Pratap Singh
gigatos | Januar 5, 2022
Zusammenfassung
Pratap Singh I (9. Mai 1540 – 19. Januar 1597)Aussprache, im Volksmund bekannt als Maharana Pratap, war der 13. König von Mewar, einer Region im Nordwesten Indiens im heutigen Bundesstaat Rajasthan. Er trug den Titel „Mewari Rana“ und war bemerkenswert für seinen militärischen Widerstand gegen den Expansionismus des Mogulreichs. Er war der König der Sisodia Rajput-Dynastie in Udaipur, Mewar. Sein Name ist wegen seiner Tapferkeit und Entschlossenheit in der Geschichte unsterblich. Er akzeptierte die Unterwerfung durch den Mogulkaiser Akbar nicht und kämpfte viele Jahre lang. Auch Maharana Pratap Singh besiegte die Mughals mehrmals im Kampf.
Er wurde in Kumbhalgarh, dem heutigen Rajasthan, als Sohn von Maharana Uday Singh und seiner Mutter Rani Jaywant Kanwar geboren. Laut dem Schriftsteller James Tod wurde Maharana Pratap in Kumbhalgarh, Mewar, geboren. Laut dem Historiker Vijay Nahar wurde Maharana Pratap gemäß der Tradition der Rajput-Gesellschaft und des Geburtsthemas und der Volkszählung von Maharana Pratap in den Pali-Palästen geboren. Im Haldighati-Krieg von 158 nahm Rana Pratap 500 der Amer Sardar King Mansingh mit 500 Bhils. Angesichts einer Armee von 10.000 Menschen. Der Beitrag von Bhil Sardar Rana Punja ji zum Haldighati-Krieg war lobenswert. Sie wurden von Jhala Mansingh gerettet, der von der feindlichen Armee umzingelt war und Maharana aufforderte, das Schlachtfeld zu verlassen. Shakti Singh rettete Maharana, indem sie ihr Pferd verschenkte. Auch die geliebte Ashwa Chetak starb. Der Krieg dauerte nur einen Tag, aber er kostete 14 000 Menschen das Leben. Akbar unternahm alle Anstrengungen, um Mewar zu gewinnen. Maharanas Zustand verschlechterte sich von Tag zu Tag. Auch Bhamashah wurde unsterblich, indem er zwölf Jahre lang einen Zuschuss von 25.000 Soldaten gewährte.
Es gibt zwei Hypothesen zu der Frage, wo Maharana Pratap geboren wurde. Die erste Maharana Pratap wurde in der Festung Kumbhalgarh geboren, weil Maharana Udai Singh und Jayavantabai im Palast von Kumbhalgarh geheiratet haben. Der zweite Glaube ist, dass er in den Pali-Palästen geboren wurde. Der Name von Maharana Prataps Mutter war Jayavanta Bai, Tochter von Sonagara Akhairaj aus Pali. Maharana Prataps Kindheit verbrachte er mit der Bhil-Gemeinschaft, er lernte die Kampfkünste von den Bhils, die Bhils nannten ihren Sohn Kika, so dass die Bhils Maharana nach Kika nannten. Laut dem Buch des Autors Vijay Nahar, Hinduva Surya Maharana Pratap, war Uday Singh von Krieg und Unsicherheit umgeben, als Pratap geboren wurde. Kumbhalgarh war in keiner Weise sicher. Raja Maldev von Jodhpur war zu dieser Zeit der mächtigste Mann in Nordindien. Und der Vater von Jaiwanta Bai und Sohn von Soni, Sonagara Akheraj Maldev, war ein zuverlässiger Feudalherr und General.
Aus diesem Grund waren Pali und Marwar in jeder Hinsicht sicher. Aus diesem Grund wurde Jayavanta Bai nach Pali geschickt. V. Nein. Jyestha Shukla Tritiya Nr. 1597 Pratap wurde in Pali Marwar geboren. Als er die gute Nachricht von Prataps Geburt erhielt, begann die Armee von Uday Singh den Marsch und siegte im Mavali-Krieg gegen Banveer und nahm den rechten Platz auf dem Thron von Chittor ein. Laut dem Hauptassistenten bleibt Maharana Prataps Geburtsort in Juni Kachari Pali, einem Überbleibsel von Maharaos Zitadelle. Hier ist der Tempel von Kuldevi Naganachi aus Sonagar noch sicher. Dem Buch zufolge ist nach alten Traditionen der erste Sohn eines Mädchens in ihrem Pir.
Laut dem Historiker Arjun Singh Shekhawat stammt das Geburtshoroskop von Maharana Pratap aus dem alten Dayman-System von Mitternacht 1712 bis 1257 ab dem Zeitpunkt der Geburt. Es ist wichtig, die klare Sonne auf 551 Palma auf Sunrise 00 zu kennen, dies gibt ein begünstigtes Erstgeburtsrecht. Hätte sich dieses Horoskop in Chittor oder an einem Ort in Mewar ereignet, wäre die Menge des Sonnenlichts am Morgen anders gewesen. Die Berechnung des Ortes durch Pandit ist ähnlich dem Zeichen der frühen Morgensonne Rashi Kala Vikala Pali.
Die Geschichte aus dem Buch von Dr. Hukam Singh Bhati Sonagara Sanchora Chauhan 1987 und dem Buch des Historikers Muhta Nainasi Khyat Marwar Ra Pargana Ri ist auch in der Vergangenheit offensichtlich „Kanye Javantabai des berühmten Thakur Akheraj Sonagara von Pali, V. No.1597, Jestha Sudi 3 Sonntag nach Sonnenaufgang 47 Die Uhr ist 13 Jahre alt hat ein so strahlendes Kind geboren. Gesegnet sei dieses Land von Pali, das ein Juwel wie Pratap geboren hat“.
Die zweite Königin Dheerbai von Rana Udai Singh, die in der Geschichte des Staates als Rani Bhatiyani bekannt ist, wollte ihren Sohn Kunwar Jagmal zum Nachfolger von Mewar machen. Als Nachfolger von Pratap trat Jagmal aus Protest in Akbars Lager ein. Die erste Krönung von Maharana Pratap fand in Gogunda am 28. Februar 1572 statt, aber die zweite Krönung von Rana Pratap als Gesetz fand in der Festung von Kumbhalgarh im Jahr 1572 n. Chr. statt, die zweite Krönung wurde auch von Rao Chandrasen, dem Rathore-Herrscher von Jodhpur, unterstützt.
Rana Pratap hat in seinem Leben insgesamt elf Ehen geführt. Seine Frauen und die von ihm empfangenen Söhne und Töchter sind Namen.
Maharana Pratap, ein Tigerjäger im Alter von 13 Jahren, war seit seiner Kindheit ein sehr reicher und intelligenter Herrscher. Es war einmal, als sein Onkel und Maharana Pratap durch den Dschungel gingen, als ein Tiger vor ihnen Gaya Bagh sah. Der Onkel geriet in Panik und versteckte sich vor Angst. Zur gleichen Zeit zog Maharana Pratap mutig ein Messer und warf den Tiger in die Luft, und zu diesem Zeitpunkt war er erst 13 Jahre alt.
Die interessanteste Begebenheit unter Maharana Prataps Herrschaft war, dass Mogulkaiser Akbar Pratap unter seine Kontrolle bringen wollte, also ernannte Akbar vier Botschafter, um Pratap zu überzeugen, wobei Jalal Khan im September 1572 n.Chr. zum ersten Mal in Prataps Lager eintrat. In der gleichen Reihenfolge kamen Mansingh (1573 n.Chr.), Bhagwandas (September 1573 n.Chr.) und Raja Todarmal (Dezember 1573 n.Chr.), um Pratap zu erklären, aber Rana Pratap enttäuschte alle vier, so dass Rana Pratap sich weigerte, die Unterwerfung durch die Moguln zu akzeptieren, was zum historischen Krieg im Haldi-Tal führte.
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Schlacht von Haldighati
Dieser Krieg fand am 14. Juni 158 n. Chr. zwischen Mewar und den Mughals statt. In diesem Krieg wurde die Armee von Mewar von Maharana Pratap angeführt. Rila Poonja war der Anführer der Bhil-Armee. Der einzige muslimische Anführer, der in diesem Krieg im Namen von Maharana Pratap kämpfte, war Hakim Khan Suri.
Mansingh und Asaf Khan führten die Mogul-Armee in diesem Krieg an. Abdul Qadir Badayuni erzählte von den Augen dieses Krieges. Dieser Krieg wurde von Asaf Khan indirekt als Dschihad bezeichnet. Rana Poonja Bhil spielte eine wichtige Rolle in diesem Krieg. In dieser Schlacht rettete Jhalaman von Binda das Leben von Maharana Pratap, indem er sein Leben opferte. Zur gleichen Zeit schlief auch der Gwalior-König “Raja Ramshah Tomar“ mit seinen drei Söhnen “Kunwar Shalivahan“, “Kunwar Bhawani Singh“, “Kunwar Pratap Singh“ und seinem Enkel Balbhadra Singh sowie Hunderten von mutigen Tomar Rajput-Kriegern in Chirnidra.
Historiker sind der Meinung, dass es in diesem Krieg keinen Sieg gab. Aber wenn gesehen, gewann Maharana Pratap Singh die Schlacht. Wie lange hätte eine Handvoll Rajputen vor Akbars riesiger Armee gestanden, aber nichts geschah, die Schlacht dauerte einen ganzen Tag und die Rajputen hatten sechs der Moguln gerettet und das Größte war, dass die Schlacht von Angesicht zu Angesicht ausgetragen wurde. Die Armee des Maharana zwang die Mogul-Armee zum Rückzug und die Mogul-Armee begann zu fliehen. Ausführlichere Informationen über diesen Krieg können Sie im Kriegsartikel von Haldighati nachlesen.
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Ansichten von sich ergeben
Er kehrte in den Wald zurück und setzte seinen Kampf fort. Nachdem einer seiner Konfrontationsversuche gescheitert war, griff Pratap auf Guerillataktiken zurück. Indem er seine Hügel als Stützpunkt nutzte, begann Pratap, die dort lagernden Mogultruppen massiv zu zerstreuen. Er war fest davon überzeugt, dass die Mogultruppen von Mewar niemals Frieden finden würden: Akbar führte drei Aufstände an und versuchte vergeblich, Pratap in den Bergen versteckt zu finden. Während dieser Zeit erhielt er als Sympathisant finanzielle Unterstützung von Pratap Bamasha. Bill, der aus den Aravalli-Bergen stammte, half Pratap mit seiner Unterstützung während des Krieges und mit den Mitteln, um in friedlichen Tagen im Dschungel leben zu können. So sind viele Jahre vergangen. James Todd schreibt: „Ohne einen Kraken in der Aravalli-Serie gibt es für einen großen Freiheitskämpfer wie Maharana Pratap Singh keine Möglichkeit, heldenhaft zu sein: Etwas hätte sowohl einen strahlenden Sieg als auch oft eine massive Niederlage erringen können.“ Bei einem Zwischenfall konnte Pills im richtigen Moment fliehen und entführte Rajput-Frauen und -Kinder in die tiefen Zinkminen von Savar in der Nähe von Udaipur. Später verlegte Pratap seinen Standort nach Sawand im südöstlichen Teil von Mewar. Infolge der Suchwelle der Moguln hatten alle Exilanten jahrelang im Dschungel gelebt, wilde Beeren gegessen, gejagt und gefischt. Der Legende nach war Pratap in schweren Tagen Pills floh im richtigen Moment und entführte die Frauen und Kinder der Rajput, indem er sie durch die tiefen Zinkminen von Savar in der Nähe von Udaipur verschleppte. Später verlegte Pratap seinen Standort nach Chawand im südöstlichen Teil von Mewar. Infolge der Suchwelle der Moguln hatten alle Exilanten jahrelang im Dschungel gelebt, wilde Beeren gegessen, gejagt und gefischt. Der Legende nach war Pratap in schweren Tagen Pills floh im richtigen Moment und entführte die Frauen und Kinder der Rajput, indem er sie durch die tiefen Zinkminen von Savar in der Nähe von Udaipur verschleppte. Später verlegte Pratap seinen Standort nach Chawand im südöstlichen Teil von Mewar. Infolge der Suchwelle der Moguln hatten alle Exilanten jahrelang im Dschungel gelebt, wilde Beeren gegessen, gejagt und gefischt. Der Legende nach hatte Pratap schwere Tage hinter sich. Alle Verbannten hatten viele Jahre lang in den Vorgebirgen gelebt, wilde Beeren gegessen, gejagt und gefischt. Der Legende nach war Pratap in schweren Tagen Alle Deportierten hatten viele Jahre lang in den Schluchten mit wilden Beeren gelebt und gejagt und geangelt. Der Legende nach musste Pratap in schweren Tagen Chapatti aus Grassamen essen.
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Brief von Prithviraj Rathore und anschließende Antwort
Als die Vertriebenen verhungerten, schrieben sie einen Brief an Pratap Akbar, in dem sie erklärten, dass er zu einer Friedensregelung bereit sei. Prataps Anführer (das Kind der Schwester seiner Mutter) Prithviraj Rathore, der ein Mitglied von Akbars Truppe war, erklärte:
„Der Glaube der Hindus beruht auf dem Aufstieg der Hindu-Sonne, aber Rana hat ihn aufgegeben. Aber für Pratap wird Akbar alles auf die gleiche Stufe stellen; denn unsere Anführer haben ihren Mut und unsere Frauen ihren Wert verloren. In unserem Rennen ist Akbar immer noch ein Marktmakler; er hat alles in großen Mengen gekauft, aber nur Udays Sohn (Er war zu weit weg für seinen Preis. Wie viele Rajputen respektierten Naurokoff [während des persischen Neujahrsfestes wählte Akbar Frauen zu seinem Vergnügen aus]; doch wie viele Menschen betrachten dies als Tauschhandel? Wird Chittoor auf diesen Markt kommen…? Pratap Singh (liebevoll als Patta bekannt) gab seinen Reichtum (für Kriegstaktiken) und für Bataillone aus, obwohl er diesen Schatz behielt. Trauer trieb die Menschen auf diesen Markt, und sie sahen ihr Selbstwertgefühl leiden: Nur die Nachkommen von Hammir (Maha Rana Hammir) waren vor einem solchen Verbrechen geschützt. Die Welt mag sich fragen, woher die indirekte Hilfe für Pratap kommt? Nicht von irgendwoher, sondern von seiner Männlichkeit und seinem Schwert. Der menschliche Marktmakler (Er wird nicht ewig leben. Wird unsere Rasse also Pratap erreichen, der die Samen von Rajput in unmenschlichen Ländern säen wird? Er sagt, alle wollen ihn bewahren, seine Heiligkeit wiederbeleben und erleuchten. Es wäre nicht glaubwürdig, wenn Pratap Akbar als Kaiser bezeichnet würde, denn die Sonne geht irgendwie in einer schnelleren Richtung auf. Wo sollte ich stehen? Leg dein Schwert um meinen Hals? Oder stolz tragen? Sagst du das? Hat es mir gesagt. Es wäre nicht glaubwürdig, wenn Pratap Akbar als Kaiser bezeichnet würde, denn die Sonne geht irgendwie in einer schnelleren Richtung auf. Wo sollte ich stehen? Leg dein Schwert um meinen Hals? Oder stolz tragen? Sagst du das? Hat es mir gesagt. Es wäre nicht glaubwürdig, wenn Pratap Akbar als Kaiser bezeichnet würde, denn die Sonne geht irgendwie in einer schnelleren Richtung auf. Wo soll ich stehen? Leg mir dein Schwert um den Hals? Oder nimm es mit Stolz? Sag das?“
So antwortete Pratap ihm:
„Mein Herr Ekling, Pratap wird einfach der türkische Kaiser genannt, das Wort „türkisch“ ist in vielen indischen Sprachen ein abwertender Begriff, und die Sonne wird sicherlich im Osten erscheinen. „Sie können Ihren Stolz tragen, solange Prataps Schwert über den Köpfen der Mughals kreist.“ Was das Blut von Sanga angeht: Wenn Sie Geduld mit Akbar haben wollen! Sie müssen das Wort Krieg verbessert haben. “ „
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Schlacht von Dewar
In der Geschichte Rajasthans gilt der Diwar-Krieg im Jahr 1582 als wichtiger Krieg, da in diesem Krieg die verlorenen Königreiche von Rana Pratap zurückgewonnen wurden, woraufhin ein langer Kampf zwischen Rana Pratap und den Moguln in Form eines Krieges stattfand, aufgrund dessen Oberst James Todd diesen Krieg den „Marathon von Mewar“ nannte.
Nördlich von Mewar fließt der Fluss Dewar, der an anderen Orten einzigartig ist. Seine Lage ist zwischen den Bergketten von Madaria und Kumbhalgarh. In früheren Zeiten wurde diese Bergregion von Gurjara Pratiharas beherrscht, der sich Mer nannte, weil er sich in dieser Region niedergelassen hatte. Es gibt zahlreiche Überreste der Wohnstätten dieser Kaste in ihrer Anfangszeit. Im Mittelalter wurden hier die Rajputen der Deora-Kaste vorherrschend, deren Siedlungen sich in den umliegenden fruchtbaren Teilen ansiedelten und sich bis in den inneren Girwa bei Udaipur ausbreiteten. Auch heute noch sind die Deora Rajputs in den hügeligen Gebieten von Chikli in großer Zahl bewohnt. Nach den Devadas ließen sich hier auch die Rajputs des Rawat-Zweigs nieder.
Es gibt mehrere Gründe, warum sich diese verschiedenen Gemeinschaften in Diwara niedergelassen haben. Zunächst einmal hat Diwar eine strategische Bedeutung, die Gemeinschaft, die für ihre Tapferkeit berühmt war, sie ließen sich hier aufgrund ihrer Tapferkeit und ihres etablierten Einflusses aufeinander nieder. Ein weiterer wichtiger Grund ist, dass seine Position auf solchen Routen liegt, von denen der Austausch von Marwar, Malwa, Gujarat, Ajmer erleichtert wurde. Diese Routen können immer noch als zerklüftete Routen mit engen Tälern betrachtet werden. Aufgrund der Bewegung mit ihnen seit Jahrhunderten, gibt es eine Zeit auf den Zeichen der oberen Steine der Pferde. Auch an Wasser mangelt es auf den Routen nicht, wofür die Überreste der Quellensperre überall sichtbar sind. Unter dem Gesichtspunkt der Sicherheit sind auch die Ruinen der Kontrollpunkte von einem Ort zum anderen sichtbar. Als Akbar Kumbhalgarh, Deogarh, Madariya usw. besetzte, wurde Dewar als Verteidigungsstandort gewählt, um die Beziehungen zu den dortigen Außenposten aufrechtzuerhalten. Ein großes Kontingent an Reitern und Elefanten wurde dort bewacht. Es war auch ein einfacher Ort, um Logistik zu den Außenposten zu schicken.
Während Maharana Pratap damit beschäftigt war, in den bergigen Gegenden von Chhappan Siedlungen zu errichten und die Felder in den flachen Teilen von Mewar zu desolieren, war Akbar weiterhin daran beteiligt, Lebensmittel von den nördlichen Armeeposten über die Diwar-Straße zu schicken. Prataps Politik gelang es, sechsundfünfzig Posten abzuschaffen und die zentral gelegenen Außenposten von Mewar zu schwächen, doch das Zentrum von Dewar war für die Moguln immer noch stark.
In diesem Zusammenhang waren Maharana Pratap von Dewar und der Kampf der Mughals miteinander verbunden. Um sich auf den Krieg vorzubereiten, erstellte Pratap einen neuen Plan, um seine Macht zu stärken. Da die Sechsundfünfzig-Zone jedoch zu Moguln geworden war und aufgrund mangelnder Logistik im Zentrum von Mewar die Mogul-Außenposten verschwunden waren, jetzt nur noch im Norden von Mewar, war es notwendig, Maßnahmen in Bezug auf die Mogul- und Diwars-Außenposten zu ergreifen.
In dieser Hinsicht begann der Maharana damit, seine Expeditionen nach Gujarat und Malwa sowie Überfälle auf die umliegende Mogul-Gerichtsbarkeit zu schicken. In der gleichen Reihenfolge marschierte Bhamashah, der der Anführer von Mewar und ein Pionier des Militärsystems war, nach Malway und sammelte eine enorme Geldsumme ein, indem er 2,3 Lakh Rupien und 20.000 Achrafis zur Strafe mitnahm. Als er diese Summe mitbrachte, widmete er den Maharana dem Dorf Chuliya. In der Zwischenzeit, als Shahbaz Khan enttäuscht zurückkehrte, etablierte Maharana seine Autorität über die Mogul-Polizeiposten Kumbhalgarh und Madariya. Maharanas Besitz an diesen beiden Orten war ein Hinweis auf den Plan, Dewar zu fangen.
Folglich wurde eine neue Armee organisiert, um in dieser Richtung erfolgreich zu sein. Logistik und Waffen wurden überall zusammengetragen. Geld und Einrichtungen wurden den Soldaten zur Verfügung gestellt. Der Enthusiasmus von Sirohi, Eider und den Kollegen in Jalore wurde gestärkt. All diese Vorkehrungen wurden im Geheimen getroffen. Den Mughals wurde die Illusion vermittelt, dass Pratap Mewar verließ, um woanders hinzugehen. Die Soldaten der Mogul-Außenposten, die von einer solchen Atmosphäre der Verwirrung übrig geblieben waren, begannen, leidenschaftlich zu bleiben. Als alle möglichen Vorbereitungen getroffen waren, wurden Maharana Pratap, Ku. Amarsingh, Bhamashah, Chundavat, Shaktawat, Solanki, Padihar, die Rajputen des Rawat-Zweigs und andere Rajput-Häuptlinge mit Macht nach Dewar marschierten. Die anderen Straßen und Wege des Diver wurden mit Bhils-Gruppen eingerichtet, sodass die verbliebenen Militärposten anderswo in Mewar nicht mit den Dewar verbunden werden konnten.
Plötzlich erreichte die Armee des Maharana Dewar, und es kam zu einem Ansturm auf das Mogulkontingent. Die Mogulsoldaten verließen das Tal auf der Suche nach den Ebenen und flohen in Richtung des Nordpasses. Maharana folgte der marschierenden Armee mit seinem Gefolge. Der Weg ins Tal war so dornig und holprig, dass die Mogulsoldaten, die es gewohnt waren, in der Schlacht auf dem Feld zu kämpfen, verwirrt waren. Schließlich, am anderen Ende des Tals, wo es eine gewisse Breite gab und es auch eine Quelle des Flusses gab, nahm Maharana sie gefangen. Moguloffizier der Polizeistation von Dewar, Sultan Khan Amarsingh belagerte ihn und griff ihn mit einer Lanze so an, dass sie durch den Körper des Pferdes ging und Sultankhan zerriss. Das Leben als Pferd und Reiter war dahin. Maharana erledigte auch die Arbeit von Bahlokhan und seinem Pferd. Ein Rajput-Häuptling hackte dem Elefanten mit seinem Schwert das Hinterbein ab. Vijayashree Maharana war an diesem Krieg beteiligt.
Dieser Sieg des Maharana erwies sich als so effektiv, dass er dazu führte, dass die Mogul-Polizeistationen, die sich in Mewar im aktiven oder inaktiven Zustand befanden, deren Zahl 36 betragen sollte, von hier aus aufstanden. Die kaiserliche Armee, die wie Gefangene log, kämpfte, konfrontierte, hungerte und flüchtete in die Mogulgebiete. Noch vor 1585 n. Chr. wurde Akbar wegen des Nordwestproblems gleichgültig gegenüber Mewar, was dem Maharana nun eine gute Gelegenheit bot, sich dem öffentlichen Interesse anzuschließen, indem er eine neue Hauptstadt in Chawand errichtete. Die Eroberung von Dewar ist ein glänzender Rekord im Leben des Maharana. Wo die Schlacht von Haldighati ein Krieg des moralischen Sieges und der Prüfung war, wurde der Krieg von Schewardrapli zu einem entscheidenden Krieg. Infolge dieses Sieges wurde die Autorität des Maharana über ganz Mewar begründet. In gewissem Sinne zahlten die Rajputen in der Schlacht von Haldighati das Blut des Diywar zurück. Die Eroberung von Diver bewies, dass der Wert, die Entschlossenheit und der Stolz der Maharana-Linie unwiderlegbar und unauslöschlich waren; die Schlacht zeigte auch, dass die moralische Kraft der Opferbereitschaft des Maharana und sein Opfergeist die autoritäre Politik besiegt hatten. Oberst Todd bezeichnete die Schlacht von Haldighati als „Thermopole“ und „Merothan“. So wie eine kleine Einheit wie Athen die mächtige Macht Persiens in „Merothan“ besiegte, so besiegte ein kleiner Staat wie Mewar die riesige militärische Macht des Mogulstaates in Dewar.
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Erfolg und Ablauf
Später, von 1579 bis 1585, kam es in den von den Moguln besetzten Gebieten im Osten von Uttar Pradesh, Bengalen, Bihar und Gujarat weiterhin zu Rebellionen und auch Maharana gewann eine Festung nach der anderen, sodass Akbar bei der Unterdrückung dieser Rebellion und von Mewar maßvoll blieb. Der Druck der Moguln nahm ab. Maharana profitierte 1585 n. Chr. von dieser Sache. In Mewar verstärkten sich die Befreiungsbemühungen. Die Armee des Maharana begann, die Außenposten der Moguln anzugreifen, und sofort wurde die Autorität des Maharana an 36 wichtigen Orten wiederhergestellt, darunter auch Udaipur.
Zu dem Zeitpunkt, als Maharana Pratap den Thron bestieg, wurde seine Macht über so viel Land wiederhergestellt, wie er Autorität über das Land Mewar hatte. Selbst nach zwölf Jahren des Kampfes konnte Akbar dies nicht ändern. Und so gelang es Maharana Pratap, Mewar nach einer langen Zeit des Kampfes zu befreien, und dieses Mal erwies sich als goldenes Zeitalter für Mewar. Akbars Finsternis über Mewar endete im Jahr 1585 n. Chr.. Danach setzte sich Maharana Pratap für die Bequemlichkeit seines Königreichs ein, doch leider starb er nach seinem elften Lebensjahr am 19. Januar 1597 in seiner neuen Hauptstadt Chavand.
Aus Furcht vor Maharana Pratap Singh verlegte Akbar seine Hauptstadt nach Lahore und holte Maharana nach seiner Ankunft in den Himmel.
Maha Rana Pratap kam bei einem Unfall auf der Jagd ums Leben. Er starb am 29. Januar 1597 im Alter von sechsundfünfzig Jahren in Chawand. Kurz vor seinem Tod wurde sein Sohn, Amar Singh, darauf eingeschworen, dass sein nächster Erbe den Kampf gegen die Moguln dauerhaft fortsetzen würde. So machten ihn seine schwierigen Umstände in den Jahren seines Niedergangs nicht stärker; er blieb bis zum Schluss tapfer auf den Beinen. Er lebte ohne Schlaf im Bett, auf dem Boden oder in einer Hütte, bis sein Schwur, das gesamte Königreich von Akbar zurückzuerobern, Chittoor einfing.
Amar Singh, der Sohn von Maharana Pratap, kämpfte siebzehnmal gegen die Moguln, akzeptierte sie aber bedingt als Herrscher. Zu dieser Zeit wurden die Rajputen, denen Maharana Pratap vertraute, von der Illusion der Kapitulation befreit und verließen Rajasthan. Die Kongregation bestand aus Rhodes, Theora Chowkans, Pariharas, Domaras, Kachwahs und Jhalaks. Sie wurden „Roars“ genannt und ließen sich in Haryana nieder, wobei nur einige von ihnen nach Uttar Pradesh abwanderten. Auch heute noch heiraten sie keine anderen Rajputs, aber die „Gotra-Erlaubnis“ findet immer noch innerhalb der Roar-Gemeinschaft statt.
Maharana Pratap ist in den Augen der Inder ein großer Held und wird von seinem Volk sehr geschätzt und geliebt. In einem dunklen Kapitel der hinduistischen Geschichte war Pratap der einzige, der fest zu seiner Ehre und Würde stand; er gab seine Würde nie auf, um sich zu verteidigen. Er starb als stolzer und unabhängiger Mann.
Quellen
