Τιβέριος Καίσαρας Αύγουστος

gigatos | 23 Νοεμβρίου, 2021

Σύνοψη

Ο Τιβέριος Καίσαρας Divi Augusti Filius Augustus (λατινικά: Tiberius Caesar Divi Augusti Filius Augustus), που γεννήθηκε στη Ρώμη στις 16 Νοεμβρίου 42 π.Χ. και πέθανε στη Μισένε στις 16 Μαρτίου 37 μ.Χ., ήταν ο δεύτερος Ρωμαίος αυτοκράτορας από το 14 έως το 37. Ανήκε στη δυναστεία των Ιουλίων-Κλαυδίων.

Ήταν απόγονος του λαού των Κλαύδιων και κατά τη γέννησή του ονομάστηκε Τιβέριος Κλαύδιος Νέρωνας, όπως και ο πατέρας του. Κατά τη διάρκεια της νεότητάς του, ο Τιβέριος διακρίθηκε για το στρατιωτικό του ταλέντο, καθώς ηγήθηκε πολλών επιτυχημένων εκστρατειών κατά μήκος των βόρειων συνόρων της αυτοκρατορίας και στην Ιλλυρία, συχνά στο πλευρό του αδελφού του Δρούσου Α”, ο οποίος πέθανε στη Γερμάνια.

Μετά από μια περίοδο εθελοντικής εξορίας στο νησί της Ρόδου, επέστρεψε στη Ρώμη το 4 μ.Χ., όπου υιοθετήθηκε από τον Αύγουστο και έγινε ο τελευταίος από τους πιθανούς διαδόχους του αυτοκράτορα, αποκαλώντας στο εξής τον εαυτό του Τιβέριο Ιούλιο Καίσαρα. Στη συνέχεια οδήγησε περαιτέρω αποστολές στην Ιλλυρία και τη Γερμανία για να αποκαταστήσει τις συνέπειες της μάχης του Τευτόμπουργκ.

Με το θάνατο του θετού πατέρα του στις 19 Αυγούστου 14, του δόθηκε το όνομα Τιβέριος Ιούλιος Αύγουστος και μπορούσε να τον διαδεχθεί επίσημα ως princeps senatus, καθώς είχε συνδεθεί με την κυβέρνηση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας επί 12 χρόνια, κατέχοντας επίσης το προκονικό imperium και την τριβουνιτική εξουσία, τις δύο κύριες εξουσίες των αυτοκρατόρων του Πριγκιπάτου. Εφάρμοσε σημαντικές μεταρρυθμίσεις στον οικονομικό και πολιτικό τομέα, έθεσε τέλος στην πολιτική της στρατιωτικής επέκτασης, περιοριζόμενος στη διασφάλιση των συνόρων χάρη στη δράση του ανιψιού του Γερμανικού.

Μετά το θάνατο του τελευταίου και του γιου του Δρούσου Β”, ο Τιβέριος ευνόησε την άνοδο του έπαρχου του πραιτωρίου Σεϊάν. Απομακρύνθηκε από τη Ρώμη και αποσύρθηκε στο νησί Κάπρι. Όταν ο έπαρχος προσπάθησε να καταλάβει την εξουσία, ο Τιβέριος τον απέλυσε και τον δολοφόνησε. Ο αυτοκράτορας δεν επέστρεψε στην πρωτεύουσα, όπου τον μισούσαν, μέχρι το θάνατό του το 37.

Τον διαδέχθηκε ο Καλιγούλας, γιος του Γερμανικού και της Αγριππίνας της Πρεσβύτερης.

Ο Τιβέριος επικρίθηκε σκληρά από αρχαίους ιστορικούς όπως ο Τάκιτος και ο Σουητώνιος, αλλά η προσωπικότητά του έχει επανεκτιμηθεί από τους σύγχρονους ιστορικούς, οι οποίοι τον αναγνωρίζουν ως έναν επιδέξιο και συνετό πολιτικό.

Διαβάστε επίσης, πολιτισμοί – Γραμμική Α

Οικογενειακή προέλευση και νεότητα (42-26 π.Χ.)

Ο Τιβέριος γεννήθηκε στη Ρώμη στις 16 Νοεμβρίου 42 π.Χ. από τον συνονόματό του Τιβέριο Κλαύδιο Νέρωνα, καίσαρα και πραιτώριο την ίδια χρονιά, και τη Λίβια, η οποία ήταν σχεδόν τριάντα χρόνια νεότερη από τον σύζυγό της. Τόσο από την πλευρά του πατέρα του όσο και από την πλευρά της μητέρας του, ανήκε στην οικογένεια Κλαούντια, μια παλιά πατρινή οικογένεια που είχε φτάσει στη Ρώμη κατά τα πρώτα χρόνια της δημοκρατικής περιόδου και είχε διακριθεί ανά τους αιώνες με την απόκτηση πολυάριθμων τιμών και υψηλών αξιωμάτων. Από την αρχή, ο λαός της Κλαυδίας ήταν χωρισμένος σε πολυάριθμους οικογενειακούς κλάδους, συμπεριλαμβανομένου εκείνου που πήρε το όνομα Νέρωνας (που στη γλώσσα των Σαβίνων σημαίνει “δυνατός και γενναίος”), στον οποίο ανήκε ο Τιβέριος. Θα μπορούσε επομένως να ισχυριστεί ότι ήταν μέλος μιας γραμμής που ανέδειξε χαρακτήρες πολύ υψηλού κύρους, όπως ο Appius Claudius Sabinus ή ο Appius Claudius Cæcus, οι οποίοι ήταν μεταξύ των υπερασπιστών της υπεροχής των πατρικίων κατά τη διάρκεια της Σύγκρουσης των Τάξεων.

Ο πατέρας του ήταν ένας από τους ισχυρότερους υποστηρικτές του Ιουλίου Καίσαρα, και μετά το θάνατό του τάχθηκε με το μέρος του Μάρκου Αντώνιου, του υπασπιστή του Καίσαρα στη Γαλατία και στον εμφύλιο πόλεμο, και ήρθε σε σύγκρουση με τον Οκταβιανό, τον διορισμένο διάδοχο του Ιουλίου Καίσαρα. Μετά τη συγκρότηση της Δεύτερης Τριανδρίας μεταξύ Οκταβιανού, Αντωνίου και Λεπίδη, και μετά τις απαγορεύσεις, οι διαφωνίες μεταξύ των υποστηρικτών του Οκταβιανού και εκείνων του Μάρκου Αντωνίου οδηγούν σε ανοιχτή σύγκρουση, καθώς ο τελευταίος εξακολουθεί να υποστηρίζεται από τον πατέρα του Τιβέριου. Με τον πόλεμο της Περούτζια που υποκινήθηκε από τον ύπατο Λούκιο Αντώνιο και τη Φούλβια, σύζυγο του Μάρκου Αντώνιου, ο πατέρας του Τιβέριου εντάχθηκε στους υποστηρικτές του Μάρκου Αντώνιου, υποδαυλίζοντας την αναταραχή σε πολλά μέρη της Ιταλίας. Αφού ο Οκταβιανός νίκησε τη Φούλβια στην Περούτζια και αποκατέστησε τον έλεγχό του στην ιταλική χερσόνησο, ο πατέρας του Τιβέριου διέφυγε με τη γυναίκα και τον γιο του. Η οικογένεια κατέφυγε στη Νάπολη και στη συνέχεια στη Σικελία, η οποία ελεγχόταν από τον Σέξτο Πομπήιο. Από εκεί, η οικογένεια πήγε στην Αχαΐα, όπου είχαν συγκεντρωθεί τα στρατεύματα του Μάρκου Αντωνίου, ο οποίος είχε εγκαταλείψει την Ιταλία.

Ο μικρός Τιβέριος, αναγκασμένος να λάβει μέρος στο ταξίδι, ζει μια οδυνηρή και περιπετειώδη παιδική ηλικία μέχρι τη συμφωνία του Μπρίντιζι που αποκαθιστά μια επισφαλή ειρήνη και επιτρέπει στους υποστηρικτές του Μάρκου Αντώνιου να επιστρέψουν στη Ρώμη, όπου ο πατέρας του Τιβέριος Κλαύδιος Νέρωνας φαίνεται να έχει σταματήσει κάθε πολιτική δράση.

Επιπλέον, ο Σουητώνιος αναφέρει ότι ο απελευθερωμένος αστρολόγος Σκριμπόνιος προέβλεψε ένα μεγάλο πεπρωμένο για τον νεαρό Τιβέριο και ότι θα βασίλευε αλλά χωρίς τα διακριτικά του βασιλιά.

Το 39 π.Χ., ο Οκταβιανός αποφάσισε να χωρίσει τη σύζυγό του Σκριμπόνια, η οποία του είχε χαρίσει μια κόρη, την Ιουλία, για να παντρευτεί τη μητέρα του νεαρού Τιβέριου, τη Λίβια, με την οποία ήταν πραγματικά ερωτευμένος. Ο γάμος έχει επίσης πολιτικό ενδιαφέρον: ο Οκταβιανός ελπίζει να πλησιάσει το στρατόπεδο του Μάρκου Αντώνιου, ενώ ο πατέρας του Τιβέριου σκοπεύει, παραχωρώντας τη σύζυγό του στον Οκταβιανό, να κρατήσει μακριά τον αντίπαλο Σέξτο Πομπήιο, ο οποίος είναι θείος του Σκριμπόνια. Η τριανδρία ζητά την άδεια του σώματος των ποντίφηκων για τον γάμο, καθώς η Λίβια έχει ήδη ένα παιδί και περιμένει και δεύτερο. Οι ιερείς έκαναν δεκτό το γάμο, ζητώντας, ως μοναδική ρήτρα, να επιβεβαιωθεί η πατρότητα του αγέννητου παιδιού.

Στις 17 Ιανουαρίου του 38 π.Χ., ο Οκταβιανός παντρεύτηκε τη Λίβια, η οποία μετά από τρεις μήνες γέννησε έναν γιο που ονομάστηκε Νέρωνας Κλαύδιος Δράκος. Το ζήτημα της πατρότητας, στην πραγματικότητα, παρέμεινε αβέβαιο: ορισμένοι ισχυρίζονται ότι ο Δρούσος γεννήθηκε από μια μοιχειακή σχέση μεταξύ της Λίβιας και του Οκταβιανού, ενώ άλλοι χαιρέτισαν το γεγονός ότι το μωρό συνελήφθη σε μόλις ενενήντα ημέρες, το χρονικό διάστημα που μεσολάβησε μεταξύ γάμου και γέννησης. Τότε γίνεται δεκτό ότι η πατρότητα του Drusus ανήκει στον πατέρα του Τιβέριου, καθώς η Λίβια και ο Οκταβιανός δεν είχαν ακόμη γνωριστεί όταν συνελήφθη το παιδί.

Ενώ ο Δρούσος ανατράφηκε από τη μητέρα του στο σπίτι του Οκταβιανού, ο Τιβέριος έμεινε με τον πατέρα του μέχρι την ηλικία των εννέα ετών. Το 33 π.Χ., ο πατέρας του πέθανε και ήταν το μικρό παιδί που εκφώνησε τον επικήδειο λόγο (laudatio funebris) στο βήμα της Ρωμαϊκής Αγοράς. Ο Δρούσος θα είναι το παιδί που αγαπά η Λίβια, ενώ ο Τιβέριος θα είναι το μαύρο πρόβατο της οικογένειάς του, λόγω των ισχυρών δημοκρατικών αξιών του. Ο Τιβέριος κατέληξε στο σπίτι του Οκταβιανού με τη μητέρα και τον αδελφό του, ενώ οι εντάσεις μεταξύ Οκταβιανού και Μάρκου Αντωνίου οδήγησαν σε μια νέα σύγκρουση που έληξε το 31 π.Χ. με την αποφασιστική ναυμαχία του Ακτίου. Το 29 π.Χ., κατά τη διάρκεια της τελετής θριάμβου του Οκταβιανού για τη νίκη επί του Μάρκου Αντωνίου και της Κλεοπάτρας Ζ΄, ο Τιβέριος προηγείται του άρματος του νικητή, ιππεύοντας το εσωτερικό αριστερό άλογο, ενώ ο Μάρκος Κλαύδιος Μάρκελλος, ανιψιός του Οκταβιανού, ιππεύει το εξωτερικό δεξιό άλογο και βρίσκεται έτσι στην τιμητική θέση (ο Αύγουστος, που ήδη σκέφτεται τη διαδοχή, ευνοεί τον ανιψιό του Μάρκελλο). Ο Τιβέριος διευθύνει τους αστικούς αγώνες και συμμετέχει, επικεφαλής της ομάδας των “μεγαλύτερων παιδιών”, στα Ludus Troiae που λαμβάνουν χώρα στο τσίρκο.

Σε ηλικία δεκαπέντε ετών, φόρεσε την ανδρική τήβεννο και μυήθηκε έτσι στην πολιτική ζωή: διακρίθηκε ως υπερασπιστής και κατήγορος σε πολυάριθμες δίκες, ενώ ταυτόχρονα αφοσιώθηκε στην εκμάθηση της στρατιωτικής τέχνης, δείχνοντας ιδιαίτερη κλίση στην ιππασία. Μελέτησε με μεγάλο ενδιαφέρον τη λατινική και την ελληνική ρητορική και το δίκαιο και σύχναζε σε πολιτιστικούς κύκλους που συνδέονταν με τον Αύγουστο, όπου μιλούσαν τόσο ελληνικά όσο και λατινικά. Γνώρισε τον Μαίκενα, ο οποίος χρηματοδότησε καλλιτέχνες όπως ο Οράτιος, ο Βιργίλιος και ο Προπέρτιος. Το ίδιο πάθος τον ώθησε να συνθέσει ποιητικά κείμενα, μιμούμενος τον Έλληνα ποιητή Ευφορίωνα της Χαλκίδας, με μυθολογικά θέματα, σε ένα δαιδαλώδες και αρχαϊκό ύφος, με μεγάλη χρήση σπάνιων και παρωχημένων λέξεων.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Αλμπέρ Καμύ

Στρατιωτική σταδιοδρομία (25-7 π.Χ.)

Αν ο Τιβέριος οφείλει μεγάλο μέρος της πολιτικής του ανόδου στη μητέρα του Λίβια, την τρίτη σύζυγο του Αυγούστου, οι διοικητικές και στρατηγικές του ικανότητες δεν μπορούν να αμφισβητηθούν: παρέμεινε αήττητος κατά τη διάρκεια όλων των μακρών και συχνών εκστρατειών του, σε σημείο να γίνει, με την πάροδο των ετών, ένας από τους καλύτερους υπασπιστές του πεθερού του.

Λόγω της έλλειψης πραγματικών σχολείων για την απόκτηση στρατιωτικής εμπειρίας, το 25 π.Χ. ο Αύγουστος αποφάσισε να στείλει τους δεκαεξάχρονους Τιβέριο και Μάρκελλο στην Ισπανία ως στρατιωτικούς τριβούνους. Οι δύο νέοι, τους οποίους ο Αύγουστος θεωρούσε πιθανούς διαδόχους, έλαβαν μέρος στις αρχικές φάσεις του πολέμου της Κανταβρίας, ο οποίος είχε αρχίσει το προηγούμενο έτος με τον Αύγουστο και έληξε το 19 π.Χ. υπό τον στρατηγό Μάρκο Βιπσάνιο Αγρίππα.

Δύο χρόνια αργότερα, το 23 π.Χ., σε ηλικία δεκαοκτώ ή δεκαεννέα ετών, ο Τιβέριος διορίστηκε quaestor του annum, πέντε χρόνια νωρίτερα από το παραδοσιακό cursus honorum. Αυτό ήταν ένα ιδιαίτερα λεπτό έργο, καθώς ήταν υπεύθυνος για την εξασφάλιση της προμήθειας σιταριού στην πόλη της Ρώμης, η οποία τότε είχε περισσότερους από ένα εκατομμύριο κατοίκους, από τους οποίους διακόσιες χιλιάδες μπορούσαν να επιβιώσουν μόνο χάρη στη δωρεάν διανομή σιταριού από το κράτος. Η πόλη πέρασε μια περίοδο πείνας λόγω μιας πλημμύρας του Τίβερη που κατέστρεψε πολλές καλλιέργειες στην ύπαιθρο του Λάτιουμ, εμποδίζοντας ακόμη και τα πλοία να φτάσουν στη Ρώμη με τις απαραίτητες προμήθειες.

Ο Τιβέριος αντιμετώπισε την κατάσταση με σθένος: αγόρασε, με δικά του έξοδα, το σιτάρι που είχαν οι κερδοσκόποι στα μαγαζιά τους και το μοίρασε δωρεάν. Χαιρετίστηκε ως ευεργέτης της Ρώμης. Στη συνέχεια του ανατέθηκε ο έλεγχος των εργοστασίων, των υπόγειων χώρων για τους ταξιδιώτες και όσους αναζητούσαν καταφύγιο από τη στρατιωτική θητεία, οι οποίοι χρησίμευαν επίσης ως μπουντρούμια για τους σκλάβους. Αυτή τη φορά δεν πρόκειται για ένα έργο πολύ υψηλού κύρους, αλλά είναι εξίσου λεπτό, επειδή οι ιδιοκτήτες αυτών των χώρων έχουν γίνει αντιπαθητικοί σε ολόκληρο τον πληθυσμό, δημιουργώντας έτσι μια τεταμένη κατάσταση.

Τον χειμώνα του 21-20 π.Χ., ο Αύγουστος διέταξε τον εικοσάχρονο Τιβέριο να διοικήσει έναν στρατό λεγεωνάριων, στρατολογημένων από τη Μακεδονία και την Ιλλυρία, και να ταξιδέψει στην Αρμενία στην Ανατολή. Πράγματι, η περιοχή αυτή ήταν ζωτικής σημασίας για την πολιτική ισορροπία ολόκληρης της ανατολικής περιοχής, καθώς λειτουργούσε ως ρυθμιστικό κράτος μεταξύ της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στα δυτικά και της Αυτοκρατορίας των Πάρθων στα ανατολικά, και αμφότερες ήθελαν να την καταστήσουν υποτελές κράτος προκειμένου να εξασφαλίσουν την προστασία των συνόρων από τους αντίστοιχους εχθρούς τους. Μετά την ήττα του Μάρκου Αντωνίου και την κατάρρευση του συστήματος που είχε επιβάλει στην Ανατολή, η Αρμενία επανήλθε στην επιρροή των Πάρθων, οι οποίοι ευνόησαν την άνοδο στο θρόνο του Αρταξιάδη Β”.

Ως εκ τούτου, ο Αύγουστος διέταξε τον Τιβέριο να εκδιώξει τον Αρταξιά, του οποίου οι φιλορωμαίοι Αρμένιοι απαιτούσαν την απομάκρυνσή του, και να επιβάλει στο θρόνο τον νεότερο, φιλορωμαίο αδελφό του Τιγράνο. Οι Πάρθοι, φοβισμένοι από την προέλαση των ρωμαϊκών λεγεώνων, δέχθηκαν έναν συμβιβασμό και υπογράφηκε συμφωνία ειρήνης από τον Αύγουστο που έφτασε στην Ανατολή από τη Σάμο. Επέστρεψαν τα διακριτικά και τους αιχμαλώτους που είχαν στην κατοχή τους μετά την ήττα του Κράσσου στη μάχη της Καρράς το 53 π.Χ.. Ομοίως, η κατάσταση στην Αρμενία είχε επιλυθεί πριν από την άφιξη του Τιβέριου και του στρατού του με τη συνθήκη ειρήνης μεταξύ του Αυγούστου και του Πάρθου ηγεμόνα Φραάτη Δ΄: το φιλορωμαϊκό κόμμα κατάφερε έτσι να κερδίσει το πάνω χέρι και οι πράκτορες που έστειλε ο Αύγουστος εξόντωσαν τον Αρταξιάδη. Κατά την άφιξή του, ο Τιβέριος μπορεί μόνο να στεφανώσει τον Τιγκράν, ο οποίος παίρνει το όνομα Τιγκράν Γ”, κατά τη διάρκεια μιας ειρηνικής και πανηγυρικής τελετής υπό την επιτήρηση των ρωμαϊκών λεγεώνων.

Κατά την επιστροφή του στη Ρώμη, ο νεαρός στρατηγός γιορτάστηκε με πολυάριθμες γιορτές και την κατασκευή μνημείων προς τιμήν του, ενώ ο Οβίδιος, ο Οράτιος και ο Προπέρτιος έγραψαν στίχους για να γιορτάσουν το εγχείρημά του. Τα μεγαλύτερα εύσημα για τη νίκη, ωστόσο, αποδίδονται στον Αύγουστο ως αρχιστράτηγο του στρατού: ανακηρύσσεται αυτοκράτορας για ένατη φορά και είναι σε θέση να ανακοινώσει στη Σύγκλητο ότι η Αρμενία γίνεται υποτελής χωρίς να διατάξει την προσάρτησή της. Γράφει στο έργο του Res Gestæ Divi Augusti (η πολιτική του διαθήκη):

“Ενώ θα μπορούσα να είχα κάνει τη Μεγάλη Αρμενία επαρχία, μόλις πέθανε ο βασιλιάς Αρταξιάς, προτίμησα, ακολουθώντας το παράδειγμα των προγόνων μας, να αναθέσω αυτό το βασίλειο στον Τιγκράν, γιο του βασιλιά Αρταξιάδη και εγγονό του βασιλιά Τιγκράν, μέσω του Τιβέριου που ήταν τότε γαμπρός μου”.

– Augustus, Res Gestæ Divi Augusti, 27.

Το 19 π.Χ., ο Τιβέριος προήχθη στο βαθμό του πρώην νομάρχη ή ornamenta prætoria και επομένως μπορούσε να συμμετέχει στη Σύγκλητο μεταξύ των πρώην νομαρχών.

Παρόλο που ο Αύγουστος, μετά την εκστρατεία στην Ανατολή, δήλωσε επίσημα στη Σύγκλητο ότι εγκαταλείπει την πολιτική της επέκτασης, γνωρίζοντας ότι η εδαφική επέκταση θα ήταν υπερβολική για τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αποφάσισε να διεξάγει νέες εκστρατείες για τη διασφάλιση των συνόρων. Το 16 π.Χ., ο Τιβέριος, πρόσφατα διορισμένος πραίτορας, συνόδευσε τον Αύγουστο στη Γαλατία, όπου πέρασαν τα επόμενα τρία χρόνια, μέχρι το 13 π.Χ., για να τον βοηθήσει στην οργάνωση και τη διεύθυνση των Γαλατικών επαρχιών. Ο Princeps senatus συνοδευόταν επίσης από τον γαμπρό του στην τιμωρητική εκστρατεία πέρα από τον Ρήνο κατά των φυλών των Σικομερίων και των συμμάχων τους Tencterae και Usipetes, η οποία τον χειμώνα του 17-16 π.Χ. προκάλεσε την ήττα του πρόξενου Marcus Lollius και τη μερική καταστροφή της Legio V Alaudæ και την απώλεια των διακριτικών.

Το 15 π.Χ., ο Τιβέριος, μαζί με τον αδελφό του Δρούσο, ηγήθηκε εκστρατείας κατά του πληθυσμού των Ρητών, ο οποίος ήταν διασκορπισμένος μεταξύ του Νορικίου και της Γαλατίας. Ο Δρούσος είχε ήδη εκδιώξει τους Ρετταίους από τα ιταλικά εδάφη, αλλά ο Αύγουστος αποφάσισε να στείλει τον Τιβέριο για να λύσει το πρόβλημα μια για πάντα. Οι δύο άνδρες επιτέθηκαν σε δύο μέτωπα περικυκλώνοντας τον εχθρό χωρίς να του αφήνουν περιθώρια διαφυγής. Αυτοί σχεδίασαν την “επιχείρηση της τσιμπίδας”, την οποία εφάρμοσαν με τη βοήθεια των υπολοχαγών τους: Ο Τιβέριος κινήθηκε από την Ελβέτια, ενώ ο μικρότερος αδελφός του ήρθε από την Ακουιλεία και το Τριδέντο, διασχίζοντας την κοιλάδα των ποταμών Άντιτζ και Ίσαρκο (στη συμβολή τους χτίστηκε η γέφυρα Pons Drusi (“Drusus Bridge”) κοντά στο σημερινό Μπολζάνο) για να ανέβει τελικά στον Ιν. Ο Τιβέριος, προελαύνοντας από τα δυτικά, νίκησε τους Βενδεάτες γύρω από τη Βασιλεία και τη λίμνη της Κωνσταντίας. Εδώ συναντήθηκαν οι δύο στρατοί και προετοιμάστηκαν για να εισβάλουν στη Βαυαρία. Η κοινή δράση υπό την ηγεσία των δύο αδελφών τους επέτρεψε να προχωρήσουν μέχρι τις πηγές του Δούναβη, όπου πέτυχαν την τελική νίκη επί των Βενδεατών.

Οι επιτυχίες αυτές επέτρεψαν στον Αύγουστο να υποτάξει τους λαούς του αλπικού τόξου μέχρι τον Δούναβη και του χάρισαν, για άλλη μια φορά, την αναγνώριση ως αυτοκράτορα, ενώ ο Δρούσος, ο ευνοούμενος του Αυγούστου, τιμήθηκε αργότερα με θρίαμβο για αυτή και άλλες νίκες. Στο βουνό κοντά στο Μονακό, κοντά στο La Turbie, έχει ανεγερθεί το τρόπαιο του Αυγούστου για να θυμίζει την ειρήνευση από τη μια άκρη των Άλπεων μέχρι την άλλη και να θυμίζει τα ονόματα όλων των φυλών που υποτάχθηκαν. Παρ” όλα αυτά, παρά τα προσόντα του, ο αυτοκράτορας απαγόρευσε στους συγκλητικούς να του δώσουν ένα τιμητικό παρατσούκλι, κάτι που ο Τιβέριος εξέλαβε ως πράξη κακοβουλίας και που τροφοδότησε ακόμη περισσότερο το αίσθημα αδικίας του.

Το 13 π.Χ., αποκτώντας τη φήμη ενός πολύ καλού διοικητή, στάλθηκε από τον Αύγουστο στην Ιλλυρία: ο γενναίος Αγρίππας, ο οποίος είχε πολεμήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα εναντίον των επαναστατημένων πληθυσμών της Παννονίας, πέθανε μόλις επέστρεψε στην Ιταλία. Η είδηση του θανάτου του στρατηγού προκαλεί ένα νέο κύμα εξέγερσης μεταξύ των πληθυσμών που υπέταξε ο Αγρίππας, ιδίως των Δαλματών και των Μπρούκων. Ο Αύγουστος ανέθεσε στον γαμπρό του να τους ειρηνεύσει. Ο Τιβέριος, αναλαμβάνοντας τη διοίκηση του στρατού το 12 π.Χ., κατατρόπωσε τις εχθρικές δυνάμεις με τη στρατηγική και την πονηριά του. Υπέταξε την Μπρέσια με τη βοήθεια της φυλής των Σκορδισκιών, η οποία είχε υποταχθεί λίγο νωρίτερα από τον πρόξενο Μάρκο Βινίκιο. Στέρησε από τους εχθρούς του τα όπλα τους και πούλησε τους περισσότερους από τους νέους άνδρες ως σκλάβους αφού τους απέλασε. Πέτυχε μια ολοκληρωτική νίκη σε λιγότερο από τέσσερα χρόνια, κυρίως με τη βοήθεια σπουδαίων στρατηγών όπως ο Μάρκος Βινίξιος, κυβερνήτης της Μακεδονίας, και ο Λούκιος Καλπούρνιους Πίσο. Εγκατέστησε μια πολιτική πολύ σκληρής καταστολής κατά των ηττημένων. Την ίδια στιγμή, στο ανατολικό μέτωπο, ο κυβερνήτης της Γαλατίας και της Παμφυλίας, Λούκιος Καλπούρνιους Πίσο, αναγκάστηκε να επέμβει στη Θράκη, επειδή ο πληθυσμός, και ιδίως οι Βέσσες, απειλούσαν τον Θράκα ηγεμόνα, Ρεμετάλκη Α΄, σύμμαχο της Ρώμης.

Το 11 π.Χ., ο Τιβέριος είχε εμπλακεί εναντίον των Δαλματών, οι οποίοι είχαν επαναστατήσει και πάλι, και αρκετά σύντομα εναντίον της Παννονίας, η οποία εκμεταλλεύτηκε την απουσία του για να συνωμοτήσει και πάλι. Έτσι, ο νεαρός στρατηγός ενεπλάκη σε μεγάλο βαθμό στον ταυτόχρονο αγώνα εναντίον πολλών εχθρικών λαών και αναγκάστηκε, σε αρκετές περιπτώσεις, να μετακινηθεί από το ένα μέτωπο στο άλλο. Το 10 π.Χ., οι Δάκες πέρασαν τον Δούναβη και έκαναν επιδρομές στα εδάφη της Παννονίας και της Δαλματίας. Οι τελευταίοι, ταλαιπωρημένοι από τους λαούς που είχαν υποταχθεί στη Ρώμη, επαναστάτησαν και πάλι. Ο Τιβέριος, ο οποίος είχε πάει στη Γαλατία με τον Αύγουστο στις αρχές του έτους, αναγκάστηκε επομένως να επιστρέψει στο Ιλλυρικό μέτωπο, για να τους αντιμετωπίσει και να τους νικήσει ξανά. Στο τέλος του έτους μπόρεσε επιτέλους να επιστρέψει στη Ρώμη μαζί με τον αδελφό του Δρούσο και τον Αύγουστο.

Η μακρά εκστρατεία ολοκληρώθηκε, η Δαλματία ενσωματώθηκε πλέον μόνιμα στο ρωμαϊκό κράτος και υπέστη τη διαδικασία της εκρωμαΐωσης. Ως αυτοκρατορική επαρχία, τέθηκε υπό τον άμεσο έλεγχο του Αυγούστου: ένας στρατός στάθμευε μόνιμα εκεί, έτοιμος να αποκρούσει κάθε επίθεση κατά μήκος των συνόρων και να καταστείλει κάθε νέα εξέγερση.

Ο Αύγουστος απέφυγε αρχικά να επισημοποιήσει την salutatio imperatoria με την οποία οι λεγεωνάριοι είχαν αποθεώσει τον Τιβέριο (που είχε διοριστεί αυτοκράτορας από τα στρατεύματά του) και αρνήθηκε να τιμήσει τον γαμπρό του και να εγκρίνει την τελετή του θριάμβου, παρά τη συμβουλή της Συγκλήτου. Επιτράπηκε στον Τιβέριο να διανύσει τη Via Sacra με άρμα στολισμένο με το σήμα του θριάμβου και να πανηγυρίσει ένα εξαιρετικό χειροκρότημα (εισερχόμενος στη Ρώμη με άρμα, τιμή που δεν είχε παραχωρηθεί σε κανέναν στο παρελθόν): αυτό ήταν ένα νέο έθιμο που, αν και μικρότερης σημασίας από τον εορτασμό της νίκης με θρίαμβο, αποτελούσε ωστόσο μεγάλη τιμή.

Το 9 π.Χ., ο Τιβέριος αφιερώθηκε εξ ολοκλήρου στην αναδιοργάνωση της νέας επαρχίας της Ιλλυρίας. Καθώς εγκατέλειπε τη Ρώμη, όπου γιόρταζε τη νικηφόρα εκστρατεία του, για να μεταβεί στα ανατολικά σύνορα, ο Τιβέριος πληροφορήθηκε ότι ο αδελφός του Drusus, ο οποίος βρισκόταν στις όχθες του ποταμού Έλβα πολεμώντας τους Γερμανούς, είχε πέσει από το άλογό του, σπάζοντας το μηριαίο του οστό. Το περιστατικό φαίνεται ασήμαντο και ως εκ τούτου παραβλέπεται. Η υγεία του Δρούσου, ωστόσο, επιδεινώθηκε απότομα τον Σεπτέμβριο και ο Τιβέριος τον συνάντησε στο Mogontiacum για να τον παρηγορήσει, έχοντας διανύσει σε μία μόνο ημέρα πάνω από διακόσια μίλια.

Ο Δρούσος, όταν μαθαίνει την είδηση της άφιξης του αδελφού του, διατάζει να τον υποδεχτούν οι λεγεώνες με αξιοπρέπεια και εκείνος πεθαίνει λίγο αργότερα στην αγκαλιά του. Με τα πόδια, ο Τιβέριος ηγείται της νεκρικής πομπής που φέρνει τα λείψανα του Δρούσου πίσω στη Ρώμη. Όταν έφτασε στη Ρώμη, εκφώνησε τον επικήδειο λόγο (laudatio funebris) για τον νεκρό αδελφό του στη Ρωμαϊκή Αγορά, ενώ ο Αύγουστος εκφώνησε τον δικό του στο Circus Flaminius.Στη συνέχεια, το σώμα του Δρούσου αποτεφρώθηκε στο Πεδίο του Άρη και τοποθετήθηκε στο μαυσωλείο του Αυγούστου.

Τα έτη 8-7 π.Χ., ο Τιβέριος πήγε ξανά στη Γερμανία, σταλμένος από τον Αύγουστο, για να συνεχίσει το έργο που είχε αρχίσει ο αδελφός του Δρούσος, μετά τον πρόωρο θάνατό του, και να πολεμήσει τους τοπικούς πληθυσμούς. Διέσχισε λοιπόν τον Ρήνο, και οι βαρβαρικές φυλές, με εξαίρεση τους Σικάμβρους, έκαναν προτάσεις ειρήνης από φόβο, τις οποίες ο στρατηγός αρνήθηκε κατηγορηματικά, διότι ήταν ανώφελο να συναφθεί ειρήνη χωρίς την προσχώρηση των επικίνδυνων Σικάμβρων- όταν οι τελευταίοι έστειλαν άνδρες, ο Τιβέριος τους έσφαξε ή τους απέλασε. Για τα αποτελέσματα που επιτεύχθηκαν στη Γερμάνια, ο Τιβέριος και ο Αύγουστος εξακολουθούν να λαμβάνουν την επωνυμία imperator και ο Τιβέριος ανακηρύσσεται ύπατος το 7 π.Χ.. Έτσι, κατάφερε να ολοκληρώσει την εδραίωση της ρωμαϊκής εξουσίας στην περιοχή χτίζοντας διάφορες δομές, συμπεριλαμβανομένων των ρωμαϊκών στρατοπέδων Oberaden (de) και Haltern, επεκτείνοντας τη ρωμαϊκή επιρροή στον ποταμό Weser.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Χριστόφορος Κολόμβος

Απομάκρυνση από την πολιτική ζωή (6 π.Χ. – 4 μ.Χ.)

Ακολουθώντας οικογενειακά πολιτικά συμφέροντα, ο Τιβέριος πιέστηκε από τον Αύγουστο το 12 π.Χ. να χωρίσει την πρώτη του σύζυγο, τη Βιψανία Αγριππίνα, κόρη του Μάρκου Βιψάνιου Αγρίππα, την οποία παντρεύτηκε το 16 π.Χ. και από την οποία απέκτησε έναν γιο, τον Ιούλιο Καίσαρα Δράκο.

Τον επόμενο χρόνο, παντρεύτηκε την Ιουλία, κόρη του Αυγούστου, και συνεπώς ετεροθαλή αδελφή του, χήρα του ίδιου του Αγρίππα. Ο Τιβέριος ήταν ειλικρινά ερωτευμένος με την πρώτη του σύζυγο, τη Βιψανία, και την άφησε μόνο με μεγάλη λύπη. Η ένωση με την Ιουλία ήταν αρχικά αγαπημένη και αρμονική, αλλά επιδεινώθηκε γρήγορα μετά το θάνατο του γιου τους, που γεννήθηκε στην Ακουιλεία. Η στάση της Ιουλίας, που περιβάλλεται από πολλούς εραστές, έρχεται σε αντίθεση με τον ιδιαίτερα συγκρατημένο χαρακτήρα του Τιβέριου.

Το 6 π.Χ., ο Αύγουστος αποφάσισε να αναθέσει την εξουσία της τριβουνιτιάς στον Τιβέριο για πέντε χρόνια: το πρόσωπό του έγινε έτσι ιερό και απαραβίαστο και αυτό του έδωσε το δικαίωμα του βέτο. Με αυτόν τον τρόπο, ο Αύγουστος φαίνεται να θέλει να φέρει τον γαμπρό του κοντά του και επιπλέον μπορεί να φρενάρει την πληθωρικότητα των νεαρών εγγονών του, του Καίου και του Λούκιου Καίσαρα, των γιων του Αγρίππα, τους οποίους έχει υιοθετήσει και οι οποίοι φαίνεται να είναι τα φαβορί για τη διαδοχή.

Παρά την τιμή αυτή, ο Τιβέριος αποφάσισε να αποσυρθεί από την πολιτική ζωή και να εγκαταλείψει την πόλη της Ρώμης για να εξοριστεί οικειοθελώς στο νησί της Ρόδου, το οποίο τον είχε γοητεύσει από τότε που είχε μείνει εκεί κατά την επιστροφή του από την Αρμενία. Κάποιοι λένε, όπως ο Grant, ότι ήταν αγανακτισμένος και απογοητευμένος από την κατάσταση, άλλοι ότι ένιωθε την έλλειψη σεβασμού του Αυγούστου προς το πρόσωπό του, που τον χρησιμοποιούσε ως δάσκαλο των δύο εγγονών του, του Καίου και του Λούκιου Καίσαρα, των διορισμένων κληρονόμων, εκτός από μια αυξανόμενη δυσφορία και αηδία με τη νέα του σύζυγο.

Αυτή η ξαφνική απόφαση φαίνεται παράξενη, διότι λαμβάνεται σε μια εποχή που ο Τιβέριος σημειώνει πολλές επιτυχίες και που βρίσκεται στη μέση της νεότητάς του και σε πλήρη υγεία. Ο Αύγουστος και η Λίβια προσπάθησαν μάταια να τον συγκρατήσουν και ο πρίγκιπας έθεσε το θέμα στη Σύγκλητο.

Ο Τιβέριος, ως απάντηση, αποφασίζει να σταματήσει να τρώει και να νηστεύει για τέσσερις ημέρες, μέχρι να του επιτραπεί να φύγει από την πόλη και να πάει όπου θέλει. Οι αρχαίοι ιστορικοί δεν δίνουν μια ενιαία ερμηνεία αυτής της περίεργης στάσης. Ο Σουητώνιος συνοψίζει όλους τους λόγους που οδήγησαν τον Τιβέριο να εγκαταλείψει τη Ρώμη:

“Το έκανε είτε από αηδία προς τη σύζυγό του, την οποία δεν τολμούσε ούτε να κατηγορήσει ούτε να αποκηρύξει, αλλά την οποία δεν μπορούσε πλέον να υποφέρει, είτε για να αποφύγει μια κουραστική παρουσία και όχι μόνο για να ενισχύσει την εξουσία του με την απουσία, αλλά ακόμη και για να την αυξήσει, σε περίπτωση που η δημοκρατία τον χρειαζόταν. Ορισμένοι πιστεύουν ότι, καθώς τα παιδιά του Αυγούστου είχαν μεγαλώσει, ο Τιβέριος εγκατέλειψε οικειοθελώς σε αυτά τη δεύτερη θέση που κατείχε επί μακρόν, ακολουθώντας το παράδειγμα του Αγρίππα, ο οποίος, όταν ο Μάρκελλος είχε κληθεί σε δημόσιο αξίωμα, είχε αποσυρθεί στη Μυτιλήνη, ώστε η παρουσία του να μη δίνει την εντύπωση ανταγωνιστή ή λογοκριτή. Ο ίδιος ο Τιβέριος ομολόγησε, αλλά αργότερα, το τελευταίο κίνητρο”.

– Suetonius, Life of the Twelve Caesars, Tiberius, 10 (μετάφραση Désiré Nisard, 1855).

Ο Δίων Κάσσιος προσθέτει στις θέσεις του, τις οποίες επίσης απαριθμεί, ότι “ο Κάιος και ο Λούκιος θεωρούσαν τους εαυτούς τους περιφρονημένους- ο Τιβέριος φοβόταν την οργή τους” ή ότι ο Αύγουστος τον εξόρισε επειδή συνωμοτούσε εναντίον των νεαρών πριγκίπων που ήταν κληρονόμοι του, ή ακόμη ότι “ο Τιβέριος ήταν δυστυχής που δεν ονομάστηκε Καίσαρας”.

Καθ” όλη τη διάρκεια της παραμονής του στη Ρόδο (σχεδόν οκτώ χρόνια), ο Τιβέριος διατήρησε μια νηφάλια στάση, αποφεύγοντας να βρεθεί στο επίκεντρο της προσοχής και συμμετέχοντας στα πολιτικά γεγονότα του νησιού, εκτός από μια περίπτωση. Στην πραγματικότητα δεν χρησιμοποίησε ποτέ τη δύναμή του από την τριβουνιτική δύναμη με την οποία ήταν εξοπλισμένος. Ωστόσο, όταν το 1 π.Χ. έπαψε να επωφελείται από αυτό, αποφάσισε να ζητήσει άδεια να ξαναδεί τους γονείς του: θεώρησε ότι, ακόμη και αν συμμετείχε στην πολιτική, δεν θα μπορούσε, με κανέναν τρόπο, να θέσει σε κίνδυνο την πρωτοκαθεδρία του Καίου και του Λούκιου Καίσαρα. Έλαβε άρνηση και αποφάσισε να απευθυνθεί στη μητέρα του, η οποία δεν μπορούσε να πετύχει τίποτε άλλο από το να διοριστεί ο Τιβέριος λεγάτος του Αυγούστου στη Ρόδο και έτσι να κρυφτεί εν μέρει η ατίμωσή του. Ως εκ τούτου, παραιτείται από το να συνεχίσει να ζει ως απλός πολίτης, ανήσυχος και δύσπιστος, αποφεύγοντας όλους εκείνους που έρχονται να τον επισκεφθούν στο νησί.

Το 2 π.Χ., η σύζυγός του Ιουλία καταδικάστηκε σε εξορία στο νησί της Βεντοτένης (πρώην Πανταταρία) και ο γάμος του μαζί της ακυρώθηκε από τον Αύγουστο: ο Τιβέριος, χαρούμενος με αυτή την είδηση, προσπάθησε να δείξει μεγαλοψυχία προς την Ιουλία, σε μια προσπάθεια να ανακτήσει την εκτίμηση του Αυγούστου.

Το 1 π.Χ., αποφασίζει να επισκεφθεί τον Κάιο Καίσαρα, ο οποίος μόλις είχε φτάσει στη Σάμο, αφού ο Αύγουστος του έδωσε το προξενικό imperium και του ανέθεσε αποστολή στην Ανατολή, όπου πέθανε ο Τιγράνος Γ”. Το αρμενικό ζήτημα άνοιξε εκ νέου. Ο Τιβέριος τον τίμησε παραμερίζοντας όλες τις αντιπαλότητες και ταπεινώνοντας τον εαυτό του, αλλά ο Κάιος, ωθούμενος από τον φίλο του Μάρκο Λόλιο, σθεναρό αντίπαλο του Τιβέριου, τον αντιμετώπισε με αποστασιοποίηση. Δεν ήταν μέχρι το 1 μ.Χ, δηλαδή, επτά χρόνια μετά την αναχώρησή του, ο Τιβέριος επέτρεψε να επιστρέψει στη Ρώμη, χάρη στη μεσολάβηση της μητέρας του Λίβιας, βάζοντας τέλος σε μια εκούσια εξορία: στην πραγματικότητα, ο Κάιος Καίσαρας, που δεν ήταν πλέον υπό τον έλεγχο του Λόλιου, ο οποίος είχε κατηγορηθεί για εκβιασμό και προδοσία και είχε αυτοκτονήσει για να αποφύγει την καταδίκη, συναίνεσε στην επιστροφή του, και ο Αύγουστος, που είχε αναθέσει το θέμα στον εγγονό του, τον ανακάλεσε βάζοντάς τον να ορκιστεί ότι δεν θα ενδιαφερόταν με κανέναν τρόπο για τη διακυβέρνηση του κράτους.

Στη Ρώμη, εν τω μεταξύ, οι νεαροί νούμπιλοι που υποστηρίζουν τους δύο Καίσαρες, έχουν αναπτύξει ένα ισχυρό αίσθημα μίσους προς τον Τιβέριο και συνεχίζουν να τον βλέπουν ως εμπόδιο στην άνοδο του Καίου Καίσαρα. Ο ίδιος Μάρκος Λόλλιος, πριν από τη διαφωνία με τον Κάιο Καίσαρα, προσφέρεται να πάει στη Ρόδο για να σκοτώσει τον Τιβέριο και πολλοί άλλοι έχουν το ίδιο σχέδιο. Κατά την επιστροφή του στη Ρώμη, λοιπόν, ο Τιβέριος έπρεπε να ενεργήσει πολύ προσεκτικά, χωρίς ποτέ να εγκαταλείψει την απόφασή του να ανακτήσει το κύρος και την επιρροή που είχε χάσει κατά τη διάρκεια της εξορίας του στη Ρόδο.

Τη στιγμή που η δημοτικότητά τους έφτασε στο υψηλότερο επίπεδό της, ο Λούκιος και ο Κάιος Καίσαρας πέθαναν το 2 και το 4 αντίστοιχα, όχι χωρίς η Λίβια να είναι ύποπτη: ο πρώτος αρρώστησε μυστηριωδώς, ενώ ο δεύτερος σκοτώθηκε από προδοσία στην Αρμενία, ενώ διαπραγματευόταν μια πρόταση ειρήνης με τους εχθρούς του.

Ο Τιβέριος, ο οποίος κατά την επιστροφή του εγκατέλειψε την προηγούμενη κατοικία του και εγκαταστάθηκε στους κήπους του Maecenas (γνωστός σήμερα ως Auditorium Mecenate, ίσως διακοσμημένος με πίνακες κήπων του Τιβέριου) και απέφυγε να συμμετέχει στη δημόσια ζωή, υιοθετήθηκε από τον Αύγουστο, ο οποίος δεν είχε άλλους κληρονόμους. Ο πρίγκιπας, ωστόσο, τον ανάγκασε να υιοθετήσει με τη σειρά του τον ανιψιό του Γερμανικό, γιο του αδελφού του Δρούσου, αν και ο Τιβέριος είχε ήδη έναν γιο που είχε συλλάβει με την πρώτη του σύζυγο, τη Βιψανία, ο οποίος ονομαζόταν Ιούλιος Καίσαρας Δρούσος και ήταν μόλις ένα χρόνο μικρότερος. Η υιοθεσία του Τιβέριου, ο οποίος πήρε το όνομα Τιβέριος Ιούλιος Καίσαρας, γιορτάστηκε στις 26 Ιουνίου 4 με μια μεγάλη γιορτή και ο Αύγουστος διέταξε να διανεμηθούν στα στρατεύματά του περισσότερα από ένα εκατομμύριο σεστέρσια. Η επιστροφή του Τιβέριου στην ανώτατη εξουσία έδωσε όχι μόνο σταθερότητα, συνέχεια και εσωτερική αρμονία στο πριγκιπάτο, αλλά και νέα ώθηση στην πολιτική του Αυγούστου για κατακτήσεις και δόξα εκτός των αυτοκρατορικών συνόρων.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Ουίλιαμ Γκόντγουιν

Περαιτέρω στρατιωτικές επιτυχίες (4-11)

Αμέσως μετά την υιοθέτησή του, ο Τιβέριος ανατέθηκε και πάλι στο προκονικό imperium και στην πενταετή τριβουνιτική εξουσία και στάλθηκε από τον Αύγουστο στη Γερμανία, επειδή οι προηγούμενοι στρατηγοί (ο Λούκιος Δομίτιος Αχενόβαρβος, λεγάτος από το 3 έως το 1 π.Χ. και ο Μάρκος Βινίκιος από το 1 έως το 3 μ.Χ.) δεν είχαν καταφέρει να επεκτείνουν την περιοχή επιρροής που είχε κατακτήσει προηγουμένως ο Δρούσος μεταξύ 12 και 9 π.Χ.. Ο Τιβέριος ήθελε επίσης να ανακτήσει την εύνοια των στρατευμάτων μετά από μια δεκαετία απουσίας.

Μετά από ένα θριαμβευτικό ταξίδι κατά τη διάρκεια του οποίου εορτάστηκε επανειλημμένα από τις λεγεώνες που είχε προηγουμένως διοικήσει, ο Τιβέριος έφτασε στη Γερμανία, όπου, σε δύο εκστρατείες μεταξύ 4 και 5, κατέλαβε μόνιμα, μέσω νέων στρατιωτικών ενεργειών, όλα τα εδάφη της βόρειας και κεντρικής ζώνης μεταξύ του Ρήνου και του Έλβα. Το 4, υπέταξε τους Κανανεφάτες, τους Χαττουάρους και τους Βρουκτέρες και έθεσε τους Χερουσκούς, που είχαν διαφύγει, υπό ρωμαϊκή κυριαρχία. Με τον λεγάτο Κάιο Σέντιο Σατουρνίνο, αποφάσισε να προχωρήσει περαιτέρω στα γερμανικά εδάφη και διέσχισε τον Βέσερ, ενώ το 5 οργάνωσε μια μεγάλης κλίμακας επιχείρηση με τη χρήση χερσαίων δυνάμεων και του στόλου της Βόρειας Θάλασσας.

Με τη βοήθεια των Cimbres, των Chauques και των Senons, οι οποίοι είχαν αναγκαστεί να καταθέσουν τα όπλα και να παραδοθούν στην εξουσία της Ρώμης, ο Τιβέριος μπόρεσε να αγκαλιάσει τους φοβερούς Λομβαρδούς σε μια δολοφονική μέγγενη.

Η τελευταία πράξη που χρειαζόταν ήταν η κατάληψη του νότιου τμήματος της Γερμανίας και της Βοημίας από τους Μαρκομάνους του Marobod, προκειμένου να ολοκληρωθεί το σχέδιο προσάρτησης και να καταστεί ο Ρήνος έως τον Έλβα το νέο σύνορο. Ο Τιβέριος σχεδίασε ένα σχέδιο επίθεσης που περιελάμβανε τη χρήση πολλών λεγεώνων όταν ξέσπασε εξέγερση στη Δαλματία και την Παννονία, η οποία ανέκοψε την προέλαση του Τιβέριου και του λεγάτου του Καίου Σέντιου Σατουρνίνου στη Μοραβία. Η εκστρατεία, η οποία σχεδιάστηκε ως “ελιγμός με τανάλια”, ήταν μια μεγάλη στρατηγική επιχείρηση στην οποία οι στρατοί της Γερμανίας (2-3 λεγεώνες), της Ραιτίας (2 λεγεώνες) και της Ιλλυρίας (4-5 λεγεώνες) επρόκειτο να συναντηθούν σε ένα συμφωνημένο σημείο και να εξαπολύσουν τη συντονισμένη επίθεση. Το ξέσπασμα της εξέγερσης στην Παννονία και τη Δαλματία εμπόδισε τις Ιλλυρικές λεγεώνες να ενωθούν με εκείνες της Γερμανίας, και υπήρχε ο κίνδυνος ο Μαροβόντας να ενωθεί με τους επαναστάτες και να προελάσει κατά της Ρώμης: ο Τιβέριος, ο οποίος βρισκόταν σε απόσταση λίγων ημερών από τον εχθρό, σύναψε βιαστικά συνθήκη ειρήνης με τον ηγέτη των Μαρκανών και κινήθηκε το ταχύτερο δυνατό προς την Ιλλυρία.

Μετά από δεκαπέντε χρόνια σχετικής ειρήνης, το έτος 6, ολόκληρος ο τομέας της Δαλματίας και της Πάνωνης πήρε τα όπλα εναντίον της εξουσίας της Ρώμης: αιτία ήταν η ανικανότητα των δικαστών που είχαν σταλεί από τη Ρώμη για να διαχειριστούν την επαρχία, οι οποίοι είχαν εισαγάγει βαριά φορολογία. Η εξέγερση ξεκίνησε από τη νοτιοανατολική περιοχή της Ιλλυρίας με τους Dæsitiates υπό τη διοίκηση κάποιου Μπατόν, γνωστού ως “Δαλματικού”, ο οποίος ενώθηκε με την Παννονική φυλή των Breuces υπό τη διοίκηση κάποιου Πίννη και ενός δεύτερου Μπατόν, γνωστού ως “Παννονικού”.

Λόγω του φόβου για νέες εξεγέρσεις σε ολόκληρη την αυτοκρατορία, η στρατολόγηση στρατιωτών έγινε προβληματική και εισήχθησαν νέοι φόροι για να αντιμετωπιστεί η έκτακτη ανάγκη. Οι δυνάμεις που ανέπτυξαν οι Ρωμαίοι ήταν τόσο μεγάλες όσο και στον Δεύτερο Πουνικό Πόλεμο: δέκα λεγεώνες και περισσότερες από ογδόντα βοηθητικές μονάδες, που αντιστοιχούσαν σε περίπου εκατό έως εκατόν είκοσι χιλιάδες άνδρες.

Ο Τιβέριος έστειλε τους υπολοχαγούς του ως εμπροσθοφυλακή για να καθαρίσουν το δρόμο από τους εχθρούς σε περίπτωση που αποφάσιζαν να προελάσουν κατά της Ιταλίας: ο Μάρκος Βαλέριος Μεσσάλας Μεσσαλλίνος κατάφερε να νικήσει έναν στρατό 20.000 ανδρών και οχυρώθηκε στο Σισάκ, ενώ ο Aulus Cæcina Severus υπερασπίστηκε την πόλη του Σιρμίου για να αποφύγει την κατάληψή της και απέκρουσε τον Βατόν της Παννονίας στον Δραύα. Ο Τιβέριος έφτασε στο θέατρο των επιχειρήσεων προς το τέλος του έτους, όταν μεγάλο μέρος της επικράτειας, εκτός από τα οχυρά, ήταν στα χέρια των επαναστατών, και η Θράκη εισήλθε επίσης στον πόλεμο στο πλευρό των Ρωμαίων.

Καθώς στη Ρώμη υπήρχε η ανησυχία ότι ο Τιβέριος καθυστερούσε τη διευθέτηση της σύγκρουσης, το 7 ο Αύγουστος έστειλε τον Γερμανικό σε αυτόν ως quaestor- ο στρατηγός, εν τω μεταξύ, σκεφτόταν να ενώσει τους ρωμαϊκούς στρατούς που εμπλέκονταν στην περιοχή κατά μήκος του ποταμού Σάββα, ώστε να διαθέτει περισσότερες από δέκα λεγεώνες. Από το Σίρμιο, ο Aulus Cæcina Severus και ο Marcus Plautius Silvanus οδήγησαν τον στρατό προς το Σισάκ, εξουδετερώνοντας τις συνδυασμένες δυνάμεις των επαναστατών σε μια μάχη κοντά στους βάλτους του ηφαιστείου. Μετά την ένταξή του στο στρατό, ο Τιβέριος επέφερε διαδοχικές ήττες στους εχθρούς του, αποκαθιστώντας τη ρωμαϊκή ηγεμονία στην κοιλάδα του Σάβα και εδραιώνοντας τις κατακτήσεις που είχε επιτύχει με την κατασκευή πολλών οχυρών. Εν αναμονή του χειμώνα, χώρισε τις λεγεώνες, κρατώντας πέντε μαζί του στο Σισάκ και στέλνοντας τις άλλες να προστατεύσουν τα σύνορα.

Το 8 ο Τιβέριος συνέχισε τους στρατιωτικούς ελιγμούς και τον Αύγουστο νίκησε έναν νέο πανονικό στρατό. Μετά την ήττα, ο Βατόν της Παννονίας πρόδωσε τον Πίννη παραδίδοντάς τον στους Ρωμαίους, αλλά αργότερα συνελήφθη και εκτελέστηκε με διαταγή του Βατόν της Δαλματίας, ο οποίος ανέλαβε επίσης τη διοίκηση των δυνάμεων της Παννονίας. Λίγο αργότερα, ο Μάρκος Πλαύτιος Σιλβάνος κατόρθωσε να νικήσει τους Βρούχους της Παννονίας, οι οποίοι ήταν από τους πρώτους που επαναστάτησαν. Τότε άρχισε η ρωμαϊκή εισβολή στη Δαλματία, με τον Τιβέριο να οργανώνει τα στρατεύματά του ώστε να είναι έτοιμα για την τελική επίθεση τον επόμενο χρόνο.

Το 9, ο Τιβέριος επανέλαβε τις εχθροπραξίες, διαιρώντας τον στρατό σε τρεις φάλαγγες και τοποθετώντας τον Γερμανικό επικεφαλής της μίας από αυτές. Ενώ οι υπολοχαγοί του κατέστειλαν τους τελευταίους θύλακες της εξέγερσης, ο ίδιος πήγε στη Δαλματία αναζητώντας τον αρχηγό της εξέγερσης, τον Μπατόν τον Δαλματικό, εντασσόμενος στη φάλαγγα του νέου λεγάτου Μάρκου Αιμίλιου Λέπιδου. Τον συνάντησε στην πόλη Andretium, όπου οι επαναστάτες παραδόθηκαν, τερματίζοντας τη σύγκρουση μετά από τέσσερα χρόνια.

Με τη νίκη αυτή, ο Τιβέριος ανακηρύχθηκε και πάλι αυτοκράτορας και απέκτησε τον θρίαμβο που πανηγύρισε λίγο αργότερα, ενώ στον Γερμανικό απονεμήθηκαν οι τιμές του θριάμβου (ornamenta triumphalia).

Το 9, αφού ο Τιβέριος είχε νικήσει με επιτυχία τους επαναστάτες της Δαλματίας, ο ρωμαϊκός στρατός που βρισκόταν στη Γερμανία με επικεφαλής τον Βάρο, δέχθηκε επίθεση και ηττήθηκε σε ενέδρα από έναν στρατό υπό τον Γερμανό Αρμίνιο, ενώ διέσχιζε το δάσος του Τεύτομπουργκ.

Τρεις λεγεώνες, αποτελούμενες από τους πιο έμπειρους άνδρες, αφανίστηκαν εντελώς και οι ρωμαϊκές κατακτήσεις πέρα από τον Ρήνο χάθηκαν, καθώς παρέμειναν χωρίς στρατό φρουράς για να τις φυλάει. Ο Αύγουστος φοβόταν επίσης ότι, μετά από μια τέτοια ήττα, οι Γαλάτες και οι Γερμανοί θα ένωναν τις δυνάμεις τους και θα βάδιζαν εναντίον της Ιταλίας. Σημαντική είναι η απόφαση του Μαρκομάνου ηγεμόνα Marobod, ο οποίος παραμένει πιστός στις συμφωνίες που είχε συνάψει με τον Τιβέριο το 6 και αρνείται τη συμμαχία με τον Αρμίνιο.

Ο Τιβέριος, αφού ειρήνευσε την Ιλλυρία, επέστρεψε στη Ρώμη όπου αποφάσισε να αναβάλει τον εορτασμό του θριάμβου για να σεβαστεί το πένθος που επέβαλε η ήττα του Βάρου. Ο λαός θα ήθελε να του δώσει ένα παρατσούκλι, όπως Pannonicus, Invictus ή Pius, που θα του επέτρεπε να θυμάται τις μεγάλες επιχειρήσεις του. Ο Αύγουστος, από την πλευρά του, απέρριψε το αίτημα, απαντώντας ότι μια μέρα θα έπαιρνε και ο ίδιος τον τίτλο του Αυγούστου, και στη συνέχεια τον έστειλε στον Ρήνο για να αποτρέψει την επίθεση του γερμανικού εχθρού στη ρωμαϊκή Γαλατία και την επανάσταση των επαρχιών, που μόλις είχαν ειρηνοποιηθεί, για την ανεξαρτησία τους.

Όταν έφτασε στη Γερμάνια, ο Τιβέριος μπόρεσε να μετρήσει τη σοβαρότητα της ήττας του Βάρου και τις συνέπειές της, γεγονός που τον εμπόδισε να οραματιστεί μια νέα ανακατάληψη των εδαφών μέχρι τον Έλβα. Υιοθέτησε, επομένως, μια ιδιαίτερα προσεκτική συμπεριφορά λαμβάνοντας όλες τις αποφάσεις με το πολεμικό συμβούλιο και αποφεύγοντας να καλεί, για τη μετάδοση των μηνυμάτων, τους ντόπιους ως διερμηνείς. Ομοίως, επέλεξε προσεκτικά τα μέρη όπου θα έστηνε τα στρατόπεδα, προκειμένου να αποφύγει κάθε κίνδυνο να πέσει θύμα άλλης ενέδρας. Καθιέρωσε μια σιδηρά πειθαρχία για τους λεγεωνάριους, τιμωρώντας με πολύ αυστηρό τρόπο όλους εκείνους που παρέβαιναν τις διαταγές. Με αυτή τη στρατηγική, πέτυχε μεγάλο αριθμό νικών και διατήρησε τα σύνορα κατά μήκος του Ρήνου εξασφαλίζοντας την πίστη στη Ρώμη των γερμανικών λαών, συμπεριλαμβανομένων των Βαταβιανών, των Φριζιανών και των Τσάκων που κατοικούσαν στις περιοχές αυτές.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Πέρσι Σέλλεϋ

Διαδοχή (12-14)

Η διαδοχή ήταν ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα στη ζωή του Αυγούστου. Τον ταλαιπωρούσαν συχνά ασθένειες που τον έκαναν να φοβάται πολλές φορές έναν πρόωρο θάνατο. Το 42 π.Χ. ο πρίγκιπας παντρεύτηκε την Κλωδία Πούλχρα, νύφη του Μάρκου Αντωνίου, την οποία απαρνήθηκε τον επόμενο χρόνο για να παντρευτεί τη Σκριμπόνια και λίγο αργότερα τη Λίβια.

Για λίγα χρόνια, ο Αύγουστος ήλπιζε να έχει ως διάδοχο τον γαμπρό του Μάρκο Κλαύδιο Μάρκελλο, γιο της αδελφής του Οκταβίας, η οποία είχε παντρευτεί την κόρη του Ιουλία το 25 π.Χ.. Ο Μάρκελλος υιοθετήθηκε αλλά πέθανε νέος, δύο χρόνια αργότερα. Στη συνέχεια ο Αύγουστος ανάγκασε τον Αγρίππα να παντρευτεί τη νεαρή Ιουλία, επιλέγοντας ως διάδοχό του τον έμπιστο φίλο του, στον οποίο ανέθεσε την προκονική αυτοκρατορία και την εξουσία των τριμπουνιτών. Ο Αγρίππας πέθανε πριν από τον Αύγουστο το 12 π.Χ., ενώ οι αδελφοί Δρούσος, ευνοούμενος του Αυγούστου, και Τιβέριος κέρδιζαν τη φήμη για τις επιχειρήσεις τους. Μετά τον πρόωρο θάνατο του Δρούσου, ο πρίγκιπας έδωσε την κόρη του Ιουλία σε γάμο με τον Τιβέριο, αλλά υιοθέτησε τα παιδιά του Αγρίππα, τον Κάιο και τον Λούκιο Καίσαρα: πέθαναν νέοι, αλλά όχι χωρίς να υποψιαστούν την ανάμειξη της Λίβιας. Ο Αύγουστος, επομένως, μπορεί να υιοθετήσει μόνο τον Τιβέριο, επειδή ο μόνος άλλος άμεσος αρσενικός απόγονος που ζει ακόμη, ο γιος του Αγρίππα, ο Αγρίππας Πόστουμους, φαίνεται βάναυσος και στερημένος από κάθε προσόν, και ως εκ τούτου στέλνεται στο νησί Πιανόζα.

Σύμφωνα με τον Σουητώνιο, ο Αύγουστος, αν και γεμάτος αγάπη για τον γαμπρό του, επικρίνει συχνά ορισμένες πτυχές του, αλλά επιλέγει να τον υιοθετήσει για διάφορους λόγους:

“ότι μόνο οι προτροπές του Λίβιου τον έκαναν να υιοθετήσει τον Τιβέριο. ή ότι η ίδια η φιλοδοξία του τον καθόρισε να το κάνει, έτσι ώστε μια μέρα ένας τέτοιος διάδοχος να τον κάνει να λυπάται περισσότερο. βάζοντας στη ζυγαριά τα ελαττώματα και τις αρετές του Τιβέριου, διαπίστωσε ότι ο τελευταίος επικρατούσε. ένας ικανότατος στρατηγός και ως το μοναδικό στήριγμα του ρωμαϊκού λαού. ο πιο γενναίος και επιφανής από τους στρατηγούς”.

– Σουητώνιος, Βίος των Δώδεκα Καίσαρων, Τιβέριος, 21 (Μετάφραση: Désiré Nisard – 1855)

Ο Τιβέριος, αφού ηγήθηκε των επιχειρήσεων στη Γερμανία, γιορτάζει στη Ρώμη τον θρίαμβο, για την εκστρατεία στη Δαλματία και την Παννονία της 12ης Οκτωβρίου. Κατά τη διάρκεια αυτής της τελετής, προσκύνησε δημοσίως τον Αύγουστο και το 13 έλαβε την ανανέωση της εξουσίας των τριμπουνιτών και το imperium proconsulare maius, τίτλοι που τον όριζαν ως διάδοχο. Ανυψώθηκε στην πραγματική θέση του συνδιοικητή με τον Αύγουστο: μπορούσε να διοικεί τις επαρχίες, να διοικεί τους στρατούς και να ασκεί πλήρη εκτελεστική εξουσία, αν και από την εποχή της υιοθεσίας του ο Τιβέριος είχε αρχίσει να συμμετέχει ενεργά στη διακυβέρνηση του κράτους, βοηθώντας τον πεθερό του στη θέσπιση νόμων και στη διοίκηση.

Το 14, ο Αύγουστος, ο οποίος βρισκόταν πλέον κοντά στο θάνατο, κάλεσε τον Τιβέριο στο νησί Κάπρι: ο διάδοχος, ο οποίος δεν είχε πάει ποτέ εκεί, παρέμεινε βαθιά γοητευμένος. Εκεί αποφασίζεται ότι ο Τιβέριος θα επιστρέψει στην Ιλλυρία για να αφοσιωθεί στη διοικητική αναδιοργάνωση της επαρχίας. Οι άνδρες επέστρεψαν μαζί στη Ρώμη, αλλά ο Αύγουστος, που τον έπιασε ξαφνική ασθένεια, αναγκάστηκε να σταματήσει στη βίλα του στη Νόλα, το Οκταβιανό, ενώ ο Τιβέριος συνέχισε στη Ρώμη και αναχώρησε για την Ιλλυρία, όπως είχε συμφωνηθεί.

Καθώς πλησιάζει στην επαρχία, ο Τιβέριος ανακαλείται επειγόντως επειδή ο πεθερός του, ο οποίος δεν έχει μετακινηθεί από τη Νόλα, πεθαίνει τώρα. Σύμφωνα με τον Σουητώνιο, ο διάδοχος προσχωρεί στον Αύγουστο και οι δύο τους έχουν μια τελευταία συνάντηση πριν από το θάνατο του πρίγκιπα. Σύμφωνα με άλλες εκδοχές, αντίθετα, ο Τιβέριος φτάνει στη Νόλα όταν ο Αύγουστος είναι ήδη νεκρός. Ο Δίων Κάσσιος προσθέτει ότι η Λίβια προκαλεί το θάνατο του συζύγου της με δηλητηρίαση, έτσι ώστε ο Τιβέριος να φτάσει στη Νόλα όταν ο Αύγουστος είναι ήδη νεκρός. Ο Τάκιτος αναφέρει μια φήμη ότι η Λίβια σκότωσε τον Αύγουστο επειδή είχε έρθει πρόσφατα κοντά στον ανιψιό του Αγρίππα Πόστουμο, φοβούμενος ότι η διαδοχή του Τιβέριου θα μπορούσε να τεθεί υπό αμφισβήτηση. Τα γεγονότα αυτά δεν επιβεβαιώνονται από άλλους ιστορικούς και ο Αύγουστος φαίνεται ότι πέθανε από φυσικά αίτια.

Ο Τιβέριος ανακοινώνει τον θάνατο του Αυγούστου, ενώ φτάνει η είδηση της μυστηριώδους δολοφονίας του Αγρίππα Πόστουμου από τον εκατόνταρχο που ήταν υπεύθυνος για τη φρουρά του. Ο Τάκιτος αναφέρει ότι η δολοφονία διατάχθηκε από τον Τιβέριο ή τη Λίβια- ο Σουητώνιος αναφέρει ότι δεν είναι γνωστό αν η εντολή δόθηκε από τον Αύγουστο στο νεκροκρέβατό του ή από άλλους, και ότι ο Τιβέριος υποστηρίζει ότι ήταν ξένος προς το έγκλημα.

Φοβούμενος πιθανές επιθέσεις εναντίον του, ο Τιβέριος ζήτησε τη συνοδεία στρατιωτών και συγκάλεσε τη Σύγκλητο για τις 17 Σεπτεμβρίου για να συζητήσει την κηδεία του Αυγούστου και την ανάγνωση της διαθήκης του. Ο Αύγουστος άφησε ως κληρονόμους της περιουσίας του τον Τιβέριο και τη Λίβια (που πήρε το όνομα Augusta), αλλά έκανε επίσης πολυάριθμα δώρα στο λαό της Ρώμης και στους λεγεωνάριους των στρατευμάτων. Οι συγκλητικοί αποφάσισαν να τελέσουν επίσημη κηδεία για τον αποθανόντα πρίγκιπα, το σώμα αποτεφρώθηκε στο Πεδίο του Άρη, και άρχισαν να παρακαλούν τον Τιβέριο να αναλάβει τον ρόλο και τον τίτλο του πατέρα του, και έτσι να κυβερνήσει τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ο Τιβέριος αρχικά αρνείται, σύμφωνα με τον Τάκιτο, θέλοντας να παρακαλέσει τους συγκλητικούς, ώστε να μην φανεί ότι η διακυβέρνηση του κράτους παίρνει απολυταρχική μορφή, αλλά να παραμείνει, τουλάχιστον τυπικά, άθικτο το δημοκρατικό σύστημα. Τελικά, ο Τιβέριος αποδέχεται την προσφορά της Συγκλήτου, μόνο και μόνο για να εκνευρίσει τα ίδια μυαλά, έχοντας μάλλον συνειδητοποιήσει ότι υπάρχει απόλυτη ανάγκη για μια κεντρική εξουσία: το σώμα (η Αυτοκρατορία) χρειάζεται μια κεφαλή (τον Τιβέριο), σύμφωνα με τα λόγια του Γάιου Ασίνιου Γάλλου στα λόγια του Τάκιτου: “η Δημοκρατία, που αποτελούσε ένα ενιαίο σώμα, έπρεπε να κυβερνάται από μια ενιαία ψυχή. Το επιχείρημα που προβάλλουν οι συγγραφείς υπέρ του Τιβέριου είναι πιο πιθανό: υποδεικνύουν ότι ο δισταγμός του Τιβέριου να αναλάβει την ηγεσία του κράτους υπαγορεύεται από γνήσια μετριοφροσύνη και όχι από μια προμελετημένη στρατηγική, την οποία ίσως πρότεινε ο αυτοκράτορας Αύγουστος.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Άλαν Ρίκμαν

Ιστορία του Πριγκιπάτου του (14-37)

Μετά τη συνεδρίαση της Συγκλήτου της 17ης Σεπτεμβρίου 14, ο Τιβέριος έγινε διάδοχος του Αυγούστου ως επικεφαλής του ρωμαϊκού κράτους, συνδυάζοντας την εξουσία του tribunitian, το imperium proconsulare maius και άλλες εξουσίες που απολάμβανε ο Αύγουστος, και λαμβάνοντας τον τίτλο του princeps. Ο Τιβέριος παρέμεινε αυτοκράτορας για περισσότερα από είκοσι χρόνια, μέχρι το θάνατό του το 37. Η πρώτη του πράξη ήταν να επικυρώσει τη θεοποίηση του θετού του πατέρα, Αυγούστου (Divus Augustus), όπως είχε γίνει νωρίτερα για τον Ιούλιο Καίσαρα, επιβεβαιώνοντας επίσης την κληρονομιά στους στρατιώτες.

Από την αρχή της ηγεμονίας του, ο Τιβέριος βρέθηκε αντιμέτωπος με το μεγάλο κύρος που αποκτούσε στο σύνολο του λαού της Ρώμης ο Γερμανικός, ο γιος του αδελφού του Δρούσου, τον οποίο είχε υιοθετήσει με διαταγή του Αυγούστου. Το κύρος αυτό προήλθε από τις εκστρατείες στο βόρειο μέτωπο που διεξήγαγε μέχρι τέλους ο Γερμανικός, οι οποίες του απέφεραν την εκτίμηση των συνεργατών του και των λεγεωνάριων, επιτυγχάνοντας να ανακτήσει δύο από τους τρεις “λεγεωνάριους αετούς” που χάθηκαν στη μάχη του Τεύτομπουργκ. Η δημοτικότητά του ήταν τέτοια που θα μπορούσε να καταλάβει την εξουσία εκδιώκοντας τον θετό του πατέρα, του οποίου η άνοδος στο πριγκιπάτο συνοδεύτηκε από τον θάνατο όλων των άλλων συγγενών που ο Αύγουστος είχε υποδείξει ως κληρονόμους, οδηγώντας τον Τιβέριο να αναθέσει στον θετό του γιο μια ειδική αποστολή στην Ανατολή για να τον κρατήσει μακριά από τη Ρώμη. Η Σύγκλητος αποφάσισε να δώσει στον νεαρό άνδρα το imperium proconsulare maius για όλες τις ανατολικές επαρχίες. Ο Τιβέριος, ωστόσο, δεν είχε καμία εμπιστοσύνη στον Γερμανικό, ο οποίος στην Ανατολή θα βρισκόταν χωρίς κανέναν έλεγχο και εκτεθειμένος στην επιρροή της δραστήριας συζύγου του Αγριππίνας της Πρεσβύτερης. Αποφάσισε, λοιπόν, να βάλει στο πλευρό του έναν έμπιστο άνδρα: ο Τιβέριος επέλεξε τον Gnæus Calpurnius Piso, ο οποίος ήταν σκληρός και άκαμπτος και είχε διατελέσει ύπατος με τον Τιβέριο το 7 π.Χ. Ο Γερμανικός έφυγε το 18 για την Ανατολή μαζί με τον Piso, ο οποίος διορίστηκε κυβερνήτης της επαρχίας της Συρίας. Επομένως, η διαδοχή δεν επιλύθηκε, καθώς η αντιπαλότητα μεταξύ του νεότερου γιου του Ιουλίου Καίσαρα Δρούσου και του μεγαλύτερου γιου – νόμιμου κληρονόμου – του υιοθετημένου Γερμανικού ήταν λανθάνουσα.

Ο Γερμανικός, επέστρεψε στη Συρία το 19, αφού διέμεινε στην Αίγυπτο κατά τη διάρκεια του χειμώνα. Ήρθε σε ανοιχτή σύγκρουση με τον Πίσο, ο οποίος είχε ακυρώσει όλα τα μέτρα που είχε λάβει ο Γερμανικός- ο Πίσο, ως απάντηση, αποφάσισε να εγκαταλείψει την επαρχία και να επιστρέψει στη Ρώμη. Λίγο μετά την αναχώρηση του Πίσου, ο Γερμανικός αρρώστησε και πέθανε μετά από πολλά βάσανα στην Αντιόχεια στις 10 Οκτωβρίου. Πριν πεθάνει, ο Γερμανικός εξέφρασε την πεποίθησή του ότι είχε δηλητηριαστεί από τον Πίσο και απηύθυνε μια τελευταία προσευχή στην Αγριππίνα για να εκδικηθεί τον θάνατό του. Μετά την κηδεία, η Αγριππίνα επιστρέφει στη Ρώμη με τις στάχτες του συζύγου της, όπου η θλίψη όλου του λαού είναι μεγάλη. Ο Τιβέριος, για να αποφύγει να εκφράσει δημοσίως τα συναισθήματά του, δεν παρευρίσκεται καν στην τελετή κατά την οποία η τέφρα του Γερμανικού τοποθετείται στο μαυσωλείο του Αυγούστου. Στην πραγματικότητα, ο Γερμανικός μπορεί να πέθανε με φυσικό θάνατο, αλλά η αυξανόμενη δημοτικότητά του επιτείνει το γεγονός, το οποίο ενισχύεται και από τον ιστορικό Τάκιτο.

Από την αρχή, οι υποψίες εγείρονται από τα λόγια του ετοιμοθάνατου Γερμανικού, ο οποίος κατηγορεί τον Πίσο ότι προκάλεσε το θάνατό του δηλητηριάζοντάς τον. Έτσι, διαδόθηκαν φήμες για την εμπλοκή του Τιβέριου, ο οποίος ήταν σχεδόν ο υποκινητής της δολοφονίας του Γερμανικού, αφού επέλεξε προσωπικά να στείλει τον Πίσο στη Συρία. Όταν ο Πίσο δικάστηκε, κατηγορούμενος ότι είχε επίσης διαπράξει πολλά αδικήματα, ο αυτοκράτορας εκφώνησε έναν πολύ μετριοπαθή λόγο στον οποίο απέφυγε να πάρει θέση υπέρ ή κατά της καταδίκης του κυβερνήτη. Ο Πίσο δεν μπορούσε να διωχθεί για μια δηλητηρίαση που φαινόταν αδύνατο να αποδειχθεί ακόμη και στους κατήγορους, και ο κυβερνήτης, βέβαιος ότι θα καταδικαζόταν για άλλα εγκλήματα που είχε διαπράξει, αποφάσισε να αυτοκτονήσει πριν εκδοθεί η ετυμηγορία.

Η δημοτικότητα του Τιβέριου μειώθηκε από αυτό το επεισόδιο, επειδή ο Γερμανικός ήταν πολύ αγαπητός. Ο Τάκιτος γράφει γι” αυτόν, εκατό χρόνια μετά το θάνατό του:

“Το λαϊκό πνεύμα και οι ευχάριστοι τρόποι του νεαρού Καίσαρα έρχονταν σε υπέροχη αντίθεση με τον αέρα και τη γλώσσα του Τιβέριου, που ήταν τόσο υπεροπτικός και μυστηριώδης.

– Τάκιτος, Annals, I, 33 (μετάφραση Jean-Louis Burnouf, 1859)

Οι δύο χαρακτήρες έχουν πολύ διαφορετικούς τρόπους να κάνουν τα πράγματα: Ο Τιβέριος διακρίνεται για την ψυχρότητα, την επιφυλακτικότητα και τον πραγματισμό του, ενώ ο Γερμανικός διακρίνεται για τη δημοτικότητα, την απλότητα και τη γοητεία του. Ο Ronald Syme υποστηρίζει ότι είναι πιθανό ο Τιβέριος να επέλεξε τον Piso ως έμπιστό του, δίνοντάς του μια secreta mandata (“εμπιστευτικές εντολές”) για να αποτρέψει το νεαρό της ηλικίας του διαδόχου του θρόνου να οδηγήσει τον Γερμανικό σε έναν περιττό και δαπανηρό πόλεμο με τους Πάρθους. Η κατάσταση, ωστόσο, ξέφυγε για τον Πίσο, πιθανότατα λόγω των τριβών μεταξύ των συζύγων του αυτοκρατορικού λεγάτου και του κατόχου του προξενικού imperium, με αποτέλεσμα η έχθρα μεταξύ των δύο να κλιμακωθεί σε ανοιχτή σύγκρουση. Ο θάνατος του Γερμανικού δίνει μόνο μια αρνητική πτυχή στον χαρακτήρα του πρίγκιπα στην ιστοριογραφία.

Αν και είναι απίθανο να διέταξε ο Τιβέριος τον θάνατο του Γερμανικού, το τραγικό αυτό γεγονός σίγουρα επιτείνει το κλίμα καχυποψίας που επικρατεί μεταξύ του αυτοκράτορα και εκείνων που βρίσκονται κοντά στην Αγριππίνα την Πρεσβύτερη. Η τελευταία έχει συγκεντρώσει γύρω της τους φίλους του Γερμανικού, ισχυρούς αριστοκράτες. Θα κάνει τα πάντα για να προετοιμάσει τους μεγαλύτερους γιους της να διαδεχθούν τον Τιβέριο.

Ο θάνατος του Γερμανικού ανοίγει το δρόμο για τη διαδοχή του μοναδικού φυσικού γιου του Τιβέριου, του Ιουλίου Καίσαρα Δρούσου, ο οποίος μέχρι τότε είχε αποδεχτεί έναν δευτερεύοντα ρόλο σε σχέση με τον ξάδελφό του Γερμανικό. Ήταν μόλις ένα χρόνο νεότερος από τον αποθανόντα και εξίσου έξυπνος, όπως προκύπτει από τον τρόπο με τον οποίο αντιμετώπισε την εξέγερση στην Παννονία.

Εν τω μεταξύ, ο Σεϊανός, που διορίστηκε έπαρχος του πραιτωρίου μαζί με τον πατέρα του το 16, κέρδισε γρήγορα την εμπιστοσύνη του Τιβέριου. Δίπλα στον Drusus, το φαβορί για τη διαδοχή, προστέθηκε ο χαρακτήρας του Sejan, ο οποίος απέκτησε μεγάλη επιρροή στο έργο του Τιβέριου: ο έπαρχος του πραιτωρίου, ο οποίος έδειχνε μια επιφυλακτικότητα από κάθε άποψη παρόμοια με εκείνη του αυτοκράτορα, στην πραγματικότητα καθοδηγούνταν από μια έντονη επιθυμία για εξουσία και φιλοδοξούσε να γίνει διάδοχος του Τιβέριου. Η δύναμη του Σεϊζάν αυξήθηκε επίσης σημαντικά όταν οι εννέα πραιτοριανές κοόρτεις ανασυντάχθηκαν στην πόλη της Ρώμης, κοντά στην πύλη Βιμινάλε.

Αναπτύσσεται μια κατάσταση αντιπαλότητας μεταξύ του Σεϊανού και του Δρούσου και ο έπαρχος αρχίζει να σκέφτεται το ενδεχόμενο δολοφονίας του Δρούσου και των άλλων πιθανών διαδόχων του Τιβέριου. Αποπλάνησε τη σύζυγο του Δρούσου, τη Λιβίλλα, και είχε σχέση μαζί της. Λίγο αργότερα, το 23, ο Δρούσος πεθαίνει από δηλητηρίαση και το κοινό υποψιάζεται, χωρίς καμία βάση, ότι ο Τιβέριος μπορεί να διέταξε τη δολοφονία του Δρούσου, αλλά φαίνεται πιο πιθανό να εμπλέκεται μόνο η Λιβίλλα.

Οκτώ χρόνια αργότερα, ο Τιβέριος μαθαίνει ότι ο γιος του έχει δολοφονηθεί από τη νύφη του Λιβίλλα και τον έμπιστο σύμβουλό του, τον Σεγιάν.

Ο Τιβέριος βρέθηκε και πάλι, σε ηλικία 64 ετών, χωρίς διάδοχο, επειδή τα δίδυμα του Δρούσου, που γεννήθηκαν το 19, ήταν πολύ μικρά και το ένα από αυτά πέθανε λίγο μετά τον πατέρα του. Επέλεξε να προτείνει ως διάδοχο τους νεαρούς γιους του Γερμανικού που είχε υιοθετήσει ο Δρούσος και τους οποίους έθεσε υπό την προστασία των συγκλητικών. Στη συνέχεια ο Σεϊζάν είχε όλο και περισσότερη εξουσία, έτσι ώστε να ελπίζει να γίνει αυτοκράτορας μετά το θάνατο του Τιβέριου. Ξεκίνησε μια σειρά διώξεων εναντίον των παιδιών του Γερμανικού και της συζύγου του, Αγριππίνας, και στη συνέχεια εναντίον των φίλων του Γερμανικού, πολλοί από τους οποίους αναγκάστηκαν να εξοριστούν ή επέλεξαν την αυτοκτονία για να αποφύγουν την καταδίκη.

Ο Τιβέριος, θλιμμένος από το θάνατο του γιου του και εξοργισμένος από την εχθρότητα του πληθυσμού της Ρώμης, αποφάσισε να αποσυρθεί πρώτα στην Καμπανία το 26 και στη συνέχεια στο Κάπρι τον επόμενο χρόνο, κατόπιν συμβουλής του Σεϊανού, χωρίς να επιστρέψει ποτέ στη Ρώμη. Ήταν ήδη εξήντα επτά ετών και είναι πιθανό ότι είχε ήδη μπει στον πειρασμό να εγκαταλείψει τη Ρώμη εδώ και αρκετό καιρό.

Φαίνεται ότι αφού είδε τον γιο του να πεθαίνει, μίλησε για την παραίτησή του. Δεν αντέχει πλέον να βλέπει γύρω του ανθρώπους που του θυμίζουν τον Δρούσο, για να μην αναφέρουμε την εγγύτητα της Λίβιας, η οποία έχει γίνει ανυπόφορη γι” αυτόν. Μια παραμορφωτική ασθένεια αυξάνει την ευαισθησία του, αλλά η απόσυρσή του είναι ένα πολύ σοβαρό λάθος, αν και συνεχίζει να διαχειρίζεται τα προβλήματα της αυτοκρατορίας από το Κάπρι.

Ο έπαρχος του πραιτορίου, εν τω μεταξύ, εκμεταλλευόμενος την πλήρη εμπιστοσύνη του αυτοκράτορα, ανέλαβε τον έλεγχο όλων των πολιτικών δραστηριοτήτων, αποτελώντας τον αδιαμφισβήτητο εκπρόσωπο της αυτοκρατορικής εξουσίας. Κατάφερε επίσης να πείσει τον πρίγκιπα να συγκεντρώσει στη Ρώμη (στους στρατώνες της πραιτοριανής φρουράς) και τις εννέα κοόρτεις των πραιτωριανών, που προηγουμένως ήταν μοιρασμένες μεταξύ της Ρώμης και των άλλων ιταλικών πόλεων, στη διάθεσή του, ενώ ο Τιβέριος είχε εγκαταλείψει τη Ρώμη.

Ο Τιβέριος, ωστόσο, ενημερωνόταν για την πολιτική ζωή της Ρώμης και λάμβανε τακτικά σημειώματα που τον ενημέρωναν για τις συζητήσεις στη Σύγκλητο. Είχε τη δυνατότητα, χάρη στη δημιουργία μιας πραγματικής ταχυδρομικής υπηρεσίας, να εκφράζει τις απόψεις του και να δίνει εντολές στους απεσταλμένους του στη Ρώμη. Η απομάκρυνση του Τιβέριου από τη Ρώμη οδήγησε σε σταδιακή μείωση του ρόλου της Συγκλήτου υπέρ του αυτοκράτορα και του Σεϊανού.

Ο έπαρχος του πραιτορίου άρχισε να διώκει τους αντιπάλους του, κατηγορώντας τους για lèse-majesté, προκειμένου να τους εξαφανίσει από την πολιτική σκηνή. Αυτό οδήγησε στη δημιουργία ενός κλίματος γενικευμένης καχυποψίας, το οποίο, με τη σειρά του, προκάλεσε νέες φήμες για τη συμμετοχή του αυτοκράτορα στις πολλές πολιτικές δίκες που έφερε ο Σεγιάν και οι συνεργάτες του. Το 29, όταν η Λίβια, η οποία με τον αυταρχικό της χαρακτήρα επηρέαζε πάντα την κυβέρνηση, πέθανε σε ηλικία 86 ετών, ο γιος της αρνήθηκε να επιστρέψει στη Ρώμη για την κηδεία και απαγόρευσε τη θεοποίησή της. Ο Σεϊανός μπόρεσε να προχωρήσει ανενόχλητος σε μια σειρά αγωγών εναντίον της Αγριππίνας και του μεγαλύτερου γιου της Νέρωνα Ιούλιου Καίσαρα, ο οποίος κατηγορήθηκε, μεταξύ άλλων, για απόπειρα ανατροπής, για την οποία καταδικάστηκε σε περιορισμό στο νησί Πόντσα, όπου πέθανε από ασιτία το 30. Η Αγριππίνα, κατηγορούμενη για μοιχεία, απελάθηκε στο νησί της Πανταταρίας, όπου πέθανε το 33.

Το σχέδιο του Sejan ήταν ακριβώς να εξασφαλίσει τη διαδοχή του αυτοκράτορα. Έχοντας αποκλείσει τους άμεσους απογόνους του Τιβέριου, ο έπαρχος ήταν πλέον ο μόνος υποψήφιος για τη διαδοχή και προσπάθησε μάταια να συγγενέψει με τον αυτοκράτορα μέσω του γάμου του με τη χήρα του Δρούσου, τη Λιβίλλα. Άρχισε να επιδιώκει την απονομή της τριβουνιτικής εξουσίας, η οποία θα του επέτρεπε επισήμως τον μετέπειτα διορισμό του ως αυτοκράτορα, καθιστώντας τον έτσι ιερό και απαραβίαστο, και το 31 απέκτησε την ύπατη εξουσία μαζί με τον Τιβέριο. Παράλληλα, η χήρα του Νέρωνα Κλαύδιου Δράκου, η Μικρή Αντωνία, έγινε εκπρόσωπος των αισθημάτων μεγάλου μέρους της συγκλητικής τάξης και κατήγγειλε με επιστολή της προς τον Τιβέριο όλες τις ίντριγκες και τις πράξεις αιματοχυσίας για τις οποίες ήταν υπεύθυνος ο Σεϊανός, ο οποίος ήταν σε διαδικασία να διατάξει συνωμοσία κατά του αυτοκράτορα.

Ο Τιβέριος, ειδοποιημένος, αποφασίζει να καθαιρέσει τον ισχυρό έπαρχο και οργανώνει έναν έξυπνο ελιγμό με τη βοήθεια του έπαρχου της Ρώμης Μακρόν.

Για να μην κινήσει υποψίες, ο αυτοκράτορας διόρισε τον Σεϊτζάν ποντίφικα, υποσχόμενος να του δώσει το συντομότερο δυνατό την εξουσία του τριβουνίτη. Ταυτόχρονα, ο Τιβέριος εγκατέλειψε το αξίωμα του ύπατου, γεγονός που ανάγκασε τον Σεϊανό να παραιτηθεί και από αυτό. Στις 17 Οκτωβρίου 31, τέλος, ο Τιβέριος διόρισε κρυφά τον Μακρόν, έπαρχο του πραιτορίου και αρχηγό των αστικών κοόρτων. Τον έστειλε στη Ρώμη με την εντολή να έρθει σε συμφωνία με τον Λάκωνα, έπαρχο των αγρυπνιών, και με τον νεοδιορισθέντα ύπατο Publius Memmius Regulus, προκειμένου να συγκαλέσει την επόμενη ημέρα τη Σύγκλητο στο ναό του Απόλλωνα, στο Παλατίνο όρος. Με τον τρόπο αυτό, ο Τιβέριος απέσπασε την υποστήριξη των αστικών κοόρτων και των εκδικητών έναντι μιας πιθανής αντίδρασης των πραιτωριανών υπέρ του Σεϊανού.

Όταν ο Σεγιάν φτάνει στη Σύγκλητο, ενημερώνεται από τον Μακρόν για την άφιξη μιας επιστολής από τον Τιβέριο που ανακοινώνει την ανάθεση της εξουσίας του Τριβουνιτίου. Έτσι, ενώ ο Σεϊζάν, πανηγυρίζοντας, παίρνει θέση ανάμεσα στους συγκλητικούς, ο Μακρόν, ο οποίος έχει παραμείνει έξω από το ναό, απομακρύνει τους πραιτωριανούς που φρουρούν, αντικαθιστώντας τους με τους φρουρούς του Λάκωνα. Στη συνέχεια, αναθέτοντας την επιστολή του Τιβέριου στον ύπατο για να τη διαβάσει ενώπιον της Συγκλήτου, πηγαίνει στους στρατώνες της πραιτοριανής φρουράς για να ανακοινώσει τον διορισμό του ως έπαρχου του πραιτορίου.

Στην επιστολή αυτή, που είναι σκόπιμα πολύ μεγάλη και ασαφής, ο Τιβέριος αναφέρεται σε διάφορα θέματα, άλλοτε επαινώντας τον Σεγιάν, άλλοτε επικρίνοντάς τον, και μόνο στο τέλος ο αυτοκράτορας κατηγορεί τον έπαρχο για προδοσία, διατάσσοντας την απόλυσή του και τη σύλληψή του. Ο Σέγιαν, τρομοκρατημένος από την απροσδόκητη τροπή των γεγονότων, απομακρύνεται αμέσως, αλυσοδεμένος από τους φρουρούς και λίγο αργότερα κρίνεται με συνοπτικές διαδικασίες από τη Σύγκλητο που έχει συγκεντρωθεί στο Ναό της Συμφωνίας: καταδικάζεται σε θάνατο και damnatio memoriæ.

Η ποινή εκτελέστηκε την ίδια νύχτα στη φυλακή Tullianum με στραγγαλισμό και το σώμα του νομάρχη αφέθηκε στους ανθρώπους που το έσυραν στους δρόμους της πόλης. Ως αποτέλεσμα των ενεργειών του Σεϊανού εναντίον της Αγριππίνας και της οικογένειας του Γερμανικού, ο λαός ανέπτυξε έντονη αντιπάθεια για τον έπαρχο. Η Γερουσία ανακήρυξε την 18η Οκτωβρίου ως δημόσια αργία και διέταξε την ανέγερση ενός αγάλματος της Ελευθερίας.

Λίγες ημέρες αργότερα, οι τρεις νεαροί γιοι του νομάρχη στραγγαλίζονται άγρια στη φυλακή του Tullianum. Η πρώην σύζυγός του, Apicata, αυτοκτονεί αφού έστειλε επιστολή στον Τιβέριο, αποκαλύπτοντας τα σφάλματα του Sejan και της Livilla με αφορμή τον θάνατο του Drusus. Η Λιβίλα δικάζεται και για να αποφύγει τη σίγουρη καταδίκη, αφήνει τον εαυτό της να πεθάνει από την πείνα. Μετά το θάνατο του Σεγιάν και της οικογένειάς του, μια σειρά από δίκες εναντίον των φίλων και των συνεργατών του αποθανόντος νομάρχη οδηγεί στην καταδίκη τους σε θάνατο ή στον εξαναγκασμό τους σε αυτοκτονία.

Ο Τιβέριος πέρασε το τελευταίο μέρος της βασιλείας του στο νησί Κάπρι, περιτριγυρισμένος από ανθρώπους της μόρφωσης, δικηγόρους, συγγραφείς, ακόμη και αστρολόγους. Έχτισε δώδεκα σπίτια και στη συνέχεια έζησε στο αγαπημένο του, τη Villa Jovis. Ο Τάκιτος και ο Σουητώνιος μας λένε ότι στο Κάπρι ο Τιβέριος άφησε ελεύθερα τα ελαττώματά του, ικανοποιώντας τις αχαλίνωτες επιθυμίες του, αλλά φαίνεται πιο πιθανό ότι ο Τιβέριος διατήρησε τη συνήθη αυτοσυγκράτησή του, αποφεύγοντας τις υπερβολές όπως έκανε πάντα, χωρίς να παραμελεί τα καθήκοντά του προς το κράτος και συνεχίζοντας να εργάζεται προς το συμφέρον του.

Μετά την πτώση του Sejan, το ζήτημα της διαδοχής επανήλθε στην επιφάνεια, και το 33, ο Drusus Iulius Cæsar, το μεγαλύτερο επιζών παιδί του Germanicus, πέθανε από ασιτία μετά την καταδίκη του σε φυλάκιση το 30 με την κατηγορία της συνωμοσίας εναντίον του Tiberius.

Όταν ο Τιβέριος κατέθεσε τη διαθήκη του το 35, μπορούσε να επιλέξει μόνο από τρεις πιθανούς διαδόχους και συμπεριέλαβε μόνο τον εγγονό του Τιβέριο Γέμελλο, γιο του Ιουλίου Καίσαρα Δρούσου, και τον εγγονό του Καλιγούλα, γιο του Γερμανικού. Από τη διαθήκη αποκλείστηκε, επομένως, ο αδελφός του Γερμανικού, ο Κλαύδιος, ο οποίος θεωρήθηκε ακατάλληλος για το ρόλο του πρίγκιπα λόγω της σωματικής του αδυναμίας και των αμφιβολιών για την ψυχική του υγεία. Το άμεσο φαβορί για τη διαδοχή φαίνεται να είναι ο νεαρός Κάιος, γνωστός ως Καλιγούλας, επειδή ο Τιβέριος Γέμελλος, επίσης ύποπτος ως γιος του Σεϊανού (λόγω της μοιχειακής σχέσης του με τη σύζυγο του Δρούσου, Λιβίλλα), είναι δέκα χρόνια νεότερος: δύο λόγοι αρκετοί για να μην του αφήσουν το πριγκιπάτο. Ο έπαρχος του πραιτωρίου Μακρόν δείχνει συμπάθεια για τον Κάιο, κερδίζοντας την εμπιστοσύνη του με κάθε τρόπο.

Το 37, ο Τιβέριος έφυγε από το Κάπρι, όπως είχε κάνει και νωρίτερα, ίσως με την ιδέα να επιστρέψει τελικά στη Ρώμη για να περάσει τις τελευταίες του μέρες. Φοβισμένος από τις αντιδράσεις που θα μπορούσε να έχει ο πληθυσμός, σταμάτησε μόλις επτά μίλια από τη Ρώμη και αποφάσισε να επιστρέψει στην Καμπανία. Τον έπιασε μια ασθένεια και τον μετέφεραν στη βίλα του Λούκουλλου στη Μισενή. Μετά από μια πρώτη βελτίωση, έπεσε στις 16 Μαρτίου σε κατάσταση παραληρήματος και θεωρήθηκε νεκρός.

Ενώ πολλοί ετοιμάζονταν ήδη να γιορτάσουν την ανάληψη της εξουσίας από τον Καλιγούλα, ο Τιβέριος ανακάμπτει και πάλι. Ενώ οι σύγχρονοι (Σενέκας ο Πρεσβύτερος, που παραθέτει ο Σουητώνιος, Φίλων Αλεξανδρείας) υποστηρίζουν ότι πέθανε από ασθένεια, υπάρχουν διάφορες εκδοχές: σύμφωνα με τον Τάκιτο, πέθανε από ασφυξία με εντολή του Μακρόν, σύμφωνα με τον Δίωνα Κάσσιο, την πράξη την έκανε ο Καλιγούλας. Ο Σουητώνιος τον περιγράφει να ξαπλώνει, να καλεί τους υπηρέτες του χωρίς να λαμβάνει απάντηση, να σηκώνεται και να πέφτει νεκρός από το κρεβάτι του- ο Σουητώνιος αναφέρει φήμες ότι ο Καλιγούλας τον δηλητηρίαζε αργά, του στερούσε το φαγητό ή τον έπνιγε με ένα μαξιλάρι. Σε κάθε περίπτωση, λόγω της απομόνωσης στην οποία ζούσε ο Τιβέριος εκείνη την εποχή, παραμένει αδύνατο να εκφραστούν τα αίτια του θανάτου του, ακόμη και αν ο φυσικός θάνατος, σε ηλικία εβδομήντα οκτώ ετών, είναι μια περισσότερο από εύλογη υπόθεση.

Ενώ ο Antonio Spinosa εμμένει στη θεωρία του πνιγμού, οι σύγχρονοι ιστορικοί, G. P. Baker, Gregorio Maranon, Ernst Kornemann (de), Paul Petit απορρίπτουν τη θεωρία της δολοφονίας. Ο G. P. Baker διατύπωσε μια υπόθεση που θα μπορούσε να εξηγήσει τη φήμη περί ασφυξίας: ο Μακρόν ή κάποιο άλλο πρόσωπο, βρίσκοντας τον Τιβέριο στο πάτωμα, στα πόδια του κρεβατιού του, θα του είχε τραβήξει μια κουβέρτα, σε μια χειρονομία προστασίας ή ευπρέπειας.

Ο ρωμαϊκός λαός αντέδρασε με μεγάλη χαρά στην είδηση του θανάτου του Τιβέριου, γιορτάζοντας τον θάνατό του. Πολλά από τα μνημεία που εξυμνούσαν τις επιχειρήσεις του αυτοκράτορα καταστράφηκαν, όπως και πολλά από τα αγάλματα που τον απεικόνιζαν. Κάποιοι προσπάθησαν να αποτεφρώσουν τη σορό του στη Μισένε, αλλά τα λείψανά του μεταφέρθηκαν στη Ρώμη, όπου αποτεφρώθηκε στο πεδίο του Άρη και θάφτηκε, εν μέσω προσβολών, στο Μαυσωλείο του Αυγούστου στις 4 Απριλίου, φρουρούμενος από πραιτοριανούς.

Ενώ ο αποθανών αυτοκράτορας κηδεύτηκε σεμνά, στις 29 Μαρτίου ο Καλιγούλας ανακηρύχθηκε πρίγκιπας από τη Σύγκλητο.

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Σοβιετική εισβολή στη Μαντζουρία

Εσωτερική πολιτική

Ο Τιβέριος δεν φημίζεται για τις τάσεις του προς την ανακαίνιση. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, έδειξε αυστηρό σεβασμό στην αυγούστια παράδοση, προσπαθώντας να εφαρμόσει όλες τις οδηγίες του Αυγούστου. Στόχος του ήταν να διατηρήσει την αυτοκρατορία, να διασφαλίσει την εσωτερική και εξωτερική ειρήνη, ενώ παράλληλα να εδραιώσει τη νέα τάξη και να αποτρέψει την υιοθέτηση των χαρακτηριστικών μιας κυριαρχίας. Για την υλοποίηση του σχεδίου του χρησιμοποίησε συνεργάτες και πολυάριθμους προσωπικούς συμβούλους, αξιωματούχους που τον είχαν ακολουθήσει κατά τη διάρκεια των μακρών και πολυάριθμων στρατιωτικών εκστρατειών που διήρκεσαν σχεδόν σαράντα χρόνια. Θα πρέπει να προστεθεί ότι η διοίκηση του κράτους κατά τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του αναγνωρίζεται από όλους ως εξαιρετική για την καλή λογική και τη μετριοπάθειά της. Ο Τάκιτος εκτίμησε τις ικανότητες του νέου πρίγκιπα τουλάχιστον μέχρι το θάνατο του γιου του Δρούσου το 23.

Το ίδιο ισχύει και για τις σχέσεις μεταξύ του Τιβέριου και της συγκλητικής αριστοκρατίας, οι οποίες όμως είναι διαφορετικές από εκείνες που είχαν δημιουργηθεί με τον Αύγουστο. Ο νέος αυτοκράτορας φαίνεται να διαφέρει από τον πεθερό του ως προς τα προσόντα και την άνοδό του, καθώς ο τελευταίος έθεσε τέλος στους εμφύλιους πολέμους, έφερε ειρήνη στην αυτοκρατορία και κατά συνέπεια απέκτησε μεγάλη εξουσία. Ο Τιβέριος έπρεπε να βασίσει τη σχέση μεταξύ του πρίγκιπα και της συγκλητικής αριστοκρατίας σε μια moderatio που αύξανε τη δύναμη και των δύο, υπερκαλύπτοντας την παραδοσιακή ιεραρχική τάξη. Έκανε σαφή διάκριση μεταξύ των τιμών για τους εν ζωή αυτοκράτορες και της λατρείας εκείνων που είχαν πεθάνει και θεοποιηθεί. Παρά τα μέτρα αυτά, τα οποία συνέβαλαν στη διατήρηση της “ρεπουμπλικανικής μυθοπλασίας”, δεν έλειψαν τα μέλη της γερουσιαστικής τάξης που αντιτάχθηκαν σθεναρά στο έργο του. Αλλά ο Τιβέριος τα πρώτα χρόνια, ακολουθώντας το πρότυπο του Αυγούστου, επιδίωξε ειλικρινά τη συνεργασία με τη Σύγκλητο, συμμετέχοντας συχνά στις συνεδριάσεις της, σεβόμενος την ελευθερία της συζήτησης, συμβουλευόμενος την επίσης για θέματα που ήταν σε θέση να επιλύσει ο ίδιος και αυξάνοντας τις διοικητικές λειτουργίες της Συγκλήτου. Ο τελευταίος υποστηρίζει ότι “ο princeps πρέπει να υπηρετεί τη Σύγκλητο” (bonum et salutarme principem senatui servire debere).

Οι δικαστικές αρχές διατήρησαν την αξιοπρέπειά τους και η Σύγκλητος, την οποία ο Τιβέριος συμβουλευόταν συχνά πριν λάβει αποφάσεις σε όλους τους τομείς, ευνοήθηκε από τα περισσότερα μέτρα: αν και ήταν σύνηθες ο αυτοκράτορας να υποδεικνύει ορισμένους υποψηφίους για τη δικαστική εξουσία, οι εκλογές συνέχισαν να πραγματοποιούνται, τουλάχιστον τυπικά, μέσω της συνέλευσης των comices centuriates. Ο Τιβέριος αποφάσισε να δώσει τέλος στο έθιμο αυτό και οι συγκλητικοί είχαν το προνόμιο να εκλέγουν δικαστές. Ομοίως, ο Τιβέριος αποφάσισε να αναθέσει στους συγκλητικούς το καθήκον να κρίνουν τους ίδιους τους συγκλητικούς ή τους υψηλόβαθμους ιππότες που ήταν ένοχοι σοβαρών εγκλημάτων, όπως ο φόνος ή η προδοσία- στους συγκλητικούς ανατέθηκε επίσης το καθήκον να κρίνουν το έργο των επαρχιακών διοικητών χωρίς την παρέμβαση του αυτοκράτορα- τέλος, η σύγκλητος είχε δικαιοδοσία σε θρησκευτικά και κοινωνικά θέματα σε ολόκληρη την Ιταλία.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Κάπρι, ο Τιβέριος, προκειμένου να αποτρέψει τη λήψη μέτρων από τη Σύγκλητο που δεν τον βόλευαν, ιδίως όσον αφορά τις πολυάριθμες δίκες για ανθρωποκτονία που διεξήγαγε ο Σεϊανός, αποφάσισε ότι κάθε απόφαση που λαμβανόταν από τη Σύγκλητο θα έπρεπε να εφαρμόζεται μόνο δέκα ημέρες αργότερα, έτσι ώστε να μπορεί να ελέγχει, παρά την απόσταση, το έργο των συγκλητικών.

Ο πρίγκιπας συμβουλευόταν συχνά τη Σύγκλητο μέσω της senatus consulta, μερικές φορές για θέματα εκτός των αρμοδιοτήτων του, όπως θρησκευτικά θέματα, καθώς ο Τιβέριος είχε ιδιαίτερη απέχθεια για τις ανατολικές λατρείες. Το 19 οι λατρείες των Χαλδαίων και των Εβραίων έγιναν παράνομες και όσοι τις ασπάζονταν αναγκάστηκαν να καταταγούν ή να απελαθούν από την Ιταλία. Διέταξε την καύση όλων των ενδυμάτων και των ιερών αντικειμένων που χρησιμοποιούνταν για τις εν λόγω λατρείες και, μέσω της στρατολόγησης, μπορούσε να στείλει νεαρούς Εβραίους στις πιο απομακρυσμένες και ανθυγιεινές περιοχές, προκειμένου να επιφέρει σοβαρό πλήγμα στην εξάπλωση της λατρείας.

Ο Τιβέριος αναμόρφωσε, τουλάχιστον εν μέρει, την αυγουστιάτικη οργάνωση κατά της αγαμίας, δίνοντας έμφαση στη lex Papia Poppaea: χωρίς να καταργήσει τις διατάξεις του πεθερού του, διόρισε μια επιτροπή για να αναμορφώσει την οργάνωση και να καταστήσει τις ποινές λιγότερο αυστηρές, ξεκινώντας από τους εργένηδες ή εκείνους που, αν και παντρεμένοι, δεν είχαν παιδιά. Υιοθετήθηκαν μέτρα για τον περιορισμό της πολυτέλειας και τη διασφάλιση της ηθικής των τελωνείων.

Μεταξύ των σημαντικότερων μέτρων ήταν η υιοθέτηση της lex de Maiestate, η οποία προέβλεπε τη δίωξη και την τιμωρία όλων όσοι προσέβαλαν το μεγαλείο του ρωμαϊκού λαού. Με βάση έναν τόσο ασαφή νόμο, ένοχοι θεωρούνταν όσοι ήταν υπεύθυνοι για μια στρατιωτική ήττα, για εξέγερση ή για κακή διαχείριση της διοίκησης. Ο νόμος, ο οποίος τέθηκε σε ισχύ μετά την κατάργησή του, έγινε εργαλείο στα χέρια του αυτοκράτορα, της Γερουσίας και ιδίως του νομάρχη Σεγιάν για την ποινικοποίηση των πολιτικών αντιπάλων. Ο Τιβέριος, ωστόσο, αντιτάχθηκε επανειλημμένα σε αυτές τις πολιτικές αποφάσεις, προτρέποντας τους δικαστές να ενεργούν με εντιμότητα.

Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Ουγγρική Επανάσταση του 1956

Οικονομική και επαρχιακή διοίκηση

Ο Τιβέριος ήταν άριστος στην οικονομική διαχείριση, αφήνοντας ένα σημαντικό πλεόνασμα στα κρατικά ταμεία κατά το θάνατό του. Για να δώσουμε μερικά μόνο παραδείγματα, η περιουσία του βασιλιά Αρχέλαου της Καππαδοκίας έγινε αυτοκρατορική ιδιοκτησία, όπως και διάφορα γαλατικά ορυχεία της συζύγου του Ιουλίας, ένα αργυρό ορυχείο των Ρουθηνών, ένα ορυχείο χρυσού κάποιου Σέστου Μάριου που κατασχέθηκε στην Ισπανία το 33, και άλλα. Ανέθεσε τη διαχείριση της κρατικής περιουσίας σε ιδιαίτερα ικανούς αξιωματούχους, των οποίων το αξίωμα έληγε μόνο με την ηλικία.

Είναι επίσης σε θέση να επιλέγει ικανούς διοικητικούς υπαλλήλους και δίνει ιδιαίτερη προσοχή στη διακυβέρνηση των επαρχιών. Οι κυβερνήτες που πέτυχαν καλά αποτελέσματα και διακρίθηκαν για την εντιμότητα και την ικανότητά τους έλαβαν ως ανταμοιβή την παράταση της θητείας τους. Ο Τάκιτος βλέπει σε αυτή την πρακτική τη βούληση του αναποφάσιστου Τιβέριου να μεταφέρει στους κυβερνήτες την ενασχόληση με τη διαχείριση των επαρχιών και να αποφύγει να επωφεληθούν οι άνθρωποι από το αξίωμα του ανώτατου άρχοντα. Η είσπραξη των φόρων στις επαρχίες ανατέθηκε στους ιππότες, οι οποίοι οργανώθηκαν σε εταιρείες πλειστηριασμών. Ο Τιβέριος απέφυγε την επιβολή νέων φόρων στις επαρχίες και έτσι απέτρεψε τον κίνδυνο εξεγέρσεων. Έφτιαξε επίσης δρόμους στην Αφρική, την Ισπανία (ιδίως στα βορειοδυτικά), τη Δαλματία και τη Μεσσία μέχρι τις Σιδηρές Πύλες, κατά μήκος του Δούναβη, ενώ άλλοι επισκευάστηκαν, όπως στη Γαλατία της Ναρβόννης.

Διαβάστε επίσης, μάχες – Μάχη της Τουρ

Εξωτερική και στρατιωτική πολιτική

Ο Τιβέριος παρέμεινε πιστός στο consilium coercendi intra terminos imperii του Αυγούστου (“συμβουλή να μην μετακινηθούν περαιτέρω τα σύνορα της αυτοκρατορίας”), δηλαδή στην απόφαση να παραμείνουν αμετάβλητα τα σύνορα της αυτοκρατορίας. Προσπάθησε να προστατεύσει τα εσωτερικά εδάφη και να εξασφαλίσει την ηρεμία τους και εργάστηκε μόνο για τις αλλαγές που ήταν απαραίτητες για την ασφάλεια. Καταφέρνει να αποφύγει τους περιττούς πολέμους ή τις στρατιωτικές αποστολές με τις επιπτώσεις στις δημόσιες δαπάνες που μπορεί κανείς να φανταστεί και εμπιστευόμενος περισσότερο τη διπλωματία. Απομάκρυνε τους βασιλείς και τους κυβερνήτες που αποδείχθηκαν ακατάλληλοι για τα καθήκοντά τους και προσπάθησε να εξασφαλίσει μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα στο διοικητικό σύστημα. Οι μόνες εδαφικές αλλαγές έγιναν στην Ανατολή, όπου η Καππαδοκία, η Κιλικία και η Κομμαγηνή ενσωματώθηκαν στα σύνορα της αυτοκρατορίας μετά το θάνατο των βασιλέων-πελατών. Όλες οι εξεγέρσεις που ακολούθησαν, κατά τη διάρκεια της μακράς ηγεμονίας του, η οποία διήρκεσε 23 χρόνια, καταπνίγηκαν με αίμα από τους στρατηγούς του, όπως αυτή του Τακφαρίνου και των Μουσουλαμών από το 17 έως το 24, στη Γαλατία από τον Ιούλιο Φλώρο και τον Ιούλιο Σακρόβιρο το 21 ή στη Θράκη με τον πελάτη βασιλιά των Οδρυσών γύρω στο 21.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τιβέριου, οι στρατιωτικές δυνάμεις αναπτύχθηκαν με την ακόλουθη διάταξη: η προστασία της Ιταλίας ανατέθηκε σε δύο στόλους, αυτόν της Ραβέννας και του Ακρωτηρίου Μισένε, και η Ρώμη υπερασπίστηκε από εννέα κοόρτεις των πραιτωριανών που ο Σεϊανός είχε συγκεντρώσει σε ένα στρατόπεδο στα περίχωρα της πόλης και τρεις αστικές κοόρτεις. Η βορειοδυτική Ιταλία φυλασσόταν από έναν στόλο στα ανοικτά των ακτών της Γαλατίας, αποτελούμενο από πλοία που ο Αύγουστος είχε αιχμαλωτίσει στο Άκτιο. Οι υπόλοιπες δυνάμεις τοποθετήθηκαν στις επαρχίες για την ασφάλεια των συνόρων και την καταστολή πιθανών εσωτερικών εξεγέρσεων: οκτώ λεγεώνες αναπτύχθηκαν στην περιοχή του Ρήνου για την προστασία από τις γερμανικές εισβολές και τις γαλατικές εξεγέρσεις, τρεις λεγεώνες βρίσκονταν στην Ισπανία και δύο στις επαρχίες της Αιγύπτου και της Αφρικής, όπου η Ρώμη μπορούσε επίσης να υπολογίζει στη βοήθεια του βασιλείου της Μαυριτανίας. Στην Ανατολή, τέσσερις λεγεώνες κατανέμονται μεταξύ της Συρίας και του Ευφράτη. Στην Ανατολική Ευρώπη, τέλος, δύο λεγεώνες σταθμεύουν στην Παννονία, δύο στη Μεσία για την προστασία των συνόρων του Δούναβη και δύο στη Δαλματία. Μικροί στόλοι από τριήρεις, τάγματα ιππικού και βοηθητικά στρατεύματα που στρατολογούνταν από τους κατοίκους των επαρχιών ήταν διασκορπισμένα σε όλη την επικράτεια, ώστε να μπορούν να επεμβαίνουν όπου προέκυπτε ανάγκη.

Όσον αφορά την εξωτερική πολιτική κατά μήκος των βόρειων συνόρων, ο Τιβέριος ακολούθησε μια προσέγγιση διατήρησης και εδραίωσης ενός τείχους κατά των Γερμανών κατά μήκος του Ρήνου, βάζοντας τέλος, λίγα χρόνια μετά την άνοδό του στο θρόνο, στις μη παραγωγικές και επικίνδυνες στρατιωτικές επιχειρήσεις που είχε αναλάβει ο Γερμανικός τα έτη 14-16. Ο Τάκιτος, ο οποίος θαύμαζε τον Γερμανικό και δεν έτρεφε ιδιαίτερη συμπάθεια για τον Τιβέριο, απέδωσε την απόφαση του πρίγκιπα στη ζήλια του για την επιτυχία του ανιψιού του. Ο Τιβέριος του απέδωσε τα εύσημα για την αποκατάσταση του κύρους της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στους Γερμανούς, αλλά αντίθετα, ορθώς θεώρησε ότι μια νέα προσπάθεια για την εγκαθίδρυση των συνόρων στον Έλβα θα οδηγούσε σε απόκλιση από την πολιτική του Αυγούστου, την οποία ο Τιβέριος θεωρούσε ως præceptum, καθώς και σε σημαντική αύξηση των στρατιωτικών δαπανών και στην υποχρέωση να εμπλακεί σε εκστρατεία στη Βοημία εναντίον του Μαρόμποντ, βασιλιά των Μαρκομάνων. Ο Τιβέριος δεν το θεωρούσε ούτε αναγκαίο ούτε χρήσιμο. Οι εσωτερικές διχόνοιες στο εσωτερικό των γερμανικών φυλών προκάλεσαν πόλεμο μεταξύ των Πουσίων και των Χερουσιανών και στη συνέχεια έναν άλλο μεταξύ του Αρμίνιου και του Μαροβόντ, μέχρι που ο τελευταίος εξορίστηκε το 19, ενώ ο πρώτος δολοφονήθηκε (το 21). Ο Scullard θεωρεί την απόφαση αυτή τεκμηριωμένη και, επιπλέον, συνετή.

Το 14, ενώ βρισκόταν σε εξέλιξη η εξέγερση των λεγεώνων στην Παννονία, οι άνδρες που βρίσκονταν στα γερμανικά σύνορα εξεγέρθηκαν, προκαλώντας βία και σφαγές. Ο Γερμανικός, ο οποίος ήταν τότε επικεφαλής του στρατού στη Γερμανία και απολάμβανε μεγάλο κύρος, ανέλαβε να ηρεμήσει την κατάσταση, αντιμετωπίζοντας προσωπικά τους στασιαστές στρατιώτες. Οι τελευταίοι ζήτησαν, όπως και οι σύντροφοί τους στην Παννονία, μείωση της διάρκειας της στρατιωτικής θητείας και αύξηση του μισθού. Ο Γερμανικός αποφάσισε να τους χορηγήσει άδεια μετά από είκοσι χρόνια υπηρεσίας και να συμπεριλάβει όλους τους έφεδρους στρατιώτες που είχαν πολεμήσει επί δεκαέξι χρόνια, απαλλάσσοντάς τους από όλες τις υποχρεώσεις εκτός από την απόκρουση εχθρικών επιθέσεων. Παράλληλα, διπλασίασε την κληρονομιά που δικαιούνταν, σύμφωνα με τη διαθήκη του Αυγούστου. Οι λεγεώνες, που είχαν πρόσφατα μάθει για τον θάνατο του Αυγούστου, διαβεβαίωσαν τον στρατηγό για την υποστήριξή τους αν ήθελε να αναλάβει την εξουσία με τη βία, αλλά εκείνος αρνήθηκε, επιδεικνύοντας σεβασμό προς τον θετό του πατέρα Τιβέριο και μεγάλη σταθερότητα. Η εξέγερση, η οποία αφορούσε πολλές από τις λεγεώνες που στάθμευαν στη Γερμανία, ήταν δύσκολο να κατασταλεί και κατέληξε με τη σφαγή πολλών επαναστατημένων λεγεωνάριων. Τα μέτρα που έλαβε ο Γερμανικός για την ικανοποίηση των αιτημάτων των λεγεώνων επισημοποιήθηκαν αργότερα από τον Τιβέριο, ο οποίος χορήγησε την ίδια αποζημίωση στους λεγεωνάριους της Παννονίας.

Ο Γερμανικός, έχοντας ανακτήσει τον έλεγχο της κατάστασης, αποφασίζει να οργανώσει εκστρατεία εναντίον των γερμανικών λαών που έμαθαν την είδηση του θανάτου του Αυγούστου και της εξέγερσης των λεγεώνων. Μπορεί να αποφασίσουν να εξαπολύσουν νέα επίθεση κατά της Αυτοκρατορίας. Ο Γερμανικός ανέθεσε μέρος των λεγεώνων στον υπολοχαγό Aulus Cæcina Severus και στη συνέχεια επιτέθηκε στις φυλές των Bructeres, Tubantes και Usipetes, τις οποίες νίκησε σαφώς, συνοδεύοντας τις νίκες του με πολυάριθμες σφαγές. Επιτέθηκε στους Μάρσες, πετυχαίνοντας εννέα νίκες και ειρηνεύοντας έτσι την περιοχή δυτικά του Ρήνου. Με αυτόν τον τρόπο, μπόρεσε να προετοιμάσει για 15 μια εκστρατεία ανατολικά του μεγάλου ποταμού, με την οποία θα εκδικούταν τον Βάρο και θα περιόριζε κάθε γερμανική επεκτατική διάθεση.

Το 15, ο Germanicus διασχίζει τον Ρήνο με τον υπολοχαγό Aulus Cæcina Severus, ο οποίος νικά και πάλι τους Marses, ενώ ο στρατηγός επιτυγχάνει μεγάλη νίκη επί των Pussies. Ο πρίγκιπας των Χερουσίων, Αρμίνιος, ο οποίος είχε νικήσει τον Βάρο στο Τεύτομπουργκ, υποκίνησε όλους τους γερμανικούς λαούς σε εξέγερση ζητώντας τους να πολεμήσουν τους Ρωμαίους εισβολείς. Δημιουργήθηκε μάλιστα ένα μικρό φιλορωμαϊκό κόμμα με επικεφαλής τον πεθερό του Αρμίνιου, τον Σεγκέστα, ο οποίος προσέφερε στον Γερμανικό τη βοήθειά του. Ο Germanicus ταξιδεύει στο Teutoburg, όπου βρίσκει έναν από τους αετούς της λεγεώνας που χάθηκαν στη μάχη έξι χρόνια νωρίτερα. Αποδίδει νεκρικές τιμές στους νεκρούς των οποίων τα λείψανα έχουν παραμείνει άταφα.

Ο Γερμανικός αποφασίζει να καταδιώξει τον Αρμίνιο για να τον αντιμετωπίσει στη μάχη, ο Γερμανός πρίγκιπας επιτίθεται στις μοίρες ιππικού που στέλνει ο Γερμανικός ως εμπροσθοφυλακή, σίγουρος ότι μπορεί να αιφνιδιάσει τον εχθρό. Ολόκληρος ο στρατός των λεγεωνάριων αναγκάζεται τότε να επέμβει για να αποφύγει άλλη μια καταστροφική ήττα. Ο Γερμανικός αποφασίζει να επιστρέψει δυτικά του Ρήνου με τους άνδρες του. Καθώς επέστρεφε κοντά στους pontes longi, ο Aulus Cæcina Severus δέχθηκε επίθεση και ξυλοκοπήθηκε από τον Αρμίνιο, αναγκάζοντάς τον να αποσυρθεί στο στρατόπεδό του. Οι Γερμανοί, πεπεισμένοι ότι μπορούσαν να νικήσουν τις λεγεώνες, επιτέθηκαν στο στρατόπεδο, αλλά ηττήθηκαν με τη σειρά τους και ο Aulus Cæcina Severus μπόρεσε να οδηγήσει τις λεγεώνες του με ασφάλεια δυτικά του Ρήνου.

Αν και είχε κερδίσει μια σημαντική νίκη, ο Γερμανικός γνώριζε ότι οι Γερμανοί ήταν ακόμη ικανοί να αναδιοργανωθούν και αποφάσισε, το 16, να ξεκινήσει μια νέα εκστρατεία με στόχο την οριστική εξόντωση του πληθυσμού μεταξύ του Ρήνου και του Έλβα. Προκειμένου να φτάσει στα εχθρικά εδάφη χωρίς κανένα πρόβλημα, είχε ετοιμάσει έναν στόλο που θα οδηγούσε τις λεγεώνες στις εκβολές του ποταμού Αμισία. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, συγκέντρωσε περισσότερα από χίλια πλοία, ελαφρά και γρήγορα, ικανά να μεταφέρουν πολλούς άνδρες, αλλά και εξοπλισμένα με πολεμικές μηχανές για την άμυνα. Οι Ρωμαίοι είχαν μόλις αποβιβαστεί στη Γερμανία, όταν οι τοπικές φυλές, συγκεντρωμένες υπό τη διοίκηση του Αρμίνιου, ετοιμάστηκαν να αντιμετωπίσουν τους εισβολείς και συγκεντρώθηκαν για να πολεμήσουν κοντά στον ποταμό Weser (μάχη του Idistaviso). Οι άνδρες του Γερμανικού, πολύ καλύτερα προετοιμασμένοι από τους εχθρούς τους, αντιμετώπισαν τους Γερμανούς και κέρδισαν μια συντριπτική νίκη. Ο Αρμίνιος και οι άνδρες του υποχώρησαν στην κοιλάδα του Άνγκριβαρ και υπέστησαν άλλη μια ήττα από τους Ρωμαίους λεγεωνάριους. Οι άνθρωποι που ζουν μεταξύ του Ρήνου και του Έλβα εξαλείφονται έτσι. Ο Γερμανικός οδήγησε τα στρατεύματά του πίσω στη Γαλατία, αλλά στην επιστροφή ο ρωμαϊκός στόλος διασκορπίστηκε από μια καταιγίδα και υπέστη πολλές απώλειες. Το περιστατικό δίνει στους Γερμανούς την ελπίδα να αντιστρέψουν την πορεία του πολέμου, αλλά οι υπασπιστές του Γερμανικού υπερισχύουν των εχθρών τους.

Αν και η Ρώμη δεν μπόρεσε να επεκτείνει την περιοχή επιρροής της, τα σύνορα του Ρήνου την προστάτευαν από μια πιθανή εξέγερση των Γερμανών, και ένα σημαντικό γεγονός έβαλε τέλος στις εξεγέρσεις: το 19, αφού νίκησε τον φιλορωμαϊκό βασιλιά των Μαρκομάνων, τον Μαροβόντ, ο Αρμίνιος πέθανε, προδομένος και δολοφονημένος από τους συντρόφους του που επεδίωκαν την εξουσία.

Στην Ανατολή, η πολιτική κατάσταση, μετά από μια περίοδο σχετικής ηρεμίας που ακολούθησε τις συμφωνίες μεταξύ του Αυγούστου και των ηγεμόνων των Πάρθων, μετατράπηκε σε αντιπαράθεση λόγω εσωτερικών προβλημάτων, ο Φραάτης Δ” και τα παιδιά του πέθαναν στη Ρώμη ενώ ο Αύγουστος βασίλευε ακόμη. Ως εκ τούτου, οι Πάρθοι ζήτησαν να επιτραπεί στον Βόνωνα, γιο του Φραάτη, που είχε σταλεί προηγουμένως ως όμηρος, να επιστρέψει στην Ανατολή για να καταλάβει τον θρόνο ως το τελευταίο επιζών μέλος της δυναστείας των Αρσακιδών. Ο νέος βασιλιάς, ξένος προς τις τοπικές παραδόσεις, αποδείχτηκε δυσάρεστος στους Πάρθους και ηττήθηκε και εκδιώχθηκε από τον Αρταμπάν Γ”, ο οποίος κατέφυγε στην Αρμενία. Εκεί, αφού πέθαναν οι βασιλείς που είχαν επιβληθεί από τη Ρώμη στο θρόνο, ο Βόνες επιλέχθηκε ως νέος ηγεμόνας, αλλά ο Αρταμπάν άσκησε πίεση στη Ρώμη ώστε ο Τιβέριος να καθαιρέσει το νέο Αρμένιο βασιλιά. Ο αυτοκράτορας, προκειμένου να αποφύγει την ανάληψη ενός νέου πολέμου κατά των Πάρθων, έβαλε να συλλάβει τον Βόνη ο Ρωμαίος διοικητής της Συρίας.

Ο θάνατος του βασιλιά της Καππαδοκίας, Αρχέλαου, ο οποίος ήρθε στη Ρώμη για να αποτίσει φόρο τιμής στον Τιβέριο, ο θάνατος του Αντιόχου Γ”, βασιλιά της Κομμαγηνής, και του Φιλοπάτορα, βασιλιά της Κιλικίας, αναστάτωσαν την κατάσταση στην Ανατολή. Τα τρία κράτη, τα οποία είναι υποτελή της Ρώμης, βρίσκονται σε ένα έντονο πλαίσιο πολιτικής αστάθειας που αυξάνει τις διαφωνίες μεταξύ των φιλορωμαϊκών κομμάτων και των υπερασπιστών της αυτονομίας.

Η δυσκολία της κατάστασης στην Ανατολή κατέστησε αναγκαία τη ρωμαϊκή παρέμβαση. Ο Τιβέριος, το 18, έστειλε τον υιοθετημένο γιο του, τον Γερμανικό, ο οποίος διορίστηκε ύπατος και του παραχωρήθηκε το imperium proconsolaris maius σε όλες τις ανατολικές επαρχίες. Ταυτόχρονα, ο αυτοκράτορας διόρισε νέο διοικητή της επαρχίας της Συρίας, τον Gnæus Calpurnius Piso, ο οποίος είχε διατελέσει ύπατος με τον Τιβέριο το 7 π.Χ.. Το βασίλειο της Αρμενίας έμεινε χωρίς ηγεμόνα μετά την απομάκρυνση του Βονώνη, οπότε μετά την άφιξή του στην Ανατολή, ο Γερμανικός ανέθεσε το αξίωμα του βασιλιά, με τη συγκατάθεση των Πάρθων, στον Ζήνωνα, γιο του Πόντιου ηγεμόνα Πολέμονα Α”. Στεφανώθηκε στο Artachat. Ο Γερμανικός επέβαλε ότι η Κομμαγηνή θα έπρεπε να υπαχθεί στη δικαιοδοσία ενός πραιτωρίου, διατηρώντας όμως την τυπική της αυτονομία, ότι η Καππαδοκία θα έπρεπε να μετατραπεί σε επαρχία και ότι η Κιλικία θα έπρεπε να περιληφθεί στην επαρχία της Συρίας.

Δέχεται πρεσβευτή από τον Πάρθο βασιλιά Αρταμπάν, ο οποίος είναι έτοιμος να επιβεβαιώσει και να ανανεώσει τη φιλία και τη συμμαχία των δύο αυτοκρατοριών. Ως ένδειξη σεβασμού προς τη ρωμαϊκή εξουσία, ο Αρταβάν αποφασίζει να επισκεφθεί τον Γερμανικό στις όχθες του Ευφράτη και ζητά, ως αντάλλαγμα, να απελαθεί ο Βονώνης από τη Συρία, όπου βρισκόταν από τη σύλληψή του, καθώς ήταν ύποπτος για υποκίνηση διχόνοιας. Ο Γερμανικός συμφώνησε να ανανεώσει τους δεσμούς φιλίας με τους Πάρθους και συναίνεσε στην εκδίωξη των Βόνων, οι οποίοι ήταν φίλοι με τον κυβερνήτη Πίσο. Ο πρώην βασιλιάς της Αρμενίας περιορίστηκε έτσι στην πόλη Πομπειόπολη της Κιλικίας, όπου πέθανε λίγο αργότερα, σκοτωμένος από Ρωμαίους ιππείς στην προσπάθειά του να διαφύγει, αφού απέφυγε, με τα κατάλληλα μέτρα, έναν λιμό που αναπτύχθηκε από την Αίγυπτο με καταστροφικές συνέπειες.

Η αναδιοργάνωση που έθεσε σε εφαρμογή ο Γερμανικός στην Ανατολή εγγυήθηκε την ειρήνη μέχρι το 34: εκείνο το έτος, ο βασιλιάς Αρταμπάν της Παρθίας ήταν πεπεισμένος ότι ο Τιβέριος, ηλικιωμένος πλέον, δεν θα εναντιωνόταν, από το Κάπρι, στην εγκατάσταση του γιου του Αρσάκη στο θρόνο της Αρμενίας μετά το θάνατο του Αρταξία. Ο Τιβέριος αποφάσισε να στείλει τον Τιριδάτη, έναν απόγονο της δυναστείας των Αρσακιδών που κρατούνταν όμηρος στη Ρώμη, για να διεκδικήσει τον παρθικό θρόνο του Αρταμπάν και υποστήριξε την εγκατάσταση του Μιθριδάτη, αδελφού του βασιλιά της Ιβηρίας, στον αρμενικό θρόνο. Ο Μιθριδάτης, με τη βοήθεια του αδελφού του Φαρσμάν, κατόρθωσε να καταλάβει το θρόνο της Αρμενίας: οι υπηρέτες του Αρσάκη, διεφθαρμένοι, σκότωσαν τον κύριό τους, οι Ίβηρες εισέβαλαν στο βασίλειο και νίκησαν, συμμαχώντας με τους τοπικούς πληθυσμούς, τον παρθικό στρατό υπό την ηγεσία του Ορόδη, γιου του Αρταμπάν.

Ο Αρταβάν, φοβούμενος μια μαζική ρωμαϊκή επέμβαση, αρνήθηκε να στείλει περισσότερα στρατεύματα εναντίον του Μιθριδάτη και παραιτήθηκε από τις διεκδικήσεις του για το βασίλειο της Αρμενίας. Ταυτόχρονα, το μίσος που υποδαύλιζε η Ρώμη στους Πάρθους προς τον βασιλιά Αρταμπάν τον ανάγκασε να παραιτηθεί από τον θρόνο και ο θρόνος πέρασε στον Αρσακίδη Τιριδάτη. Αφού ο Τιριδάτης βασίλεψε για ένα χρόνο, ο Αρταβάν συγκέντρωσε μεγάλο στρατό και εκστράτευσε εναντίον του Αρσακίδη, ο οποίος κατέφυγε στη Ρώμη, όπου αναγκάστηκε να αποσυρθεί, και ο Τιβέριος αναγκάστηκε να δεχτεί ότι η Παρθία θα κυβερνιόταν από έναν εχθρικό προς τους Ρωμαίους βασιλιά.

Το 17, ο Νουμιδιανός Tacfarinas, ο οποίος είχε υπηρετήσει στα βοηθητικά στρατεύματα του ρωμαϊκού στρατού, συγκέντρωσε γύρω του ένα μεγάλο στράτευμα και αργότερα έγινε ο ηγέτης του βερβερικού πληθυσμού που ζούσε στις περιοχές της ερήμου κοντά στη Δυτική Σαχάρα. Οργάνωσε στρατό για να κάνει επιδρομές και να προσπαθήσει να καταστρέψει τη ρωμαϊκή κυριαρχία και προσέλκυσε τους Μαυριτανούς, με επικεφαλής τον Μαζίππα, στο πλευρό του. Ο πρόξενος της Αφρικής, Μάρκος Φούριος Κάμιλλος, έσπευσε να βαδίσει εναντίον του Τακφαρίνου και των συμμάχων του, φοβούμενος ότι οι επαναστάτες θα αρνούνταν να εμπλακούν σε μάχη, και τους νίκησε κατά κράτος, κερδίζοντας τα διακριτικά του θριάμβου.

Τον επόμενο χρόνο, οι Tacfarinas επανέλαβαν τις εχθροπραξίες, εξαπολύοντας μια σειρά επιθέσεων και επιδρομών σε χωριά και συγκεντρώνοντας μεγάλη λεία. Περικύκλωσε μια κοόρτη ρωμαϊκών στρατευμάτων, την οποία κατάφερε να νικήσει. Ο νέος πρόξενος, Λούκιος Απρώνιος, ο οποίος είχε διαδεχθεί τον Κάμιλλο, έστειλε το σώμα των βετεράνων εναντίον του Τακφαρίνου, ο οποίος ηττήθηκε. Στη συνέχεια ο Νουμιδιανός ανέλαβε ανταρτοπόλεμο εναντίον των Ρωμαίων, αλλά μετά από κάποιες επιτυχίες, ηττήθηκε και πάλι και απωθήθηκε στην έρημο.

Μετά από μερικά χρόνια ειρήνης, το 22, ο Τακφαρίνης έστειλε πρεσβευτές στη Ρώμη για να ζητήσει από τον Τιβέριο να επιτρέψει σε αυτόν και τους άνδρες του να εγκατασταθούν μόνιμα στη ρωμαϊκή επικράτεια. Ο Νουμιδιανός απείλησε να ξεκινήσει νέο πόλεμο αν ο Τιβέριος δεν ικανοποιούσε το αίτημά του. Ο αυτοκράτορας θεώρησε την απειλή του Τακφαρίνου προσβολή της δύναμης της Ρώμης και διέταξε νέα επίθεση εναντίον των επαναστατών του Νουμιδίου. Ο διοικητής του ρωμαϊκού στρατού, ο νέος ύπατος Quintus Junius Blæsus, αποφάσισε να υιοθετήσει μια στρατηγική παρόμοια με εκείνη που είχε υιοθετήσει ο Τακφαρίνης το 18: χώρισε τον στρατό του σε τρεις φάλαγγες, με τις οποίες μπόρεσε να επιτεθεί επανειλημμένα στον εχθρό και να τον αναγκάσει να υποχωρήσει. Η επιτυχία φάνηκε να είναι οριστική, έτσι ώστε ο Τιβέριος συμφώνησε να ανακηρύξει τον Βλάσιο αυτοκράτορα.

Ο πόλεμος κατά της τακφαρίνης έληξε μόλις το 24. Παρά τις ήττες που υπέστη, ο Νουμιδιανός επαναστάτης συνέχισε να αντιστέκεται και αποφάσισε να ηγηθεί επίθεσης εναντίον των Ρωμαίων. Πολιορκεί μια μικρή πόλη, αλλά δέχεται αμέσως επίθεση από τον ρωμαϊκό στρατό και αναγκάζεται να υποχωρήσει. Πολλοί ηγέτες των ανταρτών αιχμαλωτίστηκαν και σκοτώθηκαν. Τάγματα ιππικού και ελαφρές κοόρτες, ενισχυμένα επίσης από άνδρες που έστειλε ο βασιλιάς Πτολεμαίος της Μαυριτανίας, ξεκίνησαν για να καταδιώξουν τους φυγάδες. Αυτοί οι Ρωμαίοι σύμμαχοι αποφάσισαν να πολεμήσουν τον Τακφαρίνη επειδή είχε επιτεθεί στο βασίλειό τους. Οι Νουμιδιανοί επαναστάτες συμμετέχουν σε μια νέα μάχη, αλλά ηττώνται βαριά. Ο Τακφαρίνης, βέβαιος για την οριστική ήττα, ρίχτηκε στις τάξεις του εχθρού και πέθανε από τα χτυπήματα, που έδωσαν τέλος στην εξέγερση.

Το 21, ορισμένοι κάτοικοι της Γαλατίας, δυσαρεστημένοι με τη φορολογική πολιτική (ιδίως τη φορολόγηση των φόρων), εξεγέρθηκαν υπό την ηγεσία του Ιουλίου Φλώρου και του Ιουλίου Σακρόβιρου. Οι δύο διοργανωτές της εξέγερσης, ο ένας μέλος της φυλής των Τρεβιριωτών και ο άλλος των Αιδουιτών, είχαν ρωμαϊκή υπηκοότητα (την είχαν λάβει οι πρόγονοί τους για υπηρεσίες προς το κράτος) και ήταν εξοικειωμένοι με το ρωμαϊκό πολιτικό και στρατιωτικό σύστημα. Για να βάλουν όλα τα ατού με το μέρος τους, προσπάθησαν να διαδώσουν την εξέγερση σε όλες τις γαλατικές φυλές, κάνοντας πολυάριθμα ταξίδια και κερδίζοντας τη Βελγική Γαλατία για τον σκοπό τους.

Ο Τιβέριος προσπάθησε να αποφύγει την άμεση επέμβαση της Ρώμης, αλλά όταν οι Γαλάτες που είχαν καταταγεί στα βοηθητικά στρατεύματα αυτομόλησαν, οι ρωμαϊκές λεγεώνες βάδισαν εναντίον του Φλώρου και τον νίκησαν κοντά στις Αρδέννες. Ο ηγέτης των Τρεβίριων, βλέποντας ότι ο στρατός του δεν είχε άλλη επιλογή από το να φύγει, αυτοκτόνησε. Χωρίς ηγέτη, οι Trevirians εγκαταλείπουν την εξέγερση.

Ο Ιούλιος Σακρόβιρ ανέλαβε τότε τη γενική διοίκηση της εξέγερσης και συγκέντρωσε γύρω του όλες τις φυλές που ήταν ακόμη έτοιμες να πολεμήσουν εναντίον της Ρώμης. Κοντά στο Autun, δέχθηκε επίθεση από τον ρωμαϊκό στρατό και ηττήθηκε. Για να μην πέσει στα χέρια των εχθρών του, αποφασίζει να αυτοκτονήσει μαζί με τους πιο πιστούς συνεργάτες του.

Μετά το θάνατο εκείνων που είναι σε θέση να οργανώσουν την εξέγερση, αυτή τελειώνει χωρίς καμία μείωση του φόρου.

Το 14, οι λεγεώνες είχαν μόλις εγκατασταθεί στην περιοχή της Ιλλυρίας όταν έμαθαν για το θάνατο του Αυγούστου. Ξέσπασε εξέγερση που υποδαυλίστηκε από τους λεγεωνάριους Περτσένιο και Βιμπουλένο. Ήλπιζαν να ξεκινήσουν έναν νέο εμφύλιο πόλεμο από τον οποίο θα κέρδιζαν πολλά χρήματα και, ταυτόχρονα, ήθελαν να βελτιώσουν τις συνθήκες διαβίωσης των στρατιωτικών, ζητώντας μείωση των ετών στρατιωτικής θητείας και αύξηση του ημερήσιου μισθού τους σε ένα δηνάριο. Ο Τιβέριος, ο οποίος είχε έρθει πρόσφατα στην εξουσία, αρνήθηκε να επέμβει προσωπικά και έστειλε τον γιο του Drusus με μερικούς Ρωμαίους πολίτες και δύο πραιτωριανούς κοόρδους με τον Sejan, γιο του έπαρχου του πραιτωρίου Lucius Seius Strabo, στις λεγεώνες. Ο Δρούσος έθεσε τέλος στην εξέγερση εξοντώνοντας τους ηγέτες Περσέννιο και Βιμπουλένο και καταστέλλοντας τους επαναστάτες. Οι λεγεωνάριοι δεν έλαβαν παραχωρήσεις παρά μόνο μετά από εκείνες που παραχώρησε ο Γερμανικός στις γερμανικές λεγεώνες.

Στον τομέα της Ιλλυρίας, ο Τιβέριος πέτυχε, το 15, την ένωση των συγκλητικών επαρχιών της Αχαΐας και της Μακεδονίας με την αυτοκρατορική επαρχία της Μεσίας, επεκτείνοντας τη θητεία του κυβερνήτη Κάιου Πόππου Σαβίνου (ο οποίος παρέμεινε στο αξίωμα 21 χρόνια, από το 15 έως το 36.

Η αρχαία ιστοριογραφική παράδοση, η οποία εκπροσωπείται κυρίως από τον Σουητώνιο και τον Τάκιτο, συχνά ξεχνά τις στρατιωτικές επιχειρήσεις που πραγματοποίησε ο Τιβέριος υπό τον Αύγουστο και τα πολιτικά μέτρα που έλαβε κατά την πρώτη περίοδο της ηγεμονίας του και λαμβάνει υπόψη της, ιδίως, μόνο την κριτική και τις συκοφαντίες που οι εχθροί εξαπέλυσαν στον Τιβέριο, οι οποίες είχαν ως αποτέλεσμα μια μάλλον αρνητική περιγραφή. Ο Τιβέριος, από την άλλη πλευρά, δεν έκανε τίποτα για να αποκρούσει την κριτική και τις υποψίες, οι οποίες ήταν μάλλον αβάσιμες, λόγω της αποσυρμένης, μελαγχολικής και καχύποπτης προσωπικότητάς του. Κατάφερε να αποτρέψει το έργο του Αυγούστου να γίνει προσωρινό και να χαθεί χάρη στη σταθερή και εύρυθμη διαχείρισή του και τον σεβασμό στους κανόνες που είχε θεσπίσει ο Αύγουστος. Πράγματι, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, κατάφερε να εξασφαλίσει τη συνέχεια του συστήματος των πριγκιπάτων και να αποτρέψει τον εκφυλισμό της κατάστασης σε εμφύλιο πόλεμο, τροποποιώντας τον τρόπο διακυβέρνησης της Ρώμης και των επαρχιών της, όπως είχε συμβεί κατά τη διάρκεια των εμφύλιων πολέμων μεταξύ του Καίου Μάριου και του Σύλλα, του Ιουλίου Καίσαρα και του Πομπήιου ή του Μάρκου Αντωνίου και του Οκταβιανού.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Νίκολα Τέσλα

Στην αρχαία ιστοριογραφία

Ο Τιβέριος περιγράφεται από τον Τάκιτο (στα “Χρονικά”) ως τύραννος που ενθάρρυνε την καταγγελία ως σύστημα και επιβράβευε τους πληροφοριοδότες, ακόμη και αν εργάζονταν για να κηρύξουν το ψέμα, με διαφόρων ειδών χάρες. Τα τελευταία χρόνια της διακυβέρνησης του Τιβέριου περιγράφονται από τον Τάκιτο ως σκοτεινά χρόνια, όταν κάποιος μπορούσε να δικαστεί και μόνο επειδή μιλούσε άσχημα για τον αυτοκράτορα, αν μπορούσε να το καταθέσει. Ακόμα και σε πολιτικό επίπεδο, ο Τάκιτος επικρίνει έντονα την επιείκεια που χαρακτήρισε την εξωτερική πολιτική των τελευταίων χρόνων του Τιβέριου: ο αυτοκράτορας, στην πραγματικότητα, αποδέχθηκε, κατά τη γνώμη του, την προσβολή των Πάρθων και αρνήθηκε να επεκτείνει την εξουσία της Ρώμης στη μεγάλη ανατολική αυτοκρατορία. Αυτή είναι η απόφαση που αναφέρει ο Τάκιτος μετά την αφήγηση του θανάτου του Τιβέριου:

Ήταν “έντιμος στη ζωή και τη φήμη του, όσο ήταν ιδιώτης ή διοικούσε υπό τον Αύγουστο- υποκριτής και επιδέξιος στην παραχάραξη της αρετής, όσο υπήρχαν ο Γερμανικός και ο Δρούσος- μπλεγμένος σε καλό και κακό μέχρι το θάνατο της μητέρας του, ένα τέρας σκληρότητας, αλλά κρύβοντας τις ακολασίες του, όσο αγαπούσε ή φοβόταν τον Σέγιαν, ορμούσε ταυτόχρονα στο έγκλημα και την ατιμία, όταν, απαλλαγμένος από ντροπή και φόβο, ακολουθούσε μόνο την κλίση της φύσης του. “

– Τάκιτος, Annals, VI, 51 (μετάφραση Jean-Louis Burnouf, 1859)

Η κρίση του Τάκιτου για τον Τιβέριο θεωρείται αναξιόπιστη: ο ιστορικός αισθάνεται την ανάγκη να εξηγήσει κάθε πράξη του αυτοκράτορα με την επιθυμία να αποκρύψει τις προθέσεις του και αποδίδει τα εύσημα για τις επιδέξιες ενέργειες του Τιβέριου στους συνεργάτες του. Η ψυχική κατάσταση του Τάκιτου είναι αυτή ενός συγγραφέα που καταγγέλλει το σύστημα του πριγκιπάτου και λυπάται για το παλιό δημοκρατικό σύστημα. Ο Τάκιτος ζωγραφίζει ένα πορτρέτο της γερασμένης σωματικής διάπλασης του Τιβέριου, καταγγέλλοντας την ακολασία και την αχαλίνωτη επιθυμία του αυτοκράτορα. Ο ιστορικός περιγράφει εν συντομία την εμφάνισή του:

“Το ψηλό του ανάστημα ήταν λεπτό και λυγερό, το μέτωπό του φαλακρό, το πρόσωπό του γεμάτο κακοήθεις όγκους και συχνά καλυμμένο με γύψο.

– Τάκιτος, Annals, IV, 57 (μετάφραση Jean-Louis Burnouf, 1859)

Ακόμη και ο Σουητώνιος δίνει ένα αρνητικό πορτρέτο του Τιβέριου στο τρίτο βιβλίο του “Βίος των δώδεκα καίσαρων”. Οι νεανικές προσπάθειες του Τιβέριου συνοψίζονται σε λίγα κεφάλαια, ενώ η περιγραφή της περιόδου από την άνοδο στο θρόνο μέχρι το θάνατο καταλαμβάνει μεγάλο χώρο. Ο Σουητώνιος, ως συνήθως, αναλύει με μεγάλη λεπτομέρεια τη συμπεριφορά του αυτοκράτορα και αναφέρει πρώτα την αρετή του:

“Απαλλαγμένος από το φόβο, συμπεριφέρθηκε στην αρχή με μεγάλη μετριοπάθεια και σχεδόν σαν ιδιώτης. Από τις πολλές λαμπρές τιμές που του προσφέρθηκαν, δέχτηκε μόνο τις λιγότερες και σε μικρό αριθμό. Είχε τέτοια απέχθεια για την κολακεία που δεν επέτρεπε ποτέ σε κανέναν γερουσιαστή να συνοδεύει τη ντουλάπα του. Όταν του μιλούσαν με πολύ κολακευτικό τρόπο, σε μια συζήτηση ή σε μια παρατεταμένη ομιλία, δεν δίσταζε να διακόψει, να συνεχίσει και να αλλάξει αμέσως την έκφραση. Κάποιος τον αποκάλεσε δάσκαλο: του είπε να μην του το ξανακάνει αυτό. Ανεπηρέαστος από τα προσβλητικά λόγια, τις κακές φήμες και τους δυσφημιστικούς στίχους που διαδίδονταν εναντίον του ίδιου και του λαού του, έλεγε συχνά ότι, σε ένα ελεύθερο κράτος, η γλώσσα και το μυαλό πρέπει να είναι ελεύθερα. Η συμπεριφορά του ήταν ακόμη πιο αξιοσημείωτη, καθώς, με τον σεβασμό και την ευγένειά του προς τον καθένα, ο ίδιος είχε σχεδόν ξεπεράσει τα όρια της ευγένειας.

– Suetonius, Life of the Twelve Caesars, Tiberius, 26-29 (μετάφραση Désiré Nisard, 1855).

Τα ελαττώματα που αποδίδει ο βιογράφος στον Τιβέριο φαίνεται να είναι πολύ περισσότερα:

“Στη μοναξιά και μακριά από τα μάτια της πόλης, έδωσε αμέσως ελεύθερο πεδίο σε όλα τα ελαττώματα που μέχρι τότε είχε κρύψει με δυσκολία. Θα τους κάνω όλους γνωστούς από την προέλευσή τους. Στις στρατιωτικές του ημέρες, το μεγάλο πάθος του για το κρασί τον έκανε να αποκαλείται Biberius αντί για Tiberius, Caldius αντί για Claudius, Mero αντί για Nero. Στο καταφύγιό του στην Καπρίκεια, είχε επινοήσει δωμάτια με πάγκους για κρυφές αισχρολογίες. Εδώ ομάδες κοριτσιών και νεαρών ακόλαστων, συγκεντρωμένες από όλες τις πλευρές, και οι εφευρέτες της τερατώδους ηδονής που αποκαλούσε “σπιντρίες”, σχημάτιζαν μια τριπλή αλυσίδα μεταξύ τους, και έτσι εκπορνεύονταν μπροστά του για να αναβιώσουν τις σβησμένες επιθυμίες του με αυτό το θέαμα. Υποτίθεται ότι συνήθιζε τα αγόρια από την πρώτη ηλικία. Τσιγκούνης και φιλάργυρος, δεν έδωσε ποτέ μισθό σε όσους τον συνόδευαν στα ταξίδια ή τις αποστολές του- περιοριζόταν στο να τους δίνει φαγητό. Η αναίσθητη και σκληρή φύση του ήταν εμφανής από την παιδική του ηλικία. Σύντομα παραδόθηκε σε κάθε είδους σκληρότητα. Δεν του έλειπαν τα θέματα. Πρώτα καταδίωξε τους φίλους της μητέρας του, μετά τους φίλους των εγγονών και της νύφης του, τέλος τους φίλους του Σετζάν, ακόμη και τους απλούς γνωστούς τους. Ειδικά μετά το θάνατο του Σέγιαν, έφτασε στο απόγειο της οργής του.

– Suetonius, Life of the Twelve Caesars, Tiberius, 43-61 (μετάφραση Désiré Nisard, 1855).

Η σκληρότητα και τα ελαττώματα του Τιβέριου στιγματίζονται σε μερικούς σατιρικούς στίχους που ήταν πολύ δημοφιλείς στη Ρώμη. Για τη σκληρότητα του Τιβέριου, ψιθυρίζεται:

“Θα είμαι σύντομος: ακούστε. Αιμοδιψής απάνθρωπος, μόνο τρόμο μπορείς να εμπνεύσεις στη μητέρα σου”.

“Για τη βασιλεία σου, Καίσαρα, ο Κρόνος δεν είναι υπερήφανος: από σένα η χρυσή εποχή του θα είναι πάντα σιδερένια.”

“Τι! χωρίς να πληρώσεις τις δεκάρες (αλήθεια! είναι πολύ βολικό), νομίζεις ότι είσαι ιππότης, φτωχέ εξόριστε από τη Ρόδο;

– Σουητώνιος, Βίος των δώδεκα καίσαρων, Τιβέριος, 59 (μτφρ. Nisard, 1855).

Για τις πολλές αιματηρές πράξεις στις οποίες πιθανολογείται η συμμετοχή του Τιβέριου:

“Θέλει αίμα- το κρασί του γίνεται ανούσιο. Όπως παλιά με το κρασί, έτσι και με το αίμα είναι άπληστος.

“Δες τον σκληρό Σύλλα μεθυσμένο από φόνο, δες τον Μάριο να θριαμβεύει πάνω στους εχθρούς του, δες τον Αντώνιο να ξεσηκώνει εσωτερικούς πολέμους και με το ματωμένο του χέρι να συσσωρεύει ερείπια, όποιος από την εξορία περνάει στην υψηλότερη βαθμίδα, βρίσκει τη δύναμή του μόνο σε ρυάκια αίματος”.

– Suetonius, Life of the Twelve Caesars, Tiberius, 59 (μετάφραση Désiré Nisard, 1855).

Ο Σουητώνιος παρέχει επίσης ένα πορτρέτο της σωματικής διάπλασης του Τιβέριου, το οποίο είναι παρόμοιο με εκείνο του Τάκιτου, αλλά ευρύτερο και λεπτομερέστερο:

“Ο Τιβέριος ήταν μεγαλόσωμος, εύρωστος και με ύψος άνω του μέσου όρου. Ευρύς στους ώμους και στο στήθος, είχε από την κορυφή ως τα νύχια, όλα τα άκρα του καλά διαμορφωμένα. Το αριστερό του χέρι ήταν πιο ευκίνητο και δυνατότερο από το δεξί. Οι αρθρώσεις του ήταν τόσο ισχυρές που μπορούσε να τρυπήσει ένα φρεσκοκομμένο μήλο με το δάχτυλό του και με μια κίνηση του καρπού του μπορούσε να τραυματίσει ένα παιδί ή ακόμα και έναν ενήλικα στο κεφάλι. Η επιδερμίδα του ήταν λευκή, τα μαλλιά του ήταν λίγο μακριά στο πίσω μέρος του κεφαλιού του και έπεφταν στο λαιμό του, κάτι που αποτελούσε οικογενειακή συνήθεια. Το πρόσωπό του ήταν όμορφο, αλλά συχνά σπυρωτό. Τα μάτια του ήταν πολύ μεγάλα και, παραδόξως, μπορούσε να βλέπει τη νύχτα και στο σκοτάδι, αλλά μόνο όταν άνοιγαν μετά τον ύπνο και για μικρό χρονικό διάστημα- στη συνέχεια η όρασή του θόλωνε. Περπατούσε με άκαμπτο, λυγισμένο λαιμό, με αυστηρό ύφος και συνήθως ήταν σιωπηλός. Ο Τιβέριος απολάμβανε αναλλοίωτη υγεία για το μεγαλύτερο μέρος της βασιλείας του, αν και από την ηλικία των τριάντα ετών την κυβερνούσε κατά βούληση, χωρίς να καταφεύγει στα φάρμακα ή στις συμβουλές οποιουδήποτε γιατρού”.

– Suetonius, Life of the Twelve Caesars, Tiberius, 68 (μετάφραση Désiré Nisard, 1855).

Ενώ ο Δίων Κάσσιος δίνει μια αρνητική περιγραφή του Τιβέριου, άλλοι συγγραφείς, όπως ο Velleius Paterculus, ο Φλάβιος Ιώσηπος, ο Πλίνιος ο νεότερος, ο Βαλέριος Μάξιμος, ο Σενέκας, ο Στράβων και ο Τερτυλλιανός, δίνουν μια θετική εικόνα του και δεν αναφέρονται στην κακία που λέγεται ότι επέδειξε ο αυτοκράτορας κατά την παρουσία του στο Κάπρι.

Διαβάστε επίσης, μάχες – Μάχη των Καννών

Στο Ευαγγέλιο και στη θρησκευτική παράδοση

Στην Καινή Διαθήκη, ο Τιβέριος αναφέρεται μόνο μία φορά σε ένα κεφάλαιο του κατά Λουκά Ευαγγελίου, το οποίο αναφέρει ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής άρχισε το δημόσιο κήρυγμά του το δέκατο πέμπτο έτος της βασιλείας του Τιβέριου. Τα Ευαγγέλια αναφέρονται στον Καίσαρα ή στον αυτοκράτορα, χωρίς περαιτέρω διευκρινίσεις που να υποδεικνύουν τον εκάστοτε Ρωμαίο αυτοκράτορα. Η σχέση μεταξύ του Τιβέριου και της χριστιανικής θρησκείας αποτέλεσε αντικείμενο ιστοριογραφικής έρευνας: ορισμένες υποθέσεις, που υποστηρίζονται από τον Τερτυλλιανό, αναφέρουν ένα υποτιθέμενο μήνυμα του Πόντιου Πιλάτου προς τον Τιβέριο σχετικά με τη σταύρωση του Ιησού. Ο αυτοκράτορας λέγεται ότι συζήτησε το θέμα στη Σύγκλητο και πρότεινε την έκδοση νόμου που να απαγορεύει τη δίωξη των οπαδών του Ιησού. Τίποτα δεν είναι γνωστό για τη στάση του αυτοκράτορα απέναντι στους χριστιανούς, καμία επίσημη ενέργεια δεν έγινε, αλλά είναι βέβαιο ότι οι οπαδοί του Ιησού δεν διώχθηκαν ποτέ κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τιβέριου.

Ο Τιβέριος, ο οποίος ήταν ανεκτικός απέναντι σε όλες τις λατρείες εκτός από τις Χαλδαϊκές και τις Εβραϊκές, δεν εμπιστεύτηκε ποτέ τη θρησκεία, αν και αφιερώθηκε στην αστρολογία και τις μελλοντικές προβλέψεις:

“Τον απασχολούσαν λιγότερο οι θεοί και η θρησκεία, καθώς είχε ασχοληθεί με την αστρολογία και πίστευε στη μοιρολατρία.

– Σουητώνιος, Βίος των Δώδεκα Καίσαρων, Τιβέριος, 69 (μετάφραση Désiré Nisard – 1855)

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τζέιν Όστεν

Στη σύγχρονη και μοντέρνα ιστοριογραφία

Η σύγχρονη ιστοριογραφία έχει αποκαταστήσει τον χαρακτήρα του Τιβέριου, ο οποίος είχε υποτιμηθεί από τους κυριότερους ιστορικούς της εποχής του, καθώς δεν διέθετε την επικοινωνία που χαρακτήριζε τον προκάτοχό του Αύγουστο, αν και ήταν εκ φύσεως απειλητικός, σκοτεινός και καχύποπτος. Η διακριτικότητά του σε συνδυασμό με τη ντροπαλότητά του δεν είναι προς όφελός του. Η συνεχής αδιαφορία του Αύγουστου γι” αυτόν τον κάνει να αισθάνεται ότι έχει υιοθετηθεί μόνο ως εφεδρεία. Και όταν γίνεται πρίγκιπας, είναι πλέον απογοητευμένος, απογοητευμένος και πικραμένος.

Ο αυτοκράτορας πιστώνεται με μεγάλες ικανότητες. Από τα νεανικά του χρόνια στην υπηρεσία του Αυγούστου, ο Τιβέριος επέδειξε μεγάλη πολιτική ευφυΐα στην επίλυση πολλών συγκρούσεων και κατάφερε να επιτύχει πολλές στρατιωτικές επιτυχίες, επιδεικνύοντας μεγάλη γνώση της στρατιωτικής στρατηγικής. Με τον ίδιο τρόπο, αναγνωρίζουμε την εγκυρότητα των επιλογών που έγιναν κατά τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του, μέχρι τη στιγμή της αναχώρησης για το Κάπρι και του θανάτου του Σεϊζάν. Ο Τιβέριος μπόρεσε να αποφύγει τη συμμετοχή των ρωμαϊκών δυνάμεων σε πολέμους με αβέβαιη έκβαση εκτός των συνόρων του, ενώ ταυτόχρονα κατάφερε να δημιουργήσει ένα σύστημα υποτελών κρατών που εγγυόταν την ασφάλεια των συνόρων. Στην οικονομική πολιτική, εφάρμοσε μια σοφή πολιτική περιορισμού των δαπανών που οδήγησε στην αποκατάσταση των κρατικών ταμείων χωρίς την ανάγκη νέων φόρων. Αποδείχθηκε ικανός διαχειριστής με αδιαμφισβήτητες οργανωτικές ικανότητες, ο οποίος ακολούθησε πλήρως την πολιτική του προκατόχου του. Η τραγωδία του ήταν ότι παρασύρθηκε, λόγω της έμφυτης αίσθησης του καθήκοντος, σε έναν ρόλο για τον οποίο δεν ήταν κατάλληλος, έναν ρόλο που δεν είχε επιδιώξει και ο οποίος απαιτούσε διαφορετικές δεξιότητες από τις δικές του. Η τραγωδία του είναι ότι το συνειδητοποίησε πολύ αργά.

Πιο αμφιλεγόμενη είναι η ανάλυση της συμπεριφοράς του Τιβέριου κατά τη διάρκεια της μακράς υποχώρησης στο Κάπρι, και δεν υπάρχει ακόμη καμία καθολικά αποδεκτή ερμηνεία: οι πληροφορίες που αφήνουν ο Τάκιτος και ο Σουητώνιος φαίνονται γενικά να είναι διαστρεβλωμένες ή να μην ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Παραμένει πιθανό ότι ο αυτοκράτορας άφησε ελεύθερα τα ελαττώματά του κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο νησί, αλλά είναι απίθανο ότι, αφού διακρίθηκε για τη μετριοπαθή συμπεριφορά του, εγκαταλείφθηκε στις υπερβολές που περιγράφουν οι ιστορικοί. Γίνεται δεκτό ότι η δαιμονοποίηση του Τιβέριου, ο οποίος γίνεται τέρας τόσο στη συμπεριφορά όσο και σωματικά στον Τάκιτο και τον Σουητώνιο, συνδέεται με την έλλειψη προσήλωσης των δύο ιστορικών στην πραγματικότητα: από τη μία πλευρά, ο Σουητώνιος, πρόθυμος να αφηγηθεί όλες τις άθλιες λεπτομέρειες, από την άλλη, ο Τάκιτος, που λυπάται για το δημοκρατικό σύστημα.

Μεταξύ των μελετητών που, κατά τη διάρκεια του έργου τους, αποκατέστησαν τη μορφή του Τιβέριου είναι οι Amedeo Maiuri, Santo Mazzarino (it), Antonio Spinosa, Axel Munthe, Paolo Monelli (it), Giovanni Papini και Maxime Du Camp. Ο Βολταίρος σχολίασε επίσης θετικά το έργο του αυτοκράτορα.

Διαβάστε επίσης, πολιτισμοί – Δυναστεία Σονγκ

Τίτλος κατά το θάνατό του

Όταν πέθανε το 37, ο Τιβέριος είχε τον ακόλουθο τίτλο:

Διαβάστε επίσης, ιστορία – Νοστράδαμος – Προφητείες;

Νόμισμα

Σύμφωνα με τον Σουητώνιο, ο Τιβέριος έλεγε περιστασιακά: Oderint, dum probent (“Ας με μισούν, όσο με εγκρίνουν”), φράση δανεισμένη από την τραγωδία Ατρέας του Λούκιου Άκκιου. Μερικές φορές θεωρείται ότι πρόκειται για το σύνθημα του αυτοκράτορα, η αρχική μορφή του οποίου στην τραγωδία θα ήταν Oderint, dum metuant (“Ας με μισούν, εφόσον με φοβούνται”). Ο Τιβέριος μετρίασε κάπως τη βία αντικαθιστώντας το metuant με το probent, σε αντίθεση με τον Καλιγούλα, ο οποίος, σύμφωνα με τον Σουητώνιο, έκανε την αρχική μορφή σύνθημά του.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Εμίλ Φίσερ

Βιβλιογραφία

Έγγραφο που χρησιμοποιήθηκε ως πηγή για αυτό το άρθρο.

Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Κλοντ Αντριέν Ελβέτιος

Εξωτερικοί σύνδεσμοι

Πηγές

1. Tibère
2. Τιβέριος Καίσαρας Αύγουστος