Ιούλιος Καίσαρ

Delice Bette | 1 Φεβρουαρίου, 2023

Σύνοψη

Ο Γάιος Ιούλιος Καίσαρας (γεν. Ιούλιος 100 π.Χ., – πεθ. 15 Μαρτίου 44 π.Χ., Θέατρο του Πομπήιου(δ), Ρωμαϊκή Δημοκρατία) ήταν Ρωμαίος πολιτικός ηγέτης και στρατηγός και μια από τις πιο επιδραστικές και αμφιλεγόμενες προσωπικότητες της ιστορίας. Ο ρόλος του ήταν καθοριστικός για την εγκαθίδρυση της δικτατορίας στη Ρώμη, τη διάλυση της δημοκρατίας της Δημοκρατίας και την ίδρυση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Προκάλεσε κατακτητικούς πολέμους χωρίς τη συγκατάθεση της Ρωμαϊκής Συγκλήτου. Η προγραμματισμένη από τον Καίσαρα κατάκτηση της Γαλατίας περιελάμβανε εδάφη μέχρι τον Ατλαντικό Ωκεανό υπό ρωμαϊκή κυριαρχία. Το 55 π.Χ. Ο Καίσαρας ξεκίνησε την πρώτη ρωμαϊκή εισβολή στη Βρετανία.

Ο Καίσαρας αναδείχθηκε νικητής σε έναν εμφύλιο πόλεμο και έγινε δικτάτορας του ρωμαϊκού κόσμου και ξεκίνησε μια τεράστια προσπάθεια μεταρρύθμισης της ρωμαϊκής κοινωνίας και της διακυβέρνησής της. Ανακηρύχθηκε ισόβιος δικτάτορας και συγκέντρωσε τη διακυβέρνηση ενός κράτους αποδυναμωμένου από τον εμφύλιο πόλεμο του Καίσαρα. Ο φίλος του Καίσαρα, Μάρκος Βρούτος, σχεδιάζει να τον δολοφονήσει με την ελπίδα να σώσει τη δημοκρατία. Η δραματική δολοφονία στις Ιδιές του Άρη αποτέλεσε τον καταλύτη για έναν δεύτερο εμφύλιο πόλεμο μεταξύ των Καίσαρων (Οκταβιανός, Μάρκος Αντώνιος, Λεπίδης) και των Δημοκρατικών (Βρούτος, Κάσσιος και Κικέρων μεταξύ άλλων). Η σύγκρουση έληξε με τη νίκη των Καίσαρων στη μάχη των Φιλίππων και την επίσημη εγκαθίδρυση της Δεύτερης Τριανδρίας, στην οποία ο Οκταβιανός, ο Μάρκος Αντώνιος και ο Λεπίδης ανέλαβαν από κοινού τον έλεγχο της Ρώμης. Οι εντάσεις μεταξύ του Οκταβιανού και του Μάρκου Αντωνίου οδήγησαν σε νέο εμφύλιο πόλεμο, με αποκορύφωμα την ήττα του Μάρκου Αντωνίου στη μάχη του Ακτίου. Ο Οκταβιανός έγινε ο απόλυτος ηγέτης του ρωμαϊκού κόσμου.

Η περίοδος των εμφύλιων πολέμων μετέτρεψε τη Ρωμαϊκή Δημοκρατία σε Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, με τον εγγονό και θετό γιο του Καίσαρα Οκταβιανό, γνωστό αργότερα ως Καίσαρα Αύγουστο, να εγκαθίσταται ως ο πρώτος αυτοκράτορας.

Οι στρατιωτικές εκστρατείες του Καίσαρα είναι γνωστές με λεπτομέρειες μέσα από τα δικά του αρχεία: Commentarii de Bello Gallico. Πολλές λεπτομέρειες της ζωής του αφηγήθηκαν αργότερα ιστορικοί όπως ο Σουητώνιος, ο Πλούταρχος και ο Κάσσιος Δίος.

Ο Καίσαρας γεννήθηκε στη Ρώμη από γνωστή πατρική οικογένεια (Ginta Iulia), που κατάγεται πιθανώς από τον Iulus, γιο του Τρώα πρίγκιπα Αινεία, ο οποίος, σύμφωνα με τον μύθο, ήταν γιος της θεάς Αφροδίτης. Σύμφωνα με έναν μύθο, η γέννηση του Καίσαρα ήταν δυνατή με καισαρική τομή, αλλά αυτό είναι εξαιρετικά απίθανο, καθώς εκείνη την εποχή μια τέτοια τομή γινόταν μόνο σε νεκρές γυναίκες. Ο Καίσαρας μεγάλωσε σε μια ταπεινή κατοικία σε ένα αρχαίο κτίριο (insula) στη Suburba, μια μεσοαστική συνοικία της Ρώμης. Η οικογένεια του Καίσαρα, αν και είχε πατρίκια, και επομένως αριστοκρατική, καταγωγή, δεν ήταν πλούσια σύμφωνα με τα πρότυπα της ρωμαϊκής αριστοκρατίας. Έτσι, κανένα μέλος της οικογένειας δεν έγινε διάσημο στην κοινωνία κατά την παιδική ηλικία του Καίσαρα, παρόλο που στη γενιά του πατέρα του υπήρξε ανανέωση του οικογενειακού πλούτου. Η θεία του από πατέρα Ιουλία παντρεύτηκε τον Γάιο Μάριο, έναν ταλαντούχο στρατηγό και μεταρρυθμιστή του ρωμαϊκού στρατού. Ο Μάριος έγινε ένας από τους πλουσιότερους πολίτες της Ρώμης και η πολιτική του επιρροή βοήθησε επίσης στη βελτίωση της υλικής κατάστασης της οικογένειας του Καίσαρα.

Προς το τέλος της ζωής του Μάριου, το 86 π.Χ., η εσωτερική πολιτική έφτασε σε οριακό σημείο. Εκείνη την εποχή, οι Ρωμαίοι πολιτικοί χωρίζονταν γενικά σε δύο κόμματα: τους Populares, στους οποίους ανήκε ο Μάριος, και τους Optimates, στους οποίους ανήκε ο Λούκιος Κορνήλιος Σύλλας. Μια σειρά από διαμάχες μεταξύ των δύο πλευρών οδήγησαν σε εμφύλιο πόλεμο, ανοίγοντας τελικά τον δρόμο στον Σύλλα να γίνει δικτάτορας. Λόγω των οικογενειακών του δεσμών, ο Καίσαρας ήταν οπαδός του κόμματος του Μάριου. Δεν ήταν μόνο ανιψιός του Μάριου: ήταν παντρεμένος με την Κορνηλία Τσίννα Μινόρε, τη μικρότερη κόρη του Λούκιου Κορνήλιου Τσίννα, ο οποίος ήταν ο μεγαλύτερος συμπαθών του Μάριου και ο δηλωμένος εχθρός του Σύλλα. Το 85 π.Χ., όταν ο Καίσαρας ήταν 15 ετών, ο πατέρας του αρρώστησε και πέθανε. Ο Καίσαρας έγινε κληρονόμος του μεγαλύτερου μέρους της περιουσίας και του πλούτου που κατείχαν ο πατέρας του και ο Μάριος.

Όταν ο Σύλλας βγήκε νικητής από τον εμφύλιο πόλεμο και ξεκίνησε το πρόγραμμα της παρανομίας, ο 20χρονος Καίσαρας βρέθηκε σε δύσκολη θέση. Ο Σύλλας τον διέταξε το 82 π.Χ. να χωρίσει την Κορνηλία, αλλά ο Καίσαρας αρνήθηκε και έφυγε προσεκτικά από τη Ρώμη για να κρυφτεί. Ο Σύλλας απένειμε χάρη στον Καίσαρα και την οικογένειά του και του επέτρεψε να επιστρέψει στη Ρώμη. Σε μια προφητική στιγμή, ο Σύλλας λέγεται ότι σχολίασε τον κίνδυνο να αφήσει κανείς τον Καίσαρα ζωντανό. Σύμφωνα με τον Σουητώνιο, την εποχή της ανάκλησης της εξορίας του Καίσαρα, ο δικτάτορας φέρεται να είπε: “Αυτός, του οποίου τη ζωή τόσο πολύ επιθυμείτε, θα γίνει μια μέρα εκείνος που θα ανατρέψει το κόμμα των ευγενών, του οποίου τον αγώνα υποστηρίζετε μαζί μου- γιατί σε αυτόν τον έναν Καίσαρα θα βρείτε πολλούς σαν τον Μάριο”!

Παρά τη χάρη, ο Καίσαρας δεν έμεινε στη Ρώμη και πήγε στην Ασία και την Κιλικία για να εκπληρώσει τη στρατιωτική του θητεία. Ενώ βρισκόταν στη Μικρά Ασία, ο Καίσαρας συμμετείχε σε διάφορες στρατιωτικές επιχειρήσεις. Το 80 π.Χ., ακόμα υπό τις διαταγές του Θέρμου, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην πολιορκία της Μιλήτου. Κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Καίσαρας επέδειξε τόση προσωπική γενναιότητα σώζοντας τις ζωές των λεγεωνάριων, ώστε αργότερα παρασημοφορήθηκε με την corona civica(d), μια από τις υψηλότερες τιμές που απονέμονταν σε στρατιωτικό χωρίς τον βαθμό του διοικητή και η οποία φοριέται δημοσίως ακόμη και παρουσία των συγκλητικών της Ρώμης- όλοι ήταν υποχρεωμένοι να σταματήσουν και να χειροκροτήσουν τον κάτοχο αυτού του πολιτικού στέμματος.

Στη Ρώμη, το 78 π.Χ., μετά το θάνατο του Σύλλα, ο Καίσαρας έκανε το πολιτικό του ντεμπούτο στην Αγορά της Ρώμης ως δικηγόρος, γνωστός για τις ρητορικές του ικανότητες και για την ασυμβίβαστη στάση του σε δίκες εναντίον πρώην κυβερνητών, που παραπέμφθηκαν στη δικαιοσύνη για απάτη και διαφθορά. Ο μεγάλος ρήτορας Κικέρων σχολιάζει: “Υπάρχει κανείς που να έχει καλύτερες ομιλητικές ικανότητες από τον Καίσαρα;” Επιδιώκοντας την τελειότητα στη ρητορική, ο Καίσαρας έφυγε το 75 π.Χ. για να σπουδάσει φιλοσοφία και ρητορική στη Ρόδο, όπου τον δίδαξε ο περίφημος Απολλώνιος Μόλος.

Καθ” οδόν προς το νησί, ο Καίσαρας απήχθη στη Μεσόγειο από Κιλικιανούς πειρατές. Όταν ζήτησαν λύτρα είκοσι ταλάντων, ο Καίσαρας γέλασε στα μούτρα τους, λέγοντας ότι δεν είχαν ιδέα ποιον είχαν συλλάβει. Ο Καίσαρας τους διέταξε να ζητήσουν πενήντα. Δέχτηκαν και ο Καίσαρας έστειλε τους οπαδούς του σε διάφορες πόλεις για να εισπράξουν τα λύτρα. Συνολικά, κρατήθηκε για τριάντα έξι ημέρες, κατά τη διάρκεια των οποίων τους απείλησε συχνά, με ειρωνικό τόνο, ότι θα τους σταυρώσει. Πιστός στο λόγο του, αμέσως μετά την εξαγορά του και την απελευθέρωσή του, ο Καίσαρας οργάνωσε μια ναυτική δύναμη που κατάφερε να συλλάβει τους πειρατές και να καταλάβει το νησιωτικό τους φρούριο. Ο Καίσαρας σκότωσε τους πειρατές με σταύρωση ως προειδοποίηση προς όλους τους πειρατές. Επειδή όμως οι πειρατές του φέρθηκαν καλά κατά τη διάρκεια της απαγωγής, ο Καίσαρας διέταξε να σπάσουν τα πόδια τους πριν από τη σταύρωση για να μειωθεί η ταλαιπωρία τους κατά τη διάρκεια της δοκιμασίας.

Αφού επέστρεψε στη Ρώμη το 73 π.Χ., ο Καίσαρας εξελέγη μέλος του Κολεγίου των Ποντίφηκων. Η επιστροφή του Καίσαρα στη Ρώμη πραγματοποιήθηκε εν μέσω εξέγερσης των σκλάβων υπό την ηγεσία του πρώην μονομάχου Σπάρτακου. Η Σύγκλητος είχε στείλει τη μια λεγεώνα μετά την άλλη για να νικήσει την εξέγερση, αλλά οι δυνάμεις του Σπάρτακου ήταν κάθε φορά νικηφόρες. Το 72 π.Χ., οι ρωμαϊκές συνελεύσεις εξέλεξαν τον Καίσαρα ως στρατιωτικό τριβούνο, το πρώτο του βήμα στην πολιτική ζωή. Το 71 π.Χ., ο Μάρκος Κράσσος ανέλαβε το συντονισμό των προσπαθειών για την ήττα των επαναστατών υπό την ηγεσία του Σπάρτακου. Ο Καίσαρας ήταν ένας από τους λίγους υποστηρικτές του Κράσσου στην προσπάθειά του να αποκαταστήσει την τάξη στο κράτος. Η Σύγκλητος διόρισε τον Κράσσο, ο οποίος σχημάτισε έξι νέες λεγεώνες, στρατολογώντας τον νεαρό Καίσαρα για να υπηρετήσει ως τριβούνος με καθήκοντα συνηγόρου. Μετά από αρκετές ήττες, ο στρατός του Κράσσου νίκησε τον Σπάρτακο το 71 π.Χ. Κατά τη διάρκεια της κοινής τους θητείας, ο Καίσαρας και ο Κράσσος έγιναν φίλοι, γεγονός που συνέβαλε αργότερα στην καριέρα και των δύο. Ο θρίαμβος του Καίσαρα σύντομα θα μετατρεπόταν σε καταστροφή.

Το 69 π.Χ., ο Καίσαρας έμεινε χήρος μετά το θάνατο της Κορνηλίας, στην προσπάθειά του να αποκτήσει παιδί, το οποίο επίσης πέθανε. Την ίδια χρονιά έχασε επίσης τη θεία του Τζούλια, με την οποία ήταν πολύ δεμένος. Αυτοί οι δύο θάνατοι άφησαν τον Καίσαρα να μεγαλώσει μόνος του μια ακόμη ανήλικη κόρη, την Ιουλία Τσέζαρις. Δεν υπήρχε παράδοση για τις ρωμαϊκές γυναίκες να έχουν πλούσιες δημόσιες κηδείες, αλλά ο Καίσαρας παρέκκλινε από την παράδοση σε αυτό το θέμα. Κατά τη διάρκεια της κηδείας, ο Καίσαρας έστειλε επικήδειους λόγους από τη Rostra. Η κηδεία της θείας Ιουλίας ήταν γεμάτη με πολιτικούς συνειρμούς, με τον Καίσαρα να επιμένει ότι η νεκρική μάσκα θα έπρεπε να έχει τη φυσιογνωμία του Μάριου. Αν και ο Καίσαρας ήταν πολύ κοντά και στις δύο γυναίκες (σύμφωνα με τα γραπτά του Σουητώνιου), τα λόγια αυτά ερμηνεύτηκαν από τους πολιτικούς του αντιπάλους ως προπαγάνδα με στόχο την εκλογή του ως quaestor.

Η λαϊκή συνέλευση εξέλεξε τον Καίσαρα στο αξίωμα του quaestor το 69 π.Χ., σε ηλικία τριάντα ετών, σύμφωνα με το cursus honorum. Του ανατέθηκε τυχαία μια quaestorship στην Hispania Ulterior, μια ρωμαϊκή επαρχία που βρισκόταν στη σημερινή Πορτογαλία και τη νότια Ισπανία. Η θητεία του ως διοικητικός και οικονομικός αξιωματούχος στην Hispania Ulterior ήταν γενικά αδιάφορη- η περίφημη συνάντηση με ένα άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Λέγεται ότι σταμάτησε και έκλαψε στο ναό του Ηρακλή στις Γάδες. Στην ερώτηση γιατί είχε τέτοια αντίδραση, απάντησε απλά: “Νομίζετε ότι δεν έχω λόγο να κλαίω, όταν πιστεύω ότι στην ηλικία μου ο Αλέξανδρος είχε κατακτήσει τόσα πολλά έθνη, ενώ εγώ δεν είχα καταφέρει τίποτα αξιομνημόνευτο σε όλο αυτό το διάστημα;”.

Σύντομα ο Καίσαρας απαλλάχθηκε από τη θέση του quaestor και του επετράπη να επιστρέψει στη Ρώμη. Παρά τη θλίψη του για την απώλεια της συζύγου του, την οποία σύμφωνα με όλες τις μαρτυρίες αγαπούσε πολύ, ο Καίσαρας ξαναπαντρεύτηκε το 67 π.Χ. από πολιτικό συμφέρον. Αυτή τη φορά, ωστόσο, επέλεξε μια περίεργη ένωση. Η νέα σύζυγός του, η Πομπηία, ήταν ανιψιά του Σύλλα και κόρη του Κουίντου Πομπήιου. Αν και φαινόταν να έχει ενταχθεί στους αντιπολιτευόμενους συγκλητικούς, οι άλλες ενέργειες του Καίσαρα δεν είχαν ιδιαίτερη σχέση με τη συντηρητική πολιτική και συνέχισε να υποστηρίζει την πολιτική της ομάδας που ονομαζόταν populares. Ο Καίσαρας υποστήριξε τη Lex Gabinia, η οποία παρείχε στον Πομπήιο απεριόριστες εξουσίες για την αντιμετώπιση των Κιλικιανών πειρατών. Αργότερα, μπροστά στη σθεναρή αντίσταση των Οπτιμάτων, ο Καίσαρας υποστήριξε τη Lex Manilia, η οποία έδωσε στον Πομπήιο την αποκλειστική στρατιωτική διοίκηση των ρωμαϊκών δυνάμεων στην ανατολή στους πολέμους κατά του Μιθριδάτη ΣΤ” Ευπάτορα. Η καλή του σχέση με τον μεγάλο στρατηγό Πομπήιο ήταν χρήσιμη για τον Καίσαρα στην πολιτική του καριέρα. Η αντιπαλότητα μεταξύ του Πομπήιου και του Κράσσου, του μέντορά του, δεν φαινόταν να έχει καμία επίδραση στον Καίσαρα. Ο Κράσσος συνέχισε να αναλαμβάνει την πληρωμή των μεγάλων χρεών του Καίσαρα και τα επόμενα χρόνια. Εκτός από την υποστήριξη των νόμων που σχετίζονταν με τη διοίκηση του Πομπήιου, ο Καίσαρας διετέλεσε έφορος της Αππίας Οδού (Via Appia). Η συντήρηση αυτής της οδού, η οποία εκτεινόταν από τη Ρώμη έως τις Κούμες και περνούσε πέρα από τη φτέρνα της “μπότας” της ιταλικής χερσονήσου, είχε μεγάλη σημασία και η θέση του εφόρου ήταν υψηλό αξίωμα. Παρόλο που είχε προσωπικό κόστος, η θέση αυτή προσέφερε μεγάλο κύρος σε έναν νεαρό γερουσιαστή. Η υποστήριξη του Κράσσου έκανε το όλο εγχείρημα εφικτό για τον Καίσαρα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Καίσαρας συνέχισε τη δικαστική του σταδιοδρομία μέχρι την εκλογή του το 65 π.Χ. ως αεδίλου (curule aedile), μαζί με τον Bibulus, έναν νεαρό αντίπαλο και μέλος της φατρίας των Optimate.

Η θέση του δικαστή ήταν το επόμενο βήμα στο cursus honorum και αποδείχθηκε μια μεγάλη ευκαιρία για τον κύριο του ρωμαϊκού κοινού. Οι curule aediles ήταν υπεύθυνοι για δημόσια καθήκοντα όπως η κατασκευή και η φροντίδα των ναών, των δημόσιων κτιρίων, η κυκλοφορία και άλλες πτυχές της καθημερινής ζωής στη Ρώμη- ίσως πάνω απ” όλα, οι aediles ασχολούνταν με τη διοργάνωση δημόσιων αγώνων κατά τις κρατικές εορτές και τη διοίκηση του Circus Maximus. Ο Καίσαρας δανειζόταν και δανειζόταν μέχρι που έφτασε στα πρόθυρα της χρεοκοπίας, αλλά αύξησε ανεπανόρθωτα τη δημοτικότητά του στον απλό λαό. Οι αγώνες που διοργάνωνε ήταν θεαματικοί και τα οικοδομικά έργα που πρότεινε φιλόδοξα. Σε μια παράσταση που διοργανώθηκε προς τιμήν του πατέρα του, ο Καίσαρας παρουσίασε 320 ζευγάρια μονομάχων με ασημένιες πανοπλίες, οι οποίες κόστισαν ένα τεράστιο ποσό.

Ο Καίσαρας προώθησε περαιτέρω την ατζέντα του με την ανέγερση αγαλμάτων του Μάριου. Η Γερουσία αισθάνθηκε εξοργισμένη, αλλά η δημοτικότητά του τον έκανε σχεδόν ανέγγιχτο. Οι γερουσιαστές θα μπορούσαν να προσπαθήσουν να εμποδίσουν την πολιτική του πορεία με άλλα μέσα. Ο Καίσαρας θα μπορούσε να διοριστεί για να αναλάβει την καταστολή μιας εξέγερσης στην Αίγυπτο, αλλά απέτυχε να κερδίσει την πολιτική υποστήριξη για να πάρει τη δουλειά. Ο Καίσαρας έκλεισε τη χρονιά του ως δήμαρχος με δόξα, αλλά χρεοκόπησε. Τα χρέη του έφτασαν σε αρκετές εκατοντάδες χρυσά τάλαντα (που αντιστοιχούν σε αρκετά εκατομμύρια ευρώ με τη σημερινή ισοτιμία), απειλώντας τη μελλοντική του καριέρα. Ο συνεκδότης του, ο Bibulus, ήταν τόσο αφανής σε σύγκριση με αυτόν, ώστε αργότερα θα δήλωνε την απογοήτευσή του για το γεγονός ότι, καθ” όλη τη διάρκεια της θητείας του ως αιδίλου, τα εύσημα αποδίδονταν αποκλειστικά στον Καίσαρα, αντί να μοιράζεται τον έπαινο.

Η επιτυχία του στο αξίωμα του αοιδού ήταν πολύ χρήσιμη για τον Καίσαρα κατά την εκλογή του ως Pontifex Maximus (αρχιερέας) το 63 π.Χ., μετά το θάνατο του προκατόχου του, Quintus Caecilius Metellus Pius. Η θέση αυτή σήμαινε την κατοχή ενός νέου σπιτιού – του Domus Publica (δημόσιος οίκος) στο For, και συνεπαγόταν την ευθύνη για όλα τα ρωμαϊκά θρησκευτικά καθήκοντα και την προστασία των παρθένων ιερειών της θεάς Vesta. Για τον Καίσαρα, ο διορισμός αυτός σήμαινε επίσης απαλλαγή από τα χρέη του- του έδωσε επίσης σημαντική εξουσία. Αν και από τεχνική άποψη το ποντιφικό αξίωμα δεν αποτελούσε πολιτική θέση, προσέφερε επίσης σημαντικά πλεονεκτήματα στις σχέσεις με τη Γερουσία και στις νομοθετικές αλλαγές.

Αλλά το ντεμπούτο του ως ποντίφικας σημαδεύτηκε από σκάνδαλα. Μετά το θάνατο της συζύγου του Κορνηλίας, ο Καίσαρας ξαναπαντρεύτηκε το 67 π.Χ. την Πομπήια Σύλλα, εγγονή του Σύλλα. Ως σύζυγος ενός ποντίφηκα και σημαντική μητέρα (λατινικά “παντρεμένη γυναίκα”), η Πομπηία ήταν υπεύθυνη για τη διοργάνωση της γιορτής Bona Dea τον Δεκέμβριο, μιας τελετής αποκλειστικά για γυναίκες που θεωρούνταν ιερή. Όμως ο Publius Clodius Pulcher κατάφερε να εισέλθει στο κτίριο της γιορτής μεταμφιεσμένος σε γυναίκα. Αυτό θεωρήθηκε απόλυτη ιεροσυλία και η Πομπηία έλαβε επιστολή διαζυγίου. Ο ίδιος ο Καίσαρας παραδέχτηκε ότι η Πομπηία μπορεί να ήταν αθώα, αλλά είπε: “Η σύζυγος του Καίσαρα, όπως και ολόκληρη η οικογένειά του, πρέπει να είναι υπεράνω υποψίας!”.

Το 63 π.Χ. ήταν ένα δύσκολο έτος, όχι μόνο για τον Καίσαρα, αλλά και για τη Ρωμαϊκή Δημοκρατία. Το 62 π.Χ. ο Καίσαρας έβαλε υποψηφιότητα και κέρδισε τις εκλογές για αστικός πραιτώριος. Πριν προλάβει να εγκατασταθεί στη νέα του θέση, ξέσπασε η συνωμοσία των Κατιλίνων, θέτοντας τον Καίσαρα για άλλη μια φορά σε άμεση σύγκρουση με τους αντιπάλους του. Ο Λούκιος Σέργιος Κατιλίνης, δύο φορές υποψήφιος ύπατος, αντιμετώπισε κατηγορίες ότι σχεδίαζε να ανατρέψει τη Δημοκρατία με ένοπλη εξέγερση. Η ενοχή του Κατιλίνα, ωστόσο, ήταν αμφιλεγόμενη. Στις εκλογές στα τέλη του 63 π.Χ., ο Μάρκος Τάλιος Κικέρων νίκησε τον Κατιλίνα στην προξενική εκλογή.

Λίγο αργότερα, ο Κράσσος έλαβε ανώνυμες επιστολές που τον ενημέρωναν ότι διάφοροι συγκλητικοί έπρεπε να εγκαταλείψουν τη Ρώμη για να αποφύγουν τη σφαγή των κυβερνητικών ηγετών. Ο Κράσσος πήγε τις επιστολές στον Κικέρωνα, ο οποίος παρουσίασε τη συνωμοσία στη Σύγκλητο. Πολλοί από τους συγκλητικούς δεν τον πίστεψαν, πεπεισμένοι ότι ο Κικέρωνας είχε κατασκευάσει την όλη ιστορία για πολιτικό όφελος. Η ρητορική ευγλωττία του Κικέρωνα, ωστόσο, έπεισε τη Σύγκλητο ότι η συνωμοσία απαιτούσε ακραία μέτρα. Το Senatus consultum ultimum έδωσε στον Κικέρωνα την εξουσία να αντιμετωπίσει τους συνωμότες. Ο Κατιλίνας, μεταξύ άλλων, έγινε ο πρώτος στόχος. Σε απάντηση, αποφάσισε να φύγει από τη Ρώμη, αλλά όχι πριν εμπλακεί σε μια συνωμοσία για τη δολοφονία του Κικέρωνα. Η συνωμοσία απέτυχε και η Καταλίνα έφυγε για να συμμετάσχει στην εξέγερση στην επαρχία της Ετρουρίας. Πέντε αξιόλογοι Ρωμαίοι, σύμμαχοι του Κατιλίνα, καταδικάστηκαν σε θάνατο και εκτελέστηκαν χωρίς δίκη. Η εναλλακτική λύση θα ήταν η εξορία, καθώς η φυλάκιση πριν από τη δίκη δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ- αλλά αν είχαν εξοριστεί, οι καταδικασθέντες θα είχαν τεθεί επικεφαλής των στρατευμάτων του Κατιλίνα στην Ετρουρία. Η Γερουσία συζήτησε το θέμα και ο Καίσαρας ήταν μεταξύ των λίγων που τάχθηκαν κατά της θανατικής ποινής.

Η εμπλοκή του στην υπόθεση του Κατιλίνα δεν προκάλεσε στον Καίσαρα κάποιο μόνιμο μειονέκτημα, οπότε τα επόμενα χρόνια ξεκίνησε μια θητεία ως αστικός πραιτώριος. Από αυτή την ελίτ θέση προώθησε και πάλι τη λαϊκή πολιτική του. Ζήτησε χρήματα που προορίζονταν για ένα έργο αποκατάστασης της πρωτεύουσας, το οποίο οι αισιόδοξοι αρνήθηκαν. Απέτυχε στην προσπάθειά του αυτή, ο Καίσαρας ενίσχυσε τη συμμαχία του με τον Πομπήιο, ο οποίος σύντομα θα επέστρεφε στη Ρώμη από τις εκστρατείες του στην Ανατολή. Η επιστροφή του Πομπήιου αναστάτωσε τους Βέλτιστους, οι οποίοι φοβούνταν μια επέλαση στη Ρώμη τύπου Σύλλα και την εγκαθίδρυση δικτατορίας. Έπρεπε να παρουσιάσουν την πόλη και τα περίχωρά της ως ένα σταθερό περιβάλλον, χωρίς την ανάγκη της “αποκαταστατικής τάξης” του Πομπήιου. Ο σύμμαχός του, Caecilius Metellus Nepos, έφερε το θέμα στη Σύγκλητο, απαιτώντας να επιτραπεί στον Πομπήιο να έρθει στη Ρώμη και να το αποκαταστήσει. Ο Καίσαρας υποστήριξε τον Νέπο και τον Πομπήιο, αλλά ο Κάτων ματαίωσε την πρόταση. Ο Νέπος εγκατέλειψε τη Ρώμη για να ενωθεί με τον Πομπήιο, και ο Καίσαρας απομακρύνθηκε από πραιτώριος. Όταν ο όχλος που είχε έρθει για να υποστηρίξει τον Καίσαρα απείλησε με βία, ο Καίσαρας αποκαταστάθηκε και ηρέμησε το πλήθος, ώστε να μη χρησιμοποιηθεί βία.

Προς το τέλος της θητείας του ως πραίτορα, ο Καίσαρας διαπιστώθηκε ότι είχε καταχραστεί και θα διωκόταν για υπεξαίρεση διαχειριζόμενων κεφαλαίων. Ο Κράσσος έσπευσε και πάλι να τον βοηθήσει, πληρώνοντας το ένα τέταρτο των 20 εκατομμυρίων δηναρίων. Τελικά, το 61 π.Χ., ο Καίσαρας διορίστηκε κυβερνήτης της Λουζιτανίας, της επαρχίας όπου προηγουμένως είχε διατελέσει quaestor. Με αυτόν τον διορισμό, οι πιστωτές του αποσύρθηκαν, επιτρέποντάς του να απολαμβάνει ένα ακόμη πιο προσοδοφόρο καθεστώς. Το γεγονός ότι εγκατέλειψε τη Ρώμη πριν την αναλάβει επίσημα, απέδειξε ότι ο Καίσαρας δεν ήταν πρόθυμος να πάρει κανένα ρίσκο.

Ο Καίσαρας και το επιτελείο του ταξίδεψαν με δύναμη, φτάνοντας στον Ροδώνα σε μόλις 8 ημέρες, και έδειξε τη μελλοντική του ικανότητα να οργανώνει την κίνηση μεγάλων στρατιωτικών μονάδων με μεγάλη ταχύτητα. Καθ” οδόν, αρκετά μέλη της συνοδείας σημείωσαν το βάρβαρο και, κατά την άποψή τους, άθλιο βιοτικό επίπεδο στα χωριά. Ο Καίσαρας, επιδεικνύοντας τη φιλοδοξία του, απάντησε: “Από την πλευρά μου, θα προτιμούσα να είμαι ο πρώτος άνθρωπος μεταξύ αυτών των ανακριτών παρά ο δεύτερος στη Ρώμη!”. Κατά τη διάρκεια της θητείας του ως κυβερνήτης, ο Καίσαρας ενίσχυσε τις σχέσεις του με τους Γαλατικούς λαούς

Μόλις έφτασε στην Ισπανία, ο Καίσαρας έγινε γνωστός ως στρατιωτικός διοικητής. Μεταξύ του 61 και του 60 π.Χ., κέρδισε σημαντικές μάχες εναντίον των φυλών της Γαλικίας και της Λουζιτανίας. Μετά από μια από τις νίκες του, οι στρατιώτες του τον χαιρέτισαν ως αυτοκράτορα στο πεδίο της μάχης, την ύψιστη διάκριση για έναν επιλέξιμο ρωμαϊκό θρίαμβο. Ο Καίσαρας αντιμετώπισε ένα δίλημμα. Ήθελε να θέσει υποψηφιότητα για ύπατος το 59 π.Χ., και για να το κάνει αυτό έπρεπε να είναι παρών στη Ρώμη, αλλά ήθελε επίσης την τιμή ενός θριάμβου. Οι Optimates χρησιμοποίησαν αυτό το δίλημμα εναντίον του, αναγκάζοντάς τον να περιμένει στις πύλες της πόλης μέχρι να επιβεβαιωθεί ο θρίαμβός του. Αυτή η καθυστέρηση θα κόστιζε στον Καίσαρα την ευκαιρία να θέσει υποψηφιότητα για ύπατος και τον έφερε αντιμέτωπο με μια μοιραία απόφαση. Έτσι, το καλοκαίρι του 60 π.Χ., ο Καίσαρας μπήκε στη Ρώμη για να διεκδικήσει το ανώτατο αξίωμα της Δημοκρατίας.

Το 60 π.Χ., η απόφαση του Καίσαρα να διεκδικήσει έναν πιθανό θρίαμβο (λόγω των επιτευγμάτων του στην Ισπανία) τον έφερε σε θέση να θέσει υποψηφιότητα για ύπατος. Αν και ο Καίσαρας απολάμβανε συντριπτική δημοτικότητα μεταξύ των πολιτών, χρειάστηκε να χειραγωγήσει τρομερές συμμαχίες στη ρωμαϊκή Σύγκλητο για να εξασφαλίσει την εκλογή του. Έχοντας ήδη μια σταθερή φιλία με τον μυθικά πλούσιο Μάρκο Λικίνιο Κράσσο, πλησίασε τον αντίπαλό του Πομπήιο τον Μέγα με μια πρόταση συνασπισμού. Ο Πομπήιος ήταν ήδη απογοητευμένος από την αδυναμία του να εξασφαλίσει εδαφική μεταρρύθμιση για τους βετεράνους του στην ανατολή και ο Καίσαρας εξομάλυνε με έξοχο τρόπο τις όποιες διαφορές υπήρχαν τότε μεταξύ των δύο ισχυρών ηγετών.

Η συμμαχία (γνωστή σήμερα ως Πρώτη Τριανδρία) σχηματίστηκε στα τέλη του 60 π.Χ. και παρέμεινε εξαιρετικά μυστικοπαθής για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο Πομπήιος και ο Κράσσος συμφώνησαν να χρησιμοποιήσουν τον πλούτο και τη δύναμή τους για να βοηθήσουν την υποψηφιότητα του Καίσαρα για τη θέση του ύπατου, και σε αντάλλαγμα, ο Καίσαρας επρόκειτο να επηρεάσει τις πολιτικές ατζέντες των δύο. Ο Καίσαρας και ο Κράσσος, που ήταν ήδη καλοί φίλοι εδώ και μια δεκαετία, ενίσχυσαν τη συμμαχία τους με τον Πομπήιο προσφέροντάς του σε γάμο την κόρη του Καίσαρα, Ιουλία Καίσαρη. Η συμμαχία συνδύαζε την τεράστια δημοτικότητα του Καίσαρα μεταξύ των πληβείων και τη φήμη του με τον πλούτο και την επιρροή του Κράσσου στην πλουτοκρατία των μεγάλων κόμητων, μαζί με τη στρατιωτική φήμη, τον πλούτο και τη συγκλητική επιρροή του Πομπήιου. Με τη βοήθειά τους, ο Καίσαρας κέρδισε εύκολα τη θέση του ύπατου, αλλά οι Βέλτιστοι κατάφεραν να εκλέξουν τον πρώην συν-έδρα του Καίσαρα, Μάρκο Καλπούρνιο Μπίμπουλο, στη θέση του κατώτερου ύπατου.

Μόλις ανέλαβε τα καθήκοντά του το 59 π.Χ., το πρώτο θέμα στην ατζέντα του Καίσαρα ήταν η δημιουργία ενός νόμου που όριζε ότι όλες οι συζητήσεις και οι διαδικασίες στη Σύγκλητο έπρεπε να δημοσιοποιούνται. Μετά από αυτό, τήρησε τη συμφωνία του με τον Πομπήιο. Η γη σε ακατοίκητα μέρη της Ιταλίας έπρεπε να επιστραφεί και να δοθεί στους βετεράνους του Πομπήιου. Έτσι ο Καίσαρας όχι μόνο ανακούφισε το πρόβλημα του άστεγου πλήθους της Ρώμης, αλλά ικανοποίησε και τις επιθυμίες των λεγεώνων του Πομπήιου. Όμως ο Κάτων ο νεότερος, μαζί με την παράταξη Optimate, αντιτάχθηκαν στην ιδέα αυτή, απλώς και μόνο επειδή ήταν ιδέα του Καίσαρα. Ο ύπατος επέπληξε τη Σύγκλητο και πήγε το θέμα απευθείας στο λαό.

Μιλώντας σε μια συνέλευση πολιτών, ο Καίσαρας ρώτησε τον συν-σύμβουλό του, τον Μπίβλο, για τα συναισθήματά του σχετικά με μια τέτοια νομοθετική ρύθμιση. Η απάντησή του ήταν απλή: ο νόμος δεν μπορούσε να γίνει αποδεκτός, ακόμη και αν όλοι το ήθελαν. Σε αυτό το σημείο, η λεγόμενη πρώτη τριανδρία δημοσιοποιήθηκε και ο Πομπήιος και ο Κράσσος υποστήριξαν με θέρμη το μέτρο έκτακτης ανάγκης. Ο νόμος υποστηρίχθηκε από τη συντριπτική αντίδραση του κοινού και ο Bibulus αποσύρθηκε στο σπίτι του ντροπιασμένος. Ο Bibulus πέρασε το υπόλοιπο της προξενικής του χρονιάς χρησιμοποιώντας θρησκευτικά σύμβολα για να αποδείξει ότι οι νόμοι του Καίσαρα ήταν άκυροι, σε μια προσπάθεια να αδρανοποιήσει το πολιτικό σύστημα. Αντιθέτως, άθελά του έδωσε στον Καίσαρα πλήρη αυτονομία για να κάνει σχεδόν οτιδήποτε έβαζε στο μυαλό του. Μετά τη συνταξιοδότηση του Bibulus, το προξενικό έτος των δύο θα ονομαζόταν χαριτολογώντας ως το έτος του “Ιουλίου και του Καίσαρα”.

Ο Καίσαρας έλαβε την προκοπή της Σισαλπικής Γαλατίας και της Ιλλυρίας, δίνοντάς του την ευκαιρία να συνδυάσει τις πολιτικές του νίκες με στρατιωτικές δόξες. Αυτή η πενταετής θέση, πρωτοφανής σε έναν σχετικά ασφαλή τομέα, ήταν ένα σαφές σημάδι της φιλοδοξίας του Καίσαρα για την κατάκτηση του εξωτερικού. Οι μελλοντικές εκστρατείες του Καίσαρα ήταν, από αυτό το σημείο και μετά, στη δική του διακριτική ευχέρεια. Για καλή του τύχη, ο κυβερνήτης της Γαλατίας Narbonensis είχε πεθάνει και η επαρχία ανατέθηκε επίσης στον Καίσαρα.

Το 59 π.Χ., ο Καίσαρας είχε την υποστήριξη του λαού, μαζί με τους δύο ισχυρότερους άνδρες της Ρώμης (εκτός από τον ίδιο), και την ευκαιρία για άπειρη δόξα στη Γαλατία. Σε ηλικία 40 ετών, αν και κατείχε το υψηλότερο αξίωμα στη Ρώμη και συνέχισε να νικά τους αντιπάλους του σε κάθε ευκαιρία, το πραγματικό του μεγαλείο θα ερχόταν αργότερα. Βαδίζοντας ταχύτατα μέσα από τη σχετική ασφάλεια των επαρχιών υπό την κυριαρχία του για να επικαλεστεί την αυτοκρατορία του και να αποφύγει την κρίση, ο Καίσαρας επρόκειτο να αλλάξει τη γεωπολιτική πλατφόρμα του αρχαίου κόσμου.

Το 59 π.Χ. ο Γάιος Ιούλιος Καίσαρας ανέλαβε επίσημα τον έλεγχο των επαρχιών της Ιλλυρίας, της Κισαλπικής Γαλατίας και της Υπερσαλπικής Γαλατίας. Πέρα από την επαρχία της Υπεραλπικής Γαλατίας υπήρχε ένα τεράστιο έδαφος, ισοδύναμο με τη σημερινή Γαλλία, που ονομαζόταν Γαλατική Κομάτα, όπου υπήρχαν ανεξάρτητες συνομοσπονδίες γαλατικών φυλών.

Αρκετές άλλες φυλές προσχώρησαν στο κίνημα των Ελβετιανών και με τον καιρό έγιναν η μεγαλύτερη και ισχυρότερη φυλή στη Γαλατία. Συνολικά, σύμφωνα με τα γραπτά του Καίσαρα, είχαν συγκεντρώσει περίπου 370.000 ανθρώπους, εκ των οποίων οι 260.000 ήταν γυναίκες, παιδιά και άλλοι μη μαχητές. Αφού ξεκίνησαν, ανεξάρτητα από την αντίρρηση του Καίσαρα, τα στρατεύματα θα συναντηθούν αναπόφευκτα. Μετά από αρκετές αψιμαχίες, ο Καίσαρας κατέκτησε την ορεινή πλευρά με τις έξι λεγεώνες του, παρασύροντας τον αντίπαλό του σε μια άνιση μάχη. Κοντά στην πρωτεύουσα της φυλής Aedui, ο Καίσαρας συνέτριψε τους Χελβετιανούς, σφάζοντάς τους ανεξάρτητα από την ιδιότητα του αντιπάλου ως μαχητή. Σύμφωνα με τον Καίσαρα, από τους 370.000 εχθρούς, μόνο 130.000 επέζησαν από τη μάχη. Τις επόμενες ημέρες διέταξε τα στρατεύματα να καταδιώξουν ό,τι είχε απομείνει από τον αντίπαλο στρατό- σύμφωνα με πληροφορίες, σκοτώθηκαν άλλοι 20.000. Περίπου την ίδια εποχή, στα τέλη του 59 π.Χ., ο Γερμανός ηγέτης Αριοβίστος, αρχηγός της φυλής των Σουέβι, ηγήθηκε μιας εισβολής στη Γαλατία με επιθέσεις στα σύνορα, αλλά ο Καίσαρας κατέστειλε την κατάσταση σε εκείνο το σημείο, κανονίζοντας μια συμμαχία με τους Γερμανούς στις αρχές του 58 π.Χ.. Εξανάγκασε τους Γερμανούς να επιστρέψουν ανατολικά κατά μήκος του Ρήνου και χρησιμοποίησε το πρόσχημα της “υπεράσπισης των συμμάχων της Ρώμης” για να συνεχίσει τις κατακτήσεις του στο βορρά.

Την άνοιξη του 57 π.Χ., ο Καίσαρας βρισκόταν στην Κισαλπική Γαλατία, φροντίζοντας για τη διοίκηση της κυβέρνησής του. Παρά τις μεγαλοπρεπείς ευχαριστίες που προσέφεραν διάφορες γαλατικές φυλές, η δυσαρέσκεια αυξανόταν. Ο Καίσαρας άκουσε μια φήμη για τη δημιουργία μιας συνομοσπονδίας γαλατικών φυλών υπό βελγική κυριαρχία που θα αντιτασσόταν στη ρωμαϊκή παρουσία στη Γαλατία. Έτσι, επέστρεψε εσπευσμένα στα στρατεύματά του, σχηματίζοντας 2 νέες λεγεώνες που αποτελούνταν κυρίως από Γαλάτες “πολίτες”, με τον συνολικό αριθμό τους να ανέρχεται πλέον σε οκτώ.

Μέχρι να φτάσει ο Καίσαρας, πιθανότατα τον Ιούλιο του 57 π.Χ., οι φήμες για την αντίθεση των Γαλατών είχαν γίνει αληθινές. Ο Καίσαρας κινήθηκε ταχύτατα, αιφνιδιάζοντας τις γαλατικές φυλές πριν αυτές ενταχθούν στην αντιπολίτευση και μετατρέποντάς τες σε συμμάχους. Σε αντίποινα, οι βελγικές φυλές άρχισαν την επίθεση. Με τις οκτώ λεγεώνες τους, οι Ρωμαίοι κατέστρεψαν την επίθεση σε μια σκληρή μάχη. Για τον Καίσαρα, η νίκη είχε διπλή σημασία: όχι μόνο μια ένοπλη νίκη, αλλά και μια πολιτική νίκη, η οποία συνοδεύεται επίσης από μια μοναχική προπαγάνδα. Προστατεύοντας τους “συμμάχους” του από την εξωτερική επίθεση, μπορούσε τώρα εύκολα να εξασφαλίσει τις απαραίτητες νομικές διαδικασίες εναντίον των βελγικών φυλών. Αν και θα ήταν ακόμη μια δύσκολη εκστρατεία, αυτή ήταν ακριβώς η ευκαιρία που ήθελε ο Καίσαρας. Συνέχισε βόρεια, κατακτώντας τα πάντα στο πέρασμά του, είτε με πολιτικά είτε με στρατιωτικά μέσα.

Στην αρχή της εκστρατείας το 56 π.Χ., ο Καίσαρας θεώρησε ότι η Γαλατία δεν ήταν ακόμη έτοιμη για τη ρωμαϊκή κατοχή. Έστειλε τους στρατηγούς του σε κάθε γωνιά της Γαλατίας για να καταπνίξουν κάθε αντίσταση στο πέρασμά τους. Ο Πούμπλιος Κράσσος, γιος του Μάρκου Κράσσου, στάλθηκε στην Ακουιτανία με 12 λεγεωνάριους για να υποτάξει τις φυλές εκεί. Με τη βοήθεια των Γαλατικών βοηθητικών στρατευμάτων, ο Κράσσος έθεσε γρήγορα υπό ρωμαϊκό έλεγχο το δυτικότερο τμήμα της Γαλατίας. Ο Δέκιμος Βρούτος, ο νεαρός επίδοξος δολοφόνος του Καίσαρα, στάλθηκε βόρεια στη σημερινή Βρετανία για να κατασκευάσει στόλο εναντίον των Βενετών. Έλεγξαν τις πλωτές οδούς με έναν τρομερό δικό τους στόλο, αλλά υποστηρίχθηκαν επίσης από τους Βρετανούς Κέλτες. Αρχικά τα πλοία των Γαλατών ήταν περισσότερα από τα πλοία των Ρωμαίων, με τον Βρούτο να μην μπορεί να εμποδίσει τις επιχειρήσεις των Βενετών. Όμως η ρωμαϊκή εφευρετικότητα μπήκε σε λειτουργία και άρχισαν να χρησιμοποιούν γάντζους που εκτοξεύονταν από τοξότες για να κατακτήσουν τα βενετσιάνικα πλοία. Πριν περάσει πολύς καιρός, οι Βενετοί ηττήθηκαν ολοκληρωτικά και, όπως πολλές φυλές πριν από αυτούς, πουλήθηκαν στη σκλαβιά.

Συνολικά, δεκάδες φυλές αναγκάστηκαν να παραδοθούν στη ρωμαϊκή κυριαρχία και εκατοντάδες χιλιάδες αιχμάλωτοι στάλθηκαν στη Ρώμη ως σκλάβοι. Με την ήττα της γαλλικής αντίστασης, ο Καίσαρας έστρεψε την προσοχή του πέρα από τη Μάγχη. Ωστόσο, η κατάκτηση δεν ήταν τόσο πλήρης όσο φαινόταν. Ο Καίσαρας έπρεπε πρώτα να αντιμετωπίσει περαιτέρω γερμανικές επιδρομές πριν μπορέσει να περάσει στο νησί. Και παρά την αυτοπεποίθησή του, οι Γαλατικές φυλές δεν ήταν τόσο υποταγμένες όσο νόμιζε. Προς το παρόν, ωστόσο, ο Καίσαρας επέστρεψε στην Κισαλπική Γαλατία για να ασχοληθεί με τις πολιτικές υποθέσεις στη Ρώμη.

Μέχρι το 56 π.Χ., καθώς ο Καίσαρας προωθούσε τον ρωμαϊκό έλεγχο σε όλη τη Γαλατική επαρχία, η πολιτική κατάσταση στη Ρώμη βρισκόταν στα πρόθυρα της κατάρρευσης. Εν μέσω του σχεδιασμού των επόμενων κινήσεών του στη Γαλατία, τη Βρετανία και τη Γερμανία, ο Καίσαρας επέστρεψε στην Κισαλπική Γαλατία, γνωρίζοντας ότι έπρεπε να διεκδικήσει και πάλι την υποστήριξη της ρωμαϊκής Συγκλήτου. Ο Πομπήιος βρισκόταν στη βόρεια Ιταλία για τα καθήκοντά του στην επιτροπή σιτηρών και ο Κράσσος πήγε στη Ραβέννα για να συναντηθεί με τον Καίσαρα. Τους κάλεσε όμως και τους δύο στη Λούκα για διάσκεψη και στους τρεις τριήρεις προστέθηκαν έως και 200 συγκλητικοί. Αν και η υποστήριξη στη Ρώμη ήταν αδιαμφισβήτητη, η συνάντηση αυτή έγινε για τους σκοπούς της τριανδρίας και αποδείχθηκε ότι ήταν κάτι περισσότερο από μια συμμαχία μόλις 3 ατόμων. Αλλά ο Καίσαρας χρειαζόταν τον Πομπήιο και τον Κράσσο να τα βρουν μεταξύ τους για να διατηρήσει την όλη συμφωνία. Η εντολή του Καίσαρα έπρεπε να επεκταθεί, για να διασφαλιστεί από την κρίση.

Η συμφωνία που επιτεύχθηκε θα έδινε στον Καίσαρα την παράταση που χρειαζόταν, ενώ ο Πομπήιος και ο Κράσσος θα είχαν την ευκαιρία να ανέλθουν στην εξουσία. Ο Πομπήιος και ο Κράσσος θα εκλέγονταν ταυτόχρονα ύπατοι για το 55 π.Χ., με τον Πομπήιο να αναλαμβάνει την περιοχή της Ισπανίας και τον Κράσσο τη Συρία. Ο Πομπήιος, που ζήλευε την ανάπτυξη του στρατού του Καίσαρα, ήθελε την ασφάλεια μιας επαρχιακής διακυβέρνησης με τη βοήθεια λεγεώνων, και ο Κράσσος ήθελε την ευκαιρία για στρατιωτική δόξα ανατολικά προς την Παρθία. Μετά τη διευθέτηση των θεμάτων, ο Κράσσος και ο Πομπήιος επέστρεψαν στη Ρώμη για να λάβουν μέρος στις εκλογές του 55 π.Χ. Παρά τη σθεναρή αντίσταση των Οπτιματών, που περιελάμβανε και καθυστέρηση των εκλογών, οι δύο τους τελικά επιβεβαιώθηκαν ως ύπατοι. Ο Καίσαρας, ωστόσο, δεν το ρισκάρισε και έστειλε τον νούντσιο του, τον Πούμπλιο Κράσσο, πίσω στη Ρώμη με 1.000 άνδρες για να “κρατήσει την τάξη”. Η παρουσία αυτών των ανδρών, σε συνδυασμό με τη δημοτικότητα του Κράσσου και του Πομπήιου, δεν βοήθησε ιδιαίτερα στη σταθεροποίηση της κατάστασης. Ο Καίσαρας επέστρεψε εσπευσμένα στη Γαλατία για να ξεκινήσει την πρώτη ρωμαϊκή εισβολή στη Βρετανία.

Πριν ο Καίσαρας προλάβει να εστιάσει την προσοχή του στη Βρετανία, μια γερμανική εισβολή κατά μήκος του Ρήνου στην ουβική επικράτεια έστρεψε την προσοχή του στη Γερμανία. Οι εισβολείς έστειλαν πρεσβευτές στον Καίσαρα λέγοντας ότι ήθελαν ειρήνη, αλλά ο Καίσαρας τους ζήτησε να φύγουν από τη Γαλατία και διέταξε την κινητοποίηση των λεγεώνων του για να το πράξουν. Πριν ο Καίσαρας ξεκινήσει τις επιθέσεις του, το ιππικό του δέχθηκε αιφνιδιαστική επίθεση, 78 Ρωμαίοι σκοτώθηκαν στη μάχη. Στη συνέχεια, εξαπολύθηκε μια πλήρους κλίμακας επίθεση στο γερμανικό στρατόπεδο και, σύμφωνα με τον Καίσαρα, 430.000 Γερμανοί που έμειναν χωρίς αρχηγούς, γυναίκες και παιδιά συγκεντρώθηκαν. Οι Ρωμαίοι έσφαξαν αδιακρίτως, στέλνοντας πλήθος ανθρώπων στον Ρήνο, όπου πολλοί άλλοι υπέκυψαν από πνιγμό. Δεν είναι γνωστό πόσες απώλειες υπήρξαν μέχρι το τέλος, αλλά ο Καίσαρας ισχυρίστηκε ότι δεν χάθηκε ούτε ένας στρατιώτης.

Το 50 π.Χ., η Σύγκλητος με επικεφαλής τον Πομπήιο διέταξε τον Καίσαρα να επιστρέψει στη Ρώμη και να διαλύσει τον στρατό του, επειδή η θητεία του ως ύπατου αρμοστή είχε λήξει. Επιπλέον, η Σύγκλητος απαγόρευσε στον Καίσαρα να θέσει υποψηφιότητα για δεύτερη ύπατη αρμοστεία κατά την απουσία του. Ο Καίσαρας πίστευε ότι θα δικαζόταν και θα περιθωριοποιούνταν πολιτικά αν έμπαινε στη Ρώμη χωρίς την ασυλία που του παρείχε η προεδρία ή τη δύναμη του στρατού του. Ο Πομπήιος κατηγόρησε τον Καίσαρα για ανυποταξία και προδοσία. Στις 10 Ιανουαρίου 49 π.Χ. Ο Καίσαρας διέσχισε με τα στρατεύματά του τον Ρουβίκωνα (τα τότε σύνορα της Ιταλίας με τη Γαλατία) και επιτέθηκε στην πατρίδα του, τη Ρωμαϊκή Δημοκρατία, με σκοπό να εγκαθιδρύσει τον εαυτό του ως δικτάτορα. Οι ιστορικοί διαφωνούν σχετικά με το τι είπε ο Καίσαρας στη διάβαση του Ρουβίκωνα. Λέγεται ότι είπε “Alea iacta est” (“Τα ζάρια ρίχνονται”), ή “Είθε τα ζάρια να πετάξουν ψηλά!”. (απόσπασμα από τον ποιητή Μένανδρο). Αυτή η μικρή διαμάχη εμφανίζεται περιστασιακά στη σύγχρονη λογοτεχνία, όταν ένας συγγραφέας αποδίδει το λιγότερο δημοφιλές απόσπασμα του Μενάνδρου στον Καίσαρα. Οι αντίπαλοι, συμπεριλαμβανομένων του Μέτελλου Σκιπίωνα και του Κάτωνα του νεότερου, κατέφυγαν νότια, αγνοώντας ότι ο Καίσαρας συνοδευόταν μόνο από τη Δέκατη Λεγεώνα. Ο Καίσαρας καταδίωξε τον Πομπήιο μέχρι το Βρουνδήσιο, ελπίζοντας να αποκαταστήσει την προηγούμενη δεκαετή συμμαχία τους. Ο Πομπήιος τον απέφυγε, ωστόσο, και ο Καίσαρας πραγματοποίησε μια εκπληκτική πορεία 27 ημερών προς την Ισπανία, όπου νίκησε τους υπολοχαγούς του Πομπήιου. Στη συνέχεια επέστρεψε ανατολικά για να αντιμετωπίσει τον Πομπήιο στην Ελλάδα, όπου στις 10 Ιουλίου 48 π.Χ. στο Δυρράχιο ο Καίσαρας απέφυγε με δυσκολία μια καταστροφική ήττα. Νίκησε αποφασιστικά τον Πομπήιο, παρά το αριθμητικό πλεονέκτημα του τελευταίου (σχεδόν διπλάσιο πεζικό και επιπλέον ιππικό) στη Φάρσαλο σε μια βίαιη και σύντομη μάχη το 48 π.Χ.. Ο Πομπήιος κατέφυγε στην Αίγυπτο, όπου σκοτώθηκε από έναν αξιωματικό στην υπηρεσία του Φαραώ Πτολεμαίου ΙΓ”. Στη Ρώμη, ο Καίσαρας ζήτησε να διοριστεί δικτάτορας, με τον Μάρκο Αντώνιο ως πρώτο υπολοχαγό του- ο Καίσαρας παραιτήθηκε από δικτάτορας μετά από έντεκα ημέρες και απαίτησε να εκλεγεί για δεύτερη φορά ύπατος, μαζί με τον Πούμπλιο Σερβίλιο Βατία Ισαύρικου. Ακολούθησε τον Πομπήιο στην Αλεξάνδρεια, όπου στρατοπέδευσε τον στρατό του και ενεπλάκη στον εμφύλιο πόλεμο μεταξύ του Πτολεμαίου και της αδελφής του, συζύγου και βασίλισσας με την οποία κυβερνούσε, της Κλεοπάτρας Ζ΄. Ίσως η συμμαχία του Καίσαρα με την Κλεοπάτρα να ήταν αποτέλεσμα του ρόλου του Πτολεμαίου στη δολοφονία του Πομπήιου- λέγεται ότι ο Καίσαρας έκλαψε στη θέα του κεφαλιού του Πομπήιου, το οποίο του έδωσε ως δώρο ο οικονόμος του Πτολεμαίου Ποθηνός. Στη συνέχεια ο Καίσαρας νικά τις δυνάμεις του Πτολεμαίου και εγκαθιστά την Κλεοπάτρα ως Φαραώ, με την οποία θα αναθρέψει τον μοναδικό γνωστό βιολογικό του γιο, τον Πτολεμαίο XV Καίσαρα, γνωστότερο ως “Καίσαριον”. Ο Καίσαρας και η Κλεοπάτρα δεν παντρεύτηκαν ποτέ. Αφού πέρασε τους πρώτους μήνες του 47 π.Χ. στην Αίγυπτο, ο Καίσαρας ταξιδεύει στη Μέση Ανατολή, όπου εξοντώνει τον βασιλιά Φαρνάκη Β” του Πόντου στο

Ο Καίσαρας επιστρέφει στην Ιταλία τον Σεπτέμβριο του 45 π.Χ. και ολοκληρώνει τη διαθήκη μεταξύ των πρώτων καθηκόντων του, ορίζοντας τον Οκταβιανό ως μοναδικό διάδοχό του. Η Γερουσία είχε ήδη αρχίσει να τον τιμά ακόμη και κατά την απουσία του. Παρόλο που ο Καίσαρας δεν έθεσε εκτός νόμου τους εχθρούς του, αλλά έδωσε χάρη σχεδόν σε όλους, φάνηκε να υπάρχει εξαιρετικά μικρή ανοιχτή αντίσταση.

Μεγάλοι αγώνες και εορτασμοί πραγματοποιήθηκαν στις 21 Απριλίου προς τιμήν της μεγάλης νίκης του Καίσαρα. Μαζί με τους αγώνες, ο Καίσαρας τιμήθηκε με το δικαίωμα να φορά θριαμβευτική ενδυμασία, που περιελάμβανε σκούρο κόκκινο χιτώνα (που θύμιζε τους βασιλείς της Ρώμης) και δάφνινο στεφάνι σε όλες τις δημόσιες περιστάσεις. Με έξοδα της Ρώμης χτίστηκε μια μεγάλη έπαυλη για αποκλειστική χρήση του Καίσαρα. Ο τίτλος του αυτοκράτορα έγινε νόμιμος, τον οποίο θα χρησιμοποιούσε για το υπόλοιπο της ζωής του. Ένα ελεφαντοστέινο άγαλμα με τη μορφή του έπρεπε να μεταφέρεται σε όλες τις δημόσιες θρησκευτικές πομπές.

Ένα άλλο άγαλμα του Καίσαρα τοποθετήθηκε στο ναό του Quirinus με την επιγραφή του Ανίκητου Θεού. Καθώς ο Quirinus ήταν το θεοποιημένο ομοίωμα της πόλης και του ιδρυτή και πρώτου βασιλιά της, του Ρωμύλου, η πράξη αυτή ταύτισε τον Καίσαρα όχι μόνο στην ίδια κλίμακα με τους θεούς, αλλά και με τους αρχαίους βασιλείς. Ένα τρίτο άγαλμα ανεγέρθηκε στο Καπιτώλιο δίπλα σε εκείνα των επτά Ρωμαίων βασιλέων και του Λούκιου Ιούνιο Βρούτου, του ανθρώπου που ηγήθηκε της εξέγερσης που οδήγησε στην απομάκρυνση των βασιλέων. Αλλά σε μια άλλη εξωφρενική συμπεριφορά, ο Καίσαρας έκοψε νομίσματα με το ομοίωμά του- για πρώτη φορά στη ρωμαϊκή ιστορία ένας ζωντανός Ρωμαίος απεικονιζόταν σε νόμισμα!

Όταν ο Καίσαρας επέστρεψε στη Ρώμη τον Οκτώβριο του 45 π.Χ., παραιτήθηκε από την τέταρτη ύπατη θέση (την οποία είχε αναλάβει χωρίς συνεργάτη) και τοποθέτησε στη θέση του τον Κόιντο Φάβιο Μάξιμο και τον Γάιο Τρεμπόνιο. Αυτό ενόχλησε τη Σύγκλητο, επειδή ο Καίσαρας αγνόησε το δημοκρατικό σύστημα εκλογής και ενεργούσε κατά το δοκούν. Γιορτάζει έναν τέταρτο θρίαμβο, αυτή τη φορά για να τιμήσει τη νίκη του στην Ισπανία. Η Γερουσία απένειμε και άλλες τιμητικές διακρίσεις. Προς τιμήν του θα χτιζόταν ναός του Libertas και του δόθηκε ο τίτλος του Liberator. Εξελέγη ισόβιος ύπατος και του επιτράπηκε να κατέχει οποιοδήποτε αξίωμα επιθυμούσε, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που γενικά επιφυλάσσονταν για τους κοινούς θνητούς. Η Ρώμη φάνηκε πρόθυμη να παραχωρήσει στον Καίσαρα το πρωτοφανές δικαίωμα να είναι ο μοναδικός Ρωμαίος κάτοχος του imperium. Με αυτό, ο Καίσαρας μόνος του θα ήταν απρόσβλητος από νομική κρίση και τεχνικά θα είχε την ανώτατη διοίκηση όλων των ρωμαϊκών λεγεώνων.

Ο Καίσαρας απαίτησε άλλες τιμές, οι οποίες θα καταργούσαν οριστικά τη δημοκρατία και θα εγκαθίδρυαν τη δικτατορία. Απαίτησε ακόμη και το δικαίωμα να διορίζει τους μισούς δικαστές, θέσεις που μέχρι τότε καλύπτονταν με ψηφοφορία. Επίσης, διόρισε δικαστές σε όλα τα επαρχιακά καθήκοντα, μια διαδικασία που μέχρι τότε γινόταν με τυχαίες εκλογές ή με τη συγκατάθεση της Γερουσίας. Ο μήνας της γέννησής του, Quintilis, ονομάστηκε Ιούλιος (από το λατινικό Iulius) προς τιμήν του και η ημέρα της γέννησής του, 13 Ιουλίου, αναγνωρίστηκε ως εθνική εορτή. Ακόμη και μια φυλή στη συνέλευση του λαού έπρεπε να φέρει το όνομά του. Προς τιμήν της οικογένειάς του επρόκειτο να ανεγερθεί και να αφιερωθεί ένας ναός και η θρησκευτική του τάξη, ο Μέγας Φλαμέν.

Ο Καίσαρας, ωστόσο, είχε επίσης μια λεγόμενη μεταρρυθμιστική ατζέντα, που αφορούσε επίσης διάφορα κοινωνικά ζητήματα. Ψήφισε νόμο που όριζε ότι οι Ρουμάνοι πολίτες ηλικίας 20 έως 40 ετών απαγορεύεται να εγκαταλείψουν την Ιταλία για περισσότερο από 3 χρόνια, εκτός από εκείνους που υπηρετούν τη στρατιωτική τους θητεία. Θεωρητικά, αυτό θα βοηθούσε στη διατήρηση της λειτουργίας των τοπικών γεωργικών εκμεταλλεύσεων και επιχειρήσεων και θα απέτρεπε τη διαφθορά στο εξωτερικό. Αν ένα μέλος της κοινωνικής ελίτ αδικούσε ή σκότωνε ένα μέλος της κατώτερης τάξης, τότε όλος ο πλούτος τους θα δημευόταν. Ο Καίσαρας απέδειξε ότι εξακολουθούσε να έχει κατά νου το συμφέρον του κράτους, παρόλο που πίστευε ότι ήταν ο μόνος ικανός να το διοικήσει. Η γενική διαγραφή του ενός τετάρτου του συνόλου των χρεών ανακούφισε σημαντικά το κοινό και τον βοήθησε να γίνει ακόμη πιο αγαπητός στον απλό λαό.

Ο Καίσαρας ρύθμισε αυστηρά την αγορά επιδοτούμενων σιτηρών από το κράτος και απαγόρευσε σε όσους είχαν την οικονομική δυνατότητα να προμηθεύονται σιτηρά από ιδιώτες να αγοράζουν από το κράτος. Έκανε σχέδια για τη διανομή γης στους βετεράνους του και για την εγκατάσταση αποικιών βετεράνων σε ολόκληρο τον ρωμαϊκό κόσμο. Μια από τις σημαντικότερες μεταρρυθμίσεις του ήρθε μετά την εκλογή του ως Pontifex Maximus. Ο Καίσαρας διέταξε την πλήρη αναμόρφωση του ρωμαϊκού ημερολογίου, καθιερώνοντας ένα ημερολόγιο 365 ημερών με ένα δίσεκτο κάθε τέσσερα χρόνια (αυτό το Ιουλιανό ημερολόγιο τροποποιήθηκε αργότερα από τον Πάπα Γρηγόριο ΧΙΙΙ το 1582 και έγινε το σημερινό σύγχρονο ημερολόγιο). Ως αποτέλεσμα αυτής της μεταρρύθμισης, το έτος 46 π.Χ. ήταν στην πραγματικότητα 445 ημέρες περισσότερο για να μπει σε τάξη.

Επιπλέον, πραγματοποιήθηκαν μεγάλα δημόσια έργα. Η Ρώμη ήταν μια πόλη τεράστιας αστικής εξάπλωσης και μη εντυπωσιακής αρχιτεκτονικής από τούβλα, που χρειαζόταν επειγόντως μαζική ανακαίνιση. Χτίστηκαν μια νέα μαρμάρινη Ρόστρα, ιπποδρόμια και νέες αγορές. Μια δημόσια βιβλιοθήκη υπό την κηδεμονία του μεγάλου λόγιου Βάρρου ήταν επίσης υπό κατασκευή. Η αίθουσα της Γερουσίας, Curia Hostilia, η οποία είχε πρόσφατα επισκευαστεί, εγκαταλείφθηκε για ένα νέο μαρμάρινο έργο που θα ονομαζόταν Curia Iulia. Τα ιερά σύνορα, το Pomerium, της πόλης επεκτάθηκαν επιτρέποντας πρόσθετη ανάπτυξη.

Ο Πλούταρχος αναφέρει ότι κάποια στιγμή ο Καίσαρας ενημέρωσε τη Σύγκλητο ότι ήταν ομοφυλόφιλος και ότι οι τιμές του απονέμονταν περισσότερο από ανάγκη μείωσης παρά αύξησης, αλλά απέσυρε τη θέση αυτή για να μη φανεί αχάριστος. Του δόθηκε ο τίτλος Pater Patriae (“Πατέρας της πατρίδας”). Διορίστηκε δικτάτορας για τρίτη φορά και στη συνέχεια διορίστηκε για εννέα συνεχείς μονοετείς θητείες δικτάτορα, καθιστώντας τον πραγματικό δικτάτορα για δέκα χρόνια. Έλαβε επίσης λογοκριτική εξουσία ως έπαρχος ηθών (praefectus morum) για τρία χρόνια.

Στις αρχές του 44 π.Χ., οι τιμές που ζητούσε ο Καίσαρας συνεχίστηκαν και το χάσμα μεταξύ αυτού και των αριστοκρατών δημοκρατών βάθυνε. Ονομάστηκε Dictator Perpetuus, καθιστώντας τον ισόβιο δικτάτορα. Ο τίτλος αυτός άρχισε να εμφανίζεται ακόμη και σε νομίσματα που έφεραν το ομοίωμα του Καίσαρα, τοποθετώντας τον πάνω από όλους τους άλλους πολίτες της Ρώμης. Κάποιοι άρχισαν μάλιστα να αναφέρονται στο πρόσωπό του ως “Rex” (λατινικά για τον βασιλιά), αλλά ο Καίσαρας αρνήθηκε συνετά να δεχτεί αυτόν τον τίτλο, παρόλο που ήθελε τη θέση. Στο νέο ναό της Αφροδίτης του Καίσαρα, μια αντιπροσωπεία των συγκλητικών πήγε να τον συμβουλευτεί, αλλά ο Καίσαρας αρνήθηκε να σταματήσει και να τους μιλήσει. Αν και το γεγονός επισκιάζεται από πολλές άλλες διαφορετικές εκδοχές της ιστορίας, είναι προφανές ότι οι γερουσιαστές που ήταν παρόντες εκεί αισθάνθηκαν βαθιά προσβεβλημένοι. Σε μια προσπάθεια να διορθώσει την κατάσταση, λίγο αργότερα ο Καίσαρας εξέθεσε θεατρικά το λαιμό του στους φίλους του, λέγοντας ότι ήταν έτοιμος να τον προσφέρει σε όποιον τον χτυπούσε με το σπαθί. Προφανώς αυτό τουλάχιστον ηρέμησε την κατάσταση, αλλά η ζημιά είχε ήδη γίνει. Οι σπόροι της συνωμοσίας είχαν αρχίσει να φυτρώνουν.

Οι πράξεις του Καίσαρα, η εκκαθάριση της δημοκρατίας και η πιθανή ανακήρυξη του Καίσαρα ως βασιλιά αύξησαν τα αντιδικτατορικά πνεύματα, ιδίως μετά την τοποθέτηση ενός διαδήματος στο άγαλμα του Καίσαρα στη Ρόστρα. Οι τριβούνοι, Γάιος Επίδιος Μάρκελλος και Λούκιος Καίσιος Φλάβιος, αφαίρεσαν το διάδημα αυτό. Λίγο καιρό μετά το περιστατικό αυτό, οι ίδιοι δύο τριβούνοι συνέλαβαν πολίτες που είχαν εκφωνήσει τον τίτλο του Rex στον Καίσαρα καθώς περνούσε από τους δρόμους της Ρώμης. Βλέποντας τους υποστηρικτές του να απειλούνται, ο Καίσαρας ενήργησε αυστηρά. Διέταξε την απελευθέρωση των συλληφθέντων και, αντ” αυτού, έφερε τους τριβούνους ενώπιον της Συγκλήτου, αφαιρώντας τους τις θέσεις τους. Ο Καίσαρας είχε αρχικά χρησιμοποιήσει τον καθαγιασμό των τριβούνων ως έναν από τους λόγους για την έναρξη του εμφυλίου πολέμου, αλλά τώρα ανακάλεσε την εξουσία τους για δικό του όφελος.

Η γιορτή των Λουπερκαλίων επρόκειτο να αποτελέσει τη μεγαλύτερη δοκιμασία για τον ρωμαϊκό λαό όσον αφορά την αποδοχή του Καίσαρα ως βασιλιά. Στις 15 Φεβρουαρίου του 44 π.Χ., ο Καίσαρας κάθισε στον επιχρυσωμένο θρόνο του στη Ρόστρα, φορώντας τον κόκκινο χιτώνα του, τα κόκκινα παπούτσια του, το δάφνινο στεφάνι και οπλισμένος με τον τίτλο Dictator Perpetuus. Ο αγώνας δρόμου γύρω από το πομέριο αποτελούσε παράδοση της γιορτής, και όταν ο Μάρκος Αντώνιος εισήλθε στο φόρουμ, τον ανέβασαν στη Ρόστρα οι ιερείς που συμμετείχαν στις εορταστικές εκδηλώσεις. Ο Αντώνιος έβγαλε ένα διάδημα και προσπάθησε να το τοποθετήσει στο κεφάλι του Καίσαρα, λέγοντας: “Ο λαός σου προσφέρει αυτόν τον τίτλο του βασιλιά μέσω εμού”. Αλλά οι επευφημίες του κοινού ήταν σχεδόν ανύπαρκτες και ο Καίσαρας αρνήθηκε γρήγορα, προσέχοντας να μην αφήσει το διάδημα να αγγίξει το κεφάλι του. Το κοινό φώναξε επιδοκιμαστικά, αλλά ο Αντώνιος αγνόησε τα γεγονότα και προσπάθησε να το τοποθετήσει στο κεφάλι του για δεύτερη φορά. Ούτε αυτή τη φορά το ακροατήριο πανηγύρισε, και ο Καίσαρας σηκώθηκε από τη θέση του και την αρνήθηκε ξανά, λέγοντας: “Δεν θα γίνω βασιλιάς της Ρώμης. Ο Δίας είναι ο μόνος βασιλιάς των Ρωμαίων”. Το πλήθος ενέκρινε αμέσως τις ενέργειες του Καίσαρα.

Όλο αυτό το διάστημα, ο Καίσαρας σχεδίαζε μια νέα εκστρατεία στη Δακία και στη συνέχεια στην Παρθία. Η εκστρατεία των Πάρθων θα μπορούσε να φέρει πίσω στη Ρώμη σημαντικό πλούτο και τη δυνατότητα ανάκτησης των προτύπων μάχης (Acvile) που ο Κράσσος είχε χάσει σχεδόν εννέα χρόνια νωρίτερα. Ένας παλιός θρύλος έλεγε ότι η Παρθία μπορούσε να κατακτηθεί μόνο από βασιλιά, οπότε ο Καίσαρας εξουσιοδοτήθηκε από τη Σύγκλητο να φορέσει στέμμα οπουδήποτε στην αυτοκρατορία. Ο Καίσαρας σχεδίαζε να φύγει τον Απρίλιο του 44 π.Χ. και οι μυστικοί δημοκρατικοί αντίπαλοί του, των οποίων ο αριθμός αυξανόταν, έπρεπε να δράσουν γρήγορα. Οι περισσότεροι από αυτούς ήταν άνδρες που ο Καίσαρας είχε ήδη αμνηστεύσει και γνώριζαν ότι ο μόνος τρόπος για να απομακρυνθεί ο Καίσαρας από την ηγεσία της Ρώμης ήταν να δράσουν πριν αναχωρήσει για την Παρθία.

Ο τόπος συνάντησης της ρωμαϊκής Συγκλήτου ήταν, σύμφωνα με την παράδοση, η Curia Hostilia, η επισκευή της οποίας είχε πρόσφατα ολοκληρωθεί μετά τις πυρκαγιές που την είχαν καταστρέψει τα προηγούμενα χρόνια, αλλά η Σύγκλητος την εγκατέλειψε για ένα νέο υπό ανέγερση κτίριο. Έτσι, ο Καίσαρας συγκάλεσε τη Σύγκλητο στο Theatrum Pompeium (που χτίστηκε από την Πομπηία) στην Ιδέα του Άρη στις 15 Μαρτίου 44 π.Χ. Λίγες ημέρες νωρίτερα, ένας μάντης είχε πει στον Καίσαρα: “Προσοχή στις Ιδιές του Άρη!”. Την ημέρα της συνεδρίασης της Συγκλήτου, ο Καίσαρας δέχθηκε επίθεση και μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου από μια ομάδα γερουσιαστών που αυτοαποκαλούνταν Liberatores (δικαιολογούσαν την πράξη τους λέγοντας ότι διέπραξαν τυραννοκτονία, όχι δολοφονία, υπερασπιζόμενοι τη Δημοκρατία από τις φερόμενες ως μοναρχικές φιλοδοξίες του Καίσαρα. Μεταξύ των δολοφόνων που κλειδώθηκαν στο ναό του Δία ήταν ο Γάιος Τρεμπόνιος, ο Δέκιμος Τζούνιος Βρούτος, ο Μάρκος Τζούνιος Βρούτος και ο Γάιος Κάσσιος Λογγίνος.Ο Καίσαρας είχε συγχωρήσει τα περισσότερα εγκλήματά τους και μάλιστα τους είχε προωθήσει στην καριέρα τους. Ο Μάρκος Βρούτος ήταν μακρινός ξάδελφος του Καίσαρα και είχε κατονομαστεί ως ένας από τους κληρονόμους του. Εικάζεται επίσης ότι ο Μάρκος Βρούτος ήταν ο νόθος γιος του Καίσαρα, καθώς ο Καίσαρας είχε σχέση με τη Σερβίλια Καηπιώνη, τη μητέρα του Βρούτου, αλλά ο Καίσαρας ήταν μόλις 15 ετών κατά τη γέννηση του Βρούτου. Ο Καίσαρας δέχτηκε 23 μαχαιριές (ορισμένοι λένε ότι έφτασε τις 35), από επιφανειακές έως θανατηφόρες, και, κατά ειρωνεία της τύχης, κατέρρευσε στα πόδια ενός αγάλματος του πρώην φίλου του, που έγινε αντίπαλός του, του Μεγάλου Πομπήιου. Ο Πομπήιος είχε πρόσφατα θεοποιηθεί από τη Σύγκλητο, ενώ ορισμένες μαρτυρίες λένε ότι ο Καίσαρας προσευχήθηκε στον Πομπήιο καθώς πέθαινε. Τα τελευταία του λόγια έχουν αναφερθεί ποικιλοτρόπως ως:

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ντιέγο Βελάθκεθ

Έκθεση αυτόπτη μάρτυρα

Ακολουθεί μια αφήγηση αυτόπτη μάρτυρα της δολοφονίας του Καίσαρα, γραμμένη από τον Νικόλαο της Δαμασκού(δ), λίγα χρόνια μετά τη δολοφονία.

“Οι συνωμότες δεν συναντήθηκαν ποτέ δημοσίως, αλλά περιστασιακά συναντήθηκαν ο ένας στα σπίτια του άλλου. Υπήρξαν πολλές συζητήσεις και προτάσεις, όπως ήταν αναμενόμενο, καθώς διερευνούσαν πώς και πού να εκτελέσουν το σχέδιό τους. Κάποιοι του πρότειναν να το δοκιμάσει ενώ περπατούσε στον Ιερό Δρόμο, που ήταν ένας από τους αγαπημένους του περιπάτους. Μια άλλη ιδέα ήταν να τον σκοτώσουν στις εκλογές, ενώ διέσχιζε μια γέφυρα για να διορίσει τους δικαστές στην Πανεπιστημιούπολη του Μαρτίου- θα έβλεπαν ποιος ήταν ο λιγότερο τυχερός από αυτούς, ώστε να σπρώξει τον Καίσαρα από τη γέφυρα και οι άλλοι να τρέξουν και να τον σκοτώσουν. Ένα τρίτο σχέδιο ήταν να περιμένουν την επόμενη παράσταση μονομάχων. Το πλεονέκτημα ήταν ότι, λόγω του θεάματος, δεν θα δημιουργούνταν υποψίες αν φαίνονταν τα όπλα που θα προετοιμάζονταν για τη δολοφονία. Όμως η πλειοψηφία αποφάσισε να τον σκοτώσει ενώ καθόταν στη Γερουσία, όπου δεν τον συνόδευε κανείς, αφού οι μη γερουσιαστές δεν γίνονταν δεκτοί, και όπου οι πολλοί συνωμότες μπορούσαν να κρύψουν τα μαχαίρια τους στις τήβεννοί τους. Αυτό το σχέδιο ήταν ο νικητής της ημέρας”.

“Πριν εισέλθει στο θυσιαστήριο, οι ιερείς έφεραν τα θύματα μπροστά, ώστε να μπορέσει να εκτελέσει την τελευταία του θυσία. Τα σημάδια ήταν σαφώς δυσμενή. Μετά από αυτή την ανεπιτυχή θυσία, οι ιερείς έκαναν άλλες, επανειλημμένα, για να δουν αν θα μπορούσε να εμφανιστεί κάτι άλλο, πιο ευνοϊκό από αυτά που είχαν ήδη αποκαλυφθεί. Στο τέλος, οι ιερείς κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι δεν μπορούσαν να δουν καθαρά τη θεία πρόθεση, επειδή υπήρχε ένα διαφανές και κακό πνεύμα κρυμμένο ανάμεσα στα θύματα. Ο Καίσαρας αισθάνθηκε εκνευρισμένος και εγκατέλειψε τη μαντεία μέχρι τη δύση του ηλίου, αν και οι ιερείς συνέχισαν τις προσπάθειές τους όλο και περισσότερο.

Οι δολοφόνοι που ήταν παρόντες εκείνη τη στιγμή ήταν ενθουσιασμένοι που τα είδαν αυτά, αν και οι φίλοι του Καίσαρα τον συμβούλευσαν να ακυρώσει τη συνεδρίαση της Συγκλήτου εκείνη την ημέρα εξαιτίας των όσων είχαν πει οι ιερείς. Συμφώνησε, αλλά κάποιοι από τους συμμετέχοντες σηκώθηκαν όρθιοι, του φώναξαν και του είπαν ότι η Γερουσία ήταν ήδη γεμάτη. Κοίταξε τους φίλους του, αλλά ο Βρούτος τον πλησίασε ξανά λέγοντάς του: “Έλα, καλέ μου κύριε, μην δίνεις σημασία στις κουβέντες αυτών των ανθρώπων και μην αναβάλλεις αυτό που ο Καίσαρας και η μεγάλη του δύναμη έκριναν σκόπιμο να κανονίσουν. Με αυτά τα λόγια έπεισε τον Καίσαρα- παίρνοντάς τον από το δεξί χέρι, τον οδήγησε προς τη Σύγκλητο, η οποία βρισκόταν ακριβώς κοντά. Ο Καίσαρας τον ακολούθησε σιωπηλά”.

“Η Σύγκλητος σηκώθηκε από σεβασμό για τη θέση του όταν τον είδαν να μπαίνει. Εκείνοι που επρόκειτο να συμμετάσχουν στη συνωμοσία στάθηκαν κοντά του. Ακριβώς δίπλα του στεκόταν ο Tillius Cimber, του οποίου ο αδελφός είχε εξοριστεί από τον Καίσαρα. Με πρόσχημα ένα ταπεινό αίτημα του αδελφού αυτού, ο Cimber πλησίασε τον Καίσαρα και έσφιξε τον μανδύα της τήβεννού του, δείχνοντας να θέλει να κάνει μια ακόμη πιο εκτεταμένη κίνηση με τα χέρια του πάνω στον Καίσαρα. Ο Καίσαρας θέλησε να σηκωθεί και να χρησιμοποιήσει τα χέρια του, αλλά τον εμπόδισε ο Cimber, με αποτέλεσμα να εκνευριστεί υπερβολικά.

Αυτό ήταν το σήμα για να δράσουν οι συνωμότες. Όλοι έβγαλαν βιαστικά τα στιλέτα τους και όρμησαν πάνω του. Πρώτα ο Servilius Casca τον χτύπησε με την άκρη της λεπίδας του στον αριστερό ώμο, ακριβώς πάνω από το κόκαλο του λαιμού. Σημάδεψε εκείνον, αλλά μέσα στον ενθουσιασμό του αστόχησε. Ο Καίσαρας σηκώθηκε για να υπερασπιστεί τον εαυτό του και μέσα στη φασαρία ο Κάσκα φώναξε στα ελληνικά στον αδελφό του. Ο τελευταίος τον άκουσε και έμπηξε το στιλέτο του στα πλευρά του. Μετά από λίγο, ο Κάσσιος έκανε μια πληγή στο πρόσωπό του και ο Δέκιμος Βρούτος τον τρύπησε στο πλάι. Καθώς ο Κάσσιος Λογγίνος προσπάθησε να τον χτυπήσει ξανά, αστόχησε και χτύπησε το χέρι του Μάρκου Βρούτου. Ο Minucius χτύπησε επίσης τον Καίσαρα και τον Rubrius στο μηρό. Ήταν απλώς ένα πλήθος σε μάχη με έναν αντίπαλο.

Κάτω από τον όγκο των πληγών, έπεσε στους πρόποδες του αγάλματος του Πομπήιου. Όλοι έμοιαζαν να θέλουν να πάρουν μέρος στη δολοφονία, κανένας συμμετέχων δεν χτυπούσε το σώμα του καθώς ήταν ξαπλωμένος, μέχρι που, μαχαιρωμένος είκοσι τρεις φορές, άφησε την τελευταία του πνοή”.

Στη συνέχεια άφησαν το μαχαιρωμένο και ματωμένο σώμα του εκεί. Μετά από τρεις ημέρες, οι σκλάβοι ανακάλυψαν το πτώμα του. Το σώμα του Ιουλίου Καίσαρα εκτέθηκε στο φόρουμ και εξετάστηκε από τον Αντίστιο, ο οποίος απέδειξε ότι μόνο ένα από τα 23 τραύματα ήταν θανατηφόρο. Διείσδυσε στο θώρακα μεταξύ των πλευρών 1 και 2. Στη συνέχεια, Ρωμαίοι στρατιώτες τύλιξαν το σώμα του και το τοποθέτησαν στο βωμό, όπου και αποτεφρώθηκε, σύμφωνα με τη ρωμαϊκή παράδοση. Οι γυναίκες πέταξαν τα κοσμήματα, τα ρούχα των παιδιών τους και τα οικιακά έπιπλα στις φλόγες που κατέκαψαν το σώμα του Καίσαρα.

Ο ίδιος ο Μάρκος Αντώνιος παραβρέθηκε στην κηδεία, θρηνώντας την απώλεια του πρώην στρατιωτικού του προϊσταμένου, τον οποίο είχε συνοδεύσει στη στρατιωτική εκστρατεία στη Γαλατία.

Ήταν μια ημέρα καμπής για τη Ρώμη- με την πτώση του δικτάτορα άρχισε μια νέα ρωμαϊκή εποχή.

Ο θάνατος του Καίσαρα σηματοδότησε επίσης, κατά ειρωνικό τρόπο, το τέλος της ρωμαϊκής δημοκρατίας, της δημοκρατίας για χάρη της οποίας είχε σκοτωθεί. Οι μεσαίες και κατώτερες τάξεις, στις οποίες ο Καίσαρας ήταν τόσο δημοφιλής ακόμη και πριν από τη νίκη του στη Γαλατία, εξοργίστηκαν που μια μικρή ομάδα αριστοκρατών σκότωσε τον ήρωά τους. Ο περίφημος λόγος του Αντώνιου στο έργο του Σαίξπηρ: “Φίλοι, Ρωμαίοι, συμπολίτες, δώστε μου την προσοχή σας!” μπορεί να μην είχε πραγματικό ισοδύναμο, αλλά αντικατοπτρίζει με ακρίβεια τη στάση του κοινού απέναντι στο θάνατο του Καίσαρα. Ο Αντώνιος, ο οποίος είχε απομακρυνθεί από τον Καίσαρα εδώ και αρκετό καιρό, εκμεταλλεύτηκε την οργή του ρωμαϊκού όχλου και απείλησε να την εξαπολύσει στους Οπτιματιανούς, ίσως με την πρόθεση να πάρει ο ίδιος τον έλεγχο της Ρώμης. Όμως ο Καίσαρας είχε ορίσει τον ανιψιό του Γάιο Οκτάβιο (Οκταβιανό) ως μοναδικό κληρονόμο του τεράστιου πλούτου του, δίνοντάς του τόσο την τεράστια εξουσία που εξασφάλιζε το όνομα του Καίσαρα όσο και τον έλεγχο μιας από τις μεγαλύτερες περιουσίες της δημοκρατίας. Επιπλέον, ο Γάιος Οκτάβιος ήταν, για όλες τις προθέσεις και τους σκοπούς, ο γιος του μεγάλου Καίσαρα, και κατά συνέπεια η πίστη του ρωμαϊκού πληθυσμού μετατοπίστηκε από τον Καίσαρα στον Οκτάβιο. Ο τελευταίος, μόλις 19 ετών όταν πέθανε ο Καίσαρας, αποδείχθηκε αδίστακτος και σκληρός. Ενώ ο Αντώνιος αντιμετώπιζε τον Δέκιμο Βρούτο στον πρώτο γύρο των νέων εμφύλιων πολέμων, ο Οκτάβιος εδραίωσε τη θέση του. Προκειμένου να πολεμήσει τον Βρούτο και τον Κάσσιο, οι οποίοι δεν διέθεταν μεγάλο στρατό στην Ελλάδα, ο Αντώνιος χρειαζόταν τόσο τον πλούτο στα πολεμικά σεντούκια του Καίσαρα όσο και τη νομιμοποίηση που προσέφερε το όνομα του Καίσαρα σε οποιαδήποτε ενέργεια ανέλαβε εναντίον τους. Μια νέα τριανδρία σχηματίστηκε, η δεύτερη και τελευταία, με τον Οκτάβιο, τον Αντώνιο και τον πιστό διοικητή του ιππικού του Καίσαρα, τον Λεπίδα. Η Δεύτερη Τριανδρία θεοποίησε τον Καίσαρα ως Divus Julius και, βλέποντας ότι η δολοφονία του κατέστη δυνατή ακριβώς λόγω της επιείκειάς του, ο τρόμος των παρανόμων, που είχε εγκαταλειφθεί από την εποχή του Σύλλα, επανήλθε στους εχθρούς της Τριανδρίας, προκειμένου να χρησιμοποιηθούν ακόμη περισσότερα κεφάλαια για τον δεύτερο εμφύλιο πόλεμο, που διεξήχθη εναντίον του Βρούτου και του Κάσσιου, τους οποίους ο Αντώνιος και ο Οκτάβιος νίκησαν στους Φιλίππους. Στη συνέχεια ξέσπασε ένας τρίτος εμφύλιος πόλεμος μεταξύ του Οκτάβιου και της συμμαχίας του Αντωνίου και της Κλεοπάτρας. Αυτός ο τελευταίος εμφύλιος πόλεμος κορυφώθηκε με την ήττα του Αντωνίου και της Κλεοπάτρας στο Άκτιο και την πολιτική άνοδο του Οκταβιανού, ο οποίος έγινε ο πρώτος Ρωμαίος αυτοκράτορας, που ονομάστηκε Καίσαρας Αύγουστος. Το 42 π.Χ., ο Καίσαρας θεοποιήθηκε επίσημα ως divus Iulius (“Ιούλιος ο θείος”) και ο Καίσαρας Αύγουστος έγινε έτσι divi filius (γιος του θείου).

Ο Καίσαρας θεωρήθηκε ένας από τους μεγαλύτερους ρήτορες και πεζογράφους της Ρώμης της εποχής του. Ο ίδιος ο Κικέρωνας επαίνεσε τη ρητορική και το ύφος του Καίσαρα. Μεταξύ των πιο γνωστών έργων του είναι ο επικήδειος λόγος για τη θεία του από την πατρική του γραμμή, Ιουλία (χήρα του Μάριου), και το Anticato, ένα έγγραφο που είχε σκοπό να καταστρέψει τη φήμη του Κάτωνα της Ουτίκας και να αποτελέσει αντίλογο στο μνημόσυνο του Κικέρωνα για τον Κάτωνα. Τα περισσότερα από τα έργα και τους λόγους του Καίσαρα έχουν χαθεί. Τα πιο διάσημα από τα οποία έχουν διατηρηθεί:

Άλλα γραπτά που αποδίδονται στον Καίσαρα, αλλά των οποίων η συγγραφή είναι αμφίβολη, είναι:

Αυτές οι αφηγήσεις, γραμμένες με απλό και ξεκάθαρο ύφος, είναι στην πραγματικότητα εξελιγμένα μέσα προπαγάνδας για την πολιτική του ατζέντα, που απευθύνονται κυρίως στη μεσαία τάξη ή στη μικρή αριστοκρατία της Ρώμης, της Ιταλίας και των επαρχιών.

Σύζυγοι

Παιδιά

Εγγόνια

Αγαπημένη

Πιθανοί φίλοι

Στην αρχαία Ρώμη, η ανδρική ομοφυλοφιλία ήταν κοινή και διαδεδομένη στην κοινωνία, ιδίως στις ανώτερες τάξεις. Ωστόσο, η ρωμαϊκή κοινωνία αποδοκίμαζε επίσημα την ομοφυλοφιλία. Σύμφωνα με τον Κικέρωνα, τον Μπίβλο και άλλους αντιπάλους του Καίσαρα, στις αρχές της καριέρας του είχε σχέση με τον Νικομήδη Γ” της Βιθυνίας. Είτε αληθινές είτε φανταστικές, οι ιστορίες είχαν ως στόχο να τον δυσφημίσουν, προσπαθώντας να εμφανίσουν τον Καίσαρα να έχει υπάρξει στα νιάτα του πόρνη της ανατολικής αυλής, κάτι που στα μάτια των Ρωμαίων ήταν κοινωνικά κατακριτέο. Δεν υπάρχουν αρκετά στοιχεία που να επιβεβαιώνουν μια ερωτική σχέση με τον Νικομήδη. Σχεδόν η ίδια αβεβαιότητα εξακολουθεί να υφίσταται για όλους τους άλλους λογαριασμούς. Το βέβαιο είναι ότι η ιστορία του Νικομήδη βασίστηκε στη νεανική διαμονή του με τον βασιλιά. Ο ίδιος ο Καίσαρας δεν προσπάθησε να διαψεύσει τους ισχυρισμούς, αλλά ούτε και ο ανιψιός του Αύγουστος επιβεβαίωσε οποιαδήποτε περιγραφή της σχέσης του με τον Νικομήδη. 3

Ο Μαρκ Αντωνίου ισχυρίστηκε ότι ο Οκταβιανός υιοθετήθηκε από τον Καίσαρα μέσω σεξουαλικών χάρες. Ο Σουητώνιος, ενώ ανέφερε ότι η σχέση μεταξύ του Καίσαρα και του Νικομήδη ήταν αληθινή, περιέγραψε την κατηγορία του Αντωνίου ως πολιτική συκοφαντία εναντίον του αντιπάλου του Οκτάβιου. 4

Ο Καίσαρας επελέγη νούμερο 67 στον κατάλογο του Michael H. Hart με τις προσωπικότητες με τη μεγαλύτερη επιρροή στην ιστορία.

Μετά το θάνατό του έλαβε τον τίτλο Divus, δηλαδή θεός.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, έλαβε πολλές τιμές, συμπεριλαμβανομένων τίτλων όπως Pater Patriae (“Πατέρας της Πατρίδας”), Pontifex Maximus (“Ύπατος Ιερέας”) και Δικτάτορας. Στην πραγματικότητα, πολλοί από τους τίτλους που ψήφισε η Σύγκλητος θεωρούνται αιτία της δολοφονίας του, καθώς σε πολλούς συγχρόνους του φάνηκε ακατάλληλο για έναν θνητό να λαμβάνει τόσες τιμές.

Ίσως ο πιο σημαντικός τίτλος που έφερε ήταν το όνομα που έλαβε κατά τη γέννησή του: Καίσαρας. Το όνομα αυτό θα αποδιδόταν σε κάθε Ρωμαίο αυτοκράτορα και έγινε σήμα μεγάλης δύναμης και εξουσίας πολύ πέρα από τα σύνορα της αυτοκρατορίας (όπως το γερμανικό “καίσαρας” και το ρωσικό “τσάρος”).

Ο κομήτης του Καίσαρα είναι γνωστός στους αρχαίους συγγραφείς ως Sidus Iulium (“Ιουλιανό αστέρι”) ή Caesaris astrum (“Αστέρι του Καίσαρα”). Αυτός ο φωτεινός, ορατός κατά τη διάρκεια της ημέρας κομήτης εμφανίστηκε ξαφνικά κατά τη διάρκεια των Ludi Victoriae Caesaris, που σήμερα είναι γνωστό ότι πραγματοποιήθηκαν τον Ιούλιο του 44 π.Χ., τέσσερις μήνες μετά τη δολοφονία του Καίσαρα, καθώς και κατά το μήνα των γενεθλίων του Καίσαρα. Σύμφωνα με τον Σουητώνιο, ενώ οι εορτασμοί συνεχίζονταν, “ένας κομήτης ανέτειλε την ενδέκατη ώρα, έλαμπε συνεχώς επί επτά ημέρες και θεωρήθηκε ότι ήταν η ψυχή του Καίσαρα που εισήλθε στον ουρανό”.

Για τις πράξεις και τα προσόντα του, ο Ιούλιος Καίσαρας ανακηρύχθηκε θεός, με το επίθετο divus να προσαρτάται στο επώνυμό του. Η λαϊκή πεποίθηση διαδόθηκε ότι ο Δίας τον πήρε μαζί του στον Όλυμπο.

Πηγές

1. Iulius Cezar
2. Ιούλιος Καίσαρ
3. ^ a b Google Cărți
4. ^ a b „Iulius Cezar”, Gemeinsame Normdatei, accesat în 10 decembrie 2014
5. ^ a b ​, p. 167
6. ^ a b ​, p. 505
7. a b Caesarin syntymävuodesta on kiistelty. Jotkut tutkijat ovat väittäneet syntymävuodeksi 101 tai 102 eaa., sen perusteella minkä ikäinen Caesar tullessaan valituksi eri virkoihin, mutta vuodesta 100 eaa. on tutkijoiden keskuudessa konsensus. Samoin osa tutkijoista suosii syntymäpäiväksi 12. heinäkuuta,[1] mutta suurin osa esittää päiväksi 13. heinäkuuta.[2][3]
8. Johtuen latinan ääntämisen muutoksista ajan kuluessa nimen ääntäminen vaihtelee. Yleisin muoto suomessa lienee /ˈjulius ˈkeːsːɑr/. Nimen alkuperäinen lausuminen oli todennäköisesti lähempänä muotoa /ˈgaːius ˈjuːlius ˈkaisar/. Vanhastaan muiden kielten vaikutuksessa suomessa on esiintynyt myös c:n lausumista s:nä.
9. Suet., De Grammaticis 7.
10. Suet., Caes. 56.7.
11. a b c d e f g h i j k l m Timeline – Tony Robinson”s Romans: Julius Caesar (Roman Empire Documentary) Episode 1 & Episode 2
12. Thorne, James, Julius Caesar: Conqueror and Dictator. The Rosen Publishing Group (2003), 15.
13. Plut., Caes. 21.
14. Ο Ιούλιος Καίσαρ κυβέρνησε ως αδιαφιλονίκητος ηγέτης της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας από το 49 π.Χ. μέχρι τη δολοφονία του το 44 π.Χ. Κατά την περίοδο αυτή, κυβέρνησε είτε ως δικτάτορας είτε ως ύπατος ή και τα δύο.
15. Το πλήρες όνομα του Ιουλίου Καίσαρα ήταν Imperator Gaius Iulius Gaii filius Gaii nepos Caesar Patris Patriae. Η επίσημη ονομασία του μετά τη θεοποίησή του το 42 π.Χ. ήταν Divus Iulius.
16. Υπάρχει κάποια διαφωνία σχετικά με την ημερομηνία γέννησης του Καίσαρα. Μερικές φορές αναφέρεται ως ημερομηνία η 12η Ιουλίου, καθώς η ημέρα αυτή εορταζόταν μετά τη θεοποίησή του, αλλά αυτό συνέβαινε επειδή τα πραγματικά γενέθλιά του συνέπεφταν με γιορτή που γινόταν προς τιμήν του θεού Απόλλωνα. Μερικοί μελετητές, με βάση τις ημερομηνίες που κατείχε ορισμένα αξιώματα, υπέθεσαν ότι το έτος γέννησης ήταν το 101 π.Χ. ή το 102 π.Χ. αλλά η ακαδημαϊκή συναίνεση τάσσεται υπέρ του 100 π.Χ.
17. Lawrence Keppie, The Making of the Roman Army: From Republic to Empire[νεκρός σύνδεσμος], σελ. 102, University of Oklahoma Press (1998) ISBN 978-0-8061-3014-9
18. Σουητώνιος 6.