Μίλτον Φρίντμαν
gigatos | 23 Νοεμβρίου, 2021
Σύνοψη
Ο Μίλτον Φρίντμαν, που γεννήθηκε στις 31 Ιουλίου 1912 στο Μπρούκλιν (Νέα Υόρκη) και πέθανε στις 16 Νοεμβρίου 2006 στο Σαν Φρανσίσκο, ήταν Αμερικανός οικονομολόγος, που θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους του 20ού αιώνα. Ένθερμος υπερασπιστής του φιλελευθερισμού, τιμήθηκε με το λεγόμενο βραβείο Νόμπελ Οικονομικών το 1976 για το έργο του σχετικά με “την ανάλυση της κατανάλωσης, τη νομισματική ιστορία και την απόδειξη της πολυπλοκότητας των πολιτικών σταθεροποίησης”. Εργάστηκε τόσο σε θεωρητικούς όσο και σε εφαρμοσμένους ερευνητικούς τομείς, όντας ο εμπνευστής του μονεταριστικού κινήματος, καθώς και ο ιδρυτής της Σχολής του Σικάγου. Είναι επίσης επιτυχημένος πολιτικός σχολιαστής και δοκιμιογράφος.
Δύο από τα έργα του άγγιξαν ιδιαίτερα το ευρύ κοινό: πρώτα το βιβλίο του “Καπιταλισμός και ελευθερία” που δημοσιεύτηκε το 1962 και στη συνέχεια η σειρά τηλεοπτικών εμφανίσεων του 1980 με τίτλο “Ελεύθερη επιλογή” (στα γαλλικά La Liberté du choix). Στο βιβλίο του “Καπιταλισμός και ελευθερία” εξήγησε τη θεωρία του ότι η μείωση του ρόλου του κράτους σε μια οικονομία της αγοράς είναι ο μόνος τρόπος για την επίτευξη πολιτικής και οικονομικής ελευθερίας. Αργότερα, στο Freedom to Choose, ο Φρίντμαν προσπάθησε να αποδείξει την υπεροχή του οικονομικού φιλελευθερισμού έναντι άλλων οικονομικών συστημάτων.
Οι ιδέες του διαδόθηκαν σταδιακά και υιοθετήθηκαν σε πολιτικούς κύκλους τη δεκαετία του 1980, επηρεάζοντας βαθιά το αμερικανικό συντηρητικό και ελευθεριακό κίνημα. Οι ιδέες του για τον μονεταρισμό, τη φορολογία, τις ιδιωτικοποιήσεις και την απορρύθμιση ενέπνευσαν άμεσα ή έμμεσα τις οικονομικές πολιτικές πολλών κυβερνήσεων σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των κυβερνήσεων του Ρόναλντ Ρίγκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες, της Μάργκαρετ Θάτσερ στο Ηνωμένο Βασίλειο, του Αουγκούστο Πινοσέτ στη Χιλή, του Μαρτ Λαάρ στην Εσθονία, του Νταβίντ Όντσον στην Ισλανδία και του Μπράιαν Μαλρούνεϊ στον Καναδά.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Αβραάμ Λίνκολν
Νεολαία και κατάρτιση
Ο Μίλτον Φρίντμαν γεννήθηκε στο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης, στις 31 Ιουλίου 1912, σε μια εβραϊκή οικογένεια μεταναστών από την Υπερκαρπαθία, τότε μέρος της Ουγγαρίας (στη σημερινή Ουκρανία). Ήταν το πρώτο παιδί της Sarah Ethel Landau και του Jenő Saul Friedman, και οι δύο μικροεπιχειρηματίες. Όταν ο Φρίντμαν ήταν ενός έτους, η οικογένειά του μετακόμισε στο Rahway του New Jersey, όπου πέρασε τα νεανικά του χρόνια. Ο πατέρας του πέθανε όταν ήταν 15 ετών. Λαμπρός μαθητής, αποφοίτησε από το Γυμνάσιο Rahway το 1928, λίγο μετά τα δέκατα έκτατα γενέθλιά του.
Του απονεμήθηκε υποτροφία για το Πανεπιστήμιο Rutgers στο Νιου Τζέρσεϊ, όπου έλαβε το πτυχίο Bachelor of Arts το 1932. Σπούδασε μαθηματικά και σχεδίαζε να γίνει αναλογιστής πριν εγκαταλείψει αυτή την ιδέα και στραφεί στα καθαρά οικονομικά.
Μετά την αποφοίτησή του από το Rutgers, με υποτροφία, σπούδασε οικονομικά στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο, από όπου πήρε μεταπτυχιακό δίπλωμα το 1933. Επηρεάστηκε από τις ιδέες των Jacob Viner, Frank Knight και Henry Simons. Εκείνη την εποχή γνώρισε και τη μελλοντική του σύζυγο, τη Rose Director, αδελφή του καθηγητή νομικής Aaron Director.
Σπούδασε στατιστική για ένα χρόνο στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια υπό τον Χάρολντ Χότελινγκ, όπου έγινε φίλος με τον Τζορτζ Στίγκλερ, συνιδρυτή της Σχολής του Σικάγου, πριν επιστρέψει στο Σικάγο τον επόμενο χρόνο για να εργαστεί ως βοηθός του οικονομολόγου Χένρι Σουλτς στο βιβλίο του Theory and Measurement of Demand.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ιώσηπος Φλάβιος
Εργασία σε ομοσπονδιακό επίπεδο
Το 1935, μη μπορώντας να βρει δουλειά σε πανεπιστήμιο, ο Φρίντμαν πήγε στην Ουάσιγκτον, όπου τα προγράμματα που εγκαινίασε ο Ρούσβελτ προσέφεραν μια ευκαιρία για τους οικονομολόγους. Στο βιβλίο Two Lucky People, τα απομνημονεύματα που έγραψε μαζί με τη σύζυγό του Rose, έγραψε ότι βρήκε τα δημόσια προγράμματα απασχόλησης κατάλληλα για μια κρίσιμη κατάσταση, αλλά όχι τα συστήματα καθορισμού τιμών και μισθών. Λίγα χρόνια αργότερα έγραψε μαζί με τον George Stigler ένα άρθρο με τίτλο Roofs or Ceilings, στο οποίο ο Stigler και ο Friedman επιτέθηκαν σθεναρά στον έλεγχο των ενοικίων. Σε αυτό μπορεί κανείς να δει τις απαρχές των μελλοντικών του ιδεών για τους ελέγχους των τιμών που στρεβλώνουν τον καθορισμό των τιμών μέσω του μηχανισμού της προσφοράς και της ζήτησης.
Αργότερα πήρε μια πιο επικριτική στάση απέναντι στα μέτρα του New Deal, θεωρώντας ότι η Μεγάλη Ύφεση οφειλόταν κυρίως στην κακή διαχείριση του χρήματος, η προσφορά του οποίου θα έπρεπε να είχε αυξηθεί αντί να μειωθεί. Στη Νομισματική Ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών του 1963, ανέπτυξε αυτή τη θέση εξηγώντας τη σοβαρή οικονομική κρίση ως αποτέλεσμα των συσταλτικών νομισματικών πολιτικών.
Το 1935 εντάχθηκε στην Εθνική Επιτροπή Πόρων, η οποία εργαζόταν πάνω σε μια ευρεία μελέτη της κατανάλωσης. Από το έργο αυτό άντλησε ορισμένες από τις ιδέες που ανέπτυξε στη Θεωρία της Συνάρτησης Κατανάλωσης. Δύο χρόνια αργότερα, ο Μίλτον Φρίντμαν εντάχθηκε στο Εθνικό Γραφείο Οικονομικών Ερευνών, όπου βοήθησε τον Σάιμον Κούζνετς στο έργο του. Συγκεκριμένα, μελέτησε την κατανομή του εισοδήματος και σε ένα αμφιλεγόμενο άρθρο της εποχής, εξήγησε τους υψηλούς μισθούς των γιατρών με τα εμπόδια εισόδου που διατηρούσε η εθνική ένωση γιατρών. Αυτό ήταν το θέμα της διατριβής του και ασχολήθηκε με το θέμα αυτό σε διάφορα συγγράμματα.
Το 1940 διορίστηκε βοηθός καθηγητή στο Πανεπιστήμιο του Wisconsin-Madison, το οποίο εγκατέλειψε αφού αντιμετώπισε προβλήματα αντισημιτισμού στο οικονομικό τμήμα.
Από το 1941 έως το 1943 εργάστηκε ως σύμβουλος του Υπουργείου Οικονομικών των ΗΠΑ για το θέμα των φόρων για τη χρηματοδότηση της πολεμικής προσπάθειας. Ως εκπρόσωπος του Υπουργείου Οικονομικών, υποστήριξε μια κεϋνσιανή πολιτική. Στην αυτοβιογραφία του, σημειώνει “πόσο πολύ .
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Φρέντι Μέρκιουρι
Ακαδημαϊκή σταδιοδρομία
Το 1943 εντάχθηκε στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια, όπου εργάστηκε για το υπόλοιπο του πολέμου ως στατιστικολόγος. Το 1945, επέστρεψε στο Κολούμπια με τη διδακτορική του διατριβή, μια εργασία που έγινε υπό την καθοδήγηση του Simon Kuznets και είχε τίτλο Εισόδημα από ανεξάρτητη επαγγελματική πρακτική. Τελικά έλαβε το διδακτορικό του για τη διατριβή αυτή το επόμενο έτος, τη χρονιά που πέθανε ο Κέινς.
Την ίδια χρονιά γεννήθηκε το δεύτερο παιδί του, ο Ντέιβιντ Φρίντμαν, ο οποίος επίσης σπούδασε θετικές επιστήμες πριν γίνει οικονομολόγος και μέλος του αναρχοκαπιταλιστικού κινήματος. Το 1945 και το 1946, ο Μίλτον Φρίντμαν δίδαξε στο Πανεπιστήμιο της Μινεσότα, μαζί με τον Τζορτζ Στίγκλερ.
Το 1946, ο Φρίντμαν δέχτηκε μια θέση καθηγητή οικονομικών στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο, μια θέση που έμεινε κενή μετά την αποχώρηση του Τζέικομπ Βίνερ για το Πανεπιστήμιο του Πρίνστον. Ο Φρίντμαν έμεινε τελικά εκεί για τριάντα χρόνια και ανέπτυξε μια οικονομική σχολή: τη Σχολή του Σικάγο, τη μονεταριστική σχολή, με συγγραφείς που τιμήθηκαν πολλές φορές με την ανώτατη οικονομική διάκριση: George Stigler (“Νόμπελ” 1982), Ronald Coase (“Νόμπελ” 1991), Gary Becker (“Νόμπελ” 1992), Robert E. Lucas (“Νόμπελ” 1995).
Παράλληλα, εντάχθηκε και πάλι στο Εθνικό Γραφείο Οικονομικών Ερευνών, μετά από πρόσκληση του Arthur Burns- παρέμεινε εκεί μέχρι το 1981. Εκεί μελέτησε το ρόλο του χρήματος στους οικονομικούς κύκλους και το 1951 ίδρυσε το Εργαστήριο για το χρήμα και τις τράπεζες, το οποίο συνέβαλε στην αναβίωση της μελέτης των νομισματικών φαινομένων. Ξεκίνησε επίσης μια συνεργασία με την Anna Schwartz, ειδική στην οικονομική ιστορία, η οποία οδήγησε στη δημοσίευση, το 1963, του βιβλίου “Monetary History of the United States, 1867-1960”, στο οποίο εκφράστηκαν οι απαρχές της μονεταριστικής σκέψης.
Πέρασε μέρος της δεκαετίας του 1950 στο Παρίσι, όπου βοήθησε τους Αμερικανούς διαχειριστές του σχεδίου Μάρσαλ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου μελέτησε τις ευέλικτες συναλλαγματικές ισοτιμίες, με βάση τις οποίες δημοσίευσε ένα βιβλίο με τίτλο The Case for Flexible Exchange Rates (Η υπόθεση των ευέλικτων συναλλαγματικών ισοτιμιών).
Ο Friedman πέρασε το ακαδημαϊκό έτος 1954-1955 ως επισκέπτης καθηγητής στο Gonville and Caius College του Cambridge.
Μετά τη δημοσίευση του βιβλίου του Studies in the quantity theory of money το 1956, οι μονεταριστικές ιδέες απέκτησαν μεγαλύτερη προβολή στην οικονομική συζήτηση, αλλά παρέμειναν μειοψηφία. Έτσι, το 1959, η Επιτροπή Radcliffe, που δημιουργήθηκε από τη βρετανική κυβέρνηση για να προτείνει αλλαγές στο διεθνές νομισματικό σύστημα, ανέπτυξε ριζικά αντίθετες ιδέες.
Έγινε ευρύτερα γνωστός με το βιβλίο του Capitalism and Freedom (Καπιταλισμός και ελευθερία) του 1962, στο οποίο υπερασπίστηκε τον καπιταλισμό και επέκρινε το New Deal και το αναδυόμενο κράτος πρόνοιας. Αν και καμία από τις μεγάλες αμερικανικές εφημερίδες δεν δημοσίευσε κριτικές, το βιβλίο διαδόθηκε σταδιακά και μέσα σε δεκαοκτώ χρόνια πωλήθηκαν πάνω από 400.000 αντίτυπα. Αυτό καθιέρωσε τον Φρίντμαν ως διανοούμενο στο δημόσιο διάλογο- αργότερα έγινε οικονομικός σύμβουλος του αποτυχημένου υποψήφιου των Ρεπουμπλικανών για τις προεδρικές εκλογές του 1964, Μπάρι Γκολντγουότερ, ο οποίος επηρεάστηκε πολύ από τις συντηρητικές του απόψεις.
Δύο χρόνια αργότερα, έγραψε την πρώτη του επιχειρηματική στήλη για το περιοδικό Newsweek, αντικαθιστώντας τον Henry Hazlitt. Κάθε δεύτερη εβδομάδα έγραφε για την εφημερίδα, εναλλάξ με τον Paul Samuelson. Μέσω αυτών των άρθρων, προσέγγισε τον αμερικανικό πληθυσμό σε μεγάλο βαθμό, μέχρι το 1983, όταν το τερμάτισε. Η φήμη του μεγάλωσε και το 1967 έγινε πρόεδρος της American Economic Association, μιας ένωσης Αμερικανών οικονομολόγων.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1960, έγινε σύμβουλος του προέδρου Ρίτσαρντ Νίξον, ο οποίος ακολούθησε μόνο εν μέρει τις συμβουλές του κατά τη διάρκεια της προεδρίας του. Έτσι, ο Νίξον επέβαλε ελέγχους τιμών και μισθών, σε αντίθεση με τις ιδέες του Φρίντμαν. Το 1969 διορίστηκε μέλος της επιτροπής που είχε αναλάβει να εξετάσει το μέλλον της στρατιωτικής θητείας, στην οποία τάχθηκε σθεναρά υπέρ μιας θητείας που θα βασίζεται αποκλειστικά στην εθελοντική θητεία. Η επιστράτευση καταργήθηκε το 1973. Ο Φρίντμαν θεώρησε ότι αυτό ήταν το πιο ικανοποιητικό αποτέλεσμα της πνευματικής του ενασχόλησης.
Από το 1956, δίνει διαλέξεις στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο σε φοιτητές οικονομικών του Ποντιφικού Καθολικού Πανεπιστημίου της Χιλής, βάσει συμφωνίας που υπεγράφη μεταξύ των δύο πανεπιστημίων. Αυτό επηρέασε σημαντικά τα λεγόμενα Chicago Boys. Το 1975, ταξίδεψε στο Σαντιάγο για πέντε ημέρες για να δώσει μια σειρά διαλέξεων στο Ποντιφικό Πανεπιστήμιο. Στις 26 Μαρτίου, κλήθηκε στο κυβερνητικό επιτελείο και συναντήθηκε με τον δικτάτορα Αουγκούστο Πινοσέτ, σε μια 45λεπτη συνέντευξη, η οποία κατακρίθηκε από τους αντιπάλους του.
Στο πλαίσιο του βρετανικού στασιμοπληθωρισμού από το 1968 και μετά και του αμερικανικού στασιμοπληθωρισμού στη δεκαετία του 1970, οι μονεταριστικές ιδέες του επικράτησαν καθώς ο προηγουμένως κυρίαρχος κεϋνσιανισμός έχασε την κυριαρχία του.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, επέβλεψε τις διδακτορικές διατριβές των Gary Becker και Thomas Sowell.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Σον Κόνερι
“Βραβείο Νόμπελ και συνταξιοδότηση
Το 1976, ο Φρίντμαν τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ Οικονομικών για το έργο του σχετικά με την “ανάλυση της κατανάλωσης, τη νομισματική ιστορία και την απόδειξη της πολυπλοκότητας των πολιτικών σταθεροποίησης”. Όταν παρέλαβε το βραβείο, έγινε δεκτός από διαδηλωτές που τον επέκριναν επειδή συναντήθηκε με τους ηγέτες της στρατιωτικής δικτατορίας κατά την επίσκεψή του στη Χιλή. Τον επόμενο χρόνο, σε ηλικία 65 ετών, συνταξιοδοτήθηκε από το Πανεπιστήμιο του Σικάγο, όπου δίδασκε επί 30 χρόνια. Στη συνέχεια μετακόμισε με τη σύζυγό του στο Σαν Φρανσίσκο και εντάχθηκε στο Ινστιτούτο Hoover του Πανεπιστημίου του Στάνφορντ.
Το 1977, μετά από πρόσκληση του Palmer R. Chitester Fund, άρχισε να εργάζεται πάνω σε ένα τηλεοπτικό πρόγραμμα δέκα επεισοδίων για την παρουσίαση της φιλοσοφίας του. Από την τριετή εργασία που απαιτούσε αυτό, προέκυψε το Free to Choose, πρώτα ως πρόγραμμα και στη συνέχεια ως βιβλίο, τα οποία παρήγαγε ή έγραψε με τη σύζυγό του Rose. Το βιβλίο ήταν το πιο επιτυχημένο μη λογοτεχνικό βιβλίο του 1980 με 400.000 αντίτυπα και μεταφράστηκε σε δώδεκα γλώσσες.
Στη δεκαετία του 1980, ήταν ανεπίσημος σύμβουλος του Ρεπουμπλικάνου υποψηφίου Ρόναλντ Ρέιγκαν και στη συνέχεια εντάχθηκε στην οικονομική του επιτροπή όταν ο Ρέιγκαν εξελέγη στον Λευκό Οίκο. Παρέμεινε εκεί μέχρι το 1988. Κατά τις δεκαετίες του 1980 και 1990, συνέχισε να κάνει πολλές εμφανίσεις στα μέσα ενημέρωσης και ταξίδια στην Ανατολική Ευρώπη και την Κίνα για να προωθήσει τις απόψεις του.
Το 1996, ο ίδιος και η σύζυγός του δημιούργησαν ένα ίδρυμα για την ελευθερία επιλογής στην εκπαίδευση.
Σε συνέντευξή του στον Henri Lepage το 2003, έκανε έναν απολογισμό του κόσμου από τη δεκαετία του 1980 έως τις αρχές του 21ου αιώνα. Όσον αφορά την καταπολέμηση της ρύπανσης, αναγνωρίζει τη νομιμότητα της κυβέρνησης να ελέγχει τις αρνητικές εξωτερικές επιδράσεις, αλλά μέσω των μηχανισμών της αγοράς και όχι μέσω κανονισμών. Συγκεκριμένα, δηλώνει σε αυτή τη συνέντευξη, σχετικά με τη φορολόγηση των ρυπογόνων εκπομπών:
“Είναι μια προσωρινή λύση, αλλά είναι καλή. Η ιδέα ότι θα μπορούσαμε να εξαλείψουμε όλη τη ρύπανση, ή ακόμη και ότι υπάρχει ένα “βέλτιστο” επίπεδο ρύπανσης, είναι παράλογη. Η ρύπανση είναι, εξ ορισμού, μέρος του κόσμου μας. Μολύνουμε μόλις αναπνεύσουμε. Δεν πρόκειται να κλείσουμε εργοστάσια με το πρόσχημα της εξάλειψης όλων των εκπομπών μονοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα. Θα μπορούσαμε να κρεμαστούμε τώρα! Έτσι πρέπει αναγκαστικά να αρκεστούμε σε ατελείς λύσεις. Το πρόβλημα δεν είναι να κυνηγήσουμε τη μηδενική ρύπανση, αλλά να γνωρίζουμε ποια τεχνική είναι η λιγότερο επιβαρυντική. Μου φαίνεται ότι πρόκειται για φόρους.
Η θέση αυτή χρησιμοποιείται μερικές φορές για να καταδείξει το ασυμβίβαστο του ελεύθερου εμπορίου και της οικολογίας.
Ο Μίλτον Φρίντμαν πέθανε από καρδιακή προσβολή στις 16 Νοεμβρίου 2006 σε ηλικία 94 ετών.
Ο Μίλτον Φρίντμαν ήταν σύζυγος της Ρόουζ Φρίντμαν και ο εγγονός του Πάτρι Φρίντμαν είναι αφοσιωμένος ελευθεριακός και ιδρυτής του Ινστιτούτου Seasteading, το οποίο στοχεύει στη δημιουργία τεχνητών νησιών σε διεθνή ύδατα όπου οι άνθρωποι μπορούν να ζουν σύμφωνα με τις ελευθεριακές αρχές.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Σαρλ-Μωρίς ντε Ταλλεϋράν-Περιγκόρ
Στατιστικά στοιχεία
Κατά τη διάρκεια του Β” Παγκοσμίου Πολέμου, ο Μίλτον Φρίντμαν εργάστηκε πάνω σε στατιστικά θέματα, έργο στο οποίο, σύμφωνα με το The New Palgrave, αναφέρεται ακόμη και σήμερα. Ειδικότερα, εργάστηκε σε προβλήματα διευθετήσεων και κατάταξης στη θεωρία συνόλων. Έθεσε επίσης τις βάσεις για τη διαδοχική δειγματοληψία (δοκιμή Friedman) και ανέπτυξε μη παραμετρικές μεθόδους για την ανάλυση διακύμανσης σε ζευγαρωμένα δείγματα.
Διαβάστε επίσης, μάχες – Η μάχη της Καρραίας
Οικονομία
Το σημαντικότερο έργο του Μίλτον Φρίντμαν αφορά το χρήμα, ιδίως όσον αφορά την αποκατάσταση της ποσοτικής θεωρίας του χρήματος, η οποία εξηγεί τις μεταβολές των τιμών μέσω της μεταβολής της προσφοράς χρήματος. Αυτή η ποσοτική θεωρία είναι παλιά και έχει τις ρίζες της στο έργο της Σχολής της Σαλαμάνκα, του Jean Bodin, του William Petty και του Irving Fisher.
Ο Φρίντμαν προσέφερε τη σύγχρονη αναδιατύπωση αυτής της θεωρίας, ήδη από το 1956, σε ένα άρθρο με τίτλο “Η θεωρία της ποσότητας, μια επαναδιατύπωση”, βασιζόμενος σε μια ανάλυση της ζήτησης χρήματος που συνδέεται με τη θεωρία του για το μόνιμο εισόδημα. Ωστόσο, επέστρεψε στα συμπεράσματα των παλαιών διατυπώσεων της θεωρίας της ποσότητας: οι τιμές μεταβάλλονται ανάλογα με την ποσότητα του χρήματος, σύμφωνα με την εξίσωση του Φίσερ:
M∗V=P∗Q{displaystyle {M*V=P*Q} }.
Αυτή η βασική εξίσωση της θεωρίας της ποσότητας θέτει την ισοδυναμία μεταξύ της παραγωγής (και της ποσότητας του χρήματος που έχει ανταλλαγεί στην οικονομία κατά τη διάρκεια της περιόδου που αντιπροσωπεύεται από την ποσότητα του χρήματος σε κυκλοφορία (Μ) πολλαπλασιασμένη με την ταχύτητά του (V).
Ο Φρίντμαν πιστεύει ότι οι πράκτορες έχουν σταθερή ζήτηση για χρήμα, επειδή αυτή είναι συνάρτηση του μόνιμου εισοδήματός τους. Σύμφωνα με τον Φρίντμαν, για τους πράκτορες, το χρήμα είναι ένα κληρονομικό αγαθό όπως κάθε άλλο και το ζητούν σε συνάρτηση με το μόνιμο εισόδημά τους, δηλαδή το προεξοφλημένο εισόδημα που αναμένουν για όλη τους τη ζωή. Κατά συνέπεια, εφόσον η ζήτηση χρήματος είναι σταθερή, οποιαδήποτε αύξηση της προσφοράς χρήματος δεν μεταβάλλει τα πραγματικά υπόλοιπα των παραγόντων. Επομένως, χρησιμοποιούν τα επιπλέον χρήματα που διαθέτουν για να καταναλώσουν, γεγονός που οδηγεί σε αύξηση των τιμών.
Ο Μίλτον Φρίντμαν προσπάθησε να επαληθεύσει εμπειρικά αυτά τα αποτελέσματα το 1963 στο έργο του Monetary History of the United States (γραμμένο με την Άννα Σβαρτς) ή στο The Counter-Revolution in Monetary Theory το 1970. Το βιβλίο αυτό προσφέρει μια μελέτη της εξέλιξης της νομισματικής πολιτικής στις Ηνωμένες Πολιτείες από τη δεκαετία του 1870 έως το 1960. Οι Friedman και Schwartz μελετούν την εξέλιξη της ποσότητας του χρήματος και του πληθωρισμού στις Ηνωμένες Πολιτείες επί σχεδόν έναν αιώνα. Στο έργο του Monetary History of the United States (Νομισματική ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών), παρατηρεί ότι κατά τη διάρκεια των 18 επιχειρηματικών κύκλων που μελετήθηκαν, τα κατώτατα όρια ή οι κορυφές της οικονομικής δραστηριότητας προηγούνταν από κατώτατα όρια ή κορυφές της προσφοράς χρήματος. Οι παρατηρήσεις αυτές μπορούν να θεωρηθούν ως απόδειξη (αιτιότητα κατά Granger) ότι πράγματι οι διακυμάνσεις της προσφοράς χρήματος προκαλούν ανατροπές του οικονομικού κύκλου και όχι το αντίστροφο. Ήταν ιδιαίτερα επικριτικός απέναντι στην πολιτική αυτή κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης της δεκαετίας του 1930. Σύμφωνα με τη Fed, η αμερικανική κεντρική τράπεζα που δημιουργήθηκε το 1913, περιόρισε πολύ δραστικά την ποσότητα του χρήματος κατά τη διάρκεια της κρίσης του 1929. Σύμφωνα με τον ίδιο, η κεντρική τράπεζα ήταν αυτή που προκάλεσε, επιδείνωσε και παρέτεινε την οικονομική ύφεση. Ο Friedman γράφει σχετικά με αυτό:
“Η Fed είναι σε μεγάλο βαθμό υπεύθυνη για . Αντί να χρησιμοποιήσει τη δύναμή του για να αντισταθμίσει την κρίση, μείωσε την προσφορά χρήματος κατά το ένα τρίτο μεταξύ 1929 και 1933… Η κρίση, αντί να είναι μια αποτυχία του συστήματος της ελεύθερης επιχειρηματικότητας, ήταν μια τραγική αποτυχία του κράτους”.
– Milton Friedman, Δύο τυχεροί άνθρωποι : Απομνημονεύματα
Ο πρώην διοικητής της Fed Ben Bernanke κατέληξε στα ίδια συμπεράσματα και τα ανέπτυξε το 2000 στο βιβλίο του Essays on the Great Depression. Σε μια ομιλία του το 2002, είπε για τον Μίλτον Φρίντμαν: “Έχεις δίκιο. Λυπούμαστε. Αλλά χάρη σε εσάς δεν θα ξανακάνουμε αυτό το λάθος.
Από το έργο του σχετικά με την εξίσωση της ποσοτικής θεωρίας του χρήματος, ο Μίλτον Φρίντμαν κατέληξε στην ιδέα ότι ο πληθωρισμός είναι νομισματικής προέλευσης. Είπε για τη σχέση μεταξύ πληθωρισμού και χρήματος:
“Ο πληθωρισμός είναι πάντα και παντού ένα νομισματικό φαινόμενο, με την έννοια ότι είναι και μπορεί να δημιουργηθεί μόνο από μια αύξηση της ποσότητας του χρήματος ταχύτερα από εκείνη της παραγωγής.
– Μίλτον Φρίντμαν, Η αντεπανάσταση στη νομισματική θεωρία
Κατά συνέπεια, υποστήριξε μια νομισματική πολιτική βασισμένη στην προσφορά χρήματος: ήταν ο κύριος υποστηρικτής του μονεταρισμού. Αυτή η μονεταριστική προσέγγιση της οικονομίας δίνει έμφαση στη συνολική νομισματική προσαρμογή με βάση τα συνολικά στοιχεία δραστηριότητας και τιμών, από τα οποία επιδιώκει να αντλήσει μια εκτίμηση της ζήτησης χρήματος. Ως εκ τούτου, προτείνει τη μείωση του ρόλου της κυβέρνησης στην οικονομία. Ο Μίλτον Φρίντμαν υποστήριξε επίσης ότι η διακριτική παρέμβαση της κεντρικής τράπεζας θα μπορούσε μόνο να αυξήσει την αβεβαιότητα σχετικά με τη ζήτηση, οπότε υποστήριξε μια νομισματική πολιτική της οποίας τα αποτελέσματα θα μπορούσαν να προβλεφθούν εύλογα από όλους τους οικονομικούς παράγοντες, όπως η σταθερή αύξηση ενός δείκτη προσφοράς χρήματος που θεωρείται αντιπροσωπευτικός- αυτός είναι ο χρυσός κανόνας της αύξησης της προσφοράς χρήματος. Για να συνοψίσει τη σκέψη του για τις κεντρικές τράπεζες, αναφέρει:
“Το χρήμα είναι πολύ σημαντικό για να το αφήσουμε στους κεντρικούς τραπεζίτες”.
– Μίλτον Φρίντμαν, Καπιταλισμός και Ελευθερία
Υποστήριξε επίσης την απομάκρυνση της κυβέρνησης από την αγορά συναλλάγματος και προώθησε τις ευέλικτες συναλλαγματικές ισοτιμίες. Συγκεκριμένα, το 1953 έγραψε ένα άρθρο με τίτλο The Case for Flexible Exchange Rates (Η υπόθεση των ευέλικτων συναλλαγματικών ισοτιμιών), το οποίο θεωρητικοποιούσε ιδέες που εξέφραζε εδώ και αρκετά χρόνια. Σε αυτό δικαιολογούσε τη χρήση των ευέλικτων συναλλαγματικών ισοτιμιών με την προσαρμογή που επιτρέπει αυτό το σύστημα μεταξύ των νομισμάτων των πληθωριστικών και των μη πληθωριστικών χωρών.
Οι θεωρίες του για τις προσαρμοστικές προσδοκίες ξεπεράστηκαν, ωστόσο, μάλλον γρήγορα από τη θεωρία των ορθολογικών προσδοκιών, που ανέπτυξε ένας άλλος οικονομολόγος του Σικάγο, ο Robert E. Lucas. Οι οικονομολόγοι της Νέας Κλασικής Οικονομικής αντιτάχθηκαν στον Φρίντμαν υπερασπιζόμενοι ουσιαστικά διαφορετικές παραδοχές συμπεριφοράς: Ο Φρίντμαν και οι κλασικοί μονεταριστές υπέθεσαν προσαρμοστικές προσδοκίες, δηλαδή ότι οι παράγοντες ενεργούν προσαρμοζόμενοι στην παρούσα κατάσταση, αλλά μπορούν να παραπλανηθούν προσωρινά από μια οικονομική πολιτική, η οποία θα είναι αποτελεσματική βραχυπρόθεσμα, αλλά επιβλαβής μακροπρόθεσμα, όταν οι παράγοντες συνειδητοποιήσουν τα λάθη τους. Για τα νέα κλασικά έργα, οι προσδοκίες είναι ορθολογικές. Οι παράγοντες σκέφτονται με πραγματικούς όρους και δεν μπορούν να ξεγελαστούν από μια επεκτατική νομισματική πολιτική, η οποία επομένως θα είναι αναποτελεσματική τόσο βραχυπρόθεσμα όσο και μακροπρόθεσμα.
Ο Φρίντμαν διεξήγαγε επίσης εργασίες σχετικά με τη συνάρτηση της κατανάλωσης, τις οποίες θεωρούσε το καλύτερο επιστημονικό του έργο. Σε μια εποχή που κυριαρχούσε ο κεϋνσιανισμός, αμφισβήτησε τη μορφή που υιοθετήθηκε για τη συνάρτηση κατανάλωσης και επισήμανε τις ατέλειές της. Αντίθετα, διατύπωσε ειδικότερα την υπόθεση του μόνιμου εισοδήματος, η οποία υποστηρίζει ότι οι καταναλωτικές επιλογές δεν καθοδηγούνται από το τρέχον εισόδημα αλλά από τις προσδοκίες των καταναλωτών για το εισόδημά τους. Καθώς οι προσδοκίες αυτές είναι πιο σταθερές, τείνουν να εξομαλύνουν την κατανάλωση, ακόμη και όταν το διαθέσιμο εισόδημα μειώνεται ή αυξάνεται. Το έργο αυτό έγινε ιδιαίτερα αισθητό επειδή αμφισβήτησε την εγκυρότητα των πολιτικών τόνωσης της κυκλικής ζήτησης και του κεϋνσιανού επενδυτικού πολλαπλασιαστή.
Συνέβαλε επίσης στην αμφισβήτηση της καμπύλης Phillips και ανέπτυξε μαζί με τον Edmund Phelps την έννοια του φυσικού ποσοστού ανεργίας. Το έργο αυτό δημοσιεύθηκε το 1968 στο Inflation and Monetary Systems. Αντιτίθεται στο κεϋνσιανό ποσοστό ανεργίας χωρίς επιτάχυνση του πληθωρισμού. Στην ουσία, θεωρεί ότι υπάρχει ένα φυσικό ποσοστό ανεργίας, το οποίο συνδέεται με ατέλειες στην αγορά εργασίας, συμπεριλαμβανομένης της κρατικής παρέμβασης που διαταράσσει τον ελεύθερο καθορισμό των μισθών. Καθώς είναι διαρθρωτικού χαρακτήρα, το ποσοστό αυτό της ανεργίας δεν μπορεί να μειωθεί με κυκλικές πολιτικές και η διοχέτευση ρευστότητας οδηγεί αναπόφευκτα σε πληθωρισμό σύμφωνα με τον Φρίντμαν.
Στα δοκίμιά του ανέπτυξε επίσης ένα πρόβλημα που είναι εγγενές σε κάθε κυκλική πολιτική: η κυβερνητική δράση έρχεται πάντα πολύ αργά, σύμφωνα με τον Φρίντμαν, λόγω του χρόνου που απαιτείται για την αποτίμηση της κατάστασης και του χρόνου που απαιτείται για να έχουν αποτέλεσμα τα μέτρα. Επομένως, η κυβερνητική δράση θα ήταν τελικά επιζήμια, καθώς θα αναζωογονούσε την οικονομία όταν αυτή είχε ήδη βγει από την κρίση και θα ενθάρρυνε έτσι την υπερθέρμανση ή, στην αντίθετη περίπτωση, θα βύθιζε την οικονομία στην κρίση. Το έργο αυτό έθεσε επομένως υπό αμφισβήτηση την εγκυρότητα των κεϋνσιανών πολιτικών τόνωσης της οικονομίας.
Σε γενικές γραμμές, τα συμπεράσματα του οικονομικού έργου του Φρίντμαν είναι αντίθετα με εκείνα του Κέινς, ο οποίος κυριάρχησε μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Έτσι, ο Μίλτον Φρίντμαν έχει συχνά οριστεί ως ο “αντι-Κέυνς”. Το έργο του, ωστόσο, υιοθετεί τα αναλυτικά εργαλεία που καθιέρωσε ο κεϋνσιανισμός.
Το 1965, το Time είχε δημοσιεύσει ένα απόσπασμα του Φρίντμαν που έλεγε “Είμαστε όλοι κεϋνσιανοί σήμερα”. Ο Φρίντμαν, αντιμέτωπος με επικρίσεις, δημοσίευσε ένα διορθωτικό σημείωμα τον Φεβρουάριο του επόμενου έτους, γράφοντας ότι το απόσπασμά του είχε περικοπεί και ότι αυτό που εννοούσε ήταν ότι “Κατά μία έννοια, είμαστε όλοι κεϋνσιανοί σήμερα- κατά μία άλλη έννοια, κανείς δεν είναι πλέον κεϋνσιανός. Και πρόσθεσε: “Όλοι χρησιμοποιούμε την κεϋνσιανή γλώσσα και τον κεϋνσιανό αναλυτικό μηχανισμό, αλλά κανείς δεν αποδέχεται πλέον τα αρχικά κεϋνσιανά συμπεράσματα”.
Ωστόσο, ορισμένες από τις μεταρρυθμίσεις που μπορεί να πρότεινε, όπως η παρακράτηση φόρου στην πηγή και ο αρνητικός φόρος εισοδήματος, έχουν μερικές φορές επικριθεί από το φιλελεύθερο ή ελευθεριακό κίνημα. Ορισμένοι εκπρόσωποι της αυστριακής οικονομικής σχολής, όπως ο Ρότζερ Γκάρισον, αμφισβήτησαν αν ο Μίλτον Φρίντμαν δεν ήταν από ορισμένες απόψεις κεϋνσιανός. Ο Murray Rothbard, ένας αναρχοκαπιταλιστής, τον επέκρινε έντονα για την υποστήριξή του στο σύστημα κλασματικών αποθεματικών ως σύστημα δημιουργίας χρήματος, στο οποίο ο ίδιος ήταν αντίθετος.
Στο βιβλίο του Essays in Positive Economics, παρουσίασε το επιστημολογικό πλαίσιο για τη μελλοντική του έρευνα και για τη Σχολή του Σικάγου γενικότερα: τα οικονομικά ως επιστήμη θα πρέπει να αποσυνδεθούν από ζητήματα σχετικά με το τι θα έπρεπε να είναι και να επικεντρωθούν σε αυτό που είναι, ανεξάρτητα από ηθικές κρίσεις. Ως εκ τούτου, τάσσεται υπέρ των θετικών οικονομικών αντί των κανονιστικών οικονομικών. Ομοίως, η οικονομική πολιτική δεν πρέπει να κρίνεται από τις προθέσεις της αλλά από τα αποτελέσματά της. Το 1975, είπε:
“Ένα από τα μεγαλύτερα λάθη που μπορούμε να κάνουμε είναι να κρίνουμε μια πολιτική ή ένα πρόγραμμα με βάση τις προθέσεις του και όχι με βάση τα αποτελέσματά του.
– Μίλτον Φρίντμαν, συνέντευξη στον Ρίτσαρντ Χέφνερ
Αλλά το σημαντικότερο άρθρο του Μίλτον Φρίντμαν στην επιστημολογία είναι το “Η μεθοδολογία της θετικής οικονομίας”, που δημοσιεύτηκε το 1953. Ο Φρίντμαν επηρέασε βαθιά τη σκέψη των οικονομολόγων σχετικά με τη μεθοδολογία της επιστήμης τους, ενώ ταυτόχρονα προκάλεσε μια πολύ σημαντική συζήτηση. Σε αυτό το άρθρο, ο Φρίντμαν ασκεί κριτική στον λογικό εμπειρισμό του Πολ Σάμιουελσον, που κυριαρχούσε τότε στα οικονομικά. Για τον Φρίντμαν, ο στόχος των επιστημονικών θεωριών είναι να προσφέρουν έγκυρες προβλέψεις, χωρίς να είναι τετριμμένες. Κατά συνέπεια, δεν τίθεται το ζήτημα του ρεαλισμού των υποθέσεων στις οποίες βασίζονται: οι θεωρίες είναι εργαλεία. Δεν χρειάζεται να βασίζονται σε “αληθινές” ή “ρεαλιστικές” υποθέσεις, που προκύπτουν από την παρατήρηση της πραγματικότητας, για να είναι προγνωστικές. Έτσι, για τον Φρίντμαν, η κριτική για την έλλειψη ρεαλισμού των θεμελιωδών αξιωμάτων της οικονομικής επιστήμης, όπως η ορθολογικότητα των δρώντων, είναι άσχετη, εφόσον το μόνο που έχει σημασία είναι η εργαλειακή αξία αυτών των υποθέσεων: αν αποτελούν τη βάση θεωριών με ακριβείς προβλέψεις, η χρήση τους είναι δικαιολογημένη.
Ο Μίλτον Φρίντμαν διαδραμάτισε σημαντικό δημόσιο ρόλο στην προώθηση του φιλελευθερισμού: συμμετείχε σε μεγάλο βαθμό στη δημόσια συζήτηση, ιδίως διοργανώνοντας πολυάριθμα συνέδρια ή εμφανιζόμενος σε τηλεοπτικές εκπομπές στις οποίες παρουσίαζε τις πεποιθήσεις του υπέρ της ελεύθερης οικονομίας και του καπιταλισμού. Σε μια τηλεοπτική συνέντευξη το 1979, για παράδειγμα, είπε:
“Η ιστορία είναι σαφής: δεν υπάρχει ακόμη κανένας τρόπος να βελτιωθεί η κατάσταση του ανθρώπου στο δρόμο που να πλησιάζει τις παραγωγικές δραστηριότητες που απελευθερώνει ένα σύστημα ελεύθερης επιχειρηματικότητας.
– Μίλτον Φρίντμαν, συνέντευξη στον Φιλ Ντόναχιου
Τοποθετεί την έναρξη της συμμετοχής του στη δημόσια συζήτηση υπέρ του φιλελευθερισμού το 1947, όταν συμμετείχε τον Απρίλιο στην ιδρυτική συνάντηση της Εταιρείας Μοντ Πελεράν, την οποία συγκάλεσε ο Φρίντριχ Χάγιεκ. Ο Φρίντμαν ήταν πρόεδρος αυτής της διεθνούς ένωσης φιλελεύθερων διανοουμένων από το 1970 έως το 1972.
Το σημαντικότερο έργο του για τη διάδοση των φιλελεύθερων ιδεών στο ευρύ κοινό είναι πιθανότατα το Capitalism and Freedom, που εκδόθηκε το 1962 στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πρόκειται κυρίως για μια συλλογή διαλέξεων που δόθηκαν τον Ιούνιο του 1956 στο Wabash College μετά από πρόσκληση του καταργηθέντος πλέον William Volker Fund. Μεταφράστηκε σε 18 γλώσσες. Απευθυνόμενος σε ένα ευρύ ακροατήριο, όχι μόνο σε οικονομολόγους, υπερασπίζεται τον καπιταλισμό ως τον μόνο τρόπο οικοδόμησης μιας ελεύθερης κοινωνίας. Πρόκειται για μια φιλοσοφική αλλά και πρακτική αιτιολόγηση της φιλελεύθερης οικονομίας. Το βιβλίο θεωρείται από το National Review ως το δέκατο σημαντικότερο δοκίμιο του 20ού αιώνα. Σε αυτό, ο Φρίντμαν παρουσιάζει την άποψη ότι η μόνη (κοινωνική) ευθύνη των ηγετών των επιχειρήσεων είναι να εξασφαλίσουν τα μέγιστα κέρδη για τους μετόχους τους.
Ακολούθησε ένα άλλο σημαντικό βιβλίο, το Free to Choose, που έγραψε με τη σύζυγό του Rose το 1980. Το βιβλίο αυτό έμελλε να ασκήσει μεγάλη επιρροή (βλ. παρακάτω), όπως και η ομώνυμη σειρά δέκα τηλεοπτικών προγραμμάτων που μεταδόθηκαν από τον Ιανουάριο του 1980 και μετά από το κανάλι PBS και στην οποία βασίστηκε το βιβλίο. Τα προγράμματα αυτά ανέπτυξαν τις ιδέες του Φρίντμαν για μια σειρά θεμάτων και τις διέδωσαν στο ευρύ κοινό. Το 1990 ακολούθησαν πέντε αναθεωρημένα προγράμματα.
Το 1996 ίδρυσε μαζί με τη Ρόουζ το Ίδρυμα Milton & Rose Friedman Foundation για να υποστηρίξει την ελεύθερη επιλογή των γονέων στην εκπαίδευση (Schooling choice). Ειδικότερα, το ίδρυμα προωθεί τη χρήση εκπαιδευτικών κουπονιών. Ωστόσο, το σύστημα αυτό παραμένει πολύ οριακό.
Μέσω αυτής της συμμετοχής του στο δημόσιο διάλογο, έπαιξε σημαντικό ρόλο στην επανενεργοποίηση των φιλελεύθερων ιδεών σε ένα πλαίσιο όπου τα κεϋνσιανά οικονομικά ήταν θριαμβευτικά. Ο ρόλος αυτός αναγνωρίστηκε τόσο από τους υποστηρικτές του :
“Σε μια περίοδο όπου ο μαρξισμός και ο κρατικός παρεμβατισμός κυριαρχούσαν στα μυαλά, ο Φρίντμαν έπαιξε έναν απολύτως αναντικατάστατο ρόλο ενάντια στο ρεύμα.
– Pascal Salin, πρώην πρόεδρος του Συλλόγου Mont Pèlerin
“Μαζί με τον Φρίντριχ Χάγιεκ, ο Μίλτον Φρίντμαν είναι ίσως ο στοχαστής που ενέπνευσε περισσότερο τη νεοφιλελεύθερη επανάσταση. Εκτός από τη διανοητική του επιρροή, ο Μίλτον Φρίντμαν ήταν και μαχητής.
– Serge Halimi, δημοσιογράφος της Le Monde Diplomatique
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ναρσής
Ηνωμένες Πολιτείες
Σε ένα γενικότερο πλαίσιο συντηρητικής επανάστασης, ο Μίλτον Φρίντμαν συμμετείχε στην ανανέωση του ρεπουμπλικανικού κινήματος και των φιλελεύθερων ιδεών. Υπήρξε ένας από τους πρώτους υποστηρικτές της πρωτοβουλίας “Proposition 13” της Καλιφόρνιας για τη μείωση των φόρων και συμβούλευσε τον Ρόναλντ Ρίγκαν στην προεδρική του εκστρατεία και κατά τη διάρκεια των δύο θητειών του στο αξίωμα. Εν μέρει ως αποτέλεσμα αυτής της επιρροής, η οικονομική πολιτική του Ρέιγκαν ήταν κοντά στις ιδέες του Φρίντμαν. Τα “Reaganomics”, όπως ορίζονται από τον William A. Niskanen, βασίστηκαν στη μείωση του μεγέθους του κράτους, σε χαμηλότερους οριακούς φορολογικούς συντελεστές, στην απορρύθμιση της οικονομίας και σε μια μονεταριστική πολιτική για τη μείωση του πληθωρισμού- ωστόσο, η επιρροή του αμφισβητείται από τα οικονομικά της προσφοράς. Οι μεγάλες φορολογικές περικοπές που ενορχήστρωσε ο Ρόναλντ Ρίγκαν, ιδίως ο νόμος περί φορολογίας για την οικονομική ανάκαμψη του 1981, οφείλονται σε μεγάλο βαθμό στην επιρροή του, αλλά και στην επιρροή του Ρόμπερτ Μάντελ και του Άρθουρ Λάφερ.
Πιο πρόσφατα, ο Άρνολντ Σβαρτσενέγκερ ισχυρίστηκε επίσης ότι επηρεάστηκε από τη σκέψη του Φρίντμαν, λέγοντας: “Οι δύο άνθρωποι που επηρέασαν περισσότερο την οικονομική μου σκέψη είναι ο Μίλτον Φρίντμαν και ο Άνταμ Σμιθ”.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Εντγκάρ Ντεγκά
Χιλή και Λατινική Αμερική
Ο Μίλτον Φρίντμαν άσκησε σημαντική επιρροή στους Χιλιανούς οικονομολόγους που είναι γνωστοί ως “τα παιδιά του Σικάγο”, όπως ο Χοσέ Πινέρα και ο Ερνάν Μπούκι: εκπαιδευμένοι στο Ποντιφικό Καθολικό Πανεπιστήμιο της Χιλής στο πλαίσιο της συνεργασίας που υπογράφηκε το 1956 με το Πανεπιστήμιο του Σικάγο, πολλοί από αυτούς έκαναν το διδακτορικό τους στα οικονομικά στο Σικάγο. Ο Μίλτον Φρίντμαν και ο Άρνολντ Χάρμπεργκερ άσκησαν καθοριστική πνευματική επιρροή, και η οικονομική πολιτική που εφάρμοσαν κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής δικτατορίας του Αουγκούστο Πινοσέτ ήταν εμπνευσμένη από τις ιδέες του Φρίντμαν: συντάξεις με κεφαλαιοποίηση, κουπόνια εκπαίδευσης, ιδιωτικοποιήσεις κ.λπ. Ο Φρίντμαν πήγε στη Χιλή το 1975 μετά από πρόσκληση ενός ιδιωτικού ιδρύματος- έδωσε ένα συνέδριο στο οποίο δήλωσε ότι “η ελεύθερη αγορά θα καταστρέψει τον συγκεντρωτισμό και τον πολιτικό έλεγχο” και μετά το οποίο συναντήθηκε με τον Αουγκούστο Πινοσέτ. Ο Φρίντμαν έγραψε μια επιστολή στον δικτάτορα στις 21 Απριλίου 1975 δίνοντας οικονομικές συμβουλές. Στην επιστολή αυτή, έκανε συστάσεις σχετικά με την καταπολέμηση του πληθωρισμού και την εγκαθίδρυση μιας κοινωνικής οικονομίας της αγοράς. Επικρίθηκε επειδή δεν αναφέρθηκε ποτέ στη δικτατορία, στην καταστολή των δημόσιων ελευθεριών, στις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και στη συστηματοποίηση των βασανιστηρίων. Στην πραγματικότητα, η επιστολή δεν περιείχε την παραμικρή κριτική στον δικτάτορα, ο οποίος την ευχαρίστησε στις 16 Μαΐου για την “ευγενική επιστολή” της.
Το 1980, στο ντοκιμαντέρ Free to Choose είπε: “Η Χιλή δεν είναι ένα πολιτικά ελεύθερο σύστημα και δεν εγκρίνω το σύστημα. Όμως οι άνθρωποι εκεί είναι πιο ελεύθεροι από ό,τι στις κομμουνιστικές κοινωνίες, επειδή η κυβέρνηση παίζει μικρότερο ρόλο. (…) Τα τελευταία χρόνια οι συνθήκες διαβίωσης των ανθρώπων έχουν βελτιωθεί, όχι επιδεινωθεί. Θα ήταν ακόμα καλύτερο να απαλλαγούμε από τη χούντα και να μπορέσουμε να έχουμε ένα ελεύθερο δημοκρατικό σύστημα” Το 1984, ο Φρίντμαν δήλωσε ότι “ποτέ δεν απέφυγε να ασκήσει κριτική στο πολιτικό σύστημα της Χιλής”.
Σε συνέντευξή του στο PBS το 2000, ο Μίλτον Φρίντμαν υπερασπίστηκε το έργο του στη Χιλή λέγοντας ότι η υιοθέτηση της ελεύθερης αγοράς πρώτα βελτίωσε την οικονομική κατάσταση της χώρας και στη συνέχεια επέτρεψε τη βελτίωση του καθεστώτος και τη μετάβαση στη δημοκρατία τη δεκαετία του 1990 – θεώρησε ότι αυτή η δεύτερη συνέπεια ήταν “πιο σημαντική” από τα καλά οικονομικά αποτελέσματα του καθεστώτος. Η άποψή του συνοψίζεται στο κεφάλαιο “Καπιταλισμός και ελευθερία”, όπου λέει: “Η ιστορία υποδηλώνει μόνο ότι ο καπιταλισμός είναι αναγκαία συνθήκη για την πολιτική ελευθερία. Προφανώς δεν είναι επαρκής συνθήκη. Στο ντοκιμαντέρ του PBS The Commanding Heights ο Φρίντμαν επιβεβαιώνει τη θέση του ότι η μεγαλύτερη ελευθερία των αγορών οδηγεί σε μεγαλύτερη ελευθερία των ανθρώπων. Υποστηρίζει επίσης ότι η έλλειψη οικονομικής ελευθερίας στη Χιλή ήταν αυτή που προκάλεσε το στρατιωτικό καθεστώς, ενώ η οικονομική φιλελευθεροποίηση προκάλεσε το τέλος του στρατιωτικού καθεστώτος και την έλευση της δημοκρατικής Χιλής. Επιπλέον, σύμφωνα με τον Γιόχαν Νόρμπεργκ: “Ο Μίλτον Φρίντμαν δεν εργάστηκε ποτέ ως σύμβουλος της κυβέρνησης της Χιλής και δεν δέχτηκε ποτέ δεκάρα από το καθεστώς”. Ο Νόρμπεργκ δηλώνει στην προαναφερθείσα συνέντευξη () ότι αν έδωσε διαλέξεις στο Σαντιάγο, προσκλήθηκε από ιδιωτικό οργανισμό (το Καθολικό Πανεπιστήμιο της Χιλής) και όχι από τη χιλιανή κυβέρνηση. Από αυτή την άποψη, οι μομφές που του απευθύνθηκαν για το γεγονός ότι έδωσε αυτές τις διαλέξεις αποτελούν για τον ίδιο “ένα θαυμάσιο παράδειγμα διπλών προτύπων”. Επιστρέφοντας από την Κίνα, έγραψε μια επιστολή στην ημερήσια εφημερίδα του Στάνφορντ, στην οποία ανέφερε ότι είχε γράψει: “Είναι περίεργο. Έδωσα ακριβώς τις ίδιες διαλέξεις στην Κίνα όπως και στη Χιλή. Αντιμετώπισα πολλές διαδηλώσεις εναντίον μου εξαιτίας αυτών που είπα στη Χιλή. Κανείς δεν διαμαρτυρήθηκε για όσα είπα στην Κίνα. Πώς γίνεται αυτό;
Ο οικονομολόγος André Gunder Frank, πρώην μαθητής του Φρίντμαν, ο οποίος δεν συμμεριζόταν τις απόψεις του και είχε εργαστεί για τις μεταρρυθμίσεις του Αλιέντε, τον επέκρινε το 1976 ότι υποστήριξε μεταρρυθμίσεις “που μεταφέρθηκαν από έναν χείμαρρο αίματος”. Λίγο πριν δολοφονηθεί από τη δικτατορία, ο οικονομολόγος και διπλωμάτης Orlando Letelier εξέφρασε παρόμοιες επικρίσεις. Σύμφωνα με τον Letelier, ο Φρίντμαν αποδοκίμαζε τον αυταρχικό χαρακτήρα του καθεστώτος, αλλά πίστευε ότι η παροχή τεχνικών οικονομικών συμβουλών στην κυβέρνηση της Χιλής δεν ήταν περισσότερο λάθος από ό,τι η παροχή τεχνικών ιατρικών συμβουλών από έναν γιατρό για να σταματήσει μια πανούκλα. Ο Letelier απάντησε ότι αυτό το “οικονομικό σχέδιο πρέπει να επιβληθεί με τη βία” και ότι “στη Χιλή, η οπισθοδρόμηση για την πλειοψηφία και η “οικονομική ελευθερία” για λίγους προνομιούχους είναι η άλλη όψη του ίδιου νομίσματος.
Η οικονομική εμπειρία της Χιλής θεωρείται ως μεγάλη επιτυχία από την Encyclopædia Britannica: “η δικτατορία Πινοσέτ”, “αφού επέβαλε δύσκολες αναπροσαρμογές και έκανε πολλά λάθη, είχε ξεκινήσει τη χώρα σε μια σταθερή πορεία οικονομικής ανάπτυξης που την έκανε ένα θαυμαστό μοντέλο στη Λατινική Αμερική, η οποία συνεχίστηκε ακόμη και μετά την παράδοση της εξουσίας (αλλά όχι του ελέγχου των ενόπλων δυνάμεων) από τη δικτατορία σε έναν εκλεγμένο χριστιανοδημοκράτη το 1990. Το χιλιανό μοντέλο βασίστηκε, σε κάθε περίπτωση, στην εφαρμογή νεοφιλελεύθερων πολιτικών που στον ένα ή στον άλλο βαθμό υιοθετήθηκαν τελικά από όλες τις χώρες, συμπεριλαμβανομένης (εντός ορίων) της επιζώντος κομμουνιστικής δικτατορίας στην Κούβα”.
Σύμφωνα με τη νεκρολογία του Πινοσέτ που δημοσίευσε ο Independent, ο Φρίντμαν “ενέκρινε τη δικτατορία και επέλεξε να μην επικρίνει τις δολοφονίες, τις παράνομες φυλακίσεις, τα βασανιστήρια, τις εξορίες και άλλες φρικαλεότητες”, “που διαπράχθηκαν εκείνη την εποχή στο όνομα της ελεύθερης αγοράς”. Ο εφησυχασμός που αποδίδεται στον Φρίντμαν απέναντι στον Πινοσέτ οδηγεί τον Τόμας Πικετί να δει σε αυτόν πολιτικό αντιφιλελευθερισμό: “ο οικονομικός υπερφιλελευθερισμός του πήγαινε χέρι-χέρι με έναν ορισμένο πολιτικό αντιφιλελευθερισμό”.
Ωστόσο, αυτή η εμπειρία της Χιλής γίνεται διαφορετικά αντιληπτή από ορισμένους συγγραφείς, όπως η Marie-Noëlle Sarget, οι οποίοι υποστηρίζουν ότι αυτές οι διαδοχικές οικονομικές πολιτικές είχαν αρνητικά αποτελέσματα κατά την περίοδο εφαρμογής τους.
Όταν ρωτήθηκε σχετικά με τις αντιπαραθέσεις που δημιουργήθηκαν από την επίσκεψή του στη Χιλή, ο Φρίντμαν κατηγόρησε τους αντιπάλους του για ιδεολογική προκατάληψη, καθώς είχε δώσει παρόμοιες διαλέξεις σε διάφορες κομμουνιστικές δικτατορίες, μεταξύ των οποίων η Κίνα και η Γιουγκοσλαβία, αλλά επικρίθηκε μόνο για τις διαλέξεις του στη δικτατορία του Πινοσέτ. Μετά την πτώση του καθεστώτος, ο Μίλτον Φρίντμαν δήλωσε:
“Δεν έχω τίποτα καλό να πω για το πολιτικό καθεστώς που επέβαλε ο Πινοσέτ. Ήταν ένα τρομερό πολιτικό καθεστώς. Το πραγματικό θαύμα της Χιλής δεν είναι η οικονομική της επιτυχία- το πραγματικό θαύμα της Χιλής είναι ότι μια στρατιωτική χούντα ήταν πρόθυμη να πάει ενάντια στις αρχές της και να υποστηρίξει ένα καθεστώς ελεύθερης αγοράς.Στη Χιλή, το κίνημα προς την πολιτική ελευθερία, το οποίο προήλθε από την οικονομική ελευθερία και την επακόλουθη οικονομική επιτυχία, οδήγησε τελικά σε ένα δημοψήφισμα που εισήγαγε την πολιτική δημοκρατία. Τώρα, τελικά, η Χιλή έχει τρία πράγματα: πολιτική ελευθερία, ανθρώπινη ελευθερία και οικονομική ελευθερία. Η Χιλή θα συνεχίσει να είναι ένα ενδιαφέρον πείραμα που πρέπει να παρακολουθήσουμε για να δούμε αν μπορεί να διατηρήσει και τα τρία ή αν, τώρα που έχει πολιτική ελευθερία, η τελευταία θα τείνει να χρησιμοποιηθεί για να καταστρέψει ή να μειώσει την οικονομική ελευθερία”.
Στην Αργεντινή, η στρατιωτική χούντα υπό τον Χόρχε Ραφαέλ Βιντέλα εμπνεύστηκε επίσης από τις οικονομικές θεωρίες του Μίλτον Φρίντμαν από το 1976 και μετά. Ωστόσο, η αύξηση της ανεργίας και η πτώση της αξίας του πέσο ώθησαν τον στρατηγό Ρομπέρτο Εντουάρντο Βιόλα, διάδοχο του Βιντέλα, να επιστρέψει σε έναν πιο μετριοπαθή οικονομικό φιλελευθερισμό.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Μπομπ Μάρλεϊ
Ισλανδία
Ο Φρίντμαν ταξίδεψε στην Ισλανδία το φθινόπωρο του 1984 και έδωσε διάλεξη στο Πανεπιστήμιο της Ισλανδίας, μετά την οποία συναντήθηκε με σοσιαλιστές διανοούμενους, συμπεριλαμβανομένου του μελλοντικού προέδρου Όλαφουρ Ράγκναρ Γκρίμσον, σε μια τηλεοπτική συζήτηση.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Νέλσον Μαντέλα
Εσθονία
Παρόλο που ο Φρίντμαν δεν επισκέφθηκε ποτέ την Εσθονία, το βιβλίο του Free to Choose άσκησε σημαντική επιρροή στον μετέπειτα δύο φορές πρωθυπουργό της χώρας, Μαρτ Λαάρ. Ο τελευταίος ισχυρίζεται ότι ήταν το μοναδικό βιβλίο για τα οικονομικά που διάβασε πριν αναλάβει την εξουσία και του αποδίδει τις μεταρρυθμίσεις που έκαναν την Εσθονία μία από τις “τίγρεις της Βαλτικής”. Συγκεκριμένα, ο Laar εισήγαγε τον ενιαίο φόρο, προχώρησε σε μεγάλες ιδιωτικοποιήσεις και καταπολέμησε τη διαφθορά.
Για τις φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις που εισήγαγε, ο Laar τιμήθηκε με το Βραβείο Milton Friedman για την Προώθηση της Ελευθερίας το 2006 από το Ινστιτούτο Cato. Ως αποτέλεσμα των μεταρρυθμίσεων του Λαάρ, η Εσθονία κατέλαβε τη 12η θέση στον κατάλογο του Ιδρύματος Heritage Foundation του 2007 με τις πιο ελεύθερες οικονομίες του κόσμου.
Ο Μίλτον Φρίντμαν έχει λάβει πολυάριθμα βραβεία για το έργο του: το 1951, το μετάλλιο Τζον Μπέιτς Κλαρκ, ένα βραβείο που απονέμεται κάθε δύο χρόνια σε έναν Αμερικανό οικονομολόγο κάτω των σαράντα ετών “που έχει συμβάλει σημαντικά στην οικονομική σκέψη και γνώση”. Το 1976 ακολούθησε το βραβείο Νόμπελ Οικονομικών για το έργο του στην “ανάλυση της κατανάλωσης, τη νομισματική ιστορία και την επίδειξη της πολυπλοκότητας των πολιτικών σταθεροποίησης”. Το 1988 του απονεμήθηκε το Προεδρικό Μετάλλιο της Ελευθερίας και το ίδιο έτος το Εθνικό Μετάλλιο της Επιστήμης.
Σύμφωνα με το βρετανικό εβδομαδιαίο περιοδικό The Economist, ο Φρίντμαν “ήταν ο οικονομολόγος με τη μεγαλύτερη επιρροή στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα και ίσως σε ολόκληρο τον εικοστό αιώνα”. Ο επικεφαλής της Fed Άλαν Γκρίνσπαν δήλωσε ότι “υπάρχουν πολύ λίγοι άνθρωποι των οποίων οι ιδέες είναι αρκετά πρωτότυπες ώστε να αλλάξουν την κατεύθυνση ενός πολιτισμού. Ο Μίλτον Φρίντμαν ήταν ένας από αυτούς.
Το Ινστιτούτο Cato συμφώνησε να ορίσει ένα βραβείο το 2001- απονέμεται κάθε δύο χρόνια σε ένα πρόσωπο που έχει προωθήσει τις ελευθερίες στον κόσμο και έχει τιμήσει τον βρετανό οικονομολόγο Peter Thomas Bauer το 2002, τον περουβιανό οικονομολόγο Hernando de Soto το 2004 και τον πρώην πρωθυπουργό της Εσθονίας Mart Laar το 2006.
Σύμφωνα με τους Harry Girvetz και Kenneth Minogue, συντάκτες του λήμματος Liberalism της Encyclopædia Britannica, ο Friedman ήταν, μαζί με τον Friedrich Hayek, ένας από τους παράγοντες που προκάλεσαν την αναβίωση του κλασικού φιλελευθερισμού τον 20ό αιώνα.
Η 29η Ιανουαρίου 2007 ανακηρύχθηκε Ημέρα Μίλτον Φρίντμαν από τον Άρνολντ Σβαρτζενέγκερ, κυβερνήτη της Καλιφόρνια, για να τιμήσει τη ζωή, το έργο και τα επιτεύγματά του, καθώς και την επιρροή του στα σύγχρονα οικονομικά και τη δημόσια πολιτική.
Έχει λάβει πολλούς τιμητικούς διδακτορικούς τίτλους, από το Πανεπιστήμιο Rutgers το 1968, το Εβραϊκό Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ το 1977, το Πανεπιστήμιο Francisco-Marroquin το 1978, το Πανεπιστήμιο Harvard το 1979 και τη Σχολή Οικονομικών Επιστημών της Πράγας το 1997.
Ο Μίλτον Φρίντμαν είναι κεντρική μορφή της Σχολής του Σικάγου μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και θεωρείται ο θεμελιωτής της σύγχρονης νομισματικής πολιτικής. Πράγματι, είναι ένας από τους κύριους συντελεστές της διεκδίκησης της θέσης της φιλελεύθερης νεοκλασικής σχολής πριν από την κεϋνσιανή επανάσταση. Ωστόσο, αν και η κληρονομιά του είναι τεράστια, η οικονομική θεωρία συνέχισε να εξελίσσεται μετά τον Φρίντμαν, και η γενιά των οικονομολόγων του Σικάγο που τον ακολούθησε επέκτεινε το έργο του, ενώ εγκατέλειψε σημεία, μερικές φορές σημαντικά, των θεωριών του. Η κληρονομιά του, ωστόσο, είναι εξαιρετικά αμφιλεγόμενη. Ο Raymond Barre γράφει, για παράδειγμα, ότι “ο μονεταρισμός εμφανίζεται σήμερα υπερβολικά απλοϊκός”. Οι αντιπαραθέσεις προέρχονται κυρίως από τους κληρονόμους του Keynes, τόσο τους νεοκεϋνσιανούς, όσο και τους νέους κεϋνσιανούς και, κυρίως, τους μετακεϋνσιανούς.
Επιπλέον, οι κεντρικές τράπεζες έχουν ουσιαστικά εγκαταλείψει το μονεταριστικό δόγμα, σύμφωνα με το οποίο η προσφορά χρήματος πρέπει να ακολουθεί έναν σταθερό κανόνα αύξησης. Έτσι, η πρόσφατη νομισματική πολιτική της κεντρικής τράπεζας των ΗΠΑ έχει περιγραφεί από τον Michel Aglietta ως ο “θρίαμβος της διακριτικής πολιτικής”. Παρ” όλα αυτά, η σκέψη του Φρίντμαν επηρέασε βαθύτατα τη νομισματική πολιτική, καθώς επέβαλε την ιδέα ότι δεν υπάρχει αντιστάθμιση μεταξύ πληθωρισμού και ανεργίας, καθιστώντας έτσι την καταπολέμηση του πληθωρισμού πρωταρχικό στόχο της νομισματικής πολιτικής. Επιπλέον, ακόμη και αν ο Φρίντμαν επέκρινε την αρχή της ανεξαρτησίας της κεντρικής τράπεζας, στο βαθμό που έδινε εκτεταμένη εξουσία σε άτομα που δεν υπόκεινται στον έλεγχο του εκλογικού σώματος, υπερασπιζόμενος αυτό που θεωρούσε φιλελεύθερες αρχές, ήταν εν μέρει υπεύθυνος γι” αυτό, επειδή επέμενε στην ανάγκη μιας μη διακριτικής πολιτικής, η οποία δεν θα επαφίεται στους πολιτικούς.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Αβικέννας
Επέκταση και κριτική των νέων κλασικών
Η μονεταριστική θεωρία ριζοσπαστικοποιήθηκε και τελικά αναδιατυπώθηκε από τη γενιά που ακολούθησε τον Φρίντμαν στο Σικάγο, γνωστή ως νέοι κλασικοί. Αμφισβήτησαν τη θεωρία του Φρίντμαν για τις προσαρμοστικές προσδοκίες: για τον Φρίντμαν, οι παράγοντες θα μπορούσαν να είναι βραχυπρόθεσμα θύματα μιας νομισματικής ψευδαίσθησης, μη μετρώντας αμέσως τις υποτιθέμενες πληθωριστικές επιπτώσεις των επεκτατικών οικονομικών πολιτικών- οι πολιτικές αυτές θα μπορούσαν επομένως να είναι αποτελεσματικές βραχυπρόθεσμα. Για τους νεοκλασικιστές, οι οποίοι υπερασπίζονται την ιδέα ότι οι πράκτορες έχουν ορθολογικές προσδοκίες, το χρήμα δεν είναι παρά ένα καθαρό πέπλο. Οι παράγοντες γνωρίζουν αμέσως ότι οποιαδήποτε πολιτική τόνωσης είναι πληθωριστική, καθώς είναι ορθολογικοί και τέλεια ενημερωμένοι, δηλαδή ενεργούν με τέλειο τρόπο, σύμφωνα με το συμφέρον τους σύμφωνα με το υπόδειγμα της οικονομίας όπως το αντιλαμβάνονται οι νέοι κλασικοί. Επομένως, δεν υπάρχει καμία νομισματική ψευδαίσθηση, ακόμη και βραχυπρόθεσμα.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Θεόφιλος (βυζαντινός αυτοκράτορας)
Κριτική της Αυστριακής Σχολής Οικονομικών
Η αυστριακή κριτική αφορά καταρχάς τη μέθοδο: το αξίωμα της δράσης δεν λαμβάνεται υπόψη από τους μονεταριστές που προτιμούν να αντιμετωπίζουν τα οικονομικά δεδομένα με τις θεωρίες, χωρίς προκαταλήψεις. Ο Φρίντμαν επικρίθηκε στη συνέχεια για το γεγονός ότι υποστήριζε τον κρατικό παρεμβατισμό: η Μεγάλη Ύφεση της δεκαετίας του 1930 θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί, σύμφωνα με τον ίδιο, εάν η Ομοσπονδιακή Τράπεζα των ΗΠΑ είχε διοχετεύσει επαρκή ρευστότητα στο σύστημα. Για τους “αυστριακούς” οικονομολόγους, ο Φρίντμαν είναι ένας νομισματικός κρατιστής, που υποστηρίζει τον έλεγχο του χρήματος από την κεντρική τράπεζα και τη σταθερή αύξηση της προσφοράς χρήματος από το κράτος. Ορισμένοι μάλιστα αναρωτιούνται σε ποιο βαθμό ο Φρίντμαν δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί κεϋνσιανός.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Νέβιλ Τσάμπερλεν
Κεϋνσιανές κριτικές του μονεταρισμού
Αν και λιγότερο επικριτικοί από τους μετακεϋνσιανούς, οι νεοκεϋνσιανοί, οι οποίοι είχαν συνθέσει τη θεωρία του Keynes και της νεοκλασικής σχολής και οι οποίοι κυριαρχούσαν στον κλάδο την εποχή που αναπτύχθηκε ο μονεταρισμός, διατύπωσαν έντονες αντιρρήσεις για το δόγμα του Friedman. Ο James Tobin, για παράδειγμα, αμφισβήτησε την πραγματικότητα της αιτιώδους συνάφειας, την οποία ο Friedman πρόβαλε στη Νομισματική Ιστορία του, μεταξύ των διακυμάνσεων της προσφοράς χρήματος και των οικονομικών κύκλων στις Ηνωμένες Πολιτείες. Για τον Tobin, η ύπαρξη συσχέτισης δεν σημαίνει ότι υπάρχει αιτιώδης σχέση: οι διακυμάνσεις της προσφοράς χρήματος μπορεί να είναι προϊόν του κύκλου και όχι το αντίθετο.
Ωστόσο, ο Franco Modigliani θεωρεί ότι “στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν σοβαρές αναλυτικές διαφορές μεταξύ των κορυφαίων μονεταριστών και των κορυφαίων μη μονεταριστών . Στην πραγματικότητα, το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της μονεταριστικής σχολής και το πραγματικό θέμα διαφωνίας με τους μη μονεταριστές δεν είναι ο μονεταρισμός, αλλά μάλλον ο ρόλος που θα έπρεπε πιθανώς να αποδοθεί στις πολιτικές σταθεροποίησης”. Ο Don Patinkin θεωρεί ότι ο Friedman απλώς αναδιατύπωσε τη νομισματική θεωρία του Keynes με μεγαλύτερη πολυπλοκότητα.
Οι μετακεϋνσιανοί συγγραφείς της δεκαετίας του 1980 ήταν ακόμη πιο επικριτικοί απέναντι στον μονεταρισμό. Η ποσοτική θεωρία του χρήματος που επαναδιατυπώθηκε από τον Μίλτον Φρίντμαν επικρίθηκε από τους υποστηρικτές της θεωρίας του ενδογενούς χρήματος. Σύμφωνα με αυτούς, το χρήμα δεν θα πρέπει να θεωρείται ως μια μεταβλητή εξωγενής στις διαδικασίες παραγωγής, η ποσότητα της οποίας ελέγχεται από έναν εξωτερικό θεσμό (“το ελικόπτερο του χρήματος” κατά τη μεταφορά του Milton Friedman), αλλά ως το αποτέλεσμα της ζήτησης πίστωσης στο οικονομικό σύστημα.
Σύμφωνα με τους μετα-κεϋνσιανούς οικονομολόγους, η εφαρμογή των μονεταριστικών αρχών θα πρέπει, επομένως, αναγκαστικά να προσκρούσει στο ζήτημα της στόχευσης των νομισματικών μεγεθών. Πράγματι, ανεξάρτητα από τον ορισμό της προσφοράς χρήματος που υιοθετούν οι κεντρικές αρχές, οι παράγοντες θα προσπαθήσουν να αντικαταστήσουν περισσότερο ή λιγότερο ρευστά περιουσιακά στοιχεία για να παρακάμψουν την πιστωτική κρίση. Έτσι, σύμφωνα με τον Nicholas Kaldor, “δεν υπάρχει σαφής διαχωρισμός εντός της δεξαμενής ρευστότητας μεταξύ του τι είναι χρήμα και του τι δεν είναι. Όποιον ορισμό και αν επιλέξει κανείς για το χρήμα, αυτό θα περιβάλλεται από μια μυριάδα περισσότερο ή λιγότερο ρευστών μέσων που μπορούν να χρησιμεύσουν ως υποκατάστατά του”.
Για τους μετακεϋνσιανούς οικονομολόγους, τα θεωρητικά προβλήματα της ποσοτικής θεωρίας του χρήματος θα εξηγούσαν τις αυξανόμενες δυσκολίες που θα αντιμετώπιζαν οι κεντρικές τράπεζες στον έλεγχο των νομισματικών μεγεθών στις ΗΠΑ και το Ηνωμένο Βασίλειο κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980.
Οι ιδέες του Φρίντμαν έχουν επίσης επικριθεί έντονα από τους οικονομολόγους του Νέου Κεϋνσιανισμού. Ο Πολ Κρούγκμαν έχει ασκήσει μεγάλη κριτική στις ιδέες του Φρίντμαν, ιδίως στον μονεταρισμό, ο οποίος, όπως λέει, δεν είχε τα επιθυμητά αποτελέσματα: “Η δημόσια εικόνα και η φήμη του Φρίντμαν οικοδομήθηκαν από όσα είπε για τη νομισματική πολιτική και από τη δημιουργία του μονεταριστικού δόγματος. Επομένως, είναι κάπως εκπληκτικό να συνειδητοποιούμε ότι ο μονεταρισμός θεωρείται πλέον ευρέως αποτυχημένος και ότι ορισμένα από τα πράγματα που είπε ο Φρίντμαν για το “χρήμα” και τη νομισματική πολιτική – σε αντίθεση με όσα είπε για την κατανάλωση και τον πληθωρισμό – φαίνεται ότι ήταν παραπλανητικά, ίσως σκόπιμα. Ο Krugman αποκάλεσε τη δέσμευση του Friedman στον φιλελεύθερο καπιταλισμό “laissez-faire απολυταρχισμό”.
Ο Μίλτον Φρίντμαν είναι υπέρμαχος των κυμαινόμενων συναλλαγματικών ισοτιμιών. Γι” αυτόν, τα χρήματα είναι ένα εμπόρευμα όπως όλα τα άλλα. Η τιμή των νομισμάτων θα πρέπει επομένως να ανατιμάται ελεύθερα σε μια ελεύθερη αγορά. Μια χώρα που επιδίδεται σε δημοσιονομική χαλαρότητα και πληθωριστικό τύπωμα χρήματος θα έχει αδύναμο νόμισμα, έτσι ώστε οι οικονομικοί παράγοντες να προτιμούν άλλα νομίσματα. Αντίθετα, οι ενάρετοι θα έχουν ισχυρό νόμισμα. Έτσι, σε ένα ευέλικτο πλαίσιο συναλλαγματικών ισοτιμιών, οι μηχανισμοί της αγοράς θα τιμωρούσαν αυθόρμητα τις κακές νομισματικές πολιτικές. Αντίθετα, σε ένα σύστημα σταθερών συναλλαγματικών ισοτιμιών, η ισχυρή χώρα μπορεί να ακολουθήσει πληθωριστική πολιτική και να ξοδεύει αφειδώς, πουλώντας τα τραπεζογραμμάτια της πάνω από την αξία τους σε χώρες που δεν μπορούν να τα αρνηθούν, έτσι ώστε οι ισχυροί να επιβάλλουν το νόμο τους στους αδύναμους. Αυτό συνέβη στις αμερικανογερμανικές σχέσεις μετά τον πόλεμο, όταν οι ΗΠΑ τύπωσαν χρήμα και το πούλησαν στους Γερμανούς σε σταθερές τιμές.
Η δημοσιογράφος Ναόμι Κλάιν, στο βιβλίο της The Shock Strategy (το οποίο γυρίστηκε σε ταινία με τον ίδιο τίτλο το 2010), επικρίνει τον Μίλτον Φρίντμαν για το γεγονός ότι συμβούλευε διάφορες δικτατορίες. Γράφει ότι η θεωρία του Φρίντμαν “διαψεύστηκε από τα συσσίτια, τις επιδημίες τύφου και το κλείσιμο των εργοστασίων στη Χιλή, όπου κυβερνούσε το μόνο καθεστώς που ήταν αρκετά αδίστακτο για να εφαρμόσει τις ιδέες του στην πράξη”.
Η Klein επικρίνει “τον ορισμό του Friedman για την ελευθερία, σύμφωνα με τον οποίο οι πολιτικές ελευθερίες είναι τυχαίες, ακόμη και περιττές, για την απεριόριστη εμπορική ελευθερία”.
Το φιλελεύθερο όραμα του Friedman για την “οικονομική επιστήμη” επικρίνεται επίσης έντονα από τον Paul Jorion, ο οποίος επικρίνει τον δογματισμό της, που βασίζεται σε προϋποθέσεις και αρχές, και την έλλειψη επιστημολογικού προβληματισμού, ιδίως στο δοκίμιό του Le dernier qui s”en va éteint la lumière: Essai sur l”extinction de l”humanité (Fayard, 2016). Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτή η “οικονομική επιστήμη” είναι υποτίθεται ουδέτερη και απολιτική και “υποθέτει ότι η οικονομία αποτελείται από μια παράθεση ορθολογικών ατόμων, που ονομάζονται homo œconomicus, τα οποία στοχεύουν στη μεγιστοποίηση της προσωπικής τους χρησιμότητας μέσω ορθολογικών επιλογών μεταξύ των σπάνιων πόρων”, μια θεωρητική θεώρηση που δεν λαμβάνει υπόψη την πραγματικότητα και τη διάκριση των ατόμων και των κοινωνικών τάξεων. Ο Jorion επικρίνει έτσι τον Friedman ότι αγνοεί την επιστημολογική διάσταση της γνώσης του, όπως και κάθε γνώσης, αρνούμενος κάθε κοινωνική ανθρωπολογική προσέγγιση, υπέρ ενός “μεθοδολογικού ατομικισμού”- “ομοίως, ένας “λαπλασιανός” ντετερμινισμός έχει μεταφερθεί στο δόγμα των ορθολογικών προβλέψεων της οικονομικής “επιστήμης”. Υποστηρίζει ότι αν κάποιος κατανοήσει πλήρως το παρόν, τότε το μέλλον γίνεται απόλυτα προβλέψιμο”. Η σύγχρονη φυσική, με την ανακάλυψη των διακριτών δυναμικών συστημάτων, καθώς και οι πρόσφατες επαναλαμβανόμενες χρηματοπιστωτικές κρίσεις, έχουν καταδείξει σε ποιο βαθμό αυτή η σταθερή και εντελώς θεωρητική κατανόηση του κόσμου, που τίθεται υπό την αιγίδα του οικονομικού υπολογισμού (σύμφωνα με τον Φρίντμαν και τους φιλελεύθερους υπερασπιστές του παραδείγματος της αγοράς), διαψεύδεται από την πραγματικότητα και τις ιστορικές, κοινωνικές και οικονομικές αναταραχές της.
Η Naomi Klein και ο Paul Jorion επικρίνουν επίσης τη μαχητική υποστήριξη που ο Friedman και άλλα μέλη της Σχολής του Σικάγου, όπως ο Ronald Coase ή ο Gary Becker, φέρονται να παρείχαν στη στρατιωτική δικτατορία του Pinochet.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Μάρκος Τύλλιος Κικέρων
Αποτελέσματα των μονεταριστικών πολιτικών στην “πραγματική” οικονομία
Για τον Φρίντμαν, ο ρόλος των νομισματικών αρχών είναι να ακολουθούν έναν αυστηρό κανόνα για την αύξηση της προσφοράς χρήματος, παράλληλα με τον ρυθμό ανάπτυξης της οικονομίας: αυτό πρέπει να επιτρέπει στην οικονομία να έχει την απαραίτητη ρευστότητα για τις συναλλαγές, χωρίς να προκαλεί ούτε πληθωριστική φούσκα (υπερβολική δημιουργία χρήματος) ούτε ύφεση (πολύ μικρή δημιουργία χρήματος). Αυτή η μονεταριστική πολιτική εφαρμόστηκε από την Ομοσπονδιακή Τράπεζα των ΗΠΑ από τα τέλη της δεκαετίας του 1970. Επέτρεψε τη σημαντική μείωση και στη συνέχεια τον έλεγχο του πληθωρισμού, μετά τις πληθωριστικές εξάρσεις των δύο πετρελαϊκών σοκ και την αναποτελεσματικότητα των παραδοσιακών πολιτικών “stop-and-go”.
Οι μονεταριστές θεωρούν ότι αυτός ο γρήγορος έλεγχος του πληθωρισμού αποτελεί μεγάλη επιτυχία και θεωρούν ότι είναι η αιτία της σταθερής και υψηλής ανάπτυξης της δεκαετίας του 1980 και του 1990 στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι νέοι κλασικοί, κληρονόμοι του Φρίντμαν, πιστεύουν ότι η μονεταριστική πολιτική αγκύρωνε κυρίως τις προσδοκίες για τον πληθωρισμό σε χαμηλό επίπεδο, γεγονός που επέτρεπε στη συνέχεια στη Fed να χαλαρώσει τα επιτόκια.
Οι επικριτές υποστηρίζουν ότι οι μονεταριστικές πολιτικές δεν έφεραν όλα τα αναμενόμενα αποτελέσματα και ότι δεν τα πέτυχαν σύμφωνα με το δόγμα του Φρίντμαν. Ο Michel Aglietta γράφει συγκεκριμένα ότι αν ο πληθωρισμός έσπασε “πέρα από κάθε προσδοκία, το υπέρογκο κόστος σε όρους χαμένης παραγωγής και απασχόλησης σε όλο τον κόσμο, το ξέσπασμα της κρίσης δημόσιου χρέους στις χώρες του τρίτου κόσμου, οι διαρθρωτικές αλλαγές που προκλήθηκαν στα χρηματοοικονομικά ήταν συνέπειες δυσανάλογες με τις καλοπροαίρετες προσαρμογές που προέβλεπαν οι μονεταριστές. Για τους νεοκεϋνσιανούς οικονομολόγους, αυτή η πτώση του πληθωρισμού και η άνοδος του ποσοστού ανεργίας συνδέονταν άλλωστε άμεσα, όχι με τον έλεγχο της προσφοράς χρήματος (που ποτέ δεν επιτεύχθηκε πραγματικά από τη Fed, βλ. παρακάτω), αλλά μόνο με τις επιπτώσεις στην πραγματική οικονομία των εξαιρετικά υψηλών επιτοκίων της Fed στις αρχές της δεκαετίας του 1980. Ο John Kenneth Galbraith λέει: “τελικά, ο πληθωρισμός τέθηκε υπό έλεγχο. Το χρήμα συνδέεται με τις τιμές όχι με την κρυφή μαγεία της εξίσωσης Φίσερ ή με την πίστη του Φρίντμαν, αλλά με τα υψηλά επιτόκια που ελέγχουν τον τραπεζικό (και άλλο) δανεισμό και τη δημιουργία καταθέσεων”. Με άλλα λόγια, η νομισματική πολιτική υψηλών επιτοκίων που αποθαρρύνει τις λιγότερο κερδοφόρες επενδύσεις καθιστώντας τα δάνεια ακριβότερα θα είχε προκαλέσει την οικονομική επιβράδυνση, η οποία ευθύνεται για την πτώση του πληθωρισμού. Ο έλεγχος και η μείωση της προσφοράς χρήματος δεν θα ήταν η αιτία.
Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Σύμφωνο της Βαρσοβίας
Εγκατάλειψη του ελέγχου της προσφοράς χρήματος και επιστροφή σε πολιτικές διακριτικής ευχέρειας
Ωστόσο, αν η καταπολέμηση του πληθωρισμού βρίσκεται σήμερα στο επίκεντρο της δράσης των κεντρικών τραπεζών, αυτές έχουν εγκαταλείψει την ουσία του μονεταριστικού δόγματος στον τομέα αυτό. Για τον Φρίντμαν, οι κεντρικές τράπεζες έπρεπε να ελέγχουν τον πληθωρισμό ελέγχοντας την αύξηση της προσφοράς χρήματος.
Αν και οι κεντρικές τράπεζες ακολούθησαν αυτές τις συστάσεις στα τέλη της δεκαετίας του 1970, σύντομα σταμάτησαν να το κάνουν. Σήμερα, η αύξηση της προσφοράς χρήματος είναι γι” αυτούς μόνο ένας από τους δείκτες μελλοντικών πληθωριστικών πιέσεων. Πράγματι, όπως σημειώνουν οι Olivier Blanchard και Daniel Cohen, “η άσκηση νομισματικής πολιτικής με βάση την αύξηση του χρήματος προϋποθέτει την ύπαρξη στενής μεσοπρόθεσμης σχέσης μεταξύ πληθωρισμού και ονομαστικής δημιουργίας χρήματος. Το πρόβλημα είναι ότι αυτή η σχέση δεν είναι πολύ στενή στην πραγματικότητα. Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για την αστάθεια και την αδυναμία της σχέσης μεταξύ της δημιουργίας χρήματος και του πληθωρισμού.
Πρώτον, οι χρηματοπιστωτικές καινοτομίες των δεκαετιών του 1980 και του 1990, αυξάνοντας τη ρευστότητα των περιουσιακών στοιχείων, κατέστησαν δύσκολη τη διάκριση μεταξύ χρηματικών και μη νομισματικών περιουσιακών στοιχείων: ένας παράγοντας μπορεί, αντί για χρήμα με τη στενή έννοια, να συσσωρεύει άλλα περιουσιακά στοιχεία, όπως αμοιβαία κεφάλαια, που περιλαμβάνονται στο Μ2. Τα περιουσιακά αυτά στοιχεία είναι επομένως πολύ κοντά στο χρήμα και αποτελούν υποκατάστατό του. Κατά συνέπεια, οι πράκτορες διαιτητεύουν μεταξύ αυτών των περιουσιακών στοιχείων, γεγονός που συνεπάγεται ότι το απόθεμα χρήματος υφίσταται μεγάλες και ξαφνικές διακυμάνσεις, ενώ ο κ. Φρίντμαν το θεωρούσε σταθερό. Η σχέση μεταξύ πληθωρισμού και προσφοράς χρήματος είναι στενή μόνο εάν η ταχύτητα κυκλοφορίας του χρήματος είναι σταθερή. Έτσι, η αύξηση των νομισματικών μεγεθών, ιδίως των Μ1 και Μ2, δεν έχει πλέον σταθερή σχέση με τον πληθωρισμό από τα τέλη της δεκαετίας του 1970. Η Fed ακολούθησε αρχικά την προσφορά χρήματος Μ1, σύμφωνα με τις μονεταριστικές συστάσεις, και στη συνέχεια χρησιμοποίησε το Μ2 ως δείκτη αναφοράς, αλλά και αυτό έτεινε να μην παρέχει καλές ενδείξεις για την εξέλιξη των τιμών.
Επιπλέον, ενώ η κεντρική τράπεζα μπορεί να ελέγξει άμεσα το Μ1, δεν μπορεί να ελέγξει το Μ2: δεν μπορεί να εμποδίσει έναν παράγοντα να αγοράσει ένα χρηματοοικονομικό περιουσιακό στοιχείο που περιλαμβάνεται στο Μ2 αντί για χρήμα. Αυτό είναι ακόμη πιο προβληματικό, καθώς ορισμένοι οικονομολόγοι πιστεύουν ότι έχουν διαπιστώσει ότι η απλή ανακοίνωση από τις κεντρικές τράπεζες ενός στόχου για έναν δείκτη προσφοράς χρήματος μπορεί να προκαλέσει την αντίδραση των οικονομικών παραγόντων, τροποποιώντας τη συμπεριφορά τους για να ξεφύγουν από τον νομισματικό περιορισμό, αφαιρώντας έτσι κάθε αξία από τον δείκτη προσφοράς χρήματος, σύμφωνα με αυτό που έχει ονομαστεί νόμος του Goodhart. Τέλος, μεταξύ 1975 και 2000, η Fed απέτυχε να επιτύχει τον στόχο της για αύξηση του Μ2 για 11 από τα 26 έτη. Όπως σημειώνουν οι Olivier Blanchard και Daniel Cohen: “Αυτές οι παρατυπίες στην αύξηση του Μ2 και οι συχνές αποτυχίες στην επίτευξη του ανακοινωθέντος στόχου έχουν εγείρει ένα προφανές ερώτημα. Ποιο είναι το νόημα της ανακοίνωσης ενός εύρους τιμών για το Μ2, αν πέφτεις τόσο συχνά έξω από αυτό; Σε αυτό το συμπέρασμα κατέληξε η Fed το 2000 και γι” αυτό δεν ανακοινώνει πλέον εύρος στόχων για το Μ2″.
Έτσι, ο Frederic Mishkin (en), συνοψίζοντας αυτές τις δυσκολίες, δηλώνει ότι τα νομισματικά μεγέθη απέχουν πολύ από το να είναι σε θέση να εκπληρώσουν τους τρεις ρόλους της παροχής σχετικών πληροφοριών, να είναι δείκτες της οικονομικής πολιτικής και να αποτελούν τη βάση για έναν κανόνα νομισματικής πολιτικής: “Τα αποτελέσματά μας δείχνουν ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες, από το 1979, τα νομισματικά μεγέθη απέχουν πολύ από το να είναι σε θέση να εκπληρώσουν αυτούς τους ρόλους και ότι το μέγεθος Μ3 στη Γερμανία είναι ελάχιστα πιο αποτελεσματικό.
Η πορεία της νομισματικής πολιτικής των ΗΠΑ μετά την εγκατάλειψη του μονεταρισμού, ιδίως κατά την περίοδο που η Ομοσπονδιακή Τράπεζα των ΗΠΑ είχε επικεφαλής τον Άλαν Γκρίνσπαν μεταξύ 1987 και 2006, αποτελεί αντικείμενο έντονης συζήτησης. Ορισμένοι οικονομολόγοι θεωρούν ότι συνέβαλε στην αποτροπή της εξέλιξης μεγάλων συστημικών κρίσεων στις ανεπτυγμένες χώρες και στη διατήρηση της πλήρους απασχόλησης στην οικονομία των ΗΠΑ. Άλλοι συγγραφείς θεωρούν ότι αυτή η διακριτική πολιτική είναι η αιτία του σχηματισμού επανειλημμένων κερδοσκοπικών φούσκων, η σημαντικότερη από τις οποίες είναι η αμερικανική φούσκα ακινήτων της δεκαετίας του 2000 που οδήγησε στην κρίση των στεγαστικών δανείων.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Παγκόσμια οικονομική ύφεση 1929
Νέα προσέγγιση της νομισματικής πολιτικής
Ωστόσο, παρά τις αποτυχίες των νομισματικών πολιτικών που εφάρμοζαν αυστηρά το μονεταριστικό δόγμα, η κληρονομιά του Φρίντμαν στη νομισματική πολιτική είναι σημαντική. Πράγματι, επέβαλε μια σειρά από ιδέες που παραμένουν διαρθρωτικές στη νομισματική πολιτική. Μέσω της κριτικής του στην καμπύλη Phillips και της ανάπτυξης της ιδέας του φυσικού ποσοστού ανεργίας, υποστήριξε την ιδέα ότι δεν υπάρχει πιθανή αντιστάθμιση μεταξύ πληθωρισμού και ανεργίας και ότι, κατά συνέπεια, η αποστολή της νομισματικής πολιτικής είναι η σταθερότητα των τιμών. Η νομισματική πολιτική δεν χρειάζεται να προσπαθεί να ενισχύσει τη δραστηριότητα, αφού προκαλεί μόνο πληθωρισμό. Η καταπολέμηση του πληθωρισμού βρίσκεται πλέον, σύμφωνα με το μήνυμα του Φρίντμαν, στο επίκεντρο της νομισματικής πολιτικής. Επιπλέον, ο μονεταρισμός αποκατέστησε τις νομισματικές πολιτικές σε σχέση με τις δημοσιονομικές πολιτικές, τις οποίες ευνοούσε ο κεϋνσιανισμός.
Ο Friedman έχει γράψει πολυάριθμα βιβλία και άρθρα. Ο παρακάτω κατάλογος δεν είναι εξαντλητικός:
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Κύρος Β΄ της Περσίας
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Πηγές
