Δεύτερη Τριανδρία
gigatos | 15 Νοεμβρίου, 2021
Σύνοψη
Σε αντίθεση με την Πρώτη Τριανδρία, η οποία ήταν μόνο μια ιδιωτική συμφωνία, η Δεύτερη Τριανδρία ήταν ένας επίσημος, αν και εξωσυνταγματικός, οργανισμός που έλαβε το imperium maius.
Η Σύγκλητος θεώρησε ότι αυτό αποτελούσε κίνδυνο και γι” αυτό εξέδωσε μια τελική γερουσιαστική διαβούλευση, σύμφωνα με την οποία ο μελλοντικός τριήραρχος κηρύχθηκε δημόσιος εχθρός. Δύο στρατοί συγκεντρώθηκαν εναντίον του, με επικεφαλής τους ύπατους του 43 Hirtius και Pansa. Η σύγκρουση έλαβε χώρα τον Απρίλιο του ίδιου έτους κοντά στη Μόντενα, όπου ο Δέκιμος Βρούτος είχε οχυρωθεί με τις δυνάμεις του (προφανώς μετά από πρόταση του Οκτάβιου). Ο Αντώνιος έπαθε τα χειρότερα και αναγκάστηκε να καταφύγει στη Γαλατία, όπου τον υποδέχτηκε και τον προστάτευσε ο Λεπίδης, ο οποίος είχε κάνει επιστράτευση στην Κίτρους Ισπανία και στη Γαλατία της Ναρβόννης. Η Σύγκλητος χρησιμοποίησε επίσης ένα άλλο όπλο εναντίον του νεαρού στρατηγού: τον υιοθετημένο γιο του Καίσαρα, Γάιο Οκτάβιο Τουρίνο.
Την εποχή της συνωμοσίας, ο τελευταίος βρισκόταν στην Απολλωνία για σπουδές και περίμενε να τον ακολουθήσει στην παρθική εκστρατεία. Επιστρέφοντας στη Ρώμη, εκτιμήθηκε για τις πολιτικές του ικανότητες και επέδειξε ψυχραιμία και αυτοπεποίθηση που του απέφερε πολλές συμπάθειες, μεταξύ των οποίων και του Κικέρωνα. Ο ίδιος ο Αντώνιος αντιλήφθηκε τον κίνδυνο που αντιπροσώπευε ο Οκτάβιος, επίσης επειδή γνώριζε ότι ο νεαρός θα ήταν επικίνδυνος αντίπαλος γι” αυτόν, επίσης λόγω του γεγονότος ότι ήταν υιοθετημένος γιος και καθολικός κληρονόμος του Καίσαρα. Για το λόγο αυτό δεν παρέλειψε να τον κοροϊδέψει και να αποτρέψει την επικύρωση της υιοθεσίας του.
Επιδέξιος και αδίστακτος, ο νεαρός υιοθετημένος γιος του Καίσαρα μπόρεσε να εκμεταλλευτεί την κατάσταση για να επιβληθεί στην πολιτική σκηνή και, καθώς οι δύο ύπατοι του 43 π.Χ. δεν είχαν επιστρέψει, υπέβαλε αίτηση για τη θέση του ύπατου για το επόμενο έτος. Όταν η Σύγκλητος αρνήθηκε (με το αιτιολογικό του νεαρού της ηλικίας του), ο μελλοντικός αυτοκράτορας απάντησε προελαύνοντας στη Ρώμη με τις λεγεώνες του, που αποτελούνταν από τους βετεράνους του Καίσαρα που ήταν πιστοί σε αυτόν ως γιο του δικτάτορα. Εκλεγμένος από τις επιτροπές, η πρώτη πράξη του νέου προξένου ήταν να ανακαλέσει την αμνηστία για τους Καισαριανούς και να συστήσει δικαστήριο για να τους κρίνει. Στη συνέχεια, αφού αναγνωρίστηκε η υιοθεσία του (η οποία έγινε το 45) και το όνομά του άλλαξε σε Γάιος Ιούλιος Καίσαρας Οκταβιανός, αποφάσισε να συνάψει ειρήνη με τον Λεπίδα και τον Αντώνιο.
Η συνάντηση μεταξύ των τριών μεγαλύτερων κληρονόμων του Καίσαρα οργανώθηκε από τον Λέπιδο σε ένα μικρό νησί στον ποταμό Λαβίνο, παραπόταμο του Ρήνου, όπου υπάρχει ακόμη μια αναμνηστική πέτρα σε ανάμνηση του γεγονότος, κοντά στη ρωμαϊκή αποικία Μπονονία, τη σημερινή Μπολόνια. Το σύμφωνο, με πενταετή ισχύ, νομιμοποιήθηκε και απέκτησε θεσμική ισχύ με τη Lex Titia της 27ης Νοεμβρίου 43 π.Χ. Επισήμως τα μέλη ήταν γνωστά ως Triumviri Rei Publicae Constituendae Consulari Potestate (Triumviri για το Σύνταγμα της Δημοκρατίας με Προξενική Εξουσία, συντομογραφία “III VIR RPC”). Ο Σουητώνιος διηγείται ένα περίεργο επεισόδιο που συνέβη με αυτή την ευκαιρία:
Η συμφωνία ήταν η φυσική εξέλιξη της κατάστασης μετά το θάνατο του Καίσαρα. Ο Αντώνιος και ο Οκταβιανός ήταν οι κύριοι πολιτικοί κληρονόμοι του δικτάτορα που είχε σκοτωθεί ένα χρόνο νωρίτερα- βρέθηκαν σε κοινή αντιπαράθεση με τους Οπτιμάτες -που σκόπευαν να καταργήσουν τις μεταρρυθμίσεις του Καίσαρα- και στη θέληση να κυνηγήσουν τους Καισαρικίδες (οι οποίοι, εν τω μεταξύ, μαζί με τον Βρούτο και τον Κάσσιο, οργάνωναν επιβλητικές δυνάμεις στην Ανατολή). Εν τω μεταξύ ο Σέξτος Πομπήιος, γιος του αντιπάλου του Καίσαρα, με τις εναπομείνασες πομπηιανές δυνάμεις και έναν ισχυρό στόλο, κράτησε υπό τον έλεγχό του τη Σικελία, τη Σαρδηνία και την Κορσική και τις χρησιμοποίησε για επιδρομές στις ακτές της νότιας Ιταλίας, σκορπώντας τον τρόμο.
Η συμφωνία ήταν απαραίτητη κυρίως για τον Οκταβιανό, ο οποίος ήθελε να αποφύγει να βρεθεί ανάμεσα σε δύο πυρκαγιές, από τη μία πλευρά ο Αντώνιος με 17 λεγεώνες (συμπεριλαμβανομένων εκείνων που του έδωσε ο Λεπίδης, ο αντάρτης του) και από την άλλη οι ήδη αναφερθείσες δυνάμεις των Καισαριαδών στην Ανατολή. Η συνάντηση κατέληξε σε μια κατανομή των επαρχιών, η οποία ήταν αρχικά δυσμενής για τον ίδιο: ο Αντώνιος θα είχε το προξενείο στην Κισαλπική Γαλατία και την Κομάτα, ο Λεπίδης θα είχε τη Γαλατία και την Ισπανία, ο Οκταβιανός την Αφρική, τη Σικελία, τη Σαρδηνία και την Κορσική.
Προκειμένου να συγκεντρώσουν τα απαραίτητα κεφάλαια για την εκστρατεία στην Ανατολή και να εκδικηθούν τον θάνατο του Καίσαρα, οι τρεις τους συνέταξαν “καταλόγους απαγόρευσης” των αντιπάλων που έπρεπε να εξοντωθούν και να δημευθούν τα περιουσιακά τους στοιχεία. Ένα άνευ προηγουμένου ανθρωποκυνηγητό εξαπολύθηκε στη Ρώμη και την Ιταλία, σε πολλές περιπτώσεις πιο άγριο και αδιάκριτο από εκείνο που ακολούθησε τη νίκη του Σύλλα επί του Γάιου Μάριου. Τα θύματα ήταν πολλά: 300 γερουσιαστές έπεσαν θύματα των δολοφόνων και 2000 ιππότες ακολούθησαν το παράδειγμά τους.
Ανάμεσά τους ήταν και ο Κικέρωνας, τον οποίο ο Αντώνιος δεν είχε συγχωρέσει για τις ομιλίες του εναντίον του στα Φιλιππικά. Αν και ο Οκταβιανός είχε προστατευτεί και ενθαρρυνθεί από τον μεγάλο Λατίνο διανοούμενο, δεν έκανε τίποτα για να σώσει τη ζωή του. Μια άλλη βαρβαρότητα που αποφασίστηκε από τους τριήρεις ήταν το έθιμο να κρεμούν τα κεφάλια των σκοτωμένων εχθρών στις εξέδρες του φόρουμ και να δίνουν ανάλογη αμοιβή σε όσους τα κουβαλούσαν: 25.000 δηνάρια στους ελεύθερους άνδρες, 10.000 στους δούλους με την προσθήκη της απελευθέρωσης και της ιθαγένειας.
Διαβάστε επίσης, βιογραφίες – Τζων Μέυναρντ Κέυνς
Οι τρεις άνδρες της τριανδρίας
Οι τρεις πρωταγωνιστές του συμφώνου είχαν πολύ διαφορετικές προσωπικότητες και, όπως είδαμε, έκαναν τη συμφωνία από προσωπική ευκολία και όχι από ειλικρινή ταύτιση απόψεων. Ο Μάρκος Αντώνιος ήταν πρόθυμος να συνεχίσει το έργο που είχε ήδη ξεκινήσει ο Καίσαρας: τη μοναρχική μεταρρύθμιση του κράτους και την επέκταση της αυτοκρατορίας στην Ανατολή. Αφού διάβασε δημοσίως τη διαθήκη του δικτάτορα, μπόρεσε να χρησιμοποιήσει τη λαϊκή οργή κατά των Καίσαρων για τους δικούς του σκοπούς, και έτσι έγινε ο αδιαμφισβήτητος ηγέτης του κόμματος των Καίσαρων.
Η προεδρία του το 44 χαρακτηρίστηκε από δημαγωγικές πολιτικές και συγκεχυμένη νομοθεσία. Σύντομα αντιλήφθηκε τον κίνδυνο που εγκυμονούσε ο νεαρός Οκτάβιος, τόσο ως παγκόσμιος διάδοχος του Καίσαρα όσο και επειδή ήταν συμπαθής στους βέλτιστους. Αναγκασμένος μετά τη Modena, obtorto collo, να μοιραστεί την πολιτική σκηνή με τον μελλοντικό του αντίπαλο, εξαπέλυσε, όπως είδαμε, αιματηρά αντίποινα εναντίον των πολιτικών του εχθρών. Ο Οκταβιανός, ο υιοθετημένος γιος του Καίσαρα, ήταν τόσο έξυπνος όσο και επιδέξιος στο να εκμεταλλεύεται τη σύγχυση που δημιουργούσαν οι αγώνες μεταξύ των διαφόρων κομμάτων.
Παρά την επικίνδυνη σχέση του, αρχικά θεωρήθηκε υπέρμαχος των αισιόδοξων, σε αντίθεση με τον Αντώνιο. Δεν είναι τυχαίο ότι συνόδευσε τους προξένους με πολιτοφυλακές πιστές σε αυτόν ως προκρίτουσα κατά τη διάρκεια της μάχης της Μόντενα. Σύντομα, όμως, έκανε την αριστοκρατία να μετανιώσει για την επιλογή της, δείχνοντας ότι ήθελε να εκδικηθεί τον θετό του πατέρα και να αναλάβει την πολιτική του κληρονομιά. Αμέσως και αδίστακτα έφτασε στην ανώτατη δικαστική εξουσία της Res publica με ένα πραγματικό πραξικόπημα και, όπως θα δούμε, μόλις ήρθε σε σύγκρουση με τον Αντώνιο, παρουσιάστηκε ως υπέρμαχος του mos maiorum που ήταν τόσο αγαπητό στη συγκλητική αριστοκρατία, της διατήρησης και της προστασίας των αξιών της δημοκρατίας και των θεσμών της.
Δεν ήταν μόνο καλός στο να κινείται στην πολιτική αρένα, αλλά περιτριγυρίστηκε και από καλούς άνδρες, όπως ο Μάρκος Βιπσάνιος Αγρίππας, ένας ικανός στρατηγός που του χάρισε τις σημαντικότερες στρατιωτικές επιτυχίες του. Ο Μάρκος Αιμίλιος Λεπίδης, υποστηρικτής του Καίσαρα και στη συνέχεια του Αντώνιου αμέσως μετά τις Ίδες του Μαρτίου, ήταν σύντομα ένας δευτερεύων ηθοποιός, ένας βοηθός των άλλων δύο συναδέλφων και σε πολλές περιπτώσεις όχι πολύ αξιόπιστος. Καθώς η προσωπικότητα και η σημασία των άλλων τριαρχών αυξανόταν, ο ίδιος υποβιβαζόταν όλο και περισσότερο στο περιθώριο της πολιτικής σκηνής.
Μετά τους Φιλίππους, που, όπως θα δούμε, ήταν η οριστική νίκη επί των Καισαρικών, απέκτησε μόνο την Αφρική. Κληθείς να υποστηρίξει τον Οκταβιανό εναντίον του Σέξτου Πομπήιου στη Σικελία (36 π.Χ.), υπήρξε άπιστος σύμμαχος και τελικά τάχθηκε με το μέρος του γιου του Μεγάλου Πομπήιου. Εγκαταλελειμμένος από τους στρατιώτες του, αναγκάστηκε να παραδοθεί και να ζητήσει συγχώρεση από τον Οκταβιανό (που τότε ήταν κύριος της Δύσης). Ως τιμωρία, αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τις οκτώ λεγεώνες που είχαν φτάσει στη Σικελία μετά τον Σέξτο Πομπήιο, τον οποίο είχε αναλάβει επικεφαλής, από τις εξουσίες που του είχαν ανατεθεί (διατηρώντας μόνο τον τίτλο του pontifex maximus, έναν καθαρά τιμητικό τίτλο) και να αποσυρθεί στην ιδιωτική ζωή στο Circeo μέχρι το θάνατό του (περίπου το 12 π.Χ.).
Το σύμφωνο επέτρεψε στους τρεις να αναλάβουν τον πολιτικό έλεγχο της Ιταλίας και ολόκληρης της Δύσης. Μετά τις απαγορεύσεις, πολλοί αισιόδοξοι κατέφυγαν είτε στους Καισαρικίδες, οι οποίοι οργάνωναν μια μεγάλη εκστρατεία εναντίον των τριήρων, είτε στον Σέξτο Πομπήιο. Η ήττα των κοινών εχθρών στους Φιλίππους και στο Ναυλόκοσο παρέδωσε ολόκληρη την αυτοκρατορία στα χέρια του Οκταβιανού και του Αντωνίου.
Διαβάστε επίσης, ιστορία – Καρδινάλιος Ρισελιέ
Μάχη των Φιλίππων
Αφού απέδειξαν ότι δεν είχαν σαφές πολιτικό σχέδιο μετά την εξόντωση του Καίσαρα, οι συνωμότες, αιφνιδιασμένοι από την αντίδραση των Καίσαρων, εγκατέλειψαν την Ιταλία. Αυτό οφειλόταν επίσης στην απειλητική στάση των βετεράνων του δολοφονημένου δικτάτορα. Ανυπομονούσαν να λάβουν αποζημίωση (δηλαδή την παραχώρηση ενός οικοπέδου για καλλιέργεια) για τις υπηρεσίες τους. Η διαθήκη του Καίσαρα περιπλέχθηκε επίσης από την ανάγνωση της διαθήκης του Καίσαρα από τον Μάρκο Αντώνιο δημοσίως με την ευκαιρία της μεγάλης κηδείας του: 300 σεστέρσια ο καθένας για τους βετεράνους, καθώς και διάφορες διατάξεις για τους βετεράνους και τις εργατικές τάξεις.
Ο Μάρκος Τζούνιος Βρούτος και ο Κάσσιος Λογγίνος κατέφυγαν στη Μακεδονία, όπου συγκέντρωσαν έναν εντυπωσιακό στρατό – 19 λεγεώνες (περίπου 80.000 άνδρες) – έτοιμο να διασχίσει την Αδριατική. Ο Δέκιμος Βρούτος, από την άλλη πλευρά, κατέφυγε στην Κισαλπική Γαλατία, που του ανατέθηκε ως επαρχία για να κυβερνήσει. Μετά τη Μόδενα, βλέποντας την κατάσταση να επιδεινώνεται μέρα με τη μέρα (τόσο λόγω της μαζικής λιποταξίας των λεγεωνάριων του υπέρ του Οκταβιανού, όσο και επειδή ήταν πλέον απομονωμένος από τους άλλους Καισαρίους), ο Βρούτος αποφάσισε να κινηθεί προς τη Μακεδονία, αλλά σκοτώθηκε από έναν Γαλάτη πιστό στον Αντώνιο.
Εν τω μεταξύ, ο Αντώνιος και ο Οκταβιανός, ενώ συμφώνησαν και μοίρασαν τις ζώνες επιρροής τους στη Δύση με τον Λέπιδο, χωρίς να ανησυχούν για τον ναυτικό αποκλεισμό του Σέξτου Πομπήιου, μετέφεραν επίσης 19 λεγεώνες στην Ελλάδα. Η σύγκρουση μεταξύ των δύο στρατών έλαβε χώρα τον Οκτώβριο του 42 π.Χ. στους Φιλίππους, στη Via Egnatia. Η μάχη διεξήχθη σε δύο διακριτές φάσεις, στις 3 και στις 23 Οκτωβρίου αντίστοιχα.
Στην αρχή της πρώτης φάσης, ο Βρούτος πέτυχε μια λαμπρή επιτυχία επί των δυνάμεων του Οκταβιανού. Αφού έτρεψε σε φυγή τον εχθρό και κέρδισε τρία στρατιωτικά διακριτικά (σημάδι νίκης), παρέμεινε στο στρατόπεδό του αναζητώντας θήραμα. Ο Κάσσιος, μη βλέποντας τον σύντροφό του και πιστεύοντας ότι είναι νεκρός, αυτοκτόνησε. Ο Βρούτος έκλαψε πάνω από το πτώμα του Κάσσιου, αποκαλώντας τον “τον τελευταίο των Ρωμαίων”, αλλά απέτρεψε μια δημόσια τελετή μπροστά σε ολόκληρο το στρατό, για να μην μειωθεί το ηθικό τους. Εν τω μεταξύ, ο στόλος που ο Αντώνιος είχε ζητήσει από την Κλεοπάτρα για προμήθειες και την κατάληψη του λιμανιού που φρουρούσαν οι εχθροί, είχε αποσυρθεί λόγω σφοδρής καταιγίδας. Άλλες πηγές πιστεύουν ότι ο δισταγμός του Βρούτου ήταν αυτός που μετέτρεψε τη νίκη σε ήττα. Οι άνδρες του δεν καταδίωξαν τους άνδρες του Οκταβιανού, οι οποίοι είχαν αρκετό χρόνο για να αναμορφωθούν. Ως αποτέλεσμα αυτού, σε μια εποχή που ο Οκταβιανός θα έπαιρνε το όνομα Αύγουστος και θα γινόταν ο πρώτος αυτοκράτορας στην ιστορία της Ρώμης, γεννήθηκε η ρήση: “Τελείωσε τη μάχη αφού την άρχισες!”.
Η δεύτερη μάχη έλαβε χώρα στις 23 Οκτωβρίου, τρεις εβδομάδες μετά την πρώτη. Οι λεγεωνάριοι του Βρούτου, ανυπόμονοι να δώσουν τη μάχη και χωρίς να σέβονται τον διοικητή τους, τον προέτρεψαν να δώσει τη μάχη στους δύο τριήρεις, οι οποίοι στο μεταξύ είχαν αναπτύξει τις δυνάμεις τους και είχαν αρχίσει να προκαλούν τους αντιπάλους τους με φωνές και ύβρεις. Αφού τοποθετήθηκαν, ένας από τους καλύτερους αξιωματικούς του Βρούτου παραδόθηκε και αποφάσισε να ξεκινήσει τη μάχη.
Ο Αντώνιος, κατά τη διάρκεια της μάχης, αφού χώρισε τον στρατό του σε τρία μέρη (επομένως, αφού η αριστερή πτέρυγα του εχθρού έπρεπε αναγκαστικά να κινηθεί προς τα αριστερά για να μην περικυκλωθεί ο στρατός του), το κέντρο της παράταξης του Βρούτου έπρεπε να διευρυνθεί και να αποδυναμωθεί, προκειμένου να καταλάβει τον χώρο που άφηνε η κίνηση των συντρόφων του. Ένα ακόμη κενό μεταξύ του κέντρου του Βρούτου και της αριστερής πτέρυγας του εκμεταλλεύτηκαν οι εχθρικοί ιππείς, οι οποίοι εισήλθαν σε αυτό σπρώχνοντας το κέντρο προς την αριστερή πτέρυγα της δικής τους παράταξης, ενώ το πεζικό το έσπρωχνε προς τα εμπρός.
Στη συνέχεια, το κέντρο έκανε μια οπισθοχώρηση 90 μοιρών, ώστε το μέτωπο να είναι στραμμένο προς την αριστερή πτέρυγα του Βρούτου. Στο μέτωπο αυτής της μεραρχίας βρισκόταν το πεζικό του Αντωνίου, στο αριστερό πλευρό το ιππικό και στο δεξί το πεζικό. Το τελευταίο αντιτάχθηκε ταυτόχρονα στο δεξί πλευρό του εχθρού, το οποίο του είχε ανατεθεί στην αρχή της μάχης και στο οποίο το κέντρο του Βρούτου είχε ξεχυθεί κατά τη διάρκεια της υποχώρησης. Αυτή ήταν η κύρια στρατηγική του Αντωνίου σε αυτή τη μάχη. Τελικά, η επίθεση του Βρούτου αποκρούστηκε και ο στρατός του διαλύθηκε. Οι στρατιώτες του Οκταβιανού έφτασαν στις πύλες του εχθρικού στρατοπέδου πριν προλάβει να τον πλησιάσει. Ο Βρούτος κατάφερε να υποχωρήσει στους γύρω λόφους με το ισοδύναμο μόνο τεσσάρων λεγεώνων και, βλέποντας τον εαυτό του ηττημένο, αυτοκτόνησε.
Η επιτυχία των Καίσαρων οφειλόταν στο γεγονός ότι ο εχθρός παρουσίασε έναν στρατό πολύ ετερογενή και ανεπαρκώς συγχωνευμένο, σε αντίθεση με εκείνον των τριήρων, ο οποίος ήταν πιο ομοιογενής και συμπαγής. Επιπλέον, ο Αντώνιος ήταν επιδέξιος στρατηγός και ήξερε πώς να ελιχθεί με τους βετεράνους του, οι οποίοι ήταν εκπαιδευμένοι και συγχρόνως προσελκύονταν από τη λεία και τα πλούτη που θα τους άνοιγαν στην πλούσια Ανατολή- κάτι που δεν μπορούσε να ειπωθεί για τους μαχητές της αντίπαλης πλευράς, οι οποίοι συχνά δεν γνώριζαν για ποιο σκοπό πολεμούσαν, με αποτέλεσμα πολλές λιποταξίες.
Διαβάστε επίσης, σημαντικά-γεγονότα – Πόλεμος της Κορέας
Η ήττα των τελευταίων Πομπηίων
Τα αντίποινα και η εκδίκηση των Καισαριανών, όπως ήδη αναφέρθηκε, ήταν σκληρά και αιματηρά- πολλοί εκδιωγμένοι κατέφυγαν στη Σικελία, στα χέρια του Σέξτου Πομπήιου, ακολουθούμενοι στενά από πολλούς γαιοκτήμονες που στερήθηκαν τη γη τους, αδέσποτους δούλους και Πομπήιους βετεράνους που κυκλοφορούσαν ακόμη στην αυτοκρατορία. Εν τω μεταξύ, η πολιτική σκηνή είχε περιέλθει στα χέρια του Αντωνίου και του Οκταβιανού, οι οποίοι χώρισαν την επικράτεια του κράτους σε ζώνες επιρροής: η εποπτεία της Ανατολής και της Γαλατίας της Ναρβόννης στον πρώτο, η Ισπανία και η φροντίδα της Ιταλίας (αν και τυπικά αδιαίρετη μεταξύ των τριήρων) στον Οκταβιανό, ο οποίος σύντομα είχε τον έλεγχο ολόκληρης της Δύσης.
Από την άλλη πλευρά, ο Lepidus υποβιβάστηκε στο ρόλο του comprimario, με την ανάθεση της Αφρικής και τη διατήρηση της θέσης του ως pontifex maximus. Αυτός ο παραγκωνισμός οφειλόταν επίσης στη διφορούμενη στάση του κατά τη διάρκεια των τελευταίων εκδηλώσεων. Ο Αντώνιος, αποφασισμένος να εκδικηθεί (όπως είχε σχεδιάσει να κάνει ο Καίσαρας πριν από το θάνατό του) για την υποτίμηση που υπέστη ο Κράσσος στη μάχη του Καρρέ εναντίον των Πάρθων, παρέμεινε για μεγάλο χρονικό διάστημα στην Ανατολή, εκβιάζοντας και παρενοχλώντας τις πόλεις και τις επαρχίες που ήταν ένοχες για την υποστήριξη του Βρούτου και του Κάσσιου. Σε αυτό το τμήμα της αυτοκρατορίας έζησε μια “ανεπανάληπτη ζωή” ως επίγειος θεός μαζί με την ερωμένη του, την όμορφη και γοητευτική Κλεοπάτρα.
Ο Οκταβιανός, από την άλλη πλευρά, είχε να αντιμετωπίσει το πιο δύσκολο κομμάτι της περιόδου μετά τις Φιλιππίνες: να ταξινομήσει και να διανείμει τα εδάφη που είχε υποσχεθεί στην Ιταλία στους σχεδόν 180.000 βετεράνους του κόμματος του Καίσαρα. Επέλεξε δεκαοκτώ πόλεις που τιμωρούνταν για την απιστία τους στην τριανδρία (μεταξύ των οποίων, από βορρά προς νότο, η Τεργέστη, το Ρίμινι, η Κρεμόνα, η Πίζα, η Λούκα, το Φέρμο, το Μπενεβέντο, η Λουκέρα και το Βίμπο Βαλεντία), δήμευσε τη γη των κατοίκων και τη μοίρασε στους δικούς του. Η επιχείρηση πραγματοποιήθηκε με αδιάκριτο τρόπο και απαλλοτρίωσε επίσης κτήματα μικρών και μεσαίων ιδιοκτητών που δεν είχαν καμία σχέση με το κόμμα των Πομπηίων ή των Καισαριανών. Μία από αυτές ήταν η λεηλασία των περιουσιών της οικογένειας του Βιργιλίου στη Μάντοβα, μια πόλη πιστή στην τριανδρία, η οποία όμως επλήγη επειδή η ύπαιθρος της κοντινής Κρεμόνα, η οποία ήταν άπιστη, δεν επαρκούσε για να φιλοξενήσει τους νέους αποίκους.
Ο τελευταίος ήταν έτοιμος και, χάρη στον ικανό στρατηγό του Μάρκο Βιπσάνιο Αγρίππα, νίκησε τους συνωμότες κοντά στην Περούτζια (χειμώνας 41-40 π.Χ.). Ο Αντώνιος, που ανακλήθηκε στη Δύση από τα γεγονότα στην Ιταλία, παρουσιάστηκε στο Μπρίντιζι με έναν ισχυρό στόλο. Εδώ, χάρη στη μεσολάβηση του στρατηγού Asinio Pollione, του Maecenas και του Agrippa, αποφεύχθηκε μια αδελφοκτόνος σύγκρουση, την οποία δεν ήθελαν ούτε οι ίδιοι οι λεγεωνάριοι, απρόθυμοι να πολεμήσουν εναντίον των συντρόφων τους πολλών μαχών. Ως εκ τούτου, επιτεύχθηκε μια συμφωνία μεταξύ των δύο αντιπάλων που επιβεβαίωσε την de facto κατάσταση: για τον έναν η Ανατολή, για τον άλλον η Δύση. Στην Ιταλία, η οποία βρισκόταν σε ουδέτερη θέση μεταξύ των δύο αντιπάλων, τους επετράπη να στρατολογήσουν ίσο αριθμό δυνάμεων.
Μια περαιτέρω συμφωνία επιτεύχθηκε από τους τρεις με τον Lucius Domitius Enobarbus, έναν γενναίο Πομπηιανό στρατηγό και προ-προπάππου του Νέρωνα, και με τον Σέξτο Πομπήιο. Η ειρήνη και η αρμονία φάνηκε να έχουν αποκατασταθεί στη Δημοκρατία, σε τέτοιο βαθμό που το γεγονός γιορτάστηκε από τον Βιργίλιο στον 4ο Εκλογικό, όπου μια νέα εποχή ειρήνης προαναγγέλλεται με τη γέννηση ενός puer (κάτι που οι μεσαιωνικοί χριστιανοί σχολιαστές θα ερμήνευαν ως προμήνυμα της έλευσης του Χριστού), δηλαδή του γιου του Πολλιόνε, φίλου του Αντωνίου και προωθητή της συμφωνίας. Σύντομα, ωστόσο, η κατάσταση εκφυλίστηκε: ο Σέξτος Πομπήιος, αισθανόμενος ότι εξαπατήθηκε από τις υποσχέσεις που του είχε δώσει ο Αντώνιος, άρχισε εκ νέου να κατακλύζει τις ιταλικές ακτές.
Ο Οκταβιανός απάντησε περικυκλώνοντας τα Στενά της Μεσσήνης με τον στόλο του, αλλά όταν οι δυνάμεις του επιχείρησαν να αποβιβαστούν, ηττήθηκαν βαριά. Το 37 π.Χ. οι δύο τριήρεις συναντήθηκαν στον Τάραντα. Ο Αντώνιος, αφήνοντας στον Οκταβιανό 120 πλοία για ενίσχυση των 300 μονάδων του, του επέτρεψε να αντιμετωπίσει τον Πομπήιο μπροστά στο Ναυλόκο, να τον νικήσει και να τον αναγκάσει να διαφύγει στην Ανατολή. Με την ευκαιρία αυτή η πόλη της Μεσσήνης λεηλατήθηκε σοβαρά. Επειδή ο Λέπιδος τήρησε και πάλι αμφίβολη στάση, στρεφόμενος τελικά εναντίον του Οκταβιανού, ο τελευταίος, μετά τη νίκη του, τον τιμώρησε αφαιρώντας του την Αφρική: του έμεινε μόνο το αξίωμα του pontifex maximus και περιορίστηκε στην Κίρκη, όπου πέρασε τις υπόλοιπες ημέρες του.
Η εξόντωση των τελευταίων Πομπηίων που είχαν συγκεντρωθεί γύρω από τον Σέξτο Πομπήιο και η περιθωριοποίηση του Λεπίδη ήταν τα τελευταία επεισόδια της μακράς πολιτικής διαμάχης που προηγήθηκε της σύγκρουσης μεταξύ του Αντωνίου και του Οκταβιανού. Όπως είδαμε, οι δύο τους σύντομα ανταγωνίστηκαν ο ένας τον άλλον στη διεκδίκηση της πολιτικής κληρονομιάς του Καίσαρα. Μόνο οι καλές υπηρεσίες του Λεπίδη και οι περιστάσεις οδήγησαν τους δύο να παραμερίσουν τα αμοιβαία μίση τους και να καταλήξουν σε μια αμοιβαία επωφελή πολιτική συμμαχία.
Μετά τη συνάντηση στο Τάραντα το 37 π.Χ., η αυτοκρατορία μοιράστηκε μεταξύ των δύο τριήρων: στον Οκταβιανό ανατέθηκε η εποπτεία της Δύσης, ενώ στον Αντώνιο η πλούσια και περιζήτητη Ανατολή. Επίσης, στην πόλη της Απουλίας, οι δύο μελλοντικοί αντίπαλοι αποφάσισαν ότι οι εξαιρετικές εξουσίες των τριήρων που αναγνωρίζονταν από το lex Titia θα έπαυαν το 32 π.Χ. και ότι το επόμενο έτος θα κατείχαν την προεδρία ως συνάδελφοι- αλλά η συμφωνία αυτή δεν τηρήθηκε, καθώς επήλθε η οριστική ρήξη μεταξύ τους, που προκλήθηκε από τον αγώνα για την εξουσία που διεξήχθη με όλα τα μέσα, συμπεριλαμβανομένης της δυσφήμισης. Ένα παράδειγμα αυτού, το 32 π.Χ., ήταν η απόπειρα ενοχοποίησης του Οκταβιανού από τον ύπατο Σόσιο, οπαδό του Αντωνίου. Ο μελλοντικός αυτοκράτορας, ωστόσο, αντέδρασε αμέσως στις κατηγορίες και έβαλε τους λεγεωνάριους του να περικυκλώσουν την curia- ο ύπατος, που βρέθηκε σε δύσκολη θέση με τον συνάδελφό του Γναίο Δομίτιο, ο οποίος επίσης ανήκε στο κόμμα του Αντωνίου, κατέφυγε στην Ανατολή.
Παράλληλα, ο ίδιος ο Οκταβιανός χρησιμοποίησε κάθε μέσο για να κάνει τον αντίπαλό του να φανεί κακός, δημοσιεύοντας τη διαθήκη του, στην οποία ζητούσε να ταφεί στην Αίγυπτο. Αυτό ήταν απαράδεκτο για την παραδοσιακή συγκλητική αριστοκρατία, η οποία -σε συνεδρίαση της συγκλήτου- τον κήρυξε έκπτωτο από κάθε εξουσία. Ο γιος του Καίσαρα είχε εκμεταλλευτεί την εγκατάλειψη των παραδοσιακών εθίμων από τον πρώην σύμμαχό του, την “αμίμητη ζωή” ενός Πτολεμαίου ηγεμόνα στην Αίγυπτο και την υποτιθέμενη πρόθεσή του να κάνει την Αλεξάνδρεια τη νέα πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας. Στη διαθήκη του, ωστόσο, υπήρχε και μια αλήθεια που τον ενοχλούσε πολύ: ο Καίσαρας και η Κλεοπάτρα είχαν γεννήσει έναν γιο, τον Καίσαριον, ο οποίος θα είχε κάθε δικαίωμα να διεκδικήσει την κληρονομιά του πατέρα του και να ματαιώσει την προπαγάνδα του Οκταβιανού, ο οποίος παρουσιαζόταν ως ο μόνος αληθινός διάδοχος του μεγάλου ηγέτη.
Αυτό δημιούργησε μια έντονη αντίθεση μεταξύ των δύο πρώην τριβιλέων, οι οποίοι ενσάρκωναν δύο πρότυπα που διαδόθηκαν από την προπαγάνδα του Οκταβιανού: την αυστηρή και παραδοσιοκρατική Δύση, σε αντίθεση με την αδύναμη και διεφθαρμένη Ανατολή. Πράγματι, αν ο Οκταβιανός ήταν πραγματικός οπαδός της σκέψης του Καίσαρα, θα είχε ενεργήσει όπως ο Αντώνιος, ο οποίος ήταν πεπεισμένος ότι ο ρωμαϊκός-ιταλικός πολιτισμός θα έπρεπε να πλαισιωθεί από τον ανατολικό-ελληνιστικό, ο οποίος από πολλές απόψεις ήταν απείρως ανώτερος. Όμως ο μελλοντικός αυτοκράτορας ήταν ένας πολιτικός που ήταν πολύ ικανός να κατανοήσει και να υποστηρίξει τη διάθεση του ρωμαϊκού πληθυσμού, που ήταν αγκυροβολημένη στις αξίες του mos maiorum, αναγνωρισμένες όχι μόνο από τη συγκλητική αριστοκρατία αλλά και από τις ίδιες τις λαϊκές τάξεις.
Οι δύο τους, που ήταν πλέον κοντά σε σύγκρουση, αν και δεν ασκούσαν πλέον τριμερείς εξουσίες, απαίτησαν όρκο πίστης από τους συμμάχους της res publica: ο ένας από τη δύση, ο άλλος από την ανατολή. Ο Οκταβιανός, παρεμπιπτόντως, έλαβε τη σχεδόν ομόφωνη συναίνεση της Συγκλήτου, ενώ η μειοψηφία που δεν ήθελε να τον αναγνωρίσει κατέφυγε στην Αλεξάνδρεια. Μετά από χρόνια μεγάλων αναταραχών και αδελφοκτόνων εμφυλίων πολέμων, οι ελπίδες για οριστική ειρήνευση του κράτους στρέφονταν προς αυτόν.
Δεν ήταν εύκολο για τον Οκταβιανό να βρει τους πόρους για να στρατολογήσει, αλλά τελικά κατάφερε να παρατάξει περίπου 80.000 άνδρες και 400 μεσαίου μεγέθους πλοία- ο Αντώνιος, από την άλλη πλευρά, μπορούσε να υπολογίζει σε 120.000 πεζούς και περίπου 500 μεγάλα πλοία. Οι δύο πλευρές βρέθηκαν αντιμέτωπες στις 2 Σεπτεμβρίου 31 π.Χ. στο Άκτιο, ένα ακρωτήριο στην είσοδο του Αμβρακικού κόλπου (σημερινή Άρτα) στην Ήπειρο. Δεν είναι γνωστό γιατί ο Αντώνιος προτίμησε μια ναυμαχία από μια επίθεση στην ξηρά, πιθανότατα λόγω της έλλειψης εμπιστοσύνης του στο ετερογενές πεζικό.
Οι δυνάμεις του Οκταβιανού, καλά καθοδηγούμενες από τον πιστό στρατηγό του Αγρίππα, ήταν επιτυχείς, αλλά η βιαστική διαφυγή του Αντώνιου και της Κλεοπάτρας, που τον είχαν ακολουθήσει στη μάχη, επιτάχυνε την επιτυχία του Οκταβιανού. Τη ναυτική νίκη ακολούθησε μια νίκη στη στεριά, όταν ο στρατός παραδόθηκε στον γιο του Καίσαρα, αφού περίμενε μάταια τον διοικητή του. Με την ευκαιρία αυτή υπήρξε μεγάλη μεταφορά δυνάμεων από το ένα στρατόπεδο στο άλλο. Το γεγονός, μάλλον συνηθισμένο εκείνη την εποχή, πρέπει επίσης να αποδοθεί στην ικανότητα των μεμονωμένων διοικητών να κολακεύουν και να πείθουν (επίσης με υποσχέσεις για μεγαλύτερα οφέλη) τους αντίπαλους στρατιώτες: όπως είχε κάνει ο Καίσαρας στην εποχή του με τους Πομπηίους που του είχαν παραδοθεί, έτσι έκανε και ο Οκταβιανός σε αυτή την περίπτωση.
Μετά το Άκτιο, ο μελλοντικός πρίγκιπας ταξίδεψε στην Ελλάδα, κάνοντας στάσεις στις κυριότερες πόλεις- όταν τελικά έφτασε στην Αλεξάνδρεια, ο Αντώνιος είχε ήδη αυτοκτονήσει μαζί με την αγαπημένη του Κλεοπάτρα. Η Αίγυπτος έγινε προσωπική ιδιοκτησία του νικητή και παρέμεινε έτσι κατά τη διάρκεια της αυτοκρατορικής περιόδου, ενώ η διακυβέρνησή της ανατέθηκε σε έναν ιπποκράτη πληρεξούσιο. Αφού παρέμεινε στην Ανατολή και αναδιοργάνωσε την εσωτερική του οργάνωση, ο Οκταβιανός επέστρεψε στην πρωτεύουσα και πανηγύρισε τρεις θριάμβους: έναν επί των Παννονίων, έναν επί των Δαλματών και έναν για τις νίκες στη θάλασσα και την κατάκτηση της Αιγύπτου. Δεν μπορούσε να γιορτάσει την επιτυχία επί του Αντωνίου και των άλλων αντιπάλων του, επειδή ήταν Ρωμαίοι πολίτες, και ο θρίαμβος επιφυλάχθηκε για τη νίκη επί των ξένων.
Στην αυγή του πρώτου αιώνα π.Χ. η res publica δεν μπορούσε πλέον να διαχειριστεί με τους παρωχημένους θεσμούς της την τεράστια αυτοκρατορία που δημιουργήθηκε από αιώνες πολέμων. Η ιστορία αυτού του αιώνα ήταν ταραγμένη και χαρακτηρίστηκε από την εμφάνιση στοιχείων και τάσεων που οδήγησαν στο τέλος του δημοκρατικού καθεστώτος και στη γέννηση ενός νέου πολιτικού συστήματος. Η αλλαγή μπορεί να μην ήταν αναπόφευκτη, αλλά η ικανότητα και η σύνεση του Οκταβιανού συνέβαλαν σίγουρα σε αυτήν. Παρουσιάζοντας τον εαυτό του ως υπέρμαχο της δημοκρατικής παράδοσης και του mos maiorum, άδειασε με πονηρό τρόπο τις παλιές δικαστικές αρχές από κάθε πραγματική αξία. Το 31 π.Χ. και τα επόμενα χρόνια ηγήθηκε του κράτους ασκώντας κανονικά και χωρίς διακοπή το αξίωμα του ύπατου και του τριμελούς (αν και, μετά τη δεύτερη πενταετή παράταση, θα έπρεπε να εγκαταλείψει τις εξουσίες που του παρείχε το αξίωμα αυτό).
Ένα σύμπτωμα της αλλαγής του καθεστώτος και της συγκέντρωσης της εξουσίας στα χέρια του ήταν η αναγνώριση, ήδη πριν από το Άκτιο, το 36 π.Χ., της sacrosanctitas του, δηλαδή του απαραβίαστου του σώματός του υπό την ποινή του θανάτου, ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των tribunes των πληβείων. Έξι χρόνια αργότερα, αναγνωρίστηκε μια άλλη σημαντική πτυχή της tribunicia potestas: το ius auxilii (δηλαδή η δυνατότητα παροχής βοήθειας και, ενδεχομένως, ασύλου στο ίδιο το σπίτι σε έναν πληβείο). Έγινε έτσι ο προστάτης όλων των πληβείων και έκανε το σπίτι του απαραβίαστο από οποιονδήποτε, συμπεριλαμβανομένης της αστυνομίας. Μια άλλη τιμή που του απονεμήθηκε το 32, πριν από τη σύγκρουση με τον Αντώνιο, ήταν ο όρκος υποταγής από ολόκληρη την Ιταλία.
Το 28, μετά την επιστροφή του από την Ανατολή, ο λαός τον υποδέχτηκε ως princeps, έναν τίτλο κύρους που αργότερα έγινε princeps senatus, δηλαδή αυτός που είχε το δικαίωμα να μιλάει πρώτος στη Σύγκλητο. Ως αποτέλεσμα του γεγονότος ότι η γνώμη του, λόγω των στρατιωτικών δυνάμεων που είχε στη διάθεσή του, ήταν αδιαμφισβήτητη και καθοριστική, η λειτουργία της συνέλευσης ως κομβικό σημείο της πολιτικής εξουσίας περιορίστηκε σημαντικά. Επιπλέον, του δόθηκε ο αιώνιος τίτλος του αυτοκράτορα.
Επομένως, ο ίδιος είχε ένα μείγμα εξουσιών, συμπεριλαμβανομένων των βασιλικών εξουσιών της ύπατης εξουσίας, του προξενείου και της τριανδρίας, των προνομίων των τριβουνίων και άλλων τιμών και διακρίσεων που του προσέδιδαν ηθική εξουσία και κύρος και τον βοηθούσαν να γίνει primus έναντι όλων. Από προπαγανδιστική άποψη, παρουσιάστηκε επίσης ως ειρηνοποιός του κράτους- μάλιστα, μετά το Άκτιο, έκλεισε το ναό του Ιανού στη Ρώμη, μια αρχαία συμβολική χειρονομία που σηματοδοτούσε το τέλος μιας σύγκρουσης και την έναρξη μιας περιόδου ειρήνης.
Των αλλαγών που πραγματοποιήθηκαν προηγήθηκε προφανώς προσεκτική διαβούλευση με τους πιο έμπιστους συμβούλους του- υπήρχαν εκείνοι που, όπως ο Μαικήνας, ήθελαν την εγκαθίδρυση μιας καθαρής μοναρχίας και εκείνοι που, όπως ο Αγρίππας, ήθελαν την επιστροφή στη δημοκρατία. Ο Οκταβιανός, προσεκτικός γνώστης των μυαλών και έχοντας υπόψη του τα λάθη που είχε κάνει ο μεγάλος θετός πατέρας του, επέλεξε τη μέση λύση: να συγκεντρώσει όλες τις εξουσίες στα χέρια του, καθιστώντας τον εαυτό του ταυτόχρονα εγγυητή και φύλακα της res publica και της ομαλής λειτουργίας των θεσμών της.
Η τελική πράξη της πολιτικής ηγεμονίας του ήταν, το 27 π.Χ., η αναγνώριση από τη Σύγκλητο σε δύο συνεδριάσεις του τίτλου του augustus, δηλαδή ενός άνδρα άξιου σεβασμού και τιμής, που επικύρωνε την ιερή του θέση με βάση την καθολική συναίνεση της Συγκλήτου και του ρωμαϊκού λαού. Με την ευκαιρία αυτή χρησιμοποίησε το τέχνασμα να παραιτηθεί από όλες τις εξουσίες που του είχαν αποδοθεί, διατηρώντας μόνο εκείνες του ύπατου- εξουσίες που, μετά από μια εξίσου προσποιητή επιμονή των συγκλητικών, όχι μόνο επαναβεβαιώθηκαν, αλλά του δόθηκε και το imperium proconsulare – αρχικά για δέκα χρόνια, αργότερα ισόβια – για να ειρηνεύσει τα σύνορα- imperium που ίσχυε για την ίδια τη Ρώμη και την Ιταλία, παραδοσιακά εκτός της δικαιοδοσίας των προξένων.
Η νίκη του Οκταβιανού Αυγούστου στο Άκτιο δεν ήταν επομένως μόνο το τέλος μιας ταραχώδους και αιματηρής περιόδου στη ρωμαϊκή ιστορία, αλλά αντιπροσώπευε επίσης ένα σημαντικό σημείο καμπής στην ιστορία του ρωμαϊκού κράτους. Το καθεστώς που γεννήθηκε από τις αλλαγές στα τέλη του 1ου αιώνα π.Χ. ονομάζεται συνήθως αυτοκρατορία, ενώ η ιστοριογραφία προτιμά να χρησιμοποιεί τον όρο πριγκιπάτο (που προέρχεται ακριβώς από τον τίτλο που δόθηκε στον Αύγουστο και κληρονόμησαν οι διάδοχοί του) για την πρώτη περίοδο, για να τονίσει τον όχι ακόμη μοναρχικό-απολυταρχικό χαρακτήρα της νέας πορείας. Όταν, σιγά σιγά με την πάροδο του χρόνου, επικράτησε η αυταρχική και δεσποτική πτυχή της αυτοκρατορικής εξουσίας, χρησιμοποιήθηκε ο όρος κυριαρχούμενος, ιδίως από την εποχή του Διοκλητιανού (284-305). Για τη γενικότερη ιστορική εικόνα, το σημαντικότερο είναι το γεγονός ότι από τον Αύγουστο και μετά ήταν μεμονωμένοι άνθρωποι, με την άσκηση των τεράστιων εξουσιών τους και την προσωπικότητά τους, που χαρακτήριζαν την πολιτική, στρατιωτική και κοινωνική ζωή του ρωμαϊκού κράτους, και όχι πλέον μια ολιγαρχία, κλειστή και δεσμευμένη στις δικές της ηθικές και πολιτικές παραδόσεις και ενωμένη σε ένα συλλογικό όργανο όπως η Σύγκλητος.
AA.VV. La storia, τόμος 3, Roma: dalle origini ad Augusto, 2004, Ρώμη, La biblioteca di Repubblica.
Πηγές
