Κεντβάλλα του Ουέσσεξ
gigatos | 22 Ιανουαρίου, 2022
Σύνοψη
Ο Πέτρος Caedwalla (Cædwalla) (659 – 20 Απριλίου 689) ήταν βασιλιάς του Ουέσσεξ από το 685 περίπου μέχρι την παραίτησή του το 688. Το όνομά του προέρχεται από το βρετανικό όνομα Cadwallon. Εξορίστηκε από το Ουέσσεξ- κατά τη διάρκεια της εξορίας του, συγκέντρωσε στρατό και επιτέθηκε στο Σάσσεξ και σκότωσε τον βασιλιά του Ethelwealh of Sussex. Ωστόσο, ο Caedwalla δεν μπόρεσε να κρατήσει την περιοχή και εκδιώχθηκε από τους υποστηρικτές του Aethelwealh. Το 685 ή το 686 επέστρεψε στο Wessex και τελικά έγινε βασιλιάς. Είναι πιθανό να εξόντωσε αρκετούς από τους δυναστικούς αντιπάλους του, καθώς ορισμένες αναφορές αναφέρουν ότι το Ουέσσεξ κυβερνιόταν από αρκετούς βασιλείς μέχρι την άφιξη του Caedwalla.
Μετά την άνοδό του στο Ουέσσεξ, ο Caedwalla επέστρεψε στο Σάσεξ και το κατέκτησε ξανά, καταλαμβάνοντας επίσης τη νήσο Wight, εξαλείφοντας τις εκεί κυβερνώσες δυναστείες και προσηλυτίζοντας τους κατοίκους της στον χριστιανισμό με την αιχμή του σπαθιού. Απέκτησε τον έλεγχο του Surrey και του βασιλείου του Kent και το 686 εγκατέστησε τον αδελφό του Mul ως βασιλιά του Kent. Ένα χρόνο αργότερα, ο Μουλ κάηκε κατά τη διάρκεια μιας εξέγερσης, οπότε ο Caedwalla επέστρεψε στο Κεντ και το κυβέρνησε απευθείας για ένα διάστημα.
Ο Caedwalla τραυματίστηκε κατά τη διάρκεια της κατάκτησης του Isle of Wight, και ίσως αυτός ήταν ο λόγος που παραιτήθηκε το 688 για να ταξιδέψει στη Ρώμη για τη βάπτισή του, παίρνοντας το όνομα Πέτρος και πεθαίνοντας εκεί. Έφτασε στη Ρώμη τον Απρίλιο του 689 και βαπτίστηκε το Σάββατο πριν από το Πάσχα, ενώ πέθανε δέκα ημέρες αργότερα, στις 20 Απριλίου 689. Τον διαδέχθηκε ο βασιλιάς Ίνε του Ουέσσεξ.
Το καλύτερο έγγραφο σχετικά με τα γεγονότα που αφορούν το Ουέσσεξ είναι η Historia ecclesiastica gentis Anglorum, που γράφτηκε γύρω στο 731 από τον Bede, μοναχό και χρονογράφο από τη Northumbria. Ο Beda έλαβε αξιόπιστες πληροφορίες για τον Caedwalla από τον επίσκοπο Daniel του Winchester και ενδιαφερόταν κυρίως για τον εκχριστιανισμό των Δυτικών Σαξόνων, καθώς και για την εξιστόρηση της ιστορίας της εκκλησίας, η οποία ρίχνει πολύ φως στον Caedwalla. Το σύγχρονο έργο Vita Sancti Wilfrithi, επίσης γνωστό ως Βίος του Αγίου Wilfrid, γράφτηκε από τον Stephen του Ripon, αλλά συχνά αποδίδεται λανθασμένα στον Eddius Stephanus, ο οποίος επίσης αναφέρει τον Caedwalla. Μια άλλη χρήσιμη πηγή είναι το Αγγλοσαξονικό Χρονικό, ένα σύνολο γεγονότων από τα χρονικά της αγγλικής ιστορίας που συντάχθηκε στο Ουέσσεξ στα τέλη του 9ου αιώνα, πιθανώς υπό τη διεύθυνση του βασιλιά Άλφρεντ του Μεγάλου, και συνδέεται με το έργο Τα Χρονικά, το οποίο είναι μια λίστα των βασιλιάδων και των βασιλειών τους, γνωστή ως “Γενεαλογικός Κατάλογος των Βασιλέων της Δυτικής Σαξονίας” (Wessex King List). Υπάρχουν επίσης έξι σωζόμενες χάρτες, αν και ορισμένες αμφιβόλου αυθεντικότητας. Αυτές οι χάρτες ήταν έγγραφα που συντάχθηκαν για να καταγράψουν τις δωρεές γης από τους βασιλείς στους οπαδούς τους ή στην εκκλησία και είναι από τις πρώτες πηγές τεκμηρίωσης για την πρώιμη Αγγλία.
Κατά τη διάρκεια του 7ου αιώνα, οι Δυτικοί Σάξονες κατέλαβαν ένα τμήμα της νοτιοδυτικής Αγγλίας, αν και τα ακριβή όρια είναι δύσκολο να καθοριστούν.Στα δυτικά βρισκόταν το ιθαγενές βρετανικό βασίλειο της Ντουμνονίας, στο σημερινό Ντέβον και την Κορνουάλη. Στα βόρεια ήταν η Μέρσια, της οποίας ο βασιλιάς Wulfhere κυβέρνησε τη νότια Αγγλία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του. Το 674 τον διαδέχθηκε ο αδελφός του Etelredi, ο οποίος ήταν λιγότερο δραστήριος στρατιωτικά από τον αδελφό του Wulfhere. Ο Έθελρεντ πολιόρκησε μεγάλο μέρος των συνόρων του Ουέσσεξ και μεγάλο μέρος της δυτικής Σαξονίας, αλλά αναγκάστηκε να παραχωρήσει κάποια από τα εδάφη που είχε αποκτήσει ο Γουλφέρ. Στα νοτιοανατολικά ήταν το βασίλειο των Νοτίων Σαξόνων, γνωστό σήμερα ως Σάσσεξ, και στα ανατολικά ήταν το βασίλειο του Έσσεξ (Ανατολικοί Σάξονες), το οποίο ήλεγχε το Λονδίνο.
Δεν μπορούν να προσδιοριστούν όλες οι περιοχές που αναφέρονται στα Χρονικά, αλλά προφανώς οι Ανατολικοί Σάξονες κατέλαβαν το βόρειο Somerset, το νότιο Gloucestershire και το βόρειο Wiltshire, αντιμετωπίζοντας τους Βρετανούς και τους Μερσιανούς. Στα νοτιοδυτικά, υπάρχουν ενδείξεις δυτικοσαξονικής επιρροής υπό τον Cenwalh of Wessex, ο οποίος βασίλεψε από το 642-673 και μνημονεύεται ως ο πρώτος Σάξονας προστάτης του αβαείου Sherborne στο Dorset. Ομοίως, ο Centwine του Wessex ήταν ο πρώτος Σάξονας προστάτης του Glastonbury μεταξύ 676 και 685 στην περιοχή του Somerset. Προφανώς τα μοναστήρια της περιοχής χτίστηκαν από αυτούς. Το Έξετερ, στην περιοχή του δυτικού Ντέβον, βρισκόταν υπό τον έλεγχο των Δυτικών Σαξόνων από το 680, καθώς ο Βονιφάτιος εκπαιδεύτηκε εκεί εκείνη την εποχή.
Ο χρονογράφος και μοναχός Bede θεωρούσε ότι ο Caedwalla ήταν “ένας τολμηρός νεαρός του βασιλικού οίκου των Gewissæ” και έχασε τη ζωή του πολύ νέος, σε ηλικία 33 ετών, το 689. Ο Bede χρησιμοποιούσε το φυλετικό όνομα “Gewisse” ως ισοδύναμο για να περιγράψει τους Δυτικούς Σάξονες: Οι γενεαλογίες των Δυτικών Σαξόνων ανάγονται σε κάποιον “Gewis”, ο οποίος ήταν σίγουρα θρυλικός.
Σύμφωνα με τα Χρονικά, ο Caedwalla ήταν γιος του Coenberht, απογόνου, μέσω του Ceawlin, του Cerdic, του πρώτου Gewisse που εγκαταστάθηκε στην Αγγλία. Ωστόσο, υπάρχουν πολλές δυσκολίες και αντιφάσεις στους καταλόγους των βασιλειών, εν μέρει λόγω των προσπαθειών των μεταγενέστερων γραφέων να προσπαθήσουν να αποδείξουν ότι κάθε βασιλιάς στον κατάλογο ήταν απόγονος του Cerdic, οπότε η γενεαλογία του Caedwalla πρέπει να αντιμετωπίζεται με κάποια προσοχή. Το όνομά του είναι μια αγγλοσαξονική μορφή του βρετανικού ονόματος “Cadwallon”, το οποίο μπορεί να υποδηλώνει εν μέρει τη βρετανική καταγωγή του.
Η πρώτη αναφορά στον Caedwalla βρίσκεται στη Βίβλο του Αγίου Γουίλφριντ, όπου περιγράφεται ως εξόριστος ευγενής στα δάση του Chilternn και του Andred. Δεν ήταν ασυνήθιστο για έναν βασιλιά του έβδομου αιώνα να περάσει κάποιο διάστημα στην εξορία πριν ανέλθει στο θρόνο. Ο Oswald της Northumbria είναι ένα άλλο εξέχον παράδειγμα. Σύμφωνα με τα Χρονικά, ο Cædwalla ξεκίνησε τη διεκδίκηση του θρόνου το 685. Παρά την εξορία του, κατάφερε να συγκεντρώσει αρκετή στρατιωτική δύναμη για να νικήσει και να σκοτώσει τον Ethelwealh του Sussex, αν και σύντομα εκδιώχθηκε και πάλι από τους Ealdormen Berthun και Andhun, συγγενείς του βασιλιά Æthelwealh, οι οποίοι διαχειρίστηκαν τη χώρα από τότε, πιθανώς σαν να ήταν βασιλείς. Έφτασαν μάλιστα να κυριαρχούν στη νήσο Wight και στην κοιλάδα του ποταμού Meon, η οποία βρίσκεται στα ανατολικά του Hampshire.Τα Χρονικά χρονολογούν το γεγονός αυτό στο 661, αλλά σύμφωνα με τον Bede συνέβη “λίγο πριν από την αποστολή του Wilfrid κατά των Νοτίων Σαξόνων το 680, γεγονός που υποδηλώνει μια πολύ μεταγενέστερη ημερομηνία. Ο Wulfhere επιτέθηκε επίσης στο Ashdown, και τα Χρονικά χρονολογούν και πάλι αυτό το γεγονός στο 661, αλλά είναι πιθανότερο να έλαβε χώρα αργότερα. Αν τα γεγονότα αυτά συνέβησαν το 680 ή λίγο πριν, η επίθεση του Caedwalla στην Æthelwealh θα μπορούσε να εξηγηθεί ως απάντηση στην πίεση από εκείνους που βρίσκονταν στην περιοχή της Mercia.
Μια άλλη ένδειξη της πολιτικής και στρατιωτικής κατάστασης μπορεί να είναι η διάσπαση, το 660, της δυσαξονικής επισκοπικής έδρας του Ντόρτσεστερ, στο Ντόρσετ, και η ίδρυση μιας νέας έδρας στο Γουίντσεστερ, πολύ κοντά στα σύνορα με τη Νότια Σαξονία. Η εξήγηση του Bede για τη διάσπαση είναι ότι ο Cenwalh κουράστηκε από την “ειλικρινή” ομιλία του επισκόπου του Dorchester, πιθανότατα ως απάντηση στην προέλαση των Μερκίων, η οποία ανάγκασε τη Σαξονία να επεκταθεί προς τα δυτικά, όπως οι στρατιωτικές δραστηριότητες του Caedwalla προς τα δυτικά, τα νότια και τα ανατολικά και όχι προς τα βόρεια. Η στρατιωτική επιτυχία του Caedwalla μπορεί να είναι ο λόγος για τον οποίο ο όρος “Δυτικοί Σάξονες” και όχι “Gewisse” άρχισε να χρησιμοποιείται ευρύτερα εκείνη την εποχή, καθώς οι Δυτικοί Σάξονες άρχισαν να κυριαρχούν πάνω σε άλλους αγγλοσαξονικούς λαούς.
Το 685 ή το 686, ο Caedwalla έγινε βασιλιάς των Δυτικών Σαξόνων αφού ο Centwine του Wessex, ο προκάτοχός του, αποσύρθηκε σε μοναστήρι. Ο Bede καταγράφει ότι ο Caedwalla κατάφερε να κρατήσει το θρόνο για δύο χρόνια, μέχρι το 688, αλλά αν η βασιλεία του διήρκεσε τουλάχιστον τρία χρόνια, είναι πιθανό να ανέβηκε στο θρόνο το 685. Στο “West Saxon Genealogical Regnal List” υπάρχουν αναφορές ότι η περίοδος της βασιλείας του ήταν τρία χρόνια και όχι δύο όπως αναφέρει ο Bede.
Σύμφωνα με τον Beda, πριν από τη βασιλεία του Caedwalla, η περιοχή του Wessex κυβερνιόταν από ένα είδος μισών βασιλιάδων, τους οποίους κυβερνούσε έναν προς έναν ο Caedwalla πριν γίνει ο ίδιος βασιλιάς. Αν και ο Beda δεν το διευκρινίζει ρητά, είναι δυνατόν να υποθέσουμε ότι κατά κάποιο τρόπο ο Caedwalla έθεσε τέλος στη μορφή βασιλείας αυτών των μισών βασιλιάδων. Ο Beda χρονολογεί τον θάνατο του βασιλιά Cenwalh ως την αρχή μιας δεκαετούς περιόδου κατά την οποία οι Δυτικοί Σάξονες κυβερνούνταν από αυτούς τους μισούς βασιλείς- ωστόσο, ο Cenwalh πιστεύεται ότι πέθανε το 673, οπότε αυτό είναι κάπως ασυμβίβαστο με τις ημερομηνίες ανάληψης της εξουσίας από τον Caedwalla. Μπορεί ο Centwine, ο προκάτοχος του Caedwalla ως βασιλιάς του Wessex, να ξεκίνησε ως συγκυβερνήτης και στη συνέχεια να καθιερώθηκε ως βασιλιάς μέχρι την άφιξη του Caedwalla. Είναι επίσης πιθανό να υπήρχαν και άλλες φατρίες με τους δικούς τους μισούς βασιλείς από τη βασιλική δυναστεία των Δυτικών Σαξόνων, που ανταγωνίζονταν για την εξουσία με τον Centwine και τον Caedwalla. Η περιγραφή αυτών των ηγεμόνων ως “μισών βασιλέων” μπορεί να οφείλεται σε μια αμερόληπτη περιγραφή της κατάστασης από τον επίσκοπο Δανιήλ του Γουίντσεστερ, ο οποίος ήταν ένας από τους κύριους πληροφοριοδότες του Bede στη Δυτική Σαξονία. Είναι επίσης πιθανό ότι δεν εξαλείφθηκαν όλοι οι υποβασιλείς. Υπάρχει ο βασιλιάς Bealdred, ο οποίος βασίλευε στην περιοχή του Somerset και του δυτικού Wiltshire, ο οποίος αναφέρεται σε δύο συνθήκες παραχώρησης γης- η πρώτη χρονολογείται από το 681 και η άλλη από το 688, αν και αυτά τα έγγραφα έχουν χαρακτηριστεί ως πλαστά από ορισμένους ιστορικούς. Ακόμη πιο συγκεχυμένη είναι η κατάσταση μιας άλλης παραχώρησης γης, η οποία πιστεύεται ότι είναι αληθινή και δείχνει τον πατέρα του Ine, τον Cenred, να βασιλεύει ακόμη στο Wessex σε μια περίοδο μετά την άνοδο του Ine στην εξουσία.
Μόλις ανέβηκε στο θρόνο, ο Caedwalla επιτέθηκε και πάλι στους Νότιους Σάξονες, και αυτή τη φορά σκότωσε τον Berthun, και “η περιοχή έμεινε στη χειρότερη κατάσταση υποταγής”. Κατέκτησε επίσης τη νήσο Wight, η οποία βρισκόταν ακόμη υπό την κυριαρχία ενός ανεξάρτητου παγανιστικού βασιλείου, και άρχισε να σκοτώνει όλους τους ιθαγενείς του νησιού, προκειμένου να εξασφαλίσει την εγκατάσταση του δικού του λαού. Ο Άρβαλντ, βασιλιάς της Νήσου Γουάιτ, ήταν μαζί με τα δύο νεαρά αδέλφια του οι κληρονόμοι. Έφυγαν από το νησί, αλλά βρέθηκαν στο Stoneham του Hampshire και σκοτώθηκαν με εντολή του Caedwalla, αν και πείστηκαν από έναν ιερέα να βαπτιστούν πριν εκτελεστούν. Ο Bede αναφέρει επίσης ότι ο Caedwalla τραυματίστηκε και ανάρρωνε από τα τραύματά του όταν ο ιερέας ήρθε να ζητήσει άδεια να βαφτίσει τους πρίγκιπες.
Σε έναν χάρτη του 688, ο Cædwalla παραχωρεί γη στο Farnham για την οικοδόμηση του καθεδρικού ναού, γεγονός που αποδεικνύει ότι ο Cædwalla ήλεγχε την περιοχή του Surrey. Εισέβαλε επίσης στο Κεντ το 686 και ίσως ίδρυσε μοναστήρι στο Χου, βορειοανατολικά του Ρότσεστερ, μεταξύ του ποταμού Μέντγουεϊ και του Τάμεση. Εκεί ο αδελφός του, ο Μουλ του Κεντ, εγκαταστάθηκε ως βασιλιάς του Κεντ στη θέση του προκατόχου του βασιλιά Εαντρικ του Κεντ. Σε μια επακόλουθη εξέγερση, ο Μουλ κάηκε μέχρι θανάτου, μαζί με άλλους δώδεκα οπαδούς του, σύμφωνα με το Αγγλοσαξονικό Χρονικό. Ο Caedwalla απάντησε με μια νέα εκστρατεία εναντίον της περιοχής του Κεντ, καταστρέφοντας τη χώρα και αφήνοντάς την σε κατάσταση πλήρους χάους. Μπορεί να κυβέρνησε το Κεντ αμέσως μετά τη δεύτερη αυτή εισβολή.
Ο Caedwalla ήταν ακόμη αβάπτιστος όταν ανέβηκε στο θρόνο του Wessex και παρέμεινε αβάπτιστος καθ” όλη τη διάρκεια της βασιλείας του. Αν και συχνά αναφέρεται ως ειδωλολάτρης, αυτό δεν είναι απαραίτητα η καλύτερη περιγραφή, καθώς είναι πιθανό να είχε χριστιανικές πεποιθήσεις – την εποχή εκείνη ο συγκρητισμός μεταξύ των παλαιών τελωνείων και του χριστιανισμού ήταν αρκετά συνηθισμένος – αλλά καθυστέρησε τη βάπτισή του για κάποιο χρονικό διάστημα αργότερα, κατά την κρίση του.
Όταν ο Caedwalla επιτέθηκε για πρώτη φορά στους Νότιους Σάξονες, ο Wilfrid βρισκόταν στην αυλή του βασιλιά, και όταν ο Æthelwealh σκοτώθηκε, ο ίδιος ο Wilfrid αναγνώρισε τον Caedwalla- ο Βίος του Wilfrid υπενθυμίζει ότι ο Cædwalla θεωρούσε τον Caedwalla ως πνευματικό πατέρα. Ο Beda αναφέρει ότι ο Caedwalla υποσχέθηκε να δώσει το ένα τέταρτο της νήσου Wight στην Εκκλησία αν κατακτηθεί, και ότι ο Wilfrid ήταν ο δικαιούχος όταν η υπόσχεση εκπληρώθηκε. Ο Bede αναφέρει επίσης ότι ο Caedwalla συμφώνησε να βαπτιστούν οι κληρονόμοι του Arwald (βασιλιάς της νήσου Wight) πριν εκτελεστούν. Δύο από τις επιστολές του Caedwalla περιέχουν δωρεές γης στον Wilfrid, και υπάρχουν επίσης μεταγενέστερες αποδείξεις ότι ο Caedwalla συνεργάστηκε με τον Wilfrid και τον Eorcenwald, επίσκοπο των Ανατολικών Σαξόνων, για να ιδρύσουν μια εκκλησιαστική κοινωνία του Sussex. Ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι ο Ουίλφριντ ασκούσε οποιαδήποτε επιρροή στις κοσμικές δραστηριότητες του Καεδουάλα ή στις εκστρατείες του.Η σχέση του Ουίλφριντ με τον Καεδουάλα μπορεί να τον ωφέλησε με άλλο τρόπο: στη Βίος του Ουίλφριντ αναφέρεται ότι ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι, Θεόδωρος της Ταρσού, εξέφρασε την επιθυμία να γίνει ο Ουίλφριντ διάδοχός του. Αν αυτό αληθεύει, υπάρχουν ενδείξεις για μια προφανή σχέση του Wilfrid με τη νότια επισκοπή κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Caedwalla.
Το 688 ο Caedwalla παραιτήθηκε από την εξουσία και πήγε για προσκύνημα στη Ρώμη, πιθανώς επειδή πέθαινε ήδη από τις πληγές που είχε υποστεί ενώ πολεμούσε στη νήσο Wight. Ο Caedwalla δεν είχε βαπτιστεί ποτέ και ο Bede υποστηρίζει ότι ο Caedwalla θα ήθελε “να αποκτήσει το ιδιαίτερο προνόμιο να λάβει τον εξαγνισμό του βαπτίσματος στο ιερό των ευλογημένων Αποστόλων”. Είναι γνωστό ότι σταμάτησε στη Γαλλία, στην πόλη Σαμέρ, κοντά στο Καλαί, και ότι δώρισε χρήματα για την ίδρυση μιας εκκλησίας, ενώ υπάρχουν επίσης αναφορές για την παραμονή του στην αυλή του Κουνιπέρτου, βασιλιά των Λογγοβάρδων, στη σημερινή βόρεια Ιταλία.
Στη Ρώμη, βαφτίστηκε από τον Πάπα Σέργιο Α” το Σάββατο πριν από το Πάσχα (σύμφωνα με τον Bede). Πήρε το όνομα Πέτρος και πέθανε λίγο αργότερα, “φορώντας ακόμη τα λευκά του ράσα”. Ενταφιάστηκε στην εκκλησία του Αγίου Πέτρου. Η Εκκλησιαστική Ιστορία του Bede και τα Αγγλοσαξονικά Χρονικά συμφωνούν ότι ο Caedwalla πέθανε στις 20 Απριλίου, αλλά τα γραπτά αυτά αναφέρουν ότι πέθανε επτά ημέρες μετά τη βάπτισή του, αν και το Σάββατο πριν από το Πάσχα ήταν η 10η Απριλίου εκείνου του έτους. Ο επιτάφιος στον τάφο του τον περιγράφει ως “βασιλιά των Σαξόνων”.
Η αποχώρηση του Caedwalla από την εξουσία το 688 φαίνεται ότι οδήγησε σε αστάθεια στη νότια Αγγλία. Ο Ine του Wessex, ο διάδοχος του Caedwalla, παραιτήθηκε το 726, και η συλλογή “Royal Genealogical List of the West Saxons” καθιστά σαφές ότι βασίλεψε για τριάντα επτά χρόνια, υπονοώντας ότι η βασιλεία του άρχισε το 689 και όχι το 688. Αυτό μπορεί να υποδηλώνει μια περίοδο αστάθειας μεταξύ της παραίτησης του Caedwalla και της ανάληψης της εξουσίας από τον Ine. Η μοναρχία υπέστη επίσης αλλαγές στην περιοχή του Κεντ το 688, με τον Oswine του Κεντ, ο οποίος προφανώς ήταν Μερκιανός, να καταλαμβάνει το θρόνο, και δεν υπάρχουν στοιχεία για την επιρροή των Ανατολικοσαξόνων στην περιοχή του Κεντ κατά τα έτη αμέσως μετά την παραίτηση του Caedwalla.
Το 694, ο Ine αφαίρεσε μια αποζημίωση 30.000 πένες από το θησαυροφυλάκιο του Kentish για το θάνατο του Mul. Το ποσό αυτό αντιπροσώπευε, όπως ισχυρίστηκε, την αξία της ζωής του Aetheling. Ο Ίνε φαίνεται ότι διατήρησε τον έλεγχο του Σάρεϊ, αλλά δεν ανέκτησε ποτέ την επικράτεια του Κεντ. Κανένας βασιλιάς του Ουέσσεξ δεν επιχείρησε ξανά προς τα ανατολικά μέχρι την άφιξη του Έγκμπερτ του Ουέσσεξ, πάνω από εκατό χρόνια αργότερα.
Πηγές
