Johannes Gutenberg
gigatos | Januar 10, 2022
Zusammenfassung
Johannes Gutenberg, oder Johannes Gensfleisch zum Laden zum Gutenberg, gest. 3. Februar 1468) – deutscher Handwerker, Goldschmied und Drucker, Erfinder des ersten industriellen Druckverfahrens der Welt. Die Forschung ist sich nicht einig, ob die ersten Drucke während seines Aufenthalts in Straßburg (1434-1444) oder erst in der von ihm 1448 gegründeten Druckerei in Mainz entstanden sind. Das Jahr, in dem Gutenberg zum ersten Mal bewegliche Lettern verwendete, wird in der Regel auf 1440 oder 1450 festgelegt. Seine beste Veröffentlichung war eine 42-zeilige Bibel, die so genannte Gutenberg-Bibel, die zwischen 1452 und 1455 gedruckt wurde.
Gutenberg entwickelte seine eigene Version von Schriftarten aus Metall, deren Technik jedoch unklar bleibt. Er konstruierte einen Apparat für ihren Guss, dessen Neuheit in der Verwendung von austauschbaren Formen bestand. Er entwarf auch seine eigene Version einer Druckerpresse, die auf den bereits bekannten Buchbinderpressen basierte. Seine Pionierleistung war die Gründung des ersten großen Verlagshauses. Ebenso wichtig sind die erfolgreichen Schriften für den Druck und die Entwicklung der Grundprinzipien der Textgestaltung.
Trotz des enormen Einflusses Gutenbergs auf die Entwicklung des Buchdrucks sind nur wenige zuverlässige Informationen über sein Leben und seine Verlagstätigkeit erhalten geblieben. Die Autoren unterscheiden sich in der Datierung seiner Veröffentlichungen und in der Beschreibung der von ihm verwendeten Drucktechnik. Gutenbergs Werk trug zur raschen Entwicklung des Drucks in Europa bei, und seine Mitarbeiter und Schüler verbreiteten es in den von ihnen gegründeten Zentren unter Verwendung seiner Lösungen.
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Familie
Johannes Gutenberg wurde wahrscheinlich in Mainz geboren, einer deutschen Stadt am Rhein, die Hauptstadt eines Erzbistums war. Erzbischöfe trugen den Titel eines Erzkanzlers des Reiches, krönten Herrscher und beriefen deren Konvente ein. Die einst reiche Stadt, die von den Chronisten „das goldene Haupt“ oder „das Diadem des Reiches“ genannt wurde, begann langsam zu verfallen. Zwischen den privilegierten Mitgliedern des Patriziats (einschließlich der erzbischöflichen Beamten) und den in den Zünften zusammengeschlossenen Handwerkern gab es deutliche Unterschiede in ihren Positionen. Die Konflikte zwischen ihnen wuchsen unter dem Einfluss der zunehmenden Verschuldung der Stadt und des Bevölkerungsrückgangs, der Mitte des 14. Jahrhunderts einsetzte und durch Epidemien verursacht wurde (die Pest forderte besonders viele Opfer).
Johannes“ Eltern hatten einen sehr unterschiedlichen sozialen Status: Sein Vater, Friele (Friedrich) Gensfleisch zur Laden, war ein wohlhabender Patrizier, während seine Mutter, Else Wirich, die Tochter eines Markthändlers war. Sie heirateten im Jahr 1386. Ein Sohn Friele und eine Tochter Else wurden ebenfalls aus dieser Verbindung geboren. Johannes war ihr jüngstes Kind. Sein Vater (gest. 1419) war wahrscheinlich Tuchhändler und investierte das Geld, das er verdiente, auch in anderen Städten. Er gehörte einer Gesellschaft von Bergleuten an und wurde 1411 Buchhalter der Stadt. Die Familie lebte in Mainz in einem zweistöckigen Haus namens „Hof zum Gutenberg“ (daher der später angenommene Familienname, der frühestens in einer Urkunde von 1427 bezeugt ist), dessen Miteigentümer wahrscheinlich Friele war.
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Kindheit und Jugend (bis 1434)
Über das Leben von Johannes Gutenberg sind nur sehr wenige verlässliche Informationen erhalten geblieben. Über seine Kindheit und Jugend sowie seine Ausbildung ist fast nichts bekannt. Das Jahr seiner Geburt ist nicht bekannt – man nimmt an, dass er zwischen 1394 und 1404 geboren wurde, höchstwahrscheinlich im Jahr 1400 oder kurz danach.
Friele Gensfleisch verließ Mainz 1411 während eines der Konflikte zwischen dem Patriziat und den Zünften. Es ist wahrscheinlich, dass Johannes zwischen 1411 und 1413 mit seiner Familie in Eltville am Rhein lebte, wo seine Mutter ein Haus geerbt hatte. Einige Gelehrte (z. B. Albert Kapr) haben die Vermutung geäußert, dass er sein Studium in Erfurt absolvierte, und ihn mit einem als Johannes de Alta Villa eingetragenen Studenten identifiziert, der im Wintersemester 141920 den Grad eines Bakkalaureus der freien Künste erwarb.
Die älteste bekannte Urkunde, in der Johannes unzweifelhaft erwähnt wird, stammt aus dem Jahr 1420 – sie betrifft einen Streit um das Erbe seines verstorbenen Vaters. Albert Kapr glaubte, dass Gutenberg in den 1420er Jahren in Mainz lebte, wo er sich Kenntnisse in der Metallverarbeitung aneignete. Im Jahr 1428 verschärften sich die Schwierigkeiten der Stadt Mainz bei der Begleichung ihrer Schulden, was zu einer politischen Krise führte, in deren Folge viele Patrizier die Stadt verließen. Johannes tat dies höchstwahrscheinlich auch, aber es ist nicht bekannt, wohin er ging. Im Jahr 1430 wurde Henchin zu Gudenberg in einer Urkunde von Erzbischof Konrad III. unter den Patriziern außerhalb von Mainz erwähnt. Im Jahr 1433 starb seine Mutter, und der Nachlass wurde unter seinen drei Kindern aufgeteilt. Johannes erhielt eine Rente aus den Mitteln der Stadt. Ob nun wegen Schuldenproblemen oder aus dem Wunsch heraus, den Emigranten zu bestrafen, die Mainzer Obrigkeit wollte nicht zahlen, und die Schulden bei ihm wuchsen bis auf 310 Gulden im Jahr 1434.
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Residenz in Straßburg (1434-1444)
Gutenbergs Aufenthalt in Straßburg, der Hauptstadt des Elsass, einer Stadt, die viel größer ist als Mainz, ist gut dokumentiert. Die ersten Dokumente, die sich auf ihn beziehen, stammen aus den Jahren 1434-1444 und betreffen die Vollstreckung von Schulden aus Mainz: Gutenberg überzeugte die Straßburger Behörden, den Mainzer Schreiber, der sich in der Stadt aufhielt, zu verhaften. Dank dieser Aktion erhielt er von den Behörden seiner Heimatstadt eine Rückzahlungszusage und später in Raten den ausstehenden Geldbetrag.
Gutenberg führte ein reges gesellschaftliches Leben und bewirtete viele Gäste, wie die erhaltenen Quittungen für Wein und Wodka belegen, die ihm geliefert wurden. Im Jahr 1437 klagte eine Patrizierin, Ennelin zur Yserin Thüre, vor dem bischöflichen Gericht gegen ihn, weil er sein Eheversprechen nicht eingehalten hatte. Es ist nicht bekannt, wie das Gericht entschied, wahrscheinlich wurde die Ehe nicht geschlossen.
Gutenberg bildete gegen ein Entgelt Lehrlinge aus und lehrte sie unter anderem die Kunst des Edelsteinschleifens. Er und seine Partner begannen auch mit der Herstellung und dem Verkauf von Spiegeln für Pilger auf dem Weg nach Aachen. Er bereitete auch ein weiteres Projekt vor, Aventur und Kunst, über das wenig bekannt ist und das aufgrund des Todes eines der Partner nicht realisiert wurde. Die Meinungen über den Inhalt dieser Pläne sind geteilt. Möglicherweise handelte es sich dabei um die ersten Druckversuche (daher wird in einigen Quellen das Jahr 1440 als Datum von Gutenbergs Erfindung angegeben) oder um eine andere Form der Serienproduktion, wie z. B. Briefmarken (punc).
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Rückkehr nach Mainz und Gründung einer Druckerei (1448-1455)
Es ist nicht bekannt, wo Gutenberg nach seiner wahrscheinlichen Abreise aus Straßburg im Jahr 1444 wohnte. Sein Name erscheint in Mainz in einer Urkunde vom Oktober 1448, als er dort ein Darlehen von 150 Gulden aufnahm. Vermutlich kehrte er mit Mitarbeitern aus Straßburg, mit denen er seine erste Druckerei – den ersten Großverlag der Geschichte – gründete, in das Familienhaus („Hof zum Gutenberg“) zurück.
Im Jahr 1454 kam es zu ernsthaften Meinungsverschiedenheiten zwischen Gutenberg und Fust über finanzielle Abrechnungen und deren Art. Der Streit zwischen ihnen wurde 1455 durch das Gericht des Erzbischofs von Mainz geschlichtet, aber das endgültige Urteil ist unbekannt. Gutenberg gab Fust jedoch eine beträchtliche Geldsumme und wahrscheinlich auch den größten Teil der Auflage der 42-zeiligen Bibel. Seine Werkstatt wurde von Fust übernommen, der Gutenbergs Schüler Peter Schöffer beschäftigte. In dieser Druckerei wurden Drucke hergestellt, die früher Gutenberg zugeschrieben wurden, darunter der Mainzer Psalter (1457), der erste Text mit gedruckten Illuminationen (rote und blaue Initialen, in Metall und nicht in Holz gestochen), obwohl es möglich ist, dass die ersten Arbeiten (einschließlich des Drucks der ersten Beiträge) bereits 1455 durchgeführt wurden und Gutenberg daran beteiligt war. Nicht alle Autoren sind sich darin einig, dass Gutenberg von dem Streit schmerzlich betroffen war. Leonhard Hoffmann stellte fest, dass der Bibeldruck 1455 bereits seit mindestens einem Jahr abgeschlossen war und Gutenberg nicht gezwungen war, die Werkstatt an Fust zu übergeben.
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Letzte Lebensjahre (1455-1468)
Nach dem Streit mit Fust setzte Gutenberg seine Verlagstätigkeit fort, allerdings in wesentlich kleinerem Rahmen. Er hatte finanzielle Probleme, wie die Tatsache beweist, dass er 1458 die Rückzahlung eines Darlehens einstellte, das er 1442 bei der Thomaskirche in Straßburg aufgenommen hatte. 1458 schickte König Karl VII. Valesius den Kupferstecher Nicolas Jenson, später ein bekannter venezianischer Drucker, zu ihm, um bei ihm zu lernen.
Im Jahr 1462 kam es in Mainz zu einem Machtkampf. Ein Jahr zuvor hatte Papst Pius II. den bisherigen Erzbischof Theoderich abgesetzt und Adolphus II. zu seinem Nachfolger ernannt. Der abgesetzte Erzbischof, der vom Stadtrat unterstützt wurde, weigerte sich, die Macht abzugeben; Adolf II. nahm die Stadt mit Gewalt ein. Gutenberg verließ wahrscheinlich, wie viele Bürger (einschließlich seiner Schüler, die später neue Druckzentren entwickelten), die Stadt und ging vielleicht nach Eltville am Rhein, wo Drucke in seinen Schriften veröffentlicht wurden. Seine Residenz in Eltville hatte der Mainzer Erzbischof Adolf II. inne, der den bedeutenden Buchdrucker freundlich empfing und 1465 zu seinem Höfling machte. Er erlaubte ihm, den Hof zu verlassen, so dass davon auszugehen ist, dass Gutenberg sich am Ende seines Lebens wieder in Mainz niederließ.
Nach Angaben des Theologen Jakob Wimpfeling verlor Gutenberg im hohen Alter sein Augenlicht. Es ist auch bekannt, dass er der Bruderschaft an der St. Viktor-Kirche in Mainz beitrat, die ihn auf einen guten Tod und ein gutes Begräbnis vorbereitete. Ein Freund des Druckers, Leonhard Mengoss, notierte sein Todesdatum: 3. Februar 1468. Im selben Monat wurden die Schriften und Druckvorrichtungen mit Zustimmung des Erzbischofs von dem Rechtsanwalt Konrad Humery übernommen.
Gutenberg wurde in der Mainzer Franziskanerkirche beigesetzt, die im 18. Jahrhundert abgerissen wurde, so dass sein Grab nicht erhalten geblieben ist. Im Jahr 1499 stiftete ein Verwandter des Verstorbenen, Adam Gelthus, eine Inschrift, die ihn als Erfinder des Buchdrucks feiert. Es ist nicht bekannt, ob die Inschrift nur in Papierform erschien oder in Form einer Tafel auf dem Grab angebracht war. 1504 stiftete Professor Ivo Wittig eine dem Verleger gewidmete Gedenktafel an der Wand des „Hofs zum Gutenberg“, die in den Napoleonischen Kriegen verloren ging.
Johannes Gutenberg wird manchmal fälschlicherweise als Erfinder der beweglichen Lettern angesehen, obwohl ihre Geschichte bis in die Mitte des 11. Jahrhunderts zurückreicht und ihr Erfinder Bi Sheng hieß. Die beweglichen Lettern waren also in China in Gebrauch, lange bevor sie von den Europäern verwendet wurden. Jahrelang gab es einen Streit darüber, wer es als Erster in Europa verwendet hat. Einigen Autoren zufolge wurde er bereits 1430 von Laurens Janszoon Coster, einem in Haarlem lebenden Niederländer, verwendet, wofür es jedoch keine überzeugenden Beweise gibt.
Gutenberg konstruierte eine Druckerpresse, die den bereits bekannten Buchbinderpressen ähnelte und mit der man Verzierungen und sogar Buchstaben auf Bucheinbände prägen konnte – Stempel mit konkaven Buchstabenbildern wurden von dem Dominikaner Konrad Forster zur Herstellung von Bucheinbänden verwendet. Er profitierte auch von der Erfahrung seiner Vorgänger, die Bücher mit Papiermanuskripten herstellten, und von der Kenntnis der Drucktechnik mit einzelnen Stempeln oder entsprechenden Platten aus Holz oder Metall. Er konnte auch die Tätigkeit anderer Handwerker beobachten, die mit Metall arbeiteten und ihre Produkte mit Buchstaben versahen: Waffenschmiede, Goldschmiede und Münzpräger, aber auch solche, die Zeichen auf andere Materialien (wie Leder oder Ton) aufbrachten und solche, die in Holz gravierten.
Die Methode des Schriftsatzes wurde von Gutenberg entwickelt und später von ihm verfeinert, weshalb ihm die Erfindung des modernen Drucks zugeschrieben wird. Die Frage nach der Inspiration des Druckers ist unter den Gelehrten umstritten. Es ist nicht bekannt, ob er mit fernöstlicher Drucktechnik in Berührung kam, sein frühes Druckverfahren ist unbekannt, und es ist auch nicht bekannt, was seine ersten Veröffentlichungen mit beweglichen Lettern waren und wann sie hergestellt wurden. Es ist möglich, dass er bereits während seines Aufenthalts in Straßburg (1434-1444) mit der Drucktechnik experimentierte und kleine Texte veröffentlichte, die bis heute nicht erhalten sind. Die von Gutenberg verwendeten Schriften sind nicht erhalten geblieben, so dass es unmöglich ist, ihre Zusammensetzung zu bestimmen. Es ist auch schwierig, den Prozess der Herstellung von Schriften mit einem Gussgerät unter Verwendung von Stempeln (Patrizen), die für die Herstellung von Matrizen benötigt werden, genau zu rekonstruieren.
Die Herstellung von Stempeln und Gesenken sowie das Druckverfahren sind aus späteren Zeiten bekannt. Beim Standardverfahren zur Herstellung von Lettern wurde ein Stahlstempel (durch Stanzen) durch Schläge mit einem Hammer auf einen weichen Kupferblock getrieben, wodurch eine Matrize entstand, die anschließend geschliffen wurde. Diese wurde dann auf den Boden des Gießapparats gelegt und der Typ wurde gegossen, indem die Form von oben mit geschmolzenem Metall gefüllt wurde. Die Matrix konnte verwendet werden, um Hunderte oder Tausende von identischen Schriftarten zu erstellen, so dass ein und dasselbe Zeichen, das irgendwo im Text des Buches auftauchte, auch als dasselbe erschien. Schriften einheitlicher Größe wurden vom Schriftsetzer zusammen mit anderen Elementen in beliebiger Anordnung verwendet (daher der Name „bewegliche Lettern“), um die Druckformen zusammenzustellen, aus denen die Seiten für den Druck vorbereitet wurden.
Gutenbergs Bibeln wurden mit einer großen Anzahl einzelner Schriften gedruckt – nach manchen Schätzungen bis zu 100.000. Es dauerte lange, bis jede Seite gesetzt war, da die Presse beladen, die Schrift eingefärbt, die Presse zurückgezogen, die Bögen aufgehängt und die Schrift verteilt werden musste. Die Werkstätten Gutenberg und Fust konnten bis zu 25 Handwerker beschäftigen.
Die Gutenberg zugeschriebene Methode der Herstellung von Schriften mit Hilfe eines Gießapparats und der zur Herstellung der Matrizen erforderlichen Stempel wird manchmal in Frage gestellt. Alle gedruckten Buchstaben sollten nahezu identisch sein, mit einigen Abweichungen aufgrund von unsachgemäßem Druck und Farbgebung. Pierre Simon Fournier hat jedoch die Vermutung geäußert, dass Gutenberg möglicherweise keine gegossenen, wiederverwendbaren Matrizen verwendet hat, sondern Holzschriften, die einzeln graviert wurden. Ein ähnlicher Vorschlag wurde von Paul Nash im Jahr 2004 gemacht. Es wurde die Frage aufgeworfen, ob Gutenberg überhaupt bewegliche Lettern verwendet hat. Im Jahr 2004 stellte der italienische Professor Bruno Fabbiani fest, dass sich bei der Untersuchung einer 42-zeiligen Bibel die Buchstaben überschnitten, was darauf hindeutet, dass Gutenberg keine beweglichen Lettern verwendete, sondern ganze Platten, in die die Buchstaben nacheinander eingedrückt und dann gedruckt wurden.
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„Spender“
Die Reihenfolge der von Johannes Gutenberg veröffentlichten Drucke ist nicht bekannt. Die wohl frühesten waren die beliebten lateinischen Ars-Moll-Lehrbücher von Elius Donatus, die so genannten Donaten. Es handelte sich um kleine, auf Pergament oder Velin gedruckte Broschüren mit einem Umfang von maximal 14 Seiten (28 Seiten), die in großer Zahl verteilt wurden, schätzungsweise 4800-9600 Exemplare pro Jahr. Albert Kapr zufolge wurden sie bereits zwischen 1440 und 1444 in Straßburg veröffentlicht (daher gehen einige davon aus, dass Gutenbergs Erfindung im Jahr 1440 stattfand), während andere Autoren sie auf die Mainzer Zeit und die frühen 1550er Jahre datieren. Die Schulbücher wurden in der Druckschrift von „Donats und Kalendern“ geprägt. (DK). Keines von ihnen hat in seiner Gesamtheit überlebt. Anhand kleinerer Druckunterschiede der erhaltenen Fragmente lassen sich mindestens 24 Varianten unterscheiden, was bedeutet, dass dieses beliebteste Lehrbuch des 15.
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Das poetische Werk Das Buch der Sibyllen, das sich mit Prophezeiungen über König Salomo befasst (dem das Kommen Christi und die Entstehung der Kirche vorausgesagt worden sein soll) und um 1360 in einem thüringischen Kloster entstand, wurde ebenfalls von Gutenberg veröffentlicht. Von dem in deutscher Sprache in Prosa veröffentlichten Text über das Jüngste Gericht ist nur ein kleines Fragment erhalten geblieben. Der beidseitig bedruckte Zettel ist 9 x 12,5 cm groß und besteht aus insgesamt 22 Zeilen. Die Ausgabe umfasste wahrscheinlich 14 Blätter (28 Seiten). Der Druck ist nicht sehr sauber (einige Buchstaben werden stärker reflektiert als andere, so dass sie nicht alle gleich gut lesbar sind und ihre Konturen nicht gleich scharf sind), was auf einen nicht sehr fortschrittlichen Gussapparat hindeutet. Der rechte Rand der Textspalte wurde nicht ausgerichtet, und die Zeilen sind nicht geradlinig (einige Buchstaben stehen nach oben oder unten ab). Nach Ansicht vieler Gelehrter bedeutet dies, dass es sich um den ersten oder einen der ersten Drucke des Handwerkers handelt. Albert Kapr datiert sie auf das Jahr 1440 und bringt sie mit der Thronbesteigung Friedrichs III. in Verbindung. Viele andere Autoren, wie z.B. Frieder Schanze, sind nicht der Meinung, dass der Druck in der Zeit des Straßburger Aufenthaltes des Druckers entstanden ist, und datieren ihn in die spätere Mainzer Zeit, wobei sie verschiedene Vorschläge für das wahrscheinliche Entstehungsjahr machen, z.B. 1450, 1452-1453 oder 1454. Das Werk wurde in der Schriftart „Donats und Calendars“ veröffentlicht, die jedoch für lateinische und nicht für deutsche Texte konzipiert war, so dass einige Großbuchstaben (z.B. K, W, Z) nicht gedruckt werden konnten.
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Die 42-zeilige Bibel (Gutenberg-Bibel)
Die 42-zeilige Bibel, die so genannte Gutenberg-Bibel, die zwischen 1452 und 1455 in Mainz erschien und als Meisterwerk der Typografie gilt, nimmt unter den Gutenberg-Drucken einen besonderen Platz ein. Es hat kein Titelblatt, keine Verlagsangaben und keine Seitennummerierung. Sie zeichnet sich durch eine unübertroffene Textgestaltung aus. Es wurde eine gotische Textur verwendet, die Schrift ist kleiner als die der „Donats and Calendars“, hat aber ein eleganteres Aussehen. Die Bibel war in der Regel in zwei Bände gebunden: der erste umfasste 224 Seiten und der zweite 319 Seiten (zwei davon waren ungedruckt). Der Text war zweispaltig gefaltet und enthielt im Gegensatz zum Namen nicht immer 42 Zeilen (einige Seiten hatten 40 oder 41).
Für den Druck der ersten Bibelseiten mit weniger als 42 Zeilen verwendete Gutenberg manchmal die kostspielige Technik des Zweifarbendrucks (Überschriften und Kapitelnummern wurden in Rot, der übrige Text in Schwarz gedruckt). Für den Verleger war es jedoch weitaus profitabler, Bibeln herauszugeben, die ausschließlich aus Seiten mit 42 Zeilen bestanden, wobei der Test vollständig in Schwarz gedruckt wurde. Es wurde hochwertiges, aus dem Piemont importiertes Papier verwendet. Die gedruckten Exemplare wurden dann rubriziert, illuminiert und gebunden. Es wird geschätzt, dass 30-35 Exemplare auf Pergament und 140-145 auf Papier hergestellt wurden. Achtundvierzig Exemplare sind erhalten geblieben (12 auf Pergament, 36 auf Papier).
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Veröffentlichungen im Zusammenhang mit der türkischen Bedrohung
Nach der Eroberung Konstantinopels durch die Türken im Jahr 1453 wuchs in Westeuropa die Furcht vor der wachsenden Macht des Osmanischen Reiches. Deshalb wurden Drucke benötigt, die über diese Bedrohung informieren und zum Kampf auffordern. Im Jahr 1454 wurde der so genannte Türkische Kalender, der für das Jahr 1455 berechnet wurde, in deutscher Sprache veröffentlicht, mit dem Titel Eyn manung der cristenheit widder die durken („Warnung für die Christenheit gegen die Türken“) als erster bekannter Druck der Geschichte. Es handelte sich um eine gereimte Proklamation für den Kampf gegen die osmanischen Invasoren, die Gebete sowie die ersten gedruckten Neujahrswünsche enthielt (Eyn gut selig nuwe Jar, „gutes und frohes neues Jahr“).
Seit 1454 (das älteste erhaltene Exemplar trägt das Datum vom 22. Oktober) druckt Gutenberg den zypriotischen Ablassbrief von Paulinus Chappe (Zappe), der den Ablass betrifft, den Papst Nikolaus V. denjenigen versprochen hatte, die Geld für die Verteidigung Zyperns gegen die Türken spendeten. Die Überschriften und die ersten Worte des jeweiligen Absatzes des Schreibens wurden in der Handschrift von „Donats and Calendars“ gedruckt, während die 31 Zeilen des Schreibens in einer neuen, kleineren Schriftart gedruckt wurden (die Buchstaben waren besser lesbar). Bis zum April des folgenden Jahres erschienen sieben Ausgaben des Briefes, einseitig auf Velin gedruckt. Ferdinand Geldner schätzt die Auflage des Briefes auf etwa 10.000 Exemplare.
Im Jahr 1456 wurde in verbessertem Druck („Catholicon“) die so genannte Türkenbulle veröffentlicht, eine Bulle von Papst Kallistus III. vom 29. Juni 1455, die zum Kreuzzug gegen die Türken aufrief, der am 1. Mai 1456 beginnen sollte. Ein Exemplar der Bulle in deutscher und eines in lateinischer Sprache ist erhalten geblieben.
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Kleinere Veröffentlichungen aus den Jahren 1456-1458
Ende 1456 wurde ein Kalender der Ärzte für das folgende Jahr veröffentlicht. Zu dieser Zeit wurde auch der so genannte deutsche Cisioianus gedruckt, der 12 Zeilen enthält, die es ermöglichen, sich die Reihenfolge wichtiger Feste im Kalender der katholischen Kirche zu merken, sowie das Provinciale Romanum – eine Liste der Erzbistümer und Bistümer dieser Kirche. Alle diese von Gutenberg herausgegebenen Drucke wurden mit dem Schriftzug „Donats and Calendars“ geprägt.
Doch erst um 1457-1458 wurde die Planetentafel für Astrologen veröffentlicht (von Gottfried Zedler und einigen anderen Autoren fälschlicherweise als Astronomischer Kalender für 1448 bezeichnet, der angeblich im Jahr zuvor erschienen war). Der gesamte Text wurde auf 6 Pergamentbögen gedruckt, die zusammengeklebt eine große Karte von etwa 65 x 75 cm bildeten. Die Qualität dieser Publikation wird von den Autoren unterschiedlich bewertet: Zedler hält sie für den ersten Mainzer Druck, während andere die Datierung 10 Jahre später befürworten (von Carl Wehmer auf der Grundlage der in der Jagiellonen-Bibliothek aufbewahrten Drucke ermittelt) und das hohe Niveau von Komposition und Druck hervorheben.
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36-zeilige Bibel
In der verbesserten Handschrift der „Donats and Calendars“ wurde um 1459-1460 eine 36-zeilige Bibel, ein Nachdruck der 42-zeiligen Bibel, gedruckt. Er unterschied sich nur in kleinen Details, wie z. B. einer anderen Art von Überschriften. Man nimmt an, dass es in Bamberg hergestellt und von Gutenberg oder seinen Schülern herausgegeben wurde (im letzteren Fall hätte Gutenberg nur die Schriften geliehen). Vielleicht wurde der Druck auf Wunsch des Bamberger Bischofs Georg von Schaumberg von seinen Mitarbeitern Johann Numeister, Albrecht Pfister oder Heinrich Keffer ausgeführt.
Diese Bibel hat bis zu 1768 Druckseiten in Folio und wurde oft in drei Bänden gebunden. Vermutlich wurden 20 Exemplare auf Pergament und 60 auf Papier gedruckt. Es gibt 13 erhaltene 36-zeilige Bibeln, kleine Fragmente nicht mitgezählt. Sie war von schlechterer Qualität als die 42-zeilige Bibel – sie hatte ein weniger sauberes Schriftbild und die Ränder der Druckspalten waren nicht gerade ausgerichtet.
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Unsichere Zuweisung
Es ist möglich, dass auch andere Drucke, die in der „Catholicon“-Schrift gedruckt wurden, aus Gutenbergs Werkstatt stammen, über deren Herstellungsort, Chronologie und Einzelheiten der Druckverfahren jedoch viele Zweifel bestehen:
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Vorrangiger Streit
Im Jahr 1620 bezeichnete der Philosoph Francis Bacon die Erfindung des Buchdrucks als einen der drei größten Durchbrüche der Weltgeschichte (neben dem Schießpulver und dem Kompass). Dennoch wurde die Rolle Gutenbergs lange Zeit heruntergespielt. Obwohl Guillaume Fichet, Professor an der Universität Paris, bereits 1470 Johannes Gutenberg als den Ersten anerkannte, der bewegliche Lettern verwendete, hielten ihn viele andere Gelehrte lediglich für einen Nachahmer.
Am 23. Mai 1468 enthielt das von Peter Schöffer in Mainz herausgegebene Lehrbuch des römischen Rechts Institutiones Iustiniani ein Gedicht, in dem ein toter Drucker erwähnt wurde, ohne jedoch seinen Namen zu nennen. Drei Jahre später schrieb Fichet in einer in Paris erschienenen Ausgabe von Gasparin Barzizzis Ortograhia:
In den folgenden Jahrhunderten gab es widersprüchliche Informationen darüber, wem die Erfindung des Buchdrucks in Europa zugeschrieben werden sollte. Neben Gutenberg, Fust und Schöffer tauchten weitere Namen von Anwärtern auf diesen Titel auf, wie Johann Mentelin aus Straßburg (gestorben 1478), Panfilo Castaldi aus Feltre (gestorben 1487), Jean Brito aus Brügge (gestorben ca. 1484), Prokop Waldvogel aus Prag oder Laurens Janszoon Coster aus Haarlem (gestorben 1484). Nach dem derzeitigen Kenntnisstand konnte ihre Priorität jedoch nicht bestätigt werden.
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Forschung über Gutenberg
De ortu et progressu artis typographicae, das erste Werk, das Gutenbergs Rolle als Pionier des Buchdrucks in Europa hervorhebt, wurde 1640 von Bernhard von Mallinckrodt (1591-1664), Domdekan in Münster, veröffentlicht. In den folgenden Jahrhunderten wurden das Leben und die Leistungen des Druckers u.a. von folgenden Autoren behandelt:
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Entwicklung und Bedeutung des Drucks
Die Erfindung des Buchdrucks verbreitete sich bald in anderen deutschen Städten und in anderen europäischen Ländern. Die ersten großen Zentren des Buchdrucks in Deutschland waren nach Mainz und Straßburg (wo zahlreiche Druckereien gegründet wurden) Bamberg (wo möglicherweise um 1459 eine 36-zeilige Bibel veröffentlicht wurde), Köln (wo sich viele wichtige Verlagshäuser befanden), Basel, Nürnberg und Lübeck. Das Tempo der Verbreitung des Buchdrucks war auch in anderen Ländern beeindruckend – noch im 15. Jahrhundert wurden in Dutzenden von italienischen Städten (Venedig war die wichtigste) Druckereien gegründet.
Die Erfindung des Buchdrucks wurde als besonderes Geschenk Gottes angesehen. Die Verbreitung des Buchdrucks führte bereits um 1470 zu einer Senkung des Buchpreises: Schon damals lag der Preis unter dem Preis, der zuvor für den Einband allein gezahlt wurde. Dies bedeutete, dass gedruckte Bücher und kleinere Publikationen einem viel breiteren Publikum zugänglich wurden. Dadurch verbreiteten sich neue Bewegungen und ideologische Strömungen, darunter der Renaissance-Humanismus und später die Reformation. Die Erfindung des Drucks (und zuvor die Erfindung der Schrift) wurde zur Grundlage für die Entwicklung neuer Medien, die die Köpfe formten (die so genannte „Schreibermentalität“) und die Funktionsweise von Gesellschaften beeinflussten, wie Marshall McLuhan in seinem Werk The Gutenberg Galaxy (1962) darlegte.
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Gedenken an den Drucker
In Mainz befindet sich das 1900 gegründete Gutenberg-Museum im Palais „Zum Römischen Kaiser“, dessen Ausstellung den Leistungen des Druckers und der Geschichte des Buchdrucks gewidmet ist. Die Universität Mainz (Johannes Gutenberg-Universität Mainz) ist nach Gutenberg benannt.
Sowohl im Jahr 1900 als auch ein Jahrhundert später, zum konventionellen Jahrestag von Gutenbergs Geburt, wurde sein Jubiläum gefeiert, und die Errungenschaften des Druckers wurden auf Ausstellungen präsentiert und auf Konferenzen kommentiert. Die Druckerpresse von Johannes Gutenberg wurde 1997 von der amerikanischen Zeitschrift Time-Life zur bedeutendsten Erfindung des Jahrtausends gekürt. 1999 wurde Gutenberg vom amerikanischen A&E Network zum wichtigsten Mann des Jahrtausends gekürt.
Quellen
