Ρεζά Σαχ

gigatos | 4 Νοεμβρίου, 2021

Σύνοψη

Ο Ρεζά Σαχ Παχλαβί (περσικά رضاشاه پهلوی, ), που γράφεται επίσης Rizā Shāh Pahlevi ή σπανιότερα Reza I, Reza Chah I ή Pahlavi I, γεννήθηκε στο Alasht στις 15 Μαρτίου 1878 και πέθανε στο Γιοχάνεσμπουργκ στις 26 Ιουλίου 1944, ήταν αυτοκράτορας της Περσίας (Ιράν) από το 1925 έως το 1941 και ιδρυτής της δυναστείας των Παχλαβί. Κατά καιρούς ήταν επίσης γνωστός ως Reza Pahlavan, Reza Savad-Koohi, Reza Khan, Reza Khan Mir-Panj, Reza (Khan) Sedar Sepah, Reza (Khan) Pahlavi, αφού υπηρέτησε πρώτα ως στρατιωτικός αξιωματικός, αρχηγός του στρατού, υπουργός πολέμου και στη συνέχεια ως πρωθυπουργός πριν γίνει αυτοκράτορας μεταξύ 1925 και 1941.

Κοζάκος αξιωματικός από στρατιωτική γενιά, πέρασε τα παιδικά του χρόνια σε σχετική φτώχεια, γεννημένος στο ορεινό χωριό Alasht, στο Mazandaran. Ο πατέρας του έμεινε ορφανός όταν ήταν οκτώ μηνών και η μητέρα του όταν ήταν επτά ετών και τον πήρε ένας θείος του πριν ενταχθεί στην ταξιαρχία των Κοζάκων. Το μεγάλο του μέγεθος και η δύναμη του χαρακτήρα του του επέτρεψαν να αναρριχηθεί στις τάξεις της στρατιωτικής ιεραρχίας. Ηγήθηκε του πραξικοπήματος του 1921 και έγινε διαδοχικά ανώτατος διοικητής των ενόπλων δυνάμεων και επικεφαλής της κυβέρνησης της Περσικής Αυτοκρατορίας υπό τη βασιλεία του Αχμέντ Σαχ, του τελευταίου κυβερνήτη των Κατζάρ. Αφού η Συντακτική Συνέλευση ψήφισε την καθαίρεση του νεαρού μονάρχη στις 31 Οκτωβρίου 1925, στις 12 Δεκεμβρίου 1925, ο Ρεζά Χαν εξελέγη αμέσως και ενθρονίστηκε από το Κοινοβούλιο (Majles). Ανακηρύχθηκε αυτοκράτορας (Chāhanchāh) και στέφθηκε στις 25 Απριλίου 1926. Σε αντίθεση με τους Καντζάρους, η νέα δυναστεία δεν ήταν τουρκόφωνη αλλά περσικόφωνη- είχε επίσης έντονα μη φυλετικό χαρακτήρα.

Η βασιλεία του ήταν εξαιρετικά κοσμική και κυριαρχική και χαρακτηρίστηκε από εκσυγχρονισμό μεγάλης κλίμακας στη χώρα του, η οποία βρισκόταν τότε σε κατάσταση “αβυσσαλέας υπανάπτυξης”, σύμφωνα με τα λόγια του τότε Βρετανού πρεσβευτή Percy Cox, πριν ο Ρεζά Σαχ έρθει στην εξουσία. Ωστόσο, επρόκειτο για μια βασιλεία με δύο όψεις: από τη μία πλευρά, εκσυγχρόνισε την κοινωνία με μεγάλα βήματα για να της παράσχει σύγχρονες υπηρεσίες, σωστές και στη συνέχεια σαφώς καλές υποδομές, κώδικες δικαίου και κοινωνίας εμπνευσμένους από τους αντίστοιχους ευρωπαϊκούς, με ισότητα των φύλων και αναζήτηση της προώθησης του αρχαίου ιρανικού πολιτισμού- από την άλλη πλευρά, επέβαλε όλες αυτές τις αλλαγές με αποφασιστικότητα και μερικές φορές αυταρχισμό, ενώ η στάση του, ιδίως απέναντι στον κλήρο και τις τοπικές παραδόσεις, του προκάλεσε δυσαρέσκεια στον πληθυσμό. Για παράδειγμα, εργάστηκε για την κατάργηση της φεουδαρχίας και μεγάλου μέρους του ιρανικού φυλετισμού, ο οποίος αναστάτωσε και δίχασε την κοινωνία και τους αγρότες και ο οποίος λέγεται ότι άφησε μάλλον κακή εντύπωση στους Ιρανούς. Ήταν επίσης υπεύθυνος για την αλλαγή του ονόματος “Περσία” σε “Ιράν” το 1935.

Το 1941, το Ιράν, ύποπτο για φιλογερμανισμό στα μέσα του Β” Παγκοσμίου Πολέμου, δέχθηκε εισβολή από συμμαχικά στρατεύματα, τα οποία το κατέλαβαν για τέσσερα χρόνια και εκθρόνισαν τον παλιό αυτοκράτορα. Τον διαδέχθηκε ο γιος του Μοχάμαντ Ρεζά, ο οποίος εξορίστηκε από τους Βρετανούς στον Μαυρίκιο και στη συνέχεια στο Γιοχάνεσμπουργκ της Νότιας Αφρικής, όπου και πέθανε. Ο γιος του που τον διαδέχθηκε ανατράπηκε από την Ιρανική Επανάσταση το 1979. Ο εγγονός του είναι σήμερα ένας από τους ηγέτες της αντιπολίτευσης στην Ισλαμική Δημοκρατία. Το ιστορικό του Ρεζά Σαχ παραμένει αμφιλεγόμενο και μάλλον δύσκολο να εκτιμηθεί, διότι, σε αντίθεση με τον Μουσταφά Κεμάλ (το πρότυπό του), ο διάδοχός του ανατράπηκε από μια επανάσταση που οδήγησε στην εγκαθίδρυση ενός θεοκρατικού καθεστώτος σε πλήρη αντίθεση με τις κύριες πτυχές της βασιλείας του. Το σημερινό Ιράν, όπου η πληροφόρηση είναι αρκετά ελεγχόμενη, δίνει μόνο μια εξαιρετικά αρνητική εικόνα γι” αυτόν.

Διαβάστε επίσης, πολιτισμοί – Μυκηναϊκός πολιτισμός

Νεολαία (1878 – 1891)

Ο Reza γεννήθηκε στο Alasht, μια μικρή πόλη κοντά στο Savadkuh, στα υψίπεδα της Mazandaran, μιας ορεινής επαρχίας στο βόρειο Ιράν. Ήταν γιος του Αμπάς Αλί (1818 – 1878), στρατιώτη που πολέμησε στο Χεράτ (σήμερα στο Αφγανιστάν) το 1857, και της Νους Αφαρίν, μιας Γεωργιανής μουσουλμάνας, η οικογένεια της οποίας είχε εκδιωχθεί από τον Καύκασο το 1828, μετά τον ρωσοπερσικό πόλεμο του 1826-1828.

Ο παππούς του Reza, Morad ”Ali Khan, ήταν στρατιωτικός και υπηρετούσε στο VII Σύνταγμα Savad Kouh του στρατού. Είχε τρεις γιους, επίσης στρατιωτικούς: τον Αμπάς Αλί Χαν, τον Τσεράχ Αλί Χαν και τον Φαζλ Αλλάχ Χαν. Ο Αμπάς ”Αλί παντρεύτηκε πολλές φορές, έχοντας από πέντε έως επτά συζύγους, και του αποδίδονται περίπου 32 παιδιά. Ωστόσο, η σχέση μεταξύ του Ρεζά Σαχ και των ετεροθαλών αδελφών του είναι άγνωστη (αν υπήρχε καθόλου), ακόμη και μετά την άνοδό του στην εξουσία. Η τελευταία σύζυγος του Αμπάς Αλί ήταν η Nouche Afarine, την οποία είχε γνωρίσει σε ένα ταξίδι του στην Τεχεράνη.

Ο τόπος γέννησης του Reza Savad-Koohi δεν τον προετοίμασε για ένα σπουδαίο μέλλον: Το Alasht είναι μια εξαιρετικά άθλια πόλη, αλλά η πατρική οικογένεια του Reza ήταν ωστόσο μια οικογένεια γαιοκτημόνων και στρατιωτικών. Υπήρχε ένα πολύ μεγάλο χάσμα μεταξύ των επωνύμων του Alasht και εκείνων της Τεχεράνης. Ο Ντόναλντ Γουίλμπερ, ο οποίος έγραψε μια βιογραφία του Ρεζά Σαχ τη δεκαετία του 1970, περιγράφει την πόλη ως εξής:

“Μέχρι πρόσφατα, το Alasht ήταν τόσο απομονωμένο όσο και τον προηγούμενο αιώνα. Δεν υπήρχαν ούτε τηλεφωνικές γραμμές, ούτε ηλεκτρικό ρεύμα, ούτε δρόμοι με δυνατότητα κίνησης, αν και λίγα χιλιόμετρα από το χωριό εμφανίστηκε ένας στενός δρόμος που ήταν βατός με αυτοκίνητο. Ο αγώνας για τη ζωή ήταν πάντα σημαντικός στο Alasht: οι πολύ κρύοι χειμώνες με τις έντονες χιονοπτώσεις ακολουθούνται από ξηρά καλοκαίρια, που οδηγούν σε έλλειψη νερού τόσο για τους ανθρώπους και τα ζώα όσο και για την άρδευση των καλλιεργειών. Το σημερινό πρότυπο ζωής κατά την ψυχρή περίοδο έχει καθιερωθεί εδώ και πολύ καιρό: περίπου 14 από τον πληθυσμό μένουν στο χωριό, περίπου 14 κατεβαίνουν στην Κασπία Θάλασσα με την ελπίδα να βρουν εποχιακή εργασία και οι υπόλοιποι περνούν τον περισσότερο χρόνο μακριά από το χωριό. Οι γάμοι μεταξύ στενών συγγενών είναι ο “κανόνας” και οι περισσότεροι κάτοικοι δεν έχουν ταξιδέψει ποτέ πέρα από την κοιλάδα. Στο δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα, το χωριό είχε λιγότερους από χίλιους κατοίκους.

Σαράντα ημέρες μετά τη γέννηση του μελλοντικού Ρεζά Σαχ, διωγμένη από τα πεθερικά της που δεν ήθελαν έναν ξένο, η Nouch Afarine φεύγει από το Alasht για την Τεχεράνη μαζί με τον γιο της. Με τη συνοδεία του αδελφού της Χοσεΐν, αναλαμβάνει να διασχίσει τον ορεινό όγκο Elbourz για να συναντήσει τον σύζυγό της Αμπάς Αλί, ο οποίος είναι σοβαρά άρρωστος, και τον μεγαλύτερο αδελφό της Χακίμ Αλί.

Ένας θρύλος σχετικά με αυτό γεννήθηκε αργότερα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας των Παχλαβί: ενώ η Νούτσε Αφαρίν διέσχιζε με μεγάλη δυσκολία το βουνό με το παιδί της, το τελευταίο, ως βρέφος, αρρώστησε και παραλίγο να πεθάνει (από το κρύο). Η μητέρα του σταμάτησε στο emamzadeh του Χασέμ (ένα είδος μαυσωλείου που προορίζεται για έναν απόγονο του Προφήτη), όπου το παιδί υποβλήθηκε σε θεραπεία και ανάρρωσε με θαυμαστό τρόπο, κάτι που θεωρήθηκε σημάδι της μοίρας.

Ο Reza ήταν μόλις οκτώ μηνών όταν πέθανε ο πατέρας του και επτά όταν πέθανε η μητέρα του. Ο θείος του, Χακίμ Αλί, γιατρός-καπετάνιος που είχε τεθεί στην υπηρεσία του Καζέμ Χαν, του στρατιωτικού διοικητή της Τεχεράνης, ανέλαβε αμέσως την εκπαίδευσή του και εξασφάλισε ότι θα ζούσε μια αξιοπρεπή ζωή, ακόμη και άνετη για τα δεδομένα της Περσίας εκείνη την εποχή.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Ναυμαχία της Θάλασσας των Κοραλλίων

Στρατιωτική σταδιοδρομία (1891 – 1921)

Σε αντίθεση με τον Μουσταφά Κεμάλ, το μελλοντικό του πολιτικό πρότυπο με τον οποίο θα είχε καλή σχέση, ο Ρεζά ήταν σχετικά αμόρφωτος. Δεν κατέκτησε καμία lingua franca ή διπλωματική γλώσσα (ο Μουσταφά Κεμάλ μιλούσε γαλλικά). Σε αντίθεση με όσα ισχυριζόταν η βρετανική προπαγάνδα τη δεκαετία του 1920, ο Ρεζά ήταν ημιμαθής και έμαθε να γράφει πολύ αργά. Αν και γνώριζε κάποια βασικά τουρκικά (που θα του ήταν χρήσιμα το 1934), δεν ήταν πραγματικά καλλιεργημένος, αλλά είχε ένα άλλο πλεονέκτημα: ήταν αξιοσημείωτος για την εμφάνισή του, την εξουσία του και τις στρατιωτικές του ιδιότητες, που τον καθιστούσαν παράδειγμα γενναιότητας και αποφασιστικότητας. Αυτές οι ιδιότητες του επέτρεψαν να ανέβει γρήγορα στις στρατιωτικές τάξεις.

Ήταν ο ίδιος πρίγκιπας, του οποίου θα ήταν φρουρός, ο Φαρμάν Φαρμά, που το 1911 τον ανάγκασε να πολεμήσει στις εξεγέρσεις στο τέλος της Συνταγματικής Επανάστασης, στις αποτυχημένες προσπάθειες του Μοχάμεντ Αλί Κατζάρ να ανακτήσει το θρόνο του. Παρά ταύτα, ο πρίγκιπας τον ανέδειξε σε υπολοχαγό το 1911, πριν φτάσει στον αντίστοιχο βαθμό του λοχαγού το 1912. Ήταν ένας ψηλός άνδρας, περίπου 1,80 μ., μια πραγματική δύναμη της φύσης, και επίσης πολύ καλός γνώστης της χρήσης των πολυβόλων, τα οποία ανέλαβε το 1915. Αυτά τα πολυβόλα είναι Maxims και ο Reza, ο οποίος δεν έχει πραγματικό όνομα ή επίσημο επώνυμο (βλ.

Σύμφωνα με τη συμβουλή του στρατηγού Ironside, του Βρετανού αξιωματικού που ήταν υπεύθυνος για την αναδιοργάνωση της ταξιαρχίας των Κοζάκων από την κυβέρνηση της Τεχεράνης, έγινε έτσι ο πρώτος Πέρσης αξιωματικός που διοικούσε αυτό το ένοπλο σώμα σε αντικατάσταση των Ρώσων. Το 1920, ο προηγούμενος διοικητής, ο στρατηγός Vsevolod Starosselski, είχε εγκαταλείψει την Περσία, όπως και ένα μεγάλο μέρος των Ρώσων αξιωματικών της Κοζάκικης ταξιαρχίας, για να πολεμήσει τους Κόκκινους στο πλευρό των Λευκών στον ρωσικό εμφύλιο πόλεμο (1918-1924). Αναζητώντας υποστήριξη στην Περσία εκείνη την εποχή (βλ. παρακάτω), οι Βρετανοί προσπάθησαν να διορίσουν έναν αγγλόφιλο αξιωματικό ως επικεφαλής της ταξιαρχίας, αλλά τα παράτησαν μπροστά στη δημοτικότητα του Ρεζά και στην εχθρότητα των στρατευμάτων απέναντι σε αυτό το ενδεχόμενο. Ο Ρεζά Χαν έγινε έτσι διοικητής της ταξιαρχίας.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Μάχη των Φαρσάλων

Η πορεία προς την εξουσία (1921 – 1925)

Εκμεταλλευόμενος μια συγκεχυμένη και εντελώς ακατάστατη κατάσταση, πραγματοποίησε πραξικόπημα τη νύχτα της 20ής προς 21η Φεβρουαρίου 1921. Μπήκε στην Τεχεράνη με περίπου 2.000 άνδρες και χωρίς αιματοχυσία. Διορίστηκε Sardar Sepah (“αρχηγός του στρατού”) από τον Ahmad Shah. Γρήγορα έγινε ο ισχυρός άνδρας της χώρας και αφοσιώθηκε στη μεταρρύθμιση του στρατού, της τάξης και της ασφάλειας. Έδωσε επίσης νέα ώθηση στον ιρανικό εθνικισμό.

Τον Οκτώβριο του 1923, ο Αχμάντ Σαχ τον διόρισε πρωθυπουργό πριν αναχωρήσει για την Ευρώπη για λόγους υγείας.

Οι Βρετανοί, από τον δέκατο ένατο αιώνα, είχαν κρατήσει την Περσία σε πολύ κακή κατάσταση, με κάποια βοήθεια από τους Ρώσους, οι οποίοι κατακτούσαν τα περσικά εδάφη καθ” όλη τη διάρκεια του περασμένου αιώνα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στον Καύκασο, από τα οποία καταγόταν η οικογένεια της μητέρας του Ρεζά και η οικογένεια της συζύγου του, Ταζ ολ-Μολόουκ. Η Περσία χρησίμευσε και για τις δύο δυνάμεις ως ρυθμιστικό κράτος μεταξύ της ινδικής και της ρωσικής αυτοκρατορίας – για να μην αναφερθούμε στις καθιερωμένες ζώνες επιρροής, εμποδίζοντας τους συμμάχους να έρθουν σε σύγκρουση για συνοριακά ζητήματα. Όμως η Ρωσική Επανάσταση και η αβεβαιότητα ότι οι Λευκοί θα κέρδιζαν τον εμφύλιο πόλεμο (ο οποίος τελικά έληξε το 1924 και τον κέρδισαν οι Κόκκινοι) ώθησαν την κυβέρνηση του Λονδίνου να δράσει: η μπολσεβίκικη Ρωσία αποτελούσε κίνδυνο για το βρετανικό Ρατζ, καθώς θα μπορούσε να απορροφήσει την εύθραυστη Περσία και να φτάσει απευθείας στα ινδικά σύνορα, μια ενέργεια που θα είχε πολλές συνέπειες. Το Ηνωμένο Βασίλειο προσπάθησε τότε να εδραιωθεί στην Περσία. Μέσω της αγγλοπερσικής συνθήκης του 1919, επιθυμούσε να δημιουργήσει μια νεκρή ζώνη στα τμήματα της Περσικής Αυτοκρατορίας που άγγιζαν τη Ρωσία και να επιβάλει ένα de facto προτεκτοράτο στους Πέρσες, παρεμβαίνοντας επίσημα και έντονα στις εσωτερικές υποθέσεις. Με τη συνωμοσία του περσικού κοινού, η συνθήκη υπογράφηκε απρόθυμα από τον Αχμάντ Σαχ, αλλά το Κοινοβούλιο αρνήθηκε να επικυρώσει τη συνθήκη.

Αντιμέτωπο με αυτή την αποτυχία, το Λονδίνο έθεσε μια άλλη στρατηγική: να επιβάλει την ανάληψη της ηγεσίας της κυβέρνησης από έναν άνδρα που θα ήταν αφοσιωμένος σε αυτό και που θα του επέτρεπε να ενεργεί έμμεσα. Η επιλογή έπεσε σε έναν φιλόδοξο δημοσιογράφο, τον Seyyed Zia”eddin Tabatabai (αλλά του έλειπε το “ένοπλο χέρι”. Οι Βρετανοί σκέφτηκαν τότε τον νέο επικεφαλής της ταξιαρχίας των Κοζάκων, τον Ρεζά Χαν, τον πρώτο Πέρση εδώ και πολύ καιρό που κατάφερε να αναλάβει έναν οργανισμό στη χώρα του, έστω και στρατιωτικό.

Ο Ρεζά είδε ότι αυτή ήταν η ευκαιρία του: ο ρόλος του στο πραξικόπημα δεν τον έφερε πολύ κοντά στην εξουσία, και ποιος ξέρει, ίσως ακόμα πιο κοντά; Ωστόσο, δεν ενέκρινε ούτε τη συνθήκη του 1919 ούτε τη βρετανική συνωμοσία: κατηγορούσε πάντα τους Βρετανούς (και σε μικρότερο βαθμό τους Ρώσους) για την πτώση της χώρας του. Αλλά άφησε τους πάντες, συμπεριλαμβανομένου του Βρετανού κατασκόπου Αρντεσίρ Ρεπόρτερ και κυρίως του Ταμπαταμπάι (και, σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, ανθρώπους όπως ο μασόνος Μπαχάι Αϊν ολ-Μολκ Χοβίντα, που τον ανακάλυψε), να πιστεύουν ότι μπορούσαν να υπολογίζουν σε αυτόν.

Με όλους τους αφοσιωμένους σε αυτόν (ένα μεγάλο μέρος της ταξιαρχίας), κατέλαβε τον έλεγχο της πρωτεύουσας τη νύχτα της 20ής προς 21η Φεβρουαρίου 1921. Την επόμενη ημέρα, σε όλα τα δημόσια κτίρια της Τεχεράνης, αναρτήθηκε στους τοίχους η ακόλουθη διακήρυξη, γνωστή ως “Διατάζω…”. :

“Διατάζω: Όλοι οι κάτοικοι της Τεχεράνης οφείλουν να παραμείνουν ήρεμοι και να υπακούσουν στις εντολές του στρατού. Διατάσσεται κατάσταση πολιορκίας. Μετά τις οκτώ το βράδυ, εκτός από το στρατό και την αστυνομία, δεν επιτρέπεται σε κανέναν να βγει από τα σπίτια του και να κυκλοφορήσει στους δρόμους. Η έκδοση όλων των εφημερίδων και άλλων εντύπων αναστέλλεται μέχρι να σχηματιστεί νέα κυβέρνηση. Απαγορεύεται κάθε συγκέντρωση σε σπίτια και άλλους χώρους. Στους δρόμους και τους δημόσιους χώρους, κάθε συγκέντρωση άνω των τριών ατόμων θα διαλύεται από την αστυνομία. Τα καταστήματα πώλησης αλκοολούχων ποτών, τα θέατρα, οι κινηματογράφοι και οι χώροι τυχερών παιχνιδιών θα παραμείνουν κλειστά μέχρι νεωτέρας. Όποιος συλλαμβάνεται μεθυσμένος θα οδηγείται ενώπιον της στρατιωτικής δικαιοσύνης. Μέχρι να σχηματιστεί νέα κυβέρνηση, οι δημόσιες διοικήσεις, συμπεριλαμβανομένων του ταχυδρομείου και του τηλέγραφου, θα παραμείνουν κλειστές. Μόνο η διοίκηση που διανέμει τα τρόφιμα παραμένει σε λειτουργία. Όποιος παραβιάζει αυτές τις διατάξεις θα οδηγείται ενώπιον των στρατιωτικών δικαστηρίων και θα τιμωρείται αυστηρά.Ο διοικητής της Μεραρχίας Κοζάκων της Αυτού Μεγαλειότητας και αρχιστράτηγος των Ενόπλων Δυνάμεων, Ρεζά “

Εκτός από τον κάπως μεγαλόστομο χαρακτήρα του κειμένου (“οι ένοπλες δυνάμεις” δεν είναι και πολλά τότε), είναι αξιοσημείωτο ότι η προκήρυξη αυτή υπογράφηκε αποκλειστικά από τον Ρεζά Χαν, σαν να ήταν ο μόνος άνθρωπος στο πραξικόπημα.

Όταν ο Seyyed Zia”eddin Tabatabai έγινε πρωθυπουργός, στον Reza δεν δόθηκε κάποιο σημαντικό πόστο, αν και περίμενε να γίνει υπουργός Πολέμου. Αλλά ο Tabatabai διόρισε αντ” αυτού τον συνταγματάρχη Massoud Keyhân (fa). Ωστόσο, την 1η Μαρτίου 1921, ο Αχμάντ Σαχ τον διόρισε Στρατηγό (Sedar Sepah), χωρίς τη γνώμη του Σαγιέντ Ζία. Σύντομα η μάχη διεξήχθη μεταξύ των δύο, ή μάλλον των τριών ανδρών: ο Σαγιέντ Ζία και ο Ρεζά Χαν, που είχαν οργανώσει από κοινού το πραξικόπημα, αμφισβητούσαν την κατεύθυνση των υποθέσεων, ενεργώντας ο ένας χωρίς τον άλλον, ο Σαγιέντ Ζία είχε το πάνω χέρι και ο Αχμάντ Σαχ προσπαθούσε να χρησιμοποιήσει τον δεύτερο για να αποδυναμώσει τη δύναμη του πρώτου. Ο Sayed Zia ήταν μια μεγάλη ενόχληση για το δικαστήριο, αποφασίζοντας με διάταγμα-νόμο χωρίς αναφορά στον Σάχη και απομακρύνοντας ακόμη και πρόσωπα του δικαστηρίου που συνδέονταν με το βρετανικό στέμμα, όπως ο πρίγκιπας Nosrat-od-Dowleh Firouz Mirza.

Ο Βρετανός πρεσβευτής προσεγγίζει τον Ρεζά για την απελευθέρωση του πρίγκιπα και ο στρατηγός τον απορρίπτει. Αργότερα ο Ρεζά διατάζει τη βρετανική πρεσβεία να σταματήσει να παρεμβαίνει στη γη στην περιοχή όπου βρίσκεται μια θερινή κατοικία τους, λαμβάνοντας τα απαραίτητα μέτρα. Το Λονδίνο άρχισε να αισθάνεται ότι δεν ήταν ο κατάλληλος άνθρωπος για να αναλάβει τη χώρα, αλλά ο Ταμπαταμπάι διατήρησε την υποστήριξη της βρετανικής κυβέρνησης. Ο τελευταίος πήρε μάλιστα το θάρρος να διαλύσει το Κοινοβούλιο και από τότε δεν εξαρτιόταν από κανέναν για τη διεξαγωγή των εργασιών του.

Ο Αχμάντ Σαχ, ο οποίος δυσανασχετούσε με τον πρωθυπουργό του για το πραξικόπημα του Φεβρουαρίου, δεν μπορούσε να αντέξει τον αλαζονικό τρόπο του, ούτε τον τρόπο που διοικούσε τη χώρα, και επιδίωξε εκδίκηση. Αντιμέτωπος με την άνοδο του Ρεζά στην εξουσία, ο οποίος εξασφάλισε την πρωτεύουσα και τη γύρω περιοχή, ο Σαγίντ Ζία σκέφτηκε να τον διορίσει υπουργό Πολέμου αποκλείοντας κάθε άλλη θέση. Ο Αχμάντ Σαχ δέχτηκε και η κυβέρνηση ανασχηματίστηκε στις 22 Απριλίου 1921. Ο Ρεζά Χαν έγινε υπουργός Πολέμου και παρέμεινε στρατηγός. Ο Αχμάντ Σαχ μπορούσε τώρα να απαλλαγεί από τον Σαγίντ Ζία με την υποστήριξη του Ρεζά. Χωρίς κοινοβούλιο, η κυβέρνηση είχε ελεύθερη βούληση, αλλά ο αυτοκράτορας μπορούσε να αλλάξει τους πρωθυπουργούς ανά πάσα στιγμή – μια τακτική που χρησιμοποίησε ο Μοχάμεντ Ρεζά Σαχ, γιος του Ρεζά Χαν, για να καταπολεμήσει την επιρροή του Μοχάμεντ Μοσαντέγκ στις 15 Αυγούστου 1953.

Στις 25 Μαΐου (αντέδρασε έντονα), ο Αχμάντ Σαχ κάλεσε τον Ρεζά και μερικούς αξιωματικούς στο διπλανό δωμάτιο για να τον ενισχύσουν. Με αποφασιστικότητα, αλλά χωρίς περιττή βία, ο Seyyed Zia”eddin Tabatabai οδηγήθηκε στα ιρακινά σύνορα, απ” όπου έφυγε για την Ευρώπη και στη συνέχεια για την Παλαιστίνη, όπου παρέμεινε μέχρι το 1942, οπότε επέστρεψε στο Ιράν.

Μετά την αποπομπή του Seyyed Zia, ο Ahmad Shah έγινε καχύποπτος για τον υπουργό πολέμου του. Αντί να του αναθέσει τα ηνία της κυβέρνησης, τον άφησε υπουργό και διόρισε τον Mirza Ahmad Ghavam, γνωστό ως Ghavam os-Saltaneh (που σημαίνει “η δύναμη της εξουσίας”) ως πρωθυπουργό. Ο Ghavam και ο Reza Khan, αν και έζησαν μαζί για μεγάλο χρονικό διάστημα, ποτέ δεν εκτίμησαν πραγματικά ο ένας τον άλλον, και μάλιστα μισούσαν ο ένας τον άλλον. Ο Γκαβάμ είχε αντιταχθεί στον Ταμπαταμπάι, ο οποίος τον είχε στείλει στη φυλακή, όπου βρισκόταν όταν έγινε πρωθυπουργός. Όταν απελευθερώθηκε, εγκαινίασε μια περίοδο μεγάλης προόδου για τη χώρα. Επιπλέον, το Κοινοβούλιο επανήλθε μετά τις εκλογές, η κοινοβουλευτική δημοκρατία αποκαταστάθηκε και διάφορα υπουργικά συμβούλια διαδέχθηκαν το ένα το άλλο για δύο χρόνια.

Ο Γκαβάμ παρέμεινε πρωθυπουργός μέχρι τις 30 Σεπτεμβρίου 1921, όταν αντικαταστάθηκε από τον Χασάν Πιρνιά, αλλά επέστρεψε στην εξουσία από τις 22 Ιουνίου 1922 έως τις 14 Φεβρουαρίου 1923. Ο Χασάν Μοστόφι έγινε με τη σειρά του επικεφαλής της κυβέρνησης και ο Χασάν Πιρνιά επέστρεψε στην εξουσία στις 14 Ιουνίου 1923.

Οι κυβερνήσεις Γκαβάμ και οι διάδοχοί τους ανέλαβαν την πολιτική εκσυγχρονισμού που ονειρευόταν η χώρα από το 1906. Το 1921, δημιουργήθηκε μια σχολή γεωπονίας με Γάλλους καθηγητές. Καθώς το διδακτικό προσωπικό ήταν ανύπαρκτο στο Ιράν, προσλήφθηκε προς το παρόν εκτός της χώρας. Στη συνέχεια, η κυβέρνηση δημιούργησε ένα Εθνικό Γραφείο για την καταχώριση των συναλλαγών ακινήτων. Αυτή ήταν η πρώτη φορά που αμφισβητήθηκε ένας θεσμός υπό θρησκευτικό έλεγχο – δεν θα ήταν η τελευταία. Τέλος, η κυβέρνηση της Πιρνία ίδρυσε το Red Lion and Sun και το Ινστιτούτο Παστέρ στην Τεχεράνη.

Από τη στιγμή που έγινε Sedar Sepah, ο Reza, ένας άνθρωπος που γνώριζε την πρωτεύουσα, ήθελε όσο τίποτε άλλο να την κάνει ασφαλή (τουλάχιστον), καθώς η πόλη ήταν τότε ανασφαλής: τη νύχτα γίνονταν επιδρομές από ληστές, ενώ άλλες συμμορίες εφάρμοζαν το νόμο τους- οι δρόμοι δεν ήταν φωτισμένοι, εκτός από τις λάμπες στους δρόμους γύρω από το βασιλικό παλάτι. Ακόμη και πριν γίνει στρατηγός, περιβάλλεται από τις υπάρχουσες στρατιωτικές μεραρχίες και τη μικρή χωροφυλακή της χώρας, θέτοντας σε εφαρμογή το σχέδιό του: οι κοζάκοι υπολοχαγοί του και άλλοι συχνά εξαφανίζονταν για ένα διάστημα, ανεπίσημα επιφορτισμένοι με την απαλλαγή από αυτές τις μορφές αντιεξουσίας γύρω από την πρωτεύουσα. Μέσα σε τρεις μήνες, η πρωτεύουσα έγινε ασφαλέστερη, ακόμη και τη νύχτα, και ο πληθυσμός τον θεωρούσε πραγματικό πρόσωπο εξουσίας, περισσότερο από τον Σαγιέντ Ζία, τότε πρωθυπουργό.

Παίρνει δάνειο πέντε εκατομμυρίων δολαρίων στις Ηνωμένες Πολιτείες για να χρηματοδοτήσει την αναδιοργάνωση και τον επανεξοπλισμό του στρατού.

Μετά την απομάκρυνση του Seyyed Zia, ο Reza παρέμεινε Generalissimo και Υπουργός Πολέμου. Ηγήθηκε πολλών νικηφόρων εκστρατειών εναντίον των επαναστατών ή των ηγετών της ανεξαρτησίας της περιοχής και απέκτησε κύρος και δύναμη, ιδίως κατά τη διάρκεια της συντριβής της σοσιαλιστικής δημοκρατίας του Γκιλάν, του τελικού αποτελέσματος του συνταγματικού κινήματος του Γκιλάν: το κίνημα (1914-1921), που θεωρήθηκε στη βάση του ως προέκταση της συνταγματικής επανάστασης του 1906, οδήγησε σε αυτή τη δημοκρατία, που δημιουργήθηκε με τη βοήθεια των μπολσεβίκων. Ο ιδρυτής της, Μιρζά Κουτσάκ Χαν, είδε τις σχέσεις του με τους Μπολσεβίκους να επιδεινώνονται και η δημοκρατία του, με ελάχιστη υποστήριξη από τον πληθυσμό, να εξαφανίζεται. Στα τέλη του 1921, ο Ρεζά Χαν Σεντάρ Σεπάχ ηγήθηκε της μάχης εναντίον των υπολειμμάτων της κυβέρνησης που ήταν διασκορπισμένα στη ζούγκλα και βγήκε νικητής.

Ο Ρεζά εργάζεται επίσης για να αυξήσει την εξουσία του – επίσημα, την εξουσία του κράτους – στην κουρδική περιοχή. Ήταν επιφορτισμένος με την αποκατάσταση της εξουσίας της κεντρικής κυβέρνησης στο Γιλάν, στην Κασπία Θάλασσα. Το 1918, ο Σίμκο Σικάκ, φεουδάρχης και κυρίως Κούρδος ηγέτης και αυτονομιστής, δολοφόνησε τον χριστιανό πατριάρχη Σίμωνα ΙΓ” Βενιαμίν και συμμετείχε σε μεγάλο βαθμό στην Ασσυριακή γενοκτονία προς το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, εγκαθιδρύοντας την εξουσία του στην περιοχή δυτικά της λίμνης Ummia. Στη συνέχεια επέκτεινε την επικράτειά της στις πόλεις Mahabad, Khoy, Miandoab, Maku και Piranshahr. Ενώ η εκάστοτε κυβέρνηση επεδίωκε μια συμφωνία, η κυβέρνηση του Γκαβάμ έστειλε άμεσα το στρατό για να αποκαταστήσει την εξουσία. Ο στρατός είναι ο Reza. Μετά από αγώνα λίγων μηνών, η εξέγερση του Σίμκο Σικάκ καταπνίγηκε στην περιοχή Σαλμάς, προς το Σάρι Ταζ, το 1922. Ο Σικάκ, αφού επιχείρησε ανεπιτυχώς μια νέα εξέγερση το 1926 (θα εγκαταλειφθεί από τον μισό στρατό του), σκοτώθηκε το 1930 σε ενέδρα από τον άνθρωπο που είχε συμφωνήσει να συναντήσει, τον στρατηγό Μογκαντάμ – ειρωνικά, παρόμοια με τον τρόπο που ο Σικάκ είχε παγιδεύσει και στη συνέχεια σκοτώσει τον Σιμόν XIX Βενιαμίν. Ο Ρεζά λέγεται ότι από το επεισόδιο αυτό δεν εμπιστευόταν και αντιπαθούσε τους Κούρδους, τους στέρησε τα εδάφη τους και τους καταδίωκε μέχρι την παραίτησή του είκοσι χρόνια αργότερα.

Είδε επίσης μια εξέγερση στο περσικό Μπαλουχιστάν, αλλά και στις περιοχές του Αζερμπαϊτζάν και της Αρμενίας.

Στις 28 Οκτωβρίου 1923, ο Ρεζά κλήθηκε στο ανώτατο αξίωμα, αντικαθιστώντας τον Χασάν Πιρνιά, από τις Ματζίλες, την κάτω βουλή των περσικών θεσμών. Στις 5 Νοεμβρίου 1923, ο Αχμάντ Σαχ έφυγε από τη χώρα για τη Νίκαια της Γαλλίας, σύμφωνα με πληροφορίες, λόγω προβλημάτων υγείας. Στην πραγματικότητα, ο Ρεζά Χαν μάλλον τον ανάγκασε. Ο ηγεμόνας δεν επέστρεψε ποτέ στη χώρα του, αφήνοντας την ουσιαστική εξουσία στον Ρεζά. Από τη Νίκαια και μετά, αν και αντιδημοφιλής, προσπάθησε να επηρεάσει την περσική πολιτική, υποστηρίζοντας τη δυσπιστία απέναντι στον Ρεζά – αν και τον διόρισε πολλές φορές εκ νέου πρωθυπουργό.

Η θεμελίωση ενός σύγχρονου κράτους βρίσκεται σε εξέλιξη. Ο Ρεζά επεδίωξε να συνεχίσει την πορεία της εθνικής κυριαρχίας, αλλά με ταχύτερους ρυθμούς. Λίγο μετά το διορισμό του ως επικεφαλής της κυβέρνησης, ψήφισε νόμο για τη ζάχαρη και το τσάι: οι εισαγωγές ρυθμίστηκαν – το Ιράν διέθετε πόρους για αυτά τα δύο αγαθά – και η εξόρυξη ρυθμίστηκε σε μεγάλο βαθμό. Το κράτος έθεσε την εξόρυξη υπό την εποπτεία ενός Ινστιτούτου Εξόρυξης.

Παρομοίως, ο Ρεζά επρόκειτο να κατασκευάσει μια σιδηροδρομική γραμμή εμπνευσμένη από τον Υπερσιβηρικό Σιδηρόδρομο, τον Τρανσιρανικό. Από τις αρχές του αιώνα, η Ρωσική Αυτοκρατορία είχε σκεφτεί να δημιουργήσει μια σιδηροδρομική γραμμή που θα συνέδεε τα ρωσικά και τα ινδικά σύνορα. Όμως, παρά τη δημιουργία μιας αγγλο-ιρανικής κοινοπραξίας σιδηροδρόμων το 1910, η κατασκευή διακόπηκε κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου- κατασκευάστηκαν μόνο τα τμήματα που συνέδεαν την Τεχεράνη με την Αστάρα και την Τεχεράνη με το Ενζελί. Τώρα που οι Ρώσοι είχαν φύγει και η κατασκευή της σιδηροδρομικής γραμμής είχε περάσει στο έθνος, οι εργασίες μπορούσαν να συνεχιστούν και ο Ρεζά ήθελε να προχωρήσει περισσότερο: διαπραγματεύτηκε με την αμερικανική εταιρεία Ulen για την κατασκευή μιας πιο εκτεταμένης γραμμής από το Muhammareh (σήμερα Khorramshahr) μέχρι την Κασπία Θάλασσα.

Ωστόσο, τίποτα δεν θα χτιστεί πριν από την ανάληψη του θρόνου.

Ο Ρεζά Χαν παρέμεινε υπουργός Πολέμου και διοικητής του στρατού και συνέχισε να επιδιώκει τον εκσυγχρονισμό του στρατού. Με τα χέρια του ακόμη πιο ελεύθερα από πριν, ήθελε να το καταστήσει ένα πραγματικό μέσο άμυνας κατά μιας ενδεχόμενης εισβολής και ένα μέσο διασφάλισης της σταθερότητας της χώρας. Ανέθεσε την αναδιοργάνωση του στρατού σε έναν πρίγκιπα των Κατζάρ, τον Αμινολάχ Τζαχανμπάνι, ο οποίος είχε σπουδάσει στις στρατιωτικές ακαδημίες της αυτοκρατορικής Ρωσίας. Όσον αφορά την εκπαίδευση των στρατιωτικών ηγετών, αυτοί στέλνονταν στη Γαλλία, σε στρατιωτικές σχολές όπως το Saint-Cyr, το Saumur και το Fontainebleau. Για ένα μεγάλο μέρος της βασιλείας του, οι αξιωματικοί συνέχισαν να εκπαιδεύονται σε ξένες στρατιωτικές σχολές: γαλλικές, στη συνέχεια ευρωπαϊκές, αλλά ποτέ κανένας επίδοξος αξιωματικός δεν στάλθηκε στο Ηνωμένο Βασίλειο. Εκείνη την εποχή, επίσης, αναπτυσσόταν μια μικρή αεροπορική βιομηχανία στο Ιράν. Κατά τη διάρκεια της υπόθεσης Sheikh Khazal, ο Reza διέθετε μια αεροπορική ταξιαρχία τριών αεροσκαφών.

Τον Μάιο του 1924 καθιερώθηκε η επιστράτευση, με υποχρεωτική στρατιωτική θητεία για δύο χρόνια. Η μεταρρύθμιση αυτή αποσκοπούσε κυρίως στην εξομάλυνση των μεγάλων κοινωνικών διαφορών που υπήρχαν μεταξύ του πληθυσμού και, κατ” επέκταση, μεταξύ των στρατιωτικών. Είχε επιτυχία, και με τον ίδιο τρόπο, μια σχολική μεταρρύθμιση θέσπισε την εισαγωγή στολών για τα παιδιά- είχε επίσης ως στόχο να δημιουργήσει ένα πολιτιστικό και κοινωνικό μείγμα, ενώ ζήτησε μόνο από ιρανικές εταιρείες να κατασκευάσουν τις στολές.

Ο σεΐχης Kazhal Khan al-Kaabi, ισχυρός ηγεμόνας της επαρχίας Khuzistan, υπέγραψε μια de facto συνθήκη προτεκτοράτου με τους Βρετανούς γύρω στο 1923, βασιλεύοντας σε μια περιοχή που ελάχιστα υπόκειτο στην αυτοκρατορική εξουσία. Αυτή η συνθήκη, απέναντι στην οποία η Τεχεράνη ήταν ανίσχυρη, του έδωσε ένα είδος εξουσίας που του πήγε στο κεφάλι: το 1924 ανέλαβε την ηγεσία μιας δύναμης 30.000 ανδρών, με ένα ισχυρό φυλετικό ιππικό και κάποιο πυροβολικό, που συμμάχησε με τις φυλές Μπαχτιάρ, σε εξέγερση κατά της κεντρικής εξουσίας. Ο Ρεζά, ο οποίος πίστευε ότι είχε τελειώσει με τους αυτονομιστές, ανέλαβε την ηγεσία της τιμωρητικής αποστολής, με τη βοήθεια του νεότερου στρατηγού του στρατού, του Φαζλολάχ Ζαχεντί. Οι Βρετανοί, οι οποίοι θεωρούσαν μια συνθήκη προτεκτοράτου -αν και παράνομη- ως έναν τρόπο προστασίας των συνόρων του γειτονικού Ιράκ και εξασφάλισης των πετρελαϊκών τους εδαφών, διαμαρτυρήθηκαν, με τη μορφή του πληρεξουσίου υπουργού τους στο Ιράν, Sir Percy Loraine. Αλλά ο Ρεζά Χαν Παχλαβί και ο στρατηγός Ζαχεντί θριάμβευσαν επί των στρατευμάτων του σεΐχη την 1η Νοεμβρίου 1924. Στις 19 Νοεμβρίου, ο ηγεμόνας έστειλε ένα είδος τηλεγραφήματος συγγνώμης και ήθελε να ξεχαστεί, αλλά ο Ρεζά, άκαμπτος, τον διέταξε να μεταβεί στην πρωτεύουσα πριν από οποιαδήποτε διαπραγμάτευση. Ο Καζάλ, τρομαγμένος, διέφυγε με σκάφος και εγκαταστάθηκε στα διεθνή ύδατα του Περσικού Κόλπου, κοντά στα σύνορα του Ιράκ και του Περσικού.

Ο Ρεζά, ο οποίος δεν το έβαλε κάτω, έστειλε τον Ζαχέντι να συλλάβει τον σεΐχη, μια επιτυχημένη επιχείρηση κομάντος. Αν η συνθήκη του προτεκτοράτου του σπάσει, για να μην προσβάλει τους Βρετανούς, οι οποίοι όλο και λιγότερο συμπαθούν τον Ρεζά Παχλαβί, ο σεΐχης Καζάλ εγκαθίσταται σε ένα άνετο σπίτι στα υψώματα της Τεχεράνης και οι αυτονομιστικές φιλοδοξίες του θα εξαφανιστούν μόλις ανακτήσει την περιουσία του.

Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Απόλλων 11

Γέννηση της δυναστείας των Παχλαβί (1925-1926)

Ο Ρεζά Σαχ, εντυπωσιασμένος από τις εκσυγχρονιστικές μεταρρυθμίσεις του Ατατούρκ στην Τουρκία, σκέφτηκε για λίγο να καθιερώσει ένα προεδρικό σύστημα, μια ιδέα που δεν έτυχε καλής υποδοχής στους θρησκευτικούς και παραδοσιακούς κύκλους.

Στις 31 Οκτωβρίου 1925, ελλείψει του Αχμάντ Σαχ Κατζάρ, και σε μια εποχή που η χώρα χρειαζόταν την αποκατάσταση μιας κεντρικής εξουσίας και μιας ισχυρής κυβέρνησης, το Majles (το περσικό κοινοβούλιο) ενέκρινε με μεγάλη πλειοψηφία την εκθρόνιση της δυναστείας των Κατζάρ. Στις 12 Δεκεμβρίου του επόμενου έτους, το Κοινοβούλιο ψήφισε υπέρ της αλλαγής της δυναστείας. Ο Ρεζά Χαν έγινε αυτοκράτορας της Περσίας με το όνομα Ρεζά Σαχ Παχλαβί στις 15 Δεκεμβρίου 1925 και στέφθηκε στις 25 Απριλίου 1926.

Μετά την υπόθεση του σεΐχη, η επίσημη άφιξη του Ρεζά στην εξουσία, ο οποίος κατέχει ήδη όλα τα χαρτιά, είναι μόνο θέμα χρόνου. Μόνο ο Ghavam, ο οποίος θα μπορούσε να αντιταχθεί στην άνοδό του, ενεπλάκη σε μια σκοτεινή ιστορία απόπειρας δολοφονίας – “περιέργως” την κατάλληλη στιγμή – και στάλθηκε στην εξορία, αφού ο Ahmad Chah παρενέβη για να σταματήσει το bullying που η κυβέρνηση Pahlavi ασκούσε στον πρώην πρωθυπουργό- ο ίδιος ο Ahmad Chah, καθώς και η υπόλοιπη οικογένειά του – ο πρίγκιπας διάδοχος Mohammad Hassan Mirza, πάνω απ” όλα – δεν αποτελούσαν πραγματικό κίνδυνο για την εξουσία του Reza Pahlavi. Ήδη θαυμαστής του Μουσταφά Κεμάλ, σκέφτηκε να εγκαθιδρύσει μια δημοκρατία- αλλά ο κλήρος, που δεν ήταν πολύ ενθουσιώδης με αυτή την ιδέα, του πρότεινε να “πάρει το στέμμα”: μια ιδέα που θα άρεσε στον πρώην αξιωματικό των Κοζάκων, όταν μάθουμε τι συνέβη στη συνέχεια.

Εκείνη την εποχή, οι υποστηρικτές και οι πολέμιοι του Ρεζά συγκρούστηκαν στους δρόμους, με τους υποστηρικτές του να χωρίζονται σε εκείνους που υποστήριζαν τη δημοκρατία και σε εκείνους που ήθελαν μια νέα δυναστεία. Σε διάγγελμά του στις 4 Απριλίου 1925, ο πρωθυπουργός τους ζήτησε να σταματήσουν να αλληλοσπαράσσονται, εξηγώντας ότι το σημαντικό ήταν η ανάπτυξη της χώρας.

Ομοίως, στο Κοινοβούλιο συζητείται το ζήτημα της μορφής του καθεστώτος, σε περίπτωση που έρθει στην εξουσία – κάτι που επίκειται -. Ωστόσο, ορισμένοι αντιτίθενται σε μια καθαρή και απλή προσχώρηση του Ρεζά Παχλαβί στην ηγεσία του κράτους. Ανάμεσά τους ήταν ο Μοχάμεντ Μοσαντέγκ, ένας τριβούνος και βουλευτής:

“Ο Ρεζά Χαν κυβερνά τη χώρα πολύ καλά, οπότε θα πρέπει να συνεχίσει να το κάνει. Για να συμβεί αυτό, πρέπει να παραμείνει πρωθυπουργός. Αν γίνει βασιλιάς και αν σεβαστεί την αρχή της δημοκρατικής, συνταγματικής μοναρχίας, δεν θα χρειαστεί να κυβερνήσει, και αυτό θα ήταν κρίμα. Από την άλλη πλευρά, αν αποφασίσει να κυβερνήσει ως βασιλιάς, θα γίνει εξ ορισμού δικτάτορας, και δεν αγωνιστήκαμε για τη δημοκρατία για να έχουμε ξανά έναν δικτάτορα βασιλιά.

Μετά την άνοδο του Ρεζά στην εξουσία, ο Μοσαντέγκ παρέμεινε στο κοινοβούλιο, ηγούμενος μιας ομάδας της αντιπολίτευσης τα πρώτα χρόνια. Παρά ταύτα, είχε πάντα καλές σχέσεις με τον Ρεζά Σαχ, ο οποίος μάλιστα του προσέφερε πολλές φορές διάφορες θέσεις- μια ιδέα που διαψεύδεται από άλλες πηγές.

Τρεις ημέρες μετά το αίτημά του, στις 7 Απριλίου 1925, ο Ρεζά Παχλαβί υπέβαλε την παραίτησή του στον Χασάν Πιρνιά, τότε πρόεδρο των Ματζιλίς. Είπε ότι έχει κουραστεί από τις συνωμοσίες, τις ίντριγκες και τα άλλα μικροκομματικά παιχνίδια που κάνουν την πολιτική ζωή τόσο βαρετή και ενημέρωσε τους βουλευτές και τους υπουργούς ότι πρόκειται να πραγματοποιήσει προσκύνημα στο μαυσωλείο του Ιμάμ Χουσεΐν στην Καρμπάλα, ένα σιιτικό ιερό, πριν εγκαταλείψει τη χώρα για να εγκατασταθεί στο εξωτερικό.

Ενώ ο Ρεζά έφυγε για το Ιράκ την ίδια ημέρα από τη Νίκαια, ο Αχμάντ Σαχ, βλέποντας την ευκαιρία να απαλλαγεί από αυτόν τον “νέο Ταμπαταμπάι”, έσπευσε να διορίσει πρωθυπουργό – τον Χασάν Μοστόφι – και κυβέρνηση. Όμως ο μονάρχης υπερέβη τα δικαιώματά του δύο φορές: διόρισε πρωθυπουργό ενώ το Κοινοβούλιο ήταν εν ενεργεία και χωρίς να αναφερθεί σε κανέναν, και διόρισε υπουργούς χωρίς τη συμβουλή του ίδιου του πρωθυπουργού. Η σχηματισθείσα -ή μάλλον διορισμένη- κυβέρνηση, καθώς και οι βουλευτές, έσπευσαν στα ιρακινά σύνορα για να συναντήσουν τον Ρεζά, ο οποίος επέστρεφε από το προσκύνημά του στην Καρμπάλα. Όλοι του ζητούν να σχηματίσει ξανά κυβέρνηση. Ο Ρεζά δέχθηκε και παρέμεινε πρωθυπουργός.

Το επεισόδιο της παραίτησης του Ρεζά φαίνεται ότι ήταν ένα πολιτικό τέχνασμα: γνώριζε ότι πολλοί θα τον θεωρούσαν απαραίτητο. Και δυσφήμισε επίσης (λίγο περισσότερο) τη δυναστεία των Κατζάρ – που ίσως ήταν και ο στόχος: οι εντολές του Αχμάντ Σαχ δεν εισακούστηκαν, δεν δημοσιοποιήθηκαν σχεδόν καθόλου. Επιπλέον, μίλησε ένας άνθρωπος μακριά από τη χώρα και την πραγματικότητά της, ο οποίος υιοθέτησε μια διαφορετική τακτική, γνωρίζοντας ότι ήταν ανίσχυρος: συνεχάρη τον Ρεζά, ανησυχώντας για την υγεία του… Ο τελευταίος, ο οποίος γνωρίζει ότι έχει ήδη νικήσει, συνεχίζει να υιοθετεί ένα προσωπείο σεβασμού προς τον άνθρωπο που εξακολουθεί να είναι ο αυτοκράτορας – αλλά όχι για πολύ ακόμα.

Στις 28 Οκτωβρίου 1925, ενώ ο Αχμάντ Σαχ Κατζάρ εξακολουθούσε να απουσιάζει, οι Ματζιλίς ψήφισαν νόμο που διακήρυττε την παρακμή της δυναστείας των Κατζάρ, ύστερα από κοινό αίτημα πολλών πολιτικών και κοινωνικών ηγετών του Κοινοβουλίου. Στον Ρεζά Παχλαβί δόθηκε ο τίτλος της “Αυθεντικής Υψηλότητας” και προήδρευσε σε ένα είδος προσωρινής κυβέρνησης. Στις 6 Δεκεμβρίου, οι Ματζιλίς εξέτασαν το ενδεχόμενο συνταγματικής αναθεώρησης, διότι, εκθρονίζοντας τους Κατζάρ, παραβίαζαν τα άρθρα 36 και 38 του Συντάγματος του 1906, τα οποία όριζαν ότι το στέμμα της Περσίας μπορούσε να ανήκει μόνο στον Μοζαφάρ ελ-Ντιν Σάχη (ο οποίος είχε επικυρώσει το Σύνταγμα) ή στους διαδόχους του, οι οποίοι είχαν γεννηθεί από Πέρσες μητέρες.

Στις 12 Δεκεμβρίου 1925, το κοινοβούλιο ψήφισε για την έλευση μιας νέας δυναστείας: οι Παχλαβί αντικατέστησαν τους Καντζάρ. Από το σύνολο της συνέλευσης, παρά την αποχή ορισμένων, μόνο 5 άτομα ψήφισαν κατά, ανάμεσά τους ο Μοσαντέγκ, ο Μοχάμαντ Ταγκί Μπαχάρ, ο Χασάν Μονταρρές και ο Χασάν Ταγκιζαντέχ. Το στέμμα απονέμεται στην “Αυτού Μεγαλειότητα Ρεζά Παχλαβί, Σάχη της Περσίας”. Τα νέα άρθρα 36 και 38 δηλώνουν ότι η συνταγματική μοναρχία ενσαρκώνεται στον Ρεζά Παχλαβί, στους απογόνους του και στους άμεσους κληρονόμους του και ότι σε περίπτωση που ο μονάρχης δεν είναι πλέον σε θέση να βασιλεύσει, ο διάδοχός του θα τον αντικαταστήσει. Ο κληρονόμος πρέπει να είναι ο βιολογικός του γιος και η μητέρα του κληρονόμου πρέπει να είναι Περσίδα και – κάτι νέο – να μη σχετίζεται με την πρώην δυναστεία των Qadjar.

Αφού ορκίστηκε στο Σύνταγμα στις 15 Δεκεμβρίου 1925, ο Ρεζά Χαν έγινε αυτοκράτορας της Περσίας με το όνομα Ρεζά Σαχ Παχλαβί.

“Παίρνω ως μάρτυρα τον Παντοδύναμο και Ύψιστο Θεό, στον ένδοξο λόγο του Θεού, και σε όλα όσα είναι πιο τιμητικά στα μάτια του Θεού, ορκίζομαι να ασκήσω όλη μου τη δύναμη για να διατηρήσω την ανεξαρτησία της Περσίας, να προστατεύσω τα σύνορα του Βασιλείου μου και τα δικαιώματα του Λαού μου, να τηρήσω τους θεμελιώδεις Νόμους του Περσικού Συντάγματος, να κυβερνήσω σύμφωνα με τους καθιερωμένους νόμους της Κυριαρχίας , να προσπαθώ να προωθήσω το δόγμα Ja”fari της Εκκλησίας των Δώδεκα Ιμάμηδων, θεωρώντας τον Θεό τον πιο ένδοξο στις πράξεις μου ως παρόντα και με παρακολουθούν. Εξακολουθώ να ζητώ τη βοήθεια του Θεού, από τον οποίο εκπορεύονται όλες οι θελήσεις, και ζητώ τη βοήθεια των ιερών πνευμάτων των αγίων του Ισλάμ για να συμμετάσχουν στην άνθηση της Περσίας”.

Στις 16 Δεκεμβρίου, σώματα πολιτικών ηγετών έρχονται να του υποσχεθούν πίστη. Στις 19 Δεκεμβρίου, ο Ρεζά κάλεσε τον Μοχάμαντ Αλί Φουρούγκι να σχηματίσει την πρώτη του κυβέρνηση ως αυτοκράτορας. Τέλος, στις 28 Ιανουαρίου 1926, ο γιος του Μοχάμαντ Ρεζά ανακηρύχθηκε “Αυτοκρατορική Υψηλότητα, Πρίγκιπας του θρόνου του παγωνιού”,

Για την εγκαθίδρυση αυτής της νέας δυναστείας, εισήχθησαν νέα σύμβολα. Το Υπουργείο του Δικαστηρίου, του οποίου ο κύριος ήταν πρόσφατα ο Abdol-Hossein Teymourtash, έδωσε εντολή σε έναν κοσμηματοπώλη, τον Haj Seraj ol-Din, να δημιουργήσει ένα νέο στέμμα για να αντικαταστήσει το στέμμα Kiani που χρησιμοποιούσαν οι Qadjars.

Το σχέδιο του νέου στέμματος, που ονομάζεται Στέμμα των Παχλαβί, είναι εμπνευσμένο από τα ανάγλυφα που αναπαριστούν τα στέμματα των Σασσανιδών (224 – 651). Διαθέτει 3.380 διαμάντια, συνολικού βάρους 1.144 καρατίων, με ένα κίτρινο διαμάντι κοπής μπριγιάν 60 καρατίων στο κέντρο μιας σύνθεσης με ηλιοβασίλεμα. Ζυγίζει 2,08 kg.

Το νέο οικόσημο είναι σχεδόν το ίδιο με εκείνο της δυναστείας Κατζάρ: ένα λιοντάρι και ένας ήλιος που περιβάλλεται από βελανιδιές και δάφνες- μόνο το στέμμα του Κιανί στην κορυφή αντικαθίσταται από το στέμμα των Παχλαβί. Αργότερα δημιουργήθηκε ένας νέος αυτοκρατορικός θυρεός, ο οποίος αναπαριστά δύο λιοντάρια που περιβάλλουν έναν ήλιο με το όρος Νταμαβάντ, με το σύνθημα των Παχλαβί “Mara dad farmud va Khod Davar Ast (Μου έδωσε την εξουσία να διατάζω, και Αυτός είναι ο μόνος κριτής)” από κάτω, το οποίο ολοκληρώνεται από το στέμμα των Παχλαβί.

Ο Ρεζά Σαχ στέφθηκε στις 25 Απριλίου 1926. Η τελετή ήταν αρκετά πλούσια, σχεδόν κατά το πρότυπο της τελετής των Qadjars:

Μετά από μια αστική πομπή, όπου ο Ρεζά παρελαύνει με άμαξα που φέρει το νέο αυτοκρατορικό οικόσημο, η πομπή φτάνει στο παλάτι Γκολεστάν, την πρώην επίσημη κατοικία των Κατζάρ, που χρησιμοποιείται κυρίως για τελετές. Ο Ρεζά πηγαίνει στους κήπους, όπου κάθεται στον μαρμάρινο θρόνο, όπου τον κινηματογραφούν, και στη συνέχεια η πομπή τον ακολουθεί στη Μεγάλη Πινακοθήκη του παλατιού, όπου κάθεται στον θρόνο Ναντέρι, που δημιούργησε ο Φατ Αλί Σαχ. Του παρουσιάζονται διάφορα σπαθιά και ο ίδιος οπλίζεται με το σπαθί του Ναντέρ Σαχ. Στη συνέχεια, φοράει ένα παλτό με κεντήματα που παραπέμπουν σε αρχαία περσικά μοτίβα και, τέλος, περικλείει το βαρύ, ολοκαίνουργιο στέμμα Pahlavi. Περιστασιακά, ορισμένα ξένα μέσα ενημέρωσης αναφέρονται στον νέο αυτοκράτορα ως “Pahlavi I”.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Σαρλ-Μωρίς ντε Ταλλεϋράν-Περιγκόρ

Η κυριαρχία και ο εκσυγχρονισμός του Ιράν (1925 – 1941)

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η Περσία επιτάχυνε τον εκσυγχρονισμό της: ιδρύθηκαν πανεπιστήμια, κατασκευάστηκαν σιδηρόδρομοι και πραγματοποιήθηκε μαζική εκβιομηχάνιση. Διέλυσε την καθιερωμένη κοινωνική τάξη επιταχύνοντας τις μεταρρυθμίσεις και προσπαθώντας να φέρει την Περσία (Ιράν) στον 20ό αιώνα. Ίδρυσε το πρώτο σύγχρονο πανεπιστήμιο της χώρας, το Πανεπιστήμιο της Τεχεράνης (1934), εισήγαγε τη χρήση των οικογενειακών ονομάτων και την πολιτική καταγραφή, εκσυγχρόνισε το δικαστικό σύστημα και το στρατό και ανέλαβε μια μεγάλη προσπάθεια εκσυγχρονισμού του εκπαιδευτικού συστήματος. Το 1935, απαγόρευσε τη χρήση του πέπλου για τις γυναίκες και υποχρέωσε τους άνδρες να ντύνονται με “δυτικό στυλ”.

Μόλις ανέβηκε στο θρόνο, ο Ρεζά Χαν, ο σημερινός Ρεζά Σαχ, άρχισε να βελτιώνει το βιοτικό επίπεδο του πληθυσμού. Ειδικότερα στις επαρχίες, πολλές ασθένειες, όπως η ελονοσία, η ευλογιά, η φυματίωση, η χολέρα, η δυσεντερία, η ραχίτιδα, η λέπρα, η λεϊσμανίαση, ο τυφοειδής πυρετός, το τράχωμα, η δακτυλίτιδα και άλλες δερματικές ασθένειες και τα σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα, είχαν το τίμημά τους. Από το 1828 υπάρχουν ιατρικές σχολές, αλλά ο αντίκτυπός τους είναι πολύ μικρός. Προκειμένου να καταπολεμηθούν εκτενέστερα αυτές οι ασθένειες, στις 3 Φεβρουαρίου 1927, η κυβέρνηση του Χασάν Μοστοφί, ο οποίος είχε διαδεχθεί τον Μοχάμαντ Αλί Φουρούχι στις 13 Ιουνίου 1926, εξέδωσε νόμο για τη δημιουργία ενός Εθνικού Τμήματος Υγειονομικών Εγκαταστάσεων για τη διευκόλυνση της πρόσβασης του πληθυσμού στην υγειονομική περίθαλψη. Εάν η δημιουργία ιατρικών εγκαταστάσεων (ιδίως νοσοκομείων) αποδειχθεί δύσκολη στις επαρχίες, οι ασθένειες θα πάψουν να έχουν τόσο βαρύ φόρο αίματος και η ελονοσία, η πιο διαδεδομένη, θα εξαλειφθεί πλήρως.

Στη συνέχεια ο Ρεζά Σαχ κατήργησε τις συνθηκολόγηση. Η κυβέρνηση Μοστόφι κατήργησε τις διατάξεις αυτές λόγω της Συνθήκης του Τουρκμαντσάι (1828), η οποία είχε υπογραφεί μετά την ήττα της Περσίας στον Ρωσοπερσικό Πόλεμο του 1828. Υπονοούσαν ότι οι Ρώσοι που βρίσκονταν στην περσική επικράτεια είχαν κοινωνική, δικαστική και κυρίως οικονομική ασυλία. Οι Ρώσοι ήταν υπεύθυνοι για την περσική οικονομία, και αυτό εξακολουθούσε να ισχύει (παρά την εξαφάνιση της ρωσικής αυτοκρατορίας) τον Δεκέμβριο του 1925, όταν ο Ρεζά έγινε αυτοκράτορας. Καταργήθηκαν επίσημα το 1927, καθώς ο Ρεζά Σαχ είδε νέα σχέδια για την εθνική οικονομία.

Το νέο καθεστώς ήθελε να συνδεθεί με την αρχαία και ένδοξη κληρονομιά του: την αρχαία Περσία του Κύρου, του Δαρείου, του Ξέρξη… Η πρώτη σύνδεση με την χιλιόχρονη κληρονομιά της Περσίας με εκείνη του Ρεζά Σαχ πραγματοποιήθηκε το 1925: η καθιέρωση του προϊσλαμικού ζωροαστρικού ημερολογίου, ή μάλλον η αποκατάστασή του- το ημερολόγιο είδε τα ονόματά του να ξεχνιούνται και να αλλάζουν με τουρκικές και αραβικές λέξεις- το αρχικό όνομα επέστρεψε. Η αρχή που χρησιμοποιείται, ωστόσο, είναι αυτή που καθόρισε ο ποιητής, μαθηματικός και φιλόσοφος Ομάρ Καγιάμ τον 11ο αιώνα: μετρώντας το έτος, συμπέρανε ότι “μετράει” ακριβώς 365,24219858156 ημέρες, γεγονός που καθιστά το ημερολόγιο πολύ ακριβές και επιβεβαιώνει τη μελλοντική Γρηγοριανή μεταρρύθμιση (την εποχή του Ομάρ Καγιάμ, το 1094) πριν από την εποχή του. Μερικές φορές έχει υποστηριχθεί ότι η μεταρρύθμιση αυτή, αν και επιβλήθηκε με διάταγμα, εμπνεύστηκε από τον Keikhosrow Shahrokh (en), μέλος του κοινοβουλίου και ηγέτη της ιρανικής κοινότητας των Ζωροαστρών.

Οι εργασίες για το Transiranian συνεχίζονται. Η χώρα μπορούσε πλέον να σκέφτεται μεγαλοπρεπώς, ιδίως κατά τη δεκαετία του 1930, όταν η εμφάνιση μιας οικονομικής αγοράς, η δραστική αύξηση των σύγχρονων βιομηχανιών, η αύξηση των εξαγωγών και η αύξηση της γεωργικής παραγωγής μεταμόρφωσαν την κοινωνία και κυρίως την οικονομία της. Στις 9 Φεβρουαρίου 1926, το Majlis ψήφισε κατά πλειοψηφία την επέκταση του κυκλώματος. Κάποιοι ήταν αντίθετοι, ιδίως ο Μοσαντέγκ, ο οποίος μίλησε για “προδοσία της χώρας”: πίστευε ότι οι Βρετανοί θα είχαν έτσι μεγαλύτερη πρόσβαση στους πόρους της χώρας για να τη λεηλατήσουν χρησιμοποιώντας το σιδηροδρομικό δίκτυο- δεν ήταν ο μόνος. Ζητήθηκε από Ευρωπαίους μηχανικούς να σχεδιάσουν και να κατασκευάσουν το έργο. Ο Reza ήταν ιδιαίτερα πρόθυμος να το κάνει και το τελικό έργο θα ήταν το καμάρι και η χαρά του, στην πραγματικότητα το “έργο της ζωής του”: διήρκεσε πολύ καιρό, πάνω από δώδεκα χρόνια.

Δώδεκα χρόνια κατά τη διάρκεια των οποίων εμφανίζονται οι επικριτές: φοβούνται ότι το έργο θα κοστίσει τελικά πάρα πολύ και θα εγκαταλειφθεί, μεταξύ των μηχανικών, υπάρχουν Αμερικανοί, ορισμένοι από τους οποίους πιστεύουν ότι άλλα μέσα μεταφοράς θα είναι προτιμότερα και λιγότερο δαπανηρά, όπως η Υπηρεσία Μηχανοκίνητων Μεταφορών του αμερικανικού στρατού… οι Βρετανοί βρίσκουν επίσης πολλά να επικρίνουν: στην αρχή του έργου, το ερώτημα αποφασίζεται γρήγορα από τον αυτοκράτορα για να μάθει αν ο Υπερειρανικός Σιδηρόδρομος θα είναι από Βορρά προς Νότο ή από Ανατολή προς Δύση. Ως φθηνότερη διαδρομή επιλέχθηκε η διαδρομή από βορρά προς νότο. Οι Βρετανοί θα προτιμούσαν την άλλη επιλογή: ένας ανατολικοδυτικός υπεριρανικός δρόμος, ο οποίος σχεδιάστηκε και τελικά κατασκευάστηκε το 1938, θα επέτρεπε στους Βρετανούς να συνδέσουν τις αποικίες του Βρετανικού Ρατζ με το Προτεκτοράτο της Μεσοποταμίας (μετέπειτα Βασίλειο του Ιράκ), μια σύνδεση που οι Βρετανοί δεν είχαν κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.

Περιστατικά θα μπορούσαν να ανατρέψουν το έργο: ο Ρεζά Σαχ επισκέφθηκε αρκετές φορές το εργοτάξιο και διέσχισε τις γραμμές που είχαν τοποθετηθεί από την ειδική του άμαξα, την πρώτη φορά το 1929. Στις 10 Ιανουαρίου 1930, επισκέφθηκε ένα νέο τμήμα του βόρειου τμήματος, αλλά το τρένο του εκτροχιάστηκε λόγω έντονης βροχόπτωσης. Πήρε ένα άλλο βαγόνι το οποίο, σχεδόν στον προορισμό του, εκτροχιάστηκε επίσης για τον ίδιο λόγο. Αν και ο βασιλιάς διέφυγε σώος, η κακοκαιρία συνεχίστηκε και οι δρόμοι ήταν αδιάβατοι: ο βασιλιάς παρέμεινε στο Αχβάζ, όπου και παρέμεινε, μέχρι τις 25 Ιανουαρίου 1930.

Στις 26 Αυγούστου 1938 εγκαινιάστηκαν 1.394 χιλιόμετρα σιδηροδρομικής γραμμής που συνέδεε την Κασπία Θάλασσα με τον Περσικό Κόλπο. Το δίκτυο διέθετε 90 σταθμούς, με τον σταθμό της Τεχεράνης να κατασκευάζεται από Γερμανούς, οι οποίοι είχαν σημαντική συνεργασία με τη Γερμανία εκείνη την εποχή. Κατασκευάστηκαν περισσότερες από 251 γέφυρες (η πιο εμβληματική από τις οποίες είναι η γέφυρα Βερέσκ), 245 σήραγγες και 4.000 μικρότερες γέφυρες. Περισσότεροι από 55.000 εργαζόμενοι έχουν απασχοληθεί στον Υπερειρανικό Σιδηρόδρομο. Χρησιμοποιήθηκαν περισσότερα από 20 εκατομμύρια κυβικά μέτρα χώματος και 4.000 κιλά δυναμίτη, περισσότερα από 2.000.000 κυβικά μέτρα φυσικών και δομικών λίθων και περισσότεροι από 500 τόνοι τσιμέντου. Επιπλέον, κατασκευάστηκαν 46 μεγάλοι σταθμοί με σαλόνια επιβατών, συνεργεία επισκευής μηχανών, βαγόνια και δεξαμενές νερού, καθώς και γεννήτριες ηλεκτρικού ρεύματος.

Το καμάρι (και η καινοτομία) του έργου είναι ότι κόστισε το ιλιγγιώδες ποσό των 17,5 εκατομμυρίων λιρών, αλλά χωρίς προσφυγή σε ξένες πιστώσεις- υπήρξε, ωστόσο, αύξηση των φόρων στη ζάχαρη και τον καφέ. Το εργοτάξιο απασχολούσε πολλούς άνδρες, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν Ιρανοί, αλλά οι μηχανικοί και οι υπεύθυνοι του έργου ήταν σχεδόν όλοι ξένοι. Το έργο επιβλέφθηκε από μια κοινοπραξία, αρχικά γερμανοαμερικανική και στη συνέχεια δανική-σουηδική.

Στις 30 Οκτωβρίου 1938 ξεκίνησε η κατασκευή του νέου Υπερειρανικού Σιδηροδρόμου, ο οποίος θα διέσχιζε τη χώρα από τα δυτικά προς τα ανατολικά, συνδέοντας την Ταμπρίζ με τη Μασάντ. Οι εργασίες προχώρησαν αλλά διακόπηκαν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και την εκθρόνιση του Ρεζά Σαχ. Ολοκληρώθηκε επί Μοχάμεντ Ρεζά Σαχ.

Κατά τη διάρκεια του Β” Παγκοσμίου Πολέμου, το Ηνωμένο Βασίλειο και η ΕΣΣΔ εισέβαλαν στο Ιράν και, αφού εξουδετέρωσαν τον Ρεζά Σαχ, χρησιμοποίησαν τον υπεριρανικό σιδηρόδρομο για να σχηματίσουν τον Περσικό Διάδρομο, ο οποίος χρησιμοποιήθηκε για τη μεταφορά πετρελαίου και διαφόρων προμηθειών στα βρετανικά και σοβιετικά στρατεύματα.

Το 1925, ο Ρεζά Σαχ έβαλε να δημιουργηθεί η Bank Sepah, η οποία διαχειριζόταν τα συνταξιοδοτικά ταμεία των στρατιωτικών – ο Ρεζά δεν είχε ξεχάσει αυτούς που είχε σπουδάσει. Αλλά αυτό δεν ήταν πραγματικά αρκετό, καθώς οι Βρετανοί εξακολουθούσαν να έχουν πρόσβαση σε οικονομικές περιοχές, όπως και οι Ρώσοι πριν από την κατάργηση των συνθηκολογήσεων. Επομένως, απαιτούνται άλλα μέτρα.

Ο Ρεζά επεδίωξε να δημιουργήσει μια νέα τράπεζα: για τον σκοπό αυτό, έστειλε τον Αμπντόλ-Χοσεΐν Τεϊμουρτάς στη Γερμανία, με αποστολή να εμπνευστεί από τις γερμανικές τράπεζες και το λειτουργικό τους σύστημα για τη δημιουργία μιας εθνικής τράπεζας. Η Εθνική Τράπεζα του Ιράν γεννήθηκε το 1927.

Η Αυτοκρατορική Τράπεζα της Περσίας, που διοικούνταν από τους Βρετανούς και αποτελούσε σύμβολο της ανάμειξής τους στις ιρανικές υποθέσεις, αντικαταστάθηκε από την Bank Melli Iran, η οποία στελεχώνεται αποκλειστικά από Ιρανούς. Ο κύριος σκοπός της τράπεζας ήταν να διευκολύνει τις οικονομικές συναλλαγές της κυβέρνησης και να εκτυπώνει και να διανέμει το ιρανικό νόμισμα (ριάλ και τομάν). Για πάνω από 33 χρόνια, η Bank Melli Iran λειτουργούσε ως η κεντρική τράπεζα του Ιράν με την ευθύνη της διατήρησης της αξίας του ιρανικού ριάλ. Το 1928, η έκδοση τραπεζογραμματίων εθνικοποιήθηκε, μετά από αποζημίωση από τους Βρετανούς, και η εκτύπωσή τους ανατέθηκε στην Εθνική Τράπεζα. Στη συνέχεια, το 1928, δημιουργήθηκε η Banque Rahni, εμπνευσμένη από το γαλλικό Crédit Foncier, επιτρέποντας τη χρηματοδότηση της στέγασης.

Το επιβλητικό κτίριο της Αυτοκρατορικής Τράπεζας της Περσίας στην Τεχεράνη εμφανίζει τα χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής των Παχλαβί: μια πρόσοψη με ένα κεντρικό αϊβάν με τις πλευρές και τις παρειές του καλυμμένες με διακόσμηση από φαγεντιανή. Ορισμένα παραρτήματα του Bānk-e Mellī είχαν ολόκληρες επιφάνειες τοίχων επενδυμένες με ψηφιδωτό φαγεντιανό, ποιότητας ίσης με εκείνη των κορυφαίων στιγμών της ισλαμικής αρχιτεκτονικής στο Ιράν.

Την 1η Μαρτίου 1932 ιδρύθηκε το Νομισματοκοπείο (Zarrabkaneh), επιτρέποντας στη χώρα να κόβει το δικό της μεταλλικό χρήμα.

Ο Ρεζά γρήγορα, μέσω των μεταρρυθμίσεών του και του έργου του γενικότερα, ενόχλησε τον κλήρο. Ο κλήρος, όπως και σε ορισμένες κοινωνίες, όπως το γαλλικό Ancien Régime, έχει σημαντικό κοινωνικό ρόλο: εκπαιδεύει, κυρίως μέσω θεολογικών σχολών, συλλέγει φόρους για να τους καταβάλει στο κράτος, επιβλέπει όλες τις πολιτικές διαδηλώσεις, διευθύνει φιλανθρωπικά ιδρύματα, ορφανοτροφεία και έχει επίσης σημαντικό ρόλο στην τήρηση του νόμου, στον οποίο κυριαρχεί το Σύνταγμα του 1906, η Σαρία. Ο Ρεζά Σαχ θεώρησε ότι όλα αυτά έπρεπε να μεταρρυθμιστούν- για να το κάνει αυτό, περιτριγυρίστηκε από έναν νομικό, τον Αλί Ακμπάρ Νταβάρ, εκπαιδευμένο στην Ελβετία, ο οποίος θα ήταν υπουργός Δικαιοσύνης για περίπου δέκα χρόνια.

Άλλοι που θα υποστούν αυτές τις καινοτομίες είναι οι ηγέτες των φυλών και των μειονοτήτων: ο Ρεζά Σαχ θέλει ένα συγκεντρωτικό κράτος, το οποίο είναι ασυμβίβαστο με την αποδυνάμωση της εξουσίας προς τις φυλές. Τα δικαιώματά τους θα καταργηθούν από το νέο κεντρικό κράτος και ο Ρεζά θα στείλει το στρατό όταν ακουστούν διαμαρτυρίες. Ωστόσο, μάλλον παρανοϊκός, ο Ρεζά Σαχ συχνά πιστεύει ότι όλοι συνωμοτούν για να αποδυναμώσουν αυτό που οικοδομεί, κάτι που δεν είναι εντελώς αναληθές, και συχνά συλλαμβάνει φυλετικούς ηγέτες, ιδίως τους Κασκάι και Μπαχτιάρι.

Το 1925, ο Dāvar έγινε υπουργός Εμπορίου στο υπουργικό συμβούλιο Foroughi και ένα χρόνο αργότερα διορίστηκε υπουργός Δικαστικών Υποθέσεων στο υπουργικό συμβούλιο Mostowfi ol-Mamalek. Τον Μάρτιο του 1926, με την έγκριση του κοινοβουλίου, διέλυσε ολόκληρο το ιρανικό δικαστικό σώμα, εγκαινιάζοντας ένα κύμα θεμελιώδους αναδιάρθρωσης και μεταρρύθμισης με τη βοήθεια Γάλλων δικαστικών εμπειρογνωμόνων, καθώς και μια ισχυρή αντίδραση του κλήρου, ο οποίος είδε τον εαυτό του αποστεωμένο. Ο Dakvar θα προσπαθήσει να τους λυπηθεί (βλ. παρακάτω).

Το σύγχρονο δικαστικό σύστημα του Ιράν – τότε ακόμα Περσία – γεννήθηκε τον Απρίλιο του 1927 με 600 νεοδιορισμένους δικαστές στην Τεχεράνη. Ο Νταβάρ προσπάθησε αργότερα να επεκτείνει το νέο σύστημα και σε άλλες πόλεις του Ιράν μέσω ενός προγράμματος που περιελάμβανε την εκπαίδευση 250 δικαστών ανά μεγάλη πόλη.

Μεταξύ των πολλών επιτευγμάτων του Νταβάρ ήταν η ίδρυση του “Γραφείου Κοινωνικών Υποθέσεων” (Edareh-ye Sabt-e Ahval) του Ιράν, το οποίο εισήγαγε τον “Νόμο για την καταχώριση των εγγράφων” (Qanun-e Sabt-e Asnad)-e Sabt-e Amlak) και τον “Νόμο για τον γάμο και το διαζύγιο” (120 ξεχωριστά νομοσχέδια επικυρώθηκαν από τη δικαστική επιτροπή του Majles. Ο σημαντικότερος ήταν ο Αστικός Κώδικας και, επιπλέον, υπήρχαν ο Βασικός Νόμος, ο Ποινικός Κώδικας, ο Εμπορικός Κώδικας και ο Κώδικας των Θρησκευτικών Δικαστηρίων. Στις 25 Απριλίου 1927, το νέο νομικό σύστημα εγκαινιάστηκε παρουσία του Ρεζά Σαχ, ο οποίος ταυτόχρονα κατήργησε επίσημα τις συνθηκολόγηση. Ο Αλί Ακμπάρ Νταβάρ επέβλεψε επίσης τις προετοιμασίες για την κατασκευή του Περσικού Σιδηροδρόμου.

Κατά τη διάρκεια των επτά ετών που υπηρέτησε ως υπουργός Δικαιοσύνης, ο Νταβάρ ίδρυσε νέα δικαστήρια σε όλη την Περσία και επέλεξε τους κατάλληλους δικαστές, τόσο μεταξύ εκείνων που ήδη υπηρετούσαν όσο και μεταξύ των κατάλληλων θρησκευτικών νομικών (mojtaheds) και κυβερνητικών υπαλλήλων. Ήταν επίσης αυτός που οργάνωσε την καταχώριση των εγγράφων και των περιουσιών στα κατάλληλα μητρώα. Άλλα επιτεύγματα περιλαμβάνουν τον συνδυασμό των υπουργικών σχολών νομικής και πολιτικής επιστήμης στην Ανώτατη Σχολή Νομικών και Πολιτικών Επιστημών (Madrasa-ye”ālī-e ḥōqūq wa”olūm-e sīāsī) υπό την εποπτεία του Υπουργείου Παιδείας το 1927 και την οργάνωση μαθημάτων νομικής επιστήμης στο Υπουργείο Δικαιοσύνης. Ο Dāvar διατύπωσε επίσης κανόνες και κανονισμούς για το γραφείο του συνηγόρου υπεράσπισης.

Η αυτοκτονία του Νταβάρ στις 10 Φεβρουαρίου 1937 στεναχώρησε βαθιά τον Ρεζά Σαχ, ο οποίος είπε στους διαδόχους του στο δικαστικό σώμα: “Μην νομίζετε ότι τώρα που βρίσκεστε στην καρέκλα του Νταβάρ, είστε σαν αυτόν.

Ο Ρεζά δημιούργησε επίσης το πρώτο ναυτικό της χώρας. Αν ο Αμίρ Καμπίρ, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ναντέρ Σαχ, είχε προσπαθήσει να το δημιουργήσει, η βιαστική δολοφονία του είχε αποτρέψει το σχέδιο εν τη γενέσει του. Εδώ χρειαζόταν ξένη υποστήριξη: η φασιστική Ιταλία προσεγγίστηκε διακριτικά για να δούμε αν θα μπορούσε να υπογραφεί μια εταιρική σχέση και να σταλούν Ιρανοί μηχανικοί στην Ιταλία για εκπαίδευση. Ο Μουσολίνι, ίσως ενθουσιασμένος από την ιδέα της αντιμετώπισης της απειλής του Ηνωμένου Βασιλείου στις θάλασσες, που ήταν ο τομέας του, στην περιοχή, συμφώνησε με το σχέδιο. Στάλθηκαν μηχανικοί στην Ιταλία και δέκα πολεμικά πλοία, συμπεριλαμβανομένων δύο καταδρομικών, παραγγέλθηκαν από το Βασίλειο της Ιταλίας.

Δεύτερον, η πολεμική αεροπορία έπρεπε επίσης να εκσυγχρονιστεί- κοντά στην Τεχεράνη ιδρύθηκαν εργοστάσια παραγωγής φορητών όπλων και μαχητικών αεροσκαφών, τα περισσότερα από τα οποία έφεραν το έμβλημα “Αετός” του Σαχμπάζ, και σύντομα η πολεμική αεροπορία επεκτάθηκε ακόμη πιο γρήγορα. Η Αυτοκρατορική Περσική Πολεμική Αεροπορία (IPAF) ήταν ένας κλάδος των Αυτοκρατορικών Περσικών Ενόπλων Δυνάμεων και ιδρύθηκε από τον Ρεζά Σαχ, τότε Sedar Sepah, το 1921. Το αεροσκάφος τέθηκε σε λειτουργία με τους πρώτους πλήρως εκπαιδευμένους πιλότους του στις 25 Φεβρουαρίου 1925. Η πρώτη προσπάθεια του Ιράν να αποκτήσει αεροσκάφη από τις Ηνωμένες Πολιτείες τη δεκαετία του 1920 απέτυχε λόγω της άρνησης της Ουάσινγκτον να παράσχει εξοπλισμό εξαιτίας μιας συνθήκης για τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Μέχρι τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, το απόθεμα αεροσκαφών της IPAF αποτελούνταν αποκλειστικά από ευρωπαϊκά αεροσκάφη, κυρίως βρετανικά και γερμανικά.

Τέλος, το πεζικό εκσυγχρονίστηκε επίσης: στα τέλη της δεκαετίας του 1920, οι νέοι αξιωματικοί που είχαν σταλεί στην Ευρώπη στις αρχές της δεκαετίας είχαν επιστρέψει στην πατρίδα τους και πιθανότατα θα υπηρετούσαν τον νέο αυτοκρατορικό περσικό στρατό. Ενώ ο εξοπλισμός συνέχισε να αγοράζεται από όλη την Ευρώπη, η στρατιωτική ακαδημία που είχε ιδρυθεί λίγα χρόνια νωρίτερα είχε ολοκληρώσει την εκπαίδευση των νέων στρατιωτών του νέου στρατού. Για την εκπαίδευση των αξιωματικών στο εξής, ο Ρεζά Σαχ κάλεσε τον γαλλικό στρατό: τριάντα αξιωματικοί κλήθηκαν να εκπαιδεύσουν αξιωματικούς – θα τους παραχωρούνταν ένας βαθμός στο στρατό, για τις υπηρεσίες που θα προσέφεραν.

Μια από τις κύριες ανησυχίες του Ρεζά ήταν επίσης η εκπαίδευση του διαδόχου του. Ο μεγαλύτερος γιος του, Μοχάμαντ Ρεζά, ήταν έξι ετών όταν ανακηρύχθηκε πρίγκιπας διάδοχος στις 28 Ιανουαρίου 1926. Ο νέος αυτοκράτορας ήλπιζε σε μια τέλεια ανατροφή για τον γιο του, ότι θα είχε στέρεες εκπαιδευτικές βάσεις, ότι θα γνώριζε όλες τις ανατροπές του πρωτοκόλλου και ότι θα ήταν – ένα πατρικό, ακόμη και γνωστικό, σημάδι – ένας “επαγγελματίας στρατιώτης”. Ο νεαρός πρίγκιπας διδάχθηκε περσικά, προχωρημένες δεξιότητες γραφής, ιστορία, γεωγραφία, πολιτικά και γαλλικά… μια ξένη γλώσσα εκείνη την εποχή, αλλά και γλώσσα της αυλής.

Το 1931, σε ηλικία 11-12 ετών, ο πρίγκιπας ολοκλήρωσε την πρωτοβάθμια εκπαίδευσή του. Ο πατέρας του ήθελε τώρα να τον στείλει στη Δύση για περαιτέρω δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Το δικαστήριο σκέφτηκε το Eton, ένα πολύ διάσημο κολέγιο, αλλά με το μειονέκτημα ότι βρισκόταν στο Ηνωμένο Βασίλειο. Ο Ρεζά εξακολουθούσε να μισεί τους Βρετανούς και, αν και οι σχέσεις εκείνη την εποχή ήταν μάλλον ήρεμες, εξακολουθούσε να μην εμπιστεύεται την κυβέρνηση του Λονδίνου. Ή ένα γαλλικό καθολικό κολέγιο κοντά στην Τουλούζη της Γαλλίας, αλλά ο Reza, όπως και ο γιος του, είναι όχι μόνο σιίτης μουσουλμάνος, αλλά και μη ασκώντας το θρήσκευμα, και θα προτιμούσε κάτι κοσμικό. Το Δικαστήριο – πιθανότατα ο Teymourtash – βρήκε τη λύση: ένα ελβετικό κολέγιο, το Le Rosey, κοντά στη Λωζάνη και τη Γενεύη της Ελβετίας. Ιδρύθηκε από τον Βέλγο Paul Carnal το 1880, με τη συμμετοχή των παιδιών της αυλής, και φημιζόταν για την ανοιχτή και φιλόξενη λειτουργία του, σε μια ουδέτερη χώρα που δεν είχε -και δεν είχε ποτέ- διαφορές με την Περσία. Η επιλογή λοιπόν έγινε: ο πρίγκιπας θα πήγαινε να σπουδάσει στο Ροζέι- για να αποφύγει τα πολλά θλιβερά δάκρυα, δεν θα πήγαινε μόνος του: ο μικρότερος αδελφός του Αλί-Ρεζά, ο φίλος του Χοσεΐν Φαρντούστ και ο γιος του υπουργού της αυλής Τεϊμουρτάς, ο Μεχπούρ.

Τον Σεπτέμβριο του 1931, η μικρή ομάδα, με τη βοήθεια δύο δασκάλων, δύο αξιόλογων ανθρώπων των γραμμάτων, επιβιβάστηκε στο λιμάνι Ανζάλι του Παχλαβί, με προορισμό το Μπακού της ΕΣΣΔ. Η βασίλισσα Taj ol-Molouk, οι κόρες της – και αδελφές του πρίγκιπα διαδόχου – Ashraf και Chams έχουν έρθει για να την αποχαιρετήσουν. Η πομπή συνοδευόταν από τον υπουργό της Αυλής, τον πατέρα του Mehrpour, Abdol-Hossein, καθ” όλη τη διάρκεια του ταξιδιού: έφτασαν στο Μπακού, τη γενέτειρα του Taj ol-Molouk, και ταξίδεψαν με ειδική άμαξα μέσω της ΕΣΣΔ, στη συνέχεια στην Πολωνία και τη Γερμανία, πριν φτάσουν στην Ελβετία και τη Γενεύη.

Η κατασκευή όλων των υποδομών της χώρας είναι ήδη ένα πραγματικό εγχείρημα. Αλλά η εκβιομηχάνιση της χώρας υπό τον Ρεζά Σαχ έχει τη δική της ιστορία. Οι προσπάθειες εκβιομηχάνισης της δεκαετίας του 1920 και του 1930 επικεντρώθηκαν κυρίως στη δημιουργία εργοστασίων παραγωγής καταναλωτικών αγαθών, όπως σπίρτα, γυαλί, κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα και ζάχαρη. Υπάρχει μια μαζική αγορά για αυτά στο Ιράν και, δεδομένης της σημασίας τους στις εισαγωγές του Ιράν, τα υλικά αυτά αποτελούν επίσης μια φυσική επιλογή για προώθηση στο πλαίσιο μιας πολιτικής υποκατάστασης των εισαγωγών. Επιπλέον, οι ίδιες αυτές βιομηχανίες είχαν αποτελέσει αντικείμενο περισσότερο ή λιγότερο αποτυχημένων προσπαθειών οικονομικής διαφοροποίησης κατά τα τελευταία χρόνια του 19ου αιώνα.

Όπως και η κρατική οικονομική πολιτική, η βιομηχανική ανάπτυξη εξελίχθηκε σε δύο φαινομενικά διαφορετικές φάσεις. Στην πρώτη φάση, η οποία διήρκεσε μέχρι το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1920, η πρόοδος ήταν σταθερή αλλά αργή, ενώ το κράτος βασιζόταν στην προώθηση του ιδιωτικού τομέα. Στη δεύτερη φάση, ιδίως την περίοδο 1934-38, η βιομηχανική ανάπτυξη επιταχύνθηκε σημαντικά υπό την ενεργό καθοδήγηση του κράτους. Υπολογίζεται ότι το 1931 υπήρχαν μόνο 230 μεγάλες και μικρές σύγχρονες βιομηχανικές μονάδες, εκ των οποίων οι 34 ήταν εκκοκκιστήρια βαμβακιού. Εκείνη την εποχή, μόνο μια χούφτα ιρανικές πόλεις είχαν ηλεκτρικό ρεύμα (Τεχεράνη, Bushehr, Tabriz, Anzali και Rašt). Η βιομηχανική ανάπτυξη ήταν ακόμη πιο περιορισμένη, αν κριθεί από τον αριθμό των μεγάλων εγκαταστάσεων (που απασχολούν δέκα ή περισσότερους εργαζόμενους).

Η κατάσταση άλλαξε τη δεκαετία του 1930, ιδίως μετά το 1934, γεγονός που οδήγησε ορισμένους παρατηρητές να περιγράψουν την περίοδο αυτή ως το “μεγάλο άλμα προς τα εμπρός”.

Μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1930, ο ρόλος του κράτους στην αναζωογόνηση ή την έναρξη βιομηχανικών έργων είχε καθιερωθεί. Για παράδειγμα, το 1931, το εργοστάσιο ζάχαρης Kahrizak ανοικοδομήθηκε με το 60% του κόστους ανοικοδόμησης και του κεφαλαίου του να χρηματοδοτείται από το κράτος. Στις αρχές του 1932 άνοιξε η κλωστήρια Šāhi με τα δύο πέμπτα του κεφαλαίου των 120.000 δολαρίων να παρέχονται από τον Ρεζά Σαχ και άλλα δύο πέμπτα από την Εθνική Τράπεζα.

Μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 1930, η βιομηχανία ήταν ο δεύτερος μεγαλύτερος αποδέκτης δημόσιων επενδύσεων. Αντίθετα, οι ιδιωτικές επενδύσεις στη βιομηχανία ήταν αρχικά αργές και άρχισαν μόλις στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1930. Μέχρι το 1941, οι βιομηχανικές επενδύσεις είχαν φθάσει σε αξία περίπου 58 εκατομμυρίων λιρών, εκ των οποίων τα 28 εκατομμύρια λίρες δόθηκαν από την κυβέρνηση. Ο σχετικά υψηλός ρυθμός συσσώρευσης κεφαλαίου κατά τη δεκαετία του 1930 χρηματοδοτήθηκε από εγχώριους πόρους, ενώ οι ξένες συνεισφορές περιορίστηκαν στην τεχνική βοήθεια. Η αύξηση των κρατικών διοικητικών δαπανών και των επενδύσεων κατά την περίοδο αυτή χρηματοδοτήθηκε κυρίως από έμμεσους φόρους, όπως οι τελωνειακοί δασμοί και τα τέλη κυκλοφορίας, τα κέρδη των μονοπωλιακών εταιρειών και τη χρηματοδότηση του ελλείμματος.

Ωστόσο, στις αρχές της δεκαετίας του 1930, μετά από 5 χρόνια διακυβέρνησης (9 de facto), οι ιστορικοί συμφωνούν γενικά ότι η βασιλεία του Ρεζά Σαχ είχε πάρει μια αυταρχική στροφή- οι μεταρρυθμίσεις συνεχίστηκαν και μάλιστα επιταχύνθηκαν, και αυτό σε μια εποχή που ο πληθυσμός είχε αρχίσει να συγκλονίζεται από τα γεγονότα. Οι άνθρωποι κατάλαβαν ότι δεν υπήρχε δρόμος επιστροφής, ότι έπρεπε να πηδήξουν στο άρμα του (αναγκαστικού) εκσυγχρονισμού. Ο πληθυσμός χωρίζεται τότε σε δύο μέρη: το ένα μέρος παραμένει πιστό στα όπλα του, ενώ το άλλο ακολουθεί το κίνημα, είτε με ενθουσιασμό είτε χωρίς επιλογή. Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι επαναστάτες ήταν οι λαϊκές μάζες του πληθυσμού.

Επιπλέον, υπήρξε η εμφάνιση μιας πραγματικής λατρείας της προσωπικότητας, η οποία δεν μπορούσε να αγνοηθεί στα σχολεία, υποστηριζόμενη από τη στρατιωτικοποίηση του καθεστώτος, καταπνίγοντας τους ελάχιστους πολιτικούς ελιγμούς που υπήρχαν. Υπήρξε επίσης το κλείσιμο των ανεξάρτητων εφημερίδων και ένας αυστηρός έλεγχος των πολιτικών κομμάτων, τα περισσότερα από τα οποία ήταν αφοσιωμένα στην αυτοκρατορική υπόθεση. Αγάλματα του Ρεζά Σαχ και δρόμοι προς αυτόν εμφανίστηκαν σε όλες τις πόλεις, ενώ αναπτύχθηκε μια πραγματική αυτοκρατορική εικονογραφία.

Τον Μάιο του 1929, ξέσπασε απεργία στο Αμπαντάν, το νευραλγικό κέντρο όλων των τύπων διυλιστηρίων πετρελαίου στη χώρα. Αρχικά μικρής κλίμακας, έγινε πολύ σημαντική- οι τοπικές και εθνικές αρχές παρενέβησαν: Η απεργία τελειώνει “γρήγορα”, αλλά φαίνεται ότι το Κομμουνιστικό Κόμμα, το οποίο δεν είναι ακόμη το Tudeh, ηγήθηκε της διαδήλωσης. Ως αποτέλεσμα, ο Ρεζά Σαχ πείστηκε για μια κομμουνιστική συνωμοσία και τα κόμματα κομμουνιστικών πεποιθήσεων απαγορεύτηκαν. Οι ηγέτες (αλλά όχι οι οπαδοί) αυτών των κομμάτων διώχθηκαν και φυλακίστηκαν, χωρίς να εξοντωθούν φυσικά, παρά τις καλές σχέσεις μεταξύ του καθεστώτος και της ΕΣΣΔ. Πράγματι, ενώ τη σεβόταν, ο Πέρσης αυτοκράτορας μισούσε κάθε ανάμειξη από τον ισχυρό γείτονά του, θεωρώντας ότι το παραμικρό κομμουνιστικό κίνημα ήταν υποταγμένο στη Σοβιετική Ένωση. Είναι αλήθεια ότι το κομμουνιστικό κόμμα προ-Τουντέχ ιδρύθηκε το 1920 από τους συνταγματικούς ηγέτες της δημοκρατίας του Γιλάν.

Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, ο Ρεζά Σαχ, ο οποίος έπρεπε να βγάλει τη χώρα του από το χάος στο οποίο βρισκόταν πριν από το 1921, πέτυχε εντυπωσιακά γρήγορα να φέρει τη χώρα από το χάος στην υποταγή, αλλά αυτό έγινε κυρίως βασιζόμενος στο στρατό, τον οποίο επίσης έλεγχε σε χρόνο ρεκόρ, και έγινε ο κύριος μιας υποταγμένης χώρας, κυβέρνησε ως απόλυτος κύριος, ως δικτάτορας, καταστέλλοντας κάθε μορφή διαφωνίας που θεωρήθηκε επικίνδυνη ή ακόμη και εκείνους που θα μπορούσαν να τον επισκιάσουν, λένε οι ιστορικοί χρησιμοποιώντας τον όρο “αυθαίρετη διακυβέρνηση”, ένα είδος απόλυτης απολυταρχίας που εκπορεύεται εξ ολοκλήρου από ένα πρόσωπο, παρόμοια με τη δεσποτική εξουσία των Κατζάρ πριν από τη Συνταγματική Επανάσταση (1906). Υπό τον Ρεζά Σαχ, η αυθαίρετη διακυβέρνηση άρχισε σοβαρά το 1931.

Επί Ρεζά Σαχ, επισήμως, το κοινοβουλευτικό σύστημα ήταν πάντα σεβαστό. Το κοινοβούλιο περιοριζόταν τότε στα Majles, τη Γερουσία, η οποία προβλεπόταν στο Σύνταγμα του 1906 και άρχισε να λειτουργεί μόλις το 1949. Το Majlis προτείνει, συζητά, ψηφίζει και τροποποιεί νόμους. Ωστόσο, σύντομα, οι εκλεγμένοι μπορούν να αναλάβουν καθήκοντα μόνο με τη συγκατάθεση της κυβέρνησης – δηλαδή του Ρεζά. Αυτό περιόρισε σημαντικά την ποικιλία του λόγου των παρόντων στο Κοινοβούλιο. Μέχρι το 1928, ωστόσο, στο Μετζλίς υπήρχε μια αντιπολίτευση στον Ρεζά Σαχ, η οποία δεν ήταν κατ” ανάγκη συστηματική, με επικεφαλής τον Μοχάμεντ Μοσαντέγκ και τον Χασάν Μονταρρές, οι οποίοι είχαν καταψηφίσει την άνοδο του Ρεζά στην εξουσία (ο Χασάν Ταγκιζαντέχ, επίσης αρχικός αντίπαλος, θα γινόταν ωστόσο υπουργός Οικονομικών). Αν τα πρώτα χρόνια, ψηφίζονταν κυρίως αναπτυξιακά έργα, δεν υπήρχε μεγάλη ανάγκη για αντιπολίτευση, οι περισσότερες πολιτικές αποφάσεις (μεταρρυθμίσεις ένδυσης, εξωτερικές υποθέσεις κ.λπ.) ήρθαν τη δεκαετία του 1930, και εκεί, το Κοινοβούλιο δεν είχε πλέον τον ρόλο που θα ήθελε να έχει.

Στη δεκαετία του 1930 άρχισε επίσης η πολιτική, και μερικές φορές η φυσική, καταστολή των αντιπάλων, με πιο διάσημο παράδειγμα τον Χασάν Μονταρρές: στις έβδομες βουλευτικές εκλογές (από το 1906) τον Αύγουστο του 1928, ούτε ο Μοσαντέγκ ούτε ο Μονταρρές επανεξελέγησαν – ή τους επετράπη να αναλάβουν καθήκοντα. Ενώ ο Μοσαντέγκ αποσύρθηκε από την πολιτική το 1929, ο Μοντάρρες συνέχισε να αντιτίθεται στον Ρεζά Σαχ. Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, απαγορεύτηκε η είσοδός του στην Τεχεράνη και απελάθηκε στο Χαφ και στη συνέχεια στο Κασμάρ, ενώ στη συνέχεια δολοφονήθηκε -όπως φαίνεται- στη φυλακή (καμία πηγή που τον αφορά δεν αναφέρει πότε ή για ποιο επίσημο λόγο οδηγήθηκε στη φυλακή) την 1η Δεκεμβρίου 1937, πιθανότατα με προτροπή του αυτοκράτορα.

Επίσης, και πιο λυπηρό γι” αυτόν, κάποιοι από τους συνεργάτες του Ρεζά Σαχ εξαφανίστηκαν, συνδέοντας ή όχι τον Ρεζά με τον θάνατό τους: ο πρώτος ήταν ο Αμπντόλ-Χοσεΐν Τεϊμουρτάς. Ο πιο έμπιστος άνθρωπος του Ρεζά Σαχ, ο πιο στενός του σύμβουλος, ακόμη και η eminence grise του, απομακρύνθηκε αιφνιδίως από το Υπουργείο της Αυλής και ρίχτηκε στη φυλακή το 1932, μετά από μια σκοτεινή εμπλοκή του στη διαμάχη της αυτοκρατορίας με την παραχώρηση του Arcy, όπου πέθανε το 1933 υπό συνθήκες εξίσου σκοτεινές και ποικίλες σύμφωνα με τις πηγές. Άλλα πολιτικά δυσάρεστα συνέβησαν: ο θάνατος του Αλί Ακμπάρ Νταβάρ στις 10 Φεβρουαρίου 1937 οφειλόταν σε διάφορα πράγματα: καρδιακή προσβολή σύμφωνα με το καθεστώς, υπερβολική δόση οπίου σύμφωνα με άλλους, αυτοκτονία ή απλώς πολιτική δολοφονία σύμφωνα με άλλους, καθώς ο Νταβάρ ήταν φίλος του Τεϊμουρτάς και είχε δει τις σχέσεις του με τον Ρεζά Σαχ να επιδεινώνονται πρόσφατα. Ένας ελάχιστα διευκρινισμένος θάνατος, στον οποίο μπορεί να εμπλέκεται και ο Reza. Ομοίως, ο θάνατος του Keikhosrow Shahrokh το 1939 – καρδιακή προσβολή σύμφωνα με τον Τύπο – αποδίδεται μερικές φορές σε αυτόν, όπως και ο θάνατος του υπουργού πολέμου Sardar Fateh, μέλους της φυλής Bakhtiaris και πατέρα του Shapour Bakhtiar, που εκτελέστηκε το 1934. Μερικές φορές γίνεται αναφορά και στον Χασάν Μοστόφι, ο οποίος (επίσης) πέθανε από καρδιακή προσβολή το 1932. Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, όλοι οι πολιτικοί που είχαν το κακό γούστο να πεθάνουν μεταξύ 1925 και 1941 είχαν κατασταλεί με εντολή του Ρεζά Σαχ, αν και υπάρχει η υποψία ότι όλοι τους είχαν πάθει καρδιακή προσβολή.

Το 1935, ο Ρεζά Σαχ διαπληκτίστηκε με τον πρωθυπουργό του, Μοχάμαντ Αλί Φορούχι, ο γιος του οποίου φέρεται να είχε διαδηλώσει κατά του καθεστώτος κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Γκοχαρσάντ, και ο πρίγκιπας Αμινολάχ Τζαχανμπάνι, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την αναδιοργάνωση του στρατού, φυλακίστηκε το 1938 – αν και αργότερα του δόθηκε χάρη και διορίστηκε υπουργός Εσωτερικών του Ιράν το 1941. Ο Ρεζά Σάχης εκτέλεσε ή δολοφόνησε επίσης ανθρώπους των γραμμάτων που του αντιτάχθηκαν, όπως ο Farrokhi Yazdi και ο Mirzadeh Eshghi.

Από τότε που ο Ρεζά έγινε ο ισχυρός άνδρας της χώρας, η πρώτη συνθήκη που συνήψε η Περσία με μια ξένη χώρα ήταν μια εμπορική συνθήκη με την RSFS της Ρωσίας (κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, στις 28 Μαρτίου 1928 υπογράφηκε μια συνθήκη με το Αφγανιστάν, και οι δύο συνθήκες φιλίας). Στις 6 Ιανουαρίου 1929, οι Ματζιλίς ψήφισαν θετικά υπέρ μιας συνθήκης για την έκδοση Αφγανών εγκληματιών από την περσική επικράτεια και την ίδια ημέρα υπέρ μιας συνθήκης για την ελεύθερη διέλευση των Περσών προς τη σοβιετική επικράτεια. Στις 16 Απριλίου 1929, η Περσία προσχώρησε στο Σύμφωνο Briand-Kellogg ή Σύμφωνο των Παρισίων. Στις 26 Μαΐου 1929, στη συνέχεια στις 5 και 24 Ιουνίου 1932 και στις 3 Ιανουαρίου 1933, συνήφθησαν μια σειρά από συνθήκες με τη γειτονική Τουρκία με στόχο την ανάπτυξη του εμπορίου, την αναγνώριση κοινών συνόρων -τα σύνορα της Τουρκίας έπρεπε να διευκρινιστούν μετά τις ανακαταλήψεις του Ατατούρκ- καθώς και την έκδοση κοινών εισαγγελέων και την υπογραφή συνθήκης φιλίας. Στις 14 Φεβρουαρίου 1938, υπογράφηκε συνθήκη αναγνώρισης συνόρων μεταξύ Αφγανιστάν και Ιράν, καθώς και συνθήκη διευθέτησης της συνοριακής διαφοράς μεταξύ των δύο χωρών και συνθήκη φιλίας μεταξύ των δύο χωρών, που σήμαινε ότι το επεισόδιο είχε λήξει. Στις 30 Απριλίου και στις 9 Μαΐου 1939 υπογράφηκαν τρεις νέες συνθήκες μεταξύ του Ιράν και του Αφγανιστάν, οι οποίες διέπουν την ελεύθερη ανταλλαγή αλληλογραφίας, τη συνέχιση του τηλεγραφικού συστήματος και την κοινή χρήση του ποταμού Helmand.

Η Τουρκία, ωστόσο, ήταν πάντοτε ένα από τα αγαπημένα πρόσωπα στις διεθνείς σχέσεις των Περσών και στη συνέχεια του Ιράν. Ο Ρεζά Σαχ δεν έκρυψε ποτέ τον μεγάλο θαυμασμό του για την κεμαλική Τουρκία και τον μεγάλο εκσυγχρονισμό που συντελούνταν εκεί. Αυτό προκύπτει από το γεγονός ότι το μόνο ταξίδι που πραγματοποίησε ο Ρεζά Σαχ στο εξωτερικό, το οποίο δεν εγκατέλειψε ποτέ τη χώρα του – εκτός από μερικά προσκυνήματα στην Καρμπάλα του Ιράκ – ήταν στην Τουρκία, από τις 2 Ιουνίου έως τις 11 Ιουλίου 1934. Ο Ρεζά Σαχ έγινε δεκτός με μεγαλοπρέπεια από το είδωλό του, ο οποίος ήταν επίσης ευτυχής που υποδέχθηκε στη χώρα του έναν τόσο μεγάλο μιμητή του έργου του- για τον αυτοκράτορα του Ιράν ήταν ένας πραγματικός αγιασμός. Ωστόσο, ο Ρεζά Σαχ, ενώ το επίσημο ταξίδι πήγαινε καλά, αντιλήφθηκε το χάσμα που εξακολουθούσε να υπάρχει μεταξύ των δύο χωρών, ίσως σκεπτόμενος ότι δεν πήγαινε αρκετά μακριά. Αυτό θα ενισχύσει τον αυταρχισμό του, που είναι ήδη έντονος εδώ και μερικά χρόνια, αλλά κυρίως την επιθυμία του να εκσυγχρονιστεί με κάθε κόστος. Το kashf-e hijab, εμπνευσμένο από τις ενδυματολογικές μεταρρυθμίσεις του Ατατούρκ, θα είναι το πρώτο μέτρο που θα καταθέσει στο Κοινοβούλιο κατά την επιστροφή του.

Ο θάνατος του Μουσταφά Κεμάλ στις 10 Νοεμβρίου 1938 θα κηρυχθεί εθνική ημέρα πένθους στο Ιράν.

Ο Ρεζά Σαχ, ενώ απομάκρυνε τη βρετανική επιρροή, προσπάθησε να δημιουργήσει νέους δεσμούς με τις δυτικές χώρες. Ενώ οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν είχαν μεγάλη ζήτηση, εκτός από την κατασκευή του Τρανσυριανού, η Γαλλία και η Ιταλία συμμετείχαν, ιδίως στον επιστημονικό και πολιτιστικό τομέα, για την κατάρτιση ικανού και εξειδικευμένου προσωπικού. Η Ελβετία, επίσης, μετά την αποστολή του διαδόχου στη Ρόζα, έγινε ένας από τους νέους εμπορικούς εταίρους της Περσίας.

Στην Περσία, και αργότερα στο Ιράν, οι εμπορικές συνεργασίες με την Ευρώπη ήταν κυρίως με τη Γαλλία, στη συνέχεια με την Ιταλία και τη Γερμανία, των οποίων η αντιβρετανική διάσταση άρεσε στον Ρεζά Σαχ. Περιφρονώντας τον Μουσολίνι, ο Ρεζά Σαχ έτρεφε μεγάλο θαυμασμό για τον Χίτλερ: παίρνοντας ένα κατεστραμμένο έθνος που μαστιζόταν από πολλά προβλήματα, το μετέτρεψε σε μια οικονομικά σταθερή, ανεπτυγμένη και εύρυθμη χώρα, ιδέες που άρεσαν στον Ρεζά Σαχ, ο οποίος ήταν πρωτίστως στρατιωτικός και αγνοούσε τα εγκλήματα του ναζιστικού καθεστώτος, όπως όλοι οι άλλοι εκείνη την εποχή. Έγιναν πολλές συμφωνίες: βιομήχανοι και καθηγητές ήρθαν από τη Γερμανία για να διδάξουν στο Ιράν το 1936. Στις παραμονές του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου, η Γερμανία, η οποία εξόπλισε τον στρατό και είχε αποκλειστικό συμβόλαιο για τις εξαγωγές που δεν πωλούνταν στη Δύση, ανέλαβε το ανθρώπινο δυναμικό και τη μηχανική για την κατασκευή σιδηροδρόμων και δρόμων. Η αλλαγή του ονόματος Περσία σε Ιράν στις ξένες καγκελαρίες το 1935 σχετιζόταν εν μέρει με τη συνεργασία με τη Γερμανία, καθώς και οι δύο χώρες πόνταραν στις άριες ρίζες της χώρας τους.

Αμέσως μετά την εγκαθίδρυση του κοινοβουλευτικού συστήματος στο Ιράν, εκδηλώθηκε από μορφωμένους Ιρανούς και από ορισμένες έγκυρες εφημερίδες (π.χ. Kāva, που εξέδιδε ο Taghizadeh στο Βερολίνο) μια έντονη επιθυμία για τη διατήρηση και την αποκατάσταση των ιστορικών μνημείων. Συμμεριζόμενος αυτόν τον ενθουσιασμό, ο Ρεζά Χαν ενθάρρυνε την ίδρυση του Συμβουλίου Εθνικών Μνημείων (Anjoman-e Āṯār-e Mellī). Το συμβούλιο, το οποίο έλαβε ακαδημαϊκή υποστήριξη και βοήθεια από μελετητές όπως ο Ernst Herzfeld, προσπάθησε να επιτύχει αυτούς τους στόχους. Αναπτύχθηκε το χαρακτηριστικό στυλ της βασιλείας του Ρεζά Σαχ, που ονομάστηκε τότε στυλ ρεζασάχι, παρά την έλλειψη καλλιέργειας του ηγεμόνα. Ακόμα και μετά την επανάσταση, τα περισσότερα από αυτά τα κτίρια καταχωρήθηκαν ως εθνική κληρονομιά του Ιράν.

Όταν ο Ρεζά Σαχ μιλούσε για το ένδοξο παρελθόν της χώρας του, αναφερόταν στους ηγέτες και τους ήρωες του προϊσλαμικού Ιράν. Τη δεκαετία του 1930, χαρακτηριστικά που θυμίζουν αρχαία μνημεία αναβίωσαν σε πολλά νέα κυβερνητικά κτίρια. Το αρχηγείο της αστυνομίας στην Τεχεράνη είχε μια μακρόστενη πρόσοψη επενδεδυμένη με αντίγραφα των κιόνων της Apadāna στην Περσέπολη και επίσης στην Τεχεράνη την πρόσοψη του Bānk-e Mellī, σχεδιασμένη από τον Γερμανό αρχιτέκτονα Hubert Heinrich. Η στοά με τις εμπλεκόμενες στήλες θύμιζε ένα από τα ανάκτορα της Περσέπολης. Ένα σχολείο κοριτσιών είχε μια παρόμοια στοά, η οποία στεφανωνόταν από το φτερωτό σύμβολο του Ahura Mazda. Το Εθνικό Μουσείο του Ιράν είναι εμπνευσμένο από μια μεταγενέστερη περίοδο- η πρόσοψή του είναι μια εκδοχή της κύριας πρόσοψης του παλατιού των Σασσανιδών στην Κτησιφώντα.

Τα κυριότερα ιστορικά μνημεία, που επί μακρόν ήταν αφύλακτα, ανοικοδομήθηκαν και αποκαταστάθηκαν με τις άμεσες εντολές του Ρεζά Σαχ. Το Ισφαχάν ήταν το κύριο επίκεντρο αυτής της ανησυχίας, με μνημεία όπως το Τζαμί του Σάχη και το Τζαμί του Σεΐχη Λοφταλάχ. Το επίπονο έργο της αντικατάστασης μεγάλων περιοχών με τα χαμένα ψηφιδωτά πλακίδια διήρκεσε χρόνια, και κατά τη διαδικασία αυτή δημιουργήθηκαν νέα πλακίδια και κόφτες πλακιδίων. Η κατασκευή και η χρήση των κεραμιδιών εξαπλώθηκε και σε άλλα μέρη, και νέα κτίρια κατασκευάστηκαν και επενδύθηκαν με κατασκευές όπως οι τράπεζες που ήδη αναφέρθηκαν.

Ο Ρεζά Σαχ προχώρησε σε εκτεταμένες καταστροφές και κατασκευές στις πόλεις για να τις καταστήσει αρχιτεκτονικά σύγχρονες. Τα παλιά τείχη της πόλης γκρεμίστηκαν στο Εσφαχάν και αλλού- οι πλακόστρωτες πύλες της περιόδου Κατζάρ καταστράφηκαν στην Τεχεράνη, και στις μεγάλες πόλεις διανοίχτηκαν φαρδιές λεωφόροι για να αντικαταστήσουν τα λασπωμένα σοκάκια: η Τεχεράνη απέκτησε ένα ευθύγραμμο δίκτυο φαρδιών λεωφόρων, όλες στρωμένες με πέτρινους κυβόλιθους. Πόλεις όπως η Χαμαντάν, η Κερμανσάχ και η Αχβάζ είχαν λεωφόρους που ξεκινούσαν από μια κεντρική πλατεία. Στον κύκλο βρισκόταν ένα άγαλμα του Ρεζά Σαχ, συνήθως από μάρμαρο, αλλά μερικές φορές από ζωγραφισμένο γύψο – ο οποίος αλλοιωνόταν γρήγορα.

Το άνοιγμα των νέων αστικών περιοχών ήταν γρήγορο και εύκολο. Η πορεία μιας νέας λεωφόρου σηματοδοτήθηκε από μια σειρά ψηλών πασσάλων με κόκκινες σημαίες στις κορυφές τους. Τα συνεργεία κατεδάφισης μετακινούνταν από θέση σε θέση, ισοπεδώνοντας τα πάντα εκτός από ένα τζαμί ή ένα ιερό που βρισκόταν στη μέση και τη λεωφόρο που καμπυλωνόταν γύρω του. Νέα κτίρια ανεγέρθηκαν γρήγορα και στις δύο πλευρές των λεωφόρων. Τα περισσότερα από αυτά δεν είχαν καμία σχέση μεταξύ τους: συμπαγείς τοίχοι από τούβλα, τετράγωνα ανοίγματα παραθύρων και μάλλον επικλινείς τσίγκινες στέγες. Η Τεχεράνη έπρεπε να είναι πιο κομψή από τις επαρχιακές πόλεις, και ο Ρεζά Σάχης διέταξε όλα τα κτίρια να είναι τουλάχιστον διώροφα. Στη Μασάντ, μια πολύ φαρδιά κυκλική λεωφόρος περιέβαλλε το μαυσωλείο του Ιμάμ Ρεζά. Οι αξίες των ακινήτων είχαν αυξηθεί απότομα στην Τεχεράνη- και το παραδοσιακό σπίτι με νότιο προσανατολισμό, ανοιχτή αυλή και πισίνα, έδωσε τη θέση του στις πολυκατοικίες. Οι πρώτοι ουρανοξύστες με έξι ή περισσότερους ορόφους χτίστηκαν στην Τεχεράνη το 1941.

Στην Τεχεράνη χτίστηκαν δομές για τη στέγαση περίπου δέκα υπουργείων. Τα περισσότερα από αυτά ήταν σε νεοκλασικό στυλ, προσαρμογές της σύγχρονης ευρωπαϊκής αρχιτεκτονικής με κίονες χωρίς βάσεις ή κιονόκρανα. Το Υπουργείο Εξωτερικών, του οποίου το κτίριο ολοκληρώθηκε το 1939, είχε μια τεράστια απλότητα αντάξια ενός άλλου δημοφιλούς κτιρίου. Στις ήσυχες περιοχές της Τεχεράνης, ο ηγεμόνας ανήγειρε πολλά παλάτια. Εκτός από τα ιδιωτικά ανάκτορα για τα μέλη της οικογένειάς του, το Μαρμάρινο Παλάτι χτίστηκε για επίσημες δεξιώσεις και υπηρεσίες κοινής ωφέλειας. Η τελευταία δομή ήταν σε “παλατιανό στυλ”: λευκές μαρμάρινες λεπτομέρειες στο εξωτερικό και πλούσια υφάσματα και ανεκτίμητα χαλιά στο εσωτερικό. Χτίζοντας αυτό το παλατιακό συγκρότημα, ο Ρεζά Σαχ έπαψε να χρησιμοποιεί το παλάτι Golestān των Κατζάρ και προσπάθησε να αναδείξει τη δυναστεία των Παχλαβί. Στην περιοχή Šemrān βόρεια της Τεχεράνης και στους πρόποδες των βουνών, αναπτύχθηκε η περιοχή του παλατιού Sa”dābād. Ανάμεσα σε αυτές τις όμορφες κατασκευές, ένα μάλλον μικρό ιδιωτικό ανάκτορο χτίστηκε για τον ηγεμόνα (το Πράσινο Παλάτι), διακοσμημένο με το κόσμημα της ένθετης εργασίας (ḵāṭem) από το Σιράζ.

Στις 14 Μαΐου 1933 υπογράφηκε νέα συμφωνία, η οποία εγκρίθηκε από το Κοινοβούλιο στις 28 Μαΐου 1933 και έλαβε τη βασιλική έγκριση στις 29 Μαΐου 1933. Σύμφωνα με τους όρους της νέας σύμβασης παραχώρησης, συμφωνήθηκαν οι ακόλουθοι όροι:

Αν και η σύμβαση αυτή είχε ελάχιστα να δείξει τις ελπίδες που γέννησε, ήταν η πρώτη που αμφισβήτησε τη βρετανική ηγεμονία στο ιρανικό πετρέλαιο και αποτέλεσε την αρχή μιας ιστορίας που θα οδηγούσε στην άνευ όρων εθνικοποίηση της επανάστασης του 1979 μέσω της εθνικοποίησης του 1951 και της υπογραφής μιας κοινοπραξίας το 1954.

Παράπλευρο θύμα αυτής της κρίσης ήταν ο ισχυρός Abdolhossein Teymourtash, υπουργός του Δικαστηρίου. Αρχικά τέθηκε σε κατ” οίκον περιορισμό και στη συνέχεια στάλθηκε στη φυλακή Qasr στις 20 Φεβρουαρίου 1933, ο Teymourtash υπερασπίστηκε τον εαυτό του έναντι αυτών των κατηγοριών.

“Στα μάτια της Αυτού Μεγαλειότητας, σύμφωνα με τις πληροφορίες που λάβαμε, το λάθος μου θα ήταν να υποστηρίξω την Εταιρεία και τους Άγγλους (ειρωνεία της τύχης. Είναι η αγγλική πολιτική που με έριξε και συνεχίζει να προετοιμάζει την πτώση μου), αισθάνθηκα υποχρεωμένος να διαψεύσω άμεσα αυτό το ψέμα που εξαπέλυσε ο αγγλικός Τύπος. Έγραψα ένα γράμμα στον Σαρντάρ Ασάντ λέγοντας ότι δεν είχα ποτέ υπογράψει τίποτα με την εταιρεία και ότι η τελευταία μας συνάντηση με τον Σερ Τζοντζ Κάντμαν και τους άλλους είχε τελειώσει.

Φυλακισμένος σε άθλιες συνθήκες, πέθανε στις 3 Σεπτεμβρίου 1933. Οι συνθήκες του θανάτου του είναι ασαφείς, με τους επικριτές του Reza να ισχυρίζονται ότι διέταξε την εκτέλεσή του μέσω του Dr Ahmadi, μιας εξίσου μυστηριώδους φιγούρας. Άλλοι υποστηρίζουν ότι ο Ρεζά Σαχ επεδίωξε μάλλον να απομακρύνει τον Τεϊμουρτάς, τον οποίο θεωρούσε ότι είχε γίνει πολύ ισχυρός.

Τα πρώτα έμβρυα ενός πανεπιστημίου δημιουργήθηκαν όταν ο Reza Chah ενδιαφέρθηκε για το θέμα στις αρχές της δεκαετίας του 1930: μερικά ανώτερα σχολεία, μικρά σχολεία γειτονιάς για τους νεότερους… αλλά το πανεπιστήμιο, που δημιουργήθηκε υπό τον Nasseredin Chah, με την προτροπή του Amir Kabir, αν υπάρχει ακόμα, είναι σε ερείπια. Στη συνέχεια, ο Ρεζά Σαχ χρησιμοποίησε τα υπάρχοντα πανεπιστημιακά μαθήματα για να τα συγκεντρώσει και να τα ολοκληρώσει δημιουργώντας άλλες ανώτερες σχολές. Με την ώθηση του κράτους προστέθηκαν κολέγια κατάρτισης εκπαιδευτικών, ένα τεχνικό πανεπιστήμιο, ένα κολέγιο επιχειρήσεων, ένα κολέγιο κατάρτισης εκπαιδευτικών κ.λπ. στην υπάρχουσα Ανώτατη Σχολή Πολιτικών Επιστημών και την Ανώτατη Σχολή Νομικής.

Ο Teymourtash ήταν ο πρώτος που ανέφερε, περισσότερο ή λιγότερο ανεπίσημα, τη σημασία της ίδρυσης ενός πανεπιστημίου, ακολουθούμενος από τον Ali Asghar Hekmat, τον Υπουργό Παιδείας, το 1934, σε επίσημη ομιλία.

Με την ίδρυση αυτών των σχολείων, η γη που προορίζεται για το ασήμαντο πανεπιστήμιο επεκτείνεται: το κράτος αποκτά 300.000 τετραγωνικά μέτρα γης για να στεγάσει μια πανεπιστημιούπολη. Ενώ το Majlis ήταν εν μέρει εξοργισμένο από αυτή την ακριβή αγορά, ο Reza Shah αστειεύτηκε ότι “σύντομα θα είστε στενόχωροι”, το οποίο αποδείχθηκε αληθινό, καθώς η γη που χρησιμοποιήθηκε για το πανεπιστήμιο επεκτάθηκε πολλές φορές, τόσο υπό τον Reza Shah όσο και υπό τον Mohammad Reza Shah. Τα κτίρια σχεδιάστηκαν από τον Γάλλο Αντρέ Γκοντάρ, ο οποίος ήταν ήδη υπεύθυνος για ένα μέρος του πολεοδομικού σχεδιασμού της νέας Τεχεράνης και αργότερα θα ήταν υπεύθυνος για την ανοικοδόμηση του μαυσωλείου του Χαφέζ στο Σιράζ. Ο Ali Asghar Hekmat, σε συνεργασία και συνεννόηση με τον André Godard, ο οποίος εργαζόταν τότε επίσης για το Υπουργείο Παιδείας ως μηχανικός, αναζήτησε γρήγορα μια κατάλληλη τοποθεσία για τους χώρους του πανεπιστημίου. Με εντολή του Reza Shah, επιλέχθηκε ο κήπος Jalaliyeh. Ο Κήπος Jalaliyeh βρισκόταν στο βόρειο τμήμα της τότε Τεχεράνης μεταξύ του χωριού Amirabad και του βόρειου τμήματος της Τεχεράνης. Αυτός ο όμορφος κήπος, γεμάτος οπωρώνες, ιδρύθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1900 κατά τα τελευταία χρόνια του Nasir ad-Din Shah, με εντολή του πρίγκιπα Jalal ad-dawlah.

Το πανεπιστήμιο δέχεται κορίτσια ως φοιτήτριες από το 1937.

Το 1935, η κυβέρνηση ενημέρωσε τις ξένες χώρες να σταματήσουν να χρησιμοποιούν το όνομα “Περσία” και να χρησιμοποιούν το “Ιράν” για να αναφέρονται στη χώρα που ήταν γνωστή ως Περσία. Για τους Ιρανούς, αυτό δεν έκανε μεγάλη διαφορά, καθώς χρησιμοποιούσαν το όνομα “Ιράν” για να αναφέρονται στη χώρα τους από την εποχή των Σασσανιδών.

Επιπλέον, “Ιράν” σημαίνει “γη των Αρίων” στα περσικά.

Η ενέργεια αυτή, ίσως εμπνευσμένη από τον Ιρανό πρέσβη στη Γερμανία, Abdol Ghassem Nadjm, αποσκοπεί στην ανάδειξη των κοινών αριακών ριζών του Ιράν και της Γερμανίας, προκειμένου να έρθουν ακόμη πιο κοντά και να αντλήσουν “όλα τα οικονομικά και πολιτικά οφέλη στο πλαίσιο της . Ο πρέσβης Najm ήταν επίσης υπεύθυνος για την προώθηση του ιρανικού πολιτισμού και της ιρανικής ιστορίας στους Γερμανούς.

Στη Δύση, η κοινοποίηση δεν έγινε αποδεκτή και θα χρειαστούν χρόνια μέχρι να γίνει μέρος του μυαλού των ανθρώπων: το 1951, 16 χρόνια μετά τη διεθνή αλλαγή του ονόματος της χώρας, το τηλεοπτικό ρεπορτάζ του Pathé News με αφορμή το γάμο του Mohammad Reza Pahlavi και της Soraya Esfandiari Bakhtiari ξεκίνησε με την εξής εισαγωγική φράση: “Περσία: μια ρομαντική παραμυθένια χώρα που ζωντανεύει, με αφορμή το γάμο του βασιλιά της”.

Μια άλλη σημαντική πτυχή της βασιλείας του Ρεζά Σαχ είναι η προώθηση του χιλιόχρονου ιρανικού πολιτισμού, ιδίως του προϊσλαμικού πολιτισμού. Αυτή η προωθούμενη κουλτούρα είναι βαθιά συνδεδεμένη, κατά δική του ομολογία, με τη βασιλεία του Ρεζά Σαχ. Ωστόσο, μια γιορτή θα μείνει στη μνήμη μας ως η ναυαρχίδα αυτής της αποκατάστασης μιας ιστορικής και αρχαίας εθνικής ταυτότητας: η χιλιετία του Φερντοβσί.

Πράγματι, το 1934, η Περσία γιόρτασε τη χιλιετία από τη γέννηση του ποιητή Φερντοβσί. Ο τελευταίος επαινέθηκε βαθιά από τις αρχές, ιδίως από τον Ρεζά Σαχ, ο οποίος είχε ήδη γίνει ο υπερασπιστής και προαγωγός του εθνικισμού και, κατ” επέκταση, της ιρανικής ταυτότητας.

Καθώς αυτή η “ιρανική ταυτότητα” δεν είχε οριστεί πραγματικά πριν από αυτόν, τη συνέδεσε κυρίως με την προϊσλαμική Περσία. Ο Ferdowsi έζησε τον δέκατο αιώνα, αλλά βρίσκεται πολύ στο προσκήνιο. Είναι περισσότερο γνωστός για τη ζωή του: έγραψε το Βιβλίο των Βασιλέων (Shāhnāmeh), για τον τότε βασιλιά της Περσίας, Μαχμούτ του Γκάζνι, ο οποίος του υποσχέθηκε έναν μυθικό θησαυρό ως ανταμοιβή, ο οποίος δεν έφτασε ποτέ. Χρόνια αργότερα, ο βασιλιάς πλήρωσε τελικά τον ποιητή, αλλά ήταν πολύ αργά: όταν η αντιπροσωπεία έφτασε στο σπίτι του Ferdowsi στο Tous, ο ποιητής είχε μόλις πεθάνει μέσα στη δυστυχία στη γενέτειρά του. Μια ρομαντική ιστορία που πάντα σημάδευε τον Ρεζά Σαχ από νεαρή ηλικία. Τον Οκτώβριο του 1934, περίπου 45 οριενταλιστές από 18 χώρες ήρθαν στο Ιράν, προσκεκλημένοι της Εταιρείας για την Προστασία της Ιρανικής Κληρονομιάς. Το Συνέδριο της Χιλιετίας του Ferdowsi πραγματοποιήθηκε από τις 2 έως τις 6 Οκτωβρίου 1934 και συγκέντρωσε ιρανολόγους από όλες τις χώρες για να προωθήσουν τον ιρανικό πολιτισμό μέσω του ποιητή, συγγραφέα του διάσημου έπους Shahnameh.

Η χιλιετία έκλεισε στις 28 Οκτωβρίου 1934, όταν ο Ρεζά Σαχ εγκαινίασε το μαυσωλείο του Φερντοβσί στο Τους, ένα μνημειώδες κτίριο που αντικατέστησε τη μικρή στήλη που βρισκόταν εκεί πριν. Εκφώνησε έναν εγκωμιαστικό λόγο για τον Φερντοβσί, διανθισμένο με το πέρασμα του Σαχναμέ. Την ίδια χρονιά, η κυβέρνηση χρηματοδότησε μια ταινία για τη ζωή του Ferdowsi.

Επίσης, ο Ρεζά Σαχ ενδιαφέρεται για την ανέγερση ενός άλλου μαυσωλείου το 1935: το μαυσωλείο του Χαφέζ, το οποίο ξαναχτίζεται το 1935- δεν είναι η πρώτη φορά που συμβαίνει αυτό, καθώς έχουν χτιστεί διάφορες κατασκευές από το πρώτο το 1773. Το σημερινό μαυσωλείο χτίστηκε το 1935. Το νέο μαυσωλείο σχεδιάστηκε από τον Γάλλο αρχιτέκτονα και αρχαιολόγο André Godard, στη θέση των παλαιών κατασκευών. Ο τάφος, οι κήποι του και τα γύρω μνημεία που είναι αφιερωμένα σε άλλες μεγάλες προσωπικότητες έχουν γίνει έκτοτε σημαντικά τουριστικά αξιοθέατα στο Σιράζ.

Ο Ρεζά Σαχ πραγματοποίησε πολλές επισκέψεις στις επαρχίες και το 1939, εκμεταλλευόμενος τον ολοκαίνουργιο υπεριρανικό σιδηρόδρομο, επισκέφθηκε με μεγάλη δημοσιότητα την Περσέπολη, την αρχαία πρωτεύουσα του βασιλείου των Αχαιμενιδών.

Η Περσέπολη, η αρχαία πρωτεύουσα του Κύρου, του κατ” εξοχήν Μεγάλου Βασιλιά της Περσίας (και πρώτου στην ιστορία), είναι μια από τις μεγάλες τοποθεσίες της αυτοκρατορίας που ευνοήθηκε από τους Παχλαβί: το 1931, ο χώρος, που βρισκόταν σε κάποια κατάσταση φθοράς, ανακαινίστηκε: χωρίς να αγγίξει τα ερείπια, το Ανατολικό Ινστιτούτο του Σικάγο, με εντολή του Ρεζά Σαχ, προχώρησε σε εργασίες, συμπεριλαμβανομένων ανασκαφών, για την αποκάλυψη των θαμμένων τμημάτων της πόλης. Οι ανασκαφές και οι παρατηρήσεις του ΟΙΚ διήρκεσαν όλη τη δεκαετία και αποκάλυψαν θαυμάσιες και εξαιρετικά καλά διατηρημένες σκάλες και το λεγόμενο χαρέμι του Ξέρξη, συμπεριλαμβανομένων των εμβληματικών πέτρινων πυλών, οι οποίες μπόρεσαν να ανακατασκευαστούν εν μέρει. Το ινστιτούτο προσέλαβε ντόπιους για να κάνουν τις ανασκαφές, και η προσπάθεια αυτή έτυχε καλής υποδοχής. Αν και ορισμένοι Ιρανοί αντιδρούσαν στο να παίρνουν οι αρχαιολόγοι αντικείμενα μαζί τους στο εξωτερικό, πολλοί Ιρανοί διανοούμενοι χαιρέτισαν την ανακάλυψη των αρχαίων Περσών βασιλέων.

Μια πολύ γνωστή και επικριθείσα μεταρρύθμιση, πιθανώς εμπνευσμένη από τους ενδυματολογικούς νόμους του Ατατούρκ, και πολύ θαρραλέα από την πλευρά του Ρεζά Σαχ, ο οποίος γνώριζε ότι επρόκειτο να προκαλέσει την οργή πολλών: η απαγόρευση της χρήσης πέπλου από τις γυναίκες. Από την εποχή του Qadjar, υπήρχαν αρκετά σημάδια ότι η “Αποκάλυψη” (kashf-e hijab) θα γινόταν, και ακόμη περισσότερο από την έλευση του Reza Shah. Γύρω στο 1935, ο πρώτος ενδυματολογικός νόμος αφορούσε τους άνδρες: καλούνταν να εγκαταλείψουν τα ρούχα που θεωρούνταν ξεπερασμένα και να ανταλλάξουν το παραδοσιακό φέσι με ένα δυτικό καπέλο, το οποίο σύντομα θα ονομαζόταν από τον πληθυσμό “καπέλο Παχλαβί”. Η ιδέα μιας ενδυματολογικής μεταρρύθμισης για τις γυναίκες γεννήθηκε και καθοδηγήθηκε από τον Mohammad Ali Foroughi: αλλά αν η μεταρρύθμιση για τους άνδρες δεν φαινόταν να προκαλεί πολλά προβλήματα, η μεταρρύθμιση για τις γυναίκες προκάλεσε έντονες διαμαρτυρίες, η πιο διάσημη από τις οποίες έλαβε χώρα στο τέμενος Goharshad- όλες καταστάλθηκαν από τον στρατό. Πολλές φεμινιστικές ενώσεις θεωρούν το πέπλο ως εργαλείο υποταγής και διαχωρισμού και αγωνίζονται για την απαγόρευσή του, με στόχο την εξίσωση των φύλων. Αυτό συνάδει με τη δυτικότροπη και κατ” επέκταση εκσυγχρονιστική διάσταση που ο Ρεζά Σαχ επιθυμεί να δώσει στη βασιλεία του.

Στα τέλη του 1935, γεννήθηκε η μεταρρύθμιση της “Απελευθέρωσης των Ιρανών γυναικών”. Στις 8 Ιανουαρίου 1936, σε μια γιορτή στην προκαταρκτική σχολή (κολέγιο), η βασίλισσα Taj ol-Molouk και οι κόρες της εμφανίστηκαν με δυτική ενδυμασία, χωρίς πέπλο. Ο Ρεζά Σαχ παρέστη επίσης στην τελετή, κηρύσσοντας την έναρξη ισχύος του νόμου. Η μαντίλα απαγορεύεται πλέον σε δημόσιους χώρους, εκτός από τα θρησκευτικά μνημεία.

Πιθανώς η πιο αμφισβητούμενη από τις μεταρρυθμίσεις του Ρεζά Σαχ, εφαρμόστηκε βίαια, ενώ ορισμένοι ιστορικοί θεωρούν ότι μια ήπια εφαρμογή θα την έκανε πιο αποδεκτή από τον πληθυσμό. Πολλές γυναίκες κρύφτηκαν στα σπίτια τους, αποφεύγοντας το νόμο. Η αστική εμπορία γυναικών στο Ιράν ήταν, ωστόσο, μάλλον μειωμένη, όπως θα υποστηρίξει η Esmat ol-Molouk, τόσο πριν όσο και μετά την ψήφιση του νόμου. Ορισμένες πηγές μέτριας ποιότητας υποστηρίζουν ότι μετά την πτώση του Ρεζά Σαχ, πολλές γυναίκες έδειξαν τη χαρά τους βγαίνοντας στους δρόμους φορώντας πέπλα. Αλλά αν όντως ο νόμος δεν εφαρμόστηκε πραγματικά κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μοχάμεντ Ρεζά Σαχ, οι γυναίκες πιθανότατα βγήκαν καλυμμένες σιγά-σιγά, μη μπορώντας να μαντέψουν ότι ο νέος σάχης δεν θα εφάρμοζε κατά γράμμα έναν νόμο του πατέρα του- καθώς το Ιράν βρισκόταν τότε στη μέση μιας ξένης κατοχής και το μέλλον της χώρας βρισκόταν σε πλήρη αβεβαιότητα μετά την παραίτηση του Ρεζά Σαχ, είναι πιθανό ότι αυτού του είδους το γεγονός δεν έλαβε ποτέ χώρα.

Μια από τις σημαντικότερες επικρίσεις του Ρεζά Σαχ ήταν η απόκτηση πολύ (πολύ) μεγάλων γαιοκτησιών στην επαρχία Μαζανταράν. Αν αληθεύει, ο αυτοκράτορας τα έκανε προσωπική του ιδιοκτησία, γεγονός που έκανε τους προηγούμενους ιδιοκτήτες, συνήθως μεγαλογαιοκτήμονες, να χάσουν μεγάλο μέρος της εξουσίας τους. Ανάλογα με την πηγή, η έκταση του εδάφους ποικίλλει από ένα τμήμα της Μαζανταράν έως το σύνολο των εδαφών που βρέχονται από την Κασπία Θάλασσα. Για να αντισταθμίσει κάπως την κριτική που δεν άργησε να έρθει, ο Ρεζά Σαχ έδωσε ιδιαίτερη προσοχή σε αυτά τα εδάφη: οι καινοτομίες που εξαπλώνονταν στη χώρα επιβλήθηκαν ιδιαίτερα εκεί, γεγονός που δίχασε τον πληθυσμό μεταξύ των αγροτών που είδαν το βιοτικό τους επίπεδο να βελτιώνεται και των φεουδαλιστών (ή πρώην φεουδαλιστών) που ήταν δυσαρεστημένοι που είδαν τη γη τους να τους αφαιρείται. Ο Ρεζά Σαχ τους παρείχε “νέο εξοπλισμό, εγγειοβελτιωτικά έργα, σχολεία και ιατρεία και αυξημένη μόρφωση”.

Μετά την πτώση του Ρεζά Σαχ, το Κοινοβούλιο ψήφισε νόμο για την αποζημίωση των μεγάλων γαιοκτημόνων και όλων όσων είχαν υποστεί ζημιές από την απαλλοτρίωση, είτε για να αποζημιωθούν είτε για να πάρουν πίσω τη γη τους, πράγμα που έκαναν οι περισσότεροι από αυτούς. Ωστόσο, καμία πηγή δεν αναφέρει κάποια απογραφή ή κατάλογο των αποζημιωθέντων που θα μας επέτρεπε να γνωρίζουμε το μέγεθος και την ποσότητα αυτών των εκτάσεων. Ο Massoud Behnoud μιλά για περίπου 1,5 εκατομμύριο εκτάρια γης.

Στις 8 Ιουλίου 1937 υπογράφηκε πολυμερής συνθήκη μη επίθεσης μεταξύ του Ιράν και των κύριων γειτόνων του: της Τουρκίας του Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, του Ιράκ του Γκαζί Α΄ και του Αφγανιστάν του Μοχάμεντ Ζαχέρ Σαχ. Υπόσχεται αμοιβαία βοήθεια από τις χώρες μεταξύ τους σε περίπτωση που απειλούνται, να μην αναστατώνουν την πολιτική των χωρών αυτών με το να μην υποστηρίζουν ή και να κυνηγούν εξωτερικούς αντιπάλους των άλλων χωρών. Η συνθήκη, με πρωτοβουλία κυρίως του Ιράκ και της Τουρκίας, αποσκοπεί στην καταπολέμηση των κουρδικών αυτονομιστικών κινημάτων στα βόρεια και ανατολικά της χώρας αντίστοιχα. Το Ιράν του Ρεζά Σαχ, αν δεν ήθελε να δει να εμφανίζονται αποσχιστικές εντάσεις (κάτι που δεν θα συνέβαινε μετά την άνοδο του Ρεζά Σαχ στην εξουσία), ιδίως μεταξύ των Κούρδων, το είδε ως έναν τρόπο να έρθει λίγο πιο κοντά στην κεμαλική Τουρκία και επίσης να εδραιωθεί λίγο καλύτερα στην περιοχή έχοντας περίτεχνες σχέσεις με τους γείτονές του. Επιβεβαίωσε επίσης την πρόθεση και την επιθυμία του να συγκεντρωθεί το κράτος καταργώντας τις εξουσίες των φυλών και των μειονοτήτων.

Αν αποτελεί μέρος των εξωτερικών σχέσεων της χώρας με τους γείτονές της, η Συνθήκη του Σα”νταμπάντ είναι μια άλλη πηγή υπερηφάνειας για το Ιράν- αν δεν βγει υπερβολικά επιτυχημένη, είναι το Ιράν που φιλοξενεί τους διαπραγματευτές όλων των γειτόνων του και η συνθήκη υπογράφεται στην καρδιά της πρωτεύουσας, στο συγκρότημα των ανακτόρων του Σα”νταμπάντ, όπου ζει εκείνη τη στιγμή η οικογένεια Παχλαβί. Επιπλέον, όλες οι ενδιαφερόμενες χώρες συνορεύουν με το Ιράν και γίνεται αντιληπτό ότι τα πάντα επικεντρώνονται γύρω από το Ιράν, ενώ το Αφγανιστάν και η Τουρκία δεν συνδέονται μεταξύ τους.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, ο Ρεζά διέταξε επίσης τη δημιουργία ενός είδους ιρανικού οικονομικού δεσμού: τα κοσμήματα του Στέμματος, μια συλλογή την οποία ο ίδιος διεύρυνε κάπως για τη στέψη του – και η οποία επρόκειτο να διευρυνθεί περαιτέρω κατά τη διάρκεια της βασιλείας του γιου του. Δόθηκαν στην Εθνική Τράπεζα του Ιράν ως νόμισμα.Η κυριότητα του αυτοκρατορικού θησαυροφυλακίου μεταβιβάστηκε στο κράτος με κοινοβουλευτικό νόμο στις 16 Νοεμβρίου 1937. Τα κοσμήματα τοποθετήθηκαν στα ταμεία της Εθνικής Τράπεζας του Ιράν, όπου χρησιμοποιήθηκαν ως εγγύηση για την ενίσχυση της οικονομικής δύναμης του ιδρύματος και τη στήριξη του εθνικού νομισματικού συστήματος. Μόνο ο Γενικός Εισαγγελέας της χώρας θα έχει το δικαίωμα να ζητήσει τη χρήση τους, και μόνο προσωρινά.

Μετά την παραίτηση του Ρεζά Σαχ, διαδόθηκε στον Τύπο η φήμη ότι ο Ρεζά Σαχ είχε πάρει μαζί του τα κοσμήματα του Στέμματος όταν έφυγε από το Ιράν, καθώς τα είχε καταστήσει αναφαίρετη ιδιοκτησία του κράτους. Αυτό διαψεύστηκε όταν ο πρωθυπουργός Φουρούχι διόρισε μια επιτροπή βουλευτών και δικαστών να μεταβεί στην Εθνική Τράπεζα για να ελέγξει ότι τίποτα δεν είχε χαθεί.

Το 1960, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μοχάμαντ Ρεζά Σαχ, τα κοσμήματα μεταφέρθηκαν σε ένα νέο τμήμα της Κεντρικής Τράπεζας: το Θησαυροφυλάκιο της Κεντρικής Τράπεζας, όπου εκτέθηκαν για δημόσια θέαση.

Ακόμη και μετά την Ισλαμική Επανάσταση, τα κοσμήματα θα συνεχίσουν να εκτίθενται, καθώς χρησιμοποιούνται ακόμη και σήμερα για τη στήριξη του ιρανικού νομίσματος. Το θησαυροφυλάκιο της Κεντρικής Τράπεζας μετονομάστηκε έκτοτε σε Εθνικό Θησαυροφυλάκιο Ιρανικών Κοσμημάτων.

Το 1937, ο πρίγκιπας διάδοχος Μοχάμεντ Ρεζά επέστρεψε στο Ιράν μετά από τέσσερα χρόνια σπουδών στην Ελβετία. Είχε κάνει φίλους εκεί, ιδίως τον Χοσεΐν Φαρντούστ και τον Ερνέστ Περόν, δύο προσωπικότητες που θα έρχονταν κοντά του όταν έγινε βασιλιάς. Ενώ ήταν ακόμα φοιτητής, επέστρεψε με τους συμφοιτητές του στο Ιράν για τις διακοπές και γοητεύτηκε από το νέο πρόσωπο της χώρας. Ο Ρεζά Σαχ τον είχε φέρει ενώπιον του υπουργικού συμβουλίου, του διοικητικού συμβουλίου της Εθνοσυνέλευσης, των βουλευτών της Εθνοσυνέλευσης και υψηλόβαθμων αξιωματικών. Είπε: “Έχω προσφέρει μεγάλες υπηρεσίες στη χώρα μου, αλλά η μεγαλύτερη υπηρεσία είναι ο διάδοχος του θρόνου που της προσφέρω: Δεν μπορείτε να το γνωρίζετε τώρα, αλλά θα δείτε τις ικανότητές του όταν αναλάβει τα καθήκοντά του. Δεν μπορείς να ξέρεις ακόμα”.

Στη συνέχεια ο Μοχάμεντ Ρεζά υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία στο Ιράν, υποβάλλοντας πολλές εξαντλητικές και ακόμη και επικίνδυνες τελετές, αντάξιες των κομάντος. Τον Ιούνιο του 1938, κατατάχθηκε ως ανθυπολοχαγός και αποφοίτησε ως ο πρώτος της τάξης του- μόλις ολοκλήρωσε τις στρατιωτικές του σπουδές, συνδέθηκε στενά με τον ρόλο του πατέρα του ως μονάρχη. Τον συνόδευε παντού, παρακολουθούσε όλες τις παραστάσεις, τις περισσότερες επισκέψεις και ακροάσεις. Ορισμένα θέματα, όπως η εκπαίδευση και ο πολιτισμός, διαχειρίζεται απευθείας ο πρίγκιπας διάδοχος.

Στη συνέχεια, ο Ρεζά Σαχ προσπάθησε να παντρέψει τον γιο του: η βασική ιδέα ήταν να συνάψει μια δυναστική συμφωνία που θα επέτρεπε στη δυναστεία να ριζώσει. Η λύση αυτή φάνηκε αναγκαία λόγω της συνταγματικής τροποποίησης του 1925, η οποία απαγόρευε στους μελλοντικούς Ιρανούς ηγέτες να έχουν μητέρα Κατζάρε: αυτό εξηγεί γιατί όλοι οι γιοι του Ρεζά Σαχ, εκτός από τον Αλί Ρεζά και τον Μοχάμεντ Ρεζά, δεν μπορούσαν να διεκδικήσουν τον θρόνο. Αυτό το προληπτικό μέτρο, που έλαβε ο Ρεζά Χαν χωρίς να μετρήσει τις συνέπειες, αναγκάζει τον διάδοχο του θρόνου να παντρευτεί μια ξένη. Εάν είναι δυνατόν, μέλος μιας παλιάς και αναγνωρισμένης δυναστείας: μια νεαρή δυναστεία όπως αυτή των Παχλαβί χρειαζόταν μια συμμαχία με τις μοναρχίες των γειτονικών και αραβικών χωρών, οι οποίες ήταν πολυάριθμες εκείνη την εποχή, για να αποκτήσει νομιμότητα. Εξετάστηκαν διάφορες λύσεις: στο Αφγανιστάν, στο Ιράκ, στην Τυνησία… και ακόμη και στην Τουρκία, όπου η οθωμανική δυναστεία παρέμεινε με κύρος. Ο Ρεζά Σαχ και ο Μαχμούντ Τζαμ φοβόντουσαν μήπως αναστατώσουν την κοσμική Τουρκία, η οποία είχε βάλει τέλος στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, αλλά η οποία έδειχνε μια άλλη λύση, αραβική και αφρικανική.

Στις 20 Ιανουαρίου 1938, η βασιλική Αίγυπτος πάντρεψε τον ηγεμόνα της, Φαρούκ Α΄, με την όμορφη Σαφινάζ Ζουλφικάρ, γνωστή ως Φαρίντα, ένα πραγματικό γεγονός της χρονιάς για την παγκόσμια ελίτ. Ένας λαμπρός γάμος, ο οποίος ακολούθησε την άνοδο του Φαρούκ Α΄ στην εξουσία μετά το θάνατο του πατέρα του Φουάντ Α΄ στις 28 Απριλίου 1936. Η αιγυπτιακή αυλή διέθετε μια απαράμιλλη ανατολική μεγαλοπρέπεια που γοήτευε και ενθουσίαζε, ενώ αργότερα προκάλεσε επικρίσεις. Ήταν ένας ιδανικός σύμμαχος και ο Φαρούκ έτυχε να έχει πολλές αδελφές, η μεγαλύτερη από τις οποίες, η Φαουζία, είχε περίπου την ίδια ηλικία με τον διάδοχο του θρόνου. Ζητήθηκε διακριτικά η γνώμη του Καΐρου, αλλά η υπόθεση έγινε γνωστή παρόλο που ο Ρεζά Σαχ είχε διατάξει τη μέγιστη δυνατή διακριτικότητα. Η αντιπροσωπεία ανακλήθηκε από τον οργισμένο γέρο μονάρχη, ο οποίος περίμενε να κοπάσει ο θόρυβος πριν συνεχίσει τις διαπραγματεύσεις.

Στις 26 Μαΐου 1938, το αυτοκρατορικό παλάτι ανακοίνωσε ότι μια αντιπροσωπεία με επικεφαλής τον πρωθυπουργό Μαχμούντ Ντζάμ θα πήγαινε στο Κάιρο για να συμφωνήσει για τον γάμο μεταξύ του πρίγκιπα διαδόχου και της Φαουζίας της Αιγύπτου, κόρης του βασιλιά Φουάντ Α΄ και αδελφής του νεαρού Φαρούκ Α΄, που είχε ενθρονιστεί δύο χρόνια νωρίτερα. Το ζευγάρι δεν είχε γνωριστεί ποτέ και δεν μιλούσε την ίδια γλώσσα, επικοινωνώντας στα γαλλικά. Λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, τον Μάρτιο του 1939, ο Μοχάμεντ Ρεζά Παχλαβί ταξίδεψε στην Αίγυπτο με συνοδεία- τον υποδέχθηκαν στο παλάτι Koubbeh ο βασιλιάς Φαρούκ και μέλη της αιγυπτιακής βασιλικής οικογένειας και γνώρισε τη μελλοντική του σύζυγο, την πριγκίπισσα Φαουζία. Στις 16 Μαρτίου 1939, ο Μοχάμεντ Ρεζά παντρεύτηκε τη Φαουζία στο παλάτι Αμπεντίν στο Κάιρο σύμφωνα με το σουνιτικό τελετουργικό. Μια δεύτερη τελετή, σύμφωνα με το σιιτικό τελετουργικό, πραγματοποιήθηκε στην Τεχεράνη, στο αυτοκρατορικό παλάτι του Γκολεστάν, στις 25 Απριλίου 1939. Επειδή οι δύο σύζυγοι ήταν διαφορετικών θρησκειών: σουνιτικό Ισλάμ για τη Fawzia και σιιτικό Ισλάμ για τον Mohammad Reza. Αλλά και στο Ιράν, η ιθαγένεια της μελλοντικής βασίλισσας ήταν ένα ζήτημα: πότε θα γινόταν Ιρανή και ποια θα ήταν η ιθαγένεια του μελλοντικού της γιου;

Στα τέλη Νοεμβρίου του 1938, ο Μαχμούντ Ντζάμ βρήκε τη λύση: το Κοινοβούλιο, κατ” εξαίρεση, χορήγησε στη Φαουζία την ιρανική ιθαγένεια, παρόλο που δεν είχε ακόμη πατήσει το πόδι της στο Ιράν.

Ο γάμος στην Τεχεράνη διαταράχθηκε από τη βασίλισσα μητέρα Ναζλί, μητέρα του Φαρούκ και της Φαουζία, η οποία είχε έρθει στην Τεχεράνη για το γάμο της κόρης της και η οποία αισθάνθηκε τη διαφορά μεταξύ της αυλής των Βερσαλλιών στην Αίγυπτο και της πιο σεμνής αυλής της Τεχεράνης, όπου η εθιμοτυπία ήταν πιο προσεγγιστική. Στο Κάιρο, αυτή η χλιδή είχε σχεδόν ταπεινώσει τον διάδοχο και τη συνοδεία του, όπως κατέγραψε στα απομνημονεύματά του. Ωστόσο, για να υποδεχτεί την οικογένεια της νύφης του, ο Ρεζά Σαχ κατέβαλε μεγάλες προσπάθειες για να ενισχύσει τη μεταμόρφωση της πόλης τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια (ακόμη και αν η πόλη εξακολουθεί να είναι πολύ κάτω από την Αλεξάνδρεια ή το Κάιρο), στολίζοντας τις πομπές με άρματα και διακοσμήσεις παρόμοιες με εκείνες που είχαν υποδεχτεί τον Μοχάμεντ Ρεζά στην Αίγυπτο. Αλλά η Ναζλί πάντα τους υποτιμά όλους και όταν τελειώνουν οι γιορτές και φεύγει για τη Γαλλία, όλη η αυλή ξεσπάει.

Οι δύο σύζυγοι έδειχναν να τα πάνε καλά και να αγαπιούνται, κάνοντας τα εξώφυλλα των εφημερίδων και εστιάζοντας την προσοχή του δικαστηρίου. Η γέννηση μιας κόρης, της Chahnaz, στις 27 Οκτωβρίου 1940, την επομένη των 21ων γενεθλίων του πατέρα της, εδραίωσε την ένωσή τους. Η τελευταία ήταν κακομαθημένη από τον παππού της, ο οποίος τη λάτρευε και της χάρισε ακόμη και ένα παλάτι στο πάρκο Sa”ad-Abad, όπου η Chahnaz έζησε μετά το γάμο της με τον Ardéshir Zahédi το 1957.

Η παραίτηση του Ρεζά Σαχ και η εξορία του, ωστόσο, προκάλεσαν ένα κύμα εκδίκησης από την Αυλή προς τη Φαουζία. Η νέα βασίλισσα-μητέρα Taj ol-Molouk και οι υποστηρικτές της δεν συγχωρούσαν τη Fawzia για τις ενοχλήσεις που υπέστη η Nazli το 1939, ενώ ο Reza Shah, ο οποίος συμπαθούσε πολύ τη νύφη του, είχε περιορίσει τις φιλοδοξίες τους. Το 1945, η Φαουζία πήγε στην Αίγυπτο για να επισκεφθεί τον αδελφό της και να προσφέρει λουλούδια στον τάφο του Ρεζά Σαχ. Η σχέση της με τον σύζυγό της είχε επιδεινωθεί σημαντικά και δεν μπορούσε πλέον να αντέξει το κλίμα των αυλικών. Παρά τις ατελείωτες διαπραγματεύσεις, αρνήθηκε να επιστρέψει και το διαζύγιο από τον Μοχάμεντ Ρεζά Σαχ κηρύχθηκε το 1948.

Το 1939, μετά το γάμο του πρίγκιπα διαδόχου Μοχάμαντ Ρεζά και της Φαουζία Φουάντ, και ενώ οι δύο τελευταίοι ολοκλήρωναν το μήνα του μέλιτος στις ακτές της Κασπίας Θάλασσας, ο Ρεζά Σαχ κάλεσε στην πρωτεύουσα τον πρίγκιπα διάδοχο, τον οποίο επιθυμούσε να εμπλέξει από τότε στις κρατικές υποθέσεις. Από την επιστροφή του πρίγκιπα διαδόχου, γύρω στον Ιούνιο του 1939, ο τελευταίος συμμετείχε στις συνεδριάσεις του Υπουργικού Συμβουλίου, όπου εξέφραζε τη γνώμη του, και στις συνεδριάσεις του Κοινοβουλίου, εγκαινίασε ορισμένα κτίρια στις επαρχίες και επιθεώρησε πολλές φορές την πρόοδο του υπεριρανικού σιδηροδρόμου, συνήθως συνοδευόμενος από τη σύζυγό του, Επιπλέον, τα προβλήματα που συνέβαιναν στην Ευρώπη και που θα οδηγούσαν στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο δεν ήταν γνωστά στο Ιράν και ο Reza Chah ήθελε να έχει μια νέα προοπτική στο πλευρό του, καθώς και τον γιο του που ήταν πολύγλωσσος, σε αντίθεση με τον Reza Chah, ο οποίος δεν γνώριζε καμία ευρωπαϊκή γλώσσα.

Στη χώρα, η κατάσταση είναι ήρεμη: οι αντιδράσεις των κληρικών, οι οποίες επιδεινώθηκαν μετά την απαγόρευση της μαντίλας, έχουν υποχωρήσει- οι ίδιες οι γυναίκες βγαίνουν από τα σπίτια τους, φορώντας ευρωπαϊκά ρούχα, αλλά ευρωπαϊκά ρούχα με ψηλούς γιακάδες, μακριές φούστες και μεγάλα, τυλιχτά καπέλα. Ο κόσμος έχει μάθει να ζει με τον Ρεζά Σαχ, ο οποίος κυβερνά εδώ και περίπου 15 χρόνια, αν και ο αυταρχισμός του εξακολουθεί να φιμώνει μεγάλα τμήματα της κοινωνίας, ιδίως τον Τύπο. Το ραδιόφωνο δεν έχει κάνει ακόμη την εμφάνισή του στο Ιράν, η οποία δεν άργησε να έρθει, καθώς το Radio Tehran δημιουργήθηκε στο τέλος της βασιλείας του αυτοκράτορα.

Η τελευταία από τις καινοτομίες της βασιλείας του Ρεζά Σαχ ήταν το ραδιόφωνο. Το ραδιόφωνο της Τεχεράνης τέθηκε σε λειτουργία στις 24 Απριλίου 1940, και ένας από τους πρώτους που μίλησε στον αέρα ήταν ο διάδοχος του θρόνου, τον οποίο έστειλε ο πατέρας του. Ο πληθυσμός ανακάλυψε τη φωνή του Mohammad Reza, του μελλοντικού βασιλιά, και αναρωτήθηκε αν ο Reza Chah προετοίμαζε τη διαδοχή του.

Είναι αλήθεια ότι ο διάδοχος του θρόνου είχε ολοκληρώσει την εκπαίδευσή του ως μελλοντικός βασιλιάς και ότι ο Ρεζά Σαχ τον είχε συνδέσει πρόσφατα με την εξουσία. Επιπλέον, στις 15 Μαρτίου 1940, ο Ρεζά Σαχ μπήκε στο εξηκοστό τρίτο έτος της ηλικίας του: όχι μια πολύ κανονική ηλικία, ακόμη και για την εποχή, αλλά μάλλον προχωρημένη λόγω των συνθηκών στις οποίες ο Ρεζά Σαχ είχε ζήσει τα πρώτα σαράντα χρόνια της ζωής του, όταν ήταν ένας άσημος κοζάκος με το όνομα Ρεζά Χαν.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Σουμέριοι

Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος και κατάθεση (1939 – 1941)

Αγωνιζόμενος να αποκτήσει ανεξαρτησία από τη Βρετανία, ο Ρεζά Σαχ πλησίασε οικονομικά τη Γερμανία, σε σημείο που η Γερμανία έγινε ο κύριος εμπορικός του εταίρος το 1939. Αυτή η προσέγγιση ανησύχησε τους Βρετανούς, ιδίως επειδή η Γερμανία είχε γίνει ναζιστική το 1933. Όταν ξέσπασε ο πόλεμος, οι Βρετανοί ζήτησαν από τον Ρεζά Σαχ να απελάσει τους Γερμανούς πολίτες από τη χώρα, πράγμα που αρνήθηκε, καθώς ήταν ουδέτερος.

Ο Ρεζά Σαχ, έχοντας δηλώσει την ουδετερότητα του Ιράν, αρνήθηκε και πάλι το αίτημα των Συμμάχων να χρησιμοποιήσουν τη χώρα για λαθρεμπόριο πολεμοφοδίων, γεγονός που ώθησε τη Βρετανία και την Ένωση Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών (ΕΣΣΔ) να οργανώσουν την επιχείρηση Countenance, η οποία κατέληξε σε αγγλοσοβιετική εισβολή στο Ιράν στις 25 Αυγούστου.

Ο Ρεζά Σαχ αναγκάστηκε να παραιτηθεί υπέρ του γιου του Μοχάμαντ Ρεζά Παχλαβί και στάλθηκε στην εξορία από τους Βρετανούς, αρχικά στον Μαυρίκιο και στη συνέχεια στο Γιοχάνεσμπουργκ, όπου πέθανε το 1944.

Ο γιος του, Μοχάμαντ Ρεζά Παχλαβί, τον διαδέχθηκε μέχρι την ισλαμική επανάσταση του 1979.

Ενώ ο Διάδοχος ανακλήθηκε το καλοκαίρι του 1939 από τις ακτές της Κασπίας Θάλασσας όπου περνούσε το μήνα του μέλιτος, η διεθνής κατάσταση στην Ευρώπη είχε αρχίσει να γίνεται πολύ τεταμένη: μετά το Anschluss, όταν η Γερμανία προσάρτησε την Αυστρία, στη συνέχεια τη δημιουργία του Συμφώνου Anti-Komintern και, τέλος, τις κρίσεις στην Τσεχοσλοβακία και την Πολωνία, ο κόσμος είχε αρχίσει να χωρίζεται σε στρατόπεδα. Επισήμως, το Ιράν ήταν αποστασιοποιημένο από όλες αυτές τις συγκρούσεις, παρά τις πολυάριθμες οικονομικές συμβάσεις που το συνέδεαν με το Τρίτο Ράιχ. Ωστόσο, η ανοιχτή αδελφοσύνη του Ρεζά Σαχ με τους Γερμανούς και οι παλιές διαφορές ενόχλησαν τους Βρετανούς. Την 1η Σεπτεμβρίου 1939, η γερμανική εισβολή στην Πολωνία πυροδότησε αυτό που έμελλε να γίνει ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος. Αμέσως, ο Σάχης διαβεβαίωσε την ουδετερότητα της χώρας του. Φοβήθηκε αντίποινα: σφυροκόπησε την ουδέτερη θέση της χώρας του στη σύγκρουση σε αρκετές περιπτώσεις, ιδίως κατά την έναρξη της νέας νομοθετικής περιόδου του Majlis. Ωστόσο, προέβη σε αντιφατικές ενέργειες που δεν καθησύχασαν το αντιγερμανικό στρατόπεδο: στις 26 Οκτωβρίου 1940, ο πρωθυπουργός Μαχμούντ Τζαμ παραιτήθηκε για να αναλάβει τη θέση του υπουργού του Δικαστηρίου, η οποία ήταν κενή από την εκδίωξη του Τεϊμουρτάς επτά χρόνια νωρίτερα. Τον αντικατέστησε ο Δρ Ahmad Matin-Daftari, ο οποίος είχε τη φήμη του γερμανόφιλου. Το υπουργικό του συμβούλιο περιλάμβανε επίσης πολλές φιλογερμανικές και αντιβρετανικές προσωπικότητες. Από την πλευρά του, το Βερολίνο, το οποίο έλαβε ειδική αποστολή από την Τεχεράνη, δήλωσε ότι σέβεται την επιλογή των Ιρανών: Το Λονδίνο το θεωρεί αυτό ως μια ελάχιστα συγκαλυμμένη συναίνεση.

Τον Ιούνιο του 1940, μετά τη συνθηκολόγηση των Γάλλων, και ενώ ο ρόλος του Matin-Daftari ήταν να διαπραγματευτεί τον γρήγορο τερματισμό της συνεργασίας με την οικονομία του Βερολίνου, η στάση του Reza Shah άλλαξε: φοβόταν σαφώς τα αντίποινα από το βρετανικό στρατόπεδο, αν και εκείνη την εποχή οι Γερμανοί είχαν τον άνεμο στα πανιά τους: Ο Matin-Daftari απολύθηκε, μαζί με όλα τα γερμανόφιλα και αντιβρετανικά μέλη του υπουργικού του συμβουλίου- αντικαταστάθηκε από τον Ali Mansour, ο οποίος είχε φιλοβρετανική φήμη και διόρισε αντι-γερμανούς στο υπουργικό του συμβούλιο. Επιπλέον, ο Matin-Daftari συνελήφθη και φυλακίστηκε για κάτι περισσότερο από την αντι-βρετανική του φήμη- ομοίως, αξιωματικοί του στρατού με παρόμοιες ιδέες, όπως ο στρατηγός Zahedi, κλήθηκαν να κρατήσουν χαμηλό προφίλ- και, τέλος, ο Mohammad Mossadegh, ο οποίος ήταν εκτός πολιτικής για πολλά χρόνια στα κτήματά του και δεν είχε ζητήσει από κανέναν τίποτα, συνελήφθη και εξορίστηκε. Και γι” αυτόν ήταν η φήμη που έκανε τον Ρεζά Σαχ να αλλάξει την τακτική του, ενώ το BBC, όπου η Ann Lambton ακούστηκε πολύ, άρχισε να επιτίθεται άγρια στον Σαχ με προπαγάνδα.

Η επέκταση της σύγκρουσης στην ΕΣΣΔ στις 22 Ιουνίου 1941 και η διάσπαση του γερμανοσοβιετικού συμφώνου έφεραν το Ιράν σε λεπτή θέση: βρέθηκε περικυκλωμένο από αντιγερμανικές χώρες, με την ΕΣΣΔ στα βόρεια, τη Βρετανική Ινδική Αυτοκρατορία στα ανατολικά και το Ιράκ, όπου οι Βρετανοί εξακολουθούσαν να είναι πολύ παρόντες παρά τη θεωρητική ανεξαρτησία της χώρας (μόνο το Αφγανιστάν δεν αποτελούσε θεωρητική απειλή. Επιπλέον, οι εν λόγω χώρες είχαν μια όλο και πιο επιθετική στάση: τον Ιούλιο του 1941, οι Σύμμαχοι απαίτησαν, και στη συνέχεια απαίτησαν, την αποχώρηση από τη χώρα όλων των προσωπικοτήτων που συνδέονταν στενά ή απομακρυσμένα με τις δυνάμεις του Άξονα: ο Ρεζά Σαχ τους διαβεβαίωσε ότι οι Γερμανοί θα αποχωρούσαν, αλλά αρνήθηκε να τους απελάσει, αναβάλλοντας την αναχώρησή τους sine die. Η στάση του απέναντι σε αυτό το de facto τελεσίγραφο οδήγησε στην απόφαση να πραγματοποιηθεί η εισβολή.

Στις 25 Αυγούστου 1941, στις 5 το πρωί, ο βρετανικός στρατός εισέβαλε στο Ιράν από τα νότια και νοτιοδυτικά και ο σοβιετικός στρατός από τα βόρεια. Μια ώρα αργότερα, ο Reader Bullard (en) και ο Andrey Andreyevich Smirnov (en), πληρεξούσιοι υπουργοί του Ηνωμένου Βασιλείου και της ΕΣΣΔ, πήγαν στο σπίτι του πρωθυπουργού Ali Mansour, για να τον ενημερώσουν για την εισβολή αυτή, η οποία είχε αποφασιστεί λόγω της αδιαλλαξίας του Σάχη. Ο τελευταίος τους υποδέχτηκε στη συνέχεια στο Saad”abad, όπου παρέμεινε σταθερός στη στάση του απέναντί τους, ακολουθώντας το παράδειγμά τους. Το Συμβούλιο Υπουργών συνεδρίασε: αναφέρθηκαν οι πρώτες απώλειες και αποφασίστηκε να κληθούν οι Ηνωμένες Πολιτείες, ουδέτερες στη σύγκρουση (εκείνη την εποχή), για να βρουν λύση.

Οι Ιρανοί διέθεταν 200.000 στρατιώτες, 9 μεραρχίες πεζικού που υποστηρίζονταν από περίπου 60 ελαφρά και μεσαία άρματα μάχης τσεχικής προέλευσης και μια μικρή αεροπορία 80 αεροσκαφών. Ο ιρανικός στρατός ήταν σχεδιασμένος περισσότερο για την εσωτερική αστυνόμευση και για την αντιμετώπιση κάποιων συνοριακών περιστατικών, αλλά δεν μπορούσε να κάνει πολλά ενάντια στον σοβιετικό στρατό και, κυρίως, στον ισχυρότερο στρατό στον κόσμο, αυτόν του Ηνωμένου Βασιλείου. Στο Khorramshahr, έγινε πραγματικό μακελειό και καταστράφηκε σχεδόν ολόκληρο το ναυτικό- ως εκ θαύματος, η βρετανική προέλαση ανακόπηκε στο Kermanshah στα δυτικά και στο Ahwaz στα νότια. Αλλά όχι για πολύ, και η Τεχεράνη εκμεταλλεύτηκε το γεγονός αυτό για να ζητήσει ειρήνη, ενώ οι απελάσεις Ιταλών, Γερμανών και Ρουμάνων υπηκόων συνεχίστηκαν. Ο Ρεζά Σαχ δεν είχε πολλές ψευδαισθήσεις σχετικά με την επίλυση της κατάστασης και ζητήθηκε από τον Αλί Μανσούρ να υποβάλει την παραίτησή του μέχρι να βρεθεί ένας διάδοχος ικανός να αντιμετωπίσει τη σοβαρή κρίση.

Ο Ρεζά Σαχ συμβουλεύτηκε πολλούς ανθρώπους- ανέλαβε επίσης να ανακαλέσει τον Γκαβάμ ος-Σαλτανέχ, τον άνθρωπο που είχε ρίξει το 1925 για να κερδίσει την εξουσία. Ο τελευταίος όμως βρισκόταν στο βόρειο τμήμα της χώρας και δεν μπορούσε να φτάσει στην πρωτεύουσα. Έτσι, ο Ρεζά Σαχ συμβουλεύτηκε έναν συνταξιδιώτη με τον οποίο είχε θυμώσει: τον Μοχάμαντ Αλί Φουρούγκι. Καλούμενος στην πρωτεύουσα, αφού τον κράτησαν σε αναμονή, έγινε δεκτός από τον Σάχη. Ξέχασαν τις παλιές τους έχθρες και ο Foroughi διορίστηκε πρωθυπουργός στις 29 Αυγούστου. Επιδίωξε να εγγυηθεί την ανεξαρτησία και την ακεραιότητα της χώρας περιορίζοντας τις εχθροπραξίες, και όλα τα μέσα ήταν καλά, συμπεριλαμβανομένης της θυσίας του Reza Chah για να τον αντικαταστήσει με τον γιο του, ο οποίος ήταν συνεχώς με τον πατέρα του και τον πρωθυπουργό.

Στις 29 Αυγούστου, όταν οι Βρετανοί είχαν περάσει την προηγούμενη ημέρα από το Khorramchahr και το Ahwaz, το Υπουργείο Πολέμου διέταξε ακατανόητα τη διάλυση του στρατού και την αποστολή των στρατευμάτων στην πατρίδα, ίσως για να αποφύγει τις μάταιες θυσίες. Ο Ρεζά Σαχ, ο οποίος έμαθε τα νέα και από το ραδιόφωνο, εξερράγη σε μια σύσκεψη αξιωματικών και θέλησε να πυροβολήσει τον στρατηγό Αχμάντ Ναχατζαντζαβάν, υπουργό πολέμου, και έναν αξιωματικό που κατηγορήθηκε για συνέργεια. Ο Σάχης ηρεμήθηκε από το ακροατήριο και ο Ναχατζαβάν απομακρύνθηκε από το αξίωμα και αντικαταστάθηκε από τον Μοχάμαντ Ναχατζαβάν, ο οποίος είχε εκπαιδευτεί στην αυτοκρατορική Ρωσία. Ωστόσο, η κατάσταση δεν βελτιώθηκε: στρατιώτες και κληρωτοί περιφέρονταν στην πρωτεύουσα χωρίς διαταγές και χωρίς όπλα, εν μέσω σύγχυσης και φόβου. Η πρωτεύουσα ασφαλίστηκε από τον στρατηγό Ahmad Amir Ahmadi και τη χωροφυλακή, υπό τον στρατηγό Zahedi, στη θέση του στρατού. Ωστόσο, ο Φορούχι έστειλε στους εισβολείς τις ρήτρες της ειρήνης και η ανακωχή υπογράφηκε στις 30 Αυγούστου. Στις 8 Σεπτεμβρίου υπογράφηκε συμφωνία μεταξύ του Ιράν και των Συμμάχων που επικύρωνε τη δημιουργία δύο ζωνών κατοχής. Στα βορειοδυτικά, η περιοχή του Ταμπρίζ και οι όχθες της Κασπίας κατελήφθησαν από τον Κόκκινο Στρατό, ενώ οι Βρετανοί κατέλαβαν τις πετρελαιοπηγές του Αμπαντάν και της Κερμανσάχ. Η Τεχεράνη συμφώνησε επίσης να διευκολύνει τη διαμετακόμιση βρετανικών στρατιωτικών φορτίων προς την ΕΣΣΔ για το Ανατολικό Μέτωπο. Οι πετρελαϊκές παραχωρήσεις προς την Αγγλοπερσική Εταιρεία Πετρελαίου ανανεώθηκαν με ευνοϊκότερους όρους για την τελευταία κατά τη διάρκεια της κατοχής.

Τα συμμαχικά στρατεύματα αναμενόταν επίσης να εισέλθουν στην πρωτεύουσα- ο Ρεζά Σαχ το είδε αυτό ως σημάδι ότι είχε έρθει η ώρα του. Ρητά, στις 15 Σεπτεμβρίου, οι πληρεξούσιοι υπουργοί επέστρεψαν, απαιτώντας την παραίτηση του Ρεζά Σαχ και την αποχώρησή του από την πρωτεύουσα μέχρι την επόμενη ημέρα- σε αντίθετη περίπτωση, οι σύμμαχοι θα διευθετούσαν το θέμα μόνοι τους. Η απόφαση για την απομάκρυνσή του ελήφθη προφανώς σε υψηλά κλιμάκια στις 12 Σεπτεμβρίου από τον Stafford Cripps και τον Στάλιν. Τα ραδιόφωνα του Λονδίνου, του Νέου Δελχί και της Μόσχας, που τα έπιανε η Τεχεράνη, δεν έπαψαν να επιτίθενται στον Σάχη, και η ΕΣΣΔ απαιτούσε την ανακήρυξη μιας δημοκρατίας, η οποία θα ήταν πιο εύπλαστη, ενώ το Λονδίνο, που δεν αντιπαθούσε αυτή την ιδέα, θα προτιμούσε την αποκατάσταση των Καντζάρων. Ο ανιψιός του Ahmad Shah, ο οποίος πέθανε το 1931, ο Soltan Hamid Mirza, γιος του Mohammad Hassan Mirza, προσεγγίστηκε: καλλιεργημένος, εκλεπτυσμένος και αγγλόφιλος, ήταν τέλειος, αλλά είχε εγκαταλείψει το περσικό έδαφος σε ηλικία τεσσάρων ετών και δεν μιλούσε περσικά. Η ιδέα εγκαταλείφθηκε.

Η “επιλογή των Παχλαβί”, δηλαδή η παραίτηση του Ρεζά Σαχ και η ανακήρυξη του γιου του ως Chāhinchāh, δεν εξετάστηκε πραγματικά από τους συμμάχους. Ωστόσο, ο Φορούχι εξέτασε ρεαλιστικά αυτή την επιλογή, όπως και ο Ρεζά Σαχ. Ο πρίγκιπας διάδοχος, από την άλλη πλευρά, ήταν πιο επιφυλακτικός: φοβόταν ένα αγγλο-σοβιετικό πραξικόπημα. Το πρωί της 16ης Σεπτεμβρίου, ο Φορούχι και ο Ρεζά Σαχ συναντήθηκαν για τελευταία φορά στο Μαρμάρινο Παλάτι. Η παραίτηση συντάχθηκε από τον πρωθυπουργό. Στη συνέχεια ο Σάχης έφυγε από το παλάτι, όπου είχε τον εξής διάλογο με τον διάδοχο του θρόνου: “Και αν οι Ρώσοι εισέλθουν στην πρωτεύουσα, θα γίνει επανάσταση; Στο οποίο ο πατέρας του απαντά σαρκαστικά: “Τίποτα δεν θα συμβεί, απλά με θέλουν νεκρό. Και τα κατάφεραν.

Στη συνέχεια, ο καθαιρεθείς πλέον Σάχης πήγε στον κήπο του παλατιού, όπου μπήκε σε ένα αυτοκίνητο, κατευθυνόμενος προς την εξορία από την οποία δεν θα επέστρεφε. Τα παιδιά του, εκτός από τον Mohammad Reza, φεύγουν μαζί του. Στη συνέχεια, στο τέλος του πρωινού, ο Φορούχι πήγε στο παλάτι του Μετζλίς, του οποίου η περίμετρος είχε εξασφαλιστεί και οι βουλευτές του είχαν συγκεντρωθεί, και τους διάβασε την παραίτηση του Ρεζά Σαχ:

“Παχλαβί, Σάχης του Ιράν

Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός, ότι όλα αυτά τα χρόνια ξόδεψα όλη μου την ενέργεια στις υποθέσεις της χώρας και αποδυναμώθηκα σε αυτές, αισθάνομαι ότι τώρα έχει έρθει η ώρα για ένα νέο, ενεργητικό και ικανό άτομο να αναλάβει τις υποθέσεις της χώρας, οι οποίες απαιτούν συνεχή προσοχή, και να δώσει στον εαυτό του τα μέσα, για την ευημερία και την ευημερία του έθνους. Έτσι, ανέθεσα το μοναρχικό αξίωμα στον διάδοχό μου, τον Πρίγκιπα Διάδοχο, και παραιτήθηκα. Από αυτή την ημέρα, την 25η του Shahrivar 1320 (16 Σεπτεμβρίου 1941), ολόκληρο το έθνος, πολίτες και στρατιωτικοί, πρέπει να αναγνωρίσουν στη μοναρχία τον διάδοχό μου και νόμιμο διάδοχό μου και να κάνουν γι” αυτόν ό,τι έκαναν για μένα, προστατεύοντας τα συμφέροντα της χώρας.

Μαρμάρινο παλάτι, Τεχεράνη, 25 Shahrivar 1320 (16 Σεπτεμβρίου 1941), Reza Shah Pahlavi

Το απόγευμα, ο Φορούχι επιστρέφει στο Μαρμάρινο Παλάτι και βρίσκει έναν διστακτικό διάδοχο του θρόνου. Τον προτρέπει να πάει να ορκιστεί: αυτή είναι η απαραίτητη ενέργεια για να γίνει αυτοκράτορας σύμφωνα με το Σύνταγμα του 1906, διότι από τότε που διαβάστηκε η παραίτηση του Ρεζά Σαχ, το Ιράν, που δεν έχει πλέον αυτοκράτορα, κυβερνάται από τον πρωθυπουργό. Πηγαίνουν στην έδρα του Majlis στο Baharestan, μια εξαιρετικά ασφαλή περιοχή υπό τη φροντίδα του στρατηγού Amir-Ahmadi, και, με τους Σοβιετικούς και τους Βρετανούς να απέχουν μόλις λίγες ώρες από την πρωτεύουσα στην οποία ταξιδεύουν, ο πρίγκιπας διάδοχος γίνεται ο Mohammad Reza Shah, shāhanshāh του Ιράν, δίνοντας τον όρκο στο Σύνταγμα του 1925 στις 3.10μμ. Στις 4 το απόγευμα, μόλις ο Φορούχι και ο Μοχάμεντ Ρεζά Σαχ εγκατέλειψαν το Κοινοβούλιο, τα συμμαχικά στρατεύματα εισέβαλαν στην Τεχεράνη- μόνο που δεν θα διακινδύνευαν να καθαιρέσουν τον νέο Σάχη, με κίνδυνο να αποξενώσουν τον πληθυσμό.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ελληνιστική περίοδος

Εξορία και θάνατος (1941 – 1944)

Μετά την παραίτησή του, ο Ρεζά Σαχ ζει απομονωμένος στο Ισφαχάν, όπου η κόρη του Άσραφ καταγράφει ότι η εμφάνισή του έχει ξαφνικά γεράσει. Αναρωτιέται ακόμη και αν μπορεί να είχε ένα μικρό, κρυφό εγκεφαλικό επεισόδιο μετά την παραίτησή του. Παραμένει επικίνδυνος για τους Συμμάχους, οι οποίοι τον αναγκάζουν να εγκαταλείψει τη χώρα. Καθώς εγκατέλειπε για τελευταία φορά το περσικό έδαφος, στο οποίο ήξερε ότι δεν θα ξαναπατούσε ποτέ το πόδι του, πήρε μια χούφτα ιρανικό χώμα, το οποίο κράτησε για το υπόλοιπο της ζωής του. Πρόκειται να πάει στην Αργεντινή, όπου οι Βρετανοί έχουν συμφωνήσει να τον αφήσουν να φύγει, αλλά ενώ βρίσκεται στη θάλασσα μαθαίνει ότι ο προορισμός έχει αλλάξει: τον στέλνουν στον Μαυρίκιο. Αν και διαμαρτύρεται, πηγαίνει ούτως ή άλλως. Αν και ήταν ευτυχισμένος εκεί, περιτριγυρισμένος από την οικογένειά του, στα τέλη του 1942 οι Βρετανοί τον μετέφεραν στη Νότια Αφρική. Μόλις έφτασε στο Γιοχάνεσμπουργκ, έμεινε εκεί, περιτριγυρισμένος από την οικογένειά του, ιδίως από την κόρη του Shams.

Αν όλη η οικογένειά του φαίνεται να ζει καλά, αυτό δεν ισχύει για τον πρώην αυτοκράτορα. Στις φωτογραφίες, δεν χαμογελάει ποτέ, δείχνει σκυθρωπός και λεπταίνει λεπτό προς λεπτό. Η κόρη του Ashraf ήρθε να τον επισκεφθεί το χειμώνα του 1942-1943. Αλλά ο Σάχης κλείστηκε στο σπίτι του, χωρίς να απολαμβάνει περισπασμούς, καταφερόμενος εναντίον των εχθρών του, ιδίως των Βρετανών. Η κατάσταση της καρδιάς του άρχισε να επιδεινώνεται, αλλά χάρηκε πολύ όταν έλαβε ένα δώρο από την εγγονή του Shahnaz. Μερικά άλλα σπάνια γεγονότα φτιάχνουν τη βαρετή καθημερινότητά του: στις 25 Ιουλίου 1944 λαμβάνει έναν δίσκο από την Τεχεράνη, στον οποίο ακούει τη φωνή του γιου του, Μοχάμεντ Ρεζά Σαχ. Έφυγε από το σπίτι του και πήγε σε ένα στούντιο ηχογράφησης, όπου έκανε ο ίδιος έναν δίσκο: “Μη φοβάστε και προχωρήστε! Έχω θέσει γερά θεμέλια για ένα νέο Ιράν. Να συνεχίσω το έργο μου. Και μην εμπιστεύεστε ποτέ τους Άγγλους.

Την επόμενη μέρα, 26 Ιουλίου 1944, τον ανακάλυψε αναίσθητο ο μπάτλερ του, ο Ιζάντι, ο οποίος είχε έρθει να τον ξυπνήσει. Κλήθηκε ένας γιατρός, ο οποίος δεν μπορούσε παρά να συμπεράνει ότι ο πρώην αυτοκράτορας, Ρεζά Σαχ Παχλαβί, είχε πεθάνει από καρδιακή ανακοπή κατά τη διάρκεια του ύπνου του.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Γάιος Μάριος – 157 π.Χ.- 86 π.Χ.

Posterity

Μετά το θάνατό του στο Γιοχάνεσμπουργκ, η σορός του μεταφέρθηκε τελικά πίσω στην Ανατολή: προσωρινά, θάφτηκε στο τζαμί Al-Rifai στο Κάιρο το 1945, σε μια κηδεία στην οποία συμμετείχαν οι γιοι του Gholam Reza και Ali Reza. Ο τάφος του στολίστηκε σύντομα με λουλούδια από την κόρη του Ashraf και τη νύφη του Fawzia.

Το 1948, το Majlis του χορήγησε μετά θάνατον τον τίτλο “ο Μέγας” ως βασιλικό ψευδώνυμο και στη συνέχεια ονομάστηκε Reza Shah Pahlavi Kabir (Reza Shah Pahlavi ο Μέγας).

Τον Ιούνιο του 1950, λίγο μετά την ενίσχυση των εξουσιών του, ο Σάχης οργάνωσε κρατική κηδεία για τον πατέρα του και η σορός του επαναπατρίστηκε από την Αίγυπτο -με την οποία οι σχέσεις ήταν τότε μάλλον υποβαθμισμένες- για να τοποθετηθεί σε ένα μεγάλο μαυσωλείο στα νότια της Τεχεράνης, στην περιοχή Ρέι. Χτισμένο από έναν γιο του πρώην πρωθυπουργού Φουροχί, αυτό το μεγάλο κτίριο ήταν τόπος προσκυνήματος για τους υποστηρικτές του από όλες τις πλευρές, και ήταν περίεργο θέαμα να βλέπεις καλυμμένες γυναίκες να βγάζουν τα παπούτσια τους για να εισέλθουν στον τελευταίο τόπο ανάπαυσης του λαϊκού Ρεζά Σαχ. Είναι επίσης το σπίτι μερικών άλλων προσωπικοτήτων: του Αλί-Ρεζά Παχλαβί, ο οποίος πέθανε το 1954, του Χατζ Αλί Ραζμάρα, ο οποίος δολοφονήθηκε το 1951, του Σολειμάν Μπεχμπούντι, μπάτλερ και φίλου του Ρεζά Σαχ, του στρατηγού Φαζλολάχ Ζαχέντι, ο οποίος πέθανε το 1963, και του Χασάν Αλί Μανσούρ, ο οποίος δολοφονήθηκε το 1965.

Στο Μαυσωλείο διοργανώθηκε επίσης τον Ιούνιο του 1976 ένας εορτασμός με αφορμή τη συμπλήρωση 50 ετών από τη στέψη του Ρεζά Σαχ και την έλευση της δυναστείας των Παχλαβί.

Ένας άλλος εορτασμός λαμβάνει χώρα, όταν οι ταραχές που θα οδηγούσαν στην Ιρανική Επανάσταση έχουν ήδη αρχίσει σε μεγάλο βαθμό, στις 15 Μαρτίου 1978, για την εκατονταετηρίδα του Ρεζά Σαχ, στο ίδιο Μαυσωλείο.

Μετά τον θρίαμβο της Επανάστασης, ο Χομεϊνί έστειλε μια ομάδα να ανακτήσει το σώμα του εκθρονισμένου αυτοκράτορα. Όταν όμως άνοιξε ο τάφος, οι νέες αρχές ανακάλυψαν ότι το φέρετρο του μονάρχη έλειπε. Παρά τις έντονες διαμαρτυρίες, ιδίως του Sadegh Gotzadeh, ο οποίος ήθελε να το μετατρέψει σε μουσείο, το μαυσωλείο ισοπεδώθηκε πλήρως, μια καταστροφή που επέβλεψε ο Αγιατολάχ Σαντέκ Χαλκάλι. Το πτώμα ανακαλύφθηκε τελικά τον Απρίλιο του 2018, όταν εργάτες σε ένα εργοτάξιο για τον ναό του Σαχ-Αμπντόλ-Αζίμ βρήκαν τα μουμιοποιημένα λείψανά του που έφερε στο φως ένας εκσκαφέας.

Ο γιος του, που τον διαδέχθηκε, ανατράπηκε από την ισλαμική επανάσταση το 1979. Η δυναστεία που ίδρυσε επέζησε, ωστόσο, και παρά το θάνατο του γιου του, του τελευταίου βασιλέα Σάχη, στην Αίγυπτο το 1980, η δυναστεία των Παχλαβί εξακολουθεί να εκπροσωπείται στο πρόσωπο του εγγονού του Ρεζά Σάχη, του Ρεζά Παχλαβί, πρώην διαδόχου του θρόνου και αποκαλούμενου από τους υποστηρικτές του Ρεζά Σάχ ΙΙ. Είναι πράγματι ο ηγέτης μέρους της ιρανικής αντιπολίτευσης στην Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Κλωντ Μονέ

Ιστοριογραφία

Μετά την εκθρόνισή του, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του γιου του, και στη συνέχεια λιγότερο επίσημα, η εποχή του Ρεζά Σαχ, και ιδίως μετά το θάνατό του, μετατράπηκε σε θρύλο, ακόμη και σε μύθο. Ο θαυμασμός του για τη Δύση, η ανησυχία του για την πρόοδο, για να απαλλαγεί από την επιρροή των μεγάλων δυνάμεων, για να εκσυγχρονίσει την κοινωνία με μεγάλα βήματα, για να την καταστήσει ένα ισχυρό έθνος, και ως απόδειξη της επιτυχίας το χάσμα που υπήρχε μεταξύ του Ιράν του 1921 και εκείνου του 1941 έκανε τον Ρεζά Σαχ “τον Μεγάλο”, μια προσωπικότητα με μεγαλεπήβολο ενδιαφέρον για την πρόοδο, που ήξερε πώς να επιστρέψει στις ιστορικές ρίζες της χώρας του, ενώ παράλληλα ήξερε πώς να προχωρήσει μπροστά, να αναπτύξει όλες τις μορφές υποδομής, κοινωνικής ασφάλισης, αστυνομίας, εργασίας, βιομηχανίας.

Η μεγάλη του επιτυχία ήταν επίσης η προσπάθεια να μειώσει σημαντικά τη θρησκευτική εξουσία, η οποία ήταν πολύ σημαντική την εποχή των Κατζάρ και, σύμφωνα με τους υποστηρικτές του, κατ” επέκταση και των Βρετανών, καθώς οι δύο είχαν πολύ θολές σχέσεις πριν και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ρεζά Σαχ. Η καταστολή της φεουδαιοποίησης των εδαφών, υπό την επιρροή μεγάλων φυλών και πολλών μουλάδων, προκάλεσε κάποιες επικρίσεις από τη θρησκευτική πλευρά, τις οποίες ο Ρεζά Σαχ αποσιώπησε με διαφορετικό βαθμό αποφασιστικότητας. Επιπλέον, οι προόδους του δεν περιορίστηκαν στη βασιλεία του, αλλά αποτέλεσαν τη βάση για την πρόοδο που σημειώθηκε κατά την επόμενη βασιλεία του Μοχάμαντ Ρεζά Σαχ, ο οποίος επίσης συμμετείχε στη δημιουργία νέων υποδομών και νόμων και πρακτικών εμπνευσμένων περισσότερο από τη Δύση παρά από τα ιρανικά έθιμα και τις παραδόσεις.

Όλοι οι νόμοι που θεσπίστηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ιδίως εκείνοι υπέρ της ισότητας των φύλων, είχαν καλό αντίκτυπο και ενισχύθηκαν και συνεχίστηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του γιου του, ο οποίος διήρκεσε διπλάσιο χρονικό διάστημα και είχε έτσι περισσότερο χρόνο για να προβεί σε άλλες μεταρρυθμίσεις. Αυτά δεν θα ήταν δυνατά χωρίς την προηγούμενη βασιλεία. Ένα μεγάλο μέρος της σημερινής ιρανικής διασποράς θεωρεί τον Ρεζά Σαχ ως τον ιδρυτή του σύγχρονου Ιράν, χωρίς απαραίτητα να υποστηρίζει το καθεστώς του διαδόχου του, το οποίο είναι πολύ πιο διχαστικό. Συμβαίνει και το (σπανιότερο) αντίθετο. Οι υποστηρικτές του βλέπουν στο πρόσωπό του την αναγέννηση ενός φανταστικού Ιράν, τον ιδρυτή μιας δυναστείας “Νεο-Αντίκ”, που σε κάποιο βαθμό συνδέεται με τη βασιλεία του Μοχάμεντ Ρεζά Σαχ, όπως ακριβώς η χιλιετία του Φερντοβσί το 1934 συνδέθηκε με τα 2500 χρόνια περσικής μοναρχίας που γιορτάστηκαν το 1971, και οι δύο αυτές εκδηλώσεις είχαν ως στόχο να υπενθυμίσουν στους Ιρανούς τις αρχαίες και ένδοξες ρίζες τους, ενώ ταυτόχρονα ήθελαν να είναι επιδεικτικές.

Ο ιρανικός πολιτισμός, και ιδιαίτερα ο προϊσλαμικός ιρανικός πολιτισμός, παρέμεινε επίσης στο επίκεντρο της βασιλείας του Ρεζά Σαχ: πολλοί ποιητές, συγγραφείς, ιστορικοί, μεταφραστές και φιλόσοφοι επέστρεψαν στο ιρανικό προσκήνιο, καθώς και “εισέβαλαν” στα σχολικά εγχειρίδια και προκάλεσαν το ενδιαφέρον: ο πληθυσμός ανακάλυψε εκ νέου τον Αλί Νταστί, τον Ομάρ Καγιάμ, τον Σαντέχ Χενταγιάτ, τον Σαΐντ Ναφισί, τον Μπαχάρ, ενώ ανακάλυψε μιμητές όπως ο Νίμα Γιούσιτζ.

Κατά κάποιο τρόπο, ο Ρεζά Σαχ προχώρησε περισσότερο από το πρότυπό του, τον Ατατούρκ: ο Μουσταφά Κεμάλ ξεκίνησε από κάτι, από τα ερείπια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ενώ ο Ρεζά Σαχ ξεκίνησε σχεδόν από το τίποτα: έχτισε μόνος του, σε χρόνο ρεκόρ (περίπου 15 χρόνια), ένα σύγχρονο κράτος που διέφερε σαφώς από αυτό που υπήρχε πριν από αυτόν. Μια μεταμόρφωση που πιθανώς πραγματοποιήθηκε με τη δύναμη της γροθιάς του.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Πυθαγόρας

Κριτικές

Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν έντονες επικρίσεις για τον αυταρχισμό του προτελευταίου αυτοκράτορα του Ιράν. Μετά την Ιρανική Επανάσταση, η εικόνα του υπονομεύτηκε σοβαρά από το νέο καθεστώς. Αυτό είχε διαρκή αντίκτυπο: η σειρά “Το μυστήριο του Σάχη”, στην οποία εμφανίζεται στην αρχή ο Ρεζά Σάχ, τονίζει την ενίοτε -αλλά σπάνια- βίαιη σωματική πλευρά του χαρακτήρα, με τους τρόπους ενός δωροδοκούμενου, καθώς και τον αυταρχισμό του καθεστώτος του -ιδιαίτερα απέναντι στην αντιπολίτευση των κληρικών, ακόμη και αν αυτό σημαίνει ότι τον μετατρέπει σε έναν χοντρό, εθισμένο στο όπιο νταή, υπό την επιρροή διαφόρων λόμπι, μεταξύ των οποίων το “λόμπι του μπαχαϊσμού”, το οποίο περιφρονείται από τους κληρικούς, οι οποίοι θεωρούν τον μπαχαϊσμό λατρεία. Ο θαυμασμός του για τον Ατατούρκ μπορεί επίσης να επικριθεί, επειδή ο Ατατούρκ έχτισε το σύγχρονο κράτος του πάνω στα συντρίμμια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ένα κράτος που ήταν ωστόσο πολύ καλύτερα οργανωμένο από την εντελώς άθλια Περσία των Κατζάρ. Ομοίως, οι μεταρρυθμίσεις του θα έφταναν μόνο στην επιφάνεια των μαζών, πράγμα που είναι δύσκολο να αξιολογηθεί σήμερα. Επισημάνθηκε επίσης η εγγύτητά του με τη ναζιστική Γερμανία. Ορισμένοι από τους επικριτές του προσπάθησαν ακόμη και να τον εξισώσουν με τη Γερμανία ως εμπορικό και οικονομικό εταίρο, αλλά ο ίδιος ήταν ναζιστής.

Επιπλέον, είναι αλήθεια ότι ορισμένες πτυχές της βασιλείας του προκαλούν σύγχυση: ο “μυστηριώδης” θάνατος στη φυλακή ανθρώπων των γραμμάτων όπως ο Farrokhi Yazdi ή πολιτικών που ήταν σύμμαχοί του ή ακόμη και φίλοι του, όπως ο υπουργός της αυλής Abdol-Hossein Teymourtash, για μεγάλο χρονικό διάστημα η καταραμένη ψυχή του Ρεζά Σαχ πριν ανατραπεί βάναυσα το 1932, κατά τη διάρκεια της διαμάχης για την παραχώρηση του πετρελαίου D”Arcy. Αυτοί οι θάνατοι συνδέονται σχεδόν όλοι με τον δρα Αχμαντί, έναν εγκληματία γιατρό που βασάνιζε και δολοφονούσε τους κρατούμενους που φρόντιζε στη φυλακή. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι ο αυτοκράτορας διέταξε απευθείας τη δολοφονία τους, μια απόφαση που ο στρατηγός Mokhtari, ο αρχηγός της αστυνομίας, είπε στον Dr Ahmadi.

Κατηγορείται επίσης ότι κακομεταχειρίστηκε ορισμένες φυλές ή μειονότητες, λόγω της αντιφεουδαρχικής και αντιφυλετικής πολιτικής του, όπως οι Qashqai (διέταξε τη δολοφονία του Solatodole Qashqai, του αρχηγού των Qashqai) και οι Bakhtiaris, ή ακόμη και οι Κούρδοι και οι Αρμένιοι. Και βέβαια, η απόλυτη μομφή της “κοσμικής” αντιπολίτευσης είναι ότι, με τον εκσυγχρονισμό που απαιτούσε και τις κοινωνικές αναταραχές, φύτεψε έμμεσα τους σπόρους της ισλαμικής επανάστασης που θα βυθίσει τη χώρα σε σκοτεινούς καιρούς. Όλα αυτά, σε συνδυασμό με την καρικατουρίστικη εικόνα που προσδίδει το σημερινό ιρανικό καθεστώς, προσδίδουν στον Ρεζά Σαχ έναν πραγματικό μαύρο μύθο, στον οποίο είναι αρκετά δύσκολο να διαχωρίσει κανείς το ψεύτικο από το αληθινό, καθώς και να ρίξει φως σε ορισμένα ζητήματα.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία

Επιτεύγματα

Είτε ως υπουργός, είτε ως διοικητής στρατού, είτε ως αυτοκράτορας, ο Ρεζά Σαχ έχει έναν αρκετά εκτενή κατάλογο επιτευγμάτων που πηγάζουν λίγο-πολύ απευθείας από αυτόν, τα οποία σε κάθε περίπτωση μετέφερε:

Ακολουθεί ένας μη εξαντλητικός κατάλογος αυτών των επιτευγμάτων:

Ο Ρεζά Σαχ είχε μια έντονη φυσική πλευρά- οι επικριτές του τον περιέγραφαν ως πολύ βίαιο. Είναι αλήθεια ότι δεν ήταν ασυνήθιστο να χρησιμοποιεί τα χέρια του όταν ήταν αναστατωμένος: στις αρχές της βασιλείας του, ένας άνδρας που ήταν θαυμαστής του ήρθε να του εκφράσει πόσο πολύ τον θαύμαζε, αλλά μίλησε πολύ ωμά για τους Κατζάρ. Ο Ρεζά πήρε πολύ άσχημα τον τρόπο που μίλησε για τους προκατόχους του – τους οποίους είχε ανατρέψει – και χαστούκισε τον θαυμαστή του, ο οποίος απομακρύνθηκε. Οι θεατές, αποσβολωμένοι από αυτό που μόλις είχαν δει, ζήτησαν εξηγήσεις από τον αυτοκράτορα, ο οποίος τους απάντησε ότι θεωρεί ασυγχώρητο αυτό το “lèse-majesté” και τον διέταξε να εγκαταλείψει τον τρόπο με τον οποίο δωροδοκούνταν – για τους πιο γενναίους. Ο Ρεζά Σαχ απάντησε ότι θα το φρόντιζε.

Σχεδόν κράτησε τον λόγο του, εκτός από μερικές περιπτώσεις: το 1928, η Tadj ol-Molouk, η οποία πήγε να προσευχηθεί στον τάφο της Φατιμά στο Qôm για το Norouz (21 Μαρτίου), είχε την κακή ιδέα να αλλάξει το τσαντόρ της (ένα μαύρο που αντικαταστάθηκε από ένα λευκό) μέσα στον τάφο: Ως εκ τούτου, παρέμεινε για λίγα δευτερόλεπτα γυμνή σε ένα τζαμί, κάτι που θα μπορούσε να σοκάρει τους υπερ-ριγκόριους, και το οποίο συνέβη: ένας κληρικός την είδε, της επιτέθηκε και την έδιωξε θορυβωδώς από τον τάφο. Την επόμενη μέρα, ο βασιλιάς, εξαντλημένος από την ταπείνωση που υπέστη η πολύ θρησκευόμενη σύζυγός του, έφτασε έξαλλος στο μαυσωλείο της Φατίμα για να βρει τον κληρικό. Μπήκε γρήγορα και ξέχασε να βγάλει τις μπότες του. Ο ίδιος κληρικός του φώναξε επίσης, αλλά δεν μπόρεσε να τον διώξει: ο Ρεζά Σαχ, μεθυσμένος από θυμό, αντέδρασε χτυπώντας τον κληρικό με ένα μαστίγιο ιππασίας. Το περιστατικό αποσιωπήθηκε γρήγορα.

Συνέβησαν και άλλα μικρότερα γεγονότα: μια μέρα υπερασπίστηκε έναν υπουργό που προσπαθούσε να δικαιολογήσει τον εαυτό του, και αφού ο στρατηγός Nakhadjavan, το 1941, έδωσε μια λανθασμένη διαταγή που παρέλυσε τον στρατό, διέταξε να φέρουν ένα όπλο και να τον πυροβολήσουν, μαζί με έναν άλλο αξιωματικό που εμπλέκεται στην ιστορία. Οι υπουργοί κατάφεραν να τον ηρεμήσουν με κάποια δυσκολία.

Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι ο Ρεζά Σαχ είχε μια διακριτική αλλά βαθιά ουλή στη μύτη του, λόγω ενός χτυπήματος με σπαθί που είχε δεχθεί κατά τη διάρκεια μιας μάχης όταν ήταν κοζάκος. Το ίδιο χτύπημα με το σπαθί είχε μειώσει την ορατότητα του αριστερού του ματιού.

Επιπλέον, ο Ρεζά Σαχ είχε έναν θεατρικό τρόπο να κάνει τα πράγματα για να αφήσει ένα σημάδι στο μυαλό των ανθρώπων για έναν γενικότερο πολιτικό σκοπό, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της πετρελαϊκής κρίσης του 1932-1933: στις 28 Οκτωβρίου 1932, κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στο Αμπαντάν, ο Σάχης γνώριζε ότι ένα μεγάλο μέρος της περιοχής, που διαχειρίζονταν Βρετανοί ή Ινδοί επιστάτες, ήταν απαγορευμένο για τους Πέρσες: Ο Ρεζά Σαχ άνοιξε μια βρύση αγωγού για την τροφοδοσία πετρελαιοφόρων, προκαλώντας τεράστια πετρελαιοκηλίδα στον ποταμό Τσατ ελ Αράμπ. Ενώ όλο το ακροατήριο μένει εμβρόντητο, ο αυτοκράτορας παραμένει απαθής, στη συνέχεια γυρίζει στις φτέρνες του και λέει: “Αφού μας το κλέβουν, μπορεί κάλλιστα να χαθεί για όλους! Αυτή είναι η αρχή μιας κρίσης, αλλά ο Τύπος, προκειμένου να μην προσβάλει περισσότερους Βρετανούς από τους παρευρισκόμενους που έγιναν μάρτυρες της σκηνής, μετατρέπει το “Αφού μας το κλέβουν…” σε “Αφού δεν αξίζει τίποτα για μας…”.

Ο Ρεζά Σαχ, αν και έγινε αυτοκράτορας μιας “αναδυόμενης χώρας”, δεν άλλαξε τον τρόπο ζωής του, ο οποίος παρέμεινε απλός, ακόμη και ασκητικός: έτρωγε πάντα απλά, δεν είχε εξωσυζυγικές σχέσεις, δεν συμμετείχε σε καμία γιορτή εκτός από τις επίσημες γιορτές και κοιμόταν στα παλάτια του στο πάτωμα, σε ένα απλό στρώμα.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ουίλιαμ Γκόντγουιν

Complotism

Ο Ρεζά Σαχ ήταν πάντα πεπεισμένος ότι υπήρχε μια μεγάλη συνωμοσία που οργανώθηκε από τους Βρετανούς για την εκθρόνισή του, η οποία πέτυχε τον Σεπτέμβριο του 1941. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν στάλθηκαν φοιτητές με υποτροφία στο Ηνωμένο Βασίλειο επί Ρεζά Σαχ. Οποιαδήποτε συνδικαλιστική απεργία ήταν επίσης βέβαιο ότι θα συνδεόταν με το Κομμουνιστικό Κόμμα, και επομένως με τη Σοβιετική Ένωση, για τον άνθρωπο που είχε καταστρέψει τη Δημοκρατία του Γκιλάν ως νέος.

Η αυξημένη δυσπιστία απέναντι στο Ηνωμένο Βασίλειο συνεχίστηκε και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μοχάμεντ Ρεζά Σαχ, ο οποίος ο ίδιος αισθανόταν ότι ήταν θύμα αμερικανικής συνωμοσίας. Αυτή η συνωμοσία βρήκε πολλούς αναμεταδότες μετά την επανάσταση, στην Ισλαμική Δημοκρατία, η οποία κατηγόρησε τους Παχλαβί ότι οι ίδιοι ήταν μέλη μιας δυτικής συνωμοσίας για την καταστροφή του σιιτισμού ή του Ισλάμ και, ακριβώς, πράκτορες του Ηνωμένου Βασιλείου. Ο Χομεϊνί, από την πλευρά του, έκρινε ότι οι Παχλαβί διατηρήθηκαν στην εξουσία συμμετέχοντας σε μια εβραιομασονική-μπαχαϊστική συνωμοσία.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ρίτσαρντ Νίξον

Απόρρητο

Ο Ρεζά Σαχ παντρεύτηκε τέσσερις φορές και έγινε πατέρας επτά αγοριών και τεσσάρων κοριτσιών.

Το 1903 απέκτησε μια κόρη, τη Fatemeh ή Fatimah Ashraf (en) (22 Φεβρουαρίου 1903-1992). Η μητέρα της λέγεται ότι είναι είτε η Maryam, την οποία ο Reza παντρεύτηκε το 1894, είτε η Tajmah, την οποία παντρεύτηκε το 1903. Η Maryam πέθανε την ίδια χρονιά με τη γέννηση της κόρης της και ο Reza τη μεγάλωσε μόνος του- ο Reza και η Tajmah χώρισαν την ίδια χρονιά. Πιο γνωστή ως Hamdan-ol-Saltaneh, παντρεύτηκε τον Hadi Atabay γύρω στο 1923, ο οποίος λέγεται ότι ήταν γιος του δεύτερου συζύγου της γιαγιάς της Nouche Afarine, μητέρας του Reza Shah.

Μεταξύ του 1903 και του 1915, ο Ρεζά Σαχ πιστεύεται ότι είχε τουλάχιστον μία ακόμη σύζυγο, τη Σαφία Χανούμ, το 1913. Η Ισλαμική Δημοκρατία τον κατηγόρησε ότι εγκατέλειψε μία ή περισσότερες οικογένειες, τόσο δύσκολο είναι να μάθει κανείς για αυτές. Την εποχή της ισλαμικής επανάστασης, μια γυναίκα από το Χαμαντάν, η οποία αυτοαποκαλούνταν Sadigeh Shah (fa), έγραψε στον Αγιατολάχ Χομεϊνί για να αναγνωριστεί ως κόρη του Reza Shah. Γεννήθηκε το 1917 από κάποια Ζάρα, η οποία είχε δεσμό με τον Ρεζά Χαν, ο οποίος προφανώς υπηρετούσε στο Χαμαντάν μεταξύ 1912 και 1915. Γεννημένη μετά την αναχώρηση του πατέρα της και μεγαλωμένη ως φυματικός ασθενής και στη συνέχεια ως αγόρι, όλα κρυφά, αναγνωρίστηκε από τον Αγιατολάχ ως εγκαταλελειμμένο μέλος της πρώην αυτοκρατορικής οικογένειας. Όταν πέθανε το 1989, θάφτηκε ως “Sadigeh Shah Pahlavi, 1296-1368”. Τα απομνημονεύματα του στρατηγού Fardoust υποστηρίζουν αυτή τη θέση.

Η δεύτερη (ή τέταρτη) σύζυγός του ήταν η Nimtaj Khanum Ayromlou, κόρη του στρατηγού Teymour Khan Ayromlou. Ο γάμος με την τελευταία επέτρεψε στον Ρεζά να ανέβει κοινωνικά το 1915. Στη δεκαετία του 1920, η Nimtaj έλαβε τον “τίτλο” Tadj ol-Molouk, που σημαίνει “στέμμα των βασιλιάδων”- από τότε την αποκαλούσαν έτσι. Αυτή και ο Reza απέκτησαν τέσσερα παιδιά:

Χωρίς να πάρει διαζύγιο, χώρισε από τον Tadj ol-Molouk γύρω στο 1922.

Το 1923, παντρεύτηκε τη Malak Touran Khanum Amir Soleimani os-Saltaneh, γνωστή ως Qamar ol-Molk, κόρη του Issa Mohammad Khan, γνωστού ως Majd ol-Saltaneh, γιου του υποστράτηγου Haji Mehdi Qudi Quli Khan-e Qajar Quyunlu, γνωστού ως Majd ol-Dowleh, θείου από τη μητέρα του Nasseredin Shah Qajar. Έχουν έναν γιο:

Το 1923, όμως, η Καμάρ ολ-Μολόουκ προσπάθησε να πουλήσει ένα κολιέ, το οποίο της είχε χαρίσει λίγο νωρίτερα ο σύζυγός της, τότε στρατηγός. Πληγωμένοι, η σχέση τους επιδεινώθηκε γρήγορα και χώρισαν. Πριν από το τέλος του έτους, παντρεύτηκε εκ νέου, με την επιρροή του να αυξάνεται ακόμη, την Esmat (ή Ismate) ol-Molouk Dowlatshahi, κόρη του Gholam ”Ali Mirza Dowlatshahi, πρίγκιπα του Qadjar. Είχαν πέντε παιδιά:

Όταν ο Ρεζά Χαν έγινε Ρεζά Σάχης, μόνο στην Ταζ ολ-Μολούκ δόθηκε ο τίτλος της βασίλισσας-προξενήτρας. Ωστόσο, η άλλη σύζυγός του, Esmat Dowlatshahi, δεν έλαβε επίσημο τίτλο και μερικές φορές αναφερόταν ως βασίλισσα σύζυγος της Περσίας, όπως ισχυρίζονται ορισμένες πηγές, όπου είχε καθεστώς ισοδύναμο με αυτό της Tadj ol-Molouk. Ο Ρεζά Σαχ έζησε μαζί της για είκοσι χρόνια, ωστόσο, όντας πολύ δεμένος μαζί της- τον ακολούθησε στην εξορία μέχρι το θάνατό του το 1944. Η Esmat ol-Molouk ήταν μία από τις λίγες προσωπικότητες της αυτοκρατορικής οικογένειας που παρέμειναν στο Ιράν παρά την επανάσταση- σε αντίθεση με τον γιο της Hamid Reza, δεν ανησύχησε και παρέμεινε στο Ιράν μέχρι τον θάνατό της στις 24 Ιουλίου 1995.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Κάρι Γκραντ

Θρησκεία

Αντίθετα με ό,τι συχνά υποστηρίζεται, ιδίως από την Ισλαμική Δημοκρατία, ο Ρεζά Σαχ δεν ήταν άθεος. Βαθιά θρησκευόμενος, δεν ήταν, ωστόσο, ασκούμενος κληρικός. Ωστόσο, οι κακές σχέσεις του με τον κλήρο επηρέασαν σε μεγάλο βαθμό την εντύπωση που άφησε στον κλήρο, την οποία η επίσημη ιρανική ιστορία μετά το 1979 έχει ειλικρινά μαυρίσει.

Ωστόσο, οι σχέσεις είχαν ξεκινήσει καλά- ο κλήρος, τη στιγμή που ο Ρεζά Χαν σχεδίαζε να ανακηρύξει τη δημοκρατία, είχε κινητοποιηθεί για να αλλάξει γνώμη και να προτείνει την ίδρυση μιας νέας δυναστείας, όπως συνέβαινε συχνά στην περσική ιστορία. Όταν ο Ρεζά Χαν έγινε βασιλιάς, πίστεψαν ότι είχαν καταφέρει να αποφύγουν μια ορισμένη απώλεια εξουσίας μέσω της εκκοσμίκευσης της κοινωνίας, η οποία επρόκειτο να επέλθει με τη δημιουργία μιας δημοκρατίας που θα είχε πολύ στενό πρότυπο αυτό του Ατατούρκ, για τον οποίο ο Ρεζά δεν έκρυβε το θαυμασμό του. Ωστόσο, αυτό που συνέβη στη συνέχεια απέδειξε ότι δεν είχε αλλάξει την άποψή του για τη χρήση της δύναμής του. Αλλά η επιδείνωση της σχέσης τους πήγαινε από το κακό στο χειρότερο:

Το πρώτο περιστατικό έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της επίσημης επίσκεψης του βασιλιά του Αφγανιστάν, Αμανουλάχ Χαν, στην Περσία στις αρχές του 1929. Η βασίλισσα Σοράγια Ταρζί, η οποία δεν είχε συνηθίσει να φοράει πέπλο, περπάτησε στην Τεχεράνη με γυμνό κεφάλι κατά τη διάρκεια επίσημης επίσκεψης. Οι εκκλησιαστικοί, μεταξύ των αξιωματούχων, σοκαρίστηκαν από αυτές τις πρακτικές και κυρίως από τη μη αντίδραση του αυτοκράτορα. Τα πολλά προειδοποιητικά σημάδια της εμφάνισης των kashf-e Hijab, όπως τα αιτήματα των φεμινιστικών οργανώσεων και η υποδοχή τους από την πριγκίπισσα Τσαμς, έκαναν τους κληρικούς να αμφιβάλλουν πολύ για την προσήλωσή τους στον Ρεζά Σαχ.

Δεύτερον, η μεταρρύθμιση των δικαστικών, κοινωνικών και κρατικών θεσμών με το υπουργείο Davar αφαιρεί μεγάλη δύναμη από τους κληρικούς. Όχι ότι έχουν απαραίτητα διαφθείρει ένα σύστημα από το οποίο θεωρούσαν ότι απαλλάχθηκαν, αλλά αυτή η απώλεια εξουσίας τους απογοητεύει και πιθανώς τους φοβίζει- μέχρι πού θα φτάσει; Ορισμένοι κληρικοί ήταν επίσης σημαντικοί γαιοκτήμονες και ενοχλήθηκαν επίσης από τις αντιφυλετικές και αντιφεουδαρχικές πολιτικές του Ρεζά Σαχ.

Αν και δεν τους απασχόλησαν οι νόμοι για τον ανδρικό ενδυματολογικό κώδικα, η ανακοίνωση της κατάργησης του πέπλου για όλες τις γυναίκες στο δημόσιο χώρο προκάλεσε πολλές αντιδράσεις, με πιο γνωστή την εξέγερση του Γκοχαρσάντ. Μετά την τελετή αποφοίτησης των προκαταρκτικών σχολείων στις 8 Ιανουαρίου 1936, η ρήξη με τον κλήρο ήταν επίσημη. Ενώ η ελεύθερη βούληση όσον αφορά τη μαντίλα θα ήταν ανεκτή από τους κληρικούς, η απόλυτη απαγόρευση τους έκανε πραγματικούς εχθρούς της κυβέρνησης. Αλλά εκ των υστέρων, όλοι οι μετριοπαθείς θρησκευτικοί που αποδέχθηκαν αυτές τις αλλαγές συστηματικά δυσφημίστηκαν από την Ισλαμική Δημοκρατία, όπως και όλοι οι κληρικοί που δεν αντιτάχθηκαν στους Παχλαβί, όπως ο Αγιατολάχ Σαριάτ-Μαντιάρι, ο οποίος συνομίλησε με την κυβέρνηση κατά τη διάρκεια της ισλαμικής επανάστασης.

Μετά την πτώση του Ρεζά Σαχ, είτε πριν είτε μετά την πτώση του γιου του, οι κληρικοί γενικά κρύβονται πίσω από την κριτική του αυταρχισμού του για να επικρίνουν στην πραγματικότητα τις θρησκευτικές πολιτικές του.

Ωστόσο, δεν υπήρχε μια αιώνια σύγκρουση μεταξύ του Ρεζά Σαχ και του κλήρου: Ο Ρεζά, ο οποίος έδωσε σιιτικά ισλαμικά ονόματα στα παιδιά του, είχε υποστηρικτές μεταξύ του κλήρου, όπως ο μεγάλος Αγιατολάχ Αμπντούλ-Καρίμ Χαέρι Γιαζντί, ένας απολίτικος άνθρωπος που είχε ωστόσο τον Ρουχολάχ Χομεϊνί μεταξύ των μαθητών του. Υπήρχαν και άλλοι κληρικοί, όπως ο Αγιατολάχ Mohammad Sanglaj Shariati (fa). Ο τελευταίος μίλησε για το “ασυμβίβαστο του (σημερινού) Ισλάμ με τη νεωτερικότητα” και οι θρησκευτικές του θέσεις έχουν ένα πολύ “προοδευτικό” όραμα. Ομοίως, στο Κοινοβούλιο, αν και οι κληρικοί είναι λίγοι, υπάρχουν κάποιοι- οι θρησκευόμενοι που επιθυμούν να εργαστούν στη δημόσια υπηρεσία πρέπει ωστόσο να ντύνονται “δυτικά”, όντας στη συνέχεια πολίτες όπως οι υπόλοιποι. Η εκπαίδευση ήταν σε μεγάλο βαθμό συνδεδεμένη με τη θρησκεία, αν και οι θρησκευτικές πτυχές που διδάσκονταν στα σχολεία ελέγχονταν προσεκτικά από την κυβέρνηση, ώστε να μην έρχονται σε σύγκρουση με την αυτοκρατορική πολιτική.

Η αυτοκρατορική κυβέρνηση χρηματοδοτούσε επίσης τα θρησκευτικά σχολεία και τη συντήρηση όλων των χώρων που συνδέονταν με τη λατρεία, όπως το Hosseiniyeh. Οι “υποστηρικτές” του Reza Chah στη Νατζάφ, τη Μέκκα του σιιτισμού, αποτελούν επίσης μια σημαντική υποστήριξη: φυσικά, ο Abdul-Karim Haeri Yazdi, του οποίου η μορφή χαίρει μεγάλου σεβασμού, αλλά ο οποίος ασχολήθηκε πολύ με τη θεσμική πλευρά του Ισλάμ, αλλά επίσης, ακόμη περισσότερο σεβαστός, ο Sheikh Mohammad Hassan Naini, μια μορφή που είναι ένας από τους θεωρητικούς του ρόλου του κλήρου στη Συνταγματική Επανάσταση, και ο οποίος είναι μεγάλος υποστηρικτής του Reza Chah. Υπάρχουν επίσης λιγότεροι κληρικοί, σούφι και ορισμένοι ποιητές. Όμως, παρά τους μεγάλους αριθμούς, ο αριθμός των φιλοκυβερνητικών κληρικών παρέμεινε πολύ μικρός επί Ρεζά Σαχ, καθώς ο κλήρος δεν τον υποστήριξε σε όλες τις μεταρρυθμίσεις, οι οποίες χαρακτηρίστηκαν μετά το 1979 ως “αιρετικές” και αναφέρθηκαν παραπάνω.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Μάρκος Λικίνιος Κράσσος

Fortune

Το σημείο που προβάλλεται γενικά από τους επικριτές του είναι ότι ο Ρεζά Σαχ συσσώρευσε μια κολοσσιαία περιουσία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του: περίπου 15 εκατομμύρια δολάρια το 1941, λόγω της απαλλοτρίωσης της περιουσίας, περίπου 1,5 εκατομμύριο εκτάρια γης, στα εδάφη γύρω από την Κασπία Θάλασσα. Ο Ρεζά Σαχ λέγεται ότι έγινε ο πλουσιότερος άνθρωπος στη χώρα, αν όχι ο πλουσιότερος στη Μέση Ανατολή. Ανάλογα με την πηγή, η ποσότητα της γης ποικίλλει από ένα τμήμα της Μαζανταράν έως το σύνολο των εδαφών που βρέχονται από την Κασπία Θάλασσα. Ο Massoud Behnoud εκτιμά ότι η συνολική αξία των περιουσιακών στοιχείων αυτών ανέρχεται σε 200 εκατομμύρια δολάρια, συμπεριλαμβανομένης της γης. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι, εκτός από τα εισοδήματα από τα εδάφη της Μαζανταράν, ο Ρεζά λάμβανε εισοδήματα από το Στέμμα, δηλαδή το μισθό του ως αρχηγού του κράτους και έναν πολιτικό κατάλογο.

Στην πραγματικότητα, όλη η δημοσιότητα γύρω από αυτούς τους ισχυρισμούς έχει τη δική της ιστορία: οι φήμες αυτές κυκλοφορούσαν την εποχή του Ρεζά Σαχ, όταν ο Τύπος και οι περισσότερες οργανώσεις ελέγχονταν αυστηρά. Τα είχε πάρει το BBC την εποχή της Επιχείρησης Countenance και τα είχε ενισχύσει σε μεγάλο βαθμό η προπαγάνδα του BBC κατά του Ρέζα Σαχ. Παρέχοντας πληθώρα λεπτομερειών, το ιρανικό κοινό, το οποίο παρακολουθούσε το BBC για να μάθει για την προέλαση των βρετανικών και σοβιετικών στρατευμάτων, πίστευε ότι αν είχαν τόσες λεπτομέρειες για τη χλιδή του Ρεζά Σαχ, η βρετανική κυβέρνηση πρέπει να γνώριζε κάτι γι” αυτό. Φημολογείται επίσης ότι είχε πολλούς λογαριασμούς στο εξωτερικό, μεταξύ 18 και 12 εκατομμυρίων δολαρίων σε ελβετικές και αμερικανικές τράπεζες. Αλλά τίποτα δεν αποδείχθηκε ποτέ.

Όταν ο Ρεζά Σαχ έπεσε, η κυβέρνηση Φορούχι ξεκίνησε μια φάση φιλελευθεροποίησης- ο απελευθερωμένος Τύπος πήρε τη φήμη, που είχε γίνει ευαγγέλιο, επιτιθέμενος στη νέα εξουσία, που εκπροσωπούσε ο Μοχάμεντ Ρεζά Σαχ, αλλά η αδιαφάνεια της κατάστασης παρέμεινε, τόσο όσον αφορά την προέλευση όσο και το ύψος της εν λόγω περιουσίας. Ακόμη χειρότερα, το γεγονός ότι κανείς δεν γνώριζε τι απέγιναν τα εκατομμύρια συνέβαλε στις πιο άγριες φήμες για την περιουσία αυτή και, κατ” επέκταση, για τις περιουσίες όλων των Παχλαβί. Αυτό, με την πάροδο του χρόνου, σε συνδυασμό με την κερδοσκοπία μεγάλου μέρους της βασιλικής οικογένειας, έκανε αποδεκτή την ιδέα μιας μαζικής διαφθοράς, της οποίας ο Σάχης και η οικογένειά του ήταν οι μεγαλύτεροι κερδοσκόποι. Σε συνέντευξή του στην Μπάρμπαρα Γουόλτερς, ο έκπτωτος τότε Σάχης δήλωσε ότι “δεν ήταν φτωχός, αλλά μάλλον όχι πλουσιότερος από κάποιους Αμερικανούς”.

Ενώ το Κοινοβούλιο αποζημίωσε τα θύματα αυτών των “εκβιασμών”, κανείς δεν έχει βρει το ποσό της αποζημίωσης, μεμονωμένα ή συνολικά.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Ρεζά Σαχ είχε πολλούς πατρωνυμικούς τίτλους. Πράγματι, πριν από το 1923, ελάχιστοι άνθρωποι στο Ιράν είχαν όνομα και επώνυμο. Συνήθως οι άνθρωποι ονομάζονταν με αναφορά στο φυσικό τους περιβάλλον: γι” αυτό και ο Ρέζα ονομάστηκε αρχικά “Reza Savad-Kouhi”. Όταν έγινε στρατιώτης και ήταν υπεύθυνος για τη συντήρηση των πολυβόλων Maxim, τον αποκαλούσαν “Reza Maxim”, στη συνέχεια έλαβε την τουρκόφωνη ευχαρίστηση “Khan”, και όταν έγινε ανώτερος στρατιώτης ήταν γνωστός ως “Reza Mir-Panj”. Αφού έγινε διοικητής του στρατού και στη συνέχεια υπουργός πολέμου, έλαβε τον τίτλο του Sadar Sepah: “Reza Khan Sadar Sepah”. Με το νόμο του 1923, επέλεξε το επώνυμο Pahlavi, το οποίο θυμίζει τη φυλή του πατέρα του, τους Pahlavans, και τη γλώσσα Pehlevi.

Ως αυτοκράτορας, πρόσθεσε τον τίτλο Σαχ στο μικρό του όνομα- ενώ η επίσημη μορφή του επωνύμου του είναι Ρεζά Σαχ Παχλαβί, συνήθως συντομεύεται σε Ρεζά Σαχ.

Το 1948, το Κοινοβούλιο του απένειμε τον τίτλο “Ο Μέγας”- έτσι ονομαζόταν επίσημα, και μέχρι την Επανάσταση, τότε από ορισμένα μέλη της διασποράς, Ρεζά Τσαχ (Παχλαβί) ο Μέγας.

Διαβάστε επίσης, μάχες – Η Ναυμαχία του Ναβαρίνου

Εξωτερικοί σύνδεσμοι

Πηγές

1. Reza Chah
2. Ρεζά Σαχ