Λιούις Κάρολ
gigatos | 9 Σεπτεμβρίου, 2021
Σύνοψη
Ο Charles Lutwidge Dodgson (27 Ιανουαρίου 1832 – 14 Ιανουαρίου 1898), ευρύτερα γνωστός με το ψευδώνυμο Lewis Carroll, ήταν Άγγλος συγγραφέας παιδικών μυθιστορημάτων, κυρίως των Περιπετειών της Αλίκης στη Χώρα των Θαυμάτων και της συνέχειάς τους Μέσα από τον Καθρέφτη. Διακρίθηκε για την ευχέρεια του στο παιχνίδι με τις λέξεις, τη λογική και τη φαντασία. Τα ποιήματα “Jabberwocky” και “The Hunting of the Snark” κατατάσσονται στο είδος της λογοτεχνικής ανοησίας. Ήταν επίσης μαθηματικός, φωτογράφος, εφευρέτης και αγγλικανός διάκονος.
Ο Κάρολ προερχόταν από μια οικογένεια Αγγλικανών με υψηλή εκκλησιαστική παράδοση και ανέπτυξε μια μακρά σχέση με το Christ Church της Οξφόρδης, όπου έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του ως λόγιος και δάσκαλος. Η Alice Liddell, κόρη του πρύτανη του Christ Church, Henry Liddell, αναγνωρίζεται ευρέως ως το πρωτότυπο για την Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων, αν και ο Carroll το αρνιόταν πάντα αυτό. Οι μελετητές διχάζονται σχετικά με το αν η σχέση του με τα παιδιά περιλάμβανε ερωτικό στοιχείο.
Το 1982, μια πέτρα μνήμης για τον Κάρολ αποκαλύφθηκε στη Γωνιά των Ποιητών, στο Αβαείο του Ουέστμινστερ. Σε πολλά μέρη του κόσμου υπάρχουν κοινωνίες του Λιούις Κάρολ αφιερωμένες στην απόλαυση και την προώθηση των έργων του.
Η οικογένεια του Ντότζσον ήταν κυρίως βορειοαγγλική (με ιρλανδικές διασυνδέσεις), συντηρητική και αγγλικανική. Οι περισσότεροι από τους άρρενες προγόνους του Dodgson ήταν αξιωματικοί του στρατού ή κληρικοί της Εκκλησίας της Αγγλίας. Ο προπάππους του, Charles Dodgson, είχε ανέλθει μέσα από τις τάξεις της εκκλησίας και έγινε επίσκοπος του Elphin στην αγροτική Ιρλανδία. Ο παππούς του από τον πατέρα του, ένας άλλος Τσαρλς, ήταν λοχαγός του στρατού και σκοτώθηκε σε μάχη στην Ιρλανδία το 1803, όταν οι δύο γιοι του ήταν μόλις και μετά βίας μωρά. Ο μεγαλύτερος από αυτούς τους γιους – ένας άλλος Τσαρλς Ντότζσον – ήταν ο πατέρας του Κάρολ. Πήγε στο Westminster School και στη συνέχεια στο Christ Church της Οξφόρδης. Επέστρεψε στην άλλη οικογενειακή παράδοση και πήρε τα ιερά τάγματα. Ήταν μαθηματικά προικισμένος και κέρδισε ένα διπλό πρώτο πτυχίο, το οποίο θα μπορούσε να αποτελέσει το προοίμιο μιας λαμπρής ακαδημαϊκής καριέρας. Αντ” αυτού, παντρεύτηκε την πρώτη του ξαδέλφη Frances Jane Lutwidge το 1830 και έγινε εφημέριος στην επαρχία.
Ο Ντότζσον γεννήθηκε στο παπαδαριό των Αγίων Πάντων στο Ντάρεσμπερι του Τσέσαϊρ, κοντά στο Γουόρινγκτον, ως το μεγαλύτερο αγόρι και τρίτο παιδί. Ακολούθησαν άλλα οκτώ παιδιά. Όταν ο Τσαρλς ήταν 11 ετών, ο πατέρας του ανέλαβε το Croft-on-Tees στο North Riding of Yorkshire και όλη η οικογένεια μετακόμισε στο ευρύχωρο πρεσβυτέριο. Αυτό παρέμεινε το σπίτι τους για τα επόμενα 25 χρόνια.
Ο πατέρας του Καρόλου ήταν ένας δραστήριος και άκρως συντηρητικός κληρικός της Εκκλησίας της Αγγλίας, ο οποίος αργότερα έγινε Αρχιδιάκονος του Ρίτσμοντ και ενεπλάκη, μερικές φορές με επιρροή, στις έντονες θρησκευτικές διαμάχες που διαιρούσαν την εκκλησία. Ήταν υψηλόβαθμος εκκλησιαστικός, τείνοντας προς τον αγγλοκαθολικισμό, θαυμαστής του Τζον Χένρι Νιούμαν και του Τρακταριανού κινήματος, και έκανε ό,τι μπορούσε για να εμφυσήσει αυτές τις απόψεις στα παιδιά του. Ο νεαρός Κάρολος επρόκειτο να αναπτύξει μια αμφίθυμη σχέση με τις αξίες του πατέρα του και με την Εκκλησία της Αγγλίας στο σύνολό της.
Διαβάστε επίσης: πολιτισμοί – Δρόμος του Μεταξιού
Ζωή στο σπίτι
Κατά τη διάρκεια των πρώτων νεανικών του χρόνων, ο Dodgson εκπαιδεύτηκε στο σπίτι. Οι “λίστες ανάγνωσης” που φυλάσσονται στα οικογενειακά αρχεία μαρτυρούν μια πρώιμη νοημοσύνη: στην ηλικία των επτά ετών διάβαζε βιβλία όπως το “The Pilgrim”s Progress” (Η Πρόοδος του Προσκυνητή). Μιλούσε επίσης με τραυλισμό -μια κατάσταση που μοιράζονταν τα περισσότερα από τα αδέλφια του- που συχνά εμπόδιζε την κοινωνική του ζωή σε όλη τη διάρκεια των χρόνων του. Στην ηλικία των δώδεκα ετών στάλθηκε στο Richmond Grammar School (σήμερα μέρος του Richmond School) στο Ρίτσμοντ του Βόρειου Γιόρκσαϊρ.
Διαβάστε επίσης: ιστορία – Τζένγκις Χαν
Ράγκμπι
Το 1846, ο Dodgson μπήκε στο σχολείο του Ράγκμπι, όπου ήταν προφανώς δυστυχισμένος, καθώς έγραψε μερικά χρόνια μετά την αποχώρησή του:
Δεν μπορώ να πω … ότι οποιαδήποτε επίγεια σκέψη θα με ωθούσε να ξαναπεράσω τα τρία μου χρόνια … Μπορώ ειλικρινά να πω ότι αν μπορούσα να είμαι … ασφαλής από τις ενοχλήσεις τη νύχτα, οι κακουχίες της καθημερινής ζωής θα ήταν σχετικά ασήμαντες για να τις αντέξω.
Ο Dodgson δεν ισχυρίστηκε ότι υπέφερε από εκφοβισμό, αλλά ανέφερε τα μικρά αγόρια ως τους κύριους στόχους των μεγαλύτερων νταήδων στο Ράγκμπι. Ο Stuart Dodgson Collingwood, ο οποίος ήταν ανιψιός του Dodgson, έγραψε ότι “αν και είναι δύσκολο να το πιστέψουν όσοι τον γνώρισαν μόνο ως τον ευγενικό και συνεσταλμένο don, είναι ωστόσο αλήθεια ότι πολύ καιρό αφότου έφυγε από το σχολείο, το όνομά του έμεινε στη μνήμη ως εκείνο ενός αγοριού που ήξερε καλά πώς να χρησιμοποιεί τις γροθιές του για την υπεράσπιση ενός δίκαιου σκοπού”, δηλαδή την προστασία των μικρότερων αγοριών.
Σχολικά, όμως, διακρίθηκε με προφανή ευκολία. “Δεν είχα πιο πολλά υποσχόμενο αγόρι στην ηλικία του από τότε που ήρθα στο Ράγκμπι”, παρατήρησε ο δάσκαλος μαθηματικών R. B. Mayor. Το βιβλίο του Francis Walkingame “The Tutor”s Assistant; Being a Compendium of Arithmetic” – το εγχειρίδιο μαθηματικών που χρησιμοποιούσε ο νεαρός Dodgson – σώζεται ακόμα και περιείχε μια επιγραφή στα λατινικά, η οποία μεταφράζεται ως εξής: “Αυτό το βιβλίο ανήκει στον Charles Lutwidge Dodgson: Κάτω τα χέρια!” Ορισμένες σελίδες περιείχαν επίσης σημειώσεις, όπως αυτή που βρέθηκε στη σελίδα 129, όπου έγραψε “Not a fair question in decimals” δίπλα σε μια ερώτηση.
Διαβάστε επίσης: uncategorized – Μαρκήσιος ντε Λαφαγιέτ
Οξφόρδη
Έφυγε από το Ράγκμπι στα τέλη του 1849 και εγγράφηκε στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης τον Μάιο του 1850 ως μέλος του παλιού κολεγίου του πατέρα του, του Christ Church. Αφού περίμενε να γίνουν διαθέσιμα δωμάτια στο κολέγιο, εγκαταστάθηκε τον Ιανουάριο του 1851. Είχε μείνει στην Οξφόρδη μόλις δύο ημέρες όταν έλαβε μια κλήση για την επιστροφή του στην πατρίδα. Η μητέρα του είχε πεθάνει από “φλεγμονή του εγκεφάλου” – ίσως από μηνιγγίτιδα ή εγκεφαλικό επεισόδιο – σε ηλικία 47 ετών.
Η πρώιμη ακαδημαϊκή του σταδιοδρομία κυμάνθηκε ανάμεσα στην υπόσχεση και την ακαταμάχητη απόσπαση της προσοχής. Δεν δούλευε πάντα σκληρά, αλλά ήταν εξαιρετικά προικισμένος και τα επιτεύγματα του έρχονταν εύκολα. Το 1852, απέκτησε άριστα στην πρώτη τάξη στα Μαθηματικά Μέτρια και λίγο αργότερα προτάθηκε για μια φοιτητική υποτροφία από τον παλιό φίλο του πατέρα του Canon Edward Pusey. Το 1854, έλαβε άριστα στην τελική βαθμολογία της Σχολής Μαθηματικών, καταλαμβάνοντας την πρώτη θέση στον κατάλογο, αποφοιτώντας από το Bachelor of Arts. Παρέμεινε στο Christ Church σπουδάζοντας και διδάσκοντας, αλλά την επόμενη χρονιά απέτυχε σε μια σημαντική υποτροφία λόγω της αδυναμίας του να εφαρμόσει τον εαυτό του στις σπουδές. Ακόμα κι έτσι, το ταλέντο του ως μαθηματικού του χάρισε το 1855 τη μαθηματική διάλεξη του Christ Church, την οποία συνέχισε να κατέχει για τα επόμενα 26 χρόνια. Παρά την πρώιμη δυστυχία του, ο Dodgson θα παρέμενε στο Christ Church, με διάφορες ιδιότητες, μέχρι το θάνατό του, συμπεριλαμβανομένης της θέσης του υπο-βιβλιοθηκάριου της βιβλιοθήκης του Christ Church, όπου το γραφείο του βρισκόταν κοντά στην πρυτανεία, όπου ζούσε η Alice Liddell.
Διαβάστε επίσης: σημαντικά-γεγονότα – Δεύτερη Σταυροφορία
Προβλήματα υγείας
Ο νεαρός ενήλικας Τσαρλς Ντότζσον ήταν περίπου 1,83 μ. ψηλός και λεπτός, είχε σγουρά καστανά μαλλιά και μπλε ή γκρίζα μάτια (ανάλογα με τη μαρτυρία). Στη μετέπειτα ζωή του περιγράφηκε ως κάπως ασύμμετρος, και ως κάπως δύσκαμπτος και αδέξιος, αν και αυτό μπορεί να οφείλεται σε τραυματισμό στο γόνατο που υπέστη στη μέση ηλικία. Ως πολύ μικρό παιδί, υπέστη πυρετό που τον άφησε κουφό από το ένα αυτί. Στην ηλικία των 17 ετών, υπέστη σοβαρή κρίση κοκκύτη, η οποία πιθανώς ευθύνεται για τη χρόνια αδυναμία του στήθους του στη μετέπειτα ζωή του. Στην πρώιμη παιδική του ηλικία απέκτησε τραυλισμό, τον οποίο αποκαλούσε “δισταγμό”- παρέμεινε σε όλη του τη ζωή.
Το τραύλισμα αποτελούσε πάντα σημαντικό μέρος της εικόνας του Ντότζσον. Ενώ μια απόκρυφη ιστορία λέει ότι τραύλιζε μόνο σε παρέες ενηλίκων και ότι ήταν ελεύθερος και άνετος με τα παιδιά, δεν υπάρχουν στοιχεία που να υποστηρίζουν αυτή την ιδέα. Πολλά παιδιά της γνωριμίας του θυμόντουσαν το τραύλισμα, ενώ πολλοί ενήλικες δεν το πρόσεξαν. Ο ίδιος ο Ντότζσον φαίνεται να είχε πολύ πιο έντονη επίγνωση του τραυλισμού από ό,τι οι περισσότεροι άνθρωποι που γνώρισε- λέγεται ότι γελοιοποίησε τον εαυτό του ως τον Ντόντο στις Περιπέτειες της Αλίκης στη Χώρα των Θαυμάτων, αναφερόμενος στη δυσκολία του να προφέρει το επώνυμό του, αλλά αυτό είναι ένα από τα πολλά υποτιθέμενα γεγονότα που επαναλαμβάνονται συχνά και για τα οποία δεν υπάρχουν αποδείξεις από πρώτο χέρι. Πράγματι αναφέρθηκε στον εαυτό του ως Ντόντο, αλλά το αν η αναφορά αυτή αφορούσε ή όχι το τραύλισμά του είναι απλώς εικασία.
Το τραύλισμα του Ντότζσον τον προβλημάτιζε, αλλά ποτέ δεν ήταν τόσο εξουθενωτικό ώστε να τον εμποδίσει να εφαρμόσει τις άλλες προσωπικές του ιδιότητες για να τα καταφέρει καλά στην κοινωνία. Έζησε σε μια εποχή που οι άνθρωποι συνήθως επινοούσαν τις δικές τους διασκεδάσεις και που το τραγούδι και η απαγγελία ήταν απαιτούμενες κοινωνικές δεξιότητες, και ο νεαρός Ντότζσον ήταν καλά εξοπλισμένος για να γίνει ένας ελκυστικός διασκεδαστής. Σύμφωνα με πληροφορίες, μπορούσε να τραγουδήσει αρκετά καλά και δεν φοβόταν να το κάνει μπροστά σε κοινό. Ήταν ικανός στη μίμηση και την αφήγηση ιστοριών και φημολογείται ότι ήταν αρκετά καλός στις παντομίμας.
Διαβάστε επίσης: μάχες – Μάχη του Ακτίου
Κοινωνικές συνδέσεις
Στο μεσοδιάστημα μεταξύ των πρώτων δημοσιευμένων γραπτών του και της επιτυχίας των βιβλίων Alice, ο Dodgson άρχισε να κινείται στον προραφαηλιτικό κοινωνικό κύκλο. Συνάντησε για πρώτη φορά τον John Ruskin το 1857 και συνδέθηκε φιλικά μαζί του. Γύρω στο 1863, ανέπτυξε στενή σχέση με τον Dante Gabriel Rossetti και την οικογένειά του. Συχνά φωτογράφιζε την οικογένεια στον κήπο του σπιτιού των Rossetti στο Chelsea του Λονδίνου. Γνώριζε επίσης τους William Holman Hunt, John Everett Millais και Arthur Hughes, μεταξύ άλλων καλλιτεχνών. Γνώριζε καλά τον συγγραφέα παραμυθιών George MacDonald – ήταν η ενθουσιώδης υποδοχή της Alice από τα μικρά παιδιά MacDonald που τον έπεισε να υποβάλει το έργο για έκδοση.
Διαβάστε επίσης: βιογραφίες – Αριστοτέλης Ωνάσης
Πολιτική, θρησκεία και φιλοσοφία
Σε γενικές γραμμές, ο Dodgson θεωρείται παραδοσιακά πολιτικά, θρησκευτικά και προσωπικά συντηρητικός. Ο Martin Gardner χαρακτηρίζει τον Dodgson ως έναν συντηρητικό που “τρέφει δέος για τους λόρδους και έχει την τάση να είναι σνομπ απέναντι στους κατώτερους”. Ο αιδεσιμότατος W. Tuckwell, στις Αναμνήσεις του από την Οξφόρδη (1900), τον θεωρούσε “αυστηρό, ντροπαλό, ακριβή, απορροφημένο σε μαθηματικές ονειροπολήσεις, προσεκτικά επιμένοντας στην αξιοπρέπειά του, αυστηρά συντηρητικό στην πολιτική, θεολογική, κοινωνική θεωρία, η ζωή του χαρτογραφημένη σε τετράγωνα όπως το τοπίο της Αλίκης”. Ο Dodgson χειροτονήθηκε διάκονος στην Εκκλησία της Αγγλίας στις 22 Δεκεμβρίου 1861. Στο βιβλίο The Life and Letters of Lewis Carroll, ο εκδότης αναφέρει ότι “το ημερολόγιό του είναι γεμάτο από τέτοιες σεμνές υποτιμήσεις του εαυτού του και του έργου του, διανθισμένες με ειλικρινείς προσευχές (πολύ ιερές και ιδιωτικές για να αναπαραχθούν εδώ), ώστε ο Θεός να τον συγχωρήσει για το παρελθόν και να τον βοηθήσει να εκτελέσει το ιερό θέλημά Του στο μέλλον”. Όταν ένας φίλος τον ρώτησε για τις θρησκευτικές του απόψεις, ο Ντότζσον έγραψε στην απάντησή του ότι ήταν μέλος της Εκκλησίας της Αγγλίας, αλλά “αμφιβάλλει αν ήταν πλήρως ”High Churchman””. Πρόσθεσε:
Πιστεύω ότι όταν εσύ και εγώ έρθουμε να ξαπλώσουμε για τελευταία φορά, αν μόνο μπορέσουμε να κρατήσουμε σταθερά τις μεγάλες αλήθειες που μας δίδαξε ο Χριστός – τη δική μας απόλυτη αναξιότητα και τη δική Του άπειρη αξία- και ότι Εκείνος μας έφερε πίσω στον έναν Πατέρα μας και μας έκανε αδελφούς Του, και έτσι αδελφούς μεταξύ μας – θα έχουμε όλα όσα χρειαζόμαστε για να μας καθοδηγήσουν μέσα από τις σκιές. Με μεγάλη βεβαιότητα αποδέχομαι πλήρως τα δόγματα στα οποία αναφέρεστε -ότι ο Χριστός πέθανε για να μας σώσει, ότι δεν έχουμε άλλο δρόμο σωτηρίας παρά μόνο μέσω του θανάτου Του και ότι με την πίστη σ” Αυτόν, και χωρίς καμία δική μας αξία, συμφιλιωνόμαστε με τον Θεό- και με μεγάλη βεβαιότητα μπορώ να πω εγκάρδια: “Τα χρωστάω όλα σ” Αυτόν που με αγάπησε και πέθανε στον Σταυρό του Γολγοθά”.
Ο Dodgson εξέφρασε επίσης ενδιαφέρον για άλλους τομείς. Υπήρξε πρώιμο μέλος της Εταιρείας Ψυχικών Ερευνών, και μία από τις επιστολές του δείχνει ότι αποδέχθηκε ως πραγματικό αυτό που τότε αποκαλούνταν “ανάγνωση σκέψεων”. Ο Dodgson έγραψε κάποιες μελέτες για διάφορα φιλοσοφικά επιχειρήματα. Το 1895, ανέπτυξε ένα φιλοσοφικό επιχείρημα regressus σχετικά με την επαγωγική συλλογιστική στο άρθρο του “What the Tortoise Said to Achilles”, το οποίο εμφανίστηκε σε έναν από τους πρώτους τόμους του Mind. Το άρθρο αναδημοσιεύτηκε στο ίδιο περιοδικό εκατό χρόνια αργότερα, το 1995, με ένα μεταγενέστερο άρθρο του Simon Blackburn με τίτλο “Practical Tortoise Raising”.
Διαβάστε επίσης: βιογραφίες – Λουτσιάνο Παβαρότι
Λογοτεχνία
Από νεαρή ηλικία, ο Dodgson έγραφε ποίηση και διηγήματα, συνεισφέροντας σε μεγάλο βαθμό στο οικογενειακό περιοδικό Mischmasch και αργότερα στέλνοντάς τα σε διάφορα περιοδικά, με μέτρια επιτυχία. Μεταξύ 1854 και 1856, το έργο του εμφανίστηκε στις εθνικές εκδόσεις The Comic Times και The Train, καθώς και σε μικρότερα περιοδικά όπως το Whitby Gazette και το Oxford Critic. Το μεγαλύτερο μέρος αυτής της παραγωγής ήταν χιουμοριστικό, μερικές φορές σατιρικό, αλλά τα πρότυπα και οι φιλοδοξίες του ήταν απαιτητικά. “Δεν νομίζω ότι έχω γράψει ακόμη κάτι άξιο πραγματικής δημοσίευσης (στο οποίο δεν συμπεριλαμβάνω την Whitby Gazette ή το Oxonian Advertiser), αλλά δεν απελπίζομαι ότι θα το κάνω κάποια μέρα”, έγραψε τον Ιούλιο του 1855. Κάποια στιγμή μετά το 1850, έγραψε όντως κουκλοθέατρα για την ψυχαγωγία των αδελφών του, από τα οποία έχει διασωθεί ένα: La Guida di Bragia.
Τον Μάρτιο του 1856 δημοσίευσε το πρώτο του έργο με το όνομα που θα τον έκανε διάσημο. Ένα ρομαντικό ποίημα με τίτλο “Μοναξιά” εμφανίστηκε στην εφημερίδα The Train υπό τη συγγραφή του “Lewis Carroll”. Αυτό το ψευδώνυμο ήταν ένα παιχνίδι με το πραγματικό του όνομα: ο Lewis ήταν η αγγλική μορφή του Ludovicus, που ήταν το λατινικό Lutwidge, και το Carroll ένα ιρλανδικό επώνυμο παρόμοιο με το λατινικό όνομα Carolus, από το οποίο προέρχεται το όνομα Charles. Η μετάβαση έγινε ως εξής: “Charles Lutwidge” μεταφράστηκε στα λατινικά ως “Carolus Ludovicus”. Αυτό στη συνέχεια μεταφράστηκε πίσω στα αγγλικά ως “Carroll Lewis” και στη συνέχεια αντιστράφηκε για να γίνει το “Lewis Carroll”. Αυτό το ψευδώνυμο επιλέχθηκε από τον εκδότη Edmund Yates από έναν κατάλογο τεσσάρων που υπέβαλε ο Dodgson, οι άλλοι ήταν οι Edgar Cuthwellis, Edgar U. C. Westhill και Louis Carroll.
Το 1856, ο πρύτανης Henry Liddell έφτασε στο Christ Church, φέρνοντας μαζί του τη νεαρή οικογένειά του, οι οποίοι θα έπαιζαν σημαντικό ρόλο στη ζωή του Dodgson τα επόμενα χρόνια και θα επηρέαζαν σε μεγάλο βαθμό τη συγγραφική του καριέρα. Ο Dodgson έγινε στενός φίλος με τη σύζυγο του Liddell Lorina και τα παιδιά τους, ιδιαίτερα με τις τρεις αδελφές Lorina, Edith και Alice Liddell. Για πολλά χρόνια θεωρήθηκε ευρέως ότι είχε αντλήσει το δικό του “Alice” από την Alice Liddell- το ακροστιχιδές ποίημα στο τέλος του Through the Looking-Glass γράφει το όνομά της ολόκληρο, ενώ υπάρχουν επίσης πολλές επιφανειακές αναφορές σε αυτήν κρυμμένες στο κείμενο και των δύο βιβλίων. Έχει σημειωθεί ότι ο ίδιος ο Dodgson αρνήθηκε επανειλημμένα στη μετέπειτα ζωή του ότι η “μικρή ηρωίδα” του βασίστηκε σε κάποιο πραγματικό παιδί, και συχνά αφιέρωνε τα έργα του σε κορίτσια της γνωριμίας του, προσθέτοντας τα ονόματά τους σε ακροστιχίδες στην αρχή του κειμένου. Το όνομα της Γκέρτρουντ Τσάταγουεϊ εμφανίζεται με αυτή τη μορφή στην αρχή του The Hunting of the Snark (Το κυνήγι του Σνάρκ), και δεν υπονοείται ότι αυτό σημαίνει ότι κάποιος από τους χαρακτήρες της αφήγησης βασίζεται σε αυτήν.
Οι πληροφορίες είναι ελάχιστες (τα ημερολόγια του Dodgson για τα έτη 1858-1862 λείπουν), αλλά φαίνεται ξεκάθαρα ότι η φιλία του με την οικογένεια Liddell αποτελούσε σημαντικό μέρος της ζωής του στα τέλη της δεκαετίας του 1850, και συνήθιζε να παίρνει τα παιδιά σε κωπηλατικές εκδρομές (πρώτα το αγόρι Harry και αργότερα τα τρία κορίτσια) συνοδευόμενα από έναν ενήλικα φίλο στο κοντινό Nuneham Courtenay ή στο Godstow.
Σε μια τέτοια αποστολή, στις 4 Ιουλίου 1862, ο Dodgson επινόησε το περίγραμμα της ιστορίας που τελικά έγινε η πρώτη και μεγαλύτερη εμπορική του επιτυχία. Είπε την ιστορία στην Alice Liddell και εκείνη τον παρακάλεσε να τη γράψει, και ο Dodgson τελικά (μετά από μεγάλη καθυστέρηση) της παρουσίασε ένα χειρόγραφο, εικονογραφημένο χειρόγραφο με τίτλο Οι περιπέτειες της Αλίκης κάτω από το έδαφος τον Νοέμβριο του 1864.
Πριν από αυτό, η οικογένεια του φίλου και μέντορα George MacDonald διάβασε το ημιτελές χειρόγραφο του Dodgson και ο ενθουσιασμός των παιδιών MacDonald ενθάρρυνε τον Dodgson να επιδιώξει τη δημοσίευση. Το 1863, είχε πάει το ημιτελές χειρόγραφο στον εκδότη Macmillan, στον οποίο άρεσε αμέσως. Αφού απορρίφθηκαν οι πιθανοί εναλλακτικοί τίτλοι – Alice Among the Fairies και Alice”s Golden Hour – το έργο εκδόθηκε τελικά ως Alice”s Adventures in Wonderland (Οι περιπέτειες της Αλίκης στη χώρα των θαυμάτων) το 1865 με το ψευδώνυμο Lewis Carroll, το οποίο ο Dodgson είχε χρησιμοποιήσει για πρώτη φορά περίπου εννέα χρόνια νωρίτερα. Η εικονογράφηση αυτή τη φορά έγινε από τον Sir John Tenniel- ο Dodgson προφανώς πίστευε ότι ένα δημοσιευμένο βιβλίο θα χρειαζόταν τις ικανότητες ενός επαγγελματία καλλιτέχνη. Οι σχολιασμένες εκδόσεις παρέχουν πληροφορίες για πολλές από τις ιδέες και τα κρυφά νοήματα που κυριαρχούν σε αυτά τα βιβλία. Η κριτική βιβλιογραφία έχει συχνά προτείνει φροϋδικές ερμηνείες του βιβλίου ως “μια κατάβαση στον σκοτεινό κόσμο του υποσυνείδητου”, καθώς και τη θεώρησή του ως σάτιρα των σύγχρονων μαθηματικών επιτευγμάτων.
Η συντριπτική εμπορική επιτυχία του πρώτου βιβλίου της Alice άλλαξε τη ζωή του Dodgson με πολλούς τρόπους. Η φήμη του alter ego του “Lewis Carroll” εξαπλώθηκε σύντομα σε όλο τον κόσμο. Κατακλύστηκε από γράμματα θαυμαστών και από ανεπιθύμητη προσοχή μερικές φορές. Πράγματι, σύμφωνα με μια δημοφιλή ιστορία, η ίδια η βασίλισσα Βικτώρια απόλαυσε τόσο πολύ την Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων που διέταξε να της αφιερώσει το επόμενο βιβλίο του, και κατά συνέπεια του παρουσιάστηκε το επόμενο έργο του, ένας επιστημονικός μαθηματικός τόμος με τίτλο “Μια στοιχειώδης πραγματεία για τους προσδιοριστές”. Ο ίδιος ο Ντότζσον διέψευσε σθεναρά αυτή την ιστορία, σχολιάζοντας “… Είναι εντελώς ψευδής σε κάθε λεπτομέρεια: τίποτα που να μοιάζει έστω και με αυτό δεν έχει συμβεί”- και είναι απίθανη και για άλλους λόγους. Όπως σχολιάζει ο T. B. Strong σε άρθρο του στους Times, “θα ήταν καθαρά αντίθετο με κάθε πρακτική του να ταυτίσει [τον] συγγραφέα της Alice με τον συγγραφέα των μαθηματικών του έργων”. Άρχισε επίσης να κερδίζει αρκετά σημαντικά χρηματικά ποσά, αλλά συνέχισε το φαινομενικά αντιπαθές πόστο του στην Christ Church.
Στα τέλη του 1871, δημοσίευσε τη συνέχεια του βιβλίου “Μέσα από τον Καθρέφτη και τι βρήκε εκεί η Αλίκη”. (Στη σελίδα τίτλου της πρώτης έκδοσης αναφέρεται λανθασμένα ως ημερομηνία έκδοσης το “1872”). Η κάπως πιο σκοτεινή του διάθεση αντανακλά πιθανώς τις αλλαγές στη ζωή του Ντότζσον. Ο θάνατος του πατέρα του το 1868 τον βύθισε σε μια κατάθλιψη που κράτησε μερικά χρόνια.
Το 1876, ο Dodgson δημιούργησε το επόμενο μεγάλο έργο του, Το κυνήγι του Snark, ένα φανταστικό ποίημα “ανοησίας”, με εικονογράφηση από τον Henry Holiday, που εξερευνά τις περιπέτειες ενός παράξενου πληρώματος εννέα εμπόρων και ενός κάστορα, οι οποίοι ξεκινούν για να βρουν το snark. Έλαβε σε μεγάλο βαθμό ανάμεικτες κριτικές από τους σύγχρονους κριτικούς του Κάρολ, αλλά ήταν εξαιρετικά δημοφιλές στο κοινό, αφού επανεκδόθηκε δεκαεπτά φορές μεταξύ 1876 και 1908, ενώ έχει δει διάφορες διασκευές σε μιούζικαλ, όπερα, θέατρο, θεατρικά έργα και μουσική. Ο ζωγράφος Dante Gabriel Rossetti φέρεται να πείστηκε ότι το ποίημα αφορούσε τον ίδιο.
Το 1895, 30 χρόνια μετά τη δημοσίευση των αριστουργημάτων του, ο Κάρολ επιχείρησε να επιστρέψει, δημιουργώντας ένα δίτομο παραμύθι για τα αδέρφια Σίλβι και Μπρούνο. Ο Κάρολ περιπλέκει δύο πλοκές που διαδραματίζονται σε δύο εναλλακτικούς κόσμους, ο ένας στην αγροτική Αγγλία και ο άλλος στα παραμυθένια βασίλεια του Elfland, του Outland και άλλα. Ο παραμυθένιος κόσμος σατιρίζει την αγγλική κοινωνία, και πιο συγκεκριμένα τον κόσμο της ακαδημαϊκής κοινότητας. Το Sylvie and Bruno κυκλοφόρησε σε δύο τόμους και θεωρείται ένα λιγότερο σημαντικό έργο, παρόλο που παρέμεινε σε κυκλοφορία για πάνω από έναν αιώνα.
Διαβάστε επίσης: ιστορία – Πολιτισμός των Μάγια
Φωτογραφία (1856-1880)
Το 1856, ο Dodgson ασχολήθηκε με τη νέα τέχνη της φωτογραφίας υπό την επιρροή αρχικά του θείου του Skeffington Lutwidge και αργότερα του φίλου του στην Οξφόρδη Reginald Southey. Σύντομα διέπρεψε στην τέχνη αυτή και έγινε γνωστός κύριος φωτογράφος, ενώ φαίνεται ότι έπαιζε με την ιδέα να ζήσει από αυτήν από πολύ νωρίς.
Βρήκε επίσης ότι η φωτογραφία ήταν μια χρήσιμη είσοδος σε ανώτερους κοινωνικούς κύκλους. Κατά το πιο παραγωγικό μέρος της καριέρας του, φιλοτέχνησε πορτρέτα σημαντικών προσώπων, όπως ο John Everett Millais, η Ellen Terry, ο Dante Gabriel Rossetti, η Julia Margaret Cameron, ο Michael Faraday, ο Lord Salisbury και ο Alfred Tennyson.
Μέχρι τη στιγμή που ο Dodgson σταμάτησε απότομα να φωτογραφίζει (1880, πάνω από 24 χρόνια), είχε δημιουργήσει το δικό του στούντιο στην οροφή του Tom Quad, είχε δημιουργήσει περίπου 3.000 εικόνες και ήταν ένας ερασιτέχνης δάσκαλος του μέσου, αν και λιγότερες από 1.000 εικόνες έχουν επιβιώσει από τον χρόνο και την εσκεμμένη καταστροφή. Σταμάτησε να φωτογραφίζει επειδή η διατήρηση του στούντιό του σε λειτουργία ήταν πολύ χρονοβόρα. Χρησιμοποίησε τη διαδικασία υγρού κολλοδίου- οι εμπορικοί φωτογράφοι που άρχισαν να χρησιμοποιούν τη διαδικασία ξηρής πλάκας τη δεκαετία του 1870 έβγαζαν φωτογραφίες πιο γρήγορα. Το λαϊκό γούστο άλλαξε με την έλευση του μοντερνισμού, επηρεάζοντας τα είδη των φωτογραφιών που παρήγαγε.
Διαβάστε επίσης: ιστορία – Επίθεση στο Περλ Χάρμπορ
Εφευρέσεις
Για να προωθήσει τη συγγραφή επιστολών, ο Dodgson επινόησε τη “Θήκη γραμματοσήμων Wonderland” το 1889. Επρόκειτο για έναν φάκελο με υφασμάτινη επένδυση και δώδεκα υποδοχές, δύο για την τοποθέτηση του πιο συχνά χρησιμοποιούμενου γραμματοσήμου της πένας και από μία για τις άλλες τρέχουσες ονομαστικές αξίες έως και ένα σελίνι. Ο φάκελος τοποθετούνταν στη συνέχεια σε μια θήκη διακοσμημένη με μια εικόνα της Αλίκης στο μπροστινό μέρος και τη γάτα του Τσέσαϊρ στο πίσω μέρος. Προοριζόταν για την οργάνωση των γραμματοσήμων οπουδήποτε κάποιος αποθήκευε τα εργαλεία γραφής του- ο Κάρολ σημειώνει ρητά στο βιβλίο Οκτώ ή εννέα σοφές λέξεις για την επιστολογραφία ότι δεν προοριζόταν για να μεταφέρεται σε τσέπη ή πορτοφόλι, καθώς τα πιο συνηθισμένα μεμονωμένα γραμματόσημα μπορούσαν εύκολα να μεταφερθούν μόνα τους. Η συσκευασία περιλάμβανε ένα αντίγραφο μιας έκδοσης φυλλαδίου αυτής της διάλεξης.
Μια άλλη εφεύρεση ήταν μια πινακίδα γραφής που ονομαζόταν νυκτόγραφος και επέτρεπε την καταγραφή σημειώσεων στο σκοτάδι, εξαλείφοντας έτσι την ανάγκη να σηκώνεται κανείς από το κρεβάτι και να ανάβει φως όταν ξυπνούσε με μια ιδέα. Η συσκευή αποτελούνταν από μια κάρτα με πλέγμα δεκαέξι τετραγώνων και ένα σύστημα συμβόλων που αντιπροσώπευε ένα αλφάβητο σχεδιασμένο από τον Dodgson, χρησιμοποιώντας σχήματα γραμμάτων παρόμοια με το σύστημα γραφής Graffiti σε μια συσκευή Palm.
Επινόησε επίσης διάφορα παιχνίδια, συμπεριλαμβανομένης μιας πρώιμης εκδοχής αυτού που σήμερα είναι γνωστό ως Scrabble. Φαίνεται να έχει εφεύρει -ή τουλάχιστον σίγουρα να έχει εκλαϊκεύσει- το “ντουμπλέτο” (βλ. σκάλα λέξεων), μια μορφή παιχνιδιού για τον εγκέφαλο που εξακολουθεί να είναι δημοφιλής μέχρι σήμερα, αλλάζοντας μια λέξη σε μια άλλη, αλλάζοντας ένα γράμμα κάθε φορά, με κάθε διαδοχική αλλαγή να οδηγεί πάντα σε μια γνήσια λέξη. Για παράδειγμα, το CAT μετατρέπεται σε DOG με τα ακόλουθα βήματα: CAT, COT, DOT, DOG. Τα παιχνίδια και οι γρίφοι του Lewis Carroll ήταν το θέμα της στήλης του Martin Gardner Mathematical Games του Μαρτίου 1960 στο Scientific American.
Άλλα στοιχεία περιλαμβάνουν έναν κανόνα για την εύρεση της ημέρας της εβδομάδας για οποιαδήποτε ημερομηνία- ένα μέσο για την αιτιολόγηση των σωστών περιθωρίων σε μια γραφομηχανή- μια συσκευή διεύθυνσης για ένα velociam (ένα νέο είδος ταχυδρομικού χρηματικού εντάλματος)- κανόνες για τον υπολογισμό των ταχυδρομικών τελών- κανόνες για μια νίκη σε στοιχήματα- κανόνες για τη διαίρεση ενός αριθμού με διάφορους διαιρέτες, μια χάρτινη ζυγαριά για το Senior Common Room στο Christ Church, η οποία, αν την κρατούσαν δίπλα σε ένα ποτήρι, εξασφάλιζε τη σωστή ποσότητα λικέρ για την τιμή που πληρώθηκε- μια αυτοκόλλητη ταινία διπλής όψης για να στερεώνονται φάκελοι ή να τοποθετούνται πράγματα σε βιβλία- μια συσκευή που βοηθούσε έναν κατάκοιτο ανάπηρο να διαβάζει από ένα βιβλίο τοποθετημένο στο πλάι- και τουλάχιστον δύο κρυπτογραφήματα για την κρυπτογραφία.
Πρότεινε επίσης εναλλακτικά συστήματα κοινοβουλευτικής εκπροσώπησης. Πρότεινε τη λεγόμενη μέθοδο Dodgson, χρησιμοποιώντας τη μέθοδο Condorcet. Το 1884, πρότεινε ένα σύστημα αναλογικής εκπροσώπησης που βασιζόταν σε πολυμελείς περιφέρειες, όπου κάθε ψηφοφόρος έδινε μόνο μία ψήφο, ποσοστώσεις ως ελάχιστες απαιτήσεις για την κατάληψη εδρών και μεταβιβάσιμες ψήφους από τους υποψηφίους μέσω αυτού που σήμερα ονομάζεται υγρή δημοκρατία).
Στο πλαίσιο του ακαδημαϊκού κλάδου των μαθηματικών, ο Dodgson εργάστηκε κυρίως στους τομείς της γεωμετρίας, της γραμμικής άλγεβρας και της άλγεβρας πινάκων, της μαθηματικής λογικής και των ψυχαγωγικών μαθηματικών, παράγοντας σχεδόν δώδεκα βιβλία με το πραγματικό του όνομα. Ο Dodgson ανέπτυξε επίσης νέες ιδέες στη γραμμική άλγεβρα (π.χ. την πρώτη τυπωμένη απόδειξη του θεωρήματος Kronecker-Capelli), τις πιθανότητες και τη μελέτη των εκλογών (ορισμένες από αυτές τις εργασίες δεν δημοσιεύτηκαν παρά πολύ μετά το θάνατό του. Η απασχόλησή του ως μαθηματικός λέκτορας στο Christ Church του προσέφερε κάποια οικονομική ασφάλεια.
Διαβάστε επίσης: βιογραφίες – Αττίλας
Μαθηματική λογική
Το έργο του στον τομέα της μαθηματικής λογικής προσέλκυσε ανανεωμένο ενδιαφέρον στα τέλη του 20ού αιώνα. Το βιβλίο του Martin Gardner για τις λογικές μηχανές και τα διαγράμματα και η μεταθανάτια έκδοση του δεύτερου μέρους του βιβλίου συμβολικής λογικής του Dodgson από τον William Warren Bartley προκάλεσαν μια επανεκτίμηση της συμβολής του Dodgson στη συμβολική λογική. Αναγνωρίζεται ότι στο βιβλίο του Συμβολική Λογική Μέρος ΙΙ, ο Dodgson εισήγαγε τη Μέθοδο των Δέντρων, την πρώτη σύγχρονη χρήση ενός δέντρου αλήθειας.
Διαβάστε επίσης: uncategorized – Pericles
Άλγεβρα
Η έρευνα των Robbins και Rumsey για τη συμπύκνωση Dodgson, μια μέθοδο αξιολόγησης των προσδιοριστών, τους οδήγησε στην εικασία του πίνακα με εναλλασσόμενο πρόσημο, που σήμερα αποτελεί θεώρημα.
Διαβάστε επίσης: πολιτισμοί – Δυναστεία Σονγκ
Μαθηματικά αναψυχής
Η ανακάλυψη, τη δεκαετία του 1990, πρόσθετων κρυπτογραφήσεων που είχε κατασκευάσει ο Dodgson, πέραν της “Memoria Technica”, έδειξε ότι είχε χρησιμοποιήσει εξελιγμένες μαθηματικές ιδέες για τη δημιουργία τους.
Ο Dodgson έγραψε και έλαβε 98.721 επιστολές, σύμφωνα με ένα ειδικό μητρώο επιστολών που επινόησε ο ίδιος. Τεκμηρίωσε τις συμβουλές του σχετικά με το πώς να γράφετε πιο ικανοποιητικές επιστολές σε ένα σημείωμα με τίτλο “Οκτώ ή εννέα σοφές λέξεις για το γράψιμο επιστολών”.
Η ύπαρξη του Ντότζσον παρέμεινε ελάχιστα αλλαγμένη τα τελευταία είκοσι χρόνια της ζωής του, παρά τον αυξανόμενο πλούτο και τη φήμη του. Συνέχισε να διδάσκει στο Christ Church μέχρι το 1881 και παρέμεινε εκεί μέχρι το θάνατό του. Στις δημόσιες εμφανίσεις του περιλαμβανόταν η παρουσία του στο μιούζικαλ “Η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων” στο West End (η πρώτη μεγάλη ζωντανή παραγωγή των βιβλίων του με τίτλο “Η Αλίκη”) στο Prince of Wales Theatre στις 30 Δεκεμβρίου 1886. Οι δύο τόμοι του τελευταίου μυθιστορήματός του, Sylvie and Bruno, εκδόθηκαν το 1889 και το 1893, αλλά η πολυπλοκότητα του έργου αυτού προφανώς δεν εκτιμήθηκε από τους σύγχρονους αναγνώστες- δεν σημείωσε καμία σχέση με την επιτυχία των βιβλίων της Αλίκης, με απογοητευτικές κριτικές και πωλήσεις μόλις 13.000 αντιτύπων.
Η μόνη γνωστή περίπτωση κατά την οποία ταξίδεψε στο εξωτερικό ήταν ένα ταξίδι στη Ρωσία το 1867 ως εκκλησιαστικός, μαζί με τον αιδεσιμότατο Henry Liddon. Αφηγείται το ταξίδι αυτό στο “Russian Journal”, το οποίο εκδόθηκε για πρώτη φορά στο εμπόριο το 1935. Στο δρόμο του προς τη Ρωσία και πίσω, είδε επίσης διάφορες πόλεις του Βελγίου, της Γερμανίας, της διχοτομημένης Πολωνίας και της Γαλλίας.
Ο Dodgson πέθανε από πνευμονία μετά από γρίπη στις 14 Ιανουαρίου 1898 στο σπίτι των αδελφών του, “The Chestnuts”, στο Guildford της κομητείας Surrey, μόλις τέσσερις ημέρες πριν από το θάνατο του Henry Liddell. Απέμενε δύο εβδομάδες από τη συμπλήρωση του 66ου έτους της ηλικίας του. Η κηδεία του έγινε στην κοντινή εκκλησία της Αγίας Μαρίας. Η σορός του θάφτηκε στο νεκροταφείο Mount Cemetery στο Γκίλντφορντ.
Μνημονεύεται στην εκκλησία All Saints” Church, Daresbury, στα βιτρό παράθυρά της που απεικονίζουν χαρακτήρες από τις περιπέτειες της Αλίκης στη χώρα των θαυμάτων.
Διαβάστε επίσης: ιστορία – Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
Σεξουαλικές προτιμήσεις
Ορισμένοι βιογράφοι στα τέλη του εικοστού αιώνα πρότειναν ότι το ενδιαφέρον του Ντότζσον για τα παιδιά είχε ένα ερωτικό στοιχείο, όπως ο Morton N. Cohen στο βιβλίο του Lewis Carroll: A Biography (1995), ο Donald Thomas στο βιβλίο του Lewis Carroll: A Portrait with Background (1995), και ο Michael Bakewell στο βιβλίο του Lewis Carroll: A Biography (1996).Ο Cohen, ειδικότερα, εικάζει ότι οι “σεξουαλικές ενέργειες του Dodgson αναζητούσαν αντισυμβατικές διεξόδους”, και γράφει περαιτέρω:
Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε σε ποιο βαθμό σεξουαλικές ορμές κρύβονται πίσω από την προτίμηση του Καρόλου να ζωγραφίζει και να φωτογραφίζει γυμνά παιδιά. Ο ίδιος ισχυριζόταν ότι η προτίμησή του ήταν αποκλειστικά αισθητική. Δεδομένου όμως του συναισθηματικού του δεσμού με τα παιδιά καθώς και της αισθητικής εκτίμησης των μορφών τους, ο ισχυρισμός του ότι το ενδιαφέρον του ήταν αυστηρά καλλιτεχνικό είναι αφελής. Πιθανώς αισθανόταν περισσότερα από όσα τολμούσε να αναγνωρίσει, ακόμη και στον εαυτό του.
Ο Cohen συνεχίζει σημειώνοντας ότι ο Dodgson “προφανώς έπεισε πολλούς από τους φίλους του ότι η προσήλωσή του στη γυμνή γυναικεία παιδική μορφή ήταν απαλλαγμένη από κάθε ερωτισμό”, αλλά προσθέτει ότι “οι μεταγενέστερες γενιές βλέπουν κάτω από την επιφάνεια” (σ. 229). Υποστηρίζει ότι ο Dodgson μπορεί να ήθελε να παντρευτεί την 11χρονη Alice Liddell και ότι αυτό ήταν η αιτία της ανεξήγητης “ρήξης” με την οικογένεια τον Ιούνιο του 1863, γεγονός για το οποίο προσφέρονται άλλες εξηγήσεις. Οι βιογράφοι Derek Hudson και Roger Lancelyn Green αποφεύγουν να χαρακτηρίσουν τον Dodgson παιδόφιλο (ο Green επιμελήθηκε επίσης τα ημερολόγια και τα έγγραφα του Dodgson), αλλά συμφωνούν ότι είχε πάθος για τα μικρά θηλυκά παιδιά και σχεδόν καθόλου ενδιαφέρον για τον κόσμο των ενηλίκων. Η Catherine Robson αναφέρεται στον Carroll ως “ο πιο διάσημος (ή διαβόητος) εραστής κοριτσιών της βικτοριανής εποχής”.
Αρκετοί άλλοι συγγραφείς και μελετητές έχουν αμφισβητήσει την αποδεικτική βάση των απόψεων του Cohen και άλλων σχετικά με τα σεξουαλικά ενδιαφέροντα του Dodgson. Ο Hugues Lebailly προσπάθησε να εντάξει την παιδική φωτογραφία του Dodgson στο πλαίσιο της “βικτοριανής παιδικής λατρείας”, η οποία αντιλαμβανόταν το παιδικό γυμνό ως μια ουσιαστική έκφραση αθωότητας. Ο Lebailly ισχυρίζεται ότι οι μελέτες παιδικών γυμνών ήταν κυρίαρχες και μοντέρνες στην εποχή του Dodgson και ότι οι περισσότεροι φωτογράφοι τις έκαναν ως αυτονόητη διαδικασία, συμπεριλαμβανομένων των Oscar Gustave Rejlander και Julia Margaret Cameron. Ο Lebailly συνεχίζει ότι τα παιδικά γυμνά εμφανίζονταν ακόμη και στις χριστουγεννιάτικες κάρτες της Βικτωριανής εποχής, γεγονός που υποδηλώνει μια πολύ διαφορετική κοινωνική και αισθητική αξιολόγηση αυτού του υλικού. Ο Lebailly καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ήταν λάθος των βιογράφων του Dodgson να βλέπουν την παιδική του φωτογραφία με τα μάτια του 20ού ή του 21ου αιώνα και να την παρουσιάζουν ως κάποια μορφή προσωπικής ιδιοσυγκρασίας, ενώ αποτελούσε απάντηση σε ένα κυρίαρχο αισθητικό και φιλοσοφικό κίνημα της εποχής.
Η επανεκτίμηση του Dodgson από την Karoline Leach επικεντρώθηκε ιδιαίτερα στην αμφιλεγόμενη σεξουαλικότητά του. Υποστηρίζει ότι οι ισχυρισμοί περί παιδοφιλίας προέκυψαν αρχικά από μια παρανόηση των βικτοριανών ηθών, καθώς και από τη λανθασμένη ιδέα -που καλλιεργήθηκε από τους διάφορους βιογράφους του Dodgson- ότι δεν είχε κανένα ενδιαφέρον για ενήλικες γυναίκες. Η ίδια αποκάλεσε την παραδοσιακή εικόνα του Dodgson “μύθο Carroll”. Επέστησε την προσοχή στις μεγάλες ποσότητες στοιχείων στα ημερολόγια και τις επιστολές του που αποδεικνύουν ότι ενδιαφερόταν επίσης έντονα για ενήλικες γυναίκες, παντρεμένες και ανύπαντρες, και απολάμβανε αρκετές σχέσεις μαζί τους που θα θεωρούνταν σκανδαλώδεις για τα κοινωνικά πρότυπα της εποχής του. Επεσήμανε επίσης το γεγονός ότι πολλές από αυτές που περιέγραψε ως “παιδικές φίλες” ήταν κορίτσια στα τέλη της εφηβείας τους ή και στα είκοσί τους. Υποστηρίζει ότι οι υπαινιγμοί για παιδοφιλία εμφανίστηκαν μόνο πολλά χρόνια μετά τον θάνατό του, όταν η καλοπροαίρετη οικογένειά του είχε αποκρύψει όλα τα στοιχεία για τις σχέσεις του με γυναίκες σε μια προσπάθεια να διατηρήσει τη φήμη του, δίνοντας έτσι την ψευδή εντύπωση ενός άνδρα που ενδιαφερόταν μόνο για μικρά κορίτσια. Ομοίως, ο Leach παραπέμπει σε μια βιογραφία του 1932 από τον Langford Reed ως πηγή του αμφίβολου ισχυρισμού ότι πολλές από τις γυναικείες φιλίες του Κάρολ έληξαν όταν τα κορίτσια έφτασαν στην ηλικία των 14 ετών.
Εκτός από τα βιογραφικά έργα που έχουν συζητήσει τη σεξουαλικότητα του Ντότζσον, υπάρχουν και σύγχρονες καλλιτεχνικές ερμηνείες της ζωής και του έργου του που το κάνουν επίσης – ιδίως ο Ντένις Πότερ στο θεατρικό του έργο Alice και στο σενάριό του για την κινηματογραφική ταινία Dreamchild και ο Ρόμπερτ Γουίλσον στο μιούζικαλ Alice.
Διαβάστε επίσης: ιστορία – Μαρία Αντουανέτα
Χειροτονία
Ο Dodgson είχε προετοιμαστεί για το χειροτονημένο λειτούργημα στην Εκκλησία της Αγγλίας από πολύ νεαρή ηλικία και αναμενόταν να χειροτονηθεί εντός τεσσάρων ετών από την απόκτηση του μεταπτυχιακού του τίτλου, ως προϋπόθεση για την παραμονή του στο Christ Church. Καθυστέρησε τη διαδικασία για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά τελικά χειροτονήθηκε διάκονος στις 22 Δεκεμβρίου 1861. Όταν όμως ένα χρόνο αργότερα ήρθε η ώρα να χειροτονηθεί ως ιερέας, ο Dodgson απευθύνθηκε στον πρύτανη για να ζητήσει την άδεια να μην προχωρήσει. Αυτό ήταν αντίθετο με τους κανόνες του κολεγίου και, αρχικά, ο πρύτανης Liddell του είπε ότι θα έπρεπε να συμβουλευτεί το αποφασιστικό όργανο του κολεγίου, κάτι που σχεδόν σίγουρα θα είχε ως αποτέλεσμα την αποπομπή του. Για άγνωστους λόγους, ο Liddell άλλαξε γνώμη εν μία νυκτί και επέτρεψε στον Dodgson να παραμείνει στο κολέγιο, αψηφώντας τους κανόνες. Ο Dodgson δεν έγινε ποτέ ιερέας, κάτι μοναδικό μεταξύ των ανώτερων φοιτητών της εποχής του.
Προς το παρόν δεν υπάρχουν πειστικά στοιχεία σχετικά με το γιατί ο Dodgson απέρριψε την ιεροσύνη. Κάποιοι έχουν προτείνει ότι το τραύλισμά του τον έκανε να μη θέλει να κάνει αυτό το βήμα επειδή φοβόταν ότι θα έπρεπε να κηρύξει. Ο Wilson παραθέτει επιστολές του Dodgson που περιγράφουν τη δυσκολία του να διαβάζει μαθήματα και προσευχές παρά να κηρύττει με τα δικά του λόγια. Όμως ο Ντότζσον όντως κήρυττε στη μετέπειτα ζωή του, αν και όχι σε ιερατικές παραγγελίες, οπότε φαίνεται απίθανο το ότι το εμπόδιο του ήταν σημαντικός παράγοντας που επηρέασε την επιλογή του. ο Γουίλσον επισημαίνει επίσης ότι ο επίσκοπος της Οξφόρδης Σάμιουελ Γουίλμπερφορς, ο οποίος χειροτόνησε τον Ντότζσον, είχε ισχυρές απόψεις κατά των κληρικών που πήγαιναν στο θέατρο, ένα από τα μεγάλα ενδιαφέροντα του Ντότζσον. Τον ενδιέφεραν οι μειονοτικές μορφές του χριστιανισμού (ήταν θαυμαστής του F. D. Maurice) και οι “εναλλακτικές” θρησκείες (θεοσοφία). Ο Dodgson ταλαιπωρήθηκε βαθιά από μια ανεξήγητη αίσθηση αμαρτίας και ενοχής εκείνη την εποχή (αρχές της δεκαετίας του 1860) και συχνά εξέφραζε την άποψη στα ημερολόγιά του ότι ήταν ένας “άθλιος και άχρηστος” αμαρτωλός, ανάξιος της ιεροσύνης και αυτή η αίσθηση αμαρτίας και αναξιότητας μπορεί κάλλιστα να επηρέασε την απόφασή του να εγκαταλείψει τη χειροτονία του στην ιεροσύνη.
Διαβάστε επίσης: βιογραφίες – Τζον Φιτζέραλντ Κέννεντυ
Λείπουν ημερολόγια
Από τα 13 ημερολόγια του Dodgson λείπουν τουλάχιστον τέσσερις πλήρεις τόμοι και περίπου επτά σελίδες κειμένου. Η απώλεια των τόμων παραμένει ανεξήγητη- οι σελίδες έχουν αφαιρεθεί από άγνωστο χέρι. Οι περισσότεροι μελετητές υποθέτουν ότι το υλικό των ημερολογίων αφαιρέθηκε από μέλη της οικογένειας για λόγους διατήρησης του οικογενειακού ονόματος, αλλά αυτό δεν έχει αποδειχθεί. Εκτός από μία σελίδα, λείπει υλικό από τα ημερολόγιά του για την περίοδο μεταξύ 1853 και 1863 (όταν ο Ντότζσον ήταν 21-31 ετών). Αυτή ήταν μια περίοδος κατά την οποία ο Dodgson άρχισε να υποφέρει από μεγάλη ψυχική και πνευματική αγωνία και να ομολογεί μια συντριπτική αίσθηση της δικής του αμαρτίας. Αυτή ήταν επίσης η χρονική περίοδος κατά την οποία συνέθεσε την εκτεταμένη ερωτική του ποίηση, γεγονός που οδήγησε σε εικασίες ότι τα ποιήματα μπορεί να ήταν αυτοβιογραφικά.
Πολλές θεωρίες έχουν διατυπωθεί για να εξηγήσουν το υλικό που λείπει. Μια δημοφιλής εξήγηση για μια σελίδα που λείπει (27 Ιουνίου 1863) είναι ότι μπορεί να έχει αποκοπεί για να αποκρύψει μια πρόταση γάμου που έκανε εκείνη την ημέρα ο Dodgson στην 11χρονη Alice Liddell. Ωστόσο, δεν υπήρξαν ποτέ στοιχεία που να υποδηλώνουν ότι κάτι τέτοιο συνέβαινε, και ένα έγγραφο προσφέρει κάποια στοιχεία για το αντίθετο, τα οποία ανακαλύφθηκαν από την Karoline Leach στο αρχείο της οικογένειας Dodgson το 1996.
Το έγγραφο αυτό είναι γνωστό ως το έγγραφο “κομμένες σελίδες στο ημερολόγιο” και συντάχθηκε από διάφορα μέλη της οικογένειας του Κάρολ μετά το θάνατό του. Μέρος του μπορεί να γράφτηκε την εποχή που καταστράφηκαν οι σελίδες, αν και αυτό δεν είναι σαφές. Το έγγραφο προσφέρει μια σύντομη περίληψη των δύο σελίδων του ημερολογίου που λείπουν, συμπεριλαμβανομένης αυτής της 27ης Ιουνίου 1863. Η περίληψη για τη σελίδα αυτή αναφέρει ότι η κυρία Liddell είπε στον Dodgson ότι κυκλοφορούσαν κουτσομπολιά για τον ίδιο και την γκουβερνάντα της οικογένειας Liddell, καθώς και για τη σχέση του με την “Ina”, πιθανώς τη μεγαλύτερη αδελφή της Alice, τη Lorina Liddell. Η “ρήξη” με την οικογένεια Liddell που επήλθε αμέσως μετά ήταν πιθανώς απάντηση σε αυτό το κουτσομπολιό. Έχει δοθεί μια εναλλακτική ερμηνεία σχετικά με τη φημολογούμενη σχέση του Κάρολ με την “Ίνα”: Lorina ήταν επίσης το όνομα της μητέρας της Alice Liddell. Αυτό που θεωρείται πιο κρίσιμο και εκπληκτικό είναι ότι το έγγραφο φαίνεται να υπονοεί ότι η ρήξη του Ντότζσον με την οικογένεια δεν σχετιζόταν καθόλου με την Άλις- μέχρι να ανακαλυφθεί μια πρωτογενής πηγή, τα γεγονότα της 27ης Ιουνίου 1863 θα παραμείνουν αμφίβολα.
Διαβάστε επίσης: βιογραφίες – Βενιαμίν Φραγκλίνος
Ημικρανία και επιληψία
Στο ημερολόγιό του για το 1880, ο Dodgson κατέγραψε την εμπειρία του πρώτου επεισοδίου ημικρανίας με αύρα, περιγράφοντας με μεγάλη ακρίβεια τη διαδικασία των “κινούμενων οχυρώσεων” που αποτελούν εκδήλωση του σταδίου της αύρας του συνδρόμου. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν σαφή στοιχεία που να δείχνουν αν αυτή ήταν η πρώτη του εμπειρία ημικρανίας καθαυτή ή αν μπορεί να είχε υποστεί προηγουμένως την πολύ πιο κοινή μορφή ημικρανίας χωρίς αύρα, αν και το τελευταίο φαίνεται πιο πιθανό, δεδομένου ότι η ημικρανία αναπτύσσεται συνηθέστερα στην εφηβεία ή στην πρώιμη ενήλικη ζωή. Μια άλλη μορφή ημικρανικής αύρας που ονομάζεται σύνδρομο της Αλίκης στη Χώρα των Θαυμάτων έχει πάρει το όνομά της από τη μικρή ηρωίδα του Ντότζσον, επειδή η εκδήλωσή της μπορεί να μοιάζει με τις ξαφνικές αλλαγές μεγέθους στο βιβλίο. Είναι επίσης γνωστή ως μικροψία και μακροψία, μια εγκεφαλική πάθηση που επηρεάζει τον τρόπο με τον οποίο τα αντικείμενα γίνονται αντιληπτά από το μυαλό. Για παράδειγμα, ένα άτομο που πάσχει μπορεί να κοιτάξει ένα μεγαλύτερο αντικείμενο, όπως μια μπάλα του μπάσκετ, και να το αντιληφθεί σαν να είχε το μέγεθος μιας μπάλας του γκολφ. Ορισμένοι συγγραφείς έχουν προτείνει ότι ο Ντότζσον μπορεί να έπασχε από αυτό το είδος αύρας και να το χρησιμοποίησε ως έμπνευση στο έργο του, αλλά δεν υπάρχουν αποδείξεις ότι το έκανε.
Ο Dodgson υπέστη επίσης δύο κρίσεις κατά τις οποίες έχασε τις αισθήσεις του. Η διάγνωσή του έγινε από τους Dr. Morshead, Dr. Brooks και Dr. Stedman και πίστευαν ότι η κρίση και μια επακόλουθη κρίση ήταν “επιληπτική” κρίση (αρχικά θεωρήθηκε ότι ήταν λιποθυμία, αλλά ο Brooks άλλαξε γνώμη). Κάποιοι συμπέραναν από αυτό ότι έπασχε μια ζωή από αυτή την πάθηση, αλλά δεν υπάρχει καμία απόδειξη γι” αυτό στα ημερολόγιά του πέρα από τη διάγνωση των δύο κρίσεων που ήδη αναφέρθηκαν. Ορισμένοι συγγραφείς, ιδίως ο Sadi Ranson, έχουν προτείνει ότι ο Κάρολ μπορεί να έπασχε από επιληψία του κροταφικού λοβού, κατά την οποία η συνείδηση δεν χάνεται πάντα εντελώς αλλά μεταβάλλεται, και κατά την οποία τα συμπτώματα μιμούνται πολλές από τις ίδιες εμπειρίες με την Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων. Ο Κάρολ είχε τουλάχιστον ένα περιστατικό κατά το οποίο υπέστη πλήρη απώλεια συνείδησης και ξύπνησε με ματωμένη μύτη, το οποίο κατέγραψε στο ημερολόγιό του και σημείωσε ότι το επεισόδιο τον άφησε να μην αισθάνεται τον εαυτό του για “αρκετό καιρό μετά”. Το επεισόδιο αυτό διαγνώστηκε ως πιθανώς “επιληπτικό” και ο ίδιος ο Κάρολ έγραψε αργότερα για τις “επιληπτικές κρίσεις” του στο ίδιο ημερολόγιο.
Οι περισσότερες από τις σημερινές συνήθεις διαγνωστικές εξετάσεις δεν ήταν διαθέσιμες τον δέκατο ένατο αιώνα. Η Yvonne Hart, σύμβουλος νευρολόγος στο νοσοκομείο John Radcliffe της Οξφόρδης, εξέτασε τα συμπτώματα του Dodgson. Το συμπέρασμά της, το οποίο παρατίθεται στο βιβλίο της Jenny Woolf The Mystery of Lewis Carroll του 2010, είναι ότι ο Dodgson πολύ πιθανόν να είχε ημικρανία και μπορεί να είχε επιληψία, αλλά τονίζει ότι θα είχε σημαντικές αμφιβολίες για τη διάγνωση της επιληψίας χωρίς περαιτέρω πληροφορίες.
Σε πολλά μέρη του κόσμου υπάρχουν εταιρείες αφιερωμένες στην απόλαυση και την προώθηση των έργων του και στην έρευνα της ζωής του.
Στην οδό Κοπεγχάγης στο Islington του βόρειου Λονδίνου βρίσκεται η Παιδική Βιβλιοθήκη του Lewis Carroll.
Το 1982, ο δισέγγονος του έκανε τα αποκαλυπτήρια μιας αναμνηστικής πέτρας στη γωνιά των ποιητών, στο Αβαείο του Ουέστμινστερ. Τον Ιανουάριο του 1994, ανακαλύφθηκε ένας αστεροειδής, ο 6984 Lewiscarroll, ο οποίος πήρε το όνομά του από τον Κάρολ. Το δάσος εκατονταετηρίδας του Λιούις Κάρολ κοντά στη γενέτειρά του στο Ντάρεσμπερι άνοιξε το 2000.
Ο Lewis Carroll γεννήθηκε το 1832 στο All Saints” Vicarage, Daresbury, Cheshire, και μνημονεύεται στην εκκλησία All Saints” Church, Daresbury, στα βιτρό παράθυρα που απεικονίζουν χαρακτήρες από τις περιπέτειες της Αλίκης στη χώρα των θαυμάτων. Τον Μάρτιο του 2012, εγκαινιάστηκε το Κέντρο Lewis Carroll, το οποίο είναι προσαρτημένο στην εκκλησία.
Πηγές
