Großfürstentum Moskau
gigatos | Januar 1, 2022
Zusammenfassung
Das Großfürstentum Moskau (russisch: Вели́кое кня́жество Моское?, transliteriert: Velikoe Knjažestvo Moskovskoe) war eines der großen russischen Fürstentümer des Mittelalters und der frühen Neuzeit; es hatte Moskau als Hauptstadt, bestand vom 13.
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Von Jurij Dolgorukij bis Iwan I.: Entstehung und Ausdehnung von Moskowien
Der Name Moskau erscheint zum ersten Mal in den Chroniken der Kiewer Rus“ (in den Chroniken von Galizien und Wolhynien, aber nicht in der Moskauer Chronik, die später entstanden ist) im Jahr 1147. Damals war es ein unbedeutendes Dorf (selo) nahe der südlichen Grenze des Fürstentums Wladimir-Suzdal“.
Laut der Chronik von Wladimir wurde 1156 von Jurij Dolgorukij von Kiew eine Befestigung aus Baumstämmen errichtet: der Beginn des Moskauer Kremls in einem Gebiet, das bis dahin von Sümpfen bedeckt war.
In den Jahren 1236-1237, als die Tataren-Mongolen in die Kiewer Rus“ einfielen, wurde dieser befestigte Bereich vollständig niedergebrannt. Damals war Moskau nur ein unbedeutender Handelsvorposten, der zum Fürstentum Wladimir-Suzdal“ gehörte; doch zu dieser Zeit begann der Aufstieg Moskaus zum Hegemon ganz Osteuropas. Die abgelegene Lage in einer waldreichen Region bietet einen gewissen Schutz vor Eindringlingen, während die zahlreichen Flüsse die Verbindung zur Ostsee im Norden und zum Schwarzen Meer in der Kaukasusregion gewährleisten. Noch wichtiger als die geografische Lage für die Umwandlung Moskaus in einen neuen russischen Staat ist die Rolle, die viele seiner Fürsten spielten, die ehrgeizig, entschlossen und vom Glück begünstigt waren.
Im 13. und 14. Jahrhundert befand sich die Kiewer Rus“ in einer katastrophalen Lage: Kiew und das Dnepr-Becken waren von den Tataren-Mongolen verwüstet worden, alle russischen Fürstentümer waren ihnen unterworfen und mussten hohe Tribute an den Khan von Saraj zahlen (ein Teil davon ging an das Zentrum des Reiches, an den Großkhan in der Mongolei). Das russische Territorium war in eine Vielzahl kleiner, unabhängiger und sich gegenseitig bekämpfender Fürstentümer aufgeteilt, die formal von Saraj unabhängig waren, auch wenn die Fürsten vom Khan der Goldenen Horde den Jarlyk, den Lizenzbrief, der sie zur Herrschaft berechtigte, erhalten mussten. Die westlichen Regionen, Galizien, Wolhynien, Podolien und Polesien, gerieten zunehmend unter den Einfluss des Königreichs Polen.
Im Jahr 1263, nach dem Tod des Großfürsten Alexander Newski, erhielt sein jüngster Sohn Daniil Alexandrovič das Dorf Moskau, was einen großen Einfluss auf die Unterwerfung der benachbarten Bevölkerung hatte. Moskau wird damit wahrscheinlich zu einer Enklave der Republik Nowgorod auf dem Gebiet des Fürstentums Wladimir-Suzdal“. Daniil ist der erste, der den Titel Fürst von Moskau trägt und damit eine Linie der Rurik-Dynastie, die die Kiewer Rus“ seit ihrer Gründung regiert hat, auf den Thron der Stadt bringt.
Daniils ältester Sohn Jurij Danilovič setzte die bereits von seinem Vater Daniil eingeleitete Expansionspolitik Moskaus in benachbarte Gebiete wie Kolomna und Možajsk fort. Allmählich begann Moskau, sein Territorium zu erweitern. Die Gründe für diese Expansion waren nicht so sehr mit Jurijs militärischen Fähigkeiten als vielmehr mit seinen finanziellen Ressourcen verbunden. Die Finanzeinnahmen Moskaus begannen aus mehreren Gründen beträchtlich zu sein:
In der Folgezeit nahm die Bevölkerung Moskaus ebenfalls stark zu, vor allem weil viele Flüchtlinge, sowohl Bauern als auch Adlige, in der Stadt und ihrem Gebiet Zuflucht suchten: Juri nahm sie alle auf, um Soldaten anzuwerben und ihnen Steuern aufzuerlegen.
Jurij verfügt nun über eine Armee und große Geldsummen und führt Krieg gegen die Stadt Tver“, die den Platz des zerstörten Kiews einnehmen will. Jurij erklärt dem Fürsten von Tver“, Michail Jaroslavič, den Krieg. 1317 heiratet Jurij die Schwester des Khans der Goldenen Horde, des Usbeken (das Mädchen hieß Končaka), da er ihn mit Waffen nicht besiegen kann (Tver“ liegt weit genug nördlich, um von den Tataren unabhängig zu sein und eine gute Armee zu unterhalten). Mit Končakas Leibwache (zwei- oder dreitausend Mann), die vom Khan gestellt wurde, griff Jurij Michail von Tver“ an, wurde aber von ihm besiegt, gefangen genommen und mit seiner Frau (die im Gefängnis zum Christentum konvertierte und den Namen Agaf“ia annahm) eingekerkert. Einige Jahre später, um 1318, starb Agaf“ia in Tver“ an einer Vergiftung, und Michail selbst wurde von Jurij und dem tatarischen Botschafter in Moskau, Kavdygai, für ihren Tod verantwortlich gemacht. Michail musste sich daher nach Saraj begeben, um sich von dem Vorwurf zu befreien, er habe sogar die Schwester des Khans getötet. Anschließend fand ein Prozess statt (der sowohl in tatarischen als auch in russischen Quellen dokumentiert ist), nach dem Michail für schuldig befunden und enthauptet wurde. Daraufhin trat sein ältester Sohn, Dmitrij Michajlovič, an die Stelle seines Vaters und beschuldigte Jurij, um sich an ihm zu rächen, einige für den Khan bestimmte Tribute an sich genommen zu haben. Diesmal war es Jurij, der nach Saraj gerufen wurde, um sich zu entlasten, und auf dem Weg dorthin tötete Dmitrij ihn selbst. Aber für diese Ausflucht wird Dmitry auch von Usbeken hingerichtet: Die Gerechtigkeit hätte in einem solchen Fall von den Tataren ausgeübt werden müssen, da es sich nicht nur um eine interne Angelegenheit der russischen Fürstentümer handelte.
Nach dem Tod von Juri wurde sein Bruder Iwan I., jetzt bekannt als Kalità (Iwan der „Geldbeutel“), Fürst von Moskau. Iwan begab sich nach Usbekistan (dem Schwager seines Bruders), beschaffte ein Heer von 50.000 Mann unter dem Vorwand, die Lage im Namen des Khans befrieden zu wollen, und marschierte gegen Twer“, das keinen Widerstand leisten konnte. Iwan zerstörte die Stadt vollständig, gliederte sie in sein Territorium ein und erhielt zur Belohnung von Usbek den Titel eines Großfürsten von Wladimir, weil Iwan nicht aus persönlicher Rache, sondern im Namen des Khans Gerechtigkeit geübt hatte. Das Fürstentum Wladimir-Suzdal“ befand sich in einem Zustand großen Verfalls, und wenn ein Nachkomme von Michail und Dmitri von Twer“ den Titel des Großfürsten beanspruchen wollte, wusste er bereits, dass er gewaltsam entfernt werden würde.
In den folgenden Jahren, 1329-1331, arbeitete Iwan als gewiefter Politiker eng mit den Tataren-Mongolen zusammen, um Steuern und Abgaben von den anderen russischen Fürstentümern einzutreiben: So gelang es ihm, das Recht zu erlangen, die dem Khan geschuldeten Steuern einzutreiben (es gab auch einen tatarisch-mongolischen Steuereintreiber, einen Baskak, in Moskau, der aber in diesem Fall keine entscheidende Rolle spielte). So werden die Steuern von Iwan selbst eingetrieben, der dies ausnutzt, um die Steuereinnahmen zu erhöhen und so die Macht und das Ansehen Moskaus zu steigern. Aus diesem Grund geben die Leute Ivan den bereits erwähnten Spitznamen kality, „Geldbeutel des Geldes“. Wenn es darum geht, einen Jarlyk vom Khan zu gewinnen, hat Iwan nun bessere Chancen, da er mehr Geld zur Verfügung hat, und das gilt nicht nur für Moskau, sondern – nach der Praxis der Goldenen Horde unbedenklich – auch für viele andere Städte. Außerdem löst Ivan mit diesem Geld eine große Anzahl russischer Sklaven (rab“) aus, die er dann in die Armee einstellt, weil sie der Stadt Moskau und dem Großfürsten ihr Lösegeld schulden.
Um die territoriale Ausdehnung Moskaus zu vergrößern, beschlagnahmte Iwan auch mehrere kleine Fürstentümer; um sie zu regieren, kaufte er die Jarlyk direkt von ihren Fürsten (ein Vorgang, der von den tatarischen Institutionen nicht in Betracht gezogen wurde). Viele Fürsten, die wussten, dass sie ihre Städte in jedem Fall verlieren würden, da Moskau nun zu stark war, um ihnen zu widerstehen, verkauften ihren Fürstentitel im Tausch gegen einen Adelstitel: eine immer zahlreichere und mächtigere Klasse von Bojaren war geboren.
Die Macht von Ivan beruht auf mehreren Grundlagen:
Ein weiterer Meilenstein in der Geschichte des Moskauer Ruhmes ist die Übertragung des Metropoliten von Kiew, Wladimir, des Nachfolgers von Maximus (†1305), Petrus (später ebenfalls heiliggesprochen), im Jahr 1325 (d. h. zu Beginn der Amtszeit von Iwan I.). So wie der Metropolit von Kiew, das von den Mongolen verwüstet worden war, nach Wladimir, dem neuen Sitz des Großfürstentums, zog, so zog er von Wladimir nach Moskau, was seinen Aufstieg bestätigte.
Nach Metropolit Peter wählten die Bischöfe auch für Wladimir-Suzdal“ keinen Metropoliten mehr: Russland darf nur einen Metropoliten haben. Zwar gibt es in Kiew noch einen weiteren Metropoliten, doch hat Kiew nun einen anderen Weg eingeschlagen und sich in den Einflussbereich Polens begeben.
Im Jahr 1341 starb Iwan. Er gilt als Gründer des Großfürstentums Moskau.
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Von Semen bis Dmitry Donskoy: die Konsolidierung der Moskauer Hegemonie
Im 14. Jahrhundert waren die Moskauer Fürsten mächtig genug, um sich den durch interne Kämpfe geschwächten Tataren-Mongolen entgegenzustellen, und besiegten sie 1380 in der Schlacht von Kulikovo. Trotz des Wiedererstarkens der tatarischen Macht (sie gingen sogar so weit, Moskau zu plündern) wurde das Fürstentum Moskau ab diesem Zeitpunkt in einen großen Staat umgewandelt, der sich ab dem 15. Jahrhundert langsam nach Osten in Richtung Asien ausdehnte.
Der älteste Sohn von Ivan Kalità, der große Fürst Semen Ivanovič, bekannt als Semen Gordij („Simeon der Stolze“), konsolidierte die Taten seines Vaters. Immer mehr Fürsten schenkten ihm ihre Städte und erhielten als Bojaren eine Rolle im Kreml. Moskau wuchs territorial, und mit dem Territorium wuchsen auch die Zahl der Einwohner, die Steuern und die Zahl des Heeres, das nun ein stehendes Heer unter dem direkten Befehl des Großfürsten wurde. Semen verhielt sich jedoch weiterhin wie ein Vasall gegenüber den Tataren. Er starb während der großen Pest im Jahr 1353.
Semens Bruder Iwan II. Iwanowitsch regiert für kurze Zeit. Er war vor allem für die Verwaltung der Beziehungen zum Großfürstentum Litauen (die mehr oder weniger friedlich verliefen) und zur Livländischen Konföderation zuständig, wobei er seine Politik der Unterstützung der orthodoxen Kirche fortsetzte und die Bojaren nicht verärgern wollte. Seine Zeitgenossen hielten ihn traditionell für unfähig zu regieren, doch an seiner Stelle regierte Metropolit Alexis, eine sehr starke Figur auf der russischen politischen Bühne:
Dmitri Iwanowitsch gelang es schließlich, eine gewisse Einheit im Moskauer Gebiet zu erreichen. Dmitri gelang die Eroberung der Städte Twer (und damit die endgültige Annexion des Fürstentums), Kaluga und Rjasan (im Süden), Smolensk (im Westen) und Nischni Nowgorod (im Osten). Auf diese Weise wurde ein Schutzgürtel um Moskau gebildet.
Im Jahr 1371 führte der litauische Herrscher Algirdas im Norden Russlands Krieg, eroberte Gebiete im Nowgoroder Land und versuchte dreimal, die heutige russische Hauptstadt anzugreifen. Mit dieser Motivation gelang es Dmitri, vom Khan von Saraj eine Senkung der an die Goldene Horde zu entrichtenden Steuern zu erwirken (aufgrund von Streitigkeiten in Nowgorod war es Moskau gelungen, seine Zuständigkeit auch auf das Gebiet dieser Stadt auszudehnen).
Mit Dmitri wurde der Mythos der Unbesiegbarkeit der Tataren-Mongolen erschüttert und der Kampf gegen die Steppenvölker begann. Mitte des 14. Jahrhunderts war die Goldene Horde aufgrund politischer Rivalitäten in zwei Teile gespalten: das Khanat von Saraj und ein Don-Khanat, das vielleicht von einem Teil des Adels, den Noyons, gegründet wurde, die mehr Macht erlangen wollten (das Don-Khanat war nicht so einheitlich wie das Saraj-Khanat, sondern eine Art Konföderation), oder von Exilanten, insbesondere Politikern. All dies hatte die militärische Kapazität des Khans von Saraj geschwächt.
Im Jahr 1378 fand die Schlacht an der Voža statt: Am Fluss Voža, einem Nebenfluss des Okà, gelang es Dmitri, einer Gruppe tatarischer Marodeure (wahrscheinlich Truppen des Don-Khanats) eine erste Niederlage beizubringen. Aus geopolitischer und strategischer Sicht brachte der Sieg Dmitri keinen Vorteil, aber er läutete eine Art Alarmglocke für den Khan von Saraj, Mamaj. Aus Sorge um das Erstarken Moskaus schloss Mamaj ein Bündnis mit dem litauischen Herrscher Ladislaus Jagellon, um Moskowien von zwei Fronten aus einzunehmen, von Nordwesten und von Süden. Angesichts dieser Bedrohung wurden alle internen Rivalitäten zwischen den russischen Fürstentümern beiseite geschoben, und zahlreiche russische Armeen strömten nach Moskau, um sich unter Dmitrys einheitliche Führung zu stellen.
Die Schlacht von Kulikowo wird für die russische Geschichte von grundlegender Bedeutung sein. Dmitry ist jedoch nicht in der Lage, den Sieg sofort zum Vorteil der Russen zu nutzen: Er steht ohne Soldaten da und kann daher das tatarische Khanat nicht direkt angreifen. Der Sieg bei Kulikowo wird von den Russen stark überschätzt werden: Sie werden sich der Illusion hingeben, dass die Tataren es nicht wagen werden, ihre Köpfe wieder zu erheben; außerdem werden, sobald der Moment der Gefahr vorüber ist, zu Hause wieder Reibereien und Spaltungen auftreten, die zeigen, dass ein echtes nationales Gewissen noch nicht gefestigt ist.
In den Jahren nach der Schlacht von Kulikowo zeichnet sich eine neue Bedrohung für Moskowien ab. Von Samarkand aus gelang es einem neuen mongolischen Großkhan, Timur-Lenk (Tamerlane), die Völker Zentralasiens (Kirgisen, Tadschiken, Kasachen usw.), Nordchinas, Persiens und Kleinasiens, das heutige Afghanistan und Pakistan, erneut zu unterwerfen.
Auf Befehl Tamerlanes begann der Mongolenführer Toktamisch, von Süden her, entlang des Unterlaufs der Wolga, in Russland einzufallen. Toktamisch besiegte zunächst Mamaj und brachte die Goldene Horde wieder unter die direkte Kontrolle des Mongolenreiches. Dann schickt er Botschafter zu Dmitrij Donskoj, um dem Fürsten von Moskau mitzuteilen, dass der gemeinsame Feind (Mamaj) nun besiegt ist und daher der übliche Tribut an die Horde verlangt wird.
Dmitrij schickt Toktamisch, dem neuen Khan der Goldenen Horde, reiche Geschenke, weigert sich aber, vor ihm in Saraj zu erscheinen (er befürchtet, dass er getötet wird, wenn er sich in die Hauptstadt begibt, auch weil er nicht die Absicht hat, weiterhin den jährlichen Tribut zu zahlen).
Im Sommer 1381 führte Toktamisch Krieg gegen Moskau, das es erst im August des folgenden Jahres erreichte. Moskau mit seinen fünf Mauerkreisen und dem Einsatz von Artillerie konnte der Belagerung widerstehen. Toktamisch ging daraufhin sehr geschickt vor: Er gab vor, einen Waffenstillstand auszuhandeln und seine Armee zurückzuziehen. Dmitrij fiel auf diesen Trick herein, und als er eines Nachts die Stadttore wieder öffnen ließ, nahm eine Gruppe tatarischer Soldaten ein Tor in Besitz. Das tatarische Heer strömte in die Stadt und zerstörte sie vollständig. Vielleicht knapp 50.000 Menschen starben bei der Belagerung und Zerstörung Moskaus.
Dmitrijs Leben wird verschont und er erhält die Waffenehre (dies ist der erste Fall, in dem ein russischer Befehlshaber von den Tataren-Mongolen verschont wird: Toktamisch befürchtet den Ausbruch von Anarchie in den von Moskau kontrollierten Gebieten), aber er muss sich nun wirklich unterwerfen und den Tataren Tribut zahlen.
Die Tataren setzen ihre Operation zur Eroberung Moskaus nicht fort: Nachdem sie das Gebiet südlich der Stadt verwüstet haben, ziehen sie sich zurück und überlassen es Moskau, für sie Tribut zu erheben.
Moskau erholt sich jedoch schnell. Die russischen Fürstentümer unterstellten sich wieder dem Großfürsten Dmitri, der 1389 starb.
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Vom „Großen Feudalkrieg“ bis zu Iwan IV: Moskau als Hauptstadt Russlands
Nach dem Tod von Dmitri Donskoi im Jahr 1389 wurde sein ältester Sohn Wassili I. Großfürst und erhielt das tatarisch-mongolische Jarlyk direkt vom Großkhan Tamerlane.
Gegen 1390 begann der Mongolenführer Toktamisch den Wunsch zu zeigen, vom Zentralreich unabhängig zu werden: Im folgenden Jahr führte Tamerlane selbst Krieg gegen ihn und besiegte ihn am Fluss Kama in der Nähe der Stadt Kasan“. Im Jahr 1395 führte Tamerlane den Krieg nach Saraj, machte es dem Erdboden gleich und verwüstete das Khanat der Goldenen Horde; Toktamisch wurde getötet, wahrscheinlich durch Tamerlane selbst, der nun weiterzog, um Litauen und Moskau zu erobern. Am Fluss Oka traf Tamerlane jedoch Anfang 1396 auf ein großes russisches Heer, dem er nicht auf offenem Feld entgegentreten wollte und es vorzog, sich nach Zentralasien zurückzuziehen.
Im Jahr 1408 erlangte der Anführer Oedigej mit Tamerlanes Zustimmung die Macht über die Goldene Horde und beschloss sofort, nach Moskau zu marschieren. Dieser Krieg blieb jedoch nur in der Planung: Wassili verstärkte die Mauern um die Stadt (bis zu zehn Kreise) und organisierte mit Hilfe französischer und italienischer Architekten ein starkes Verteidigungssystem mit Artilleriegeschützen. Nachdem Aedigey das Land mit Feuer und Schwert bedroht hatte, gelang es ihm nicht einmal, den ersten Mauerring zu durchbrechen. Aedigei beschloss, mit den Russen über den Frieden zu verhandeln, und Vassilij war gezwungen, eine hohe Geldsumme für den Abschluss der Verhandlungen zu zahlen. Diese Situation, die nach dem Sieg der Moskauer paradox erscheint, wird durch die Tatsache bestimmt, dass Vassilij weiß, dass er sich in einer instabilen geopolitischen Lage befindet: Zur gleichen Zeit wird Moskowien im Norden vom polnisch-litauischen Großherzogtum angegriffen. Der litauische Großfürst Vitoldo hatte bereits einen großen Teil Nordrusslands erobert, und Wassili musste ihm die Stadt Smolensk als Pfand geben (die erst von Iwan III. zurückgenommen werden sollte). Im Wesentlichen verhielt sich Wassili ähnlich wie sein Vorgänger Alexander Newski in Weliki Nowgorod: Er normalisierte die Beziehungen zu den Tataren (eine Operation, die auch der bereits erwähnte Großherzog Vitoldo in die Wege zu leiten versuchte, allerdings zu anderen Zwecken), um dem polnisch-litauischen Angriff zu begegnen.
Ungeachtet der Kämpfe wurde das Großfürstentum Moskau unter Wassili I. jedoch weiter gestärkt; der Großfürst war nun Herr über alles und jeden, in einem Klima des allgemeinen Absolutismus. Im Gegenteil, das Khanat der Goldenen Horde wurde radikal geschwächt, was zu seinem vollständigen Zerfall führte. Aus dem ursprünglichen Khanat entstanden nun mehrere unabhängige Einheiten: das Khanat von Kasan“, Astrachan“, Qasim, Krim und Nogai. Um Macht und Privilegien zu erlangen, konvertierten viele tatarische Adlige zum Christentum und schenkten ihre Ländereien dem Moskauer Großfürsten, was zur Bildung von Enklaven von Ländereien führte, die geografisch zu einem der Khanate gehörten, aber rechtlich dem Großfürsten zustanden (der sie natürlich wieder in die Hände der tatarischen Adligen gab und sie zu deren Verwaltern machte). In all diese Regionen wurden reguläre und weltliche Geistliche entsandt, um sie zu evangelisieren: All diese Territorien wurden zu Eparchien, die kirchlich vom Metropoliten von Moskau abhängig waren.
Mit dem Tod von Wassili begann für das Großfürstentum Moskau eine schwierige Zeit, die vor allem durch den Kampf um die Thronfolge (Moskauer Bürgerkrieg oder „Großer Feudalkrieg“) geprägt war. Die Situation ist kompliziert: Dmitrij Donskoj hatte Wassilij das Großherzogtum Moskau und einem anderen Sohn, Jurij, das Gebiet von Kostroma hinterlassen (als Wassilij starb und das Großherzogtum seinem Sohn Wassilij II. hinterließ, focht Jurij die Russkaja Prawda an und erkannte die Gültigkeit dieser Erbfolge nicht an. Jurij wandte sich daher an den ersten Khan von Khazan“, Ulugh Muhammad, und legte ihm die Angelegenheit vor. Im Streit mit seinem Onkel wurde der sehr junge Wassili II. von einem sehr mächtigen Scharfrichter, Ivan Vsevolškij, unterstützt, der dem Khan gegenüber zugab, dass „nach unserem Recht“ der Titel des Großfürsten Jurij zustehe, den Khan aber bat, ihn zu begnadigen und den Jarlyk an Wassili II. zu verleihen (was der Khan erst 1435, nach dem Tod von Jurij, endgültig gewähren würde).
Der Kampf zieht sich über mehrere Jahre hin. Dreimal eroberte Juri Moskau, aber er musste die Stadt immer wieder verlassen, weil das Volk und die Bojaren gegen ihn waren. 1440 ließ Wassili Botschafter der gegnerischen Seite blenden und beging damit eine schwere Sünde: 1446 wurde er selbst vom Sohn seines Onkels, Dmitri Jur“jevič Šemjaka, geblendet (wodurch er den Beinamen Wassili Tëmnyj, „der Blinde“, erhielt), was jedoch das Vertrauen der Bojaren – einschließlich derjenigen aus Kostroma – in Wassili noch weiter erschütterte.
Wassili der Blinde starb 1462 und sein Sohn Iwan übernahm im Alter von 22 Jahren die Krone des Großfürsten von Moskau.
Der 1440 geborene Iwan III. wurde schon früh in das politische Leben eingeführt und erwies sich stets als geschickter Politiker. Mit Iwan III., genannt der Große, der von 1462 bis 1505 regierte, wurde der russische Nationalstaat gegründet: Mit ihm endete das Mittelalter für Russland. Zwischen 1480, als die Souveränität der Tataren-Mongolen offiziell endete, und dem Beginn des 16. Jahrhunderts erlangte Moskau die vollständige Kontrolle über ganz Russland.
Während der Herrschaft Iwans III. kamen die meisten russischen Adligen weiterhin nach Moskau und schenkten dem Großfürsten ihr Territorium, um von ihm einen Adelstitel und einen Posten im Kreml zu erhalten; die Bojaren gewannen so immer mehr Macht, bis sie zu einer Art „Staat im Staat“ wurden. Iwan eroberte Welikij Nowgorod 1478. Durch Erbschaft hatte er bereits einen Teil der Provinz Rjasan erhalten, während die Fürsten von Rostow und Jaroslawl“ sich freiwillig unterwarfen.
Iwan betrachtete Russland als sein persönliches Erbe: Ganz Russland war sein Erbe und er konnte es vererben, wem immer er wollte. Aus diesem Grund revidierte er die Russkaja Pravda und legte die Thronfolge nur in direkter Linie auf den ältesten Sohn fest: Sein Ziel war es, eine Teilung des Königreichs zu vermeiden.
Iwan ließ sich vom Mythos des „Dritten Roms“ inspirieren, demzufolge nach dem Fall des „Zweiten Roms“ (d. h. Konstantinopels) das ideelle, politische und religiöse Erbe des Ostreiches von den Moskauer Fürsten übernommen werden sollte.
Am 30. Mai 1453 war Konstantinopel in die Hände der Türken gefallen. Nach dem Fall der byzantinischen Hauptstadt hatte sich der Bruder des letzten Kaisers Konstantin XI. Paleologus, Thomas, geweigert, mit seiner Tochter, Prinzessin Zoe, nach der Plünderung der Stadt nach Rom zu gehen. Thomas und Zoe waren prokatholisch und unterstützten die Union von Ferrara und Florenz. Die römische Kurie, insbesondere Papst Paul II., organisierte die Hochzeit von Zoe mit Iwan III. Der Metropolit von Moskau, Isidor, hatte ebenfalls am Konzil von Florenz teilgenommen und die Union von 1439 akzeptiert und unterzeichnet: In den Augen des Papstes war Russland nun katholisch. Die Reaktion in Russland war jedoch eine ganz andere: Iwans Vater, Wassili II., ließ Isidor blenden, absetzen und einkerkern; der Papst hoffte, dass diese Heirat mit Zoe das Großherzogtum Moskau näher an Rom heranführen würde. Ein Münzpräger aus Vicenza in Iwans Diensten, Giovanni Battista Volpe, konnte ihn überzeugen. 1472 heirateten Iwan und Zoe, aber es kam zu keiner Vereinigung mit Rom; im Gegenteil, Zoe (jetzt Sophie genannt) zeigte sich bitterlich antikatholisch. Die Folgen dieser Ehe sind:
Mit dem Großfürstentum Litauen hatte Iwan einen mächtigen Gegner für die Kontrolle der ehemaligen Fürstentümer der Kiewer Rus im oberen Dnjepr- und Donec-Becken. Dank der Abtrünnigkeit einiger Fürsten und nach Grenzscharmützeln und einem ergebnislosen Krieg mit Litauen, der 1503 endete, gelang es Iwan, seinen Einfluss nach Westen auszudehnen. Gegenüber den Fürstentümern, die sich geweigert hatten, ihm ihr Territorium in freundschaftlicher Weise zu überlassen, verfolgte er eine sehr aggressive Politik. Das erste Ziel dieser Angriffe war die Republik Nowgorod. Iwan führte drei Kriege gegen Welikij Nowgorod, bis die Stadt 1478 ihre Unabhängigkeit verlor. Er versteckt die offensichtlichen Eroberungsambitionen unter dem Vorwand religiöser Motive und schreibt in seinen Briefen an die Bürger von Nowgorod: „Bleibt der Kirche der Heiligen Väter treu“ (d. h. der auf den ersten sieben ökumenischen Konzilien gegründeten Orthodoxie). Die Veče von Novgorod, die von der pro-polnischen Partei angeführt wurden, lehnten Ivans Ermahnungen ab. 1471, in der zweiten Phase des Konflikts, schlossen die Veče sogar ein Bündnis mit Kasimir Jagellon, der sich verpflichtete, Moskau den Krieg zu erklären, falls es einen Angriff auf Novgorod wagen sollte. Iwan III. schickte einen seiner Botschafter nach Nowgorod, der die Republik anflehte, dieses Bündnis aufzukündigen, aber offensichtlich suchte er einen casus belli.
Im selben Jahr, 1471, zog das Moskauer Heer gegen Nowgorod, verwüstete das Land und griff die Heere von Nowgorod und der Polnisch-Litauischen Union an und besiegte sie. Iwan verbarg jedoch seine Expansionsabsichten, und obwohl er als Sieger hervorging, kündigte er lediglich den Bündnisvertrag mit Polen auf, verlangte eine hohe Kriegsentschädigung und machte seine fiskalischen und rechtlichen Rechte geltend, annektierte aber kein Gebiet an Moskowien.
Nach 1471 wurde die pro-moskauische Partei in Novgorod gestärkt, obwohl ihr pro-polnisches Gegenstück weiterhin Unruhen in Veče schürte; die pro-polnische Partei organisierte sogar Auftragsmorde gegen die Führer der pro-moskauischen Partei. Im Jahr 1475 wandten sich einige einflussreiche Persönlichkeiten der pro-moskauischen Partei an Iwan III. und baten ihn, ihnen zu helfen. Im Sommer 1475 marschierte Iwan gegen Nowgorod, aber es kam zu keiner Schlacht. Iwan nahm die Stadt ein, besetzte sie aber nicht militärisch, sondern deportierte lediglich die wichtigsten Vertreter der pro-polnischen Partei, die in den Jahren zuvor die Morde angeordnet hatten, in Ketten.
Im April-Mai 1477 fand im Moskauer Kreml eine Audienz statt: Während einer offiziellen Botschafterschaft zur Befriedung der Beziehungen zwischen Moskau und Nowgorod wandten sich zwei Botschafter der Republik Nowgorod an Iwan III. und gaben ihm den Titel gosudàr anstelle des üblichen góspodin (beide Wörter können mit „Herr“ übersetzt werden, aber das erste impliziert etwas mehr, es bezieht sich auf eine Herrschaft auch in politischer Hinsicht). Iwan verstand sofort, dass diese Botschafter, auch wenn sie von Vertretern beider Parteien gewählt worden waren, die Absicht hatten, ihm Nowgorod zu übergeben, und er war der Ansicht, dass die Botschafter aus Nowgorod ihm ihre Stadt förmlich übergeben hatten. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Initiative der beiden Botschafter nicht improvisiert war, sondern von der pro-moskauischen Partei geplant wurde, die jedem Versuch der pro-polnischen Seite, neue Vereinbarungen mit der szlachta zu treffen, zuvorkommen wollte. Zurück in der Stadt wurden die beiden Gesandten des Hochverrats angeklagt und zum Tode verurteilt. Dies erwies sich jedoch als großer Fehler der pro-polnischen Seite: Nach der Schenkung waren die beiden nicht mehr Botschafter von Nowgorod, sondern Botschafter von Moskau, von Iwan III. Dies sollte der casus belli sein. Im September desselben Jahres marschierte Iwan mit einem starken Heer gegen Nowgorod. Zwischen September und März kam es zu mehreren Schlachten, und schließlich marschierte das Heer Iwans III. am 14. März 1478 in die Stadt Nowgorod ein, die damit faktisch auch ihre Unabhängigkeit verlor.
Nowgorod war eine Art „trait-d“union“ zwischen dem germanischen Westeuropa und dem slawischen Osteuropa. Mit dem Fall von Nowgorod verlor Russland auf kommerzieller, kultureller, künstlerischer und religiöser Ebene fast jeden Kontakt zu Westeuropa. Iwan III. war von diesem Verlust der Handelsbeziehungen mit Westeuropa nicht betroffen: Er konzentrierte sich hauptsächlich auf die Landwirtschaft und das Handwerk innerhalb Moskaus. Mit Iwan III. begann Russland, sich zu isolieren (auch auf kultureller Ebene), ein Prozess, der bis zu Peter dem Großen (der von 1689 bis 1721 regierte) und Katharina (von 1762 bis 1796) andauern sollte.
In den Jahren 1480 und 1481 unterstützte das Großherzogtum Moskau die Republik Pskow im Kampf gegen den Livländischen Orden an der Grenze zwischen den Rittern und den Russen in einem geografischen Gebiet, das der heutigen Demarkationslinie zwischen Estland und Russland entspricht: Der Konflikt endete mit einer Stärkung der russischen Vorherrschaft und der Politik Iwans III, der militärische und wirtschaftliche Bündnisse mit dem Khanat Saraj und Dänemark in einem antipolnischen Kontext einging.
Nach der Eroberung von Nowgorod und dem Sieg über die ehemaligen Schwertritter vernachlässigte Iwan auch andere russische Gebiete nicht, die bereits unterworfen waren oder darauf warteten, unterworfen zu werden: 1489 eroberte er alle Gebiete östlich des Flusses Wjatka, 1472 erreichte er die Stadt Perm“ in der Nähe des Urals (bis dahin von einer nicht-slawischen, sondern finno-ugrischen Bevölkerung bewohnt, die vom Heiligen Stephan von Perm“ evangelisiert worden war) und stärkte sie. In den Jahren 1510 bzw. 1514 eroberte er im Westen die Städte Pskow und Smolensk zurück, die ein Jahrhundert zuvor unter litauisch-polnische Kontrolle geraten waren.
Iwan III. lehnte es stets ab, den Tataren eine offene Schlacht zu liefern. Stattdessen hatte er die Gelegenheit (als einziger russischer Fürst neben Dmitrij Donskoj), die Kampfweise der Tataren zu studieren, denn während seiner Herrschaft konvertierten mehrere und schenkten dem Großfürsten ihre Gebiete, wobei sie die Russen über ihre Sitten und Gebräuche informierten. Am Hof lebten zahlreiche Tataren-Mongolen, so dass in dieser Zeit auch eine tatarische Kultur in Moskwa aufblühte. Dieser Assimilationsprozess war nicht einfach: Aus Sicht der russischen Nationalisten wurden die Tataren mit Misstrauen betrachtet, da man ihnen vorwarf, die Unterdrücker zu sein, und dass es nur eine Frage der Zeit sei, bis die Moskowiter die Kontrolle über die Regionen, die noch in ihrer Hand waren, zurückgewinnen würden. Wie bereits erwähnt, unterhielt Iwan III. nur zu den Tataren des Khanats von Saraj stabile Beziehungen; den üblichen Tribut in Geld zahlte er nur einige Jahre lang, nicht aber nach 1475. Im März 1476 trafen ein Dutzend tatarischer Botschafter aus dem Saraj-Khanat in Moskau ein, um den üblichen Tribut zu fordern, den Iwan seit dem Vorjahr nicht mehr gezahlt hatte: Ein ganzes Jahr lang hatte der Saraj-Khan, der die Macht Iwans III. kannte, mit der Entsendung von Botschaftern gewartet. Iwan ließ sie alle töten, bis auf einen, damit er im Sommer zurückkehren konnte, um dem Khan mitzuteilen, dass er sich nun als unabhängig betrachtete und den Tataren nichts mehr schuldete (trotz des antipolnischen Bündnisses). So kam es zum Zusammenstoß zwischen Iwan III. und Khan Achmat: Letzterer erklärte Iwan, nachdem er einige Jahre gewartet hatte, unter anderem aufgrund interner Rivalitäten, formell den Krieg, um seine Macht wieder zu festigen. Die eingesetzten Streitkräfte sind zahlenmäßig recht ähnlich, etwa 250.000 bewaffnete Männer auf jeder Seite, aber die beiden Armeen bewegen sich nicht gegeneinander. Sie kamen gegen Ende August im Gebiet des Okà, am Ufer des Ugrà, an, standen sich auf beiden Seiten des Flusses gegenüber und blieben so von August bis Mitte November (in russischen Quellen spricht man von stojàne na Ugrè: „Stationierung am Ugrà“). Ab Anfang September begannen die Flüsse in Russland zu gefrieren: Im November war das Eis dick genug, um das Gewicht der beiden Armeen zu tragen, die zum Angriff antraten, doch plötzlich gaben beide Seiten den Befehl zum Rückzug. Vor allem Iwan hielt den Rückzug der Tataren für einen strategischen Schachzug und vermied es, den Feind zu verfolgen, da er befürchtete, Opfer einer Zangenbewegung zu werden. So endete 1480 die tatarische Herrschaft (von den Moskowitern als „tatarisches Joch“ bezeichnet) über Russland. Im selben Jahr, 1480, wurde Achmat aufgrund der üblichen internen Kämpfe der tatarischen Horde getötet, 1502 wurde Saraj von anderen Tataren vollständig zerstört, und die Goldene Horde wurde endgültig aufgelöst.
Die fliehenden Tataren zerstreuten sich in viele Richtungen, vor allem in Zentralasien. Viele von ihnen suchten und fanden jedoch Zuflucht in Moskau selbst, wo sie zum Christentum konvertierten. Andere gründeten ein weiteres Khanat, das Erbe der Goldenen Horde: das Khanat von Astrachan“ (das später, nach 1550, endgültig von den Russen unterworfen wurde). Entlang der Grenze zu Russland sorgten die Astrachan-Tataren immer wieder für Probleme, insbesondere durch Überfälle in den Gebieten des heutigen Rostow am Don und Wolgograd.
Zum Zeitpunkt seines Todes hatte Iwan III. die Vereinigung aller Länder des europäischen Russlands vollzogen: Er hinterließ ein Moskowien, das dreimal größer war als zum Zeitpunkt seiner Thronbesteigung. Iwan III. starb 1505 und sein Sohn Wassili III. (1505-1533) folgte ihm auf den Thron, der vor allem das Reich seines Vaters konsolidieren wollte.
Die territoriale Ausdehnung wurde unter Ivan IV. „dem Schrecklichen“ (Ivan Vasilevič Gròžnyj 1533-1584), dem Sohn von Vassilij, fortgesetzt, der unter anderem die Macht der Bojaren, die inzwischen einen „Staat im Staat“ errichtet hatten, vollständig aufhob. Iwan IV. begann auch mit der Eroberung der Gebiete östlich des Urals: 1582-1583 eroberte Iwan mit dem Kosaken Ermak einen großen Teil des sibirischen Territoriums, wohin er anschließend einige der von ihm verschonten Bojaren schickte. Iwan war es, der das bereits erwähnte Khanat von Astrachan und das von Kasan auflöste.
Iwan IV. und seine Nachfolger nahmen den Titel Zar oder „Cäsar“ an. Die Bezugnahme auf Konstantinopel und die römische Zivilisation diente der Festigung des Ansehens Moskaus, das in Russland die gleiche einigende Wirkung zu entfalten begann wie die großen Monarchien im Westen. Auch die Kräfte, die diesen neuen Prozess behinderten, waren ähnlich: Im Westen mussten die Könige gegen die großen Feudalherren kämpfen; im Osten mussten sich die Zaren die Adligen (Bojaren) und die kleinen Fürsten unterwerfen, d. h. die lokalen, bereits unabhängigen Fürsten, die sich nach und nach der Macht Moskaus unterordneten, aber die Autorität der Zaren einschränken wollten.
Die innere Konsolidierung entspricht der Ausdehnung des Staates nach außen. Im 15. Jahrhundert betrachteten die Herrscher von Moskowien das gesamte russische Staatsgebiet als ihr kollektives Eigentum. Mehrere halb unabhängige Fürsten beanspruchten noch immer die Kontrolle über bestimmte Gebiete, aber Iwan III. zwang die kleineren Fürsten, den Großfürsten von Moskau und seine Nachkommen als unbestrittene Herrscher anzuerkennen, die die vollständige Kontrolle über die militärischen, rechtlichen und außenpolitischen Angelegenheiten hatten.
Nach und nach entwickelt sich der Moskauer Herrscher zu einem mächtigen, autokratischen Herrscher, einem Zaren. Mit der Annahme dieses Titels unterstreicht der Fürst von Moskau, dass er ein oberster Herrscher oder Kaiser ist, der dem byzantinischen Kaiser und dem mongolischen Großkhan gleichgestellt ist.
Nach der Heirat Iwans III. mit Sophia Palaeologa, der Nichte des letzten byzantinischen Kaisers, übernahm der Moskauer Hof die byzantinische Sprache, Rituale, Titel und Embleme wie den doppelköpfigen Adler. Sie begannen sogar, die Stadt Konstantinopel als Zargrad zu bezeichnen, und setzten sich als Ziel die Rückkehr zum Christentum.
Ursprünglich hatte der Begriff „Autokrat“ die wörtliche Bedeutung von „unabhängiger Herrscher“, aber während der Herrschaft Iwans IV. nahm er die allgemeine Bedeutung von „Herrscher“ an. Iwan IV. krönte sich mit dem Zarentitel und wurde damit zumindest von der orthodoxen Welt als Kaiser anerkannt.
Im Jahr 1520 predigte der orthodoxe Mönch Filofej von Pskow, dass der Zar von Moskau der einzige legitime orthodoxe Herrscher sei, da Konstantinopel nun in den Besitz des Osmanischen Reiches gefallen sei, und dass Moskau das Dritte Rom sei und damit Rom und Konstantinopel als Zentrum des Christentums ablöse.
In Russland gibt es keine Bourgeoisie, die qualitativ und quantitativ mit der westlichen Bourgeoisie vergleichbar wäre: Aus diesem Grund fanden die Zaren die Basis ihrer Macht nicht in der Bourgeoisie, sondern im so genannten Dienstvolk, dessen Mitglieder als Offiziere in der Armee dienten, an der Duma (einer Art beratendem Parlament) teilnahmen und viele staatliche Funktionen wahrnahmen. Im Gegenzug erhielten die Dienstleute bedingten Grundbesitz (pomestje), den sie weder verkaufen noch vererben konnten, und sie übten eine immer umfassendere und weitreichendere Autorität über die abhängigen Bauern aus, die sich zu einer echten Souveränität entwickeln sollte. Dieser Mechanismus kann im Wesentlichen mit der Emphyteusis verglichen werden.
Die Kaufleute und Handwerker in den Städten sind verpflichtet, ihren Zünften beizutreten, was bedeutet, dass sie bestimmte Aufgaben im administrativen und finanziellen Bereich erfüllen müssen. Die gesamte Bevölkerung ist in Klassen eingeteilt, von denen jede spezifische und besondere Verpflichtungen gegenüber dem Staat hat.
Trotz allem war Moskowien als einheitliches Staatsgebilde im 16. Jahrhundert immer noch mehr Hypothese als Realität, und in der Tat wurde es zu Beginn des 17. Jahrhunderts, während der als turbulent bezeichneten historischen Phase, zeitweise von den Intrigen der Bojaren und Kleinfürsten, den Aufständen der Bauernmassen und den polnischen Versuchen, in das russische Territorium einzudringen und die Moskauer Krone an sich zu reißen, überwältigt.
Am 30. Mai 1453 fiel Konstantinopel in die Hände der Türken. In Moskau begann die orthodoxe Kirche, die vom Patriarchen von Konstantinopel abhängig war, sich unabhängiger zu fühlen.
Russland hatte bis 1589 keinen Patriarchen, während es anderen ehemals imperialen orthodoxen Kirchen schnell gelang, ihren Metropoliten zum Patriarchen zu ernennen (z. B. die serbische und die bulgarische orthodoxe Kirche). Moskowien hingegen blieb noch lange Zeit Konstantinopel unterstellt. Als der Patriarch von Konstantinopel jede Möglichkeit verlor, seine Jurisdiktion auszuüben, begann der Metropolit von Moskau, das Erbe der orthodoxen Tradition für sich zu beanspruchen. So entstand der bereits erwähnte Mythos vom dritten Rom in Moskau. Erst 1589 erhielt Metropolit Iob vom Patriarchen von Konstantinopel Jeremias das patriarchale Tomos.
Von 1453 bis 1589 durchlebte die russische Kirche eine sehr heikle Zeit, in der sie ihren Bezugspunkt verlor: zahlreiche Häresien entstanden. Das Kirchenrecht sah vor, dass eine Bischofssynode ihren Patriarchen wählen konnte, wenn sie zusammenkam. Mehr als hundert Jahre lang konnten sich die örtlichen Synoden jedoch intern nicht einigen. Die Auseinandersetzungen zwischen dem Metropoliten von Moskau und den russischen Diözesanbischöfen sind oft erbittert und unversöhnlich.
Die Beziehungen zwischen dem Moskauer Metropoliten und dem Großfürsten ähnelten dagegen immer mehr denen zwischen dem ökumenischen Patriarchen und dem Basileus (z.B. in der Zeit, als Alexis die Rolle des Metropoliten übernahm). Nur die Autorität und Macht Iwans IV. von Russland ermöglichte es der russischen Kirche, sich radikal vom Ökumenischen Patriarchat zu lösen.
Giorgio Vernadsky, MOSCOW, in Enciclopedia Italiana, Rom, Istituto dell“Enciclopedia Italiana, 1934.
Quellen
