Ριχάρδος Α’ της Αγγλίας
gigatos | 24 Ιουλίου, 2021
Σύνοψη
Ο Ριχάρδος Α΄ (8 Σεπτεμβρίου 1157 – 6 Απριλίου 1199) ήταν βασιλιάς της Αγγλίας από το 1189 έως το θάνατό του το 1199. Κυβέρνησε επίσης ως Δούκας της Νορμανδίας, της Ακουιτανίας και της Γασκώνης, Λόρδος της Κύπρου και Κόμης του Πουατιέ, του Ανζού, του Μαιν και της Νάντης, ενώ κατά την ίδια περίοδο ήταν επικυρίαρχος της Βρετάνης σε διάφορες περιόδους. Ήταν ο τρίτος από τους πέντε γιους του βασιλιά Ερρίκου Β” της Αγγλίας και της Ελεονώρας της Ακουιτανίας και φαινόταν απίθανο να γίνει βασιλιάς, αλλά όλα τα αδέλφια του, εκτός από τον νεότερο, τον Ιωάννη, πρόλαβαν τον πατέρα τους. Ο Ριχάρδος είναι γνωστός ως Richard Cœur de Lion (νορμανδικά γαλλικά: Le quor de lion) ή Ριχάρδος η Λεοντόκαρδη λόγω της φήμης του ως σπουδαίου στρατιωτικού ηγέτη και πολεμιστή. Ο τροβαδούρος Bertran de Born τον αποκαλούσε επίσης Ριχάρδο Oc-e-Non (Occitan για το Ναι και το Όχι), πιθανώς λόγω της φήμης του για την οξύτητα.
Σε ηλικία 16 ετών, ο Ριχάρδος είχε αναλάβει τη διοίκηση του δικού του στρατού, καταπνίγοντας εξεγέρσεις στο Πουατού εναντίον του πατέρα του. Ο Ριχάρδος υπήρξε σημαντικός χριστιανός διοικητής κατά τη διάρκεια της Τρίτης Σταυροφορίας, ηγούμενος της εκστρατείας μετά την αναχώρηση του Φιλίππου Β” της Γαλλίας και πετυχαίνοντας σημαντικές νίκες εναντίον του μουσουλμάνου ομολόγου του, του Σαλαντίν, αν και οριστικοποίησε μια συνθήκη ειρήνης και τερμάτισε την εκστρατεία χωρίς να ανακαταλάβει την Ιερουσαλήμ.
Ο Ριχάρδος πιθανότατα μιλούσε τόσο γαλλικά όσο και οξιτανικά. Γεννήθηκε στην Αγγλία, όπου πέρασε τα παιδικά του χρόνια- πριν γίνει βασιλιάς, ωστόσο, έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ενήλικης ζωής του στο Δουκάτο της Ακουιτανίας, στη νοτιοδυτική Γαλλία. Μετά την ενθρόνισή του, πέρασε πολύ λίγο χρόνο, ίσως μόλις έξι μήνες, στην Αγγλία. Το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του ως βασιλιάς το πέρασε σε σταυροφορίες, σε αιχμαλωσία ή υπερασπιζόμενος ενεργά τα εδάφη του στη Γαλλία. Αντί να θεωρεί το βασίλειό του ως μια ευθύνη που απαιτούσε την παρουσία του ως ηγεμόνα, έχει θεωρηθεί ότι προτιμούσε να το χρησιμοποιεί απλώς ως πηγή εσόδων για τη στήριξη των στρατών του. Παρ” όλα αυτά, οι υπήκοοί του τον θεωρούσαν ευσεβή ήρωα. Παραμένει ένας από τους λίγους βασιλείς της Αγγλίας που τον θυμούνται συχνότερα με το επίθετό του παρά με τον αριθμό της βασιλείας του και αποτελεί μια διαρκή εικονική φιγούρα τόσο στην Αγγλία όσο και στη Γαλλία.
Διαβάστε επίσης: Μάχες – Aπόβαση στη Νορμανδία
Παιδική ηλικία
Ο Ριχάρδος γεννήθηκε στις 8 Σεπτεμβρίου 1157, πιθανότατα στο παλάτι Beaumont, στην Οξφόρδη της Αγγλίας, γιος του βασιλιά Ερρίκου Β” της Αγγλίας και της Ελεονώρας της Ακουιτανίας. Ήταν μικρότερος αδελφός του Ερρίκου του νεαρού βασιλιά και της Ματίλδης, δούκισσας της Σαξονίας. Ως νεότερος γιος του βασιλιά Ερρίκου Β΄, δεν αναμενόταν να ανέλθει στο θρόνο. Ήταν επίσης μεγαλύτερος αδελφός του Γεώργιου Β”, δούκα της Βρετάνης, της βασίλισσας Ελεονώρας της Καστίλης, της βασίλισσας Ιωάννας της Σικελίας και του Ιωάννη, κόμη του Μορτέν, ο οποίος τον διαδέχθηκε ως βασιλιάς. Ο Ριχάρδος ήταν ο νεότερος ετεροθαλής αδελφός της Μαρίας της Γαλλίας, κόμισσας της Σαμπάνιας, και της Αλίξ, κόμισσας της Μπλουά. Ο μεγαλύτερος γιος του Ερρίκου Β΄ και της Ελεονώρας, ο Γουλιέλμος Θ΄, κόμης του Πουατιέ, πέθανε πριν από τη γέννηση του Ριχάρδου. Ο Ριχάρδος απεικονίζεται συχνά ως ο αγαπημένος γιος της μητέρας του. Ο πατέρας του ήταν Ανδεγαυός-Νορμανδός και δισέγγονος του Γουλιέλμου του Κατακτητή. Ο σύγχρονος ιστορικός Ralph de Diceto εντόπισε τη γενεαλογία της οικογένειάς του μέσω της Ματίλντας της Σκωτίας στους αγγλοσαξονικούς βασιλείς της Αγγλίας και τον Αλφρέδο τον Μέγα, και από εκεί ο θρύλος τους συνέδεσε με τον Νώε και τον Γουόντεν. Σύμφωνα με την οικογενειακή παράδοση των Angevin, υπήρχε ακόμη και “διαβολικό αίμα” στην καταγωγή τους, με την ισχυριζόμενη καταγωγή από τη νεράιδα ή θηλυκό δαίμονα Melusine.
Ενώ ο πατέρας του επισκεπτόταν τα εδάφη του από τη Σκωτία έως τη Γαλλία, ο Ριχάρδος πιθανώς πέρασε τα παιδικά του χρόνια στην Αγγλία. Η πρώτη του καταγεγραμμένη επίσκεψη στην ευρωπαϊκή ήπειρο έγινε τον Μάιο του 1165, όταν η μητέρα του τον πήγε στη Νορμανδία. Η παραμάνα του ήταν η Hodierna του St Albans, στην οποία έδωσε μια γενναιόδωρη σύνταξη αφού έγινε βασιλιάς. Λίγα είναι γνωστά για την εκπαίδευση του Ριχάρδου. Αν και γεννήθηκε στην Οξφόρδη και μεγάλωσε στην Αγγλία μέχρι το όγδοο έτος της ηλικίας του, δεν είναι γνωστό σε ποιο βαθμό χρησιμοποιούσε ή κατανοούσε τα αγγλικά- ήταν ένας μορφωμένος άνθρωπος που συνέθετε ποίηση και έγραφε στη λιμουζίνα (lenga d”òc) αλλά και στα γαλλικά. Κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας του, η αγγλική προκατάληψη κατά των ξένων χρησιμοποιήθηκε με υπολογισμένο τρόπο από τον αδελφό του Ιωάννη για να συμβάλει στην καταστροφή της εξουσίας του καγκελάριου του Ριχάρδου, Γουλιέλμου Λονγκσάμπ, ο οποίος ήταν Νορμανδός. Μία από τις συγκεκριμένες κατηγορίες που διατυπώθηκαν εναντίον του Longchamp, από τον υποστηρικτή του Ιωάννη Hugh Nonant, ήταν ότι δεν μπορούσε να μιλήσει αγγλικά. Αυτό δείχνει ότι από τα τέλη του 12ου αιώνα αναμενόταν η γνώση της αγγλικής γλώσσας από όσους κατείχαν θέσεις εξουσίας στην Αγγλία.
Ο Ριχάρδος λέγεται ότι ήταν πολύ ελκυστικός- τα μαλλιά του ήταν μεταξύ κόκκινου και ξανθού χρώματος, είχε ανοιχτόχρωμα μάτια και χλωμή επιδερμίδα. Σύμφωνα με τον Clifford Brewer, είχε ύψος 1,96 μ., αν και αυτό δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί, καθώς τα λείψανά του έχουν χαθεί τουλάχιστον από τη Γαλλική Επανάσταση. Ο Ιωάννης, ο μικρότερος αδελφός του, ήταν γνωστό ότι ήταν 1,65 μ. (5 πόδια 5 ίντσες). Το Itinerarium peregrinorum et gesta regis Ricardi, μια λατινική πεζή αφήγηση της Τρίτης Σταυροφορίας, αναφέρει ότι: “Ήταν ψηλός, με κομψή σωματική διάπλαση- το χρώμα των μαλλιών του ήταν μεταξύ κόκκινου και χρυσού- τα άκρα του ήταν ευλύγιστα και ίσια. Είχε μακριά χέρια κατάλληλα για να χειρίζεται σπαθί. Τα μακριά του πόδια ταίριαζαν με το υπόλοιπο σώμα του”.
Από νεαρή ηλικία, ο Ριχάρδος έδειξε σημαντικές πολιτικές και στρατιωτικές ικανότητες, και έγινε γνωστός για την ιπποσύνη και το θάρρος του, καθώς αγωνιζόταν να ελέγξει τους επαναστατημένους ευγενείς της επικράτειάς του.
Οι γαμήλιες συμμαχίες ήταν συνηθισμένες μεταξύ των μεσαιωνικών βασιλικών οικογενειών: οδηγούσαν σε πολιτικές συμμαχίες και συνθήκες ειρήνης και επέτρεπαν στις οικογένειες να διεκδικήσουν τη διαδοχή τους στα εδάφη της άλλης. Τον Μάρτιο του 1159 συμφωνήθηκε ότι ο Ριχάρδος θα παντρευόταν μια από τις κόρες του Ραμόν Μπερενγκέρ Δ΄, κόμη της Βαρκελώνης- ωστόσο, οι συμφωνίες αυτές απέτυχαν και ο γάμος δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ. Ο Ερρίκος ο νεαρός βασιλιάς παντρεύτηκε τη Μαργαρίτα, κόρη του Λουδοβίκου Ζ΄ της Γαλλίας, στις 2 Νοεμβρίου 1160. Παρά τη συμμαχία αυτή μεταξύ των Πλανταγενετών και των Καπετιανών, της δυναστείας που βρισκόταν στον γαλλικό θρόνο, οι δύο οίκοι βρίσκονταν μερικές φορές σε σύγκρουση. Το 1168, χρειάστηκε η μεσολάβηση του Πάπα Αλέξανδρου Γ” για να εξασφαλιστεί ανακωχή μεταξύ τους. Ο Ερρίκος Β” είχε κατακτήσει τη Βρετάνη και είχε θέσει υπό τον έλεγχό του το Gisors και το Vexin, τα οποία αποτελούσαν μέρος της προίκας της Μαργαρίτας.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1160 υπήρχαν προτάσεις ο Ριχάρδος να παντρευτεί την Αλίκη, κόμισσα του Βεξέν, τέταρτη κόρη του Λουδοβίκου Ζ΄- λόγω της αντιπαλότητας μεταξύ των βασιλιάδων της Αγγλίας και της Γαλλίας, ο Λουδοβίκος εμπόδισε τον γάμο. Τον Ιανουάριο του 1169 εξασφαλίστηκε συνθήκη ειρήνης και επιβεβαιώθηκε ο αρραβώνας του Ριχάρδου με την Alys. Ο Ερρίκος Β” σχεδίαζε να μοιράσει τα εδάφη του και της Ελεονώρας μεταξύ των τριών μεγαλύτερων επιζώντων γιων τους: Ο Ριχάρδος θα κληρονομούσε την Ακουιτανία και το Πουατιέ από τη μητέρα του και ο Τζέφρι θα γινόταν δούκας της Βρετάνης μέσω γάμου με την Κωνσταντία, πιθανή κληρονόμο του Κόναν Δ”. Κατά την τελετή κατά την οποία επιβεβαιώθηκε ο αρραβώνας του Ριχάρδου, αυτός απέδωσε φόρο τιμής στον βασιλιά της Γαλλίας για την Ακουιτανία, εξασφαλίζοντας έτσι δεσμούς υποτέλειας μεταξύ των δύο.
Αφού ο Ερρίκος Β” αρρώστησε σοβαρά το 1170, έθεσε σε εφαρμογή το σχέδιό του να διαιρέσει το βασίλειό του, αν και θα διατηρούσε τη συνολική εξουσία επί των γιων του και των εδαφών τους. Ο νεαρός Ερρίκος στέφθηκε ως νόμιμος διάδοχος τον Ιούνιο του 1170 και το 1171 ο Ριχάρδος έφυγε για την Ακουιτανία με τη μητέρα του, ενώ ο Ερρίκος Β” του έδωσε το δουκάτο της Ακουιτανίας κατόπιν αιτήματος της Ελεονώρας. Ο Ριχάρδος και η μητέρα του ξεκίνησαν μια περιοδεία στην Ακουιτανία το 1171 σε μια προσπάθεια να ειρηνεύσουν τους ντόπιους. Μαζί έθεσαν τον θεμέλιο λίθο της Μονής του Αγίου Αυγουστίνου στη Λιμόζ. Τον Ιούνιο του 1172, σε ηλικία 12 ετών, ο Ριχάρδος αναγνωρίστηκε επίσημα ως δούκας της Ακουιτανίας και κόμης του Πουατού, όταν του παραχωρήθηκαν τα εμβλήματα της λόγχης και του εμβλήματος του αξιώματός του- η τελετή πραγματοποιήθηκε στο Πουατιέ και επαναλήφθηκε στη Λιμόζ, όπου φορούσε το δαχτυλίδι της Αγίας Βαλερίας, η οποία ήταν η προσωποποίηση της Ακουιτανίας.
Διαβάστε επίσης: Ιστορία – Κουμπλάι Χαν
Εξέγερση κατά του Ερρίκου Β”
Σύμφωνα με τον Ralph of Coggeshall, ο Ερρίκος ο Νέος Βασιλιάς υποκίνησε την επανάσταση κατά του Ερρίκου Β΄- ήθελε να βασιλεύσει ανεξάρτητα τουλάχιστον σε ένα μέρος της επικράτειας που του είχε υποσχεθεί ο πατέρας του και να απαλλαγεί από την εξάρτησή του από τον Ερρίκο Β΄, ο οποίος ήλεγχε τα πορτοφόλια. Υπήρχαν φήμες ότι η Ελεονώρα ίσως ενθάρρυνε τους γιους της να εξεγερθούν εναντίον του πατέρα τους.
Ο Ερρίκος ο Νέος Βασιλιάς εγκατέλειψε τον πατέρα του και έφυγε για τη γαλλική αυλή, ζητώντας την προστασία του Λουδοβίκου Ζ΄.Τα μικρότερα αδέλφια του, ο Ριχάρδος και ο Τζέφρι, τον ακολούθησαν σύντομα, ενώ ο πεντάχρονος Ιωάννης παρέμεινε στην Αγγλία. Ο Λουδοβίκος παρείχε την υποστήριξή του στα τρία αδέλφια και μάλιστα ιπποκόμησε τον Ριχάρδο, συνδέοντάς τους με υποτελή δεσμό. ο Ιορδάνης Φαντοσμέ, ένας σύγχρονος ποιητής, περιέγραψε την εξέγερση ως “πόλεμο χωρίς αγάπη”.
Οι αδελφοί έδωσαν όρκο στη γαλλική αυλή ότι δεν θα έκαναν συμφωνία με τον Ερρίκο Β” χωρίς τη συγκατάθεση του Λουδοβίκου Ζ” και των Γάλλων βαρόνων. Με την υποστήριξη του Λουδοβίκου, ο Ερρίκος ο Νέος Βασιλιάς προσέλκυσε πολλούς βαρόνους στον αγώνα του μέσω υποσχέσεων για γη και χρήματα- ένας τέτοιος βαρόνος ήταν ο Φίλιππος Α΄, κόμης της Φλάνδρας, στον οποίο υποσχέθηκαν 1.000 λίρες Αγγλίας και πολλά κάστρα. Οι αδελφοί είχαν επίσης υποστηρικτές έτοιμους να ξεσηκωθούν στην Αγγλία. Ο Ρόμπερτ ντε Μπόμοντ, 3ος κόμης του Λέστερ, ένωσε τις δυνάμεις του με τον Χιου Μπίγκοντ, 1ο κόμη του Νόρφολκ, τον Χιου ντε Κέβλιοκ, 5ο κόμη του Τσέστερ, και τον Γουλιέλμο Α΄ της Σκωτίας για μια εξέγερση στο Σάφολκ. Η συμμαχία με τον Λουδοβίκο ήταν αρχικά επιτυχής και μέχρι τον Ιούλιο του 1173 οι επαναστάτες πολιορκούσαν το Aumale, το Neuf-Marché και το Verneuil, ενώ ο Hugh de Kevelioc είχε καταλάβει το Dol στη Βρετάνη. Ο Ριχάρδος πήγε στο Πουατού και ξεσήκωσε τους βαρόνους που ήταν πιστοί στον ίδιο και τη μητέρα του σε εξέγερση εναντίον του πατέρα του. Η Ελεονώρα αιχμαλωτίστηκε, οπότε ο Ριχάρδος έμεινε μόνος του να ηγηθεί της εκστρατείας εναντίον των υποστηρικτών του Ερρίκου Β” στην Ακουιτανία. Εκστράτευσε για να καταλάβει τη Λα Ροσέλ, αλλά απορρίφθηκε από τους κατοίκους- αποσύρθηκε στην πόλη Σαιντ, την οποία εγκατέστησε ως βάση επιχειρήσεων.
Εν τω μεταξύ, ο Ερρίκος Β” είχε συγκεντρώσει έναν πολύ ακριβό στρατό από περισσότερους από 20.000 μισθοφόρους με τον οποίο θα αντιμετώπιζε την εξέγερση. Εκστράτευσε κατά του Verneuil και ο Λουδοβίκος υποχώρησε από τις δυνάμεις του. Ο στρατός προχώρησε στην ανακατάληψη του Ντολ και υπέταξε τη Βρετάνη. Σε αυτό το σημείο ο Ερρίκος Β” έκανε προσφορά ειρήνης στους γιους του- με τη συμβουλή του Λουδοβίκου η προσφορά απορρίφθηκε. Οι δυνάμεις του Ερρίκου Β΄ κατέλαβαν αιφνιδιαστικά το Σαιντ και αιχμαλώτισαν μεγάλο μέρος της φρουράς του, αν και ο Ριχάρδος κατάφερε να διαφύγει με μια μικρή ομάδα στρατιωτών. Για το υπόλοιπο του πολέμου κατέφυγε στο Château de Taillebourg. Ο νεαρός βασιλιάς Ερρίκος και ο κόμης της Φλάνδρας σχεδίαζαν να αποβιβαστούν στην Αγγλία για να βοηθήσουν την εξέγερση υπό την ηγεσία του κόμη του Λέστερ. Προβλέποντας αυτό, ο Ερρίκος Β” επέστρεψε στην Αγγλία με 500 στρατιώτες και τους αιχμαλώτους του (μεταξύ των οποίων η Ελεονώρα και οι σύζυγοι και αρραβωνιαστικιές των γιων του), αλλά κατά την άφιξή του διαπίστωσε ότι η εξέγερση είχε ήδη καταρρεύσει. Ο Γουλιέλμος Α΄ της Σκωτίας και ο Χιου Μπίγκοντ συνελήφθησαν στις 13 και 25 Ιουλίου αντίστοιχα. Ο Ερρίκος Β΄ επέστρεψε στη Γαλλία και ανέλαβε την πολιορκία της Ρουέν, όπου ο Λουδοβίκος Ζ΄ είχε ενωθεί με τον Ερρίκο τον Νεαρό Βασιλιά, αφού εγκατέλειψε το σχέδιό του να εισβάλει στην Αγγλία. Ο Λουδοβίκος ηττήθηκε και τον Σεπτέμβριο του 1174 υπογράφηκε συνθήκη ειρήνης, η Συνθήκη του Μοντλουά.
Όταν ο Ερρίκος Β” και ο Λουδοβίκος Ζ” έκαναν ανακωχή στις 8 Σεπτεμβρίου 1174, οι όροι της απέκλεισαν ρητά τον Ριχάρδο. Εγκαταλελειμμένος από τον Λουδοβίκο και επιφυλακτικός να αντιμετωπίσει τον στρατό του πατέρα του σε μάχη, ο Ριχάρδος πήγε στην αυλή του Ερρίκου Β” στο Πουατιέ στις 23 Σεπτεμβρίου και παρακάλεσε για συγχώρεση, κλαίγοντας και πέφτοντας στα πόδια του Ερρίκου, ο οποίος έδωσε στον Ριχάρδο το φιλί της ειρήνης. Αρκετές ημέρες αργότερα, τα αδέλφια του Ριχάρδου τον συνόδευσαν αναζητώντας συμφιλίωση με τον πατέρα τους. Οι όροι που δέχθηκαν τα τρία αδέλφια ήταν λιγότερο γενναιόδωροι από εκείνους που τους είχαν προσφερθεί νωρίτερα στη σύγκρουση (όταν στον Ριχάρδο είχαν προσφερθεί τέσσερα κάστρα στην Ακουιτανία και το ήμισυ των εσόδων από το δουκάτο): Στον Ριχάρδο δόθηκε ο έλεγχος δύο κάστρων στο Πουατού και το ήμισυ των εσόδων της Ακουιτανίας- στον Ερρίκο τον Νεαρό Βασιλιά δόθηκαν δύο κάστρα στη Νορμανδία- και στον Τζέφρι επετράπη η μισή Βρετάνη. Η Ελεονώρα παρέμεινε αιχμάλωτη του Ερρίκου Β” μέχρι τον θάνατό του, εν μέρει ως ασφάλεια για την καλή συμπεριφορά του Ριχάρδου.
Διαβάστε επίσης: Βιογραφίες – Μαρία Κάλλας
Τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Ερρίκου Β΄
Μετά τη λήξη του πολέμου, άρχισε η διαδικασία ειρήνευσης των επαρχιών που είχαν επαναστατήσει εναντίον του Ερρίκου Β”. Ο βασιλιάς ταξίδεψε στο Ανζού για τον σκοπό αυτό, ενώ ο Geoffrey ασχολήθηκε με τη Βρετάνη. Τον Ιανουάριο του 1175 ο Ριχάρδος στάλθηκε στην Ακουιτανία για να τιμωρήσει τους βαρόνους που είχαν πολεμήσει εναντίον του. Ο ιστορικός John Gillingham σημειώνει ότι το χρονικό του Roger of Howden αποτελεί την κύρια πηγή για τις δραστηριότητες του Ριχάρδου κατά την περίοδο αυτή. Σύμφωνα με το χρονικό, τα περισσότερα κάστρα που ανήκαν σε επαναστάτες έπρεπε να επιστρέψουν στην κατάσταση στην οποία βρίσκονταν 15 ημέρες πριν από την έναρξη του πολέμου, ενώ άλλα έπρεπε να ισοπεδωθούν. Δεδομένου ότι την εποχή αυτή ήταν σύνηθες τα κάστρα να είναι χτισμένα από πέτρα και ότι πολλοί βαρόνοι είχαν επεκτείνει ή οχυρώσει τα κάστρα τους, αυτό δεν ήταν εύκολο έργο. Ο Roger of Howden καταγράφει τη δίμηνη πολιορκία του Castillon-sur-Agen- ενώ το κάστρο ήταν “διαβόητα ισχυρό”, οι πολιορκητικές μηχανές του Ριχάρδου έκαναν τους υπερασπιστές να υποκύψουν. Σε αυτή την εκστρατεία, ο Ριχάρδος απέκτησε το όνομα “το λιοντάρι” ή “η Λεοντόκαρδη” λόγω της ευγενικής, γενναίας και άγριας ηγεσίας του. αναφέρεται ως “αυτό το λιοντάρι μας” (hic leo noster) ήδη από το 1187 στην Topographia Hibernica του Giraldus Cambrensis, ενώ το παρατσούκλι “λεοντόκαρδη” (le quor de lion) καταγράφεται για πρώτη φορά στο L”Estoire de la Guerre Sainte του Ambroise στο πλαίσιο της εκστρατείας του Accon το 1191.
Ο Ερρίκος φαινόταν απρόθυμος να αναθέσει σε οποιονδήποτε από τους γιους του πόρους που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν εναντίον του. Υπήρχαν υποψίες ότι ο Ερρίκος είχε οικειοποιηθεί την Alys, την αρραβωνιαστικιά του Ριχάρδου, κόρη του Λουδοβίκου Ζ΄ της Γαλλίας από τη δεύτερη σύζυγό του, ως ερωμένη του. Αυτό καθιστούσε τεχνικά αδύνατο τον γάμο μεταξύ του Ριχάρδου και της Alys στα μάτια της Εκκλησίας, αλλά ο Ερρίκος υπεκφεύγει: θεωρούσε πολύτιμη την προίκα της Alys, το Vexin στο Île-de-France. Ο Ριχάρδος αποθαρρύνθηκε από το να απαρνηθεί την Αλίκη επειδή ήταν αδελφή του βασιλιά Φίλιππου Β” της Γαλλίας, στενού συμμάχου.
Μετά την αποτυχία του να ανατρέψει τον πατέρα του, ο Ριχάρδος επικεντρώθηκε στην καταστολή των εσωτερικών εξεγέρσεων των ευγενών της Ακουιτανίας, ιδίως στην περιοχή της Γασκώνης. Η αυξανόμενη σκληρότητα της διακυβέρνησής του οδήγησε σε μεγάλη εξέγερση εκεί το 1179. Ελπίζοντας να εκθρονίσουν τον Ριχάρδο, οι επαναστάτες ζήτησαν τη βοήθεια των αδελφών του Ερρίκου και του Τζέφρι. Το σημείο καμπής ήρθε στην κοιλάδα του Σαρέντ την άνοιξη του 1179. Το καλά αμυνόμενο φρούριο του Taillebourg φαινόταν απόρθητο. Το κάστρο περιβαλλόταν από έναν βράχο στις τρεις πλευρές και από μια πόλη στην τέταρτη πλευρά με τείχος τριών επιπέδων. Ο Ριχάρδος κατέστρεψε και λεηλάτησε πρώτα τα αγροκτήματα και τα εδάφη που περιέβαλλαν το φρούριο, χωρίς να αφήσει στους υπερασπιστές του ενισχύσεις ή γραμμές υποχώρησης. Η φρουρά βγήκε από το κάστρο και επιτέθηκε στον Ριχάρδο- αυτός κατάφερε να υποτάξει τον στρατό και στη συνέχεια ακολούθησε τους υπερασπιστές μέσα στις ανοιχτές πύλες, όπου κατέλαβε εύκολα το κάστρο σε δύο ημέρες. Η νίκη του Ριχάρδου του Λεοντόκαρδου στο Taillebourg απέτρεψε πολλούς βαρόνους από το να σκεφτούν να επαναστατήσουν και τους ανάγκασε να δηλώσουν την πίστη τους σε αυτόν. Κέρδισε επίσης τη φήμη του Ριχάρδου ως επιδέξιου στρατιωτικού διοικητή.
Το 1181-1182 ο Ριχάρδος αντιμετώπισε μια εξέγερση για τη διαδοχή της κομητείας της Ανγκουλέμ. Οι αντίπαλοί του στράφηκαν προς τον Φίλιππο Β” της Γαλλίας για υποστήριξη και οι μάχες εξαπλώθηκαν στο Λιμουζίν και το Περιγκόρ. Η υπερβολική σκληρότητα των τιμωρητικών εκστρατειών του Ριχάρδου προκάλεσε ακόμη μεγαλύτερη εχθρότητα. Ωστόσο, με την υποστήριξη του πατέρα του και του Νεαρού Βασιλιά, ο Ριχάρδος Λεοντόκαρδος κατάφερε τελικά να φέρει σε συμφωνία τον υποκόμη Αϊμάρ Ε΄ της Λιμόζ και τον κόμη Ελί του Περιγκόρ.
Αφού ο Ριχάρδος υπέταξε τους επαναστατημένους βαρόνους του, προκάλεσε και πάλι τον πατέρα του. Από το 1180 έως το 1183 η ένταση μεταξύ του Ερρίκου και του Ριχάρδου αυξήθηκε, καθώς ο βασιλιάς Ερρίκος διέταξε τον Ριχάρδο να αποδώσει φόρο τιμής στον Ερρίκο τον νεαρό βασιλιά, αλλά ο Ριχάρδος αρνήθηκε. Τελικά, το 1183 ο Ερρίκος ο Νέος Βασιλιάς και ο Γεώργιος, δούκας της Βρετάνης, εισέβαλαν στην Ακουιτανία σε μια προσπάθεια να υποτάξουν τον Ριχάρδο. Οι βαρόνοι του Ριχάρδου προσχώρησαν στη μάχη και στράφηκαν εναντίον του δούκα τους. Ωστόσο, ο Ριχάρδος και ο στρατός του κατάφεραν να συγκρατήσουν τις στρατιές εισβολής και εκτέλεσαν τυχόν αιχμαλώτους. Η σύγκρουση διακόπηκε για λίγο τον Ιούνιο του 1183, όταν πέθανε ο Νεαρός Βασιλιάς. Με τον θάνατο του Ερρίκου του Νέου Βασιλιά, ο Ριχάρδος έγινε ο μεγαλύτερος επιζών γιος και επομένως κληρονόμος του αγγλικού στέμματος. Ο βασιλιάς Ερρίκος απαίτησε από τον Ριχάρδο να παραιτηθεί από την Ακουιτανία (την οποία σκόπευε να δώσει στον νεότερο γιο του Ιωάννη ως κληρονομιά του). Ο Ριχάρδος αρνήθηκε και η σύγκρουση μεταξύ τους συνεχίστηκε. Σύντομα ο Ερρίκος Β” έδωσε στον Ιωάννη την άδεια να εισβάλει στην Ακουιτανία.
Για να ενισχύσει τη θέση του, το 1187, ο Ριχάρδος συμμάχησε με τον 22χρονο Φίλιππο Β”, γιο του πρώην συζύγου της Ελεονώρας Λουδοβίκου Ζ” από την Αδέλα της Σαμπάνιας. Ο Ρότζερ του Χάουντεν έγραψε:
Ο βασιλιάς της Αγγλίας έμεινε έκπληκτος και αναρωτήθηκε τι θα μπορούσε να σημαίνει [αυτή η συμμαχία] και, παίρνοντας προφυλάξεις για το μέλλον, έστειλε συχνά αγγελιοφόρους στη Γαλλία με σκοπό να ανακαλέσει τον γιο του Ριχάρδο, ο οποίος, προσποιούμενος ότι είχε ειρηνική διάθεση και ήταν έτοιμος να έρθει στον πατέρα του, έφτασε στην Τσινόν και, παρά το πρόσωπο που είχε την επιμέλειά της, πήρε το μεγαλύτερο μέρος των θησαυρών του πατέρα του και οχύρωσε με αυτούς τα κάστρα του στο Πουατού, αρνούμενος να πάει στον πατέρα του.
Συνολικά, ο Howden ασχολείται κυρίως με την πολιτική της σχέσης μεταξύ του Ριχάρδου και του βασιλιά Φίλιππου. Ο Gillingham έχει ασχοληθεί με θεωρίες που υποδηλώνουν ότι αυτή η πολιτική σχέση ήταν και σεξουαλικά στενή, η οποία, όπως υποστηρίζει, πιθανώς προήλθε από μια επίσημη καταγραφή που ανακοίνωνε ότι, ως σύμβολο ενότητας μεταξύ των δύο χωρών, οι βασιλείς της Αγγλίας και της Γαλλίας είχαν κοιμηθεί τη νύχτα στο ίδιο κρεβάτι. Ο Gillingham το χαρακτήρισε αυτό ως “μια αποδεκτή πολιτική πράξη, χωρίς τίποτα το σεξουαλικό-… κάτι σαν μια σύγχρονη φωτογραφική ευκαιρία”.
Σε αντάλλαγμα για τη βοήθεια του Φιλίππου εναντίον του πατέρα του, ο Ριχάρδος υποσχέθηκε να του παραχωρήσει τα δικαιώματά του τόσο στη Νορμανδία όσο και στο Ανζού. Ο Ριχάρδος απέδωσε τιμές στον Φίλιππο τον Νοέμβριο του 1187. Με την άφιξη των ειδήσεων για τη μάχη του Χαττίν, πήρε το σταυρό στην Τουρ, μαζί με άλλους Γάλλους ευγενείς.
Το 1188 ο Ερρίκος Β” σχεδίαζε να παραχωρήσει την Ακουιτανία στον νεότερο γιο του Ιωάννη. Αλλά ο Ριχάρδος διαφώνησε. Θεωρούσε ότι η Ακουιτανία ήταν δική του και ότι ο Ιωάννης ήταν ακατάλληλος να αναλάβει τη γη που κάποτε ανήκε στη μητέρα του. Αυτή η άρνηση ήταν που έκανε τελικά τον Ερρίκο Β΄ να βγάλει τη βασίλισσα Ελεονώρα από τη φυλακή. Την έστειλε στην Ακουιτανία και απαίτησε από τον Ριχάρδο να παραδώσει τα εδάφη του στη μητέρα του, η οποία θα κυβερνούσε και πάλι τα εδάφη αυτά.
Την επόμενη χρονιά, ο Ριχάρδος προσπάθησε να καταλάβει ο ίδιος τον θρόνο της Αγγλίας, συμμετέχοντας στην εκστρατεία του Φιλίππου εναντίον του πατέρα του. Στις 4 Ιουλίου 1189, οι δυνάμεις του Ριχάρδου και του Φιλίππου νίκησαν τον στρατό του Ερρίκου στο Μπάλανς. Ο Ερρίκος, με τη συγκατάθεση του Ιωάννη, συμφώνησε να ονομάσει τον Ριχάρδο νόμιμο διάδοχό του. Δύο ημέρες αργότερα ο Ερρίκος Β΄ πέθανε στο Σινόν και ο Ριχάρδος Λεοντόκαρδος τον διαδέχθηκε ως βασιλιάς της Αγγλίας, δούκας της Νορμανδίας και κόμης του Ανζού. Ο Ρογήρος του Χάουντεν ισχυρίστηκε ότι το πτώμα του Ερρίκου αιμορραγούσε από τη μύτη παρουσία του Ριχάρδου, γεγονός που θεωρήθηκε ως σημάδι ότι ο Ριχάρδος είχε προκαλέσει το θάνατό του.
Διαβάστε επίσης: Σημαντικα Γεγονότα – Οι Πόλεμοι των Ρόδων
Στέψη και αντιεβραϊκή βία
Ο Ριχάρδος Α” ανακηρύχθηκε επίσημα δούκας της Νορμανδίας στις 20 Ιουλίου 1189 και στέφθηκε βασιλιάς στο Αβαείο του Ουέστμινστερ στις 3 Σεπτεμβρίου 1189. Η παράδοση απέκλειε όλους τους Εβραίους και τις γυναίκες από την ενθρόνιση, αλλά ορισμένοι Εβραίοι ηγέτες έφτασαν για να παρουσιάσουν δώρα για τον νέο βασιλιά. Σύμφωνα με τον Ralph of Diceto, οι αυλικοί του Ριχάρδου έγδυσαν και μαστίγωσαν τους Εβραίους και στη συνέχεια τους πέταξαν έξω από την αυλή.
Όταν διαδόθηκε η φήμη ότι ο Ριχάρδος διέταξε να σκοτωθούν όλοι οι Εβραίοι, οι κάτοικοι του Λονδίνου επιτέθηκαν στον εβραϊκό πληθυσμό. Πολλά εβραϊκά σπίτια καταστράφηκαν από εμπρηστές και αρκετοί Εβραίοι προσηλυτίστηκαν με τη βία. Ορισμένοι αναζήτησαν καταφύγιο στον Πύργο του Λονδίνου και άλλοι κατάφεραν να διαφύγουν. Μεταξύ αυτών που σκοτώθηκαν ήταν και ο Ιακώβ της Ορλεάνης, ένας σεβαστός Εβραίος λόγιος. Ο Roger of Howden, στο έργο του Gesta Regis Ricardi, υποστήριξε ότι οι ζηλιάρηδες και φανατικοί πολίτες ξεκίνησαν τις ταραχές και ότι ο Ριχάρδος τιμώρησε τους δράστες, επιτρέποντας σε έναν βίαια προσηλυτισμένο Εβραίο να επιστρέψει στη μητρική του θρησκεία. Ο Baldwin of Forde, αρχιεπίσκοπος του Canterbury, αντέδρασε με την παρατήρηση: “Αν ο βασιλιάς δεν είναι άνθρωπος του Θεού, καλύτερα να είναι του διαβόλου”.
Προσβεβλημένος που δεν τον υπάκουαν και αντιλαμβανόμενος ότι οι επιθέσεις θα μπορούσαν να αποσταθεροποιήσουν το βασίλειό του την παραμονή της αναχώρησής του για σταυροφορία, ο Ριχάρδος διέταξε την εκτέλεση των υπευθύνων για τις πιο κατάφωρες δολοφονίες και διώξεις, συμπεριλαμβανομένων των ταραξιών που είχαν κάψει κατά λάθος χριστιανικά σπίτια. Διένειμε ένα βασιλικό διάταγμα που απαιτούσε να αφεθούν οι Εβραίοι στην ησυχία τους. Ωστόσο, το διάταγμα εφαρμόστηκε μόνο χαλαρά και τον επόμενο Μάρτιο σημειώθηκαν περαιτέρω βιαιοπραγίες, συμπεριλαμβανομένης μιας σφαγής στο Γιορκ.
Διαβάστε επίσης: Πολιτισμοί – Τατάροι
Σχέδια σταυροφορίας
Ο Ριχάρδος είχε ήδη λάβει το σταυρό ως κόμης του Πουατού το 1187. Ο πατέρας του και ο Φίλιππος Β΄ το είχαν κάνει στη Ζισόρ στις 21 Ιανουαρίου 1188, αφού έλαβαν την είδηση της πτώσης της Ιερουσαλήμ από τον Σαλαντίν. Αφού ο Ριχάρδος έγινε βασιλιάς, αυτός και ο Φίλιππος συμφώνησαν να πάνε στην Τρίτη Σταυροφορία, καθώς ο καθένας φοβόταν ότι κατά τη διάρκεια της απουσίας του ο άλλος θα μπορούσε να σφετεριστεί τα εδάφη του.
Ο Ριχάρδος έδωσε όρκο να αποκηρύξει τις κακίες του παρελθόντος, προκειμένου να φανεί άξιος να σηκώσει τον σταυρό. Άρχισε να συγκροτεί και να εξοπλίζει έναν νέο σταυροφορικό στρατό. Ξόδεψε το μεγαλύτερο μέρος του θησαυροφυλακίου του πατέρα του (γεμάτο με χρήματα που συγκεντρώθηκαν από τη δεκάτη του Σαλαντίν), αύξησε τους φόρους και συμφώνησε ακόμη και να απαλλάξει τον βασιλιά Γουλιέλμο Α΄ της Σκωτίας από τον όρκο υποταγής του στον Ριχάρδο με αντάλλαγμα 10.000 μάρκα (6.500 λίρες). Για να συγκεντρώσει ακόμη περισσότερα έσοδα πούλησε το δικαίωμα να κατέχει επίσημες θέσεις, εκτάσεις και άλλα προνόμια σε όσους ενδιαφέρονταν γι” αυτά. Οι ήδη διορισμένοι αναγκάστηκαν να πληρώσουν τεράστια ποσά για να διατηρήσουν τις θέσεις τους. Ο William Longchamp, επίσκοπος του Ely και καγκελάριος του βασιλιά, έκανε επίδειξη προσφέροντας 3.000 λίρες για να παραμείνει καγκελάριος. Προφανώς τον ξεπέρασε κάποιος Ρέτζιναλντ ο Ιταλός, αλλά η προσφορά αυτή απορρίφθηκε.
Ο Ρίτσαρντ έκανε κάποιες τελικές ρυθμίσεις στην ήπειρο. Επιβεβαίωσε εκ νέου τον διορισμό του William Fitz Ralph από τον πατέρα του στη σημαντική θέση του γερουσιαστή της Νορμανδίας. Στο Ανζού, ο Στέφανος της Τουρ αντικαταστάθηκε ως γερουσιαστής και φυλακίστηκε προσωρινά για κακή δημοσιονομική διαχείριση. Ο Payn de Rochefort, ένας ιππότης των Ανδεγαυών, έγινε γερουσιαστής του Ανζού. Στο Πουατού, ο πρώην προύχοντας του Μπενόν, Πέτρος Μπερτέν, έγινε γερουσιαστής και, τέλος, η οικιακή υπάλληλος Helie de La Celle επιλέχθηκε για τη γερουσία της Γασκώνης. Αφού επανατοποθέτησε το τμήμα του στρατού του που άφησε πίσω για να φυλάει τις γαλλικές κτήσεις του, ο Ριχάρδος ξεκίνησε τελικά τη σταυροφορία το καλοκαίρι του 1190. (Η καθυστέρησή του επικρίθηκε από τροβαδούρους όπως ο Bertran de Born.) Όρισε ως αντιβασιλείς τον Hugh de Puiset, επίσκοπο του Durham, και τον William de Mandeville, 3ο κόμη του Essex -ο οποίος σύντομα πέθανε και αντικαταστάθηκε από τον William Longchamp. Ο αδελφός του Ριχάρδου, ο Ιωάννης, δεν ήταν ικανοποιημένος από την απόφαση αυτή και άρχισε να μηχανορραφεί εναντίον του Ουίλιαμ Λονγκσάμπ. Όταν ο Ριχάρδος συγκέντρωνε χρήματα για τη σταυροφορία του, λέγεται ότι δήλωσε: “Θα είχα πουλήσει το Λονδίνο αν μπορούσα να βρω αγοραστή”.
Διαβάστε επίσης: Ιστορία – Μάρκος Ιούνιος Βρούτος
Κατοχή της Σικελίας
Τον Σεπτέμβριο του 1190 ο Ριχάρδος και ο Φίλιππος έφτασαν στη Σικελία. Μετά το θάνατο του βασιλιά Γουλιέλμου Β” της Σικελίας το 1189, ο ξάδελφός του Τανκρέντ είχε καταλάβει την εξουσία, αν και νόμιμη κληρονόμος ήταν η θεία του Γουλιέλμου Κωνσταντία, σύζυγος του Ερρίκου ΣΤ”, αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο Τανκρέδος είχε φυλακίσει τη χήρα του Γουλιέλμου, τη βασίλισσα Ιωάννα, η οποία ήταν αδελφή του Ριχάρδου, και δεν της έδωσε τα χρήματα που είχε κληρονομήσει με τη διαθήκη του Γουλιέλμου. Όταν έφτασε ο Ριχάρδος απαίτησε να απελευθερωθεί η αδελφή του και να της δοθεί η κληρονομιά- απελευθερώθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου, αλλά χωρίς την κληρονομιά. Η παρουσία ξένων στρατευμάτων προκάλεσε επίσης αναταραχή: τον Οκτώβριο, ο λαός της Μεσσήνης εξεγέρθηκε, απαιτώντας να φύγουν οι ξένοι. Ο Ριχάρδος επιτέθηκε στη Μεσσήνη και την κατέλαβε στις 4 Οκτωβρίου 1190. Αφού λεηλάτησε και έκαψε την πόλη, ο Ριχάρδος εγκατέστησε εκεί τη βάση του, αλλά αυτό δημιούργησε ένταση μεταξύ του Ριχάρδου και του Φιλίππου Αυγούστου. Παρέμεινε εκεί έως ότου ο Τανκρέδος συμφώνησε τελικά να υπογράψει συνθήκη στις 4 Μαρτίου 1191. Η συνθήκη υπογράφηκε από τον Ριχάρδο, τον Φίλιππο και τον Τάνκρεντ. Οι κυριότεροι όροι της ήταν οι εξής:
Οι δύο βασιλείς παρέμειναν για λίγο στη Σικελία, αλλά αυτό είχε ως αποτέλεσμα να αυξάνονται οι εντάσεις μεταξύ τους και των ανδρών τους, με τον Φίλιππο Αύγουστο να συνωμοτεί με τον Τανκρέντ εναντίον του Ριχάρδου. Οι δύο βασιλείς συναντήθηκαν τελικά για να ξεκαθαρίσουν τα πράγματα και κατέληξαν σε συμφωνία, η οποία περιελάμβανε τον τερματισμό του αρραβώνα του Ριχάρδου με την αδελφή του Φιλίππου, την Alys.
Διαβάστε επίσης: Βιογραφίες – Τζορτζ Μπεστ
Κατάκτηση της Κύπρου
Τον Απρίλιο του 1191 ο Ριχάρδος έφυγε από τη Μεσσήνη για την Άκρη, αλλά μια καταιγίδα διέλυσε τον μεγάλο στόλο του. Μετά από κάποιες έρευνες, ανακαλύφθηκε ότι το πλοίο που μετέφερε την αδελφή του Ιωάννα και τη νέα αρραβωνιαστικιά του, τη Βερεγγάρια της Ναβάρρας, ήταν αγκυροβολημένο στη νότια ακτή της Κύπρου, μαζί με τα ναυάγια πολλών άλλων πλοίων, συμπεριλαμβανομένου του πλοίου του θησαυρού. Οι επιζώντες των ναυαγίων είχαν αιχμαλωτιστεί από τον ηγεμόνα του νησιού, Ισαάκιο Κομνηνό.
Την 1η Μαΐου 1191 ο στόλος του Ριχάρδου έφτασε στο λιμάνι της Λεμεσού στην Κύπρο. Διέταξε τον Ισαάκ να απελευθερώσει τους αιχμαλώτους και τον θησαυρό. Ο Ισαάκ αρνήθηκε, οπότε ο Ριχάρδος αποβίβασε τα στρατεύματά του και κατέλαβε τη Λεμεσό. Διάφοροι πρίγκιπες των Αγίων Τόπων έφτασαν στη Λεμεσό την ίδια στιγμή, ιδίως ο Guy of Lusignan. Όλοι δήλωσαν την υποστήριξή τους στον Ριχάρδο υπό την προϋπόθεση ότι θα υποστήριζε τον Guy εναντίον του αντιπάλου του, του Conrad του Montferrat.
Οι τοπικοί μεγιστάνες εγκατέλειψαν τον Ισαάκ, ο οποίος σκέφτηκε να συνάψει ειρήνη με τον Ριχάρδο, να τον ακολουθήσει στη σταυροφορία και να προσφέρει την κόρη του σε γάμο στο πρόσωπο που είχε ορίσει ο Ριχάρδος. Ωστόσο, ο Ισαάκ άλλαξε γνώμη και προσπάθησε να διαφύγει. Τα στρατεύματα του Ριχάρδου, με επικεφαλής τον Guy de Lusignan, κατέλαβαν ολόκληρο το νησί μέχρι την 1η Ιουνίου. Ο Ισαάκ παραδόθηκε και περιορίστηκε με ασημένιες αλυσίδες, επειδή ο Ριχάρδος είχε υποσχεθεί ότι δεν θα τον έβαζε σε σίδερα. Ο Ριχάρδος όρισε τον Ριχάρδο ντε Κάμβιλ και τον Ροβέρτο του Θόρναμ ως κυβερνήτες. Αργότερα πούλησε το νησί στον πλοίαρχο των Ναϊτών Ιπποτών, Ρομπέρ ντε Σαμπλέ, και στη συνέχεια το απέκτησε, το 1192, ο Γκυ του Λουζινιάν και έγινε ένα σταθερό φεουδαρχικό βασίλειο.
Η ταχεία κατάκτηση του νησιού από τον Ριχάρδο ήταν στρατηγικής σημασίας. Το νησί κατέχει στρατηγική θέση-κλειδί στις θαλάσσιες οδούς προς τους Αγίους Τόπους, η κατοχή των οποίων από τους Χριστιανούς δεν θα μπορούσε να συνεχιστεί χωρίς υποστήριξη από τη θάλασσα. Η Κύπρος παρέμεινε χριστιανικό προπύργιο μέχρι τη μάχη του Lepanto (1571). Το κατόρθωμα του Ριχάρδου έλαβε μεγάλη δημοσιότητα και συνέβαλε στη φήμη του, ενώ αποκόμισε επίσης σημαντικά οικονομικά οφέλη από την κατάκτηση του νησιού. Ο Ριχάρδος αναχώρησε από την Κύπρο για την Άκρη στις 5 Ιουνίου μαζί με τους συμμάχους του.
Διαβάστε επίσης: Ιστορία – Στρατάρχης Μπέρναρντ Μοντγκόμερυ
Γάμος
Πριν φύγει από την Κύπρο για σταυροφορία, ο Ριχάρδος παντρεύτηκε τη Βερεγγάρια, την πρωτότοκη κόρη του βασιλιά Σάντσο ΣΤ” της Ναβάρας. Ο Ριχάρδος ήρθε για πρώτη φορά κοντά της σε ένα τουρνουά που διεξήχθη στη γενέτειρά της, τη Ναβάρα. Ο γάμος τελέστηκε στη Λεμεσό στις 12 Μαΐου 1191 στο παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου και παρευρέθηκε η αδελφή του Ριχάρδου Ιωάννα, την οποία είχε φέρει από τη Σικελία. Ο γάμος γιορτάστηκε με μεγάλη λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια, με πολλές γιορτές και διασκεδάσεις, ενώ ακολούθησαν δημόσιες παρελάσεις και εορτασμοί για τον εορτασμό του γεγονότος. Όταν ο Ριχάρδος παντρεύτηκε τη Βερεγγάρια ήταν ακόμη επίσημα αρραβωνιασμένος με την Αλίκη και πίεσε για τον γάμο προκειμένου να αποκτήσει το Βασίλειο της Ναβάρρας ως φέουδο, όπως είχε γίνει η Ακουιτανία για τον πατέρα του. Επιπλέον, η Ελεονώρα υποστήριξε τον γάμο, καθώς η Ναβάρρα συνορεύει με την Ακουιτανία, εξασφαλίζοντας έτσι τα νότια σύνορα των προγονικών της εδαφών. Ο Ριχάρδος πήρε τη νέα του σύζυγο μαζί του σε σταυροφορία για λίγο, αν και επέστρεψαν χωριστά. Η Βερεγγάρια δυσκολεύτηκε σχεδόν όσο και ο σύζυγός της να κάνει το ταξίδι της επιστροφής και δεν είδε την Αγγλία παρά μόνο μετά τον θάνατό του. Μετά την απελευθέρωσή του από τη γερμανική αιχμαλωσία, ο Ριχάρδος έδειξε κάποια λύπη για την προηγούμενη συμπεριφορά του, αλλά δεν επανενώθηκε με τη σύζυγό του. Ο γάμος παρέμεινε άτεκνος.
Διαβάστε επίσης: Μάχες – Ρωσοϊαπωνικός πόλεμος (1904 – 1905)
Στους Αγίους Τόπους
Ο Ριχάρδος αποβιβάστηκε στην Άκρη στις 8 Ιουνίου 1191. Έδωσε την υποστήριξή του στον υποτελή του από την Πωϊτεβίνη Γκυ του Λουζινιάν, ο οποίος είχε φέρει στρατεύματα για να τον βοηθήσει στην Κύπρο. Ο Guy ήταν χήρος της ξαδέλφης του πατέρα του Sibylla της Ιερουσαλήμ και προσπαθούσε να διατηρήσει τη βασιλεία της Ιερουσαλήμ, παρά τον θάνατο της συζύγου του κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Άκρας το προηγούμενο έτος. Η αξίωση του Guy αμφισβητήθηκε από τον Conrad του Montferrat, δεύτερο σύζυγο της ετεροθαλής αδελφής της Sibylla, Isabella: Ο Κόνραντ, του οποίου η υπεράσπιση της Τύρου είχε σώσει το βασίλειο το 1187, υποστηρίχθηκε από τον Φίλιππο της Γαλλίας, γιο του πρώτου ξαδέλφου του Λουδοβίκου Ζ” της Γαλλίας, και από έναν άλλο ξάδελφο, τον Λεοπόλδο Ε”, δούκα της Αυστρίας. Ο Ριχάρδος συμμάχησε επίσης με τον Χάμφρεϊ Δ΄ του Τόρον, τον πρώτο σύζυγο της Ισαβέλλας, από τον οποίο είχε πάρει διαζύγιο με τη βία το 1190. Ο Χάμφρεϊ ήταν πιστός στον Γκάι και μιλούσε άπταιστα τα αραβικά, οπότε ο Ριχάρδος τον χρησιμοποίησε ως μεταφραστή και διαπραγματευτή.
Ο Ριχάρδος και οι δυνάμεις του βοήθησαν στην κατάληψη της Άκρης, παρά τη σοβαρή ασθένεια του Ριχάρδου. Κάποια στιγμή, ενώ ήταν άρρωστος από αρναλδία, μια ασθένεια παρόμοια με το σκορβούτο, σκότωσε φρουρούς στα τείχη με ένα τόξο, ενώ μεταφερόταν σε ένα φορείο καλυμμένο “με ένα μεγάλο μεταξωτό πάπλωμα”. Τελικά, ο Κόνραντ του Μονφερράτ ολοκλήρωσε τις διαπραγματεύσεις παράδοσης με τις δυνάμεις του Σαλαντίν μέσα στην Άκρη και ύψωσε τα λάβαρα των βασιλέων στην πόλη. Ο Ριχάρδος διαπληκτίστηκε με τον Λεοπόλδο της Αυστρίας σχετικά με την εκθρόνιση του Ισαάκ Κομνηνού (συγγενή της βυζαντινής μητέρας του Λεοπόλδου) και τη θέση του στο πλαίσιο της σταυροφορίας. Το λάβαρο του Λεοπόλδου είχε υψωθεί μαζί με τα αγγλικά και τα γαλλικά λάβαρα. Αυτό ερμηνεύτηκε ως αλαζονεία τόσο από τον Ριχάρδο όσο και από τον Φίλιππο, καθώς ο Λεοπόλδος ήταν υποτελής του Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (αν και ήταν ο υψηλότερου βαθμού επιζών ηγέτης των αυτοκρατορικών δυνάμεων). Οι άνδρες του Ριχάρδου έσκισαν τη σημαία και την πέταξαν στην τάφρο της Άκρης. Ο Λεοπόλδος εγκατέλειψε αμέσως τη σταυροφορία. Ο Φίλιππος έφυγε επίσης λίγο αργότερα, με κακή υγεία και μετά από περαιτέρω διαμάχες με τον Ριχάρδο σχετικά με το καθεστώς της Κύπρου (ο Φίλιππος απαιτούσε το μισό νησί) και τη βασιλεία της Ιερουσαλήμ. Ο Ριχάρδος, ξαφνικά, βρέθηκε χωρίς συμμάχους .
Ο Ριχάρδος είχε κρατήσει 2.700 μουσουλμάνους αιχμαλώτους ως ομήρους για να μην εκπληρώσει ο Σαλαντίν όλους τους όρους της παράδοσης των εδαφών γύρω από την Άκρη. Ο Φίλιππος, πριν φύγει, είχε εμπιστευθεί τους αιχμαλώτους του στον Κόνραντ, αλλά ο Ριχάρδος τον ανάγκασε να του τους παραδώσει. Ο Ριχάρδος φοβόταν ότι οι δυνάμεις του θα εγκλωβίζονταν στην Άκρη, καθώς πίστευε ότι η εκστρατεία του δεν θα μπορούσε να προχωρήσει με τους αιχμαλώτους στο τρένο. Ως εκ τούτου, διέταξε την εκτέλεση όλων των αιχμαλώτων. Στη συνέχεια κινήθηκε νότια, νικώντας τις δυνάμεις του Σαλαντίν στη μάχη του Αρσούφ 30 μίλια (50 χλμ.) βόρεια της Γιάφα στις 7 Σεπτεμβρίου 1191. Ο Σαλαντίν προσπάθησε να παρενοχλήσει τον στρατό του Ριχάρδου ώστε να διασπάσει τον σχηματισμό του για να τον νικήσει λεπτομερώς. Ωστόσο, ο Ριχάρδος διατήρησε τον αμυντικό σχηματισμό του στρατού του, μέχρι που οι Ιωαννίτες έσπασαν τις γραμμές τους για να επιτεθούν στη δεξιά πτέρυγα των δυνάμεων του Σαλαντίν. Τότε ο Ριχάρδος διέταξε γενική αντεπίθεση, η οποία κέρδισε τη μάχη. Το Αρσούφ ήταν μια σημαντική νίκη. Ο μουσουλμανικός στρατός δεν καταστράφηκε, παρά τις σημαντικές απώλειες που υπέστη, αλλά διέφυγε- αυτό θεωρήθηκε ντροπή από τους μουσουλμάνους και τόνωσε το ηθικό των Σταυροφόρων. Τον Νοέμβριο του 1191, μετά την πτώση της Γιάφα, ο στρατός των Σταυροφόρων προχώρησε προς την ενδοχώρα με κατεύθυνση την Ιερουσαλήμ. Στη συνέχεια ο στρατός βάδισε στο Beit Nuba, μόλις 12 μίλια από την Ιερουσαλήμ. Το ηθικό των Μουσουλμάνων στην Ιερουσαλήμ ήταν τόσο χαμηλό που η άφιξη των Σταυροφόρων θα προκαλούσε πιθανότατα τη γρήγορη πτώση της πόλης. Ωστόσο, ο καιρός ήταν τρομακτικά κακός, κρύος με δυνατή βροχή και χαλαζόπτωση- αυτό, σε συνδυασμό με τον φόβο ότι ο στρατός των Σταυροφόρων, αν πολιορκούσε την Ιερουσαλήμ, θα μπορούσε να παγιδευτεί από μια δύναμη ανακούφισης, οδήγησε στην απόφαση να υποχωρήσουν προς την ακτή. Ο Ριχάρδος προσπάθησε να διαπραγματευτεί με τον Σαλαντίν, αλλά δεν τα κατάφερε. Κατά το πρώτο εξάμηνο του 1192, ο ίδιος και τα στρατεύματά του οχύρωσαν εκ νέου την Ασκαλόν.
Μια εκλογική αναμέτρηση ανάγκασε τον Ριχάρδο να δεχτεί τον Κόνραντ του Μονφερράτ ως βασιλιά της Ιερουσαλήμ και πούλησε την Κύπρο στον ηττημένο προστατευόμενό του, τον Γκάι. Λίγες μόνο ημέρες αργότερα, στις 28 Απριλίου 1192, ο Κόνραντ μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου από τους Δολοφόνους πριν προλάβει να στεφθεί. Οκτώ ημέρες αργότερα ο ανιψιός του ίδιου του Ριχάρδου, ο Ερρίκος Β” της Σαμπανίας, παντρεύτηκε τη χήρα Ισαβέλλα, αν και εκείνη κυοφορούσε το παιδί του Κόνραντ. Η δολοφονία δεν εξιχνιάστηκε ποτέ οριστικά και οι σύγχρονοι του Ριχάρδου υποπτεύονταν ευρέως την ανάμειξή του.
Ο σταυροφορικός στρατός έκανε άλλη μια προέλαση προς την Ιερουσαλήμ και τον Ιούνιο του 1192 έφτασε σε απόσταση αναπνοής από την πόλη, πριν αναγκαστεί να υποχωρήσει για άλλη μια φορά, αυτή τη φορά λόγω της διχόνοιας μεταξύ των ηγετών του. Συγκεκριμένα, ο Ριχάρδος και η πλειοψηφία του στρατιωτικού συμβουλίου ήθελαν να αναγκάσουν τον Σαλαντίν να εγκαταλείψει την Ιερουσαλήμ, επιτιθέμενοι στη βάση της εξουσίας του μέσω εισβολής στην Αίγυπτο. Ωστόσο, ο αρχηγός του γαλλικού αποσπάσματος, ο Hugh III, δούκας της Βουργουνδίας, ήταν ανένδοτος ότι έπρεπε να γίνει απευθείας επίθεση στην Ιερουσαλήμ. Αυτό δίχασε τον στρατό των Σταυροφόρων σε δύο φατρίες, και καμία από τις δύο δεν ήταν αρκετά ισχυρή για να επιτύχει τον στόχο της. Ο Ριχάρδος δήλωσε ότι θα συνόδευε οποιαδήποτε επίθεση στην Ιερουσαλήμ, αλλά μόνο ως απλός στρατιώτης- αρνήθηκε να ηγηθεί του στρατού. Χωρίς ενιαία διοίκηση ο στρατός δεν είχε άλλη επιλογή από το να υποχωρήσει προς την ακτή.
Ξεκίνησε μια περίοδος μικρών αψιμαχιών με τις δυνάμεις του Σαλαντίν, που διακόπηκε από μια ακόμη ήττα του στρατού των Αϊουβιδών στο πεδίο της μάχης στη μάχη της Γιάφα. Ο Baha” al-Din, ένας σύγχρονος μουσουλμάνος στρατιώτης και βιογράφος του Σαλαντίν, κατέγραψε έναν φόρο τιμής στην πολεμική ανδρεία του Ριχάρδου σε αυτή τη μάχη: “Με διαβεβαίωσαν … ότι εκείνη την ημέρα ο βασιλιάς της Αγγλίας, με τη λόγχη στο χέρι, διέσχισε όλο το μήκος του στρατού μας από τα δεξιά προς τα αριστερά, και ούτε ένας από τους στρατιώτες μας δεν εγκατέλειψε τις τάξεις για να του επιτεθεί. Ο Σουλτάνος οργίστηκε γι” αυτό και έφυγε από το πεδίο της μάχης με θυμό…”. Και οι δύο πλευρές συνειδητοποίησαν ότι οι αντίστοιχες θέσεις τους γίνονταν όλο και πιο αβάσιμες. Ο Ριχάρδος γνώριζε ότι τόσο ο Φίλιππος όσο και ο ίδιος ο αδελφός του Ιωάννης είχαν αρχίσει να συνωμοτούν εναντίον του, και το ηθικό του στρατού του Σαλαντίν είχε υπονομευθεί σοβαρά από τις επανειλημμένες ήττες. Ωστόσο, ο Σαλαδίνος επέμενε στην ισοπέδωση των οχυρώσεων της Ασκαλώνης, τις οποίες οι άνδρες του Ριχάρδου είχαν ανοικοδομήσει, και σε μερικά άλλα σημεία. Ο Ριχάρδος έκανε μια τελευταία προσπάθεια να ενισχύσει τη διαπραγματευτική του θέση επιχειρώντας να εισβάλει στην Αίγυπτο – την κύρια βάση ανεφοδιασμού του Σαλαντίν – αλλά απέτυχε. Στο τέλος, ο χρόνος τελείωσε για τον Ριχάρδο. Συνειδητοποίησε ότι η επιστροφή του δεν μπορούσε να αναβληθεί άλλο, καθώς τόσο ο Φίλιππος όσο και ο Ιωάννης εκμεταλλεύονταν την απουσία του. Ο ίδιος και ο Σαλαντίν ήρθαν τελικά σε συμβιβασμό στις 2 Σεπτεμβρίου 1192. Οι όροι προέβλεπαν την καταστροφή των οχυρώσεων της Ασκαλόν, επέτρεπαν την πρόσβαση των χριστιανών προσκυνητών και εμπόρων στην Ιερουσαλήμ και δρομολογούσαν τριετή ανακωχή. Ο Ριχάρδος, που ήταν άρρωστος από αρναλδία, έφυγε για την Αγγλία στις 9 Οκτωβρίου 1192.
Διαβάστε επίσης: Ιστορία – Πομπήιος (ο Μέγας)
Αιχμαλωσία, λύτρα και επιστροφή
Η κακοκαιρία ανάγκασε το πλοίο του Ριχάρδου να καταπλεύσει στην Κέρκυρα, στα εδάφη του βυζαντινού αυτοκράτορα Ισαάκ Β” Αγγέλου, ο οποίος αντιδρούσε στην προσάρτηση της Κύπρου, πρώην βυζαντινού εδάφους, από τον Ριχάρδο. Μεταμφιεσμένος ως Ναΐτης Ιππότης, ο Ριχάρδος απέπλευσε από την Κέρκυρα με τέσσερις συνοδούς, αλλά το πλοίο του ναυάγησε κοντά στην Ακουιλέια, αναγκάζοντας τον Ριχάρδο και την ομάδα του να ακολουθήσουν μια επικίνδυνη χερσαία διαδρομή μέσω της κεντρικής Ευρώπης. Καθώς κατευθυνόταν προς την επικράτεια του γαμπρού του Ερρίκου του Λιονταριού, ο Ριχάρδος συνελήφθη λίγο πριν από τα Χριστούγεννα του 1192 κοντά στη Βιέννη από τον Λεοπόλδο της Αυστρίας, ο οποίος κατηγόρησε τον Ριχάρδο ότι οργάνωσε τη δολοφονία του εξαδέλφου του Κόνραντ του Μονφερράτ. Επιπλέον, ο Ριχάρδος είχε προσβάλει προσωπικά τον Λεοπόλδο ρίχνοντας τη σημαία του από τα τείχη της Άκρης.
Ο Λεοπόλδος κράτησε τον Ριχάρδο αιχμάλωτο στο κάστρο του Ντουρνστάιν υπό τη φροντίδα του υπουργού του Λεοπόλδου Χαντμάρ του Κουένρινγκ. Το ατύχημά του έγινε σύντομα γνωστό στην Αγγλία, αλλά οι αντιβασιλείς ήταν για μερικές εβδομάδες αβέβαιοι για το πού βρισκόταν. Ενώ βρισκόταν στη φυλακή, ο Ριχάρδος έγραψε το Ja nus hons pris ή Ja nuls om pres (“Κανένας άνθρωπος που είναι φυλακισμένος”), το οποίο απευθύνεται στην ετεροθαλή αδελφή του Μαρία. Έγραψε το τραγούδι, σε γαλλική και οξιτανική εκδοχή, για να εκφράσει τα συναισθήματα εγκατάλειψης από τους ανθρώπους του και την αδελφή του. Η κράτηση ενός σταυροφόρου ήταν αντίθετη προς το δημόσιο δίκαιο και για τους λόγους αυτούς ο Πάπας Σελεστίνος Γ” αφορίζει τον Δούκα Λεοπόλδο.
Στις 28 Μαρτίου 1193 ο Ριχάρδος μεταφέρθηκε στο Σπέγερ και παραδόθηκε στον αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Ερρίκο ΣΤ”, ο οποίος τον φυλάκισε στο κάστρο Trifels. Ο Ερρίκος ΣΤ” ήταν θιγμένος από την υποστήριξη που είχαν παράσχει οι Πλανταγενέτες στην οικογένεια του Ερρίκου του Λιονταριού και από την αναγνώριση του Ριχάρδου στον Τανκρέντ στη Σικελία. Ο Ερρίκος ΣΤ” χρειαζόταν χρήματα για να συγκεντρώσει στρατό και να διεκδικήσει τα δικαιώματά του στη νότια Ιταλία και συνέχισε να κρατά τον Ριχάρδο για λύτρα. Παρ” όλα αυτά, προς εκνευρισμό του Ριχάρδου, ο Σελεστίνος δίστασε να αφορίσει τον Ερρίκο ΣΤ”, όπως είχε κάνει με τον Δούκα Λεοπόλδο, για τη συνεχιζόμενη άδικη φυλάκιση του Ριχάρδου. Ο Ριχάρδος, ως γνωστόν, αρνήθηκε να δείξει σεβασμό στον αυτοκράτορα και του δήλωσε: “Είμαι γεννημένος από μια τάξη που δεν αναγνωρίζει κανέναν ανώτερο εκτός από τον Θεό”. Αρχικά ο βασιλιάς έδειξε κάποιο βαθμό σεβασμού, αλλά αργότερα, με την προτροπή του Φιλίππου του Ντριέ, επισκόπου του Μποβέ και ξαδέλφου του Φιλίππου της Γαλλίας, οι συνθήκες αιχμαλωσίας του Ριχάρδου επιδεινώθηκαν και τον κράτησαν με αλυσίδες, “τόσο βαριές”, δήλωσε ο Ριχάρδος, “που ένα άλογο ή ένα γαϊδούρι θα δυσκολευόταν να κινηθεί κάτω από αυτές”.
Ο αυτοκράτορας απαίτησε να του παραδοθούν 150.000 μάρκα (100.000 λίρες ασήμι) προτού απελευθερώσει τον βασιλιά, το ίδιο ποσό που είχε συγκεντρωθεί από τη δεκάτη του Σαλαντίν μόλις λίγα χρόνια νωρίτερα και δύο έως τρεις φορές το ετήσιο εισόδημα του αγγλικού στέμματος υπό τον Ριχάρδο. Η μητέρα του Ριχάρδου, η Ελεονώρα, εργάστηκε για να συγκεντρώσει τα λύτρα. Τόσο οι κληρικοί όσο και οι λαϊκοί φορολογήθηκαν για το ένα τέταρτο της αξίας της περιουσίας τους, οι χρυσές και ασημένιες θησαυρές των εκκλησιών κατασχέθηκαν, και τα χρήματα συγκεντρώθηκαν από τους φόρους scutage και carucage. Ταυτόχρονα, ο Ιωάννης, ο αδελφός του Ριχάρδου, και ο βασιλιάς Φίλιππος της Γαλλίας προσέφεραν 80.000 μάρκα στον Ερρίκο ΣΤ” για να κρατήσει τον Ριχάρδο αιχμάλωτο μέχρι τα Δεκαπενθήμερα του 1194. Ο Ερρίκος απέρριψε την προσφορά. Τα χρήματα για τη διάσωση του βασιλιά μεταφέρθηκαν στη Γερμανία από τους πρεσβευτές του αυτοκράτορα, αλλά “με κίνδυνο του βασιλιά” (αν είχαν χαθεί στην πορεία, ο Ριχάρδος θα θεωρούνταν υπεύθυνος), και τελικά, στις 4 Φεβρουαρίου 1194, ο Ριχάρδος απελευθερώθηκε. Ο Φίλιππος έστειλε ένα μήνυμα στον Ιωάννη: “Κοίταξε τον εαυτό σου- ο διάβολος είναι ελεύθερος”.
Διαβάστε επίσης: Βιογραφίες – Κένεντι Ωνάση
Πόλεμος κατά του Φιλίππου της Γαλλίας
Κατά την απουσία του Ριχάρδου, ο αδελφός του Ιωάννης εξεγέρθηκε με τη βοήθεια του Φιλίππου- μεταξύ των κατακτήσεων του Φιλίππου κατά την περίοδο της φυλάκισης του Ριχάρδου ήταν και η Νορμανδία. Ο Ριχάρδος συγχώρεσε τον Ιωάννη όταν συναντήθηκαν ξανά και τον όρισε διάδοχό του στη θέση του ανιψιού τους, Αρθούρου. Στο Γουίντσεστερ, στις 11 Μαρτίου 1194, ο Ριχάρδος στέφθηκε για δεύτερη φορά για να μηδενιστεί η ντροπή της αιχμαλωσίας του.
Ο Ριχάρδος άρχισε την ανακατάληψη της Νορμανδίας. Η πτώση του Château de Gisors στους Γάλλους το 1193 άνοιξε ένα κενό στη νορμανδική άμυνα. Άρχισε η αναζήτηση μιας νέας τοποθεσίας για ένα νέο κάστρο που θα υπερασπιζόταν το δουκάτο της Νορμανδίας και θα λειτουργούσε ως βάση από την οποία ο Ριχάρδος θα μπορούσε να ξεκινήσει την εκστρατεία του για την ανάκτηση του Vexin από τον γαλλικό έλεγχο. Εντοπίστηκε μια φυσικά υπερασπίσιμη θέση, ψηλά πάνω από τον ποταμό Σηκουάνα, μια σημαντική οδό μεταφοράς, στην έπαυλη Andeli. Σύμφωνα με τους όρους της Συνθήκης του Λουβιέρ (παρά το γεγονός αυτό, ο Ριχάρδος σκόπευε να χτίσει το τεράστιο Château Gaillard. Ο Ριχάρδος προσπάθησε να αποκτήσει το αρχοντικό μέσω διαπραγματεύσεων. Ο Walter de Coutances, Αρχιεπίσκοπος της Ρουέν, ήταν απρόθυμος να πουλήσει την έπαυλη, καθώς ήταν μία από τις πιο κερδοφόρες της επισκοπής, ενώ άλλες εκτάσεις που ανήκαν στην επισκοπή είχαν πρόσφατα υποστεί ζημιές από τον πόλεμο. Όταν ο Φίλιππος πολιόρκησε το Aumale στη Νορμανδία, ο Ριχάρδος κουράστηκε να περιμένει και κατέλαβε το αρχοντικό, αν και η πράξη αυτή βρήκε αντίθετη την Καθολική Εκκλησία. Ο αρχιεπίσκοπος εξέδωσε απαγόρευση για την τέλεση εκκλησιαστικών υπηρεσιών στο δουκάτο της Νορμανδίας- ο Ροζέ του Χάουντεν περιέγραψε λεπτομερώς “άταφα σώματα νεκρών που κείτονταν στους δρόμους και στις πλατείες των πόλεων της Νορμανδίας”. Η απαγόρευση ήταν ακόμη σε ισχύ όταν άρχισαν οι εργασίες για το κάστρο, αλλά ο Πάπας Σελεστίνος Γ” την κατήργησε τον Απρίλιο του 1197, αφού ο Ριχάρδος έκανε δωρεές γης στον αρχιεπίσκοπο και στην επισκοπή της Ρουέν, συμπεριλαμβανομένων δύο κτημάτων και του εύπορου λιμανιού της Ντιέπ.
Οι βασιλικές δαπάνες για τα κάστρα μειώθηκαν από τα επίπεδα που είχαν δαπανηθεί επί Ερρίκου Β”, γεγονός που αποδίδεται στη συγκέντρωση των πόρων στον πόλεμο του Ριχάρδου με τον βασιλιά της Γαλλίας. Ωστόσο, οι εργασίες στο Château Gaillard ήταν από τις ακριβότερες της εποχής του και το κόστος τους υπολογίζεται σε 15.000 έως 20.000 λίρες μεταξύ 1196 και 1198. Το ποσό αυτό ήταν υπερδιπλάσιο από τις δαπάνες του Ριχάρδου για τα κάστρα στην Αγγλία, οι οποίες υπολογίζονται σε 7.000 λίρες. Το κάστρο ήταν πρωτοφανές ως προς την ταχύτητα κατασκευής του, καθώς ολοκληρώθηκε ως επί το πλείστον σε δύο χρόνια, όταν οι περισσότερες κατασκευές τέτοιας κλίμακας θα χρειάζονταν το μεγαλύτερο μέρος μιας δεκαετίας. Σύμφωνα με τον Γουλιέλμο του Νιούμπουργκ, τον Μάιο του 1198 ο Ριχάρδος και οι εργάτες που εργάζονταν στο κάστρο βρέθηκαν από μια “βροχή αίματος”. Ενώ ορισμένοι από τους συμβούλους του θεώρησαν ότι η βροχή ήταν κακός οιωνός, ο Ριχάρδος δεν πτοήθηκε.Καθώς δεν αναφέρεται κανένας αρχιμάστορας στα κατά τα άλλα λεπτομερή αρχεία για την κατασκευή του κάστρου, ο στρατιωτικός ιστορικός Ρίτσαρντ Άλεν Μπράουν πρότεινε ότι ο ίδιος ο Ριχάρδος ήταν ο γενικός αρχιτέκτονας- αυτό υποστηρίζεται από το ενδιαφέρον που έδειξε ο Ριχάρδος για το έργο με τη συχνή παρουσία του. Στα τελευταία χρόνια της ζωής του, το κάστρο έγινε η αγαπημένη κατοικία του Ριχάρδου, και στο Château Gaillard γράφονταν έγγραφα και χάρτες με την ένδειξη “apud Bellum Castrum de Rupe” (στο ωραίο κάστρο του βράχου).
Το Château Gaillard ήταν μπροστά από την εποχή του, διαθέτοντας καινοτομίες που θα υιοθετούνταν στην αρχιτεκτονική των κάστρων σχεδόν έναν αιώνα αργότερα. Ο Allen Brown περιέγραψε το Château Gaillard ως “ένα από τα ωραιότερα κάστρα της Ευρώπης” και ο στρατιωτικός ιστορικός Sir Charles Oman έγραψε ότι θεωρήθηκε “το αριστούργημα της εποχής του. Η φήμη του κατασκευαστή του, του Cœur de Lion, ως μεγάλου στρατιωτικού μηχανικού θα μπορούσε να στηριχθεί σταθερά σε αυτή τη μοναδική κατασκευή. Δεν ήταν απλός αντιγραφέας των μοντέλων που είχε δει στην Ανατολή, αλλά εισήγαγε πολλές πρωτότυπες λεπτομέρειες δικής του επινόησης στο οχυρό”.
Αποφασισμένος να αντισταθεί στα σχέδια του Φιλίππου για τα αμφισβητούμενα εδάφη της Ανδεβίνης, όπως το Vexin και το Berry, ο Ριχάρδος διέθεσε όλη τη στρατιωτική του πείρα και τους τεράστιους πόρους του στον πόλεμο κατά του Γάλλου βασιλιά. Οργάνωσε μια συμμαχία εναντίον του Φιλίππου, στην οποία συμμετείχαν ο Βαλδουίνος Θ” της Φλάνδρας, ο Ρενώ, κόμης της Βουλώνη, και ο πεθερός του, βασιλιάς Σάντσο ΣΤ” της Ναβάρρας, ο οποίος έκανε επιδρομές στα εδάφη του Φιλίππου από το νότο. Το πιο σημαντικό, κατάφερε να εξασφαλίσει την κληρονομιά των Welf στη Σαξονία για τον ανιψιό του, γιο του Ερρίκου του Λέοντα, ο οποίος εξελέγη Όθωνας Δ΄ της Γερμανίας το 1198.
Εν μέρει ως αποτέλεσμα αυτών και άλλων δολοπλοκιών, ο Ριχάρδος κέρδισε αρκετές νίκες επί του Φιλίππου. Στο Fréteval το 1194, αμέσως μετά την επιστροφή του Ριχάρδου στη Γαλλία από την αιχμαλωσία και τη συγκέντρωση χρημάτων στην Αγγλία, ο Φίλιππος τράπηκε σε φυγή, αφήνοντας ολόκληρο το αρχείο του με τους οικονομικούς ελέγχους και τα έγγραφά του για να συλληφθεί από τον Ριχάρδο. Στη μάχη του Ζισόρ (που μερικές φορές ονομάζεται Κουρκέλλες) το 1198, ο Ριχάρδος υιοθέτησε το Dieu et mon Droit – “Ο Θεός και το δίκιο μου”- ως σύνθημά του (που χρησιμοποιείται ακόμη και σήμερα από τη βρετανική μοναρχία), απηχώντας τον προηγούμενο καυχησιασμό του προς τον αυτοκράτορα Ερρίκο ότι ο βαθμός του δεν αναγνώριζε κανέναν ανώτερο εκτός από τον Θεό.
Διαβάστε επίσης: Ιστορία – Ναύαρχος Νίμιτς (1885 – 1966)
Θάνατος
Τον Μάρτιο του 1199, ο Ριχάρδος βρισκόταν στο Λιμουζίν καταπνίγοντας μια εξέγερση του υποκόμη Aimar V της Λιμόζ. Αν και ήταν Σαρακοστή, “κατέστρεψε τη γη του υποκόμη με φωτιά και σπαθί”. Πολιορκούσε το μικροσκοπικό, σχεδόν άοπλο κάστρο του Châlus-Chabrol. Ορισμένοι χρονογράφοι ισχυρίστηκαν ότι αυτό συνέβη επειδή ένας τοπικός χωρικός είχε ανακαλύψει έναν θησαυρό με ρωμαϊκό χρυσό.
Στις 26 Μαρτίου 1199, ο Ριχάρδος χτυπήθηκε στον ώμο από βαλλίστρα και το τραύμα έγινε γάγγραινα. Ο Ριχάρδος ζήτησε να προσαχθεί μπροστά του ο τοξότης- ο άνδρας που οι χρονογράφοι αποκαλούσαν εναλλακτικά Pierre (ή Peter) Basile, John Sabroz, Dudo και Bertrand de Gourdon (από την πόλη Gourdon), αποδείχθηκε (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, αλλά όχι όλες) ότι ήταν αγόρι. Είπε ότι ο Ριχάρδος είχε σκοτώσει τον πατέρα και τα δύο αδέλφια του και ότι ο ίδιος είχε σκοτώσει τον Ριχάρδο για εκδίκηση. Περίμενε να εκτελεστεί, αλλά ως μια τελευταία πράξη ελέους ο Ριχάρδος τον συγχώρεσε, λέγοντάς του “Ζήσε και με τη γενναιοδωρία μου δες το φως της ημέρας”, πριν διατάξει να ελευθερωθεί το αγόρι και να φύγει με 100 σελίνια.
Ο Ριχάρδος πέθανε στις 6 Απριλίου 1199 στην αγκαλιά της μητέρας του και έτσι “τελείωσε η επίγεια ημέρα του”. Λόγω της φύσης του θανάτου του Ριχάρδου, αργότερα αναφέρθηκε ως “το λιοντάρι από το μυρμήγκι σκοτώθηκε”. Σύμφωνα με έναν χρονογράφο, η τελευταία πράξη ιπποτισμού του Ριχάρδου αποδείχθηκε άκαρπη όταν ο διαβόητος μισθοφόρος λοχαγός Μερκαντιέ έβαλε να γδάρουν ζωντανό το αγόρι και να το κρεμάσουν αμέσως μόλις πέθανε ο Ριχάρδος.
Η καρδιά του Ριχάρδου θάφτηκε στη Ρουέν της Νορμανδίας, τα σπλάχνα του στο Châlus (όπου πέθανε) και το υπόλοιπο σώμα του στα πόδια του πατέρα του στο αβαείο Fontevraud στο Ανζού. Το 2012, οι επιστήμονες ανέλυσαν τα υπολείμματα της καρδιάς του Ριχάρδου και διαπίστωσαν ότι είχε ταριχευθεί με διάφορες ουσίες, μεταξύ των οποίων και λιβάνι, μια ουσία συμβολικής σημασίας, επειδή ήταν παρούσα τόσο στη γέννηση όσο και στην ταρίχευση του Χριστού.
Ο Ερρίκος Σάντφορντ, επίσκοπος του Ρότσεστερ (1226-1235), ανακοίνωσε ότι είχε δει ένα όραμα του Ριχάρδου να ανεβαίνει στον ουρανό τον Μάρτιο του 1232 (μαζί με τον Στίβεν Λάνγκτον, τον πρώην αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρι), ενώ ο βασιλιάς είχε περάσει 33 χρόνια στο καθαρτήριο ως εξιλέωση για τις αμαρτίες του.
Ο Ριχάρδος δεν παρήγαγε νόμιμους κληρονόμους και αναγνώρισε μόνο έναν νόθο γιο, τον Φίλιππο του Κονιάκ. Τον διαδέχθηκε ως βασιλιάς ο αδελφός του Ιωάννης. Τα γαλλικά εδάφη του, με εξαίρεση τη Ρουέν, απέρριψαν αρχικά τον Ιωάννη ως διάδοχο, προτιμώντας τον ανιψιό του Αρθούρο. Η έλλειψη άμεσων κληρονόμων από τον Ριχάρδο ήταν το πρώτο βήμα για τη διάλυση της αυτοκρατορίας των Ανδεβίνων.
Οι σύγχρονοι θεωρούσαν τον Ριχάρδο τόσο βασιλιά όσο και ιππότη που φημιζόταν για την προσωπική του πολεμική ανδρεία- αυτή ήταν, προφανώς, η πρώτη τέτοια περίπτωση αυτού του συνδυασμού. Ήταν γνωστός ως γενναίος, ικανός στρατιωτικός ηγέτης και ατομικός μαχητής που ήταν θαρραλέος και γενναιόδωρος. Ταυτόχρονα, θεωρήθηκε επιρρεπής στις αμαρτίες της λαγνείας, της υπερηφάνειας, της απληστίας και κυρίως της υπερβολικής σκληρότητας. Ο Ralph of Coggeshall, συνοψίζοντας τη σταδιοδρομία του Ριχάρδου, εκφράζει τη λύπη του για το γεγονός ότι ο βασιλιάς ανήκε “στην τεράστια συνομοταξία των αμαρτωλών”. Επικρίθηκε από τους χρονογράφους του κλήρου επειδή φορολόγησε τον κλήρο τόσο για τη Σταυροφορία όσο και για τα λύτρα του, ενώ η εκκλησία και ο κλήρος συνήθως απαλλάσσονταν από τους φόρους.
Ο Ριχάρδος ήταν προστάτης και προστάτης των τροβαδούρων και των τροβαδούρων του περιβάλλοντός του- ήταν και ο ίδιος ποιητής. Ενδιαφερόταν για τη συγγραφή και τη μουσική και του αποδίδονται δύο ποιήματα. Το πρώτο είναι ένα sirventes στα παλαιά γαλλικά, Dalfin je us voill desrenier, και το δεύτερο είναι ένας θρήνος που έγραψε κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του στο κάστρο του Ντερνστάιν, Ja nus hons pris, με μια εκδοχή στα παλαιά οξιτανικά και μια εκδοχή στα παλαιά γαλλικά.
Διαβάστε επίσης: Σημαντικα Γεγονότα – Διαφωτισμός
Εικασίες σχετικά με τη σεξουαλικότητα
Στην ιστοριογραφία του δεύτερου μισού του 20ού αιώνα, μεγάλο ενδιαφέρον έδειξε η σεξουαλικότητα του Ριχάρδου, ιδίως αν υπήρχαν ενδείξεις ομοφυλοφιλίας. Το θέμα δεν είχε τεθεί από τους ιστορικούς της Βικτωριανής ή της Εδουαρδιανής εποχής, γεγονός που ο ίδιος ο John Harvey (1948) κατήγγειλε ως “συνωμοσία σιωπής”. Το επιχείρημα βασίστηκε κυρίως σε αφηγήσεις για τη συμπεριφορά του Ριχάρδου, καθώς και για τις εξομολογήσεις και τις μετανοήσεις του και για τον άτεκνο γάμο του. Ο Ριχάρδος είχε τουλάχιστον ένα εξώγαμο παιδί, τον Φίλιππο του Κονιάκ, και υπάρχουν αναφορές για τις σεξουαλικές σχέσεις του με ντόπιες γυναίκες κατά τη διάρκεια των εκστρατειών του. Οι ιστορικοί παραμένουν διχασμένοι στο ζήτημα της σεξουαλικότητας του Ριχάρδου. Ο Χάρβεϊ υποστήριξε την ομοφυλοφιλία του, αλλά έχει αμφισβητηθεί από άλλους ιστορικούς, κυρίως από τον Τζον Γκίλιγχαμ (1994), ο οποίος υποστηρίζει ότι ο Ριχάρδος ήταν πιθανώς ετεροφυλόφιλος. Ο Flori (1999) υποστήριξε και πάλι υπέρ της ομοφυλοφιλίας του Ριχάρδου, βασιζόμενος στις δύο δημόσιες εξομολογήσεις και μετανοήσεις του Ριχάρδου (το 1191 και το 1195), οι οποίες, σύμφωνα με τον Flori, “πρέπει” να αναφέρονται στο αμάρτημα της σοδομίας. Ο Flori, ωστόσο, παραδέχεται ότι υπάρχουν σύγχρονες μαρτυρίες ότι ο Ριχάρδος έπαιρνε γυναίκες με τη βία, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι πιθανότατα είχε σεξουαλικές σχέσεις τόσο με άνδρες όσο και με γυναίκες. ο Flori και ο Gillingham συμφωνούν, ωστόσο, ότι οι μαρτυρίες για το μοίρασμα του κρεβατιού δεν υποστηρίζουν την υπόθεση ότι ο Ριχάρδος είχε σεξουαλική σχέση με τον βασιλιά Φίλιππο Β΄, όπως είχαν προτείνει άλλοι σύγχρονοι συγγραφείς.
Διαβάστε επίσης: Μάχες – Μάχη του Βατερλώ
Heraldry
Η δεύτερη Μεγάλη Σφραγίδα του Ριχάρδου Α΄ (1198) τον δείχνει να φέρει μια ασπίδα που απεικονίζει τρία λιοντάρια που παριστάνουν τους φρουρούς. Αυτή είναι η πρώτη περίπτωση εμφάνισης αυτού του εμβλήματος, το οποίο αργότερα καθιερώθηκε ως το βασιλικό έμβλημα της Αγγλίας. Επομένως, είναι πιθανό ότι ο Ριχάρδος εισήγαγε αυτό το εραλδικό σχέδιο. Στην προηγούμενη Μεγάλη Σφραγίδα του του 1189, είχε χρησιμοποιήσει είτε ένα λιοντάρι με τσαμπουκά είτε δύο λιοντάρια με τσαμπουκά μαχητές, όπλα τα οποία μπορεί να είχε υιοθετήσει από τον πατέρα του.
Στον Ριχάρδο αποδίδεται επίσης η προέλευση του αγγλικού οικόσημου με το λιοντάρι (σήμερα statant-guardant). Το οικόσημο με τα τρία λιοντάρια συνεχίζει να αντιπροσωπεύει την Αγγλία σε πολλά νομίσματα της λίρας στερλίνας, αποτελεί τη βάση πολλών εμβλημάτων αγγλικών εθνικών αθλητικών ομάδων (όπως η εθνική ομάδα ποδοσφαίρου της Αγγλίας και ο ύμνος της ομάδας “Three Lions”) και παραμένει ως ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα εθνικά σύμβολα της Αγγλίας.
Διαβάστε επίσης: Σημαντικα Γεγονότα – Τριακονταετής Πόλεμος
Μεσαιωνική λαογραφία
Γύρω στα μέσα του 13ου αιώνα, αναπτύχθηκαν διάφοροι θρύλοι ότι, μετά τη σύλληψη του Ριχάρδου, ο ιεροψάλτης του Blondel ταξίδευε στην Ευρώπη από κάστρο σε κάστρο, τραγουδώντας δυνατά ένα τραγούδι που γνώριζαν μόνο οι δυο τους (το είχαν συνθέσει μαζί). Τελικά, έφτασε στο μέρος όπου κρατούνταν ο Ριχάρδος, και ο Ριχάρδος άκουσε το τραγούδι και απάντησε με το κατάλληλο ρεφρέν, αποκαλύπτοντας έτσι πού ήταν φυλακισμένος ο βασιλιάς. Η ιστορία αποτέλεσε τη βάση για την όπερα Richard Cœur-de-Lion του André Ernest Modeste Grétry και φαίνεται ότι αποτέλεσε την έμπνευση για την έναρξη της κινηματογραφικής εκδοχής του Ivanhoe από τον Richard Thorpe. Δεν φαίνεται να συνδέεται με τον πραγματικό Jean “Blondel” de Nesle, έναν αριστοκράτη τροβαδούρο. Δεν ανταποκρίνεται επίσης στην ιστορική πραγματικότητα, δεδομένου ότι οι δεσμοφύλακες του βασιλιά δεν έκρυψαν το γεγονός- αντίθετα, το δημοσιοποίησαν. Μια πρώιμη περιγραφή αυτού του θρύλου βρίσκεται στο Recueil de l”origine de la langue et poesie françoise του Claude Fauchet (1581).
Κάποια στιγμή γύρω στον 16ο αιώνα, οι ιστορίες για τον Ρομπέν των Δασών άρχισαν να τον αναφέρουν ως σύγχρονο και υποστηρικτή του βασιλιά Ριχάρδου του Λεοντόκαρδου, με τον Ρομπέν να οδηγείται στην παρανομία, κατά τη διάρκεια της κακοδιοίκησης του κακού αδελφού του Ριχάρδου, Ιωάννη, ενώ ο Ριχάρδος έλειπε στην Τρίτη Σταυροφορία.
Διαβάστε επίσης: Ιστορία – Βλαντιμίρ Λένιν
Σύγχρονη υποδοχή
Η φήμη του Ριχάρδου με την πάροδο των χρόνων είχε “έντονες διακυμάνσεις”, σύμφωνα με τον ιστορικό John Gillingham.Ενώ οι σύγχρονες πηγές τονίζουν την αυστηρή και αδυσώπητη φύση του και την υπερβολική σκληρότητά του, η εικόνα του είχε ήδη ρομαντικοποιηθεί μερικές δεκαετίες μετά το θάνατό του, με τις νέες απόψεις για τον Ριχάρδο να τον απεικονίζουν ως γενναιόδωρο preux chevalier.
Ο Ριχάρδος άφησε ανεξίτηλο αποτύπωμα σε μεγάλο βαθμό λόγω των στρατιωτικών του κατορθωμάτων και η δημοφιλής εικόνα του είχε την τάση να κυριαρχείται από τις θετικές ιδιότητες του ιπποτισμού και της στρατιωτικής ικανότητας. Αυτό αντικατοπτρίζεται στην τελική ετυμηγορία του Steven Runciman για τον Ριχάρδο Α΄: “ήταν ένας κακός γιος, ένας κακός σύζυγος και ένας κακός βασιλιάς, αλλά ένας γενναίος και θαυμάσιος στρατιώτης” (“Ιστορία των Σταυροφοριών” τόμος ΙΙΙ).
Η βικτοριανή Αγγλία ήταν διχασμένη ως προς τον Ριχάρδο: πολλοί τον θαύμαζαν ως σταυροφόρο και άνθρωπο του Θεού και του έστησαν ένα ηρωικό άγαλμα έξω από το Κοινοβούλιο. Ο ύστερος βικτωριανός μελετητής William Stubbs, ωστόσο, τον θεωρούσε “κακό γιο, κακό σύζυγο, εγωιστή ηγεμόνα και φαύλο άνθρωπο”. Κατά τη διάρκεια της δεκαετούς βασιλείας του, δεν βρισκόταν στην Αγγλία περισσότερο από έξι μήνες, ενώ απουσίαζε εντελώς τα τελευταία πέντε χρόνια. Ο Stubbs υποστήριξε ότι:
Ήταν ένας κακός βασιλιάς: τα σπουδαία κατορθώματά του, η στρατιωτική του ικανότητα, η μεγαλοπρέπεια και η σπατάλη του, τα ποιητικά του γούστα, το περιπετειώδες πνεύμα του, δεν μπορούν να καλύψουν την πλήρη έλλειψη συμπάθειας ή έστω εκτίμησης για τον λαό του. Δεν ήταν Άγγλος, αλλά δεν προκύπτει ότι έδωσε στη Νορμανδία, το Ανζού ή την Ακουιτανία την αγάπη ή τη φροντίδα που αρνήθηκε στο βασίλειό του. Η φιλοδοξία του ήταν η φιλοδοξία ενός απλού πολεμιστή: θα πολεμούσε για οτιδήποτε, αλλά θα πουλούσε ό,τι άξιζε να πολεμήσει. Η δόξα που αναζητούσε ήταν η νίκη και όχι η κατάκτηση.
Στον Α” Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν τα βρετανικά στρατεύματα υπό τον στρατηγό Έντμουντ Άλενμπι κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ, ο βρετανικός Τύπος τύπωσε σκίτσα του Ριχάρδου να κοιτάζει από τον ουρανό με τη λεζάντα: “Επιτέλους το όνειρό μου έγινε πραγματικότητα”. Ο στρατηγός Allenby διαμαρτυρήθηκε για το γεγονός ότι η εκστρατεία του παρουσιάστηκε ως μια σύγχρονη Σταυροφορία, δηλώνοντας ότι “η σημασία της Ιερουσαλήμ έγκειται στη στρατηγική της σημασία, δεν υπήρχε καμία θρησκευτική ώθηση σε αυτή την εκστρατεία”.
Διαβάστε επίσης: Ιστορία – Οράτιος Νέλσον
Βιβλιογραφία
Πηγές
