Ελισάβετ Μπάτορι
gigatos | 25 Μαΐου, 2022
Σύνοψη
Η κόμισσα Erzsébet Báthory of Ecsed (στα ουγγρικά: Báthory Erzsébet, ˈbaːtoɾi ˈɛɾʒeːbɛt) (Nyírbátor, Ουγγαρία, 7 Αυγούστου 1560 – Κάστρο Čachtice, σημερινό Trenčín, Σλοβακία, 21 Αυγούστου 1614), με ισπανικό όνομα Elizabeth Bathory, ήταν Ούγγρη αριστοκράτισσα, που ανήκε σε μια από τις πιο ισχυρές οικογένειες της Ουγγαρίας. Έμεινε στην ιστορία επειδή κατηγορήθηκε και καταδικάστηκε ως υπεύθυνη για μια σειρά εγκλημάτων με κίνητρο την εμμονή της με την ομορφιά, που της χάρισαν το παρατσούκλι “Ματωμένη Κόμισσα”: είναι η μεγαλύτερη δολοφόνος στην ιστορία της ανθρωπότητας, με 650 θανάτους. Ένας από τους προγόνους της ήταν ο Βλαντ Τέπες, ο “παλουκωτής”.
Γεννήθηκε σε μια από τις παλαιότερες και πλουσιότερες οικογένειες της Τρανσυλβανίας: την οικογένεια Erdély. Οι γονείς του, οι κόμητες Άννα και Γεώργιος Μπάθορι, ήταν ξαδέρφια. Ο παππούς του από τη μητέρα του ήταν ο Στέφανος Μπάθορι του Σόμλιο και ο θείος του από τη μητέρα του ήταν ο Στέφανος Α” Μπάθορι, πρίγκιπας της Τρανσυλβανίας και πολωνός βασιλιάς από το 1575 έως το 1586. Το οικόσημο της οικογένειάς του αποτελείται από τρία ασημένια δόντια αγριόχοιρου σε πεδίο από γαλάζιο. Άλλα μέλη της οικογένειας είναι ένας καρδινάλιος και αρκετοί πρίγκιπες. Πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο κάστρο του Τσάχτιτσε και πριν από την ηλικία των έξι ετών υπέφερε από κρίσεις αυτού που σήμερα μπορεί να θεωρηθεί επιληψία.
Σε ηλικία έντεκα ετών αρραβωνιάστηκε τον δεκαεξάχρονο εξάδελφό της Ferenc Nádasdy, κόμη (πρώην βαρόνο). Σε ηλικία δώδεκα ετών μετακόμισε στο κάστρο του αρραβωνιαστικού της και δεν είχε ποτέ καλή σχέση με την πεθερά της, την Ούρσουλα. Σε αντίθεση με ό,τι ήταν συνηθισμένο εκείνη την εποχή, ήταν μορφωμένος και η καλλιέργειά του ξεπερνούσε εκείνη των περισσότερων ανδρών της εποχής. Ήταν εξαιρετικός, “μιλούσε τέλεια ουγγρικά, λατινικά και γερμανικά, ενώ οι περισσότεροι Ούγγροι ευγενείς δεν μπορούσαν ούτε να συλλαβίσουν ούτε να γράψουν, ακόμη και ο πρίγκιπας της Τρανσυλβανίας ήταν πρακτικά αναλφάβητος”.
Σε ηλικία δεκαπέντε ετών, στις 8 Μαΐου 1575, παντρεύτηκε τον Ferenc Nádasdy, ο οποίος ήταν τότε 20 ετών. Η τελετή πραγματοποιήθηκε με μεγάλη πολυτέλεια στο κάστρο Varannó (το σλοβακικό του όνομα είναι Vranov nad Toplou) και την παρακολούθησαν περισσότεροι από 4.500 καλεσμένοι, συμπεριλαμβανομένου του αυτοκράτορα Μαξιμιλιανού Β”, ο οποίος δεν μπόρεσε να παραστεί. Ο Ferenc ήταν αυτός που υιοθέτησε το πατρικό όνομα της γυναίκας του, πολύ πιο επιφανές από το δικό του. Πήγαν να ζήσουν στο κάστρο Čachtice μαζί με την πεθερά του Ursula και άλλα μέλη του νοικοκυριού. Ο νεαρός κόμης δεν κυκλοφορούσε συχνά: τις περισσότερες φορές πολεμούσε σε έναν από τους πολλούς πολέμους στην περιοχή (παλουκώνοντας τους εχθρούς του), γεγονός που του χάρισε το προσωνύμιο “Μαύρος Ιππότης της Ουγγαρίας”. Υπάρχει ένα επιστολικό αρχείο στο οποίο ο Ferenc και η Erzsébet ανταλλάσσουν πληροφορίες σχετικά με τους καταλληλότερους τρόπους τιμωρίας των υπηρέτων τους, κάτι που ήταν σύνηθες μεταξύ των ευγενών της Ανατολικής Ευρώπης της εποχής. Η περιουσία αυτού του ουγγρικού ζεύγους ευγενών ήταν τεράστια και απαιτούνταν αυστηρός έλεγχος του τοπικού πληθυσμού ουγγρικής, ρουμανικής και σλοβακικής καταγωγής.
Ο Φέρεντς και η Ελισάβετ έβλεπαν ελάχιστα ο ένας τον άλλον λόγω των πολεμικών δραστηριοτήτων του Φέρεντς, και έτσι η κόμισσα γέννησε την πρώτη της κόρη, την Άννα, μόλις το 1585, δέκα χρόνια μετά το γάμο τους, ενώ τα επόμενα εννέα χρόνια γέννησε επίσης την Ούρσουλα και την Αικατερίνη. Τελικά, το 1598, γέννησε τον μοναδικό της γιο, τον Πάμπλο.
Στις 4 Ιανουαρίου 1604, ο Μαύρος Ιππότης της Ουγγαρίας, όπως ήταν γνωστός ο Φέρεντς για τις άγριες μάχες του, πέθανε από ξαφνική ασθένεια μετά από μια από τις μάχες του και άφησε χήρα την 44χρονη Ερζεμπέτ. Τότε, σύμφωνα με τους κατήγορούς του, άρχισαν τα εγκλήματά του. Αρχικά, απέλυσε την πολύπαθη πεθερά της από το κάστρο, μαζί με την υπόλοιπη οικογένεια Nádasdy- οι υπηρέτες που είχε προστατεύσει μέχρι τότε οδηγήθηκαν στα υπόγεια και εκεί έλαβαν τελικά τις τιμωρίες που, σύμφωνα με την Ελισάβετ, τους άξιζαν.
Αυτό άφησε την Erzsébet σε μια ιδιότυπη κατάσταση: φεουδάρχισσα μιας σημαντικής επαρχίας της Τρανσυλβανίας, εμπλεκόμενη σε όλες τις πολιτικές ίντριγκες εκείνων των ταραγμένων εποχών, αλλά χωρίς στρατό για να προστατεύσει την εξουσία της. Περίπου την ίδια εποχή, ο ξάδελφός της Gábor I Báthory έγινε πρίγκιπας της Τρανσυλβανίας, με την οικονομική υποστήριξη της πάμπλουτης Erzsébet. Ο Gábor (Gabriel) σύντομα ενεπλάκη σε έναν πόλεμο εναντίον των Γερμανών για πολύπλοκους πολιτικούς λόγους. Αυτό την έθεσε σε κίνδυνο να κατηγορηθεί για προδοσία από τον βασιλιά Ματθία Β” της Ουγγαρίας. Χήρα καθώς ήταν, βρέθηκε πιο ευάλωτη και απομονωμένη από ποτέ.
Εκείνη την εποχή αρχίζουν να διαδίδονται φήμες ότι κάτι πολύ δυσοίωνο συμβαίνει στο κάστρο του Τσάχτιτσε. Οι ιστορίες προέρχονται από έναν τοπικό προτεστάντη πάστορα ότι η κόμισσα ασκεί μαγεία (ρητά, μαύρη μαγεία), χρησιμοποιώντας το αίμα νεαρών κοριτσιών – μια πολύ δημοφιλής κατηγορία εκείνη την εποχή, παρόμοια με εκείνες που διατυπώθηκαν εναντίον των Εβραίων και των αντιφρονούντων. Ο βασιλιάς Ματθίας Β” της Ουγγαρίας διατάζει τον ξάδελφο της Ελισάβετ, τον κόμη Παλατίνο Γεώργιο Θούρζο, ο οποίος είναι σε συμμαχία μαζί της, να καταλάβει τη θέση με τους στρατιώτες του και να διεξάγει έρευνα στο κάστρο. Δεδομένου ότι η κυρία του Μπαθόρι δεν διέθετε δική της στρατιωτική δύναμη, δεν υπήρξε αντίσταση.
Σύμφωνα με την έρευνα του κόμη Thurzó, στο κάστρο βρέθηκαν πολυάριθμα βασανισμένα κορίτσια σε διάφορες καταστάσεις αφαίμαξης, καθώς και ένας σωρός από πτώματα στη γύρω περιοχή. Το 1612 ξεκίνησε μια δίκη στο Bitcse (Bytča στα σλοβακικά). Η Ελισάβετ αρνήθηκε να δηλώσει αθώα ή ένοχη και δεν εμφανίστηκε, επικαλούμενη τα ευγενικά της δικαιώματα. Αυτοί που εμφανίστηκαν, με τη βία, ήταν οι συνεργάτες της. Ο John Ujváry, ο μπάτλερ (γνωστός ως Ficzkó), κατέθεσε ότι τουλάχιστον 37 “ανύπαντρες γυναίκες” ηλικίας μεταξύ έντεκα και είκοσι έξι ετών είχαν δολοφονηθεί παρουσία του, έξι από τις οποίες είχε στρατολογήσει προσωπικά για να εργαστούν στο κάστρο. Η δίωξη επικεντρώθηκε στις δολοφονίες νεαρών ευγενών γυναικών, καθώς οι δολοφονίες των υπηρετριών δεν είχαν καμία σημασία. Κατά την καταδίκη, όλοι κρίθηκαν ένοχοι, κάποιοι για μαγεία, κάποιοι για φόνο και οι υπόλοιποι για συνεργασία.
Όλοι οι οπαδοί της Ελισάβετ, εκτός από τις μάγισσες, αποκεφαλίστηκαν και τα πτώματά τους κάηκαν- αυτή ήταν η μοίρα του συνεργάτη της Ficzkó. Οι μάγισσες Δωροθέα, Έλενα και Πιρόσκα έκοψαν τα δάχτυλά τους με πυρακτωμένη λαβίδα “επειδή τα είχαν ποτίσει με το αίμα των Χριστιανών” και κάηκαν ζωντανές. Μια τοπική αστή που κατηγορήθηκε για συνεργασία εκτελέστηκε επίσης. Η Κατρίνα, η οποία ήταν η νεότερη από τις βοηθούς της Ελισάβετ σε ηλικία 14 ετών, γλίτωσε μετά από ρητή παράκληση ενός επιζώντος, αν και δέχθηκε 100 μαστιγώσεις στο σώμα.
Όμως ο νόμος εμπόδιζε την Ιζαμπέλα, μια ευγενή, να διωχθεί ποινικά. Ήταν κλειδωμένη στο κάστρο της. Αφού την πήγαν στους θαλάμους της, οι μαστόροι σφράγισαν τις πόρτες και τα παράθυρα, αφήνοντας μόνο μια μικρή τρύπα για να περνούν τα τρόφιμα. Τελικά, ο βασιλιάς Ματθίας Β” της Ουγγαρίας ζήτησε την αποκεφάλισή της εκ μέρους των νεαρών αριστοκρατών που υποτίθεται ότι πέθαναν από τα χέρια της, αλλά ο ξάδελφός της τον έπεισε να αναβάλει την καταδίκη ισόβια. Έτσι καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη σε απομόνωση. Η ποινή αυτή συνεπαγόταν επίσης τη δήμευση όλης της περιουσίας της, την οποία ο Ματίας επεδίωκε εδώ και πολύ καιρό.
Στις 31 Ιουλίου 1614, η 55χρονη Ελισάβετ υπαγόρευσε τη διαθήκη της σε δύο ιερείς του καθεδρικού ναού της αρχιεπισκοπής του Esztergom. Διέταξε να μοιραστεί μεταξύ των παιδιών της ό,τι είχε απομείνει από την οικογενειακή περιουσία.
Στις 21 Αυγούστου 1614, ένας από τους δεσμοφύλακες την είδε ξαπλωμένη μπρούμυτα στο πάτωμα. Η κόμισσα Ελισάβετ Μπάθορι ήταν νεκρή μετά από τέσσερα ολόκληρα χρόνια φυλάκισης, χωρίς καν να δει το φως του ήλιου. Σκόπευαν να την θάψουν στην εκκλησία του Τσάχτιτσε, αλλά οι κάτοικοι της περιοχής αποφάσισαν ότι ήταν παράδοξο να ταφεί η “Ατιμασμένη Κυρία” στο χωριό, και μάλιστα σε ιερό έδαφος. Τέλος, ως “ένας από τους τελευταίους απογόνους της γραμμής Ecsed της οικογένειας Báthory”, θάφτηκε στην οικογενειακή κρύπτη Báthory στο χωριό Ecsed της βορειοανατολικής Ουγγαρίας, γενέτειρα της ισχυρής οικογένειας. Η τοποθεσία της σορού της είναι άγνωστη σήμερα, όλα τα έγγραφά της σφραγίστηκαν για περισσότερο από έναν αιώνα και απαγορεύτηκε να μιλήσει κανείς γι” αυτήν σε ολόκληρη τη χώρα.
Δύο χρόνια αργότερα, οι κόρες και ο γιος της Ελισάβετ κατηγορήθηκαν τελικά για προδοσία επειδή η μητέρα τους υποστήριζε τον πόλεμο κατά των Γερμανών- η Άννα Μπάθορι, ξαδέλφη της κόμισσας, βασανίστηκε γι” αυτό το λόγο το 1618, όταν ήταν 24 ετών, αλλά επέζησε. Τελικά οι περισσότεροι από την οικογένεια Báthory-Nádasdy κατέφυγαν στην Πολωνία- ορισμένοι επέστρεψαν μετά το 1640. Ένας εγγονός του εκτελέστηκε το 1671 επειδή εναντιώθηκε στον Γερμανό αυτοκράτορα.
Τα Εθνικά Αρχεία της Ουγγαρίας διαθέτουν πλούσια τεκμηρίωση σχετικά με την ίδια, συμπεριλαμβανομένων προσωπικών επιστολών και πρακτικών δίκης. Ωστόσο, τα θρυλικά ημερολόγιά της, καθώς και το πρωτότυπο πορτρέτο της, παραμένουν ανεξιχνίαστα.
Σύμφωνα με τον θρύλο, η Erzsébet Báthory (Ελισάβετ) ήταν μια σκληρή, εμμονική με την ομορφιά κατά συρροή δολοφόνος που χρησιμοποιούσε το αίμα των νεαρών υπηρετριών και των προστατευομένων της για να διατηρείται νέα σε μια εποχή που μια γυναίκα 44 ετών ήταν επικίνδυνα κοντά στο γήρας. Ο θρύλος λέει ότι η Ελισάβετ είδε μια γεροντοκόρη που περνούσε από ένα χωριό και την κορόιδεψε, και η γερόντισσα, με την κοροϊδία της, την καταράστηκε, λέγοντάς της ότι και η ευγενής θα γερνούσε και θα έμοιαζε με εκείνη μια μέρα.
Σύμφωνα με τη μαρτυρία του κόμη του Παλατινού κόμη Γεωργίου Θούρζου (ξάδελφος και εχθρός της κόμισσας, διορισμένος από τον βασιλιά ως Γενικός Ανακριτής), όταν οι οικοδεσπότες του έφτασαν στο κάστρο στις 30 Δεκεμβρίου 1610, δεν βρήκαν καμία αντίσταση και κανέναν να τους υποδεχθεί. Το πρώτο πράγμα που είδαν ήταν μια υπηρέτρια στο κελί στην αυλή, σε αγωνία από το ξύλο που της είχε σπάσει κάθε κόκκαλο στο ισχίο. Αυτό ήταν κοινή πρακτική και δεν τράβηξε την προσοχή τους, αλλά μπαίνοντας στο εσωτερικό βρήκαν ένα κορίτσι αιμόφυρτο μέχρι θανάτου στο διάδρομο, και ένα άλλο ακόμα ζωντανό αν και το σώμα του είχε τρυπηθεί. Στο μπουντρούμι βρήκαν δώδεκα που ανέπνεαν ακόμη, μερικοί από τους οποίους είχαν τρυπηθεί και κοπεί αρκετές φορές τις τελευταίες εβδομάδες. Κάτω από το κάστρο ξεθάφτηκαν τα πτώματα 50 ακόμη κοριτσιών. Και το ημερολόγιο της Ιζαμπέλ κατέγραφε τα θύματά τους μέρα με τη μέρα, με κάθε λεπτομέρεια, ανεβάζοντας το συνολικό αριθμό σε 612 νεαρές γυναίκες που βασανίστηκαν και δολοφονήθηκαν μέσα σε έξι χρόνια. Παντού υπήρχαν τόνοι στάχτης και πριονίδι, που χρησιμοποιούνταν για να στεγνώσει το αίμα που χύθηκε τόσο άφθονο στον τόπο. Εξαιτίας αυτού, ολόκληρο το κάστρο ήταν καλυμμένο με σκούρους λεκέδες και ανέδιδε μια αμυδρή μυρωδιά αποσύνθεσης. Λέγεται ότι όσο ο σύζυγός της έλειπε, είχε σεξουαλικές σχέσεις με υπηρέτες και των δύο φύλων, και φημολογείται ότι όταν είχε σαρκική πρόσβαση σε κορίτσια δεν ήταν ασυνήθιστο να τα δαγκώνει άγρια.
Όλα ξεκίνησαν το 1604, λίγο μετά το θάνατο του συζύγου της. Μια από τις έφηβες υπηρέτριές της τράβηξε ακούσια τα μαλλιά της ενώ χτένιζε τα μαλλιά της, με αποτέλεσμα ένα σκληρό χαστούκι από την κόμισσα που προκάλεσε στην υπηρέτρια αιμορραγία από τη μύτη (κάτι που θα ήταν τυχερό μέχρι τότε, αφού ο κανόνας μεταξύ των Σλάβων ευγενών της εποχής θα ήταν να την βγάλουν στην αυλή για να δεχτεί εκατό ξυλοδαρμούς για αυτή την απροσεξία). Αλλά όταν το αίμα έπεσε στο δέρμα της Ελισάβετ, της φάνηκε ότι εκεί που είχε πέσει οι ρυτίδες εξαφανίστηκαν και το δέρμα της ξαναβρήκε τη νεανική του φρεσκάδα. Η κόμισσα, γοητευμένη, σκέφτηκε ότι είχε βρει τη λύση για τα γηρατειά και ότι θα μπορούσε να παραμείνει πάντα όμορφη και νέα με αυτόν τον τρόπο. Αφού συμβουλεύτηκαν τις μάγισσες και τους αλχημιστές της, και με τη βοήθεια του μπάτλερ Θόρκο και της σωματώδους Ντορότια, έγδυσαν το κορίτσι, της έκοψαν το λαιμό και γέμισαν μια λεκάνη με το αίμα της. Η Ελισάβετ έκανε μπάνιο στο αίμα ή τουλάχιστον το άλειψε σε όλο της το σώμα για να αποκαταστήσει τη νεότητά της.
Μεταξύ 1604 και 1610, οι πράκτορες της Ελισάβετ άρχισαν να την προμηθεύουν με νεαρά αγόρια ηλικίας 9 έως 16 ετών για τις αιματηρές τελετές της. Σε μια προσπάθεια να διατηρήσει τα προσχήματα, θα έπειθε τον τοπικό προτεστάντη πάστορα να κάνει στα θύματά της αξιοπρεπείς χριστιανικές ταφές. Όταν οι αριθμοί άρχισαν να αυξάνονται, άρχισε να εκφράζει τις αμφιβολίες του: πάρα πολλά κορίτσια πέθαιναν από “μυστηριώδη και άγνωστα αίτια”, οπότε τον απείλησε να μη μιλήσει και άρχισε να θάβει κρυφά τα αιμορραγούντα πτώματα. Αυτή, τουλάχιστον, είναι η εκδοχή αυτού του πάστορα, ο οποίος την κατήγγειλε “επίσημα” στον βασιλιά Ματθία Β” της Ουγγαρίας μέσω της εκκλησιαστικής επιτροπείας.
Αργότερα, την εποχή που τα λάθη του Γκάμπορ την έφεραν σε λεπτή πολιτική κατάσταση, συνήθιζε να καίει τα γεννητικά όργανα κάποιων υπηρετών με κεριά, κάρβουνα και πυρωμένα σίδερα, έτσι για πλάκα. Γενίκευσε επίσης την πρακτική της να πίνει το αίμα απευθείας δαγκώνοντας τα μάγουλα, τους ώμους ή τα στήθη. Για αυτά τα ιδιωτικά ζητήματα βασίστηκε στη σωματική δύναμη της Dorottya Szentes, η οποία, αν και ηλικιωμένη πλέον, ήταν ακόμη ικανή να ακινητοποιήσει οποιονδήποτε νεαρό άνδρα στην απαιτούμενη θέση. Αυτό συνέβη ενώ βρισκόταν στη Βιέννη.
Το 1609 η Ελισάβετ, εξαιτίας της έλλειψης υπηρετριών στην περιοχή, ως αποτέλεσμα των τόσων εγκλημάτων που ήδη έκαναν τους ταπεινούς ανθρώπους καχύποπτους, έκανε το λάθος που θα την κατέστρεφε: χρησιμοποιώντας τις γνωριμίες της, άρχισε να παίρνει κορίτσια και εφήβους από καλές οικογένειες για να τα εκπαιδεύσει και να της κρατήσει συντροφιά. Κάποιοι από αυτούς άρχισαν σύντομα να πεθαίνουν από τα ίδια μυστηριώδη αίτια, κάτι που δεν ήταν ασυνήθιστο εκείνη την εποχή, με τα πολύ υψηλά ποσοστά βρεφικής και παιδικής θνησιμότητας, αλλά στο “οικοτροφείο” Čachtice ο αριθμός των θανάτων ήταν πολύ μεγάλος. Τώρα τα θύματα ήταν κόρες της μικρής αριστοκρατίας, οπότε ο θάνατός τους θεωρήθηκε σημαντικός. Η μάγισσα Άννα Νταρβούλια θα τον είχε προειδοποιήσει να μην παίρνει ποτέ ευγενείς, αλλά αυτή η γριά είχε πεθάνει πριν από λίγο καιρό. Η φίλη της Erszi Majorova, η χήρα ενός πλούσιου αγρότη που ζούσε στη γειτονική Milova, ήταν αυτή που έπεισε την κόμισσα ότι δεν θα συνέβαινε τίποτα.
Προς το τέλος πολλά πτώματα κρύφτηκαν σε επικίνδυνα άσκοπα μέρη, όπως τα κοντινά χωράφια, τα σιλό σιτηρών, το ποτάμι που έτρεχε κάτω από το κάστρο ή ο λαχανόκηπος της κουζίνας. Τελικά, ένα από τα θύματα κατάφερε να διαφύγει πριν σκοτωθεί και ενημέρωσε τις θρησκευτικές αρχές. Αυτό είχε συμβεί αρκετές φορές στο παρελθόν με υπηρέτριες, για παράδειγμα το φθινόπωρο του 1609:
“…Ένα δωδεκάχρονο κορίτσι ονόματι Pola κατάφερε να δραπετεύσει με κάποιο τρόπο από το κάστρο και αναζήτησε βοήθεια σε ένα κοντινό χωριό. Όμως ο Ντόρκα και η Έλενα έμαθαν πού βρισκόταν από τους δικαστικούς επιμελητές και, αιφνιδιάζοντάς την στο δημαρχείο, την πήγαν με τη βία πίσω στο κάστρο Τσάχτιτσε, κρυμμένη σε ένα κάρο με αλεύρι. Ντυμένη μόνο με μια μακριά λευκή ρόμπα, η κόμισσα Ερζεμπέτ την υποδέχτηκε στο σπίτι της με καλοσύνη, αλλά από τα μάτια της έβγαιναν φωτοβολίδες οργής- η καημένη δεν είχε ιδέα τι την περίμενε. Με τη βοήθεια της Piroska, του Ficzko και της Helena, έσκισαν τα ρούχα της δωδεκάχρονης και την έβαλαν σε ένα είδος κλουβιού. Το συγκεκριμένο κλουβί ήταν χτισμένο σαν σφαίρα, πολύ στενό για να καθίσει κανείς και πολύ χαμηλό για να σταθεί. Στο εσωτερικό του, ήταν επενδεδυμένο με λεπίδες μεγέθους αντίχειρα. Μόλις το κορίτσι μπήκε μέσα, σήκωσαν πρόχειρα το κλουβί με τη βοήθεια μιας τροχαλίας. Η Pola προσπάθησε να αποφύγει να κοπεί από τις λεπίδες, αλλά ο Ficzko χειρίστηκε τα σχοινιά με τέτοιο τρόπο ώστε το κλουβί να ταλαντεύεται από τη μια πλευρά στην άλλη, ενώ από κάτω η Piroska την τρυπούσε με μια μακριά αιχμή για να την κάνει να σπαρταράει από τον πόνο. Ένας μάρτυρας ισχυρίστηκε ότι η Piroska και ο Ficzko επιδίδονταν σε σαρκική επαφή κατά τη διάρκεια της νύχτας, ξαπλωμένοι πάνω στα σχοινιά, για να αντλήσουν ανθυγιεινή ευχαρίστηση από το μαρτύριο που υπέστη η άτυχη γυναίκα με κάθε της κίνηση. Το μαρτύριο τελείωσε την επόμενη μέρα, όταν η σάρκα της Πόλα έγινε κομμάτια στο πάτωμα”.
Η περιγραφή αυτή μοιάζει με ένα άλλο όργανο βασανισμού που χρησιμοποιούσε ο Μπαθόρι, το λεγόμενο “σιδερένιο κορίτσι”, το οποίο ήταν ένα είδος σαρκοφάγου που αντανακλούσε τη σιλουέτα μιας γυναίκας και είχε αιχμηρά καρφιά στο εσωτερικό της. Αυτό το μαραφέτι άνοιγε για να εισαγάγει το θύμα και στη συνέχεια να το περικλείσει έτσι ώστε τα καρφιά να ενσωματωθούν στο σώμα του.
Είναι αδύνατο να γνωρίζουμε σήμερα τι πραγματικά συνέβη. Από ψυχιατρική άποψη, η Isabel Báthory θα ήταν μια ανωμαλία που αποκλίνει από το κοινό πρότυπο όλων των γνωστών κατά συρροή δολοφόνων. Στην Ανατολική Ευρώπη εκείνη την εποχή ήταν σύνηθες να τιμωρούνται σκληρά οι υπηρέτες και οι προστατευόμενοι και να εκτελούνται ακόμη και μικροεγκληματίες με τους πιο φρικιαστικούς τρόπους. Ίσως ήταν σαδίστρια, και κατά συνέπεια ασχολιόταν ιδιαίτερα με την επιβολή πειθαρχίας, ή ακόμη και ανάγκαζε τους υπηρέτες της να συμμετέχουν σε λιγότερο ή περισσότερο ακραίες σαδομαζοχιστικές πρακτικές – τίποτα καινούργιο για τους ευγενείς της εποχής της, των οποίων η ατιμωρησία και η νομική ισχύς τους επέτρεπαν να μεταχειρίζονται τους υπηρέτες τους όπως επιθυμούσαν. Είναι πολύ πιθανό όλα αυτά να επιδεινώθηκαν από μια εκστρατεία συκοφάντησης λόγω της υποστήριξής της προς τον Γκάμπορ Α΄ Μπάθορι στον πόλεμο κατά των Γερμανών – προπαγάνδα αυτού του είδους για την αποσταθεροποίηση της εξουσίας ενός ευγενούς δεν ήταν κάτι ασυνήθιστο εκείνη την εποχή και ήταν αρκετά συνηθισμένο στην εν λόγω γεωγραφική περιοχή. Ή ίσως ήταν πραγματικά μια κατά συρροή βασανιστής και δολοφόνος με ένα κύρος που χάθηκε μόνο όταν, ελλείψει νέων θυμάτων μεταξύ των πληβείων, στράφηκε στις κόρες των κατώτερων ευγενών.
Η υπόθεση της κόμισσας Μπάθορι έχει εμπνεύσει πολλές ιστορίες από τον 18ο αιώνα μέχρι σήμερα. Ο πιο συνηθισμένος λόγος γι” αυτό ήταν ότι η κόμισσα έκανε μπάνιο στο αίμα των θυμάτων της για να διατηρήσει τη νεότητά της. Ο θρύλος αυτός εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε μια γκραβούρα στο βιβλίο Tragica Historia του 1729 του Ιησουίτη λόγιου László Turóczi, το οποίο είναι και η πρώτη γραπτή αναφορά στην ιστορία της Báthory. Ο θρύλος της επανεμφανίστηκε το 1817, όταν δημοσιεύτηκαν οι μαρτυρίες αυτόπτων μαρτύρων που εμφανίστηκαν δεκαετίες νωρίτερα, το 1765. Στο βιβλίο του Ουγγαρία και Τρανσυλβανία, που δημοσιεύθηκε το 1850, ο John Paget περιγράφει την υποτιθέμενη προέλευση των αιματηρών λουτρών της κόμισσας, αν και η εκδοχή του φαίνεται να είναι μια φανταστική αφήγηση από την τοπική προφορική παράδοση. Είναι δύσκολο να γνωρίζουμε σε ποιο βαθμό τα γεγονότα αυτά είναι αληθινά. Η σαδιστική ευχαρίστηση θεωρείται το πιο πιθανό κίνητρο για τα εγκλήματα της Erzsébet Báthory.
Το βρετανικό συγκρότημα Venom του αφιέρωσε επίσης το τραγούδι “Countess Bathory” στο άλμπουμ “Black Metal” του 1982.
Πηγές
