Sebastian (Portugal)
gigatos | Januar 6, 2022
Zusammenfassung
Sebastian I. (Dom Sebastião) war von 1557 bis 1578 König von Portugal. Er wurde am 20. Januar 1554, dem Tag des Heiligen Sebastian (daher sein Vorname), in Lissabon geboren und starb am 4. August 1578 in der Schlacht der drei Könige in Ksar El Kebir. Er war der vorletzte Monarch aus der Dynastie der Aviz.
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Die Regentschaft
Als Sohn des Kronprinzen Johann Manuel und der Infantin Johanna von Spanien wird er achtzehn Tage nach dem Tod seines Vaters geboren. Mit drei Jahren trat er die Nachfolge seines Großvaters Johann III. an. Da seine Mutter Johanna kurz nach dem Tod ihres Mannes nach Österreich zurückgekehrt war, übernahm seine spanische Großmutter Katharina von Kastilien von 1557 bis 1562 die Regentschaft. Sie war sehr beliebt, trat jedoch nach fünf Jahren von der Macht zurück und übergab sie von 1562 bis 1568 an den Großonkel des Königs, Kardinal Henri d“Evora. Der junge König wird von Jesuiten und Dominikanern unterrichtet. Er unterliegt dem Einfluss seines Beichtvaters Luis Gonçalves de Camara und dessen Bruder Martim, der mit zunehmender Mehrheit zum obersten Minister Sebastians wird, eine Gunst, die er bis 1576 behält.
Die Zeit der Regentschaft entspricht der kolonialen Expansion Portugals in Angola, Mosambik, Malakka und der 1557 erfolgten Annexion von Macau. Auf legislativer Ebene war der größte Teil der Regentschaft der Entwicklung der kirchlichen Angelegenheiten gewidmet: neue Bistümer im Mutterland und in Übersee, Stärkung der Inquisition und Ausweitung ihrer Macht bis zu den indischen Kolonien, Ratifizierung und Umsetzung der Beschlüsse des Konzils von Trient, Gründung einer neuen Universität in Évora (1559), deren Unterricht der Gesellschaft Jesu anvertraut wurde. Mit dem Bau der Kathedrale der Heiligen Katharina von Goa wurde 1562 begonnen, um die Eroberung der Stadt durch Afonso de Albuquerque im Jahr 1510 zu feiern.
Als Gegenleistung für die Unterwerfung unter die Kirche erhielten die Regenten päpstliche Bullen, die den portugiesischen Klerus verpflichteten, die Verteidigung der Kolonien und des Mutterlandes zu unterstützen.
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An der Macht
Sobald er 1568 volljährig wurde, nahm Sebastian die Macht in die Hand. Als „jungfräulicher König“ und „ritterlicher König“ interessierte sich Dom Sebastian sowohl für die Regierung als auch für Eroberungspläne, die auf Nordafrika abzielten, um den christlichen Glauben zu verbreiten. Für De Oliveira Marques war er „krank an Körper und Geist“, für d“Antas war er „in ständiger Übererregung von Körper und Geist“. Er ist religiös, streng und keusch, aber sein Charakter ist gewalttätig, aufbrausend und sogar despotisch. Er ist leidenschaftlich bei allen Körperübungen wie der Jagd oder dem Turnier und auch sehr kriegerisch, ein Merkmal, in dem ihn seine Höflinge bestärken. Zu Beginn seiner Herrschaft überließ er seiner Großmutter noch einen Teil der Macht, doch schließlich verzichtete er auf ihren Rat und machte sich mit seinen Günstlingen daran, ein Imperium aufzubauen. Dazu forderte er von der Kirche die nötigen Gelder und erhob zusätzliche Steuern, um der Bevölkerung das abzuknöpfen, was der Klerus nicht aufbringen konnte. Da die Finanzierung immer noch nicht ausreichend ist, ist Sebastian gezwungen, Kredite aufzunehmen, und muss im Gegenzug bestimmte Vorteile gewähren, wie z. B. das Monopol auf den Verkauf von Gewürzen für einen begrenzten Zeitraum. Der König tauscht außerdem Gelder an Neubekehrte gegen das päpstliche Versprechen, die Güter der von der Inquisition Verurteilten nicht zu konfiszieren. Er schlägt sich in Sagres zum Ritter, indem er das riesige Schwert von Alfonso I. von Portugal in die Höhe hebt.
Während dieser Zeit und bis zum Ende von Sebastians Herrschaft war die innere Regierung Portugals von den Einflusskämpfen zwischen Königinmutter Katharina und ihren Gegnern geprägt. 1570 wurde ein Prunkgesetz erlassen, das vom Klerus unterstützt wurde, der darin die Einhaltung der Gebote der Kirche sah: Das Gesetz legte unter anderem fest, welche Fleischsorten erlaubt oder verboten waren, wie man sein Geld ausgeben sollte, verbot den Großteil der Importe, vergaß aber zu präzisieren, was Luxus war und was nicht. Aber der König interessierte sich ohnehin zu wenig für die innere Lage seines Landes: Seine einzige Sorge war es, in Afrika zu sein und sich mit Ruhm zu bekleckern. Johann III. hatte einige afrikanische Eroberungen aufgegeben, um die portugiesischen Kolonialbemühungen wieder auf Indien zu konzentrieren, doch Sebastian will sich dort Lorbeeren holen, wo sein Großvater aufgegeben hatte, und das portugiesische Marokko weiter ausbauen.
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Afrika
Nachdem er 1571 ein Elite-Infanteriekorps organisiert hatte, wollte Sebastian es auch auf dem Schlachtfeld einsetzen. Im Jahr 1574 reiste er für drei Monate nach Marokko, um gegen die Mauren zu kämpfen. Seine kleine Armee konnte jedoch nur einige wenige Scharmützel austragen, die nicht von Erfolg gekrönt waren. Nach seiner Rückkehr plante er eine neue Expedition gegen die Mauren. Zu diesem Zweck versprach er Mulay Muhammad Al-Mutawakkil, dem Sultan von Marokko, der 1575 von seinem Onkel Mulay “Abd al-Malik entthront worden war, der die Unterstützung des osmanischen Sultans Murad III. hatte, seine Hilfe. Sebastian, der immer bereit war, die Meerenge zu überqueren, versuchte erneut, Philipp II. für seine Expedition zu interessieren. Sein Abgesandter am spanischen Hof verhandelte auch über eine Heirat mit der Tochter (nach Meinung einiger Historiker die älteste). Der spanische König erklärt sich bereit, Galeeren und Männer zu leihen, glaubt aber nicht an den Erfolg des Vorhabens, ebenso wenig wie der mächtige Herzog von Alba, Philipps Günstling. Philipp empfing Sebastian jedoch Weihnachten 1576 in Guadalupe und stimmte der Intervention Portugals in Afrika unter der Bedingung zu, dass die Expedition im Laufe des Jahres 1577 stattfinden und nicht weiter als bis Larache gehen sollte. Philipp ließ den portugiesischen König jedoch vor den Marokkanern im Stich, was zum Teil an der Wiederaufnahme der Feindseligkeiten in Flandern und zum Teil auch an den mangelnden Vorbereitungen auf portugiesischer Seite gelegen haben dürfte.
Trotz des Widerstands des portugiesischen Generals Juan de Mascarenhas, gefolgt von den vorsichtigen Ratschlägen Katharinas von Österreich, wird die ersehnte Offensive für den Sommer 1578 vorbereitet. Der Papst gewährt dem König von Portugal offenbar eine Kreuzzugsbulle. Der spanische König erneuerte noch mehrmals seinen Rat zur Vorsicht (insbesondere anlässlich der Beileidsbekundungen nach Katharinas Tod im Februar 1578), obwohl einige Chronisten argumentierten, dass Spanien unabhängig vom Ausgang des afrikanischen Abenteuers viel zu gewinnen hätte. In ähnlicher Weise ermahnte Mulay Muhammad den Herrscher von Tanger aus, sich nicht an die Spitze der Expedition zu stellen, da er befürchtete, die Mauren könnten glauben, die Portugiesen würden kommen, um das Land zu unterwerfen (was wahrscheinlich Sebastians Plan war). Doch 1577 unterwarf sich die Stadt Arzila, die von einem Anhänger Al-Mutawakkils gehalten wurde, eher dem portugiesischen Gouverneur von Tanger als den Truppen Abd al-Maliks. Dieser „Sieg“ schürte die Eile des portugiesischen Königs, an der Spitze seiner Truppen nach Afrika zu ziehen.
Das Expeditionskorps stellte zu diesem Zeitpunkt nur eine schwache, undisziplinierte und unorganisierte Armee dar. Neben den portugiesischen Streitkräften begleiten „deutsche“ (in Wirklichkeit flämische, von Wilhelm von Nassau entsandte), italienische (die vom Großherzog der Toskana entsandt werden sollten und schließlich vom Papst unterschlagen wurden (direkt von Sebastian angeworben) Söldner die Expedition: Insgesamt 15 500 Infanteristen, über 1500 Reiter und einige hundert Überzählige schiffen sich am 17. Juni 1578 (oder am 24. Juni) in Lissabon ein und landen am 6. Juli in Tanger unter dem direkten Befehl des Königs. Etwa die Hälfte der Truppen war nicht portugiesisch.
Drei Tage nach Tanger schifften sich die Truppen nach Arzila ein, wo sie noch zwölf Tage auf Nachschub für die Expedition warteten. Während dieser Wartezeit kam es zu einem Gefecht mit einem kleinen Korps, das Abd al-Malik zur Erkundung geschickt hatte, das von der portugiesischen Armee und ihren Verbündeten prompt zurückgeschlagen wurde. Sebastian wurde von diesem kleinen Erfolg so sehr getäuscht, dass er die Warnungen, die Abd al-Malik am 22. Juli an ihn richtete, missachtete. Dieser schickt ihm in einem Brief Bemerkungen, insbesondere darüber, dass der portugiesische König denjenigen unterstützt, der Mazagan belagert und dort Christen massakriert hat; trotz der Versprechungen Mulay Muhammads hat dieser kein einziges Gebiet unter seiner Herrschaft, während Abd al-Malik als Gegenleistung für den Frieden anbieten kann, einige Gebiete und Städte (außer den wichtigsten) an den portugiesischen Protegé zu übergeben. Sebastian sieht dieses Schreiben als Beweis für den Schrecken, den seine Truppen beim Feind auslösen würden, und beruft umgehend einen Kriegsrat ein, um über das weitere Vorgehen zu entscheiden.
Bei diesem Rat werden drei Optionen erörtert: die Truppe per Schiff zu transportieren und in Larache an Land zu gehen, um die Stadt einzunehmen, die Truppe an der Küste entlang zu führen, ohne die Flotte aus den Augen zu verlieren, durch das Landesinnere zu ziehen, um den Weg abzukürzen und den Feind direkt zu treffen. Der König entschied sich für den letzten Vorschlag, trotz der Empfehlungen des Grafen von Vimioso (pt), der die schnelle Einnahme von Larache empfahl, um dort einen Hafen zu haben, der jede weitere Operation einfacher machen würde. Sebastian möchte jedoch auf dem kürzesten Weg direkt zur feindlichen Armee aufbrechen, notfalls Alcácer-Quibir einnehmen und sich dann auf Larache zurückziehen. Die Flotte hat den Befehl, Larache direkt über das Meer zu erreichen. Mit nur wenigen Tagen an Proviant verlässt die Landarmee Arzila am 29. Juli und kommt nach einem Umweg zur Wasserversorgung nun nur noch mühsam durch das afrikanische Gebiet voran, wobei sie unter der Hitze und den Belästigungen der einheimischen Truppen zu leiden hat. Am 2. August befahl Sebastian, wieder vorwärts zu marschieren und dem Wadi al-Makhazin, einem Nebenfluss des Loukkos, zu folgen, der noch nicht ausgetrocknet war.
Da es schwierig war, den Loukkos zu überqueren, zogen es die Portugiesen vor, den Makhazin zu überqueren, um von den Gezeiten unabhängig zu sein. Nach der Überquerung des Flusses am 3. August befand sich die Armee in einer sehr günstigen Position, da sie vom Makhazin und den verschiedenen Armen des Loukkos bedeckt war. Sie hatten nun zwei Möglichkeiten: entweder den Loukkos in Richtung Alcácer-Quibir, wo sich Abd al-Maliks Armee befand, zu überqueren oder sich über die Furt in Richtung Larache zu begeben. Trotz der Ermahnungen von Mulay Muhammad, der sich bald direkt von den königlichen Günstlingen bedroht sah, marschierte die Truppe auf die feindlichen Streitkräfte zu, die das Gleiche taten: Die Konfrontation fand in den heißesten Stunden des Tages statt, die für die Europäer am ungünstigsten waren.
Sebastians Armee umfasste neben den 15 000 Infanteristen, die in Tanger gelandet waren, dank der Anhänger von Mulay Muhammad nun auch über 2000 Reiter sowie 36 Kanonen. Diese Armee bestand jedoch hauptsächlich aus schwer bewaffneten Truppen, während für einen Kampf unter diesen Bedingungen weitaus leichtere Truppen erforderlich gewesen wären. Abd al-Maliks Armee bestand aus mehr als 14.000 Fußsoldaten und über 40.000 Reitern, irregulären Truppen und etwa 40 Kanonen. Darüber hinaus sind die maurischen Spione bestens über die Zusammensetzung der portugiesischen Truppen informiert. Die Portugiesen wussten nicht, wie sich die gegnerische Armee zusammensetzte, da ihnen das Vorhandensein von Artillerie bei ihren Gegnern völlig unbekannt war.
Am Morgen des 4. August kam es zur Schlacht von Alcácer-Quibir (Ksar El Kebir): Sebastian verbot seinen Truppen, ohne seinen Befehl anzugreifen, und stürmte mit der Vorhut vor, wobei er den Rest seiner Armee ohne Anführer zurückließ und so den größten Teil seiner Männer verlor. Da die Vorhut weit in das Zentrum von Abd al-Maliks Aufstellung vorgedrungen war, ertönte ein Ruf nach Rückzug, um wieder mit dem Hauptteil der königlichen Truppen zu vereinen, der sich angesichts des Ansturms der maurischen Truppen schnell in eine Stampede verwandelte. Die portugiesische Artillerie wurde schnell zum Schweigen gebracht und vom Feind eingenommen. Die Schlacht entwickelt sich zu einem Handgemenge, und Sebastian, der das Angebot, seine Person durch die Rückkehr nach Arzila oder Tanger zu retten, abgelehnt hatte, wird schließlich getötet. Etwa 7000 andere portugiesische Kämpfer folgen seinem Beispiel, der Rest wird gefangen genommen, und weniger als hundert Portugiesen können nach Lissabon zurückkehren. Abd al-Malik stirbt während der Schlacht, ebenso wie Mulay Muhammad, der auf der Flucht im Wadi Makhazin ertrinkt.
Das Abenteuer verursachte somit die verheerendste Niederlage in der Geschichte Portugals sowie Kosten in Höhe von einer Million Cruzades, was etwa der Hälfte der jährlichen Einnahmen der portugiesischen Krone entsprach. Unter den Gefangenen und Toten befand sich fast die gesamte regierende und militärische Elite, die getötet oder jahrelang als Geiseln gehalten wurde, darunter auch sein Cousin Antonius, der Großprior von Crato. Die sterblichen Überreste des Königs von Portugal werden von Abd al-Maliks Nachfolger Ahmed al-Mansur bewahrt, der die Gefangenen dazu bringt, die königlichen Überreste anzuerkennen. Der Leichnam wurde zunächst am 7. August in Alcácer-Quibir beigesetzt, während in Lissabon Totenfeiern abgehalten wurden. Im Dezember 1578 wurden die königlichen Überreste ausgegraben und nach Ceuta gebracht, wo sie in der Kirche der Trinitarier wieder beigesetzt wurden. Schließlich wurden sie im November 1582 exhumiert, um auf Befehl von Philipp II. nach Portugal gebracht und in das Hieronymitenkloster in Bélem überführt zu werden, zusammen mit den Infanten Manuel I. und Johann III.
Zwischen dem 12. und 27. August erreichten die Nachrichten über die Katastrophe nach und nach Lissabon. Eine offizielle Zensur wurde schnell eingeführt, was jedoch nicht verhinderte, dass die schlimmsten Gerüchte verbreitet wurden. Die Gouverneure, die während der Expedition die Regentschaft übernahmen, riefen Sebastians Onkel Heinrich an und verkündeten am 22. die Niederlage. Am 27. berichtete der Vertreter der Gefangenen, die noch von den Mauren gehalten wurden, dem Hof über die Einzelheiten des Todes des Königs und die Niederlage seiner Armee. Heinrich trat daraufhin als Heinrich I. die Nachfolge an, starb aber ebenfalls ohne Nachkommen. Daraufhin meldeten sich vier Anwärter, die alle ihre Ansprüche auf Manuel I. von Portugal zurückführten, da Johann III. keine lebenden Erben mehr hatte. Ranuce I. Farnese ist der Sohn von Manuels Enkelin Maria; Katharina ist die andere Enkelin Manuels und mit dem Herzog von Braganza Johann I. verheiratet, einem Verwandten des Hauses Portugal; Philipp II. ist über seine Mutter Isabella Manuels Enkel und König des benachbarten Spanien; Antonius, Großprior von Crato, ist Manuels illegitimer Enkel.
Ranuces Vater, Alexander Farnese, Gouverneur der Spanischen Niederlande, beansprucht die Rechte seines Sohnes auf die Krone, verzichtet aber schließlich darauf. Trotz der Forderungen von Katharina und ihrem Mann erhalten diese keine wirkliche Unterstützung, und so wird Antonius, der die Unterstützung des Volkes und der Kirche hat, zum König ausgerufen, und auch Elisabeth von England unterstützt ihn. Der Spanier Philipp II. ließ jedoch eine Armee unter dem Befehl des Herzogs von Alba in Portugal einmarschieren, die Lissabon erreichte. Antonius wurde am 25. August 1580 in der Schlacht von Alcántara besiegt und musste nach Frankreich ins Exil gehen: Das Königreich war erobert, die Iberische Union vollzogen. Am 26. Juli 1582 wurde die französisch-portugiesische Flotte unter der Führung von Philipp Strozzi auf den Azoren in der Schlacht von Terceira besiegt, was das Ende von Antonius“ Rückkehr einläutete. Der Herzog von Braganza verzichtete auf seine Ansprüche und wurde mit dem Amt des Konnetabels von Portugal, das er zuvor vergeblich von Heinrich I. gefordert hatte, und der Halskette des Goldenen Vlieses geehrt.
Die Widersprüche zwischen den Berichten über Sebastians Tod und das offensichtliche Fehlen einer Leiche (die erst nach der Eroberung des Landes durch Philipp II. nach Portugal zurückkehrte) führten dazu, dass viele Portugiesen glaubten, der König sei einfach verschwunden und in Begleitung seines Günstlings Christovam de Tavora und Georg von Lancaster (pt), Herzog von Aveiro, dem Tod entkommen. Als die Flotte im August 1578 aus Tanger zurückkehrte, verbreitete sich das Gerücht, dass sich der König tatsächlich an Bord befand. Man berief sich nun auf den „schlafenden König“, der im Falle von Schwierigkeiten nach Portugal zurückkehren würde, um das Königreich zu retten.
Die Portugiesen betrachteten die Spanier als Invasoren, und es kam zu zahlreichen feindseligen Demonstrationen, um sich der Fremdherrschaft zu widersetzen. Die spanische Reaktion auf diese Feindseligkeit ging nicht spurlos an den Anhängern Philipps II. vorbei, die ihre Dienste wenig oder gar nicht belohnt sahen. Der König gewährte nur persönliche Gefälligkeiten, lehnte aber alle Forderungen ab, die die Allgemeinheit betrafen: Die Amnestie, die nach den Bruderkämpfen in der Erbfolgekrise gefordert worden war, wurde zwar angenommen, enthielt aber 52 Ausnahmen, die sich vor allem gegen den Klerus richteten, der Antonius stark unterstützt hatte. Die spanischen Höflinge waren noch extremer und vertraten die Ansicht, dass die Universität Coimbra geschlossen werden sollte, damit ihre Studenten an den spanischen Universitäten studieren würden. Johann von Braganza beschwerte sich seinerseits über die geringen Belohnungen, die er erhalten hatte, obwohl man ihm das Königreich Brasilien, die ewige Großmeisterschaft des Christusordens und die Vermählung einer seiner Töchter mit dem Infanten Diego versprochen hatte und man ihm gerade die Konnetablia entzogen hatte. Nach eineinhalb Jahren in Lissabon reiste Philipp II. am 11. Februar 1583 nach Madrid ab, nicht ohne zuvor die Cortes von Tomar einzuberufen: Garantie für die Beibehaltung der portugiesischen Gesetze, Unabhängigkeit von Spanien (Philipp II. regierte die beiden Königreiche in Personalunion) und Anerkennung des Infanten Philipp als Erbe der portugiesischen Krone. In seiner Abwesenheit wurde die Regierung in die Hände von Kardinal Albert gelegt, der vom Bischof von Lissabon, Pedro de Alcáçova und Miguel de Moura (pt) unterstützt wurde, doch diese Regierungsform bot dem portugiesischen Volk keine größeren Liberalitäten. In der Folgezeit behaupteten mehrere Personen, König Sebastian zu sein, und erhielten von den Portugiesen große Unterstützung, die größtenteils auf nationalistische Gefühle zurückzuführen war.
Zwischen 1584 und 1598 meldeten sich daher vier Bewerber:
Noch im 19. Jahrhundert glaubten „sebastianistische“ Bauern in Brasilien, dass König Sebastian kommen würde, um sie von der „atheistischen“ Republik Brasilien zu befreien.
König von Portugal und der Algarven, beiderseits des Meeres in Afrika, Herzog von Guinea und der Eroberung, der Schifffahrt und des Handels von Äthiopien, Arabien, Persien und Indien durch die Gnade Gottes.
König Sebastian und seine Expedition diente unter anderem als Inspiration für :
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Bibliografie
Quellen
