Ματθίας Κορβίνος

gigatos | 28 Ιανουαρίου, 2022

Σύνοψη

Ματθίας Α΄, γεννημένος ως Ματθίας Χουνιάδι (Cluj Napoca, 23 Φεβρουαρίου 1443 – Βιέννη, 6 Απριλίου 1490), κοινώς γνωστός ως βασιλιάς Ματθίας, βασιλιάς της Ουγγαρίας και της Κροατίας από το 1458, βασιλιάς της Βοημίας από το 1469 και αρχιδούκας της Αυστρίας από το 1486 έως το θάνατό του. Επίσης, κοινώς γνωστός ως Ματίας Κόρβιν ή Ματίας ο Δίκαιος, το επίσημο λατινικό μοναρχικό του όνομα είναι Mathias Rex- το γερμανικό, λατινικό, αγγλικό, Matthias Corvinus, το ιταλικό, Mattia Corvino, το ρουμανικό, Matia Corvin, το τσεχικό, Matyáš Korvín, το κροατικό, Matija Korvin.

Ο πατέρας της ήταν ο János Hunyadi, αντιβασιλέας της Τρανσυλβανίας και μετέπειτα κυβερνήτης της Ουγγαρίας, ενώ η μητέρα της ήταν η Erzsébet Szilágyi, κόρη ουγγρικής αριστοκρατικής οικογένειας. Αν και βασίλευσε από το 1458, η στέψη του ως βασιλιάς πραγματοποιήθηκε επίσημα στο Székesfehérvár το 1464. Εκλέχθηκε βασιλιάς της Βοημίας το 1469 και αρχιδούκας της Αυστρίας το 1486. Θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους βασιλείς στην παράδοση των Ούγγρων, αλλά και πολλών άλλων γειτονικών λαών, και η μνήμη του διατηρείται σε πολλές λαϊκές ιστορίες και θρύλους. Το δημοφιλές διακοσμητικό επίθετο (epitheton ornansa) του ονόματος του Ματθία είναι Just. Τόσο στη λογοτεχνία όσο και στην καθομιλουμένη, αναφέρεται ως επί το πλείστον απλώς ως βασιλιάς Ματθίας, χωρίς αύξοντα αριθμό.

Τα επιτεύγματά του ως ηγεμόνα αποτέλεσαν αντικείμενο μεγάλης διαμάχης μεταξύ των συγχρόνων του, και οι ιστορικοί των μεταγενέστερων χρόνων εξακολουθούν να διαφωνούν. Σύμφωνα με την κριτική άποψη, ο Ματθαίος παραμέλησε την τουρκική απειλή και σπατάλησε το στρατιωτικό δυναμικό που είχε στη διάθεσή του και το οικονομικό δυναμικό που είχε συγκεντρώσει μέσω της ανελέητης φορολόγησης της χώρας, με βάση την οποία την είχε ιδρύσει, σε άσκοπες εκστρατείες κατάκτησης στη Δύση. Η άλλη άποψη, ωστόσο, είναι ότι συνειδητοποίησε ότι η Ουγγαρία ήταν ανίκανη να αντισταθεί μόνη της στην τουρκική απειλή και, ως εκ τούτου, επιδίωξε να δημιουργήσει μια μεγαλύτερη κρατική δύναμη. Με αυτή την άποψη, αναγνώρισε ότι η εξέλιξη της εποχής του στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη κινούνταν προς την κατεύθυνση των ομοσπονδιών κρατών με τη μορφή προσωπικών ενώσεων. Ωστόσο, δεν μπόρεσε να υλοποιήσει πλήρως αυτό το σχέδιο και μόνο οι Αψβούργοι κατάφεραν αργότερα να οικοδομήσουν ένα τέτοιο ομοσπονδιακό σύστημα.

Το μεγάλο του επίτευγμα στην εσωτερική πολιτική ήταν η εδραίωση της εξουσίας του ως εκλεγμένου βασιλιά, αν και είχε να αντιμετωπίσει ελλείψεις νομιμότητας. Χρησιμοποίησε σχεδόν όλες τις εξουσίες του μεσαιωνικού μονάρχη. Με μεγάλη επιδεξιότητα, συγκέντρωσε τις κοινωνικές δυνάμεις που χρειάζονταν για να κυβερνήσει σε κάθε δεδομένη στιγμή και δημιούργησε έναν ποικιλόμορφο συνασπισμό από αυτές. Ήταν άριστος γνώστης της σύγχρονης κοινωνικής επικοινωνίας και επεδίωκε να αποκτήσει φήμη τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό, έστω και μόνο για να κερδίσει υποστήριξη για τους πολιτικούς του στόχους. Ωστόσο, απέτυχε να επιτύχει τον σημαντικότερο στόχο του, τη διαδοχή του γιου του, János Corvin, στο θρόνο.

Εκτός από τις πολιτικές του, η προσωπικότητά του δεν είναι ομόφωνη: επέβαλε τεράστιους φόρους στους υπηκόους του, δεν ξόδευε πάντα τα χρήματα που εισέπραττε για τον δηλωμένο σκοπό, και προς το τέλος της βασιλείας του δεν απέφυγε τις συνταγματικές διαδικασίες για να εξασφαλίσει τη διαδοχή του. Η προσωπικότητά του δεν ήταν και η πιο συμπαθητική, αλλά ήταν σαφώς ένας εξαιρετικός Ούγγρος πολιτικός του 15ου αιώνα.

Την άνοιξη του 1442, ο János Hunyadi, ο Αντιβασιλέας, βρισκόταν στην Τρανσυλβανία και στις 28 Μαΐου έστειλε μια επιστολή από το Szászhermány, για παράδειγμα. Φαίνεται ότι η σύζυγός του, η Ελισάβετ από το Szilágyi του Horogszeg, ήταν μαζί του και εννέα μήνες αργότερα, στις 23 Φεβρουαρίου 1443, γέννησε τον δεύτερο γιο του, τον Ματθία, στην Κλουζ Ναπόκα. Η ανατροφή του παιδιού ήταν κυρίως ευθύνη της μητέρας του, καθώς ο πατέρας του ήταν απασχολημένος με την πολιτική και τους πολέμους. Εκτός από την περίοδο μεταξύ του θανάτου του συζύγου της και της εκλογής του γιου της ως βασιλιά, η Ελισάβετ Σιλίντι δεν ασχολήθηκε σχεδόν καθόλου με την πολιτική, αλλά διαχειρίστηκε προσωπικά τα τεράστια κτήματα των Χουνιάδων.

Ο János Hunyadi συμμετείχε ήδη ενεργά στην ανατροφή του αναπτυσσόμενου Mátyás. Ως ένας από τους υψηλότερους αξιωματούχους της χώρας, έδωσε στο γιο του πολύ περισσότερα από τη μέση εκπαίδευση των ευγενών και τα δικά του μέτρια προσόντα. Υπό τις συνθήκες της υψηλής παιδικής θνησιμότητας της εποχής, έπρεπε να σκεφτεί ότι σε περίπτωση θανάτου του γιου του László, το βάρος της διαχείρισης και της ανατροφής της οικογένειας θα έπεφτε στον Mátyás. Ο János Hunyadi είχε παρατηρήσει τη ζωή των μορφωμένων ευγενών οικογενειών στα ταξίδια του στο εξωτερικό και προφανώς ήθελε να δώσει στους γιους του μια πραγματική γνώση της εποχής, δηλαδή εκτός από τις στρατιωτικές δεξιότητες, να αποκτήσουν γλωσσικές δεξιότητες και τα βασικά στοιχεία της γενικής παιδείας της εποχής.

Η στρατιωτική του εκπαίδευση σίγουρα επιβλέπονταν από τον πατέρα του- μεταγενέστερα αρχεία δείχνουν ότι ο Mátyás γνώριζε καλά τις πολεμικές τέχνες σε νεαρή ηλικία, ήταν σωματικά γυμνασμένος και μπορούσε να διασχίσει κολυμπώντας έναν μεγάλο ποταμό. Ο πρώτος του δάσκαλος μπορεί να ήταν ο Gergely Szánoki, ένας Πολωνός ουμανιστής που ήρθε στην Ουγγαρία ως δάσκαλος του βασιλιά Ουλάζλο Α΄ της Ουγγαρίας. Μετά το θάνατο του βασιλιά, το 1444, ανέλαβε τη διδασκαλία των γιων του Hunyadi, τότε γνωστού ως László. Ωστόσο, εγκατέλειψε τη χώρα το 1451, όταν ο Ματθίας ήταν οκτώ ετών, για να γίνει αρχιεπίσκοπος του Ίλιβο. Εικάζεται ευρέως ότι ο János Vitéz, ένας από τους κύριους συμβούλους του Hunyadi, μπορεί να ήταν ο δάσκαλος του Mátyás, αλλά τα εκκλησιαστικά και πολιτικά καθήκοντα του επισκόπου καθιστούν απίθανο τον πραγματικό του ρόλο ως δασκάλου.

Σε κάθε περίπτωση, οι ουμανιστές δάσκαλοι του Mátyás του έδωσαν μια ασυνήθιστα ευρεία γνώση της εποχής, συμπεριλαμβανομένων των τομέων του εκκλησιαστικού και κρατικού δικαίου και των τεχνών. Ήταν άριστος στα λατινικά, μιλούσε γερμανικά, τσεχικά ή τις δυτικές σλαβικές γλώσσες της εποχής, και πιθανώς επίσης ρουμανικά.

Μεταξύ των αριστοκρατών και των ευγενών της εποχής, είχε επίσης μια αξιοσημείωτη αγάπη για το διάβασμα, ιδίως των κλασικών λατινικών συγγραφέων, συμπεριλαμβανομένων των έργων για τη στρατιωτική επιστήμη. Διάβασε στα λατινικά αφηγήσεις για το θάρρος του Μεγάλου Αλεξάνδρου και την πανουργία του Αννίβα. Η ευρυμάθειά του του επέτρεψε να συμμετάσχει σε επιστημονικές συζητήσεις με Ιταλούς ουμανιστές την εποχή που ήταν βασιλιάς. Είχε ουσιαστικά θεμελιώσει τις γνώσεις του στην παιδική ηλικία, διότι δεν είχε ακόμη συμπληρώσει τα δεκαπέντε έτη όταν εξελέγη βασιλιάς, και μετά από αυτό ασχολήθηκε ενεργά με τα δύσκολα καθήκοντα της διακυβέρνησης, οπότε δεν είχε πολύ χρόνο για τακτική μελέτη.

Ο μελλοντικός βασιλιάς δεν ήταν ακόμη 12 ετών όταν, σύμφωνα με το έθιμο της εποχής, ο πατέρας του είχε ήδη βρει μια νύφη γι” αυτόν. Ο János Hunyadi και ο Ulrik Cillei συμφώνησαν ότι ο Mátyás θα παντρευόταν την 10χρονη τότε Ελισάβετ του Cillei, τη μοναδική διεκδικήτρια της τεράστιας περιουσίας του Cillei. Ο προγραμματισμένος γάμος προσέφερε επίσης επωφελείς οικογενειακές και πολιτικές διασυνδέσεις. Ο Cillei ήταν ανιψιός του Μεγάλου Δούκα László Garai, γαμπρού του Σέρβου δεσπότη George Brankovic. Σύμφωνα με το έθιμο της εποχής, η Ελισάβετ μετακόμισε στην οικογένεια του μελλοντικού συζύγου της, ενώ ο Ματθίας κρατήθηκε όμηρος από τη βασιλική αυλή. Ο γάμος δεν μπόρεσε να πραγματοποιηθεί λόγω του θανάτου της Elisabeth Cillei.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ντάνιελ Ντεφόε

Η αιχμαλωσία του στην Πράγα

Μετά τον θάνατο του János Hunyadi το 1456, ο László έγινε επικεφαλής της οικογένειας Hunyadi, της ισχυρότερης οικογένειας της χώρας εκείνη την εποχή, και αμέσως ενεπλάκη σε μια σοβαρή σύγκρουση με τον βασιλιά László V και τις αντίπαλες ευγενείς οικογένειες. Στη διαμάχη, ο László Hunyadi και οι υποστηρικτές του κατέλαβαν την εξουσία και δολοφόνησαν τον Ulrik Cillei, και στη συνέχεια έβαλαν τον βασιλιά να ορκιστεί ότι δεν θα πάρει εκδίκηση. Λίγους μήνες αργότερα, ωστόσο, ο βασιλιάς, με τη βοήθεια των αρχόντων László Garai και Miklós Újlaki και των υποστηρικτών τους, έστησε παγίδα στους αδελφούς Hunyadi. Έπεισαν τον László να καλέσει τον 14χρονο αδελφό του στην πρωτεύουσα. Παρόλο που ο πατέρας τους εκείνη την εποχή είχε διατάξει τους γιους του να μη μένουν ποτέ μαζί στην αυλή του βασιλιά και η Szilágyi Erzsébet ήταν επίσης αντίθετη με το ταξίδι, ο Ματθίας υπάκουσε τον αδελφό του. Στις 14 Μαρτίου 1457, ο βασιλιάς συνέλαβε τους δύο αδελφούς Hunyadi και τους υποστηρικτές τους. Στις 16 Μαρτίου, ο László Hunyadi εκτελέστηκε και ο Mátyás οδηγήθηκε αιχμάλωτος πρώτα στο δικαστήριο της Βιέννης και στη συνέχεια στο δικαστήριο της Πράγας. Ο 14χρονος Ματίας πέρασε δέκα μήνες ως ξένος αιχμάλωτος. Ωστόσο, στην επίθεσή τους κατά της οικογένειας Hunyadi, οι συνωμότες δεν έλαβαν υπόψη τους ότι ο πλούτος και ο δοκιμασμένος στρατός των αντιπάλων τους παρέμεναν άθικτοι. Ο Mihály Szilágyi και η Erzsébet Szilágyi οργάνωσαν την αντίσταση και κατέλαβαν σχεδόν ολόκληρη την Τρανσυλβανία, παρά το γεγονός ότι ο Ματθίας ήταν όμηρος στα χέρια του βασιλιά. Ωστόσο, ο 17χρονος László V πέθανε απροσδόκητα στην Πράγα στις 23 Νοεμβρίου 1457, πιθανότατα από λευχαιμία.

Οι νόμιμοι κληρονόμοι του νεαρού μονάρχη που πέθανε απροσδόκητα θα ήταν οι αδελφές του. Η Άννα ήταν σύζυγος του πρίγκιπα Γουλιέλμου Γ” της Σαξονίας και της Ελισάβετ της Πολωνίας, της οποίας ο προκάτοχος, ο βασιλιάς Κασίμιρ Δ” της Πολωνίας, είχε ήδη καθίσει στον ουγγρικό θρόνο μεταξύ 1440 και 14444. Αν και ο Γερμανός αυτοκράτορας Φρειδερίκος Γ΄ δεν είχε καμία εξ αίματος αξίωση για τον ουγγρικό θρόνο, η Ελισάβετ, κόρη του αυτοκράτορα Φραγκίσκου Ιωσήφ Ε΄, είχε αξίωση για τον θρόνο από την εποχή του διαδόχου του, βασιλιά Φραγκίσκου Ιωσήφ Ε΄. Η μητέρα του Λάζλο του είχε υποσχεθεί το Ιερό Στέμμα της Ουγγαρίας, καθώς και πολλά κάστρα και πόλεις στη δυτική Ουγγαρία, οπότε είχε κάποιες πιθανότητες διαδοχής.

Στην Ουγγαρία, οι σημαντικότερες εσωτερικές δυνάμεις ήταν οι οικογένειες των Mihály Szilágyi, László Garai, Miklós Újlaki και οι τσεχικές ελεύθερες ομάδες που έλεγχαν παράνομα το μεγαλύτερο μέρος του Felvidék, οι τελευταίες με επικεφαλής τον János Jiskra, ο οποίος αργότερα αποτέλεσε τη ραχοκοκαλιά του Μαύρου Στρατού. Σε αυτή την κατάσταση, φάνηκε λογικό για την ουγγρική αριστοκρατία να εκλέξει βασιλιά τον Mátyás Hunyadi, καθώς πίστευαν ότι το παιδί-βασιλιάς θα ήταν εύκολο να ελεγχθεί. Ο Πάπας Καλλίξτος Γ” υποστήριξε επίσης την εκλογή του Mátyás, καθώς ήταν μεγάλος θαυμαστής των αντιτουρκικών αγώνων του János Hunyadi και ήλπιζε ότι ο γιος του θα τους συνέχιζε.

Στο πνεύμα του συμβιβασμού, ο László Garai επισκέφθηκε τους αδελφούς Szilágyi στο Szeged και στις 12 Ιανουαρίου 1458 συμφώνησε μαζί τους ότι οι Szilágyi θα συγχωρούσαν τον Garai, τον Barius Bánfalvi Barius II, τον επίσκοπο Miklós του Pécs και τον Bánfi Pál Lindvai, οι οποίοι είχαν παίξει ρόλο στην εκτέλεση του László Hunyadi, και θα υποστήριζαν την απελευθέρωση του Matthias, ο οποίος βρισκόταν υπό την επιτήρηση του George Podjebrád, και την εκλογή του ως βασιλιά. Σε αντάλλαγμα, η οικογένεια Szilágyi υποσχέθηκε εκ μέρους του Mátyás ότι θα παντρευόταν την κόρη του Garai (πρώην νύφη του αδελφού του), θα διατηρούσε τον πεθερό του στο αξίωμα του nádor και στην κατοχή της Βούδας και όλων των περιουσιών της. Η συμφωνία ορκίστηκε, αλλά ορίστηκε επίσης ότι θα έπρεπε να επαναληφθεί ενώπιον του καρδινάλιου Juan de Carvajal, παπικού λεγάτου, και του καρδινάλιου Dénes Szécsi, αρχιεπισκόπου του Esztergom. Αυτό ακυρώθηκε αργότερα και οι Szilágyi και Mátyás είχαν ελεύθερα χέρια.

Αυτό έλυσε τα εμπόδια για την εκλογή του Ματθία. Ο Mihály Szilágyi βάδισε με στρατό προς τη Βουλή για την εκλογή βασιλιά. Στη Βούδα, διαβεβαίωσε τους συγκεντρωμένους άρχοντες ότι ο Mátyás δεν θα εκδικηθεί την εκτέλεση του αδελφού του και συμφώνησαν στην εκλογή του. Με την είδηση της απόφασης, στις 24 Ιανουαρίου, ένα πλήθος, κυρίως στρατιωτών του Szilágyi και ευγενών που ήταν παρόντες στη Βουλή, ανακήρυξε τον János Hunyadi βασιλιά στον πάγο του Δούναβη κάτω από το κάστρο. Ο νέος μονάρχης, ο οποίος δεν είχε εμπλακεί καθόλου στην πολιτική διαδικασία που προηγήθηκε των εκλογών – ούτε καν λόγω της φυλάκισής του στην Πράγα – και τον θεωρούσαν εξ αρχής παιδί, δεν ήταν ακόμη δεκαπέντε ετών. Λόγω της ηλικίας του, ο θείος του Mihály Szilágyi εξελέγη κυβερνήτης για πέντε χρόνια. Ο νέος κυβερνήτης προφανώς περίμενε ότι τελικά θα ήταν στην εξουσία. Μέχρι το 1456, ο Szilágyi ήταν μόνο μια δευτεροκλασάτη πολιτική προσωπικότητα, οικογενειακός φίλος του János Hunyadi, και μόνο μετά τη δολοφονία του Cillei ο βασιλιάς, ο οποίος δεν μπορούσε να ενεργήσει ελεύθερα, τον διόρισε βασιλιά του Macho. Έτσι έγινε βαρόνος. Ο πλούτος του δεν έφτανε το επίπεδο των αριστοκρατών. Μετά την εκλογή του Ματθία, ωστόσο, έγινε ο πρώτος άνθρωπος μετά τον βασιλιά. Ακόμη και στη Βουλή για την εκλογή του βασιλιά, ο Szilágyi θέσπισε στο όνομά του το είδος του νόμου που έκαναν συνήθως οι νέοι μονάρχες κατά την άνοδό τους στο θρόνο. Σε αυτό, διέταξε επίσης να του παραδοθούν όλα τα βασιλικά κάστρα, γεγονός που έσπασε αμέσως τη συμφωνία που είχε κάνει με τον κυβερνήτη των Γκαράι.

Τον Ιανουάριο του 1458, μια περίτεχνη -και καλά εξοπλισμένη- αντιπροσωπεία ξεκίνησε για τη Βοημία για να συνοδεύσει τον νεαρό βασιλιά των Ούγγρων στη Βούδα. Τους όρους της μεταβίβασης διαπραγματεύτηκε ο János Vitéz, αλλά στην αντιπροσωπεία συμμετείχαν επίσης ο Mihály Szilágyi και η Elisabeth Szilágyi. Ο Ματθίας απελευθερώθηκε από την αιχμαλωσία από τον Τσέχο κυβερνήτη Γεώργιο Ποντγιέμπραντ μόνο υπό τον όρο ότι ο Ματθίας θα παντρευόταν την κόρη του Αικατερίνη. Η παράδοση πραγματοποιήθηκε στο χωριό Strážnice στα σύνορα Ουγγαρίας-Μοραβίας. Μετά την καταβολή των λύτρων, ο Mátyás απελευθερώθηκε από την αιχμαλωσία, αλλά επιβεβαίωσε πανηγυρικά τους γαμήλιους όρκους του μπροστά στο κοινό. Ο νέος βασιλιάς και η συνοδεία του διέσχισαν τον πάγο που έσπασε στο Esztergom και έφτασαν στη Βούδα στις 14 Φεβρουαρίου 1458.

Ένα σοβαρό πρόβλημα ήταν ότι, σύμφωνα με το ουγγρικό εθιμικό δίκαιο, ο μόνος νόμιμος ηγεμόνας ήταν αυτός που στεφανωνόταν με το “στέμμα του Αγίου Στεφάνου” από τον Αρχιεπίσκοπο του Esztergom στο Székesfehérvár. Ωστόσο, το Ιερό Στέμμα βρισκόταν στην κατοχή του Φρειδερίκου Γ”. Για να αντικατασταθεί η στέψη, τελικά πραγματοποιήθηκε μια προσεκτικά επεξεργασμένη τελετή, η οποία συνδύαζε την τελετή της πρώτης εισόδου των βασιλιάδων στη Βούδα με ορισμένες λεπτομέρειες των κοσμικών πτυχών των στεφανώσεων στο Székesfehérvár. Η θριαμβευτική πομπή του νεογέννητου βασιλιά έγινε δεκτή από τον κλήρο, την αστική τάξη και τους Εβραίους μπροστά από την πόλη, όπου επιβεβαίωσε για πρώτη φορά τα δικαιώματα των Εβραίων. Στην πύλη της πόλης έκανε το ίδιο για τις ελευθερίες της πόλης της Βούδας. Οι κρατούμενοι απελευθερώθηκαν από τη φυλακή του δημαρχείου. Στην εκκλησία τελέστηκε Te Deum και ο βασιλιάς δεσμεύτηκε να υποστηρίξει τις ελευθερίες της εκκλησίας. Στη συνέχεια επιβεβαίωσε τα δικαιώματα των ευγενών στην πύλη του κάστρου. Και στο παλάτι, καθισμένος στο θρόνο, άρχισε να ασχολείται με τις κρατικές υποθέσεις. Ο νεαρός Ματθίας έγινε έτσι ο νόμιμος κυβερνήτης της χώρας.

Ωστόσο, η σχέση μεταξύ του βασιλιά και του κυβερνήτη εξακολουθούσε να έχει πολλά ερωτηματικά. Εννέα ημέρες μετά την άνοδό του στο θρόνο, ο Ματθίας έγινε δεκαπέντε ετών. Αυτό σήμαινε δικαιοπρακτική ικανότητα σε ορισμένα θέματα, αλλά δεν θα είχε ενηλικιωθεί πλήρως, πράγμα που περιελάμβανε το δικαίωμα δωρεάς περιουσίας, πριν από την ηλικία των είκοσι τεσσάρων ετών. Ωστόσο, στις 9 Μαρτίου ο βασιλιάς παραχώρησε στον θείο του την οικογενειακή του κληρονομιά, την Μπάνσκα Στιάβνιτσα, και τον τίτλο του κληρονομικού κόμη. Αυτή ήταν μια πράξη μεγάλης ηλικίας και ο δικαιούχος κυβερνήτης δεν είχε αντίρρηση. Επομένως, ο Ματθίας ασκούσε από την αρχή την εξουσία του μονάρχη, αν και αναγνώριζε κατ” αρχήν τον ρόλο του κυβερνήτη. Τον Μάρτιο, εκδόθηκαν στο όνομά του τίτλοι εξωτερικής πολιτικής και ιδιοκτησίας. Θα πρέπει να γνώριζε καλά ότι όταν ο πατέρας του είχε παραιτηθεί από τη θέση του κυβερνήτη λίγα χρόνια νωρίτερα, το 1453, ήταν ο πρώτος που παρέδωσε το αξίωμα του κυβερνήτη στον βασιλιά Λουδοβίκο Ε΄. Ο βασιλιάς V. Λάζαρος ήταν μόλις δεκατριών ετών.

Η σχέση του Matyas με τον μελλοντικό πεθερό του, τον Podjebrád, ο οποίος εξελέγη βασιλιάς της Βοημίας στις 2 Μαρτίου, φαινόταν να εδραιώνεται. Ο πρώην ηγεμόνας των Χουσιτών έδωσε κρυφά όρκο πίστης στον Πάπα, αίροντας έτσι το εμπόδιο για τη στέψη του. Για τη στέψη του Podjebrád στις 7 Μαΐου, ο Ματθίας έστειλε τους επισκόπους Ágoston Salánki του Győr και Vince Szilasi του Vác, οι οποίοι τον στέφθηκαν.

Ο János Jiskra, ο οποίος είχε ορκιστεί πίστη στον Matthias στις αρχές Φεβρουαρίου 1458 υπό την πίεση του Podjebrád, επαναστάτησε στα τέλη Μαρτίου. Ο βασιλιάς διόρισε τον Sebestyen Rozgonyi ως αρχικαπετάνιο των Άνω Μερών για να ηγηθεί της μάχης κατά των Τσέχων μισθοφόρων του Jiskra. Μετά τις αρχικές επιτυχίες, ο Rozgonyi έπρεπε να πολεμήσει κατά της τουρκικής εισβολής στην Τρανσυλβανία από τον Σεπτέμβριο και μετά ως αντιβασιλέας της Τρανσυλβανίας. Εν τω μεταξύ, ο Jiskra ήταν επίσης στην υπηρεσία του Φρειδερίκου Γ”, αλλά τελικά, το 1462, κατέληξε σε μια συνολική συμφωνία με τον βασιλιά Ματθία. Σε αντάλλαγμα για ένα μεγάλο χρηματικό ποσό και μεγάλα κτήματα στην άλλη άκρη της χώρας, στην περιοχή Λίππα, υποσχέθηκε αιώνια πίστη στον βασιλιά, την οποία και τήρησε. Σύμφωνα με τον Miklós Zrínyi: “(…) εξημέρωσε το αδάμαστο μυαλό του βασιλιά και από αρχηγός κλεφτών έγινε ένας πιστός και σταθερός άνδρας ανδρείας. Κανένας άλλος βασιλιάς δεν θα ήταν πρόθυμος να τον πάρει στο χέρι, για να τον μεταφέρει θριαμβευτικά από πόλη σε πόλη, αλλά ο βασιλιάς Ματθίας δεν είχε τέτοιες μάταιες σκέψεις, ήταν για το καλό και επιθυμούσε αυτό περισσότερο από τη δική του δόξα”. Ορισμένοι από τους μισθοφόρους του πέρασαν στην υπηρεσία του Ματθία και αποτέλεσαν τον πυρήνα του μετέπειτα Μαύρου Στρατού. Οι Τσέχοι, που εξακολουθούσαν να αντιστέκονται ή να επαναστατούν, συντρίφτηκαν από τον Ματθία με σκληρό χέρι, και μέχρι το 1467 τα Highlands είχαν εκκαθαριστεί από αυτούς.

Το καλοκαίρι του 1458, ο Mihály Szilágyi συνειδητοποίησε ότι ο Matyas τον είχε ξεγελάσει, οπότε συνωμότησε εναντίον του βασιλιά με τον László Garai, τον πρίγκιπα-Ναντόρ, και τον Miklós Újlaki. Ο Mátyás αντικατέστησε αμέσως τον Nádor και, μαζί με τη μητέρα του, προσπάθησε να πείσει τον θείο του να λογικευτεί. Ωστόσο, αυτό ήταν μόνο προσωρινά επιτυχές, διότι ο Szilágyi στράφηκε ξανά και ξανά εναντίον του Mátyás, ο οποίος άλλοτε τον συνέλαβε και άλλοτε τον επανέφερε στο υψηλό του αξίωμα. Τελικά, στα τέλη του 1460, ο Szilágyi, ως κυβερνήτης της Τρανσυλβανίας, αιχμαλωτίστηκε σε μια μάχη εναντίον των Τούρκων και εκτελέστηκε από τον Σουλτάνο. Ο απεσταλμένος του Πάπα στην Ουγγαρία ανέφερε ότι αυτή ήταν μια τυχερή τροπή των γεγονότων για τον Ματθία, ο οποίος συνωμοτούσε εξ αρχής εναντίον του βασιλιά.

Ακόμα στις αρχές του 1459, ο Γκαράι και ο Újlaki συνωμότησαν και πάλι εναντίον του Ματθία και εξέλεξαν τον Φρειδερίκο Γ” βασιλιά της Ουγγαρίας στο Ντενέμουβαρ. Αμέσως μετά τις εκλογές, ο Γκαράι πέθανε και ο Újlaki συνέχισε με μισή καρδιά τον αγώνα κατά του Ματθία, υποσχόμενος αιώνια πίστη σε αυτόν την 1η Ιουλίου με αντάλλαγμα να κρατήσει τα κτήματά του. Η τακτική του Újlaki ενίσχυσε τη θέση του, αλλά σε αντάλλαγμα ο Φρειδερίκος Γ” μπορούσε να αυτοαποκαλείται Ούγγρος βασιλιάς για το υπόλοιπο της ζωής του, και αργότερα οι Αψβούργοι άντλησαν από αυτόν τη διεκδίκηση του ουγγρικού θρόνου. Σημαντικός παράγοντας στον αγώνα για την εξουσία ήταν το γεγονός ότι ο Ρωμαίος Ποντίφικας, μέσω του καρδινάλιου Καρβαχάλ, ο οποίος βρισκόταν στην Ουγγαρία, εξασφάλιζε συνεχώς την υποστήριξη του ουγγρικού κλήρου προς τον βασιλιά, ιδίως με την ελπίδα ενός ουγγρικού αγώνα κατά των Τούρκων.

Το 1463, ως αποτέλεσμα μακροχρόνιων διαπραγματεύσεων, ο János Vitéz και ο Φρειδερίκος Γ΄ συνήψαν τη Συνθήκη της Βιέννης, σύμφωνα με την οποία – σύμφωνα με τα λόγια του Miklós Zrínyi – “ρίχνει μια φρατζόλα ψωμί στο λαιμό του αυτοκράτορα, του δίνει εβδομήντα χιλιάδες χρυσά νομίσματα για το στέμμα και καλύπτει τα μάτια του τσιγκούνη με αυτό”. Στο σύμφωνο ανέφεραν επίσης ως κοινό τους στόχο τον αγώνα κατά των Τούρκων. Διακηρύχθηκε ότι αν ο Ματθίας πέθαινε χωρίς διάδοχο, τον ουγγρικό θρόνο θα κληρονομούσε ο γιος του Φρειδερίκου, Μίκα. Στην περίπτωση του 20χρονου Matthias, αυτό δεν φαινόταν σοβαρή απειλή. Ο αυτοκράτορας, από την πλευρά του, υιοθέτησε τον Ματθία, γεγονός που άνοιξε τη θεωρητική δυνατότητα να κληρονομήσει την αυτοκρατορία του αυτοκράτορα.

Κατά την πρώτη περίοδο της βασιλείας του, οι κύριοι στόχοι της εσωτερικής πολιτικής του Mátyás ήταν να ενισχύσει τη δική του εξουσία, στη συνέχεια να αυξήσει τα έσοδα του δημόσιου ταμείου και, τέλος, να εξασφαλίσει τη διαδοχή του János Corvin στο θρόνο. Όσον αφορά την άρχουσα τάξη των ευγενών, συμπεριλαμβανομένων των λόρδων, η πολιτική αυτή αφορούσε κυρίως τη σχεδόν συνεχή ανακατανομή της εξουσίας και των περιουσιών που τη συνόδευαν. Ο Mátyás έδωσε επίσης προσοχή στην κατάσταση του ευρύτερου κοινού λαού, της αστικής τάξης των πόλεων, ακόμη και της αγροτιάς. Δεν υποχώρησε από τη συμπίεση της φορολογικής πίεσης, αλλά προσπάθησε να διορθώσει τις κατάφωρες αδικίες που διέπρατταν οι επικυρίαρχοι κατά τη διάρκεια των εκστρατειών του, και αυτή η δραστηριότητα έγινε αργότερα ο ρεαλιστικός πυρήνας των θρύλων για τον “δίκαιο βασιλιά Ματθία”.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Μπόνι και Κλάιντ

Στέψη και μεταρρυθμίσεις

Ο Ματθίας, ο οποίος δεν ανέβηκε στο θρόνο με δικαίωμα διαδοχής, πρέπει να είχε ιδιαίτερη ανάγκη από μια κανονική στέψη για να ενισχύσει τη νομιμότητα και την κοινωνική του αποδοχή. Ωστόσο, μόλις τρία τέταρτα του έτους μετά την ανάκτηση του στέμματος, στις 29 Μαρτίου 1464, το έκανε στο Székesfehérvár. Ταυτόχρονα, προκήρυξε δίαιτα στην πόλη της στέψης. Ο Bonfini έγραψε για την άφιξη του στέμματος: “Οι απεσταλμένοι ανακοινώνουν και διακηρύσσουν παντού ότι όλοι όσοι έχουν αφοσίωση και σεβασμό για το ιερό στέμμα που τώρα ανακτήθηκε θα έχουν την ευκαιρία να το δουν και να το αναγνωρίσουν στο Sopron για τρεις ημέρες. Αμέτρητα πλήθη από τις γειτονικές πόλεις και τα χωριά συνέρρευσαν με ευλαβική αγάπη- το είδαν, το αναγνώρισαν και το προσκύνησαν με βαθιά ευλάβεια. Στη συνέχεια τον πήγαν στη Βούδα και τον έβαλαν στο κάστρο”.

Αμέσως μετά τη στέψη, ο Ματθίας άρχισε τις μεταρρυθμίσεις και τις αλλαγές στο προσωπικό. Απομάκρυνε τον προκαθήμενο Szécsi από την καγκελαρία και διόρισε δύο ισότιμους καγκελάριους, τον István Várdai, αρχιεπίσκοπο της Kalocsa, και τον János Vitéz. Ο πραγματικός επικεφαλής της καγκελαρίας, ωστόσο, δεν ήταν ο Vitéz αλλά ο Várdai. Εκτός από τους καγκελάριους, ο János Csezmicei, ο επίσκοπος του Pécs, ή Janus Pannonius, έπαιξε σημαντικό ρόλο στην έκδοση των χαρτών. Θεωρούνταν ο πιο ισχυρός σύμβουλος του Ματθία μέχρι το 1468, όταν ο βασιλιάς ανέθεσε αυτόν τον ρόλο στον Gábor Matucsinai, τον εφημέριο της Βούδας. Η μεταρρύθμιση του 1464, η δημιουργία μιας καγκελαρίας που υποτίθεται ότι θα ήταν ενιαία, δεν ήταν πολύ επιτυχής. Αργότερα ο αυτοκράτορας ήρθε σε ρήξη με όλους τους καγκελάριους του, εκτός από τον Βαρντάι και τον Ματουτσινάι.

Ο βασιλιάς εισήγαγε επίσης μεταρρυθμίσεις στο δικαστικό σύστημα. Κατάργησε την περιττή διχοτόμηση μεταξύ των βασιλικών “ειδικών” και “προσωπικών” δικαστηρίων. Το νέο δικαστήριο, στο οποίο προήδρευε προσωπικός αντιπρόσωπος, πήρε το όνομα προσωπική εμφάνιση. Ο επίσκοπος Albert Hangácsi έγινε ο προσωπικός επίσκοπος, ακολουθούμενος το 1465 από έναν προϊστάμενο ονόματι István και στη συνέχεια από τον Gábor Matucsinai. Μετά το θάνατο του καρδιναλίου Βαρντάι ο Ματουτσινάι έγινε αρχιεπίσκοπος της Καλοτσά το 1471 και ένας από τους πιο ισχυρούς πολιτικούς της χώρας, αν και δεν είχε φοιτήσει σε πανεπιστήμιο και δεν θεωρούνταν ουμανιστής.

Πριν από τη στέψη υπήρχαν δύο καγκελαρίες, η μεγαλύτερη υπό την επιρροή του Βασιλικού Συμβουλίου και η μικρότερη ανεξάρτητη από τον μονάρχη. Ο Ματθίας συγχώνευσε τις δύο καγκελαρίες. Οι αρχιερείς και οι λόρδοι που συμμετείχαν στο προηγούμενο βασιλικό συμβούλιο είχαν τη δυνατότητα να επηρεάζουν την ενοποιημένη καγκελαρία, οπότε αυτό ήταν μια σοβαρή χειρονομία γι” αυτούς, ενώ ο βασιλιάς είχε ελεύθερα χέρια σε πολλά θέματα του θησαυροφυλακίου. Κατά το δεύτερο μισό της βασιλείας του, ο βασιλιάς είχε αποκτήσει πολύ μεγαλύτερη εξουσία από ό,τι στην αρχή, εκμεταλλευόμενος τις ευκαιρίες που του προσέφεραν οι δύο εξεγέρσεις. Η ισχυρή εξουσία και η προσωπικότητά του οδηγούσαν τακτικά σε σοβαρές συγκρούσεις με τους αρχιερείς. Κατά συνέπεια, ο Beckensloer και ο Veronai έφυγαν, ενώ ο Váradi φυλακίστηκε. Οι υπόλοιποι σώθηκαν ίσως από παρόμοια μοίρα με τον θάνατό τους, με εξαίρεση τον Φίλιπεκ, ο οποίος επέζησε του βασιλιά.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Καμβύσης Β΄ της Περσίας

Οικονομικές μεταρρυθμίσεις

Η πιο επιτυχημένη ήταν η αναμόρφωση της οικονομικής διαχείρισης. Ο Imre Szapolyai διόρισε τον Imre Szapolyai κυβερνήτη της Βοσνίας, καθώς και κυβερνήτη της Κροατίας και της Σλαβονίας. Ο νέος ταμίας ήταν ο απλός ευγενής Bertalan Bessenyői, ο οποίος δεν έλαβε τον τίτλο του γενικού ταμία και επομένως δεν θεωρήθηκε βαρόνος. Αυτό επέτρεψε στον βασιλιά να απομακρύνει τους γαιοκτήμονες από τη διαχείριση των οικονομικών και να πάρει τον έλεγχο στα χέρια του.

Το 1467, ο Ματθίας διόρισε τον János Ernuszt, έναν ταλαντούχο επιχειρηματία και μεταστραφέντα Εβραίο έμπορο από τη Βούδα, ταμία και ιππότη της αυλής. Η ουσία της δημοσιονομικής μεταρρύθμισης που επινόησε ήταν η κοινή διαχείριση όλων των πηγών εσόδων (εκτός από τη διαχείριση των περιουσιών του στέμματος, για την οποία ήταν υπεύθυνος ο δικαστικός επιμελητής της Βούδας), καθιστώντας δυνατή την επανεξέταση των εσόδων και την κατάρτιση προϋπολογισμών.

Η νομισματική μεταρρύθμιση ήταν ιδιαίτερα σημαντική. Το ουγγρικό χρυσό φιορίνι νομισματοκοπήθηκε πάντοτε με βάση την ίδια συναλλαγματική ισοτιμία και έτσι η αξία του παρέμεινε σταθερή. Αυτό δεν ίσχυε πλέον για τα αργυρά δηνάρια. Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1460, ο Ματθίας άρχισε να κόβει ασημένια δηνάρια υψηλής ποιότητας στα πέντε νομισματοκοπεία (Buda, Kassa, Körmöcbánya, Sibiu και Nagybánya), τα οποία διακοσμήθηκαν με την εικόνα της Παναγίας, μια παράδοση που συνεχίστηκε για αιώνες. Όταν το 1470 κυκλοφόρησε μια επαρκής ποσότητα νέου χρήματος, η κοπή πρόσθετων αργυρών νομισμάτων σταμάτησε σε τρία νομισματοκοπεία, προκειμένου να σταθεροποιηθεί η ποσότητα του χρήματος που κυκλοφορούσε. Αυτό αύξησε μόνο έμμεσα τα έσοδα του Δημοσίου μέσω της ευεργετικής επίδρασης στο εμπόριο. Η αξία του χρήματος παρέμεινε αμετάβλητη μέχρι το 1521, δηλαδή 100 αργυρά δηνάρια άξιζαν ένα χρυσό φιορίνι.

Ο νόμος του 1467 αύξησε άμεσα τα βασιλικά έσοδα μόνο ελαφρώς. Ο συνήθης φόρος, τα κέρδη του επιμελητηρίου, καταργήθηκε από το Κοινοβούλιο και επαναφέρθηκε με την ονομασία “φόρος του βασιλικού θησαυροφυλακίου”. Ομοίως, το τριάντα βαδάμ ονομαζόταν τότε φόρος του στέμματος. Η ουσία της αλλαγής της ονομασίας ήταν ότι οι φορολογικές απαλλαγές που είχαν χορηγηθεί προηγουμένως δεν ίσχυαν πλέον. Ωστόσο, η μεταρρύθμιση οδήγησε σε σημαντική αύξηση των βασιλικών εσόδων, με τη συνολική φορολογική επιβάρυνση να αυξάνεται σε έξι έως επτά φορές το προηγούμενο επίπεδο.

Η κύρια πηγή εσόδων ήταν ο έκτακτος φόρος επί των δουλοπάροικων, ο οποίος ψηφιζόταν από τη Βουλή ή σε άλλες περιπτώσεις από το βασιλικό συμβούλιο. Αν και ο αριθμός των φορολογικών μονάδων (νοικοκυριά δουλοπάροικων, δηλαδή φέουδα ή πόρτες) μειώθηκε επί Ματθίας, ο φόρος απέφερε σημαντικά έσοδα, καθώς εισπράττονταν μερικές φορές αρκετές φορές το χρόνο. Αργότερα, τον επέβαλε και στους ευγενείς αγρότες που μέχρι τότε είχαν απαλλαγεί από τον φόρο, αν και επέβαλε μόνο το μισό του ποσού που πλήρωναν οι δουλοπάροικοι.

Από το 1458 έως το θάνατό του το 1490, ο Ματθίας επέβαλε έκτακτο φόρο σε συνολικά 43 περιπτώσεις, ο οποίος απέφερε κατά μέσο όρο 385 000 φιορίνια ετησίως. Το σημαντικότερο από τα υπόλοιπα έσοδά του ήταν τα έσοδα από το αλάτι, που ανέρχονταν σε 80 000 HUF ετησίως. Τα έσοδα από το νομισματοκοπείο και τα μεταλλεία ανέρχονταν σε 60 000 φιορίνια, ο φόρος των τριάντα κορώνων σε 50 000 φιορίνια και οι συνήθεις και έκτακτοι φόροι των βασιλικών πόλεων και των Σαξόνων σε 47 000 φιορίνια. Άλλα δευτερεύοντα έσοδα εκτιμώνται σε 6 000 HUF. Το μέσο ετήσιο εισόδημα του Matthias ήταν επομένως 628 000 φιορίνια – με μεγάλες διακυμάνσεις. Επιπλέον, είχε τακτικά έσοδα από τον Πάπα και τη Βενετία μέχρι τη δεκαετία του 1470, καθώς και ποσά που έλαβε για τον πόλεμο κατά των Τούρκων, καθώς και έσοδα από τις κατακτημένες αργότερα τσεχικές και αυστριακές επαρχίες. Ωστόσο, ο Ματθίας ήταν επιφυλακτικός ως προς την επιβολή φορολογικής επιβάρυνσης στα κατεχόμενα εδάφη παρόμοια με εκείνη της Ουγγαρίας, οπότε τα έσοδα αυτά επισκιάστηκαν από εκείνα της Ουγγαρίας.

Τα έσοδα αυτά ξεπέρασαν κατά πολύ εκείνα που είχαν συγκεντρωθεί κατά τη διάρκεια της βασιλείας του László V. Τα μέγιστα ετήσια έσοδα ήταν περίπου 900 χιλιάδες φιορίνια. Για τα ευρωπαϊκά δεδομένα, ωστόσο, αυτό δεν ήταν πολύ, δεδομένου ότι το Βασίλειο της Γαλλίας, για παράδειγμα, είχε έσοδα μεταξύ 1 365 000 και 3 345 000 δουκάτων και η Βενετία είχε έσοδα 1 020 800 δουκάτων το 1464. (Η αξία του δουκάτου ήταν σχεδόν ίση με το ουγγρικό φιορίνι.) Τα έσοδα του Οθωμανού σουλτάνου Μεχμέτ Β” το 1475 έφτασαν τα 1 800 000 δουκάτα.

Το μέγεθος των εσόδων είναι ακόμη πιο σχετικό με τον στρατό, ο οποίος αποτελούσε τη σημαντικότερη δαπάνη του Υπουργείου Οικονομικών εκείνη την εποχή. Στην Ουγγαρία, ο ετήσιος μισθός 10.000 ελαφρών ιππέων ήταν 360.000 φιορίνια, ενώ 5.000 πεζών 120.000 φιορίνια. Μόνο αυτά τα δύο στοιχεία θα καταλάμβαναν τον μισό προϋπολογισμό αν είχαν πληρωθεί κανονικά. Γι” αυτό ήταν σύνηθες να παρακρατείται ο μισθός και να επιτρέπεται η αρπαγή ξένων θησαυρών.

Εκτός από την Τρανσυλβανία, μάχες διεξάγονταν στην κομητεία Τίμις, στην Μπάτσκα, στο ανατολικό τμήμα του Φελβιντέκ και αλλού. Οι ηγέτες των “τριών εθνών” της Τρανσυλβανίας (ουγγρικές κομητείες, σαξονικές καρέκλες και καρέκλες Szekler) υπέγραψαν επιστολή συμμαχίας κατά τη συνάντησή τους στο Kolozsmonostor στις 18 Αυγούστου 1467. Σε αυτό δήλωναν ότι θα ενωθούν εναντίον του βασιλιά για την ελευθερία ολόκληρης της Ουγγαρίας. Επέλεξαν ως ηγέτες τους τους κόμητες János και Zsigmond Szentgyörgyi και Bazini, καθώς και τον Bertold Ellerbach, αντιβασιλέα, και τους κόμητες Imre (Szapolyai) και István (Szapolyai) της Σεπεσίας. Η Τρανσυλβανία διέθετε πληθυσμό που είχε πληγεί από τον πόλεμο, οπότε η εξέγερση αποτελούσε ιδιαίτερη απειλή για τον βασιλιά, ενώ η απιστία του Imre Szapolyai, ο οποίος βρισκόταν κοντά του, τον επηρέασε προσωπικά.

Σε αβέβαιες καταστάσεις, ο Ματθίας ενεργούσε πάντα δυναμικά. Και αυτή τη φορά κινητοποίησε αμέσως τις στρατιωτικές του μονάδες και ξεκίνησε για την Τρανσυλβανία. Μετά την άφιξη των βασιλικών δυνάμεων, οι επαναστάτες διαλύθηκαν σχεδόν χωρίς μάχη. Οι βοεβόδες παραδόθηκαν και, αν και έχασαν τα αξιώματά τους, δεν τιμωρήθηκαν και σύντομα τους επετράπη να επανέλθουν στο βασιλικό συμβούλιο. Ο Ματθίας φοβόταν σαφώς την αλληλεγγύη των αρχόντων.

Μεταξύ των κοινών Ούγγρων, Σαξόνων και Σέκλερ ηγετών της εξέγερσης, ωστόσο, υπήρχαν και εκείνοι τους οποίους είχε παλουκώσει και βασανίσει με πύρινες τανάλιες. Οι πιο τυχεροί αποκεφαλίστηκαν. Πολλοί από αυτούς κατέφυγαν στην Πολωνία, με τα κτήματά τους φυσικά να δημεύονται από τον Mátyás. Ως συλλογική τιμωρία, μείωσε τα χρήματα του αίματος των ευγενών της Τρανσυλβανίας από 100 φιορίνια σε 66 φιορίνια, τα οποία έπρεπε να καταβληθούν στον ένοχο σε περίπτωση δολοφονίας. (Στη στενότερη Ουγγαρία αυτό ήταν 200 φιορίνια.)

Ο Vitéz και ο Janus Pannonius εισήλθαν στο πεδίο της ενεργού συνωμοσίας την άνοιξη του 1471. Ο βασιλιάς της Πολωνίας Κάσιμιρ Δ” ήθελε να καλέσει τον πρίγκιπα Κάσιμιρ, τον δεύτερο γιο του μετά τον Ούλους, να γίνει βασιλιάς της Ουγγαρίας, καθώς έβλεπαν μια πολωνο-τσεχο-ουγγρική συμμαχία ως ευκαιρία κατά των Τούρκων. Ήλπιζαν σε ισχυρή υποστήριξη από την κοινή γνώμη της χώρας και λέγεται ότι η μεγάλη πλειοψηφία των αρχόντων, των ευγενών και των νομών τους υποστήριξε, κυρίως λόγω της δυσαρέσκειας για τη φορολογία και του φόβου για την τουρκική απειλή.

Μέσω του κατασκοπευτικού του δικτύου στη Βοημία, ο Ματθίας έμαθε για τα σχέδιά τους σχεδόν αμέσως. Ο βασιλιάς, με τη συμβουλή του Újlaki, ο οποίος ήταν πιστός σε αυτόν εκείνη την εποχή, προσποιήθηκε ότι δεν γνώριζε για τη συνωμοσία. Επέστρεψε στην Ουγγαρία με τα στρατεύματά του και συγκάλεσε Βουλή την 1η Σεπτεμβρίου. Εν τω μεταξύ, οι απεσταλμένοι του Vitéz βρίσκονταν στην Κρακοβία και διαπραγματεύονταν με τον βασιλιά Κασίμιρ.

Η θέση του βασιλιά και του στρατού του στη χώρα ενισχύθηκε αναπόφευκτα. Για πρώτη φορά από το 1463 κάλεσε όλους τους ευγενείς στη Βουλή. Οι νόμοι που εισήχθησαν και ψηφίστηκαν στις 18 Σεπτεμβρίου αποκατέστησαν πολλά παράπονα. Αυτό άλλαξε τη διάθεση της κοινής γνώμης. Στις 21 Σεπτεμβρίου, 10 αρχιερείς (όλοι εκτός από τους Vitéz, Janus και Tuz Osvát) και 36 βαρόνοι δήλωσαν εγγράφως την πίστη τους στον Ματθία. Μόλις στις αρχές Οκτωβρίου ο πρίγκιπας Kazimierz ξεκίνησε με τον πολωνικό στρατό του για την Ουγγαρία, και παρόλο που οι Vitézes του άνοιξαν το κάστρο της Νίτρα και τα φρούρια στα βορειοανατολικά, καθώς και τον Miklós Perényi και τον János Rozgonyi τον κυβερνήτη, η επίθεση απέτυχε.

Στις 19 Δεκεμβρίου, ο Vitéz ήρθε επίσης σε συμφωνία με τον Ματθία και ο Janus Pannonius έφυγε. Ο βασιλιάς έσπασε τότε τη συμφωνία και την 1η Μαρτίου 1472 φυλάκισε τον Vitéz. Ο αρχιεπίσκοπος τέθηκε σε κατ” οίκον περιορισμό στο Esztergom υπό την εποπτεία του János Beckensloer και πέθανε στις 9 Αυγούστου 1472. Τον διαδέχθηκε ο Beckensloer, στον οποίο δόθηκε επίσης το αξίωμα του αρχικαγκελάριου και μυστικού καγκελάριου.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Λεονάρντο Μπρούνι

Εσωτερική πολιτική μετά την καταστολή της συνωμοσίας

Η πτώση της συνωμοσίας Vitéz εδραίωσε ουσιαστικά την εξουσία του βασιλιά. Προηγουμένως, ο Ματθίας είχε προσπαθήσει να εμπλέξει όσο το δυνατόν περισσότερους βαρόνους στην κυβέρνηση για να διευρύνει τον κύκλο των υποστηρικτών του, αλλά στο εξής δεν χρειαζόταν να το κάνει. Ωστόσο, συνέχισε να τους αντιμετωπίζει με προσοχή. Σε αντίθεση με τους ηγεμόνες της εποχής του, δεν έστησε κανέναν Ούγγρο άρχοντα στο ικρίωμα, ούτε καν επαναστάτες, αν και εκτέλεσε ανελέητα πολλούς από τους κοινούς ευγενείς.

Η ενισχυμένη θέση εξουσίας του βασιλιά αντικατοπτρίζεται στην αλλαγή των πρακτικών διορισμού του: 61 άτομα διορίστηκαν ως “πραγματικοί βαρόνοι” σε 14 χρόνια, μέχρι το φθινόπωρο του 1471, και μόνο 38 σε 19 χρόνια, από το φθινόπωρο του 1471 μέχρι το θάνατο του βασιλιά.

Όσον αφορά τη μεταγενέστερη διαδεδομένη εκτίμηση ότι ο Ματθίας στηρίχθηκε στους ευγενείς σε αντίθεση με τους άρχοντες, αυτή δεν δικαιολογείται. Η μεγαλύτερη πίεση στους άρχοντες μπορούσε να ασκηθεί με την πρόσκληση ολόκληρης της αριστοκρατίας στη Δίαιτα, αφού αν τους εκπροσωπούσαν μόνο εκλεγμένοι πρεσβευτές, οι ευγενείς είχαν λόγο στην επιλογή τους. Ωστόσο, αν και ο Ματθίας διοργάνωσε πολλές συνελεύσεις, κάλεσε ολόκληρη την αριστοκρατία μόνο σε πέντε, τρεις από τις οποίες πραγματοποιήθηκαν πριν από τη στέψη του, όταν η θέση του δεν ήταν ακόμη σταθερή.

Η Δίαιτα μετά την ήττα της συνωμοσίας Vitéz ήταν μια ξεχωριστή δίαιτα. Εδώ οι βαρόνοι -για να αποδείξουν την αφοσίωσή τους- εμφανίστηκαν σε πρωτοφανή αριθμό και οι ευγενείς προσκλήθηκαν σε πλήρη αριθμό. Ήταν απαραίτητο να αποδειχθεί στον Πολωνό διεκδικητή ότι ολόκληρη η αριστοκρατία της χώρας, με εξαίρεση μια χούφτα συνωμότες, ήταν στο πλευρό του Ματθία. Μετά από αυτό, μόνο μία φορά, το 1475, προσκλήθηκε ολόκληρη η αριστοκρατία και στη συνέχεια προσκλήθηκαν και οι πρεσβευτές των βασιλικών πόλεων. Αυτή τη στιγμή, μετά την “κατασκήνωση” του Mátyás στο Boroszló, έπρεπε να επιδειχθεί εκ νέου η δύναμη του βασιλιά, καθώς ορισμένοι από τους Ούγγρους άρχοντες ανέμεναν ήττα και κατάρρευση της εξουσίας του Mátyás από την περιπέτεια του Boroszló.

Κατά το δεύτερο μισό της βασιλείας του, ο βασιλιάς συγκάλεσε λιγότερα κοινοβούλια, δηλαδή απευθυνόταν λιγότερο συχνά στην κοινή αριστοκρατία και αρκούνταν συχνότερα στη συμφωνία των λόρδων. Ορισμένες φορές δεν παρευρισκόταν καν στη Βουλή επειδή βρισκόταν στο εξωτερικό και εκπροσωπούνταν μόνο από τους αντιπροσώπους του. Στο τέλος, ωστόσο, ο Ματθίας πραγματοποίησε περισσότερες Δίαιτες από οποιονδήποτε Ούγγρο μονάρχη πριν από αυτόν.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Λούντβιχ βαν Μπετόβεν

Η Δίαιτα του 1486 και ο Κώδικας του 1486

Μέχρι τα Χριστούγεννα του 1485, ο βασιλιάς είχε συγκαλέσει τα τάγματα για την εκλογή νέου κυβερνήτη, αν και αυτό δεν απαιτούσε κατ” ανάγκη τη σύγκληση Βουλής. Ο Ματίας προσπαθούσε ήδη συστηματικά να εξασφαλίσει τη διαδοχή του νόθου γιου του, του János Corvin. Για τον λόγο αυτό, τα άρθρα του Συμβουλίου των Εθνών του 1486 ασχολούνται λεπτομερώς με τον ρόλο του Συμβουλίου των Εθνών στην εκλογή του βασιλιά. Ο Imre Szapolyai εξελέγη τότε βασιλεύς, αλλά πέθανε λίγο αργότερα και κηδεύτηκε στις 12 Σεπτεμβρίου 1487. Ο Mátyás δεν εξέλεξε νέο καγκελάριο, αλλά ανέθεσε στον επίσκοπο Orban του Nagylucsei, τον ταμία, το καθήκον να κρίνει τις υποθέσεις ενώπιον του καγκελάριου, και αυτός προήδρευσε στη Δίαιτα του 1490.

Η Βουλή του 1486 υιοθέτησε τον κώδικα νόμων του βασιλιά Ματθία, ο οποίος προοριζόταν να είναι αιώνιος. Ο βασιλιάς το τύπωσε δύο φορές στο εξωτερικό, χρησιμοποιώντας το ολοκαίνουργιο τότε τυπογραφείο για τη διανομή του. Η πρώτη δημοσίευση έγινε στη Λειψία το 1488. Κατά την εισαγωγή του νόμου, ο Ματθίας τονίζει τη σημασία των νόμων, κάτι που μπορεί να ερμηνευτεί ως ένα είδος αυτοκριτικής. Στη συνέχεια επισημαίνει ότι κατά τη διάρκεια της απουσίας του λόγω των πολέμων, δεν μπόρεσε να δώσει αρκετή προσοχή στην εσωτερική κατάσταση της χώρας και ότι η τάξη είχε διαταραχθεί και η εγκληματικότητα ήταν μεγάλη, και ότι ως εκ τούτου ήθελε να αποκαταστήσει την τάξη και την ειρήνη στη χώρα.

Ο Κώδικας, με τα 78 άρθρα του, θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για την ενίσχυση του κράτους δικαίου. Ρύθμιζε κυρίως το δικαστικό σώμα και το δίκαιο των διαφορών. Ενσωμάτωσε τις διατάξεις των προηγούμενων βασιλείων και συγκέντρωσε τους κανόνες της εγχώριας δικαστικής πρακτικής. Όμως καθόρισε επίσης σημαντικές αρχές, όπως η αντικατάσταση του ισχύοντος εθιμικού δικαίου (consuetudo regni) από το γραπτό δίκαιο (ius scriptum) με κληρονομική ισχύ. Η επιθυμία του βασιλιά να ενισχύσει την επιρροή των ευγενών αναγνωρίστηκε, αλλά τα συμφέροντα των αρχόντων δεν αγνοήθηκαν. Η εκτίμηση των παλαιότερων ιστορικών ότι ο βασιλιάς ήθελε να στηριχθεί μόνο στους ευγενείς είναι υπερβολική.

Δύο χρόνια μετά το θάνατο του Ματθία Β”, ο Ουλαζάμπα Β” αντικατέστησε το διάταγμα αυτό με έναν νέο νόμο, ο οποίος όμως σε μεγάλο βαθμό απλώς αντέγραψε το κείμενο του 1486, οπότε το περιεχόμενό του έζησε πραγματικά. Οι τροπολογίες έτειναν να δώσουν έμφαση στα συμφέροντα των μεγάλων αρχόντων, αλλά αυτό δεν ήταν τόσο ξεκάθαρο όσο είχε υποστηριχθεί.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Πομπήιος (ο Μέγας)

Κυρίαρχη αρχή, μέθοδοι

Η κοινωνική κινητικότητα ήταν επίσης ένα εργαλείο στα χέρια του Ματθία, το οποίο βελτίωσε σκόπιμα προκειμένου να εδραιώσει την εξουσία του.Δεν έσπασε την βαρονική τάξη που κληρονόμησε, αλλά μέχρι το τέλος της βασιλείας του η μισή αριστοκρατία είχε αντικατασταθεί. Έφερε μεγάλο αριθμό βαρόνων στην κυβέρνηση δίνοντάς τους αυλικές τιμές. Αρχικά διόρισε αρκετούς άνδρες σε ένα και μόνο αξίωμα και τους άλλαζε συνεχώς.Πραγματοποίησε περισσότερες από δύο δωδεκάδες συνελεύσεις κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, οι οποίες ήταν πολύ χρήσιμες για να κατευνάσουν τη δυσαρέσκεια των ευγενών. Ενέκρινε νόμους που προσπαθούσαν να περιορίσουν τις υπερβολές της βασιλικής εξουσίας, αλλά δεν τους εφάρμοζε.

Η εξωτερική πολιτική του Mátyás αναπτύχθηκε επίσης ως οργανική συνέχεια των αγώνων για τη διασφάλιση της εγχώριας βασιλικής του εξουσίας. Ο ανταγωνισμός του με τον György Podjebrád και τον Φρειδερίκο Γ΄ ήταν αρχικά αυτοάμυνα και αργότερα αποσκοπούσε στην αύξηση της ισχύος ολόκληρης της χώρας. Και οι δύο κύριοι εταίροι του ήταν εξίσου ευέλικτοι με τον ίδιο, αλλάζοντας συμμάχους και αντιπάλους προκειμένου να επιτύχουν τους δικούς τους στόχους εξουσίας.

Σύμφωνα με τον Ferenc Szakály, η κατάκτηση ορισμένων εδαφών του τσεχικού στέμματος και ορισμένων αυστριακών επαρχιών από τον Ματθία συνδέεται στενά με την άμυνα κατά των Τούρκων. Με βάση την εμπειρία του πατέρα του, ο Ματθίας αναγνώρισε ότι η άμυνα κατά των Τούρκων θα μπορούσε να είναι επιτυχής μόνο αν διατηρούσε “μια μόνιμη αμυντική γραμμή, καλά οχυρωμένη με φρουρούς, στα πιο σημαντικά σημεία των συνόρων, και έναν κινητό στρατό, συνεχώς οπλισμένο, για να υποστηρίζει τα φρούρια και να κλείνει τα κενά στην αμυντική γραμμή”.

Ωστόσο, ακριβώς η κατοχή αυτών των επαρχιών, οι οποίες είναι πιο προηγμένες από την Ουγγαρία, είναι η μοιραία εσωτερική αντίφαση της “βασιλείας και της εξωτερικής πολιτικής του Ματθαίου για την Ουγγαρία: για να διατηρήσει στρατό, έπρεπε να κατέχει αυτές τις επαρχίες, και για να τις ελέγχει, έπρεπε να πολεμά σχεδόν συνεχώς εκεί και γι” αυτές. Με αυτόν τον στρατό μπορούσε να αντιμετωπίσει τις τουρκικές φιλοδοξίες κατά καιρούς, αλλά η ανάγκη διατήρησης ενός στρατού παρέλυε και τη δική του στρατιωτική δραστηριότητα στο νότο, αφού αν έστρεφε τον στρατό του προς το νότο θα έχανε εύκολα τη βάση για την ανάπτυξη του στρατού του. Ανάμεσα σε αυτά τα άκρα αλέθει η εξωτερική πολιτική του Ματίας, η οποία είναι δύσκολο να κριθεί από αυτές τις απόψεις, αν μη τι άλλο επειδή δεν είχε την απαραίτητη εξάντληση”.

Η ταχύτητα με την οποία χάθηκαν οι δυτικές επαρχίες μετά το θάνατο του Ματθία δείχνει ξεκάθαρα πόσο δικαιολογημένη ήταν η μεγάλη μάχη για τη διατήρησή τους. Ο εξαναγκασμός να διεξάγονται πόλεμοι στα δυτικά και όχι εναντίον των Τούρκων εκφράζεται στο χρονικό του Γεωργίου Σερεμία με το επιφώνημα του βασιλιά, όταν αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πολιορκία του Szendrő στην είδηση ότι οι Γερμανοί είχαν “εισβάλει στο Δούναβη”: “Ω κακοί Γερμανοί! Τι τύχη, τι κέρδος για τη χριστιανοσύνη χάνω εξαιτίας σου!” .

Ο Mátyás αναγνώρισε έτσι ότι η Ουγγαρία δεν ήταν μόνη της “ικανή για τις στρατιωτικές προσπάθειες που θα μπορούσαν να την υπερασπιστούν κατά των Τούρκων. Θα πρέπει να βρει κάποιον τρόπο να διασφαλίσει ότι οι άλλες χώρες θα συνεισφέρουν στο κόστος της άμυνας της Ουγγαρίας. Δεδομένου ότι καμία χώρα δεν ήταν πρόθυμη να το πράξει εθελοντικά, όπως έχει δείξει η προηγούμενη και η μετέπειτα εμπειρία, πρέπει να αναγκαστεί να επωμιστεί το βάρος”. Επομένως, ο μακροπρόθεσμος στόχος του βασιλιά μπορεί να ήταν να αποκτήσει τον τίτλο του Γερμανορωμαίου αυτοκράτορα, γεγονός που μπορεί επίσης να εξηγεί τις προσπάθειές του να αποκτήσει τον τίτλο του Τσέχου βασιλιά (οι Τσέχοι βασιλείς ήταν επίσης εκλεγμένοι πρίγκιπες).

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Μαν Ραίη

Πολιτική και πόλεμοι στην Τσεχική Δημοκρατία

Με το θάνατο του László V, ο Matthias τέθηκε υπό την επιτήρηση του κυβερνήτη Podjebrád στην Πράγα, ο οποίος, σε αντάλλαγμα για την απελευθέρωσή του, υποσχέθηκε στο αγόρι, που δεν ήταν ακόμη 15 ετών, ότι θα παντρευόταν αργότερα την κόρη του Catherine, εννέα ετών τότε. Καθώς ο Ματθίας εξακολουθούσε να έχει συμφέρον να ενισχύσει αυτή τη σχέση, ο γάμος πραγματοποιήθηκε την 1η Μαΐου 1463, αλλά η Αικατερίνη πέθανε στη γέννα την άνοιξη του 1464, σε ηλικία 15 ετών.

Οι ήδη υπάρχουσες συγκρούσεις συμφερόντων μεταξύ της τσεχικής και της ουγγρικής πλευράς έγιναν τότε ακόμη πιο έντονες. Ο Τσέχος βασιλιάς δεν υποστήριξε αρκετά τον Ματθία εναντίον των Τσέχων μισθοφόρων στα Highlands και εναντίον του Φρειδερίκου Γ”. Ταυτόχρονα, ο Πάπας, παρά τη μεταστροφή του, θεωρούσε τον Τσέχο βασιλιά Χουσίτη και εργαζόταν για την ανατροπή του. Το 1465, ο Ματθίας είχε ήδη δηλώσει την προθυμία του να πολεμήσει τόσο τους Τσέχους όσο και τους Τούρκους με αντάλλαγμα την παπική υποστήριξη.

Σε στρατιωτικό επίπεδο, ο πόλεμος είχε μικτά αποτελέσματα. Τον Μάιο του 1468, ο Ματθίας κατέλαβε το Třebíč στη Μοραβία, αλλά τραυματίστηκε ο ίδιος. Κατά την πολιορκία του Χρουντίμ τον Φεβρουάριο του 1469, ο βασιλιάς πήγε σε αναγνώριση μεταμφιεσμένος, σύμφωνα με την παράδοση, και συνελήφθη αλλά απελευθερώθηκε λόγω της μεταμφίεσής του. Αυτή ήταν η πρώτη εμφάνιση του θρύλου του μεταμφιεσμένου βασιλιά, ο οποίος αργότερα έγινε τόσο διαδεδομένος. Είναι γεγονός, ωστόσο, ότι στο Vilémov τα στρατεύματα του Τσέχου βασιλιά περικύκλωσαν τις δυνάμεις του Ματθία. Ο Ούγγρος μονάρχης ζήτησε τότε συνάντηση με τον Podjebrád, η οποία πραγματοποιήθηκε σε μια καλύβα, συμφωνήθηκε ανακωχή και κανονίστηκε νέα συνάντηση στο Olomouc. Ο Podjebrád, ως εκλεκτός πρίγκιπας της Γερμανικής Αυτοκρατορίας, συμφώνησε να υποστηρίξει τον Ματθία στην εκλογή του ως βασιλιά της Ρώμης (wd), όπως είχαν ήδη υποσχεθεί ο Πάπας και ο αυτοκράτορας, η οποία αποτελούσε εφαλτήριο για τον τίτλο του Γερμανορωμαίου αυτοκράτορα. Σε αντάλλαγμα, ο Ματθίας ανέλαβε να συμφιλιώσει τον πρώην πεθερό του με το Βατικανό. Και οι δύο πλευρές έκαναν ένα αδύνατο βήμα, επειδή ο Φρειδερίκος Γ” είχε ήδη δώσει τον τίτλο του βασιλιά της Ρώμης στον Κάρολο τον Μέρη, πρίγκιπα της Βουργουνδίας, και ο Πάπας δεν ήταν καθόλου διατεθειμένος να κάνει παραχωρήσεις στον βασιλιά των Χουσσιτών. Σε κάθε περίπτωση, ο Ματθίας μπόρεσε έτσι να ξεφύγει από τη στενή στρατιωτική του θέση.

Στις 3 Μαΐου 1469, τα καθολικά τσεχικά τάγματα εξέλεξαν τον Ματθία βασιλιά της Βοημίας στον καθεδρικό ναό του Όλομουτς. Έτσι η χώρα απέμεινε με δύο βασιλείς και η δυνατότητα συμφωνίας μεταξύ των δύο καταργήθηκε. Εκτός από τα τσεχικά καθολικά τάγματα, ο Ματθίας έγινε αποδεκτός ως βασιλιάς από τις καθολικές παραδουνάβιες επαρχίες της Μοραβίας, της Σιλεσίας και της Λουζατίας, καθώς και από τις γερμανόφωνες κυρίως πόλεις (ιδίως τη Βοροσλαβία). Τα μπροστινά μέρη σκληρύνθηκαν.

Τον Μάρτιο του 1471, ο βασιλιάς Γεώργιος της Βοημίας πέθανε, αλλά οι τάξεις της Βοημίας δεν επέλεξαν τον Ματθία, ο οποίος κατείχε ήδη τον τίτλο του βασιλιά της Βοημίας, αλλά τον μεγαλύτερο γιο του Πολωνού βασιλιά Κασίμιρ Δ”, τον 15χρονο τότε Πολωνό βασιλιά Ουλάμπλα Γιαγκελό, για να τον αντικαταστήσει. Στον απόηχο αυτής της αποτυχίας, και κυρίως λόγω της βαριάς φορολογικής επιβάρυνσης που προκάλεσε ο πόλεμος της Βοημίας, ξέσπασε εξέγερση υπό τον János Vitéz εναντίον του Ματθία. Στη νέα κατάσταση, με τη Βοημία να έχει έναν ευσεβή καθολικό κυβερνήτη αντί για τον ουσίτη Podjebrád, ο τσεχικός πόλεμος του Ματθία έχασε κάθε νομιμότητα, αν και στις 28 Μαΐου 1471 ο παπικός λεγάτος Λορέντζο Ροβερέλα στη Γιχλάβα επιβεβαίωσε τον Ματθία ως βασιλιά της Βοημίας.

Το 1477, σύμφωνα με τους όρους της Συνθήκης του Γκμούντεν-Κόρνεμπουργκ, ο αυτοκράτορας Φρειδερίκος αναγνώρισε επίσης τον Ματθία ως βασιλιά της Βοημίας και του έδωσε τον παραδοσιακό όρκο υποταγής. Στη συνέχεια, τόσο ο Ούλλαμπλα και ο Ματθίας επανέλαβαν τις διαπραγματεύσεις και το 1478 συνήψαν την ειρήνη του Όλομουτς, η οποία επικυρώθηκε πανηγυρικά στις 21 Ιουλίου 1479. Αυτό επιβεβαίωσε το status quo, σύμφωνα με το οποίο αναγνώριζαν αμοιβαία ο ένας τον τίτλο του άλλου ως Τσέχου βασιλιά, με τον Ματθία να διατηρεί τη Μοραβία, τη Σιλεσία και τη Λουζατία, και τη Βοημία με τη στενότερη έννοια του όρου να παραμένει στα χέρια του Ουλφλάμπλα. Σύμφωνα με τους όρους της συνθήκης ειρήνης, ο Ulászló μπορούσε να εξαγοράσει τα εδάφη του μόνο μετά το θάνατο του Matthias έναντι 400.000 χρυσών φλορινιών.

Ο εκλεκτός πρίγκιπας έμεινε στον Ουλάζμπλα, αλλά ο Ματθίας έκανε επίσης το πρώτο βήμα για την απόκτησή του. Η διατήρηση του στρατού στο εξωτερικό ήταν ταυτόχρονα πλεονέκτημα και μειονέκτημα. Η ίδια η πληρωμή είχε ως αποτέλεσμα μια μεγάλης κλίμακας εκροή χρυσού, αλλά το “συμπλήρωμα” της δεν κατέστρεψε την Ουγγαρία.

Μετά την ήττα της συνωμοσίας Vitéz, ο Ματίας ήθελε να τερματίσει τον τσεχικό πόλεμο, ο οποίος είχε καταστεί άσκοπος και κόστιζε τεράστια χρηματικά ποσά, χωρίς να χάσει το κύρος του. Ωστόσο, οι διπλωματικές του διαπραγματεύσεις απέβησαν άκαρπες και το 1473 ο Φρειδερίκος Γ” ζήτησε υποστήριξη κατά του Ούγγρου μονάρχη από τη γερμανική αυτοκρατορική συνέλευση. Τον Φεβρουάριο του 1474, ο πολωνικός πόλεμος, ο οποίος τυπικά υπήρχε από τη συνωμοσία του Vitéz, τερματίστηκε επίσημα με συνθήκη ειρήνης και συνήφθη τριετής ανακωχή με τον βασιλιά Ullászló της Βοημίας. Οι Τσέχοι και οι Πολωνοί, ωστόσο, το επεδίωκαν ως αντιπερισπασμό, καθώς διαπραγματεύονταν μια τριμερή συμμαχία με τον Φρειδερίκο Γ” εναντίον του Ματθία. Συμφώνησαν σε ένα χρονοδιάγραμμα για έναν κοινό πόλεμο κατά της Ουγγαρίας, αλλά ο αυτοκράτορας είχε εν τω μεταξύ εμπλακεί σε μια σοβαρή σύγκρουση με τον Κάρολο τον Μέγα και, ως εκ τούτου, δεν ήταν σε θέση να συμμετάσχει στην επίθεση.

Ωστόσο, οι δυνάμεις του Κασίμιρ Δ” της Πολωνίας και του γιου του Ουλαζάλα της Βοημίας ήταν πολύ μεγαλύτερες από εκείνες του Ματθία, ακόμη και χωρίς τις αυτοκρατορικές δυνάμεις, και μάλιστα χωριστά. Ο Ούγγρος βασιλιάς προετοιμάστηκε για την άμυνα στο Boroszló. Τα στρατιωτικά του σχέδια βασίζονταν στην ασιτία του εχθρού, την οποία έκανε τέλεια. Το ελαφρύ ιππικό του Ματθία, χρησιμοποιώντας την τακτική της καμένης γης, κατέστρεψε τη Σιλεσία για να μην αφήσει τροφή για τους εισβολείς. Έστειλε δύο από τους διοικητές του, τον István Szapolyai και τον Paul Kinizsi, να επιτεθούν σε άλλα μέρη της Πολωνίας ως επιχείρηση αντιπερισπασμού. Διέταξε την εκκένωση των χωριών της Σιλεσίας στην ευρύτερη περιοχή του Μπόροσλο, την πορεία του πληθυσμού με όλα τα υπάρχοντά του προς τις πόλεις και τη μεταφορά προμηθειών τροφίμων στο Μπόροσλο. Στη συνέχεια τα χωριά κάηκαν (που θα ήταν η μοίρα τους ακόμη και αν είχαν καταληφθεί από τα στρατεύματα του Πολωνού βασιλιά).

Ο Ματθίας έφτασε στο Μποροσλό με συνολικά 8-10 χιλιάδες μισθοφόρους, που αργότερα έγιναν γνωστοί ως Μαύρος Στρατός, αλλά έστειλε το μεγαλύτερο μέρος των στρατευμάτων του σε επιδρομή, ενώ μόνο μερικές μικρές μονάδες οχυρώθηκαν στην πόλη. Είχε επίσης χτίσει ένα κάστρο αρματολών με περίπου χίλια στοιχεία κοντά στο κέντρο της πόλης και μια ισχυρή δύναμη πυροβολικού. Μόνο ο στρατός του Πολωνού βασιλιά, αποτελούμενος από περίπου 50.000 άνδρες, του αντιτάχθηκε- Λιθουανοί, Μαζούροι, Ρώσοι και Πολωνοί ξεκίνησαν στις 12 Αυγούστου σε πέντε μεγάλες φάλαγγες με πέντε κάστρα αρματολών για τη Σιλεσία, αλλά δεν έφτασαν στα σύνορα πριν από τα τέλη Σεπτεμβρίου. Ο Ματθίας έστειλε μόνο δύο χιλιάδες ιππείς για να τους παρενοχλήσει.

Οι δυσκολίες εφοδιασμού άρχισαν σύντομα να έχουν σοβαρές επιπτώσεις. Τροφή δεν μπορούσε να βρεθεί σε τοπικό επίπεδο και οι προμήθειες που στέλνονταν από μακρύτερα μέρη αναχαιτίζονταν και καταστρέφονταν τακτικά από τα ουγγρικά στρατεύματα κατά τη διάρκεια της πορείας. Τελικά οι πολιορκητές αποθρασύνθηκαν εντελώς. Στις 19 Νοεμβρίου, οι απελπισμένοι Τσέχοι έβαλαν φωτιά στο στρατόπεδό τους και η πυρκαγιά επεκτάθηκε στις πολωνικές θέσεις: περίπου 4.000 βαγόνια έγιναν στάχτη. Η πολεμική τέχνη του βασιλιά Ματθία είχε απόλυτη επιτυχία σε αυτό που αργότερα έγινε γνωστό ως “εκστρατεία του Μπόροσλο”. Σε μια σπάνια κίνηση στην παγκόσμια ιστορία, οι πολιορκητές ζήτησαν ειρήνη από τους πολιορκημένους. Στις 8 Δεκεμβρίου 1474, ο Ματθίας και ο Ουλάμπλαγκον συνήψαν τριετή ανακωχή, η οποία επεκτάθηκε και στον βασιλιά Καζιμίρ. Ήταν μια από τις μεγαλύτερες στρατιωτικές επιτυχίες της βασιλείας του Ματθία, η οποία επιτεύχθηκε χωρίς μεγάλη στρατιωτική σύγκρουση.

Διαβάστε επίσης, μάχες – Η μάχη της Καρραίας

Πόλεμοι στην Αυστρία

Η συμφιλίωση Τσεχίας-Ουγγαρίας δεν βελτίωσε τις σχέσεις μεταξύ του Ματθία και του Φρειδερίκου Γ”. Ένα άλλο σοβαρό πρόβλημα ήταν ότι την άνοιξη του 1476, ο János Beckensloer, προκαθήμενος του Esztergom και καγκελάριος και μυστικός καγκελάριος, δραπέτευσε στη Φρειδερίκη, παίρνοντας μαζί του την τεράστια περιουσία του, την οποία είχε θέσει στη διάθεση του αυτοκράτορα. Η μόνη επιλογή που έμενε στον Ούγγρο βασιλιά ήταν ο πόλεμος. Το βασιλικό συμβούλιο υποστήριξε το σχέδιό του- μόνο ο István Báthori, ο αντιβασιλέας της Τρανσυλβανίας που είχε δώσει προτεραιότητα στον πόλεμο κατά των Τούρκων, και οι φιλειρηνικοί αρχιερείς φέρονται να αντιτάχθηκαν στην κήρυξη του πολέμου. Ηγέτης του πολεμικού κόμματος ήταν ο Pál Kinizsi, ο οποίος υποστήριξε ότι η απόδραση του Beckensloer και ο τίτλος του Ούγγρου βασιλιά που έφερε ο αυτοκράτορας ήταν ντροπή για τη χώρα. Τελικά, η πλειοψηφία ψήφισε με ενθουσιασμό υπέρ του πολέμου, από τον οποίο ήλπιζαν να αποκομίσουν μεγάλα λάφυρα.

Στις 12 Ιουνίου 1477, ο Ματθίας κήρυξε τον πόλεμο στον Φρειδερίκο Γ”. Ο ουγγρικός στρατός διεξήγαγε σχεδόν έναν “αιφνιδιαστικό πόλεμο”, καταλαμβάνοντας όλη την Κάτω Αυστρία, εισβάλλοντας στην Άνω Αυστρία και πολιορκώντας τη Βιέννη. Εν τω μεταξύ, ο Πάπας Σίξτος Δ” κάλεσε σε ειρηνευτικές συνομιλίες μεταξύ των μερών και αρνήθηκε να αναγνωρίσει την τοποθέτηση του Ουλάμπλα Β” στο Βασίλειο της Βοημίας. Στη συνθήκη του Γκμούντεν-Κόρνεμπουργκ, που συνήφθη την 1η Δεκεμβρίου 1477, ο Ούγγρος βασιλιάς συμβιβάστηκε με πολεμική επιχορήγηση 100 000 φιορινιών. Ως Τσέχος βασιλιάς, ο Ματθίας μπόρεσε να δώσει όρκους πίστης στον αυτοκράτορα και έλαβε τα μισά χρήματα, αλλά τα υπόλοιπα 50 000 φιορίνια παρέμειναν απλήρωτα.

Όμως η ειρήνη άφησε πολλά σημαντικά ερωτήματα αναπάντητα και δεν υποσχέθηκε να διαρκέσει. Ο Φρειδερίκος Γ” ήθελε να διορίσει τον Μπέκενσλοερ στην πολύ σημαντική θέση του Αρχιεπισκόπου του Σάλτσμπουργκ, η οποία περιελάμβανε μεγάλες περιοχές, ακόμη και κάστρα και πόλεις στη Στυρία. Ο εν ενεργεία αρχιεπίσκοπος του Σάλτσμπουργκ ήταν εκείνη την εποχή ο Bernhard von Rohr, σύμμαχος του Ματθία, και απευθύνθηκε σε αυτόν για βοήθεια. Το 1479, σε αντάλλαγμα, του έδωσε τα κτήματά του στη Στυρία, την Καρινθία και την Κράινα. Το 1481, ο Αρχιεπίσκοπος προσπάθησε ακόμη και να παραδώσει το ίδιο το Σάλτσμπουργκ στους Ούγγρους, αλλά οι ντόπιοι πολίτες το απέτρεψαν. Ομοίως, ο επίσκοπος του Πασσάου έδωσε στον Ματθία τον έλεγχο του Sankt Pölten και του Mautern στον Δούναβη, δυτικά της Βιέννης.

Από το 1479, στην πράξη, υπήρχε και πάλι εμπόλεμη κατάσταση μεταξύ τους, αλλά ο Ματθίας δεν κήρυξε επίσημα τον πόλεμο στον Φρειδερίκο Γ” μέχρι το 1482. Ο πόλεμος αυτός δεν εξελίχθηκε τόσο γρήγορα όσο ο προηγούμενος- πόλεις και κάστρα έπρεπε να πολιορκηθούν και να εξαγοραστούν από τους υπερασπιστές τους. Ωστόσο, η κατάληψη της Βιέννης την 1η Ιουνίου 1485 σηματοδότησε μια αποφασιστική καμπή, καθώς η πρωτεύουσα του Γερμανού αυτοκράτορα έπεσε στα χέρια του Ματθία. Η ίδια η αυτοκρατορία έστειλε στρατεύματα για να την ανακαταλάβει, αλλά απέτυχε. Στις 17 Αυγούστου 1487, ο Ούγγρος βασιλιάς εισέβαλε στην αγαπημένη πόλη του αυτοκράτορα, τη Βιέννη. Με αυτό, ο Ματθίας κατέκτησε όλη την Κάτω Αυστρία εκτός από το Κρεμς, καθώς και τα ανατολικά τμήματα της Στυρίας και της Καρινθίας. Σύντομα ο Ούγγρος βασιλιάς πήρε τον τίτλο του Δούκα της Αυστρίας και συγκάλεσε επαρχιακή συνέλευση. Μετά από αυτό, η στρατιωτική κατάσταση παρέμεινε πρακτικά αμετάβλητη μέχρι το θάνατο του Ματθία: ο πόλεμος έπεσε στο κενό, όπως ακριβώς συνέβη και στον τσεχικό πόλεμο μετά την κατάκτηση της Μοραβίας, της Σιλεσίας και της Λουζατίας.

Οι επιτυχίες του στους αυστριακούς πολέμους, ωστόσο, δεν τον βοήθησαν τελικά να πραγματοποιήσει τα μεγάλα του σχέδια, να οικοδομήσει για τον εαυτό του και την Ουγγαρία διεθνείς θέσεις που θα του επέτρεπαν να αναλάβει με επιτυχία τον αγώνα κατά των Τούρκων από θέση ισχύος. Ο ρόλος της διεθνούς κοινής γνώμης ήταν ήδη αυξανόμενος εκείνη την εποχή. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Ματθίας μπόρεσε να διαμορφώσει με επιτυχία την εικόνα του στο εξωτερικό, αλλά ο κύριος αντίπαλός του, ο Φρειδερίκος Γ”, ήταν επίσης άριστος στην αντιμετώπιση της κοινής γνώμης. Οι πολιτικές του Ματθία προκάλεσαν το ξεθώριασμα της εικόνας του ως ήρωα που πολέμησε τους Τούρκους υπερασπιζόμενος την Ευρώπη και έχασε την εμπιστοσύνη του Βατικανού και της Βενετίας. Η κατάκτηση της Αυστρίας οδήγησε τον Φρειδερίκο Γ΄ να στρέψει το αφυπνιζόμενο γερμανικό εθνικιστικό συναίσθημα κατά του Ούγγρου βασιλιά. Το 1486 έγραψε σε μια επιστολή του: “ο βασιλιάς της Ουγγαρίας επιτίθεται εδώ και πολλά χρόνια σε εμάς, τις επαρχίες και τους υπηκόους μας, που είναι οι πύλες και οι ασπίδες του γερμανικού έθνους κατά των απίστων και των ξένων εθνών”- τον επόμενο χρόνο, είπε ότι ο Ματθίας ήταν “χαμηλής καταγωγής και ένας ιδιαίτερος εχθρός και μισητής των Γερμανών”. Βέβαια, ο Mátyás περιέγραψε επίσης κάποιον ως “γερμανικής καταγωγής, και επομένως με αίμα εγγενώς εχθρικό προς τους Ούγγρους”. Με την προπαγάνδα αυτή, ο Φρειδερίκος Γ” κατάφερε να εμποδίσει τον Ματθία να βρει σύμμαχο μεταξύ των Γερμανών πριγκίπων και να αποκλείσει την πιθανότητα να κερδίσει τον τίτλο του βασιλιά της Ρώμης και να γίνει έτσι υποψήφιος για το αυτοκρατορικό στέμμα της Γερμανορωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Κύρος Β΄ της Περσίας

Οι μάχες του κατά των Τούρκων

Ένας σημαντικός παράγοντας για την εκλογή του Ματθαίου ως βασιλιά ήταν ότι, ως γιος του János Hunyadi, ο οποίος, παρά την περιορισμένη επιτυχία της βασιλείας του, θεωρούνταν “τουρκοκάπηλος”, αναμενόταν να καταπολεμήσει ενεργά την τουρκική απειλή τόσο στην Ουγγαρία όσο και στο εξωτερικό. Το Βατικανό και η Δημοκρατία της Βενετίας ήταν πρόθυμες να παράσχουν σημαντική οικονομική στήριξη για τον σκοπό αυτό. Ο Ματθίας έλαβε συνολικά 250 000 φιορίνια από την Αγία Έδρα σε διάφορες δόσεις μεταξύ 1459 και 1479. Τη δεκαετία του 1480, όταν έγινε σαφές ότι ο βασιλιάς δεν χρησιμοποιούσε τη βοήθεια κατά των Τούρκων, η παπική βοήθεια σταμάτησε. Συνολικά, ο Ματθίας έλαβε παρόμοιο ποσό από τη Βενετία, αλλά μετά την εκστρατεία του Σάμπατς το 1476, η βοήθεια αυτή έπαψε επίσης να παρέχεται. Από την άλλη πλευρά, από τον αυτοκράτορα και τη Γερμανική Αυτοκρατορία, υπήρχαν μόνο υποσχέσεις, όχι όμως συγκεκριμένη υποστήριξη.

Το θέμα του αγώνα κατά των Τούρκων χρησιμοποιήθηκε με μεγάλο ταλέντο από τον Ματθία στην εξωτερική πολιτική και τη διπλωματία του. Πολλοί ξένοι ιππότες βρίσκονταν στην υπηρεσία του Ματθία γι” αυτόν ακριβώς τον λόγο. Ο Φρειδερίκος Γ” και η αυτοκρατορική προπαγάνδα, από την άλλη πλευρά, διέδιδαν τη φήμη (που σε μεγάλο βαθμό ανταποκρινόταν στην πραγματικότητα) ότι ο Ματθίας χρησιμοποιούσε την αντιτουρκική βοήθεια κατά των Τούρκων προς όφελός του, και μάλιστα κατά καιρούς επέτρεπε σε Τούρκους επιδρομείς να περνούν από τις νότιες επαρχίες για να πολεμήσουν εναντίον των αυστριακών επαρχιών.

Με βάση την εμπειρία του πατέρα του, ο Mátyás ξεκίνησε μια αντιτουρκική εκστρατεία μόνο το φθινόπωρο ή το χειμώνα, όταν μπορούσε να είναι σίγουρος ότι δεν θα αντιμετώπιζε τις κύριες οθωμανικές δυνάμεις, επειδή αυτές δεν κινητοποιούνταν ποτέ από το φθινόπωρο έως την άνοιξη. Σε πολλές περιπτώσεις, δεν παρενέβη όταν ήταν απαραίτητο ή δεν εκμεταλλεύτηκε τις καλές ευκαιρίες. Στις διαμάχες για την εξουσία που ακολούθησαν μετά το θάνατο του Σέρβου δεσπότη Λάζαρ Μπράνκοβιτς το Φεβρουάριο του 1458, τα σερβικά εδάφη στον Κάτω Δούναβη, καθώς και το κάστρο του Γκάλαμποκ, καταλαμβάνονται διαδοχικά από τον Αύγουστο του 1458 και μετά από τον Οθωμανό σουλτάνο Μεχμέτ Β” υπό τις διαταγές του Μεγάλου Βεζίρη Μαχμούτ. Τον επόμενο χρόνο, στις 29 Ιουνίου 1459, η τελευταία έδρα των Σέρβων ηγεμόνων, η Σάντρου, έπεσε, τερματίζοντας την τουρκική κατάκτηση της Σερβίας. Στην Ουγγαρία, τον Ιανουάριο του 1459 συγκλήθηκε η Δίαιτα του Σέγκεντ και εκδόθηκαν ψηφίσματα για διάφορα θέματα που αφορούσαν την άμυνα, τα οποία όμως δεν εφαρμόστηκαν.

Την άνοιξη του 1462, οι Τούρκοι επιτέθηκαν στο Havasalföld, καθώς ο πρίγκιπας Vlad Tepes είχε υπογράψει συνθήκη με τον Matthias το προηγούμενο έτος και αρνήθηκε να πληρώσει τον τουρκικό φόρο. Παρά τα ουγγρικά στρατεύματα που στάλθηκαν προς βοήθειά του, ο Βλαντ ηττήθηκε και στερήθηκε την αξιοπρέπειά του. Ο νέος αντιβασιλέας, ο Ράντου, αποδέχθηκε την ουγγρική εξουσία και τον Σεπτέμβριο ο Ματθίας τον επιβεβαίωσε στη θέση του. Ήταν σαφές, ωστόσο, ότι ο Havasalföld μπορούσε να υπολογίζει μόνο στην απουσία των Τούρκων.

Τον Μάιο του 1463, ο Οθωμανός σουλτάνος Μεχμέτ Β” ξεκίνησε να κατακτήσει τη Βοσνία. Η κίνηση ήταν αναμενόμενη, η ουγγρική βουλή τον Μάρτιο και ο βασιλιάς κινητοποίησε τον στρατό. Ωστόσο, τα στρατεύματα άργησαν να συγκεντρωθούν και μέχρι τον Ιούνιο ο σουλτάνος είχε καταλάβει τη στρατηγικής σημασίας πόλη Jajca και είχε εκτελέσει τον βασιλιά της Βοσνίας Istvan Tomašević. Η κατάληψη της Jajca από τους Τούρκους άνοιξε την πόρτα για επιδρομές στην Κροατία, την Αυστρία, τη Βενετία και την Ουγγαρία. Η Jajca ονομάστηκε κάπως υπερβολικά από τους συγχρόνους ως η “πύλη προς την Ευρώπη”. Τον Σεπτέμβριο του 1463, ο Ματθίας συνήψε συμμαχία με τη Βενετία. Συμφώνησαν ότι η Βενετία θα επιτίθετο στην Πελοπόννησο και ο Ματθίας στη Βοσνία- η δημοκρατία παρείχε επίσης οικονομική υποστήριξη.

Μετά την υποχώρηση του σουλτάνου, ο Ματθίας κατέλαβε τα περάσματα του Σάββα και άρχισε να πολιορκεί την Τζατζά, “την οποία κανείς άλλος δεν μπορούσε να καταλάβει λόγω της δύναμής της, μόνο ο βασιλιάς Ματθίας μπορούσε να το κάνει, και την κατέλαβε εύκολα, προς αιώνια ντροπή και ενόχληση του Τούρκου αυτοκράτορα”. Κατέλαβε την πόλη στις αρχές Οκτωβρίου, αλλά οι γενίτσαροι κράτησαν την ακρόπολη για άλλους δύο μήνες. Τελικά, ο καπετάνιος του κάστρου Γιουσούφ Χαράμ, ο πρίγκιπας του κάστρου, λιμοκτονούσε και άρχισε διαπραγματεύσεις με τον Ματθία. Συμφωνήθηκε ότι “ο επίσκοπος θα εγκατέλειπε το κάστρο, και όποιος από όσους βρίσκονταν στο κάστρο επιθυμούσε να υπηρετήσει τον βασιλιά Ματθία θα μπορούσε να παραμείνει εκεί με τιμή, ενώ όποιος ήθελε να φύγει θα απολυόταν από τον βασιλιά με όλη του την περιουσία”. Οι περισσότεροι από τους γενίτσαροι και ο ίδιος ο πρίγκιπας προσχώρησαν στον στρατό του Ματθία, φοβούμενοι αντίποινα από τον σουλτάνο. Ο Mátyás έθεσε τη βόρεια Βοσνία υπό τη δικαιοδοσία του, διόρισε τον János Székely Hídvégi διοικητή της Jajca και ο Imre Szapolyai έγινε μπανάν. “Και ο βασιλιάς, για να μην επιδεικνύεται μάταια το χειμώνα, κατέκτησε είκοσι επτά κάστρα και πόλεις ολόγυρα”.

Εμπνευσμένος από την επιτυχία του Ματθία, ο Πάπας Πίος Β” είδε ότι είχε έρθει η ώρα να πραγματοποιήσει το παλιό του σχέδιο και να ξεκινήσει σταυροφορία κατά των Τούρκων. Το σχέδιό του ήταν ο Ματθίας να επιτεθεί στη Βοσνία, η Βενετία στην Πελοπόννησο, τότε γνωστή ως Μορέα, και ο υπόλοιπος χριστιανικός στρατός να πλεύσει στην Αλβανία από την Ανκόνα. Ο Πάπας έφτασε στην Ανκόνα στις 15 Ιουνίου 1464, αλλά εκεί είχαν συγκεντρωθεί μόνο μερικές χιλιάδες σταυροφόροι και μερικές βενετσιάνικες γαλέρες. Ωστόσο, ο Πάπας πέθανε στις 14 Αυγούστου και η εκστρατεία ακυρώθηκε. Ο σουλτάνος Μωάμεθ, από την άλλη πλευρά, είχε ήδη αρχίσει τις “μεγάλες προετοιμασίες και μια σφοδρή πολιορκία” της Τζατζά στις 12 Ιουλίου. “Αλλά ο βασιλιάς Ματθίας δεν κοιμήθηκε κάτω από την προστασία του κάστρου, όπως είχε κάνει ο Τούρκος αυτοκράτορας στο παρελθόν (…). “Οι Ούγγροι άντεξαν με επιτυχία την πολιορκία για 41 ημέρες, την οποία ο Σουλτάνος εγκατέλειψε στις 22 Αυγούστου και υποχώρησε: “εξαφανίστηκε σαν καπνός κάτω από την Jajca, αφήνοντας εκεί τις σκηνές του, τα κανόνια του, τα πολλά πλούτη του”. Η είδηση της αναχώρησης της Σταυροφορίας μπορεί να έπαιξε κάποιο ρόλο σε αυτό. Εκείνη την εποχή, ο Ματθίας βρισκόταν στη βόρεια όχθη του Δούναβη, στο Φούτακ, στην κομητεία Μπατς, με τον στρατό του που αριθμούσε 30.000 άνδρες – 17.000 ιππείς, 6.000 πεζούς και 7.000 σταυροφόρους. Στη συνέχεια, ο Imre Szapolyai κατέλαβε το κάστρο του Szrebernik με μέρος του βασιλικού στρατού και ο Ματθίας βάδισε με 20.000 άνδρες εναντίον του Zvornik στην κοιλάδα του Drina. Στα τέλη Οκτωβρίου, ο επανενωμένος ουγγρικός στρατός πολιόρκησε το Ζβόρνικ, αλλά στις 9 Νοεμβρίου αναγκάστηκε να υποχωρήσει, επειδή ο Μεγάλος Βεζίρης Μαχμούτ, ο οποίος είχε περικυκλώσει τη Γιάτζα, κινήθηκε εναντίον τους.

Η κατάπαυση του πυρός και το status quo σχετικά με την de facto διχοτόμηση της Βοσνίας δεν διαταράχθηκε από καμία πλευρά μέχρι το θάνατο του Ματθία. Ο Ματθίας μπορούσε να πολεμήσει στη Δύση, ο Μωάμεθ στην Ανατολία. Μια επιστολή που έγραψε ο Ματθίας στην Κωνσταντινούπολη το 1480 αποκάλυπτε ότι είχε επιτευχθεί συμφωνία μεταξύ των δύο πλευρών, σύμφωνα με την οποία οι Τούρκοι των συνόρων ήταν ελεύθεροι να περνούν από το ουγγρικό έδαφος, αν ήθελαν να κάνουν επιδρομές σε γειτονικά εδάφη. Ήδη από το 1474, ο Γερμανορωμαίος αυτοκράτορας Φρειδερίκος Γ” είχε κατηγορήσει τον Ματθία ότι επέτρεψε στους Τούρκους να διασχίσουν την επικράτειά του στο δρόμο τους προς τη Στυρία. Φαίνεται ότι είχε δίκιο. Ο Ματθίας έγραψε την επιστολή το 1480, επειδή οι Τούρκοι παραβίαζαν τότε τη συνθήκη και λεηλατούσαν τα ουγγρικά εδάφη.

Το 1472, ο Ουζούν Χασάν, ο σουλτάνος της Τουρκμενικής Αυτοκρατορίας του Ακκογιουνλού, ο οποίος κυβερνούσε επίσης το Ιράν και ήταν ο ισχυρότερος ανατολικός αντίπαλος των Οθωμανών, έστειλε τον γιατρό του, τον Εβραίο βασιλιά Ισαάκ, ως απεσταλμένο στην Ευρώπη και προσωπικά στον Ματθαίο, για να ενωθούν εναντίον των Τούρκων. Επιτεύχθηκε μια κατ” αρχήν συμφωνία, αλλά στην πράξη, παρά τις επανειλημμένες ανταλλαγές απεσταλμένων, τίποτα δεν έγινε, και στις 11 Αυγούστου 1473 ο Οθωμανός σουλτάνος Μεχμέτ Β” κατέστρεψε τον στρατό του Ουζούν Χασάν.

Στον διπλωματικό τομέα, ο Matthias εκμεταλλεύτηκε πλήρως τη νίκη. Ο Πάπας Σίξτος Δ΄ του έστειλε επίσης αντιτουρκική οικονομική υποστήριξη. Ωστόσο, ο ίδιος ο Ματθίας θεωρούσε ότι η αντιτουρκική εκστρατεία του είχε ολοκληρωθεί και χρειαζόταν τα χρήματα για τον γάμο του με τη Βεατρίκη, προκειμένου να στηρίξει τα σχέδιά του για τη Δύση.

Μια άλλη μεγάλη τουρκική εισβολή στην Ουγγαρία σημειώθηκε το 1479. Τον Οκτώβριο, ο πρίγκιπας Χασάν-ογλού Ισα, υπό την ηγεσία ενός στρατού 35-40.000 ανδρών, εισέβαλε στο Βασίλειο της Ουγγαρίας. Ωστόσο, ο István Báthori, αντιβασιλέας της Τρανσυλβανίας, και ο Pál Kinizsi, μεγάλος βεζίρης του Timis, του επέφεραν τεράστια ήττα στις 13 Οκτωβρίου στη μάχη του Kenyérme μεταξύ του Alvinc και του Sászváros.

Στις 10 Αυγούστου 1480, οι Τούρκοι κατέλαβαν το Οτράντο στην Ιταλία, απειλώντας άμεσα τη χώρα του πεθερού του Ματθαίου, του βασιλιά Φερδινάνδου Α” της Νάπολης. Ο Φερδινάνδος ανακατέλαβε την πόλη τον Σεπτέμβριο του 1481 με τη βοήθεια ενός ουγγρικού αποσπάσματος 400 πεζών, 100 τεθωρακισμένων ιππέων και 200 ουσάρων υπό την ηγεσία του Balázs Magyar. Εν τω μεταξύ, στα τέλη του 1480, ο Ματθαίος επιτέθηκε στους Τούρκους από την Ουγγαρία προς τρεις κατευθύνσεις: τα στρατεύματα του Μολδαβού αντιβασιλέα Στέφανου στη Μολδαβία στις Βλαχικές Άλπεις, οι μισθοφόροι του Ματθαίου στη νότια Βοσνία και ο Παύλος Κινίτζι στη Σερβία. Οι Ούγγροι κέρδισαν δύο μεγάλες μάχες στο Σεράγεβο και στο Σάντρο. Στα τέλη του 1481 ο Κινίζι, ο οποίος είχε ανταποδώσει τα αντίποινα στις επιδρομές του Αλή, οδήγησε μια άλλη επιτυχημένη εκστρατεία στη Σερβία. Ο Οθωμανός σουλτάνος Βαγιαζήτ Β΄, ο οποίος διαδέχθηκε τον Μεχμέτ Β΄, ο οποίος είχε πεθάνει τον Μάιο, ανανέωσε τις ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις που είχε ξεκινήσει ο πατέρας του. Τον ενθάρρυνε επίσης το γεγονός ότι ο Ματθίας είχε αρχίσει να υποστηρίζει τη διεκδίκηση του θρόνου από τον μικρότερο αδελφό του, τον πρίγκιπα Τζεμ, ο οποίος είχε καταφύγει στη Ρόδο το 1481 για να ενταχθεί στο ιπποτικό τάγμα των Ιωαννιτών. Τελικά, το 1483, συνήφθη ανακωχή για πέντε χρόνια, η οποία παρατάθηκε για δύο χρόνια το 1488. Ο Ματθίας εξασφάλισε έτσι την υποστήριξή του για μια ακόμη εκστρατεία στη Δύση.

Ως αποτέλεσμα των πολέμων, ο Ούγγρος βασιλιάς απέκτησε εξουσία σε πολύ μεγαλύτερη επικράτεια από τις χώρες του Αγίου Στέμματος. Στην περίπτωση των τσεχικών επαρχιών, εξελέγη επίσης βασιλιάς της Βοημίας. Για το λόγο αυτό, οι Γερμανοί αυτοκρατορικοί πρίγκιπες της Σιλεσίας, οι οποίοι προτίμησαν να υποστηρίξουν τον αυτοκράτορα εναντίον του, ορκίστηκαν πίστη σε αυτόν, καθώς σε διαφορετική περίπτωση θα μπορούσε να δημεύσει τα κτήματά τους. Οι αυστριακές κατακτήσεις του, ωστόσο, αποκτήθηκαν υπό την απειλή όπλων από τον κληρονομικό ηγεμόνα των εδαφών αυτών.

Ο Ματθίας είχε ξεχωριστή τσεχική καγκελαρία, με επικεφαλής Τσέχους ή Μοραβούς. Στο τέλος της βασιλείας του, ωστόσο, ο Γιαν Φίλιπετς (János Filipec), επίσκοπος του Βάκλαβ, ο οποίος ήταν επίσης Μοραβός, κατείχε την ουγγρική και την τσεχική καγκελαρία σε ένα πρόσωπο.

Στις 25 Μαρτίου 1475, ο βασιλιάς παρακολούθησε την επαρχιακή συνέλευση της Μοραβίας και συμφώνησε με την εκλογή του Ctibor Tovačovský z Cimburka, άρχοντα της Μοραβίας, ως αρχικαπετάνιου της επαρχίας, αν και θεωρούνταν περισσότερο οπαδός του Ουλαντζίμιρ. Το 1479 η επαρχιακή συνέλευση αποφάσισε να καταστήσει την τσεχική γλώσσα επίσημη αντί της λατινικής. Το 1481, κατά τη διάρκεια των αυστριακών πολέμων του Ματθία, τα τάγματα της Μοραβίας αποφάσισαν να συνάψουν συνθήκη μη επίθεσης με τον αυτοκράτορα Φρειδερίκο Γ”.

Η Σιλεσία και η Λουζατία αποτελούνταν από διάφορα σχεδόν ανεξάρτητα δουκάτα. Το 1473, ο βασιλιάς θέλησε να εισαγάγει εδώ μια ενιαία διοίκηση, με επικεφαλής έναν γενικό καπετάνιο, αλλά η τοπική συνέλευση των ταγμάτων, που ονομάζονταν “πρίγκιπες”, αρνήθηκε να το δεχτεί. Το 1474, ωστόσο, ο ίδιος ο Ματθίας συμμετείχε στη συνέλευση και ο István Szapolyai εξελέγη τελικά γενικός καπετάνιος, με αρμοδιότητες που κάλυπταν τόσο τη Σιλεσία όσο και τη Λουζατία. Ο βασιλιάς εισέπραττε φόρους στη Σιλεσία πολύ λιγότερο συχνά και σε μικρότερο βαθμό από ό,τι στην Ουγγαρία, αλλά η αντίδραση στην εξουσία του μεγάλωνε και κατά τη στιγμή του θανάτου του είχε φτάσει σε σημείο έκρηξης.

Η πόλη Borosloh βρισκόταν σε εξαιρετική θέση- το πρώην Δουκάτο του Borosloh είχε παραχωρηθεί στην πόλη από τους Τσέχους βασιλείς πριν από πολύ καιρό. Η διοίκηση της πόλης ασκούσε την εξουσία του καπετάνιου: ο ανώτερος δημοτικός σύμβουλος κατείχε τον τίτλο του καπετάνιου και ήταν επίσης επικεφαλής της διοίκησης της πόλης. Το Μπόροσλο ήταν αρχικά ο βασικός πυλώνας της κυριαρχίας του Ματθία στη Σιλεσία, αλλά αργότερα υπέστη παράπονα καθώς αυξήθηκε η βασιλική επιρροή. Ο Heinz Dompnig, ο αρχηγός της πόλης, προσπάθησε να εκπροσωπήσει τα συμφέροντα του Ματθία και εκτελέστηκε από το συμβούλιο του Μπόροσλο με την είδηση του θανάτου του βασιλιά.

Μετά την κατάκτηση της Βιέννης, ο Ματθίας άρχισε να οργανώνει τη διοίκηση της Κάτω Αυστρίας. Ήδη από το 1486, είχε μια αυστριακή καγκελαρία, με επικεφαλής δύο γραμματείς, τον Lukas Schnitzer και τον Niklas von Puchau, οι οποίοι είχαν προηγουμένως υπηρετήσει τον αυτοκράτορα. Τον Μάρτιο του 1487, ο βασιλιάς συγκάλεσε επαρχιακή συνέλευση, στην οποία πήρε τον τίτλο του Δούκα της Αυστρίας, ανακηρύσσοντας τον εαυτό του νόμιμο ηγεμόνα της Αυστρίας και χρησιμοποιώντας στο εξής την αυστριακή σφραγίδα.

Και εδώ ο Mátyás προσαρμόστηκε τυπικά στους τοπικούς κανόνες. Συγκάλεσε τακτικά την επαρχιακή συνέλευση, διατήρησε τους υπάρχοντες θεσμούς, και μάλιστα τους γέμισε με τους ίδιους κυρίως ανθρώπους που είχε συγκαλέσει προηγουμένως ο Φρειδερίκος Γ”, αλλά διατήρησε την πραγματική εξουσία αυστηρά στα χέρια του. Ο κύριος αντιπρόσωπός του εδώ ήταν και πάλι ο γενικός κυβερνήτης της επαρχίας, István Szapolyai, ο οποίος είχε μετατεθεί από τη Σιλεσία. Ούγγροι ή Βοημοί στρατιώτες τοποθετούνταν πάντοτε στην κεφαλή των κάστρων και των πόλεων. Μόνο ο δικαστικός επιμελητής του κάστρου της Βιέννης ήταν Αυστριακός, ο Sigismund Schnaidpeck, αλλά ο ιππότης, γνωστός στα ουγγρικά ως Zsigmond Snapek, είχε ήδη τεθεί στην υπηρεσία του Ούγγρου βασιλιά πολύ νωρίτερα.

Ο Ματθίας δεν ήταν εξαιρετικός μόνο ως ηγεμόνας, αλλά και ως διοικητής. Οι σύγχρονοί του τον θεωρούσαν έναν από τους καλύτερους στρατηγούς. Ήταν άριστα ενημερωμένος σε θέματα εξωτερικής πολιτικής και γνώστης της αρχαίας και σύγχρονης στρατιωτικής βιβλιογραφίας. Το διπλωματικό του δίκτυο και το δίκτυο πληροφοριών του επέτρεψαν να μάθει για τα σχέδια των αντιπάλων του.

Η στρατηγική του βασιλιά Ματθία στο σύνολό της ήταν αποτελεσματική. Σημείωσε σημαντικές στρατιωτικές επιτυχίες εναντίον των αντιπάλων του, για παράδειγμα στον Τρίτο Αυστριακό Πόλεμο (1482-1487). Στις μάχες κατά των Τούρκων, συνειδητοποίησε ότι ο στρατός του μπορούσε να αμυνθεί μόνο ενεργά και ενήργησε αναλόγως. Είδε επίσης ότι οι Τούρκοι δεν μπορούσαν να εξαπολύσουν μια ολοκληρωμένη επίθεση κατά της Ουγγαρίας στο ορατό μέλλον. Στράφηκε εναντίον της Βοημίας και της Αυστρίας προκειμένου να καταστήσει την Ουγγαρία ισχυρότερη απέναντι στις αναμενόμενες προσπάθειες της πανίσχυρης Οθωμανικής Αυτοκρατορίας να την κατακτήσει. Τα σχέδια αυτά, ωστόσο, αποδείχθηκαν τελικά μη ρεαλιστικά- οι πόροι της Ουγγαρίας δεν επαρκούσαν για την υλοποίηση των κατακτητικών σχεδίων της, αλλά μάλλον εξάντλησαν τη χώρα. Υπό το πρίσμα των μετέπειτα εξελίξεων, οι μεταγενέστεροι θα κρίνουν ότι αυτό ήταν λάθος του Ματθία. Σύμφωνα με τον Pál Fodor, ιστορικό, τουρκολόγο και γενικό διευθυντή του Ινστιτούτου Ιστορικών Επιστημών της Ουγγρικής Ακαδημίας Επιστημών, ο Ματθίας διατηρούσε γενικά 10.000 στρατιώτες στα όπλα κατά τη δεύτερη φάση της βασιλείας του.

Τα στρατιωτικά σχέδια του Ματθία βασίζονταν γενικά στη διασπορά των εχθρικών δυνάμεων και στην εξασφάλιση της δικής του ελευθερίας δράσης. Το κύριο εργαλείο του ήταν το ελαφρύ ιππικό, οι Ούγγροι Ουσάροι, που είχε σχηματιστεί εκείνη την εποχή. Οι επιδρομές της αποσκοπούσαν στην εξάντληση του εχθρού και στη ματαίωση των μεγάλων επιθετικών του σχεδίων. Οι μεγάλες μάχες ήταν σπάνιες και ο Mátyás προσπαθούσε να τις αποφύγει. Δεν επεδίωξε μια γρήγορη ή πλήρη νίκη- ήθελε μόνο να επιτύχει μια ολοκληρωτική νίκη εναντίον του Podjebrád, αλλά ούτε αυτό κατάφερε. Η μεγαλύτερη επιτυχία του επιτεύχθηκε στην εκστρατεία της Σιλεσίας το 1474, κατά τη διάρκεια της λεγόμενης εκστρατείας του Μπόροσλο, όταν εκμεταλλεύτηκε αριστοτεχνικά την κινητικότητα των ουσάρων για να επιβάλει την ειρήνη στον Πολωνο-Τσεχικό αντίπαλό του, ο οποίος ήταν αριθμητικά πολλαπλάσιος.

Υπήρξαν σχετικά λίγες αλλαγές στις μάχες και τις στρατιωτικές τακτικές της περιόδου σε σύγκριση με τις προηγούμενες περιόδους. Οι μεγάλες, ανοιχτές μάχες κρίνονταν ακόμη από την ορμή του βαρέως ιππικού. Η σημαντικότερη αλλαγή ήταν η αυξημένη σημασία του ελαφρού ιππικού στα μεγάλα πεδία των μαχών: οι νίκες στο Τομπίσαου (1469) και στο Σεράγεβο (1480) κερδήθηκαν κυρίως από τους ουσάρους.

Ο Mátyás δεν ήταν πάντα αποτελεσματικός στη μάχη, στην ηγεσία συγκεκριμένων μαχών. Ήταν πολύ ικανός στις πόλεις-ρεύματα, αλλά μερικές φορές έχανε ανοιχτές μάχες. Αιφνιδίασε τους αντιπάλους του στο Zvornik το 1464 και στη Μολδαβία το 1467, ενώ τα στρατεύματά του περικυκλώθηκαν στο Laan το 1468. Οι νίκες σε ανοιχτές αψιμαχίες κερδήθηκαν κυρίως από τους υποτελείς του.

Τόσο στο τουρκικό όσο και στο δυτικό θέατρο του πολέμου, ο κύριος στόχος ήταν η κατάληψη φρουρίων, που ήταν η κύρια τάση στον διεθνή πόλεμο εκείνη την εποχή. Ο Μαύρος Στρατός και γενικά τα ουγγρικά στρατεύματα κατέλαβαν μεγάλο αριθμό κάστρων και οχυρωμένων πόλεων, τα σημαντικότερα από τα οποία ήταν η Βιέννη, η Jajca, το Sabács, το Bécsújhely, το Korneuburg, το Hainburg, το Kosztolány, το Magyarbród. Τα περισσότερα κάστρα, ωστόσο, δεν κατακτήθηκαν με επιτυχημένη επίθεση μετά από αποτελεσματικό κανονιοβολισμό, αλλά με μακρά πολιορκία, πείνα ή ίσως με εξαγορά του καπετάνιου του κάστρου. Δεν έχτισε νέα κάστρα, αλλά φρόντισε να διατηρήσει το σύστημα των οχυρώσεων, ιδίως των εξωτερικών. Παρέμεινε στην ευθύνη του γύρω πληθυσμού να παρέχει στο κάστρο επαρκή στρατό και να συντηρεί τις οχυρώσεις.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Φρέντι Μέρκιουρι

Το νότιο σύστημα ακροπόλεων

Ένα από τα σημαντικότερα στρατιωτικά μέτρα του Ματθία ήταν η ανάπτυξη και η ολοκλήρωση του νότιου συστήματος οχυρώσεων που είχε ήδη κατασκευάσει ο βασιλιάς Σιγισμούνδος. Για μισό αιώνα, αυτό το οχυρωματικό σύστημα αποτέλεσε την κύρια δύναμη της άμυνας της χώρας έναντι των Τούρκων. Τα νότια κράτη-προφυλακτήρες της Σερβίας και της Βοσνίας είχαν ήδη πέσει στους Τούρκους στις αρχές της βασιλείας του. Τα απομεινάρια αυτών υπό ουγγρική κυριαρχία σχημάτισαν τρεις νέους νομούς: Sabac, Srebernik και Jájca. Έτσι, θα μπορούσαν να κατασκευαστούν δύο γραμμές οχύρωσης. Η εξωτερική εκτεινόταν από την Al-Duna κατά μήκος των βοσνιακών βουνών μέχρι την Αδριατική και τα κύρια στοιχεία της ήταν τα Szörény, Nándorfehérvár, Szabács, Szrebernik, Jajca, Knin, Klissza και Szkardona. 50-100 χιλιόμετρα πιο μέσα στην ενδοχώρα, το Καρανσέμπες, το Λούγκος, η Τιμισοάρα, τα φρούρια του Σιρμίου, η Πετρούπολη, η Μπάνια Λούκα, το Μπίχατς αποτελούσαν τη δεύτερη γραμμή.

Κατά το έτος της ανόδου του στο θρόνο, ο βασιλιάς χορήγησε φορολογικές απαλλαγές σε πολλά μοναστήρια του Παύλου. Δώρισε πολλά κτήματα και μοναστήρια στους Λευκούς Μοναχούς και τους έδωσε το δικαίωμα σε μια παλέτα. Το μοναστήρι του Budaszentlőrinci άκμασε υπό τον βασιλιά Ματθία, ο οποίος επισκέφθηκε το μοναστήρι αρκετές φορές και διατηρούσε εγκάρδιες σχέσεις με τον επικεφαλής του μοναστηριού.

Έγραψε στον Πάπα Sixtus IV:

“Ως αφοσιωμένος γιος, ικετεύω την Αγιότητά σας να μου δώσετε την έγκριση και την άδεια να εγκαταστήσω στην εκκλησία τους ερημίτες αδελφούς Παυλίτες, οι οποίοι είναι αγαπητοί σε όλους για την αυστηρή συνέπεια και την άμεμπτη ζωή τους, και να δωρίσω τον τόπο στο Τάγμα των Παυλίων”.

Σύμφωνα με ορισμένες έρευνες, αυτός ο Πάπας ήταν που ενέκρινε το προσκύνημα του Csíksomlyó κατόπιν αιτήματος του Ματθία. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν το 2010 εντόπισαν αντικείμενα του 14ου αιώνα, γεγονός που υποδεικνύει ότι πριν από τους σημερινούς Φραγκισκανούς μοναχούς, στο Csíksomlyo ζούσαν Παλαιοί.

“Τον καλύτερο πρίγκιπα θρηνεί το Παύλειο Τάγμα, το οποίο αναγνωρίζει ότι αφενός μεν προήλθε από το ένα κοράκι, τον πατέρα μας Παύλο τον Θεολόγο, αφετέρου δε ότι έλαβε από το άλλο κοράκι, τον Ματθία, όχι μέτρια υλικά αγαθά, γι” αυτό και τον θρηνεί και τον διατηρεί για πάντα στη μνήμη του”. – Το Τάγμα μνημονεύει τον Ματθία στο Βιβλίο Μνήμης του το 1490.

Το 1455 ο János Hunyadi συμφώνησε με τον Ulrik Cillei ότι ο Mátyás θα παντρευόταν την κόρη του, Erzsébet Cillei, το 1455. Ωστόσο, καθώς η νύφη πέθανε ξαφνικά το 1455, ο γάμος δεν μπόρεσε να πραγματοποιηθεί.

Ενώ ο Mátyás βρισκόταν σε αιχμαλωσία, στις αρχές του 1458 ο θείος του Mihály Szilágyi συμφώνησε με τον László Garai ότι ο Mátyás θα παντρευόταν την κόρη του Garai, την Άννα. Αργότερα αποδείχθηκε ότι ο Mátyás, σε αντάλλαγμα για την απελευθέρωσή του, είχε συμφωνήσει με τον György Podjebrád στην Πράγα ότι θα παντρευόταν την κόρη του Katalin. Ο γάμος αυτός έγινε την 1η Μαΐου 1463, αλλά η Αικατερίνη πέθανε στον τοκετό την άνοιξη του 1464, σε ηλικία 15 ετών.

Ο θρύλος λέει ότι ο μεγάλος έρωτας του Mátyás ήταν η Ilona η Ωραία, η οποία πέθανε από ερωτοχτυπήματα. Ο μεταμφιεσμένος βασιλιάς δεν της αποκάλυψε την ταυτότητά του όταν συναντήθηκαν. Όταν η Ιλόνα ανακάλυψε ότι ο εραστής της ήταν ο ίδιος με τον βασιλιά, πέθανε από συνειδητοποίηση, θεωρώντας το κοινό τους μέλλον απελπιστικό.

Καθ” όλη τη διάρκεια της ζωής του, ο Mátyás έδειχνε έντονο ενδιαφέρον για το γυναικείο φύλο και το περιβάλλον του το γνώριζε καλά αυτό. Ο Janus Pannonius έγραψε σχετικά σε ένα επίγραμμα κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του Ματθία το 1462 στις Βαλαχικές Άλπεις:

Αργότερα, δεν απέφυγε την περιπέτεια κατά τη διάρκεια των εκστρατειών του στη Δύση. Αν και ο Bonfini έγραψε ότι ο βασιλιάς “μερικές φορές έδειχνε επιεικής προς την αγάπη των μικρών γυναικών, αλλά κρατούσε αποστάσεις από τις αξιοσέβαστες γυναίκες”, η πραγματικότητα ήταν ότι σε πολλές πόλεις της Σιλεσίας το “πολιτικό” πρόβλημα ήταν ότι οι πολίτες γκρίνιαζαν για την υπερβολική προσοχή του βασιλιά στις κόρες τους, ακόμη και στις συζύγους τους.

Αμέσως μετά την απώλεια της πρώτης του συζύγου, ο Mátyás θέλησε να ξαναπαντρευτεί, για δυναστικούς λόγους φυσικά. Θα χρειαζόταν μια σύζυγο από μια αξιοσέβαστη δυναστεία για τους στόχους της εξωτερικής του πολιτικής, αλλά οι αρχαίες δυναστείες περιφρονούσαν τον Ούγγρο βασιλιά, τον οποίο θεωρούσαν αυθάδη. Για περισσότερο από μια δεκαετία, οι ουγγρικές διπλωματικές προσπάθειες επικεντρώθηκαν σε αυτό το ζήτημα. Θα μπορούσε να έχει μια Γερμανίδα σύζυγο από τη Σαξονία ή το Βρανδεμβούργο, αλλά οι Ούγγροι επικυρίαρχοι ήταν αντίθετοι. Η κόρη του Πολωνού βασιλιά Κασίμιρ Δ”, Χέντβιγκ, θα ήταν πολιτικά η καταλληλότερη, αλλά οι Πολωνοί την απέκλεισαν προσβλητικά. Το 1470, η κόρη του αυτοκράτορα Φρειδερίκου Γ”, Κουνιγκούντα, εξετάστηκε επίσης, αν και ήταν μόλις πέντε ετών.

Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του στη Βιέννη το 1470 γνώρισε μια πλούσια αστή από το Στάιν, την Barbara Edelpöck (-1495). Την έφερε στη Βούδα, την κράτησε μαζί του και από τη σχέση τους γεννήθηκε ο János Corvin στις 2 Απριλίου 1473. Αυτή η μακροχρόνια σχέση φαίνεται ότι ήταν ένας αληθινός έρωτας μεγάλου μεγέθους και μετρίασε το περιπετειώδες πνεύμα του βασιλιά.

Ωστόσο, πριν από τον δεύτερο γάμο του το 1475, ο Ματθίας της κατέβαλε αποζημίωση και την έστειλε εκτός της χώρας, αφήνοντας πίσω τον τρίχρονο γιο της. Αγόρασε ένα κάστρο στο Enzersdorf στην Fischa και παντρεύτηκε τον Friedrich von Enzersdorf, με τον οποίο απέκτησε άλλα δύο παιδιά. Τον Νοέμβριο του 1484, κατά τη διάρκεια του Αυστριακού Πολέμου, ο Ματθίας επισκέφθηκε το κάστρο της Βαρβάρας και ίσως πήρε μαζί του και τον γιο του.

Ο βασιλιάς έλαβε την ευχάριστη είδηση ότι ο βασιλιάς Φερδινάνδος Α” της Νάπολης ήταν πρόθυμος να παντρευτεί την κόρη του Beatrix τον Οκτώβριο του 1474, κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Τσέχους και τους Πολωνούς, την εποχή του “στρατοπέδου του Μπορόσλο”. Μέσα στη χαρά του, ο Ματθίας χτύπησε τις καμπάνες για μια ώρα στην πολιορκημένη πόλη, φωτίζοντας την πόλη με κεριά και αναμμένες στάμνες. Ο μελλοντικός πεθερός του ήταν απόγονος ενός από τους πιο επιφανείς βασιλικούς οίκους της Ευρώπης: του οίκου των Αρπάντ και της δυναστείας των Αραγονέζων, αν και γεννήθηκε εκτός γάμου. Η Βεατρίκη της Αραγωνίας ήταν ωστόσο μια πολύ διακεκριμένη βασιλική κόρη, τόσο όσον αφορά την καστιλιάνικη όσο και την αραγονική καταγωγή της. Και ο πρόγονός της στον οίκο των Árpád (κόρη του Ανδρέα Α΄, με το όνομα Jolánta) ενίσχυσε τις δυναστικές της φιλοδοξίες.

Ο Mátyás έστειλε μια συνοδεία από πολλούς διακεκριμένους Ούγγρους άρχοντες στη Νάπολη για να παραλάβει τη Beatrix. Στο δρόμο της επιστροφής, η νύφη και η συνοδεία της έμειναν επίσης στο κάστρο ενός από τους πιο πιστούς υποστηρικτές του βασιλιά, του Miklós Bánffy στη Lendava. Η Beatrix συνάντησε για πρώτη φορά τον Matthias στο Székesfehérvár στις 10 Δεκεμβρίου 1476, στέφθηκε βασίλισσα στις 12 Δεκεμβρίου και ο γάμος πραγματοποιήθηκε με μεγάλη λαμπρότητα στις 22 Δεκεμβρίου.

Η εικοσάχρονη κυρία, η οποία ήταν ήδη ώριμη γυναίκα εκείνη την εποχή, άρχισε σύντομα να παίζει το ρόλο μιας συναδέλφου μονάρχη και όχι μόνο επηρέασε τον Mátyás, αλλά και την αυλή και ολόκληρη τη χώρα μέσω αυτής. Η πριγκίπισσα της Νάπολης ήταν εξοικειωμένη με τη δυτική αυλική εθιμοτυπία και την εισήγαγε στην Ουγγαρία. Ο βασιλιάς είχε περάσει τα προηγούμενα οκτώ χρόνια ουσιαστικά σε μόνιμες συνθήκες στρατοπέδου, σε άμεση επαφή με τους υποτελείς και τους στρατιώτες του. Πράγματι, μπορούσε να θαμπώνει τους ξένους καλεσμένους του για διπλωματικούς σκοπούς, αλλά σίγουρα ένιωθε πιο άνετα ανάμεσα στους στρατιώτες του. Η αυλή του άρχισε τότε να μοιάζει με εκείνη ενός Ιταλού μονάρχη.

Ο Mátyás πρέπει να ερωτεύτηκε την όμορφη και έξυπνη σύζυγό του και να συζήτησε μαζί της τα προβλήματά του, δίνοντάς της λόγο στις κρατικές υποθέσεις. Στις επιστολές του για τις δωρεές, ανέφερε συχνά ότι αυτό έγινε με τη συγκατάθεση της Beatrix. Ωστόσο, η επιρροή της βασίλισσας δεν ήταν πάντα ευνοϊκή. Το 1487, για παράδειγμα, ο βασιλιάς διόρισε τον οκτάχρονο Ιππόλυτο του Έστε στο πρωτείο του Έστεργκομ, και αυτό το κραυγαλέο παράδειγμα νεποτισμού προκάλεσε κατανοητή εσωτερική πολιτική κατακραυγή (θα πρέπει επίσης να υπενθυμίσουμε ότι η κίνηση αυτή εξασφάλιζε τα τεράστια έσοδα του πρωτείου για το κράτος και το αυτοκρατορικό ταμείο, το οποίο εκείνη την εποχή διαχειριζόταν πλήρως σε συνδυασμό με αυτό). Από την άποψη των συμφερόντων της ουγγρικής εξωτερικής πολιτικής, ένα από τα μειονεκτήματα ήταν ότι η επιρροή της Βεατρίκης οδήγησε τον βασιλιά να πάρει το μέρος της Νάπολης στις ιταλικές υποθέσεις και να έρθει έτσι αντιμέτωπος με τους πρώην υποστηρικτές του, το παπικό κράτος και τη Βενετία.

Σύντομα, ωστόσο, κατέστη σαφές ότι η Beatrix δεν μπορούσε να αποκτήσει παιδιά, πράγμα που σήμαινε ότι τα σχέδια του Mátyás Hunyadi για την ίδρυση δυναστείας κινδύνευαν να αποτύχουν και ότι δεν μπορούσε να έχει νόμιμο διάδοχο. Από τότε, ο βασιλιάς χρησιμοποίησε κάθε μέσο που είχε στη διάθεσή του για να εξασφαλίσει τη διαδοχή του νόθου γιου του, János Corvin, και από το 1479 και μετά του παραχώρησε τεράστια κτήματα και τίτλους. Από το 1482 και μετά, όλα τα δωρητέα κτήματα μεταφέρθηκαν στο όνομά του. Την εποχή του θανάτου του πατέρα του, ο John Corvin ήταν μακράν ο μεγαλύτερος γαιοκτήμονας της χώρας, με 30 κάστρα, 17 αρχοντικά, 49 πόλεις και 1.000 χωριά. Επιπλέον, έλαβε τα κάστρα της Μπρατισλάβα, του Κομάρι και της Τάτα με τις κομητείες της Μπρατισλάβα και του Κομάρι, καθώς και κάστρα στην Αυστρία και τη Βοημία. Επίσης, αρραβωνιάστηκε και παντρεύτηκε την Bianca Maria Sforza, επίσης απόγονο του Ανδρέα Β”.

Τα σχέδια του Mátyás για τη διαδοχή του János Corvin δεν άρεσαν στη βασίλισσα, η οποία ήλπιζε ότι ως εστεμμένη βασίλισσα της Ουγγαρίας θα κληρονομούσε η ίδια το θρόνο και θα παρέμενε βασίλισσα ως σύζυγος του Ullászló. Ο Mátyás ζήτησε ακόμη και από τον πεθερό του να τον βοηθήσει να πείσει την κόρη του, αλλά η σύγκρουση μεταξύ της συζύγου και του γιου του εντάθηκε. Και όταν ο Ματθίας πέθανε, ο γάμος διαλύθηκε και η Μπιάνκα έγινε σύζυγος του Γερμανορωμαίου αυτοκράτορα Μιχαήλ. Τα σχέδια της Beatrix, ωστόσο, επίσης απέτυχαν: ο γάμος της με τον Οδυσσέα ακυρώθηκε επίσης από τον Πάπα. Η Ουγγαρία έγινε έτσι η “νεκρή ζώνη” της Ευρώπης, υπερασπιζόμενη την Ευρώπη για 160 χρόνια δεινών.

Διαβάστε επίσης, μάχες – Ερρίκος Β΄ της Αγγλίας

Εμφάνιση, χαρακτηριστικά

Ο Mátyás ήταν άντρας μετρίου αναστήματος, με ξανθά μαλλιά, κόκκινα μάγουλα, μεγάλη μύτη, αψιδωτά φρύδια, φαρδείς ώμους και ελαφρώς σκυφτά πόδια.

Ήταν ένας μορφωμένος και πολυδιαβασμένος άνθρωπος για την ηλικία του, και του άρεσαν επίσης οι πνευματικές μονομαχίες, στις οποίες ο ίδιος ήταν επιδέξιος. Σύμφωνα με τον Galeotto Marzio, “από πολύ μακριά επισκέπτονταν την αυλή του βασιλιά Ματθαίου, γιατί ήταν γνωστή η γενναιοδωρία του βασιλιά”, επειδή ο βασιλιάς “εκτιμούσε τους ανθρώπους της παιδείας όχι από καταναγκασμό συνήθειας, αλλά από την καρδιά του”.

“Το τραπέζι του βασιλιά Ματθία ήταν τροφή όχι μόνο για το σώμα, αλλά και για την ψυχή. Ο σοφός βασιλιάς καρύκευε το φαγητό του με πνευματώδη λόγια και έξυπνους λόγους”. “Γιατί όλοι γνώριζαν ότι στον Ματθία άρεσε να διαφωνεί με τους λόγιους στα συμπόσια” και “Στον βασιλιά Ματθία άρεσε να ακούει ιστορίες για τα κατορθώματα των βασιλιάδων και πάντα έκανε έξυπνα σχόλια πάνω σε αυτές”.

“Ο βασιλιάς Ματθίας μιλούσε συχνά ενώ έτρωγε, άλλοτε ακούγοντας με προσοχή τις ομιλίες των άλλων και άλλοτε την εκτέλεση ηρωικών τραγουδιών. Αλλά όσο προσεκτικός και αν ήταν σε ό,τι συνέβαινε στο τραπέζι, δεν ξεχνούσε ποτέ την καθαριότητα. Έτρωγε κρέας με σάλτσα όπως και οι άλλοι, αλλά ενώ τα μανίκια και τα ρούχα τους ήταν πάντα λερωμένα, ο βασιλιάς σηκωνόταν από το τραπέζι με πεντακάθαρα ρούχα και με καθαρά χέρια”.

Ωστόσο, φάνηκε να αισθάνεται πιο άνετα σε περιβάλλον κατασκήνωσης. Επίσης, σύμφωνα με τον Galeotto Marzio: “Γιατί είναι πράγματι θαυμάσιο ότι ο βασιλιάς κοιμόταν ήσυχα στο στρατόπεδο με τη βροντή των κανονιών, και στο σπίτι του, με τη μεγαλύτερη άνεση, απέφευγε τον ύπνο όταν οι οικονόμοι ψιθύριζαν ή μιλούσαν σιγά-σιγά. (…) Ας μην το αποδώσει κανείς αυτό στην καχυποψία ή στην επιφυλακτικότητα του βασιλιά, γιατί τέτοια ήταν η φύση του παντού, στον πόλεμο και στην ειρήνη”.

Του άρεσαν οι κονταρομαχίες. Ως θεατής ενδιαφερόταν επίσης για τις κούρσες με άμαξες και τις ιπποδρομίες. Του άρεσε ο χορός, τα ζάρια και άλλα επιτραπέζια παιχνίδια.

Το 1489, ο Ματθίας ήταν ήδη πολύ άρρωστος- η σοβαρή ποδάγρα του σήμαινε ότι μερικές φορές μεταφερόταν με φορείο. Το φθινόπωρο του ίδιου έτους, έκανε μια εκπληκτική προσφορά στον Φρειδερίκο Γ΄: αν ο αυτοκράτορας έκανε τον Ιωάννη Κόρβιν βασιλιά της Βοσνίας και της Κροατίας, ο Ματθίας θα επέστρεφε τα εδάφη που είχε καταλάβει στη Στυρία και την Καρινθία και θα έδινε όρκο υποταγής με τις ουγγρικές διαταγές στον Φρειδερίκο Γ΄ και τον γιο του, Μίκα, και θα εξασφάλιζε τη διαδοχή τους στον ουγγρικό θρόνο. Ωστόσο, ήθελε να κρατήσει την Κάτω Αυστρία. Ο αυτοκράτορας, ωστόσο, επέμεινε στην επιστροφή της κληρονομικής του επαρχίας. Επομένως, ο Ματθίας ήταν πρόθυμος να δεχτεί την άνοδο των Αψβούργων στον ουγγρικό θρόνο και να παραχωρήσει στην Ουγγαρία ακόμη και την Κροατία, χώρα του Αγίου Στέμματος, προκειμένου να εξασφαλίσει τη διαδοχή του γιου του. Φυσικά, ο Κόρβιν, ως ανεξάρτητος βασιλιάς και ταυτόχρονα ο μεγαλύτερος κάτοχος της Ουγγαρίας, θα δυσκόλευε τουλάχιστον την κυριαρχία των Αψβούργων. Η προσφορά δείχνει μόνο ότι ο Ματθίας δεν ήταν καθόλου σίγουρος για τη διαδοχή του γιου του.

Τον Ιανουάριο του 1490, η υγεία του βασιλιά βελτιώθηκε και οι γιατροί συμφώνησαν να ταξιδέψει στη Βιέννη. Πριν φύγει ο αυτοκράτορας, ανέθεσε το κάστρο της Βούδας με τη βιβλιοθήκη και το θησαυροφυλάκιο στον γιο του, ο οποίος συνέχισε να τα διαχειρίζεται για λογαριασμό του János Corvin, του υπολοχαγού του κάστρου και δικαστικού επιμελητή Balázs Ráskai. Ο Mátyás, η Beatrix και ο Corvin ταξίδεψαν μέσω του Visegrád, όπου ο πρίγκιπας János πήρε επίσης στην κατοχή του το κάστρο και το κλειδί της κλειδαριάς του Αγίου Στέμματος. Στη Βιέννη, ο βασιλιάς ήταν φαινομενικά καλά, αλλά οι καταγεγραμμένες ενέργειες της συνοδείας του υποδηλώνουν ότι υποψιάζονταν τις αλλαγές που επρόκειτο να συμβούν.

Ο βασιλιάς αρρώστησε στις 4 Απριλίου και πέθανε στις 6 Απριλίου μετά από δύο ημέρες ταλαιπωρίας. Το 1890, ο Frigyes Korányi, καθηγητής εσωτερικής ιατρικής, διέγνωσε ένα “εγκεφαλικό επεισόδιο”, το οποίο απέδωσε στην ουρική αρθρίτιδα, με βάση μια περιγραφή του Bonfini. Αργότερα, άλλοι γιατροί δεν απέκλεισαν το ενδεχόμενο δηλητηρίασης. Ωστόσο, η Beatrix, η οποία εμπλέκεται, είχε όλη τη δύναμη και την επιρροή όσο ζούσε ο σύζυγός της, οπότε είναι απίθανο να τον δηλητηρίασε. Στην πραγματικότητα, ο βασιλιάς ήταν ήδη βαριά άρρωστος και έτσι ο θάνατος από φυσικά αίτια ήταν το πιο πιθανό αποτέλεσμα.Τα νέα του θανάτου του κοινοποιήθηκαν στους άρχοντες από τον Tibrilli, έναν έμπιστο του Ματθία, του ανόητου.

Ενταφιάστηκε στη Βασιλική του Αγίου Στεφάνου στο Székesfehérvár. Ενόψει της αυξανόμενης τουρκικής απειλής, χρειαζόταν ένας βασιλιάς που θα μπορούσε να διορθώσει αυτό το πρόβλημα μετά την πολιτική του Mátyás που ήταν προσανατολισμένη προς τη Δύση. Οι διεκδικητές του θρόνου ήταν ο νόθος γιος του Ματθία, ο Ιωάννης Κόρβιν, ο βασιλιάς της Βοημίας Ουλάζων Γιαγκελό και ο Ιωάννης Αλβέρτος, γιος του Πολωνού βασιλιά. Οι βαρόνοι της χώρας είχαν συγκεντρωθεί γύρω τους. Ο János Corvin παραιτήθηκε από τον θρόνο σε μια συμφωνία με τις νεοσύστατες συμμαχίες, η συμφωνία του Matthias με τον Φρειδερίκο Γ” αγνοήθηκε και τελικά η Δίαιτα της Πέστης εξέλεξε τον Ulászló βασιλιά στις 15 Ιουλίου 1490. Η βάση της εξουσίας του βασιλιά Ματθία, ο Μαύρος Στρατός, διαλύθηκε το 1493 και τα απομεινάρια του, που είχαν εκφυλιστεί σε μια ομάδα επιδρομέων, διαλύθηκαν σε μάχη το 1492 από τον θρυλικό αρχηγό του στρατού, τον Pál Kinizsi, τον Péter Váradi, αρχιεπίσκοπο της Kalocsa, και τον István Báthory, αντιβασιλέα της Τρανσυλβανίας.

Ο βασιλιάς Ματθίας θεωρείται από τους μεταγενέστερους ως ένας μεγάλος ηγεμόνας της Αναγέννησης, ο οποίος ήταν ο πρώτος που εισήγαγε τα αποτελέσματα αυτού του νέου ιταλικού κινήματος και στυλ στην Ουγγαρία. Προσκάλεσε στην αυλή του όχι μόνο πολλούς Ιταλούς ανθρωπιστές, αλλά και φυσικούς επιστήμονες και καλλιτέχνες. Η βιβλιοθήκη του, η Bibliotheca Corviniana, ήταν διάσημη παντού. Είναι επίσης γεγονός, ωστόσο, ότι οι ουμανιστές που επαίνεσαν τα πολιτιστικά επιτεύγματα και την αιγίδα του Ματθαίου και απέκτησαν καλή φήμη στο εξωτερικό, λάμβαναν γενναιόδωρη οικονομική αποζημίωση από τον βασιλιά για τις δραστηριότητές τους, και ως εκ τούτου σίγουρα συχνά υπερβάλλουν.

Ο Ματθίας ήταν πραγματικά δεκτικός στον ιταλικό ουμανισμό, αλλά είχε επίσης πλήρη επίγνωση ότι η προστασία των τεχνών αποτελούσε σημαντική βασιλική αρετή. Λάτρευε τους αρχαίους συγγραφείς και συμμετείχε με προθυμία σε ουμανιστικά συμπόσια και συζητήσεις. Ο κύριος εκπρόσωπος αυτού του πνευματικού κινήματος στην Ουγγαρία ήταν ο János Vitéz, αν και δεν επισκέφθηκε ποτέ προσωπικά το ιταλικό έδαφος. Μεταξύ των βασιλικών γραμματέων και των επικεφαλής της αυλικής καγκελαρίας υπήρχαν πολλοί υψηλόβαθμοι κληρικοί που είχαν σπουδάσει στην Ιταλία. Οι αρχιερείς, οι οποίοι έδειχναν συμπάθεια στα σύγχρονα δόγματα, έστειλαν πολλούς ταλαντούχους νέους να σπουδάσουν στην Ιταλία, με την έγκριση του Ματθία. Ανάμεσά τους ήταν και ο ανιψιός του János Vitéz, ο János Csezmicei, ποιητικά γνωστός ως Janus Pannonius. Έφερε στην Ουγγαρία τον φίλο του Galeotto Marzio, ο οποίος αργότερα αφιέρωσε στον János Corvin το βιβλίο του για τα λόγια και τις πράξεις του βασιλιά Ματθία.

Ο Ματθίας επιθυμούσε να απασχολεί ουμανιστές ως αξιωματούχους και διπλωμάτες. Ο ίδιος ξεχώριζε μεταξύ των ηγεμόνων της εποχής του για την πολυμάθειά του. Ο Ferenc Pulszky παραθέτει μια επιστολή του 1471, στην οποία ο βασιλιάς ευχαριστεί τον Pomponius Leatus για ένα τυπωμένο αντίγραφο του έπους του Silius Italicus, στην οποία γράφει ότι βρίσκει χρόνο να διαβάζει ακόμη και εν μέσω της σειράς των πολέμων που δεν επιδιώκει.

Τα λατινικά ήταν η γλώσσα της διεθνούς διπλωματίας της εποχής, αλλά τότε χρησιμοποιήθηκε η κλασική γλώσσα αντί των μεσαιωνικών λατινικών, γεγονός που δικαιολογούσε επίσης την απασχόληση ανθρωπιστών που μπορούσαν να την μάθουν στην Ιταλία. Ωστόσο, ο βασιλιάς δεν βασιζόταν αποκλειστικά σε αυτούς. Ούτε ο János Beckensloer, ούτε ο Gábor Matucsinai, ο οποίος δεν πήγε στο πανεπιστήμιο, συγκαταλέγονταν στους κύριους ουμανιστές συμβούλους του.

Η συνωμοσία του Βιτέζ δεν αποθάρρυνε τον βασιλιά από το να προσλαμβάνει ουμανιστές λόγιους και ο γάμος του με τη Βεατρίκη έδωσε νέα ώθηση στην κατάκτηση της Αναγέννησης στην Ουγγαρία. Προς το τέλος της βασιλείας του Ματθία, ο αριθμός των Ιταλών λογίων που επαινούσαν τον βασιλιά στην αυλή συνέχισε να αυξάνεται. Ο Matthias και η Beatrix ζήτησαν ξεχωριστά από αρκετούς από αυτούς να συνοψίσουν την ουγγρική ιστορία. Η εξέλιξη αυτή συνέπεσε με την απώλεια των γερμανικών αυτοκρατορικών ελπίδων στην εξωτερική πολιτική, με τον Matyas να πρέπει να παραιτηθεί από τη διεκδίκηση του τίτλου του Γερμανορωμαίου αυτοκράτορα και με έναν ορισμένο βαθμό διεθνούς απομόνωσης. Εκείνη την εποχή ο János Thuróczi έγραψε το χρονικό του, το οποίο έγινε η κύρια πηγή της ουγγρικής ευγενούς ιστορικής άποψης, της Ούννο-Σκυθικής συνείδησης. Δεν μπορεί να θεωρηθεί ουμανιστικό έργο, αλλά ο Ματθίας το βρήκε χρήσιμο και υποστήριξε την έκδοσή του στο νέο τότε τυπογραφείο και τη διανομή του στη γερμανορωμαϊκή αυτοκρατορία. Ωστόσο, ο Ματθίας δεν ήταν απόλυτα ικανοποιημένος με το έργο και ζήτησε από τον Antonio Bonfini να ασχοληθεί με το θέμα. Το έργο του είχε τίτλο Rerum Hungaricarum decades, αλλά δεν ολοκληρώθηκε παρά μόνο μετά το θάνατο του βασιλιά. Η Beatrix, από την άλλη πλευρά, ήταν ιδιαίτερα δυσαρεστημένη με τις ιταλικές πτυχές του έργου του Thuróczi, οπότε ανέθεσε στον Pietro Ranzano να γράψει μια ουγγρική ιστορία, το Epithoma rerum Hungarorum ή Η ιστορία των Ούγγρων.

Ήταν επίσης η αυγή της αστρονομίας και η ακμή της αστρολογίας. Ο ίδιος ο Ματθίας ενδιαφερόταν πολύ για τη μελέτη των ουράνιων φαινομένων. Ο János Vitéz είχε επίσης έντονο ενδιαφέρον για την αστρολογία, γι” αυτό και προσκάλεσε έναν από τους μεγαλύτερους φυσικούς επιστήμονες της εποχής, τον Γερμανό Regiomontanus, και τον διαπρεπή Πολωνό αστρονόμο Marcin Bylica z Ilkusza στο Πανεπιστήμιο της Μπρατισλάβα, το οποίο ίδρυσε. (Σε παλαιότερα κείμενα είναι γνωστός ως Márton IIkusi.) Ο Bylica παρέμεινε στην Ουγγαρία για πάντα, έγινε βασιλικός αστρολόγος και εφημέριος της εκκλησίας της Παναγίας της Βούδας.

Ο Mátyás υποστήριξε μια μεγάλη ποικιλία τεχνών. Δώρισε το κάστρο Majkovec στην τότε κομητεία Kőrös στον γλύπτη Giovanni Dalmata, τονίζοντας στην επιστολή δωρεάς τα καλλιτεχνικά προσόντα του γλύπτη. Το 1488, δώρισε ένα σπίτι στη Βούδα σε έναν άλλο καλλιτέχνη, τον Master Martin Cotta, έναν σεφαραδίτη Εβραίο από το Τολέδο της Ισπανίας, με τη συγκατάθεση της βασίλισσας Βεατρίκης, έτσι ώστε αυτός ο επιφανής άνδρας να παραμείνει στη χώρα “για τη διακόσμηση και τον στολισμό ολόκληρης της αυλής μας και όλων των αυλικών μας και για τη δόξα του ονόματός μας”. Δεν είναι γνωστός ο κλάδος της τέχνης που ασκούσε. Αργότερα έγινε σεβαστός έμπορος στη Βούδα, πριν μετακομίσει στη Βενετία στις αρχές του 16ου αιώνα, όπου και πέθανε. Μεταξύ των Εβραίων που απελάθηκαν από τον Φερδινάνδο και την Ισαβέλλα από την Ισπανία και τη Σικελία υπήρχαν και άλλοι καλλιτέχνες που ήρθαν στην αυλή, για παράδειγμα, το 1465, ο δάσκαλος χορού της Βεατρίκης της Αραγωνίας ήταν ο Guglielmo Ebreo da Pesaro, γνωστός και ως Giovanni Ambrosio.

Υπήρχε πολλή αλήθεια στους ισχυρισμούς των πηγών της αυλής που επαινούσαν τον Ματθία. Πράγματι, η ιταλική αναγεννησιακή τέχνη της εποχής εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην Ουγγαρία, εκτός Ιταλίας, στο περιβάλλον του Ματθαίου. Ήταν ένας από τους μεγαλύτερους οικοδόμους των μεσαιωνικών βασιλέων μας. Ένας από τους αρχιτέκτονες του ήταν ο Chimenti Camicia στη Φλωρεντία. Δυστυχώς, τα σημαντικότερα κτίρια του Ματθία, το Κάστρο της Βούδας και το Βίζεγκραντ, καταστράφηκαν κατά την τουρκική κατάκτηση, αλλά οι ανασκαφές έχουν αποκαλύψει πολλές αναγεννησιακές λεπτομέρειες. Ωστόσο, η γοτθική περίοδος διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο παράλληλα με την Αναγέννηση, ιδίως στην εκκλησιαστική αρχιτεκτονική, αλλά αυτό συνέβη και στη σύγχρονη Ιταλία.

Ο Ματθίας είχε ήδη αναθέσει στον Andrea Mantegna να ζωγραφίσει το πορτρέτο του τη δεκαετία του 1460, αλλά μόνο ένα αντίγραφό του σώζεται. Ο Ούγγρος βασιλιάς λάμβανε συχνά δώρα καλών και εφαρμοσμένων τεχνών. Ένας πίνακας του Filippino Lippi στάλθηκε στον Ματθαίο από τον Lorenzo de” Medici. Ο μονάρχης δημιούργησε επίσης το δικό του εργαστήριο μαγιόλκας.

Η χορωδία και η ορχήστρα της αυλής του Ματθία φημιζόταν επίσης για το υψηλό επίπεδό της, όπως σημείωσε ο επίσκοπος Bartolomeo de Maraschi του Castello, ο παπικός απεσταλμένος, ο οποίος είχε προηγουμένως διατελέσει διευθυντής της παπικής χορωδίας. Οι τραγουδιστές και οι μουσικοί του βασιλιά ήταν συνήθως ξένοι, όπως οι Φλαμανδοί Johannes de Stokem και Jacobus Barbireau.

Η χρήση της ουγγρικής γλώσσας στην αυλή και στη δημόσια ζωή αναπτύχθηκε επίσης πολύ κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ματθία. Στην Ουγγαρία, όπως και στην υπόλοιπη Ευρώπη, τα διπλώματα και οι ιδιωτικές επιστολές γράφονταν ως επί το πλείστον στα λατινικά. Η πρώτη σωζόμενη επιστολή γραμμένη πλήρως στα ουγγρικά γράφτηκε την τελευταία δεκαετία της βασιλείας του Ματθία. Η πέμπτη σωζόμενη επιστολή στα ουγγρικά γράφτηκε από τον János Corvin στην Κραπίνα της Σλαβονίας το 1502 και τελειώνει με τις λέξεις “Το χέρι του πρίγκιπα Janoss στην Irassa”. Η χρήση της γλώσσας από τον πρίγκιπα, ο οποίος ζούσε στη Σλαβονία σε ένα σλαβόφωνο περιβάλλον, δείχνει ότι η ουγγρική γλώσσα αποκτούσε ισχυρότερη θέση στην αυλή του Ματθία και στην οικογένειά του. Σύμφωνα με τα σωζόμενα έγγραφα, άλλα πρόσωπα που έγραφαν στα ουγγρικά ήταν επίσης στην υπηρεσία της Erzsébet Szilágyi, του Mátyás ή του János Corvin.

Η αιγίδα της τέχνης και της επιστήμης δεν ήταν φτηνή, σύμφωνα με τους υπολογισμούς των ειδικών, ο Ματθίας ξόδευε 80-90 000 χρυσά φλορίνια ετησίως για αυτό, ιδίως μετά το γάμο του με τη Βεατρίκη. Μεγάλο μέρος της κοινής γνώμης της χώρας διαφωνούσε με αυτό και, όπως ήταν λογικό, το απέδιδε στην επιζήμια ξένη επιρροή της Beatrix. Τον 16ο αιώνα, ο Gaspár Heltai έγραψε ότι “μια Ιταλίδα νύφη είχε αλλάξει τον ισχυρό βασιλιά”. Τον Ιούνιο του 1490, ο János Corvin υποχρεώθηκε ήδη να εγκαταλείψει “τη βιβλιοθήκη που ιδρύθηκε για τα κοσμήματα της χώρας” στη Βούδα, αλλά του επετράπη να πάρει μόνο μερικούς τόμους για τον εαυτό του.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Παγκόσμια οικονομική ύφεση 1929

Η κληρονομιά του στην ιστορία του ουγγρικού πολιτισμού

Ο Mátyás άφησε εκτεταμένη κληρονομιά στον ουγγρικό δημόσιο πολιτισμό. Η πιο γνωστή είναι η βιβλιοθήκη Corvina, από την οποία είναι γνωστό ότι σώζονται 216 τόμοι. Η φραγκισκανική αρχιτεκτονική της εποχής, κυρίως μέσω του έργου του αδελφού Ιωάννη, διατηρεί μνημεία της εποχής του Ματθία σε όλη τη χώρα, μεταξύ των οποίων οι γοτθικές εκκλησίες του Szeged-alsóváros, του Kolozsvár, η μεταρρυθμιστική εκκλησία της οδού Farkas και του Nyírbátor. Παρόλο που τα παλάτια του έπεσαν σε ερείπια κατά τη διάρκεια των τουρκικών πολέμων, το αναγεννημένο παλάτι Visegrád είναι ένας άξιος εκπρόσωπος της εποχής του.

Στο πίσω μέρος μιας χάρτας του 16ου αιώνα, αναγραφόταν η εξής επιγραφή: “Ο βασιλιάς Ματίας είναι νεκρός και ο Αληθινός Νταγκ είναι νεκρός”.

Στην ουγγρική γλώσσα (υπάρχουν πολλές σάγκες και παραμύθια σχετικά με αυτό το θέμα. Αυτή η εικόνα, ωστόσο, διαφέρει πολύ από τις απόψεις που εκφράστηκαν για τον μεγάλο βασιλιά κατά τη διάρκεια της ζωής του, για παράδειγμα στο Χρονικό του Ντουμπνίτσε.

“Αφήστε τους άλλους να πολεμήσουν, εσείς απλά παντρευτείτε, ευτυχισμένη Αυστρία” – ορισμένοι πιστεύουν ότι ο βασιλιάς Ματθίας ήταν ο συγγραφέας αυτής της ευρέως γνωστής ρήσης για τους Αψβούργους. Ο Ούγγρος βασιλιάς θα το έλεγε αυτό για τον Φρειδερίκο Γ΄, ο οποίος πλούτισε τη χώρα του όχι με την ανδρεία αλλά με τη δημιουργία οικογενειακών δεσμών.

Τον 19ο και τον 20ό αιώνα τιμήθηκε ο μεγάλος βασιλιάς με αγάλματα, τα πρώτα από τα οποία είναι το σύνολο του János Fadrusz στο Cluj και του Alajos Strobl στη Βούδα. Από εκκλησιαστικής άποψης, το πιο αξιοσημείωτο είναι ο Γολγοθάς του βασιλιά Ματθία. Η προτομή του αποκαλύφθηκε στη Σομόρια το 2016. Στο Székesfehérvár, μια λεωφόρος στο κέντρο της πόλης φέρει το όνομά του.

Το 1845, ο Mihály Vörösmarty κατέγραψε την ιστορία της νεότητας του Ματθία στο ιστορικό του δράμα σε πέντε πράξεις Czillei and the Hunyadians.

Το έργο του Ede Szigligeti Mátyás lesz király (Ο Mátyás θα γίνει βασιλιάς) του 1858 αφηγείται την ιστορία της στέψης του Mátyás.

Ο Kálmán Mikszáth έγραψε ένα σύντομο μυθιστόρημα για τις “γενναίες περιπέτειες” του βασιλιά Ματθία με τίτλο Szelistyei asszonyok, το οποίο αποτέλεσε τη βάση για μια πολύ επιτυχημένη κινηματογραφική κωμωδία το 1964 με τίτλο What did your majesty do from 3 to 5? Ο András Benedek, ο Jenő Semsei και ο Ernő Vince Innocent έκαναν ένα τραγουδοθέατρο από το μυθιστόρημα, το οποίο γυρίστηκε το 1974 με τον τίτλο Ο βασιλιάς Ματίας ήταν εδώ…

Το 1995 ανέβηκε το έργο Országalma του Péter Kárpáti, μια παρωδία του μύθου του βασιλιά Ματθία.

Το 2014, το Νέο Θέατρο παρουσίασε το παραμυθένιο έργο Atilla του István Szőke, στο οποίο διασκεύασε γνωστά παραμύθια.

Η άλλη άποψη, ωστόσο, είναι ότι ο βασιλιάς συνειδητοποίησε ότι η Ουγγαρία μόνη της ήταν ανίκανη να αντισταθεί στους Τούρκους και, ως εκ τούτου, προσπάθησε να δημιουργήσει ένα μεγαλύτερο κράτος. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, αναγνώρισε ότι η ανάπτυξη στην Ανατολική και Κεντρική Ευρώπη κινείται προς την κατεύθυνση των ομοσπονδιών κρατών σε προσωπικές ενώσεις. Ωστόσο, δεν μπόρεσε να εφαρμόσει τα σχέδιά του, κάτι που μόνο οι Αψβούργοι μπόρεσαν αργότερα να κάνουν.

Υπάρχει επίσης ιστορική συζήτηση σχετικά με το αν η κρατική οργάνωση που εγκαθίδρυσε ο Ματθίας ήταν μια μοναρχία της τάξης ή ένα συγκεντρωτικό βασίλειο. Όσον αφορά τη σημασία των νόμων, έχουν διασωθεί από διάφορες πηγές ιδιαίτερα χαρακτηριστικές διατυπώσεις τους. Αυτές είναι οι εξής: “Ο βασιλιάς δεν είναι υπηρέτης ή όργανο του νόμου, αλλά είναι επικεφαλής του νόμου και τον κυβερνά” (Aurelio Brandolini Lippo), και “ο βασιλιάς είναι ο ζωντανός νόμος” (Filippo Buonaccorsi).

Σε κάθε περίπτωση, το μεγάλο επίτευγμα της εγχώριας πολιτικής του δραστηριότητας ήταν ότι κατάφερε να εδραιώσει την εξουσία του ως εκλεγμένος βασιλιάς, δηλαδή αγωνιζόμενος για τη νομιμότητα και την κοινωνική αποδοχή, η οποία ήταν μικρότερη από εκείνη των βασιλέων που κυβερνούσαν εκ γενετής, και αξιοποιώντας όλες τις δυνατότητες της μεσαιωνικής κυριαρχικής εξουσίας. Με μεγάλη επιδεξιότητα, κατάφερε να φέρει στο πλευρό του τις κοινωνικές και πολιτικές δυνάμεις και τους ποικίλους συνασπισμούς τους που ήταν αναγκαίοι για να κυβερνήσει σε κάθε δεδομένη στιγμή. Ωστόσο, απέτυχε να επιτύχει τον σημαντικότερο στόχο του, τη διαδοχή του γιου του Ιωάννη Κόρβιν στο θρόνο.

Πηγές

1. I. Mátyás magyar király
2. Ματθίας Κορβίνος