Σεβαστιανός της Πορτογαλίας
gigatos | 7 Φεβρουαρίου, 2022
Σύνοψη
Ο Σεβαστιανός Α΄ (Dom Sebastião) ήταν βασιλιάς της Πορτογαλίας από το 1557 έως το 1578. Γεννήθηκε στη Λισαβόνα στις 20 Ιανουαρίου 1554, ημέρα του Αγίου Σεβαστιανού (εξ ου και το όνομά του), και πέθανε στη μάχη των Τριών Βασιλέων, στο Ksar El Kebir, στις 4 Αυγούστου 1578. Ήταν ο προτελευταίος μονάρχης της δυναστείας Aviz.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Άλφρεντ Νόμπελ
Το Regency
Γιος του πρίγκιπα Ιωάννη-Μανουήλ και της Ινφάντα Ιωάννας της Ισπανίας, γεννήθηκε δεκαοκτώ ημέρες μετά το θάνατο του πατέρα του. Σε ηλικία τριών ετών διαδέχθηκε τον παππού του Ιωάννη Γ΄. Η μητέρα του Ιωάννα επέστρεψε στην Αυστρία λίγο μετά το θάνατο του συζύγου της και η Ισπανίδα γιαγιά του Αικατερίνη της Καστίλης ανέλαβε την αντιβασιλεία από το 1557 έως το 1562. Ήταν πολύ δημοφιλής, αλλά παραιτήθηκε μετά από πέντε χρόνια και παρέδωσε την εξουσία στον θείο του βασιλιά, τον καρδινάλιο Ερρίκο της Εβόρα, από το 1562 έως το 1568. Ο νεαρός βασιλιάς διδάχθηκε από Ιησουίτες και Δομινικανούς. Υπόκειτο στην επιρροή του εξομολογητή του, Λουίς Γκονσάλβες ντε Καμάρα, και του αδελφού του τελευταίου, Μαρτίμ, ο οποίος έγινε ο κύριος υπουργός του Σεβαστιανού όταν αυτός ενηλικιώθηκε, μια εύνοια που διατήρησε μέχρι το 1576.
Η περίοδος της αντιβασιλείας αντιστοιχεί στην πορτογαλική αποικιακή επέκταση στην Αγκόλα, τη Μοζαμβίκη, τη Μαλάκα και την προσάρτηση του Μακάο το 1557. Σε νομοθετικό επίπεδο, το μεγαλύτερο μέρος της αντιβασιλείας αφιερώθηκε στην ανάπτυξη των εκκλησιαστικών υποθέσεων: νέες επισκοπές στη μητρόπολη και στο εξωτερικό, ενίσχυση της Ιεράς Εξέτασης και επέκταση της εξουσίας της στις ινδικές αποικίες, επικύρωση και εφαρμογή των αποφάσεων της Συνόδου του Τρέντου, ίδρυση νέου πανεπιστημίου στην Εβόρα (1559), η διδασκαλία του οποίου ανατέθηκε στην Κοινωνία του Ιησού. Η ανέγερση του καθεδρικού ναού της Αγίας Αικατερίνης της Γκόα ξεκίνησε το 1562 για να γιορτάσει την κατάκτηση της πόλης από τον Afonso de Albuquerque το 1510.
Σε αντάλλαγμα για αυτή την υποταγή στην Εκκλησία, οι αντιβασιλείς απέσπασαν παπικές βούλες που υποχρέωναν τον πορτογαλικό κλήρο να υποστηρίξει την άμυνα των αποικιών και της μητροπολιτικής επικράτειας.
Διαβάστε επίσης, πολιτισμοί – Δρόμος του Μεταξιού
Στην εξουσία
Μόλις ενηλικιώθηκε το 1568, ο Σεβαστιανός ανέλαβε τον έλεγχο της κυβέρνησης. “Βασιλιάς των παρθένων” και “βασιλιάς των ιπποτών”, ο Dom Sebastian ενδιαφερόταν τόσο για την κυβέρνηση όσο και για τα σχέδια κατάκτησης της Βόρειας Αφρικής για τη διάδοση της χριστιανικής πίστης. Για τον De Oliveira Marques, ήταν “άρρωστος στο σώμα και στο μυαλό”- για τον d”Antas, ήταν “σε συνεχή κατάσταση υπερδιέγερσης στο σώμα και στο μυαλό”. Θρήσκος, αυστηρός και αγνός, ήταν βίαιος, οργισμένος και ακόμη και δεσποτικός- παθιασμένος με όλες τις σωματικές ασκήσεις, όπως το κυνήγι και η κονταρομαχία, ήταν επίσης πολύ πολεμοχαρής, ένα χαρακτηριστικό που επιβεβαιώθηκε από τους αυλικούς του. Αν και στην αρχή της βασιλείας του άφησε κομμάτια της εξουσίας στη γιαγιά του, τελικά απέρριψε τις συμβουλές της και άρχισε να χτίζει μια αυτοκρατορία με τους ευνοούμενούς του. Για να το πετύχει αυτό, απαίτησε τα απαραίτητα κεφάλαια από την Εκκλησία και επέβαλε πρόσθετους φόρους στον πληθυσμό, τους οποίους ο κλήρος δεν μπορούσε να πληρώσει. Καθώς τα κεφάλαια εξακολουθούσαν να μην επαρκούν, ο Σεβαστιανός αναγκάστηκε να λάβει δάνεια και σε αντάλλαγμα έπρεπε να παραχωρήσει ορισμένα οφέλη, όπως το μονοπώλιο στην πώληση μπαχαρικών για περιορισμένο χρονικό διάστημα. Ο βασιλιάς αντάλλαξε επίσης χρήματα για τους νεοφώτιστους με την παπική υπόσχεση να μη δημεύσει την περιουσία όσων είχαν καταδικαστεί από την Ιερά Εξέταση. Αυτοχρίστηκε ιππότης στο Sagres σηκώνοντας το τεράστιο σπαθί του Alfonso I της Πορτογαλίας.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, και μέχρι το τέλος της βασιλείας του Σεβαστιανού, η εσωτερική κυβέρνηση της Πορτογαλίας μαστιζόταν από αγώνες για επιρροή μεταξύ της βασίλισσας Αικατερίνης και των αντιπάλων της. Το 1570 εκδόθηκε ένας νόμος για τα είδη διατροφής, ο οποίος υποστηρίχθηκε από τον κλήρο, ο οποίος θεώρησε ότι τηρούσε τις εντολές της Εκκλησίας: ο νόμος αυτός καθόριζε, μεταξύ άλλων, τα κρέατα που επιτρέπονταν ή απαγορεύονταν, τον τρόπο με τον οποίο ξοδεύονταν τα χρήματα, απαγορεύοντας την πλειονότητα των εισαγωγών, ενώ ξέχασε να διευκρινίσει τι ήταν πολυτέλεια και τι όχι. Αλλά ο βασιλιάς ενδιαφερόταν ούτως ή άλλως πολύ λίγο για την εσωτερική κατάσταση της χώρας του: το μόνο που τον απασχολούσε ήταν να πάει στην Αφρική για να καλυφθεί με δόξα. Ο Ιωάννης Γ” είχε εγκαταλείψει ορισμένες αφρικανικές κατακτήσεις για να επικεντρώσει την πορτογαλική αποικιακή προσπάθεια στην Ινδία, αλλά ο Σεμπαστιάν σκόπευε να συνεχίσει εκεί που είχε εγκαταλείψει ο παππούς του και να επεκτείνει ακόμη περισσότερο το πορτογαλικό Μαρόκο.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Έθελσταν της Αγγλίας
Αφρική
Έχοντας οργανώσει ένα επίλεκτο σώμα πεζικού το 1571, ο Σεβαστιανός θέλησε να το ασκήσει στο πεδίο της μάχης. Το 1574 πήγε στο Μαρόκο για τρεις μήνες για να αντιμετωπίσει τους Μαυριτανούς. Αλλά ο στρατός του ήταν μικρός και μπορούσε να ξεκινήσει μόνο μερικές αψιμαχίες χωρίς επιτυχία. Επιστρέφοντας, προετοίμασε νέα εκστρατεία κατά των Μαυριτανών. Για τον σκοπό αυτό, υποσχέθηκε τη βοήθειά του στον Μουλάι Μουχάμαντ Αλ Μουταβακίλ, σουλτάνο του Μαρόκου που εκθρονίστηκε το 1575 από τον θείο του Μουλάι Αμπντ αλ Μαλίκ, ο οποίος είχε την υποστήριξη του Οθωμανού σουλτάνου Μουράτ Γ”. Πάντα έτοιμος να διασχίσει τα Στενά, ο Σεβαστιανός προσπάθησε για άλλη μια φορά να ενδιαφέρει τον Φίλιππο Β” για την εκστρατεία του. Ο απεσταλμένος του στην ισπανική αυλή διαπραγματεύτηκε επίσης έναν γάμο με την κόρη (τη μεγαλύτερη σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς). Ο Ισπανός βασιλιάς συμφώνησε να δανείσει γαλέρες και άνδρες, αλλά δεν πίστευε καθόλου στην επιτυχία του σχεδίου, όπως και ο ισχυρός δούκας της Άλμπα, ευνοούμενος του Φιλίππου. Ωστόσο, ο Φίλιππος υποδέχθηκε τον Σεβαστιανό στη Γουαδελούπη τα Χριστούγεννα του 1576 και συμφώνησε με την πορτογαλική επέμβαση στην Αφρική, υπό τον όρο ότι η εκστρατεία θα γινόταν κατά τη διάρκεια του 1577 και δεν θα προχωρούσε πέρα από το Larache. Όμως ο Φίλιππος εγκατέλειψε τον Πορτογάλο βασιλιά μπροστά στους Μαροκινούς, πιθανώς εν μέρει λόγω της επανάληψης των εχθροπραξιών στη Φλάνδρα και εν μέρει επίσης λόγω της έλλειψης προετοιμασίας από την πορτογαλική πλευρά.
Παρά τις αντιδράσεις του Χουάν ντε Μασκαρένας, ενός Πορτογάλου στρατηγού, και τις προσεκτικές συμβουλές της Αικατερίνης της Αυστρίας, η πολυπόθητη επίθεση προετοιμάστηκε για το καλοκαίρι του 1578. Ο Πάπας φαίνεται ότι χορήγησε στον βασιλιά της Πορτογαλίας μια σταυροφορία. Ο βασιλιάς της Ισπανίας επανέλαβε τη συμβουλή του για σύνεση αρκετές ακόμη φορές (ιδίως κατά τη διάρκεια των συλλυπητηρίων που του δόθηκαν μετά το θάνατο της Αικατερίνης το Φεβρουάριο του 1578), παρόλο που ορισμένοι χρονογράφοι υποστηρίζουν ότι η Ισπανία είχε πολλά να κερδίσει ανεξάρτητα από την έκβαση της αφρικανικής περιπέτειας. Παρομοίως, από την Ταγγέρη, ο Μουλάι Μοχάμεντ προέτρεψε τον ηγεμόνα να μην ηγηθεί της εκστρατείας, από φόβο, όπως είπε, ότι οι Μαυριτανοί θα νόμιζαν ότι οι Πορτογάλοι έρχονταν για να υποτάξουν τη χώρα (κάτι που μάλλον ήταν το σχέδιο του Σεμπάστιαν). Όμως το 1577, η πόλη Αρζίλα, που κατείχε ένας υποστηρικτής του Αλ Μουταουακίλ, υποτάχθηκε στον Πορτογάλο κυβερνήτη της Ταγγέρης, αντί να υποταχθεί στις δυνάμεις του Αμπντ αλ-Μαλίκ. Αυτή η “νίκη” τροφοδότησε τη βιασύνη του Πορτογάλου βασιλιά να περάσει στην Αφρική επικεφαλής των στρατευμάτων του.
Το εκστρατευτικό σώμα ήταν ένας αδύναμος, απείθαρχος και ανοργάνωτος στρατός. Εκτός από τις πορτογαλικές δυνάμεις, “Γερμανοί” μισθοφόροι (στην πραγματικότητα Φλαμανδοί, που στάλθηκαν από τον Γουλιέλμο του Νασσάου), Ιταλοί (που θα στέλνονταν από τον Μεγάλο Δούκα της Τοσκάνης, και τέλος κλεμμένοι από τον Πάπα (στρατολογημένοι απευθείας από τον Σεβαστιανό) συνόδευσαν την εκστρατεία: συνολικά, 15.500 πεζικάριοι, περισσότεροι από 1.500 ιππείς και μερικές εκατοντάδες υπεράριθμοι επιβιβάστηκαν στη Λισαβόνα στις 17 Ιουνίου 1578 (ή 24) και αποβιβάστηκαν στην Ταγγέρη στις 6 Ιουλίου, υπό την άμεση διοίκηση του βασιλιά. Περίπου οι μισοί στρατιώτες δεν ήταν Πορτογάλοι.
Τρεις ημέρες μετά την Ταγγέρη, τα στρατεύματα επιβιβάστηκαν για την Αρζίλα, όπου περίμεναν άλλες δώδεκα ημέρες για τις προμήθειες της αποστολής. Κατά τη διάρκεια αυτής της αναμονής, έλαβε χώρα μια σύγκρουση με ένα μικρό σώμα που στάλθηκε για αναγνώριση από τον Αμπντ αλ-Μαλίκ, το οποίο αποκρούστηκε αμέσως από τον πορτογαλικό στρατό και τους συμμάχους του. Ο Σεμπάστιαν εξαπατήθηκε από αυτή τη μικρή επιτυχία, σε βαθμό που περιφρόνησε τις προειδοποιήσεις που του έδωσε ο Αμπντ αλ-Μαλίκ στις 22 Ιουλίου. Ο τελευταίος του έστειλε μια επιστολή με παρατηρήσεις, κυρίως για το γεγονός ότι ο βασιλιάς της Πορτογαλίας υποστήριζε τον άνθρωπο που είχε πολιορκήσει το Μαζαγκάν και είχε σφαγιάσει τους χριστιανούς εκεί- παρά τις υποσχέσεις του Μουλάι Μουχάμαντ, ο τελευταίος δεν είχε κανένα έδαφος υπό την εξουσία του, ενώ ο Αμπντ αλ-Μαλίκ ήταν σε θέση να προσφέρει, σε αντάλλαγμα για την ειρήνη, να παραχωρήσει ορισμένα εδάφη και πόλεις (εκτός από τις πιο σημαντικές) στον Πορτογάλο προστατευόμενο. Ο Σεβαστιανός είδε την επιστολή αυτή ως απόδειξη του τρόμου που θα προκαλούσαν τα στρατεύματά του στον εχθρό και συγκάλεσε αμέσως πολεμικό συμβούλιο για να αποφασίσει τι θα κάνει.
Στο συμβούλιο συζητήθηκαν τρεις επιλογές: μεταφορά των στρατευμάτων με πλοίο και αποβίβαση στη Larache για την κατάληψη της πόλης, μεταφορά των στρατευμάτων κατά μήκος της ακτής χωρίς να χάσουν τα μάτια τους από το στόλο ή μεταφορά στην ενδοχώρα για να συντομεύσουν το ταξίδι και να συναντήσουν τον εχθρό απευθείας. Την τελευταία πρόταση διατήρησε ο βασιλιάς, παρά τις συστάσεις του κόμη Βιμιόζο (pt), ο οποίος συνέστησε την ταχεία κατάληψη της Larache, προκειμένου να υπάρχει εκεί ένα λιμάνι που θα διευκόλυνε κάθε άλλη επιχείρηση. Αλλά ο Σεμπαστιάν ήθελε να φύγει όσο το δυνατόν γρηγορότερα, να επιτεθεί απευθείας στον εχθρικό στρατό, να καταλάβει το Alcácer-Quibir αν χρειαζόταν και στη συνέχεια να υποχωρήσει στη Larache. Ο στόλος διατάχθηκε να μεταβεί απευθείας στη Larache μέσω θαλάσσης. Έχοντας προμήθειες λίγων μόνο ημερών, ο στρατός ξηράς αναχώρησε από την Αρζίλα στις 29 Ιουλίου και, μετά από μια εκτροπή για ανεφοδιασμό, προχωρούσε με δυσκολία στο αφρικανικό έδαφος, υποφέροντας από τη ζέστη και την παρενόχληση από τα ντόπια στρατεύματα. Αποφασίστηκε γρήγορα να επιστρέψουν στην Αρζίλα, αλλά ο στόλος είχε ήδη εγκαταλείψει το σημείο αυτό και επομένως δεν ήταν σε θέση να τους διασώσει: στις 2 Αυγούστου ο Σεβαστιανός τους διέταξε να συνεχίσουν την πορεία τους, ακολουθώντας το Oued al-Makhazin, παραπόταμο του Λούκκου, που δεν είχε ακόμη στερέψει.
Πιεζόμενοι από τη δυσκολία να διασχίσουν τον Λούκκο, οι Πορτογάλοι προτίμησαν να διασχίσουν τον Μαχάζιν για να απαλλαγούν από τους περιορισμούς της παλίρροιας. Μετά τη διάβαση αυτή, που έγινε στις 3 Αυγούστου, ο στρατός βρισκόταν σε πολύ ευνοϊκή θέση, καλυπτόμενος από το Μαχάζι και τους διάφορους βραχίονες του Λούκκου. Είχαν δύο επιλογές: να διασχίσουν τον Λούκκο με τη σειρά τους, προς την κατεύθυνση του Alcácer-Quibir, όπου βρισκόταν ο στρατός του Abd al-Malik, ή να κατευθυνθούν προς τη διάβαση προς το Larache. Παρά τις προτροπές του Μουλάι Μοχάμεντ, ο οποίος σύντομα βρέθηκε υπό την άμεση απειλή των βασιλικών ευνοούμενων, το στράτευμα κατευθύνθηκε προς τις εχθρικές δυνάμεις, οι οποίες έκαναν το ίδιο: η σύγκρουση έλαβε χώρα την πιο ζεστή ώρα της ημέρας, όταν οι Ευρωπαίοι ήταν λιγότερο πρόθυμοι.
Ο στρατός του Σεβαστιανού, εκτός από τους 15.000 πεζούς που είχαν αποβιβαστεί στην Ταγγέρη, διέθετε πλέον περισσότερους από 2.000 ιππείς χάρη στους οπαδούς του Μουλάι Μοχάμεντ, καθώς και τριάντα έξι κανόνια. Ωστόσο, ο στρατός αυτός αποτελούνταν κυρίως από βαριά οπλισμένους στρατιώτες, ενώ για να πολεμήσουν σε αυτές τις συνθήκες θα χρειάζονταν πολύ ελαφρύτεροι στρατιώτες. Ο στρατός του Αμπντ αλ-Μαλίκ, από την άλλη πλευρά, αριθμούσε πάνω από 14.000 πεζούς και πάνω από 40.000 ιππείς, συνοδευόμενους από ατάκτους και περίπου σαράντα κανόνια. Επιπλέον, οι Μαυριτανοί κατάσκοποι γνώριζαν καλά τη σύνθεση των πορτογαλικών στρατευμάτων. Οι Πορτογάλοι δεν γνώριζαν τη σύνθεση του αντίπαλου στρατού, αγνοώντας πλήρως την παρουσία πυροβολικού στις τάξεις των αντιπάλων τους.
Το πρωί της 4ης Αυγούστου, ήταν η μάχη του Alcácer-Quibir (Ksar El Kébir): ο Σεβαστιανός απαγόρευσε στα στρατεύματά του να επιτεθούν χωρίς τη διαταγή του και πήγε στην επίθεση με την εμπροσθοφυλακή, αφήνοντας τον υπόλοιπο στρατό του χωρίς αρχηγό να τον διοικεί, γεγονός που του στέρησε τους περισσότερους άνδρες του. Με την εμπροσθοφυλακή να έχει προχωρήσει αρκετά στο κέντρο της θέσης του Αμπντ αλ-Μαλίκ, ακούστηκε μια κραυγή υποχώρησης, προκειμένου να επανενωθεί με το κύριο σώμα των βασιλικών στρατευμάτων, το οποίο γρήγορα μετατράπηκε σε ποδοπάτημα μπροστά στην επίθεση των Μαυριτανών. Το πορτογαλικό πυροβολικό σβήνει γρήγορα και καταλαμβάνεται από τον εχθρό. Η μάχη εξελίσσεται σε συμπλοκή και ο Σεμπάστιαν, ο οποίος αρνήθηκε την προσφορά να σωθεί επιστρέφοντας στην Αρζίλα ή στην Ταγγέρη, σκοτώνεται τελικά. Περίπου 7.000 άλλοι Πορτογάλοι μαχητές ακολούθησαν το παράδειγμά του, οι υπόλοιποι αιχμαλωτίστηκαν και λιγότεροι από εκατό Πορτογάλοι κατάφεραν να επιστρέψουν στη Λισαβόνα. Ο Abd al-Malik πέθανε κατά τη διάρκεια της μάχης, όπως και ο Mulay Muhammad, ο οποίος πνίγηκε στο Wadi Makhazin ενώ διέφευγε.
Η περιπέτεια προκάλεσε έτσι την πιο καταστροφική ήττα στην ιστορία της Πορτογαλίας, καθώς και ένα κόστος ενός εκατομμυρίου κρουζάδων, περίπου το ήμισυ των ετήσιων εσόδων του πορτογαλικού στέμματος. Μεταξύ των αιχμαλώτων και των νεκρών ήταν σχεδόν το σύνολο της κυβερνητικής και στρατιωτικής ελίτ, οι οποίοι σκοτώθηκαν ή κρατήθηκαν όμηροι για πολλά χρόνια, συμπεριλαμβανομένου του ξαδέλφου του Αντώνιου, Μεγάλου Ηγούμενου του Κράτου. Τα λείψανα του βασιλιά της Πορτογαλίας διατηρήθηκαν από τον διάδοχο του Αμπντ αλ-Μαλίκ, Αχμέντ αλ-Μανσούρ, ο οποίος αναγνώρισε τα βασιλικά λείψανα από τους φυλακισμένους. Η σορός ενταφιάστηκε για πρώτη φορά στις 7 Αυγούστου στο Alcácer-Quibir, ενώ στη Λισαβόνα οργανώθηκαν νεκρώσιμες τελετές. Τον Δεκέμβριο του 1578, τα βασιλικά λείψανα ξεθάφτηκαν και μεταφέρθηκαν στη Θέουτα, για να ξαναταφούν στην εκκλησία του Τρινιτάριου. Τελικά, εκταφίστηκαν τον Νοέμβριο του 1582 και επέστρεψαν στην Πορτογαλία με διαταγή του Φιλίππου Β” και μεταφέρθηκαν στο μοναστήρι των Ιερωνυμιτών στο Bélem, μαζί με τα βρέφη του Μανουήλ Α” και του Ιωάννη Γ”, τα σώματα των οποίων μεταφέρθηκαν στο Bélem από την Évora, συνοδεύοντας την νεκρική πομπή.
Μεταξύ 12 και 27 Αυγούστου, η είδηση της καταστροφής έφτασε σταδιακά στη Λισαβόνα. Η επίσημη λογοκρισία τέθηκε γρήγορα σε εφαρμογή, αλλά αυτό δεν εμπόδισε τη διάδοση των πιο κινδυνολογικών φημών. Οι κυβερνήτες που ήταν υπεύθυνοι για την αντιβασιλεία κατά τη διάρκεια της εκστρατείας κάλεσαν τον Ανρί, θείο του Σεβαστιανού, και ανακοίνωσαν τη φυγή στις 22 του μηνός. Στις 27 του μηνός, ο εκπρόσωπος των αιχμαλώτων που εξακολουθούσαν να κρατούνται από τους Μαυριτανούς ενημέρωσε την αυλή για τις λεπτομέρειες του θανάτου του βασιλιά και την ήττα του στρατού του. Στη συνέχεια ο Ερρίκος ανέλαβε ως βασιλιάς Ερρίκος Α”, αλλά πέθανε και αυτός χωρίς απόγονο. Τέσσερις μνηστήρες αναγγέλθηκαν τότε, οι οποίοι ανέφεραν τις αξιώσεις τους στον Μανουήλ Α΄ της Πορτογαλίας, καθώς ο Ιωάννης Γ΄ δεν είχε ζωντανούς κληρονόμους. Η Αικατερίνη ήταν η άλλη εγγονή του Μανουήλ, παντρεμένη με τον Δούκα της Μπραγκάνζα, Ιωάννη Α΄, συγγενή του Οίκου της Πορτογαλίας- ο Φίλιππος Β΄ ήταν εγγονός του Μανουήλ μέσω της μητέρας του Ισαβέλλας και βασιλιάς της γειτονικής Ισπανίας- και ο Αντώνιος, Μέγας Ηγούμενος του Κράτο, ήταν νόθος εγγονός του Μανουήλ.
Ο πατέρας του Ranuce, Αλέξανδρος Φαρνέζε, κυβερνήτης των ισπανικών Κάτω Χωρών, διεκδίκησε τα δικαιώματα του γιου του στο στέμμα, αλλά τελικά τα απαρνήθηκε. Παρά τις αξιώσεις της Αικατερίνης και του συζύγου της, δεν λαμβάνουν καμία πραγματική υποστήριξη και ο Αντώνιος, ο οποίος έχει την υποστήριξη του λαού και της Εκκλησίας, ανακηρύσσεται βασιλιάς και η Ελισάβετ της Αγγλίας τον υποστηρίζει επίσης. Όμως ο Ισπανός Φίλιππος Β” φέρνει στρατό υπό τον Δούκα της Άλμπα στην Πορτογαλία, ο οποίος φτάνει στη Λισαβόνα. Ο Αντώνιος ηττήθηκε στη μάχη της Αλκαντάρα στις 25 Αυγούστου 1580 και αναγκάστηκε να εξοριστεί στη Γαλλία: το βασίλειο κατακτήθηκε, η Ιβηρική Ένωση δημιουργήθηκε. Στις 26 Ιουλίου 1582, ο γαλλο-πορτογαλικός στόλος με επικεφαλής τον Φιλίπ Στρόζι ηττήθηκε στις Αζόρες στη μάχη της Τερσέιρα, γεγονός που σήμανε τη χαριστική βολή για την επιστροφή του Αντώνιου. Ο Δούκας της Μπραγκάνζα, παραιτούμενος από τις διεκδικήσεις του, τιμήθηκε με το αξίωμα του Σταυρού της Πορτογαλίας, μια θέση που είχε προηγουμένως μάταια ζητήσει από τον Ερρίκο Α”, και με το κολάρο του Χρυσούμαλλου Δέρατος.
Οι αντιφάσεις μεταξύ των αφηγήσεων για το θάνατο του Σεβαστιανού, καθώς και η προφανής απουσία πτώματος (το οποίο δεν θα επέστρεφε στην Πορτογαλία παρά μόνο μετά την κατάκτηση της χώρας από τον Φίλιππο Β”), οδήγησαν πολλούς Πορτογάλους να πιστέψουν ότι ο βασιλιάς είχε απλώς εξαφανιστεί και ότι είχε διαφύγει το θάνατο παρέα με τον αγαπημένο του Κριστόβαμ ντε Ταβόρα και τον Γεώργιο του Λάνκαστερ (pt), δούκα του Αβέιρο. Μόλις ο στόλος επέστρεψε από την Ταγγέρη τον Αύγουστο του 1578, διαδόθηκε η φήμη ότι ο βασιλιάς βρισκόταν στο πλοίο. Έγινε αναφορά στον “κοιμώμενο βασιλιά” που θα επέστρεφε στην Πορτογαλία σε δύσκολους καιρούς για να σώσει το βασίλειο.
Οι Πορτογάλοι θεωρούσαν τους Ισπανούς εισβολείς και έλαβαν χώρα πολλές εχθρικές διαδηλώσεις για να αντισταθούν στην ξένη κυριαρχία. Η ισπανική αντίδραση σε αυτή την εχθρότητα δεν λυπήθηκε τους υποστηρικτές του Φιλίππου Β”, οι οποίοι έλαβαν ελάχιστη ή καθόλου ανταμοιβή για τις υπηρεσίες τους. Ο βασιλιάς έκανε μόνο προσωπικές χάρες, αλλά απέρριπτε κάθε αίτημα που αφορούσε τη γενικότητα: η αμνηστία που ζητήθηκε μετά τους αδελφοκτόνους αγώνες της κρίσης διαδοχής έγινε δεκτή, αλλά με πενήντα δύο εξαιρέσεις, που αφορούσαν κυρίως τον κλήρο που είχε υποστηρίξει σθεναρά τον Αντώνιο. Οι Ισπανοί αυλικοί ήταν ακόμη πιο ακραίοι, υποστηρίζοντας ότι το Πανεπιστήμιο της Κοΐμπρα έπρεπε να κλείσει, ώστε οι φοιτητές του να μπορούν να σπουδάσουν σε ισπανικά πανεπιστήμια. Από την πλευρά του, ο Ιωάννης της Μπραγκάντζα παραπονέθηκε για τις πενιχρές ανταμοιβές που είχε λάβει, παρόλο που του είχαν υποσχεθεί το βασίλειο της Βραζιλίας, τη διαρκή Μεγάλη Αρχιτεκτονική του Τάγματος του Χριστού και τον γάμο μιας από τις κόρες του με τον μικρό Ντιέγκο, ενώ μόλις του είχαν αφαιρέσει το Κονκίτσιο. Μετά από ενάμιση χρόνο στη Λισαβόνα, ο Φίλιππος Β” αναχώρησε στις 11 Φεβρουαρίου 1583 για τη Μαδρίτη, όχι χωρίς να συγκαλέσει τα Κόρτε του Τομάρ: που εγγυώνται τη διατήρηση των πορτογαλικών νόμων, την ανεξαρτησία από την Ισπανία (ο Φίλιππος Β” κυβερνούσε τα δύο βασίλεια με προσωπική ένωση) και την αναγνώριση του μικρού Φιλίππου ως κληρονόμου του πορτογαλικού στέμματος. Κατά την απουσία του, η κυβέρνηση ανατέθηκε στα χέρια του καρδινάλιου Αλβέρτου, με τη βοήθεια του επισκόπου της Λισαβόνας, Pedro de Alcáçova και Miguel de Moura (pt), αλλά αυτή η μορφή διακυβέρνησης δεν προσέφερε στον πορτογαλικό λαό μεγαλύτερα οφέλη. Την περίοδο που ακολούθησε, αρκετοί ισχυρίστηκαν ότι είναι ο βασιλιάς Σεβαστιανός και έλαβαν σημαντική υποστήριξη από τους Πορτογάλους, κυρίως λόγω του εθνικιστικού αισθήματος.
Τέσσερις μνηστήρες έγιναν γνωστοί μεταξύ 1584 και 1598:
Μέχρι και τον 19ο αιώνα, οι “Σεβαστιανιστές” αγρότες στη Βραζιλία πίστευαν ότι ο βασιλιάς Σεβαστιανός θα ερχόταν να τους απελευθερώσει από την “αθεϊστική” βραζιλιάνικη δημοκρατία.
Βασιλιάς της Πορτογαλίας και των Αλγκάρβων, εκατέρωθεν της θάλασσας στην Αφρική, δούκας της Γουινέας και της κατάκτησης, της ναυσιπλοΐας και του εμπορίου της Αιθιοπίας, της Αραβίας, της Περσίας και της Ινδίας με τη χάρη του Θεού.
Ο βασιλιάς Σεβαστιανός και η εκστρατεία του ήταν η έμπνευση για :
Διαβάστε επίσης, μάχες – Πολιορκία της Μάλτας (1565)
Βιβλιογραφία
Πηγές
