Aias der Telamonier

Mary Stone | Juli 28, 2023

Zusammenfassung

Ajax (archaisch ΑΣϜΑϺ) ist ein Held der griechischen Mythologie, der Sohn des Königs Telamon und der Periboea. Er spielt eine wichtige Rolle und wird in Homers Ilias und im Epos, einer Reihe epischer Gedichte über den Trojanischen Krieg, als überragende Figur und mutiger Krieger dargestellt, der unter den griechischen Helden des Krieges nur von Achilles übertroffen wird. Er wird auch als „telamonischer Ajax“ (Αἴας ὁ Τελαμώνιος, auf Etruskisch als Aivas Tlamunus), „Großer Ajax“ oder „Ajax der Große“ bezeichnet, was ihn von Ajax, dem Sohn des Oileus, unterscheidet, der auch als Ajax der Kleine bekannt ist.

Ajax ist der Sohn von Telamon, dem Sohn des Äakus und Enkel des Zeus, und dessen erster Frau Periboea. Durch seinen Onkel Peleus (Telamons Bruder) ist er der Cousin von Achilles und der ältere Halbbruder von Teucer.

Die Etymologie seines Vornamens ist ungewiss. Nach der Volksetymologie soll sein Name von der Wurzel von aiazō αἰάζω „klagen“ abstammen, was so viel bedeutet wie „einer, der klagt; Trauernder“. Hesiod lieferte eine andere volkstümliche Etymologie in einer Geschichte in seinen „Großen Eoiae“, in der Ajax seinen Namen erhält, als Herakles zu Zeus betet, dass Telemon und Eriboea ein Sohn geboren werden möge: Zeus schickt einen Adler (aetos αετός) als Zeichen, und Herakles bittet die Eltern, ihren Sohn Ajax nach dem Adler zu nennen.

Viele berühmte Athener, darunter Kimon, Miltiades, Alkibiades und der Historiker Thukydides, führten ihre Abstammung auf Ajax zurück. Auf einem etruskischen Grabmal, das Racvi Satlnei in Bologna (5. Jahrhundert v. Chr.) gewidmet ist, findet sich eine Inschrift mit der Aufschrift aivastelmunsl, was so viel wie „

Beschreibung

In der Erzählung von Dares, dem Phryger, wird Ajax als „… mächtig“ beschrieben. Seine Stimme war klar, sein Haar schwarz und lockig. Er war vollkommen zielstrebig und unerbittlich im Kampf.“ In Homers Ilias wird er als von großer Statur, kolossalem Körperbau und als der stärkste aller Achäer beschrieben. Er wird als „Bollwerk der Achäer“ bezeichnet und wurde von dem Zentauren Chiron ausgebildet (der schon Ajax‘ Vater Telamon und Achilles‘ Vater Peleus ausgebildet hatte und später an einer zufälligen Wunde starb, die ihm Herakles zufügte, den er zu dieser Zeit ausbildete), und zwar zur gleichen Zeit wie Achilles. Er wird als furchtlos, stark und mächtig beschrieben, verfügt aber auch über ein hohes Maß an Kampfintelligenz. Ajax befehligt seine Armee mit einem riesigen Schild, der aus sieben Kuhhäuten mit einer Bronzeschicht besteht. Besonders bemerkenswert ist, dass Ajax in keiner der in der Ilias beschriebenen Schlachten verwundet wird, und er ist die einzige Hauptfigur auf beiden Seiten, die von keinem der Götter (außer Agamemnon), die an den Schlachten teilnehmen, wesentliche Unterstützung erhält, obwohl Poseidon in Buch 13 Ajax mit seinem Stab schlägt und ihm so neue Kraft verleiht. Im Gegensatz zu Diomedes, Agamemnon und Achilles tritt Ajax hauptsächlich als Verteidigungskrieger auf, der das griechische Lager und die Schiffe sowie den Leichnam von Patroklos verteidigt. Wenn die Trojaner in die Offensive gehen, sieht man ihn oft den Rückzug der Achäer decken. Es ist bezeichnend, dass Ajax, obwohl er einer der tödlichsten Helden des ganzen Gedichts ist, keine Aristeia hat, die ihn in der Offensive zeigt.

Trojanischer Krieg

In der Ilias zeichnet sich Ajax durch seine enorme Kraft und seinen Mut aus, was sich insbesondere in zwei Kämpfen mit Hektor zeigt. In Buch 7 wird Ajax ausgelost, um gegen Hektor einen Zweikampf auszutragen, der fast einen ganzen Tag lang andauert. Ajax gewinnt den Kampf zunächst, indem er Hektor mit seinem Speer verwundet und ihn mit einem großen Stein niederschlägt, aber Hektor kämpft weiter, bis die Herolde auf Anweisung von Zeus ein Unentschieden ausrufen und die beiden Kämpfer Geschenke austauschen: Ajax schenkt Hektor eine purpurne Schärpe und Hektor schenkt Ajax sein scharfes Schwert.

Der zweite Kampf zwischen Ajax und Hektor findet statt, als letzterer in das mykenische Lager einbricht und mit den Griechen auf den Schiffen kämpft. In Buch 14 wirft Ajax einen riesigen Stein auf Hektor, der ihn fast tötet. In Buch 15 wird Hektor von Apollo wieder zu Kräften gebracht und kehrt zurück, um die Schiffe anzugreifen. Ajax, der einen riesigen Speer als Waffe benutzt und von Schiff zu Schiff springt, hält die trojanischen Armeen fast im Alleingang auf. In Buch 16 duellieren sich Hektor und Ajax noch einmal. Hektor entwaffnet Ajax (obwohl Ajax nicht verletzt wird) und Ajax ist gezwungen, sich zurückzuziehen, da Zeus eindeutig Hektor bevorzugt. Hektor und den Trojanern gelingt es, ein griechisches Schiff zu verbrennen, was den Höhepunkt eines Angriffs darstellt, der den Krieg fast beendet. Ajax ist für den Tod vieler trojanischer Herrscher verantwortlich, darunter auch Phorcys.

Ajax kämpfte oft im Tandem mit seinem Bruder Teucer, der für seine Fähigkeiten mit dem Bogen bekannt war. Ajax schwang seinen prächtigen Schild, während Teucer dahinter stand und die feindlichen Trojaner ausschaltete.

Achilles war während dieser Begegnungen wegen seiner Fehde mit Agamemnon abwesend. In Buch 9 schicken Agamemnon und die anderen mykenischen Häuptlinge Ajax, Odysseus und Phönix zum Zelt von Achilles, um zu versuchen, sich mit dem großen Krieger zu versöhnen und ihn zur Rückkehr in den Kampf zu bewegen. Obwohl Ajax eine ernsthafte Rede hält und gut aufgenommen wird, gelingt es ihm nicht, Achilles zu überzeugen.

Als Patroklos getötet wird, versucht Hektor, seinen Leichnam zu stehlen. Ajax gelingt es mit Hilfe von Menelaos, die Trojaner abzuwehren und den Leichnam mit seinem Wagen zurückzubringen; die Trojaner haben Patroklos jedoch bereits die Rüstung von Achilles abgenommen. Ajax‘ Gebet an Zeus, den Nebel, der sich über die Schlacht gelegt hat, zu vertreiben, damit sie im Licht des Tages kämpfen oder sterben können, ist sprichwörtlich geworden. Laut Hyginus tötete Ajax in Troja insgesamt 28 Menschen.

Als die Ilias zu Ende geht, sind Ajax und die meisten anderen griechischen Krieger am Leben und wohlauf. Als Achilles stirbt und von Paris (mit Hilfe von Apollo) getötet wird, sind Ajax und Odysseus die Helden, die gegen die Trojaner kämpfen, um den Leichnam zu holen und ihn mit seinem Gefährten Patroklos zu begraben. Ajax gelingt es mit seinem großen Schild und seinem Speer, den Leichnam zu bergen und zu den Schiffen zu tragen, während Odysseus die Trojaner zurückschlägt. Nach der Beerdigung beansprucht jeder die magische Rüstung des Achilles, die der Schmiedegott Hephaistos auf dem Olymp geschmiedet hatte, für sich als Anerkennung für seinen heldenhaften Einsatz. In einem Wettstreit wird ermittelt, wem die Rüstung gebührt. Ajax argumentiert, dass er aufgrund seiner Stärke und der Kämpfe, die er für die Griechen geführt hat, darunter die Rettung der Schiffe vor Hektor und dessen Vertreibung mit einem gewaltigen Felsen, die Rüstung verdient hat. Odysseus erweist sich jedoch als wortgewandter, und mit Hilfe von Athene gibt der Rat ihm die Rüstung. Ajax, verzweifelt über dieses Ergebnis und „besiegt von seinem eigenen Kummer“, stößt sich sein Schwert in die Brust und tötet sich selbst. In der Kleinen Ilias wird Ajax durch den Sieg des Odysseus wahnsinnig und schlachtet das Vieh der Griechen ab. Nachdem er wieder zur Vernunft gekommen ist, tötet er sich aus Scham. Der Torso des Belvedere, ein Marmortorso, der sich heute in den Vatikanischen Museen befindet, soll Ajax „bei der Betrachtung seines Selbstmordes“ darstellen.

In Sophokles‘ Stück Ajax, einer berühmten Nacherzählung von Ajax‘ Untergang, fühlt sich Ajax nach der Übergabe der Rüstung an Odysseus so beleidigt, dass er Agamemnon und Menelaos töten will. Athene greift ein und vernebelt ihm den Verstand und die Sicht, so dass er zu einer Schafherde geht und sie schlachtet, wobei er sich einbildet, es handele sich um die Führer der Achäer, darunter Odysseus und Agamemnon. Als er blutüberströmt zur Besinnung kommt, erkennt er, dass seine Tat seine Ehre verletzt hat, und beschließt, sich lieber zu töten, als in Schande zu leben. Er tut dies mit demselben Schwert, das Hektor ihm beim Austausch von Geschenken gegeben hat. Aus seinem Blut entspringt eine rote Blume, wie beim Tod des Hyazinthus, die auf ihren Blättern die Anfangsbuchstaben seines Namens Ai trägt, ebenfalls ein Ausdruck der Klage. Seine Asche wurde in einer goldenen Urne auf dem rhätischen Vorgebirge am Eingang zum Hellespont beigesetzt.

Ajax‘ Halbbruder Teucer stand vor seinem Vater vor Gericht, weil er weder Ajax‘ Leiche noch die berühmten Waffen zurückgebracht hatte. Teucer wurde vom Vorwurf der Schuld freigesprochen, aber der Fahrlässigkeit für schuldig befunden. Er wurde von seinem Vater verstoßen und durfte nicht in seine Heimat, die Insel Salamis vor der Küste Athens, zurückkehren.

Homer ist etwas vage, was die genaue Art und Weise von Ajax‘ Tod betrifft, schreibt ihn aber seinem Verlust im Streit um Achilles‘ Rüstung zu; als Odysseus den Hades besucht, bittet er die Seele von Ajax, mit ihm zu sprechen, aber Ajax, immer noch verbittert über den alten Streit, weigert sich und steigt schweigend zurück in den Erebus.

Wie Achilles wird er (wenn auch nicht von Homer) so dargestellt, dass er nach seinem Tod auf der Insel Leuke an der Donaumündung lebt. Ajax, der in der nachhomerischen Sage als Enkel des Äakus und Urenkel des Zeus beschrieben wird, war der Schutzherr der Insel Salamis, wo er einen Tempel und ein Bildnis hatte und wo ihm zu Ehren ein Fest namens Aianteia gefeiert wurde. Bei diesem Fest wurde eine Liege aufgestellt, auf der die Rüstung des Helden lag, ein Brauch, der an das römische Lectisternium erinnert. Die Identifizierung von Ajax mit der Familie des Äakus war vor allem eine Angelegenheit, die die Athener betraf, nachdem Salamis in ihren Besitz gekommen war, woraufhin Solon eine Zeile in die Ilias (2.557-558) eingefügt haben soll, um den Anspruch der Athener auf die Insel zu unterstützen. Ajax wurde daraufhin ein attischer Held; er wurde in Athen verehrt, wo er eine Statue auf dem Marktplatz hatte, und der Stamm Aiantis wurde nach ihm benannt. Pausanias berichtet auch, dass ein gigantisches Skelett, dessen Kniescheibe 5 Zoll groß war (diese Knochen wurden als die von Ajax identifiziert.

Galerie

Im Jahr 2001 begann Yannos Lolos mit der Ausgrabung eines mykenischen Palastes in der Nähe des Dorfes Kanakia auf der Insel Salamis, den er für den Sitz der mythologischen Dynastie der Aiakiden hielt. Das mehrstöckige Gebäude ist 750 m2 groß und hatte vielleicht 30 Räume. Der Palast scheint auf dem Höhepunkt der mykenischen Zivilisation verlassen worden zu sein, etwa zur gleichen Zeit, als der Trojanische Krieg stattgefunden haben könnte.

Quellen

1. Ajax the Great
2. Aias der Telamonier
3. ^ Inscription on the so-called Eurytios Krater, a Corinthian black-figured column-krater dated c. 600 BC, using the Corinthian iota shaped like Σ.
4. ^ a b (EN) Apollodoro, Biblioteca III, 12.6 e 7, su theoi.com. URL consultato il 29 giugno 2019.
5. ^ È uno degli attacchi più pericolosi sferrati dai troiani, che per poco non cambia le sorti della guerra.
6. Homer, Ilias 3,226–227
7. Ovid, Metamorphosen 13,394–396
8. Auch Aias weist bei Sophokles auf die Ähnlichkeit seines Namens zu dem Klageruf hin; s. Sophokles, Aias 430
9. Hellmuth Flashar: Sophokles Aias. Übertragen von Wolfgang Schadewaldt, hrsg. von Hellmut Flashar. Frankfurt 1993, S. 90.
10. Ilse Aichinger: Ajax. In: Neue Rundschau. 79/1968, Heft 3, S. 435–438. Wieder publiziert in dies.: Werke. Erzählungen (1958–1968). Eliza Eliza. Fischer, Frankfurt am Main 1991, S. 179–185.
11. Jean Haudry, Achille et Patrocle, Collection de l’Institut des Sciences et Techniques de l’Antiquité, Année 1992, 460, pp. 33-55
12. Flacelière 1993
13. a et b Traduction de l’Iliade par Paul Mazon, édition des Belles Lettres, 1937–1938.
14. Homère, Iliade [détail des éditions] [lire en ligne], III, 226-227.