Uzun Hasan

Alex Rover | September 9, 2022

Zusammenfassung

Uzun Hasan (Uzun Hasan (bedeutet „Langer oder Großer Hasan“ auf Türkisch)) (1453-1478), turkmenischer Herrscher, der mächtigste Vertreter der Ağqoyunlu (Akkoyunlu)-Dynastie.

Seit dem 15. Jahrhundert sind die Beziehungen Aserbaidschans zu Europa politisch geprägt. Diese Kontakte intensivierten sich vor allem während der Regierungszeit von König Uzun Hasan, dem mächtigsten Vertreter der Ağqoyunlu (Akkoyunlu)-Dynastie oder – nach dem Namen des Geschlechts – der Bayındırıyye-Dynastie. Diese Beziehungen hatten ein gemeinsames Ziel – das Osmanische Reich und Sultan Mehmet II. der Eroberer (1451-1481).

Warum brauchte der Akkoyunlu-Staat (1468-1501) ein Bündnis mit europäischen Staaten? War der wesentliche Impuls für die Intensivierung der Beziehungen die aggressive Außenpolitik des Osmanischen Reiches, oder wollten die Europäer Akkoyunlu einfach in ihrem Kampf gegen die Osmanen benutzen?

Die diplomatischen Beziehungen der Akkoyunlu zu den europäischen Staaten und ihr Krieg gegen das Osmanische Reich in den Jahren 1472-1473 waren zum einen auf die Politik des Herrschers Uzun Hasan zurückzuführen, der ein Interesse an direkten Handelsbeziehungen mit Europa hatte, und zum anderen auf die tiefgreifenden kommerziellen Widersprüche zwischen den Osmanen und den Akkoyunlu in Bezug auf den Außenhandel, der für einen mittelalterlichen Staat von entscheidender Bedeutung war, nicht zuletzt die Seidenstraße.

Um diese Bedingungen zu verstehen, müssen wir einen Blick auf die Geschichte von Akkoyunuli im 12. bis 15. Jahrhundert werfen. Als Goldenes Zeitalter des turkmenischen Volkes gilt der Staat der Atabeken unter der kumäischen Dynastie der Eldeghiden. In den 89 Jahren seines Bestehens (1136-1225) war dieser Staat die einzige Macht im gesamten Nahen Osten und brachte einen enormen Fortschritt in der aserbaidschanischen Wirtschaft, Kultur und Literatur hervor. Zum ersten Mal in der Geschichte wurde Aserbaidschan geografisch und historisch zu einem Zentralstaat mit der Hauptstadt Täbris (heute das Zentrum der iranischen Provinz Ost-Aserbaidschan) vereinigt, was einen Präzedenzfall für die nachfolgenden aserbaidschanischen Dynastien darstellte. Diese Ära wurde durch die mongolisch-tatarische Invasion unterbrochen, die alle großen Städte des Landes zerstörte und die Elhaniden-Dynastie mit ihrem Gründer Hülaki (Hulaghu) Khan hervorbrachte.

Die oben erwähnte Invasion sowie die von Tamerlane (80er bis 14. Jahrhundert) verstärkte die Migration halbnomadischer (transhumanter) Turkstämme vom östlichen Kaspischen Meer nach Aserbaidschan, darunter die Qaraqoyunlu (Karakoyunlu) und Ağqoyunlu (Akkoyunlu). Ihr Name leitet sich von dem Totem ab, das sich in den Insignien der Stammeskonföderation widerspiegelt – dem „Schwarzen Schaf“ und dem „Weißen Schaf“. Diese Stämme sprachen dieselbe Sprache wie die Einheimischen und vertraten dieselbe Kultur, wobei der einzige Unterschied in der halbnomadischen Lebensweise der Eroberer bestand.

Die unruhigen Zeiten haben die sesshafte Wirtschaft erschüttert, weil das Bewässerungssystem zusammengebrochen ist.

Der Außenhandel hat also den ersten Platz in der staatlichen Wirtschaft eingenommen. Nur von Tebriz in die Türkei gab es zwei Karawanenrouten:

*Tabriz-Diyarbakir-Mardin-Maraș-Kayseri-Ankara-Eskişehir-Bursa

*Tabriz-Erzurum-Erzincan-Tokat-Amasya-Ankara-Bursa

Die Partner und Abnehmer der aserbaidschanischen Seide waren im Allgemeinen europäische Kaufleute. In der Mitte des 15. Jahrhunderts besetzte das Osmanische Reich nach und nach die traditionellen Handelszentren, als es seine Grenzen nach Osten und Westen ausdehnte. Später konnten sich europäische und asiatische Kaufleute ausschließlich auf osmanischem Gebiet treffen. Die Nachfrage nach Seide, die zu einem großen Teil in Tebriz, Shamaxi, Sheki, Gence und anderen Städten in Aserbaidschan hergestellt wurde, stieg aufgrund der Entwicklung vorkapitalistischer Beziehungen in Norditalien. An diesem Handel waren in der Regel Florenz und Venedig als Käufer und Aserbaidschaner und Armenier als Verkäufer beteiligt.

Gemäß der Politik von Sultan Mehmet dem Eroberer sollte das Osmanische Reich ein exportorientiertes Land werden. Zu diesem Zweck wurden den aserbaidschanischen Kaufleuten alle möglichen Hindernisse in den Weg gelegt, um sie zu zwingen, Seide zu ungünstigen Bedingungen an die Osmanen zu verkaufen. Nach dem Fall von Konstantinopel (Istanbul) im Jahr 1453 kam es daher zu ernsthaften Handelskonflikten. Die osmanische Politik war ein schwerer Schlag für die wirtschaftlichen Beziehungen Aserbaidschans und hätte den Untergang des Staates Akkoyunlu zur Folge haben können. Mehmet II. versuchte, ganz Kleinasien zu besetzen, einschließlich der Seidenstraße Tebriz-Tokat-Bursa, und plante die Eroberung aller Kleinstaaten Anatoliens, Trapezunt (Trabzon), der genuesischen Zentren am südlichen Schwarzen Meer und der Hauptquelle der Seide – Aserbaidschan. In diesem Fall begannen die aserbaidschanischen Machthaber, in Europa nach Verbündeten hinter den Osmanen zu suchen. Die Geschichte wiederholte sich erneut, der Kampf um die Routen zum Mittelmeer und zum Schwarzen Meer zwischen Griechen und Persern, Byzantinern und Iranern wurde durch den Konflikt zwischen Akkoyunlu und dem Osmanischen Reich erneut ausgetragen.

Die Eroberung des griechischen Staates Trapezunt durch das Osmanische Reich (1461) war der erste feindliche Schritt gegen Akkoyunlu. Unter Uzun Hasan wurden zwei weitere Herrscher der Akkoyunlu-Dynastie mit Töchtern der Kaiser von Trapezunt verheiratet. Uzun Hasans Frau Theodora (oder Despina und fälschlicherweise Katharina) war die Tochter von Kaiser Johannes IV. und Großmutter des Gründers der aserbaidschanischen Dynastie des Safeviz Ismayıl I. (1501-1524).

Im Osten und Süden von osmanischen Verbündeten wie dem Karakoyunlu-Staat und den Timuriden umgeben, war Akkoyunlu sehr verwundbar und konnte den Feldzug von Mehmet II. gegen Trapezunt nicht verhindern. In den ersten Schlachten wurde die Kavallerie der Akkoyunlu besiegt, und dank der ersten aserbaidschanischen Diplomatin Sara xatun (Sara hatun) gelang es, das Schicksal von Trapezunt durch den Vertrag von Yassıçemen (1461) abzuwenden. Das Ende der Trapezunt bedeutete für Uzun Hasan den Verlust des Ausgangs zum Schwarzen Meer. Die Beziehungen zwischen den Osmanen und den Akkojunlu verschlechterten sich nach dem Kampf um den Thron des Beilischen Karaman an der anatolischen Mittelmeerküste weiter.

Im Jahr 1467 zog der Herrscher Karakoyunlu Djahanash (1435-1467) auf Betreiben und mit Unterstützung von Mehmet II. in die Hauptstadt des Staates, die immer noch das Emirat Akkoyunlu war, die Stadt Diyarbekir. Doch in der nächtlichen Schlacht von Erzincan wurde das Heer der Karakoyunlu zerschlagen, und bereits 1468 hatte Uzun Hasan alle Länder Aserbaidschans bis zum Fluss Kura erobert. Tebriz wurde zur Hauptstadt des Akkoyunlu-Staates, und Aserbaidschan – mit Ausnahme des Ardebil-Landes der Safevizi-Scheichs und des Shirvanshah-Staates (799-1538) nördlich des Kura-Flusses – galt als dessen wichtigste wirtschaftliche und territoriale Basis. 1468 vertrieben die drei aserbaidschanischen Staaten Abu Said, den letzten Erben von Tamerlane. Nach der Eroberung durch Uzun Hasan brach der Staat Akkoyunlu aus der osmanischen Blockade aus, und es entstand eine neue politische Macht im Nahen und Mittleren Osten. Die Beziehungen zwischen Osmanen und Akkojunlu traten in eine neue Phase ein.

Durch den Sieg über Cahan Shah und den zaghaften Abu Said konnte Uzun Hasan mit Mehmet II. um die Vorherrschaft in Kleinasien konkurrieren. Ab den 1560er Jahren wurde er zum Hauptorganisator der Allianz der eurasischen Staaten gegen das Osmanische Reich. Uzun Hasan wollte ganz Kleinasien besetzen, einschließlich der Meerengen Bosporus und Dardanellen, und so die Kontrolle über den Handel zwischen Europa und dem Osten erlangen. Seine Siege erregten auch die Aufmerksamkeit Europas und der christlichen Welt.

Das erste euro-asiatische Bündnis konnte noch vor der Eroberung von Trapezunt zwischen den georgischen Königtümern Trapezunt, Akkoyunlu, Karaman und Papsttum geschlossen werden. Im Jahr 1460 erreichten die Botschafter der Akkoyunlu Rom, verließen die Stadt aber wieder, da sie den schwachen Charakter von Pius XII. bemerkten. Im Jahr 1464 kamen vier östliche Botschafter nach Venedig und unterzeichneten einen Bündnisvertrag mit der Republik, den der venezianische Senat mit einer Mehrheit von 110 Stimmen (16 Gegenstimmen) ratifizierte. Später, in den 1960er Jahren, traten Karaman, Trapezunt, einige anatolische Bezirke, das Papsttum, Ungarn, Burgund, Skanderbegs Albanien, das Königreich Zypern und Rhodos diesem Bündnis bei. Doch kein Staat wagte es, die Osmanen anzugreifen.

Im Jahr 1470 übernahm Mehmet der Eroberer die Kontrolle über die Insel Euböa, einen wichtigen strategischen Punkt, und vertrieb Venedig endgültig aus dem Ägäischen Becken. Der blitzartige osmanische Vormarsch zwang die Alliierten zu wichtigen Maßnahmen. Im folgenden Jahr wurde das Bündnis zwischen dem neapolitanischen Königreich, Venedig und Herzog Karl von Burgund, Rhodos, sowie dem Papsttum erneuert.

Nach Siegen über seine Rivalen im Osten begann Uzun Hasan, sich auf einen Krieg mit den Osmanen vorzubereiten. Um den Staat zu zentralisieren, führte er unter dem Namen „Hәsәn padșah qanunları“ („Kaiser Hasans Gesetze“) wichtige Reformen durch, die den Einfluss der nomadischen Militäraristokratie einschränkten. Der Staat stützte sich nun auf sesshafte Bürger, was zu einer florierenden Wirtschaft führte. Die Feudalarmee wurde zur stärksten regulären Armee im Nahen Osten, in der die sesshafte Bevölkerung zur Kavallerie eingezogen wurde. Ein venezianischer Botschafter gibt an, dass jeder Reiter ein Gehalt von 40-60 Dukaten pro Jahr erhielt. Die nicht-muslimische Bevölkerung, einschließlich der Christen, genoss Religionsfreiheit. Für die Versorgung der Armee mit Schusswaffen plante der Herrscher, eine eigene Produktion im Land zu organisieren, wozu venezianische Spezialisten eingeladen wurden. Der Staat Akkoyunlu unterhielt diplomatische Beziehungen zu Deutschland, dem Moskauer Khanat, der Tschechischen Republik, der Goldenen Horde, Polen, dem Habsburger Reich, Ungarn, dem Papsttum, Burgund, Rhodos, Zypern, dem neapolitanischen Königreich, Karaman, Ägypten, Indien usw. In Venedig unterhielt er eine ständige Botschaft, und Uzun Hasan wurde in europäischen Quellen als „zweiter Tamerlane“ oder sogar als „zweiter Alexander der Große“ bezeichnet.

Um das Osmanische Reich an zwei Fronten gleichzeitig anzugreifen, schickte Uzun Hasan 1471 den Botschafter Murad bəy nach Europa, der dem venezianischen Botschafter folgte, der in Tebriz gewesen war, um die europäischen Verbündeten davon zu überzeugen, die Osmanen mit ihm anzugreifen. Aber Mehmet II. vereitelte den Plan und ging zu Friedensverhandlungen und neutralisierte Venedig, andererseits begann er mit Vorbereitungen gegen Akkoyunlu. Nachdem die Verhandlungen gescheitert waren, wurde der Botschafter Catterino Zeno nach Tebriz geschickt, dem Enkel nach der Mutter von Theodore Paleolog, der Frau von Uzun Hasan. Der aserbaidschanische Herrscher ordnete die Mobilisierung an, nur um sein Vertrauen in Venedig zu erschüttern und direkte Beziehungen zu europäischen Staaten aufzunehmen. Ihm war klar, dass Venedig das Osmanische Reich mit Gewalt zerschlagen wollte Akkoyunlu. Der von ihm entsandte Botschafter Hacı Mәhәmmәd sollte die Ernsthaftigkeit der Europäer überprüfen und die versprochenen Feuerwaffen persönlich ins Mittelmeer begleiten.

Doch niemand trat rechtzeitig in den Krieg ein, und Mehmet II. nutzte diese Chance, um Karaman zu besetzen, das Akkoyunlus einziger Zugang zum Mittelmeer war, wo sich die Alliierten vereinigen und Artillerie übertragen konnten. Im Frühjahr 1472 griff die Armee der Akkoyunlu unter der Führung von Őmәr bәy Bektaș oğlu das Osmanische Reich an und eroberte Bitlis, den strategischen Punkt Tokat, Karaman, Kayseri, Akșehir, Konya und erreichte Bursa.

Uzun Hasan hatte Theodora von Trapezunt geheiratet, war also mit der griechischen Dynastie der Theoderichs auf der Krim verwandt. Eine weitere Vertreterin dieses Hauses, Prinzessin Maria Mangup, war die Frau von Stephan dem Großen, dem Herrn von Moldawien. So entstand eine günstige Situation für die Annäherung der beiden Staaten, die der gleichen Gefahr ausgesetzt waren. Es ist kein Zufall, dass die Gesandten der Akkoyunlu über Kafa, Moldawien und Polen versuchten, Kontakte zu den christlichen Herrschern herzustellen. Damals zahlte Stephan der Große dem Sultan die Harakha, die er von Peter Aaron geerbt hatte, aber er war daran interessiert, die Unabhängigkeit des Landes wiederzuerlangen. Er führte einen Krieg um die Kontrolle der Donau und plante daher die Befreiung des pontischen Beckens.

Die Türken erlitten schwere Verluste, und Uzun Hasan verlor seinen Sohn in der Schlacht. Nach dem Sieg in Anatolien schickte er seine Soldaten in die europäischen Hauptstädte und forderte seine Verbündeten auf, in den Krieg einzutreten. Die Botschaft des Arztes von Uzun Hasan, Ishaq bəy, musste um Hilfe bitten. „Im Januar kamen die Männer von Uzun Hasan durch die Weiße Festung nach Krakau, um Cazimir von ihren Siegen zu berichten und ihn um Hilfe zu bitten, um sie weiterzuführen. Sie reisten mit einem polnischen Führer nach Rom, und Venedig, an das Uzun Hasan aus demselben Grund geschrieben hatte, schickte ihm im März eine Botschaft von Cattarino Zeno“, schreibt der rumänische Historiker N. Iorga. Ishaq bəy kam auch nach Caffa, nachdem er in den Westen gegangen war, nämlich nach Venedig und zum Papsttum, seinen Verbündeten, und über Moldawien. Ishaq bəy überbrachte dem moldawischen Herrscher Stephan dem Großen einen Brief des Herrschers von Akkoyunlu, in dem dieser die Geschehnisse schilderte und Stephan den Großen bat, ihm zu helfen, den Ruhm seiner Leistungen und die Bedeutung seiner Pläne in der christlichen Welt zu verbreiten. Auf diese Weise drängte er Stephan den Großen zu einem Schlag gegen Radu, d.h. gegen die Osmanen, die an die Ostfront gezogen waren. „Der Osmane“, schrieb König Akkoyunlu an den moldawischen Herrscher, „hat ein paar meiner Leute besiegt, aber wo einer von meinen getötet wurde, sind zehn von seinen gefallen“.

Unter diesen Umständen wurde ein Bündnisvertrag zwischen den beiden Staaten gegen die Osmanen geschlossen, und dies war auch der erste Kontakt auf hoher Ebene zwischen den Rumänen und dem aserbaidschanischen Volk.

Der direkte Zusammenhang zwischen den militärischen Aktionen der antiosmanischen Koalition, insbesondere denen von Uzun Hasan, und dem Kampf Stephans des Großen gegen das Osmanische Reich wurde auch von den Zeitgenossen der Ereignisse erkannt. Der Kandiot Elia ben Elona Capsali erwähnt: „Es geschah, als alle Fürsten, die dem Herrn (Mehmet II-n.nm.) untertan waren, erfuhren, dass Zucha-Zan (Uzun Hasan-n.nm.) gegen ihn in die Schlacht gezogen war, freuten sie sich alle und sagten: „Mehmed wird jetzt vernichtet werden. Was er uns angetan hat, wird Gott nun mit ihm tun…“. Und sie rebellierten gegen die Türken… Unter ihnen war auch der Fürst der Kleinen Walachei… Wer würde es wagen, sich ihnen zu nähern, wenn man bedenkt, dass sein Land klein ist und seine Bewohner nur wenige sind, aber alle tapfere Männer, die sich in den Bergen und Tälern verstecken? Als er hörte, dass Zucha-Zan gegen seinen Herrn, Sultan Mehmed II., in die Schlacht gezogen war, schmiedete er alle möglichen Pläne. Insgeheim machte er seiner Unterwerfung ein Ende und schüttelte seine Last ab…“.

Uzun Hasan stach in See, aber es kamen weder europäische Verbündete noch die versprochene Artillerie. Venedig wollte durch die Siege seines östlichen Verbündeten weitere Privilegien von den Osmanen erlangen. Die isolierte Kavallerie von Akkoyunlu wurde in der Schlacht von Beyșehir durch türkische Artillerie vernichtet, und Mehmet II. gewann das verlorene Gebiet zurück. Der Winter verlief relativ ruhig und beide Seiten bereiteten sich auf die entscheidende Schlacht vor. Erst im März 1473 erreichten vier venezianische Schiffe mit Kanonen die Insel Zypern, doch da war es bereits zu spät. Nachdem Karaman von den Osmanen zurückerobert worden war, hatte der Staat Akkoyunlu keinen Zugang mehr zum Mittelmeer. Uzun Hasan versuchte, durch das Gebiet der Mamluken auf das Meer hinauszufahren, scheiterte jedoch.

Obwohl die Armee von Akkoyunlu die Osmanen in der Schlacht von Malatya (1. August 1473) vernichtend schlug, 56.000 türkische Reiter tötete und 150 Offiziere und 35 Kommandeure gefangen nahm, konnte dieser Erfolg innerhalb von 10 Tagen nicht wiederholt werden. Mehmet II. hatte etwa 70.000 Mann an der Ostfront konzentriert, hinzu kamen weitere Korps seiner muslimischen und christlichen Untertanen, darunter ein Kontingent aus der Walachei.

Den Osmanen gelang es, in ein offenes Gebiet wie die Otluqbeli (Otlukbeli) oder Tercan (Bashkent) vorzudringen, wo sie Gewehre und Kanonen einsetzen konnten. Diese Schlacht dauerte acht Stunden, d.h. den ganzen Tag, und der Herrscher Uzun Hasan nahm persönlich an ihr teil. Gegen Ende der Schlacht, als der Sultan die Gefahr einer Niederlage sah, führte er das damals moderne Korps der Janitscharen mit Artillerieunterstützung ein, was das Schicksal der Schlacht entschied. Radu der Schöne nahm als Freund und Vasall von Sultan Mehmet II. auf osmanischer Seite mit einem Kontingent von 12.000 Mann aus der Walachei an der Schlacht teil. Dies war einer der geografisch am weitesten entfernten Feldzüge, an denen rumänische Soldaten teilnahmen.

Nach Otluqbeli endete der Osmanisch-Akkoyunlu-Krieg (1472-1473), da Uzun Hasan trotz seiner Niederlage weiterhin ein gefährlicher Gegner für Mehmet II. blieb und dieser es nicht wagte, die Situation auszunutzen. Der Eroberer von Konstantinopel, der den Status quo an der Ostgrenze bewahrte, kehrte an die europäische Front zurück. Die anti-osmanischen Verhandlungen wurden fortgesetzt, doch nach der Niederlage erholte sich der Staat Akkoyunlu nicht mehr, und es kam zu feudalen Unruhen im Land. Uzun Hasan verbrachte den Rest seines Lebens mit Feldzügen gegen zentrifugale Elemente und starb 1478. Innerhalb von 23 Jahren fiel der Staat der Akkoyunlu und eine neue aserbaidschanische Dynastie der Safeviz entstand. Ihr Gründer war der Enkel nach der Tochter von Uzun Hasan.

Nach der Neutralisierung des Staates Akkoyunlu eroberten die Osmanen ganz Anatolien. Im Jahr 1475 wurde das Krim-Khanat erobert, und 1478 wurde Venedig besiegt. Der Staat der Akkoyunlu gewann den Krieg nicht, da seine europäischen Verbündeten mit internen Problemen beschäftigt waren und sogar mit den Osmanen kollaborierten und im besten Fall durch die Erfolge der Akkoyunlu-Armee Privilegien unabhängig vom Osmanischen Reich erlangen wollten. Von den Ereignissen in Trapezunt (1461) bis 1473 war der Akkoyunlu-Staat eine Gefahr für das Osmanische Reich und ein Gegengewicht zu den türkischen militärischen Anstrengungen an der unteren Donau; er stellte eine Gefahr von hinten dar, nahm einen Teil und manchmal sogar die gesamte Last der Schläge auf sich und entlastete so die europäischen Staaten. Dies ist das historische Verdienst des aserbaidschanischen Volkes in den Augen der europäischen Völker.

Quellen

1. Uzun Hasan
2. Uzun Hasan
3. ^ A. Decei – p.127-128
4. ^ a b c Muʾayyid S̲ābitī, ʻAlī (1967). Asnad va Namahha-yi Tarikhi (Historical documents and letters from early Islamic period towards the end of Shah Ismaʻil Safavi“s reign.). Iranian culture & literature. Kitābkhānah-ʾi Ṭahūrī., pp. 193, 274, 315, 330, 332, 422 and 430. See also: Abdul Hussein Navai, Asnaad o Mokatebaat Tarikhi Iran (Historical sources and letters of Iran), Tehran, Bongaah Tarjomeh and Nashr-e-Ketab, 2536, pp. 578, 657, 701–702 and 707
5. ^ H.R. Roemer, „The Safavid Period“, in Cambridge History of Iran, Vol. VI, Cambridge University Press 1986, p. 339: „Further evidence of a desire to follow in the line of Turkmen rulers is Ismail“s assumption of the title “Padishah-i-Iran“, previously held by Uzun Hasan.“
6. ^ Ehsan Yar-Shater (1982). Encyclopaedia Iranica. Vol. 2. Routledge & Kegan Paul. p. 165. Uzun Ḥasan successfully resumed the war with the Qara Qoyunlū and in the autumn of 856/1452 seized Āmed in a bloodless coup while Jahāngīr was away on a military expedition in Kurdistan.
7. Sumer, 2012.
8. Minorsky V., 1955, „There still remain many interesting and important problems connected with the emergence in the 14th century of the Turkman federations of the Qara-qoyunlu (780—874/1378-1469) and Aq-qoyunlu (780—908/1378-1502). The roots of the Persian risorgimento under the Safavids (1502—1722) go deep into this preparatory period“.
9. The New Cambridge Medieval History, Vol. 7. Cambridge University Press, 2008. Стр. 826: Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть] Between 1463 and 1479 Mehemmed II fought against the Venetians, who fiercely defended their possessions in the Morea and in Albania, but lost the island of Euboia (Negroponte). He also fought against the Genoese, and expelled them from their possessions in the Crimea (1475). Finally, in 1480, he despatched an army which landed in southern Italy and occupied Otranto. On the other side, in Anatolia, he put an end to the emirate of Karaman (1475). His great foe in the east was Uzun-Hasan, the lord of the Akkoyunlu, who ruled over Persia, Mesopotamia and Armenia. Uzun-Hasan controlled important parts of the caravan routes connecting central Asia with Anatolia and possessed focal points of trade, such as the town of Erzindjan. Therefore, serious conflict of interests existed between him and the Ottoman sultan. Furthermore, the Akkoyunlu lord became more dangerous by establishing good relations with the pope and the Venetians. He was finally badly defeated by the Ottomans at Otluk Beli in 1473.
10. 1 2 Roemer H. R. The Safavid Period», in Cambridge History of Iran. — Cambridge University Press 1986. — Vol. VI. — p. 339: «Further evidence of a desire to follow in the line of Turkmen rulers is Ismail’s assumption of the title “Padishah-i-Iran“, previously held by Uzun Hasan.»
11. Michel Mazzaoui, «The Origins of Safawids, Shi“ism, Sufism and the Gulat», p. 11
12. Hans Robert Roemer: Persien auf dem Weg in die Neuzeit. Iranische Geschichte von 1350-1750. Ergon Verlag Würzburg, Beirut 2003, ISBN 3-89913-038-3, S. 187: „Dann nahm er [Qara Yoluq] 804/1402 an der Schlacht von Ankara teil […] Den Führer der Aq Qoyunlu ernannte Timur zum Lohn für seine Dienste zum Emir und übertrug ihm das ganze Gebiet von Diyarbakr zu Lehen.“
13. Roemer: Persien auf dem Weg in die Neuzeit. 2003, S. 188–189, 201–202.