Κάρολος Δ΄ της Ισπανίας

gigatos | 22 Ιανουαρίου, 2022

Σύνοψη

Ο Κάρολος Δ΄ (Πόρτιτσι, 11 Νοεμβρίου 1748 – Ρώμη, 20 Ιανουαρίου 1819) ήταν βασιλιάς της Ισπανίας από το 1788 έως την παραίτησή του το 1808. Ήταν γιος του βασιλιά Καρόλου Γ” και της Μαρίας Αμαλίας της Σαξονίας.

Ήρθε στο θρόνο με μεγάλη εμπειρία στις κρατικές υποθέσεις, αλλά ξεπεράστηκε από τις επιπτώσεις των γεγονότων στη Γαλλία το 1789 και την έλλειψη προσωπικής ενέργειας, με αποτέλεσμα η κυβέρνηση να πέσει στα χέρια της συζύγου του, της πριγκίπισσας Μαρίας Λουίζας της Πάρμας, και του αποφοίτου Μανουέλ ντε Γκοντόι, ο οποίος λέγεται ότι ήταν εραστής της βασίλισσας, αν και οι ισχυρισμοί αυτοί έχουν έκτοτε διαψευστεί από διάφορους ιστορικούς. Τα γεγονότα αυτά κατέρριψαν τις προσδοκίες με τις οποίες ξεκίνησε τη βασιλεία της. Όταν πέθανε ο βασιλιάς Κάρολος Γ”, η κατάρρευση της οικονομίας και η αποδιοργάνωση της διοίκησης αποκάλυψαν τα όρια του μεταρρυθμισμού, σε βαθμό που η Γαλλική Επανάσταση θεωρήθηκε ως εναλλακτική λύση στο Παλαιό Καθεστώς.

Γεννήθηκε στις 11 Νοεμβρίου 1748 στο Πορτίτσι, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πατέρα του στο Βασίλειο των Δύο Σικελιών. Βαφτίστηκε με τα ονόματα Charles Anthony Paschal Francis Xavier John Nepomucene Joseph Januario Serafim Diogo.

Το 1759, όταν ο θείος του, ο βασιλιάς Φερνάντο ΣΤ΄ της Ισπανίας, πέθανε χωρίς να αφήσει απογόνους, ο πατέρας του ανέλαβε το θρόνο της Ισπανίας. Έτσι, ο Κάρλος έγινε κληρονόμος της ισπανικής μοναρχίας, ορκιζόμενος ως πρίγκιπας των Αστουριών στις 19 Ιουλίου 1760.

Διαδέχθηκε τον πατέρα του Κάρολο Γ” όταν ο τελευταίος πέθανε στις 14 Δεκεμβρίου 1788.

Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Πόλεμος των Χωρικών

Γάμος

Ο Κάρολος Δ΄ παντρεύτηκε την ξαδέλφη του Μαρία Λουίζα της Πάρμας, κόρη του Φιλίππου, δούκα της Πάρμας, το 1765. Μαζί απέκτησαν δεκατέσσερα παιδιά από τις είκοσι τέσσερις φορές που η Λουίζ ήταν έγκυος, αλλά μόνο επτά έφτασαν στην ενηλικίωση.

Η βασιλεία του Καρόλου Δ΄ της Ισπανίας σημαδεύτηκε από τον αντίκτυπο που είχε η Γαλλική Επανάσταση του Ιουλίου 1789 στην Ισπανία, καθώς και από τη μετέπειτα εξέλιξή της, ιδίως μετά το 1799, όταν ο Ναπολέων Βοναπάρτης ανέλαβε την εξουσία.

Η αρχική αντίδραση της αυλής της Μαδρίτης ήταν ο λεγόμενος “πανικός της Φλοριδαμπλάνκα” και η αντιπαράθεση με τη νέα επαναστατική εξουσία μετά την εκθρόνιση, σύλληψη και εκτέλεση του βασιλιά Λουδοβίκου ΙΣΤ”, επικεφαλής του οίκου των Βουρβόνων, ο οποίος επίσης βασίλευε στην Ισπανία, η οποία οδήγησε στον πόλεμο της Συνέλευσης (1793-1795) που ήταν καταστροφικός για τις ισπανικές δυνάμεις. Το 1796, ο Κάρολος Δ” και ο πανίσχυρος “πρωθυπουργός” του Μανουέλ ντε Γκοντόι άλλαξε εντελώς την πολιτική του απέναντι στη Γαλλική Δημοκρατία και συμμάχησε μαζί της, γεγονός που οδήγησε στον πρώτο πόλεμο με τη Μεγάλη Βρετανία (1796-1802), ο οποίος τελικά θα προκαλούσε τον πόλεμο του Δεύτερου Συνασπισμού και ο οποίος σηματοδότησε μια ακόμη δύσκολη στροφή στη μοναρχία του Καρόλου Δ”, καθώς και την πρόκληση μιας σκληρής κρίσης στο βασιλικό θησαυροφυλάκιο, η οποία επιχειρήθηκε να επιλυθεί με τη λεγόμενη “απομάκρυνση του Γκοντόι” – ο “ευνοούμενος” απομακρύνθηκε από την εξουσία για δύο χρόνια (1798-1800). Μετά τη βραχύβια Ειρήνη της Αμιένης το 1802, ξέσπασε ο δεύτερος πόλεμος με τη Μεγάλη Βρετανία, μετά τον Πόλεμο του Τρίτου Συνασπισμού, στον οποίο ο γαλλοϊσπανικός στόλος ηττήθηκε από τον βρετανικό στόλο υπό τον ναύαρχο Νέλσον στη Μάχη του Τραφάλγκαρ (1805). Το γεγονός αυτό αποτέλεσε τη μοιραία κρίση για τη βασιλεία του Καρόλου Δ”, η οποία κορυφώθηκε με τη συνωμοσία του Ελ Εσκοριάλ τον Νοέμβριο του 1807 και την ανταρσία του Αρανχουέζ τον Μάρτιο του 1808, κατά την οποία ο βασιλιάς έχασε την εξουσία και αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τον θρόνο υπέρ του γιου του Φερδινάνδου. Ωστόσο, δύο μήνες αργότερα, πατέρας και γιος θα υπέγραφαν τις παραιτήσεις Μπαγιόνα, με τις οποίες παρέδωσαν τα δικαιώματα διαδοχής τους στον Ναπολέοντα Βοναπάρτη, ο οποίος με τη σειρά του τα παρέδωσε στον αδελφό του Ζοζέ Βοναπάρτη.

Πολλοί Ισπανοί “πατριώτες” δεν αναγνώρισαν τις παραιτήσεις και συνέχισαν να θεωρούν τον Φερδινάνδο Ζ” βασιλιά, ξεκινώντας τον Ισπανικό Πόλεμο της Ανεξαρτησίας για λογαριασμό του. Ωστόσο, άλλοι Ισπανοί, που αποκαλούνταν περιφρονητικά “Afrancesados”, υποστήριξαν τη ναπολεόντεια Ισπανία και τον νέο βασιλιά, Ιωσήφ Α” Βοναπάρτη, οπότε αυτός θεωρείται ο πρώτος εμφύλιος πόλεμος στη σύγχρονη ιστορία της Ισπανίας.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Σαρλ-Μωρίς ντε Ταλλεϋράν-Περιγκόρ

Γαλλική Επανάσταση

Καθώς φοβόταν τη μετάδοση της Γαλλικής Επανάστασης στην Ισπανία, ο José Moñino, κόμης της Floridablanca, ως πρώτος γραμματέας του κράτους, έλαβε μέτρα για να την αποτρέψει, δεδομένου ότι εκείνη την εποχή η μοναρχία δεν διέθετε έναν μηχανισμό ασφάλειας και δημόσιας τάξης που θα μπορούσε να αντισταθεί σε πιθανά επαναστατικά πραξικοπήματα. Έτσι, η Φλοριδαμπλάνκα έλαβε αμέσως μια “σειρά μέτρων για να αποφύγει τη “μόλυνση”, εμποδίζοντας τον κόσμο να μάθει τι συνέβαινε στη Γαλλία και σταματώντας τη διάδοση των “επικίνδυνων ιδεών” των Γάλλων επαναστατών. Έτσι, για παράδειγμα, διέταξε, σύμφωνα με τα δικά του λόγια, ότι “θα πρέπει να σχηματιστεί ένας κλοιός στρατευμάτων κατά μήκος των συνόρων, από θάλασσα σε θάλασσα, όπως γίνεται με την πανούκλα, ώστε να μην μεταδοθεί η μόλυνση σε εμάς”. Έτσι, έκλεισε εσπευσμένα τις Κορτές της Μαδρίτης του 1789, οι οποίες συνεδρίαζαν από τις 19 Σεπτεμβρίου για να ορκίσουν τον διάδοχο του θρόνου, λόγω των τελευταίων γεγονότων στη Γαλλία, καθώς στις 6 Οκτωβρίου είχε σημειωθεί η επίθεση στο Παλάτι των Βερσαλλιών, η οποία είχε αναγκάσει τους “πατριώτες” του Παρισιού και τον βασιλιά Λουδοβίκο ΙΣΤ” να μεταβούν στο Παρίσι στην Εθνική Συντακτική Συνέλευση, η οποία είχε γίνει η νέα κυρίαρχη εξουσία της Γαλλίας από τις 14 Ιουλίου, μετά την έφοδο στη Βαστίλη.

Η Φλοριδαμπλάνκα αποφάσισε επίσης να αναστείλει την κυκλοφορία όλων των εφημερίδων εκτός από τις επίσημες (Gazeta de Madrid, Mercurio, Diario de Madrid), στις οποίες είχε απαγορευτεί να αναφέρονται τα γαλλικά γεγονότα. Ενισχύθηκε ο ιδεολογικός έλεγχος της Ιεράς Εξέτασης, η οποία επέστρεψε στην αρχική της λειτουργία ως κατασταλτικό όργανο στην υπηρεσία της μοναρχίας, το 1791 δημιουργήθηκε η λεγόμενη Επιτροπή των Εφέδρων για τη δίωξη όσων υποστήριζαν “επαναστατικές ιδέες”. Τα μέλη της Επιτροπής είχαν το καθήκον να εισάγονται στις τελετές των ατόμων με επιρροή και να ενημερώνουν τους προϊσταμένους τους σχετικά με τα θέματα των συζητήσεων και τα άτομα που συμμετείχαν σε αυτές. Δημιουργήθηκε λογοκρισία των ξένων για τον έλεγχο των μετακινήσεών τους, ιδίως των Γάλλων, και επιτράπηκε η είσοδος στην Ισπανία μόνο σε άτομα που ορκίζονταν πίστη στην καθολική θρησκεία και στον βασιλιά, ενώ όλοι οι corregedores υποχρεώθηκαν να αποσύρουν κάθε εκστρατεία που θεωρούνταν ανατρεπτική, μεταξύ άλλων μέτρων.

Τα γεγονότα στη Γαλλία είχαν αντίκτυπο και στην Αυτοκρατορία των Ινδιών, καθώς η Ισπανία δεν μπορούσε πλέον να υπολογίζει στη βοήθεια της γαλλικής μοναρχίας, η οποία συνδεόταν με την ισπανική με τα οικογενειακά σύμφωνα, που ονομάστηκαν έτσι επειδή ο οίκος των Βουρβόνων ήταν ο κυρίαρχος και στις δύο χώρες, όπως είχε συμβεί κατά τη διάρκεια της διαμάχης με τη Μεγάλη Βρετανία για την περιοχή της Νούτκα. Η σύγκρουση σημειώθηκε το 1789, όταν ορισμένοι Ισπανοί εξερευνητές και στρατιωτικοί που κατευθύνονταν βόρεια από την Καλιφόρνια, η οποία εκείνη την εποχή ανήκε στην Αντιβασιλεία της Νέας Ισπανίας, έφτασαν στο νησί Νούτκα, το οποίο ανήκε στη βρετανική αποικία του Καναδά, και συναντήθηκαν εκεί με βρετανικό στρατιωτικό προσωπικό και εξερευνητές που έρχονταν από τα ανατολικά. Τελικά, η ισπανική μοναρχία αναγκάστηκε να παραδώσει τα εδάφη αυτά στις Συμβάσεις Νούτκα, που υπογράφηκαν τα επόμενα χρόνια. Επηρέασαν επίσης τη μεσογειακή πολιτική, καθώς όταν οι βορειοαφρικανικές πλατείες του Οράν και του Μαζαλκιβίρ δέχθηκαν επιθέσεις από Βερβερίνους πειρατές, η κυβέρνηση της Μαδρίτης επέλεξε να τις εγκαταλείψει, παρά τις προσπάθειες εκείνων που αντιστάθηκαν στις επιθέσεις, επειδή ήθελε να επικεντρωθεί αποκλειστικά σε ό,τι συνέβαινε στη Γαλλία.

Τα γεγονότα στη Γαλλία ανάγκασαν τελικά την ισπανική μοναρχία να αφήσει σε εκκρεμότητα τα “οικογενειακά σύμφωνα” με τη γαλλική μοναρχία. Η σύλληψη του Λουδοβίκου ΙΣΤ” στη Βαρέν μετά την απόπειρα απόδρασης του από το Παρίσι τον Ιούνιο του 1791 ώθησε τον Φλορινταμπλάνκα να παρέμβει για την υπεράσπιση του Γάλλου βασιλιά και να στείλει διπλωματικό σημείωμα στη Γαλλική Εθνοσυνέλευση, στο οποίο ζητούσε από τους Γάλλους να σεβαστούν “την εξέχουσα αξιοπρέπεια του ιερού προσώπου του , την ελευθερία του, την ασυλία του και εκείνη της βασιλικής του οικογένειας”. Το σημείωμα θεωρήθηκε απαράδεκτη παρέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις της Γαλλίας και επιδείνωσε τις σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών. Ένα μέλος της Συνέλευσης δήλωσε ότι “οι ευρωπαϊκές δυνάμεις πρέπει να γνωρίζουν ότι θα πεθάνουμε αν χρειαστεί, αλλά δεν θα τους επιτρέψουμε να παρεμβαίνουν στις υποθέσεις μας”. Λίγο αργότερα, η Φλοριδαμπλάνκα αρνήθηκε να αποδεχτεί το γαλλικό Σύνταγμα του 1791, “επειδή είναι αντίθετο με την κυριαρχία”, ούτε να αναγνωρίσει τον όρκο που έδωσε ο Λουδοβίκος ΙΣΤ” σε αυτό στις 14 Σεπτεμβρίου 1791.

Σε μια έκθεση με τίτλο “Έκθεση που έκανε ο κ. Floridablanca και διάβασε στον S.M. και στο Συμβούλιο, δίνοντας μια συνοπτική εικόνα της κατάστασης της Γαλλίας, της Ευρώπης και της Ισπανίας”, με ημερομηνία 19 Φεβρουαρίου 1792, ο πρώτος γραμματέας συνόψισε με αυτόν τον τρόπο τι είχε συμβεί στη Γαλλία μετά τον θρίαμβο της Επανάστασης: “Η κατάσταση της Γαλλίας είναι αυτή που έχει υποβιβάσει τον βασιλιά σε απλό πολίτη” που έχει μετατραπεί σε “πρώτο υπηρέτη στην υπηρεσία του Έθνους”- που έχει καταστρέψει την “εκκλησιαστική ιεραρχία” και “την αριστοκρατία, τα μπρατσάκια και τα όπλα, τους τίτλους και όλες τις διακρίσεις τιμής”- που έχει διακηρύξει ότι “όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι και ότι έτσι ακόμη και ο πιο άτυχος τεχνίτης θα έχει απόλυτη ελευθερία να μιλάει, να γράφει και να εργάζεται όπως νομίζει καλύτερα”. Η έκθεσή του κατέληγε με τη φράση: “Στη Γαλλία όλα τελείωσαν”.

Στις 28 Φεβρουαρίου 1792, λίγες ημέρες μετά την υποβολή της έκθεσής του, ο Κάρολος Δ” απέλυσε τον κόμη της Φλοριδαμπλάνκα και διόρισε στη θέση του τον κόμη της Αράντα, οπαδό μιας λιγότερο άκαμπτης πολιτικής από τη νέα γαλλική “Συνταγματική Μοναρχία”. Πιστεύεται ότι ένας από τους ανθρώπους που έπεισαν τον βασιλιά να εκδιώξει τον Φλοριδαμπλάνκα ήταν ο νέος Γάλλος πρέσβης, ο Chevalier de Bourgoing, ο οποίος, κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης με τον Κάρολο Δ΄ την προηγούμενη ημέρα της παραίτησης του κόμη, λέγεται ότι απείλησε να διακόψει τις διπλωματικές σχέσεις με την Ισπανία, εάν η χώρα διατηρούσε την αδιάλλακτη πολιτική του κόμη, ο οποίος συνέχιζε να αρνείται να αναγνωρίσει τον όρκο του Λουδοβίκου ΙΣΤ΄ στο Σύνταγμα του 1791. Ένας άλλος μεγάλος υπαίτιος για την πτώση του Floridablanca, ενός διανοούμενου ταπεινής καταγωγής, ήταν το “αριστοκρατικό κόμμα”, με επικεφαλής τον ίδιο τον κόμη Aranda, το οποίο, σύμφωνα με τον Floridablanca, κινήθηκε “είτε από δυσαρέσκεια επειδή δεν ικανοποιήθηκαν όλες οι αξιώσεις του, είτε από την επιθυμία του να κατακτήσει τη λαϊκή αύρα εκείνων που αντιστέκονται στην εξουσία, εκείνων που προκαλούν πολύ σοβαρή ζημιά στη βασιλική εξουσία και στη δημόσια ηρεμία και ευτυχία”. Ένα από τα επιχειρήματα που χρησιμοποίησαν οι Αραντιστές στην αντιπαράθεσή τους ήταν η απόφαση της Φλοριδαμπλάνκα να εγκαταλείψει τις πλατείες του Οράν και του Μαζαλκιβίρ, οι οποίες πέρασαν στην κυριαρχία της Αντιβασιλείας του Αλγερίου με αντάλλαγμα την παραχώρηση ορισμένων εμπορικών προνομίων.

Στη Γαλλία ο διορισμός του Aranda έγινε δεκτός με ενθουσιασμό και ο Condorcet του έστειλε μάλιστα συγχαρητήρια επιστολή στην οποία τον αποκαλούσε “υπερασπιστή της ελευθερίας ενάντια στις δεισιδαιμονίες και τον δεσποτισμό”. Ο Αράντα αποστράτευσε αμέσως τον διοικητικό μηχανισμό που είχε δημιουργήσει η Φλοριδαμπλάνκα και κατήργησε το Ανώτατο Συμβούλιο του Κράτους, το οποίο αντικαταστάθηκε από το Συμβούλιο του Κράτους, το οποίο επανιδρύθηκε με τον Αράντα ως πρύτανη, μια θέση που συσσώρευσε με αυτή του υπουργού Εξωτερικών, κάτι που τον κατέστησε ένα είδος “πρωθυπουργού”, καθώς οι υπόλοιποι γραμματείς γίνονταν αυτομάτως μέλη του νεοπαγούς Συμβουλίου του Κράτους. Για να διευκολύνει τη βοήθειά του προς τον βασιλιά, η έδρα του ορίστηκε στο βασιλικό παλάτι. Από την άλλη πλευρά, ο κόμης Aranda στράφηκε εναντίον εκείνου που “ήταν ο πολιτικός του αντίπαλος τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια” και, αφού έστειλε τον Floridablanca στη Μούρθια, τον συνέλαβε στις 11 Ιουλίου, όταν βρισκόταν στο χωριό του, το Hellín. Ο πρώην υφυπουργός φυλακίστηκε στην ακρόπολη της Παμπλόνα για δύο χρόνια, κατηγορούμενος για κατάχρηση εξουσίας και διαφθορά, μέχρι που απελευθερώθηκε το 1794 με εντολή του Μανουέλ ντε Γοδόι και αποκαταστάθηκε τον επόμενο χρόνο.

Ο κόμης Αράντα έθεσε σε εφαρμογή το πρόγραμμα προσέγγισης με τη Γαλλία, προκειμένου να επηρεάσει θετικά την κατάσταση του βασιλιά και να υπολογίζει στη γαλλική υποστήριξη κατά της Μεγάλης Βρετανίας. Έτσι, για παράδειγμα, ο έλεγχος του Τύπου αμβλύνθηκε και τα σύνορα δεν ελέγχονταν πλέον τόσο αυστηρά. Ωστόσο, ο Αράντα τελικά ξεπεράστηκε από τη ριζοσπαστικοποίηση της γαλλικής επανάστασης. Τον Αύγουστο του 1792, ο βασιλιάς Λουδοβίκος ΙΣΤ” καθαιρέθηκε και φυλακίστηκε μαζί με την οικογένειά του, κατηγορούμενος για προδοσία. Τον επόμενο μήνα ανακηρύχθηκε η Δημοκρατία. Ο κόμης Αράντα απέσυρε τον Ισπανό πρεσβευτή στο Παρίσι, τον κόμη Φερνάν Νούνιεθ, και συγκάλεσε το Συμβούλιο του Κράτους, το οποίο συμφώνησε να ξεκινήσει τις προετοιμασίες για μια ένοπλη επέμβαση κατά του “γαλλικού έθνους και να το συνετίσει”. Ωστόσο, όταν ξεκίνησαν οι δύο στρατοί που προορίζονταν για τα δύο άκρα των γαλλικών Πυρηναίων, έγιναν εμφανή τα υλικοτεχνικά προβλήματα που δημιουργούσε η επιχείρηση, καθώς και οι μεγάλες ελλείψεις που υπήρχαν στις στρατιωτικές μονάδες που επρόκειτο να λάβουν μέρος στη σύγκρουση. Ο Αράντα πίστευε ότι οι στρατοί της Πρωσίας και της Αυστρίας θα εισέβαλαν στη Γαλλία από το βορρά και θα καταλάμβαναν εύκολα το Παρίσι, και η επέμβαση των ισπανικών στρατών δεν θα ήταν απαραίτητη. Ωστόσο, τελικά ηττήθηκαν στη μάχη της Βαλμί στις 21 Σεπτεμβρίου και οι γαλλικοί επαναστατικοί στρατοί πέρασαν στην επίθεση, γεγονός που κατέστρεψε εντελώς τη στρατηγική του. Ο Αράντα επέλεξε τότε να υπερασπιστεί την ουδετερότητα, δεδομένης της ελλιπούς προετοιμασίας του ισπανικού στρατού. Για το λόγο αυτό, ανατράπηκε τελικά από τον Κάρολο Δ”, ο οποίος υποστήριξε τη στρατιωτική επέμβαση μαζί με τους Γάλλους μετανάστες που ζούσαν στη Μαδρίτη και τον νούντσιο του Πάπα, ανοιχτά αντι-Αρειανό “για το καλό της θρησκείας και του κράτους”. Ο κόμης Αράντα, ο οποίος είχε παραμείνει στην εξουσία μόνο οκτώ μήνες, αντικαταστάθηκε από τον Μανουέλ ντε Γοδόι, έναν νεαρό αξιωματικό της Guardia de Corps, από ευγενή οικογένεια της Εξτρεμαδούρα, ο οποίος είχε κερδίσει την εμπιστοσύνη του βασιλιά μέσω της αφοσίωσής του.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ακενατόν

Ο Godoy και ο πόλεμος της Σύμβασης

Οι λόγοι για τους οποίους ο Μανουέλ ντε Γοδόι, μέλος της ελάσσονος αριστοκρατίας της ισπανικής Εξτρεμαδούρας χωρίς εμπειρία στη διακυβέρνηση, διορίστηκε πρώτος γραμματέας του κράτους συζητείται μέχρι σήμερα. Στη βιογραφία του για τον Godoy, ο ιστορικός Emilio La Parra παρουσιάζει την υπόθεση ως εξής:

“Εν ολίγοις, ο βασιλιάς δεν διέθετε τον απαραίτητο πολιτικό χαρακτήρα για να βγει νικητής από τη σύγκρουση και, ταυτόχρονα, η σχεδόν ανθυγιεινή δέσμευσή του να σώσει τον Λουδοβίκο ΙΣΤ” είχε ως αποτέλεσμα την αποφασιστική υποστήριξη της συζύγου του στη λήψη των θεμελιωδών αποφάσεων όσον αφορά τα γαλλικά γεγονότα (…). Σε αντίθεση με την ευρέως διαδεδομένη εικόνα της νωθρότητας όταν επρόκειτο για κυβερνητικά θέματα, μπορεί να διαπιστωθεί ότι, στην περίπτωση αυτή, ο Κάρολος Δ” τα ανέλαβε με πλήρη αποφασιστικότητα και προσπάθησε να επιβάλει τη διακριτική του ευχέρεια, αν και η αντίσταση του πρωθυπουργού του, του κόμη του Αράντα, από εμπειρία και ίσως και από υπερβολική σύνεση, δεν το διευκόλυνε πάντα, όπως φαίνεται στις συνεδριάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας. Ωστόσο, ο Manuel de Godoy θα μπορούσε να είναι ένα διαφορετικό πρόσωπο, το χειραγωγήσιμο πρόσωπο που επιθυμούσε ο Κάρολος Δ”, ένα “όργανό” του, αφού χρωστούσε την άνοδο της θέσης του και τα πλούτη του στους βασιλείς [ο Godoy είχε λάβει τον τίτλο του δούκα της Alcudia με τα αντίστοιχα ενοίκια πριν από λίγο καιρό]. Η “λύση Godoy” ήταν η λύση που επιθυμούσαν οι βασιλείς μπροστά στην έντονη πολιτική κρίση του 1792. Σε αυτή τη συγκυρία, ο Κάρολος Δ” χρειαζόταν την απόλυτη πίστη της κυβέρνησής του και της χώρας”.

Την άποψη αυτή συμμερίζεται ως επί το πλείστον και ο ιστορικός Enrique Giménez, ο οποίος υπογραμμίζει το γεγονός ότι η νεαρή ηλικία και η ταχεία εξέλιξη στην αυλή δεν ήταν μεμονωμένη περίπτωση στην Ευρώπη της εποχής – ο William Pitt (ο νέος) διορίστηκε πρωθυπουργός σε ηλικία είκοσι τεσσάρων ετών και ο Godoy σε ηλικία είκοσι πέντε ετών. Αν ο Κάρολος Δ΄ αναζητούσε ένα ανεξάρτητο πρόσωπο, ο Γοδόι πληρούσε αυτή την απαίτηση, αφού “δεν ανήκε σε καμία ομάδα -ούτε στους “μαντετιστές”, ούτε στους “γορίλες”, ούτε στους αριστοκράτες, ούτε στο κόμμα των Αραγονέζων- που είχαν καταλάβει την εξουσία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Καρόλου Γ΄.

Ο κύριος στόχος που είχαν θέσει οι βασιλείς στον Γκοντόι ήταν να σώσει τη ζωή του επικεφαλής του οίκου των Βουρβόνων και χρησιμοποίησε κάθε μέσο που είχε στη διάθεσή του για να το πετύχει -συμπεριλαμβανομένης της δωροδοκίας σημαντικών μελών της Συνέλευσης, του οργάνου που έκρινε τον βασιλιά Λουδοβίκο ΙΣΤ΄- αλλά χωρίς επιτυχία, καθώς ο βασιλιάς κρίθηκε ένοχος και εκτελέστηκε στη γκιλοτίνα στις 21 Ιανουαρίου 1793. Ως συνέπεια αυτού του γεγονότος, οι κύριες ευρωπαϊκές δυνάμεις, συμπεριλαμβανομένης της μοναρχίας της Ισπανίας και της Μεγάλης Βρετανίας, που είχαν υπογράψει τη Συνθήκη του Αρανχουέζ, ξεκίνησαν πόλεμο εναντίον της Γαλλικής Δημοκρατίας. Ο κόμης Αράντα, ο οποίος ανήκε ακόμη στο Συμβούλιο του Κράτους και στο Συμβούλιο της Καστίλης, συμβούλευσε τον βασιλιά να μην κηρύξει πόλεμο σε εμπιστευτική έκθεσή του, υποστηρίζοντας ότι ο ισπανικός στρατός δεν ήταν κατάλληλος για να πολεμήσει και ότι, επιπλέον, οι κακές επικοινωνίες μεταξύ της βόρειας Ισπανίας και των Πυρηναίων θα δυσκόλευαν τη μετακίνηση στρατευμάτων και την αποστολή προμηθειών. Για το λόγο αυτό υπήρξε μια βίαιη αντιπαράθεση μεταξύ του Γοδόι και του Αράντα στη συνεδρίαση του Συμβουλίου της Επικρατείας που πραγματοποιήθηκε στις 14 Μαρτίου 1793, η οποία προκάλεσε την εξορία του Αράντα στη Χαέν και τελικά στην Αλάμπρα της Γρανάδας, όπου φυλακίστηκε.

Προκειμένου ο πόλεμος να έχει λαϊκή υποστήριξη, ο Γκοντόι ξεκίνησε μια πρωτοφανή “πατριωτική” εκστρατεία στην οποία συμμετείχαν με ενθουσιασμό μέλη του αντιδιαφωτιστικού κλήρου. Σύμφωνα με αυτούς, ο πόλεμος ήταν μια “σταυροφορία” για την υπεράσπιση της θρησκείας και της μοναρχίας και κατά των “κακών Γάλλων” και της “κακής Γαλλίας”, ενσάρκωση του απόλυτου κακού και ταύτιση του Διαφωτισμού με την Επανάσταση. Ο μοναχός Jerónimo Fernando de Cevallos έγραψε στον Godoy το 1794 ότι “οι Γάλλοι, με διακόσιες χιλιάδες Sans-culottes, μπορούν να προκαλέσουν τρομερές καταστροφές, αλλά θα δούμε καλύτερα τη γέννηση τεσσάρων ή πέντε εκατομμυρίων Sans-culottes στην Ισπανία ανάμεσα σε αγρότες, τεχνίτες, ζητιάνους, κλέφτες και αχρείους, αν αποκτήσουν μια γεύση για τις σαγηνευτικές αρχές των φιλοσόφων; Ένα παράδειγμα αυτής της αντιδιαφωτιστικής και αντεπαναστατικής προπαγάνδας φαίνεται στο ακόλουθο κείμενο:

“Ο λαός που πείθεται για την αλήθεια της θρησκείας του θα την αγαπήσει και θα υπακούσει στις εντολές της, οι οποίες διδάσκουν ότι, ακόμη και αν πληρώσει το τίμημα της ζωής του, δεν πρέπει να ανεχθεί να αλλοιωθεί η καθαρότητα, να αλλοιωθεί η ακεραιότητα και η ειλικρίνεια της μητέρας του, της Εκκλησίας, αυτής της Αγίας Μητέρας που τους δέχτηκε στους κόλπους της, στην οποία ορκίστηκαν πίστη και υπακοή και η οποία, με την πίστη και την ελπίδα τους, τους οδηγεί στα μονοπάτια της αιωνιότητας. Θα μάθει επίσης να υπερασπίζεται τον βασιλιά του, την εικόνα του Θεού επί της γης, και στον οποίο επίσης έχει ορκιστεί πίστη- και θα χάσει χίλιες φορές την περιουσία του και τη ζωή του πριν συναινέσει στην παραμικρή ανυπακοή”.

Αυτοί που ξεκίνησαν την εκστρατεία βασίστηκαν στον “αντιδραστικό μύθο” που περιγράφει την Επανάσταση ως το αποτέλεσμα μιας παγκόσμιας “συνωμοσίας” “τριών αιρέσεων” που επιτίθενται “στην καθαρότητα του καθολικισμού και την καλή διακυβέρνηση” (η φιλοσοφική, η γιανσενιστική και η μασονική). Μια “θεωρία συνωμοσίας” που εκπονήθηκε από τον Γάλλο ηγούμενο Augustin Barruel και η οποία, στην Ισπανία, διαδόθηκε από τον μοναχό Diego José de Cádiz, συγγραφέα έργων όπως “Ο Καθολικός Στρατιώτης στον Πόλεμο” μεταξύ άλλων.

Ωστόσο, υπήρχαν ορισμένα μέλη της εκκλησιαστικής ιεραρχίας που δεν υποστήριζαν αυτή την εκστρατεία, όπως ο Αρχιεπίσκοπος της Βαλένθια, Francisco Fabián y Fuero, ο οποίος αρνήθηκε να θεωρήσει τη σύγκρουση στη Γαλλία ως “θρησκευτικό πόλεμο”, γεγονός που τον έφερε σε αντιπαράθεση με τον Γενικό Λοχαγό, τον Δούκα του la Roca, ο οποίος διέταξε τη σύλληψή του στις 23 Ιανουαρίου 1794 με το πρόσχημα της διασφάλισης της ασφάλειάς του. Ωστόσο, ο αρχιεπίσκοπος κατάφερε να διαφύγει και κατέφυγε στην Όλμπα. Η παρέμβαση του Συμβουλίου της Καστίλης έθεσε τέρμα στη σύγκρουση. Το συμβούλιο αναγνώρισε ότι ο γενικός καπετάνιος είχε “ξεπεράσει τις δυνατότητές του” και, σε αντάλλαγμα, ο Fabián y Fuero συμφώνησε να παραιτηθεί από αρχιεπίσκοπος στις 23 Νοεμβρίου 1794, για να αντικατασταθεί από έναν ένθερμο υποστηρικτή της “σταυροφορίας”.

Από την πλευρά της, η Συνέλευση προσπάθησε να σταματήσει την αντιγαλλική και αντεπαναστατική εκστρατεία με διάφορα μανιφέστα, όπως η Προειδοποίηση προς τον ισπανικό λαό ή το λεγόμενο “Als Catalans”, στο οποίο τονιζόταν το γεγονός της δημιουργίας ενός “τερατώδους συνασπισμού” με όλους τους τυράννους της Ευρώπης, που όμως δεν είχε κανένα αποτέλεσμα μπροστά στις αναφορές των εφημερίδων για τον τρόπο που έδρασαν οι Γάλλοι – σε σχέση με την κατάληψη του Besalú, οι εφημερίδες ανέφεραν ότι “στους ναούς γκρέμισαν τις εικόνες, τις κατέστρεψαν με αρκέτες και στη συνέχεια μολύνθηκαν με τα πάντα, σε ορισμένα χωριά βίασαν κάποιες γυναίκες και σκότωσαν άλλες” – και για τα ιδανικά που προωθούσαν, όπως το “καταστροφικό και παράλογο” ιδανικό της ισότητας που “έθεσε τέρμα στη φυσική διάκριση μεταξύ αφεντικών και δούλων, επιφανών ανδρών και των κατώτερων απλών ανθρώπων”.

Ως συνέπεια της “πατριωτικής” εκστρατείας υπέρ του πολέμου κατά της Σύμβασης, υπήρξαν σε πολλά σημεία επιθέσεις εναντίον Γάλλων κατοίκων που δεν είχαν καμία ευθύνη για όσα συνέβαιναν στη χώρα τους, με το “επιχείρημα” ότι “όλοι” οι Γάλλοι ήταν “άπιστοι, Εβραίοι, αιρετικοί και προτεστάντες”, όπως δήλωσε ένας φανοποιός από την Requena, ο οποίος πρότεινε την εξόντωσή τους μέσω σκονών που δημιούργησε ο ίδιος για να εξαλείψει “την πανούκλα, τις κακές σοδειές, τους καρβουνάκια και τους λοιμούς”. Ένα από τα σοβαρότερα επεισόδια αυτής της περιόδου ήταν η αντιγαλλική εξέγερση που ξέσπασε στη Βαλένθια τον Μάρτιο του 1793, κατά τη διάρκεια της οποίας πολλά σπίτια εμπόρων που ζούσαν στην πόλη δέχθηκαν επιδρομές και πυρπολήθηκαν, καθώς και οι απείθαρχοι ιερείς που είχαν καταφύγει εκεί επειδή αρνούνταν να δώσουν τον όρκο που προέβλεπε το αστικό Σύνταγμα του κλήρου, υπέστησαν τη βία του όχλου. Ορισμένες φορές ξέσπασαν ταραχές λόγω της διάδοσης φημών, όπως αυτή που διαδόθηκε στη Μαδρίτη και υποστήριζε ότι τα νερά της πόλης είχαν δηλητηριαστεί από τους Γάλλους. Εμφανίστηκαν επίσης ως αποτέλεσμα του ανταγωνισμού που έδιναν οι Γάλλοι έμποροι στους ντόπιους εμπόρους, όπως συνέβη στη Μάλαγα, όπου οι Γάλλοι αποκαλούνταν “καταραμένοι Ιακωβίνοι, ικανοί να μολύνουν ακόμη και εκείνους με την καλύτερη επιδερμίδα”.

Στην εκστρατεία αυτή προσχώρησαν και ορισμένοι διαφωτιστές, των οποίων τα απολυταρχικά αισθήματα, ακόμη και το θρησκευτικό πάθος, είχαν ενισχυθεί από τη Γαλλική Επανάσταση. Μια από τις πιο γνωστές περιπτώσεις ήταν ο Πάμπλο ντε Ολαβίντε, ο οποίος από διωκόμενος από την Ιερά Εξέταση έγινε συγγραφέας ενός έργου με τίτλο “Το Ευαγγέλιο σε θρίαμβο”, στο οποίο υποστήριζε την πλήρη υποταγή στον θρόνο και την εκκλησία.

Ο πόλεμος κατά της Γαλλικής Δημοκρατίας -που ονομάστηκε πόλεμος της Σύμβασης ή πόλεμος των Πυρηναίων και, στην Καταλονία, “Gran Guerra” ή “Μεγάλος Πόλεμος”- ήταν καταστροφικός για την Ισπανία, καθώς ο στρατός δεν ήταν προετοιμασμένος και η κατάσταση των επικοινωνιών δυσχέραινε τη μετακίνηση και τον ανεφοδιασμό των στρατευμάτων, γεγονός που τελικά δικαίωσε τον κόμη Αράντα. Ο ισπανικός στρατός, αποτελούμενος από περίπου 55.000 στρατιώτες, κατέλαβε το κέντρο και τα άκρα των Πυρηναίων. Η πρωτοβουλία προήλθε από τον στρατό που στάθμευε στην Καταλονία, υπό τη διοίκηση του στρατηγού Αντόνιο Ρικάρντος, ο οποίος κατέλαβε γρήγορα την περιοχή Rossilhão, αλλά δεν κατέλαβε ποτέ την κύρια πόλη της, την Περπινιάν. Στη συνέχεια, τα στρατεύματα προχώρησαν σε πιο συμβολικές πράξεις, όπως η αντικατάσταση της τρίχρωμης σημαίας της Δημοκρατίας με τη λευκή σημαία των Βουρβόνων ή η καταστροφή των ιδανικών της ελευθερίας.

Η αντεπίθεση των Γάλλων δημοκρατικών πραγματοποιήθηκε στα τέλη του 1793 και τα στρατεύματά του κατάφεραν να καταλάβουν την κοιλάδα Αράν και την Puigcerdà, όπου τύπωσαν τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη στα καταλανικά, ενώ τον επόμενο χρόνο κατέλαβαν τις πόλεις Seo de Urgel, Camprodon, San Juan de las Abadessas και Ripoll. Τον Μάρτιο του 1794, ο στρατηγός Ρικάρδος πέθανε και αντικαταστάθηκε από τον κόμη της Ένωσης, ο οποίος κατευθύνθηκε προς το Αμπουρντάν. Στα τέλη του 1794 έπεσε το στρατηγικό οχυρό του Σαν Φερνάντο ντε Φιγκέρας, το οποίο θεωρούνταν αδύνατο να νικηθεί, αλλά τελικά παραδόθηκε από τους αξιωματικούς με τρόπο που θεωρήθηκε “επαίσχυντος”, γεγονός που αποθράσυνε τα στρατεύματα που πολεμούσαν στην Καταλονία. Στο δυτικό άκρο των Πυρηναίων, η γαλλική προέλαση δεν συνάντησε σχεδόν καμία αντίσταση και οι πόλεις Fuenterrabía, όπου, σύμφωνα με ορισμένες φήμες, οι Γάλλοι δημοκρατικοί στρατιώτες βεβήλωσαν θρησκευτικά κτίρια, για παράδειγμα ντύνοντας έναν άγιο ως “εθνική φρουρά”, San Sebastián, Tolosa, Bilbao και Vitoria έπεσαν, ανοίγοντας έτσι το δρόμο προς τη Μαδρίτη. Εν τω μεταξύ, στην Καταλονία, οι Ρόζες έπεσαν τον Φεβρουάριο του 1795, γεγονός που άνοιξε τον δρόμο προς τη Βαρκελώνη.

Στον πόλεμο συμμετείχε και η ισπανική αρμάδα. Μια μοίρα με διοικητή τον Juan de Lángara, μαζί με μια βρετανική μοίρα με διοικητή τον ναύαρχο Hood προσπάθησαν να σηκώσουν την πολιορκία του Tolón, για να βοηθήσουν τους Γάλλους Βασιλικούς που δέχονταν επίθεση από τους επαναστάτες που βομβάρδιζαν την πόλη και το λιμάνι. Ανάμεσά τους ήταν και ένας νεαρός αξιωματικός του πυροβολικού, ο Ναπολέων Βοναπάρτης. Η επιχείρηση απέτυχε και ο ισπανικός και ο βρετανικός στόλος αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τον Τολόν τον Δεκέμβριο του 1793.

Κατά τη διάρκεια της κατοχής της Χώρας των Βάσκων και της βόρειας Καταλονίας, οι Γάλλοι επαναστάτες υποκίνησαν τον Παρτικαλισμό και στις δύο περιοχές. Στην Καταλονία, υποσχέθηκαν την απελευθέρωση από τον “καστιλιανό ζυγό” με τη δημιουργία μιας ανεξάρτητης καταλανικής δημοκρατίας, προκειμένου να την ενώσουν με τη Γαλλική Δημοκρατία, σπάζοντας τους “εμπορικούς δεσμούς της χώρας αυτής, πολλαπλασιάζοντάς τους μαζί μας με ευκολότερους τρόπους” και εισάγοντας τη “γαλλική γλώσσα”. Από την άλλη πλευρά, οι Καστιλιανοί στρατιωτικοί που διοικούσαν τα στρατεύματα του Καρόλου Δ” προσπάθησαν να κερδίσουν την εμπιστοσύνη των κατοίκων του πρώην πριγκιπάτου, οι οποίοι είχαν αντισταθεί στη στρατολόγηση και είχαν σημειωθεί απόπειρες απειθαρχίας και λιποταξίας, γράφοντας προκηρύξεις και μανιφέστα στα καταλανικά, κάτι που είχε να συμβεί από το διάταγμα του νέου σχεδίου της Καταλονίας το 1716. Επανίδρυσαν επίσης το Somatén (καταλανικό όργανο παρα-αστυνομικού χαρακτήρα), το οποίο είχε καταργηθεί με το “Νέο Σχέδιο” των Βουρβόνων, και τους επιτράπηκε να δημιουργήσουν Συμβούλια Άμυνας και Εξοπλισμών, τα οποία θα κατέληγαν στη δημιουργία ενός υποθετικού Συμβουλίου Πριγκιπάτου, το οποίο όμως δεν υλοποιήθηκε ποτέ. Λειτουργούσαν μόνο τοπικά συμβούλια που είχαν ως μοναδικό σκοπό την “αναχαίτιση του εχθρού” και τελούσαν υπό τον αυστηρό έλεγχο του Γενικού Λοχαγού.

Στη Χώρα των Βάσκων, ήταν το Γενικό Συμβούλιο της Guipúzcoa που πήρε την πρωτοβουλία και, σε μια συνεδρίαση που πραγματοποιήθηκε στην Guetaria τον Ιούνιο του 1794, έθεσε το ζήτημα της πιθανής ανεξαρτησίας της “επαρχίας” στις γαλλικές αρχές, αν και η μόνη πρόταση που έλαβε ως αντάλλαγμα ήταν η προσφορά για ενσωμάτωση στη Γαλλική Δημοκρατία, μια εναλλακτική λύση που θεωρήθηκε “αδύνατη, καθώς οι επαναστατικές αξίες και έννοιες ήταν απολύτως αντίθετες με τον παραδοσιακό και εταιρικό κόσμο της βασκικής κοινωνίας”, λέει ο Enrique Giménez, αν και, μετά το τέλος του πολέμου, ορισμένοι “δωσίλογοι” από την Guipúscoa που δικάστηκαν, έδειξαν την προσήλωσή τους στις δημοκρατικές αξίες: “κοίταξαν τη Γαλλία και αναφώνησαν: “Ζήτω η Δημοκρατία! ”. Από την άλλη πλευρά, όπως και στην Καταλονία, οι ισπανικές στρατιωτικές αρχές προώθησαν τον βασκικό και ναβαρραϊκό “φοραλισμό”, ώστε οι κάτοικοί τους να δεσμευτούν να πολεμήσουν κατά του εισβολέα, αν και ακριβώς τα φόρουμ αντιμετώπιζαν προβλήματα στρατολόγησης στρατιωτών.

Υπήρχαν πολλοί διαφωτιστές που δεν υποστήριξαν την αντιδραστική εκστρατεία που ξεκίνησε λόγω του πολέμου της Σύμβασης και υπήρχε ακόμη και ένας τομέας που, λόγω των γεγονότων που ακολούθησαν τη Γαλλική Επανάσταση, αποφάσισε να υπερβεί τα μετριοπαθή αξιώματα του Διαφωτισμού, γεγονός που οδήγησε σε ένα ανοιχτά φιλελεύθερο κίνημα. Σε επιστολή του προς έναν φίλο του στη Σεβίλλη, ο Χουάν Πάμπλο Φόρνερ σχολίασε την ατμόσφαιρα στη Μαδρίτη:

“Στο καφενείο ακούει κανείς μόνο λόγια για μάχες, επανάσταση, Συνέλευση, εθνική εκπροσώπηση, ελευθερία, ισότητα. Ακόμα και οι πόρνες μας ρωτούν για τον Ροβεσπιέρο και τον Μπαρέ και πρέπει να πάρεις μια καλή δόση εκδοτικής μαγκιάς για να ικανοποιήσεις την κοπέλα που φλερτάρεις (…)”.

Έτσι, στη δεκαετία του ”90 του 18ου αιώνα, υπήρξε μια σημαντική “φιλελεύθερη” αναταραχή – ο πολλαπλασιασμός των διψασμένων πασκινιών, η επίδειξη επαναστατικών συμβόλων, η κυκλοφορία ανατρεπτικών φυλλαδίων – που καθοδηγήθηκε στη Βαγιόνα από ορισμένους εξόριστους Ισπανούς διαφωτιστές που υιοθέτησαν τις αρχές και τις ιδέες της Γαλλικής Επανάστασης. Το πιο επιφανές μέλος και ο κύριος εμψυχωτής αυτής της ομάδας ήταν ο José Marchena, εκδότης της Gaceta de la Libertad y de la Igualdad, η οποία γραφόταν στα ισπανικά και στα γαλλικά και της οποίας δηλωμένος στόχος ήταν να “προετοιμάσει τα ισπανικά πνεύματα για την ελευθερία”. Επιπλέον, ήταν επίσης ο εκδότης της διακήρυξης “A la Nación española”, που εκδόθηκε στη Βαγιόνα το 1792 με κυκλοφορία 5.000 αντιτύπων και η οποία, μεταξύ άλλων, ζητούσε την κατάργηση της Ιεράς Εξέτασης, την επαναφορά των Cortes ή τον περιορισμό των προνομίων του κλήρου, σε ένα πρόγραμμα μάλλον μετριοπαθές, δεδομένης της εγγύτητας του Μαρτσένα με τους Ζιροντίνους. Δίπλα στον Marchena ήταν ο Miguel Rubín de Celis, ο José Manuel Hevia και ο Vicente María Santibáñez, ο τελευταίος ίσως ο πιο ριζοσπαστικός, κοντά στους Ιακωβίνους, ο οποίος υποστήριζε τον σχηματισμό Κορτών που εκπροσωπούσαν το “έθνος”.

Στην ισπανική ενδοχώρα υπήρξε επίσης απελευθερωτική αναταραχή, το κύριο επίτευγμα της οποίας ήταν η “συνωμοσία του Αγίου Βράου”, που ονομάστηκε έτσι επειδή ανακαλύφθηκε στις 3 Φεβρουαρίου 1795, την ημέρα του Αγίου Βράου. Επικεφαλής της ήταν ο διαφωτιστής Χουάν Πικορνέλ ντε Μαγιόρκα -οι ανησυχίες του οποίου, μέχρι τότε, περιορίζονταν στην παιδαγωγική ανανέωση και την προώθηση της δημόσιας εκπαίδευσης- και οι ταχυδακτυλουργοί που ήθελαν να πραγματοποιήσουν ένα πραξικόπημα με την υποστήριξη των λαϊκών τάξεων της Μαδρίτης για να “σώσουν την πατρίδα από την αιώνια καταστροφή που την απειλεί”. Μετά τον θρίαμβο του πραξικοπήματος, δημιουργήθηκε μια Ανώτατη Χούντα, η οποία λειτούργησε ως προσωρινή κυβέρνηση που εκπροσωπούσε τον λαό. Μετά τη σύνταξη Συντάγματος, διεξήχθησαν εκλογές, χωρίς να είναι σαφές αν οι ταχυδακτυλουργοί είχαν απογοητευτεί από τη συνταγματική μοναρχία ή τη Δημοκρατία, αν και γνώριζαν ότι το σύνθημα του νέου καθεστώτος θα ήταν η ελευθερία, η ισότητα και η αφθονία. Ο Picornell και τρεις άλλοι κρατούμενοι καταδικάστηκαν σε θάνατο δια απαγχονισμού, αλλά η ποινή μειώθηκε τελικά σε ισόβια κάθειρξη που θα εκτίονταν στις φυλακές La Guaira στη Βενεζουέλα. Ωστόσο, οι τέσσερις κρατούμενοι κατάφεραν να δραπετεύσουν στις 3 Ιουνίου 1797 και από τότε συνεργάστηκαν με τους κρεολικούς που υπερασπίστηκαν την ανεξαρτησία των ισπανικών αποικιών στην Αμερική. Τα επόμενα χρόνια δεν έγιναν άλλες απόπειρες ανατροπής του Παλαιού Καθεστώτος, αν και ο φόβος της επαναστατικής μετάδοσης παρέμεινε.

Ο φιλελευθερισμός είχε το προηγούμενο ορισμένων Αυστριακών και διαφωτιστών στοχαστών, οι οποίοι, στα χρόνια και τις δεκαετίες πριν από τη Γαλλική Επανάσταση, είχαν υπερασπιστεί το βρετανικό κοινοβουλευτικό καθεστώς σε αντίθεση με τις απολυταρχικές μοναρχίες στην ήπειρο, οι οποίες είχαν μάλιστα υιοθετήσει ορισμένα από τα ιδανικά της Αμερικανικής Επανάστασης, από την οποία προέκυψαν οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Ο Juan Amor de Soria, ο οποίος ανήκε στην ομάδα των “επίμονων αυστρακιστών”, ο José Agustín de la Rentería, ο Valentín de Foronda και ο León de Arroyal θεωρούνται οι θεμελιωτές της ισπανικής φιλελεύθερης παράδοσης. Ο León de Arroyal δήλωσε σε επιστολή του ότι:

“Δεν υπάρχει κανείς που να μπορεί να μετριάσει την απόλυτη εξουσία του βασιλιά και δεν μπορούμε να εγγυηθούμε ότι τα αποτελέσματα της κατάχρησής του δεν είναι συχνά της απόλυτης σοφίας (…) το κακό μας θα είναι αθεράπευτο όσο τα εμπόδια που σήμερα χωρίζουν τον βασιλιά από το βασίλειό του παραμένουν- όσο δεν ακούει τον υποτελή που τον έχει ανάγκη, είναι σαν να βρισκόμαστε στην Ιαπωνία ή στην Καλιφόρνια. Η ανώτατη αρχή είναι διαιρεμένη σε διάφορα συμβούλια, επιτροπές και δικαστήρια, τα οποία εργάζονται χωρίς να λογοδοτούν το ένα στο άλλο- και έτσι, ό,τι διατάζει να γίνει το ένα, το άλλο το αποδιοργανώνει, και όλα στο όνομα του βασιλιά, και γι” αυτό, έλεγε ένας φίλος μου, η βασιλική αρχή είναι τεταρτημοποιημένη, όπως οι καταδικασμένοι. Συγκρίνω τη μοναρχία μας, στη σημερινή της κατάσταση, με ένα παλιό σπίτι που διατηρείται όρθιο χάρη στα μπαλώματα και που τα ίδια υλικά που χρησιμοποιούνται για την επισκευή του από τη μία πλευρά το κάνουν να καταρρέει από την άλλη και ο μόνος τρόπος για να σωθεί είναι να το γκρεμίσουμε και να χτίσουμε ένα καινούργιο”.

Η άνοδος των “καταλανικών” και “βασκικών” αισθημάτων στις “επαρχίες” όπου διεξάγονταν οι μάχες, σε συνδυασμό με τις στρατιωτικές καταστροφές και τη σοβαρή οικονομική κατάσταση στην οποία είχε περιέλθει το βασιλικό θησαυροφυλάκιο – τα έξοδα που προκαλούσε ο πόλεμος είχαν οδηγήσει σε “ασφυκτικό χρέος” – ανάγκασαν τον Γοδόι να ξεκινήσει διαπραγματεύσεις για την ειρήνη. Και στη γαλλική πλευρά, η πολεμική κόπωση είχε ήδη αρχίσει να γίνεται εμφανής και η πτώση του Ροβεσπιέρου τον Ιούλιο του 1794, μαζί με την άνοδο στην εξουσία μετριοπαθών δημοκρατικών, εγκαινίασε μια νέα φάση στη Δημοκρατία. Μετά τις αρχικές επαφές, οι οποίες δεν κατέληξαν σε αποτέλεσμα, οι διαπραγματεύσεις πραγματοποιήθηκαν στη Βασιλεία, όπου ζούσε ο F. Barthélemy, αντιπρόσωπος της Γαλλικής Δημοκρατίας στην Ελβετική Συνομοσπονδία. Ο Domingo Iriarte, πρεσβευτής της μοναρχίας του Καρόλου Δ” στην αυλή της Βαρσοβίας, επιλέχθηκε να απευθυνθεί στην πόλη αυτή, καθώς γνώριζε τον Βαρθολομαίο από την παραμονή του στην πρεσβεία του Παρισιού το 1791, μια φιλία που θα βοηθούσε στην επίτευξη μιας συμφωνίας, η οποία διευκολύνθηκε επίσης από τον θάνατο στη φυλακή του δελφίνου Λουδοβίκου XVII στις 8 Ιουνίου 1795, καθώς ο Κάρολος Δ” απαιτούσε την απελευθέρωσή του ως βασική προϋπόθεση για την επίτευξη ειρήνης. Έτσι, οι δύο δυνάμεις υπέγραψαν συμφωνία στις 22 Ιουλίου 1795, γνωστή ως Συνθήκη της Βασιλείας, με την οποία έληξε ο πόλεμος της Σύμβασης.

Με τη Συνθήκη της Βασιλείας, η ισπανική μοναρχία κατάφερε να πάρει πίσω όλα τα εδάφη που είχαν καταληφθεί από τους Γάλλους νότια των Πυρηναίων, αλλά σε αντάλλαγμα αναγκάστηκε να παραχωρήσει στη Γαλλία το τμήμα της νήσου Σάντο Ντομίνγκο στην Καραϊβική Θάλασσα, αν και κατάφερε να κρατήσει τη Λουιζιάνα που διεκδικούσαν οι Γάλλοι. Ένα άλλο αμφιλεγόμενο ζήτημα επιλύθηκε με μια μυστική ρήτρα: η απελευθέρωση της αδελφής του αποθανόντος δελφίνου και κόρης του βασιλιά Λουδοβίκου ΙΣΤ”, η επιμέλεια της οποίας παραδόθηκε στον αυτοκράτορα της Αυστρίας, τον θείο της. Πέρα από όλα αυτά, η συνθήκη άνοιξε την πόρτα για τη βελτίωση των διπλωματικών σχέσεων μεταξύ της ισπανικής μοναρχίας και της γαλλικής δημοκρατίας, αφού το άρθρο 1 μιλούσε όχι μόνο για ειρήνη, αλλά και για “φιλία και καλή θέληση μεταξύ του βασιλιά της Ισπανίας και της γαλλικής δημοκρατίας” και, σε ένα άλλο άρθρο, γινόταν λόγος ακόμη και για την υπογραφή μιας “νέας εμπορικής συνθήκης”, αν και αυτό δεν έγινε ποτέ. Σύμφωνα με τον ιστορικό Enrique Giménez, “η μετριοπάθεια των γαλλικών διεκδικήσεων” οφειλόταν στο γεγονός ότι “η δημοκρατία επιθυμούσε τη συμφιλίωση με την Ισπανία και την εκ νέου προώθηση της συμμαχίας που είχε ενώσει τις δύο γειτονικές χώρες κατά τη διάρκεια του 18ου αιώνα εναντίον του κοινού εχθρού τους: της Μεγάλης Βρετανίας”.

Ως ανταμοιβή για την επιτυχία της συνθήκης, ο Γοδόι έλαβε τον τίτλο του “Πρίγκιπα της Ειρήνης” από τους βασιλείς, κάτι που ερχόταν σε αντίθεση με την παράδοση της ισπανικής μοναρχίας που έδινε τον τίτλο του πρίγκιπα μόνο στον διάδοχο του θρόνου, στην προκειμένη περίπτωση τον Φερδινάνδο, πρίγκιπα της Αστούριας.

Τον Οκτώβριο υπογράφηκε η Συνθήκη του Αγίου Λαυρεντίου, η οποία καθόρισε τα σύνορα μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και της ισπανικής αποικίας της Φλόριντα.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Ρομελ – Η αλεπού της Ερήμου

Η συμμαχία με τη Γαλλία και ο πόλεμος κατά της Βρετανίας

Ένα χρόνο μετά την “Ειρήνη της Βασιλείας”, η μοναρχία του Καρόλου Δ΄ συμμάχησε με τη Γαλλική Δημοκρατία υπογράφοντας τη Συνθήκη του Σαν Ιλντεφόνσο στις 19 Αυγούστου 1796, της οποίας κύριος σκοπός ήταν να αντιμετωπίσει τον κοινό εχθρό των δύο χωρών: τη Μεγάλη Βρετανία. Όπως επεσήμαναν οι Rosa Maria Capel και José Cepeda, επρόκειτο για ένα “οικογενειακό σύμφωνο χωρίς οικογένεια”.

Αυτή η αλλαγή στην πολιτική της αυλής της Μαδρίτης απέναντι στη Γαλλική Επανάσταση οφειλόταν κυρίως στην ανάγκη υπεράσπισης της αυτοκρατορίας της Αμερικής έναντι των βρετανικών φιλοδοξιών, αν και τα συμφέροντα της δυναστείας των Βουρβόνων στην Ιταλία ήταν επίσης σημαντικά, καθώς ο Κάρολος Δ” ήθελε να διασφαλίσει ότι ο οίκος των Βουρβόνων θα συνέχιζε να βασιλεύει στο Δουκάτο της Πάρμας και στο Βασίλειο της Νάπολης, τα οποία απειλούνταν από τις γαλλικές εισβολές που εξαπέλυσε ο στρατηγός Ναπολέων Βοναπάρτης τον Μάρτιο του 1796. Κατά την προέλασή τους προς το Μιλάνο από το Πιεμόντε, οι γαλλικοί στρατοί είχαν περάσει από την Πάρμα, αναγκάζοντας τον Δούκα Φερδινάνδο, αδελφό της Βασίλισσας της Ισπανίας, να καταβάλει βαριά αποζημίωση σε προμήθειες και έργα τέχνης.

Για τη Γαλλική Δημοκρατία, το κύριο ενδιαφέρον της συμμαχίας με τη μοναρχία του Καρόλου Δ” ήταν η χρήση του ισπανικού θαλάσσιου στόλου – του τρίτου ισχυρότερου εκείνη την εποχή, αν και για να τεθεί σε λειτουργία, το ισπανικό δημόσιο ταμείο θα έπρεπε να αναλάβει έκτακτες δαπάνες – και του στρατηγικού λιμανιού του Καντίθ, καθώς και η δυνατότητα εκδίωξης των Άγγλων από την Πορτογαλία.

Μόλις δύο μήνες μετά την υπογραφή της Συνθήκης του Σαν Ιλντεφόνσο, η βρετανική μοναρχία, που αισθάνθηκε ότι απειλείται, κήρυξε πόλεμο στην ισπανική μοναρχία. Τον Φεβρουάριο του 1797 έλαβε χώρα η μάχη του Ακρωτηρίου Σεντ Βίνσεντ, στην οποία ο ισπανικός στόλος, αν και αριθμητικά ανώτερος – 24 πλοία έναντι 15 – ηττήθηκε από τον βρετανικό στόλο υπό τον ναύαρχο Τζον Τζέρβις. Ο διοικητής του ισπανικού στόλου, ο Χοσέ ντε Κόρδοβα, καταδικάστηκε σε εξορία εκτός Μαδρίτης και εκτός κάθε ναυτικής επαρχίας της χερσονήσου σε πολεμικό συμβούλιο. Μόλις δύο ημέρες αργότερα, οι Βρετανοί κατέλαβαν το νησί Τρινιντάντ στις Δυτικές Ινδίες, σε μια όχι και τόσο ένδοξη εμφάνιση του ισπανικού στόλου και στρατού που το υπερασπίζονταν. Δεν συνέβη το ίδιο με τις επιθέσεις στο Πουέρτο Ρίκο (Απρίλιος 1797), στο Κάντιθ (Ιούλιος) και στη Σάντα Κρουζ ντε Τενερίφη (Ιούλιος), όπου οι υπερασπιστές κατάφεραν να αποτρέψουν την απόβαση των Βρετανών. Τις δύο τελευταίες εισβολές διηύθυνε ο ναύαρχος Horatio Nelson, ο οποίος τραυματίστηκε στην επίθεση στη Σάντα Κρουζ ντε Τενερίφη, όπου έχασε το δεξί του χέρι και φυλακίστηκε. “Με ευγενικό τρόπο, ο στρατιωτικός κυβερνήτης, στρατηγός Antonio Gutérrez, του επέτρεψε να επιστρέψει στην Αγγλία, αφού τον έβαλε να υποσχεθεί ότι δεν θα επιτεθεί ξανά στα Κανάρια Νησιά”.

Οι οικονομικές συνέπειες του πολέμου ήταν πολύ σοβαρότερες από εκείνες του πολέμου της Σύμβασης, καθώς η προέλαση των αγγλικών πλοίων στη Μεσόγειο από τη Μινόρκα -η οποία κατελήφθη και πάλι από τη Βρετανία- και σε ολόκληρο τον Ατλαντικό, καθώς και ο αποκλεισμός του Καντίθ μετά τη ναυτική ήττα στο ακρωτήριο Σεν Βίνσεντ τον Φεβρουάριο του 1797 διέκοψαν το ισπανικό εμπόριο με τις Ινδίες, πράγμα που σήμαινε ότι οι αμερικανικές αποικίες δεν λάμβαναν πλέον προμήθειες και δεν μπορούσαν να στείλουν την αποικιακή τους παραγωγή στην Ισπανία. Όσον αφορά την οικονομία της χερσονήσου, ο αγγλικός ναυτικός αποκλεισμός οδήγησε στο κλείσιμο πολλών εμπορικών και ασφαλιστικών οίκων στο Κάντιθ και στη δραστική μείωση της μεταποιητικής παραγωγής στην Καταλονία, για την οποία οι αποικιακές αγορές ήταν απαραίτητες. Πρέπει να προστεθεί ότι η οικονομική κατάσταση επιδεινώθηκε από τις κακές σοδειές του 1798. Όλοι αυτοί οι παράγοντες είχαν επίσης σοβαρές συνέπειες για το δημόσιο ταμείο, του οποίου το έλλειμμα έγινε μη βιώσιμο, καθώς τα εμβάσματα αργύρου από την Αμερική μειώθηκαν, όπως και τα τελωνειακά έσοδα.

Η διακοπή του εμπορίου με την Αμερική οδήγησε σε μια τόσο δραματική κατάσταση, ώστε ένα διάταγμα που δημοσιεύθηκε στις 18 Νοεμβρίου 1797 ανέστειλε το εμπορικό μονοπώλιο της μητρόπολης και επέτρεψε σε όλες τις αποικίες να συναλλάσσονται με ουδέτερες χώρες – κυρίως με τις Ηνωμένες Πολιτείες. Το μέτρο αυτό είχε μεγάλο αντίκτυπο στο μέλλον της ισπανικής αποικιακής αυτοκρατορίας, καθώς οι κρεόλοι είχαν τη δυνατότητα να προμηθεύονται διάφορα ποιοτικά βιομηχανικά προϊόντα σε συμφέρουσες τιμές και διαμαρτυρήθηκαν όταν το διάταγμα ανεστάλη τον Απρίλιο του 1799.

Για να αντιμετωπίσει αυτή την κρίσιμη κατάσταση, ο Γοδόι επέτρεψε την είσοδο ιλλουμινιστών στην κυβέρνησή του: του Gaspar Melchor de Jovellanos στη Γραμματεία του Κράτους και της Δικαιοσύνης και του Francisco de Saavedra για το Υπουργείο Οικονομικών. Επίσης, διόρισε τον επίσκοπο του Διαφωτισμού Ramón de Arce ως γενικό ανακριτή και έστειλε τον Francisco Cabarrús ως πρεσβευτή στην Paria τον Νοέμβριο του 1797 για να βελτιώσει τις σχέσεις του με το Διευθυντήριο. Οι σχέσεις είχαν επιδεινωθεί επειδή ο θεσμός αυτός είχε ξεκινήσει ειρηνευτικές συνομιλίες με τη Μεγάλη Βρετανία, χωρίς τη συμμετοχή της Ισπανικής Μοναρχίας, η οποία επίσης δεν την είχε συμβουλευτεί όταν απαιτούσε μεγάλες οικονομικές αποζημιώσεις από τη Νάπολη ως αντάλλαγμα για την τήρηση της ουδετερότητάς της στον πόλεμο. Από την πλευρά τους, οι Γάλλοι είχαν αρχίσει να μην εμπιστεύονται τον Γοδόι επειδή δεν δεσμεύτηκε ποτέ για μια επίθεση στην Πορτογαλία, κάτι που οι Γάλλοι θεωρούσαν ότι οφειλόταν στο γεγονός ότι ο αντιβασιλέας ήταν παντρεμένος με την μεγαλύτερη κόρη του βασιλιά Καρόλου Δ”, την Καρλότα Χοακίνα, και επίσης επειδή ο πρωθυπουργός διατηρούσε φιλικές σχέσεις με τους Γάλλους βασιλικούς που ήταν εξόριστοι στη Μαδρίτη.

Παρά τις αλλαγές αυτές, η πολύ σοβαρή στρατιωτική και οικονομική κατάσταση της χώρας, σε συνδυασμό με τη δυσπιστία της γαλλικής δημοκρατικής κυβέρνησης απέναντι στον Γοδόι -η διαχείριση του Cabarrús στο Παρίσι επιδείνωσε περαιτέρω τις σχέσεις με τον Διευθυντή- ανάγκασε τον Κάρολο Δ” να απολύσει τον Γοδόι στις 28 Μαρτίου 1798, αν και το διάταγμα που καθόριζε την απόφαση αυτή εξασφάλιζε ότι θα διατηρούσε “όλες τις τιμές, τους μισθούς, τις απολαβές και τις εισόδους που απολαμβάνει τώρα”. Ο βασιλιάς δήλωσε ότι ήταν “εν ολίγοις ικανοποιημένος από τον ζήλο, την αγάπη και την αφοσίωση με την οποία διεκπεραιώσατε όλες τις υποθέσεις που σας ανατέθηκαν και θα σας είμαι πάντα ευγνώμων για το υπόλοιπο της ζωής μου”.

Ο Godoy αντικαταστάθηκε από τον Francisco de Saavedra, αλλά λόγω των προβλημάτων υγείας του τελευταίου, ο πραγματικός ηγέτης της κυβέρνησης ήταν ο νεαρός Mariano Luis de Urquijo, πρώτος γραμματέας του κράτους.

Το πρώτο πρόβλημα που αντιμετώπισε η νέα κυβέρνηση ήταν η σχεδόν επικείμενη πτώχευση του βασιλικού θησαυροφυλακίου, το έλλειμμα του οποίου προσπαθούσε να συγκαλύψει μέχρι τότε με συνεχείς εκδόσεις βασιλικών ομολόγων, η αξία των οποίων είχε υποβαθμιστεί, καθώς το κράτος είχε πολλά προβλήματα στην πληρωμή των τόκων και των λήξεων τους. Ο Urquijo κατέφυγε σε ένα έκτακτο μέτρο: την ιδιοποίηση από το κράτος ορισμένων “αποσβεσμένων” περιουσιακών στοιχείων, την πώλησή τους και τη χρησιμοποίηση του κέρδους από την ενέργεια αυτή για την αποπληρωμή του χρέους μέσω ενός Ταμείου Αποσβέσεων. Το παράδοξο ήταν ότι αυτή η πρώτη ισπανική “desamortización” έγινε γνωστή, χωρίς πολλές βάσεις, ως “Desamortización de Godoy”.

Ο Urquijo προσπάθησε να εφαρμόσει μια βασιλική πολιτική για τη δημιουργία μιας ισπανικής εκκλησίας ανεξάρτητης από τη Ρώμη, εκμεταλλευόμενος τις δυσκολίες που περνούσε ο παπισμός, καθώς τα παπικά κράτη είχαν καταληφθεί από τα γαλλικά στρατεύματα του Ναπολέοντα Βοναπάρτη και ο πάπας είχε αναγκαστεί να εγκαταλείψει τη Ρώμη μετά την ανακήρυξη της δημοκρατίας. Το σχέδιο για την οικοδόμηση μιας “εθνικής” εκκλησίας είχε δρομολογηθεί κατά το τελευταίο έτος της κυβέρνησης του Γοδόι και είχε επίσης σημαντικές οικονομικές επιπτώσεις, καθώς θα έθετε τέλος στα τέλη που η Ρώμη χρέωσε στην εκκλησία της Ισπανίας για χάρες και γαμήλιες άδειες, για παράδειγμα, και τα οποία το 1797 είχαν φθάσει τα 380.000 ρωμαϊκά εσκούδο. Το διάταγμα της 5ης Σεπτεμβρίου 1799, το οποίο δημοσιεύθηκε ένα μήνα μετά το θάνατο του Πίου ΣΤ” στη Γαλλία και έμεινε αργότερα γνωστό ως “Σχίσμα του Ουρκίγιο”, όριζε ότι μέχρι την εκλογή νέου πάπα “οι Ισπανοί αρχιεπίσκοποι και επίσκοποι πρέπει να κάνουν πλήρη χρήση όλων των δυνατοτήτων τους, σύμφωνα με την αρχαία πειθαρχία της Εκκλησίας, για να φέρουν εις πέρας τα γαμήλια και άλλα έξοδα που τους αναλογούν” και ότι ο βασιλιάς θα αναλάμβανε την κανονική επικύρωση των επισκόπων, έργο που προηγουμένως ανήκε στον πάπα. Ωστόσο, το διάταγμα δεν ίσχυσε για πολύ, καθώς ο νέος Πάπας, Πίος Ζ΄, εξελέγη τον Μάρτιο του 1800 σε ένα κονκλάβιο καρδιναλίων που πραγματοποιήθηκε στη Βενετία και αρνήθηκε να το αποδεχθεί.

Η προσπάθεια του Jovellanos, γραμματέα της Δικαιοσύνης, να μειώσει τις εξουσίες που η Ιερά Εξέταση απέδιδε στους επισκόπους, ακολουθώντας την επισκοπική σκέψη, ήταν επίσης ανεπιτυχής, καθώς δεν υποστηρίχθηκε από τον Κάρολο Δ΄. Ο γραμματέας απομακρύνθηκε από το αξίωμά του και εμποδίστηκε να εγκαταλείψει τη γενέτειρά του, την Αστούρια. Την ίδια τύχη είχαν και άλλοι εξέχοντες φωτιστές, όπως ο Juan Meléndez Valdés, ο οποίος εξορίστηκε πρώτα στη Medina del Campo και στη συνέχεια στη Zamora, ή ο José Antonio Mon y Velarde, κόμης του Pinar και φίλος του Jovellanos, ο οποίος αποσύρθηκε με το μισό μισθό του.

Το σοβαρότερο πρόβλημα που είχε να αντιμετωπίσει ο Ουρκιχό και το οποίο οδήγησε στην πτώση του ήταν οι σχέσεις με τη Γαλλική Δημοκρατία, ιδίως μετά τη δημιουργία του Δεύτερου αντιγαλλικού συνασπισμού, του οποίου ηγείτο και πάλι το βασίλειο της Βρετανίας και στον οποίο είχε συμμετάσχει η Νάπολη. Ο συνασπισμός πίεσε τον Ουρκιχό να τερματίσει το σύμφωνο της Ισπανίας με τη Γαλλία και να προσχωρήσει σε αυτό, κυρίως μέσω της βρετανικής κατοχής της Μινόρκα τον Σεπτέμβριο του 1798. Ένα άλλο σημαντικό επεισόδιο ήταν το πραξικόπημα της 18ης Νοεμβρίου 1799, μετά το οποίο ο Ναπολέων Βοναπάρτης ανέλαβε την εξουσία στη Γαλλία και, όπως είχε ήδη κάνει ο Διευθυντής, πίεσε τον Ουρκιχό να αφήσει τον γαλλικό στρατό που υποστηριζόταν από τον ισπανικό στρατό να περάσει από τα εδάφη του για να εισβάλει στην Πορτογαλία, τη βάση του βρετανικού στόλου που δρούσε στη Μεσόγειο και ο οποίος επίσης απέκλειε το στρατηγικό λιμάνι του Καντίζ. Ο Urquijo, ο οποίος ήταν κατά της εισβολής στην Πορτογαλία, προσπάθησε να ακολουθήσει τη διπλωματική οδό για να πείσει την Πορτογαλία και τη Γαλλία να υπογράψουν συνθήκη ειρήνης, αλλά απέτυχε. Διέταξε επίσης να επιστρέψει ο ισπανικός στόλος που ήταν αγκυροβολημένος στο γαλλικό λιμάνι της Βρέστης και αντιτάχθηκε στο διορισμό του Λουτσιάνο Βοναπάρτη ως πληρεξουσίου στην Ισπανία, γεγονός που οδήγησε τελικά στο να αναγκάσει ο Ναπολέων τον Κάρολο Δ” να απολύσει τον Ουρκίχο και να τον αντικαταστήσει με τον Μανουέλ ντε Γοδόι στις 3 Δεκεμβρίου 1800. Η πτώση του σχετιζόταν επίσης με την επιθυμία του βασιλιά να βελτιώσει τις σχέσεις της Ισπανίας με την Καθολική Εκκλησία μετά το “σχίσμα του Urquijo” – ονομασία που έδωσαν οι πιο συντηρητικοί τομείς του ισπανικού επισκοπικού σώματος στο διάταγμα της 5ης Σεπτεμβρίου 1799 και το οποίο κατηγορούσε επίσης τον γραμματέα ως Γιανσενιστή. Τέλος, ο ίδιος ο Godoy συνωμότησε επίσης εναντίον του Urquijo, προειδοποιώντας τους βασιλείς για τον υποτιθέμενο κίνδυνο που αντιπροσώπευε για τη μοναρχία – “βλέπω το βασίλειο να κινείται” – και για την έλλειψη αντίδρασης από “αυτούς που το κυβερνούν”.

Τον Δεκέμβριο του 1800 ο Γοδόι επέστρεψε στην εξουσία, όχι ως υπουργός Εξωτερικών, αλλά με ενισχυμένη την εξουσία του, και τον επόμενο χρόνο έλαβε τον τίτλο του Generalissimo de Armas y Mar, ο οποίος τον τοποθετούσε πάνω από όλους τους άλλους υπουργούς. Ένα από τα πρώτα του μέτρα ήταν να διώξει τους διαφωτιστές και τους μεταρρυθμιστές που είχαν υποστηρίξει την κυβέρνηση του Urquijo, έχοντας συμμαχήσει με τον αντιδιαφωτιστικό κλήρο που αποτελούσε την πλειοψηφία της ισπανικής εκκλησίας εκείνη την εποχή και διορίζοντας τον αντιδραστικό José Antonio Caballero γραμματέα της δικαιοσύνης για να το πετύχει αυτό. Σε αυτή την εκστρατεία είχε την υποστήριξη της βασίλισσας, η οποία συμβουλεύτηκε τον εξομολογητή της, τον Múzquiz. Σε μια ιδιωτική επιστολή, δήλωσε:

“Κανείς δεν κατάφερε να καταστρέψει και να εκμηδενίσει αυτή τη μοναρχία όπως εκείνοι οι δύο ατιμασμένοι υπουργοί, των οποίων το όνομα δεν άξιζαν, ο Χοβελλάνος και ο Σααβέδρα και η ανάμειξη του Ουρκίχο (…) Εύχομαι να μην είχαν υπάρξει ποτέ τέτοια τέρατα, ούτε εκείνοι που πρότειναν τα ονόματά τους, με τόση πικρία όση έκαναν, που ήταν ο καταραμένος Καμπαρρούς!”

Για να δικαιολογηθεί η δίωξη, χρησιμοποιήθηκε και πάλι ο αντιδραστικός μύθος της συνωμοσίας των Γιανσενιστών και των φιλοσόφων, ο οποίος προωθήθηκε κυρίως από τον πρώην Ιησουίτη Lorenzo Hervás y Panduro, χάρη στο έργο του “Αιτίες της Γαλλικής Επανάστασης”. Το κύριο θύμα της επίθεσης κατά του Διαφωτισμού ήταν ο Gaspar Melchor de Jovellanos, ο οποίος καταδικάστηκε σε φυλάκιση χωρίς καμία δικαστική διαδικασία στη Μαγιόρκα τον Απρίλιο του 1801. Έμελλε να παραμείνει στη φυλακή μέχρι τον Απρίλιο του 1808, ένα μήνα μετά την ανταρσία του Αρανχουέζ που υπαγόρευσε την οριστική πτώση του Γοδόι. Πολλοί άλλοι “μπράβοι”, όπως τους αποκαλούσε ο Γοδόι, του Χοβελλάνος και του Ουρκίχο, κατηγορούμενοι για χανενισμό και επιβλαβείς απόψεις, εξορίστηκαν – όπως και στην περίπτωση του Χοβελλάνος, παρέμεινε εξοστρακισμένος για τα επόμενα επτά χρόνια.

Για να εκπληρώσει τις επιθυμίες του Ναπολέοντα που καθορίστηκαν στη Συνθήκη της Μαδρίτης -την οποία ακολούθησε η Συμφωνία του Αρανχουέζ και η μετέπειτα Συνθήκη του Αρανχουέζ-, ο Γοδόι ξεκίνησε πόλεμο κατά της Πορτογαλίας, στον οποίο ο Ουρκίγιο είχε αντιταχθεί. Η κήρυξη του πολέμου έγινε επίσημα στις 27 Φεβρουαρίου 1801, ενώ είχε προηγηθεί τελεσίγραφο που προέτρεπε τον αντιβασιλέα της Πορτογαλίας να κλείσει τα λιμάνια στα βρετανικά πλοία- ωστόσο, οι μάχες άρχισαν μόλις στις 19 Μαΐου. Έτσι ξεκίνησε ο λεγόμενος “Πόλεμος των πορτοκαλιών”, που πήρε το όνομά του από το γεγονός ότι ο Γοδόι έστειλε στη βασίλισσα ένα μάτσο πορτογαλικά πορτοκάλια ως ένδειξη υποταγής. Ωστόσο, ο πόλεμος διήρκεσε μόνο τρεις εβδομάδες, καθώς, αφού τα ισπανικά στρατεύματα κατέλαβαν την Ολιβένζα και τη Γιούρουμενχα και μετά τις πολιορκίες της Έλβας και του Κάμπο Μάιορ, άρχισαν οι ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις, οι οποίες ολοκληρώθηκαν γρήγορα με την υπογραφή της Συνθήκης της Μπανταχόθ στις 8 Ιουνίου. Με τη συνθήκη αυτή, το βασίλειο της Πορτογαλίας δεσμεύτηκε να κλείσει τα λιμάνια του στα αγγλικά πλοία και παραχώρησε την πλατεία Ολιβένζα στην ισπανική μοναρχία. Ωστόσο, ο Ναπολέων δεν ήταν ευχαριστημένος με τη συνθήκη, καθώς ήθελε έναν συνεχή πόλεμο μέχρι την πλήρη κατάκτηση της Πορτογαλίας. Εκείνη την εποχή ο Ναπολέων άρχισε να μην εμπιστεύεται τον Μανουέλ ντε Γκοντόι. Στην Αμερική, κατά τη διάρκεια του “Πολέμου των Πορτοκαλιών”, πραγματοποιήθηκε η πορτογαλική κατάκτηση των ανατολικών αποστολών.

Μεταξύ της κήρυξης του πολέμου στην Πορτογαλία και της πραγματικής έναρξής του, ο Γοδόι και ο Γάλλος πρεσβευτής Λουτσιάνο Βοναπάρτης υπέγραψαν στις 21 Μαρτίου 1801 τη Συνθήκη του Αρανχουέζ, η οποία επέκτεινε τη Συνθήκη του Σαν Ιλντεφόνσο, που είχε υπογράψει ο Ουρκίχο τον Οκτώβριο του προηγούμενου έτους, με την οποία γινόταν δεκτό ότι το δουκάτο της Πάρμας περνούσε στην επικράτεια του Ναπολέοντα, και ο δούκας Φερδινάνδος Α΄ της Πάρμας αποζημιώθηκε με το δουκάτο της Τοσκάνης, του οποίου ο ηγεμόνας Φερδινάνδος Γ΄, Μέγας Δούκας της Τοσκάνης, είχε αναγκαστεί να εγκαταλείψει βάσει της Συνθήκης της Λουνεβίλ που υπογράφηκε στις 9 Φεβρουαρίου 1801 μεταξύ της Γαλλίας και της Αγίας Ρωμαϊκής-Γερμανικής Αυτοκρατορίας – η οποία έγινε το νέο Βασίλειο της Ετρουρίας. Ο Ναπολέων απέκτησε επίσης την περιοχή της Λουιζιάνας από την Ισπανία, την οποία οι Γάλλοι πούλησαν στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι οποίες ενίσχυσαν επίσης τη στρατιωτική τους συνεργασία με τη Γαλλία.

Τον Μάρτιο του 1802, ο πόλεμος του Δεύτερου Συνασπισμού έληξε και μαζί του ο αγγλοϊσπανικός πόλεμος με την υπογραφή της Συνθήκης της Αμιένης μεταξύ της Γαλλικής Δημοκρατίας και του Ηνωμένου Βασιλείου της Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας. Σύμφωνα με τους όρους της συνθήκης, η Μινόρκα επανήλθε υπό ισπανική κυριαρχία, αλλά η Βρετανία διατήρησε το νησί Τρινιδάδ στην Καραϊβική.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Μάρλον Μπράντο

Δεύτερος πόλεμος κατά της Μεγάλης Βρετανίας

Η ειρήνη της Αμιένης ήταν βραχύβια, καθώς τον Μάιο του 1803 ξέσπασε νέος πόλεμος μεταξύ Γαλλίας και Βρετανίας. Αυτή τη φορά ο Γοδόι προσπάθησε να κρατήσει την ισπανική μοναρχία ουδέτερη, ζητώντας την υποστήριξη της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, της Αυστριακής Αυτοκρατορίας και του Βασιλείου της Νάπολης, παρά τις κακές σχέσεις που είχε ο βασιλιάς Κάρολος Δ” με τον αδελφό του Φερδινάνδο Δ” της Νάπολης. Όταν η πρωτοβουλία αυτή απέτυχε, ο Γοδόι “εξαγόρασε” την ουδετερότητα της ισπανικής μοναρχίας υπογράφοντας μια συνθήκη επιχορήγησης με την οποία η ισπανική κυβέρνηση ανέλαβε την υποχρέωση να καταβάλλει έξι εκατομμύρια λίρες το μήνα για να συνεργαστεί με τη γαλλική πολεμική προσπάθεια και να επιτρέψει την παράδοση των πλοίων της γαλλικής αρμάδας στα ισπανικά λιμάνια. Ωστόσο, ο Ναπολέων χρειαζόταν την ισπανική αρμάδα για να πραγματοποιήσει το σχέδιό του να εισβάλει στη Βρετανία – “να κυριαρχήσει το 24ωρο της Μάγχης” – μέχρι να φτάσει στις αγγλικές ακτές. Έτσι, όταν οι πληρωμές άρχισαν να καθυστερούν, ο Γοδόι δεν είχε άλλη επιλογή από το να αναβιώσει τη συμμαχία με τη Γαλλία τον Δεκέμβριο του 1804. Σύμφωνα με τον Enrique Giménez, η αλλαγή στάσης του Gogoy επηρεάστηκε επίσης από την υπόσχεση του Ναπολέοντα, ο οποίος είχε αυτοανακηρυχθεί αυτοκράτορας λίγο νωρίτερα, ότι θα του προσέφερε ένα βασίλειο στις πορτογαλικές επαρχίες. Ένα άλλο γεγονός που μπορεί να επηρέασε την απόφαση αυτή, σύμφωνα με τους Rosa Mª Capel και José Cepeda, ήταν η αυτοσχέδια επίθεση, γνωστή ως η μάχη του ακρωτηρίου Santa Maria, τον Οκτώβριο του 1804, κατά την οποία ένας στόλος τεσσάρων φρεγατών από το River Plate υπό τη διοίκηση των José de Bustamante y Guerra και Diego de Alvear y Ponce de León δέχθηκε επίθεση από βρετανικά πλοία, χωρίς καμία από τις δύο πλευρές να έχει στείλει κήρυξη πολέμου.

Τον Ιούλιο του 1805, έλαβε χώρα η πρώτη μάχη μεταξύ του γαλλοϊσπανικού και του βρετανικού στόλου, γνωστή ως μάχη του ακρωτηρίου Finisterre, η οποία έληξε με αβέβαιη έκβαση. Ωστόσο, στις 20 Οκτωβρίου 1805 έλαβε χώρα η αποφασιστική αναμέτρηση: η μάχη του Τραφάλγκαρ. Ο βρετανικός στόλος, υπό τη διοίκηση του ναυάρχου Νέλσον, συνάντησε τον γαλλοϊσπανικό στόλο, υπό τη διοίκηση του ναυάρχου Βιλενουέβ, κοντά στο ακρωτήριο Τραφάλγκαρ, απέναντι από το Καντίζ, και τον νίκησε πλήρως, παρά τη μικρή ναυτική υπεροχή του εχθρού. Σύμφωνα με τον Enrique Giménez, η ήττα στη μάχη του Τραφάλγκαρ μπορεί να εξηγηθεί λόγω της “ανεπαρκούς προετοιμασίας των γαλλοϊσπανικών πληρωμάτων και της μετριοπάθειας του Γάλλου ναυάρχου Villenueve, ο οποίος αγνόησε τις υποδείξεις των Ισπανών ναυτικών, σε συνδυασμό με τη ναυτική τακτική του Άγγλου ναυάρχου Horatio Nelson, ενός ανθρώπου που έφερε επανάσταση στον θαλάσσιο πόλεμο”. “Ο βρετανικός πολεμικός στόλος επιτέθηκε στον γαλλοϊσπανικό στόλο στο κέντρο και στα μετόπισθεν, χωρίζοντας τη γραμμή του Villeneuve στα δύο και χτυπώντας διαδοχικά τα εχθρικά ναυτικά μπλοκ, πρώτα στα μετόπισθεν και αμέσως μετά στην εμπροσθοφυλακή. Έτσι, η μικρή αριθμητική μειονεξία του Νέλσον ανατράπηκε (…) Μόνο 9 από τα 33 συμμαχικά πλοία επέστρεψαν, σε κακή κατάσταση, στο Κάντιθ και 4.500 Γάλλοι και Ισπανοί ναύτες έχασαν τη ζωή τους”. Στη μάχη έχασε τη ζωή του και ο ίδιος ο ναύαρχος Νέλσον, μαζί με τους Ισπανούς καπετάνιους Cosme Damián Churruca, Federico Gravina και Dionisio Alcalá Galiano.

Χάνοντας μέρος του στόλου της στο Τραφάλγκαρ, η ισπανική μοναρχία δεν μπόρεσε να υπερασπιστεί την αυτοκρατορία της στην αμερικανική ήπειρο, αν και οι δύο βρετανικές εισβολές στο Ρίο ντε λα Πλάτα το 1806 και το 1807 απέτυχαν να εδραιωθούν και τα βρετανικά στρατεύματα αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το Μπουένος Άιρες, που κατελήφθη μεταξύ Ιουνίου και Αυγούστου 1806, και το Μοντεβιδέο, που κατελήφθη μεταξύ Φεβρουαρίου και Ιουλίου 1807.

Η βρετανική κυριαρχία στον Ατλαντικό προκάλεσε την πλήρη διακοπή του ισπανικού εμπορικού εμπορίου. Για παράδειγμα, οι 969.000 arrobas ζάχαρης που εκφορτώθηκαν στο Καντίθ το 1804 μειώθηκαν σε μόλις 1.216 το 1807. Για το λόγο αυτό, η χώρα βυθίστηκε σε μια ακόμη πιο σοβαρή οικονομική κρίση από εκείνη που είχε βιώσει την περίοδο 1796-1802: οι εμπορικές και ασφαλιστικές εταιρείες στο Καντίθ έκλεισαν και πάλι, καθώς και οι μεταποιητικές εταιρείες στην Καταλονία. Ακόμη πιο σοβαρή ήταν η κρίση του βασιλικού θησαυροφυλακίου, καθώς οι μεταφορές πολύτιμων υλικών σταμάτησαν -το 1807 δεν έφτασε ούτε ένα πλοίο με χρυσό ή ασήμι- και τα τελωνειακά ομόλογα εκτοπίστηκαν, καθιστώντας αδύνατη την πληρωμή των τόκων των βασιλικών ομολόγων και των μισθών των αξιωματούχων. Για να μειώσει τις επιπτώσεις μιας επικείμενης πτώχευσης του βασιλικού θησαυροφυλακίου, ο βασιλιάς Κάρολος Δ΄ ζήτησε από τον Πάπα την άδεια να πωλήσει το έβδομο μέρος των εκκλησιαστικών αγαθών, η οποία δόθηκε στις 12 Δεκεμβρίου 1806.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας

Γαλλική κατοχή

Μετά την καταστροφή του Τραφάλγκαρ, οι επικρίσεις κατά του Γοδόι έγιναν ευρύτερες και ταυτόχρονα η αντιδημοτικότητά του αυξήθηκε σε σημείο που τον κατέστησε την πιο μισητή προσωπικότητα της μοναρχίας. Η απόρριψη του Γοδόι ενισχύθηκε από μια “σατιρική, ωμή, δυσφημιστική και βαθιά αντιδραστική” εκστρατεία – κατά τον ιστορικό Emilio La Parra – εναντίον του ίδιου και της βασίλισσας, που ενορχήστρωσε ο πρίγκιπας της Αστούριας, Φερδινάνδος, σε συνεργασία με ένα μεγάλο μέρος της αριστοκρατίας και του κλήρου, που είχαν τα δικά τους κίνητρα για να τελειώσει ο Γοδόι – “η αριστοκρατία, οι ευγενείς ήθελαν να βάλουν τέλος σε έναν ξένο που είχε σφετεριστεί τη θέση που τους επιφυλάσσονταν και ο κλήρος, ο οποίος είχε τους δικούς του λόγους για να βάλει τέλος στον Γοδόι – “οι ευγενείς ήθελαν να βάλουν τέλος σε έναν ξένο που είχε σφετεριστεί τη θέση τους και ο κλήρος να βάλει τέλος στην αμφιβολία σχετικά με την εκκλησιαστική ασυλία, δηλαδή σε εκείνους που τολμούσαν να απαιτούν ορισμένες εισφορές από την εκκλησία και μάλιστα τολμούσαν να χρησιμοποιούν την περιουσία τους για να καλύψουν τις ανάγκες του κράτους”. – Ο πρίγκιπας τύπωσε ένα έγχρωμο φυλλάδιο 30 σελίδων με βλάσφημες και δυσφημιστικές παραστάσεις του Γκοντόι και της βασίλισσας -και του βασιλιά, εμμέσως- το οποίο, τον Δεκέμβριο του 1806, έδωσε σε μια μεγάλη ομάδα αριστοκρατών ως δώρο την παραμονή των Χριστουγέννων. Οι γκραβούρες συνοδεύονταν από τετράστιχα ή στίχους που ασκούσαν σφοδρή και καυστική κριτική στον Godoy, αποκαλώντας τον “chouriceiro”, “πρίγκιπα της σουλτανίνας”, “δούκα του πετεινού”, “ιππότη της χυδαιότητας”, “κάτοχο των πάντων” (…) και υποστηρίζοντας ότι η θέση του οφειλόταν στην ερωτική του σχέση με τη βασίλισσα “Luísa Trovejante”. Δύο παραδείγματα αυτών των “έξυπνων” τετράστιχων είναι τα ακόλουθα:

“Μπήκε στη βασιλική φρουράΚαι έκανε τη μεγάλη τούμπα.Με τη βασίλισσα μπήκεΚαι ακόμα δεν έχει βγει.Και η παντοδύναμη δύναμή τουΈρχεται από το να ξέρει… να τραγουδά.Κοιτάξτε καλά και μην χαζεύετεΔίνει αρκετό AJIPEDOBES.Αν το πείτε ανάποδαΘα δείτε πόσο καλός είναι.Που κυβερνά την Ισπανία και τις ΙνδίεςΚάτω από το πόδι”.

Οι προθέσεις του πρίγκιπα-διαδόχου – υποστηριζόμενες από τον προϊστάμενό του και κανονικό Χουάν Εσκοϊκίζ, μεγάλο οπαδό της συμμαχίας με τον Ναπολέοντα – και του “κόμματος του Φερναντίνο” που τον υποστήριζε – εξέχοντα μέλη ήταν ο δούκας του Ινφαντάδο, ο δούκας του Σαν Κάρλος, ο μαρκήσιος του Αϊερμπέ, ο κόμης του Orgaz, ο κόμης του Teba, ο κόμης του Montarco και ο κόμης του Bornos – έγιναν γνωστοί όταν τον Οκτώβριο του 1807 αποκαλύφθηκε η λεγόμενη “Συνωμοσία του El Escorial”, στόχος της οποίας ήταν να καταστρέψει τον Godoy και να αναγκάσει τον βασιλιά Κάρολο Δ΄ να παραιτηθεί υπέρ του Φερδινάνδου. Σύμφωνα με τον Enrique Giménez, το γεγονός που προκάλεσε αυτή τη συνωμοσία ήταν η απονομή του τίτλου της “Αυθεντικής Υψηλότητας” στον Γοδόι από τον Κάρολο Δ”, τίτλος που προοριζόταν μόνο για τα μέλη της βασιλικής οικογένειας. “Για τον Φερδινάνδο και το κόμμα του, η απόφαση θεωρήθηκε ως η αρχή μιας συγκυρίας που αποσκοπούσε στην απομάκρυνση του Φερδινάνδου από τη γραμμή διαδοχής του θρόνου και στον διορισμό του Γοδόι ως αντιβασιλέα μετά τον θάνατο του Καρόλου Δ”, μια πολύ πιθανή έκβαση, καθώς ο βασιλιάς ήταν πολύ άρρωστος το φθινόπωρο του 1806 και υπήρχε φόβος για τη ζωή του”.

Όταν αποκαλύφθηκε η συνωμοσία με το “πιο διαβόητο και ασυνήθιστο σχέδιο” όλων των εποχών, σύμφωνα με τα λόγια του Καρόλου Δ”, διέταξε την εξορία όλων των εμπλεκομένων, ορισμένοι από τους οποίους γνώριζαν ήδη ποια αξιώματα θα τους ανατίθεντο μόλις ο Φερδινάνδος ανακηρυσσόταν βασιλιάς. Ο πρίγκιπας της Αστούριας καταδικάστηκε σε κατ” οίκον περιορισμό και διατάχθηκαν ευχαριστήριες λειτουργίες. Ωστόσο, με τη συμβουλή του εξομολογητή του, Φέλιξ Αμάτ, ο βασιλιάς έδωσε χάρη στον γιο του Φερδινάνδο, γεγονός που ενίσχυσε την ιδέα που διαδόθηκε από τους ταχυδακτυλουργούς ότι η “συνωμοσία του Ελ Εσκοριάλ” ήταν μια φάρσα που προωθήθηκε από τον Γοδόι προκειμένου να δυσφημιστεί ο πρίγκιπας της Αστούριας και να αντικαταστήσει τον Φερδινάνδο στον θρόνο. Αυτή η “θεωρία” ενισχύθηκε όταν οι δικαστές που διόρισε το Συμβούλιο της Καστίλης αθώωσαν τους ευγενείς που συμμετείχαν στη συνωμοσία.

Έτσι, κατά παράδοξο τρόπο, ο πρίγκιπας Φερδινάνδος βγήκε ενισχυμένος από τη συνωμοσία, καθώς θεωρήθηκε θύμα της φιλοδοξίας της μητέρας του και της διεστραμμένης προτίμησής της, ενώ αυτοί που τελικά επλήγησαν περισσότερο ήταν ο Γοδόι, η βασίλισσα και ο “αδύναμος” Κάρολος Δ”. Ο πρίγκιπας της Αστούριας δεν άφησε να χαθεί η δεύτερη ευκαιρία που είχε να κατακτήσει τον θρόνο τον Μάρτιο του επόμενου έτους.

Την ίδια ημέρα που αποκαλύφθηκε η “συνωμοσία του Ελ Εσκοριάλ” (27 Οκτωβρίου 1807), ο Ναπολέων και η ισπανική αυλή υπέγραψαν τη Συνθήκη του Φοντενεμπλώ, με την οποία συμφωνήθηκε η κατοχή της Πορτογαλίας από γαλλικά και ισπανικά στρατεύματα και ο διαμελισμός του πορτογαλικού βασιλείου σε τρία κράτη, εκ των οποίων το ένα, το νότιο, με την ονομασία “Πριγκιπάτο των Αλγκάρβων”, θα κυβερνιόταν από τον Μανουέλ ντε Γκοντόι και τα τρία θα αναγνώριζαν τον βασιλιά της Ισπανίας ως “προστάτη”. Το ενδιαφέρον του Ναπολέοντα για την Πορτογαλία σχετιζόταν με την επιθυμία του να ολοκληρώσει τον ηπειρωτικό αποκλεισμό, ο οποίος είχε αποφασιστεί τον Νοέμβριο του 1806 και αποσκοπούσε στην καταστροφή της βρετανικής οικονομίας, εμποδίζοντάς την να συναλλάσσεται με την υπόλοιπη Ευρώπη. Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, το σχέδιο αυτό δεν ήταν τόσο άστοχο όσο φαινόταν, καθώς όταν ξέσπασε η αντιγαλλική εξέγερση στην Ισπανία την άνοιξη και το καλοκαίρι του 1808, οι τραπεζίτες και οι έμποροι της Πόλης βρίσκονταν στα πρόθυρα της ύφεσης. Στις 18 Οκτωβρίου 1807, πριν καν υπογραφεί η συνθήκη, τα γαλλικά στρατεύματα άρχισαν να περνούν τα σύνορα με την Πορτογαλία. Ένα μήνα αργότερα, ο στρατηγός Junot εισήλθε στη Λισαβόνα και τα γαλλικά και ισπανικά στρατεύματα κατέλαβαν ολόκληρη την Πορτογαλία μέσα σε λίγες ημέρες – λίγες ημέρες νωρίτερα, η πορτογαλική βασιλική οικογένεια είχε εγκαταλείψει τη Λισαβόνα για το Ρίο ντε Τζανέιρο, την αποικία της στη Βραζιλία, όπου εγκατέστησε την αυλή της.

Μετά την κατάκτηση της Πορτογαλίας, είχε έρθει η ώρα να δημοσιοποιηθεί η Συνθήκη του Φοντενεμπλώ, αφού μέχρι τότε παρέμενε μυστική, και να προχωρήσει στη διαίρεση του βασιλείου, όπως είχε συμφωνηθεί. Ωστόσο, ο Ναπολέων άρχισε να αποφεύγει το θέμα, παρά τις επανειλημμένες εκκλήσεις του Καρόλου Δ”. Ο λόγος της σιωπής ήταν ότι ο Ναπολέων είχε αποφασίσει να επέμβει στην Ισπανία και να ενσωματώσει τις ισπανικές επαρχίες του βορρά στη Γαλλία, τοποθετώντας τα νέα σύνορα μεταξύ Ισπανίας και Γαλλίας στον Έβρο. Για το σκοπό αυτό, στις 6 Δεκεμβρίου 1807 έδωσε εντολή να διασχίσει ένας στρατός τα Πυρηναία για να ενώσει τη δύναμή του με εκείνη των στρατών που βρίσκονταν ήδη στη χερσόνησο. Στη συνέχεια, στις 28 Ιανουαρίου 1808, έδωσε σαφείς εντολές στα γαλλικά στρατεύματα να προχωρήσουν στη στρατιωτική κατοχή της Ισπανίας. Τον Φεβρουάριο υπήρχε στρατός 100.000 Γάλλων στην Ισπανία, υποτίθεται από “συμμάχους”. Ο Γοδόι και ο βασιλιάς Κάρολος Δ” γνώριζαν καλά τις προθέσεις του Ναπολέοντα όταν, στις 16 Φεβρουαρίου, τα γαλλικά στρατεύματα κατέλαβαν προδοτικά την ακρόπολη της Παμπλόνα και στη συνέχεια έκαναν το ίδιο στη Βαρκελώνη στις 5 Μαρτίου.

Ο Γκοντόι άρχισε αμέσως τις προετοιμασίες για την αναχώρηση των βασιλιάδων στη νότια Ισπανία και, αν χρειαζόταν, τους επιβίβασε σε πλοίο που θα τους μετέφερε στις αμερικανικές αποικίες, όπως είχε κάνει η πορτογαλική βασιλική οικογένεια. Ωστόσο, ο πρίγκιπας της Αστούριας και οι υποστηρικτές του παρενέβησαν για να σταματήσουν αυτά τα σχέδια και να εμποδίσουν τους βασιλείς να φύγουν από την αυλή, καθώς ήταν πεπεισμένοι ότι η επέμβαση του Ναπολέοντα στην Ισπανία αποσκοπούσε στην εκδίωξη του Γοδόι και στη διευκόλυνση της μεταβίβασης του στέμματος από τον Κάρολο Δ΄ στον γιο του, Φερδινάνδο, χωρίς περαιτέρω συνέπειες. Έτσι, ξεκίνησε η “Ανταρσία του Αρανχουέζ” στις 17-19 Μαρτίου 1808.

Η “λαϊκή” ανταρσία του Aranjuez προετοιμάστηκε συνειδητά από το “κόμμα Fernandino”. Η φρουρά άλλαξε στις 16 Μαρτίου ώστε να διοικείται από αξιωματικούς πιστούς στη νέα συγκυρία και “ένας απροσδιόριστος αριθμός εξεγερμένων μεταφέρθηκε από τη Μαδρίτη στο Sítio Real, οι οποίοι ανταμείφθηκαν δεόντως από τους διοργανωτές, μεταξύ των οποίων ήταν και πάλι ο κόμης του Teba, ο οποίος χρησιμοποίησε το ψευδώνυμο Tio Pedro για την περίσταση αυτή”.

Την Τετάρτη 16 Μαρτίου 1808, εφημερίδες εμφανίστηκαν στους δρόμους του Aranjuez, όπου ήταν συγκεντρωμένη η αυλή, με φράσεις όπως “Ζήτω ο βασιλιάς και ας πέσει το κεφάλι του Godoy στο έδαφος” ή “Ζήτω ο βασιλιάς, ζήτω ο πρίγκιπας των Αστουριών, ας πεθάνει ο σκύλος του Godoy”. Την επόμενη ημέρα, τη νύχτα, ξέσπασε η “λαϊκή” εξέγερση και το βασιλικό παλάτι περικυκλώθηκε από πλήθος και στρατιώτες για να εμποδίσουν το υποτιθέμενο ταξίδι της βασιλικής οικογένειας. Ταυτόχρονα, το παλάτι του Γοδόι δέχτηκε επίθεση και λεηλατήθηκε – ο Γοδόι συνελήφθη και στάλθηκε στη φυλακή στο κάστρο Villaviciosa. Υπό την πίεση των ταραχών, στις 18 Μαρτίου, ο Κάρολος Δ” υπέγραψε την επιστολή αποπομπής του Γοδόι και στη συνέχεια, στις 19 Μαρτίου, παραιτήθηκε υπέρ του γιου του Φερδινάνδου (Ζ”). “Ήταν ένα ασυνήθιστο γεγονός να βλέπεις έναν μονάρχη να αναγκάζεται να παραιτηθεί από ένα σημαντικό τμήμα της αριστοκρατίας και τον διάδοχο του θρόνου”, λέει ο Enrique Giménez.

Η πτώση του Γοδόι και η άνοδος στο θρόνο του Φερδινάνδου Ζ΄ χαιρετίστηκαν με μεγάλους πανηγυρισμούς. Ενώ οι μαριονέτες του Γοδόι καίγονταν και τα σατιρικά γραπτά διαδίδονταν, ο βασιλιάς Φερδινάνδος εξυμνούνταν ως ένα είδος απελευθερωτή ή Μεσσία: “Η Ισπανία έχει ήδη αναστηθεί

Ένα από τα πρώτα μέτρα που έλαβε ο Φερδινάνδος Ζ΄ ήταν να υποσχεθεί στον Ναπολέοντα στενότερη συνεργασία και να ζητήσει από τους κατοίκους της Μαδρίτης να υποδεχθούν τα στρατεύματα του στρατάρχη Μουράτ που βρίσκονταν κοντά στην πόλη ως φιλικές δυνάμεις. Ο στρατός εισήλθε στη “villa y corte” στις 23 Μαρτίου. Ακολουθώντας τις οδηγίες που είχε λάβει από τον Ναπολέοντα, ο Μουράτ υποχρέωσε τον νέο βασιλιά να θέσει τους γονείς του υπό την προστασία του, “γεγονός που προϋπέθετε ότι, αν αυτό ήταν βολικό για τα συμφέροντα του Ναπολέοντα, ο Κάρολος Δ” θα μπορούσε να επανέλθει στον θρόνο, γεγονός που υποχρέωνε τον Φερδινάνδο να προσπαθήσει να αποκτήσει την υποστήριξη του αυτοκράτορα που είχε αποκτήσει τον θρόνο του με τόσο ανεπαρκή μέσα”.

Μετά την ανταρσία του Aranjuez, ο Ναπολέων άλλαξε τα σχέδιά του για τον διαμελισμό της ισπανικής μοναρχίας με την προσάρτησή της στην αυτοκρατορία του, ανταλλάσσοντας τη δυναστεία των Βουρβόνων με ένα μέλος της οικογένειάς του “καθώς θεωρούσε αδύνατο να επαναφέρει τον Κάρολο Δ΄ στο θρόνο, μια ιδέα που ήταν αντίθετη με τη γνώμη της πλειοψηφίας του πληθυσμού, και δεν επιθυμούσε να αναγνωρίσει τον Φερδινάνδο Ζ΄ που είχε επαναστατήσει εναντίον του πατέρα του”.

Για να πραγματοποιήσει το σχέδιό του, κάλεσε ολόκληρη την ισπανική βασιλική οικογένεια να τον συναντήσει στη Βαγιόνα, συμπεριλαμβανομένου του Γοδόι, ο οποίος απελευθερώθηκε από τους Γάλλους στις 27 Απριλίου, την ίδια ημερομηνία κατά την οποία, στη Μαδρίτη, κυκλοφόρησε η είδηση ότι ο βασιλιάς Φερδινάνδος Ζ” θα πήγαινε στα σύνορα για να μιλήσει με τον Ναπολέοντα. Στη Βαγιόνα, τόσο ο Φερδινάνδος Ζ” όσο και ο Κάρολος Δ” έδειξαν ελάχιστη αντίσταση στα σχέδια του Ναπολέοντα να παραδώσει τον θρόνο της Ισπανίας σε ένα μέλος της οικογένειάς του και, σε λιγότερο από οκτώ ημέρες, παραιτήθηκαν από το ισπανικό στέμμα υπέρ του. Όλες αυτές οι συμφωνίες επισημοποιήθηκαν με την υπογραφή της Συνθήκης της Μπαγιόνα στις 5 Μαΐου μεταξύ του Καρόλου Δ” και του Ναπολέοντα Βοναπάρτη. Στη συνθήκη αυτή, ο πρώην βασιλιάς παραχώρησε στον Ναπολέοντα τα δικαιώματά του στο ισπανικό στέμμα υπό δύο όρους: ότι το έδαφος της χώρας παρέμενε ανέπαφο και ότι η καθολική θρησκεία αναγνωριζόταν ως η μόνη θρησκεία. Λίγες ημέρες αργότερα, υπέγραψαν την παραίτησή τους από τα δικαιώματα διαδοχής, η οποία αφορούσε όχι μόνο τον βασιλιά Φερδινάνδο, αλλά και τον αδελφό του, Κάρλος Μαρία Ισίδρο και τον θείο τους, πρίγκιπα Αντώνιο. Ο ιστορικός La Parra εξηγεί ως εξής την ευκολία με την οποία έγιναν οι παραιτήσεις του Μπαγιόνα:

“Ο ισπανικός βασιλικός οίκος είχε φθάσει σε τέτοια κατάσταση κατάρρευσης που μόνο μια μικρή ώθηση έλειπε για να επιφέρει την πλήρη διάλυσή του, μια ώθηση που προκλήθηκε από τον Ναπολέοντα μέσω μερικών συναντήσεων στη Βαγιόνα. Ο Φερδινάνδος Ζ΄ ήταν γεμάτος φόβο και ντροπή και δεν είχε ιδέα τι έπρεπε να κάνει για να επιλύσει την κατάσταση της Ισπανίας. Δεν βασίστηκε καν σε κατάλληλες συμβουλές, αφού τα πιο στενά μέλη του (οι αναπόφευκτοι Escoiquiz και Infantado, με τον κόμη San Carlos στο πλευρό του) δεν ήταν σε θέση να τον βοηθήσουν. Ο Γοδόι ήταν μια σκιά του εαυτού του και δεν είχε καμία επιρροή στις σημαντικές διαπραγματεύσεις. Ήταν σαν να απουσίαζε από τα πάντα, όπως και ο μονάρχης του, ο Κάρολος Δ”, και οι δύο περιορίστηκαν να αποδεχθούν το αποτέλεσμα που τους πρόσφερε ο αυτοκράτορας. Γι” αυτούς όλα είχαν ήδη χαθεί, αν και το συναίσθημα αυτό δεν είχε προκύψει μόνο στη Βαγιόνα, αλλά από τη σύλληψη του Γοδόι”.

Ο Ναπολέων δικαιολόγησε την αλλαγή της δυναστείας με τον ακόλουθο τρόπο σε διάταγμα που δημοσιεύθηκε στην Gaceta de Madrid στις 5 Ιουνίου, με το οποίο κοινοποίησε επίσης τη σύγκληση της Συνέλευσης της Μπαγιόνα:

“Ισπανοί: μετά από μια μακρά περίοδο αγωνίας, το έθνος σας ήταν έτοιμο να χαθεί. Έχω δει τα κακά σας και θα τα διορθώσω. Το μεγαλείο σας και η δύναμή σας είναι μέρος του δικού μου. Οι πρίγκιπές σας έχουν παραχωρήσει σε μένα όλα τα δικαιώματά τους στο στέμμα της Ισπανίας: δεν επιθυμώ να βασιλεύσω στις επαρχίες σας, αλλά επιθυμώ να αποκτήσω αιώνια δικαιώματα στην αγάπη και την αναγνώριση των απογόνων σας. Η μοναρχία σας είναι παλιά: η αποστολή μου είναι να την ανανεώσω- θα βελτιώσω τους θεσμούς σας και θα σας κάνω να απολαύσετε τα οφέλη μιας μεταρρύθμισης, χωρίς απώλειες, αταξία ή σπασμούς. Ισπανοί: διέταξα να συγκληθεί γενική συνέλευση των συμβουλίων των επαρχιών και των πόλεων. Θέλω να ξέρω σε πρώτο πρόσωπο ποιες είναι οι επιθυμίες και οι ανάγκες σας. Τότε θα παραδώσω όλα τα δικαιώματά μου και θα τοποθετήσω το ένδοξο στέμμα σας στο κεφάλι ενός άλλου Εγώ, εγγυώμενος ταυτόχρονα ένα σύνταγμα που θα συμβιβάζει την ιερή και υγιή εξουσία του ηγεμόνα με τις ελευθερίες σας και τα προνόμια του λαού. Ισπανοί: θυμηθείτε τι ήταν οι πατέρες σας και πού φτάσατε τώρα. Δεν φταίτε εσείς, αλλά η κακή κυβέρνηση που τους κυβέρνησε. Διατηρήστε την ελπίδα και την εμπιστοσύνη στις παρούσες συνθήκες- γιατί επιθυμώ να φτάσει η μνήμη μου στα τελευταία εγγόνια σας και να αναφωνήσουν: Είναι ο αναγεννητής της πατρίδας μας. Γράφτηκε στο αυτοκρατορικό και βασιλικό μας παλάτι της Μπαγιόνα στις 25 Μαΐου 1808”.

Στις 5 Ιουνίου 1808, ο Ναπολέων παραχώρησε τα δικαιώματά του για το θρόνο της Ισπανίας στον αδελφό του Ιωσήφ, με την έγκριση του βασιλιά της Νάπολης. Λίγες ημέρες νωρίτερα, στις 24 Μαΐου, η επίσημη εφημερίδα La Gaceta de Madrid είχε δημοσιεύσει τη σύγκληση συνέλευσης των τριών estamentos του βασιλείου (με 50 βουλευτές που θα εκπροσωπούσαν το καθένα από αυτά), η οποία θα διεξαγόταν στη Βαγιόνα στις 15 Ιουνίου για την έγκριση ενός συντάγματος για τη μοναρχία. Ωστόσο, όταν έφθασε η ημερομηνία, μόνο 65 εκπρόσωποι προσήλθαν, καθώς είχε ξεσπάσει μια εκτεταμένη αντιγαλλική εξέγερση στην Ισπανία, η οποία δεν αναγνώριζε τις “παραιτήσεις Μπαγιόνα”. Το λεγόμενο “Σύνταγμα του Μπαγιόνα” εγκρίθηκε τελικά και αποτέλεσε τον ανώτερο νομικό κανόνα που διέπει τη μοναρχία του Ιωσήφ Α” κατά τη διάρκεια της τετραετούς βασιλείας του. Αναγνώριζε ορισμένες φιλελεύθερες αρχές, όπως η κατάργηση των προνομίων, η οικονομική ελευθερία, οι ατομικές ελευθερίες και μια ορισμένη ελευθερία του Τύπου.

Κατά τη διάρκεια των ετών που ακολούθησαν, η ισπανική βασιλική οικογένεια ζούσε υπό την προστασία του Γάλλου αυτοκράτορα. Ο Κάρολος Δ΄, η βασίλισσα Λουίζα και ο Infante Franz de Paula, πάντα συνοδευόμενοι από τον Godoy, εγκαταστάθηκαν στη Ρώμη, αφού πέρασαν από την Alix-en-Provence και τη Μασσαλία. Ο Φερδινάνδος, ο Κάρολος Μαρία Ισίδωρος και η Δον Αντωνία φυλακίστηκαν στο παλάτι του Valençay, όπου, σύμφωνα με τον ιστορικό Josep Fontana, “έδωσαν την πιο αποκρουστική απόδειξη της ηθικής τους αχρειότητας μέσω των γραπτών του πρώτου”:

“Ο Φερδινάνδος συνεχάρη τον Ναπολέοντα για τις στρατιωτικές του νίκες: “Είναι χαρά μου που είδα από τις δημόσιες εφημερίδες τις νίκες που προσφέρεις και πάλι στο στέμμα στο μεγαλόπρεπο μέτωπο της Ε.Μ.Ι. και Ρ. Θα θέλαμε να σε συγχαρούμε με τον σεβασμό, την αγάπη και την αναγνώριση με την οποία ζούμε υπό την προστασία της Ε.Μ.Ι. και Ρ.”. Αργότερα θα γράψει στον δεσμοφύλακά του: “Η μεγάλη μου επιθυμία είναι να γίνω υιοθετημένος γιος της Α.Μ. του Αυτοκράτορα, του μεγαλειώδους ηγεμόνα μας. Δεν θεωρώ τον εαυτό μου άξιο αυτής της υιοθεσίας, η οποία θα ήταν πραγματικά η μεγάλη ευτυχία της ζωής μου, δεδομένης της αγάπης και της τέλειας προσήλωσης που αισθάνομαι για το ιερό πρόσωπο του Σ.Μ.Ι. και του Ρ., καθώς και της υποταγής και της πλήρους υπακοής μου στις σκέψεις και τις εντολές του”.

Από τη στιγμή που τα γαλλικά στρατεύματα εισήλθαν στη Μαδρίτη στα τέλη Μαρτίου 1808, σημειώθηκαν επεισόδια μεταξύ πολιτών και στρατιωτών και τα αντιγαλλικά αισθήματα αυξήθηκαν, ιδίως όταν άρχισαν να διαδίδονται φήμες ότι τα γαλλικά στρατεύματα εμπόδιζαν τον εφοδιασμό της πρωτεύουσας και όταν έγινε γνωστό ότι ο βασιλιάς είχε ταξιδέψει στη Βαγιόνα και ότι ο Γοδόι είχε απελευθερωθεί. Ταυτόχρονα, κυκλοφορούσαν φυλλάδια που έδειχναν την ανησυχία που προκαλούσε η παρουσία των στρατευμάτων και, από τον άμβωνα, ορισμένοι κληρικοί τροφοδοτούσαν αυτό το συναίσθημα. Αυτό το κλίμα αυξανόμενης έντασης οδήγησε στη λαϊκή εξέγερση της 2ας Μαΐου 1808, όταν διαδόθηκε η είδηση ότι και η υπόλοιπη βασιλική οικογένεια επρόκειτο να μετακομίσει στη Βαγιόνα. Ωστόσο, σήμερα υποστηρίζεται ότι η εξέγερση μπορεί να είχε οργανωθεί εκ των προτέρων από ορισμένους αξιωματικούς του πυροβολικού, ιδίως τον Velarde, και όχι να ήταν κάτι αυθόρμητο. Αυτό που είναι γνωστό ότι συνέβη στην πραγματικότητα ήταν ότι άνθρωποι από χωριά κοντά στη Μαδρίτη συμμετείχαν στην αντιγαλλική ανταρσία. Η εξέγερση έληξε με το θάνατο 409 ανθρώπων.

Αν και συχνά λέγεται ότι ο Ισπανικός Πόλεμος της Ανεξαρτησίας ξεκίνησε στις 2 Μαΐου, “η αποφασιστική εξέγερση έγινε όταν η Gaceta de Madrid, που αντιστοιχεί στις 13 και 20 Μαΐου, έφερε τα νέα των παραιτήσεων”. Από τότε, το αντιγαλλικό συναίσθημα εξαπλώθηκε σε όλη την Ισπανία και σχεδόν σε κάθε τόπο οι παραδοσιακές αρχές αντικαταστάθηκαν από Juntas, που αποτελούνταν από κορυφαίες προσωπικότητες της πολιτικής, κοινωνικής και οικονομικής ζωής. Παράλληλα, άρχισε να οργανώνεται η στρατιωτική αντίσταση στη γαλλική κατοχή. Έτσι, ο γαλλικός στρατός, ο οποίος σκόπευε να καταλάβει την Ανδαλουσία, ηττήθηκε στη μάχη του Μπαϊλέν (Jaén) στις 22 Ιουλίου από έναν στρατό που οργανώθηκε γρήγορα από τη Χούντα της Σεβίλλης και διοικούνταν από τον στρατηγό Καστάνος.

Η νίκη του Μπαϊλέν ανάγκασε τον νέο βασιλιά, Ζοζέ Α” Βοναπάρτη, ο οποίος μόλις είχε εισέλθει στην πρωτεύουσα στις 20 Ιουλίου, να εγκαταλείψει βιαστικά τη Μαδρίτη την 1η Αυγούστου, μαζί με τους γαλλικούς στρατούς που είχαν επανατοποθετηθεί στην απέναντι πλευρά του ποταμού Έβρου. Έτσι, το καλοκαίρι του 1808, σχεδόν ολόκληρη η Ισπανία βρισκόταν υπό την εξουσία των νέων δυνάμεων των Χούντας, οι οποίες, συνελθόντες στο Αρανχουέζ στις 25 Σεπτεμβρίου, αποφάσισαν να μην αναγνωρίσουν την αλλαγή της δυναστείας και να αναλάβουν την εξουσία, επικαλούμενες την κυριαρχία του λαού υπό την ονομασία Ανώτατη Κεντρική και Κυβερνώσα Χούντα του Βασιλείου. Αυτή ήταν η αρχή της Ισπανικής Επανάστασης. Όπως είπε ο ποιητής Manuel José Quintana στο έργο του “Τελευταίο γράμμα στον Λόρδο Holland”, “αυτές οι εξεγέρσεις, αυτή η αναταραχή, δεν είναι τίποτα άλλο παρά οι αγωνίες και οι σπασμοί ενός κράτους που καταρρέει”.

“Όλο το έθνος είναι με τα όπλα στα χέρια για να υπερασπιστεί τα δικαιώματα του ηγεμόνα του (…). Δεν είναι λιγότερο άξιο θαυμασμού το γεγονός ότι τόσες πολλές επαρχίες που διέφεραν ως προς την προσωπικότητα, τον χαρακτήρα, ακόμη και τα συμφέροντα, σε μια μόνο στιγμή και χωρίς να συμβουλευτούν η μία την άλλη, δήλωσαν τον εαυτό τους στον βασιλιά τους- συμφώνησαν όχι μόνο ως προς τη γνώμη, αλλά και ως προς τον τρόπο, δημιουργώντας τις ίδιες ψήφους, λαμβάνοντας τα ίδια μέτρα και καθιερώνοντας την ίδια μορφή διακυβέρνησης. Αυτή η ίδια μορφή ήταν η πιο σωστή και βολική για την ιδιαίτερη διακυβέρνηση κάθε επαρχίας- ωστόσο, αρκεί να ενωθούν όλα, και είναι απαραίτητο να διευρύνουμε τις ιδέες μας, να δημιουργήσουμε ένα ενιαίο έθνος, μια ανώτατη αρχή, η οποία, στο όνομα του ηγεμόνα, συγκεντρώνει την αίσθηση όλων των κλάδων της δημόσιας διοίκησης: με μια λέξη, είναι απαραίτητο να συγκεντρωθούν οι Κορτές ή να σχηματιστεί ένα ανώτατο όργανο, αποτελούμενο από τους βουλευτές των επαρχιών, στο οποίο κατοικεί η αντίσταση του βασιλείου, η ανώτατη κυβερνητική αρχή και η εθνική εκπροσώπηση (…)”. Επιστολή της Χούντας της Βαλένθια προς τις υπόλοιπες επαρχιακές Χούντες με ημερομηνία 16 Ιουλίου 1808.

Ο Ναπολέων προσέφερε στον Κάρολο Δ” το παλάτι της Κομπιέν, 80 χλμ. βόρεια του Παρισιού, αλλά λίγο αργότερα ο βασιλιάς ζήτησε να εγκατασταθεί στη Νίκαια, καθώς το κλίμα της Πικαρδίας ενίσχυε τους πόνους που προκαλούσε η ουρική αρθρίτιδα, η οποία τον ταλαιπωρούσε για αρκετά χρόνια. Ο αυτοκράτορας αποδέχθηκε την κίνηση, τονίζοντας ότι έπρεπε να πραγματοποιηθεί με έξοδα του βασιλιά, μη τηρώντας έτσι την υπόσχεσή του να αποζημιώσει οικονομικά τον μονάρχη. Οι Ισπανοί βασιλείς δεν μπόρεσαν να βρουν στέγη στη Νίκαια και, βυθισμένοι στα χρέη, εγκαταστάθηκαν στη Μασσαλία. Ωστόσο, ο Ναπολέων δεν άργησε να στείλει τον Κάρολο, τη σύζυγό του και την αυλή του στο παλάτι Μποργκέζε στη Ρώμη, όπου εγκαταστάθηκαν το καλοκαίρι του 1812.

Όταν ο Ναπολέων έπεσε το 1814, ο Κάρολος και η Λουίζα μετακόμισαν στο Παλάτσο Μπαρμπερίνι, επίσης στη Ρώμη, όπου έμειναν για σχεδόν τέσσερα χρόνια, ζώντας από τη σύνταξη που τους έστελνε ο γιος τους Φερδινάνδος, ο οποίος στο μεταξύ είχε ανακτήσει το θρόνο της Ισπανίας. Παρά ταύτα, δεν έδωσε στους γονείς του την άδεια να επιστρέψουν στη χώρα του. Ο Κάρολος ταξίδεψε στη Νάπολη για να επισκεφθεί τον αδελφό του, τον βασιλιά Φερδινάνδο Α΄ των Δύο Σικελιών, και να προσπαθήσει να ανακουφίσει την ουρική αρθρίτιδα που τον ταλαιπωρούσε, αφήνοντας τη σύζυγό του καθηλωμένη στο κρεβάτι στη Ρώμη, με σπασμένα πόδια και εξαιρετικά επιδεινούμενη κατάσταση υγείας. Αφού έλαβε τον άκρατο αγιασμό την 1η Ιανουαρίου 1819, η Λουίζα πέθανε την επόμενη ημέρα.

Αφού έμαθε για το θάνατο της συζύγου του, ο Κάρολος άρχισε να προετοιμάζεται για να επιστρέψει στη Ρώμη. Ωστόσο, στις 13 Ιανουαρίου υπέστη κρίση ουρικής αρθρίτιδας με πυρετό, από την οποία δεν συνήλθε ποτέ και πέθανε στις 19 Ιανουαρίου 1819.

Ο Κάρολος Δ΄ παντρεύτηκε την πριγκίπισσα Μαρία Λουίζα της Πάρμας, με την οποία απέκτησε τα ακόλουθα παιδιά:

Πηγές

1. Carlos IV de Espanha
2. Κάρολος Δ΄ της Ισπανίας