Nathuram Godse

gigatos | Juni 30, 2022

Zusammenfassung

Nathuram Vinayak Godse (19. Mai 1910 in Baramati, Maharashtra – 15. November 1949 in Ambala), war ein Hindu-Nationalist, der den indischen Unabhängigkeitsführer Mohandas Karamchand Gandhi ermordete.

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Politisches Engagement

Godse gehört einer armen Brahmanenfamilie an, die der Chitpavan-Kaste angehört und streng traditionalistisch ist. Sein Vater ist Postbeamter. Er war in der Schule nicht erfolgreich und war gezwungen, Handarbeiten zu verrichten. Sowohl Nathuram Godse als auch seine Brüder wurden in der ideologischen Matrix des Hindu-Nationalismus, der Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), erzogen. Ihr soziales und kulturelles Umfeld befürwortete Gewalt statt Ahimsa, sozialen Konservatismus statt progressiver oder egalitärer Tendenzen, Ablehnung und Dominanz gegenüber Muslimen statt friedlicher Koexistenz. Tatsächlich ist der Einfluss Gandhis in Maharastra, aus dem Nathuram Godse stammt, geringer als im übrigen Indien, zugunsten radikalerer Ansätze des Widerstands gegen die englischen Besatzer. Für diese Hindus ist Gewalt eine heilige Pflicht, um die Ordnung des Dharma wiederherzustellen, insbesondere gegen die britischen Besatzer.

Nathuram Godse engagierte sich zunächst in der Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), deren Prediger er war, d. h. er war Mitglied einer ihrer lokalen Fraktionen. 1929 lernte er Vinayak Damodar Savarkar kennen, der wie er ein Chitpavan-Brahmane aus Maharashtra war. Er ist der Entwickler und Förderer des Konzepts des Hindutva (Hinduismus). Für Savarkar sind die indische Nation und die Hindu-Gemeinschaft eins, und die Minderheiten müssen sich zurückziehen. Der Stolz der Hindus, der durch die Invasionen der Moguln und später der Briten verhöhnt worden war, sollte wiederhergestellt werden. Er war stark in einen terroristisch motivierten Geheimbund, India House, involviert, wofür er zum Zuchthaus verurteilt und später unter Hausarrest gestellt wurde. Nathuram Godse war von diesem Mann fasziniert und schien ihm bis 1931 als Privatsekretär gedient zu haben. Als Savarkar seine Strafe verbüßt hatte, wurde er Vorsitzender der Hindu Mahasabha, einer hindu-nationalistischen Partei, in der Godse zu einem der lokalen Funktionäre in Pune wurde.

1941 traf er Narayan Apte, einen anderen Hindu-Mahasabha-Aktivisten, der wie er ein Chitpavan-Brahmane war. Bei der Gründung der Tageszeitung Agrani (Vorläufer), die teilweise von V. K. Savarkar finanziert wurde, wurde Godse zum Chefredakteur und Apte zum Redaktionsleiter. Die Publikation gab ihnen Raum, ihre Ablehnung jeglicher Zugeständnisse an die Muslime und jeglichen Angriff auf die indische Einheit um die Hindu-Gemeinschaft herum öffentlich zum Ausdruck zu bringen.

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Nach der Partitur

Nach der Teilung Indiens und Pakistans im Jahr 1947 kam es zu gewaltsamen Auseinandersetzungen zwischen Hindus und Muslimen. Indien wird durch eine bürgerkriegsähnliche Situation zerrissen, in der zwischen 200.000 und 1 Million Menschen sterben. Für hindu-nationalistische Kreise ist eine Teilung inakzeptabel. Godse und Apte entwickelten einen Plan zur Beseitigung der Parlamentarier der verfassungsgebenden Versammlung Pakistans, der jedoch nicht weiterverfolgt wurde.

Gandhi versucht seinerseits, die Gemeinschaften zu versöhnen und Frieden zu stiften. Am 1. September 1947 kam es in Kalkutta erneut zu Unruhen. Der Mahatma wohnte im muslimischen Viertel, was die Hindu-Extremisten zur Verzweiflung brachte. Sie bedrohen ihn und fordern ihn auf, das Viertel zu verlassen. Gandhi antwortet, er werde erst essen, wenn die Gewalt aufgehört habe. Dieser Hungerstreik wird von Erfolg gekrönt sein.

Erneut, am 13. Januar 1948, diesmal in Delhi, begann Gandhi ein unbegrenztes Fasten, „um das Leben, das Eigentum und die Religion der Muslime zu schützen“. Gandhi befürchtet, dass im neuen unabhängigen Indien ein Bürgerkrieg zwischen Muslimen und Hindus ausbrechen könnte. Er forderte außerdem, dass Indien eine Schuld gegenüber Pakistan aus dem Abkommen über die Teilung des Landes begleichen sollte. Wiederum setzte er sich bei den Führern der Religionsgemeinschaften durch. Die Notabeln in Delhi unterzeichneten einen Friedensplan und Indien verpflichtete sich zur Zahlung von 550 Millionen Rupien, die die Zentralbank von Indien Pakistan schuldete. Am 18. Januar wird in Anwesenheit des pakistanischen Botschafters das Fasten gebrochen.

Für die Hindu-Nationalisten war das Fasten ein Akt zu viel: Gandhi war ein Verräter. Insbesondere akzeptieren sie nicht, dass er schließlich der Teilung zustimmte, obwohl er gesagt hatte, dass er sie bis zum Tod ablehnen würde. Auch Gandhis beschwichtigende Haltung gegenüber den Muslimen, insbesondere vor dem Hintergrund der interreligiösen Konflikte und Gewalt, die Indien zerrütteten, wurde nicht toleriert. In ihren Augen ist er für die Schwächung Indiens verantwortlich. Sie halten seinen Einfluss auf die indische Führung für gefährlich, da er Indien durch seine Zugeständnisse gegenüber Pakistan und der muslimischen Gemeinschaft daran hindere, eine Großmacht zu werden.

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Drei Schüsse

Mit Beginn seines Fastens im Januar 1948 wurde Gandhi zur Zielscheibe für Narayan Apte, den eigentlichen Drahtzieher des Attentats, und sein Umfeld. Mehrere Attentatspläne wurden von den Hindu-Fanatikern ausgearbeitet. Ein erster Versuch wurde am 20. Januar 1948 von Gopal Godse, Nathurams Bruder, und drei Komplizen unternommen. Jeder sollte eine Handgranate in Richtung Gandhi werfen, während dieser öffentlich betete. Der Versuch scheiterte jedoch, da er schlecht vorbereitet war und die einzige Granate, die schließlich geworfen wurde, 50 Meter von Mahatma entfernt explodierte. Ein Mitglied des Kommandos, Madanlal Pahwa, wurde verhaftet. Nathuram Godse beschließt, dass er nun allein und mit einer Schusswaffe handeln muss, um effektiver zu sein.

Am 30. Januar 1948 verließ Gandhi das Birla House in Neu-Delhi, wo er von dem reichen indischen Industriellen Ghanshyam Das Birla, einem regelmäßigen Förderer des indischen spirituellen Führers, beherbergt wurde. Er hielt täglich eine Gebetsstunde in den Gärten ab. Umgeben von einer Menge von 500 Menschen, die sich an ihm vorbei drängten, ging Mahatma mühsam, gestützt auf seine Cousine Abha und seine Großcousine Manou.

Es ist 17.17 Uhr. Die Menge jubelt Gandhi zu und ruft „Bapu!“. Bei der rituellen Begrüßung der anwesenden Menge tritt Godse nach vorne und verbeugt sich vor ihm. Eines der Mädchen, die Gandhi unterstützen, versucht, ihn mit den Worten „Bruder, Bapu ist schon zu spät!“ zurechtzuweisen. Godse richtete sich auf, zog dann eine Pistole und feuerte aus nächster Nähe drei Schüsse ab. Vielen Quellen zufolge bricht Gandhi zusammen und sagt: „Hey Rām“ (Oh Gott) – was jedoch von seinen Mördern bestritten wird, die behaupten, dies sei eine Umschreibung der Geschichte, die helfen sollte, Gandhi den Status eines Heiligen zu verleihen. Er starb kurz darauf in seinen Privaträumen.

Herbert Reiner Jr. (en), ein junger amerikanischer Diplomat, der in Neu Delhi stationiert war und die Szene beobachtete, schien als Erster zu reagieren. Während die Menge in Schockstarre verfällt, stürzt er sich auf Nathuram Godse, packt ihn an den Schultern und übergibt ihn der herbeigeeilten indischen Polizei. Der Mörder erklärte später, er habe nicht versucht zu fliehen, weil er „den brennenden Wunsch hatte, vor Gericht die Gründe für seine Tat darzulegen“. Die Frage, ob die Behörden für den Tod Gandhis verantwortlich waren, wurde nach und nach in die nationale Debatte in Indien eingebracht. In einer seiner Zeugenaussagen meinte Herbert Reiner Jr., dass die Sicherheit rund um Gandhis Gebet unzureichend gewesen sei, obwohl zehn Tage zuvor am gleichen Ort und unter den gleichen Umständen ein Attentat stattgefunden hatte.

Es war Nehru, der Premierminister des Landes, der die Nachricht von Mahatmas Tod im Radio verkündete. „Das Licht hat unser Leben verlassen, die Dunkelheit ist überall, und ich weiß nicht, was ich euch sagen soll und wie ich es euch erzählen soll. Unser geliebter Führer, Bapu, wie wir ihn nannten, der Vater der Nation, ist nicht mehr“.

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Prozess und Nachruhm

Während des Prozesses, der über ein Jahr dauerte, bekannte sich Nathuram Godse voll und ganz zu seiner Tat. Er erklärte unter anderem: „Ich habe keine Schuldgefühle, kein Bedauern, denn ich glaube, dass Gandhi nicht der Vater meiner Nation ist. Er ist der Geburtshelfer Pakistans. Er ist der Vater Pakistans. Er übernahm zwar die Verantwortung für seine Tat, brachte aber dennoch Respekt für den Kampf seines Opfers gegen die Besatzer zum Ausdruck.

Godse und sein Komplize Narayan Apte werden vor Gericht gestellt und zum Tode verurteilt. Die beiden Söhne Gandhis, Manilal Gandhi und Ramdas Gandhi, forderten eine Umwandlung des Urteils in eine Gefängnisstrafe, was von den indischen Behörden abgelehnt wurde. Er wurde am 15. November 1949 in seinem Gefängnis in Ambal Central Jail durch Erhängen hingerichtet. Sein Bruder wird zu 18 Jahren Gefängnis verurteilt.

Nehru ging hart gegen hindu-nationalistische Kreise vor und löste den Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) auf – der später wieder gegründet wurde. Die Aufregung in ganz Indien ist groß, und viele Chitpavan-Brahmanen in Maharastra werden von der Menge angegriffen – ein Zeichen dafür, dass der Mord durchaus als Ergebnis eines bestimmten sozialen Milieus und einer bestimmten politischen Auffassung und nicht als Werk eines unausgeglichenen Einzelnen wahrgenommen wird.

Gopal Godse fuhr bis zu seinem Tod 2005 fort, die Legitimität dieses Verbrechens zu fordern und die Tat und die Gründe dafür zu verantworten, insbesondere durch zahlreiche Bücher. Auch die Zeugenaussage von Nathuram Godse in seinem Prozess ist in Buchform erschienen.

Auch die politische Hindu-Bewegung Shiv Sena unterstützt den Mord weiterhin.

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Externe Links

Quellen

1. Nathuram Godse
2. Nathuram Godse
3. La-Croix.com, « Mgr Felix Machado : « Nous devons comprendre d’où vient la colère des hindous » », sur La Croix, 18 octobre 2018 (consulté le 27 novembre 2018).
4. ^ Howlett, Charles F. (2015) [2006], „Gandhi, Mohandas Karamchand“, in Ryan, James Gilbert; Schlup, Leonard C. (eds.), Historical Dictionary of the 1940s, London and New York: Routledge, ISBN 0-7656-0440-X, retrieved 30 January 2022, Because of Gandhi“s sensitivity to India“s Muslim minority, he was blamed for the partition. In January 1948, in New Delhi, he was assassinated by Nathuram Vinayak Godse, a militant Hindu nationalist.
5. ^ Hardiman 2003, pp. 174–176.
6. ^ Jeffrey, Robin (1990). India, Rebellion to Republic: Selected Writings, 1857–1990, Sterling Publishers. p. 105.
7. ^ And the Mahatma said…, Archive.org
8. ^ The Times (edizione di Londra), 16 novembre 1949, p. 3
9. a b c d e «El misterio que rodea al asesino de Mahatma Gandhi». BBC News. 30 de enero de 2022.
10. «Gandhi: la historia de Manu, la adolescente en cuyos brazos murió el histórico líder indio». BBC News. 2 de octubre de 2019.
11. The Times (London), pg. 3. 16 de noviembre de 1949.