gelehrten, sondern auch ein Weg, Ergebnisse und Argumente zu verbreiten und Fortschritte und einen wissenschaftlichen Konsens zu erzielen. Durch die Korrespondenz war Tycho in mehrere persönliche Auseinandersetzungen mit Kritikern seiner Theorien verwickelt. Zu ihnen gehörten John Craig, ein schottischer Arzt, der fest an die Autorität der aristotelischen Weltanschauung glaubte, und Nicolaus Reimers Baer, genannt Ursus, ein Astronom am kaiserlichen Hof in Prag, den Tycho beschuldigte, sein kosmologisches Modell plagiiert zu haben. Craig weigerte sich, Tychos Schlussfolgerung zu akzeptieren, dass sich der Komet von 1577 innerhalb der Ätherischen Sphäre und nicht in der Erdatmosphäre befunden haben musste. Craig versuchte, Tycho zu widersprechen, indem er seine eigenen Beobachtungen des Kometen verwendete und seine Methodik in Frage stellte. Tycho veröffentlichte eine Apologia (Verteidigung) seiner Schlussfolgerungen, in der er zusätzliche Argumente anführte und Craigs Ideen in scharfen Worten als inkompetent verurteilte. Ein weiterer Streitfall betraf den Mathematiker Paul Wittich, der nach seinem Aufenthalt auf Hven im Jahr 1580 dem Grafen Wilhelm von Kassel und seinem Astronomen Christoph Rothmann beibrachte, Kopien von Tychos Instrumenten zu bauen, ohne die Erlaubnis von Tycho zu haben. Craig wiederum, der bei Wittich studiert hatte, warf Tycho vor, Wittichs Rolle bei der Entwicklung einiger der von Tycho verwendeten trigonometrischen Methoden herunterzuspielen. Bei diesen Auseinandersetzungen achtete Tycho darauf, seine Unterstützung in der wissenschaftlichen Gemeinschaft zu nutzen, indem er seine eigenen Antworten und Argumente veröffentlichte und verbreitete.

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Exil und spätere Jahre

Als Friedrich 1588 starb, war sein Sohn und Erbe Christian IV. erst 11 Jahre alt. Es wurde ein Regentschaftsrat eingesetzt, der den jungen Kurfürsten bis zu seiner Krönung im Jahr 1596 regieren sollte. Der Leiter des Rates (Reichsverweser) war Christoffer Valkendorff, der Tycho nach einem Konflikt zwischen den beiden nicht mehr mochte, so dass Tychos Einfluss am dänischen Hof immer weiter zurückging. Da er spürte, dass sein Erbe auf Hven in Gefahr war, wandte er sich an die Königinwitwe Sophie und bat sie, das Versprechen ihres verstorbenen Mannes, Hven an Tychos Erben zu vererben, schriftlich zu bestätigen. Er musste jedoch feststellen, dass der junge König sich mehr für den Krieg als für die Wissenschaft interessierte und nicht bereit war, das Versprechen seines Vaters einzuhalten. König Christian IV. verfolgte die Politik, die Macht des Adels zu beschneiden, indem er ihre Ländereien konfiszierte, um ihre Einkommensbasis zu verringern, und die Adligen des Missbrauchs ihrer Ämter und der Ketzerei gegen die lutherische Kirche beschuldigte. Tycho, der bekanntermaßen mit den Philippisten (Anhängern von Philipp Melanchthon) sympathisierte, gehörte zu den Adligen, die beim neuen König in Ungnade fielen. Die ablehnende Haltung des Königs gegenüber Tycho war wahrscheinlich auch das Ergebnis der Bemühungen einiger seiner Feinde am Hof, den König gegen ihn aufzubringen. Zu Tychos Feinden gehörten neben Valkendorff auch der Arzt des Königs, Peter Severinus, der ebenfalls persönliche Differenzen mit Tycho hatte, und mehrere gnesio-lutherische Bischöfe, die Tycho der Häresie verdächtigten – ein Verdacht, der durch seine bekannten philippistischen Sympathien, seine Aktivitäten in der Medizin und Alchemie (die er beide ohne die Zustimmung der Kirche ausübte) und sein Verbot an den örtlichen Pfarrer auf Hven, den Exorzismus in das Taufritual aufzunehmen, begründet war. Tycho wurde u. a. vorgeworfen, dass er die königliche Kapelle in Roskilde nicht angemessen instand gehalten habe und dass er die Bauern von Hven hart behandelt und ausgebeutet habe.

Tycho war noch mehr geneigt, die Insel zu verlassen, als ein Mob von Bürgerlichen, möglicherweise angestachelt von seinen Feinden am Hof, vor seinem Haus in Kopenhagen randalierte. Tycho verließ Hven 1597 und nahm einige seiner Instrumente mit nach Kopenhagen, andere vertraute er einem Verwalter auf der Insel an. Kurz vor seiner Abreise vollendete er seinen Sternkatalog mit den Positionen von 1.000 Sternen. Nach einigen erfolglosen Versuchen, den König zur Rückkehr zu bewegen und seine Instrumente an der Stadtmauer zur Schau zu stellen, willigte er schließlich in das Exil ein, schrieb aber sein berühmtestes Gedicht Elegie an Dania, in dem er Dänemark vorwarf, sein Genie nicht zu würdigen. Die Instrumente, die er in Uraniborg und Stjerneborg benutzt hatte, wurden in seinem Buch Astronomiae instauratae mechanica oder Instrumente zur Wiederherstellung der Astronomie, das erstmals 1598 erschien, abgebildet und ausführlich beschrieben. Der König schickte zwei Abgesandte nach Hven, um die von Tycho hinterlassenen Instrumente zu beschreiben. Die in der Astronomie unerfahrenen Abgesandten berichteten dem König, dass die großen mechanischen Geräte wie der große Quadrant und der Sextant „nutzlos und sogar schädlich“ seien.

Von 1597 bis 1598 verbrachte er ein Jahr auf dem Schloss seines Freundes Heinrich Rantzau in Wandesburg vor den Toren Hamburgs, dann zogen sie für eine Weile nach Wittenberg, wo sie im ehemaligen Haus von Philipp Melanchthon wohnten.

Im Jahr 1599 wurde er von Rudolf II., dem Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, protegiert und zog als kaiserlicher Hofastronom nach Prag. Tycho baute ein neues Observatorium in einem Schloss in Benátky nad Jizerou, 50 km von Prag entfernt, und arbeitete dort ein Jahr lang. Dann holte ihn der Kaiser zurück nach Prag, wo er bis zu seinem Tod blieb. Am kaiserlichen Hof wurden sogar Tychos Frau und Kinder wie Adelige behandelt, was sie am dänischen Hof nie gewesen waren.

Tycho erhielt neben dem Kaiser auch finanzielle Unterstützung von mehreren Adligen, darunter Oldrich Desiderius Pruskowsky von Pruskow, dem er seine berühmten Mechanica widmete. Als Gegenleistung für diese Unterstützung gehörte es zu Tychos Aufgaben, für seine Gönner astrologische Horoskope und Vorhersagen zu Ereignissen wie Geburten, Wettervorhersagen und astrologische Interpretationen bedeutender astronomischer Ereignisse wie der Supernova von 1572 (manchmal als Tychos Supernova bezeichnet) und des Großen Kometen von 1577 zu erstellen.

In Prag arbeitete Tycho eng mit Kepler, seinem Assistenten, zusammen. Kepler war ein überzeugter Kopernikaner und hielt Tychos Modell für falsch, das auf einer einfachen „Umkehrung“ der Positionen von Sonne und Erde im kopernikanischen Modell beruhte. Gemeinsam arbeiteten die beiden an einem neuen Sternkatalog, der auf seinen eigenen genauen Positionen basierte – dieser Katalog wurde zu den Rudolphinischen Tafeln. Ebenfalls am Prager Hof war der Mathematiker Nicolaus Reimers (Ursus), mit dem Tycho zuvor korrespondiert hatte und der wie Tycho ein geoheliozentrisches Planetenmodell entwickelt hatte, das Tycho als Plagiat seines eigenen Modells betrachtete. Kepler hatte sich zuvor lobend über Ursus geäußert, befand sich nun aber in der problematischen Lage, bei Tycho angestellt zu sein und seinen Arbeitgeber gegen die Vorwürfe von Ursus verteidigen zu müssen, obwohl er mit beiden Planetenmodellen nicht einverstanden war. Im Jahr 1600 stellte er das Traktat Apologia pro Tychone contra Ursum (Verteidigung von Tycho gegen Ursus) fertig. Kepler hatte großen Respekt vor Tychos Methoden und der Genauigkeit seiner Beobachtungen und betrachtete ihn als den neuen Hipparch, der die Grundlage für eine Wiederherstellung der Wissenschaft der Astronomie liefern würde.

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Krankheit, Tod und Ermittlungen

Tycho erkrankte plötzlich an einer Blasen- oder Nierenerkrankung, nachdem er an einem Bankett in Prag teilgenommen hatte, und starb elf Tage später, am 24. Oktober 1601, im Alter von 54 Jahren. Es heißt auch, Tycho habe an einer Krankheit gelitten, die er mit seinen alchemistischen Fähigkeiten selbst zu behandeln versucht habe, was ihm jedoch nicht gelang und eher zu seinem Tod beitrug. Laut Keplers Bericht aus erster Hand hatte Tycho sich geweigert, das Bankett zu verlassen, um sich zu erleichtern, da dies ein Verstoß gegen die Etikette gewesen wäre. Nachdem er nach Hause zurückgekehrt war, konnte er nicht mehr urinieren, außer schließlich in sehr kleinen Mengen und unter unerträglichen Schmerzen. In der Nacht vor seinem Tod litt er an einem Delirium, in dem er häufig ausrief, er hoffe, nicht umsonst gelebt zu haben. Bevor er starb, drängte er Kepler, die Rudolphinischen Tafeln zu vollenden, und äußerte die Hoffnung, dass er dies tun würde, indem er Tychos eigenes Planetensystem und nicht das von Kopernikus übernehmen würde. Es wurde berichtet, dass Tycho seine eigene Grabinschrift verfasst hatte: „Er lebte wie ein Weiser und starb wie ein Narr.“ Ein zeitgenössischer Arzt führte seinen Tod auf einen Nierenstein zurück, aber bei einer Autopsie, die nach der Exhumierung seines Leichnams im Jahr 1901 durchgeführt wurde, wurden keine Nierensteine gefunden, und nach moderner medizinischer Einschätzung wurde sein Tod eher durch Prostatahypertrophie, akute Prostatitis oder Prostatakrebs verursacht, die zu Harnverhalt, Überlaufinkontinenz und Urämie führen.

Untersuchungen in den 1990er Jahren legten nahe, dass Tycho möglicherweise nicht an Harnproblemen, sondern an einer Quecksilbervergiftung gestorben ist. Es wurde spekuliert, dass er absichtlich vergiftet worden war. Die beiden Hauptverdächtigen waren sein Assistent Johannes Kepler, der sich Zugang zu Tychos Labor und Chemikalien verschaffen wollte, und sein Cousin Erik Brahe, der von seinem Freund und späteren Feind Christian IV. beauftragt worden war, weil es Gerüchte gab, Tycho habe eine Affäre mit Christians Mutter gehabt.

Im Februar 2010 genehmigte die Prager Stadtverwaltung einen Antrag dänischer Wissenschaftler auf Exhumierung der sterblichen Überreste, und im November 2010 entnahm eine Gruppe tschechischer und dänischer Wissenschaftler der Universität Aarhus Knochen-, Haar- und Kleidungsproben zur Analyse. Die Wissenschaftler unter der Leitung von Dr. Jens Vellev analysierten Tychos Barthaar erneut. Im November 2012 berichtete das Team, dass nicht nur nicht genug Quecksilber vorhanden war, um auf einen Mord schließen zu können, sondern dass auch keine tödlichen Konzentrationen von Giften vorhanden waren. Das Team kam zu dem Schluss, dass „es unmöglich ist, dass Tycho Brahe ermordet worden sein könnte“. Die Ergebnisse wurden von Wissenschaftlern der Universität Rostock bestätigt, die eine 1901 entnommene Probe von Tychos Barthaaren untersuchten. Es wurden zwar Spuren von Quecksilber gefunden, diese befanden sich jedoch nur in den äußeren Schuppen. Eine Quecksilbervergiftung als Todesursache wurde daher ausgeschlossen, während die Studie nahelegt, dass die Quecksilberanhäufung möglicherweise durch den „Niederschlag von Quecksilberstaub aus der Luft während langfristiger alchemistischer Aktivitäten“ entstanden ist. Die Haarproben enthielten bis 2 Monate vor seinem Tod das 20- bis 100-fache der natürlichen Goldkonzentration.

Tycho ist in der Kirche Unserer Lieben Frau vor Týn am Altstädter Ring in der Nähe der Prager Astronomischen Uhr begraben.

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Beobachtungsastronomie

Tychos Auffassung von Wissenschaft war von seiner Leidenschaft für genaue Beobachtungen geprägt, und die Suche nach verbesserten Messinstrumenten bestimmte sein Lebenswerk. Tycho war der letzte bedeutende Astronom, der ohne die Hilfe eines Fernrohrs arbeitete, das bald von Galileo Galilei und anderen in den Himmel gestellt wurde. Angesichts der Tatsache, dass das bloße Auge für genaue Beobachtungen nicht ausreicht, widmete er viele seiner Bemühungen der Verbesserung der Genauigkeit der vorhandenen Instrumente – des Sextanten und des Quadranten. Er entwarf größere Versionen dieser Instrumente, mit denen er eine wesentlich höhere Genauigkeit erzielen konnte. Aufgrund der Genauigkeit seiner Instrumente erkannte er schnell den Einfluss des Windes und der Bewegung von Gebäuden und entschied sich stattdessen für eine unterirdische Montage seiner Instrumente direkt auf dem Felsen.

Tychos Beobachtungen von Stern- und Planetenpositionen waren sowohl wegen ihrer Genauigkeit als auch wegen ihrer Anzahl bemerkenswert. Mit einer Genauigkeit von annähernd einer Bogenminute waren seine Himmelspositionen viel genauer als die aller Vorgänger oder Zeitgenossen – etwa fünfmal so genau wie die Beobachtungen von Wilhelm von Hessen. Rawlins (1993:§B2) behauptet über Tychos Sternkatalog D: „Tycho erreichte darin in großem Umfang eine Präzision, die weit über die früherer Katalogisierer hinausging. Kat. D stellt ein beispielloses Zusammentreffen von Fähigkeiten dar: instrumentelle, beobachtungsbezogene und rechnerische Fähigkeiten, die zusammengenommen Tycho in die Lage versetzten, die meisten seiner Hunderte von aufgezeichneten Sternen mit einer Genauigkeit von ordmag 1“ zu bestimmen!“

Er strebte eine Genauigkeit seiner geschätzten Positionen von Himmelskörpern an, die durchweg innerhalb einer Bogenminute von ihrer tatsächlichen Position am Himmel lag, und behauptete auch, dieses Niveau erreicht zu haben. Tatsächlich aber waren viele der Sternpositionen in seinen Sternkatalogen weniger genau als das. Der mittlere Fehler für die Sternpositionen in seinem endgültigen veröffentlichten Katalog lag bei etwa 1,5“, was darauf hindeutet, dass nur die Hälfte der Einträge genauer waren als dieser Wert, wobei der mittlere Gesamtfehler für jede Koordinate bei etwa 2“ lag. Obwohl die in seinen Beobachtungsprotokollen aufgezeichneten Sternbeobachtungen genauer waren und für verschiedene Instrumente zwischen 32,3″ und 48,8″ schwankten, wurden einige der von Tycho in seinem Sternkatalog veröffentlichten Sternpositionen mit systematischen Fehlern von bis zu 3“ behaftet – zum Beispiel aufgrund der Anwendung eines falschen antiken Parallaxenwerts und der Vernachlässigung der Polestar-Refraktion. Falsche Transkriptionen im endgültigen Sternkatalog, die von Schreibern in Tychos Diensten vorgenommen wurden, führten zu noch größeren Fehlern, manchmal um viele Grade.

Himmelsobjekte, die in der Nähe des Horizonts und darüber beobachtet werden, erscheinen aufgrund der atmosphärischen Brechung in einer größeren Höhe als in Wirklichkeit, und eine der wichtigsten Neuerungen Tychos bestand darin, dass er die allerersten Tabellen zur systematischen Korrektur dieser möglichen Fehlerquelle ausarbeitete und veröffentlichte. Aber so fortschrittlich sie auch waren, sie schrieben der Sonnenbrechung keine Brechung über 45° Höhe zu, und dem Sternenlicht über 20° Höhe keine.

Um die riesige Anzahl von Multiplikationen durchzuführen, die für die Erstellung eines Großteils seiner astronomischen Daten erforderlich waren, stützte sich Tycho stark auf die damals neue Technik der Prosthaphaeresis, einen Algorithmus zur Annäherung von Produkten auf der Grundlage trigonometrischer Identitäten, die den Logarithmen vorausgingen.

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Die Instrumente von Tycho Brahe

Ein Großteil von Tychos Beobachtungen und Entdeckungen wurde mit Hilfe verschiedener Instrumente gemacht, von denen er viele selbst herstellte. Der Prozess der Entwicklung und Verfeinerung seiner Geräte verlief zunächst planlos, war aber für die Weiterentwicklung seiner Beobachtungen von entscheidender Bedeutung. Ein frühes Beispiel lieferte er als Student in Leipzig. Während er die Sterne betrachtete, wurde ihm klar, dass er eine bessere Methode brauchte, um nicht nur seine Beobachtungen, sondern auch die Winkel und Beschreibungen aufzuschreiben. So leistete er Pionierarbeit bei der Verwendung des Beobachtungsbuchs. In diesem Notizbuch hielt er seine Beobachtungen fest und stellte sich Fragen, die er später zu beantworten versuchte. Tycho machte auch Skizzen von dem, was er sah, von Kometen bis hin zu den Bewegungen der Planeten.

Auch nach seiner Schulzeit setzte er seine Innovationen im Bereich der astronomischen Instrumente fort. Als er Zugang zu seinem Erbe erhielt, machte er sich sofort an die Arbeit und schuf brandneue Instrumente, um die zu ersetzen, die er als Student benutzt hatte. Tycho schuf einen Quadranten mit einem Durchmesser von neununddreißig Zentimetern und fügte ihm eine neue Art von Visier hinzu, die er Pinnacidia oder Lichtschneider nannte. Mit diesem brandneuen Visier war das alte Lochvisier überflüssig geworden. Wenn das Visier der Pinnacidia richtig ausgerichtet war, sah das Objekt, auf das es ausgerichtet war, von beiden Seiten genau gleich aus. Dieses Instrument wurde auf einem stabilen Sockel aufbewahrt und mit einem Messinglot und Rändelschrauben justiert, was Tycho Brahe zu genaueren Messungen des Himmels verhalf.

Es gab Zeiten, in denen die Instrumente, die Tycho baute, einem bestimmten Zweck oder einem Ereignis dienten, dessen Zeuge er war. Dies war 1577 der Fall, als er mit dem Bau der späteren Uraniborg begann. In jenem Jahr wurde ein Komet beobachtet, der sich über den Himmel bewegte. Während dieser Zeit machte Tycho viele Beobachtungen, und eines der Instrumente, die er für seine Beobachtungen benutzte, war ein so genannter azimutaler Quadrant aus Messing. Mit einem Radius von fünfundsechzig Zentimetern war es ein großes Instrument, das entweder 1576 oder 1577 gebaut wurde, gerade rechtzeitig für Tycho, um es zur Beobachtung der Bahn und Entfernung des Kometen von 1577 einzusetzen. Mit diesem Instrument konnte er die Bahn des Kometen beim Durchqueren der Bahnen des Sonnensystems genau verfolgen.

Viele weitere Instrumente wurden in Tycho Brahes neuem Herrenhaus auf Hven, Uraniborg, gebaut. Es war eine Kombination aus Wohnhaus, Observatorien und Laboratorium, in dem er einige seiner Entdeckungen und viele seiner Instrumente machte. Einige dieser Instrumente waren sehr groß, wie z. B. ein Azimutquadrant aus Stahl mit einem Messingbogen, der einen Durchmesser von 194 Zentimetern hatte. Dieses und andere Instrumente wurden in den beiden an das Herrenhaus angebauten Observatorien untergebracht.

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Das kosmologische Modell von Tychon

Obwohl Tycho Kopernikus bewunderte und der erste war, der seine Theorie in Dänemark lehrte, konnte er die kopernikanische Theorie nicht mit den grundlegenden Gesetzen der aristotelischen Physik vereinbaren, die er für grundlegend hielt. Er kritisierte auch die Beobachtungsdaten, auf denen Kopernikus seine Theorie aufbaute und die er zu Recht als sehr fehleranfällig ansah. Stattdessen schlug Tycho ein „geoheliozentrisches“ System vor, in dem die Sonne und der Mond die Erde umkreisen, während die anderen Planeten die Sonne umkreisen. Tychos System hatte viele der gleichen Beobachtungs- und Berechnungsvorteile wie das System von Kopernikus, und beide Systeme konnten auch die Phasen der Venus berücksichtigen, obwohl Galilei sie noch nicht entdeckt hatte. Tychos System bot eine sichere Position für Astronomen, die mit älteren Modellen unzufrieden waren, aber den Heliozentrismus und die Erdbewegung nicht akzeptieren wollten. Es gewann eine beträchtliche Anhängerschaft nach 1616, als Rom erklärte, dass das heliozentrische Modell sowohl der Philosophie als auch der Heiligen Schrift widerspreche und nur als rechnerische Bequemlichkeit diskutiert werden könne, die nichts mit den Tatsachen zu tun habe. Tychos System bot auch eine wichtige Neuerung: Während sowohl das rein geozentrische Modell als auch das heliozentrische Modell von Kopernikus auf der Idee transparenter, rotierender kristalliner Kugeln beruhte, die die Planeten auf ihren Bahnen hielten, ließ Tycho die Kugeln ganz weg. Kepler und andere kopernikanische Astronomen versuchten, Tycho davon zu überzeugen, das heliozentrische Modell des Sonnensystems zu übernehmen, aber er ließ sich nicht umstimmen. Laut Tycho würde die Idee einer rotierenden und sich drehenden Erde „nicht nur gegen alle physikalische Wahrheit, sondern auch gegen die Autorität der Heiligen Schrift verstoßen, die an erster Stelle stehen sollte“.

In Bezug auf die Physik vertrat Tycho die Ansicht, dass die Erde einfach zu träge und schwer sei, um sich ständig zu bewegen. Nach der damals akzeptierten aristotelischen Physik war der Himmel (diese Substanz, die es auf der Erde nicht gibt) leicht, stark und unveränderlich, und sein natürlicher Zustand war die Kreisbewegung. Im Gegensatz dazu bestanden die Erde (auf der sich die Objekte nur dann zu bewegen scheinen, wenn sie bewegt werden) und die Dinge auf ihr aus Substanzen, die schwer waren und deren natürlicher Zustand die Ruhe war. Dementsprechend sagte Tycho, die Erde sei ein „träger“ Körper, der sich nicht ohne weiteres bewegen lasse. Tycho erkannte zwar an, dass der tägliche Auf- und Untergang der Sonne und der Sterne durch die Erdrotation erklärt werden konnte, wie Kopernikus gesagt hatte, doch

Eine so schnelle Bewegung könnte nicht der Erde gehören, einem Körper, der sehr schwer, dicht und undurchsichtig ist, sondern eher dem Himmel selbst, dessen Form und subtile und konstante Materie besser für eine immerwährende Bewegung geeignet sind, wie schnell auch immer.

In Bezug auf die Sterne glaubte Tycho auch, dass es, wenn die Erde die Sonne jährlich umkreist, eine beobachtbare Sternparallaxe über einen Zeitraum von sechs Monaten geben müsste, in dem sich die Winkelausrichtung eines bestimmten Sterns dank der sich ändernden Position der Erde ändern würde. (Diese Parallaxe existiert zwar, ist aber so gering, dass sie erst 1838 entdeckt wurde, als Friedrich Bessel eine Parallaxe von 0,314 Bogensekunden für den Stern 61 Cygni entdeckte). Die kopernikanische Erklärung für diese fehlende Parallaxe war, dass die Sterne so weit von der Erde entfernt waren, dass die Erdumlaufbahn im Vergleich dazu fast unbedeutend war. Tycho stellte jedoch fest, dass diese Erklärung ein weiteres Problem mit sich brachte: Sterne, die mit bloßem Auge gesehen werden, erscheinen klein, aber von einer gewissen Größe, wobei prominentere Sterne wie Wega größer erscheinen als kleinere Sterne wie Polaris, die wiederum größer erscheinen als viele andere. Tycho hatte festgestellt, dass ein typischer Stern etwa eine Bogenminute groß war, wobei die auffälligeren Sterne zwei- oder dreimal so groß waren. In seinem Schreiben an Rothmann wies Tycho mit Hilfe grundlegender geometrischer Überlegungen nach, dass die Entfernung zu den Sternen im kopernikanischen System 700-mal größer sein müsste als die Entfernung von der Sonne zum Saturn, wenn man von einer kleinen Parallaxe ausging, die nur knapp der Entdeckung entging. Außerdem könnten die Sterne nur dann so weit entfernt sein und trotzdem so groß am Himmel erscheinen, wenn selbst durchschnittliche Sterne gigantisch wären – mindestens so groß wie die Erdumlaufbahn und natürlich viel größer als die Sonne. Und, so Tycho, die auffälligeren Sterne müssten sogar noch größer sein. Und was wäre, wenn die Parallaxe noch kleiner wäre, als man dachte, so dass die Sterne noch weiter entfernt wären? Dann müssten sie alle noch viel größer sein. Tycho sagte

Wenn Sie wollen, können Sie diese Dinge geometrisch herleiten, und Sie werden sehen, wie viele Absurditäten (ganz zu schweigen von anderen) mit dieser Annahme einhergehen.

Die Kopernikaner boten eine religiöse Antwort auf Tychos Geometrie: titanische, weit entfernte Sterne mögen unvernünftig erscheinen, aber das sind sie nicht, denn der Schöpfer könnte seine Schöpfungen so groß machen, wenn er wollte. In der Tat antwortete Rothmann auf dieses Argument Tychos mit den Worten:

as ist so absurd daran, dass die Größe dem Ganzen entspricht? Was davon widerspricht dem göttlichen Willen, oder ist durch die göttliche Natur unmöglich, oder durch die unendliche Natur unzulässig? Diese Dinge müssen von euch vollständig bewiesen werden, wenn ihr von hier aus etwas Absurdes ableiten wollt. Diese Dinge, die die gewöhnlichen Menschen auf den ersten Blick als absurd ansehen, sind nicht leicht der Absurdität zu bezichtigen, denn in der Tat ist die göttliche Klugheit und Majestät viel größer, als sie es verstehen. Mögen die Weite des Universums und die Größe der Sterne auch noch so groß sein – sie stehen in keinem Verhältnis zum unendlichen Schöpfer. Je größer der König ist, desto größer ist auch der Palast, der seiner Majestät angemessen ist. Was glaubst du, wie groß der Palast ist, der GOTT angemessen ist?

Auch die Religion spielte bei Tychos Geozentrismus eine Rolle – er berief sich auf die Autorität der Heiligen Schrift, wenn er die Erde als ruhend darstellte. Er benutzte selten allein biblische Argumente (für ihn waren sie ein sekundärer Einwand gegen die Vorstellung von der Bewegung der Erde), und mit der Zeit konzentrierte er sich auf wissenschaftliche Argumente, aber er nahm biblische Argumente ernst.

Tychos geoheliozentrisches Modell von 1587 unterschied sich von denen anderer geoheliozentrischer Astronomen wie Wittich, Reimarus Ursus, Helisaeus Roeslin und David Origanus dadurch, dass sich die Bahnen von Mars und Sonne überschnitten. Tycho war nämlich zu der Überzeugung gelangt, dass die Entfernung des Mars von der Erde bei Opposition (d. h. wenn sich der Mars auf der der Sonne gegenüberliegenden Seite des Himmels befindet) geringer ist als die Entfernung der Sonne von der Erde. Tycho glaubte dies, weil er zu der Überzeugung gelangt war, dass der Mars eine größere Tagesparallaxe hatte als die Sonne. Doch 1584 behauptete er in einem Brief an seinen Astronomie-Kollegen Brucaeus, dass der Mars bei der Opposition von 1582 weiter entfernt gewesen sei als die Sonne, weil er beobachtet hatte, dass der Mars nur eine geringe oder gar keine Tagesparallaxe hatte. Er sagte, er habe daher das Modell von Kopernikus abgelehnt, weil es vorhersagte, dass der Mars nur zwei Drittel der Entfernung der Sonne betragen würde. Später änderte er jedoch offenbar seine Meinung und vertrat die Ansicht, dass der Mars bei der Opposition tatsächlich näher an der Erde als an der Sonne sei, aber offenbar ohne gültige Beobachtungsbelege für eine erkennbare Marsparallaxe. Solche sich überschneidenden Mars- und Sonnenbahnen bedeuteten, dass es keine festen rotierenden Himmelskugeln geben konnte, weil sie sich unmöglich gegenseitig durchdringen konnten. Diese Schlussfolgerung wurde wohl unabhängig davon durch die Schlussfolgerung gestützt, dass der Komet von 1577 superlunär war, da er eine geringere Tagesparallaxe als der Mond aufwies und daher bei seinem Transit durch alle Himmelskörper hindurchgehen musste.

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Mondtheorie

Zu Tychos herausragenden Beiträgen zur Mondtheorie gehört seine Entdeckung der Längengradschwankungen des Mondes. Dies ist die größte Ungleichheit der geographischen Länge nach der Gleichung des Zentrums und der Elevation. Er entdeckte auch Schwankungen in der Neigung der Mondbahnebene gegenüber der Ekliptik (die nicht, wie vor ihm angenommen, konstant bei etwa 5° liegt, sondern in einem Bereich von mehr als einem Viertelgrad schwankt) und damit einhergehende Schwankungen in der Länge des Mondknotens. Diese stellen Störungen in der ekliptikalen Breite des Mondes dar. Tychos Mondtheorie verdoppelte die Zahl der eindeutigen Mondungleichheiten im Vergleich zu den früher bekannten und verringerte die Diskrepanzen der Mondtheorie auf etwa ein Fünftel ihrer früheren Werte. Sie wurde von Kepler 1602 posthum veröffentlicht, und Keplers eigene, abgeleitete Form erscheint in Keplers Rudolphinischen Tabellen von 1627.

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Spätere Entwicklungen in der Astronomie

Kepler nutzte Tychos Aufzeichnungen über die Bewegung des Mars, um daraus Gesetze für die Planetenbewegung abzuleiten. Dies ermöglichte die Berechnung astronomischer Tabellen mit bisher unerreichter Genauigkeit (die Rudolphinischen Tabellen) und lieferte eine wichtige Grundlage für ein heliozentrisches Modell des Sonnensystems.

Galileis teleskopische Entdeckung von 1610, dass die Venus einen vollständigen Satz von Phasen zeigt, widerlegte das rein geozentrische ptolemäische Modell. Danach scheint die Astronomie des 17. Jahrhunderts größtenteils zu geohelozentrischen Planetenmodellen übergegangen zu sein, die diese Phasen ebenso gut erklären konnten wie das heliozentrische Modell, jedoch ohne den Nachteil des letzteren, dass keine jährliche Sternparallaxe festgestellt werden konnte, was Tycho und andere als Widerlegung betrachteten. Die drei wichtigsten geoheliozentrischen Modelle waren das tychonische, das capellanische Modell, bei dem nur Merkur und Venus die Sonne umkreisen, wie es beispielsweise von Francis Bacon favorisiert wurde, und das erweiterte capellanische Modell von Riccioli, bei dem auch Mars die Sonne umkreist, während Saturn und Jupiter die feste Erde umkreisen. Aber das tychonische Modell war wahrscheinlich das populärste, wenn auch wahrscheinlich in der so genannten „halbtychonischen“ Version mit einer täglich rotierenden Erde. Dieses Modell wurde von Tychos ehemaligem Assistenten und Schüler Longomontanus in seiner Astronomia Danica von 1622 vertreten, die Tychos Planetenmodell mit seinen Beobachtungsdaten vervollständigen sollte und als kanonische Darstellung des vollständigen tychonischen Planetensystems galt. Longomontanus“ Werk wurde in mehreren Auflagen veröffentlicht und von vielen nachfolgenden Astronomen verwendet, und durch ihn wurde das Tychonische System von Astronomen bis nach China übernommen.

Der leidenschaftliche antihelozentrische französische Astronom Jean-Baptiste Morin entwickelte ein tychonisches Planetenmodell mit elliptischen Umlaufbahnen, das 1650 in einer vereinfachten, tychonischen Version der Rudolphinischen Tafeln veröffentlicht wurde. Ein anderer geozentrischer französischer Astronom, Jacques du Chevreul, lehnte Tychos Beobachtungen ab, einschließlich seiner Beschreibung des Himmels und der Theorie, dass sich der Mars unterhalb der Sonne befindet. Eine gewisse Akzeptanz des tychonischen Systems hielt sich bis ins 17. und teilweise bis ins frühe 18. Jahrhundert; sie wurde (nach einem Dekret von 1633 über die kopernikanische Kontroverse) durch „eine Flut von Pro-Tycho-Literatur“ jesuitischen Ursprungs unterstützt. Unter den Pro-Tycho-Jesuiten erklärte Ignace Pardies 1691, dass es immer noch das allgemein akzeptierte System sei, und Francesco Blanchinus bekräftigte dies noch 1728. Das Fortbestehen des tychonischen Systems, vor allem in katholischen Ländern, wurde darauf zurückgeführt, dass es (im Verhältnis zur katholischen Lehre) das Bedürfnis nach einer sicheren Synthese von Alt und Neu“ befriedigte. Nach 1670 verbargen selbst viele jesuitische Schriftsteller ihren Kopernikanismus nur noch sehr schwach. Aber in Deutschland, den Niederlanden und England „verschwand das tychonische System viel früher aus der Literatur“.

James Bradleys Entdeckung der stellaren Aberration, die 1729 veröffentlicht wurde, lieferte schließlich den direkten Beweis, dass alle Formen des Geozentrismus, einschließlich Tychos, ausgeschlossen werden konnten. Die stellare Aberration konnte nur dann zufriedenstellend erklärt werden, wenn man davon ausging, dass sich die Erde in einer jährlichen Umlaufbahn um die Sonne befindet, deren Bahngeschwindigkeit in Verbindung mit der endlichen Geschwindigkeit des von einem beobachteten Stern oder Planeten kommenden Lichts die scheinbare Richtung des beobachteten Körpers beeinflusst.

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Arbeiten in Medizin, Alchemie und Astrologie

Tycho beschäftigte sich auch mit Medizin und Alchemie. Er war stark von Paracelsus beeinflusst, der den menschlichen Körper als direkt von den Himmelskörpern beeinflusst ansah. Die paracelsische Sicht des Menschen als Mikrokosmos und der Astrologie als Wissenschaft, die das himmlische und das leibliche Universum miteinander verbindet, wurde auch von Philipp Melanchthon geteilt und war genau einer der Streitpunkte zwischen Melanchthon und Luther und damit zwischen den Philippisten und den Gnesio-Lutheranern. Für Tycho bestand eine enge Verbindung zwischen Empirie und Naturwissenschaft auf der einen und Religion und Astrologie auf der anderen Seite. In seinem großen Kräutergarten in Uraniborg stellte Tycho mehrere Rezepte für pflanzliche Arzneimittel her, die er zur Behandlung von Krankheiten wie Fieber und Pest einsetzte. Zu seiner Zeit war Tycho auch für seine Beiträge zur Medizin berühmt; seine pflanzlichen Arzneimittel wurden noch bis in die 1900er Jahre verwendet. Der Ausdruck Tycho-Brahe-Tage bezieht sich in der skandinavischen Folklore auf eine Reihe von „Unglückstagen“, die ab 1700 in vielen Almanachen zu finden waren, die aber keine direkte Verbindung zu Tycho oder seinem Werk haben. Entweder weil er erkannte, dass die Astrologie keine empirische Wissenschaft war, oder weil er religiöse Konsequenzen fürchtete, scheint Tycho ein etwas zweideutiges Verhältnis zu seiner eigenen astrologischen Arbeit gehabt zu haben. So wurden beispielsweise zwei seiner astrologischen Abhandlungen, eine über Wettervorhersagen und ein Almanach, unter den Namen seiner Assistenten veröffentlicht, obwohl er selbst an ihnen gearbeitet hatte. Einige Wissenschaftler sind der Ansicht, dass er im Laufe seiner Karriere den Glauben an die Horoskop-Astrologie verlor, andere, dass er einfach seine öffentliche Kommunikation zu diesem Thema änderte, als er erkannte, dass Verbindungen zur Astrologie die Rezeption seiner empirischen astronomischen Arbeit beeinflussen könnten.

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Biografien

Die erste Biografie über Tycho, die auch die erste vollständige Biografie eines Wissenschaftlers war, wurde 1654 von Gassendi verfasst. Im Jahr 1779 schrieb Tycho de Hoffmann in seiner Geschichte der Familie Brahe über Tychos Leben. Im Jahr 1913 veröffentlichte Dreyer Tychos gesammelte Werke, was die weitere Forschung erleichterte. Die frühe moderne Forschung über Tycho neigte dazu, die Unzulänglichkeiten seines astronomischen Modells zu sehen, ihn als Mystiker darzustellen, der die kopernikanische Revolution nicht akzeptierte, und schätzte vor allem seine Beobachtungen, die es Kepler ermöglichten, seine Gesetze der Planetenbewegung zu formulieren. Vor allem in der dänischen Wissenschaft wurde Tycho als mittelmäßiger Gelehrter und Landesverräter dargestellt – vielleicht wegen der wichtigen Rolle, die Christian IV. in der dänischen Geschichtsschreibung als Kriegskönig spielte. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts begannen Wissenschaftler, seine Bedeutung neu zu bewerten, und die Studien von Kristian Peder Moesgaard, Owen Gingerich, Robert Westman, Victor E. Thoren und John R. Christianson konzentrierten sich auf seine Beiträge zur Wissenschaft und zeigten, dass er zwar Kopernikus bewunderte, aber einfach nicht in der Lage war, seine grundlegende Theorie der Physik mit der kopernikanischen Sichtweise in Einklang zu bringen. Die Arbeit von Christianson zeigte den Einfluss von Tychos Uraniborg als Ausbildungszentrum für Wissenschaftler, die nach ihrem Studium bei Tycho Beiträge in verschiedenen wissenschaftlichen Bereichen leisteten.

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Wissenschaftliches Erbe

Obwohl Tychos Planetenmodell bald in Misskredit geriet, waren seine astronomischen Beobachtungen ein wesentlicher Beitrag zur wissenschaftlichen Revolution. Nach traditioneller Auffassung war Tycho in erster Linie ein Empiriker, der neue Maßstäbe für präzise und objektive Messungen setzte. Diese Einschätzung hat ihren Ursprung in Gassendis Biografie Tychonis Brahe, equitis Dani, astronomorum coryphaei, vita aus dem Jahr 1654. Sie wurde durch die Biografie von Johann Dreyer aus dem Jahr 1890 fortgeführt, die lange Zeit das einflussreichste Werk über Tycho war. Nach Ansicht des Wissenschaftshistorikers Helge Kragh ist diese Einschätzung aus Gassendis Opposition zum Aristotelismus und Cartesianismus entstanden und wird der Vielfalt von Tychos Aktivitäten nicht gerecht.

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Kulturelles Erbe

Tychos Entdeckung des neuen Sterns war die Inspiration für Edgar Allan Poes Gedicht „Al Aaraaf“. 1998 veröffentlichte die Zeitschrift Sky & Telescope einen Artikel von Donald Olson, Marilynn S. Olson und Russell L. Doescher, in dem sie unter anderem argumentierten, dass Tychos Supernova auch derselbe „Stern, der westlich vom Pol steht“ in Shakespeares Hamlet ist.

Tycho wird in Sarah Williams“ Gedicht The Old Astronomer direkt erwähnt: „Reiche mir meinen Tycho Brahé herab, ich möchte ihn erkennen, wenn wir uns treffen“. Die oft zitierte Zeile des Gedichts kommt allerdings erst später: „Auch wenn meine Seele in der Dunkelheit untergeht, wird sie in vollkommenem Licht auferstehen;

Der Mondkrater Tycho ist nach ihm benannt, ebenso der Krater Tycho Brahe auf dem Mars und der Kleinplanet 1677 Tycho Brahe im Asteroidengürtel. Die helle Supernova SN 1572 ist auch als Tychos Nova bekannt, und das Tycho-Brahe-Planetarium in Kopenhagen ist ebenfalls nach ihm benannt,

Der Brahe-Felsen in der Antarktis ist nach Tycho Brahe benannt.

Quellen

Tycho Brahe
Tycho Brahe
^ Danish: [ˈtsʰyːjə ˈʌtəsn̩ ˈpʁɑːə]. He adopted the Latinized form „Tycho Brahe“ (Danish: [ˈtsʰykʰo ˈpʁɑːə] (listen); sometimes written Tÿcho) about the age of 15. The name Tycho is the Latinized form of the Greek name Τύχων Tychōn and comes from Tyche (Τύχη, meaning „luck“ in Greek; Roman equivalent, Fortuna), a tutelary deity of fortune and prosperity of Ancient Greek city cults. He is now generally called Tycho, as was common in Scandinavia in his time, rather than Brahe (a spurious appellative form of his name, Tycho de Brahe, arose only much later).[1][2]
^ Ivan the Terrible died a year later than predicted by Tycho Brahe[33]
Jeune homme, il latinise son prénom en « Tycho ».
Christianson 2002, p. 231.
Bailly 1779, p. 378, cité par Christianson 2002, p. 228.
Christianson 2002, p. 240.
Vorfahren des Tycho Brahe – Skeel & Kannegaard Genealogy, Archivlink abgerufen am 1. Dezember 2022
Siehe auch schwedischer Artikel Brahe
Czech National Authority Database
1 2 Berry A. A Short History of Astronomy (брит. англ.) — London: John Murray, 1898.
1911 Encyclopædia Britannica/Brahe, Tycho (англ.)
Белый Ю. А. Тихо Браге. — С. 11—12.