Γκυ ντε Μωπασσάν
gigatos | 26 Δεκεμβρίου, 2021
Σύνοψη
Ο Henry-René-Albert-Guy de Maupassant ήταν Γάλλος συγγραφέας και λογοτεχνικός δημοσιογράφος που γεννήθηκε στις 5 Αυγούστου 1850 στο Château de Miromesnil στο Tourville-sur-Arques (Seine-Inférieure) και πέθανε στις 6 Ιουλίου 1893 στο Παρίσι.
Ο Maupassant, ο οποίος ήταν συγγενής του Gustave Flaubert και του Émile Zola, άφησε το στίγμα του στη γαλλική λογοτεχνία με τα έξι μυθιστορήματά του, μεταξύ των οποίων τα Une vie το 1883, Bel-Ami το 1885, Pierre et Jean το 1887-1888, και κυρίως με τα διηγήματά του (που μερικές φορές αποκαλούνται παραμύθια), όπως τα Boule de Suif το 1880, Contes de la bécasse (1883) και Le Horla (1887). Τα έργα αυτά είναι αξιοσημείωτα για τη ρεαλιστική τους δύναμη, την έντονη παρουσία της φαντασίας και την απαισιοδοξία που συχνά αναδύεται από αυτά, αλλά και για τη στυλιστική τους μαεστρία. Η λογοτεχνική καριέρα του Μωπασάν περιορίστηκε σε μια δεκαετία – από το 1880 έως το 1890 – πριν βυθιστεί σταδιακά στην τρέλα και πεθάνει λίγο πριν από την ηλικία των 43 ετών. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ήταν πολύ γνωστός και η φήμη του ενισχύθηκε περαιτέρω από τις πολυάριθμες κινηματογραφικές μεταφορές των έργων του.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ίμρε Νάγκυ
Παιδιά και νέοι
Η οικογένεια Maupassant καταγόταν από τη Λωρραίνη και εγκαταστάθηκε στο Seine-Inférieure (σήμερα Seine-Maritime) στα μέσα του 19ου αιώνα. Ο πατέρας του Guy, ο Gustave de Maupassant -γεννημένος Maupassant, αλλά ο οποίος πέτυχε με απόφαση του πολιτικού δικαστηρίου της Ρουέν, στις 9 Ιουλίου 1846, τη διόρθωση του ονόματός του, στο οποίο προηγείται τώρα ένα μόριο-, ένας άστατος άνθρωπος, παντρεύτηκε το 1846 τη Laure Le Poittevin, μια κυρία της καλής αστικής τάξης. Μαζί με τον αδελφό της Άλφρεντ, ήταν φίλη του Γκυστάβου Φλομπέρ, γιου ενός χειρουργού στη Ρουέν, ο οποίος επρόκειτο να ασκήσει κάποια επιρροή στη ζωή του τελευταίου. Ο πατέρας του Alfred και της Laure ήταν νονός του Gustave Flaubert.
Η Laure ήταν μια γυναίκα με ασυνήθιστη λογοτεχνική καλλιέργεια, με μεγάλη αγάπη για τους κλασικούς, ιδίως για τον Σαίξπηρ. Το 1854, η οικογένεια μετακόμισε στο Château Blanc de Grainville-Ymauville, κοντά στη Χάβρη. Το 1856 γεννήθηκε ο Hervé, ο μικρότερος αδελφός του Guy. Το 1859, ο Gustave de Maupassant βρήκε δουλειά στην τράπεζα Stolz στο Παρίσι- ο Guy πήγε σχολείο στο Lycée Impérial Napoléon. Χωρισμένη από τον άπιστο σύζυγό της τον Δεκέμβριο του 1860, η Laure εγκαταστάθηκε με τους δύο γιους της στο Étretat (έζησε περισσότερο από τους δύο γιους της, όπως και ο πατέρας τους).
Ο Guy πέρασε τα υπόλοιπα παιδικά του χρόνια στο σπίτι “Les Verguies”, ένα μεγάλο κτίριο του 18ου αιώνα στο Étretat – το οποίο η Laure, με τη συμβουλή του αδελφού της, Alfred Le Poittevin, απέκτησε πριν από το γάμο της – όπου, ανάμεσα στη θάλασσα και την ύπαιθρο, μεγάλωσε με αγάπη για τη φύση και τα υπαίθρια σπορ- πήγαινε για ψάρεμα με τους ψαράδες της ακτής και μιλούσε την πατουάζ με τους αγρότες. Είναι βαθιά προσκολλημένος στη μητέρα του.
Σε ηλικία 13 ετών, φιλοξενήθηκε στο Institution ecclésiastique d”Yvetot, σύμφωνα με την επιθυμία της μητέρας του. Εκεί άρχισε να γράφει στίχους. Από την πρώιμη καθολική του εκπαίδευση, διατήρησε μια έντονη εχθρότητα προς τη θρησκεία- τελικά αποβλήθηκε επειδή έγραφε άσεμνους στίχους.
Στη συνέχεια γράφτηκε στο Λύκειο της Ρουέν, όπου ήταν καλός μαθητής, ασχολήθηκε με την ποίηση και συμμετείχε σε πολλά θεατρικά έργα. Καθηγητής φιλολογίας ήταν ο φιλόλογος Alexandre Héron. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, συναναστράφηκε τον Louis Bouilhet και κυρίως τον Gustave Flaubert, του οποίου έγινε μαθητής.
Το 1868, κατά τη διάρκεια των διακοπών του στο Étretat, έσωσε από πνιγμό τον παρακμιακό Άγγλο ποιητή Charles Algernon Swinburne, ο οποίος τον κάλεσε να δειπνήσει στο Chaumière de Dolmancé ως ευχαριστώ για το θάρρος του (η βίλα αυτή, στην οποία ο Maupassant είχε προσκληθεί πολλές φορές από τον George E. J. Powell και τον φίλο του Swinburne, βρισκόταν στο chemin des Haules στο Étretat). Αλλά αυτό που είδε κατά τη διάρκεια αυτού του γεύματος τον τρόμαξε: ο Πάουελ, ο Σουίνμπερν, μια μαϊμού και ένα κομμένο χέρι (από το οποίο εμπνεύστηκε το διήγημα La Main d”écorché, το οποίο τροποποίησε και δημοσίευσε το 1883 με τον τίτλο La Main). Μετά έρχεται ένα δεύτερο γεύμα λίγες μέρες αργότερα: ο G. E. J Powell ρουφάει τα δάχτυλα του κομμένου χεριού.
Πήρε το πτυχίο του στη λογοτεχνία το 1869 και έφυγε για να σπουδάσει νομικά στο Παρίσι μετά από συμβουλή της μητέρας του και του Φλομπέρ. Ο επερχόμενος πόλεμος επρόκειτο να ανατρέψει αυτά τα σχέδια.
Όταν ήταν μόλις 20 ετών, ο Guy de Maupassant κατατάχθηκε εθελοντής στον γαλλοπρωσικό πόλεμο. Αρχικά τοποθετήθηκε στο γραφείο του διοικητή και στη συνέχεια στο πυροβολικό και συμμετείχε στην υποχώρηση των στρατευμάτων της Νορμανδίας απέναντι στη γερμανική προέλαση. Μετά τον πόλεμο, πλήρωσε έναν αντικαταστάτη για να ολοκληρώσει τη στρατιωτική του θητεία στη θέση του και εγκατέλειψε τη Νορμανδία για να εγκατασταθεί μόνιμα στο Παρίσι.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Αλβανικός Γολγοθάς
Πρώτες θέσεις εργασίας
Στο Παρίσι, ο Guy de Maupassant εργάστηκε για ένα χρόνο δωρεάν στο Υπουργείο Ναυτικών – είχε τον τίτλο του “άμισθου υπαλλήλου” -, πιθανότατα από τον Μάρτιο του 1872, με την ελπίδα να ανέβει στη διοίκηση. Προσλήφθηκε και πέρασε δέκα χρόνια ως υπάλληλος, αρχικά στο Ναυτικό και στη συνέχεια στο Υπουργείο Δημόσιας Εκπαίδευσης, όπου μετατέθηκε το 1878 χάρη στον Γκυστάβ Φλομπέρ- παρέμεινε εκεί μέχρι το 1882. Το βράδυ, δούλευε σκληρά πάνω στα λογοτεχνικά του έργα. Τον Φεβρουάριο του 1875 δημοσίευσε το πρώτο του παραμύθι, La Main d”écorché, με το ψευδώνυμο Joseph Prunier στο L”Almanach lorrain de Pont-à-Mousson και στις 10 Μαρτίου 1876, το Le Bulletin Français δημοσίευσε το παραμύθι του En canot με την υπογραφή του Guy de Valmont. Τον Οκτώβριο του 1876, ο Maupassant απάντησε στον Catulle Mendès, ο οποίος τον πλησίασε για να γίνει μασόνος: “Δεν θέλω ποτέ να συνδεθώ με κανένα πολιτικό κόμμα, όποιο κι αν είναι αυτό, με καμία θρησκεία, με καμία αίρεση, με καμία σχολή- δεν θέλω ποτέ να μπω σε καμία ένωση που να πρεσβεύει συγκεκριμένα δόγματα, δεν θέλω ποτέ να υποκλιθώ σε κανένα δόγμα, σε καμία πριμοδότηση και σε καμία αρχή, και αυτό μόνο και μόνο για να διατηρήσω το δικαίωμα να λέω άσχημα πράγματα γι” αυτήν.
Για οκτώ χρόνια, από το 1872 έως το 1880, η ενασχόλησή του ήταν η βαρκάδα στον Σηκουάνα, πάντα με γενναία παρέα, τις Κυριακές και κατά τη διάρκεια των διακοπών. Πήγαινε στο Bezons, στο Argenteuil, στο Sartrouville, στο Chatou, στο Bougival και πιο συχνά στο πανδοχείο Poulin στο Bezons, στο Maison Fournaise στο Chatou και στο La Grenouillère, ένα λουτρικό κέντρο για σχεδίες απέναντι από το Croissy-sur-Seine. Με την παρέα των φίλων του, του “Tomahawk” (Henri Brainne), του “Petit Bleu” (Léon Fontaine), του “Hadji” (Albert de Joinville) και του “La Tôque” (Robert Pinchon), ο Maupassant σχημάτισε μια εύθυμη αδελφότητα και πήρε πειθήνια κορίτσια για βόλτες με το γιαλό που αγόρασε μαζί και βάφτισε Feuille de rose. Αυτοαποκαλείται “Maistre Joseph Prunier, canoteur ès eaux de Bezons et lieux circonvoisins”.
Πριν από αυτό, στα τέλη Ιανουαρίου του 1877, ο Ρώσος συγγραφέας Tourgueniev τον συνάντησε και τον βρήκε αρκετά γερασμένο (sic), αν και τον Αύγουστο θα γινόταν μόλις είκοσι επτά ετών! Η διάγνωση ήταν σύφιλη. Αυτή η ασθένεια – θα πέθαινε από αυτήν – δεν θα έπαυε να δηλητηριάζει τη ζωή του νεαρού, παρόλο που γελούσε γι” αυτήν σε ένα γράμμα που έγραψε στις 2 Μαρτίου 1877 στον φίλο του Pinchon:
“Δεν θα μαντέψετε ποτέ τι υπέροχη ανακάλυψη έκανε ο γιατρός μου σε μένα… Η πανούκλα… Έχω την αληθινή πανούκλα! Λοιπόν, την αληθινή, όχι την άθλια χλαπάτσα, όχι την χριστιανική εκκλησιαστική, όχι τις αστικές κατσαρίδες, τα λεμονόκουπα, όχι, όχι, όχι, τη μεγάλη πανούκλα, αυτή από την οποία πέθανε ο Φραγκίσκος Ι. Και είμαι περήφανος γι” αυτό, αλίμονό μου, και απεχθάνομαι τους αστούς πάνω απ” όλα. Αλληλούια, έχω την ανεμοβλογιά, επομένως δεν φοβάμαι πια μήπως κολλήσω!
–
Στις 11 Μαρτίου 1877, ο Maupassant έκανε θεραπεία με αρσενικό και ιωδιούχο κάλιο. Αλλά αυτό του προκαλεί πεπτικά προβλήματα- πρέπει να το σταματήσει. Ο Ladreit de la Charrière, γιατρός του Υπουργείου Ναυτικού, τον έστειλε σε μια θεραπεία με θειωμένο νερό
Ακόμα το 1877, ο Guy Maupassant παραπονέθηκε στον Tourgueniev ότι έχανε τα μαλλιά του κατά χούφτες, κάτι που ήταν σημάδι δευτερογενούς σύφιλης. Παραπονιέται επίσης για επίμονες ημικρανίες που συνθλίβουν το κεφάλι του και τον εμποδίζουν να διαβάζει για περισσότερο από μία ώρα κάθε φορά.
Μια άλλη από τις δραστηριότητες του Maupassant είναι το κυνήγι: σπάνια το χάνει, δοσολογώντας το μπαρούτι στα φυσίγγια του και επιλέγοντας τα σκυλιά του που σημαδεύουν. Η κυνηγετική δραστηριότητα του συγγραφέα είναι ιδιαίτερα παρούσα στη φαντασία των παραμυθιών.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Ασσύριοι
Λογοτεχνικό ντεμπούτο
Ο Φλομπέρ τον πήρε υπό την προστασία του και έγινε ένα είδος λογοτεχνικού μέντορα γι” αυτόν, καθοδηγώντας τα ξεκινήματά του στη δημοσιογραφία και τη λογοτεχνία. Στις 31 Μαΐου 1877, στο ατελιέ του ζωγράφου Μπέκερ, στο 6ο διαμέρισμα, παρουσία του Φλομπέρ, του Εμίλ Ζολά, της Valtesse de La Bigne, της Suzanne Lagier – η πριγκίπισσα Ματθίλδη ήθελε να έρθει πάση θυσία, μασκαρεμένη… Ο ερημίτης του Croisset την απέτρεψε – και ο Edmond de Goncourt, ο Maupassant και οι φίλοι του οργάνωσαν μια δεύτερη παράσταση του έργου À la feuille de rose, maison turque. Παράλληλα, πηγαίνει στο σπίτι του Μαλλαρμέ, για τις Πέμπτες του, στην οδό Ρώμης 87, στο 17ο διαμέρισμα. Τον Αύγουστο της ίδιας χρονιάς των φαρσοκωμωδιών και των σαλονιών, ο νεαρός Μωπασσάν κάνει θεραπεία στο Leukerbad του ελβετικού Valais: ο Φλωμπέρ αναφέρει στον Tourgueniev: “Κανένα νέο από φίλους, εκτός από τον νεαρό Guy. Μου έγραψε πρόσφατα ότι μέσα σε τρεις ημέρες είχε ρίξει δεκαεννέα πυροβολισμούς! Αυτό είναι υπέροχο! Αλλά φοβάμαι ότι θα καταλήξει να φύγει με σπέρμα…”. Ο Φλομπέρ, ωστόσο, δεν φοβήθηκε να τον καλέσει σε τάξη, όπως δείχνει αυτό το γράμμα της 15ης Αυγούστου 1878: “Πρέπει, ακούς, νεαρέ, πρέπει να δουλέψεις πιο σκληρά από αυτό. Υποψιάζομαι ότι είστε λίγο ασταθής. Πάρα πολλές πόρνες! Πάρα πολλές βάρκες! Πάρα πολλή άσκηση! Μάλιστα, κύριε! Ο πολιτισμένος άνθρωπος δεν χρειάζεται τόση μετακίνηση όσο ισχυρίζονται οι γιατροί. Γεννηθήκατε για να φτιάχνετε σκουλήκια, φτιάξτε τα! “Όλα τα άλλα είναι μάταια, ξεκινώντας από τις απολαύσεις σας και την υγεία σας- χώστε τα στον κώλο σας. Στου Φλομπέρ, εκτός από τον Τουργκένιεφ, γνώρισε τον Εμίλ Ζολά, καθώς και πολλούς συγγραφείς που ανήκαν στο κίνημα του νατουραλισμού και του ρεαλισμού. Έγραψε πολλούς στίχους και μικρά θεατρικά έργα. Άρχισε επίσης να δημοσιεύει άρθρα σε διάφορες σημαντικές εφημερίδες, όπως οι Le Figaro, Gil Blas, Le Gaulois και L”Écho de Paris, και στη συνέχεια αφιέρωσε τον ελεύθερο χρόνο του στη συγγραφή μυθιστορημάτων και διηγημάτων. Πάντα ενθαρρυμένος από τον Φλομπέρ, παλιό φίλο της οικογένειάς του, δημοσίευσε το πρώτο του βιβλίο το 1879, ένα βιβλιαράκι περίπου εκατό σελίδων, το Histoire du vieux temps. Παρουσιάστηκε στις 19 Φεβρουαρίου 1879 στο Ballande”s, στο Τρίτο Γαλλικό Θέατρο, ως κωμωδία σε μία πράξη και σε στίχους- σημείωσε μεγάλη επιτυχία.
Το 1880, έχοντας συνδεθεί με τον Ζολά, συμμετείχε στη συλλογική συλλογή φυσιολατρικών συγγραφέων, Les Soirées de Médan, με το πρώτο του διήγημα, Boule de Suif, το οποίο σημείωσε άμεση επιτυχία και το οποίο ο Φλομπέρ χαρακτήρισε ως “ένα αριστούργημα που θα μείνει”. Ο Maupassant περιέγραψε το Auberge du Cygne στο Tôtes στην ιστορία του, και έμεινε επίσης εκεί, όπως και ο Flaubert, ο οποίος έγραψε μέρος της Μαντάμ Μποβαρί εκεί. Την ίδια χρονιά, ο αιφνίδιος θάνατος του Φλομπέρ στις 8 Μαΐου 1880 άφησε τον νέο συγγραφέα μόνο του να αντιμετωπίσει τη μοίρα του (στο πανδοχείο Poulin στο Bezons ο Guy de Maupassant έμαθε με τηλεγράφημα για τον θάνατο του δασκάλου του). Με αυτή την αφορμή, έγραψε λίγο αργότερα: “Αυτά τα χτυπήματα μελανιάζουν το πνεύμα μας και αφήνουν ένα συνεχές βάσανο που παραμένει σε όλες τις σκέψεις μας. Αυτή τη στιγμή αισθάνομαι έντονα την αχρηστία της ζωής, τη στειρότητα κάθε προσπάθειας, την απαίσια μονοτονία των γεγονότων και των πραγμάτων και αυτή την ηθική απομόνωση στην οποία ζούμε όλοι, αλλά από την οποία υπέφερα λιγότερο όταν μπορούσα να του μιλήσω.
Διαβάστε επίσης, μυθολογία – Θησέας
Επιτυχημένος συγγραφέας
Η δεκαετία από το 1880 έως το 1890 ήταν η πιο γόνιμη περίοδος στη ζωή του Maupassant: δημοσίευσε έξι μυθιστορήματα, περισσότερα από τριακόσια διηγήματα και μερικά ταξιδιωτικά άρθρα. Έγινε διάσημος από το πρώτο του διήγημα, εργάστηκε μεθοδικά και παρήγαγε δύο και μερικές φορές τέσσερις τόμους το χρόνο. Το επιχειρηματικό του δαιμόνιο σε συνδυασμό με το ταλέντο του τον έφεραν στον πλούτο.
Ο Guy de Maupassant μίλησε για τα προβλήματα με τα μάτια του το 1880. Έγραψε στον Φλομπέρ: “Με δυσκολία βλέπω από το δεξί μου μάτι… καλά, με δυσκολία μπορώ να γράψω με το μάτι κλειστό. Τον Μάρτιο του 1880, διευκρινίζει: “Έχω παράλυση της προσαρμογής στο δεξί μου μάτι και ο Αμπάντι θεωρεί ότι η πάθηση αυτή είναι σχεδόν ανίατη. Ο γιατρός Abadie, τον οποίο συμβουλεύτηκε, συνέστησε τη χορήγηση κυανιούχου υδραργύρου και στη συνέχεια τον έστειλε στον καθηγητή Rendu. Τον επόμενο χρόνο, στις 7 Αυγούστου 1881, ο Μωπασσάν έγραψε στον φίλο του Πινσόν: “Μην εκπλαγείτε αν αυτό δεν είναι ο γραφικός μου χαρακτήρας. Έχω ένα μάτι που λέει Ζολά στο άλλο.
Τον Μάιο του 1881 δημοσίευσε τον πρώτο του τόμο διηγημάτων με τον τίτλο La Maison Tellier, ο οποίος έφτασε στη δωδέκατη έκδοσή του μέσα σε δύο χρόνια. Στις 6 Ιουλίου, έφυγε από το Παρίσι για τη Βόρεια Αφρική ως ειδικός απεσταλμένος της εφημερίδας Le Gaulois, πρόλαβε να γράψει στην ερωμένη του Ζιζέλ ντ” Εστόκ: “Έφυγα για τη Σαχάρα! Σε παρακαλώ, μην κατηγορείς εμένα, όμορφη φίλη μου, για αυτή την άμεση απόφαση. Ξέρετε ότι είμαι ένας αλήτης και ένα χάος. Πείτε μου πού να απευθύνω τις επιστολές μου και στείλτε τις δικές σας στο Αλγέρι poste restante. Όλα τα φιλιά μου παντού…”. Επέστρεψε στο Παρίσι στα μέσα Σεπτεμβρίου μετά από μια σύντομη παραμονή στην Κορσική. Με συμβόλαιο με τον Le Gaulois, ο Maupassant επιλέγει ένα ψευδώνυμο: Maufrigneuse, με το οποίο επιτρέπει στον εαυτό του τα πιο πολεμικά του άρθρα. Ο Maupassant ολοκλήρωσε το πρώτο του μυθιστόρημα, το οποίο του κόστισε έξι χρόνια, το 1883: τα είκοσι πέντε χιλιάδες αντίτυπα του Une vie πουλήθηκαν σε λιγότερο από ένα χρόνο- το έργο, λόγω του ύφους του, λογοκρίθηκε αρχικά στους σιδηροδρομικούς σταθμούς, αλλά η απαγόρευση σύντομα άρθηκε. Ο ίδιος ο Λέων Τολστόι είπε για το μυθιστόρημα: “Το Une Vie είναι ένα πρώτης τάξεως μυθιστόρημα- δεν είναι μόνο το καλύτερο έργο του Maupassant, αλλά ίσως και το καλύτερο γαλλικό μυθιστόρημα μετά τους Άθλιους του Βίκτωρος Ουγκώ.
Στις 30 Ιανουαρίου 1883, στο Gil Blas και με το ψευδώνυμο Maufrigneuse, εμφανίζεται το διήγημα Auprès d”un mort, ένα αφιέρωμα στον Arthur Schopenhauer. Στις 27 Φεβρουαρίου του ίδιου έτους, γεννήθηκε το πρώτο του παιδί, ο Λουσιέν, ένα αγόρι που δεν αναγνώριζε, γιος της Ζοζεφίν Λιτζελμάν, μιας μόδιστρου. Τον επόμενο χρόνο γεννήθηκε μια κόρη και το 1887 ένα τρίτο παιδί, που δεν αναγνωρίστηκε. Με τα δικαιώματα από το La Maison Tellier και για να γιορτάσει τη γέννηση του γιου του, ο Maupassant έχτισε ένα σπίτι, το “La Guillette”. Το σπίτι κατακλύζεται κάθε καλοκαίρι από τον Maupassant και τους φίλους του.
Τον Νοέμβριο του 1883, μετά από σύσταση του ράφτη του και προκειμένου να απαλλαγεί από υλικές υποχρεώσεις, ο Guy de Maupassant προσέλαβε έναν υπηρέτη, τον Βέλγο François Tassart.
Στις 11 Δεκεμβρίου 1883, ενάντια στις πολεμικές ενέργειες της Γαλλίας στην Κίνα (η Συνθήκη του Χουέ που υπέγραψε η Γαλλία στις 25 Αυγούστου, η οποία επιβεβαίωνε το Ανάμ και το Τόνκιν, εδάφη που είχαν κατακτηθεί με τα όπλα, ως γαλλικά προτεκτοράτα) και επειδή ξέσπασε πόλεμος με την Κίνα, ο Maupassant δημοσίευσε στο πρωτοσέλιδο της εφημερίδας Gil Blas το “La guerre”, ένα βίαιο κατηγορώ κατά της αποικιοκρατίας και του ιμπεριαλισμού.
Το 1884 είχε δεσμό με την κόμισσα Εμμανουέλα Ποτόκα, μια πλούσια, όμορφη και πνευματώδη κοσμική κυρία. (Αυτή η ιταλο-πολωνική κόμισσα ήταν η ιδρύτρια του δείπνου των Μακκαβαίων, ή πέθανε από αγάπη γι” αυτήν. Ο αρωματοποιός Guerlain δημιούργησε γι” αυτήν το Caprice του Shaw) Τον Οκτώβριο του ίδιου έτους, ολοκλήρωσε τη συγγραφή του δεύτερου μυθιστορήματός του, Bel-Ami, στο “Guillette”.
Στα μυθιστορήματά του, ο Guy de Maupassant συγκεντρώνει όλες τις παρατηρήσεις του που είναι διάσπαρτες στα διηγήματά του. Το Bel-Ami εκδόθηκε το 1885 και είχε τριάντα επτά εκτυπώσεις σε τέσσερις μήνες. Και αν προσθέσουμε στη λογοτεχνία την πολύ νορμανδική του αίσθηση του επιχειρείν, ο Μωπασάν θα πει γελώντας: “Ο Μπελ-Αμί είμαι εγώ! Έχοντας ρυθμίσει τις λεπτομέρειες της έκδοσης του Bel-Ami σε συνέχειες, ο Maupassant αναχώρησε από το Παρίσι για την Ιταλία στις 4 Απριλίου 1885, παρέα με λίγους φίλους: τον Paul Bourget, τον Henri Amic και τους ζωγράφους Henri Gervex και Louis Legrand, οι οποίοι είχαν κοινό χαρακτηριστικό το γεγονός ότι ήταν “Μακχαμπέδες” στο σπίτι της κόμισσας Potocka. Στη Ρώμη, στις 23 Μαΐου, ο “Νορμανδός Ταύρος” παρότρυνε τον οικοδεσπότη του, τον κόμη Πριμόλι, να τον πάει σε έναν οίκο ανοχής στη Via di Tor di Nona, κοντά στο παλάτι Φαρνέζε. Έργα με σπουδαίο ύφος, περιγραφή, σύλληψη και διεισδυτικότητα έβγαιναν από τη γόνιμη πένα του. Ωστόσο, τι σκεφτόταν, εκείνη τη 2α Ιουλίου, περπατώντας νοσταλγικά στις όχθες του Σηκουάνα στο Σατού, πέντε χρόνια μετά το θάνατο του Φλομπέρ… Στο Auberge Fournaise, του προσφέρθηκε ένα πλούσιο γεύμα, και όταν χόρτασε, ο συγγραφέας έγραψε σε έναν τοίχο, κάτω από ένα ζωγραφισμένο στόμα σκύλου: “Φίλε, πρόσεχε το νερό που πνίγει, πρόσεχε, μείνε στην άκρη, φύγε από το κρασί που σε μεθάει- υποφέρεις πολύ την επόμενη μέρα. Προσέξτε ιδιαίτερα το χάδι των κοριτσιών που θα βρείτε στο δρόμο…”. Τρία χρόνια αργότερα, ο Maupassant έγραψε αυτό που ορισμένοι θεωρούν ως το πιο ολοκληρωμένο μυθιστόρημά του, το Pierre et Jean, το 1887-1888.
Η φυσική του αποστροφή προς την κοινωνία και η κακή του υγεία τον οδήγησαν στην απομόνωση, τη μοναξιά και το διαλογισμό. Ταξίδεψε εκτενώς στην Αλγερία, την Ιταλία, την Αγγλία, τη Βρετάνη, τη Σικελία και την Auvergne, και κάθε ταξίδι του ήταν συνώνυμο με νέους τόμους και αναφορές για τον Τύπο. Έκανε μια κρουαζιέρα με το ιδιωτικό του γιοτ, που ονομάστηκε “Bel-Ami”, από το μυθιστόρημά του του 1885. Αυτή η κρουαζιέρα, που τον οδήγησε στις Κάννες, το Agay, το Saint-Raphaël και το Saint-Tropez, αποτέλεσε την έμπνευση για το Sur l”eau. Θα υπάρξει ένα “Bel-Ami II” στο οποίο θα επισκεφθεί τις ιταλικές ακτές, τη Σικελία, θα πλεύσει από το Αλγέρι στην Τύνιδα και στη συνέχεια στο Καϊρουάν. Αφηγείται το ταξίδι του στο La Vie errante. Μια πλάκα που τοποθετήθηκε στην προβλήτα το 1953 από τους φίλους του συγγραφέα μνημονεύει την παραμονή του Maupassant στο Portofino.
Για τον Olivier Le Cour Grandmaison, η περιγραφή των ταξιδιών του στο Μαγκρέμπ περιέχει πολλά ρατσιστικά και ισλαμοφοβικά στερεότυπα, αντιπροσωπευτικά του αποικιοκρατικού λογοτεχνικού τόπου της εποχής του, ο Maupassant γράφει για παράδειγμα:
“Αισθάνεται κανείς ότι μια άγρια πίστη αιωρείται, γεμίζει αυτούς τους ανθρώπους, τους λυγίζει και τους ανεβάζει σαν μαριονέτες- είναι μια βουβή και τυραννική πίστη που εισβάλλει στα σώματα, ακινητοποιεί τα πρόσωπα, διαστρέφει τις καρδιές. Ένα απροσδιόριστο αίσθημα σεβασμού, αναμεμειγμένο με οίκτο, σε κυριεύει μπροστά σε αυτούς τους αδύνατους φανατικούς, που δεν έχουν καμία κοιλιά για να εμποδίσουν τις ευλύγιστες προσκυνήσεις τους και που κάνουν θρησκεία με τον μηχανισμό και την ορθότητα των Πρώσων στρατιωτών που κάνουν ελιγμούς.
Από τα ταξίδια του, διατηρεί μια προτίμηση στην Κορσική- τοποθετεί μάλιστα τον Κορσικανό χωρικό πάνω από τον Νορμανδό χωρικό, επειδή είναι φιλόξενος… Όπως και να ”χει, αυτή η πυρετώδης ζωή, αυτή η ανάγκη για χώρο, και συχνά να ξεχνά την ασθένεια που τον κατατρώει, δεν τον εμποδίζουν να συνάψει φιλίες με τις λογοτεχνικές διασημότητες της εποχής του: ο Αλέξανδρος Δουμάς ο νεότερος του αφιερώνει μια πατρική στοργή. Ο Guy μαγεύτηκε επίσης από τον ιστορικό και φιλόσοφο Hippolyte Taine, ο οποίος ζούσε κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού στις όχθες της λίμνης Annecy. Ο Guy de Maupassant, ο οποίος πήγε στο Aix-les-Bains, τον επισκεπτόταν μερικές φορές.
Αν και παρέμεινε φίλος με τον Ζολά και τον Τουργκένιεφ, η φιλία του συγγραφέα με τους Γκονκούρτ δεν κράτησε πολύ: η ειλικρίνειά του και η οξεία ματιά του για την ανθρώπινη κωμωδία δεν ταίριαζαν με την ατμόσφαιρα κουτσομπολιού, σκανδάλων, διπροσωπίας και ζηλότυπης κριτικής που οι δύο αδελφοί είχαν δημιουργήσει γύρω τους με το πρόσχημα ενός λογοτεχνικού σαλονιού στον τρόπο του δέκατου όγδοου αιώνα… Η διαμάχη με τους Γκονκούρτ ξεκίνησε με αφορμή μια συνδρομή για ένα μνημείο του Φλομπέρ.
Το 1887, δημοσιεύτηκε μια περιγραφή των θερμικών περιπλανήσεών του στην Auvergne, Mont-Oriol, ένα μυθιστόρημα για τον κόσμο των επιχειρήσεων και τους γιατρούς, στο οποίο ο Guy de Maupassant, υπό την επιρροή του Paul Bourget, χρησιμοποιεί μια νέα επιστήμη της εποχής: την ψυχολογία. Παρομοίως, ένας αντισημιτισμός του σαλονιού αντιμετωπίζεται μέσω του χαρακτήρα του William Andermatt σε ένα έργο που διακατέχεται από απαισιοδοξία. Τον Φεβρουάριο του 1887, ο Maupassant υπέγραψε μαζί με άλλους καλλιτέχνες ένα ψήφισμα που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Le Temps “κατά της ανέγερσης του άχρηστου και τερατώδους πύργου του Άιφελ”. Το αεροσκάφος αναχώρησε στις 8 Ιουλίου 1887 από το εργοστάσιο φυσικού αερίου La Villette για το Βέλγιο στις εκβολές του Σχέλντε στο Heist – στη συνέχεια ταξίδεψε στην Αλγερία και την Τυνησία. Τον Ιανουάριο του 1888, ο Maupassant σταμάτησε στη Μασσαλία και αγόρασε το αγωνιστικό πλοίο Le Zingara, με το οποίο ταξίδεψε στις Κάννες. Αν και βρίσκεται μακριά από το Παρίσι, ο Edmond de Goncourt εξακολουθεί να τον σκέφτεται (αρρωσταίνει ξανά στο τέλος του έτους).
Ο συγγραφέας έριξε τότε τις τελευταίες του δυνάμεις στη συγγραφή. Τον Μάρτιο του 1888 άρχισε να γράφει το βιβλίο Strong as Death, το οποίο εκδόθηκε το 1889. Ο τίτλος του έργου είναι παρμένος από το Άσμα Ασμάτων: “Η αγάπη είναι δυνατή όπως ο θάνατος, και η ζήλια είναι σκληρή όπως ο τάφος. Το βράδυ της 6ης Μαρτίου 1889, ο Maupassant δειπνούσε στο σπίτι της πριγκίπισσας Mathilde. Εκεί γνώρισε τον Δρ Μπλανς και τον Εντμόντ ντε Γκονκούρ, αλλά η σχέση τους παρέμεινε απόμακρη. Τον Αύγουστο του 1889, ο Ερβέ ντε Μωπασσάν εγκλωβίζεται και πάλι στο άσυλο της Λυών-Μπρον. Στις 18 Αυγούστου 1889 στο Étretat, προσπαθώντας να αποτρέψει τη μοίρα, ο Guy διοργανώνει ένα πάρτι: η Hermine Lecomte du Nouÿ και η Blanche Roosevelt είναι μεταξύ των καλεσμένων, οι οποίοι έχουν τα χαρτιά τους τραβηγμένα από μια μαυριτανή γυναίκα, και μετά από ένα θεατρικό έργο, το πάρτι τελειώνει με μια μάχη με πυροσβεστικό λάστιχο. Τα τελευταία φανάρια σβήνουν. Στις 20 Αυγούστου, ο συγγραφέας και ο υπηρέτης του ξεκίνησαν. Την επόμενη μέρα, ο Guy επισκέπτεται τον Hervé. Ο Hervé πέθανε στις 13 Νοεμβρίου 1889 σε ηλικία 33 ετών.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τζορτζ Μπέρναρντ Σω
Τα τελευταία χρόνια
Η ζωή του Maupassant δυσχεραίνεται όλο και περισσότερο από τα προβλήματα όρασής του. Έγραψε το 1890: “Αυτή η αδυναμία να χρησιμοποιήσω τα μάτια μου… με κάνει μάρτυρα… υποφέρω φρικτά… ορισμένα σκυλιά που ουρλιάζουν εκφράζουν πολύ καλά την κατάστασή μου… Δεν μπορώ να γράψω, δεν μπορώ να δω. Είναι η καταστροφή της ζωής μου.
Στα τελευταία του χρόνια, ο Μωπασσάν ανέπτυξε μια υπερβολική αγάπη για τη μοναξιά, ένα αρρωστημένο ένστικτο αυτοσυντήρησης, ένα συνεχή φόβο του θανάτου και μια κάποια παράνοια, που οφείλονταν σε μια πιθανή οικογενειακή προδιάθεση, καθώς η μητέρα του ήταν καταθλιπτική και ο αδελφός του είχε πεθάνει παράφρων, αλλά κυρίως στη σύφιλη, που προσβλήθηκε στα νεανικά του χρόνια. Η σωματική και πνευματική κατάσταση του Maupassant επιδεινωνόταν όλο και περισσότερο και οι πολυάριθμες επισκέψεις και θεραπείες του στο Plombières-les-Bains, στο Aix-les-Bains ή στο Gérardmer δεν άλλαξαν τίποτα. Τον Μάιο του 1889, ο Guy de Maupassant ξεκίνησε το μυθιστόρημα που έμελλε να είναι το τελευταίο που δημοσίευσε: Notre cœur (Η καρδιά μας), το οποίο αφηγείται τις ματαιωμένες ερωτικές σχέσεις της Michèle de Burne και του André Mariolle. Αυτό το ανεπίλυτο πορτρέτο των κοσμικών ηθών δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στην Revue des deux Mondes τον Μάιο και τον Ιούνιο του 1890, και στη συνέχεια σε μορφή τόμου τον ίδιο μήνα από τον Ollendorff, και έτυχε καλής υποδοχής. Στα μέσα Ιουλίου, ο Maupassant πηγαίνει στο Plombières-les-Bains μετά από συμβουλή των γιατρών του, και στη συνέχεια, στις 29 Ιουλίου, κάνει μια σύντομη κρουαζιέρα με το πλοίο Bel-Ami II.
Ένα μήνα αργότερα, τον Αύγουστο του 1890, ο Guy de Maupassant ξεκίνησε το L”Âme étrangère, το οποίο δεν ολοκλήρωσε ποτέ. Στις 23 Νοεμβρίου 1890, πηγαίνει στη Ρουέν για τα εγκαίνια του μνημείου του Φλομπέρ, μαζί με τον Εμίλ Ζολά, τον Ζοζέ-Μαρία ντε Ερέντια και τον Εντμόν ντε Γκονκούρ- το βράδυ, ο Γκονκούρ σημειώνει στο ημερολόγιό του: “Μου κάνει εντύπωση, σήμερα το πρωί, η κακή εμφάνιση του Μωπασάν, η αδυναμία του προσώπου του, η μαυρισμένη επιδερμίδα του, ο έντονος χαρακτήρας, όπως λένε στο θέατρο, που έχει πάρει το πρόσωπό του, ακόμη και το αρρωστημένο βλέμμα των ματιών του. Δεν φαίνεται να προορίζεται να ζήσει πολύ.
Το καλοκαίρι του 1891, ο Guy de Maupassant εκμυστηρεύτηκε στον φίλο του, τον ζωγράφο Louis Fournier, στο Παρίσι: “Κανείς δεν με αναγνωρίζει πια, είναι γεγονός… Υποφέρω όλο και περισσότερο από φρικτές ημικρανίες. Μόνο η αντιπυρίνη μου δίνει λίγη γαλήνη… Μόνο που νομίζω ότι εξαιτίας αυτού του δηλητηρίου έχω τώρα τρομερά κενά στη μνήμη μου. Μου λείπουν οι πιο απλές λέξεις. Αν χρειάζομαι τη λέξη ουρανός ή τη λέξη σπίτι, ξαφνικά εξαφανίζονται από το μυαλό μου. Τελείωσα.
Το 1891 ξεκίνησε ένα μυθιστόρημα, το L”Angélus, το οποίο επίσης δεν ολοκλήρωσε. Στις 31 Δεκεμβρίου, έστειλε μια αποχαιρετιστήρια επιστολή στον γιατρό Καζάλη, με αυτές τις τελευταίες του γραμμές: “Είμαι εντελώς χαμένος. Είμαι ακόμη και σε αγωνία. Έχω μια αποδυνάμωση του εγκεφάλου από το πλύσιμο που έκανα με αλατόνερο στις ρινικές μου κοιλότητες. Μια ζύμωση αλατιού έχει λάβει χώρα στον εγκέφαλο και κάθε βράδυ ο εγκέφαλός μου βγαίνει από τη μύτη και το στόμα μου σε μια κολλώδη πάστα. Είναι επικείμενος θάνατος και είμαι τρελός! Το κεφάλι μου χτυπάει την ύπαιθρο. Αντίο φίλε, δεν θα με ξαναδείς!
Τη νύχτα της 1ης προς 2 Ιανουαρίου 1892, επιχείρησε να αυτοκτονήσει με ένα πιστόλι (ο υπηρέτης του, François Tassart, είχε αφαιρέσει τις πραγματικές σφαίρες). Έσπασε ένα παράθυρο και προσπάθησε να ανοίξει το λαιμό του. Υπέστη ρηχό τραύμα στην αριστερή πλευρά του λαιμού του. Στο Παρίσι, η Laure de Maupassant συμβουλεύτηκε τον ψυχίατρο Émile Blanche, ο οποίος έκρινε απαραίτητο να φέρει τον συγγραφέα στο Παρίσι για να τον εγκλείσει στο Passy. Έστειλε μια νοσοκόμα στις Κάννες, η οποία ανέλαβε τον Maupassant και του φόρεσε έναν ζουρλομανδύα, και πριν τον βάλει στο τρένο, τον έβαλε να συλλογιστεί για πολλή ώρα το γιοτ του, με την ελπίδα να του προκαλέσει ένα ευεργετικό ψυχικό σοκ. Εισήχθη στο Παρίσι στις 7 Ιανουαρίου, στην κλινική του γιατρού Μπλανς, στο δωμάτιο 15 – αυτό θα ήταν το μοναδικό του σύμπαν από τότε – όπου πέθανε από γενική παράλυση ένα μήνα πριν από τα σαράντα τρία γενέθλιά του, μετά από δεκαοκτώ μήνες σχεδόν πλήρους αναισθησίας, στις 6 Ιουλίου 1893, στις 11.45 π.μ.. Το πιστοποιητικό θανάτου αναφέρει ότι “γεννήθηκε στο Sotteville, κοντά στο Yvetot”, γεγονός που ανοίγει μια διαμάχη σχετικά με τον τόπο γέννησής του.
Στις 8 Ιουλίου, η κηδεία πραγματοποιήθηκε στην εκκλησία Saint-Pierre-de-Chaillot στο Παρίσι. Είναι θαμμένος στο νεκροταφείο Montparnasse στο Παρίσι (26η μεραρχία). Ο Émile Zola εκφώνησε τον επικήδειο λόγο: “Δεν θέλω να πω ότι η δόξα του χρειαζόταν αυτό το τραγικό τέλος, ένα βαθύ αντίκτυπο στα μυαλά, αλλά η μνήμη του, από τότε που υπέστη αυτό το φοβερό πάθος του πόνου και του θανάτου, έχει αποκτήσει μέσα μας ένα κυρίαρχα θλιβερό μεγαλείο που τον ανεβάζει στον μύθο των μαρτύρων της σκέψης. Πέρα από τη δόξα του ως συγγραφέα, θα μείνει ως ένας από τους πιο ευτυχισμένους και δυστυχισμένους ανθρώπους στη γη, αυτός στον οποίο νιώθουμε καλύτερα την ανθρωπιά μας να ελπίζει και να σπάει, ο αδελφός που λατρεύτηκε, κακομαθημένος και μετά εξαφανίστηκε μέσα σε δάκρυα…”.
Λίγες ημέρες μετά την κηδεία του, ο Émile Zola πρότεινε στην Société des gens de lettres να ανεγερθεί μνημείο στη μνήμη του. Το μνημείο εγκαινιάστηκε στις 25 Οκτωβρίου 1897 στο Parc Monceau, με ομιλητή τον Ζολά.
Το 1891, ο Guy de Maupassant εκμυστηρεύτηκε στον José-Maria de Heredia: “Μπήκα στη λογοτεχνία σαν μετεωρίτης, θα την εγκαταλείψω σαν κεραυνός.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Αριστοτέλης
Αισθητικές αρχές
Ο Maupassant καθόρισε τις αντιλήψεις του για την αφηγηματική τέχνη ειδικότερα στον πρόλογο του Pierre et Jean με τίτλο Le Roman το 1887-1888.
Γι” αυτόν, ο μυθιστοριογράφος που πρέπει να κάνει ό,τι είναι δυνατόν “για να παράγει το αποτέλεσμα που επιδιώκει, δηλαδή τη συγκίνηση της απλής πραγματικότητας, και να αντλήσει από αυτήν το καλλιτεχνικό μάθημα που θέλει να αντλήσει, δηλαδή την αποκάλυψη του τι πραγματικά είναι ο σύγχρονος άνθρωπος μπροστά στα μάτια του”, γι” αυτόν πράγματι “οι μεγάλοι καλλιτέχνες είναι εκείνοι που επιβάλλουν τις ιδιαίτερες ψευδαισθήσεις τους στην ανθρωπότητα”.
Απορρίπτοντας το ρομαντικό μυθιστόρημα και το “παραμορφωμένο, υπεράνθρωπο, ποιητικό όραμά του”, καθώς και το συμβολιστικό μυθιστόρημα που χαρακτηρίζεται από τις υπερβολές του ψυχολογισμού και της καλλιτεχνικής γραφής, ο Maupassant εμμένει στο ιδανικό του “αντικειμενικού μυθιστορήματος” αναζητώντας τον ρεαλισμό, αλλά έχει επίγνωση των ορίων του τελευταίου. Για τον ίδιο, “ο ρεαλισμός είναι ένα προσωπικό όραμα του κόσμου που ο ίδιος (ο μυθιστοριογράφος) προσπαθεί να μας μεταδώσει αναπαράγοντάς το σε ένα βιβλίο” και για να το κάνει αυτό ο μυθιστοριογράφος κάνει μια επιλογή από την πραγματικότητα με βάση την προσωπικότητά του. “Είμαστε πάντα εμείς που δείχνουμε”, δηλώνει, όπως ακριβώς επιβεβαιώνει ότι το μυθιστόρημα είναι μια καλλιτεχνική σύνθεση, “μια επιδέξια ομαδοποίηση μικρών, σταθερών γεγονότων από τα οποία θα προκύψει το οριστικό νόημα του έργου”. Ο Maupassant απορρίπτει έτσι επίσης τον νατουραλισμό με τη βαριά τεκμηρίωση και την επιδεικτική φιλοδοξία του για απόλυτο ρεαλισμό αλά Ζολά, αλλά εφαρμόζει έναν ρεαλισμό χωρίς ηθική αποκλειστικότητα όσον αφορά την άθλια πραγματικότητα, όπως με τον θάνατο του Forestier στο Bel-Ami ή τον σκύλο σε gésine στο κεφάλαιο Χ του Une vie.
Ο Maupassant επιδιώκει τη νηφαλιότητα των γεγονότων και των χειρονομιών και όχι την ψυχολογική εξήγηση, διότι “η ψυχολογία πρέπει να είναι κρυμμένη στο βιβλίο, όπως είναι κρυμμένη στην πραγματικότητα κάτω από τα υπάρχοντα γεγονότα”. Αυτή η νηφαλιότητα ισχύει και για τις περιγραφές, κάνοντας έτσι μια έντονη ρήξη με την Μπαλζακική γραφή. Αυτή η προτίμηση στην πυκνότητα οδήγησε επίσης τον Μωπασάν να προτιμήσει την τέχνη του διηγήματος: έγραψε περισσότερα από τριακόσια διηγήματα και μόνο έξι μυθιστορήματα, αν και μέσα σε μια δεκαετία.
Τέλος, ο Maupassant, αποτίοντας φόρο τιμής στον Flaubert, υιοθετεί τη φόρμουλα του Buffon ότι “το ταλέντο είναι μια μακρά υπομονή” και διεκδικεί μια “καθαρή, λογική και νευρική γλώσσα”, σε αντίθεση με την καλλιτεχνική γραφή των δεκαετιών 1880 και 1890, παράδειγμα των αδελφών Goncourt.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Βενιαμίν Φραγκλίνος
Θέματα
Σχετίζονται με την καθημερινή ζωή της εποχής του και με τις διάφορες εμπειρίες της ζωής του συγγραφέα και φυσικά συνδυάζονται μεταξύ τους.
Η Νορμανδία, η γενέτειρα του Maupassant, παίζει σημαντικό ρόλο στο έργο του, με τα τοπία της (εξοχή, θάλασσα ή πόλεις όπως η Ρουέν στο Une vie ή η Χάβρη στο Pierre et Jean) και τους κατοίκους της, είτε πρόκειται για αγρότες (Aux champs – Toine…), είτε για hobereaux και μικροαστούς (Une vie) είτε για μικροαστούς (Pierre et Jean). Δεν είναι, ωστόσο, ένα μοναδικό χωρικό σκηνικό, αφού το Παρίσι χρησιμεύει ως σκηνικό για το μεγάλο μυθιστόρημα Bel-Ami, το οποίο παρουσιάζει διαφορετικές κοινωνικά καθορισμένες γειτονιές, ιδίως για τους κοσμικούς και επιχειρηματικούς κύκλους που βρίσκονται αλλού, στο Fort comme la mort ή στο Mont Oriol. Το περιβάλλον των μικρών παριζιάνων υπαλλήλων γραφείου και των εργατικών τάξεων είναι περισσότερο παρόν σε διηγήματα όπως το L”Héritage ή το La Parure για τους πρώτους, το Une partie de campagne ή το Deux amis για τους δεύτερους.
Ο πόλεμος του 1870 και η γερμανική κατοχή είναι ένα άλλο σημαντικό θέμα, καθώς ο Maupassant θυμάται γεγονότα δέκα ή δεκαπέντε χρόνια νωρίτερα: Boule de Suif, Mademoiselle Fifi, Deux amis, Le Père Milon, La Folle, κ.λπ.
Σε ανθρώπινο επίπεδο, ο Maupassant είναι ιδιαίτερα προσκολλημένος στις γυναίκες, συχνά θύματα (Jeanne στο Une vie, Histoire d”une fille de ferme, La Petite Roque, Miss Harriet, κ.λπ.), ενώ αξιοσημείωτη θέση κατέχει η φιγούρα της πόρνης (Boule de suif, Mademoiselle Fifi, La Maison Tellier, κ.λπ.). Το θέμα της οικογένειας και του παιδιού είναι επίσης αγαπητό σε αυτόν, συχνά με το ζήτημα της πατρότητας (Pierre et Jean, Boitelle, Aux champs, L”Enfant, En famille, κ.λπ.).
Η απαισιοδοξία του: στο Le Désespoir philosophique, ο Maupassant προχωράει ακόμη πιο μακριά από τον Flaubert, ο οποίος διατηρούσε την πίστη στην τέχνη του. Μαθητής του Σοπενχάουερ, “του μεγαλύτερου καταστροφέα ονείρων που πέρασε από τη γη”, επιτίθεται σε κάθε τι που μπορεί να εμπνεύσει κάποια εμπιστοσύνη στη ζωή. Αρνείται την Πρόνοια, θεωρεί ότι ο Θεός “αγνοεί αυτό που κάνει”, επιτίθεται στη θρησκεία ως απάτη- “ο άνθρωπος είναι ένα κτήνος ελάχιστα ανώτερο από τα άλλα”- η πρόοδος είναι μια χίμαιρα. Το θέαμα της βλακείας, αντί να τον διασκεδάσει, θα καταλήξει να τον τρομοκρατήσει. Ακόμα και η φιλία θα του φανεί απεχθής απάτη, αφού οι άνθρωποι είναι αδιαπέραστοι μεταξύ τους και καταδικασμένοι στη μοναξιά.
Άλλα σημαντικά θέματα στο έργο του Maupassant είναι η τρέλα, η κατάθλιψη και η παράνοια (Le Horla, Lui?, La Chevelure, Mademoiselle Hermet, που αρχίζει με τις αποκαλυπτικές λέξεις “Les fous m”attirent”), καθώς και ο θάνατος και η καταστροφή (Une vie, Bel-Ami, La Petite Roque, Fort comme la mort). Ο απαισιόδοξος προσανατολισμός αυτών των θεμάτων, στα οποία ο ευτυχισμένος έρωτας έχει μικρή θέση, βρίσκει μερικές φορές μια αντίστιξη στο θέμα του νερού, είτε πρόκειται για τη θάλασσα (Une vie, Pierre et Jean), είτε για ποτάμια (Sur l”eau, Mouche, Une partie de campagne) ή βάλτους (Amour).
Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Πόλεμος της Κορέας
Κυρίαρχα μητρώα
Το ρεαλιστικό μητρώο είναι σταθερό με την επιλογή των λεπτομερειών της καθημερινής ζωής, των κοινωνικών σχέσεων, της συμπεριφοράς των χαρακτήρων και των αποτελεσμάτων της γραφικής γλώσσας, αλλά το φανταστικό μητρώο χαρακτηρίζει έντονα ορισμένα έργα, όταν το εξωπραγματικό παρουσιάζεται ως μια πιθανή πραγματικότητα, αξιοποιώντας συχνά το θέμα της τρέλας (La Chevelure, La Tombe, Le Horla…).
Ταυτόχρονα, το δραματικό μητρώο επικρατεί συχνά με την παρουσία απειλών (η τρέλα στο Le Horla, η αγωνία για το θάνατο του Bel-Ami, κ.λπ.) ή εξαφανίσεων (ο βιασμός και η δολοφονία της μικρής Roque, ο χωρισμός στο Boitelle, οι συσσωρευμένοι θάνατοι στο Une vie, η αυτοκτονία της Miss Harriet, κ.λπ.). Αυτή η απαισιόδοξη και αγωνιώδης θεώρηση των ανθρώπων και της ζωής, όπως και μια συχνά μαύρη οπτική των κοινωνικών και προσωπικών σχέσεων, μας επιτρέπει να μιλάμε ακόμη και για ένα τραγικό μητρώο σε ορισμένες περιπτώσεις, όπως το La Folle ή το Le Père Amable.
Παρ” όλα αυτά, το κωμικό στοιχείο δεν απουσιάζει, αν και συχνά είναι τραχύ. Αφορά τόσο την κωμωδία των λέξεων και των χειρονομιών όσο και την κωμωδία των χαρακτήρων με τις αγροτικές καρικατούρες (“La Ficelle”, “La Bête à Maît” Belhomme”) ή τον χαρακτήρα του εξαπατημένου συζύγου που αγνοεί την κατάστασή του στο Pierre et Jean, και φτάνει επίσης στην κωμωδία των τρόπων που αφορά τον κόσμο των υπαλλήλων (L”Héritage) ή των αστών νεόπλουτων όπως στο Bel-Ami όπου, για παράδειγμα, τα ερωτικά παιχνίδια και οι οικονομικές συναλλαγές αναμειγνύονται μεταξύ τους.
Ο συνδυασμός αυτών των διαφορετικών μητρώων προσδίδει στο έργο του Maupassant έναν αναγνωρίσιμο χρωματισμό, ο οποίος ενισχύεται περαιτέρω από το δικό του ύφος, το οποίο χαρακτηρίζεται από την πυκνότητα που αντανακλάται στην κυρίαρχη θέση των διηγημάτων στην παραγωγή του συγγραφέα.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ζαν-Ζακ Ρουσσώ
Υφολογικές και αφηγηματικές διαδικασίες
Η τέχνη του Maupassant αποτελείται από μια ισορροπία μεταξύ της αφήγησης των γεγονότων, των περιορισμένων και λειτουργικών περιγραφών και της αλληλεπίδρασης μεταξύ του άμεσου λόγου και του έμμεσου και του ελεύθερου έμμεσου λόγου. Χαρακτηρίζεται επίσης από τη χρήση μάλλον σύντομων προτάσεων με εκφραστικά σημεία στίξης και μάλλον σύντομες, ακόμη και πολύ σύντομες παραγράφους, οι οποίες δίνουν μια αέρινη διάταξη. Η γλώσσα διατηρείται στην αφήγηση και είναι δυναμική στον άμεσο λόγο, αναζητώντας ακόμη και το γραφικό στη μεταγραφή των λέξεων των λαϊκών χαρακτήρων. Εικονογράφηση – απόσπασμα (σε συντομευμένο διάλογο) από το Πέτρος και Ιωάννης (κεφ. 8):
Όσον αφορά την οργάνωση της αφήγησης, ο Maupassant χρησιμοποιεί τις περισσότερες φορές μια γραμμική αφήγηση με πιθανώς κάποιες περιορισμένες επεξηγηματικές αναδρομές (στο Bel-Ami, για παράδειγμα).
Ενώ τα μυθιστορήματα είναι κλασικά σε τρίτο πρόσωπο με κυρίαρχη την παντογνώστη οπτική γωνία, τα διηγήματα παρουσιάζουν μια μεγάλη αφηγηματική ποικιλία που παίζει με διαφορετικές εστιάσεις και διαφορετικούς αφηγητές. Υπάρχουν τριτοπρόσωπες αφηγήσεις που απευθύνονται απευθείας στον αναγνώστη (Une partie de campagne, Aux champs, Deux amis, Mademoiselle Fifi, Boule de suif) και πρωτοπρόσωπες αφηγήσεις στις οποίες ο αφηγητής, ως μάρτυρας, κύριος ή δευτερεύων πρωταγωνιστής, αφηγείται μια ανάμνηση που παρουσιάζεται ως προσωπική (Un réveillon – Mon oncle Sosthène, Qui sait?). Μπορεί επίσης να απευθυνθεί σε ένα κοινό (συλλογικό ή ατομικό) και να αφηγηθεί ένα γεγονός της ζωής του (Conte de Noël, Apparition, La Main), γεγονός που δικαιολογεί την ονομασία του παραμυθιού που χρησιμοποιείται μερικές φορές από τον Maupassant, ως προς τις πρωτοπρόσωπες αφηγήσεις που εντάσσονται σε μια ευρύτερη αφήγηση, στην οποία ένας χαρακτήρας αφηγείται στον κύριο αφηγητή, συχνά οιονεί έμμεσα ή μιλώντας ενώπιον κοινού, μια ιστορία που του έχει ειπωθεί προηγουμένως (η αφήγηση αυτή παίρνει μερικές φορές τη μορφή χειρογράφου (La Chevelure) ή επιστολής (Lui? ).
Έτσι, ο πλούτος των θεμάτων που πραγματεύεται, το προσωπικό όραμα του κόσμου που αναδύεται από αυτά και η μαεστρία στην τέχνη της γραφής τοποθετούν τον Guy de Maupassant ανάμεσα στους κορυφαίους πεζογράφους του 19ου αιώνα- ειδικότερα, παραμένει ο σημαντικότερος συγγραφέας διηγημάτων στη γαλλική λογοτεχνία.
Ο Maupassant δημοσίευσε ορισμένα κείμενα με ψευδώνυμο:
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Βραβείο Νόμπελ
Νέα και ιστορίες
Ο Maupassant έγραφε κάθε εβδομάδα για σχεδόν δέκα χρόνια στις εφημερίδες Le Gaulois και Gil Blas- ο αριθμός των στηλών, διηγημάτων ή ιστοριών μπορεί επομένως να εκτιμηθεί σε σχεδόν χίλια.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Έντγουιν Χαμπλ
Συλλογές διηγημάτων
Το 2008, ο Lucien Souny δημοσίευσε τη συλλογή διηγημάτων Coquineries, η οποία περιλαμβάνει μερικά ανέκδοτα κείμενα από τις συλλογές ενός αμερικανικού πανεπιστημίου, του Claude Seignolle και ενός ανώνυμου ερασιτέχνη.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Κωνσταντίνος Καβάφης
Κινηματογράφος και τηλεόραση
Ο Maupassant είναι ένας από τους πιο διαδεδομένους Γάλλους μυθιστοριογράφους στον κόσμο, τόσο στον κινηματογράφο όσο και στην τηλεόραση.
Η ταινία Guy de Maupassant του Michel Drach (Gaumont), με τους Claude Brasseur, Jean Carmet, Simone Signoret, Miou-Miou, Véronique Genest και Daniel Gélin, αφηγείται τη ζωή του συγγραφέα.
Από την Επιστροφή του γιου, που σκηνοθέτησε το 1909 ο D. W. Griffith με τη Mary Pickford, μέχρι τη σειρά οκτώ τηλεοπτικών ταινιών με τίτλο Chez Maupassant, που μεταδόθηκε από το France 2 το 2007, έχουν γίνει περισσότερες από 130 διασκευές των έργων του συγγραφέα τόσο για τη μικρή όσο και για τη μεγάλη οθόνη.
Αυτά περιλαμβάνουν (με αλφαβητική σειρά)
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Ιωσήφ Στάλιν
Βιβλιογραφία
Η περίπτωση του Maupassant προσέλκυσε την προσοχή πολλών γιατρών.
Πηγές
